فى إنتظار إجـابة .. من الأخ بشـــاشــــا

Quote: الجلابي علي الحلاوي

الأخ بشاشا

فى أكثر من مناسبة لقد وصفتنى بالـ"جـلابى"

بكل بسـاطة .. أريد أن أعرف الآتى .. رغم قراءتى لما تكتب لأكثر من ثلاثة أعوام

What is the criteria of identifying somebody as "Jalabi"


ما هى الدوافع التى جعلتك تطلق علىّ مثل هذا اللقب؟

Quote: ما هى الدوافع التى جعلتك تطلق علىّ مثل هذا اللقب؟

حيطول انتظارك لانه جلابي دي لزمة ملصقة في كيبورد بشاشة

مع التحية...

علي الحلاوي سلام،

جميل جدا.

الخط المستقيم هو اقصر الطرق بين نقطتين. جيب الكلام الورد فيهو وصفنا ليك بالجلابي، حتي يستقيم المعني. نزع الكلام خارج سياقو بشوهو تماما.

معقولة؟

يلا خلينا نبدا.

مع الود.

الأخ بشـاشـا

شكرا للرد

وصفك الأنسان وحده بالـ"جلابى" سياق مكتمل .. و قد رأيت أن هذا الوصف قد أصبح ملازما لك .. بل ختما بشاشيا محفوظ حقوق طبعه لك .. حتى أصبحت مفردة جلابى فارغة لمحتواها .. أعرف أنك تتبنى أسلوب الـ Shocking expressions .. لكن الكلّ هنا قد تعدى المرحلة الأبتدائية .. تعدوها بمراحل ولم يعد مثل أسلوبك هذا مقنع لهم .. بل أنه منفر .. هناك الكثيرين .. ومنهم أنا .. قد نتفق معك فى الظلم الواقع على بعض قطاعات الشعب نتيجة لترسبات هى نتاج ماض لم تملّك لهم وسائل تغييرها .. و لكننا نتختلف فى أسلوب المعالجة .. فبأسلوبك الجارح هذا .. المقلل من قيمة الآخر .. و المنفر فى أحيان كثر .. أحجب الكثيرون من دعمك .. و جعل من معركتك معركة دونكيوشتية .. أتمنى أن تراجع وسائلك للتغيير .. و لا تنسى أنه خلال العشرين عاما الماضية قد طرأت تغييرات كثيرة على تركيبة هذا المجتمع الذى تطلق عليه "جلابى" .. لا أظن .. و لكن أجزم أنك قد غبت عن الوطن كثيرا و لم تشهد التحوّل الديموغرافى الذى حصل .. بل تصدر أحكاما تعود لسنين عدّة لم تواكب فيها التغيرات الأجتماعية التى طرأت على المجتمع .. كما أنك فى كلّ أحكامك لا تفرّق بين الحاكمين و المحكومين .. ففى قاموسك لم تتطور التعريفات منذ أن بدأنا نقرأ لك .. عندك كلّ ما هو شمالى إذن هو جلابى .. و التهميش فى السودان على حسب ما فهمتة من كتاباتك يقع فقط فى المناطق التى أصولها غير عربية .. هؤلاء الذين رسموا ملحمة سد كجبار .. فى قاموسك هم جلابة .. و الذين قتلتهم البلهارسيا و الملاريا فى أكبر مشروع "قد كان" يروى صناعيا .. كانوا و إلى عهد قريب يدعمون الأقتصاد السودانى بأكثر من 90 فى المائة .. أن لم أقل مائة فى المائة .. هم أيضا فى قاموسك جلابة .. كلّ هولاء جلابة فى قاموسك و "مستعلواتية" .. دعنى أحدثك عن أهلى .. أهل الجزيرة .. نحن لم نتخيّر أن نكون أفضل أهل السودان إقتصاديا .. و لم نكن نملك القرار فى أن نكون أقلّ تهميشا منهم .. لكن ذنبنا الوحيد .. هو أن طوّق أرضنا نهران .. جعلا من أرضنا أخصب الأراضى التى تتوفر فيها المياة لإقامة مشروع يغذى الصناعات القطنية فى المملكة التى لا تغيب عنها الشمس .. أشرقت شمسهم و غابت شمسنا .. لولا هذا الأستعمار .. لما شهدنا قاطرة تسير .. و لما عمل أجدادنا و آبائنا فى فى خمج الطين و حلج القطن و صناعة الغزل .. موتهم هذا وفّر للكثيرين من أبنائهم فرصا أفصل للتعليم .. و بدورهم الأبناء قد عملوا على رفعة أهاليهم و مناطقهم .. لهذا قد بدأوا أقلّ تهميشا .. و أظنك لا تجهل ما يقوله أهل الأقتصاد فى الـ Vicious circle of poverty .. فالظروف قد جعلت منّا معكوسها

