الانتهازي العنصري خالد المبارك يتسوق جنوباً بعد أن فشل شمالاً.

كتب الانتهازي العنصري خالد المبارك هذا المقال وسوف أعلق عليه لاحقاً.



د. خالد المبارك

Email: [email protected]

وراء كواليس الحرب الاعلامية

وصلني استفسار ودي وجاد عبر صديق عائد من نيفاشا خلاصته هي: هل لديك مانع في مقابلة الدكتور جون قرنق لحوار وسط مجموعة صغيرة؟ قلت لناقل السؤال : انا علي استعداد للقائه في أي مكان وأي زمان، مضت اسابيع ولم اسمع شيئاً، ثم فوجئت بسباب مقذع من بعض اعضاء الحركة الشعبية والمتعاطفين معها حضره «الناطق الرسمي» ولخصه الاستاذ علاء الدين بشير مراسل «الصحافة» في نيروبي «8 مايو».

احد الاحتمالات هو ان المكتب المسؤول عن تسويق الدكتور جون قرنق في الشمال سياسياً هو الذي بعث السؤال الودي وان الاعضاء الذين شتمونا لم يكونوا علي علم بالاتصالات، الاحتمال الثاني هو ان ما حدث مدروس ومبرمج ولم يفسد الخطة شئ سوى موافقتي غير المشروطة «التي لم يتوقعها مكتب التسويق».

الحقيقة البسيطة التي يصعب علي بعض اعضاء الحركة الشعبية قبولها هي انني لم اقل عن زعيمهم شيئاً غير ما قاله ونشره بونا ملوال والدكتور لام اكول والدكتور جون فول والدكتور اليكس دي فال وباربرا سكروكنق ومستر جون رايل ولم اقل عن الحركة الشعبية غير ما قالته منظمة العفو الدولية ومنظمة هيومان رايتس ووطش والسفير الامريكي السابق وعشرات الصحفيين، الفرق بيني وبين فلان وفلان في قيادة التجمع هو انني اقرأ ما يكتب في بريطانيا والولايات المتحدة، تمويل المنظمات المسيحية الاصولية المتطرفة للحركة نشر في نيوزويك ولم أؤلفه انا، اما التمويل الحكومة الامريكي فقد جاهر به الامريكيون انفسهم.

ومهما يكن من امر فان السلام يجب ما قبله بالنسبة للحركة والحكومة وواجبنا جميعاً ان نسعى باخلاص لتجاوز اهوال الماضي ونشر ثقافة التسامح والوئام، فالمرحلة القادمة مرحلة مصيرية بحق وهي تستلزم تكاتفاً من كل الجهات والتيارات، خطاب الحرب التحريضي والخطاب المضاد له لا يناسبان المرحلة التي نستشرفها فلكل مقام مقال، والرافضون للسلام وحدهم هم الذين يصرون علي مواصلة التراشق بالكلمات.

لن ارد علي الراغبين في مواصلة الحرب الاعلامية، وما ازال بانتظار الدعوة الرسمية وتذكرة السفر واسم الفندق.


احاديث الشيخ فرح ود تكتوك :
قالوا للشيخ فرح ود تكتوك : لقد سبك فلان : فقال : لن ارد إلا علي الكبار اذا كرروا ما قاله.
___________________________________________
الراي العام.

شكرا يادينق

تعرف دا عروبي عايز ليه زول يعمل ليه قومه وقعده , لا افتكر انه الحركه عندها وكت لأبواق الإنقاذ، الغريبه بقي يستعمل مفردات الإتقاذيين عاين لكلمة ( تجب ما قبلها).
الغريبه انه يربط لقاؤه بقيادة الحركه بعملية السلام، وهذا الرجل ظل طول عمره من ألد اعداء الحركه الشعبيه وسخر قلمه طوال السنين لمهاجمة الحركه و قيادتها. هسي بي كل بساطه عايز يقول انه نقل كلام من مصادر اخري! طيب ناقله ليه لو ما عندك فيه مصلحه اشمعني ما نقلت قضية الحرب واسبابها بأمانه. اشمعني ما نقلت ضرب الحكومه للمدنيين بالطائرات. ولا ما قريته في تقارير المنظمات الغربيه. المنظمات دي ما ليها حق والله، هي هاجمت الحركه بس وانت طبعا ما لقيت غير هجومها علي الحركه وطبعا انت راجل دكتور وبتنقل بأمانه
الغريبه انو عايز ليه تذكرة سفر وحجز في الفندق وكده.

