جموح الدولار .. ثم ماذا بعد؟!!ا بقلم الطيب مصطفى

03:03 PM February, 03 2018

سودانيز اون لاين
الطيب مصطفى -الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

غمرني حزن عظيم حين شاهدت خبرًا بُث في فضائية يوغندية حول استقبال الرئيس اليوغندي يوري موسيفيني لوفد كبير من المستثمرين السودانيين يتقدمهم البرلماني ورجل الأعمال علي أبرسي، فهل بربكم من نعْي لوزارة الاستثمار في بلادنا بل للسودان أكبر من هذا؟!

مَن مِن المستثمرين الأجانب يمكن أن يفكر في القدوم إلى بلاد يهرب منها أبناؤها من رجال الأعمال بعد أن رأوا من العجائب ما يشيب لهوله الولدان؟!

تأتي زيارة الوفد السوداني ليوغندا في وقت تشهد فيه بلادنا أزمة اقتصادية خانقة انهار فيها الجنيه السوداني وتجاوز الأربعين جنيهاً للدولار، بل بلغ التضخّم رقماً لم يبلغه منذ الاستقلال، وتفاقم ضعف أدائها الاقتصادي الذي تجسّد في التخبّط الذي جعل قياداته تُصدر القرار وتُلغيه في اليوم التالي بصورة لا أظنها تحدث في أي مكان في العالم.

للأسف الشديد فإن الكل يسرح ويمرح ويُفتي ويًقرر على هواه بلا رقيب ولا حسيب ولا مساءلة، وكأننا في غابة من الفوضى يختلط فيها الحابل بالنابل ولا أحد يعلم من هو صاحب القرار فيها، ولا أحد يدري ما يُسفر عنه اليوم التالي، بل الساعة التالية من قرارات جديدة تُلغي أو تعدل السياسات السابقة!

نعيش للأسف في بلاد قلّ فيها الوجيع ورأينا فيها كيف تُعدّل القرارات بين عشية وضحاها، وكيف يُفتَك بالموازنة بعد إقرارها في البرلمان وتُغيّر السياسات الاقتصادية وسعر الصرف ويرجع إلى سياسة الاستيراد بدون تحويل قيمة الـ(nil value) والتي غادرناها قبل أشهر قليلة كما رأينا كيف يُتَّخذ أخطر قرار سياسي بدون أن يطرف لمُتّخذه طرف أو جفن، حيث أزيل الدعم عن القمح بصورة فجائية بلا سابق إنذار أو تدرّج ورفع الدولار الجمركي بنسبة قاربت الـ 200% دفعة واحدة بما لا يمكن أن يتصور ناهيك عن أن يحدث في العالم أجمع.

يحدث ذلك بالرغم من وجود خبراء نحارير في الاقتصاد يحملون أعظم الدرجات العلمية وشهدت لهم المؤسسات الاقتصادية الدولية التي تولوا فيها مناصب رفيعة، وذلك بعد أن أداروا قبل ذلك الاقتصاد السوداني في أحرج الأوقات وأصعبها وواجهوا كل مشكلاته وتقلُّباته على مدى عقود من الزمان، ولكن فجأة نتخطى كل أولئك ونأتي بمن

لم يعمل يوماً واحداً في مطابخ التخطيط أو القرار الاقتصادي ليقود أخطر وزارة اقتصادية في جهازنا التنفيذي بدون أدنى مُبرر غير أسلوب (شختك بختك).

حق لأبرسي ولغيره من رجال الأعمال أن يهربوا نجاةً بجلودهم من بلاد يقفز فيها سعر الدولار في اليوم الواحد أحياناً عدة مرات، فقد بُح صوت الرجل الذي رأيته بعينيْ رأسي وهو يصرخ (ويكورك) ورآه الناس في فيديوهات منتشرة في الأسافير وهو ينصح و(ينبح) بلا فائدة.

ليتنا نُغلق وزارة الاستثمار ونوفّر ما يُهدَر عليها فقد تودع منها.

إنها لمأساة كبرى ينبغي أن نُقيم لها سرادق العزاء ليأتي إخواننا الأفارقة وكل الدنيا ليواسونا في مصابنا الجلل وأعجب من جرأة القائمين على الأمر وهم يتباهون بإنجازاتهم.

بينما كنتُ في عزاء شاعرنا الفحل سيف الدين الدسوقي في مدينة الثورة بأم درمان (الحارة 24) سمعت صنوفاً من الشكوى من سوء الحال ومن ضيق العيش، ومن الرفض والغضب أكاد أجزم أنني لم أشهد مثله في أي يوم من الأيام.

لحظتها شعرتُ بالبون الشاسع بين ما يعاني منه مساكين بلادي وبين حال الدستوريين - وأنا منهم - وخجلت عندما ركبتُ سيارتي الحكومية (الكامري) مغادراً مكان العزاء وتمنّيتُ لحظتها أن لو استقللتُ عربة أكسنت أو أمشي راجلاً، وليت قيادة المجلس الوطني، يتبنون مبادرة إبدال سياراتهم بعربات صغيرة على ألا يُمنح الواحد منهم أكثر من عربة واحدة.

لا تستهينوا بهذه المبادرات، فإنها مما يصلح صورتنا الشائهة لدى المواطنين ثم إنها توفر مبالغ طائلة لو عُمّمت على مستوى الدولة جميعها.

إن إحدى القضايا التي تعزلنا عن الشعب الذي نزعم أننا نمثله وتخجلنا أمامه انعدام القدوة واقتناعه بأننا لا نحس بمعاناته، فهل يبتدر المجلس الوطني بعض المبادرات التقشفية ثم يحاول فرضها على الجهاز التنفيذي على مستوى المركز والولايات؟

سيدي الرئيس ..اذهب قبل فوات الأوان إلى صديقتنا وقت الضيق (قطر) وآتِنا بوديعة تحدُّ من جموح الدولار وكذلك بقروض سلعية توقف المضاربة على الدولار .



assayha

سيدي الرئيس ..اذهب قبل فوات الأوان إلى صديقتنا وقت الضيق (قطر) وآتِنا بوديعة تحدُّ من جموح الدولار وكذلك بقروض سلعية توقف المضاربة على الدولار .

