من هى الرائعة رودا؟

بوست تضامن مع رودا (و بشاشة)

=================

رودا

اسمك
او اسمك المنبرى
يذ كّرنى
برودا أخرى

كانت تمارس "تعليم المقهورين"
(و المقهورات)
فى كاودا

كانت تقضى اليوم تدرّس
كانت تحلم
ان العالم يوما ما
سيصبح اجمل


و لأن بذور الوعى اذا نبتت
فان الناتج قد ينسف افات القائم
ويحيل السائد و المألوف رماد

قصفوها

قصفوا سبّورتها
طباشيرتها
مقهوريها

ما قصفوا كاودا عشوائيّا
ما قتلوا روضة عشوائيّا
او قتلوا الأطفال

ما قتلوا روضة أبدا


ما علموا ان بذور الوعى اذا نبتت
ستعيش...

وا ن ثمار الوعى
سيكون لديهم
فيها نصيب

اذا استمعوا

رودا

لا زالت تعمل فى تعليم المقهورين
رغم العنف اللفظي
لم تتناثر أشلاء

ما قتلوا روضة أبدا

ما قتلوها

ندي
اكتوبر 2003

ندي

هي من اكثر من قابلني ادهاشا ومقدرة علي الحوار ...


علي الدوام تكسر فكرة ضعف المرأة وتتجاوز فكرة المرأة التي تحتاج حماية وتضامن ...

صدقيني لا تحتاج لذلك .. وحدها تواجه جيش الهرجلة والهرطقة والتصابي وخفافيش الظلام ..


لكم كل الود
فكل منكما اكثر روعة
.

التحيه لرودا وهى تخوض حربها ضد الظلم

ولك التحية ياراوية و الاعزاز

عندما تكون الروضة مضمخة بالندي
فان في ذلك يكمن (السلام)

شكرا الشامخة ندى
نحي فيك هذا الشعور النبيل



خارج النص_ ملاحظة لديك الآن 999 مشاركة

الاخ العزيز عمر الماحى،
سلامات و مرحبا بعودتك، و شكرا للتضامن مع رودا

(لم انتبه ان مشاركاتى قاربت للالف اتاريهم ناس البورد مساكين مستحملين بلاوى – و عقبالك انشاء الله)

لرودا من دنان المحبة صافيها

الاخ العزيز ابو امنة،

اوافقك ان رودا

Quote: هي من اكثر من قابلني ادهاشا ومقدرة علي الحوار ... علي الدوام تكسر فكرة ضعف المرأة وتتجاوز فكرة المرأة التي تحتاج حماية وتضامن ... صدقيني لا تحتاج لذلك .. وحدها تواجه جيش الرجلة والهرطقة والتصابي

و اتضامن معها كانسان و كفكرة (وليس لانها ضعيفة, فيكفى ان نقرأ ردودها على بعض البوستات الاخيرة) – لكن ازعجتنى فكرة الاشارة لها بالحية الرقطاء.
(وبعدين ما تنسى ده تضامن مع بشاشا كمان)

لك الود و التحايا

يا ندي

المشكلة في انو منو الكاتب الكلام ده ... معقول في زول مرجعيتو اساسي ود العرب ...
وهو طبعا الايام دي طارح نفسو فقيه وظل الله في الارض يجيب ليهو ايات ويفسرها حسب مقاسو ... كالعادة .. لكن الله يعلم منو البقرا بي القلبة ...


عموما الفكرة جميلة ولنتضامن ان كان ذلك مطلوبا ..

كل الود
يللا باي ...
مافي داعي للرد
.

أفرد الأخ العزيز أساسي بوستا عن رودا، وكان يمكنني الكتابة فيه، ولكني آثرت الكتابة هنا حتى يعلم كل من أشاد ب"المفكرة" رودا أنها تمس الإسلام مساسا بينا لا يخفى إلا على من لم يرد أن يراه، على الجميع التمييز بين حرية الآراء والإساءة للمعتقدات، حرية الكتابة مكفولة للجميع وأرجو من الجميع سعة الصدر والقراءة بتمعّـن...

كتبت رودا...

1

Quote: و لهذا، فهذة الأية و أمثالها تحقرنا كبنى آدميين و هى بهذا متخلفة و عنصرية و سنقول عنها هذا متى ما أوردها أى من المسلمين أو المسلمات

أواصل
أحمد الريّـح

رودا هي من اكثر من قابلني شجاعة واخلاصا لقضيته واعتقد ان التاريخ سيكتب

اسمها يوما ما

كتبت رودا...

2

Quote: كتب أحد المعارف...أن هؤلاء المسلمين...أتوا بحجر اسود، ووضعوة فى أحدى جوانب غرفة تمت تغطيتها بالأقمشة السوداء...و يأتى المسلمين من كل أنحاء العالم يدورون حول هذا الحجر الأسود ليلا نهارا، و هذا الحجر الأسود صخرة لم يأتى المسلمين حتى باحد النحاتين ليذوقة لهم قليلا.... أحيانا يقتلون بعضهم البعض لكى يقتربوا من هذا الحجر العجيب، أذا ما تمكنوا من الأقتراب بأفواههم من الحجر هذا فأنهم يبوسونة، و اذا تمكنوا من الأقتراب بأيديهم فقط فأنهم يلمسونة ثم يقبلون أصابعهم، أما اذا لم يتمكنوا من كل هذا فأنهم فقط يؤشرون فى أتجاة الحجر العجيب بأيديهم ثم يقبلونها...ما هو الفرق بين هذا السلوك و السحر الأسود؟؟؟؟

أواصل
أحمد الريّـح

الاستاذ احمد الريح،
هذه افكار من الممكن مناقشة المفكرة رودا فيها (واما اقنعتك او اقنعتها انت او اتفقتما على انكما اختلفتما) بدلا عن اقصائها

و شكرا وواصل فى رفع البوست،
فووووووق

العزيزة سلوى،
معك حق لابد ان التاريخ سيذكر رودا و شجاعتها الفائقة و اخلاصها لقضيتها. لك الود.

أن المرء يحشر مع من أحب



فهنئيا لكم بحبكم لها وهنيئا لنا بما لان نحب

احمد الريح


ممكن تفتح ليك موضوع تاني لي رودا وهي بتجي تناقشك ... زي صاحبك اساسي ...
فهل تتكرم لتفسح لنا مجالا لابداء رأينا دون ان تكرر علينا ما سمعناه ملايين المرات ... من الاذاعة والتلفزيون والصحافة ...


ولو مشيت لي صاحبك هناك بكون مفيد ... عشان توحدوا جهودكم ...

مالك متضايق يا ابو امنة

خلي يشيد بيها بي طريقتو الباندودث واسع بس وسع مقاساتك

وخلي بالك طويل

قاعدين بس

أخت ندي
تحية طيبة
سأواصل رفع البوست لتبصير الذين تحاول رودا إيهامهم بأن كل حرف كتبته في المنبر كان عن الإنقاذ وليس الإسلام لكسب الاستعطاف بعد أن لم تجد من يصغي لها في "أفكارها" التي لا يمكنني وصفها بأي صفة لأنها ببساطة ليست أفكار! بعض الذين عمت أعينهم عمن يسيء لمعتقداتهم وتهافتوا على نيل ألقاب الاستنارة والتحضر وسعة الأفق يحتاجون لتنشيط الذاكرة بما أتت به رودا تحت ستار "الفكر" وما الفكر إلا برئ منها حتى تثبت عكس ذلك.
احترامي.

كتبت رودا

3

Quote: أنا أفهم تماما لماذا وصفت موناليزا الإله بأنة وهم و شبح...

أواصل
أحمد الريّـح

كتبت رودا...

4

Quote: من حق أهل السودان الذين نادوا الرب يوما ما و لم يظهر لنجدتهم أن يضحوا ملحدين أو ملاحدة...فقد قاتل اللة جنبا الى جنب مع مسلمى السودان الشمالى أنا لا أعرف الأخت موناليزا شخصيا، و لكنى قرأت ماكتبت ، و تعاطفت معة ، ...تعاطفة معها هذا و ببساطة لأن اللة لم يكن حاضرا لبعض نساء السودان حينما أحتجن ألية!!! لأنة أى اللة خزل مخلوقاتة من أهل السودان حينما أحتجنة ...نادين علية وقت الحاجة...و لم يظهر على جواد أبيض لأنقاذهن...

أواصل
أحمد الريّـح

كتبت رودا...

5

Quote: و سبقهم فى الصيغة المماثلة العرب المسلمين حيث جابوا الفيافى يقهرون كل من هو ليس على دينهم و كل من لم يستطيع الصمود أمام (آلاتهم العسكرية) فقد جاب العرب المسمين أنحاء الأرض غزاة...منتصرين، فارضين للجزية و مذلين لمن فرضوها عليهم، آسرين للرجال الذين تمت هزيمتهم وسابيين لنساء تلك الشعوب، و طبعا (سارقين لخيراتها، فقد كانو الأستعمارحينذاك!!!)...و بهذة الأعمال طبعا كانوا مخلصين لأرواح هؤلاء المساكين و مخرجنهم من شرور أنفسهم الى سلام الأسلام!

أواصل
احمد الريّـح

العزيزة امانى الجندرية،
لك الود و الورد و الشكر لمرورك هنا

قلتها قبلاً وأعود وأكررها مرة أخرى من أجلك يا ندى....
رودا مثل الهدهد الذى عاقبه سيدنا سليمان بأقصاءه وسط قوم لا يعرفوا قدره....
أتعلم الكثير من رودا كل بوست...
. ومن الظلم ان تكون بوستاتها الموثقة,الغنية بالمعلومات "لمن شاء ان يتقبل بعقل
مفتوح" " عرضة للهجوم الشخصي وصرف صكوك الغفران من س أو ص من الأعضاء
رودا لا تفعل مثلما فعلت "على سبيل المثال لا الحصر " الأخت رباح الصادق"... عندما أحتد النقاش
لم نجدها هنا....
أحيّ رودا... أحيّ النموذج الجنوبي للمفكرة....
و أحىّ الأخ بشاشا الذى يدافع عن أفكاره بالفكر.... ولا أجد الاّ ان احني رأسى لكلاهما....
وختاماً.... التحية لك يا ندى فأنت لا تقل روعةً
أنور فتح الرحمن أحمد دفع الله
كوريا الجنوبية

كتبت رودا...

6

Quote: من حق أى أنسان أن يتساءل حول و جود اللة ، و الرسل ،و أن كانوا الله فعلا حقيقة أم وهم أو شبح ؟و المؤمنون يعرفون أن الله دائما يحضر ليجيب على أسئلة مخلوقاتة.

أواصل
أحمد الريّـح

اساسى،
يعنى انت باختصار عاوز تقول انه البيتضامن مع رودا الله حايوديهو النار؟
طيب البيشتم الناس و يقول ليهم "الحية الرقطاء" برضو يمكن يكون حا يمشى النار؟

الاستاذ احمد الريح،
من الصعب مقاربة العبارات و الفقرات التى تأتينا بها هذه فاغلبها مبتور و خارج عن السياق!

لا انا ما قلت كدا يا ندا
انا لو عاوز اقول كدا بقول عديل وما بتلفت

انا قلت نتمني ان يحشر كل مع من احب

ودي حاجة مخير فيها ربنا

اما الحية الرقطاء فنحن هنا نسمي الاشياء باسمائها

انا اعتقد جازما اني قد اسئت للحية الرقطاء حين وصفت بها

رودا علي الاقل الحية تدافع عن نفسها اما هذه الموتورة

فهي تسعي بالسم وسط الناس

الأخت ندا
تحية طيبة
من وجهة نظري -على الأقل- فإن هذه العبارات لا تحتاج تكملة أو توضيحا لما فيها من تعدّ واضح على العقيدة الإسلامية -بل وبعض الديانات الأخرى-، لك مطلق الحرية في رؤيتها من الزاوية التي بدت لك، أنا هنا أمارس احتجاجا هادئا ومشروعا على وصف رودا بالرائعة وهي من تجد الذريعة لواصفي الذات الإلهية بالوهم والشبح، أما بشاشة فمن الواضح أنك لم تقرأي له من قبل -أو لم تقرأي كل كتاباته في المنبر- وأنصحك بالاطلاع عليها قبل مساندته حتى تكوني على بيّـنة فمساندتك له تعني مساندة العنف اللفظي وما عهدي بك إلا التروّي والاتزان والتعقّـل .
احترامي

كتبت رودا

7

Quote: ليس على هؤلاء العباد سوى قبول الألهه و رسلهم و أن كانوا (مجرمين) او أن كانت مخلوقاتهم قادتهم الى الجرم...أن تجربة الأنسان مع خالقة بها الكثير من الصعود و الهبوط...و هذا الصعود و الهبوط لأمر لايملك أحد الحق فى مصادرتة.

أواصل
أحمد الريّـح

الاخ العزيز انور كنج،
سلامات و ارجو ان تكون بخير بعد الامتحانات.

Quote: رودا مثل الهدهد الذى عاقبه سيدنا سليمان بأقصاءه وسط قوم لا يعرفوا قدره.... أتعلم الكثير من رودا كل بوست... . ومن الظلم ان تكون بوستاتها الموثقة,الغنية بالمعلومات "لمن شاء ان يتقبل بعقل مفتوح" " عرضة للهجوم الشخصي وصرف صكوك الغفران من س أو ص من الأعضاء (....) أحيّ رودا... أحيّ النموذج الجنوبي للمفكرة.... و أحىّ الأخ بشاشا الذى يدافع عن أفكاره بالفكر.... ولا أجد الاّ ان احني رأسى لكلاهما....

هذا عين الحكمة فشكرا لك.

بالطبع اخالفك الرأى حول الاخت رباح فهى شجاعة، و لست ملمة بكل ظروف النقاش الذى دار فى المنبر معها، ولكن هذا موضوع ربما تناقشنا فيه فى وقت اخر.


كل الود

للتوضيح فقط...
لم أقل بعدم شجاعة الأخت رباح ولكن أدلل على عدم أجابتها للكثير من الاسئلة التى طرحت فى مواضيع
متفرقة وهذا ما أعتبره انهزام....

وحقيقة الأمر ان هذه المقارنة مجحفة فى حق الأخت رودا....لأنه لا يوجد من يدافع عنها أو عن أسرتها
هنا بعكس الأخت رباح....
و من هنا أحب أن أنّوه الأخوة والأخوات أن رودا أخت لى وما يمس شرفها أو أسرتها يمسنى مباشرة ونخلى حقارة الشماليين دى شوية....


أنور فتح الرحمن أحمد دفع الله
كوريا الجنوبية

اذا كان الغراب دليل قوم فما وصلوا وما وصل الغراب
دخلت البوست فازددت والله ايماننا بان النساء ناقصات عقل ودين
ولم اكن اعلم ان هناك رجال يحملون هذه الصفه نقص الدين والعقل
الا من خلال هذا البورد فان لله فى خلقه شئون

SAdo7

Quote: ولم اكن اعلم ان هناك رجال يحملون هذه الصفه نقص الدين والعقل

لن أشخصن الموضوع معك...
فمن يكتب هكذا كلام... يتوقع منه أكثر...
أنور

الأخ صادوح
كلامك كلو حكم
لكن قول لي
شايفك في بوست بنت الأحفاد تدافع عنها
وتشبهها بالسيدة عائشة
لكن اسالك
هل بنت الأحفاد ضمن ناقصات العقل والدين
ام صنف آخر

عجبا

لم يجرؤ أحد بمهاجمة الأخت رباح بمثل هذا العنوان مثلاً يا ندى....


وهذا البورد يذكرنى ببيت ابو العلا المعري:-
رب لحد قد صار لحد مرارا .... ضاحك من تزاحم الاضداد....


أنور فتح الرحمن أحمد دفع الله
كوريا الجنوبية

كتب الأخ صادوح SADO7

Quote: دخلت البوست فازددت والله ايماننا بان النساء ناقصات عقل ودين

لاأدري ماهو فهم الأخ صادوح لحديث نقصان العقل
والدين للمرأة ؟؟ هل يعني ذلك ضعفا في قدرتها الفكرية
والتحليلية والفهم والاستنتاج ؟ أما يعني ذلك
فهما أخر؟؟ ومالذي جعله يزداد يقينا بنقصان عقل ودين المرأة
في هذا البوست؟؟
كمال عباس

أنه لمن المهانة بمكان أن يشتم احدهم الوطن السودان الذى قال عنه المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم:- ( تعال واسمع ياعمر ، أن لنا من آدم ثله ونحن ثله ولن تكتمل ثلتنا الا بالسودان).
____________________________________________________________

أن يشتمه أحدهم على هذا النحو الذى سطرته يد ألأستاذه/ روضه :-

الأستاذ تاج السر،

السودان لايحتاج الى من يسىء أليه، فهو السئة نفسها!

ويجد ذلك الشخص دلالا وغزلا بالكلمات والشعر ، ويساند وتختلق له الأعذار ، أنها مهانة كبيرة

تحياتى يا تاج السر حسن....
أستغرب والله من هذه العناوين لك فى الصفحة الأولى:-
ماهى علاقة (المقشاشه) با(لقشاشه) المسمى (بشاشه) ؟؟؟
مثل هذه العناوين يدعو للتأمل فى مغزى البوردات!!!!!!!!!!!!!

و تجد الوقت لمناقشة مثل :-

دروس وعبر يجب الأستفادة منهام من مباراة (أنجلترا وفرنسا) الغريبة الأطوار !!

--------

Quote: أنه لمن المهانة بمكان أن يشتم احدهم الوطن السودان الذى قال عنه المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم:- ( تعال واسمع ياعمر ، أن لنا من آدم ثله ونحن ثله ولن تكتمل ثلتنا الا بالسودان).

لم أسمع بهذا الحديث من قبل, فالرجاء إيراد تفاصيله....
وفى المقابل قرأت حديث موضوع ورد فى كتاب "تحفة العروس و نزهة النفوس" ما نصه :-
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر, فلا يدخل فى نسبه السودان)...
الرجاء مراجعة ذلك...
أنور

الأخ تاج السر،
مجرد سؤال.... حديثك في هذه المداخل عن السودان "المقدس"، الذي من المفترض أن يستكمل ثلة النبي، هل هو نوع من الهظار والمزاح لإضفاء جو من المرح على البوست أم انك تتحدث بصورة جادة؟؟
مع الود،

ع ع

الكوزSado7.

أنا بفتش ليك بهناك وأنته مدسي هنا؟
مافي مشكلة بخليك لأخوانا كمال عباس وأنور كنج دييل بقوموا بالواجب برضه.

دينق.

شكرا للدكتوره ندا و لضيوفها هذا البوست،
وما يورينا فيكم حمله ظلاميه يارب

انا اكتر حاجه مكيفانى فى رودا دى ... مجهجهه ليك الرجال جهجهه تقيله
مره واحده ..كانت بقت فاس ما بتشق الراس و ناقصة عقل و دين كمان ... وجماعتنا ديل دقون وشنبات وقفاطين و عكاكيز
افووو الرجال ماتوا فى توريت

قالوا كان فى اتنين ماشين، لاقاهم واحد عاتى عندو مشكله مع واحد من الاتنين،العاتى قطع للراجل بلنجه زولك وقع ولبد فى الواطه و صاحبو يقول ليهو قوم اخد حقك انت ما "راجل"،زولنا الفى الواطه يقول ليهو "انا راقد فوق راى" لحدى ما العاتى اتخارج، صاحبو سالو ياتو راى ده الراقد فوقو؟؟ زولنا قال ليهو"باقى ليك كان قمت ما كان طبق لى؟؟"

يا رودا الجماعه ديل هايجين فوق راى

الاخت ندي علي:

نحي تضامنك مع رودا في مواجهة الهجوم التي تتعرض لها بسبب افكارها

وهذا مؤسف , فالحوار بدل الصراخ افضل وسيلة لاعادة صياغة اوضاعنا

التي لا يعرف راسها من قعرها وفي ذلك ما ذلنا نحتاج الي الكثير

الكثير

اسلام لا يحجر الفكر ومن يفعل ذلك متكئا علي خلفية فهمه هو للنصوص

انما يفعل ذلك لعجزه هو في مقارعة الحجة بالحجة فالذي يتبني

العبارات مثل "الحية الرقطاء" "وغيرها" لا اعتقد بانه يسعي الي فتح

حوار جاد ومفيد بقدر ما يسعي الي الاقصاء والبتر وهو اساليب لم يكن

مجدية .

الاخ كمال عباس تحياتى
افهم جبدا المعنى الشرعى لنقص العقل والدين
ولكننى ويقينى فى هذا البوست اتى من ان اناس
يفتحون بوست يرفعون به شان واحده تستهزا بالدين
الاسلامى فهذا يعنى انهم لا يفهمون ماتكتب وهذا نقص
فى العقل ولا يعرفون مامعنى ان يتهزا احد بالعقيده الاسلاميه
وياتوا ليقولون معها حق فيما كتبت وهذا نقص فى الدين
اما المعنى الشرعى فهو يشمل كل النساء يا اخ احمد حنين
وكما من الرجال كثير ولك يكمل من النساء الا اربع كما قال
الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ـ دينق والله يااخى انت تضحكنى
حد الاكتفاء اسال الله ان يهديك الى الاسلام فحتما ستكون فيه
افضل مما انت عليه ولك كل الود

الأخت ندى،
تحياتي... وشكراً على فتح هذا البوست
السلام على جميع المتداخلين.... باستثناء دعاة الظلام وأدعياء الذود عن حياض العقيدة
اعتقد أن الأمر الذي ظل واضحاً للعيان، ولا يزال، هو أن من ظلوا يشنون الحملات الفاشلة والخاسرة بين الفينة والاخرى على رودا ليس عندهم ما هو أكثر من محاولات استفزازها وإساءتها سواء كان ذلك داخل البوستات التي تفتحها أو تشارك فيها أو فتح بوستات مخصصة لهذا الغرض. يحاول بضعة منهم أحياناً الدخول في نقاش، إلا ان هذا النقاش لا يتجاوز بوست أو إثنين ليعلن في البوست الثالث كفر رودا وإساءتها لـ"الإسلام ومقدساته" ثم يلجأ في البوست التالي استثارة غيرة المسلمين على دينهم في مواجهة "الحملة الصليبية العارمة" التي تقودها رودا.
اما الأمر الأكثر غرابة هو أن البعض لا يرد على حجج رودا ووجهات نظرها في البوستات التي تشارك فيها، وإنما يقطع مقتطفات من مشاركات رودا في هذه البوستات ليلصقها في بوستات اخرى مستشهداً بها على "سب وإساءات رودا للإسلام". وحتى في هذه الحالة لا يكون هناك رد أو تفنيد لحجة رودا أو وجهة نظرها، وإنما يكون هناك تعليق مثل: "انظروا ماذا قالت رودا عن الإسلام.....".. و"أنظروا تتحدث رودا عن الإسلام...".
اعتقد إنه عجز وإفلاس هؤلاء إلا من بعض نصوص يعتقدون في تفسير محدد لها ويفترضون أن على الجميع الانصياع والإنقياد الأعمى لهذا التفسير، شأنهم في ذلك سائر النصوصيين النقليين ذوي التفكير والتفسير الأحادي الاتجاه الذين يحاولون فرض تفكيرهم وتفسيرهم للدين على الجميع.
الحملة الحالية ضد رودا لن يكون مصيرها بأفضل من مصير سابقاتها، فأسلحة أصحاب هذه الحملة لا تزال هي ذات الاسلحة القديمة الصدئة.
مع الود،

ع ع

Quote: الأخ صادوح كلامك كلو حكم لكن قول لي شايفك في بوست بنت الأحفاد تدافع عنها وتشبهها بالسيدة عائشة لكن اسالك هل بنت الأحفاد ضمن ناقصات العقل والدين ام صنف آخر

?????????? iam asking sado7 if alseida Aisha herself included or not

بالتاكيد يا سلوى صيام

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه (الصارم المسلول على شاتم الرسول) ص3 ما نصه: المسألة الأولى: إن من سب النبي صلى الله عليه وسلم- من مسلم وكافر، فإنه يجب قتله، هذا مذهب عليه عامة أهل العلم، ثم نقل كلام أبي بكر بن المنذر -المتقدم ذكره في كلام القاضي عياض .

ثم قال شيخ الإسلام -رحمه الله- ما نصه: وقد حكى أبو بكر الفارسي، من أصحاب الشافعي، إجماع المسلمين على أن حد من سب النبي -صلى الله عليه وسلم- القتل، كما أن حد من سب غيره الجلد، وهذا الإجماع الذي حكاه محمول على إجماع الصدر الأول من الصحابة والتابعين أو أنه أراد به إجماعهم على أن ساب النبي -صلى الله عليه وسلم- يجب قتله إذا كان مسلما، وكذلك قيده القاضي عياض فقال: أجمعت الأمة على قتل متنقصه من المسلمين، وسابه.

وكذلك حكي عن غير واحد الإجماع على قتله وتكفيره، وقال الإمام إسحاق بن راهويه -أحد الأئمة الأعلام- رحمه الله -: أجمع المسلمين على أن من سب الله، أو سب رسوله -صلى الله عليه وسلم- أو دفع شيئا مما أنزل الله -عز وجل- أو قتل نبيا من أنبياء الله -عز وجل- أنه كافر بذلك، وإن كان مقرا بكل ما أنزل الله، وقال الخطابي -رحمه الله- لا أعلم أحدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله،

وقال محمد بن سحنون: أجمع العلماء على أن شاتم النبي -صلى الله عليه وسلم- والمنتقص له كافر، والوعيد جاء عليه بعذاب الله له، وحكمه -عند الأمة- القتل، ومن شك في كفره وعذابه كفر.

ثم قال شيخ الإسلام أبو العباس -رحمه الله- وتحرير القول فيه أن الساب -إن كان مسلما- فإنه يكفر ويقتل بغير خلاف، وهذا مذهب الأئمة الأربعة، وقد تقدم ممن حكى الإجماع على ذلك إسحاق بن راهويه وغيره، ثم ذكر الخلاف فيما إذا كان الساب ذميا، ثم ذكر -رحمه الله- في آخر الكتاب، ص512 ما نصه:

المسألة الرابعة في بيان السب المذكور، والفرق بينه وبين مجرد الكفر، وقبل ذلك لا بد من تقديم مقدمة، وقد كان يليق أن تذكر في أول المسألة الأولى، وذكرها هنا مناسب -أيضا- لنكشف سر المسألة، وذلك أن نقول: إن سب الله، أو سب رسوله -صلى الله عليه وسلم كفر ظاهر وباطن، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحلا له، أو كان ذاهلا عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل.

إلى أن قال -رحمه الله- ما نصه: (التكلم في تمثيل سب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر صفته ذلك مما يثقل على القلب واللسان، ونحن نتعاظم أن نتفوه بذلك ذاكرين، لكن للاحتياج إلى الكلام في حكم ذلك، نحن نفرض الكلام في أنواع السب مطلقا من غير تعيين، والفقيه يأخذ حظه من ذلك، فنقول: السب نوعان: دعاء وخبر، فأما الدعاء فمثل أن يقول القائل لغيره، لعنه الله أو قبحه الله أو أخزاه الله، أو لا رحمه الله أو لا رضي الله عنه أو قطع الله دابره، فهذا وأمثاله سب للأنبياء ولغيرهم وكذلك لو قال عن نبي لا صلى الله عليه أو لا سلم، أو لا رفع الله ذكره، أو محا الله اسمه ونحو ذلك من الدعاء عليه، بما فيه ضرر عليه في الدنيا أو في الآخرة، فهذا كله، إذا صدر من مسلم أو معاهد، فهو سب، فأما المسلم فيقتل به، بكل حال وأما الذمي فيقتل بذلك إذا أظهره.

إلى أن قال -رحمه الله - : النوع الثاني الخبر، فكل ما عده الناس شتما، أو سبا أو تنقصا فإنه يجب به القتل - فإن الكفر ليس مستلزما للسب، وقد يكون الرجل كافرا ليس بسباب، والناس يعلمون علما عاما أن الرجل قد يبغض الرجل ويعتقد فيه العقيدة القبيحة ولا يسبه، وقد يضم إلى ذلك مسبة، وإن كانت المسبة مطابقة للمعتقد، فليس كل ما يحتمل عقدا يحتمل قولا، ولا ما يحتمل أن يقال سرا، يحتمل أن يقال جهرا والكلمة الواحدة تكون في حال سبا وفي حال ليست بسب، فعلم أن هذا يختلف باختلاف الأقوال والأحوال، وإذا لم يأت للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع، فالمرجع فيه إلى عرف الناس، فما كان في العرف سبا للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي يجب أن ننزل عليه كلام الصحابة والعلماء، وما لا فلا. انتهى المقصود.
ونظرا إلى ما في هذا الكلام من مصادمة الأدلة الشرعية الدالة على أنه لا أخوة ولا محبة بين المسلمين والكافرين، وإنما ذلك بين المسلمين أنفسهم، وأنه لا اتحاد بين الدينين الإسلامي والنصراني، لأن الدين الإسلامي هو الحق الذي يجب على جميع أهل الأرض المكلفين اتباعه, أما النصرانية فكفر وضلال بنص القرآن الكريم؛ ومن الأدلة على ما ذكرنا قول الله سبحانه في سورة الحجرات: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [سورة الحجرات، الآية: 10] وقول الله عز وجل في سورة الممتحنة: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ الآية. [سورة الممتحنة. الآية:4]

وقوله سبحانه في سورة المجادلة: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [سورة المجادلة، الآية: 22]، وقوله تعالى في سورة التوبة: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [سورة التوبة، الآية: 71]، وقوله سبحانه في سورة المائدة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [سورة المائدة، الآية: 51].

وقوله عز وجل في سورة آل عمران: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ [سورة آل عمران، الآية:19] وقوله تعالى في السورة المذكورة: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [سورة آل عمران، الآية: 85]، وقوله عز وجل في سورة المائدة: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ [سورة المائدة، الآية: 72] وقوله سبحانه في سورة المائدة أيضا: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ [سورة المائدة، الآية:73] وقوله تعالى في سورة الكهف: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا [سورة الكهف، الآيات: 103-105]. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله ولا يكذبه الحديث رواه مسلم، ففي هذه الآيات الكريمات والحديث الشريف وما جاء في معنى ذلك من الآيات والأحاديث ما يدل دلالة ظاهرة على أن الأخوة والمحبة إنما تكون بين المؤمنين أنفسهم.

أما الكفار فيجب بغضهم في الله ومعاداتهم فيه سبحانه، وتحرم موالاتهم وتوليهم حتى يؤمنوا بالله وحده ويدعوا ما هم عليه من الكفر والضلال. كما دلت الآيات الأخيرة على أن الدين الحق هو دين الإسلام الذي بعث الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وسائر المرسلين وهذا هو معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: نحن معاشر الأنبياء ديننا واحد رواه البخاري في صحيحه، أما ما سواه من الأديان الأخرى سواء كانت يهودية أو نصرانية أو غيرهما فكلها باطلة وما فيها من حق فقد جاءت شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم به أو ما هو أكمل منه؛ لأنها شريعة كاملة عامة لجميع أهل الأرض، أما ما سواها فشرائع خاصة نسخت بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم التي هي أكمل الشرائع وأعمها وأنفعها للعباد في المعاش والمعاد كما قال الله سبحانه يخاطب نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا [سورة المائدة، الآية: 48].

…
ندى تحيات ..

رودا او المفكرة رودا .. عرفتها من خلال البورد واظن انها تحمل خلفها ما يستحق الذكر . يا ريت لو تحكي ..
فهي ملفتة للنظر . و مفخرة للمليون ميل بقوتها وعمقها ..
هناك حملة منظمة وعشوائية لاقصائها من البورد ..
عمق الحامل الحملة . او (العامل العملة) او ما عرف عنهم اصطلاحا بالظلاميين . لا يهمه ضرورة معرفة عدوه لغباء وراثي اكتسبه هذا الفصيل .
ما يجري الآن علي سطح البورد امتحان قدرات خفيف للسودان القادم ..
من سيصرع من؟

Quote: دينق والله يااخى انت تضحكنى حد الاكتفاء اسال الله ان يهديك الى الاسلام فحتما ستكون فيه افضل مما انت عليه ولك كل الود

الكوز الجديد صدوح.