أهـــــــــــــــــــلا وسهـــــــــــــــــــــــلا يادكتــــــــــــــــــــــور نـــــــــــورت وشـــــــرفـــــــت

بالله ياناس الحركه عليكم الله كان ما حجزتوا ليه في سفاري بارك هوتل جناح كامل، الراجل اسف هو نقل الكلام من المجلات والصحف البتنقل القواله الفارغه الماعندها معني

واحد وعشرين سنه مسلط قلمك علي الحركه الشعبيه، الليله عايز ليك تذكره وفندق. اه وتاني؟ عشان يجهزوهم ليك

والله فعلا الختشوا ماتوا

This Gentleman brother Ding is one of the people who has been educated by Sudan tax payers money and he thinks too much of himself, he is a type of people who thinks struggle and liberation can be achieved by lip service from Cambridge ;I wonder for god’s sack how he / Uncle Bona for that matter will criticise the SPLM leader who has been in the bush for all these years struggling for his own people …Such doctors and x-ministers should be ignored and ashamed for their attitudes ,but this is what god created and called it SUDAN

الكوز دينق
ولأني لست من هواة الاتصاف بالتحضر عبر مجاملة العنصريين وحملة مشاعل الأفكار الغربية فأهديك هذا المثل العربي وبالتالي العنصري:
رمتني بدائها وانسلت.

كوز دي لأنك لو لقيت طريقة بتمارس التصفية العرقية على العرب!
أحمد

العنصري دينق وباسراف في العنصرية كمان
المشتهي الحنيطير يطير
قال يتسوق جنوباً قال
أفضل لنا جميعاً ان نتبضع جنوباً بدلاً من التسوق

الاستاذ دينق
عرفنا الانتهازية ايه العنصرية ياريت ردك بدون اى زعل.
نوريت

المدعو ابراهيم علي يجب أن تسحب هذا الكلام
الذي قلته أعلاه وهو الآتي:

((قال يتسوق جنوباً قال
أفضل لنا جميعاً ان نتبضع جنوباً بدلاً من التسوق ))..

فالمعنى واضح جداً .. أما أوصافك التي أطلقتها فدعها
كما هي لاتهم لأنها من وجهة نظرك أنت فقط.. فالكلام حين
يكون من وجهة نظر مغلقة لايهم.. ولايؤثر..

أما كلامك الذي سقته لك فوق فهو ليس بوجهة نظر وانما
انتهاك.. مرة أخرى انه انتهاك ..فاسحبه واعتذر..

الأخ elfaki ولن أقول لك المدعو كما وصمتني بذلك لانك ليس متهم او مجرم حتى أصفك بالمدعو
اسحب ماذا واعتذر عن ماذا ارجو أن توضح لي المطلوب بالضبط ؟
افتكر الكلام المكتوب واضح ولا يحتاج لشرح او تفصيل بل أنت فسرته بطريقة غير صحيحة تماماً
أنا قلت التالي:
قال يتسوق جنوباً قال
أفضل لنا جميعاً ان نتبضع جنوباً بدلاً من التسوق
ما هو الغريب في هذا الحديث
كتب العنصري دينق عنواناً (الانتهازي العنصري خالد المبارك يتسوق جنوباً بعد أن فشل شمالاً)
وأنا كتبت قال يتسوق قال وهنا المعنى الذي أقصده بمعنى التسوق من السوق بمعنى شراء حاجياته اما هو فقد قصد ولم يوضح اكثر من نقله للمقال فقط بان خالد المبارك يريد ان يروج لنفسه في الجنوب وكان الجنوب جنة الله على الأرض اي ترويج وأي تسويق هذا الذي يعنيه العنصري دينق
اما حديثي أفضل لنا أن نتبضع جنوباً بدلاً من التسوق فهي واضحة وضوح الشمس بمعنى اننا نريد أن نتاجر ونتبضع من التبضع اي شراء البضائع من الجنوب إذا كانت هنالك تجارة رائجة، وهذا كل ما اقصده وما اعنيه اما اذا أنت ذهبت الى معنى او تفسير أخر هذا شيء يخصك ياعزيزي
فالجنوب الذي يحلم به دينق ومن اشباه بانه جنة الله في الارض او سميها أرض الميعاد كما اليهود فليهناوا به وليتنعموا به ويتركوننا في حالنا وشاننا
ارجو أن أكون قد أوضحت لك المعنى المراد
وشكراً

