قلة الأدب

هو بالله في قوانين المنبر العام ولوائحه في بند بالشكل دا:

على جميع الأعضاء الالتزام بأدب الحوار والاختلاف واحترام الرأي الآخر.
ولا يجوز لأي عضو أن يسب أو يشتم أي عضو آخر أو يكفره بسبب رأيه أو معتقده

مساء الخير أستاذ ملاسي


هو موجود ....والموجود كثير من فقرات..


لكن تقول شنو؟


تحياتى لك

و البند دا قديم و للا جديد يا هشام!!

والله هو قديم لكن ممكن يكونوا الأعضاء ما ظاهر ليهم

وده احتمال...

ولا رأيك شنو؟

حسين
هذه ليست لائحة المنبر
هي رسالة الأديان ايضا
قال (ًص) (انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).

قد نخطئ أحيانا لكننا نستغفر
هوِّن عليك ياعزيزي
اللهم اغفر لنا ولاخواننا

تعرف يا مرتضى؛
كنت قد سمعت بطيور و أسماك الزينة؛
بس ما سمعت أبداً بقوانين للزينة!!

هون عليك يا ملاسي

فالقوانين الموضوعة للزينة...كذلك موجودة...

وقلة الأدب أفضل من عدمه...

فوسع صدرك يا صديقي

ما تخاف يا نزار
فالصدر اوسع مما تتصور؛
بس إذا كانت القوانين للزينة؛ معناها شنو كل مرة زايدين عليها بنود جديدة؟!

Quote: قلة الأدب

الغريبة لو الزول استخدمها يطلعوك ... قليل ادب .. ولو استخدموها هم تبقى تعبير وحرية ونضال

Quote: الغريبة لو الزول استخدمها يطلعوك ... قليل ادب .. ولو استخدموها هم تبقى تعبير وحرية ونضال

نعم

Quote: الغريبة لو الزول استخدمها يطلعوك ... قليل ادب .. ولو استخدموها هم تبقى تعبير وحرية ونضال

أخي محمد حامد
لك التحايا
وددت المشاركة بالآتي:

1- اللائحة كعمل تشريعي ( وفقا لأبجديات القانون ) تأتي في مرتبة أدنى من القانون الذي يأتي في درجة أدنى من الدستور ومن ثم فان من يخرق اللوائح يكون مشروع شخص سيتجه يوما الى انتهاك الدستور نفسه كمن ينقلب على حكومة منتخبة أو ينتهك الحريات التي ينص عليها الدستور. (بالطبع اللائحة هنا ورغم انها تنظم نشاطا خاصا ، وهو المنبر ، فهي قانون ودستور يحكم علاقة أطراف هذا المنبر وملزم للجميع ادارة وأعضاء).

2- لاأعتقد أن من يستخدم اللائحة يمكن أن يطلق عليه (قليل أدب) لأن من يستخدم اللآئحة هنا هي الأدارة وربما قصدت بحديثك ( من يراعي اللائحة) وهذا الأخير لايمكن أن يوصف بذلك وعلى العكس تماما أخي محمد ، ان من يخرق اللائحة يسئ لنفسه قبل الآخر لأنه يكون قد خرق ما ارتضاه لنفسه كشرط عضوية وأذعن لما ورد في اللائحة.

3- ان الموضوع الذي يتحدث عنه حسين ، فيما فهمت ، هو السلوك غير المتحضر من جانب البعض في استخدام عبارات تصطدم بطبيعتنا كبشر والمعيار هنا معيار الشخص العادي أو الreasonable man الذي لايرضى أن يقال له أو عنه تلك العبارات ولا أريد الدخول في تعريف القانون لم أسماه حسين (قلة الأدب) فالحديث سيطول حينها، وفي تقييمي الشخصي ان من يلجأ لتلك العبارات يكون قد افتقد الحجة دعك عن قيم أخرى في تلك اللحظة وهو حتما نادم.

