كيف تكون علاقه الغرابه والبجه بالجلابه عندما ينفصل الجنوب؟

الاخوه الاحبه بعد التحيه:
لدي الاخ السياسي المحنك فرانسيس دينق قوله شهيره تحسم قول كل خطيب فيما نود سرده وهي: " ما يفرقنا فيما لايقال" وكذلك نظريه العالم النفساني فرويدسيقمن التي تاكد علي ما تحويه " السيوبر ايقو " من اللاشعوريات هي التي تحددالسلوكيات للفرد والجماعه. اي تتحكم في مسلك الشعوب ولايمكن تجاهلها بقصد او بغير قصد. والقوله المشهوره عندنا في السودان ( كلام الحيشان المخبا هو المعتمد. ونابع من العقل الباطن لا الكلام البتقال في الميديا من جرائد ومنابر سياسيه وهلم جرا..ودائما ما نسمع اخوانا الجلابه بينعتوا الغرب بالغبن عليهم. فالغبن دائما وابدا له قرين يصحبه. وهو يشب ويترعرع في ظلال الظلم, واينما وجد ظلم صاحبه الغبن وامسك بيديه حتي يفطم منه, بوجود العدل كاب رحيم له, حيث يعيش عيشه الاحرار. وما هواجمل في هذا الوجود بل متطلبات العصر بتحث عليه, وتمد الايدي وهي ناصعه بياض للشعوب بمختلف المعتقدات والمشارب بان يعيشوا تحت وارف ظلال العداله بكل ما تحمله كلمه عداله من مضمون. ولكن هيهات هيهات للسودان من تلك العداله! اليست هنالك اذان صاغيه وقلوب واعيه تعمل بمنطلق العدل وتترك كلما هو يسبب ذلك الظلم لكي نعيش في وطن واحد وقلوب يملاها حب الترفع عن الظلم؟
وعلي حسب مفهومي سوف يكون الوضع صعب جدا عندما ينفصل الجنوب لاقدر الله ! ويترك الشمال كدوله ذات كيان جديد. فكيف تكون هذه الدوله؟وكيف يكون نسيجها الاجتماعي والاقتصادي ونظام الحكم فيها. وياما حتروح ناس اعتادت علي التسلط والقهر باستعمال السلطه والدين للكبح ومصادره الحقوق المشروعه من فكر و.... الي مذبله التاريخ؟ كل هذه التساؤلات وزياده عليها, هي ممكنه لتلك الدوله الجديده في حاله غياب الظلم. وتكون غير ممكنه بل تكون محال في وجوده.
فعلي حسب اطلاعي علي بدايات المعضله وبالذات علاقه الغرابه بالجلابه تتمحور في محورين الاول :هو بعد سقوط المهديه ومفهوم الجلابه تجاه الخليفه عبد الله ود تور شين وتالب ثوره الاشراف ضده بدمغها اياه بالعنصريه في وجاهته بتمليك ارسنه قياده حكمه لاهله الغرابه وابعاد الاشراف من مدانات ذلك الحكم ومن ثم صارت هذه الفريه ترضع(بضم التا) وتلقن لاجيال الجلابه فعلي هذا الاساس عضضوا علي كل موارد السودان بكل قوه متاحه لهم ومتوفره من قوه سودان الجميع. وصار الحكم حلال عليهم ومحرم علي ناس الشرق وباقي الكثره المهمشه والغرابه بصفه خاصه. والمحور الثاني: هو عند ظهور الكتاب الاسود الجزء الاول والثاني. والاخوه الجلابه اهتموا بالقشور لفحوي ذلك الكتاب! وصاروا يصبون جل تركيزهم في من الذي الف ذلك الكتاب؟ ومن طبعه ومن نشره ووزعه؟ دون ممارسه اي نقد ذاتي من قبل المختصين منهم في العمليات الاحصائيه الدقيقه والموثقه علي صفحات ذلك الكتاب لكي يدحضوا به من كتبه. فبغض النظر عن القشور والسطحيات المزعومه بمصادر منقولاته وتدوينها سوي من الجبهجيه او من الحزب الشويعي, بل سمي ما شئت من مسميات للجهات التي اصدرته فليس مهم البته من اين اتي. ولكن الاهميه تكمن في تلك الحقائق المفصله بين دفتيه. فبهذا الكتاب وصف كل الغرب بالغبن والعنصره من جراء تلك المعلومات المبوبه ومكتوبه بلغه تسهل علي من لايعرف لغه الارقام في السرد الاحصائي عن مصداقيتها لانها تنطبق وتنطق بلسان حالهاعلي الواقع المعاش في ارض السودان اليوم وامس القريب والماضي.
ونحن اعضاء هذا المنبر الحر بل كل سوداني يؤمن بحق المواطنه والاعتراف بالاخر عليه ان يشد الوثاق ويكون مستعدا ومتاهبا لسودان الغد بمشاركه فعاله وقلوب تضم بسريرتها ما هو ايجابيا لا سلبيا لمصلحه الوطن ولاتقبل بل تسهر لحراسته بان لايقفز عليه من كل الزوايا لكي نكون خير مثالا في داخل القاره السوداء وباقي قارات العالم ونقول لا للتهميش ايا كان مصدره ونوعه. واي شئ ممكن اذا توحدت القلوب بضم الصفوف ونحينا الانتهازيه والاستغلاليه للاخر بعيدا عنا فسوف نلوذ بوطن معطاه. وما نراه اليوم ونعيشه في ظل الحضارات في كل مكان من المعموره نتاج للدول الغربيه ودول النمور خاصه فهي قريبا بدات عزمها برفض التسلط علي الشعوب بل ادخلتها تحت ابطها واعتمدت عليها ثم بدات تدور عجله التطور فتقدمت وازدهرت. والسودان لديه تلك المقومات اذا ما فاق من الشموليه وتحرر من تلك القيود المكبله له فالسودان واعد فالنفيق اولا من اوهامنا ولنحتضن غربه وشرقه وشماله وجنوبه لامهمش(بفتح الميم الاخيره) ولامهمش( بكسرها). والي الامام اخوه واحباب تحت وارف ظل علم السسسسسسسسسسسسسسسودان الجديد.