تعرف زي كلامك ده هو اللي جاب الحرب والمشاكل في السودان. لأن أمثالك يعتقدون أن "الهداية" دي عبر دياناتهم فقط. أين هي هداية أهلكم في الانقاذ؟

دينق.

على حسب ماورد ان رودا لاتدين بلاسلام ..............

معلوم ..

لها الحق في البحث عن الحقيقه ..حقيقة الاسلام والمسلمين

والتفكر بما ان قيل عنها انها مفكره وومالوووو....

لها الحق في الحوار والنقاش والجدال ان ارادت ومالووووو..

لها الحق في ابداء الرائ مهما كان ومالوو مادامت عضويتها لليورد

الحر تعني حرية الرائ والتعبير والفكر مهما كان منافي للبقيه

فالعديده والغالبيه لا تعني كتثيرا ..


لكن ملاحظه :

ونظرا لما كتبته رودا عن الاسلام يميل للاساءة اكثر من مجرد فكر ورائ

هي حره في رائيها لكنها ليست حره في اساءت من شاءت متى ماارادت

فلتجادل بالتي هي احسن ولو تشككت في وجود الله نفسه ستجد الف من

ياتيها بالحجه ..

فالتتشكك كيفما شاءت ولتجادل متى ماارادت لكن دون اساءه للاسلام

لن اقل ( لله عز وجل ) فلا شئ يمس ذاته


اذن الفيصل هو كيفية المجادله جادليما بالتي هي احسن نجادلك بها

تفكري وفكري كمــــــــــــــــا شئت واطرحي افكارك للنقاش وليس

للعلم فقط لان معظم طرح رودا هو للعلم فقط فارائها مصدقه لديها

لا شية فيها وجدال وهذا مرفوض قلبا وقالبا لانك اخترت ان تكون بيننا

وتعلمين علم اليقين انا مسلمين وبالفطره لن نرضى ماتقولين عن

الاسلام ( بديهي) .........

مره اخري اعيدها اذا ارادت النقاش للعلم وللفايده فكلنا لها

واذا ارادت ان تعلن عن فكرها وحسب لا اعتقد ان هنالك من مؤيد فلاحسن

الاحتفاظ بها لانها في غير محلها ..........





اسال الله الهدايه لي وللجميع

نوف

الأستاذه رودا؟؟

يا سلاااااام
فحقاً انسانه في غايه الانسانية والشاعريه
والفكر السليم والعقل الراجح
لولا
ضيق افقها
وحقدها
وغلها
وزيف حديثها
ومجون حروفها

لكانت افضل من يمشي علي ...

هوبفل
انت زول ظريف جدا لما تكون فى حته منوره

وصلي

وانت كل ما تشوف ليك نور بتجي جارى؟

سليلة الكنداكا والفارس الجحجاح، رودا.

يادينق

صدوح ده وهابي، من اهل الكهف ياداب فرك عينو من النوم، او جا ماشي علي البورد!

ماعشان ذي ديل بنقول ده اصلو بمبر ولا منبر؟

قال ناقصات عقل، التقول هو عقلو تامي! واحنا في بدايات القرن ال21 او وطواط ذي ده لسه عايش!

هوبفل
وصلى دى ظريفه منك
قصدك بجارى قريبك فى السكن ؟
ام المتحرك من لحظة سكون ؟

Nada

Aren't you feeling bad making such a nonsense post defending someone who took any opportunity for insulting religion and engaged herself in name calling others as monkeys etc. Birds of feather flock together

الأخوه الكرام السلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته واشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله (صلعم). ويشهد علام الغيوب أني قلتها وهي نابعه من يقين تام واني مسؤل أمامه يوم لاينفع مالا ولابنون الا من اتي الله بقلب سليم وبعد:-
أيها الأحبه لماذا كل هذا !!! من هو فلان وفلتان وعلان الحامي والمحمي منه والمحمي فيه(البورد) بالنسبه لقامه رب الأديان بل قل الأديان نفسها.
وكلنا يشاهد ويعلم مجريات الأحداث في هذا العالم وبالخصوص العالم الاسلامي من رؤساء وحكام عسكرين متسلطين جبارين قاسين علي الأمه المسلمه وملوك مالكين وليسوا بمالكين( لأن الله هو الملك والمالك وحده) ان هذا لهو البلاء المبين. وحالتهم لهي مخزيه ورب الناس!! أشد الخزي.ولكن نشاهد الدين ماشي أبدا ماتوقف وما حيتوقف مادامت السموات والأرض قائمه. الدين ما محتاج لرجال يحمونه ولا لنساء البته. الدين يبقي وسيظل بقوته الذاتيه فارض نفسه والدين لو رجانا نحميه لما وجدناه الي الان وكان قبيل راح ويا دنيا معاك السلامه. ارجعوا للتأريخ أسألوا ماضيه البعيد والقريب والي حاضر يومنا هذا الا تتدبرونه ان لله في خلقه شؤون فأتركوا الخلق للخالق من دون أن نفرد لهم ميزان حساب قبل يوم الحساب وأمام رب الحساب. وماقلته أللخصه في الاتي:- ان مثل هذه الحزازات تضر بالدين اكثر من ما تنفعه هل أنتم أقوي وأعرف من هو أنزل الدين نفسه يبقي هو نزله!! هو له حافظ! وهو كفيله وهو حسبه. فاتركوا العباد وشأنهم. أنظروا ألي فتاوي الخميني في قضيه سلمان رشدي هل هي أصلحت من شأن الدين أم أضرت به فكانت كتب سلمان رشدي من أكثر الكتب رغبه شرائيه وتتمني الاجهزه الاعلاميه بشتي أنواعها أن يحل عليها ضيفا ليس لأن الرجل فعلا أديبا ولكن علي أساس الرجل قال وجهه نظره صادقه أم كاذبه وقوبلت بشراسه وحشيه من قبل اناس متألههين علي الخلق ومدعييين أنهم موصين من قبل الرب بمحاسبه العباد حتي ان كان ذلك القتل وارسال الفتاوي بكل بساطه ناسين الانسانيه وحقوق العباد في حريه الرأي والمعتقد و.... فبقضيته أنتهزته هيات الأعلام الغربيه ليدر لها الأرباح الهائله من باب الدعايه للمنتوجات التي تعتمد في الاساس علي القوه الدعائيه في تسويقها وهذا وقع لهم في جرح نازف!!وهي أي هيات الأعلام لاتعري للدين اي انتباه بل رغبتها في جمع الأموال والشهره بخلافات المتأسلمين وكيفيه معالجتها وقد يكون لديها ميول لحمايه الحقوق الأنسانيه من حريه و... مالكم لا تتعظون أيها القوم.أتركوا الناس وشأنهم. لهم رب كما للدين رب.فأن الأخت روضه لا أري لها أي سلوك مشين بدين من الاديان. ولكن قد يكون هنالك فرق في قوه الأدراك بين متلقي واخر ومن ثم لابد من قرائه كل المكتوب(الفقره الكامله) لأنه مترابط مع بعضه البعض لكي يعطي فحواه بالطريقه التي يرمي لها كاتب المقال.

أعود لا حقا بإذن الله لمواصلة اعتراضي المشروع على وصف رودا بالرائعة ولتأكيد تعرضها لديننا الحنيف بما لا نحب ولا نرضى، قبل أن يوقّـع أحدهم ويثني على ردوا عليه بقراءة كلامها أعلاه وأن يجد له المبررات والتفاسير،
كلمة أخري لا بد منها: الذين ينادون بحوار رودا ينادون بذلك فقط ولم يسع أحدهم لمحاورتها يوما، هلا تفضّـل أحدهم وتكرّم بحوارها من منطلق إسلامي سلفي أو متحضر (أيّ منطلق يراه مناسبا)؟ ، لا أظنّ أن أحدا سيتقدّم فهم لا يتدخلون في ما تقول إلا دفاعا عنها، الباب مفتوح للجميع (وخاصة المدافعين عنها) وفي نفس الوقت سأواصل بطريقتي الخاصة، أجتهد فيها بقدر معرفتي، قد أخطئ وقد أصيب ولي أجر الاجتهاد.
أحمد الريّـح

الاخ احمد الريح
اهل الدفوف و النعيق
لا تهتم بهم كثيرا
كلهم ما يجمعهم برودا
هى كراهية الاسلام

يارودا ما هكذا تورد الابل

الأخ أحمد الريح
تحيتي ومحبتي
لست من المتابعين لكتابات الأخت أو الأبنة رودا ولكني حقيقة أعجبت باطروحاتهاالتي تدل على ذكاء وأنا أهنيئها على شجاعتها وثاقب فكرها.ولا يكفي يا أخ أحمد أن ندافع عن العقيدة بارهاب الناس ومنعهم من تناولهابالنقد ولكن بالدفاع عما نعتقد بصورة موضوعية بعيدة من الأسفاف. وحقيقة الأمر أن الأسلام لا يحتاج لدفاع الجاهلين عنه وانما يتضرر من ذلك أكبر الضرر. ولا يكفي يا أخي أن تأتي لنا بنصوص من كتابات الأخت رودا لكي تثير حفيظتنا عليها وانما عليك أن تثبت لنا خطل رأئها فيما ذكرت.وأنا أعتقد أن الفكر الاسلامي السلفي منه والأعتزاري لا يمكن أن يجيب على كثير من هذه التساؤلات التي تطرحها الابنة رودا والتي تدل على حقيقة وهي أن العقل البشري ياأخي أصبح لا يطيق المسلمات التي تفرض فرضا وانما يبحث عن اجابات لتساؤلات مشروعة. وبما أننا نعتقد أن لا حل لمشاكل البشرية والمجتمعات التي تعبر أطروحات الأخت رودا عن القليل منها الا بالاسلام على أن يفهم الاسلام فهما صحيحا. والاسلام الان يواجه تحدي حقيقي بعد فشل كل التجارب التي قامت باسمه، وهذا التحدي يتمثل في قدرة الاسلام على الاجابة على كل التساؤلات وبصورة مقنعة واما أن ينقرض. ونحن نعتقد ان الفكرة الجمهورية التي لا تواجه خصومها بعنف لفظي أوغيره قادرة على الاجابة على كل تساؤلات الأخت رودا. وهي مدعوة عندى ومرجوة تماما لفهم الفكرة الجمهورية لما ألمسه فيها من ذكاء وحساسية. وأنت نفسك ياخ أحمد الريح مدعو للبحث عن اجابات لاتهامات المتهمين للاسلام في الفكرة وليس باراهلبهم والتحريض عليهم.
أخوك أحمد

أخ أحمد الحسين
تحية طيبة
كغيرك، غضضت الطرف عما يجب نقده وتجاهلت مطالبتي بمحاورة رودا بالفكر الإسلامي السلفي أو المتحضر (ما تراه مناسبا)، يبدو أنك لم تقرأ ما كتبته أنا أعلاه وإلا فأين الإسفاف يا عزيزي فيما كتبته أنا هنا -على الأقل- وأريد منك إجابة واضحة حتي لا أتهمك بليّ عنق الحقيقة وإيهام الآخرين، ماذا تسمي وصفك لي بالجاهل -هكذا بلا مقدمات-؟ أليس إسفافا وتهجما بلا مبرر؟ وعلى أيّة حال هذا شأنك انت وحدك ولا يضيرني في شيء، كيف تقول يا عزيزي: لست من المتابعين لكتابات الأخت أو الأبنة رودا ، ثمّ تقول: ولكني حقيقة أعجبت باطروحاتهاالتي تدل على ذكاء وأنا أهنيئها على شجاعتها وثاقب فكرها!! هذا التناقض يحتاج منك تفسيرا منطقيا وإلا فاسحب هاتين العبارتين واعتذر عنهما فخير الخطائين التوابون! قد قلت سابقا: الباب مفتوح للجميع (وخاصة المدافعين عنها) وفي نفس الوقت سأواصل بطريقتي الخاصة، أجتهد فيها بقدر معرفتي، قد أخطئ وقد أصيب ولي أجر الاجتهاد. والآن دعني أسألك: هل ترى رودا مخطئة فيما قالت؟ إن كانت الإجابة نعم، وأتمنى أن تكون كذلك، أرجو أن تقبل دعوتي وتحاورها بأيّ طريقة تراها مناسبة وأعدك بالانصات لحواركما حتي أتعرف على الكيفية التي تريدني أن أدافع بها عما أعتنقه من عقيدة، وأعود أنا لأقول: سأواصل بطريقتي الخاصة، أجتهد فيها بقدر معرفتي، قد أخطئ وقد أصيب ولي أجر الاجتهاد حتى يأتي من يحاور رودا بالطريقة المتحضرة التي ينادي بها البعض، أعلم أنّ انتظاري سيطول ولا بأس في ذلك فقد أدت طريقتي التي ينتقدها البعض -بلا سبب واضح- أدّت غرضها وأحجمت الكثيرين عن التطبيل لرودا وِشجّعت كثيرين على قول الحق، فالحمد لله الذي له الأمر من قبل ومن بعد.
أخوك/ أحمد الريح

صدوح

اذا كان الغراب دليل قوم فما وصلوا وما وصل الغراب
دخلت البوست فازددت والله ايماننا بان النساء ناقصات عقل ودين
ولم اكن اعلم ان هناك رجال يحملون هذه الصفه نقص الدين والعقل
الا من خلال هذا البورد فان لله فى خلقه شئون ...


انشالله فهمك للدين كلو زي ده ...
لو واصلت هنا ممكن ناقصين العقل والدين ديل ( الذين خلقهم الله غير كاملين حسب فهمك الملفق ومفصل علي مقاسك للدين ) ... حاتتعلم منهم الدين والفلسفة والادب والميكانيكا ...

اقول ليك حاجة ... انت لسة ما فهمت .. لانو الفهم قسم ...
.

احححححححححححححححح انا احححححح

احمد الريح كوز
اساسى كوز
صادوح كوز
هشام امين كوز

مبالغة كلنا بقينا كيزان وكلنا بقينا جبهجية وكلنا بقينا انقاذيين دة كلة لية علشان دافعنا عن عقيدتنا ممن تعرض لها كامثال روضة ومطبليها.
اعزائى:
لقد اسلف العديد منا من قبل ان ما حدث فى جنوب سوداننا عار ولا يسكت علية فبينوا تضامنهم معهم وبينوا ايضا ان تضامنهم لم يكن طفرة ديمقراطية او مساندة لحظية بل كان تضامن نابع من الداخل اتدرون لماذا؟ لان المكلوم وطننا وليس اقليم منة لكن ويا لهول ردة فعل ابناء جلدتنا فى الجنوب اكالوا لنا السباب واظهروا عنصرية وحقد دفين ولم يكتفوا بذلك بل تعدوا على ديننا ومقدساتنا ومعتقداتنا وكاننا نحن من حمل السلاح وقاتلهم عجبى.
لقد تعدى الاخوة الجنوبيين ومناصريهم الحدود اكثر من مرة وزاد تعديهم عندما اتهمونا ووضعونا فى خندق الجبهة والانقاذ وكانهم هم القضاة فينا واى قضاة هم؟
اقول للعنصريين الجدد(ما بعد مرحلة السلام) روضة دينق بشاشة وكل من دلى بدلوهم لقد ولى زمانكم فقاداتكم وبعد عناء حرب وموت 2000000 فرد قد توصلوا لقناعة مفادها ان الحرب لن تجدى فجلسوا مع حكام الانقاذ الذى قاتلوهم وجعلوا الماضى فى خطوة اولى خلفهم واراهم يحاولون الان النظر الى المستقبل بعين متفائلة ونحن معهم وكلنا امل فى سودان جديد يكفل كل الحريات ويحفظ حقوق مواطنية بعيدا عن الغش والعنصرية والكرة الدفين حتى لا نمر على هذة التجربة مرة اخرى لذا اطلب منكم غسل قلوبكم السوداء هذة اتدرون لماذا لان زعمائكم اللذين حملوا قضيتكم وساندناهم قد فعلوا
واتركوا دينى وعقيدتى بعيدا عنكم فانا لم اتعرض لمسيحيتكم او كاثولكيتكم او بوذيتكم من قريب او من بعيد.

الأخ الأستاذ أحمد
تحيتي ومحبتي
أنت تقول
لست من المتابعين لكتابات الأخت أو الأبنة رودا ، ثمّ تقول: ولكني حقيقة أعجبت باطروحاتهاالتي تدل على ذكاء وأنا أهنيئها على شجاعتها وثاقب فكرها
أنا فعلا لم أتابع ما كتبت الانية رودا ولكني يا أخي أو ابني اتطلعت على اطروحاتها من اقتباساتك وقلت أنها أعجبتني لأنها تدل على ذكاء ونصحتك أنت بالدفاع ما أوردته وعدم شهر سيوف الترهيب لأنها قالت مثلا أن تقبيل الحجر الأسود وثنية. ثم من الذي منعك من انتقاد المسيحية الغريبة أن المسيحين لا يتوترون توتر اصحاب الفكر السلفي. بعدين كتب السلفيين ملأ بنتقاد المسيحية. يا أخي ما أردت أن اقوله لك أن هذا زمن الحوار والفكر فقط. وأنا فعلا جاهز للدفاع عن فهمي للاسلام ولكني غير مستعد للدفاع عن فهمك أنت.
أخوك أحمد

أستاذ أحمد الحسين
تحية طيبة
وشكرا للرد والاهتمام، ويا عزيزي لا أدري أين سيف الترهيب الذي أشهرته أنا ولا أدري أين رأيته أنت! ثم كيف جاز لك مدحها ووصفها بالذكاء والفكر الثاقب من بضع عبارات ليس فيها سوى تهجم واضح على الدين الإسلامي بل وبعض الديانات الأخرى، أنا يا سيدي لا شأن لي بالمسيحية الغربية حتى أنتقدها وأظن أن سبب عدم غضب من يؤمنون بها عندما يتعرض لها أحدهم يعود لعدم ارتباطهم الشديد بدينهم وعقيدتهم كما هو الحال عندنا حيث ينتشر الدين في كل مناحي الحياة، وحتى نكون عمليين إليك هذا النموذج لما كتبته رودا وأريد رأيك فيه بوضوح تام: كتبت رودا تعليقا على الآية الكريمة:

Quote: (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم)

Quote: و لهذا، فهذة الأية و أمثالها تحقرنا كبنى آدميين و هى بهذا متخلفة و عنصرية و سنقول عنها هذا متى ما أوردها أى من المسلمين أو المسلمات، أنة نص متخلف و عنصرى و مكانة المتاحف، و على المسلمين أن يجدوا طريقة أخرى لممارسة و تفعيل دينهم،

ما رأيك أنت؟ هل تدعو هذه الآية للعنصرية؟ وهل وصف النص القرآني بالمتخلف والعنصري يدخل في إطار الدعوة للحوار واحترام عقائد الآخرين؟ أريد أن أتعرف أكثر على طريقة دفاعك عن فهمك للإسلام فمن الممكن أن أقتنع بها وأتبعها.
أخوك/أحمد الريّـح

الأخت رودا
لك كل الحب وانت تتصدين وتصادمين قوي الهوس
والتكفيرين

الأخوان المعنيين
رودا تحاوركم وتجادلكم
فحاوروها لا ترهبوها
ربما يجعل الله هدايتها علي ايديكم الطاهرة

ولكم اهدي الفرق بين التكفير والتفكير

هل رأيتم الآن مدى خطورة التكفير وتهم المروق من الدين ؟
. وهل دريتم كيف امتزج التكفير السياسي بالتكفير الديني
، أو بالأحرى كيف تزاوجا ؟ . لا تحتاج في الدولة الدينية
إذا أردت التخلص من خصمك إلى أكثر من إشهار سيف التكفير
والمروق من الدين ؛ كي تقضي عليه قضاء مبرما ، وتريح نفسك
عناء المجادلة والمعارضة والتعددية السياسية ، وتضمن
الجلوس على الكرسي جلوسا أبديا . نعم ، فالديمقراطية كفر وضلال
، والبرلمان شرك ، وتداول السلطة بدعة ما أنزل الله بها
من سلطان ، والتعددية الحزبية خيانة ، وفصل السلطات
منكر وفسق ، والصحافة الحرة رجس من عمل الشيطان .
وهل يمكن لنا أن نفسر ما حدث سالفا ويحدث اليوم ؛
من تكفير وذبح وتقتيل وسفك للدماء وإراقة لأرواح
الناس في الشوارع والمدارس والجامعات إلا على هذا النحو ؟ .
هل تريدون مشهدا آخر من مشاهد التكفير والموت ؟
حسنا ، إليكم واحدا منها . إنه مشهد رجم المفسر
المؤرخ الطبري . فقد جاء أنه قدم إلى بغداد من طبرستان
؛ فقصده الحنابلة وسألوه عن أحمد بن حنبل في
الجامع يوم الجمعة ، وعن حديث الجلوس على العرش
، فقال أبو جعفر : أما أحمد بن حنبل ، فلا يعد خلافه
. فقالوا له : فقد ذكره العلماء في الاختلاف ، فقال
: ما رأيته روي عنه ، ولا رأيت له أصحاباً يعول عليهم
. وأما حديث الجلوس على العرش فمحال ، ثم أنشد
سبحان من ليس له أنيس ولا له في عرشه جليس
فلما سمع ذلك الحنابلة منه وأصحاب الحديث ؛
وثبوا ورموه بمحابرهم . وقيل كانت ألوفاً ،
فقام أبو جعفر الطبري بنفسه ودخل داره ؛
فرموا داره بالحجارة حتى صار على بابه كالتل العظيم
! . وركب صاحب الشرطة في ألوف من الجند يمنع عنه العامة
، ووقف على بابه يوماً إلى الليل وأمر برفع الحجارة عنه
. ولما توفي ابن جرير الطبري ، حاول بعض عوام
الحنابلة منع دفنه واتهموه بالإلحاد .
وكان الوزير علي بن عيسى يقول : والله لو سئل هؤلاء
عن معنى الإلحاد ما عرفوه !.
إنها قصة تراجيدية أخرى ، هكذا بكل بساطة
ودون أية محاكمة ، كُفّر ورُجم واتهم بالزندقة
والمروق من الدين ونفذ الحكم على الفور . أجل
، على الفور ، لا لشيء سوى أنه خالف مذهبهم ورأيهم
. هذه هي جريمته .. وهذا هو عقابهم . نعم ،
إنه الرجم حتى الموت ، وبهذه السرعة وبلا محاكمة.
هل فهمتم معنى هذه الكلمة أم لا ؟ . يا لله ما أفظع
هذا الإنسان وما أشقاه ، حينما يكون خصما وقاضيا
وجلاداً في آن واحد . وما أجرمه وأبشعه حينما يمتلك
الحقيقة المطلقة في يد والخنجر في يد أخرى !
. تخيلوا حينها كيف سيصبح العدل ويصير القضاء
، ويمسي المجتمع وتبيت الدولة ؟ . حينها لا يبقى
ثمة فرق بين الغابة وبين الحديقة !!.
ثم تصوروا ما بدا لكم أن تتصوروا ، لو رُجم الطبري
قبل أن يكتب تفسيرَه وتاريخه ! . كيف كنا سنعرف تفسيرا
وتاريخا ؟ كيف كنا سنقرأ ونكتب .. كيف سيكون منظرنا
أمام العالم ؟ أمة بلا تاريخ وبلا كتاب مدوّن ! .
أرأيتم كم نحن سفهاء جهلة ..
أدريتم كم نحن أعداء للتاريخ وللمعرفة ؟
أعرفتم إلى أي درجة نحن نزدري التاريخ ونحقره
، أفهمتم كيف أننا نعشق العيش خارجه ..
أأدركتم كيف نقرأه معكوسا مقلوبا ..
أعرفتم الآن إلى أي درْك وصلنا ؟ إنه درْك التكفير
. وليت شعري كم بين التكفير والتفكير من فرق ؟!
. إنه جناس ناقص ، أليس كذلك ؟ . هذا كل ما تعلمناه ،
أو بالأحرى علمته لنا كتب البلاغة .
لكن الحقيقة الأخرى ظلت مطموسة كحقائق أخرى ،
لا نريد فقهها ولا حتى القراءة عنها . إنها حقيقة
جد بسيطة ، تكمن في حرف الفاء .. والفاء فقط .
نعم ، جرّب فأخرْه قليلا ، وانظر كيف ستصير كلمة تكفير
.. وكيف ستنقلب دنيانا حينها رأسا على عقب .
لكنها الأمية المقيتة .. لكنه الجهل المركب المطبق
!. فكروا معي ، هل نحن بحاجة إلى دروس في محو الأمية
؟ بالتأكيد ليست تلك الدروس ، التي تلقنها
الدولة لعجائزنا وأمهاتنا . ألا تتفقون معي في ذلك
، أم أننا نريد أن نبقى أميين حقراء سفلة ؟ الجواب لكم .
والآن خذوا هذا المشهد الرعيب ، فقد أصدر قاضي
غرناطة حكماً بكفر لسان الدين بن الخطيب الأديب الأندلسي
، وسجل عليه بالزندقة لكلمات وجدت له في بعض تآليفه
، وأفتى بعض الفقهاء بقتله . ثم ماذا حصل يا ترى ؟
. لقد تلقف هذه الدعوة الشيطانية العامةُ الغوغاءُ
من أفواه المشايخ والفقهاء ، ودخلوا عليه كالجراد
في سجنه ؛ فخنقوه ثم أخرجوه وأحرقوه !!.
يا للعار .. حرق في الشوارع والأزقة ..
هكذا وفي لمح البصر وفي وضح النهار ،
اختفى سيد من سادات الأدب . ويا للقارعة !! .
أهذا هو موقفنا من الأدب والأدباء ؟ ..
أهذا هو احترامنا للعلم والعلماء ؟! .
تبت يدا أبي لهب وتب !
. هل تريدون مشهدا تكفيريا دمويا آخر ؟
. حسنا ، إليكم هذه المشاهد التكفيرية الخاطفة
؛ لتروا إلى أي حد نحن والغون في الدماء ..
إلى أي حد نحن غارقون في التكفير والتفسيق
والتنكيل بعباد الله ، على الرغم من دعاوى القرآن العريضة
، التي شدد فيها على إعمال العقل ، واستخدام الفكر
، والنظر في ملكوت السماوات والأرض . لكن كما يقول الشاعر :
كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول !
وانظروا – بالله عليكم - إلى هذا المشهد المريع ،
إنه مشهد الذبح من الوريد إلى الوريد .
هل تظنون أنه ذبح للأضاحي من نعاج وخراف ؟
، كلا وألف كلا . هل تعلمون في أي وقت تم ذلك وأين ؟
، وهل تعرفون من نفذ هذا الذبح يا ترى ومن أنشد له وغنى
؟ . تعالوا معي إذن ؛ لتروا بأم أعينكم هذه المجزرة .
فقد جاء أنه في يوم 10 ذي الحجة من سنة 124هـ ،
قام حاكم العراق خالد القسري يخطب العيد على المنبر ،
والجعد بن درهم مكبل بقيوده أسفل المنبر ،
قائلا : أيها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم ،
فإني مضح بالجعد بن درهم . إنه زعم أن الله لم
يتخذ إبراهيم خليلاً ، ولم يكلم موسى تكليماً
تعالى الله عما يقول الجعد علواً كبيراً .
ثم نزل وقال له يا جعد ارجع عن مقالتك فقال الجعد
والله لا أرجع عنها أبداً . فأخذه خالد وذبحه في أصل المنبر
. وماذا كان رد فعل الفقهاء ؟ انظروا إلى ما أنشده ابن القيم :
ولأجل ذا ضحى بجعد خالد الـ .... قسري يوم ذبائح القـربان
إذا قال إبـــراهيم ليس خليله ..... كلا ولا موسى الكليم الداني
شكر الضحية كـل صاحب سنة ... لله درك من أخــي قربان

أهذا هو الإسلام .. أهذا هو قانونه ذبح كذبح
النعاج وأشد ، وأين .. في المحراب الذي نادت فيه
الملائكة النبيَّ زكرياء وهو قائم يصلي ،
أن الله يبشره بيحيى سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين
؟ أهكذا هو الدين وهكذا تفسر رسالته ،
أم أهكذا يحتفل بالعيد وأي عيد ،
أهكذا تحقر قيمه وتنتهك مبادئه ؟ .
ألم يقل تعالى في محكم كتابه : ( وما أنت عليهم بمسيطر )
، وقال : ( ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) وقال :
( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ) ،
وقال ( لكم دينكم ولي دين ) . ثم ألم يقل النصارى واليهود
في حق الله ما لم يقله إبليس ؟ . هل أمر القرآن بذبحهم ،
أم أحل ذبائحهم والتزوج منهم ومعاشرتهم والإحسان إليهم
ومجادلتهم بالتي هي أحسن ؟ . ويا لنا من حمقى
ومازال مسلسل الرعب مستمرا

احمد حنين د. الحسين وبقية من يدافعون/ن عن حق الحياه والتفكير والكرامه
هؤلاء لا يقراون و ليس لديهم استعداد لان يكون هناك اخرون/يات يختلفون عنهم، لو وجدوا الفرصه الان لعلقونا كلنا على حبال المشانق، من يدعى الحوار ومن يتلاطف وانظروا للتاريخ البعيد والفريب ...
اياكم والغفله فخنجر الفاشى صاح وجاهز

شكرا ندي!!!فصديقتي رودا تسكنها الحدائق وتفترش ارض النضال وتغطيها السماء..من يكتب عنها لم يلتقيها في الحنايا ولم يستجير باهلها الكرام بيتا وان فصلته الحوائط هدمها الاحساس بالجار !! وصديقتي تحمل طبشيرتها وما زالت تعلم الاطفال الوطن!!وصديقتي رودا اهداء العم مرده للوطن لتكن نساءه بهذا العظمه!!!
الكلام عنها...ورسمها صعب !فهي لوحه ناطقه تحتاج الي مبدعين !!

رودا واصلي فانا اري الطلاب بدوا الاستييعاب..فالطريق طويل ولكن النجاح لابد

احبها وتملاني فخرا !!!
غربه...

الاستاذ احمد الريح
لك قلم ذو سبعة السن والبحر مداده لا يضيرك وان نعق الناعقون فهذه المدعوة قد نشرت غسيلها من قبل فما مرت عليه شمس ولا نور بل رياح هوجا(اتذكر قولها فى بوست الحور العين) فالله سبحانه وتعالى لم يوصف الكفار بالبلادة , بل قال انهم اذكياء ولكن عقولهم معطلة واذانهم صماء واعينهم عليها غشاوة .فالرجاء من دكاترنا الكرام واصحاب المعالى وحاملين تلك الشهادات العلى هذا دين
ليس تنظير ولا فكر يقبل التعديل..فانا اعلنها جهارة ضد كل من يدافع عن المدعوة اذا استمرت فى سب ديننا وان وصفت بالكوزنة فليذهب تاريخى النضالى الهندى وقصائدى ضد الكيزان الى مذبلة التاريخ اذ كان وقوفى ضد مستشرقة يحشرنى مع زمرة الكيزان......
فانا مع اساسى الكوز
واحمد الريح الموز
وهوب قل الجوز
وصدوح الرز
وضد كل من وضع
امامه دال
ولبس بدلة او عقال
وان اكل الرز والدال
ورمى دينه خلفه وناصر مستشرقة لا تحن للسودان يوما
ولا تعرف عنه الا من كتابات عملاء الاغاثات
ولكم ودى

كتب احمد حنين الاتى:

Quote: الأخت رودا لك كل الحب وانت تتصدين وتصادمين قوي الهوس والتكفيرين الأخوان المعنيين رودا تحاوركم وتجادلكم فحاوروها لا ترهبوها ربما يجعل الله هدايتها علي ايديكم الطاهرة ولكم اهدي الفرق بين التكفير والتفكير هل رأيتم الآن مدى خطورة التكفير وتهم المروق من الدين ؟

واقول اى تكفير هذا الذى تدعى باننا نمارسة على روضة فمن الواضح من كتاباتها بانها ليست على اى دين وما دينها سوى الحقد والعنصرية والفهلوة اللفظية
لها الحب وهى تتصدى وتتصادم مع قوى الهوس والتكفيريين؟؟؟ هل من دافع عن دينة ووقف فى وجة من ادعت ان الهة الة من عجوى يحسب من التكفريين هل من دافع عن دينة ضد من قالت ان حماة الدين فينا اجلاف
يحسب من المكفرين هل من دافع وشجب من تعدت على عقيدتة ووصفتها بالقوانين الاسلامية الغير عادلة من المكفريين مالى يا اخى اراك متحاملا علينا ونحن ندافع عن ديننا وتمجد وتشجع انت وندى انسانة مريضة اتخذت من مشكلة فى دولتنا ا زريعة لتهاجم الدين كلة واذا حاولنا الدفاع عنها اتى امثالك وندى يصفونا بالمكفرين ياللعار.
لى سؤال لك ولندى :اذا تشاجر اخ لك مع ابن الجيران واعتدى علية واتى اخو المعتدى علية الى بيتكم يسب وينعل كل اهل بيتك هل ستقف دون ان تدافع عن نفسك و اهلك؟
هذا ما تفعلة المريضة روضة انهاتسىء الى الدين الاسلامى ككل وليس افراد الجبهة الانقاذية ودفاعنا ليس بتكفير وتصنيفك لناهذا جائر
ودعمك لهم اعمى

الاستاذ احمد الريح،

تحية طيبة و شكرا على المواصلة فى رفع البوست ووفقكم الله لخدمة الأمة الاسلامية.