هههههههههههههههههههههههه يا لبؤسك ايها العجوز الذليل !
اتطلب من قريبك الذليل ان يذهب للشحدة حتى لا تنهار مكاسبكم من مال السحت
ولماذا لم تقلها اشحد بدلا عن اطلب ؟
اعوذ بالله عائلة شحادين رجعتوا لاصلكم وافدين شحادين بقوا اصحاب قروش ونفوذ في غفلة من الزمان
يومكم جاي والمشانق منتظرتكم يا ار .ا.ذ.ل يا شحادين

سيدي الرئيس ..اذهب قبل فوات الأوان إلى صديقتنا وقت الضيق (قطر) وآتِنا بوديعة تحدُّ من جموح الدولار وكذلك بقروض سلعية توقف المضاربة على الدولار .

انا لله وانا اليه راجعون
رسلوا قال ليهو امشي اشحد لينا عشان نملا كروشنا
قرف يقرفكم

سيدي الرئيس ..اذهب قبل فوات الأوان إلى صديقتنا وقت الضيق (قطر) وآتِنا بوديعة تحدُّ من جموح الدولار وكذلك بقروض سلعية توقف المضاربة على الدولار .

انا لله وانا اليه راجعون
رسلوا قال ليهو امشي اشحد لينا عشان نملا كروشنا
قرف يقرفكم

انا ما جامح ولا شيء جنيهكم هو المنهار
ههههه ابناء الكلب الشحادين بجهلكم وقلة ادبكم وسوء تربيتكم وعنصريتكم
خربتوها وقعدتوا تشحدوا

"الدستوريين - وأنا منهم - وخجلت عندما ركبتُ سيارتي الحكومية (الكامري) مغادراً مكان العزاء وتمنّيتُ لحظتها أن لو استقللتُ عربة أكسنت أو أمشي راجل"
تمنيت؟ ما كان تنزل طوالي يا لويييييي#ط

أنظروا إلى هذا الكهل الأفاك و كيف أن دموع التماسيح تنهمر من عينيه!!!،،، و يا لقوة عينهم لقد جاهر الخايب بتحريض إبن أخته العمبلوق على الشحدة ليداروا خيباتهم و ينقذوا سرقاتهم و ينجوا بأفعالهم الدنيئة من سقوط وشيك.

بعد المقال الكويس ده شفتو الحل بتاعو ؟
سيدي الرئيس الخ الخ االخ
الكوز مش ممكن يبقى راجل ابدا
قرض يا رمة ؟
حسب سياق المقال النهاية المنطقية هي مطالبة الرئيس بالتنحي ، شفتو الكوميديا دي ؟ ختمو بي PUNCH LINE محترم يدعوه فيه للاستمرار واغراق البلد في المزيد من الديون !

" وتمنّيتُ لحظتها أن لو استقللتُ عربة أكسنت أو أمشي راجلاً، وليت قيادة المجلس الوطني، يتبنون مبادرة إبدال سياراتهم بعربات صغيرة على ألا يُمنح الواحد منهم أكثر من عربة واحدة. "



رجاء أبدا بنفسك فيما تقوله يا الطيب مصطفى إن كنت صادقا فيما تحسه نحو الشعب السوداني المسكين

أيعني ذلك أنك ذهبت و أنت أمرأة غير راجل؟

وتمنّيتُ لحظتها أن لو استقللتُ عربة أكسنت أو أمشي راجلاً

استنكر الشريف..على(الطيب)

Quote: لأ وإيه؟؟ يركب عربة كامري مخصصة للدستوريين مع أنه رأسمالي كبير:

هههههههه
المشكلة وين يا الشريف الحريف؟؟
ربكم محمود رأسمالي كبير أوووي
وبستغل..أموال الدولة لاثراء
علومه الدينية
هههههههههههههههههههه
بمساعدة شيوعي كبير
......
تابعونا مع عمايل وفعايل رب الفكرة
وما على(الطيب) إلا الاقتداء والاهتداء
بالمصطفى..بسم الله بمحمود*
هههههههههههههههههههههههه
*تخلقوا باخلاق محمود..بسم الله..باخلاق الله**
...
للبغال:
الله عند الجمهوريين..ليس هو..الله عند (غالبية) المسلمين!!

Quote: سيدي الرئيس الخ الخ االخ الكوز مش ممكن يبقى راجل ابدا قرض يا رمة ؟

ههههههههه
ما عوقتا لينا رجااال كتار بي شنباتهم هنا!!
*1/الحُمُر
سيدي دي..بتتقال في أرقى(المجتمعات) ..بسم الله
الاجتماعات..ومعاها كمان قبول بتعويض(فردي)
من..رئيس جهاز الأمن السوداني..وداخل (ميدان) الحزب
الأحمر!!
وفي نص رمضان..(سيدي )مدير جهاز الأمن سلمهم الكاش
البقلل و(يسكت) النقاش
ههههههههه
*2/
بالمناسبة
في واحد (معروف) ومنكر هنا..سيدوا صاحب المنبر(التافه)..-وتافه
دي حقت(معروف) وصف بيها المنبر(الفردي) دا!!-
وقفوا خمس مرات!!بسبب
وعادي بخاطبوا:
اخونا الباشمهندس
ههههههههه
وكمان..زعلان عشان ازعاجوا
قال:
نخلي اخونا بكري يرتاح
ونسيت دي:
اخونا بكري كتر خيروا
ههههههه
...
اثيوبيا مالا يا عبد الله؟؟
عايلة واحدة ماسكاها كم سنة؟؟
مصادرك(معرووفة)؟؟!!
ههههههههههههههه
يا خي اعمل (معرووف) ..بتكتل ليك(شبح)!!
..
*3/
اول سجين سياسي برضو بقول
لسجانووا:
خادمك المطيع!!
هههههههههههههههههههههه
....
الشهر فات..والبوست ما اتفتح!!
ههههههههههههههههههههههه

للأخ الذي يسأل عن :
(الولا كيداني)

Quote: مساعدة:بسأل من واحد اريتري اسمه (الولا كيداني)

هاك:
*1/عضو البورد(معروف) حاتم ابراهيم:
كتب

Quote: تقوم تضرب لواحد اسمو ألولا برهي كيداني محرر الصفحة،،،تقول ليهو سيد المقال رسل ليكم الموضوع مطبوع ومعاهو الأصل الإنجليزي مصور، ليه ما كتبتوا (ترجمة)