الاجابة واضحة اخ محمد، وهي تعتمد على موقف الجلابة من بقية شعوب السودان

فالغرب من دار فور وكردفان، والنوبة، والانقسنا، والبجة وغيرهم، سوف يبدأون او يستمرون في حربهم ضد الظلم والظالمين حتى ياخذوا حقوقهم، اذا ما استمر التهميش والاستعلاء

والسودان بسماحة اهله وطبيعتهم المسالمة ونظام الجودية وعفا الله عما سلف وجنوحهم للسلم، كفيل بان يحفظ الوحدة والاستقرار والسلام، اذا ما اظهر الجلابة انهم على استعداد للتعامل مع كل اهل السودان على قدم المساواة باعتبارهم بشر راشدون لهم حق مساو في البلد وفي الحكم والسلطة والموارد والراي والقيادة الخ

وربنا يهديهم لما فيه الاستقرار والتقدم، لانها خسارة للسودان ان يتعلم المسيطرون على الامور، بالطريق الطويل والصعب والدموي، ان الشعوب لا يمكن ان تقهر، وان حدث ذلك مؤقتا فهو لن يستمر طويلا وان المظلوم ليس لديه ما يخسره وستكون ردة فعله عنيفة وغير قابلة للتحكم او الترشيد، ودونك الاستشهاديين في فلسطين، وماشي بعيد ليه؟ دونك الحرب في دارفور..