ما يدهشنى حقا ان رودا تكتب حول تجارب مريرة يندى لها جبين كل من لديه/ا ضمير، و كل نقدها للخطاب الدينى يتم فى اطار محدد و مربوط بهذه التجارب المريرة – لكن البعض لايرون او يرين هذه التجارب، بل يتعدونها مباشرة الى انتقاء عبارات تتعلق بالدين و يقومون بالتركيز على هذه العبارات بدل القضايا الحقيقية المثارة.. اتساءل، من يستفيد من كل هذا؟
رودا كتاباتها فى تقديرى مؤلمة لمن يتفقون و يتفقن معها فى الرأى ربما اكثر ممن يختلفون معها، فهى، كما كتب احد اعضاء المنبر فى احد البوستات، ضميرها لا ينام ابدا، و بما تورده دائما توخز ضمائرنا و توقظها، فلها التقدير.

بخصوص الأخ بشاشة، فقد قرأت الكثير من كتاباته و اتفق معه فى الكثير مما يكتبه حول الهوية ، و اكن له الكثير من الاحترام و اعتقد ان الواقع الذى ينتقده بشاشة اكثر عنفا من أى لغة قد يستخدمها، ولم الاحظ على أى حال انه فى اى وقت خرج عن اللياقة.

لك الشكر على كلماتك الطيبة


اساسى،
دى كفك ولا حيطة؟
قال حا تعتذر للحية الرقطاء قال

كل من يسب الدين في هذا البورد رائعا

وكل من يتحدث عن الاسلام
فهو كووووز

الاستاذ صادوح

كتبت،

Quote: اذا كان الغراب دليل قوم فما وصلوا وما وصل الغراب دخلت البوست فازددت والله ايماننا بان النساء ناقصات عقل ودين ولم اكن اعلم ان هناك رجال يحملون هذه الصفه نقص الدين والعقل الا من خلال هذا البورد فان لله فى خلقه شئون

انا علمانية اتبنى فكرة فصل الدين عن الدولة، و احب قراءة القران، و احدى السور التى احبها كثيرا سورة الفرقان/ و بالذات الاية التى تُقرأ: "وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"ً. لهذا، و تمسكا بالدين – ردى عليك سيكون "سلاما"ً

البوست دا نزل هنا بالغلط وانا حولتو تحت علي اي حال

ندى على.....
اراك تتخبطين تخبط واضح واعمى
كما اراك تهرولين الى كتابة بوست عن مرحلة الروضة وبشاشة
قبل ان تقرئى جيدا ما سردوا
واليك ما كتب بشاشة واتحداكى واتحداكى مرة تانية تورينى ردك حايكون شنوا. كتبت انت الاتى

Quote: بخصوص الأخ بشاشة، فقد قرأت الكثير من كتاباته و اتفق معه فى الكثير مما يكتبه حول الهوية ، و اكن له الكثير من الاحترام و اعتقد ان الواقع الذى ينتقده بشاشة اكثر عنفا من أى لغة قد يستخدمها، ولم الاحظ على أى حال انه فى اى وقت خرج عن اللياقة.

وهاكى رد المحترم اللبق بشاشة
الساذج / بشاره صقر
أنت ساذج لأنك ساذج ، وماذا لو تحدثنا عن اخلاقك ؟؟
أنت ساذج ، والسودانيين 99% منهم غطيتين ومنافقين ، وأين ياساذج هذا السودان النبيل الشريف ، فنساؤكم جميعا زانيات فى الخليج ومصر
اين مشكلة السودان اين الحديث عن الانقاذ
ان حديثة اللبق قد نالك
واراك ايضا تتحدثين عن الرقطاء الروضة واتيت بالاتى

Quote: الاستاذ احمد الريح، تحية طيبة و شكرا على المواصلة فى رفع البوست ووفقكم الله لخدمة الأمة الاسلامية. ما يدهشنى حقا ان رودا تكتب حول تجارب مريرة يندى لها جبين كل من لديه/ا ضمير، و كل نقدها للخطاب الدينى يتم فى اطار محدد و مربوط بهذه التجارب المريرة – لكن البعض لايرون او يرين هذه التجارب، بل يتعدونها مباشرة الى انتقاء عبارات تتعلق بالدين و يقومون بالتركيز على هذه العبارات بدل القضايا الحقيقية المثارة.. اتساءل، من يستفيد من كل هذا؟

وهاكى بعض ما سطرتة يد روضة ايتها العلمانية المحبة للاسلام

Quote: )؟ و أين الموضوعية فى أن يتزوج رجل واحد بأكثر من أمرأة واحدة؟ و أين الموضوعية فى ألا تؤخذ شهادة المرأة مساوية لشهادة الرجل؟ و أين الموضوعية فى ألا ترث المرأة نصيبا متساويا كالرجل؟ و أين الموضوعية فى قوامة الرجل على المرأة؟

اتريين السخرية الواضحة من ايات القران فى كلامها وهى التى تدعى انها تتحدث عن الاسلام المطبق من قبل الانقاذيين
وهنا ايضا تتهجم على الاسلام والمسلمين وقوانينهم وليس الجبهة
اما ان لك ان تفيقى انت واحمد الريح

تحية للزميلة رودا ولك يا ندى ولكل المدافعين عن قضاياهم..


رودا.. يكفي انها ظلت صامدة وشامخة رغم السهام الملوثة التي يستمتع البعض وهو يصوبها تجاهها.. وهي ليست وحيدة.. فمثلها كثر..


معها ومعك ضد كل أشكال الإرهاب باسم الدين..

..

الاخ العزيز انور كنج لك التحية لمرورك مرة اخرى و هنيئا لرودا بأخ مثلك و هنيئا لاسرة رودا و العم مردا بابنة مثلها.

الاخوة الاعزاء احمد حنين و كمال عباس ومتوكل توم و دينق و مراويد و عادل على و العزيزة سلوى صيام

لكم/ن كل التقدير للمرور هنا ودعم حرية الرأى و الاختلاف

سأعود

الاخ هشام ماز لنا فى الانتظار مثلك.

الكوز هشام

هل بشاشا هو الكتب ده عن دكتور بشار؟

Quote: الساذج / بشاره صقر أنت ساذج لأنك ساذج ، وماذا لو تحدثنا عن اخلاقك ؟؟ أنت ساذج ، والسودانيين 99% منهم غطيتين ومنافقين ، وأين ياساذج هذا السودان النبيل الشريف ، فنساؤكم جميعا زانيات فى الخليج ومصر اين مشكلة السودان اين الحديث عن الانقاذ ان حديثة اللبق قد نالك واراك ايضا تتحدثين عن الرقطاء الروضة واتيت بالاتى

امانة ما وقع كوز!

الأخ/ المحترم هشام ، هذا شخص قليل ادب مريض (متثاقف)
هو لم يكتب هذا ، لكنه كتب اسوأ من ذلك ، ,اساء للسودان، وقد أوردنا هذا كنموذج لكتابته ، وردا على (دكتوووووور) وقف معه ، ورفض ما أعطيناه له من مثل مشابه
وهنا أورد لك ما كتبه هذا المريض لترى هل هنك فرق بينما كتبه وما أوردناه من مثال مشابه؟؟
هذا البشاشه يسئ للسودان والسودانيين والسودانيات على هذا النحو ويجد دعما من شخص يقدم اسمه بلقب (دكتور) !!!
هذا السافل يسئ للسودانيات لكى يدافع عن الأثيوبيات، فى منبر سودانى ، ثم يجد دعما من (دكتور سودانى) ، يهنأه على اهانته للعواتك بنات الأصول !!!
_____________________________________________________________

(1) حديث بشاشه:-

ولذلك اصبح السودانى مثلا معروف بالكرم ، والطيبه (لدرجة السذاجه) والشهامه

الاخ التاج

بي كلامك عن اهلنا الاثيوبيين والارترين، والله لو في زول ساذج ياكا انت ذاتك، ولاتختلف عن سارة والكوز المخروم ابراهيم في شئ.

كرم شنو او شهامة شنو لي شعب كاره لذاته والظلم فيه كما الماء والهواء.

كل عيب سارة وابراهيم انهم كشفوا المستور او فتو المدسوس.

وقسما بالله 99% من عضوية هذا النادي الشمالي لايختلفوا عن الثنائي اعلاه الا في الفهلوة والغتاتة.

فلو متخيلنا شعب الله المختار فاعلم انك شايلك حمار نوم. ولو متخيلنا اعف من اهلنا في اثيوبيا، يبقي ماتعرف الحاصل اليوم في بلدك او خارج بلدك، ابتداءا بي اثيوبيا ذاتها، مرورا بالخليج وانتهاء بي مصر. وشكرا.
________________________________________________________________

(2) حديث بشاشه:-

التاج الساذج (1)

ده كلو عشان وصفناك بما هو فيك، واستنادا الي ما خطته يداك، كتابة؟

طيب لو هبشنا اخلاقك كنت حتسوي شنوي وانت تدي الحق لي روحك تسئ الي اخلاقيات دول بل شعوب بحالها؟

اما كلامك عن تداخلي من عدمو، فبرضو سذاجة(2) اخري تضاف الي سجل سذاجاتك(3)!!

ده منبر عام، متي ما وقع في عيني سذاجة(4) من سذاجاتك(5)، فاكد تماما لن تمر مرور الكرام، لو عجبك ولا ماعجبك، او من دون عن اذنك!

نتضامن مع رودا طبعا
و اذا لم لتضامن معها فمع من يكون التضامن
و لكن.. رودا شجاعة بما يكفى.. احذروها ايها الظلاميون

بشاشة كوز منوا ايها التائه الاعمى ؟؟
شفتا ليك كوز VIN DESIL STYLEعاين فى الصورة بتاعتى وانتا تتاكد
ولك ولقضاة المنبر او لوردات المنبر ما كل زول يختلف معكم ويكره
كذبكم ويعمل على تفنيدة تهرولون كثعالب البرية وتلصقوا بة صفى كوز او جبهجى
وعن نفسى وان كنت جبهجى فساعلنها ولن تخيفنى انت او روضتك او عشيرتك او حتى قبيلتك الافريقية واذا كان دفاعى عن دينى يضعنى فى خانة الجبهجية حسنا فلك ان تدعونى جبهجى الى ان تتعرى انت وامثالك يا حاقدين يا عنصريين

الكوز هشام امين
ماتزوغ لي من الموضوع، انت اتهمتني بي كلام محدد اتضح ليك او من خشم سيدو الساذج انو ما حاصل، اه بعد ده عندك نفس تتكلم عن الصدق والكزب؟

بعدين الكوزنة ماشكل ولا لبس ولا عايزة بطاقة عضوية في جناح القصر او المنشية.

الكوزنة ذهنية ظلامية، وسلوك منحط.

الاتنين فيك وبدليل افكك وقذفك اعلاه في حق بشاشا. وبدليل تسببك في اجهاض سيدة بسبب ذات افكك وقذفك.

غريب جدا هاتك عرض مثلك يكون محتفظ بي عضويتو في المنبر حتي الان!

بعد كل هذا التاريخ المخزي، انت وبقية وطاويط الاسلام السياسي وبكل نفس وبكل قوة عين تذرفو دموع التماسيح بكاءا علي الاسلام الذي اساءته رودا!

عجبي!

هل صدفة انو احط وارذل العضوية سلوكا في هذا المنبر دايما وابدا كيزان، كالرسالي الاغتصابي المابشرف، والارهابي الذي هدد بالقتل احمد الريح، هاتك الاعراض الاخر هوبلس، والفاحش القول او فهلوي اساسي، والانفصالي او برضو رسالي كــوز بن كــوز، والمهترئ الدواخل ابراهيم علي؟

يالعار الكيزان حثالة الشعب السوداني وحثالة عضوية هذا المنبر.

والله يا لسعادتي غبطتي وحبوري، ان اتقاسم مع الفارسة رودا والشامخ دينق، نيشان كراهيتكم لنا، كالاكثر ضراوة في العداوة لجرذان طاعون الاسلام السياسي!

فيا ويلكم!

هشام أمين كتيت:


)(وهاكى بعض ما سطرتة يد روضة ايتها العلمانية المحبة للاسلام

Quote: )؟ و أين الموضوعية فى أن يتزوج رجل واحد بأكثر من أمرأة واحدة؟ و أين الموضوعية فى ألا تؤخذ شهادة المرأة مساوية لشهادة الرجل؟ و أين الموضوعية فى ألا ترث المرأة نصيبا متساويا كالرجل؟ و أين الموضوعية فى قوامة الرجل على المرأة؟

اتريين السخرية الواضحة من ايات القران فى كلامها وهى التى تدعى انها تتحدث عن الاسلام المطبق من قبل الانقاذيين
وهنا ايضا تتهجم على الاسلام والمسلمين وقوانينهم وليس الجبهة
اما ان لك ان تفيقى انت واحمد الريح)





لابد انك لاتفرق بين الموقف الموضوعى و الأعتقاد الميتافيزيقى.

و لاغروء أذ أنت و جوغتك لاتفرقوا ما بين الكوع و البوع كيف يمكنكم التفرقه بين مالايمكن أثباتة بألأختبار و التجربه ، وبين ماهو خارج الوعى وغير متوقف عليه؟

ودعنى أبدأ بقوامة الرجل على المرأة، و باى من (مفاهيم و معانى القوامه) التى سسهدر لنا بها كل من هب و دب من فقهاء الحيض و النفاس باندوث هذا المنبر تفسيرا و شرحا للهوامش و هوامش الهوامش....أذا ما افترضنا أن الأيمان الميتافيزيقى قاد البعض الى التسليم بهذة القوامه، فهل تعتقد أن المسلمين من امثالك تنطبق عليهم و يمتلكون ما (يؤهلهم) لهذة القوامه؟

هل تعتقد أن سيادتك، و هوبلس و أساسى و السنجك ووالخ لستة الظلاميين الذين تعرفنا عليهم هنا، هل تعتقد أنه يمكنكم ان تكونوا قوامين على أنثى أنوفلس حتى ؟

ثم لماذا انتم مجتهدين خالص خالص على أن تكونوا قوامين على (مخلوقا) ما؟ ماهى هذة الأهميه، و ماهو الجزء المفقود الذى تريدون أكماله بهذه (القوامه) ، بأحساسكم ان هنالك (مخلوق) أنتم قوامين عليه؟

(أنسكيورتى) نقص، عجز فشل هزيمه، عدم الثقه فى النفس و المقدرات...

دعكم من الأوهام.

موضوعيا ليس من سبب يدعوا أن يكون (الرجل) قواما على المرأة .. و لكل أن (يؤمن) بما يشاء.

أما فى دولة المواطنه و سيادة القانون يا هشام أبن عبد الوهاب...(أنسان و احد صوتا واحدا)، و قس عليه.

فالناس سواسية أمام القانون، سيكفل الدستور الذى يحترم الناس هذا! أوليس هذا ما قاتل البعض منا لأاجله؟ المساواة بين البنى آدميين دونما تمييز بسبب الهرق الدين او النوع؟

فمابال أمثال هاشم (نوريت يتراحعون)؟

فكل هوس بأن شهادة المرأة لاتساوى شهادة الرجل و ما اليه من ممارسات القرون الوسطى أنتهى زمنها وغير عائده مهما تنافختم و و زبدتم بعد أن اشرعتم السيوف و المدى و الحراب و العصى الكرابيج و النظرات الخبيثه و المتوعده ...هذا ماضى ، و التاريخ لن يرجع الى الوراء، و لن يعيد نفسه هذة المقولة الفاشله و الغير علميه (التاريخ يعيد نفسه) ،أما مقولة (خليك مع الزمن) فهى مقبوله ...فأنصحكم بأن تقطعوا ذكريات الأيام الخوالى التى كنتم تتزوجون فيها النساء المغلوب على أمرهن مثنى و ثلاث و رباع او حتى 72 قطعوا ذكريات تلك الأيام فى حشاكم.
و أنشئؤا من المتاحف موثقين لهذا المجد البائد ماشيتم.

وهنا لا اسخر من (نصوص) من القرن السابع، أنما أسخر ممن يعيش فى القرن الحالى و يريد أن يفعل مفردات و قيم و ممارسات القرن السابع الميلادى اليوم!

و أن لم يكن هذا داعيا للسخريه فماذا يثير الضحك يا( أبن أمين) و يا مخلص الأمه من حملات بنى و بنات غريظه و قينقاع و النضير المقرضه، و التى دفعوا لها من حر دنانير الربا القرووسطيه الكثير!.


أما سادوح هذا،
أن النساء لسن ناقضات عقل و لادين، أنما أنت الذى لاعقل لك من أساسه . و أن أردت الأحتجاج فأفرد يوستا عما تشاء و سيريك بعض نساء هذا المنبر أن عقلك بشماله و يمينه لايحمل الا أهم مبطلات الوضوء.

تاج السر حسن هذا مستاء جدا من أمر (الأساءه الى السودان) ، و يتجول تاج السر هذا بين البوستات (ينقل) سطرا يقول السودان هو( السيئه) نفسها، دونما يواصل النقل فيم لماذا قلنا هذا!

و هذا السلوك من عدم الأمانه تعودنا عليه.

الكرم. كذب ياتاج السر كذب ، (الشعب السودانى ليس كريما) و لاهم يحزنون. متى سمعنا بتفشى ظاهرة تصفية الحسابات المصرفيه فى بنوك السودان الأسلاميه و العلمانيه، و الرمى بكل الأرصده عند تفشى أى من المجاعات؟

هل تدرى كم مجاعه مر بها اهل السودان ، و لماذا؟

الأطفال يموتون فى دارفور.

هل تدرى ياتاج السر كيف يكون الموت جوعا؟ هل تعرف شيئا عن (النشاف) و تقلص اللحم و الشحم الآدمى تدريجيا بينما (تتبخر) الماء و غيرها من السوائل الخجوله عن الجسد؟ هل تدرى أن فى هذا ألما عظيم، و هل تدرى كيف أن الجلد يقترب من العظم رويدا رويدا، و ثم يأخذ شكل العظم بكل تعرجاتع و انحناءاته، وهل تدرى ماهو حجم الألم الذى يصاحب كل هذا؟ هل تدرى كيف تذهب العيون غائرة داخل محاجر الجمجمه ، و هل تدرى ماهو حجم الألم الذى يصاحب الأم التى تعايش هذة العمليه البطيئة يوما بعد يوم و ساعة بعد ساعه و هى غير قادرة على فعل شيئا؟

كيف تدعى أن ثمة ( كرم) فى مثل المكان الذى يموت الناس فية نشافا؟

وقس على هذا أغاثة الملهوف...فقد نادينا اثناء المحارق و كان أمثالك يرسلون الصمت، و أمثال رموزكم الدينيه من سيتسيين و أأمة مساجد ، و أسياد يرسلون المزيد من المجاهدين الأشاوس ، اما امثال أساسى فيذهبوا بنفسهم لكى يتأكدوا من انجاز الواجب على أحسن وأكمل وجه!!!

ودونك و غيرك دارفور...ترسل الدول المختلفه و الأمم المتحدة الأعانات وووالخ، و لكن هل سمعت بجمعيه (شعبيه) قررت ان ترسل بعضا من الدعم الى دارفور؟

هل سمعت بأسره مدعيه أن البلد هذا (طيبا و اهله طيبين) قررت أن تتضامن مع اهل دارفور بالذهاب للموت معهم؟ فهاهم قادتك السياسيين و الذين تشترك معم فى العقيده يذبحون العباد الذين يعبدون نفس الرب كالشياه، أى و الله يذبحون العباد كالشياه، و يغتصبون النساء فى مهرجانات الجنس البهيميه، و احسبهم يكبرون قبل (قضاء الوطر)...

و أنا افهم لماذا يصفك البعض بالسذاجه، لانك رجل ساذج حقا،

أن هذا البلد التى لاتريد لأحد ان يقول انة تعيس و ظالم بل و (سبه) أن هذا البلد نموذج للفشل و الظلم و الأضطهاد و التخلف و غيرها الكثير ، و يمكننى ان آتيك بالمزيد حتى و لو قصصت ما أكتب و أخرجته من سياقه ، فأن تقول لأحد انك من السودان يجب ان يفكر هذا الأحد مليون مره فى اى من المخلوقات انت!

فدع الوهم.

الاخ تاج السر،

اذا قرأنا الفقرة كلها التى كتبتها رودا فلا اظن ان هناك الكثيرين/ات ممن سيختلفوا/ن حول حديثها و اوردها أدناه،

Quote: الأستاذ تاج السر، السودان لايحتاج الى من يسىء أليه، فهو السئة نفسها! الأحصاءات تقول أن السودان دوله متسوله(يعنى شحادة) تقع فى اسفل قائمة الدول المنتجه لما يسد رمق ساكنيها، و أعلاها عندما تأتى الشحده. تقع فى اعلى قائمة الدول التى بها فساد ، و يسرق بعض أهلها غذاء و دواء و حتى أكفان البعض الآخر، السودان به أطول حرب فى التاريخ الحديث أكثر قتلى فى دولة من بعد الحرب العلميه التانيه، السودان منه اكبر عدد لاجئين منذ الحرب العلاميع الثانية ..داخليا فقط اكثر من اربعه مليون..مجاعات، بلاده و بلاهة و غرور فى الفاضى ساكت!!! أنها دوله فى حضيض الدول. فياخى شوقف ليك حاجه تانى حاول بها النيل من الخ بشاشا فأن حكاية السودان ما لافقه.

اذا لم نترك التعصب و ننظر لواقعنا و بلدنا نظرة نقدية فعندها سنكون قد اسأنا للسودان، و ليس من يشير لموضع الجرح هو المذنب. و بالنسبة للنص أعلاه فعندما كتبته كنت اعرف رودا فقط من كتاباتها فى المنبر والتى جعلتنى أحس بالتفاؤل، و حتى الان لم تتح لى الفرصة لاقابلها او حتى ان اتعرف اليها بصورة افضل و لكن تكفى كتاباتها فى المنبر لنعرفها و يكفى أنها مطاردة هذه الايام بسبب افكارها لنتضامن معها و لان "ابحت" تلك المساهمة من اخر المنبر!

مع الشكر


الاستاذ هشام امين،

لدى مشكلة فى الحوار مع شخص يستخدم مفردات مثل "اتحداك" و "تتخبطين" و "تائه" و "اعمى" و "مرحلة الروضة" فاذا اردت الحوار فاتمنى ان تستعدل كلامك قليلا. كما تفضل البعض هنا، بشاشة لم يكتب الكلام الذى اشرت اليه انت، الرجاء التأكد فى المرة القادمة.

بالنسبة للفقرة التى اوردتها من حديث الاخت رودا، فهى اثارت فيها الموضوعات التالية:

تعدد الزوجات.
شهادة المرأة.
القوامة.
الميراث.

اود ان اعلم ان كنت قد ناقشتها فى القضايا أعلاه, و ماهو موقفك من هذه القضايا، فكما قد تعلم هناك مدارس متعددة و اجتهادات حول هذه الامور من وجهة نظر اسلامية و اسلاموية، و كذلك هناك مقاربات لها خارج اطار الفكر الاسلامى. الرجاء الافادة


زول ابن زول،

Quote: Aren't you feeling bad making such a nonsense post defending someone who took any opportunity for insulting religion and engaged herself in name calling others as monkeys etc.

No! I don’t feel bad at all.

السيده / الأنسه ندا على،
أطرح عليك اسئله مباشرة واريد اجابة واضحة
1- هل أنت جزء من (السودان السئ الذى جملته روضه دون فرز) ؟؟
2- هل انت من ال 99% من أعضاء هذا البورد الشماليين (الغتتين الفهلوجيه) الذين ذكرهم بشاشه أم لا ؟؟
3- هل أنت من السودانيات (المموس) فى الخليج واثيوبيا ومصر ، الذين فضل (بشاشه ) عليهم (الزانيات الأثيوبيات) أم لا ؟؟
4- هل تعلمى ان (المموس ألأثيوبيه) تتقاضى كى تبيع شرفها لأى عابر سبيل مقابل (بر كهمسه) فقط ؟؟ وهذا المبغ يعادل 1 ريال سعودى أى 700 جنيه سودانى ؟؟ هل المموس السودانيه (رخيصه لهذه الدرجه).
5- أن كانت أجابتك بنعم فلا تاتى، بسيرة قامه عظيمه كالشهيد الأستاذ/ محمود محمد طه ، الذى لا يقبل أهانه للسودان والذى يقول :-
(أن حب السودان من حب الله).
6- راجعى مواقفك من التطبيل وأخفاء كلمة الحق فى وجه من أساء للسودان، فالمساله اكبر من (الكيزان) و(قشاشه) و(روضه) التى دللتموها ، حتى لم يبقى لها سوى ان تتبول على أنف كل امراة سودانية ورجل سودانى ، من الشمال.

الأخوات و الأخوه، اسمحوا لى أن انقل ردى على هاشم نوريت فى هذا البوست.

بعد عام يلتقى كل الملوك، بكل أنواع الملوك
من الشهيد الى العقيد ليبحثوا خطر اليهود على وجود الله.

محمود درويش.

و فى هذا البوست أجتمع حشد من خلق الله الظلاميين ليبحثوا خطر رودا على عقيدتهم الغير متماسكه!!!

هاشم نوريت نموذج الى الظلامى الذى تاه عن ظلامه (عن معسكره الطبيعى) ، و الذى يرجع الى قواعده سالما غانما متى ماهبت العاصفه، و دعنى أثبت ذلك.

كتب نوريت:

Quote: رودا صبرنا لكى كثيرا ويبدو انك ماضية فى استهداف الدين الاسلامى نعم وقفنا الى جانب نصرتكم من الظلم الذى وقع عليكم من تصرفات بشر ولكن استهدافكى الدين الاسلامى و سب الواحد الاحد والتهكم فى عبادة المسلمين و تقبيلهم الحجر الاسود لا اجد نفسى الا ان اقف مناصرا لعقيدتى و اتبراء من اقوال وافعال القوم الظالمين.

لقد كان صبرك مشروطا بألا أخرج عما تجيزه من سلوك، أما أذا ماخرجت عن دائرة السلوك التى رسمت هذه فستصب على جام غضبك و لن تتورع عن أقصائى.

أنها النظرة المتشنجه المريضة الأستعلائيه و الأحاديه. فالذى يتبنى سلوكك لا يتورع عن حمل سيفه و قطع الرؤس متى ما ذهب (صبره) و ذهاب صبره هذا و الذى بقى عليه على مضض هو : أن حرية (الآخر)، حق الآخر فى التعبير عما يريد و كما يريد!

فمقياس و مدى حق الآخر فى طرح اى من التساؤلات، و اختبار الواقع، و التعبير عما يود مرهونا بمدى قبولك له ، و ان لم تكن قابلا له يرجع دماغك الى الأنكماش كما فعل هنا لتمارس تخلف اى من وهابييى الأرض الفسيحه ، المقدسة منها و النجسه.

ثم ماهى خطورة كلماتى على الدين الأسلامى و الواحد الأحد؟
و ماهو خوفك على (الصخرة السوداء) هذة من شوية كلمات سايبيريه؟

على العموم الفقرة التى نقلت جزء من بوست طويل عريض كنت أتمنى و غيرك أن تأتوا به كاملا، الا أننى و غيرى هنا تعودنا على أنك و امثالك لاتمتلكون الشجاعه و لا الأمانه عندما تودون الأيقاع بأحد، فتلجأؤا الى اى وسيله مهما كانت و ضيعه لنيل غرضكم هذا، و عدم الأمانه هى أحدى هذة الوسايل...و لاجديد.

كتبت:

Quote: و لا احسب انك على دين و تاكدى بان عبادتك لصليب من خشب تصنعينه بايديك لن ينجيكى من الله و حتى الان انتى فى حيرة لا تعرفين ماذا تعبدين واما الاهازيج واحتساء المسكرات تعتبرونها دين وتهاجرون لها لنيل البركات

وهنا وجهك الحقيقى و القبيح يامدعى الدفاع عن الحريات العامه، و مادعى التغيير فى السودان .

فمدعيى (نصرة المظلوم) يظلوا يتشدقوا (بنصرة ) المضلوم مدى ما لم يغضبهم هذا المظلوم، فأن فعل فالويل له و لدينه و لثقافتة قسيكيلوا لها الشتم أنتقاما و سيهدموا معابد هذا الدين و معابد الأديان المشابهه له، هذا هو وجهك القبيح، و هذا هو وجه كل متزمت متشنج منافق.

لقد بدأت بالهجوم على الدين المسيحى فى ردة فعل بلهاء و هوجاء، فمن الذى قال لك أننى أدين بالمسيحيه؟

فماذنب المسيحيين فى أن يتعرضوا و دينهم الى الشتم بسببى؟

و أذا ماشتم احد المسيحيين الدين الأسلامى هل هذا يبرر لك و لغيرك من المسلمين أن تشتموا بالمقابل ديانته المسيحيه؟

أن رؤيتك الحقيقيه للمسيحية و موقفك منها يتجلى فى السطور التى كتبتها هنا، و رؤية و موقف كل من لم يدين ماقلت هو موقفهم و ظنهم و مشاعرهم الحقيقيه للمسيحيه و غيرها من الأديان طبعا، فقد مرت كلماتك عن الصليب و كأنها الأمر (العادى) . و مثل كلماتك هذه أمر عادى فى دواخل الكثير من المسلمين . تعود على ترديد مثل هذة الكلمات ظلامييى المسلمين من أمثالك...فأن تقول و امثالك أنكم تحترمون (الديانات الأخرى ) مجرد هراء فاضع...و و كذب صريح ، و هذا من امر الدين ال(درجه تانيه) ،
فمابالك بالدين ال(درجه تالته) ومن يعتنقه؟

تفيير ماذا أيها المنافقين.

هذا هو الأزدواج ، و عدم الثقة فى النفس و التذبذب فى العقيدة ، و ياللبؤس، ياللبوس.

تبلغ بك الرغيه فى الأنتقام بتشنجك الهستيرى لتبدا سب (من أعبد) دون حتى معرفة ما أنا عابدة!!!!

فأن كنت (شاتمه لدين ما) فما الفرق بينى و بينك الآن؟

أولم أقل لك أن العقول تتقلص عند هبوب العواصف؟

أهازيج و خمر!!!ها...

كتبت

Quote: و اما الذين يقبلون الحجر الاسود يلبسون البيض رمزا للطهر و السلام. واما طبالى رودا عليكم تسخين الدفوف و اعلموا بان الله جامعكم و اليه النشور

.

وكتبت:

Quote: اخى لا تجادلهم بايات القران الكريم لا نهم حائرون ولا يعرفون ماذا يعبدون اتعتقد بان لهم عقول او اذان يسمعون هؤلاء و لف لهم لهم الخزى فى الدنيا ولهم عزاب اليم فى يوم تشخص فيه الابصار. وعلى كل من يرد عليه ان يختار فى اى معسكر هو ليس هنا وسطية اما معنا اوضدنا .