فلنأتى لموضوع سؤالك .. " جيب الكلام الورد فيهو وصفنا ليك بالجلابي" .. قبل إيراد الكلام .. كتا قد طرحت سؤالين .. كان أولهما .. ما هى مقاييسك لوصف شخص بالـ"جلابى"

Quote: What is the criteria of identifying somebody as "Jalabi

و الثانى أسأل عن دوافعك فى إمهارى بهذا اللقب

Quote: ما هى الدوافع التى جعلتك تطلق علىّ مثل هذا اللقب؟

لا أود أن أعرف لماذا جهلت سؤالى الأوّل و قفزت للثانى .. و لكن عملا بنظرية "الخط المستقيم" .. حين كنّا فى الثانوية .. أثبت لنا أستاذ الرياضيات بمعادلة منطقية .. أن 1 يساوى 2 .. و لى نظرية خاصتى تثبت أن الخط المستقيم ليس هو اقصر الطرق بين نقطتين .. هذه طرفة رياضية سأتناولها فى مجال آخر .. فلنعد لسؤالك ..

فى بوست الأخ واصف على اسماء الشركات السودانية المشمولة بالعقوبات الأمريكية!!

قد كتبت "أنا"

Quote: عشرة أعوام قضيتها فى العراق شهدت فيها أثر الحصار .. لم يتضرر صدام أو حكومته .. بل الشعب هو الذى ذاق ويلات الحصار .. الحكومات تعرف كيف تلتف حول الحصار .. لكن الشعب سينضرب بالحصار المضروب أذكر أننى حاولت تحويل مبلغ ضئيل لصديق فى أزمة .. ردّ بنكى الأمريكى برقّة أن ذلك غير ممكن نسبة للحصار المفروض على السودان .. فى نفس الوقت كانت هناك مليارات الدولارات يتداولها تجّار الحكومة .. هذا ما سيئول له حال الوطن تحت ظل الحصار .. ستبقى الحكومة متخمة بالدولارات .. و سيعش الشعب أزمة طاحنة كأزمة صديقى بإختصار .. الحصار ليس هو الحل .. فلنبحث عن حل آخر

و كان ردّك:

Quote: بإختصار .. الحصار ليس هو الحل .. فلنبحث عن حل آخر الجلابي علي الحلاوي، ليس هو الحل لي منو؟ الجلابة، ام ضحايا استبدادم؟ حدد.

حين تساءلت يا بشاشا .. "ليس هو الحل لي منو؟" قد فصلت قولى "بإختصار .. الحصار ليس هو الحل .. فلنبحث عن حل آخر" عن سياقة .. إلى سياق تضمره فى نفسك ..