......
*2/
26-03-2013

Quote: , 02:44 PM عبدالله عثمان نقل عن: عادل إبراهيم (كلر) ديسمبر 2010م (**) نشرت بـ(الميدان)العدد (2305) الثلاثاء21 ديسمبر 2010م شأنهم وزميلنا الصحفي ألولا برهي كيداني ، كم كان وفياً ومخلصاً لأهله باراً لذكراهم رغم ما لاقاه من عنت الحياة وتقلب أحوالها.. رغم العروض الكثيرة التي عرضتها عليه أسرته ، للمغادرة والإقامة بكندا أو الولايات المتحدة، كان يرفض بإصرار مغادرة السودان، مفضلاً العمل كـ(طباخ) لدى آل أبو العلا بالخرطوم، وهي مهارة أخرى بجانب إجادته، بشهادة معاصريه، وشخصي، للعزف على ألة الجيتار والاكوستيك

البوست:
: فرقة جاز العقارب - تاريخها وروداها
http://sudaneseonline.com/board/420/msg/%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8---%D8%AA%D8%A...8%A7-1363722103.html
.....
*3/
جريدة الميدان
خبراء: السودان بحاجة إلي عقد اجتماعي جديد
04:02 PM August, 29 2017

Quote: وفي المقابل شدد الصحفي الولا برهي كيداني على ضرورة إجراء مراجعات شاملة. وقال:( إن الأنظمة الشمولية ارتكبت أخطاء كبيرة وفادحة)

خبراء: السودان بحاجة إلي عقد اجتماعي جديدخبراء: السودان بحاجة إلي عقد اجتماعي جديد
...
نأمل من عضوية المنبر العام نقلها للبوست ادناه:
مساعدة:بسأل من واحد اريتري اسمه (الولا كيداني)

Quote: (المهم عايز اتواصل معه لكن كيف؟ لا أعرف عغنوانه….لربما في إيطاليا أو ‏كندا…‏)

http://sudaneseonline.com/board/499/msg/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b9%d8%af%d8%a9%3a%d8%a8%d8%b3%d8%a3%d9%84-%d9%85%d9%86-%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%a...84%d9%88%d9%84%d8%a7-
%d9%83%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%8a%29%e2%80%8f-1517746691.html

الأخ عاطف عمر تحية طيبة،،،

تقول عن الأستاذ محمود انه رأسمالي
أرجو تزويدنا بالمعلومات والدلائل أكون شاكر ليك

امنجية الحكومة المنحطين بنتقدوا في راجل اعدم ظلما منذ ما يقارب الاربعة عقود
وساكين الناس بالكذب والتدليس ويحاولوا يقولوا انو المعارضين متناقضين وفي تناقض اكتر من( امريكا روسيا قد دنا عذابها )و(الاسد النتر ) وفجأة نشوف الاسد النتر قاعد ذليل ومنكسر وبطلب حماية( روسيا الشيوعية )وانصار النظام وامنجيته اولاد الزنا غاضين النظر وساكين المرحوم في قبرو يحاسبوا فيهو مع رب العالمين كتفا بكتف ...في تناقض اكتر من (ما دايرين فينه وقمحنا كتير مكفينا ...فلنامل مما نزرع ولنبس مما نصنع ) وهسع الراجل العجوز الصحفي فني اللاسلكي برسل في قريبو الرئيس العجوز بقول ليهو امشي لتميم الشاب الفي عمر اولادك وقول ليهو( ادينا قروش ) . انصار النظام وامنجيتو ما شايفين التناقض والسفه بتاع الرئيس ابو شريعة مدغمسة واللي بكذب زي ما بتنفس واللي حتى الطلاق حلف بيهو كذبا بدون ما يهتز وما يرمش ليهو جفن .

صباح الخير يا شباب...


عينى عليكم باردة...
ما خّليتوا لينا شى نقوله..
الخال الرئاسى زنقتوه زنقة ك..ل..ب فى حارة يهود..
بس تفتكروا هو عندو احساس؟
و لا بيهمه الردم دا ؟

مساء النور يا استاذة بتوقيت سودانا الحبيب
كارثة ومصيبة جديدة ان صح الخبر وهو رفع الدولار الجمركي ل30 الف جنيه !!! اتمنى ان لا يكون صحيحا فقد كنت اليوم في مدرسة ابتدائية حكومية ساعة الفطور وما رايته والله خلاني ابكي عديل لامن انتحب اطفال جعانيين وشايلين هم لجنيهات الدرس آخر اليوم ولو ما دفعوا العقاب منتظرهم آخ ....
وفني اللاسلكي ابن صاحب الدلوكة الذليل يطلب انو لازم نشحد بدل ما يقول انتاج وتقشف ومحاربة الفساد فقط 3مكونات لخلطة سحرية لكن لانهم ما عندهم كرامة واتربوا على الشحدة دايروا يمشي يشحد

Quote: تقول عن الأستاذ محمود انه رأسمالي

بجاوبك يا أيمن..بكل تأكيد!!..ونأمل انو الحكاية ما تبقى زي النكتة بتاعة
الشجيرتين والغابة!!
بس
قبلها
عايز رايك بوضوح :
هل استغل محمود محمد طه اموال الدولة لغرض شخصي؟؟
إن صح:
*1/ نقلي عن الجمهوري عمر القراي..في روايته التي رويتها!!
....
هاك الرأسمالي محمود:

Quote: (محمود كان شغال في المشاريع، بتاعة النيل الابيض، هو مساح شاطر، لكن أشتهر أكثر، بانو برضو أمين، ودقيق، بصورة ما طبيعية.. الملاك كانوا ما بدو غيرو شغل الا ما يلقوه.. كان يقضي ثلاثة، اربعة شهور، في المشاريع، وبعدين يجي كوستي، كان يجيب معاه حصيلة عمله حوالى خمسة آلاف جنيه!! ودا كان مبلغ خرافي.. اذا كان قاضي المديرية كانت ماهيته ثلاثين جنيها)

من مقال للجمهوري عمر القراي!!

Quote: انتاج وتقشف ومحاربة الفساد فقط 3مكونات

هههه
اها يا نيمو..ما تبدأ لينا باحبابك المنتجين!!
هههه
احباب نيمو حرامية عديل
بسرقوا انتاج غيرهم..وبنسبوهوا لي
روحهم!!
يلا فالح يا نيمو
في بوست في الصفحة الأولى للمنبر
اسموا:
نأمل من عضوية المنبر العام نقلها للبوست ادناه:
مساعدة:بسأل من واحد اريتري اسمه (الولا كيداني)

Quote: (المهم عايز اتواصل معه لكن كيف؟ لا أعرف عغنوانه….لربما في إيطاليا أو ‏كندا…‏)

اها..الكز..حبيبك حاتم يا نيمو..وأسالوا ..وقبلها خليهوا يخش البوست اعلاه..ويقول كلمتين بس:
بعرفوا..ما بعرفوا
ههههههههههههه
شكلوا(الفيلم) سخن!!
..
نيمو..حبيبو متهم بسرقات..عدييل..دا غير(الراجيهوا)!!

