رشا عوض في قناة الجزيرة .. عفارم عليك

شاهدت حلقة الأمس، الإثنين، من برنامج "للنساء فقط" وقد شاركت فيه الأستاذة رشا عوض من جمعية بابكر بدري السودانية الشهيرة..

لقد تجلّت الأستاذة رشا في هذه الحلقة.. البرنامج يعاد مرة أخرى منتصف ليل اليوم الثلاثاء بتوقيت وسط أوروبا..

وستنزل في الموقع بالصوت والكتابة بعد أيام.. وموضوعها يدور حول "سيداو" "اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة"
وههنا بعض الوصلات للمسألة :

نص أتفاقية سيداو:
http://www.almowaten.org/documentation/page3.asp

http://www.unicef.org/jordan/arabic/cedaw1.htm

http://awomensenews.org/article.cfm?aid=1235&context=archive

د. آمال جبر الله [حوار]
http://www.d-a.org.uk/opinion/amal1.htm

وحتى يكتمل الرأي الآخر، ضد الاتفاقية، أورد مقال الدكتور نزار محمد عثمان، من شبكة المشكاة الإسلامية.. والدكتور نزار عضو هذا المنبر:
http://new.meshkat.net/contents.php?catid=5&artid=5015[/B]

شكرا ياسر الشريف على الخبر القيم و أتطلع الى قراءته على الموقع بعد نزوله.

أيضا استمتعت جدا بقراءة حوار د. آمال جبر الله، فعلا حاجة مفيدة.

شاهدت جزْْء من الحلقة... و للحق كنت جد مبهورة من امكانيات رشا عوض فى الحديث ( ولا ننسى المظهر الجميل مع التواضع الجم)...

ربما هى المره الاولى اللتى ارى فيها مشاركة سودانية فى قناة الحزيرة (او غيرها من الفضائيات العربية) دون الحاجة لان أطأطأ رأسى من الخجل بسبب جهل المتحدث ...

فعلا عفارم عليها....

معقول هي كنت من أمس الحلقة ... يعني الانا حضرتها دي اعادة ولا ده Time Zone

عموما يا ياسر احكي ليك قصتي مع الحلقة دي ..

بعد نهاية الدوام الاول رجعت البيت ومرهق لي درجة الموت لانو مساهر في البورد لي اربعة صباحا ... عندي ساعتين مفروض اعمل فيها مل شيئ اضافة الي النوم ..

لقيت برنامج للنساء فقط مستضيفين فيهو بتنا رشا قلت الليلة الا اشوف البت السودانية دي بتقول شنو مع الاخوات ( الفطاحلة ديل ) ..
طبعا قاعد ومتظر ومغيوظ جدا من مقدمة البرنامج ... البتحاول بي طريقة ( الاتجاه المعاكس ) تلفيق التحليل والمعرفة .. واثبات التهمة ... عموما وانا بين نايم وصاحي ومنتظر بتنا ... والدعايات تعجبك لحدي ما بديت افكر في نظرية الموامرة ضدي ... يا زول صمدت ليهو شديد لمن بدات تتكلم وانا متابعها ليك بالحرف الواحد لحدي ما اتوترت في البداية كلامها ... واستمر معاي التوتر كانو انا قاعد قدام الكاميرا ... واللحظة الوحيدة الاستعدت فيها ثقتي في بتنا لما وجهوا ليها السؤال التاني ... ( لا دخان من غير نار هل تظنين ان المؤامرة الامريكية جاءت من فراغ ) ... مما بدت اول كلمتين .... مشيت قفلته التلفزيون وقلت .. عليك الله ناس الجزيرة ديل حقو يعملو بتنا دي مقدمة البرنامج ويودوا المذيعة السودان ( الدفاع الشعبي ) ... عشان تفهم ويجيبوها تاني .. وما كان عندي حيل اكتر من كدة ..

حقيقي يا اوتكاست الكان موترني هو كما ذكرت عدم القدرة علي ابراز مقدرة مثل هذه .. وعدم طاطاة الرأس ...