رغم عدم إنتمائى لأى حزب فى حياتى .. كعدم خروجك فى أىّ مظاهرة .. كنت أتعاطف مع الحزب الشيوعى نتاجا لتربية أسرية ينتمى معظم أفرادها للحزب الشيوعى بالميلاد .. لكنّى حين كبرت و تفتح إدراكى لم تعد برامج كل الأحزاب المطروحة على الساحة تفى أفكارى .. أكفر بها كلّها .. و أكبر كفرى كان بالجبهة الأسلامية بتعدد أسمائها

"ليس هو الحل لي منو؟" .. أقول ليك يا عزيزى .. رغم أننى لا أحبّ التكرار .. لكلّ هذا "الشعب السودانى الفضل" .. لكلّ المهمشين .. لكلّ ضحايا هذا الحكم الجائر .. المهمشين و الضحايا فى قاموسى تختلف ترجمتهم كما ورد فى قاموسك .. فى قاموسى هم فى كبكابية و معيجنة .. هم أهل سورس أيبو و قاطنى القطينة .. هم أهل طوكر و المشردون فى قلب السوق الأفرنجى .. هم المغرقون فى كجبار و المغبرون فى كاس .. هم أهل أم بدة و أويل

فيا أخى بشاشا .. لا تخاطبنا بلغة الأقصاء .. فـ Let us speak the same tone .. قضايانا واحدة .. كما أهدافنا واحدة .. فلنسأل أنفسنا سؤأل .. لماذا تعشعش الدكتاتورية و تعششنا لسنوات .. جاء النميرى و تحكّم فينا لستة عشر عاما .. جاءت الأنقاذ و لا ندرى فى أىّ عام ستأفل .. و نحن ما زلنا speak the same tone

ها أنت ترى كيف نعارض .. و نأتى لنجلس على وثير كراسى من نعارض .. بل ندافع عن سياستهم .. بصراحة .. نحن قوم فاشلون .. لأننا لا نتعلم من الماضى و "نعفى عما سلف" .. نحن قوم لا نحب التغيير .. أنظر لتاريخ هذا الوطن .. أشخاص بيعينهم يحكمون و يتحكمون .. كأن حواء لم تلد غيرهم .. و أنت مازلت تطعن فى ظلّ الفيل .. دعنا نتناول أسباب تخلّفنا من كل النواحى .. و نعمل على توحيد جهودنا للتغيير للأفضل .. بدلا عن التمسك بشعارات لا تقود إلا لتوسيع الشرخ ..

"من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر"

لكلّ منّا خطاياه يا بشاشا .. فلنعالج خطايانا يا بشاشا قبل أن نمسك بالحجارة

السلام عليكم
الأخ على الحلاوي
مش تحمد الله مرقت بالجلابي بس؟؟

عمك بشاشا ده تقول ليهو السلام عليكم .... لازم يرشك ..
عندو قائمتين
الأولى للأحباب والناس الما عندو معاهم مشكلة والناس الما بيعرفهم وتضم الأتي
كوز ، جهوي ، عنصري ، جلابي ، مستلب ، درق سيدو ، جريقيس ، أمنجي
الثانية تضم الأولى بالاضافة لكل ما يخطر ببالك من الفاظ البذاءة والعنصرية
كعبد ، وخادم ، حقير و....الخ
الغريبة لما تشتكي انو بينبذ ك
يقول ليك انو ما بينبذك ولكنو بيصف حقيقتك
........
عادة تأخذ اثنين (على الأقل ) من القائمة دي لو كان ما عندو مشكلة معاك ويمكن ما بيعرفك
والتانية مخصوصة .. يعني لو بيعرفك أو عندك معاه ( سوابق ) أو اتناقشت مع واحد من شلتو.
قلت لي ...جلابي بس...؟؟؟
يا زول حمد لله على السلامة
........................
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

هل هناك فائدة ترجى من محاورة كمال بشاشا.؟!

هل هناك فائدة ترجى من محاورة كمال بشاشا.؟!

نعم يا اساسي
وفائده عظيمة لطلبة وعلما واساتذة الدراسات النسية والعصبية

من الحوار مع بشاشا يستنبطون طرق علاج امراض نفسية كالتي تلازمه

اماااااااال ايه

Quote: فبأسلوبك الجارح هذا .. المقلل من قيمة الآخر .. و المنفر فى أحيان كثر .. أحجب الكثيرون من دعمك

علي الحلاوي سلامي،

نعم اسلوبنا جارح جارح جارح، موس بس.