الاخ الفاضل نيمو...


لكن لانهم ما عندهم كرامة واتربوا على الشحدة دايروا يمشي يشحد
...

و ليت الامر وقف عند حد السرقة..
و على فكرة..
ألم تلاحظ اختفاء الجداد الالكترونى منذ يوم 31 يناير ؟

اختفاء غريب ومريب اختفى عبد البشير المعجب بقدلة سيدو واختفى فرانكلي الارهابي بتاع الرصاص في الراس والتاني داك بتاع لبسنا الكاكي وبهدد في الناس و..و..وغيرو كل يومين او تلاتة بظهر واحد يقول شنو كدا ما عارف ومظاهرات هزيلة وضعيفة ..سبحان الله لامن هي هزيلة وضعيفة معتقلنهم مالكم وكمان يقول ليك الطلعوا 100نفر وهم المعتقلين اكتر من الف طيب معتقلين ناس ما اتظاهروا ليه ؟ومتين التظاهر السلمي بقى جريمة تستحق الاعتقال ؟ بس شايف الامنجي مجنون الحزب الجمهوري عاطف متابع كل مداخلة ويقوم ويقعد ومافي واحد مهببوا ليهو

جاتم الاوامر بالانسحاب الى ان تتضح الامور وفكوا ناسهم الكانو مندسين
امثال كبر وقريمان خلوهم يكشفوا ورقهم

جاتم الاوامر بالانسحاب الى ان تتضح الامور وفكوا ناسهم الكانو مندسين
امثال كبر وقريمان خلوهم يكشفوا ورقهم
...

قريب جدا سوف يظهر كل شئ على الملآ..
و سوف يكتشف السودانيون انهم صبروا طوال هذه السنين على قبة (فاضية بدون فكى)..
و ان الذين كانوا يحكمونهم ما هم الا كرتون قاموا بادوار كرتونية..
و سوف يكتشف السودانيون من الجرائم المسكوت عنها و من الفساد..
ما يشيب له الغراب..

معلومة:
الأستاذ محمود عندما كان يعمل مهندسا في للمشاريع الزراعية لم تكن له علاقة بوظيفة في الحكومة وإنما كان عمله خاصا. ولو كان يريد أن يصير رجلا غنيا رأسماليا لأصبح ولكنه اختار أن يعيش زاهدا، وهذه لا ينكرها حتى خصومه.

ههههههههه

معلومة: الأستاذ محمود عندما كان يعمل مهندسا في للمشاريع الزراعية لم تكن له علاقة بوظيفة في الحكومة وإنما كان عمله خاصا. ولو كان يريد أن يصير رجلا غنيا رأسماليا لأصبح ولكنه اختار أن يعيش زاهدا، وهذه لا ينكرها حتى خصومه.


هههههه

ما أراد أن يصير غنيا بل أراد أن يكون نبياً رسولا ثم يترقى إلى إله ههههه

ياريتو كان كاس أنه يكون غني كان عمل حاجه فيها فايدة لكن هرطق وجن وجاب ليه فتنة الله أرحم جعفر نميري البترها وشتت الجمهوريين

شوفوا عدم الاحترام والكذب والمرواغة بتاعة المدعو عاطف والتاني حافظ سليمان واعتقد انهم الانتين شخص واحد بمعنى ان شخص واحد يستعمل اللقبين وهو شخص عديم الاخلاق تماما في الاول اراد ان يظهر ان الاستاذ الشهيد ياكل اموال الحرام وعندما اتضح ان هذا من عمله الخاص ولم يكن يعمل في الحكومة وقتها وانه لو اراد ان يصبح ثريا لصار ضحك المدعو حافظ وراوغ ولم يعترف بخطأه في حق شخص هو الان مع الله
شخص اعدم وهو الان مع ربه عايزين تناقشوا كتبو وافكارو ناقشوها لكن تفتشوا في سلوكه الشخصي وتحاولو تكذب عليهو وتقولهو اشياء ما قالا او تتهمو تهمة باطلة فدا انحطاط اخلاقي كبير منك يا المدعو عاطف (حافظ )
سلوكو الشخصي انقطع اثره من الدنيا بقيت افكارو فناقشوها هي واتقوا الله ودعوا الحقد والتشفي الذي لم ينتهي عندكم منذ اربعة عقود

شكراً الأخ عاطف على النقل
شكراً دكتور ياسر على التوضيح.

عجبت من مقال المدافع الاول لنظام الانقاذ الطيب مصطقي وهو ينعي
نظام الاسلام السياسي الفاشل وينعي انهيار سياسته الاقتصادية التي افقرت
البلاد والعباد حتي بلغت نسبة الفقر بالسودان أكثر من 80 % وهو
الذي يعمل بدرجة وزير في الحكومة التي وصفها بالفشل ويتمتع بمخصصاته
ويستخدم السيارة الحكومية الفاخرة التي ندم علي انه استخدمها في ذهابه للثورة
لتقديم العزاء في الشاعر سيف الدين الدسوقي . ويضيف عراب النظام انه كان يتمني
لو جاء الي العزاء راجلا او مستخدماً سيارة كورية
ولو كان الطيب اميناً مع ربه وصادقاً مع نفسه لقدم استقالته فوراً ويعلنها للجميع ليوفر
ما يتمتع به من مخصصات وراتب عالي وسيارة فارهة وغير ذلك للمواطن المسكين
الغلبان الذي يتحدث عنه .
ومما يؤسف له ان الطيب مصطفي يطالب ابن اخته الرئيس عمر البشير بالسفر
فوراً الي دولة قطر ليشحد الدولارات لينهبوها هو واخوانه كما نهبوا اموال البترول
وغير البترول . وكان علي الطيب أن يطلب من ابن اخته البشير السفر الي دبي وماليزيا
لسحب اموال قادة الانقاذ ، حيث اودعت مبالغ الشعب السوداني المنهوبة
ويا للعار ان يطلب الصحفي والوزير والعضو البرلماني من رئيس الدولة
ان يتسول لانقاذ انهيار الاقتصاد السوداني