و ها أنت تنصب نفسك متحدثا بأسم الله ، و تقرر ماذا سيفعل الله بى و غيرى يوم الحساب!!

نوريت ظل الله فى المجال السايبيرى.

أوليس الحديث بأسم الله و ترجمه أقوالة هى التى قادتنا الى مانحن فية الأن؟

ماذا تظن أن المشروع الحضارى قائلا؟

أن تقرير أن هذا الشخص أو ذاك هالك لامحاله و أن الرب سيدخله هنا و هناك يوم القيامه، لذا تأبى نفوسكم المخلصه الا و أن تقدم الى الرب خدمة لن ينساها لكم يوم الحشر، بل و سيكافئكم عليها، تابى نفوسكم التعيسه الا و ان تساعدوة بأرسال هؤلاء الزناديق مبكرا اليه حتى يفعل فعل (الأنتقام) الشديد عزابا أليما لما أقترفت اياديهم من كتابه فى الأنترنت و عقولهم من تساؤلات!!!

كتبت:

Quote: هذه من اقوال رودتكم يا مطبلين قاتلكم الله وهذه حرب لا هوادة فيها بين الحق و الباطل

متى أتاك جبريل يانوريت؟

و يالك من فقير و عاجز.

العزيزة رودا
Anytime
ان تناقش افكارك فى اطار كونك رائعة ام لا افضل كثيرا من ان نناقشها فى اطار كونك "حية رقطاء" ام لا! و اعجبنى سؤالك لاساسى فى احد البوستات عما اذا كان يعرف ترجمة مفردة "انيانيا" – وهذا يعطى معنى ايجابى حتى لعنوان البوست خاصته!

مراويد لك الشكر على النكتة الجميلة.

الاخ الدكتور بشار صقر،
لك الشكر و انت تدافع عن حرية الفكر و الحوار البناء

الاخ العزيز عادل على،
و السلام عليك انت ايضا، و معك حق فان هذه الحملة لن يكون مصيرها افضل من سابقاتها بأى حال و كما كتب متوكل توم، فمن التفاعل فى هذا البورد نستطيع ولو بقدر ضئيل استشراف ما سيكون عليه الحال بعد التغيير القادم. و لكما الشكر للمرور هنا.

الاخت نوف شكرا للمرور هنا.

الاستاذ هوبفل او "هوبلس" كما ينادونك احياناً. انت اكيد حاقد لأن رودا ادتك عدة شواكيش!

الاخ بشاشا، اضحكنى حديثك حول صادوح كثيرا

الاخ محمد ادم، لا فض فوك و لك الشكر.

ما هي ديانة العبقرية رودة هذه إن لم تكن مسلمة أو مسيحية لتصول وتجول وتنشر الفتن بين هذا وذاك.

الدكتور احمد الحسين،
اشكرك كثيرا لتشريفك هذا البوست. الاخوة و الاخوات الجمهوريون/ات يجسدون و يجسدن عبارة "الدين المعاملة" فعليا، و اتوا باجتهادات مقدرة سائرين/ات على درب الاستاذ محمود محمد طه، و ما استشهاده الا اكبر دليل على العجز عن تقبل اى اجتهاد او ابتكار حتى و ان جاء من داخل الدين. ليت هذه النظرة سادت بدلا عن خطاب العنف و التكفير و الترهيب.

لك كل الاحترام

العزيزة رجاء،
لك الشكر و التحية لشجاعتك و وقفتك الصلبة.


الاخ اسامة،
طبعا تتضامن مع رودا " اخت اسامة الخاتم"

العزيزة غربة،
لك الشكر للمرور هنا

كل الود

..
.
حتى أنت يا ابنة علي
يعنى بدل ما يفتح موضوع او قضية تهم المجتمع
لنستمع ونقراء الاراء العقلانية الراجحة والافكار
التى قد تفيدنا ولو بالقدر الضئيل الذى صرنا نجده هنا
ها هو موضوع بلا هوية لفتح طاقة اخرى للجدل البيزنطي
لتنقسم الفرق بين مؤيد ومطبل وبين رافض ومادح.
ورغم أننى اري ان هذا بوستاً لا معنى له ولا يخد فكره محدده مثل نديده الاخر فقط اجده اصبح ارضاً خصبة للمهاترات والمفارقات
رغم هذا اجد نفسي اطرح تساؤلات هامشية وقد تكون بحثا عن معلومه
ضاعت منى يوما ..
لقد اشرت فى ردك ردك على احد الاخوان/ت اعتقد من تسمي (سلوي)
بالاشارة للاخلاص فى القضية !!
واتسأل عن اى القضايا تتحدثين ، لرودا مرده اراء في قضايا كثيرة فى الدين والمجتمع والسياسة بل حتى الالوان!!
مدحت الشجاعة الفائقة .!!
أين هذه الشجاعة الفائقة وما مقياسها هنا بالراي ام بموضوعات
تتجنبين انت شخصياً الخوض فيها واقعاً ووهماً سايبرياً.
اخيرا التاريخ الذى سيذكرها !!
هل سيذكرها كافكار نشاذ ام افكار لم يستطيع الكثيرين من التحدث فيها ام لصحة هذه الافكار بل اى افكار فى حد ذاتها هنا فى هذا البوست .
اراك تردين على كثيرين بشكررهم على تضامنهم
فهل افيدتنى ان كان هناك فكره معينة نتضامن من اجلها او نرفضها
ام هو تضامن مع شخص (رائع ) !!؟

وقبل ان اغادر
لقد اعجبك سؤال بنت مرده لمعنى انانيا لاساسي
وهانذا اسألك ما الفرق بين
الانانيا والجانجويد والمراحيل لا جغرافيا او اجتماعيا
بل سياسيا ( من ناحية القضية والهدف ) ؟؟؟
فهل تتكرمين بالرد ام انتظره من رودا مرده !!

مع الود

Quote: ما هي ديانة العبقرية رودة هذه

الكوز متحري الكذب كبسيبة.

ماقلت بتعرفني وانت عارف سلفا وفي غرارة نفسك ان هذا كذب صراح بل مبيت؟

شفت كيف عزيزي القارئ، لايمكن الواحد يمر بي كوز والا جسد لك جانب من جوانب انحطاطهم الخلقي؟

نحن عندما نوصمكم بالانحطاط، ابدا لانقذف ولانشتم وانما نقول بما هو فيكم وكما عايشناه هنا في المنبر، وفي وطننا المكلوم، السودان.

فيا كبسيبة ياكذاب، بي ياتو حق تتطفل وتحشر انفك في اخص خصوصيات الاخر، كاعتقاد رودا؟

مادخلك، وبي اي صفة تسائل الاخرين وتفتش معتقداتهم؟

كتب الظلامى صادوح

اننا سرنا وراء امراة اسمها روضة
و قد خاب من ولوا امرهم امراة

سيرى يا روضة

و نحن معكى لدحر كل ظلامى افاك
لاننا نؤمن بانكى المنتصرة


شكرا ندى على على هذه المؤازرة

من وانجا لايوب مصطفى


على مماشي هذا الوطن التقينا
انتحينا جانبا وتعانقنا كثيرا...وشممتك كقرنفله
يا الله
نفس الحلم الذى راودنى واعيا
نفس الملامح/الحقيبة اليدويه/قصاصات النهر/كراسة الحقول/لغة الانتباه/و هواجس الانسان الجديد
سبحانك!
امراة فارعة كالنجمه رائعة الجدل والضحكات
صارمة الفكرة والخطوات
تنتمى لقبيلة النساء الجميلات
رابحه/سهى/دومتيلا/وينى مانديلا
والنشيد يتدلى

بيدها تقشر البصل وتكنس الاحزان عن رواكيبنا
وتنثر الحب لحمام الحى
بيدها تحمل الطبشور...توزع الماء فى الجداول والحليب للصغار
بذات اليد تعشق...وتنسخ البيان...وتخيط ملابسها
وتبتكر افراحها اليوميه
فى طفولتها لعبت هودنا...يا هودنا
فى زمن السريه غنت سودنا ...يا سودنا
فى انتفاضة الخبز كانت من طليعة النساء اللاتى غنن
فوق فوق سودانا فوق
بين الاغنيه والاغنيه رمت مواعيدها و غابت فى الفرح الجماعى

يا ندي علي هل لازالت الحقيقة غائبة عنهم ام هو الطوفان

4

Quote: - هل تعلمى ان (المموس ألأثيوبيه) تتقاضى كى تبيع شرفها لأى عابر سبيل مقابل (بر كهمسه) فقط ؟؟ وهذا المبغ يعادل 1 ريال سعودى أى 700 جنيه سودانى ؟؟ هل المموس السودانيه (رخيصه لهذه الدرجه).

اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله!

بزمتك الزول الاسمو التاج ده، شديد؟

لاحظوا كيف وهو بقارن في اسعار المومسات، بي بساطة شديدة بوجه سؤالو عن المومسات لي دكتورة ندي بي صيغة:

Quote: هل تعلمي؟

ليختم مقارنتو مابين المومس السودانية والمومس الاثيوبية، قائلا:

Quote: هل المموس السودانيه (رخيصه لهذه الدرجه).

ده كلام ده؟

المنبر بي بساطة كده يتحول الي بورصة لمقارنة اسعار المومسات؟

عشان كده انا لا ارد علي هذا الساذج!

ندي بنت علي
سلام مجندر

ما رودا الا امرأة يطأها الرجال وتلد الأطفال
تعمل الملاح وتتحدث حين يباح
تغسل العده وتحش البصل وتتكبرت

فلما كل هذه الظنبليطه ؟

وماقلتى لي انتي من ناس هوبفول ولا ناس هوبلس "عشان الاختساس وكدا"؟
------
حبيب ألبي
بشبش

ممكن طلب؟

عليييييييك الله تاني مره لمن تجي تكتب عني
اكتب بالنهار
عشان نقدر نواخذك علي ما تقول

ما رودا الا امرأة يطأها الرجال وتلد الأطفال
تعمل الملاح وتتحدث حين يباح
تغسل العده وتحش البصل وتتكبرت


بئس الفهم والاخلاق. ده مستوى ده؟

دينق.

To answer your querry: "just a monkey" x

Quote: الاخ احمد الريح اهل الدفوف و النعيق لا تهتم بهم كثيرا كلهم ما يجمعهم برودا هى كراهية الاسلام

دا كلام هاشم نورين اعلاه
.
.
عارف ياهاشم الحقيقة شنو
الجامعهم برودا ما كراهيتهم للاسلام
كراهيتهم للنوع الزيك دا .. للمدعين للاسلام .. وهم ماعارفين انو غير ما بينفرو الناس من الاسلام ما بيعملو في حاجة
وكان اسلوبك الفوق دا واسلوب اخونك في بوستات تانية عن رودا ودينق دا اسلوووووب المسلمين
طـــــــز فيكم وفي اسلامكم
..
.
واستعد كويس انا راجع ليكــــ........

الأخت ندى علي
تحية طيبة
كيف بالله عليك ترين في ما تكتبه رودا دعوة صادقة للحوار ، ألم تطلعي على ما أوردته أعلاه؟! إن كنت تؤيدينها فيما تقول -ولا أظن ذلك- فهذا عندي مدعاة للاستغراب ، وإن كنت لا تؤيديها فأرجو منك بدلا من تمجيدها والدعاية لها ولأفكارها أن تحاوريها بالطريقة التي ترينها مناسبة لتوضحي لها حقيقة الإسلام الغائبة عنها، أما بشاشة فإني اربأ بك من الانضمام لصفه ومساندته في استخدام الألفاظ المنكرة والتهجم غير المبرر على بعض أعضاء المنبر وسبهم والإساءة لهم مع سبق الإصرار والترصد، أدعوك صادقا مرة اخرى لقراءة كتابات بشاشة كلها قبل مساندته فأنا متأكد أنك لم تقرأي كل ما كتبه، راجعي ردوده في بعض البوستات فأنا هنا لا أعني بوستاته التي كتبها فبعضها -بطبيعة الحال- يخلو مما أعنيه، ويقيني أنك ستدهشين عند قراءة النذر اليسير من أسلوبه الغريب !
احترامي

أخ أحمد الحسين
ردي عليك أعلاه في انتظارك، واتمنى أن تجيب عليه عندما تسمح لك الظروف.
احمد الريّـح

الأخت/ ندي على.

شكراً لكي يا عزيزتي.

دينق

إهـــداء إلى / العزيزة الرائعة .. رودا

أثناء الإحتفال بختان الزعيم الأب " نلسون مانديلا" و زملائه من صبيان قبيلة " الهوسا", نهض فجأة أحد المعلمين و خطب فيهم الخطبة التالية التى أحالت فرحة " مانديلا", اليافع آنذاك, بحفل ختانه إلى حزن و إستياء عميقين, و قد أدرك لاحقاً مدى سذاجته, و أن ما سمعه من المعلَّم كان الحقيقة المُرَّة التى إحتاجت منه سنواتٍ طويلة للإلمام بأطرافها:

The main speaker of the day was Chief Meligqili, the son of Dalindyebo, and after listening to him, my gaily coloured dreams suddenly darkened. He began conventionally, remarking how fine it was that we were continuing a tradition that had been going on for as long as anyone could remember. Then he turned to us and his tone suddenly changed. There sit our sons,’ he said, ‘young, healthy and handsome, the flower of the Xhosa tribe, the pride of our nation. We have just circumcised them in a ritual that promises them manhood, but I am here to tell you that it is an empty, illusory promise, a promise that can never be fulfilled. For we Xhosas, and all black South Africans, are a conquered people. We are slaves in our own country. We are tenants on our own soil. We have no strength, no power, no control over our own destiny in the land of our birth. They will go to cities where they will live in shacks and drink cheap alcohol, all because we have no land to give them where they could prosper and multiply. They will cough their lungs out deep in the bowels of the white man’s mines, destroying their health, never seeing the sun, so that the white man can live a life of unequalled prosperity. Among these young men are chiefs who will never rule because we have no power to govern ourselves; soldiers who will never fight for we have no weapons to fight with; scholars who will never teach because we have no place for them to study. The abilities, the intelligence, the promise of these young men will be squandered in their attempt to eke out a living doing the simplest, most mindless chores for the white man. These gifts today are naught, for we cannot give them the greatest gift of all, which is freedom and independence. I well know that Qamata {God] is all-seeing and never sleeps, but I have a suspicion that Qamata may in fact be dozing. If this is the case, the sooner I die the better, because then I can meet him and shake him awake and tell him that the children of Ngubengcuka, the flower of the Xhosa nation, are dying.

و كنت أرغب أن أُرفق صورة ذاك الطفل السودانى الذى نهشت جسده النحيل المنهك النسور و الصقور المفترسة, و الذى سمحت لنا صورته تلك التى لا يمكن التعبير عن مدى بشاعتها, ليس إدراك و إنما فقط تصور هول ما يعانيه أهلنا فى جنوب السودان, و لكن رابط تحميل الصور لا يعمل. فهذه الصورة و المقطع الأخير من خطبة المعلم أعلاه تتناسب تماماً لفهم أُسلوب " رودا" فى التعبير عن آلام و معاناة السودانيين فى الجنوب. " فرودا" هى ذاك المعلِّم, و كل " بوستاتها" هى حفل ختان – كحفل ختان الزعيم العظيم " مانديلا" - لصبيان" سُـذَّج مازال ينتظرهم الكثير المثير الخطر حتى يتمكنوا الإلمام باليسير من حقائق بلادهم البشعة.
.. " رودا" لك وافر المودة و التحايا العطرة .. و
Nekosi Sekalel iafrica = God Bless Africa

الأُخت .. ندا على ..

Quote: العزيزة رودا Anytime ان تناقش افكارك فى اطار كونك رائعة ام لا افضل كثيرا من ان نناقشها فى اطار كونك "حية رقطاء" ام لا!

That's a good comment

العزيز .. بشاشا ..
عييييييييييييييييييييييييييييييييييييك !!!!!!

فهلوة التبشير(السقيل) فى خطاب محمد عبد القادر سبيل !

Quote: ما رودا الا امرأة يطأها الرجال وتلد الأطفال تعمل الملاح وتتحدث حين يباح تغسل العده وتحش البصل وتتكبرت فلما كل هذه الظنبليطه ؟

يا زول انت الموضوع كله ملخصه دا؟؟؟؟
فى كل مرة اتأكد انو مشاكلنا كلها نابعة عن فصل قسرى بين جنسين وأستيراد ثقافة العرب (ناس من قال أسم الحرمة أو أى حاجة لها علاقة بأهله "الاناث") فهو ديوث....
يا ناس الرحمة .....
أنور

سلام للجميع
أستاذتنا رودا ... كل يوم أتعلم الكثير منك ولولا كونى ضيف – هاهنا – يعنى مكتوب بقلم رصاص ، وإلا كنت إلى جانبك فى هذه السجال .
لكِ الود أيتها الصديقة المدهشة .

الاستاذ تاج السر،

مثل الاخرين، فاننى نتاج "للسودان القديم" بكل تناقضاته و تشوهاته الهيكلية و مؤسساته التى تكرس لنفى الاخر و للاضطهاد القائم على النوع و العنصر و الثقافة و الخلفية الاجتماعية/الاقتصادية. احاول، مع اخرين/ات فهم هذا الواقع و تحليله و من ثم المساهمة بشتى الطرق فى سيرورة التغيير – واولها تغيير بعض افكارى و مفاهيمى التى نشأت عليها، و انا على يقين بان هناك اخرون/يات سيكملوا/ن فى المستقبل ما بدأناه. هذا ردى على النقاط 1 و 2!

ردى على النقاط الاخرى هو ان "الملافظ سعد" يا استاذ. و على اى حال ليس لدى ما أرد به فكل من قابلتهن من الاخوات الاثيوبيات حتى الان هن من النشطات فى المجال النسوى و فى مجال التنمية، او باحثات. و فى منتصف التسعينات (قبل ان يحدث التقارب بين اثيوبيا و النظام الحالى فى السودان و تسوء العلاقات بين اثيوبيا و المعارضة السودانية)، اتيحت لى الفرصة ان اقابل مقاتلات سابقات من جبهة تحرير التقراى حكين لى و لزميلاتى بكل فخر عن تجاربهن فى الكفاح المسلح، و اكرمننا فى بلادهن ايما كرم – وبالطبع لم يقمن بافادتنا حول المعلومات التى ذكرتها انت!
و اخيرا من المهم حين تتم مقاربة مشكلة مثل تفشى الدعارة فى اى مجتمع، النظر فى الاسباب التى ادت لهذا و محاولة معالجتها بدلا من اطلاق التعميمات حول شعوب بعينها و نعم النظرة للسودانيات التى تحدث حولها بشاشة موجودة و هى افراز لنفس الظروف التى دفعت النساء من قوميات اخرى امتهان الدعارة – ولكن هذا موضوع اخر.

الأستاذه ندا
مع كل الأحترام هذا تهرب واضح من اسئله واضحه
كونك لم تقابلى الا نساء مناضلات لا يعنى كل تلك البلد من المناضلن ؟؟

أنت تتداخلت ووصفت الأستاذه/ روضه بانها رائعه فى عنوان على منبر خطير ، أوردنا لك نماذج مما أتت به ، رغم انى القى معها فى رفض الجبهة لكن ليس بالأساءة للسودان.

لا يوجد مناضل وطنى غيور يشتم بلده حتى لو كان الشعب كله سئ وبفى هو الشريف النظيف الوحيد.

لقد كان محمد بن عبدالله لوحده حينما وقفت ضده كل قريش ، لكننا تعلمنا منه الأعتزاز بألأصل والتقدير للجذور.
فقد قال ( أنا افصح الناس بيد أنى من قريش)

وقال الشهيد الأستاذ / محمود ، (حب السودان من حب الله)ز
عندما قال تلك العبارة الم يكن الترابى موجودا فى ذلك السودان ؟؟

كونى مع الحق والعدل ، ولا تكونى (مطبلا) وأنت دكتورة ، اعينى الاخر بلفت نظره لأخطائه ، كان من الممكن أن تطرح (روضه ) قضاياه كما تحب دون سوء ادب ، وتجريح للأخرين.

أما الذيل بشاشه ، فقد قالها واضحه أن السودانيات ، يفعلن العجب العجاب ، فى كل من مصر والخليج حتى اثيوبيا ، ويمتد الامر حتى يصلكم فى بر يطانيا وأمريكا
وان الأثيوبيات أفضل منهن ، فماذا تريدين اكثر من ذلك وهل انت خارج الحلقه السودانية التى عمما ، الذيل( بشاشه) الذى دافعتى عنه؟؟

الأخ تاج السر

صور عجيبة وحكاية غريبة
الأخت ندي تجاوب عليك بأنها لم تعرف سوي
مناضلات اثيوبيات
وانت متخصص في اسعار الداعرات
فرق شاسع جدا لا رابط بينكما
وكل منكما يتحدث عن تجاربه
ارجو الأ تسأل اسئلة اخري
تسئ بها الي نفسك قبل الآخرين
احسن ليك تكون في الكورة

الاستاذ تبلدينا،

اقترح عليك قراءة (او اعادة قراءة) مساهمات الاخت رودا فى المنبر و ستعرف حينها ما نعنيه بشجاعتها و اخلاصها لقضيتها (التى تتضمن جميع الجوانب التى ذكرتها انت). و نتضامن معها ضد الحملة الموجهة ضدها من بعض عضوية المنبر بسبب افكارها.

لم افهم ما تعنيه من ان هناك مواضيع اتجنب الحديث حولها فهلا افدتنى؟

لمعرفة الفرق بين المراحيل و الجنجويد و الانيانيا عليك بقراءة بوست الاخ حامد حجر و البوستات ذات الصلة فى هذا المنبر، و هناك كتب تؤرخ للانيانيا منها كتابىّ المرحوم بروفسور محمد عمر بشير
Southern Sudan-Background to Conflict and
Southern Sudan: From Conflict to Peace
وبامكانى اقتراح مصادر اخرى اذا احببت. و باختصار المراحيل و الجنجويد تم تسليحهم و استخدامهم بواسطة الحكومة المركزية فى السودان (منذ الديمقراطية الاخيرة) لمحاربة الحركة الشعبية لتحرير السودان، باستغلال القبلية و الصراع حول الموارد الاساسية فى المنطقة، بينما الانيانيا كانت حركة مقاومة لدفع الظلم عن اهل الجنوب! و هكذا فان الفرق شاسع كما ترى!

Quote: وماقلتى لي انتي من ناس هوبفول ولا ناس هوبلس "عشان الاختساس وكدا"؟

طبعا بعد كلامك الفوق ده انا من ناس هوبلس خاااااااالص!

الاخ احمد الريح،

انا اتفق مع الكثير مما تكتبه رودا و بشاشا و اذا حاورتهما فسيكون ذلك فى اطار كيفية و امكانية تغيير الواقع المرير الذى يكتبان عنه.

لك الشكر مرة اخرى

الاخ رانى لك الشكر للمرور بهذا البوست
الاستاذ منصور علىـ شكرا للمرور هنا.

الاخ العزيز طناش،
كل الشكر لك لتعطير البوست بسيرة مانديلا، و ايراد ذلك النص، اما ان لنا ان نتعلم من تجربة جنوب افريقيا؟؟ و كما قلت

Quote: المقطع الأخير من خطبة المعلم أعلاه تتناسب تماماً لفهم أُسلوب " رودا" فى التعبير عن آلام و معاناة السودانيين فى الجنوب. " فرودا" هى ذاك المعلِّم

ولك الود

Quote: طبعا بعد كلامك الفوق ده انا من ناس هوبلس خاااااااالص

لا حول ولا قوة الا بالله

سارفق بك يا قاروره الياسمين
واتجنب سكب نداك

واعصر علي وجعي منك
بيدٍ خلقت لفداك

اتبع طلك المنثور هنا
والاحقه بشغف ان اضحى هناك

وهل يستحيل بلوغ القمم
إن كانت بها مثلاك

فديتك وزهرك العبق
ولتنضرى سقيت بدمي سوقك لروياك

فلتبكي بدموع الشوق كل الوروود
لتروي اشراقنا بنداك


يلا خليك من ناس هوب فول .. عشان قرررربت ابقى شاعر لووووووووووووول

كلام زول مشوكش وقرفان وما داير مشاكل الا مع اهل المشاكل بس "تخصص وكدا"

الاخ العزيز عبد الرحيم ابا يزيد، الحقيقة واضحة مثل الشمس لمن يرى!
الاخ العزيز محمد اشرف، لك الشكر لتشريف البورد و البوست
بشاشا، معك اتعجب!

العزيز عصام جبر الله، ما اروع هذه القصيدة فشكرا لك.

كبسيبة انا غيرت رأيى و ادعم راى رجاءـ صورتك شينة خالص.

Quote: ندي بنت علي سلام مجندر ما رودا الا امرأة يطأها الرجال وتلد الأطفال تعمل الملاح وتتحدث حين يباح تغسل العده وتحش البصل وتتكبرت

فلما كل هذه الظنبليطه ؟

الاخ جمال
افتكر النقاش عنده اسس واقلها الاحترام للنفس وللاخر

بكل بساطة انت بتوضح عن عقلية متحجرة ومتخلفة ومضي
عليها الزمن وفي تركيبة المجتمع السوداني وتاريخه للمراة دور كبير وفعال لا تحصيه هذه السطور.

تذكر ان الانسانة قبل كل شئ هي امك او اختك او حتي
زوجتك فهل جعلتهم يقراءون ماكتبت
عفارم عليك يا رودا

هههممممم

بشاشا المراوغ لا تهرب من الموضوع ولتعرف حتى وان لم تقل ما اسردت
فان ذلك لن يبرئك من ساحات الاتهام ولن يكون بمسابة كارد بلانش وتمر بة مرور الكرام فعنصريتك وحقدك باقية ومعروفة لدى الجميع .
اما بخصوص اجهاض سارة منصور وبسبب ما سطرت هة فهذا لا يعنينى ولننتظر ونرى ماذا سيحدث لها بعد ان فصلها او جمد عضويتها امين الموقع وفى اعتقادى انها ستقفذ من اعلى الادوار وتفنى ثم تدعى ان بكرى وتجميد عضويتها السبب
ويا ندى على
اراك تتحدثين وتناصرين من يهاجمون الاسلام (على عينك يا تاجر)
وتتعففى وتتاففى من كلمات تائة وما شابهها وباعلى صوتك تقولين ان سيادتك لن تردى على مسطريها عجبى عجبى
فلنرى يوم القيامة حين يسالوك اى اثم اعظم ان يقول هشام امين تائة ام تقول شرزمة الروضة القوانين الاسلامية عنصرية ويصف المولى عز وجل بانة (الة من عجوة) وردى ما رددت انت الان ايتها المحبة للاسلام وهنيئا لك سوء من صادقت
نعم يا بنت مردة ها انا ذا (بن امين) وشايفك بتنططى شمال ويمين
وما عاوزة تقولى الحقيقة انك كارة للاسلام وليس الانقاذ
يا مرحلة الروضة انا لم اتحدث عن عن حقوق المراة والكلام موجة لك ولبنت على ولم اتحدث عن شهادتها ووزنها وسعرها وطعمها ولونها
لقد اسردت ما سطريت يداك وواضح فيها تهكمك على ايات الله وسخريتك الواضحة منها بل وتعديت وفى مرة اخرى وتمنيت للاسلام والمسلميين ان لا يتقدموا ولقد سطرت الاتى

Quote: أتمنى الا يتمكن المسلمين من التفوق العسكرى أبدا!!!! فأن فعلوا فعلى العدل، و الحرية ، و المساواة السلام!

اى لم تقولى اتمنى ان لا يتمكن او يزداد تمكن الانقاذيين او الجبهجية او السودانيين ولكنك وبحقد اعمى وروح سيئة وعقل بين ما بداخلة عممتى وشملتى كل المسلمن
هذا نقاشى معك ليس الا
كلمة اخيرة
حقدك وكرهك وعنصريتك للاسلام ظاهرة للعيان ولن تنفيها
ولى عودة

Dear Nada
yes
ما علموا ان بذور الوعى اذا نبتت
ستعيش...


,I have no arabic keybaord and I couldn't follow what written

Dear Raoda, wheather I agree with you or not, You are doing a superb job defending your vision for a new Sudan.When I went back to the whole texts of what you wrote, I didn't see any thing offensive to Islam Thanks Dr Nada

الرائعتين ندى و رودا

بس مشتاقه و مشغوله و جيت أسلم

عاجبني يا بنات من بلدي جسارة و قوة منطق و فكرة ...و هدف.

آسفه على الخروج على النص.

السيده / الأنسه ندى(أمين + على)يؤسفنى جدا بدعوى الوقوف الى جانب شخص يدافع عن قضاياه أن
تقبلا الأساءة للسودان و للمرأة السودانيه...

يؤسفنى أن تقبلن بان يقال عنكن ساقطات ، وأفضل منكن الساقطات الأثيوبيات.

خسارة السودان والأمهات الذين تعبوا وربوا وعلموأ
_____________________________________________________________

(روضه)

السودان لايحتاج الى من يسىء أليه، فهو السئة نفسها!_____________________________________________________________

(بشاشه) الذيل

ولو متخيلنا اعف من اهلنا في اثيوبيا، يبقي ماتعرف الحاصل اليوم في بلدك او خارج بلدك، ابتداءا بي اثيوبيا ذاتها، مرورا بالخليج وانتهاء بي مصر. وشكرا.
_______________________________________________________________

تاج السر حسن

لم أقرأ ردك الا الأن و لظروف طارئة لا أستطيع الرد عليك الأن لكن تأكد أن لي معك شأنا آخر.

لك معى شأن ؟؟ أم لك مع (روضه) و (بشاشه) ؟؟ يا بنت أمين.

Quote: الألفاظ المنكرة والتهجم غير المبرر على بعض أعضاء المنبر وسبهم والإساءة لهم مع سبق الإصرار والترصد.

الارهابي احمد الريح.
انت هددت عديل كده بالقتل، كتابة، وفي هذا المنبر، للنفس اللتي حرم الله، او بعد ده كلو تتكلم عن التهجم ياظلامي؟

لوده حاصل فما وجه الاساءة؟

وقس علي ذلك التجاني الرسالي او اغتصابي، وهشام امين هاتك العروض، الاتسبب في اجهاض سيدة، الي اخر عنقود الخزي والفحش والبذاءة الرسالية!

عندك وش تتكلم بيه عن الاخلاق؟

ثم خليك فاهم انك لايمكن تقهر غير المسلمين للاعتقاد في الحجر الاسود بل ماعندك فرصة تغول بغم في حتة ذي دي لو عجبك!

لو ماعجبك اضرب راسك بالحيطة!

انت عايز دكتورة ندي تعمل شنو بالضبط لي رودا في الحالة دي يعني؟

هو لو القران بقول بصريح العبارة من شاء فيكفر عديل كده، فمن انت يا ارهابي وانت بشر مثلها، حتي تقهر رودا قهرا للايمان بالحجر او هي مامسلمة؟

اسلوبك ده مش كافي انو حتي الاسلم يكفر؟



اما هاتك الاعراض والكذاب هشام امين جايييك.

يا للمساء الجميل،

ندى امين و هالة قوتة؟
فقدناكما الفترة الماضية و كنت بصدد انزال بوست اخطركما فيه (ولنا مهدى و يمنى) بأن الاضراب انتهى!

لكما الود و فى انتظار عودتكما متى ما توفر الوقت

هوبلس جدا،

لم تكتفِ بالكلام السىء الذى كتبته فى حق رودا أعلاه، بل اردفت ذلك بهذه القصيدة!! و كمان قايل نفسك كتبت حاجة كويسة. يعنى دى قصيدة ورائعة ايوب مصطفى اعلاه قصيدة؟؟؟؟ قال قارورة ياسمين قال!!

قارورة جداً
حتى حين تنفعلين
وقمه انوثتك
في الخدر الحصين
قد تملين اسوار مباحك
وتشتهين ان تخرجين
وقد تفعلين
من فرط طيشٍ
وفتونة شباب تقلدين

قارورة عبقي
لما تبدى ما لا تكننين؟
لا تجيبيني
فانا اعلم طبائع القوارير
إن تعتق عطرها بداخلها
بدأ خارجها حزين
كما تبدين

الاخ عبدالله على عبدالله، لك جزيل الشكر للمرور هنا.