4- مسألة النضال ذات صلة بالأمر أخي محمد لأن المناضل صاحب قضية مقدسة ومن ثم فانك كمناضل معني باستقطاب الغير في جانب قضيتك و (الغير ) هذا هو الشخص العادي فان تخيّرت العبارة الجميله والوسيلة المقبوله التي لاتصطدم بالشعور العام فانك في اتجاهك الصحيح والا فانك تحتاج مراجعة النهج كاملا , وفي اعتقادي ورأيي المتواضع كانسان (عادي وأقل من عادي) انني لن أقبل البتة أن أقف الى جانب أي شخص بذئ في منهجه تحت أي شعار حتى لو توحد الهدف وهذا لايعني أن أسقطه وأقصيه بل نصحه دوما لأن دوافع الأنسان تختلف فيما ينادي به ولكن هذا لايبرر أبدا العنف اللفظي و (قلة الأدب - بل انعدام الأدب أحيانا) واللفظ العنيف رديف للفعل المادي العنيف ومؤد اليه غالبا طال الزمن أو قصُر ولكم عِبر في التاريخ السياسي والأجتماعي ولنا تجارب فيما احتشدت به أضابير المحاكم.

أخيرا لنا في رسلنا أسوة حسنة فالمسيح عليه السلام كان قدوة في التسامح أما الحبيب المصطفى فأحاديثه في هذا الأتجاه بحر من الأدب والمثل العليا وهو الذي ينصحنا بأن المؤمن ليس بطعّان ولا لعّان ولا فاحش ولابذئ ، تدرك يامحمد أن الخلق الحسن هو زينة الأنسان.

لك الود والأحترام ولأخي حسين الذي ماسمعت عنه فحشا حتى في مواجهة من تعرضوا له بذلك فكل امرئ ينفق من ماعنده. ولتكن مناسبة للصفح والتسامح والموضوعية.

أعتذر ياسيدي عن الأطالة

ونحن دوما مع من يناشد بهذا القانون الجديد......
للحفاظ عل من هو معنا ويود أن يكون معنا فى هذا الموقع الرائع .........
ولنعفو عن من ظلمنا.......
لك منى كل الود باشمهندس ملاسى وأنا طولت ماشفتك..........
عسى ولعل تكون بخير..........
لكم منى كل الود جميعا.........

Quote: مسألة النضال ذات صلة بالأمر أخي محمد لأن المناضل صاحب قضية مقدسة ومن ثم فانك كمناضل معني باستقطاب الغير في جانب قضيتك و (الغير ) هذا هو الشخص العادي فان تخيّرت العبارة الجميله والوسيلة المقبوله التي لاتصطدم بالشعور العام فانك في اتجاهك الصحيح والا فانك تحتاج مراجعة النهج كاملا , وفي اعتقادي ورأيي المتواضع كانسان (عادي وأقل من عادي) انني لن أقبل البتة أن أقف الى جانب أي شخص بذئ في منهجه تحت أي شعار حتى لو توحد الهدف وهذا لايعني أن أسقطه وأقصيه بل نصحه دوما لأن دوافع الأنسان تختلف فيما ينادي به ولكن هذا لايبرر أبدا العنف اللفظي و (قلة الأدب - بل انعدام الأدب أحيانا) واللفظ العنيف رديف للفعل المادي العنيف ومؤد اليه غالبا طال الزمن أو قصُر ولكم عِبر في التاريخ السياسي والأجتماعي ولنا تجارب فيما احتشدت به أضابير المحاكم. أخيرا لنا في رسلنا أسوة حسنة فالمسيح عليه السلام كان قدوة في التسامح أما الحبيب المصطفى فأحاديثه في هذا الأتجاه بحر من الأدب والمثل العليا وهو الذي ينصحنا بأن المؤمن ليس بطعّان ولا لعّان ولا فاحش ولابذئ ، تدرك يامحمد أن الخلق الحسن هو زينة الأنسان.

شكرا على هذا التوضيح يا محمد المرتضى .. و متعك الله بالصحة والعلم والادب
تحياتي

.. لماذا لا نحول التكنلوجيا الى نعمة ننشر بها ثقافة الحق والخير والجمال؟ لماذا لا نتعلم فضيلة التسامح والتسامي فوق الصغائر وغض الطرف أيضاًً.. فكلمة تطلقها دون تروي في هذا الفضاء الإسفيري المغري يمكن أن تجرك الى مهاوي سحيقة وبالطبع يمكن ان تتوجك ملكاً في هذا الفضاء الرحب.. فقدر لرجلك قبل الخطو موضعها... فلا علم لمن لا أدب له ولا إيمان لمن لا حياء له فالحياء شعبة من شعب الإيمان..