ياشباب روقوها شوية

اها رايكم شنو فى الحيحصل بكرة

العقيد جون قرنق سيسكن كافورى
ويلعب مع البشير الدافورى

ذكرتونى احد الزملاء الجنوبين والده كان سفيرفى دول اجنبية ..وجاء قرار طائش من وزارة الخارجية بان والده احالوه للصالح العام...اخونا تانى يوم قابلنى وقال لى يابوقوتة انا معاكم من الليلة معارضة قلت ليه مرحب بيك...ما تم شهر والا ووالده
رجع الى منصبه فى دولة اخرى وماذال سفير ياخى دينق وياحمد دا حال السودانيييييييين فى كل زمان ومكان شمالين كانو ام جنوبين
قليل منهم من يفضل مصلحة الوطن..انظر الى للذين اتى بهم الزبير محمد صالح فى اتفاقية السلامة المغشوشة..فيهم من مات كوز ومنهم من عاد غابته فقتله اخوته..ومنهم من همش فى منصه فرجع للحركة..دا حال السودانين...لا يسلم منهم خالد المبارك ولا ريال مشار....انظروا الى صفحات التاريخ التى لم تنقلب بعد
ولكم ودى

اجب لي اجابة مباشرة جدا لماذا أنكرت التسوق
في الجنوب وأقريب التسوق فيه..؟؟.

وهل لديك أي تاريخ لعبارة (التبضع) في الجنوب؟؟..

الكلمة (اقريب) تقرأ (أقريت) من (الاقرار)
وكذلك تصحح عبارة (التسوق ) الاخيرة الي (التبضع)

يأخي الفاضل ماذا تريد بالضبط فانا ليس لدي الوقت لكي أرد عليك بأكثر مما رديت ولن أرد عليك مرة أخرى
أفهم كما تريد أن تفهم

أنت قلت الاتي

((قال يتسوق جنوباً قال
أفضل لنا جميعاً ان نتبضع جنوباً بدلاً من التسوق ))

ما الفرق عندك بين التسوق في الجنوب والتبضع في
الجنوب؟.
الاجابة منك مهمة جداً.. مع ملاحظة هذا الاستهتار
من عندك ( قال يتسوق قال),,,

احاديث الشيخ فرح ود تكتوك :
قالوا للشيخ فرح ود تكتوك : لقد سبك فلان : فقال : لن ارد إلا علي الكبار اذا كرروا ما قاله

ظل د. خالد يسب الحركة ولم يذكر طوال عمره العامر انه ناقل للشتائم فقط اليوم ربما عجبته قعدة الجماعة في نيفاشا وجوها اللطيف

ما تقول لي وطن. الوطن هو عبارة عن المصالح التي يجنيها هؤلاء.

ومهما يكن من امر فان السلام يجب ما قبله بالنسبة للحركة والحكومة وواجبنا جميعاً ان نسعى باخلاص لتجاوز اهوال الماضي ونشر ثقافة التسامح والوئام،

?????

اللغة والفكرة


عزيزي الفكي

من الواضح أن الأخ قد سحب عبارته ضمنيا بالباسها معني محدد ...