الاستاذ هشام امين،

كتبت،

Quote: اراك تتحدثين وتناصرين من يهاجمون الاسلام (على عينك يا تاجر) وتتعففى وتتاففى من كلمات تائة وما شابهها وباعلى صوتك تقولين ان سيادتك لن تردى على مسطريها عجبى عجبى فلنرى يوم القيامة حين يسالوك اى اثم اعظم ان يقول هشام امين تائة ام تقول شرزمة الروضة القوانين الاسلامية عنصرية

مرة اخرى، اذا رغبت فى التحاور فربما كان عليك ان تراجع مفردات عباراتك، سألتك اسئلة محددة و لم تتكرم بالرد عليها و بدلا عن ذلك جنحت لاسلوب "الليلة و الليلة اذا لم تشاركى فى الحملة الشعواء لاقصاء رودا عن البورد يوم القيامة حاتمشى النار"!!

الاستاذ تاج السر،
اعتقد ان ما كتبته انت حتى الان هو ما اساء اليك قبل ان يسىء الينا كما كتب الاخ حنين - وليس ما كتبه الاخ العزيز بشاشة! و المشاكل التى يواجهها "السودان" من الافضل مقاربتها و محاولة ايجاد حلول لها بدلا من اخفائها "تحت السجادة" و التظاهر بأن كل شىء على ما يرام. و بالمناسبة ترجمة الفقرة ادناه

Quote: مثل الاخرين، فاننى نتاج "للسودان القديم" بكل تناقضاته و تشوهاته الهيكلية و مؤسساته التى تكرس لنفى الاخر و للاضطهاد القائم على النوع و العنصر و الثقافة و الخلفية الاجتماعية/الاقتصادية. احاول، مع اخرين/ات فهم هذا الواقع و تحليله و من ثم المساهمة بشتى الطرق فى سيرورة التغيير – واولها تغيير بعض افكارى و مفاهيمى التى نشأت عليها، و انا على يقين بان هناك اخرون/يات سيكملوا/ن فى المستقبل ما بدأناه. هذا ردى على النقاط 1 و 2!

هى
ان ردى على اسئلتك 1 و 2 (رغم انها لا تعبر بصورة دقيقة عن كتابات رودا و بشاشا):

-

Quote: هل أنت جزء من (السودان السئ الذى جملته روضه دون فرز)؟؟ - هل انت من ال 99% من أعضاء هذا البورد الشماليين (الغتتين الفهلوجيه) الذين ذكرهم بشاشه أم لا ؟؟

هو نعم!

العزيزات د. ندى على و ندى أمين، اين أنتن و أين أمثال هذا التاج السر الحسن؟

كتب تاج السر هذا :

Quote: السيده / الأنسه ندى(أمين + على)يؤسفنى جدا بدعوى الوقوف الى جانب شخص يدافع عن قضاياه أن تقبلا الأساءة للسودان و للمرأة السودانيه... يؤسفنى أن تقبلن بان يقال عنكن ساقطات ، وأفضل منكن الساقطات الأثيوبيات. خسارة السودان والأمهات الذين تعبوا وربوا وعلموأ

ماذا نتوقع غير نفس الأسطوانه المشروخه و الخدعة الأزليه ، تلك الطلقه الأخيرة التى يطلقها كل( ذكر) متى ما بان عجزه و ضعفه ، فأتفق أن يكون عاجزا وضعيف. محاولة الأيقاع (الشرفى) أنها حكاية سوسنه القديمه، تلك السنديانه التى تحضر كلما تطاول (خنزير) على واحده منا ولعب (الأستغمايه) شرفا!!

ياتاج يالسر ياحسن أن امثال ندى أمين و د. ندى مصطفى لايقال عنهن (ساقطات)، فأمثالهن يغيرون كل ملامح (الخنازير) من وجوه فقراء القلب و الروح الى تلك الأقرب للآدميه، بين أمثالهن و السقوط مساحات من المخاصمه الأبديه، أين أنت من هؤلاء النساء أمثال ندى على و ندى أمين، هؤلاء الائى يضئن ما أعتم من (شرف) أمثالك المقدود و المتكى على الأوهام و الأكاذيب و الخيال الأجرد المريض، أين أنت من هؤلاء النساء أمثال ندى أمين و ندى مصطفى على أيها المسكين ويا أبن السبيل المتسكع ودولتك (التصوريه) بين قتل أهلك و فتات صدقات الشعوب بما فيها شعوب العالم الثالث، أين أنت يامستحق الذكاه من أمثال ندى و ندى!!!

ندى وندى ياجاحد للصدقات الكريمه هن من يحملن ماتبقى من سودان بعته بضعفك و عجزك (ذكرا) سودانيا فاشلا ، فالكثيرين غيرك لم ينجوا من هذا، ملأؤا أنفسهم بالأوهام و الأكاذيب فأمثالك من رجال السودان الفاشلين لاينطق تجاه الجد من حرف ، الا أنه بارع جدا فى (دمدمة) النسوان و أغتصابهن متى ما اتيحت لعه السانحه، هو بارع فى تجويع أهله و عندما يحوز الدنانير يبيع أمه...

أين أنت من نساء مثل ندى وندى؟


ولايزال السودان السئه التى صنعتها و امثالك بهذا القدر الغير مسبوق من اللاأنسانيه و الأنحطاط....كيف تقدس منلايقدس الأنسان؟

أهل دارفور يرسلون تقديسهم للوطن...أهلا اهلا أهلا سودان العزة و الكرامه و الاباء!!!

هشام امين،
كتبت و كتبت، و لم تاتى بجديد الا انك كتبت:

Quote: كلمة اخيرة حقدك وكرهك وعنصريتك للاسلام ظاهرة للعيان ولن تنفيها

حقد؟ على ماذا (ياعينى) ؟

المسلمين و الأسلام اليوم (للأسف) فى الحضيض، فالدول الأسلاميه هى الأكثر تخلفا، و رجعيه وفقرا، و نظمها الأكثر وضاعه و ظلم بين الشعوب ، فهم يموتون من الجوع و المرض ان نجوا من ذبح بعضهم البعض.، فلماذا احقد على هذا فك الله كرب المساكبن من المغلوب/ات على أمرهم/ن من المسلمين/ت. فالمسلمين اليوم لايحقد عليهم أنما يشفق عليهم من ...ومن الجهل.

عنصرييتى: و كيف أكون عنصريه و أنا فى تجلى (نظامك) الأسلامى لا أعدوا و أن أكون أمه، و ربما جارية يتم بيعها لنخاسى المسلمين (ليطأنى ) (مالكى) متى ما أتته الرغبه البهيميه، و اذا ماملنى يبيعنى لأخيه أو ابيه..(ليطأؤنى) بدورهم ، من أنا لأتعنصر على (خير أمه) وشعب الله المختار...

أما كرهى ، وأنا لا أكره و لكن بينى وبينك مثل افعال و اقوال أمثالك هذة تدعوا الى اى شىء غير الكره؟

هلا تركت لى خيارا؟؟؟ او أى من الخيارات تركت لدى؟

و أنما لو كان (الأمل) فهو أمثال أنور كنج و ياسر الشريف وحيدر بدوى ، و ندى وندى و بشاشه و وووو، هم الذين يبعدون عنكم السقوط الى أعمق درك من الأنحطاط.

أخى منصور على ،

بعد التحيه،

وانا كل يوم اتعلم من امثالك معانى أن يكون لنا شرف للوقوف مع الحق مهما كانت شراسة الهجمه و مهما كان حجم الطغاة و الظالمين، فبيننا وبين السودان الجديد الذى لايفرق بين الناس بسبب الدين او العرق أو النوع، ويسوده القانون بيننا وبين هذا القادم صراعات مع كل ظلامى الهوس الأسلامى و العلمانى...فلاتتراجع ياصديقى أنهم أهش مماتصور، أولاتراهم يستخدمون من الحيل ابلهها و من الخدع أكثرها سذاجه ومن الحجج ماهو واهى و ضعيف...

لك الياسمين وللحاقدين الرماد، كما يقول العزيز اسامة الخاتم.

عارفين ..
لو المشكلة كانت قدر دا ..
كان ضبحنا بعضنا في الشوارع ..
روووووقوا ..
الكلمة عندكم .. ليها صدى ..
بس من جوه .. فاضية ..

حميده كتبت:

Quote: عارفين .. لو المشكلة كانت قدر دا .. كان ضبحنا بعضنا في الشوارع .. روووووقوا .. الكلمة عندكم .. ليها صدى .. بس من جوه .. فاضية ..

ومن الذى قال لك أن المشكلة ليست بهذا القدر، و من الذى قال لك أننا لم نذبح بعضنا البعض فى الشوارع، هذا أذا كانت الطرقات فى مانييل و انجوك وكونق و اويل ملجوك و لوال لوال كير وشوى اكوت كون و اوى ماجوال، ووووالخ تسمى (شوارع)

اين تعيش؟
هل انت سودانى؟
أن كنت سودانيا فواجبك ان تعرف الحقيقه، فقد مرت بلدك بأسوا التصفيات العرقيه فى العالم ، و بأأقسى بالمجارف العرقيه...

سوداني جدا .. يا رودا ..
بس ما بنحل مشاكلنا كدا ..
الكيبورد .. ما بحل مشاكلنا ..
ولا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم ..
دا كله كلام فاضي ..
وما تنتظري من وراء سب الاسلام ..
غير مزيد من العداوة والكراهية ..
اذا قبلتينا .. نقبلك ..
منطق احترام الاخرين ..
هو البحل مشكلتنا ..
وبنقول ليك بكل اسف ..
ما حدث قد حدث ..
يا نباري دربه ..
يا نحترم الطرف الاخر ..
واتمني انك تكوني فهمتيني قاصد شنو ..

أيها الغبيه التى تدعى (روضه) !!!

دعينى اشتمك لأول مرة بعد أن صبرنا كثيرا ، أن ماقلناه ليس هو سوى ما يعنيه رقيقك وذيلك (قشاشه)، وما سطرته يداك هل تفهمين ؟؟

ولماذا نحن نفتح كل هذه البوستات لسطر حقير منك فى حق السودان، وسطرين فى حق المراة السودانيه وانت منهن وندى وندى ، هل اعيد لك واشرح ما قاله الحاقد على المراة (بشاشه) ، وماسطرته يداك ؟؟

________________________________________________________________

حديث الحاقد (بشاشه)

فلو متخيلنا شعب الله المختار فاعلم انك شايلك حمار نوم. ولو متخيلنا اعف من اهلنا في اثيوبيا، يبقي ماتعرف الحاصل اليوم في بلدك او خارج بلدك، ابتداءا بي اثيوبيا ذاتها، مرورا بالخليج وانتهاء بي مصر. وشكرا.
______________________________________________________________

** هذا الحديث با(روضه) جاءلأننا قلنا اثيةبيا فيها اباحية جنسيه
فكان هذا رد من (بشاشه)، يقول ما معناه لو تعتقد أنه نحن شعب الله المختار فاعلم انك شايلك حمار نوم( ماهذا السلوب الضحل الركيك السوقى) ، وهل لو كان هذا القشاشه سودانى ، هل يستهزا بشعبه على هذا النحو؟؟ وماهو الشعب الذى يملأ عينه ؟؟ وهل هو أعلم من الأستاذ/ محمود حينما قال عن الشعب السودانى (شعب عملاق بتقدمه أقزام)؟؟

** ولو متخيلنا أعف من أهلنا فى اثيوبيا( يعنى الأثيوبيات) فالحديث كان عن المراة ، يعنى (بشاشه) يرى ان الأثيوبيات اعف من السودانيات وانت وندى وندى منهن.

** أن كان المرأة غير عفيفه ماذا يعنى ذاك غير انها (مومس)
ويمارسن الدعارة اين ؟؟ فى مصر والخليج واثيوبيا نفسها.
يعنى هذه المرأة السودانيه الغير عفيفه تمارس الدعارة فى بلد اباحى ، تبيع فيه المراة شرفها بمبلغ تافه (بر كهمسه) ، يعنى بر ونص ن يعتى ريال سعودى يعنى 700 جنيه سودانى.

** فهل هنالك اساءة أكثر من هذا للمراة السودانيه ، من تافه حقير؟
مالك ياروضه تلوين الكلام؟؟
____________________________________________________
++ أما انت فهذه سطورك ياروضه:-
الأستاذ تاج السر،

السودان لايحتاج الى من يسىء أليه، فهو السئة نفسها!

**ياروضه لو خدعوك وقالوا ليك كلامك صاح ، بضخكوا عليك ، مافى انسان بقول عن بلدو كده.

** عندك مشكله مع البشير او الأنقاذ دوغرى قولى (سودان البشير او سودان الأنقاذ لا يحتاجك الى وصفه بأكثر من انه السوء نفسه)

** أنت ياروضه لا يرضيك ذلك ، يرضيك الأساءة للسودان كله والدين الأسلامى كله، والرجال الشماليين جميهم ، ومن بعد نصقف لك ونطبل مع المطبلين ، اليس كذلك ن ان تداحلنا فنحن قرود اليس كذلك ؟؟

حميدة
كان ضبحنا؟
هو انت لليلة ما وصلك خبر ذبح مليونين في الجنوب، اوربما مليون اخر في دارفور؟
ده ماياهو ذاتو الحاصل في السودان، بما فيهو من دفاع شعبي. فانت وين؟ مع الانقاذ، ولا معانا؟

أنت يا ايها لاالحاقد ، تلك عنتريات من خلف هذا الكى بورد نحن نعلم من هم المناضلين الحقيقيين ومن هم الذين يخفون انفسهم ويدعون النضال.

أنت اسئت للمراة السودانيه وشرفها ياحاقد ، حتى لو كان هنالك دفاع للمراة الأثيوبيه ، على ذلك النحو يفترض ان ياتى من شخص اثيوبى على بورد اثيوبى ؟؟

أراك تتململ بعد ان كشفنا زيفك واساءتك للمراة السودانيهن واصبح من تخسبهم معك هم ضدك.

أن كنت تريدان تتاجر بمعارضة الأنقاذ فانت لست اشرف منا فى هذا الجانب انت خسيس حاقد اسئت للمراة السودانيه التى حذاءها اكرم من انفك.

ولسع حيموت 100 مليون تاني ..
ما دام دا منطقنا ..
انتو الناس ..
البتكتل والبتموت دي ..
بعيد مننا ..
ما ياهو نفس المنطق ..
وممكن بتجربة بسيطة ..
تصل للحقيقة دي ..
بدل الكلمة هنا ..
خت رصاصة ..
واضيف الرقم .. للمليون بتاعك دا ..
وكل زول بفنه ..

ندى على فى مستهل ردك على سطرت الاتى

Quote: الاستاذ هشام امين، لدى مشكلة فى الحوار مع شخص يستخدم مفردات مثل "اتحداك" و "تتخبطين" و "تائه" و "اعمى" و "مرحلة الروضة" فاذا اردت الحوار فاتمنى ان تستعدل كلامك قليلا. كما تفضل البعض هنا، بشاشة لم يكتب الكلام الذى اشرت اليه انت، الرجاء التأكد فى المرة القادمة.

وبصراحة تعجبت كثيرا فهذة المفردات ليست بعظيمة مقارنة بما سطر من تتضامنين انت معهم واراك لم تكلفى نفسك العناء لتردى عليهم بمثل ما رددت على ولا ادرى لماذا اكلماتهم البذيئة بلسم يشفى الجراح وكلماتى وكلماتى تنكئة؟؟
اسوق اليك بعض ما ورد او سطرتة ايديهم وفى انتظار ردك

Quote: كتب بشاشة فى ردة على الظلاميين هل صدفة انو احط وارذل العضوية سلوكا في هذا المنبر دايما وابدا كيزان، كالرسالي الاغتصابي المابشرف، والارهابي الذي هدد بالقتل احمد الريح، هاتك الاعراض الاخر هوبلس، والفاحش القول او فهلوي اساسي، والانفصالي او برضو رسالي كــوز بن كــوز، والمهترئ الدواخل ابراهيم علي؟ (فيا كبسيبة ياكذاب،) عشان كده انا لا ارد علي هذا الساذج! كتب احمد ا شريف فى ردة على صادوح [U]و نحن معكى لدحر كل ظلامى افاك وكتبت مرحلة الروضة فى ردها على هاشم نوريت الاتى و فى هذا البوست أجتمع حشد من خلق الله الظلاميين ليبحثوا خطر رودا على عقيدتهم الغير متماسكه!!! وهنا وجهك الحقيقى و القبيح يامدعى الدفاع عن الحريات العامه، هاشم نوريت نموذج الى الظلامى الذى تاه عن ظلامه لقد بدأت بالهجوم على الدين المسيحى فى ردة فعل بلهاء و هوجاء، تفيير ماذا أيها المنافقين.أن تقدم الى الرب خدمة لن ينساها لكم يوم الحشر، بل و سيكافئكم عليها، تابى نفوسكم التعيسه الا و ان تساعدوة بأرسال هؤلاء الزناديق متى أتاك جبريل يانوريت؟ و يالك من فقير و عاجز. وفى ردها على تاج السر كتبت مرحلة الروضة يا ندى الاتى و أنا افهم لماذا يصفك البعض بالسذاجه، لانك رجل ساذج حقا، وفى ردها على هشام امين هل تعتقد أن سيادتك، و هوبلس و أساسى و السنجك ووالخ لستة الظلاميين الذين تعرفنا عليهم هنا، هل تعتقد أنه يمكنكم ان تكونوا قوامين على أنثى أنوفلس حتى ؟

وكتب رانى الاتى

Quote: طـــــــز فيكم وفي اسلامكم

وكان ردك علية الاتى:

Quote: الاخ رانى لك الشكر للمرور بهذا البوست

وهاهى ردودك عليهم جميعا

Quote: الاخ العزيز محمد اشرف، لك الشكر لتشريف البورد و البوست بشاشا، معك اتعجب! فى ردك على تبلديا اقترح عليك قراءة (او اعادة قراءة) مساهمات الاخت رودا فى المنبر و ستعرف حينها ما نعنيه بشجاعتها و اخلاصها لقضيتها (التى تتضمن جميع الجوانب التى ذكرتها انت). و نتضامن معها ضد الحملة الموجهة ضدها من بعض عضوية المنبر بسبب افكارها. وفى اطار ردك على رودة العزيزة رودا Anytime ان تناقش افكارك فى اطار كونك رائعة ام لا افضل كثيرا من ان نناقشها فى اطار كونك "حية رقطاء زز الاستاذ احمد الريح، هذه افكار من الممكن مناقشة المفكرة رودا فيها الاخ بشاشا، اضحكنى حديثك حول صادوح كثيرا

ويذداد تعجبى لماذا تقولين ما لا تفعلين ايتها المحبة للدين
اين قناعتك التى ابت ورفضت الحديث مع كلمات تائة واتحداك اين؟
اراها هرولت غير واعية فى اتجاة خاطى اليس كذلك
او وان سلمنا بن ردودك نابعة عن حب اعمى لمن اساء الى الدين
فبماذا تفسريين اقوالك هذة: وكتبت انت الاتى
دى كفك ولا حيطة؟
قال حا تعتذر للحية الرقطاء قال
وكتبت ايضا الاتى:

Quote: ندى على فى ردها على هوبفل الاتى الاستاذ هوبفل او "هوبلس" كما ينادونك احياناً. انت اكيد حاقد لأن رودا ادتك عدة شواكيش! هممممم هممممممممممم لا ادرى لماذا تجول بدواخلى كلمة (هيباكرسى) الان؟؟ اما فى محكم ردك على حين سردت الاتى: Quote: بالنسبة للفقرة التى اوردتها من حديث الاخت رودا، فهى اثارت فيها الموضوعات التالية: تعدد الزوجات. شهادة المرأة. القوامة. الميراث. اود ان اعلم ان كنت قد ناقشتها فى القضايا أعلاه, و ماهو موقفك من هذه القضايا، فكما قد تعلم هناك مدارس متعددة و اجتهادات حول هذه الامور من وجهة نظر اسلامية و اسلاموية، و كذلك هناك مقاربات لها خارج اطار الفكر الاسلامى. الرجاء الافادة اذا قرائت ما كتبت فسترى ردى هنا وها انا ذا اسوقة اليك :نعم يا بنت مردة ها انا ذا (بن امين) وشايفك بتنططى شمال ويمين وما عاوزة تقولى الحقيقة انك كارة للاسلام وليس الانقاذ يا مرحلة الروضة انا لم اتحدث عن عن حقوق المراة والكلام موجة لك ولبنت على ولم اتحدث عن شهادتها ووزنها وسعرها وطعمها ولونها فحديثى عن كرهك للاسلام.. اما الحديث عن المراة ونقاشى معها فهو ليس موضوعنا الان. عجبى يا بنت على ما هو ردك الان على كل ذلك ؟؟؟

---

Post: #139 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-17-2004, 01:58 AM Parent: #1 وبعدين معاك ياتاج السر، ياخى شتمك من عدمه لن يهز فىء شعره ، فلا تتعب نفسط فيما لن يؤثر فىء، فمازالت الأراء التى بنينا عليها أن (السودان) فى حضيض الدول أن لم يكن اكثرها وضاعة قائمه. ولازلت تؤسس (دفاعك) عن السودان على رؤيه(رومانطيقيه) ساذجه كما يحلوا للأخ بسشاشة القول. فأن اردت ان تقنعنا، و تقتلع (أعتزار) منى ومن غيرى لماذا لاتجتهد قليلا و تعدد لنا محاسن هذا البلد (القرمزى) فأن فعلت (ليك على) لأفرد بوستا عريظا أعتذر فيه للوطن الرمز الذى قدم ما يستحق عليه الأحترام لكل من قطنه. أما عن مواقف الأخ بشاشه من المرأة السودانيه ياتاج السر نعرفها جيدا، ففى هذا المنبر آلاف المداخلات، فأن تقطع بعض الأسطر من سياقها و تقدمها بشوية شتيمه و تنتقل مهدرا للباندوث بنفس المادة من بوست الى لن ينفعك فى شى ، فأنت تبلبط فى الفاضى ساكت. ولا ازال أقول لك أبتعد عن سيرة ندى وندى هؤلاء ، فأين انت وأين هن؟

---

Post: #140 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-17-2004, 02:29 AM Parent: #139 لا زلت ياروضه على جهلك نقول نبقيك اساس نرجع للروضه تانى ياسيدتى اى امراة لا تدين ما قاله (بشاشه) الحاقد على النساء ، الذى اساء لهن اساءة بالغة ، تصبح معنيه بمقال وانت من بينهن وندى وندى انا لا ارضى لكن ذلك بشرط ادانه واضحه لشخص حاقد وضع المراة السودانيه فى مكان (ضحل) مثله ، وقلل من شانها حتى لم يرض ان يساويها بامرأة منحرفه فى بلد يتعاطى الجنس فى اباحية مثل الماء الماء والهواء. _______________________________________ أما انت فأعترفى بن فهمك للغة قد خانك ، وماقصدتى الأساءة للسودان كله بابطاله الصناديد الذين ضحوا بحياتهم من اجله هل تعلمى بعبارتك تلك أسئت على الأقل لل 28 ضابطا الذين اعدموا فى شهر رمضان؟دعك من على عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ ...و ... اتمنى ان تعيدى صياغة ماكتبتى باللغة الأنجليزيه، حتى نعرف بالظبط ماكنت تقصدين. ** أما السودان فالخير فيه بدليل انك والحاقد بشاشه تسئون له ولنسائه وتجدون بعد كل ذلك من يدافع ويقف معكما. ** لسنا مثل الدول الأخرى التى يتعصب فيها البعض لبعضهم طالما كان ذلك الشخص من قبيلته، لذلك نجادلك هنا ونغلظ عليك؟ ** نحن نتفق معك فى حربك على الأنقاذ ورموزها لكن لسنا معك عندما تهاجمين السودان والشماليين ، والدين الأسلامى دون تمييز، نحن لا نقف فى صف المطبلين وضاربى الدفوف. ** تعودى أن تحددى هجومك فى مكانه المحدد، لربما الذى يخاطبك هذا من خلف (الكى بورد) يحس ويشعر ويتالم لمشكلة الجنوب ولمآسيها ولمشكلة السودان كله اكثر منك ولربما قدم للجنوب ولأهله اكثر مما قدمتى ولربما كتب عن الجنوب أكثر وقبل ان تكتبى عنه. ** لا تسمعى كلام من يضحكك واسمعى كلام من يبكيك الظلم ظلم ، فى اى مكان ومن تعرض للظلم هو اكثر الناس احساسا بالأخرين. ** أنذعى الكراهية فى تعاملك مع الأخر ودافعى عن قضيتك بالحق دون استفذاذ للأخر، وامنحيه فرصه كى يقف معك. ثم انظرى هل ترين معك أم ضدك والدليل الان انا لا أهتم للاساءة منك أو من الذيل (بشاشه) الذى يخاطبنى بكلمة ساذج فى اول مداخلة له معى ، سوف نلتقى يوما ما ، وسوف يعرف من منا ساذجا، بينما تهمنى الأساءة للمراة حبيبتى وللسودان حبيبى

---

Post: #142 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-17-2004, 04:57 AM Parent: #1 هوبلس كتب فى هذا البوست : Quote: ندي بنت علي سلام مجندر ما رودا الا امرأة يطأها الرجال وتلد الأطفال تعمل الملاح وتتحدث حين يباح تغسل العده وتحش البصل وتتكبرت فلما كل هذه الظنبليطه ؟ ياحامى حمى الأسلام و ياسيف الله المسلول ، و يا خيرة الشاب المسلم التقى و الورع ، و الذى عليه أمر الأرتقاء بوطنه السودان و دينه الأسلام، أيها الداعيه لدين الله ماهذا؟ يالك من فاقد للأمل و البصر و البصيرة أختيارا، مالك تزج و نفسك الضعيفه فيما لا مقدرة لك على مواجهته؟ أن اكن أمرأة ل(يطأنى) (الرجال) فسأناقش من أمر ال (يطأ) هذا ، و هذا طبعا بعد أن يكون هنالك ثمة (رجل) و ليس رجال ياهوبلس . أما اذا ماكنت تريدنى أن أحدثك عن ال(طى) قسرا الذى مارسه أقرانك من المجاهدين فى أهل السودان و لازالوا فى دارفور فسأفعل. هذا من أمرى، و لكن دعنى أسألك هل هذا ماتربيت عليه؟ أن يلد البعض منكم البنات، ليقدمهن الى أبناء البعض ليتم (وطأهن ) ويقوم أبنا البعض الثانى (بوطىء) أخوات من (وطئوا) أخواتهم!!! يالبهيميه التعبير و السلوك. هل تقبل أن يسألك أحد ما اذا كان أباك (يطأ) أمك؟ وهل توارثتم ثقافة (يطأ) هذا أبا عن جد والى نهاية الشجرة اياها؟ لابد و أن المسكينه والدتك كانت أمرأة مغلوب على امرها فلم تحتج من أمر أن (يطأها ) هذا فكنت نتيجة (وطأة) أيها الهوبلس. لها الأحترام فقد فقدت (كبدتها) للهوس الدينى، و كثير من النساء عانين مثل هذا الفقد. و هل لديك أخوات ياهوبلس؟ هل تقبل أن يقول احد أنهن يتم و(طئهن) من أزواجهن ؟ و هل هن متصالحات مع تعبير (يطأ) هذا؟ (ا########ء) هذا يكون بالنعال...ياهوبلس ؟ ياحامى حمى الأسلام و المدافع عن القيم و الشرف و الرجوله هل ان (تطأ) المرأة من قيمك الأسلامية الكريمه التى تعلمتها فى مدارس الشهيد....أعدادا للعدة ( لوطأة) المغلوب على أمرهن من بنات السودان، أستعدادا ########ء الحور العين اليوم الآخر...ياللهوس و الوضاعة أن السودان التى نحلم به لن (يطانا) أحد فيه أيها القزم. و أن نلد الأطفال هذا أختيارنا ايضا ، فأن نحمل أطفالنا بين احشاءنا تسعة أشهر وعشره أيام لس عيبا و ليس بالشتيمه، أنما شرفا لايمكن لأمثالك ادركه. أن تكون المرأة قادره على الأنجاب ليس سبه، أو سبب لكى (يعايرها) به أمثالك من الظلاميين و المهوسيين. فثقافة أن المرأة دون و خلقت لتعمل الملاح و (ليطأها) الرجل وما أليه غير مقبوله ياهوبلس. فأن كنت تعانى من دوغمائية السلفيه فى رؤيتك للمراة و مقدرتها على الأنجاب ...أنصحك بالا تردد مثل هذة الأقوال هنا، فكما ترى لن نتركك تقول ماتريد وتذهب دونما أختبار لك و لأقوالك . فليس ثمة فكاهة فى الأمر، و ليس هنالك مايدعوا للمرح، فالسودان لن يكون أفغانستان أيام طالبان ، ولن يكون السعوديه اليوم. نساء السودان ياهوبلس لديهن تاريخ طويل فى أعتزازهن بأنفسهن فكرا وسلوكا، فدع قضايا القوارير والا كسرناك بكلماتنا ، و لاتنسى أنك كغيرك من مهوسي هذا المنبر قابلا للكسر و الأنكسار و ليس من أذن نحتاجه متى ماأشرعنا فيك كلماتنا. و أن عدت بمثل هذا الهراء عدت .