عندما ينفصل الجنوب؟ سوف يعيش جميع اهل السودان في سلام علي حسب راي ولن يكون هناك خلاف بين اهل الشمال او الشرق او الغرب وسوف يتعلم الجميع

الاخ محمد آدم

تحية
سينفصل الجنوب وذلك لان عمر البشير ومسانديه من حوش بانقا والترابي وحواريه والاحزاب الدينية ظاهرها وباطنها والختمية عن بكرة ابيهم والانصار ، غير مؤهلين للتوقيع لسلام مع المسيحين والجنوبين خاصة وعقلاء الحركة الشعبية يعلمون ذلك تماما و اظن ان ساسة الجنوب الان يعملون بالمثل(امش مع الكضاب يحدي خشم الباب)
لا مخرج سوى انفصال الجنوب ما ظل التمسك ب(الدفاع عن عقيدتي وديني الخ.....) كلما لاح او بدر الحوار في عصب الدين؟؟؟

اما فكيف يكون الحال بالنسبة للغرابة والبجة ومصيرهم مع الجلابة( اذا اتفقنا جدلا) بهذا المصطلح!!

في رأي الشخصي اننا يجب ان نعدل السؤال عشان يقعد فوق كرعيهو:
كيف يكون حال بالنسبة للمهمشين من الغرابة والبجة والانقسنا وغيرهم
في مواجهة المتسلطين وحملة لواء تطبيق الشريعة الاسلامية والمغتصبين لحقوقهم والمتمثلين في سلطة الانقاذ من البجا والغرابة والجلابة وغيرهم؟؟؟؟

ان معركة كل المستضعفين والمهمشين من كل اعراق وشعوب السودان هي ضد الدولة الدينية الفالتة الملوحة بتطبيق الشريعة الاسلامية وتسلط الثقافة العروباسلامية؟

الاخ الصاوي
صباح الخير ان كان الوقت عندك صباحا ومساء الخير ان كان الوقت عندك مساءا.
نعم السودان فيه الخير الكثير وتقدير العلاقات الاجتماعيه بين الافراد في قمه ركب الانسانيه وزي ما انت ضربت مثال لذلك بالعفو عنما سلف ونظام الجوديه والوساطه في حل المشاكل. والظالم لايهون عليه تغير الظلم باخيي واخوك كده ولكن ليتشمر المظلوم لتغير الظلم ويرد الظالم لحظيره العدل.

الاخ محمد آدم
شكرا على طرحك لهذا الموضوع الحساس اما في ما يتعلق بوضع الغرابة والجلابة سيكون كما هو ولن يتغير حتى ولو استلم الغرابة الحكم واستولوا على مفاصل الدولة المسألة ليست سياسية وليس لها علاقة بالسياسية المسألة اجتماعية وجغرافيه يعني لو رحل اهل دارفور من الغرب وسكنوا في الشرق بالتأكيد ستتغير النظرة الدونية حسب فهمي لطبيعة المجتمع السوداني الذي يعتبر كل من هو غرب منك فهو ادني منك حتى ولو كان اكثر تعليما او مالا منك واذا قارنت بين ناس دارفور وناس كردفان مثلا تجد ناس كردفان اقل (دونية) وناس مايو ينظر لهم على انهم ارقى من ناس امبده في ام درمان وناس الخرطوم ينظر لهم على انهم ارقى من ناس امدرمان وناس الطائف والرياض والعمارات ينظر لهم على انهم ارقى من غيرهم بسبب وجودهم في الناحية الشرقية ان صح التعبير لذلك أنا من وجهة نظري الشخصية أرى أن الإضطهاد سببه الموقع الجغرافي قبل اي شئ آخر ولذلك ليس هناك شئ آخر يميز اهل دارفور عن اهل الشمالية من حيث الشكل العام واللون بل اهل دارفور يتميزون بأنهم انضف وارقى من ولايات كثيرة اذا ما قارنتهم ببعض القبائل التي نراها في الشرق والشمال .

الاخوه
ذنايل
الوئام هذا مانطلبه اذا ما قدرنا
المواطنه باعطائها الحقوق والواجبات مما تستاهل
ولكن الرد الاول قبل ان يتم رفعه من البورد
يتسم بالاحقيه في هذا الشان.
وشكرا علي الطله مع الاجلال.


