العنصرية و القبلية وجهان لعملة واحدة بقلم النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)

06:47 PM August, 04 2018

سودانيز اون لاين
النور محمد عبد الله-UK
مكتبتى
رابط مختصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد يتساءل القارئ الكريم لماذا اهتم بموضوع القبيليه و العنصرية في السودان و هنالك مشكله اقتصادية كبيرة و عريضة عرض المحيط الهندي. و هذه حقيقة لايمكن أن اغض الطرف عنها و لكن كباحث في بواكير حياتي العلميه اقول من الصعب فصل الاقتصاد عن الاجتماع خاصة من الناحيه القوميه فالاقتصاد و الاجتماع يزدهران في ظل العداله ألإجتماعيه و القانونية التي تعامل المواطنين علي اساس واحد في الحقوق والواجبات و الحرية و الخدمات و بسط يد العون والمساعدة للنماء الاقتصادي و الاجتماعي دون تمييز بداعي العرق. و هنا تكمن القبيليه أو الإقليم و هنا مظهر من مظاهر العنصريه لان الاقليم او المدينه قد تحتوي علي كل قبائل السودان و خير مثال مدينة السوكي في ولاية سنار فيها كل القبائل لكنها تعاني من الاهمال لان معظم قاطنيها من قبائل من اصول افريقية و ليس فيها من السياسيين الذين ينتمون للنخبة الحاكمه لذلك حرموا من ابسط مقومات التنميه ( مثل طريق يربطها بمدينة سنار والطرق القومية الاخري) رغم ثروات هذه المنطقة من موارد طبيعية من زراعة و موارد بشرية قد تسهم في نماء و تقدم السودان في شتئ المجالات.
أن مشكلة السودان لم تكن مبنيه علي العنصريه بالمفهوم الحديث لأن العنصرية قد تكون داخل القبيلة الواحدة قد يتعنصر الجعلي علي الجعلي لمجرد انتماءه لأسره معينة أو لطريقة كلامه أو لسلوكه مثلاً يكون شاذ جنسيا او لونه او درجة تعليمه فيراه اقل منه شأنا او لانه فقير فلا يزوجه من ابنتهم او نسبة لانتمائه الي طائفة دينيه معينة مثلا الصوفيه و انصار السنه او الخامسيه كما يحلو للكثيرين .
فالقبلية اسوء أنواع العنصريه لأنها تحرم و تجرم أمه أو مجموعة كبيرة من المواطنين فقط لأنهم ينتمون إلى عرق معين بغض النظر عن تعليمهم وثقافتهم و كل الإمكانيات المتوفره فيهم و بناءا علي ذلك في حالة العنصريه أو القبلية تفقد الدولة جزء مهم جدا من العطاء و ما يحمل هولاء القوم المنقوصين من حقوقهم الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بحكم انهم أخرجوا من دائرة المساهمة الفعاله فكريا و اقتصاديا و ثقافيا في الدوله
هذه هي حقيقة الأمور في السودان كل شئ اصبح مبني على القبيله التعيين الوظيفي، فرص الاستثمار، الزواج، للأسف حتي التعليم أصبح علي هذا المنوال فماذا تبقي من آثار الدوله بالطبع الا الاسم هل تعلم عزيزي القارئ أن السودان ثالث أفضل دوله في العالم من ناحية الثراء الاجتماعي بعد أمريكا و البرازيل لما فيها من تنوع عرقي و هذا فيه أكبر فرصه لبناء دوله قويه اجتماعيا و اقتصادياً لأن امتزاج الثقافات و العرقيات له مردود إيجابي على الصفات الوراثية و بالتالي الذكاء الفطري و مما يؤدي الى الإبداع في كل المجالات و الدليل أمريكا فقد استفادت من الهجرات و فتحت الباب لكل الأعراق و كل سوداني يعلم أو يعرف مفكر أو عالم أمريكي سوداني الأصل في شتى المجالات و يكفينا البرازيل الان واحدة من أقوى الاقتصاديات النامية لأنها اهتمت بالثراء الثقافي لديها و تنوع الأعراق مما أدى إلى تكوين دولة القانون و المسؤليه ألإجتماعيه التي يتحمل كل فرد ما ينوبه منها
بالرجوع الي القانون و علاقته بالعنصرية و القبلية خاصة في مجتمع مثل السودان هنالك عدم وجود قانون رادع و نتيجة لحماية الدوله لمنسوبيها قبليا و سياسي مما ادي الي غياب محاسبة المسؤل و المواظن العادى علي السلوك العنصري و القبلي هو ما شجع إلي أن تسشري ظاهرة العنصريه و القبلية وهما وجهان لعملة واحدة و هي سياسة الدولة العروبيه التي كرست للقبائل ذات الأصول العربيه لتتحكم في مفاصل الدولة و من مما أدى إلى شراء ذمم قيادات الأقليات الأخرى مما أدى إلى ضعف الصوت المطالب بالعدالة ألإجتماعيه حتي أصبح التمثيل السياسي و التوظيف الوزاري في السودان مبني على القبيله و المنطقة و هذه قمة العنصرية و القبلية
أن قضية عثمان الزين و رحال تيه خير مثال للعنصرية إذا اختصرت الاساءه في شخص تيه لكن تعد الأمر الي قبيلة و هنا أصبح الأمر ذا طابع قبلي و عنصري . وللحقيقة اشيد بالحكم على عثمان الزين لكن من المفترض ان يفصل عثمان عن العمل العام و لا يحق له التوظيف في اي وظيفة عامله تتطلب التعامل مع المواطنين لأنه شخص غير عادل اجتماعيا و يري الناس بناءً على قبيلتهم و هذا غير صحيح في العمل العام
عليه لكي يكون هنالك اقتصاد متوازن ومستديم الأمر يتطلب منا إصدار قرار و قوانين تجرم القبيله و العنصرية في السودان ابتداءً من حزف اسم القبيله من الأوراق الرسميه و طلبات و اثتمارات العمل و التقديم الوظائف العامه و السيادية و ان يكون المقياس الحقيقي و الفيصل هوالسودنه و الكفاءة و النزاهة والشفافية و الأخلاق و التجرد من الذات و الانتماء القبلي و المصالح الشخصية و يكون الهم الأول هو السودان و تقديم الخدمات للمواطنين والمقيمين في السودان قانونياً بما يرضي الله و المجتمع اذا فعلنا ذالك سوف نأسس للوطنية و القوميه و يكون السودان للسودانيين و ليس للشماليين او العرب كما ترسخ عند غالبية السودانيين من اصول افريقية .
السودان جميل بي أهله
و السلام عليكم ورحمة الله
النور محمد عبد الله (النور ثاني قدس)