وانا جايي وفي راسي الموضوع ده لكن قلته اكيد في زول حاضرة والاهم من كدة عايز اعرف البت دي معانا في البورد ولا مافي .. ولو مافي يا ياسر وصية تجيبها ... معقولة تكون مافي ..

معليش كتبت كتير وكلام ( سامت ) بس منفعل بيها لحدي الان

تحياتي

التحية ليك ياعزيزنا ياسر الشريف والتحيةالكبيرة للأستاذة رشا عوض حقيقة كانت الأفضل في كل شئ من اللبس والزي الى الأدلة ووضوح الكلام وقوته وكانت أمثالها شافية جداً وقية لحد ما. وبحييها بقوة والله

شجن

أنظروا إلى هذا البوست..

منقول: مسلك فتاة جامعية ام درمانية يدخل والدها غرفة الانعاش

وأرجو قراءة المادة 16 من اتفاقية سيداو..



المادة 16


1 ـ تتخذ الدول الأطراف جميع التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المرأة في كافة الأمور المتعلقة بالزواج والعلاقات الأسرية، وبوجه خاص تضمن، على أساس تساوي الرجل والمرأة:

(أ) نفس الحق في عقد الزواج.

(ب) نفس الحق في حرية اختيار الزوج، وفي عدم عقد الزواج إلا برضاها الحر الكامل.

(ج) نفس الحقوق والمسؤوليات أثناء الزواج وعند فسخه.

(د) نفس الحقوق والمسؤوليات كوالدة، بغض النظر عن حالتها الزوجية، في الأمور المتعلقة بأطفالها، وفي جميع الأحوال، تكون مصالح الأطفال هي الراجحة.

(هـ) نفس الحقوق في أن تقرر بحرية وبشعور من المسؤولية عدد أطفالها والفترة بين إنجاب طفل وآخر، وفي الحصول على المعلومات والتثقيف والوسائل الكفيلة بتمكينها من ممارسة هذه الحقوق.

(و) نفس الحقوق والمسؤوليات فيما يتعلق بالولاية والقوامة والوصاية على الأطفال وتبنيهم، أو ما شابه ذلك من الأنظمة المؤسسية الاجتماعية، حين توجد هذه المفاهيم في التشريع الوطني، وفي جميع الأحوال تكون مصالح الأطفال هي الراجحة.

(ز) نفس الحقوق الشخصية للزوج والزوجة، بما في ذلك الحق في اختيار اسم الأسرة، والمهنة، والوظيفة.

(ح) نفس الحقوق لكلا الزوجين فيما يتعلق بملكية وحيازة الممتلكات، والإشراف عليها، وإدارتها، والتمتع بها، والتصرف فيها، سواء بلا مقابل أو مقابل عوض ذي قيمة.

2 ـ لا يكون لخطوبة الطفل أو زواجه أي أثر قانوني، وتتخذ جميع الإجراءات الضرورية، بما فيها التشريع، لتحديد سن أدنى للزواج ولجعل تسجيل الزواج في سجل رسمي أمراً إلزامياً.

الأخت ندى

Quote: شكرا ياسر الشريف على الخبر القيم و أتطلع الى قراءته على الموقع بعد نزوله.

بالفعل الحلقة تستحق القراءة والاستماع.. وقد قمت بتسجيل الحلقة على شريط فيديو..
--
الأخت آوتكاست الما آوتكاست

Quote: شاهدت جزْْء من الحلقة... و للحق كنت جد مبهورة من امكانيات رشا عوض فى الحديث ( ولا ننسى المظهر الجميل مع التواضع الجم)...

مش كده بالله؟؟
--
الأخ أبو آمنة

Quote: واللحظة الوحيدة الاستعدت فيها ثقتي في بتنا لما وجهوا ليها السؤال التاني ... ( لا دخان من غير نار هل تظنين ان المؤامرة الامريكية جاءت من فراغ ) ... مما بدت اول كلمتين .... مشيت قفلته التلفزيون وقلت .. عليك الله ناس الجزيرة ديل حقو يعملو بتنا دي مقدمة البرنامج ويودوا المذيعة السودان ( الدفاع الشعبي ) ... عشان تفهم ويجيبوها تاني .. وما كان عندي حيل اكتر من كدة ..