البنك المركزي يرفع السعر التأشيري للدولار إلى 30 جنيهاًالبنك المركزي يرفع السعر التأشيري للدولار إلى 30 جنيهاً

Quote: الأستاذ محمود عندما كان يعمل مهندسا في للمشاريع الزراعية لم تكن له علاقة بوظيفة في الحكومة]

...
ومن قال بهذا القول؟؟
الشريف الحريف ترك أصل القصة والمتن وذهب الي الفرع والحاشية!!
وهذا..ببساطة..يعني اعترافهم بما اثبتناه هنا بلسان حالهم..ولن نطالبهم
بأكثر من ذلك..فالقارئ والمتابع ليس اطرشاً وليس مغفلاً ولا جاهلاً حسب وصفكم يا الشريف
والشعب وعيه ليس ناقصاً كما وصفه ربكم محمود.!ومحتاج وصاية كما تزعمون!!
...
ملف الأستاذ كمسلم مقارنة بالمؤمنين..في قضية الإنفاق والعفو..سيفتح قريباً
فما تستعجل..بس يا ريت (ترفعوا) انتاجكم كلوا في موقع الفكرة...وو:

Quote: نحن في زمن لا يمكن تغطية الأخبار بمثل هذه التصرفات الغبية

والحكاية واضحة يا الشريف.. الطيب (مصطفى) تقفى اثر ربكم محمود.. وندم هو وتحسر.. وسكتم انتم عن
مجرد اشارة رفض لاستغلال مال الدولة لاغراض شخصية!!!
....
هدية للشريف وللمناتلين من (الحرية) ام بناياً قش:

Quote: إن منع إقامة الندوات لا يعتبر مواجهة ضدنا حتى يستوجب المواجهة من جانبنا إذ لا يزال مجال العمل للفكرة متسعاً في نشر الكتب وفي التقاء الجمهوريين فيما بينهم من جهة، وفيما بينهم وبين أصدقائهم من جهة أخرى

هههههههههههههههههههههه

Quote: شخص اعدم وهو الان مع ربه عايزين تناقشوا كتبو وافكارو ناقشوها لكن تفتشوا في سلوكه الشخصي

....
* مع ربه كذلك الترابي... ومحمد عبد الوهاب.. فحقو ما تبقوا مضحكة يا ناس!!
* سلوك ومواسير شنو يا اخونا... المقال هنا مبذول في الآسافير.. بل اكله لمال الدولة مصدر فخر للشوايعة وللجمهوري القراي!!
فما في زول تلب ليهوا حيطة يا اللخو.. تتبع الناس وفضح سلوكهم الشخصي خارج المنبر وتتبعه تجده عند كثير من الجمهوريين المنبرجية!!
ولو فتحنا ليكم الملف دا بتجروووا عدييييل!!!.. ولم ولن انقل شهادة غير شهادة الجمهوريين على اخوتهم في الفكرة.
*مقال كتبه جمهوري... عن شيوعي... بحكي فيهوا..تاريخ رجل(عظيم) .. والمقال في هذا المنبر!!
فحقوا تمشي كوستي للقاضي المقيم هناك وتقول ليهوا :
انتا اديت الشيوعي الدسوقي عشرة جنيه؟؟.. ولي شنو؟؟؟
القاضي المقيم:
الكلام دا جبتوا من وين؟؟
من عاطف!!
يا عاطف .. جبتا الكلام دا من وين؟؟
من الجمهوري عمر القراي!!
يا القراي .. كتبتا الكلام دا هنا في هذا المنبر؟؟
نعم سيدي؟؟
اها يا القاضي المقيم
شنو يا عاطف... عايز تستجوب قاضي مقيم؟؟
ورب الناس والعالمين
والشيوعيين!!!

ودوهوا السجن!!
...
ههههههههههههههه
نغرد ونحنا في سجنك

Quote: ولو كان يريد أن يصير رجلا غنيا رأسماليا لأصبح

ههههههه
يا اللخو... القضية واضحة هنا... وضوح عدد من خرج معكم يوم مسيرتكم الشعبية!!
القصة بسيطة شديد:
* القاضي المقيم بتاع كوستى حينها... شال مبلغ مالي من حساب الدولة!!
*المبلغ دا . اداهوا لشيوعي!!
* الشيوعي شالوا .. دفع بيهوا تمن كتاب !!
*الكتاب طالبوا(محمود) الرأسمالي وقتها!!
* الكتاب غرضوا معرفة اسم الفرعون الكان مع موسى عليه السلام.
* المختصر:
ربكم محمود.. ومعاهوا شيوعي كبير.. والقاضي المقيم بكوستي وقتها..استغلوا مال الدولة
لغرض شخصي(ديني)!!
حواشيك ولفك ودورانك دا ما بحلك هنا!!
* القصة مصدرها الجمهوري الدكتور عمر القراي!!
لو ما بتعرفوا.. اذكرك... قال ليك يا ياسر الشريف:
البتسوي فيهوا دا.. سير.. في التيه!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

عاطف كتب:

Quote: المقال هنا مبذول في الآسافير.. بل اكله لمال الدولة مصدر فخر للشوايعة وللجمهوري القراي!!

وهو مصر أن الأستاذ أكل 10 جنيهات من مال الدولة، ولم يفهم أن الحساب الذي في البنك باسم القاضي عبد العزيز شدو وليس مال الدولة ولا الحكومة. وهذا هو مقال الأخ القراي، وهي مناسبة جميلة أن يقرأه الناس، وأنا لا أستطيع أن أعيد قراءته بدون أن تدمع عيناي. رحم الله العم الأستاذ يونس الدسوقي وجعل بركته فينا وأنزله منازل الصديقين والشهداء وما ذلك على الله بعزيز.
ــــــــــــــــــــــــــــ


سلام على يونس الدسوقي في العالمين!!ا
01-24-2011 08:00 AM


في ذكرى الاستاذ محمود
سلام على يونس الدسوقي في العالمين!!