الاخ مريود
شكرا علي الولوج
فعلا هم غير مؤهلين لاداره ذلك
الخلاف ولانهم يجابهون طرف متمرس
بل لديه الخبره والقدرات علي
التصدي لمعرفه وكشف الحقائق
المبطنه بالغش والخداع لتضيع
الحقوق المشروعه.فلذا انكشف
امرهم ومؤامراتهم واصبحت اكتافهم
مقروئه للطرف المنازل في ساحه المفاوضات
الجاريه حتي اليوم بنيفاشا.
والشكر الكثير لك.

الاخ المهدي
ليس التهميش ليه علاقه بالجهات
الجغرافيه ولكن له عمقه الاثني
فعلي ما افترضت في نظريتك بان كلما
هو غربك تدمغه بالتهميش والعكس كلما
هو شرقك في الموقع الجغرافي هو سيد عليك
في معرفة اداره الحكم.فاذن نحن الغرابه بحكم
موقعنا الجغرافي من المفترض نكون اجدر مما هو شرقنا
بدليل العالم الغربي هو كل المدنيه وله السياده
علي كل العالم فهو غرب جغرافي. فخلاصه القول ان
الموقع الحغرافي ليس له دخل في ما نحن نود معالجته.
وبخصوص الاميل لم يصلني قط يدليل عملت مراجعه له الان.
وشكرا اخي المهدي
علي المتاوقه والي اللقاء.

شكرا اخي محمد آدم

انا اقصد بالغرب في المفهوم السوداني فقط ليس على مستوى العالم يعني الغرب داخل السودان وانت تعرف ان ما يسمى بالغرب يعني امريكا وفرنسا واوربا بصورة عامة تقع من الناحية الجغرافية بالنسبة للسودان من الناحية الشمالية وليست من الغرب وعموما حتى لو كانت غربا انا كنت اعني بكلامي الموقع الجغرافي الغربي داخل السودان وليس على مستوى العالم وفي النهاية هي عقدة افتعلها السودانيين.

ولذلك ليس هناك شئ آخر يميز اهل دارفور عن اهل الشمالية من حيث الشكل العام واللون بل اهل دارفور يتميزون بأنهم انضف وارقى من ولايات كثيرة اذا ما قارنتهم ببعض القبائل التي نراها في الشرق والشمال .
Emahadi Salih Adam, this is what we call (Real Racism)
regards

الاخ مهدي صالح تحياتي

لا يمكننا اصلاح شئ واتلاف شئ اخر
وعلينا ان نقول خيرا او نصمت بدل افتعال كلاما رخيس
ومبتذل
ارجوا ان تراجع كلامك ليتبين لك رد فعلي

ali

الاخوه الكرام
المهدي

And Manubia
الاخ\
مانوبيا انا اعتزر لقرائه مداخلتك نسبه للفلو التي اعترتني
في تلك الليله ممافقدتني التركيز علي هضم المداخله. وانت
محق فيما قاله اخونا المهدي. والشكر الكثير.

الاخ الفاضل محمد ادم تحياتي

موضوعك حيوي للغاية وموضوعي للغاية لان يتناول احتمالات واردة
جدا والصراحة مطلوبة جدا في هذا الوقت بالذات
فقط علينا التركيز علي شمولية قضايا السودان وايجاد حلول
لها جميعا

ali

u p up



ali

الاخ\
دينق
تحيه طيبه:
كلامك عدل في محله.
وكل همنا ان تكون شروط المواطنه بداخل
السودان هي الانسانيه المحضه لا للوجاهات ولا...
بعدين فترنا ذاته من هذه الاشياء.
وكل شيئ ممكن اخي دينق في ظل قبول الاخر.
وشكرا كثير.

thank you brother mohamed adm

you are right

by they way i am degna not deng
deng also my bro to


ali

الاخ دقنا.
ياامير ابن الامير.
مرحب بيك ومرحب بالقاش والحلنقه.
معليش خدعتني حاسه النظر في ان اعمل (دستنقوش) بين الاسمين.
نسبه لتلاصف شاشه الحاسوب المضيئه.
وصدقوا الفلاسفه في ترددههم عن مصداقيه الحواس.ولكن كلكم اخوان فاصبت قولا.
شكرا.

up