اتفق معاك تماما، او ده ماصدفة او عفو الخاطر.

ده مقصود مرصود من قبلنا، من حيث المردود والمحك هنا.

اسلوبنا هو الوحيد الخج سعن الوعي الاستلابي، الجلابي، الماثل، كما لم يخجه اي اسلوب اخر، وارشيف المنبر يشهد بذلك!

قبل جيتنا المنبر بكون هادئ، او بعد جيتنا، بهيج كما المالح، تتلاطم امواجو او ده مهم اوصحي للغاية، رغم التمن الفادح جدا القاعد ادفعو شخصيا عن طيب خاطر!

ليه؟

لانو الشمالي حقيقة بعايش حالة كوما، واصدق مثال هو موقفك من العقوبات الاقتصادية!

لايمكن لومقبولة كانت شقيقتك، ولا مئات الالوف من الابرياء الحصدتم انتنوف الدولة الجهوية، كانوا اهلك حقيقة، ولا الطينة كانت في شندي، لما كان ده موقفك من العقوبات!

صمتك كشمالي العمر ده كلو علي محارق التطهير، متسق تماما مع رفضك للعقوبات، ولهذا ازمتنا تطلبت تدخل العالم الخارجي!

لهذا، عشان الشمالي ده، يثوب لي رشدو، يستعيد وعيو واحساسو الذي تحجر، بي سبب الاستلاب، لابد من جلده كمانفعل، وصعقه كما نفعل كهربيا، واخر العلاج الكي!

فكونو اسلوبنا مستفز او منفر او جارح، فده بوري انو حارق تش حسب الخطة، عكس ماتتصور.

هناك مشكلة واحدة، يجب علي بشاشا الانتباه ليها:

ان لايستهدف خصومو بي صورة شخصية، وان استهدفوهو.

لانو المستهدف حقيقة، هو الذهنية وطريقة التفكير، وليس الشخص الشمالي، دم او لحم بشاشا!

من حرصي الشديد علي استبعاد اي شخصنة، اولا ينبغي ان لااخذ ردود الافعال علي اسلوبنا او كلامنا، بي صورة شخصية، والا انهار كل شئ.

ثانيا او من باب الشفافية، لابد من الاتساق في الطرح، في السر في العلن، داخل المنبر، خارج المنبر، وان ابدا باهل بيتي ان كنت فعلا جادي، صادق، افعل مااقول، واقول ما افعل!

الشهادة في الحتة دي متروكة للبعرفوني معرفة شخصية خارج المنبر، او داخل غرفة الجلوس، بعيد من الناس، ورياء الناس.

فنعم، من يعترض علي العقوبات، يثبت بهذا الموقف انو فعلا جلابي!

يعني شنو جلابي؟

من هو الجلابي؟

علي اي اساس؟

حاجيك بالاجابة اذا لابد.

خالص الشكر.

.

Quote: فنعم، من يعترض علي العقوبات، يثبت بهذا الموقف انو فعلا جلابي!

shock therapy session in Dr. Bashasha's clinic
>
>

more doses required

الأخ بشاشا

فتحت هذا البوست فى إنتظار إجابة منك .. و قد أجبتنى .. بل أكتفى بهذه الأجابة

سأرد على بعض النقاط التى أوردتها .. رغم أن غرض البوست لم يكن للنقاش .. و بعدها يقفل المحضر

Quote: اسلوبنا هو الوحيد الخج سعن الوعي الاستلابي، الجلابي، الماثل، كما لم يخجه اي اسلوب اخر، وارشيف المنبر يشهد بذلك!

قد يخيّل لك ذلك .. فهو خجّ لم يأت بـ"فرصة" أو "روب" .. بل الأرشيف يدلل على فشل أسلوبك فى إقناع الآخرين لأكثر من ثلاث إعوام قرأت لك فيها

Quote: قبل جيتنا المنبر بكون هادئ، او بعد جيتنا، بهيج كما المالح، تتلاطم امواجو و لكن العبرة بالنتائج

Even the empty barrels can make noise

Quote: لانو الشمالي حقيقة بعايش حالة كوما، واصدق مثال هو موقفك من العقوبات الاقتصادية!