رسالة التهنئة

االاخوة المناضليين من اجل السودان الجديد فى

الحركه الشعبيه لتحرير السودان/الجيش الشعبى لتحرير السودان

لكم تحيه ثورة الحريه و التجديد

باسم التحالف الوطنى/قوات التحالف السودانيه

نتقدم لكم بالتهنئه النضاليه الخالصه و انتم تحتفلون بالذكرى 21 لانطلاقه

الثورة من اجل السودان الجديد

هذة الثورة التى تحملت مسيرة النضال و قدمت الشهداء من اجل ذلك و مازالت

تناضل من اجل تحقيق الاهداف

نحن فى قوات التحالف السودانيه ناكد لكم وقوفنا معكم فى مسيرة النضال من اجل

الوصول و تحقيق كامل الاهداف فى بناء السودان الجديد

نتمنى ان نعمل سويا من اجل وحدة قوى السودان الجديد لنتمكن من تحقيق اهدافنا

معا من اجل السودان الجديد

النصر للشعب السودانى المحب للحريه

المجد و الخلود للشهداء

ادريس حامد

قوات التحالف السودانيه

[email protected]

............................................
العزيز دينق هذه التهنئة نشرت اليوم علي صفحات
سودانجيم الاكترونية ... معبرا علي ضميرنا ....
نهديك ..

العزيز دينق,
شكراً علي انزال المقال للقراء. وبالمناسبة, المبارك هذا لايحتاج لعمل فكري وذهني بارع ومجهود خلاق لكشف بنية خطابه وخطله,,,
وياعزيزي الفكي, إن سمح دينق بمخاطبتك في بوسته:
أن هذا الحس الإنساني العالي, واللغة الدسمة والكاشفة التي تستعملها عصيّّة علي كثيرين....لأنك تري ما لا يراه كثيرين غيرك.
إنه الفرق بين المنهج الرصين, المسنود بالمعرفة, المنحاز للإنسان أياً كان موقعه علي خريطة العالم, وبين المنهج الذي لايري الفرق بين التسّوق والتبضّع...فلا ترهق نفسك ياصديقي. [U لمن نشتكي البنيّة؟, كما أشار بارت.
سلامي ومودتي

ابراهيم علي

كلامك واضح فيه التعريض والأستعلاء
لماذا غيرت كلمة تسوق الي تبضع
اليس هو تعريضا عن ممارسة سابقة تجاه الجنوبين
وانت تقصد ذلك
كلام الفكي واضح ،، ارجو ان تسحب هذا الكلام

الأخ دينق
اعتذر لك نيابة عني وعن جميع من يشاركني
الرأي في هذا المنبر لك ولجميع الأخوة الجنوبيين
عن هذا التعريض الشائن والقبيح
في حق الوطن قبل ان يكون في حقكم
ولكم المعذرة مجددا

ahmed haneen
عن ماذا تتحدث انت وعن أي استعلاء هنا ارجو أن تكون موضوعي ، فأنا لم اغير اية كلمة سوى انه لم يفهم ما أردت فشرحت هل هذا يعتبر تغيير كلمات واضحة وبينة لا غضاضة عليها من وجهة نظري (تسوق، تبضع)أذكر لي أين هو الاستعلاء ولماذا الاعتذار الذي قدمته للعنصري دينق ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولن اسحب ما كتبت لان ليس فيها ما يشين او يسيء بل أطلب أنت هنالك من الذين يملاؤن البورد قاذورات ولا حس لكم ولا صوت لكم اما هنا فالولولة والثكلبة والسحب والادانة والشجب وهلمجرا
كلامي واضح ولا اعرف اللف والدوران ولا الدهنسة او تمييع المفردات واضح واضح

الاخوة الكرام.

عندما نقلت لكم مقالة خالد المبارك هنا في المنبر لم أكن أقصد ما كتبه في المقالة فقط , هناك مقلات , مقابلات وأحداث عديدة لخالد المبارك هي التي دعتني أوصفه بالانتهازي العنصري فالرجل يحمل معانيها جيداً. أنا هنا لا أتحدث عن نقد خالد المبارك للحركة الشعبية, فأن نقد وتحليل الحركة الشعبية وغير الحركة الشعبية حق مكفول للجميع. وقد يخطئ البعض كما يصيب آخرون. لكن الذي يقلقني أنا هو عندما يكون هناك شخص يكتب بصورة يومية في الصحف السيارة ويخصص جل كتاباته للتقليل من شأن فئة سودانية معينة والتهجم على عرقها وأصلها فأن ذلك يعتبر مشكلة حقيقية يجب أن نواجهها بكل حزم وجدية.