Quote: محمد المرتضى حامد

لك الود اينما حللت
تثلج الصدور

حقيقي بوست ما فيهو أي شئ من عنوانو ..
أتمنى أن يستمر بهكذا روح ..
و ألا يعكر صفو نقاشه دخول قليل/ة أدب ..

شنو اللغه الزرقاويه دي يا اخت .


تسلمي we will .

السلام عليكم
تعرف يا حسين
لما ( أحدهم ) يقل أدبه
فكأنه يشتم أهله..
لأنه يعلن على الملا ( وحالياً على نطاق الويب) بأن أهله أهملوه
ولم يحسنوا تربيته
وإنه نتاج أخلاقهم... وإن هذا هو ما غرسوه فيه
ألم يقل الشاعر
كل إناءٍ بما فيه ينضح


........................
وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

Quote: لما ( أحدهم ) يقل أدبه فكأنه يشتم أهله..

المدهش يا الزوول أن احدهم هذا لا يبالي بأن يشتم اهله؛
و لكنه يبالي بلائحة بكري الذي لا يبالي!!

____

الغريب في الموضوع انو السيد بكري يشيل و يكشح في الخور؛
و يشيل و يكشح في الفضاء الخارجي؛
و كأنه لم يطلع على هذه اللائحة!!

_____
طيب بتكشح على ياتو أساس!!

لاأدري معنى مصطلح (الخور) المستخدم بكثرة هنا ياحسين لكن كل مبتدئ قد يشتمُّ منه معنى أنه dumping area
لكن الغريب أن لايعي البعض أن القذف جريمة تعاقب عليها التشريعات في كل الدول وأن تطبيق اللائحة حتى بالطرد لايساوي شيئامقارنا بالتبعات الجنائية والمدنية التي قد تغير تاريخ الشخص ان لم تدمره في أي بقعة في الأرض كان سيما في الدول التي تحترم قوانينها والأغرب من ذلك أن بكري أبوبكر مدرك أن غير الأعضاء والأعضاء ممن يلحقهم الأذى فى سمعتهم ربما يتناسوا ، حين يبلغ السيل الذبى ويطفح الكيل ، التسامح المعهود ويلجأوا لما تتيحه لهم القوانين وحينها لن يجدي عض (كيبوردات) الندم ، ولن يستطع أصحاب هذا المنبر التحجج بمقولة أن (آراء) الآعضاء لاتعبر بالضرورة عن (رأي) المنبر ، فالرأي شئ يختلف عن القذف وهذه بدهية يعرفها الجميع هنا لكنها مجرد تذكرة.

الاخ ملاسي
اخي المرتضى

شنو يا اخونا بس نقع بالصدفة في موضوع جميل زى ده
في تقديري ان هذا البوست سيكون من اميز البوستات فيما لو كان بعنوان اخر .

انا بتكلم من منطلق تجربتي الشخصية لدى تصفحي للمنبر العام حيث لاحظت العنوان( قلة ادب) - نعم انا ادرك ان الاستاذ حسين موضوعي للغاية ولهذا السبب رايت من الضرورى تصفح موضوعه - غير ان العنوان في حد ذاته غير جاذب رغم حيوية الموضوع .

لاحظت ان اخانا المرتضى تداخل بفقه قانوني رائع في الموضوع وتمنيت لو كنت متابعا له من بداياته للاسهام بتواضع معه او على الاقل لتذكير الاستاذ مرتضى امرا ان كان قد تجاوزه سهوا.

الحديث عن مفهوم (The reasonable man) ممتع جدا ويصلح لان يفرد له بوست لوحده .


لكما وللاخوة المشاركين اطيب المنى

شيقوق

Quote: بس إذا كانت القوانين للزينة؛ معناها شنو كل مرة زايدين عليها بنود جديدة؟!

لتسر الناظرين