رجل فقير، نزيه، عف اللسان، حاضر الجنان، مستقيم الخلق، ينضح إباء وشمم، مثقف يدمن الاطلاع، ويطرب للحوار، في عينيه حزن دفين، تراه فلا تخطئ في ملامحه هموم الوطن ومعاناته، إذا حدثك وددت لو انه لا يصمت، وإذا انصت إليك تمنيت لو انه ينطق بكلمة!! كان جل وقته مقسم بين الجلوس، في كرسي قديم، داخل كشك ملئ بالكتب والمجلات والصحف، في وسط سوق مدينة كوستي في الستينات وأوائل السبعينات، وقد كتب عليه بطلاء باهت \" مكتبة الفكر\".. وبين المعتقل الذي ما يكاد يخرج منه، حتى يدخله من جديد، باعتباره من أهم قادة الحزب الشيوعي السوداني، في المدينة، بل وعلى نطاق السودان.. ثم الوقت الذي يقضيه في المحاضرات، والندوات، وجلسات الحوار، بمنزل صديقه الأستاذ محمود محمد طه، بحي المرابيع.. تلك باختصار كانت الحياة الثرة، التي عاشها العم يونس الدسوقي، والتي لم يمل تكرار الحديث عنها، حتى آخر أيامه..

لقد كان يونس الدسوقي مثقفاً عتيداً، تخرج من مدرسة الكادر، يناقش في الديالكتيك، والمادية التاريخية، والصراع الطبقي، ونظرية فائض القيمة، ويقرأ بنهم لكافة المدارس الفكرية والأدبية، ويحفظ نهج البلاغة، والمتنبئ، وابوتمام والبحتري، ومقاطع من الأدب العالمي، عن ظهر قلب!! ويحاور زبائن مكتبته في ما يشترون من كتب ومجلات وصحف..

أول مرة سمعت عن عم يونس الدسوقي، كانت من الاستاذ محمود.. قال (لما كنا في كوستي كان من ضمن الناس البزورونا، شيخ فلان \"ذكر الاستاذ الاسم ولكني لا اذكره الآن\".. وكان القاضي الشرعي، وامام الجامع الكبير، وبرضو اظنو المأذون.. يقعد معاي مرات ساعة أو ساعتين، ما يتكلم الا عن تأخر العلاوة، وكيف انو جماعتو في الشئون الدينية، منعوا عنو الترقية.. بعدين تلقاه يتكلم عن الغلاء، وزيادة سعر اللحم، والسكر وكدا.. بعد شوية يجي صاحبنا يونس الدسوقي، راجل اغبش، و شيوعي معروف، ودائماً يعتقل، أول ما يقعد أسالو عن حالته، طوالي يبدأ يتكلم عن وضع البلد، واخطاء سياسات حكومة ناس عبود.. وكيف الناس تعبانة والوضع في الجنوب متأزم.. وتشعر انو يتحسر على الفقراء، ويتألم لحالة المعدمين) ثم ابتسم الأستاذ وقال (رجل الدين مشغول بي علاوته، والشيوعي مشغول بحال الناس)!!
قبل ان اقابل عم يونس في القاهرة، حيث استقر حين هجر السودان، حدثني الأخ د. صلاح الزين بان عم يونس، قابل مجموعة من المثقفين السودانيين، فنقد لهم، موقف المثقفين من محاكمة الاستاذ محمود واغتياله.. وحدثهم كيف ان الأستاذ حين واجه المحكمة، كان يعبر عن ضمير الشعب السوداني، ولم يكن يعبر عن فكرته، التي يختلفون معه حولها.. ولهذا لم يكن يستحق منهم هذا الخزلان.. ثم أخذ يحدثهم عن سيرة الاستاذ محمود حتى بكوا جميعاً!!

عندما زرت عم يونس الدسوقي، في الفندق الصغير، الذي كان يقيم فيه بالقرب من ميدان رمسيس، في وسط القاهرة، في منتصف التسعينات، وعرفته بنفسي بادرني قائلاً: وين جمعة حسن؟! أخبرته انه في أمدرمان. فقال: جمعة دا كان طالب في المدرسة الصناعية، في كوستي لما دخل معانا في الحزب الشيوعي.. وكان طاقة عجيبة، يمكن يساوي عشرة من زملاهو.. قام غاب عننا زي سنة كدا، لقيتو شايل كتب الجمهوريين يبيع فيها!! قلت ليهو: ياجمعة الحكاية شنو؟ مالك خليتنا وبقيت مع الجمهوريين؟! قال لي: يا عم يونس انا والله بحترمكم.. لكن اليقين الشفتو في عيون الاستاذ محمود، ما شوفتو في غيرو.. قلت ليهو: والله صدقت ياولدي، صدقت!!

دعوت العم يونس في شقتنا بحي النصر، وحضر عدد من الاصدقاء، وطلبوا منه ان يحدثهم عن حركة النضال الوطني، حين كان ناشطاً فيها، في الخمسينات والستينات.. فتحدث قليلاً عن نشأة مؤتمر الخريجيين، وبدايات الاحزاب السياسية، ومواجهة الحزب الشيوعي لنظام عبود.. ثم آثر ان يتحدث عن الموضوع، الذي يعشقه، ولا يمل الحديث فيه، وهو سيرة الاستاذ محمود فقال (محمود كان شغال في المشاريع، بتاعة النيل الابيض، هو مساح شاطر، لكن اشتهر اكثر، بانو برضو أمين، ودقيق، بصورة ما طبيعية.. الملاك كانو ما بدو غيرو شغل الا ما يلقوه..كان يقضي ثلاثة، اربعة شهور، في المشاريع، وبعدين يجي كوستي، كان يجيب معاه حصيلة عمله حوالي خمسة ألف جنيه!! ودا كان مبلغ خرافي.. اذا كان قاضي المديرية كانت ماهيته ثلاثين جنيه.. في غرفتو بتاعة بيتو الفي المرابيع، كان عندو تربيزة، بتاعة حديد يخت فيها القروش ديك كلها.. ومن الصباح للمسا الناس داخلين وما رقين.. نسوان ورجال ما عندهم شغلة بالندوة وللأ النقاش البكون داير.. كل واحد منهم، يوسوس مع محمود، فيقوم يأشر ليهو على التربيزة، يمشي يشيل المبلغ الطلبو ويمرق!! المسألة دي تستمر لغاية ما القروش تكمل.. لا عندو خزنة ولا جزلان!! الناس ديل، فيهم واحدين بكفرو محمود، ويسبوه في غيابو ولما يجي، يجوا يشيلو منو قروش!! مرة واحد كان حاضر الحكاية دي، خلى الراجل شال الفي النصيب ومرق.. قام قال لي الاستاذ محمود، الزول دا بقول عنك كلام ما كويس.. وكان داير يشرح، محمود قام وقفو طوالي، وقال ليهو: انا ما بهمني رأيو فيني شنو.. لكن بهمني رأيي أنا فيهو شنو.. ورأيي انو بستحق المساعدة!! يقولو ليك في كتب الأدب، فلان كان كالريح المرسلة، علىّ الطلاق محمود محمد طه، أجود من الريح المرسلة.. والمشاكل الكان بحلها لي ناس كوستي، والقرى الحولها، وعمال السكة حديد، يمين وزارة الشئون الاجتماعية ما تحلها!!