---

Post: #144 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: د.أحمد الحسين Date: 06-17-2004, 06:01 AM Parent: #142 الأابنة رودا والابنة ندى والأاخوان والأخوات في هذا البوست تحيتي ومحبتي أنتم لا تتحاورون ولكنكم تسبون بعضكم بعضا بصورة لا تشرف الرجال ولا تشرف النساء. وبصورة أيضا لا هي من أدب الحوار بالنسبة للمعارضين للدين ولا هي من أدب الدين بالنسبة للذين يتحدثون من منطلق الاسلام. مثلا أنا أعتقد أن الأخت أو الأبنة رودا لها قضية واضحة وتثير قضايا دينية جديرة بالنقاش والحوار ولكنها تضيع ذلك من خلال استخدام لغة عنيفة ومشبعة برد الفعل مكنت أعداءها من الهروب من مواجهة تلك القضايا والتفرغ لشتمها بصورة يندى لها الجبين. أما الذين يعارضون أراءها فهم يستخدمون لغة لا هي من الدين ولا هي من الخلق الاسلامي. فليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ. رودا أثارت قضايا اسلامية جادة،ولكن الطريقة التي طرحتها بها مكنت أعداءها منه الهروب وأنا لا أريد أن أرد عليها لأن الرد على نقاطها وهي كلها نقاط مشروعة، موجودة في كتب الفكرة الجمهورية ولكني أريد أن أرجوها ألا تستجيب للاستفزاز وتطرح للنقاش قضايا المرأة في الشريعة الأسلامية وخاصة قضايا - شهادة المرأة - القوامة - عدم وجود حرية عقيدة في الشريعة - عدم وجود ديمقراطية في الشريعة .... ألخ أنا سعيد يا رودا بوضوح فكرك وغير سعيد بطريقة عرضك لمواضعيك وان كنت أتفهم أسبابك تماما. رعاك الله وحفظك أحمد

---

Post: #143 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-17-2004, 05:52 AM Parent: #1 يعنى ياتاج السر حسن أنت متعب خالص خالص. كتيت: Quote: ** لسنا مثل الدول الأخرى التى يتعصب فيها البعض لبعضهم طالما كان ذلك الشخص من قبيلته، لذلك نجادلك هنا ونغلظ عليك؟ ماهاذا ، لقد اعطيتنى (شرف) المجادله...و تزداد فى الكرم الحاتمى و يبلغ بك الحد من التواضع (لتغلط على كمان!) ماذا انت قائلا ياتاج السر، نحن لسنا مثل القبائل التى يتعصب البعض لبعضهم.....هسع عليك الله أنته جاد فى مثل هذا القول؟ ياخى ماقلنا ليك السودان فى حضيض الدول فى كل شىء بما فيها (القيم) فماذا تظن أسباب الذى يجرى فى دارفور اليوم؟ وأما من أمر مجادلتى ...هذا لأنة ليس لديك (خيارات أخرى) و أنا أعرف أمثالك جيدا. كتبت: Quote: ** نحن نتفق معك فى حربك على الأنقاذ ورموزها لكن لسنا معك عندما تهاجمين السودان والشماليين ، والدين الأسلامى دون تمييز، نحن لا نقف فى صف المطبلين وضاربى الدفوف . لازلت تردد (التعميم) فماتبترة من فقرات فيما اكتب لايعبر سوى عن حثيث أجتهادك لتشوية ما أقول ، و لا احتاج ان أترجم ما اكتب ، فكتاباتى أمام الجميع و هى مكتمله، و مكتمله معانيها ومقاصدها. كتبت: Quote: ** تعودى أن تحددى هجومك فى مكانه المحدد، لربما الذى يخاطبك هذا من خلف (الكى بورد) يحس ويشعر ويتالم لمشكلة الجنوب ولمآسيها ولمشكلة السودان كله اكثر منك ولربما قدم للجنوب ولأهله اكثر مما قدمتى ولربما كتب عن الجنوب أكثر وقبل ان تكتبى عنه. أن كان شعور وآلام البعض (لمشكله ) الجنوب و مآسيية مرهون بموقفى منهم ، فاليذهب هؤلاء حيثما ارادوا. أنا أكتب و أفعل ماأؤمن به غض النظر عن مواقف الآخرين منى ومن كتاباتى و أفعالى . و بلاش (حكحكة ظهور) أنا لا أفعل هذا، (أعمل بمفردى) أختلف و أتفق مع الكثيرين من الذين أكن لهم عظيم الأحترام فى هذا المنبر حول هذة القضيه أو تلك...ولكنى مستقله بآرائى و سأبقى. كتبت: Quote: ** لا تسمعى كلام من يضحكك واسمعى كلام من يبكيك الظلم ظلم ، فى اى مكان ومن تعرض للظلم هو اكثر الناس احساسا بالأخرين. جميل انك تعرف أن الظلم ظلم. و أنا أعرف الى من أستمع . كتبتك Quote: ** أنذعى الكراهية فى تعاملك مع الأخر ودافعى عن قضيتك بالحق دون استفذاذ للأخر، وامنحيه فرصه كى يقف معك. ثم انظرى هل ترين معك أم ضدك والدليل الان انا لا أهتم للاساءة منك أو من الذيل (بشاشه) الذى يخاطبنى بكلمة ساذج فى اول مداخلة له معى ، سوف نلتقى يوما ما ، وسوف يعرف من منا ساذجا، بينما تهمنى الأساءة للمراة حبيبتى وللسودان حبيبى أن أردت أن تدافع عن الحق فهو أمامك، دافع عنه بالأسلوب الذى تحب. و أن أردت أن نطبطب على ظهرك ونفرش لك طريق (الدفاع عنا) بالورود، هذا ملايمكننا فعله. أما أنا و أمثالى فنختار مايوافقنا من ادوات و أساليب لقول مانريد وفقا لمعاييرنا الخاصه و ليس لما تظن او غيرك. ماكتبت عن السودان هو موقفى، و الأسئله امامك، أما من أمر المرأة فصديقك هوبلس يدعوا (ليطأها) المجاهدين من رجال المسلمين ليفرخوا له البنين الفرسان الذين( يطوا) بنات الغير، و البنات اللائى (يطأنهن) فرسان أهله...فدعنا نرى ما أنت فاعلا معه. أولا أنا لاأعرف (الكراهيه) و لكن هل لك وأن تأتينى بسبب واحد لم لانكره أمثال الضلاميين الذين يقفون معك فى نفس الخندق هذه الأيام ؟

---

Post: #145 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-17-2004, 06:46 AM Parent: #1 أستاذى الدكتور أحمد الحسين، تحيه طيبه وشكرا للنصح، ويا استاذى أنا آسفه لجرح ذوقك الرقيق ببعض التعابير التى ترد فى بعض ردودى على من يتربص بى و بكل رجل أو أمرأة يريد أن يعبر عن الغد. فكما ترى أن قوى الضلام تقود حمله منظمة للأقصاء ، و تكيل من الشتم و الأتهام أسوأة. أحاول مابوسعى الا اهبط بالحوار الى مايريدون، و لكن أحيانا لابد لهؤلاء من معرفة أنه يمكننا أن ندافع عن وجودنا بأشرس الطرق، و الحق ياعزيزى هم لايعرفون الا لوى اليد أسلوبا للحوار. أسفه ياعزيزى مره اخرى و سأفعل مابوسعى.

---

Post: #147 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Abo Amna Date: 06-17-2004, 07:44 AM Parent: #145 العزيزة ندي هنالك رسالة لك من : صديقة عبر البحار تقول فيها اتضامن الأخت رودا في كل مواقفها واتضامن معك في هذا الموقف ولو لم اكن انا لتمنيت ان اكون رودا ... اريد ان انيه الي ان المسالة هنا ليست رودا فقط ... فهنالك ما يشبه العمل المنظم ضد فئتين .. الفئة الأولي هي فئة النساء .. والأخري هي فئة الأقليات ممثلة في الأخوان رودا ودينق ... ولكن من الواضح جدا من خلال كل هذه المهزلة السابقة ان هذه الأقلية ( اقلية ثقافية ونسائية ) تمتلك مقدرات تفوق هذا التنظيم بمراحل متقدمة جدا حتي يبدو الفرق بينهم متلاشيا تماما ... فهذا التنظيم يبدو متهالكا وفاقدا للمقدرة علي المواجهة سواءا النقاش الموضوعي او غير الموضوعي ... ولذلك يلجأون الي افتعال معارك مختلفة لا يكون العقل ولا الفهم فيها عاملا مهما .. بل تبدو اقرب الي الغبار الذي ينجلي في النهاية عن هزيمتهم المطلقة .... لكم كل الحب صديقة عبر البحار انتهت الرسالة

---

Post: #146 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Hisham Amin Date: 06-17-2004, 07:26 AM Parent: #1 اين لب الموضوع وما الذى اتى بقوانين المراة ها هنا روضة ان الحديث ينصب فى دعواتك الكاذبة والتى تدعين فيها كرهك لدين الانقاذ وشلتهم فقط وليس الدين الاسلامى ككل وعندما سالتى ان ياتيك احد بدليل على انك تعديدت على الدين الاسلامى واتينا بة اراك وقد احدت عن لب الموضوع اصلة ا هروب هذا ام ماذا؟؟؟ السيد احمد حسن لا ادرى اين تقراء فانا لا اهرب من امثال روضة ومطبليها وهى لم تاتى بحجج لنناقشها كما اسلفت بل تهجمت على الدين الاسلامى ككل وعندما واجهناها تمطعت وقالت اننى اتهجم على الين الانقاذى فقط وهذا ما فندناه لها ووجدناها كاذبة ووجدنا كرهها معمم وليس للانقاذيين اذا اين الهروب الذى تتحدث انت عنة؟؟؟

---

Post: #148 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: د.أحمد الحسين Date: 06-17-2004, 07:59 AM Parent: #146 الأبنة رودا تحيتي ومحبتي أنا سعيد بهذا الرد الهادى كما أنني سعيد بشجاعة أفكارك وهي أفكار وتساؤلات مشروعة يمكن أت تثري بها النقاش في هذا البورد كما تفعلين الان ولكني أرجو أن تفعلي ذلك بنفس بارد حتى لا تعطي فرصة للذين يهاجموك بالهروب من مواجهة نقدك للدين الاسلامي كما يطرحه كثير من أتباع الفكر السلفي. لا تعطيهم هذه الفرصة. أرجو أن تطرحي كل نقاطك ضد الدين بصورة واضحة حتى يكون النقاش هادي وعلمي ورصين. أن ما تقدميه يطعن التفكير السلفي في مطعن ولكنك تضعفيه بالعنف اللفظي. أنا في انتظار بوست مستقل منك يطرح كلما مأوردتيه من انتقادات.مع تحياتي أحمد

---

Post: #149 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: samo Date: 06-17-2004, 08:56 AM Parent: #148 تاج السر ورودا .. اتنين من اكثر الاعضاء عمقا في الكتابة ..وقراءة لما بين السطور من خلال متابعتى للسجال الدائر بينكما .. لاحظت ان نقاط الاتفاق بينهما اكثر من نقاط الخلاف رودا ...ارجو ان تستجيبي لكلام الدكتور احمد الحسين Quote: أنا في انتظار بوست مستقل منك يطرح كلما مأوردتيه من انتقادات .. اخي تاج السر ..اكن لك الكثير من الاحترام كما اثارت رودا اعجابي ..كغيري ..واجبرتنا على احترامها ولكن ..لما لا تهدءان قليلا .. لما كل هذه ..العاصفه اثناء النقاش ؟؟ انتما تفقدان الكثير ..مما اكتسبتموه خلال تواجدكما هنا بهذه الطريقة ..الهمجية في النقاش احس ..اثناء قراءتي لاي من مشاركتكما ..انه سباق في (طولة اللسان ) الامور لا تاتي هكذا .. انتما تملكان الكثير من الوعى اين وعيكما وانتما تنجرفان في هذا هل تعتقدين اختى رودا انك ستجنين شيئا من هذا الاسلوب انا ..اجزم انك تفقيدين يوميا عدد لاباس به من مؤيديك ومعجبيك هنا وبالتالي المتبنين لفكرتك اطالبك كعضو في المنبر بافراد بوست لشرح كل وجهات النظر التى اختلف فيها معك البعض اطالبك بافراد هذا البوست ...لاستقبال اسئلة الاعضاء ولاجابة عليها بكل شفافية ووضوح وتاكدى انكى ستكونين الرابحة في نهاية الامر لانك صاحبة ...حق...وقضية ... ومبدا.. لك كل الود ..تاج السر لكى ..عظيم التحية ..المناضلة ,,رودا

---

Post: #150 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Abo Amna Date: 06-17-2004, 09:10 AM Parent: #149 الأخ سامو اطالبك كعضو في المنبر بافراد بوست لشرح كل وجهات النظر التى اختلف فيها معك البعض ... اطالبك بافراد هذا البوست ...لاستقبال اسئلة الاعضاء ولاجابة عليها بكل شفافية ووضوح وتاكدى انكى ستكونين الرابحة في نهاية الامر لانك صاحبة ...حق...وقضية ... ومبدا.. الأخ سامو ... هل هذه دعوي الي محاكمة ... وهل الأخت رودا متهمة اصلا؟؟؟ . .

---

Post: #151 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: nada ali Date: 06-17-2004, 09:21 AM Parent: #1 الاستاذ تاج السر، لماذا تفترض ان الاخ بشاشا عندما كتب Quote: ولو متخيلنا اعف من اهلنا في اثيوبيا، يبقي ماتعرف الحاصل اليوم في بلدك او خارج بلدك، ابتداءا بي اثيوبيا ذاتها، مرورا بالخليج وانتهاء بي مصر. وشكرا. كان يتحدث فقط عن النساء؟؟ و هل عدم العفاف مربوط فقط بممارسة الدعارة؟ ماذا عمن يتعامل مع هذه المؤسسة؟ و اخيرا ما هو تعليقك على هذه الفقرة من حديث رودا اعلاه؟ Quote: الأطفال يموتون فى دارفور. هل تدرى ياتاج السر كيف يكون الموت جوعا؟ هل تعرف شيئا عن (النشاف) و تقلص اللحم و الشحم الآدمى تدريجيا بينما (تتبخر) الماء و غيرها من السوائل الخجوله عن الجسد؟ هل تدرى أن فى هذا ألما عظيم، و هل تدرى كيف أن الجلد يقترب من العظم رويدا رويدا، و ثم يأخذ شكل العظم بكل تعرجاتع و انحناءاته، وهل تدرى ماهو حجم الألم الذى يصاحب كل هذا؟ هل تدرى كيف تذهب العيون غائرة داخل محاجر الجمجمه ، و هل تدرى ماهو حجم الألم الذى يصاحب الأم التى تعايش هذة العمليه البطيئة يوما بعد يوم و ساعة بعد ساعه و هى غير قادرة على فعل شيئا؟ كيف تدعى أن ثمة ( كرم) فى مثل المكان الذى يموت الناس فية نشافا؟ رودا لك الشكر على كلماتك الطيبة الاستاذ هشام امين، اذا كان "الظلاميون/ات" الذين ذكرتهم هنا مستائين من مفردات خطاب الاخ بشاشا او رودا او رانى (حين يخاطبوهم/ن) فلهم ان يطلبوا منهم/ن ما يريدون، و لكن كيف لهم ان يطلبوا ذلك و اغلب من تسميهم بالظلاميين يستخدمون لغة شديدة السوء؟؟ لقد استخدمت انت يا استاذ هشام لغة شديدة البذاءة و تفوح بعدم الاحترام فى بوستات اخرى و فى نقاشك مع اخرين/ات لكننى لم اطالبك بتغيير هذا السلوك و ليس ذلك لان اسلوبك اعجبنى فلمن تخاطبهم/ن ان يطالبوك و يطالبنك بذلك و لكن اذا اردت ان تتحاور هنا فقد اوضحت لك رأيي!! و بما انك فضلت عدم مناقشة القضايا الهامة التى اثارتها رودا فلا ارى داع للنقاش من الاساس؟ الدكتور احمد الحسين، شكرا لمرورك هنا و للنصيحة. الاخ العزيز ابو امنة، شكرا لنقل هذه الرسالة و للصديقة عبر البحار على تضامنها، و كما كتبت، هى القصة المكرورة المتعلقة بمهاجمة المرأة و "الاقليات"! ثم يأتى هشام امين و يقول "ما الذى اتى بقوانين المرأة هنا" ناسيا انه هو الذى أتى بها حين اتى باحدى عبارات رودا (المقتلعة من سياقها كالمعتاد)! لك و للصديقة عبر البحار كل الود!

---

Post: #152 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-17-2004, 12:11 PM Parent: #151 الدكتوره ندى سوف اختم هذا الحديث وافتح بوست جديد استجابه لأعزاء، كرام. واحمدالله لجنوح الأستاذه/ روضه للهدوء والعقل وتقبل الأخر الشمالى صاحب النوايا الحسنه ، مثل قامه كالأخ / دكتور أحمد الحسين ، الذى وضح من تعليقه الأخير أنه (هم) لا أقول (خشى) أن ترد عليه على نفس طريقتها مع كل شمالى مسلم لا يتفق معها 100%. واعرف ان مثل الدكتور / أحمد الحسين ، لا يخشون .... الا الله. يادكتوره / ندى، أذا اعذرك واتأسف لك فى نفس الوقت عندما تداخلتى بكلمتين أنجليزيتين ، دعما وسندا (لبشاشه) حاولنا ان (نصنع) منها حسن نوايا. أعذرك لأنك تداخلتى دون معرفة الموضوع الأساسى. وهو ياعزيزتى ، كتبت مقالا عن السيده/ سارة منصور ، حاولنا أن نضعها فى حجمها أولا بعدما تطاولت على هذه الأخت / روضه، التى تناصبنا العداء الآن تداخلنا (ولو كانت فينا عصبيه) ، مثلما هو موجود فى كثير من الدول ومنها هذه أثيوبيا التى يمكن ان أكتب فيها كتبا. فى اثيوبيا يا عزيزتى ، عندما تختلف مع أحدهم ويقف معك أثيوبى ، يقول له ألاخر تقف مع السودانى ضدى ، ولو وقف (التقراى) ضد بنى قبيلته من (التقراى) ، دعما (لصديقه الأمهرى) ، فسوف يقول له ذلك التقراوى (لماذا تقف مع الأمهرى) لا يقول له لماذا لم تقف مع الحق. هنا فى هذا السودان وقفنا مع (روضه) ضد (سارة) وكنا مع الحق. وفى السودان الذى تسئ اليه روضه ، عندما تتشاجر مع شخص غير سودانى أول شئ يقوله لك أقرب الأقربين (عيب ده غريب). عندما تطاولت (سارة) وأساءت للأخت / روضه وللأخ/ دينق، بكلمات قاسيه مهينه ، وحاولنا بكل السبل أيقافها فى حدها، فلم ترتدع. كما أنها تناولت موضوعا آخر وفى نفس الوقت على نحو مستفز وفى اباحية سافرة. وكذلك طالبناها بأن تتوقف فلم تستجب لجأنا الى أسلوب لم نعهده لكنه يفيد، كمبضع الجراح ، وبالحق فقلت بالحرف (لقد اعترفت الأخت/ سارة ان فيها دماءا ، أرتريه ، وذلك ليس بعيب طالما أن اباها أو أمها سودانية فمن حقها أن تتداخل فى هذا البورد وذلك ليس منة من أحد بل حق مكتسب، لكنى بما أن فيها دماءا ارتريه كما أعترفت ، وقد كانت أرتريه الى وقت قريب ترتبط باثيوبيا حيث تم الأنفصال الذى لا نتمناه بيننا وبين اخوتنا فى الجنوب ، لكن بما ان أرتريه كانت مرتبطه باثيوبيا كما قلنا فمن المؤكد أن تأثرا سالبا أو أيجابيا يحدث من تلك الثقافة الأثيوبيه ، وقد اخبرنى أحد أصدقائى الأثيوبيين مفرده (عيب) لا توجد فى اللغة الأمهريه التى يتحدثها الأثيوبيين وكل من دخل المدارس من الأرتريين ، فقد جعلها منقستو اللغة الرسميه للدوله ، كما ان أثيوبيا فيها اباحية جنسيه ولا تشعر بان هنالك عيب فى التحدث عن ذلك). أولا هذا درس بحق وليس أفتراءا او كذب.أردنا منه أن نوقف السيده/ ساره، فى حدها فى الموضوعين. وقد تداخل السيد/ عجب الفيا ، بعنف لكن من دون أساءة وتجريح واورد ردود غير مقنعه أجبنا عليها حاول ان يبن فيه أن كلمة (عيب) موجوده فى القاموس الأمهرى ، لكنه لم يوفق فى ذلك. فتداخل الذيل (بشاشه) فى سوء أدب سافر ، بداه بلفظ كلمة التاج (الساذج) وكررها 7 مرات ، ثم دافع عن المرأة الأثيوبيه على ذلك النحو الذى أوردناه ، بمعرفة وعمق لمجتمع عشنا معه وخبرنا كل جوانبه ومزاياه وما يتصف به من أيجابيات وسلبيات. وهذا موضوع ان شئتى يمكن ان نبحثه بعمق فى وقت آخر. فهل هذا سبب يجعل المدعو / قشاشه، أن يسئ لنا ويسئ للمراة السودانيه ، وأن تتداخل روضه فيم بعد وتسئ للسودان؟؟ حكمى ضميرك ، والسلام.

---

Post: #153 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: AnwarKing Date: 06-17-2004, 12:53 PM Parent: #1 Quote: تاج السر حسن تاريخ التسجيل: 23-03-2004 مجموع المشاركات: 1184 ثمة علاقة قوية بين تاريخ التسجيل والحملات المنظمة ضد الافكار فى كل فترة زمنية "تستحق الدراسة".... Quote: الدكتوره ندى سوف اختم هذا الحديث وافتح بوست جديد استجابه لأعزاء، كرام. واحمدالله لجنوح الأستاذه/ روضه للهدوء والعقل وتقبل الأخر الشمالى صاحب النوايا الحسنه يعنى اسى بقيت انت الاخر ؟؟؟ طب الاول وينو؟؟؟؟ عليك الله يا تاج السر بلاش تزييف للحقيقة... وأذكرك ان النهايات السعيدة هى طابع الروايات وليس الواقع الاليم.... Quote: ، مثل قامه كالأخ / دكتور أحمد الحسين ، الذى وضح من تعليقه الأخير أنه (هم) لا أقول (خشى) أن ترد عليه على نفس طريقتها مع كل شمالى مسلم لا يتفق معها 100%. واعرف ان مثل الدكتور / أحم الحسين ، لا يخشون .... الا الله. من أين لك معرفة الدكتور وعدم معرفة الدكتورة..... عشان كدا قلت ليك يا تاج السر... دى أسمها حقارة شماليين.... Quote: وهو ياعزيزتى ، كتبت مقالا عن السيده/ سارة منصور ، حاولنا أن نضعها فى حجمها أولا بعدما تطاولت على هذه الأخت / روضه، التى تناصبنا العداء الآن تداخلنا (ولو كانت فينا عصبيه) ، مثلما هو موجود فى كثير من الدول ومنها هذه أثيوبيا التى يمكن ان أكتب فيها كتبا. أتمنى أن تكون كلمة الاخت دى نابعة من قلبك.... Quote: هنا فى هذا السودان وقفنا مع (روضه) ضد (سارة) وكنا مع الحق. وفى السودان الذى تسئ اليه روضه ، عندما تتشاجر مع شخص غير سودانى أول شئ يقوله لك أقرب الأقربين (عيب ده غريب). عن أى سودان بالضبط تكتب؟؟؟ Quote: عندما تطاولت (سارة) وأساءت للأخت / روضه وللأخ/ دينق، بكلمات قاسيه مهينه ، وحاولنا بكل السبل أيقافها فى حدها، فلم ترتدع. كما أنها تناولت موضوعا آخر وفى نفس الوقت على نحو مستفز وفى اباحية سافرة. وكذلك طالبناها بأن تتوقف فلم تستجب أراك لم تسطيع الردع هناك وتسطيعه هنا!!!! Quote: فتداخل الذيل (بشاشه) فى سوء أدب سافر ، بداه بلفظ كلمة التاج (الساذج) وكررها 7 مرات ، ثم دافع عن المرأة الأثيوبيه على ذلك النحو الذى أوردناه ، بمعرفة وعمق لمجتمع عشنا معه وخبرنا كل جوانبه ومزاياه وما يتصف به من أيجابيات وسلبيات. فهل هذا سبب يجعل المدعو / قشاشه، أن يسئ لنا ويسئ للمراة السودانيه ، وأن تتداخل روضه فيم بعد وتسئ للسودان؟؟ حكمى ضميرك ، والسلام. تذكر ان بامكان اى كى بورد كتابة ابشع الكلمات فما تجيبو لنفسك يا اخوى.... والسلام..... أنور

---

Post: #154 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-17-2004, 01:36 PM Parent: #153 الأخ / أنور تحية طيبه بداية أحمد الله أن معرفتى بهذه التقنية المسماة بالكمبيوتر ليست على قدر عال ، لذلك لم أتمكن من الدخول للموقع الذى أفتتحته المسمى (بسودانيات) ، رغم حصولى على موافقة من أدارته ، فلا يشرفنى ولا أثق فى صاحب موقع بهذه السذاجه والوعى الضئيل والهجوم على الآخر بطريقة لا يتحرى فيها الصدق والحق، فكيف له ان يدير موقعا يتحاور فيه الأخرون. أنصحك أمهل نفسك قليلا حتى تتعلم هنا ثم اذهب لأدارة ذلك الموقع فتلك أمانه يصعب حملها على من هم مثلك. 1- لم أفهم ماتعنيه بتاريخ التسجيل والمداخلات ‘ فلفقد تقدمت لأدارة هذا البورد مثل الكثير من السودانيين ، بعد ان شاركت من خلال بعض الأخوان فى مواضيع ادبيه ، ذكانى بعضهم ، وبعد ان خاطبت أمين هذا البورد لفترة طويله ، لما لدى من مواضيع اشعر بجدوى طرحها منها الرياضى وألأدبى والسياسى، ثم جاءتنى الموافقه وواصلت هوايتى فى الكتابه، وأخرجت خواطرى التى كانت تنام داخل مجلداتى. مالمسته من صعوبه للحصول على عضوية هذا البورد جعلنى أتساءل فى بداية مقالاتى عندما لاحظت هنالك أصحاب ثقافة ضحله، أعضاء قدامى ، ويمكن ان أورد أسماءهم ومواضيعهم ، تساءلت هل دخلوا عن طريق المجامله أو بتذكية من أحد على نحو من العاطفة السودانيه؟؟ لذلك ارجو شطبى من الموقع الخاص بكم ، فاذا كان هنا حيث الدخول صعبا، الاحظ البعض الذى لا تتناسب ثقافته مع هذا الموقع الأعلامى الخطير ، فكيف بموقع تحصل على عضويته خلال يوم؟؟ 2- لقد جنحت السيده / روضه ، لرد مهذب لمتداخل شمالى مسلم لم يتفق معها بصورة كامله ، وهذه أول مرة تفعلها، فقد عهدتها دائما تفتح النار على كل متداخل شمالى مسلم اذا ما خالفها فى نقطة بسيطه ، اذا قال لها احدهم مثلا ، (نحمد الله أن الأخوه فى الجنوب قد حصلوا على حقوقهم)، يكون ردها فورا( لقد أغتصبنا حقنا منكم عنوة) ترد على هذا النحو مهما كان المتداخل متفقا معها، وهذه روح كارهه عدائيه استعلائيه. لقد هناتها بتوازنها وردها المهذب فى هذا المكان ، فلماذا أنت غاضب؟، وكانى بك ومن هم أمثالك من الشماليين يريدونها عدو دائم ومستمر لأخوانها الشماليين ؟؟ صدقنى / أنور انتم أخطر واسوأ ممن نحاوره، يازارعى الفتنه وبذور الشر. 3- سؤالك غريب جدا ، ولا أظنه يبدر من مثقف (أفتتح موقعا خطيرا)، هل من المفترض ان اعرف كل من يشارك فى هذا البورد ؟؟ 4- الدكتور/ أحمد الحسين ، لا يعرفنى شخصيا ولا اعرفه كذلك ، لكنى أعرف أنه جمهورى وقرأت له كثيرا ، أما انا فقد تعرفت على الفكر الجمهورى منذ عام 1972 والتزمته فى اوأخر عام 1983 (لكنى لم التزمه) !! فلا زالت فى جاهليه ، وعنف ، وغضب عند الظلم لى ولغيرى ، ولم استطع ان احقق ادنى (لمحة) من لمحات الأستاذ/ الشهيد محمود محمد طه ، لذلك اتحرج ان اعلن أنى جمهورى ، فتلك مسوؤلية أكبر واخطر من ادارتك لهذا الموقع دون مؤهلات، لا اعنى علمية التى لا اعرفها ، لكن ثقافيه التى ظهرت لى من مداخلتك الآن معى ، فهى كلها ضعف ومجانبه للحقيقة والعدل. واعرف الكثير من الجمهوريين عن بعد والقليليين من قرب ومنهم ألأخ/ دالى ، الذى كنت مواظبا لأركان نقاشه ، وهو والدكتور / عصام البوشى وألأخ/ الحاج احمد العوض ، وهم من حببوا لى هذا الفكر، رغم أضطلاعى المسبق لمعظم كتبه. واعرف كيف أن الفرد الجمهورى يتحلى بشجاعة ، فهو من خلال تربية عتيده لا يهاب الموت لانه يعرف الى أين يسير ، ولا يخشى الرزق لأنه يعلم من أين يأتى. 5- الأخت / روضه، اخاطبها كثيرا بذلك أو بلقب الأستاذه، لكنها عندما تجنح للأساءة وعبارات مثل (قرود وخنازير) أحاول ان أردها ، الى حجمها على نفس طريقة مخاطبتى (لسارة) حينما تطاولت. نعم أنا لست فى حجم الجمهوريين الذين خلقهم القرآن ، ويتاثرون بالمسيح وتعاليمه. وحتى الصحابه على جلالة قدرهم كانوا يتفاتون بين شدة ولين. - ماعنيته من قبولها للأخر ، هو قبولها لحديث دكتور/ احمد الحسين ، وليس حديثى الذى لما تقبله بعد. 6- أما المدعو/ بشاشه ، فقد بدا أول مداخلاته معنا بكلمة (ساذج) وهو لا يعرفنى ولا يعرف فكرى ، وكررها 7 مرات فى بوست واحد ، فهل تريدنى أن اقبل راسه واخاطبه بالسيد الفاضل / بشاشه؟؟ 7- اتمنى بعد اضطلاعك على هذا الرد أن كانت فيك شجاعة أن تعتذر وتحمل كل من أساء الأدب ، للأعتذار ، وفى كلا الحالتين اقولها لك صادقه أنت غير جدير بادارة بورد ، لأن خبرتك وادراكك لأن يسعفاك للعدل ، فترتكب ذنبا تحاسب عليه. أعطى نفسك فرصه للتدريب والتمرين فلربما تنجح مستقبلا، لكننى زاهد فى موقع تديره لعدم الأمانه.