قناة الجزيرة تحاول بالأظافر والأنياب لتكريس الجهل والظلامية باسم سيادة الشريعة، والأدهى أنها تستخدم نساء من نوع لونة الشبل.. خسارة كبيرة.. لكن كل هذا الظلام يساعد على ظهور نور أمثال رشا عند الموجوعين والموجوعات، وسيعم هذا النور ولو بعد حين، ما في ذلك ريب..

Quote: وانا جايي وفي راسي الموضوع ده لكن قلته اكيد في زول حاضرة والاهم من كدة عايز اعرف البت دي معانا في البورد ولا مافي .. ولو مافي يا ياسر وصية تجيبها ... معقولة تكون مافي ..

أرجو أن تكون هذه دعوة مفتوحة لرشا لدخول البورد..
--
الأخت شجن

Quote: التحية ليك ياعزيزنا ياسر الشريف والتحيةالكبيرة للأستاذة رشا عوض حقيقة كانت الأفضل في كل شئ من اللبس والزي الى الأدلة ووضوح الكلام وقوته وكانت أمثالها شافية جداً وقية لحد ما. وبحييها بقوة والله

ولك التحية أنت أيضا، ومليون تحية للأستاذة رشا عوض..

الاخ ياسر الشريف

شكرا للفت الانتباه الي هذه الحلقة . تمكنت من حضور الاعادة و كانت سهرة حتي مابعد الرابعة صباحا بتوقيت السعودية . لابد من التعبير عن اعجابي الشديد برشا عوض فقد كانت نجمة الحلقة . هدوء و رزانة و جرأة في الطرح و افكار مرتبة . كانت فخرا للمرأة السودانية . التحية لك و لها و لجمعية بابكر بدري .

Quote: شاهدت جزْْء من الحلقة... و للحق كنت جد مبهورة من امكانيات رشا عوض فى الحديث ( ولا ننسى المظهر الجميل مع التواضع الجم)... ربما هى المره الاولى اللتى ارى فيها مشاركة سودانية فى قناة الحزيرة (او غيرها من الفضائيات العربية) دون الحاجة لان أطأطأ رأسى من الخجل بسبب جهل المتحدث ...

بغض النظر عن الاتفاق أو الاختلاف مع وجهات النظر المطروحة (دائما) يسعدني مشاهدة والاستماع الى أبناء بلدي يتحدثون عبر وسائل الاعلام حديث العارف والفاهم لما يقول..سعدت بمتابعة حديثهاالمتزن
تحياتي لك استاذ ياسر

نعم التحية لها
رشا إنسانة مثقفة وتملك إمكانيات هائلة
لك الشكر أخي ياسر الشريف

الأخ أبو آمنة "جعفر بشير"
حسب معلوماتي، رشا غير عضوة في المنبر

لقد سعدت بالطلات الجميلة، والتعليقات المتميزة، منك يا خالد، ومنك يا أيتها العزيزة رمانة، ومنك أيها العزيز إسماعيل..

في هذا الرابط يمكن قراءة الحلقة كاملة، والاستماع إليها:
http://www.aljazeera.net/programs/ladies/articles/2004/1/1-29-1.htm

وهذه مقتطفات من رد رشا عوض على إيحاءات قناة الجزيرة على لسان لونة الشبل:

لونه الشبل: أهلا بكم من جديد مشاهدينا الكرام في هذه الحلقة من برنامج للنساء فقط، والتي نبثها لكم على الهواء مباشرة من بيروت، سيدة رشا أنتِ عضو مركز بابكر بدري حول المرأة في السودان، وهي جمعية غير حكومية جمعية أهلية غير حكومية يعني، تُتهم هذه الجمعيات خاصة الآن وهي تهتم بتفعيل هذه الاتفاقيات وهذه الاتفاقية بالذات هذا التفعيل تسعى له هذه الجمعيات التي تُتهم كما نوهت، بأنها تتلقى تمويلا خارجيا من مؤسسات دولية تصل مصادره حتى هذا التمويل إلى أجهزة مخابراتية عالمية لا أريد ذكر أسمائها، أريد تعليق على ما سبق وكان لديك تعليق قبل الفاصل وردك على هذا الاتهام أو أي ضيفة تستطيع أن ترد؟