لقد كنا نحاول ان يستريح عم يونس من الكلام قليلاً، فنعطيه ماء أو شاي، ولكنه كان يرشف رشفة، ثم يواصل حديثه.. قال: مرة محمود جاني في المكتبة، وطلب مني كتاب ما بذّكر اسمو هسع.. لكن قال وهو دايرو، عشان يعرف منو اسم الفرعون، الكان مع سيدنا موسى.. اتصلت بي سودان بوكشوب في الخرطوم، ما وجدنا الكتاب.. قمت رسلت لي مكتبة في بيروت.. بعد أيام ارسلو الكتاب، عن طريق بنك باركليز، والجماعة اتصلو بي في المكتبة، عشان استلم الكتاب واسدد ثمنه، لكن التكلفة ما كانت عندي.. مر عليّ محمود كلمتو، برضو ما كان عندو.. وهي التكلفة كانت عشرة جنيه!! قلت لمحمود طيب نعمل كيف؟! قال: خلي البنك يرجعو!! بعد ما مشى، جاني القاضي المقيم، وكان الوقت داك عبد العزيز شدّو، حكيت ليهو القصة.. طوالي اتصل من تلفون الكشك بمدير البنك، وقال ليهو من المبلغ العندكم باسم القاضي المقيم، اخصم عشرة جنيه، وارسل الكتاب لمكتبة الفكر.. بكرة لما محمود جا قلت ليهو: بالله دي حالة دي.. لا أنا ولا إنت عندنا عشرة جنيه، والمغفلين ديل عندهم مئات الجنيهات، واشرت الى بعض التجار. فقال: ما كفاية عليهم انهم مغفلين، كمان دايرهم يكونوا فقرا!! مرة كنت مفلس حق قفة الملاح ما عندي، وقاعد في الكشك ما عارف اعمل شنو، قام جا محمود.. قلت ليهو: ياستاذ انا تعبت من الفقر أعمل شنو؟! قال لي: كلم الله. قلت ليهو أكلمو كيف، واقول ليهو شنو؟ قال لي: اطلع برا الكشك وارفع بصرك للسماء وقول \" رب اني لما انزلت الي من خير فقير \".. وصمت عم يونس ثم أردف: يا سلام يا محمود!! وعاجل دمعة، طفرت رغماً عنه، من مؤخرة عينه، بمنديل كان يحمله في يده، ثم راح في صمت وقور. صمتنا كلنا لدقائق، حتى خرج عم يونس من حالة الحزن، التي احتلت مشاعره.. فسأله احد الحاضرين: وعملت كدا يا عم يونس؟! قال: والله ياولدي عملتها، أنا ما شيوعي؟ عملتها!! وكان ما محمود ما بعملها.. وفعلاً في نفس اليوم، جاتني بيعة كتب، وكراسات للضهاري، يمكن حصلت قريب الثلاثين جنيه!!

سأله احد الحاضرين: انت ياعم يونس اكتر حاجة عجبتك في الاستاذ محمود شنو؟! صمت للحظة، وكأنه يفكر بعمق، ثم قال: الخلاني موله بحب محمود، مقدرته غير العادية على اشعار كل انسان بي قيمتو الانسانية.. بعاملك على أساس انك حر، ويحترمك، مهما اختلفت معاه!! أنا ما كنت بفوت محاضرة، ولا ندوة، ولا حتى جلسة داخلية للجمهوريين.. وكان محمود يعرّفني، بقولو دا يونس الدسوقي صديقنا، وحتى مرة قالها في محاضرة عامة.. مع دا كلو، ما حصل محمود قال لي انت شيوعي ليه.. ولا حصل قال لي ابقى معانا جمهوري!! مرة واحد مولانا اسمو شيخ عبد الله، كان قاعد معانا، وقال لمحمود: يونس صاحبك دا ما عندو دين.. قام محمود قال لي: انت دينك شنو يا يونس؟! قلت ليهو: انا ديني حب البروليتاريا!! مولانا قال: أعوذ بالله، أعوذ بالله.. فقام محمود قال: الله دينو محبة الاحياء والاشياء.. الله خلق الوجود بالمحبة. مولانا قال: لا يا أستاذ.. الله خلق الوجود بقوله كن فيكون!! محمود قال ليهو: يعني بالإرادة يا مولانا؟!. شيخ عبد الله قال: أيوة. محمود قال ليهو: الشيخ العبيد ودبدر قال الإرادة ريدة، يعني محبة!! فسكت مولانا.