هذا جزء من عملية تبرير الظلم و الاضطهاد و الحروبات الابادية، هذة اسوا جرائم ضد الإنسانية. العنصرية هي جزرة الاساسيه وراء الظلم و الحروبات الابادية في السودان. انتا من الناس البيقول التصالح بدون عدالة و الحرية. السلام بدون عدالة و المساواة. الدولة بدون مؤسسات وطنية عادلة. دولة بدون دستور وطني. في الدولة التي تتحكم بالايديولوجية دينية عنصرية لا يمكن ان يكون فيها السلام او العدالة ابدا. الأيديولوجية الاسلاموعروبية العنصرية هي مصدر و سبب كل هذة المشاكل. الاسئلة المتطروحة هنا، اين تبدأ و كيفية الحل؟ هل تقدر ان تطبوخ بدون موية ؟

هذة هي لعبة الشياطين السيكوباثيين ، تكتب باسم القبائل، و تعبد بعيدا عن الأيديولوجية الدينية و الثقافية المتمركزة على الاساطير الوهمية. و هذة الاساطير خلقت فقط لسيطرة علي عقول البسطاء و يخضعهم باليأس و الفقر. علىيكم يا الشعوب المهمشين و المظلمين ان تستيقظوا من النوم المخدر لتنقوذوا نفوسكم من الظلم و الحروبات الابادية التي يشعالها هؤلاء الشياطين لانه كل طروق أعمالهم الباطل و الشر انكشفت. ليس ليكم طريق اخر الا ازالهم من الحكم و إبعادهم من المهاهم السلطة لانه ليس لهم الثقة و غير امينين. و تاريخهم و أسلوبهم في حكم السودان يثبت ليكم شرهم.

شكراً الأخ النور

أدعوك للأنضمام لمنبر سودانيزأون لاين .. [email protected]
وخلينا ننقلوا هذه ال Debate .. لعدد أكبر من الكتاب .. رجاء ما تهمل كلامي دا، أنت براك لا تحل الأشكال ولكن الجميع يستطعيون فتح نافذة.


بريمة

Dear Brima,

I am very glad that there are people who are willing engage in useful debate to benefit of our beloved country. I can ensure you am very open to engaging with any group under one condition the debate to be open and objective.

Kind regards
Al-Noor Abdullah

الأخ النور،

السلام عليكم ..
فات علي أنك مسجل في المنبر منذ 4 ايام ..

Quote: النور محمد عبد الله تاريخ التسجيل: 01-08-2018 مجموع المشاركات: 4

أنقل الموضوع وبذات العنوان إلي صفحة المنبر العام .. الوصلة علي يميك الصفحة .. مكتوب "المنبر العام" ..
أفتح موضوع جديد .. بذات العنوان ..

تحياتي
بريمة

الاخ بريمه
السلام عليكم
معليش المنبر العام دا انا ما قادر ادخلو و ما عار السبب شنو ممكن تحل المشكله دي

وشكرا

النور

الاخ بريمه السلام عليكم معليش المنبر العام دا أنا ما قادر ادخلو و ما عارف السبب شنو ممكن تحل المشكله دي ؟؟

السبب يا أخوي Al-Noor Abdullah أن باب المنبر يعج بالعواليق وبالكلاب النباحة أمثال ( الفتاح ونيمو وشطة السجم المزيف ) ،، ومن الصعب جداً الولوج للمنبر العام إلا إذا كنت تحمل معك الحجارة والعصي ،، ومن الأفضل أن تحمل معك عظمة ناشفة ،، فالعظمة من مغريات الكلاب !ّ!!! .