رشا عوض: بدءا أنا برفض وضع قضية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة بوجه خاص وقضية حقوق الإنسان بوجه عام في سياق أن هذه الاهتمامات تُفرض علينا في سياق مشروع الأمركة والهيمنة وفرض اتجاهات معينة في العالم العربي والإسلامي، في البدء عندما نضع القضية في هذا السياق التجريمي، معنى كده أن إحنا نريد أن نُغلق باب الحوار العقلاني والحوار الموضوعي حول القضية، يجب أن نبدأ هل نحن في مجتمعاتنا العربية وفي مجتمعاتنا الإسلامية هناك حوجة إلى التغيير الاجتماعي باتجاه هذه القيم أم لا؟ الإجابة بالتأكيد أوضاع النساء العربيات أوضاع النساء المسلمات هي الأسوأ في العالم، لأن العالم العربي والعالم الإسلامي بوجه عام هو في ذيل الدنيا من ناحية الديمقراطية ومن ناحية حقوق الإنسان، وهذه المشكلة يجب أن نتناولها في إطار تصور كلي لمشروع للنهوض العربي وللنهوض الإسلامي، في هذا السياق يجب أن ندخل في حوارات موضوعية وحوارات عميقة حول ثقافتنا وحول قيمنا وعاداتنا وتقاليدنا ويجب أن نبتعد عن التشنجات العاطفية ونبتعد عن التجريم وتوزيع التهم بدون وجه حق..

لونه الشبل [مقاطعةً]: طيب ولكن ألا ترين كما يقال بأنه يعني لا دخان بلا نار، يعني من أين أتت هذه التهم وهذا الحوار العصبي كما وصفته هل أتى من الفضاء الخارجي يعني؟

رشا عوض: طبعا هو عموما العقل العربي والعقل المسلم متوتر جدا ومتشنج جدا كنتيجة طبيعية للأزمات المحيطة به هذا التوتر وهذا التشنج لا يُجدي في معالجة القضايا المصيرية، مسألة التمويل الخارجي يعني فيه دول عربية التمويل الخارجي يأتي لإطعام النازحين لإطعام الفقراء يعني لماذا لا يتم الاعتراض على هذا التمويل إلا إذا كان للمنظمات المجتمع المدني؟ معروف أن هناك مشتركات إنسانية تشترك فيها جميع الدول بمختلف انتماءاتها الدينية والثقافية، يعني ليس كل تمويل خارجي هو تمويل مشبوه هو تمويل ليخدم أهداف استخبارتية أم لا؟

لونه الشبل: يعني هناك تمويل خارجي لهذه الجمعيات وأنتم ترونه بأنه غير مشبوه هل هذا ما قصدتِ قوله؟

رشا عوض: نعم .. نعم وكل جمعية طبعا هي مسؤولة عن التحري في مسألة التمويل، يعني الجمعية التي أعمل فيها هي تقبل التمويل الخارجي ولكن بشرط ألا يؤثر ذلك على استقلالية الجمعية والأهداف التي تعمل من أجلها الجمعية أهداف مرتبطة بالأولويات التنموية للمجتمع.

أنظروا إلى لونة الشبل "اقرأ قناة الجزيرة" تحاول أن تدافع عن مسألة قوامة الرجل على المرأة مع أن النص في الآية نفسها يشير إلى أن القوامة مشروطة!! عجبا لكم أيها السلفيون الجهلة!! جهل وبجاحة وتناقض؟ محدثتنا لونة الشبل تدافع عن زي الاسلامويين بوصفه أمر إلهي، ولكنها لا تلتزم بهذا الأمر الإلهي.. فلماذا يا ترى؟؟
--------
لونه الشبل: أهلا بكم من جديد مشاهدينا الكرام، المادة 16 وهي أيضا كانت من أهم المواد التي تحفظت عليها تقريبا جميع الدول منها من تحفظ على المادة كلها ومنها من تحفظ على بعض بنود هذه المادة.. هذه المادة أثارت إشكاليات كبيرة منها مثلا هي نفس الحقوق المطالبة بنفس الحقوق والمسؤوليات فيما يتعلق بالولاية والقوامة، يعني أنتم الآن طالبتم بنص صريح.. العلي الكريم يقول في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم {وَجَعَلنا} غابت عن ذهني الآن الآية و{لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} وهذا ما قلناه في الإرث والآن سنناقشه ولكن {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وبِمَا أَنفَقُوا} يعني القوامة كيف تسقط الآن القوامة وهي نص صريح وواضح في القران الكريم وإذا الثبوت قطعي الدلالة لا يدخل في الاجتهاد؟