دينق.

الكوز دينق
ولأني لست من هواة الاتصاف بالتحضر عبر مجاملة العنصريين وحملة مشاعل الأفكار الغربية فأهديك هذا المثل العربي وبالتالي العنصري:
رمتني بدائها وانسلت.

كوز دي لأنك لو لقيت طريقة بتمارس التصفية العرقية على العرب!
أحمد

أحمد الريح.

أجمل شئ في هذا المنبر أن جميع الكيزان أصابهم الخوف و اتفقوا أن يتنكروا لحزبهم وهي محمدة ومكسب للبورد ولأعضائه المناضلين. أوا كما يقولون ،الشينة منكورة،

دينق.

Quote: العنصري دينق وباسراف في العنصرية كمان المشتهي الحنيطير يطير قال يتسوق جنوباً قال أفضل لنا جميعاً ان نتبضع جنوباً بدلاً من التسوق

الجلابي/إبراهيم علي.

أنت تدعي أنك حزب أمة ولكنك تمارس ممارسات كيزانية, أنا لا أستغرب في ذلك كثيراً لأنك تذكرني بوزير حزب الأمة عبد الله محمد أحمد. فلقد كان الرجل حزب أمة ولكن كان كل سلوكه جبهة إسلامية. كل الذي أريد أن أقوله لك لأمثالك, أن حقبة الجلابة في الجنوب انتهت ولقد انتهت بدون رجعة ولن نسمح لجلابي مثلك أن يمارس الغش والخداع على الناس بعد ألان.

دينق.

سلامات دينق

Quote: أن حقبة الجلابة في الجنوب انتهت ولقد انتهت بدون رجعة ولن نسمح لجلابي مثلك أن يمارس الغش والخداع على الناس بعد ألان.

و برضو بتتكلم عن العنصرية يادينق و اشكرك بانك لم ترد على سؤالى
لك فى هذا البوست ولكن تكفى كلماتك هذه بانك رجل تدعو الى العنصرية
وتنكرها على غيرك ..
كم حزرنا كما تدين تدان وارجو من الجميع ابعاد العنصرية من كتاباتهم
و الاهتمام بما يجمع الناس لا ما يفرقهم.

الأخ/ أحمد حنين.

ما في داعي للاعتذار يا عزيزي, لقد تعودت على مثل هذا السلوك العنصري من أصحاب ضيق الوعاء الفكري, فهم لا حجة لهم سوى تلك العبارات الانهزامية.

دينق.

هاشم نوريت.

قبل أن أرد عليك
هل من الممكن أن تشرح لي كلمة جلابي؟

دينق.

طبعا جلابى حسب علمى المتواضع
كلمة تطلق على الشمالى فى جنوبنا الحبيب
ومداخلى تعبير عن رفض اى ما يشير او يلمح
الى العنصرية و دعوة التباغض.

Quote: طبعا جلابى حسب علمى المتواضع كلمة تطلق على الشمالى فى جنوبنا الحبيب ومداخلى تعبير عن رفض اى ما يشير او يلمح الى العنصرية و دعوة التباغض.

هاشيم نوريت.

دعني في البداية أصحح المعلومة الخاطئة لديك عن معنى كلمة جلابي. الكلمة مقصود بها بين أهل الجنوب عموماً التاجر الشمالي الجشع الذي جمع أمواله من الحرب الأهلية. وذلك بجلب بضائع من الشمال ثم يبيعها في الجنوب بأسعار خيالية, ولقد ذكر المدعو إبراهيم على بطريقة تهكمية, أنه يريد أن يبضع في الجنوب ولقد كان ردي في ذلك المحتوى. أرجو أن تكون فهمت ما أعني.

دينق.