يا أخى .. موقفى هذا نابع من تجربة تعدت العشرين عاما فى خدمة العمل الأنسانى .. يرتبط عملنا بمناطق الكوارث و الحروب و الحصار و قد عايشت أثارهم جميعا

Quote: صمتك كشمالي العمر ده كلو علي محارق التطهير، متسق تماما مع رفضك للعقوبات،

و من قال لك أنّى صامت .. أم تريدنى أن أجعجع مثلك بلا طحين! نحن نعمل .. و مجموعتنا التى تمثل كل أطياف الطيف السودانى .. و نرى طحيننا

Quote: ازمتنا تطلبت تدخل العالم الخارجي!

أنا جزء من هذا العالم الخارجى الذى سيتدخل .. قد أتفق معه على الشق الأنسانى .. و كثيرا ما أختلف مع الشق السياسى .. فالحصار الأقتصادى لم يكن حلا أبدا و أمامك تجارب دول كثيرة .. أوّلها الأنقاذ .. قل لى أىّ خجّ خجّه حصار الأنقاذ .. الأنقاذ تتفيّل و الشعب يتفأر .. تأمل كوريا الشمالية .. و ايران و إلى شعبها الذى إمتهن مهنا رخيصة فى الخليج و دولتهم من أغنى الدول النفطية .. يمكن أن أجيئك فى مقام آخر لنتناول سلبيات و إيجابيات الحصار من منظور إقتصادى لنصل لنتيجة علمية و ليس "خج" ساى.

شكرا بشاشا .. و أظن هذا البوست قد أوفى غرضة .. بالنسبة لى .. و لنا لقاء فى بوستات أخر

عزيزتى بيان .. سلام

Quote: لانه جلابي دي لزمة ملصقة في كيبورد بشاشة

أكيد ملصقة فى كيبورده .. و ربما قريبا سيخلع علينا أحدهم لقب "ضلامى" .. حينها سيشرطنى الضحك


الأخ الفالضل "الزوول"

Quote: قلت لي ...جلابي بس...؟؟؟ يا زول حمد لله على السلامة

قلتا لى جلابى بس هى من أقل الخسائر .. يعنى أنا من ضمن اكثر من 15 مليون سودانى محظوظ .. تعرف بشاشا لو راسو لان شويّة و دكّاها و وزّع سى جديد ربما يأتى بالجديد

زعم الفرذدق ان سيقتل مربعا- فابشر بطول سلامتا يامربعا



أساسى أبو البنيّة
هل هناك فائدة ترجى من محاورة كمال بشاشا.؟!

لاحظت أن الأخ بشاشا فى كلّ مايطرح لا يتناول إلا نقاط الأختلاف .. لهذا يأتى حواره دائما سلبى ..




و ليه يا وليد يقولوا عليك جلابى !! .. ماهو إنتا "ود أسود"

الأخ محمد سليمان .. ســـلام

Quote: shock therapy session in Dr. Bashasha's clinic

Before Dr. Bashasha gives his “Shock therapy”, let him cure himself from his Immobile Approach and Diagnostic Syndrome (IADS) .. Aliٍٍٍٍٍٍٍٍ


أقترح بتكوين لجنة لدراسة و ضع غلابة السودان الآن .. ثم دراستها بعض الحصار .. حتى يقع لأخينا بشاشا كلامى البعتبرو كلام جلابى!

خمس أعوام لو أمدّ الله فى العمر .. ربما يخرج بشاشا لمرتّه الأولى فى مظاهرة إحتجاجا لرفع الحصار الأقتصادى عن السودان رافعا صورة طفل يحسب الأعمى أضلاعة

Case Closed

Quote: Case Closed

خلاص يا وليد .. نفتحها قهوة .. مع مثل بشاشا لن تصل لكنكلوشن