---

Post: #155 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-17-2004, 04:19 PM Parent: #154 اج السر حسن، مداخلتك الأخيره للأخ أنور كنج هذة بها عدة مشكلات بالنسبه لدى أوضحها فيما يلى: كتبت Quote: 2- لقد جنحت السيده / روضه ، لرد مهذب لمتداخل شمالى مسلم لم يتفق معها بصورة كامله ، وهذه أول مرة تفعلها، فقد عهدتها دائما تفتح النار على كل متداخل شمالى مسلم اذا ما خالفها فى نقطة بسيطه ، اذا قال لها احدهم مثلا ، (نحمد الله أن الأخوه فى الجنوب قد حصلوا على حقوقهم)، يكون ردها فورا( لقد أغتصبنا حقنا منكم عنوة) ترد على هذا النحو مهما كان المتداخل متفقا معها، وهذه روح كارهه عدائيه استعلائيه. أنا أرد (بمعقوليه) على كل من أتداخل معه. الدكتور أحمد الحسين قدم نصيحه أعتقدتها مفيدة لى و سأحاول مابوسعى أن (أحاصر) ظلامييى المنبر دون أن اترك لهم فرصة للتركيز على (الشكل) دونما (الموضوع) ، وأن كنت لا أنوى التخلى عن حقى فى الدفاع عن النفس بأقوى مما يهجم على. فتجاربى مع (الرجل السودانى المسلم) فى موقع السلطه و القوه أنة غير (معقول) ولايخضع الا للوى اليد و القوه. بدليل أن الحروب المتواصله التى تهمنى كثيرا و التى أتحدث عنها فى معظم مشاركاتى ان لم يكن كلها، كل هذة الأعتداءت على الغير لا تتوقف الا عندما: 1/ يتضح له انه لن ينتصر عنوه، و تلاحقت عليه الهزائم. 2/ دخلت قوه لا طاقه له بها. ودارفور اليوم خير دليل على هذا. النقطه الشديدة الأهميه وهى أن نعرف أننا أخذنا و نأخذ و سنأخذ حقوقنا عنوه وكيفما أتفق وفقا لما يحقق لنا الأكتقاء المادى و المعنوى ذى أهميه عظيمه، لايدركها الا من مر بالظلم المؤسسى لوقت طويل. و أيضا يهمنا جدا أن تعرف قوى الظلام أننا اخذنا حقنا عنوه، و انها لم و لن تنتصر أبد...هذة المواقف و الأساليب فى المواجهة ذات دلالات هامه فى دولة كالسودان ، و منها مايعيد بناء ما أنكسر و تدمر مما هو غير مرئى، هذا بالنسبه (للضحيه) أما الجناة فأنا لاتهمنى مشاعرهم فى شى أذ أننى لا اعتقد انهم يملكون أيا. و سأكتب عن هذا يوما فأن نقول أن حقنا أقتلعناه عنوة و نصر على هذا ...هو (عننا) و ليس عن (الآخر) المجرم أم لايحق لنا الأعتزاز أحتفاءا و أحتفالا بما قدمناه من ثمن و ماجنيناه من نصر ورد للظلم؟ لماذا ترد أن يكون ردى مكتسبا (لشرعيته و مشروعيته) من قبول هذا أو ذاك له؟ كتبت: Quote: لقد هناتها بتوازنها وردها المهذب فى هذا المكان ، فلماذا أنت غاضب؟، وكانى بك ومن هم أمثالك من الشماليين يريدونها عدو دائم ومستمر لأخوانها الشماليين ؟؟ شكرا للتهنيه ، و أن كنت يا أستاذ كتبت ما كتب دكتور حسين لكنا متوازنين معك أيضا، و لكنك يا استاذ تقوم بحمله تشويه متخبطه لما أكتب ، حمله تفتقد الأمانه كما اراها ، و هذا مالا نسكت عليه. أنا لست عدوه لأى شمالى ، وأنما عدوة لكل ظلامى شمالى كان أم نوباوى أو جنوبى. كتبت: Quote: صدقنى / أنور انتم أخطر واسوأ ممن نحاوره، يازارعى الفتنه وبذور الشر. وهنا يبين وجهك الحقيقى المتعالى و المخادع بما لايترك لى سوى الأعتراض عليه بأشد مايمكن. تقول أن أنور كنج خطر و سيىء، أما (أنا ) و طبعا (أخرين ممن يختلغوا معك) أخطر و أسوأ!!!!! نحن سيئين! أنصحك بسحب هذا. كتبت: 5 Quote: - الأخت / روضه، اخاطبها كثيرا بذلك أو بلقب الأستاذه، لكنها عندما تجنح للأساءة وعبارات مثل (قرود وخنازير) أحاول ان أردها ، الى حجمها على نفس طريقة مخاطبتى (لسارة) حينما تطاولت. نعم أنا لست فى حجم الجمهوريين الذين خلقهم القرآن ، ويتاثرون بالمسيح وتعاليمه. وحتى الصحابه على جلالة قدرهم كانوا يتفاتون بين شدة ولين. أتقارنى بساره منصور الآن؟ و أنصحك أيضا ان تعتذر عن هذا. و أننى تطاولت و أنك تريد أن تردنى الى حجمى ؟ وهذا النوع من التعالى الذى لن اقبل أن يطلقه أحد على دونما الرد المناسب ، و أنصحك أيضا بالأعتذار عنه. فساحتفظ بحقى فى الرد على هذا حتى أرى ماذا أنت فاعلا. عبارات (قرود و خنازير) وردت فى سياق محدد أنصحك أن تأتى بالسياق الذى وردت فيه و الا ستظل (مزورا) لما أكتب. أنصحك أن تلحق كل البوست الذى وردت فيه اى من الكلمات أو التعابير الى تقطعها قسرا عن سياقها تلحقها بمداخلاتك بعد أن تعطيها سياق جديد لتبدو كأتهام سلبى!!!! وبالمناسبه، لماذا تفعل هذا؟ و عن الأخوان و الأخوات الجمهوريين/ات الذين تعاملت معهم فى هذا المنبر و غيره من شيمهم (الأمانه) أى عندما يأتوا بفقره للأستدلال على موقف معين لايقطعهوها ليزجوا بها زجا فى السياق السلبى لما يخدم وجهة نظرهم، أنما ينقلوا الفقرة كامله و أيضا يلحقوا المصدر الذى نقلوا عنه كرابط ، فلم لاتفعل هذا؟ كتبت: Quote: - ماعنيته من قبولها للأخر ، هو قبولها لحديث دكتور/ احمد الحسين ، وليس حديثى الذى لما تقبله بعد. نعم، أنا ثمنت حديث الدكتور أحمد الحسين لأننى أحسست فيه صدق و جديه و أحترام، و لأانه (خاطبنى)...فقد اختلف معه فى أى من القضايا مثلما أفعل فى الكثير من الأحيان مع أساتذتى حيدر بدوى و ياسر الشريف و غيرهم، و لكنى أضمن تماما أنهم لن يطلقوا على النار من الخلف متى ما أمتلكوا (البنادق) المعبأه ، لذا أتفاعل مع امثال الدكتور أحمد الحسين. أما عن أمر البوست الجديد، ارجو الا تظن أننى سأتبعك من بوست لآخر مكررة لنفسى كالأسطوانه المشروخة، فان رأيت مايستحق التداخل لفعلت، و لكن هذا البوست يفى بالغرض الآن ، و لا أرى داعيا لفتح بوستات جديدة تتناول نفس الموضوع. ولى عودة

---

Post: #156 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-17-2004, 04:58 PM Parent: #155 روضه لا تعليق لى ولا اريد ان استمر فى هذا البوست فمن يود محاورتك لا بد ان يهيئ نفسه ويتعامل معك كمن له بنت مدلله حصل عليها بعد 7 أولاد ، يخشى عليها من نسمه الهواء. أو كمن يفكر فى الزواج بامراة فى مدينه بها الاف ارجال وامراة واحده ن لكى يخطب ودها يحتاج أن يكون افضلهم جميعا، وبعد ان ترضى بها تشترط مهرا دلالا لمدة سنه ، لا يعترض ولا يعارض. عموما اعتبر نفس انتصرت فقد حملتك لنوع من ألأعتدال اشعر به تماما. واخيرا البوست الثانى لك فيه هديه ، تغير من ريحة البارود فأن شئتى اذهبى اليها ,ان لم تشائى فانت الخسرانه.

---

Post: #157 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: AnwarKing Date: 06-17-2004, 05:11 PM Parent: #1 لست مديرا لذاك البورد سودانيات يا تاج السر انا مصمم للموقع وعضو فقط ولا املك الصلاحية لاضافة عضو او قبوله او حذفه لانه توجد ادارة من الجنسين وقانون.... واحد من بوستاتك هنا يمكن ان يعتبر نموذج لما وضع لقانون من اجله وازيدك من الشعر بيت تانى....انا مؤمن جدا بالتخصصية لذلك ما قاعد انط جوز فى البعرفة والا بعرفة..... لك ان تقارن عدد بوستاتى وتاريخ تسجيلى مع بتوعونك وبعدين شوف الفحوى بتاعته شنو... اخيرا ادعوك لمصالحة نفسك فهذا اهم من كسب معركة كلامية من اجل... "الدين والسودان".... أخوك الصغير أنور دفع الله...

---

Post: #158 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-17-2004, 05:59 PM Parent: #157 أخى الأصغر أنور اشعر بانك احسست بأخطأء جاءت فى مداخلتك قبل الأخيره ، لكنك مثل كل الجيل الحالى الذى نضج مع الأنقاذ لا يعترف بالخطأ والأعتذار عنه ، عندما يكتشفه. وهاانذا الأن اكبر منك سنا ، اعطيك درسا فى الديمقراطية المسوؤلة أنا اعتذر صراحة لأصحاب الموقع سودانايت فقد كنت احسبك من ضمن ادارته ، عندما وجدت اسمك اسفل الصفحة الرئسيه. لك العذر فى موضوع التخصص الذى تؤمن به ، فأن أكثر الماما بان هذا العصر الأنقاذى على احسن الأحوال يخرج (متعلمين) وليس مثقفين. فى السابق وعلى ايامنا كان الشخص المتعلم مثقفا شاملا ، له امكانيه فى العطاء فى كل المجالات. من طبعى الشى الذى لاأعرفه لا اتدخل فيه ، فقد مارست الرياضة وكرة القدم على مستوى عال واعرف أسرارها، ويستشيرنى لاعبين ومدربين لهم وزنهم. وكنت فى المرحلة المتوسطه رئيسا للجمعية الأدبيه ، ونحن فى تلك المرحلة لدينا أسبوعيا حصتان الثالثه والرابعة أدب (عربى) ، وحصتان ادب انجليزى ، نراجع عيون الكتب ولدينا معلمين افذاذ نرجع لهم عندما يواجهنا معنى صعب، يشرحوه لنا. لذلك تكونت لنا حصيله ثقافيه شامله. كتبت الشعر وعمرى 12 سنه وكنت اشارك به فى برنامج أوائل الفصول فى التلفزيون. عموما حتى لا نخرج من هذا الموضوع ، أتمنى ان تراجع مادار جيدا ، من روضه ، وبشاشه ، وتداخلات دكتوره / ندى، دون المام كامل، وأن تحملهم على الأعتذار أو أن تعتذر بدلا عنهما ، فالأمر فى النهاية اساءة للسودان الذى قال عنه الشهيد الأستاذ/ محمود ( حب السودان من حب الله). وهو اساءة للمراة السودانيه بدعوى (الشعوبيه) وهى من دعى لأحترأمها والغيره عليها ألأستاذ / محمود. وقال النبى:- (ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم). أخو الحقيقه والعدل والحق / تاج السر

---

Post: #159 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Bashasha Date: 06-17-2004, 07:28 PM Parent: #1 دكتور احمد الحسين تحياتي. قطعا ده ما نقاش، او عمرو ما حيكون علي الاقل بالنسبة لي شخصيا. ده دواس عديل لايختلف الا في السلاح عن الدم الوصل الركب في بلدنا. الغرض النهائي للكيزان هو السيطرة علي هذا المنبر "فكريا". لذلك استهداف رودا بغرض طردها من المنبر هو هدف اولي وحلم راود انغاذيي المنبر من زمن. عشان كده الارهابي احمد الريح قائد غزوة الموناليز، يتصدر قيادة هذه التجريدة الثانية ضد رودا باعتبارها مشكلة كبيرة بالنسبة لهم وهدف سهل في تقديرهم لانو، وبما انو المنبر نادي شمالي خالص، فهي مقطوعة من شدرة، مما يسهل عليهم حشد عضوية المنبر من ذنوجة الشمال ضد رودا باستخدام سلاحهم اليتيم والمجرب: وا اسلاماه! عاطفتنا الدينية كسودانين تمثل ثغرة الدفرسوار في شخصيتنا. عبر التاريخ تم اسغلال هذه الثغرة ضدنا كشعب، والكوز كحيوان سياسي بل "روبات" سياسي من الطراز الاول، كما تجسدو شخصية الترابي، او "الكوز الكامل"، حاسوب دماغو الالي مبرمج علي فهم كل شئ علي اساس انه فرز وصراع سياسي! فيا عزيزي ماتراه هنا في هذا الخيط، هو عمل سياسي من الدرجة الاولي! معظم عضوية المنبر، تتعامل بمنتهي حسن النية مع الكيزان، ولذلك ورغم انهم افراد فتأثيرهم كبير جدا لهذا السبب، ولانهم منظمين شديد. الظريف الشيوعييين وبمثاليتهم المعهودة واقفين بتفرجو، بذات كبر النفس والتأفف المعهود، وهم ينسون كيف ان هذه ليلة عاجكو اخري، مقصود بها حل حزبهم وطردهم من المنبر! داخل بنية جلابة الشمال السياسية، الشيوعيون يظلون العدو الاستراتيجي للكيزان، الي ان تتم اعادة الشكة من جديد، في مرحلة السودان الجديد.

---

Post: #160 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: كبسيبة Date: 06-17-2004, 08:34 PM Parent: #1 يا شباب للأسف السيد رودا من أصحاب الأسامي المذدوجة وهو رجل ومسلم أيضاً صدقوا أو لا تصدقوا. وللأسف كانت شخصية أكن لها كل التقدير والاحترام لكن طلع .... جاييكم بي صورتو وتلفوناتو ومكان شغلو وكل حاجة عنو إلى ذلك الحين أرجو عدم الرد على أي من البوستات الخاصة به وعدم مجاراته في هذا البوست. وحتكون إنشاء الله فضيحة بجلاجل ونشوف بعد كده الألسنة الممطوطة دي حتعمل شنو وحقيقة ما داعني إلى استخدام الأسلوب القذر هو قذارة هذا الشخص في بث سمومه هنا بقناع مزيف وشد ما آلمني أنه مسلم أيضاً. رأيك شنو يا آنسة آقصد يا أستاذ....رودة أمامك مهلة فقط 24 ساعة بس عشان تحذف الخزعبلات بتعتك دي. وأنا لم أفهم لماذا فعلت كل هذا ولأجل من... أتمنى أن أجد رد يقنعني على الإيميل قبل إنتهاء المدة المقررة لك لأني صراحة كنت .. كنت.. أكن لك كل احترام. في انتظار إيميل ليس للمناقشة معك لأنه موضوع غير قابل للنقاش فقط لتتبرر موقفك من هذا. [email protected]

---

Post: #163 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-17-2004, 09:17 PM Parent: #160 كبسيبه كتبت: Quote: وحقيقة ما داعني إلى استخدام الأسلوب القذر هو قذارة هذا الشخص في بث سمومه هنا بقناع مزيف وشد ما آلمني أنه مسلم أيضاً. جميل أنك تعرف أن ما تتبعه للنيل ممن (يؤلمك) لهو قذر...وهذا يقول كل شى عنك و أمثالك. كتيت: (وحتكون إنشاء الله فضيحة بجلاجل ) أى اله هذا الذيى يشاء (الفضائح)، و ماهى علاقة الرب بالفضائح الى لها جلاجل؟ كتبت: Quote: رأيك شنو يا آنسة آقصد يا أستاذ....رودة أمامك مهلة فقط 24 ساعة بس عشان تحذف الخزعبلات بتعتك دي. ولماذا (الرفقه) بهذة المهله الكريمه ؟؟؟ أذهب و أمثالك الى حيثما تشاء فالقذاره تطارك وأمثالك حيثما حللت..

---

Post: #161 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Nada Amin Date: 06-17-2004, 08:55 PM Parent: #1 قبل قراءتي لهذا البوست كان في أعماقي بقايا حلم... نضرا و أخضر. بعد قراءتي لمداخلات شرذمة "مستعرضي العضلات الذكورية" أستحال ما تبقى من الحلم الى رماد! تاج السر الحسن أتمنى منك أن تعيد قراءة ما كتبته في هذا البوست و بعين محايدة لتعرف أي قصور فكري بائس تعاني منه و لعمري أنه لشئ مخزي أن ترتبط كلمة عفاف عندك بجسد امرأة فقط. و اذا كان عفاف المرأة في جزء صغير من جسدها فأين يكمن عفاف الرجل؟ العفاف ليس شيئا فسيولوجيا فقط و لكنه مبدأ، و فكرة،و تصرف. أوجعني حقا و كما ذكر لك بشاشا عقليتك الذكورية الفجة و التي راحت تستعرض و تقارن بحرفية بالغة أسعار أجساد النساء سودانيات منهن و أثيوبيات، نفس فكرة سوق النخاسة القديم...و يا خسارة. أما هؤلاء الهاربون من مواجهة ليس فقط الحقيقة و الواقع بل و ذواتهم أيضا فدعوهما يا رودا و ندى علي في حالهم فانهم لم و لن يفقهون و ان أرادوا! و يدهشني حقا و كما ذكرتي هاجس القوامة الذي يؤرق مضاجعهم ليل نهار. و يحزنني أكثر نظرتهم الرومانتيكية و المزيفة و السطحية لحال أقليات تباد و أكواخ تحرق . أن أبسط أبجديات التغيير هي الاقرار بفداحة الظلم و ببؤس الفقراء و الأقليات و المستضعفين/ات ثم بعد ذلك يأتي العمل على التبديل. اذاكان تاج السر حسن و أمثاله يرفضون حتى اللحظة الاقرار فقط بفداحة الجرم و سطوته ، فكيف نأمل في التغيير؟ و اذا كان ما زال يرى السودان وطنا زاهيا بين الأمم و يرفض أن يعترف أن أغلبية أهل السودان بمدنه و قراه ما زالوا يناضلون من أجل الوجود البيولوجي، أي من أجل أن ينالوا أبسط حقوقهم المعيشية من غذاء و مأوي و علاج و في المناطق الهمشمة من أجل البقاء فقط. نعم يا تاج السر أن السودان وطن مشوه و مخزي، هل تتابع حال السودان في مؤسسات الميديا الخارجية؟ و هل حدث أن سمعت أو قرأت خبرا يفرحك عن السودان؟ هل حدث و أن تفاخرت بانجاز أحد رجاله العظماء و نيله لجائزة عالمية مثلا؟ لم يحدث أن تابعت خبرا عن السودان و لم يقتلني الوجع و يسكنني الأحباط ، تماما كأحباطي منك و من هجومك الغير مبرر و لا مقبول علي اطلاقا. و أود أن أطمئنك بأن لا تتحسر علي حالي و لا تحزن، فيكفى أن أهلي الذين أقحمتهم في هذا النقاش(الشئ المرفوض بالنسبة لي تماما) فخورون بي، و لو تعلم ...للغاية. قبل أن أختم، أود أن أحكي عن شئ مر بي أثناء اقامتي مع احدى الأسر الأمريكية. كنت قد أحضرت التقرير السنوي لمنظمة اللاجئين الأمريكية و كانت صور الأجساد الآدمية السودانية الناشفه ضلوعها جوعا و قهرا و حرمانا تملأ صفحة غلاف الكتاب الضخم. نسيت الكتاب على طاولة في غرفة المعيشة و اذا بي أسمع بعد ذلك ابنتهم ذات الثلاثة سنوات تبكي بعنف و تصرخ بفزع و هي تشير الى الهياكل العظمية العارية البارزة الأسنان و تصيح MONSTERS, MONSTERS, MONSTERS و لمن لا يعرف معنى كلمة MONSTER هذا هو شرحها كما جاءت في M-W DICTIONARY something monstrous; especially : a person of unnatural or extreme ugliness فهنيئا لكم بوطن يفزع الأطفال من رؤية مواطنيه البؤساء! و أود أن أنوه أن هذه أخر مشاركة لي في هذا البوست فمستوى النقاش فيه يسير الى الهاوية.

---

Post: #162 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Tabaldina Date: 06-17-2004, 09:12 PM Parent: #1 .. . الاخت / ندى شكراً لك بالاهتمام بالرد على استفسارتى واسمحى لى ان اعقب بعجالة.. لقد كنت اقراء مساهمات الاخت رودا مرده منذ ان اطلت علينا بهذا المسمي . وسؤالى ليس بسؤال الجاهل عن كتاباتها ولكن عن الاخلاص والشجاعة لارائها وافكارها التى تمدحينها بالراوائع !! وفيما يتعلق بالمراحيل والجانجويد كشق اول للسؤال فالاخ / حامد حجر نفسه قد جانبه التوفيق فى المامه بالمراحيل وافيدك علماً بان المراحيل وهم مسلحى قبيلة المسيرية كانو مسلحون قبل هذه الديمقراطية الاخيرة التى عنها تتحدثين وايضا كانوا يقاتلون عن ارضهم وعرضهم واراضيهم ليس حبا للحكومة التى تظنيين انها ساعدت على تسليحهم واعتقد ان الدفاع عن العرض او النفس او المال او حتى ( المسار) حق كل فرد ام حلال على الانانيا بقتلهم وحرام عيلهم الدفاع عن انفسهم . لست مستعداً للخوض حالياً فالتفاصيل فانا استمع الان بما يورد هنا وهناك فى بوست الجنجويد ساعود لاحقاً للتعقيب ولكننى كنت استغرب اعتبارك ان حركة الانانيا حركة لدفع الظلم وليس المراحيل كذلك ام لانها هى النواة التى انضم اليها الرائعة لاحقاً . مع التقدير كبسيبة صح النوم .. يبدو انك كنت نائماً عاماً كاهل الكهف .. هل شاهدت برنامج الاستاذ / معوض مؤخرا بقناة العربية الاخبارية؟؟ مع الود

---

Post: #164 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-17-2004, 10:32 PM Parent: #162 الدكتورة ندى تحية طيبه كنت قد قررت عدم المواصله فى هذا البوست بعد أن استوفى غرضه ، فاى عمل لا هدف من ورائه لا قيمة له. كان الهدف حمل الأستاذة/ روضه للأعتدال وقبول الاخر وتمزيق فاتورة الكراهيه للشمالى وللمسلم ، ثم نتفق فيما تبقى. وقد كان حيث أعجبنى ردها على دكتور / أحمد الحسين. يادكتوره انا استغرب فى هذا البورد أحيانا أحداهن تقول لك دافعت عن موضوع عشان شفت اسم أختى ، وأنت الان تقولين لى تدخل أهلى هل نحن فى بورد (ام محكمه شرعية تحديد المواريث) ؟؟ لماذا من هن مثلك لا يناقشن مثل هذه الأفكار؟؟ هذا أخى وهذا زوجى وهذه اختى ؟؟ أنا لا أخ لى ولا صديق الا الحق والعدل الذى أؤمن به. هؤلاء الأمريكان رغم مالدى من تحفظ على الأدارة الحاليه (السيحيين الصهاينه) الا ان الأحترام ياتيهم من أمثلة الصور التى سربت من سجن أبوغريب ، لو تعامل الناس بتلك العصبيه والقبليه لما خرجت للوجود تلك الصور ولما أصبح اصغر ضايط وحتى رئيس البلد فى حرج ومساءله. صدقينى انا لا أحب تناول الثقافه بشئ من (ألأرستقراطيه) والذهاب الى معانى وقيم تتجاوز الحدث المباشر الواضح. ياعزيزتى أحدهم اساء للمرأة السودانيه بدعوى محاربة الكيزان ، ويريد أخونه الشيوعيين ان يساندوه ؟؟ ماهو دخل الكيزان ومحاربتهم بالأساءة للمرأة السودانيه ؟؟ والسيده / روضه ، تسئ للسودان بوضوح سافر وكلمات لا تحتاج لتأويل. وأنت تخيلتك كمن استيقظ من نومه ،وجد اسم روضه فذهبت أياديك (للكى بورد) مؤيد ومعضده ، وبعدين ترجعى تشوف الموضوع بتفاصيله وذاك جرم كبير فى حق السودان. أن محاربة الكيزان لمن أراد ان يحارب وسيلته هو أحترام المراة السودانية لفظا وفعلا ، والتمسك بهذا السودان مهما كان فهم يريدونه مقسما ضعيفا متناحرا. ومحاربته بالوسائل الصحاح التى توصل الى غايات صحاح ، حتى نتعامل بعكس نظريتهم. وفى الختام سلام.

---

Post: #165 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Bashasha Date: 06-17-2004, 10:54 PM Parent: #1 الوطواط كبسيبة. اخير رفعتو العلم الابيض، مش كده؟ عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك! يعني وا اســـــــلامـــــــــاه فطع بنزين خلاص! عشان كده جايينا بي امرا جديد! انو رودا شخصية وهمية! نفس الفلم ده حصل في التجريدة الاولي ضد رودا بقيادة دكتورة مهيرة، لمان فشلتو تماما، قلتو دكتور حيدر بدوي هو رودا! عيييييييييييييييييييييييييييييييييك! الاخت الحبيبة رودا تهانينا القلبية! الكيزان قالوا الروب! رجعوا تاني لي حكاية رودا شخصية وهمية! طبعا ناس "ناقصات عقل ودين" صعب جدا يتخيلوكي امرأة، او كمان ما شمالية، او كمان ما مسلمة! لانو الانسان "الكامل" اي معيار الكمال في اذهان ذنوجة الشمال ديما: A) شمالي او)عربي اولا. B) ذكر او رجل ثانيا! C) مسلم ثالثا! دكتورة ندي الف مبروك، لهذيمة خفافيش الظلام، اعداء الانسانية قاطبة. بقية الاخوات الاخوان المجد لكم ولصمودكم والنصر للمناضلين في دارفور، جوبا والجبال!

---

Post: #166 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Mohamed Adam Date: 06-17-2004, 11:32 PM Parent: #1 لعنايه الأخت ندي وروضا المداخله ادناها تلخيص مني لمضمون البيان الذي أرسل لي لكي أنشره في سودانيزأونلاين وهو من رابطه أبناء الزياديه بالدياسبورا فعليكن مراجعه البوست في مكانه حيث البيان مرفق هنالك وهو أرادت الأنقاذ بزج قبيله الزياديه لكي تصارع لهم حركه تحرير السودان ذات القضيه العادله فجندت بعض الجنجويد لخلبطه الكيمان هنالك ولكي تصطاد في المياه العكره منتهجه سياسه فرق تسد. فهذا مافعل الظلاميون وسيفعلون ان لم نوقفهم ونتصدي لهم بكشف دسائسهم المغلفه بأسم الدين والي التلخيص:- الأخوه الكرام من فحوي البيان أعلاه نستنبط الأتي أن الحكومه ومخالب قططها المسميين "حكام دارفور" ويعلم الله هم ليسوا بالمؤهلات البتأهلهم لأن يحكموا قطط ناهيك عن بن أدميين في أقليم كبير وملتهب نارا مثل اقليم دارفور لولا هم خونه ومرتزقه لأخوانهم الغلابه بالاقليم من قبل النظام العنصري الكريهه. فالنظام ومنذ البدايه حاول قصاري جهده بزج أبناء الزياديه في حلبه الصراع ولكن باء بالفشل وكيف لا يبوء بالفشل وهي عاشت عسل ولبن مع أخوانها من بقيه القبائل بالمنطقه من زمن بعيد. فقامت "حكومه الأقليم" بحبك خطه وهي زرع كمين لمجموعه من خيره أبناء الزياديه وبشعت بجثثهم بعد التأكد التام من موتهم قلعوا أعينهم وقطعت أذانهم وأرجلهم واللسنتهم والأدهي وأمر طوشوهم(بعض منهم قطعت أجهزتهم التناسليه) هكذا دين الأنقاذ يا بلاش البيدافعوا عنه بعض الأخوان ويسموا من قال لا لدين الأنقاذ بأنه خائن وعميل وكافر اذا هذا كذلك فنتشرف بتلك النعوتات ولا نبالي البته بل نقبل بها بشرف. وحاولت حكومه الأقليم مع زبانيتهم وأسيادهم حكام المركز يبكون بدموع التماسيح علي هؤلاء العزل ورموا كل اللوم علي جبهه تحرير السودان وقالوا بالحرف الواحد أي الحكام هؤلاء هم أخوانكم الذين تسمونهم بحركه التحرير هكذا فعلوا وهكذا يفعلون فهذا هو نوع من تحريرهم أترضون بهم؟والمناديل علي أياديهم لمسح دموع التماسيح من وعلي خدودهم البتتلاصف من أشعه الشمس وكأنها مهوقني من كثره الراحه والأستجمام علي حساب هؤلاء الغلابه.والمثل بيقول الدرب البيجيب الريح سده وأستريح. يا الأنقاذيون دينكم مبروك عليكم نحن علي دين ابائنا وأجدادنا.قل يا أيها الكافرون لا أعبدو ما تعبدون....... لكم دينكم ولي دين.تركنا القرايه أم دق وسيبنا التعليم أحسن لينا أميتنا.

---

Post: #167 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-18-2004, 11:32 AM Parent: #166 الأخ محمد آدم ، تحيه طيبه و شكرا لتلخيصك للبيان. أن سياسات (فرق تسد) و تحوير الصراعات القبليه (التقليديه) الى حروب مقدسه درجت عليها سياسات السلطه المركزيه فى الخرطوم بما فيها (الديمقراطيات) و تفسيرات الأخ بشاشا تجدها هنا و هناك، تزويد القبايل بالأسلحة الأوتوماتيكيه لتحمل على ظهور الأبقار و الحصين و الحمير ، بالأضافه الى (الدافع) أيضا مورست من قبل (ديمقراطية) الخرطوم ، و تجلت هذة الممارسات مع حكومة فاشييى الأنقاذ. لابد للشرفاء من ابناء هذة القبائل من التدخل الأيجابى و الجاد لأيقاف أى من الأدوار قيدوا لكى يلعبوا. ولابد من تعريف هؤلاء الذين يستخدموا فى حمل رساة الفاشى أن (أعمالهم غير مقبوله) و أنهم مسئولين عنها، مسئولين عنها اليوم و الى يوم الدين. فيا أخ محمد لابد للشرفاء من أبناء هذة القبائل من أن يتحملوا دورا تاريخيا فى الوقوف ضد آلة القتل و الأذلال هذه. شكرا للمساهمه الأساتذة أبو آمنه ، طناش، و بشاشه وكل الشرفاء، أن هؤلاء المخلقوقات متعبه خالص خالص؟ العزيزة ندى أمين، (قبل قراءتي لهذا البوست كان في أعماقي بقايا حلم... نضرا و أخضر. بعد قراءتي لمداخلات شرذمة "مستعرضي العضلات الذكورية" أستحال ما تبقى من الحلم الى رماد)! ان الأحلام لاتقتلها العروض. فعضلات الذكورية تقليديا كما تعرفين اعتمدت على الأنجاز (العضلى) من (فعل)...عضلات دونما أنجاز فعلا للعرض! وأن أنجز هؤلء المعضلين يكون أنجازهم خجول و تجاة المستضعفين من العباد (فلاحتم فى قهر النساء دمدمة ) أولاترى أنهم يتصببون عرقا من الخوف؟ أنهم يرتجفون كلما جاء ذكر (المدارس) ، كلما جاء ذكر التعليم، و يجن جنونهم اذا ماتحثت عن الديمقراطيه و مبادى العدل و الحريه و المساوه...يرتجفون خوفا أن الأيام الخوالى لم تعد وفيه لهم. الطريق فى بدايته و لكنهم لن يخرصوا أى أمره من الحديث و بالصوت العالى، و لن يتمكنوا من منع وصول كلماتنا الى بنات وطننا...ولو للبعض منهن...فسحب كل الأسلحه، الواحد بعد الآخر كما تعرفين غير بالمجدى لهم هنا. شكرا لايرادك تجربة ردة فعل الطفلة على صور أهل السودان . و الحق أن تاج السر هذا لايعنى هؤلاء، فكما قالت طفلة الثلاث سنوات فهم (قبيحون)، و متى كان القبيحون من أهل السودان؟ فهؤلاء المشوهون الذين يسيؤن الى الوطن (بقبحهم) عليهم أن يعبروا على حبهم له قبل تسليم الروح الى بارئها ، و أن لم يفعلوا فقد ماتوا على الجرم...و الزندقه!!!!!!! ياستى ماتغلبى حالك، ولك العتبى على (مستوى الحوار) ..حانعمل أييه يا أختى (فالصفوه) تقرر.

---

Post: #168 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-18-2004, 03:02 PM Parent: #167 الأستاذه/ روضه أحييك واشكرك واتفق معك على هذا المقال حتى (شكرا لهذه المساهمه)، واتحفظ على الجزء الباقى الذى أعتقد لا يعنينى وقد يعنى آخرين ، وماكنت سوف أرد على هذا الجزء لو وجود أسمى ، فيه. همسه فى اذنك لو سمحت (فأنا لا احب أظهار محاسنى ونضالى) أحساسى بالجنوب ومشاكله أكبر من احساسك تجاه الجنوب أحساسى حو دارفور وماساأتها أكبر من أى فر من أبناء الغرب بيد أنى امتاز عليكما بأحساس تجاه السودان كله ومناطق الظلم فى العالم كله ولا يحملنى ذلك الأحساس لكراهية من لا ذنب له. أخيرا الا تتفقى معى أن الكثيرين من ابناء الجنوب ، مثل اؤلئك الذين بايعوا النميرى اماما وهم (مسيحيين) ، اخطر من ظلاميو الشمال؟ الا تتفقى معى أن الكثير من أبناء غرب السودان هم من ساندوا هذا النظام ووقفوا مع الترابى والبشير ولا زالو ؟؟ هل مشكلة دارفور بدأت للتو ، ام منذ زمن جوع وفقر العدل يطالبك بفتح النار على هؤلاء أكثر من ؤلئك. لم اسمع لك تعليق عابر عن مشاركة (بلير) فى الأجهزة الأمنيه ، حينما كانت حملات الجهاد والنفرات فى أوجها ، هل لأنه جنوبى ؟؟؟

---

Post: #169 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Abo Amna Date: 06-19-2004, 01:56 PM Parent: #168 الاستاذة رودا الطريق طويل جدا بمثل النحت في الصخر فهذه العقول اشد صلابة واكثر تصحرا ولكنه قدرنا ... وليس لنا ان نري ما نتحدث عنه من تغيير ولكن حتي لا تحاكمنا الأجيال القادمة بالعجز والموات والاستسلام .. يكفي فقط ان نشير الي الطريق ... قال لي احد الأصدقاء ان الصورة التي تتحدثون بها عما يحدث في الجنوب والغرب هي صورة زاهية جدا ومتفائلة ... لان ما يحدث هنالك جقيقة اشد ايلاما فعليكم تجاوز هذا السخف الموجود في البورد لعرض القضايا بصورة اكثر وضوحا ... فلننتقل الي مرحلة اخري متجاوزين كل ذلك رغم ان المستفيدين من هذا الوضع يحاولون بقدر ما يمكن ان يجرجروكم الي الي الخلف.