أما بالنسبة للجنوبي الوقح ( الفتاح ) فقط عليك أن تظهر أمامه ( قدح مونة ) ،، فهو لا شعورياً سوف يحمل ( القدح ) فوق رأسه ويطلع مباشرة في الدور العلوي لأي عماره تتواجد أمام عينه !!!! ،، هو مسكين ومعذور وما زال لديه عقدة الأسمنت والخرسانة والرمل !!!! .

شطة خضراء

أما بالنسبة للجنوبي الوقح ( الفتاح ) فقط عليك أن تظهر أمامه ( قدح مونة ) ،، فهو لا شعورياً سوف يحمل ( القدح ) فوق رأسه ويطلع مباشرة في الدور العلوي لأي عماره تتواجد أمام عينه !!!! ،، هو مسكين ومعذور وما زال لديه عقدة الأسمنت والخرسانة والرمل !!!! . 

شطة خضراء


المزيف و المزور خاوي الذهن و منتحل الأسماء،،،
هل تعتقد إنك قد أسأت للرجل أو أسأت للجنوبيين،،، و من هو الذي يعاني من عقدة هنا غيرك، و من قال لك أصلا بأن الرجل جنوبي يا وهم يا عاجز منطق،،، و بعدين يا الغبيان منذ متى كان العمل الشريف كالبناء و قدح المونة مسبة عار لكي تصف بها الجنوبيين، غايتو سبحان الله لقد وصلتم مراحل بعيدة في الغرور و التشوش الضميري ما يجعلكم تتعالون على الكسب الحلال من عرق الجبين و تسخرون منه و تتفاخرون بالسرقات و مد اليد إلى ما ليس لكم و أكل أموال الناس بالباطل و السحت و بكل وقاحة تصفون ذلك بالشطارة!،،،
ألا بئس القوم الضالون أنتم!!

المشكلة فى السودان هى العنصرية و العنصرية المضادة فليتوقف الجميع عن الكلام العنصرى ضد الآخر و إذا كان هذا الخطاب الناس الذين يفترض أنهم متعلمون فكيف يكون خطاب العامة و مشاكل البلد أو المناطق المختلفة و مطالبها لا يجب أن توضع فى إطار عنصرى و أن توضع فى إطارها المنطقى فمثالا هذه المشكلة بين الجواميس و الهوسا لا تعدو أن تكون صراع على أرض فلماذا تجيش العواطف العنصرية لحل الصراع تحل المشكلة فى إطارها المنطقى .

فرفروا و عنججوا و اعملوا كل شيء و لكن الحقيقة ستبقى كما هي. الحقيقة هي الحقيقة لا غيره، مما طالت الزمن او غيرت الاوضاع، الحقيقة لا تتغير. لا شيء جديد تحت الضوء الشمس. كل تحصل و ستحصل في المستقبل، حصلت في الماضي من بداية عمر الشمس و لا شي جديد تحت ضوءه . انما هي إعادة شريط فيديو عن الحياة الانسان على كوكب الأرض. يا ايها الشياطين السيكوباثية المنافقين و الفاسدين، الشمس طلعت فيكم و انكشفت أعمالكم الشرير. لا مكان لأعمالكم الشرير.

من الذين يقولون يوجد العنصرية المضادة، هم غير جادين في حل المشاكل السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية، و انما يهرولون من اسباب المشكلة، كما يوصفونها كا المشكلة، و لكن هذة ليس مشكلة انما هي نكبة و فوضي كامل الأركان. فا هؤلاء الذين يصارخون بالعنصرية المضادة ليس الا الهروب من أسباب الاساسيه التي سببت الحروبات الابادية و الاضطهاد و العنصرية الممنهجة ضد السكان الأصليين في السودان. و هؤلاء ايضا يستهدفون على الحفاظة النظام العبودية العنصرية حتى لا يكون اي تغيير جذري و حقيقيا. هذا هو هدفهم الاساسي.

Dear all,
To be honest I find it very difficult to comprehend what you are writing her. Please can you be objective and move away from insulting each other, we are he as intellectual people to discuss what is important in our lives. Please don’t forget Allah will ask you in Judgement Day where there is no tribe or government to protect you except your deeds.

هاهاهاها، قال خليكم موضوعين و على الهدف قال ! نعم، نحن موضوعين و على اهدفنا بالتركيز التام. أهدافنا هي الحرية، العدالة، المساواة، الكرامة الإنسانية، التنمية و التعليم. هممم، كمان قال ما تنسوا اليوم القيامة، همممم! ؟؟؟؟؟ اذا سيأتي يوم القيامة صحيحاً، ماذا سيقول الله عن جرائمكم و الفسادكم؟ عندما ارتكبوا جرائم الحروبات الابادية و مازال مستمرين فيها حتى الآن، هل فكرتوا عن اليوم القيامة؟