إحباطات البورداب ولعنات على طريق الحوار

استهجان وزمجرة مكتومة وازيز دوى مفجرًا المكان وتحول الركود الي غليان ثم اندلق طائلاً الجميع ,
منبرًا ما انفك يحدث عنا وعن حالة التوهان التي يعيشها قاطنيه كوطن بديل او وطن من لا وطن له .
جمع ساخط علي كل شيئ ..فلا حياة كريمة في حضن وطن دافئ يمدد زراعاه في لا مناً ولا اذىٌ ..
ولا غربة تنسى المكان , ولا زمان يرحم .
خطواً خائرا يجر أصحابه علي طريق منبراً مشئوم لا يملكون ان يقفلوا دونه أبوابهم ,
فيلقون بانفسهم صرعى علي عتبات أرواحنا الحزينة,
علي بيوتهم موائد من ضجر عليها من عواصف الافكار اطباقا لا تثمن ولا تغن,
نفوساً مهملة وحيدة , ومرارة كلمات دفينة , وارواحاً حزينة ,
آه من ليل لا ينفلق ولا بشائر تلوح في الافق.شباكهم مكسورة وريح يأس لا تبقي ولا تذر .
تولد الحروف صارخة كي تعيش في وهم السكينة,
طالت هذه الليالي الكئيبة وقاربت ان تشنق الاحلام فينا ,
علي اهداب الفرح يتحول اللهو موتا والضحك نحيبا .

تدري يا صديقي

الاحباط الحقيقي .. ان تجد من يقدمون انفسهم بديلا للحكومة ومعارضا لها .. هم اول من يتمثلها ويتمثل ادبياتها .. ومفرداتها .. وسياساتها ... كثيرون معارضون للانقاذ .. هذا حقيقي .. لكن من منهم معارض لافكار الانقاذ .. قلة قليلة .. كم من نفر او مجموعة تبنت سياسة الاقصاء والصالح العام ... كم من مجموعة قالت بالما معانا ضدنا ... كم من مجموعة اتهمت الاخرين بالعمالة والكوزنة لانهم اتختلفوا معهم .. كم من مجموعة ابتزلت المفردات وتحدثت لغة العن من لغة الانقاذ وبكل اسف من ضمنهم نساء يدعون النضال .. النضال يكون ضد الفاسد من افعال واقوال .. ليس فقط ضد الاشخاص .. نفس ادبيات الانقاذ مغلفة تغليف يساري ويزيد عليها عداوة للدين والعرف والتقليد


ساظل استشهد بكلمات كبروس

هولاء كيزان اليسار واولائك كيزان اليمين

شقيقي وليد

من تتحدث عنهم يا صاح لا يستطيعون ان يقدموا انفسهم حتي كبديل انهم يكتبون لاحباطاتهم المحيطة بهم من فوقهم وتحتهم وعلي جنباتهم .. انهم يعارضون من اجل انفسهم , قد تسلني كيف يعارضون من اجل انفسهم .؟ اقول لك يا صاح هؤلاء تفرقت بهم السبل والاسباب وتقطعت بهم الاماني وقذفت بهم الدنيا كيفما شاءت فاصبحت لهم حياواتهم الجديدة وتضاعفت عليهم الاحباطات فطفقوا يحدثون انفسهم عن وطن لفظهم بأرجله
لذا دائما يصرخون باعالى اصواتهم ليسمعوا اصواتهم ويدركوا انهم ليسوا موتى الزمان والاحداث
هؤلاء خارج خارطة الحدث , مثل طفل يحدث الكثير من الجلبة ليلفت نظر الاخرين له فيتعطفوا عليه ببعض الحنان
مساكين هؤلاء يا صديقي يعيشون بين رحى الغربة فلا بلدانهم الجديدة احتوتهم كاوطان ولا عاد لهم سبيل الي ما كان من وطن بعد ان نساهم
لذا يا صديقي لا تكترث كثيرا لتصنيفاتهم فهم ما عادوا قادرين حتى علي تصنيف انفسهم .

Quote: هؤلاء تفرقت بهم السبل والاسباب وتقطعت بهم الاماني وقذفت بهم الدنيا كيفما شاءت فاصبحت لهم حياواتهم الجديدة وتضاعفت عليهم الاحباطات

يا اخوانا اللستة حقتنا مشت وين و حصل شنو زاااتو?
فقدنا المتابعة

عارضنا هذه النظام جهراً يوم أن كان مجرد التفوه بكلمة معارض سبباً لفرار الآخرين منك إيثاراً للسلامة و يوم أن كانت المعارضة تعني المعاناة و الجسارة و الإقدام و الصمود بمعنى الكلمة ، و في زمن أصبحت فيه المعارضة راحات و تجدع في المنافي المخملية و مظاهرات في المدن الجليدية و المعبقة برائحة اللافندر و بطولات و جعجعات كيبوردية زائفة لا تهش و لا تنش كان إحباطنا من معارضي الللفة و الزمن الضائع أكبر من حنقنا على من نعارضهم ..

Quote: كان إحباطنا من معارضي الللفة و الزمن الضائع أكبر من حنقنا على من نعارضهم ..

إنهم يا صاحبي يدعون إنهم إشتراكيين ولكنهم يناضلون من بلاد الرأسمالية..
إنهم يا أخي العزيز عصام يقولون إنهم مسلمون مثل بقية الأمة ولكنهم يؤمنون بفكر من ينكر وجود إلهتنا ويقول الدين أفيون الشعوب..

إنهم يقولون أنهم بلوتارية تتقاذفهم سحت دولارات بيوتات أشباح الهلوكوست..
فعلاً هم مناضلين آخر زمن..
ولكننا نراهم أخوياء عبثت بهم الأشواق..

نحن نناضل من أجل بناء وطن ينعم فيه الإنسان بحياة كريمة..
وهم يناضلون من أجل إرضاء ساداتهم الذين علفوهم بالفسوق فكرياً..


وشتان ما بين هذا وذاكـ..

وصلتني رسالة عبر الموبايل تقول..
"ما هذا بحق السماء"..
إستنكاراً أو إستفساراً..
عن أشواقهم..

والأيام صحائف الأعمار، والسعيد من يخلدها بأحسن الأعمال..

إنهم: خاوي الوفاض..
لا أماني لهم ولا أشواق إلا إرضاء سادتهم كخناجر مسمومة مغروسة في خاصرة هذه الأمة..

وهذا..

عهدنا القديم والجديد بهم..

لي عودة للاخوة جميعا

Quote: علي طريق منبراً