---

Post: #170 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Abo Amna Date: 06-19-2004, 01:58 PM Parent: #168 الأخ تاج السر .... لم اسمع لك تعليق عابر عن مشاركة (بلير) فى الأجهزة الأمنيه ، حينما كانت حملات الجهاد والنفرات فى أوجها ، هل لأنه جنوبى ؟؟؟ الا تعتقد انك تحول المسالة الي محاكمة اكثر من كونها حوار ... انا ايضا لم اقل رايي في بلير والكثيرون هناك لم يقولونه ... ولا يمكن لاحد محاكمتنا علي ذلك ... ولان الحوار سار في اتجاه جميل بينكم فوضع الخصم في محاكمات علي ما لم يقله يعد متعسفا بعض الشيئ .. اتمني ان يتواصل الامر في الاتجاه الافضل كل الود

---

Post: #171 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-19-2004, 03:19 PM Parent: #170 الفاضل أبو آمنه لك ودى أنا لا أحاكم احدا ياسيدى ، الجميع مسوؤلين عن مواجهة منه هو مثل (بلير) ، ولقد أنزلت موضوعا جديدا أرجو أن تراجعه فيه ما تحدثت عنه. لكن من هو مثل الأستاذه / روضه ، تتطارح أفكارها فى شئ من العنف الذى (يقبل) أحيانا ويفهم ويبرر ، ويرفض احيانا ، لأنه يستفذ ويفرق ، وذلك امر يسعد أهل الأنقاذ الذين نرفضهم جميعا. نحن نريد أن يتجمع كل سودانى شريف الى صف أخيه واخته، جنوبى ، شمالى ، مسلم أم مسيحى. لكن الا تتفق معى هى اولى بمواجهة من هو مثل بلير وغيره ؟؟

---

Post: #172 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-19-2004, 04:06 PM Parent: #1 وبعدين معاك ياتاج السر؟ كتبت: Quote: كان الهدف حمل الأستاذة/ روضه للأعتدال وقبول الاخر وتمزيق فاتورة الكراهيه للشمالى وللمسلم ، ثم نتفق فيما تبقى. وقد كان حيث أعجبنى ردها على دكتور / أحمد الحسين. أولا تدرى أن (الأعتدال) فيما يتعلق (بالقبيحين) من أهل السودان مستنقعى؟ الأعتدال هنا سبة، و عن ملامح (المارا) أو المستنقعيه فى المواقف من (الحق) أسال الفرنسيين فهم أصحاب بدع اليمين و اليسار، و المستنقع ، ثلاثتهما!!. أنت ليس لديك المقدره ، أو ، فى وضع يسمح لك ب (حملى) على فعل اى شىء أيها الحالم، و مجرد أدعاء مقدرتك على (حملى) هذا تدل على (عنطزة) غير مدعومه بفعل يمكنك أثباته . ففى هذة الأرض كما فى المنبر ، الناس أنداد، نساء و رجال سواسيه ، أو من كل فج عميق سواسيه أيضا ، فأترك هذة الوصايه المتخيله و أبدأ الحياة، و أن كنت من المسكونين بالقلق.. فدع (القلق و ابدأ الحياة) أقرأة كتابا. و أن أردت أن تخضع (أمراة) الى قبول هذا او ذاك أبحث عنها بين طيات السحاب أو طيات (زهرة الخليج)!! هذا لأنه أن كانت مثل حججك (تحملنى) على مشاركتك التذبذب أو ما اسميته (أعتدال) فى الموقف فيا أسفا علىّ، و أنا متأكده جدا. و أنا لا أكره أحد سوى (المحايدين و المحايدات) عندما يأتى الحديث عن (القبيحين) من أهل السودان ، فمابالك و الفهلوه و محاولة تزور المواقف بغرض تمريرها. لاتزال تتنقل من مكان الى آخر أيها (المستنقعى) أى الوسطى ، أى المحايد، لاتزال تقطع أجزاء مما اكتب و تزور سياقها، و هذه من الأشياء التى لم اعد د/ أحمد الحسين بالسكوت عليها! وها أنذا اتهمك بالتزوير رغم تنبيهك عن عدم فعل هذا بأى من مداخلاتى. فقد و عدتك بأحتفاظى بحقى فى الرد عليك، و ها أنذا أفعل، ليس لأن الرد عليك هاما فى ذاته و لكن و لأنك نموذج للرجل السودانى (الوصائى) و المتورط فى (الذكوريه) القحه الى القرن الواحد و العشرين . فالذى يهمنى من أمرك ياتاج السر أنك و أمثالك (منفوخين فى الفاضى ساكت) و أن أمتلكتم قوامة بعض المغلوب على أمرهن من (تعيسات الحظ) من النساء . فعدم الثقه أو الأعتداد بالنفس ثمه تبدوا فى وجوه من تعالى من الذكور كعلامات صلاة الشكر على مسك العصا الملوية من وسطها. كتبت: Quote: والسيده / روضه ، تسئ للسودان بوضوح سافر وكلمات لا تحتاج لتأويل. لا زلت أقول أن السودان هو ال(سيئه) لأنه ملىء بالظلاميين، فللأرض وجودها المادى الذى يكتسب كل ماهو معنوى ممن يسكنها من البنى آدميين و حسب ، فتعنى، أى الأرض ما ينتجه البنى آدميين فى تفاعلهم معها ال(حضارة) بشقيها ، و تعنى ماينتجه البنى آدميين من تفاعلهم و بعضهم البعض فى الزمان ال(ثقافة) ... فماقيمة الأرض بلا (ناس)؟ أى، مافائدة صحراء آل سعود و آل وهاب الجرداء مالم يكن هؤلاء من عبدة السؤائل السوداء؟ و ماقيمة (السودان) بالأدميين القبيحين؟ أكتب سطورى هذة و أعلم أنك لاتفقه شيئا فلا يزال بعض أهل اليمن السعيد يدعون أنهم (مالكين للقمر) و لا يمكنهم أن يرونا متى أمتلكوا (الجميله) بوضع القدم، أى لم يقلوا لنا كيف و متى (وطأؤها) و لكنهم صرحوا بأنها مما ملكت ايمانهم !!! ولله فى خلقه شئون. كتبت: Quote: أن محاربة الكيزان لمن أراد ان يحارب وسيلته هو أحترام المراة السودانية لفظا وفعلا ، والتمسك بهذا السودان مهما كان فهم يريدونه مقسما ضعيفا متناحرا. ومحاربته بالوسائل الصحاح التى توصل الى غايات صحاح ، حتى نتعامل بعكس نظريتهم. هنا الفهلوه التاريخية القديمه، أن الكيزان أمامك منذ أن بدأ البنا (الدعوه) ، و أنت على علم (بالوسائل) الصاح التى توصلك الى غايات (صاح) فماذا تكاثروا كالذباب؟ ولمّ لم تفعل أساليبك (الصاح) هذة أى من فعل (البف باف) على الحشرات الضارة؟ دعك من هذا ياتاج السر، ودعك من (المرأة) فهن يعرفن كيف يدفعن الضلم عنهن . تفرج علك تتعلم غير أن 4/2/4 يفضلها الأوربيين و 4/3/3 خيار اللاتينيه، مع وقف تنفيذ كلاهما!! أعنا يارب على الرجال الذين لايحسنوا سوى (الألاعيب) . فأن تفرض خيار أن نتمسك بهذا السودان (لأنهم يريدونه مقسما ضعيفا متناحرا) أن تفرض هذة الخيار ممصادرة لمقدرة البعض على فعل (ماعجزت ) فية لسنين طويله لعجز وضعف عظيمين و( لسان طويل و فى الفاضى كمان) . فالخيارات أمامنا غير محدودة ، و غير مرهونه بما يريد ظلامييى الوطن!!! و نحن نأتى بما يناسبنا من حلول ، فأن يكون السودان (موحدا قويا ويعم فيه السلام) وفقا لما تقول يعنى أننا قد نكون أموات عن بكرة ابينا! فأن كان هذا شرط (الوحده) ، اللهم أجعله خرابا*. أن يكون السودان موحدا ويظل كل أهل (الهامش) فى هامشهم غير مقبول لدينا، أن يكون السودان قويا ، يمكنه أن يقضى علينا متى ما ابدينا (التمرد) ، هذا غير مقبول لدينا، و كما تعرف ياتاج السر ان الجيش السودانى أكثر جيش (خيبان) فى العالم، لم يحقق أنتصارا عبر تاريخه سوى على أسرائيل و أمريكا، و بريطانيا العضمى و أريتريا و أثيوبيا بعد أن كون المزكورين (جيش الأحلام) و طعموا بكوبا كمان . ياتاج السر، أن يعم السلام فى السودان لأنه تمت تصفيتنا الماديه و الثقافية ، هذا غير مقبول لدينا أيضا! فأن كان تصفيتنا المديه و الثقافية شرطا لأن يعم السلام فى السودان، اللهم أشعلها حربا ضروس. لماذا لا تتعلم الأستماع و تهوى القراة يا تاج السر؟ ( فرياح التغيير قادمه من الجنوب)* أولم يقل النواب: اللهم اجعله خرابا ان خرابا بالحق عمارا بالحق، أم تحلم مع فاروق جويده أن (غدا سوف يصبح بعض الرمال) . وأن أخترت ان تتعامل (بعكس نظرياتهم) وتدعوا الى هذا، و أن كنت لا أدرى ماذا تعنى ب(نظريات هذه) ؟ عموما نحن نختار من الوسائل ما يصلنا الى غاياتنا دونما التعامل بردود الفعل الميكانيكى، و ربما لأنك غير سوى (ردة فعل) لازالوا يقفون على صدرط يصفعونك متى مارفعت الراس ، أو حتى فتحت العين!! نحن ياتاج السر (أحسنا أوتارنا) لسودان موحد (مشروط) . أن كان موحدا ، فشرطه العدل و الحريه و المساواه، و أن كان قويا فلضمان تحقيق هذة المبادى و سيادة القانون الذى لايفرق بين الناس لسبب دينهم أو عرقهم أو نوعهم ...لاوصايا ياسيد تاج، و أخيرا أن كان متصالحا، أيضا وفقا لمبادى المساواة و لأحترام الغير دينا و ثقافة..أى لا تبشير (سقيل) و لاهم يحزنون.

---

Post: #173 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-19-2004, 04:10 PM Parent: #172 و الآن دعنى أرجع الى بعض ماتجاوزنا الرد عليه من مداخلتك ( تجدها أعلى هذا البوست كامله) و التى لم تعتذر على ماجاء فيها. كتبت: 4 Quote: - الأخت / روضه، اخاطبها كثيرا بذلك أو بلقب الأستاذه، لكنها عندما تجنح للأساءة وعبارات مثل (قرود وخنازير) أحاول ان أردها ، الى حجمها على نفس طريقة مخاطبتى (لسارة) حينما تطاولت. مقولة مثل (أن أردها الى حجمها) مانقصد هنا ياتاج السر. العنطزه و الوصايا ، هكذا تنصب نفسك. و أجزم أنك تقلها (ساكت) أى ليس لديك من تركم تجربة بأنك قد رددت (شيئا) قرر (التوسع) الى الأنكماش!!! فعبارة (قردة) أتت فى سياق بوست كامل، مفاده أن البعض (منكم) يستمتع بما يموت البعض منا ليحققه للجميع و لايقولوا (شكرا) أنما يدعوهم (بمصاصى الدماء) !!!! و أنت زورتها هنا بأخراجها من سياقها، و ان كنت امينا لأوردت البوست كاملا كرابط متى ماقررت أن تستدل بأستخدامى للتعبير، ولم كتبت (الكلمه) منفرده هكذا. وهذا اسلوب غير (محترم) وتستحق الجلد عليه (بالكلمات طبعا). وأما من أطلق عليهم (الخنازير) هم اللذين يقتلون و يغتصبون أهل السودان، فماهو أعتراضك على هذا؟ و لماذا لم ترفق (البوستات) التى أتت فيها الكلمه (خنازير)؟ لأنك تريد أن (تشوه) ما أكتب، و تشوه مواقفى، لبتلغ بك (الوقاحه) لتقارن ما أكتب بما أتت به (ساره منصور) و هذا طبعا لتدعى أنه بأمكانك أن تضعنى فى (علبى) تماما كما فعلت ب ( ساره منصور) ، لأن ما أكتب مثله مثل ماتكتب سارة منصور!!! يا تاج السر ياحسن هذا (المنطق) و الحجه لايصلح الا و أن (تموصه) لتضيفه عجينا الى احدى وصفات (لخوخة) ساره منصور . فأن عدت لأخراج كلماتى من سياقها و تزويرها عدنا للرد عليك بما تستحق.

---

Post: #174 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-19-2004, 04:17 PM Parent: #173 كتبت: Quote: ماعنيته من قبولها للأخر ، هو قبولها لحديث دكتور/ احمد الحسين ، وليس حديثى الذى لما تقبله بعد. وكتبت أيضا فى المداخله التى تلتها فى هذا البوست: Quote: سوف اختم هذا الحديث وافتح بوست جديد استجابه لأعزاء، كرام. واحمدالله لجنوح الأستاذه/ روضه للهدوء والعقل وتقبل الأخر الشمالى صاحب النوايا الحسنه ، مثل قامه كالأخ / دكتور أحمد الحسين ، الذى وضح من تعليقه الأخير أنه (هم) لا أقول (خشى) أن ترد عليه على نفس طريقتها مع كل شمالى مسلم لا يتفق معها 100%. من الذى قال لك أننى خارج عقلى؟ و بالمناسبه أن الأتهام ب(الجنون) تجاه كل من قال الحق من أهل المناطق المهمشه عادة (خرطومية) قديمه، أسأل الأخ دينق عن هذا. و أن كنت لا أعقد ان الذى يجرى فى السودان هذا يقود الى أى شى سوى (الجنون) ألا أننى أجزم بأ الكثيرين أمثالك هم الذين خارج عقلهم الا يدركوا حجم الذى يجرى فى السودان. ولاتزال متعنطز ووصى !!! من الذى قال أننى أرفض (الشمالى صاحب النوايا الحسنه، أ و الذين أختلف معهم)؟ الشى الذى لم يدخل دماغك ياتاج السر هو أن يقول أحد أنه (حسن النوايا) تجاهنا لايعنى أن (نقبله) بما قرر أن ما يظنه هو (نوايا حسنه) ، أولا تفهم ؟ أن النوايا الحسنه تجاهنا نقررها (نحن)، لأنها تجاهنا، فنحن نعرف ماهو حسنا لنا!!! درج الكثير من السذج أشباة (المتضامنين) أن يعتقدوا أن مجرد القول (أن نوايانا حسنه تجاهكم) يمكن أن يكون جوازا ليمرر به مايشاء، و أن مجرد القول (أن نوايانا حسنه تجاهكم) يفترض أن نهلل ثم نذبح له عدة (تيران) و هكذا!!! ودعنى أعطيك مثلا: كتبت: Quote: عندما تطاولت (سارة) وأساءت للأخت / روضه وللأخ/ دينق، بكلمات قاسيه مهينه ، وحاولنا بكل السبل أيقافها فى حدها، فلم ترتدع. و لابد و أنك سعيد جدا بأنك قد (تضامنت) معى و الأخ دينق ، ها؟ الا أن الأمر أنك تعتقد أن ماكتبته سارة منصور فى حقى (كغساله) فى نهاية الأمر، و حق دينق (مكوجى) فى نهاية الأمر (أهانة قاسيه لنا) ، و نحن لانعتقد ذلك ، بل نعتقد أن ما كتبتة أهانه قاسيه لها ، ولمن يحمل فكرها !!! (وقعت ليك المساله)؟ (فتعاطفك) هنا لايخلو من تكريس تنميط ماهى الأهانه، و ماهى القسوه، و ماهى الأهانه القاسيه!!!! و تكريس تنميط ماهو المهين و القاسى لنا. وهذا مالا يستطيع الكثير من (المتضامنين) أدركة! ودعنى أعطيك مثلا آخر علك تتعلم شيئا من (نسوان) هذا المنبر: كتبت سائلا دكتوره ندى على: Quote: أطرح عليك اسئله مباشرة واريد اجابة واضحة 1- هل أنت جزء من (السودان السئ الذى جملته روضه دون فرز) ؟؟ 2- هل انت من ال 99% من أعضاء هذا البورد الشماليين (الغتتين الفهلوجيه) الذين ذكرهم بشاشه أم لا ؟؟ فأجابتك د. ندى على بالأتى: Quote: الاستاذ تاج السر، مثل الاخرين، فاننى نتاج "للسودان القديم" بكل تناقضاته و تشوهاته الهيكلية و مؤسساته التى تكرس لنفى الاخر و للاضطهاد القائم على النوع و العنصر و الثقافة و الخلفية الاجتماعية/الاقتصادية. احاول، مع اخرين/ات فهم هذا الواقع و تحليله و من ثم المساهمة بشتى الطرق فى سيرورة التغيير – واولها تغيير بعض افكارى و مفاهيمى التى نشأت عليها، و انا على يقين بان هناك اخرون/يات سيكملوا/ن فى المستقبل ما بدأناه. هذا ردى على النقاط 1 و 2! هذا ياتاج السر نموذج للصدق و الأعتداد و الثقه بالنفس، و الرغبه فى أحداث تغيير دونما تعالى أو أدعاء ، أو وصاية. و هذا مايمكننى وغيرى العمل معه، بل وهذا مخرجكم الوحيد! فأقرا ماقلته لم هذه المرأه ثانيا، و فككه عدة مرات فأنه (محاية) الشفاء من امراض السودان القديم...أن تقرا الواقع كما هو دونما تزييف وتزوير او تزويق . لنعد الى حديث الدكتور أحمد الحسين، فأنا أستطيع أن أفرق بين الخطاب الأستعلاءى الوصائى المغرور، و بين الذى يخاطبنى (بنديه) و أحترام، و ما كتبه الدكتور أحمد الحسين أحترمته لأنة لايحتوى على هذة الوصائيه القحه و لا على (أستهبال) ولأنه خطاب صادق و أمين ، و لأنه أثار تقطة فكرت فيها كثيرا و لا أزال ، و هى أن البعض هنا (كما تفعل) يهتم بالشكل دونما الموضوع. ولى عودة

---

Post: #175 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-19-2004, 10:16 PM Parent: #174 الأستاذه المدلله روضه / شئنا ام ابينا يهمنى فى كلما جئتى بها من مداخلات لا تخلوا من قيمه مايلى :- 1- كشاعر أو (متشاعر)، اشبع غرورى تريدك لأسمى كثيرا ، فهى تعنى عندى نوع من (القبول) الداخلى وان افصحتى عن غير ذلك. 2- يمكن أن تشركى هنا الدكتور / أحمد الحسين الذى ، تحترمينه ، وأنا معك ، يمكن أن تساليه عن ايهما اسهل ، ان نكن فى الحياد أو ان ننحاذ يمينا او يسارا ؟؟ ايهما اسهل (ألأعتدال) أو الطرف ، لفكر ، لقضيه ، ام لموقف. 3- خطة اللعب التى تمارسينها (الكاتوشيا) الأيطاليه ، ان تحرز هدفا فى مرمى الخصم ، ثم تدافع عنه بكل الوسائل ، ولا تدع لذلك الخصم اى فرصه كى يظهر ما لديه من ابداع وجمال. 4- لقد اصبحت سعيدأ بمداخلاتك ومواضيعك الشيقه وان عابها عدم الوصول الى نتيجه ، فلا بد لكل كاتب او مفكر من هدف يصل اليه. مثلا من اهدافى المعلنه تقبلك للأخر، والتعامل مع الشماليين المسلمبن الشرفاء على قدر من اللطف ، وان صعب عليك ذلك اضيفى فى نقدك (السخن) هذا كل خائب باع اهله وقضيته من أبناء المناطق المهمشه كجنوب السودان ، وغربه ، حتى تصبح ثورتك أكثر فائده وتغرق كل السفينه بخيرها وشرها وتنتصر الصيحه القديمه (على وعلى اعدائى). 5- لا أوافقك متمسكا بان السودان ليس هو (السيئه) الكثيرون الذين جنوا على السودان العظيم من هنا وهناك هم (السيئون) .... لا يمكن ان نصف النهر بالوساخه ، أن كان فى ألاصل نظيفا أوسخه الأخرون ورموا فيه قاذوراتهم. ولنا عودة كذلك.

---

Post: #176 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Roada Date: 06-20-2004, 10:33 PM Parent: #175 الأستاذ تاج السر، لابد لى و أن أهنئك على (بعض) ماتوصلت أليه من نتائج. و لأنى أعتقد ان أقامتك ستكون طويله هنا أعتقد أن الحوار معك سيكون مفيدا يوما ما رغم عدم أعتزارك عما أعتقد أنة يستحق الأعتذار...عموما أنا شديدة الثقه أن (الرجل السودانى) يصعب عليه الأعتذار... عموما الأيام بيننا ، و أتمنى أنك و غيرك أن تدركوا أن السر فى حسن (الأستماع) أستمعوا أستمعوا أستمعوا، و عودوا أنفسكم و دربوها على أن تستمعوا ، و على أن تفتحوا آذانكن على مصراعيها لتستمعوا أكثر. كتيت: Quote: الأستاذه المدلله روضه / شئنا ام ابينا يهمنى فى كلما جئتى بها من مداخلات لا تخلوا من قيمه مايلى :- 1- كشاعر أو (متشاعر)، اشبع غرورى تريدك لأسمى كثيرا ، فهى تعنى عندى نوع من (القبول) الداخلى وان افصحتى عن غير ذلك. و أنا بالمناسبة ليست لدى من (مشكله) فى التعايش مع الغير، و الآخر غالبا مايعنى لى الكثير.، و أنا أيضا ليست لدى من مشكله فى قبولك، و لكن المشكله فى هل أنت تقبلنى؟ كتبت: Quote: 2- يمكن أن تشركى هنا الدكتور / أحمد الحسين الذى ، تحترمينه ، وأنا معك ، يمكن أن تساليه عن ايهما اسهل ، ان نكن فى الحياد أو ان ننحاذ يمينا او يسارا ؟؟ أهلا بالدكتور أحمد الحسين فهو و امثاله (فوق راسنا) أنما حياد؟ لا و لا ولا. كتبت: Quote: ايهما اسهل (ألأعتدال) أو الطرف ، لفكر ، لقضيه ، ام لموقف. التطرف ياصديقى، نحن نتحدث عن حياة العباد، هل يمكنك وهل تود أن تقول للقتله أن يقتلوا (عشره) من العشرين الذين (بحوزتهم) و أن يتركوا العشره الأخرين أحياء ، أم تود أن تقول لهم أذهبوا الى حيثما تشاؤا و لكنكم ليسوا بقاتلين فردا من العشرين، و كذلك الأغتصاب ، و غيره!!! كتيت: Quote: 3- خطة اللعب التى تمارسينها (الكاتوشيا) الأيطاليه ، ان تحرز هدفا فى مرمى الخصم ، ثم تدافع عنه بكل الوسائل ، ولا تدع لذلك الخصم اى فرصه كى يظهر ما لديه من ابداع وجمال. هييييى كن مبدعا! هو فى حد حايشك؟ كتيت Quote: 4- لقد اصبحت سعيدأ بمداخلاتك ومواضيعك الشيقه وان عابها عدم الوصول الى نتيجه ، فلا بد لكل كاتب او مفكر من هدف يصل اليه. مثلا من اهدافى المعلنه تقبلك للأخر، والتعامل مع الشماليين المسلمبن الشرفاء على قدر من اللطف ، وان صعب عليك ذلك اضيفى فى نقدك (السخن) هذا كل خائب باع اهله وقضيته من أبناء المناطق المهمشه كجنوب السودان ، وغربه ، حتى تصبح ثورتك أكثر فائده وتغرق كل السفينه بخيرها وشرها وتنتصر الصيحه القديمه (على وعلى اعدائى). لاخلاف ، فقط أصبر على (فالعجله من الشيطان) كتيت: 5 Quote: - لا أوافقك متمسكا بان السودان ليس هو (السيئه) الكثيرون الذين جنوا على السودان العظيم من هنا وهناك هم (السيئون) .... لا يمكن ان نصف النهر بالوساخه ، أن كان فى ألاصل نظيفا أوسخه الأخرون ورموا فيه قاذوراتهم. و أنا متمسكة بموقفى الذى ورد فى المداخلة السابقه،و غيرها. و عموما اهنئك بالتقدم فى صريق التخلص من التحاور دون عنجهيه أو وصايا...

---

Post: #177 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 06-20-2004, 11:06 PM Parent: #176 عزيزتى (روضه) ... (أتقدم معك اكثر فى دلال يرضى الحسان) 1- مداخلاتك أراحتنى كثيرا ، فيها ما يحترم ، ومايدخل السرور والعنف الذى فيها (قانونى) نقبله ونستلطفه ، فعندما لعبنا كرة القدم، فى بداية الأيام كنا نلعب حفاة ، واجهنا عنف أكثر مما جئتى به فى البوست الأخير ، ولا نستطيع مطالبة شخص ذاق الكثير من المررات وربما شاهد وعاش جزءا منهاأكثر مما جئتى به فى المداخله الأخيره ، والا نكن مغالين ، نطالبك باكثر مما يطالب به الرجل الرجل الشرقى أمراته كى تملأ له البيت بدسته من الأطفال، (الذكور)!! بدلا عن جنة مصغرة تفوح نسيما وتواددا وفكرا. 2- لا زلت مصر على ان السودان ليس هو (السيئه) ، وانما ابناءه الذين جنوا عليه همو (السيئون)، فطالما كان لى فيه عزيز واحد مثلك ، يصبح السودان عندى جنة الأرض. 3- صدقينى لا فائده الأن من تخصيص زمن للأنقاذ وناسها ، فلقد بدأت فى الأندثار والأنحسار والذوبان. المهم الآن ان نفوت عليهم الفرصه التى أعلنوا عنها منذ ايام (الديمقراطيه الثالثه)حينما قالوا ان (الشريعه اهم من الديمقراطيه)، والآن كرروا ذلك بصورة مختلفه قليلا وقالوا :- (اذا تعارضت الوحده مع الشريعه ، فنحن مع الشريعه ولسنا مع الوحده). يجب ان نكشف معا هؤلاء الأشخاص الذى يركبون سيارة (مخفى) ، يفعلون داخلها ما يريدون دون ان يسالهم أحد، وان تامروا ودبروا وكادوا لنا المكائد. 4- الأعتدال الصعب الذى اعنيه هو كيف ان تتعاملى مع شماليين مسلمين (ذكور) !! لهم حب وعشق لهذا السودان واحترام للمراة وعقلها، لا يفرضون دينهم او فكرهم على الآخر ولا يسئون اليه، ومثلما هناك متطرفين فى الأسلام، ظهر الأن تطرف مسيحى اسمه المحافظين الجدد ، وهناك من قبل تتطرف يهودى. يجب ان نتعامل ضدهم جميعا من اجل غد افضل للأنسانية كلها. الأعتدال الصعب ن هو كيف تميزى بين هؤلاء واؤلئك الأشرار، الذين يكون الأعتدال والوقوف على الحياد معهم جريمة وانحياذا للباطل. 5- اذا رجعتى الى الكثير من (بوستاتى) كلها تمثل نوعا من الوقوف الى جانب الحق والعدل صراحة ، لكنى اذا ماشعرت ان هنالك أمل وبذرة خير فى المحاور الذى يخالف فكرى احاول ان احييده وانزع الشر الذى فى داخله ليصبح انسانا سويا مفيدا. 6- سوف انتظر مواضيعك عمن اشرت اليهم من خونه (ارزقيه)، او مداخلاتك التى سوف تثرى ما أشرت اليه فى (بوست)، طالبت فيه ان نساوى بين الظالمين والخونه ، حتى ننعم بسودان العدل. لك تقديرى واحترامى ، ياعزيزتى الأستاذه/(روضه).

---

Post: #178 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: ahmed haneen Date: 07-26-2004, 04:31 AM Parent: #1 الأخت الرائعة رودا لا عليك ان تكالبت عليك قبائل طي وثقيف لمجرد التخيل وضرب الأمثال ،، لا عليك لأنك تكلمت في المسكوت عنه فتحملي حرب العشيرة

---

Post: #179 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: ahmed haneen Date: 07-28-2004, 01:46 AM Parent: #1 الرائعة رودا ما زلت تزدادين روعة ويموت اعدائك بغيظهم فتكالبوا وتجمعوا وسوف يعلنون الجهاد فأستعدي ولتراق كل الدماء بمجرد مثل عابر وتخيل اما نساء دارفور ،، فلا يهم ،،، ان اغتصبن ام لا ولا يهم اي اغتصاب طالما كان بعيدا عن السادة فاستعدي ايتها الرائعة

---

Post: #180 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 07-28-2004, 01:57 AM Parent: #179 نحن نلخص هنا راينا فى (ستنا) روضه. أنها أنسانه مستفذه مستبده مسيئه فى اباحية وكلمات لا يجوز أن تاتى على السنة النساء!! هذا من حيث المبدأ. وسابقا سمعت طرفة تقول:- أن اليابنيين يصنعون ويخترعون، والتايوانيين يقلدون، والسودانيين يولوفون(مكنة الهايلكس توضع فى بودى مرسيدس). لكنى أضيف كذلك (يبررون)!! فالاساءة والشتيمه والبذاءة تتحول الى نضال وبطوله. رحم الله المناضلين السابقين.

---

Post: #181 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: خضر حسين خليل Date: 07-28-2004, 02:09 AM Parent: #1 الي الجميع كل عندو دين كلو عندو راي

---

Post: #182 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: ahmed haneen Date: 07-28-2004, 04:51 AM Parent: #1 الأخ تاج السر تحياتي انت يا عزيزي تسئ وتشتم علي كيفك وتأتي وتنظر عن الأباحية وسؤ الأدب ها نسيت شتائمك للأخ بشاشة والأخ بليير ام عندكم غفور رحيم وعند غيركم شديد العقاب لا تقل لي انهم شتموك اولا هذة مقولة مكرورة ولا تجدي لمن يتمسك بأخلاقه ولا تكون مبررا لممارسة نفس السلوك الذي نهيت عنه الأخ خضر تحياتي لا لا رائ لمن يخالف الجماعة ولا رائ لغير المسلم دعنا ننتظر وسوف نري كيف ان ألأخت رودا سوف تكشفهم اكثر واكثر

---

Post: #183 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 07-28-2004, 09:40 AM Parent: #182 الأخ/ أحمد مرة ثانيه وثالثه ورابعه لو فعلتم ، ما نفعله الآن، لكفيتونا شر ما فعلنا. نحن لسنا أبن مريم حتى نغفر الأساءات والشتائم البذئيه، يكفينا فخرا أننا لانبدأها، ويكفينا فخرا أننا لم يحاورنا أى عضو من أى اتجاه وخالفنا فى الرأى ، فأحتدينا معه أو قسونا عليه ، مثل الذين يدعون الطهر والعفاف، فما بالك لو وجهت لهم أساءة ، كيف يتصرفون؟؟ نحن نتحدث من ارضيه غير مشتركه، فأنت تتناول الموضوع على ان كانبته بنت الصادق المهدى، وانا أتناوله على أنه نوع من سوء الأدب ، جعل الكثيؤين اصحاب الخلق الرفيع ، بنزعوت ذاك الثوب عنهم. ولا زلنا ملتزمين بادب الحوار ، لكن من خرج عن الأدب فنعامله بما يردعه.

---

Post: #184 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: Deng Date: 07-28-2004, 04:58 PM Parent: #1 UP

---

Post: #185 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: ahmed haneen Date: 07-30-2004, 10:34 AM Parent: #1 الأخت رودا تزدادين علوا ويزدادون حقدا والنار تأكل بعضها

---

Post: #186 Title: Re: من هى الرائعة رودا؟ Author: تاج السر حسن Date: 07-30-2004, 11:05 AM Parent: #185 (ستنا) روضه ، تزيدين سوء ادبا وتنفرين وتشتتين السودان، وتفتعلين معارك أنصرافيه عن الهم الأكبر بزوال هذا الكابوس الجاثم على صدر الوطن. نصيحتنا لك، الأنحياذ للوطن وقضاياه، بمجابهة العدو الوحيد والتعامل مع الأخرين بلطف وتهذيب، والا تكونى فى خانة واحدة مع العدو الأكبر، ويجب ان تعاملى على هذا الأساسس. لا استثناء ولا قداسة لكل متطاول مفتر مستفذ مهما كان.