رشا عوض: نعم، مسألة أن النصوص قطعية الثبوت والدلالة لا يجوز فيها الاجتهاد اللي هي استنادا إلى مقولة لا اجتهاد مع النص لا اجتهاد مع النص هي مقولة بشرية فقهية ظهرت بعد عصر التدوين ولكن إذا عدنا إلى صدر الإسلام في عهد الصحابة، كانت الأحكام تُستنبط من القران الكريم وإلى جانب النظر إلى النص القرآني كان يُنظر إلى معطيات الواقع الاجتماعي كان ينظر إلى المصلحة التي يحققها التشريع وأنا عندي أمثلة كثيرة جدا للخليفة الثاني الراشد سيدنا عمر بن الخطاب اجتهد فيها مع وجود النص القرآني، عمر بن الخطاب أسقط سهم المؤلفة قلوبهم مع الزكاة مع وجود نص قطعي الثبوت والدلالة، عمر بن الخطاب رفض أخذ الجزية من نصارى تغلُب تقديرا لمصلحة سياسية لان هؤلاء النصارى كانوا على تُخوم الدولة الرومانية وهي دولة معادية للعرب فخوفا من أن يكون أخذ الجزية من هؤلاء يؤلبهم على الدولة ويجعلهم يتعاونوا مع أعدائها، أسقط الجزية مع أنه نص الجزية قطعي الثبوت والدلالة، عمر بن الخطاب..

لونه الشبل: يعني ألا ترين أن هذه حادثة طارئة يعني نحن نتحدث الآن عن حياة كاملة وعن مئات من السنين، الرجال قوامون على النساء الآن أنتم تطالبون بإسقاط القوامة..

أمل محمود: لا اسمحي لي

رشا عوض: القوامة مشروطة والقوامة هي أصلا..

أمل محمود: مشروطة بالإنفاق..

رشا عوض: مشروطة بالإنفاق الآن المرأة تعمل وتتحمل عمليا، تتحمل مسؤولية نفسها وممكن تكون هي مسؤولة على الإنفاق على آخرين يعني..

لونه الشبل: هذا جيد لكن إن كانت هي ربة منزل وفي المنزل والرجل هو ينفق؟

رشا عوض: الفهم فهم آية القوامة نفسها هي مربوطة بسبب نزول يعني هي آية القوامة دائما يستدل بها على أن المرأة يجب أن تكون تحت وصاية الرجل حتى في الشأن العام، يعني هذه الآية عندما نزلت، نزلت في إطار الأسرة وفي إطار المعاملة بين الزوجين..

لونه الشبل: جيد

رشا عوض: ولكن هناك في العالم الإسلامي يُعممون هذه القوامة على أنها قوامة في الشأن العام ويستدلون إلى هذه ويستندون إلى هذه الآية في حرمان المرأة من تحمل المسؤولية السياسية.

العزيز ياسر
كل عام وأنت والأسرة بخير وعموم أهلنا الجبلاب
شكراً على إيرادك مقتطفات من حديث الأخت رشا عوض.
لقد لفت إنتباهي حديث الأخت رشا ومداخلتها عن القوامة... وهو حديث ناضح وينم عن فهم عميق للدين، ولا أملك في هذه اللحظة إلا أن أحيي تلك الفتاة الواعية الرائعة..

خساره! نحن لا نملك رفاهية مشاهدة هذا البرنامج هنا..

ولكن الشكر للاضاءات..التى اتاحت لنا فرصة المشاهده الوصفيه..

ولرشا..التحية والاجلال والانحناء على ماوصفتموه وما قالت..وهى تعبر عن راى متقدم وناضج..فى امر حيوي ودقيق هكذا..