وواصل عم يونس: في واحد من اصحاب المشاريع، بعرف الاستاذ محمود حق المعرفة، وتعامل معاه كتير.. وكان يجي يكلمني عن اخلاقو ومعاملتو باعجاب شديد.. مشى الحج وجا بقى من جماعة الاخوان المسلمين!! يوم جاني في المكتبة قال لي: قالو صاحبك ما بصلي!! قلت ليهو: انت رأيك شنو في اخلاق محمود؟ قال لي: ما فيها كلام.. قلت ليهو: ومعاملتو للناس؟ قال لي: اصلو ما شفنا زول زيو.. قلت ليهو: طيب ياخي اذا كان الزول، ممكن يكون زي محمود دا بدون صلاة، وبدون دين، الدين لزومو شنو؟! قال لي: انت بتقول كدا عشان إنت شيوعي. قلت ليهو خليني أنا، النبي ذاتو ما قال الدين المعاملة؟ فسكت. لما نقلت النقاش دا لي محمود، قال لي: هم الناس ديل ما عندهم حاجة.. لكن انتو المثقفين، انسحبتو من ميدان الدين، وتركتوه ليهم يتحكمو فيهو..
وواصل عم يونس: انا مرة اعتقلت بواسطة البوليس السري، وختوني في سجن كوستي .. ونحنا معروف عندنا، لما واحد يعتقل، ما في زول بسأل عنو ولا يزورو، عشان ما ندي فرصة لأي اخذ معلومات.. يوم الشاويش قال لي عندك زيارة.. قلت يارب المغفل الزارني دا منو، يمكن يكون واحد من أهلنا الشايقية، جا من البلد، وما عارف الحاصل.. لما مشيت مكتب القمندان، لقيتو دا الأستاذ محمود!! قال لي: انا كنت في المشاريع، واول ما جيت كوستي، عرفت انك معتقل، قلت اشوفك. قلت ليهو: يا استاذ نحن ما دايرين زيارات، عشان البوليس السري، ما يقوم يدخلكم في مشكلة. ابتسم وقال: انت الخوف العندك دا، داير تنقلوا لي أنا؟! قلت ليهو: يا استاذ قالو من خاف سلم. ضحك وقال: هي سلم نفسها معناها شنو، غير السلامة من الخوف؟! ولما طلعت من المعتقل، بعد كم شهر، لقيت ناس البيت عاملين كرامة وضابحين، وعازمين الناس.. وانا عارف انهم ما عندهم حاجة.. قلت ليهم محمود محمد طه جاكم هنا؟! قالو: لا.. وانو القروش اداهم ليها واحد اسمو ابراهيم عبيد.. لما قابلتو بعد كم يوم في السوق، وسألتو، قال لي القروش، رسلها معاهو محمود من الرنك، وقال ليهو اديها أسرة يونس الدسوقي، ولما وصل صادف قبل يوم، من خروجي من المعتقل.. محمود ما بدي وبس بيدي في الوقت المناسب زي ما قال المتنبئ:
ليس التعجب من مواهب ماله * بل من سلامتها الى أوقاتها
قال لي عم يونس: ان شاء الله نرجع السودان، عشان اعرفك بي ناس، معرفتهم تطرب.. وذكر اسماء منها الاستاذ عبد الكريم ميرغني.. ورجع عم يونس الى السودان قبلي، وحين رجعت كان همي، ان اعرف مكان اقامته لازوره.. ولم يقدر الله لي لقاءه، فتوفى قبل ان اقابله.. لقد كان سر اعجابنا جميعاً، بالعم يونس الدسوقي، هو مقدرته الفائقة، على تحقيق قولة اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.. لقد كان باذلاً لنفسه من أجل الحزب، ومن أجل البلد، ولم يظفر بكلمة ثناء، أو اعانة على مصائب الدهر من كليهما.. عاش حر الرأي، شجاع الكلمة، شديد الانضباط في سلوكه العام، متعلقاً بالقمم السوامق من مكارم الاخلاق.. لقد كان انموذجاً رائداً للسوداني الأصيل، الذي يملؤه الوفاء شعوراً باقدار الرجال.. فسلام على يونس الدسوقي في العالمين..

د. عمر القراي

تحبة طيبة الأخ عاطف .. الأخ الدكتور ياسر مشكور قام بالرد على كلامك
بدل ما كنت تجيب كلام يخالف رأي الدكتور أو تعترف بالخطأ.
قمت أنت بالرد بكلام غير مفهوم وختمته بضحكة.

سلامات يا أيمن

شوف القصة دي كلها ربنا جابها عشانك إنت وعشان تقرأ المقال.

فتك عافية.

ياسر

Quote: بدل ما كنت تجيب كلام يخالف رأي الدكتور أو تعترف بالخطأ

iiiii
شكرا يا ايمن!!
انا جبتا خبر. خبر...خبر
الدخل الرأي هنا شنوووو
هههههههههههههههههههههههه
الخطأ شنو :
*1! محمود ما (كان) رأسمالي!!
*2! محمود ما استغل مال الدولة لغرض شخصي(ديني)!!
*3! محمود ما كان شغال في الحكومة!!
الشريف(زاغ) بصيرورة محمود وانا تكلمت ونقلت لك دخله (وقتها)مقابل المال الشالوا من الدولة!!
والرأسمالية جات في سياق مقارنة بين الطيب مصطفى(الآن) وربهم محمود (وقتها)!!
وما قلتا شغال في الحكومة.. دي شنشنة نعرفها من أخزم!!
وعرفتا الحكاية بتجيب شجيرتين وغابة!!

....
نذكرك يا ايمن :
عايز رايك بوضوح :
هل استغل محمود محمد طه اموال الدولة لغرض شخصي(ديني)؟؟
إن صح:
* نقلي عن الجمهوري عمر القراي..في روايته التي رويتها!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
......

Quote: الأستاذ محمود عندما كان يعمل مهندسا في للمشاريع الزراعية لم تكن له علاقة بوظيفة في الحكومة]

...
ومن قال بهذا القول؟؟
الشريف الحريف ترك أصل القصة والمتن وذهب الي الفرع والحاشية!!
وهذا..ببساطة..يعني اعترافهم بما اثبتناه هنا بلسان حالهم..ولن نطالبهم
بأكثر من ذلك..فالقارئ والمتابع ليس اطرشاً وليس مغفلاً ولا جاهلاً حسب وصفكم يا الشريف
والشعب وعيه ليس ناقصاً كما وصفه ربكم محمود.!ومحتاج وصاية كما تزعمون!!
...
ملف الأستاذ كمسلم مقارنة بالمؤمنين..في قضية الإنفاق والعفو..سيفتح قريباً
فما تستعجل..بس يا ريت (ترفعوا) انتاجكم كلوا في موقع الفكرة...وو:

Quote: نحن في زمن لا يمكن تغطية الأخبار بمثل هذه التصرفات الغبية

والحكاية واضحة يا الشريف.. الطيب (مصطفى) تقفى اثر ربكم محمود.. وندم هو وتحسر.. وسكتم انتم عن
مجرد اشارة رفض لاستغلال مال الدولة لاغراض شخصية!!!
....
هدية للشريف وللمناتلين من (الحرية) ام بناياً قش:

Quote: إن منع إقامة الندوات لا يعتبر مواجهة ضدنا حتى يستوجب المواجهة من جانبنا إذ لا يزال مجال العمل للفكرة متسعاً في نشر الكتب وفي التقاء الجمهوريين فيما بينهم من جهة، وفيما بينهم وبين أصدقائهم من جهة أخرى

هههههههههههههههههههههه

Quote: وهو مصر أن الأستاذ أكل 10 جنيهات من مال الدولة، ولم يفهم أن الحساب الذي في البنك باسم القاضي عبد العزيز شدو وليس مال الدولة ولا الحكومة.

ههههههه
الشريف الحريف ترك التلوين ..فقد كان في نقله(المطول) يلون مواطن استشهاده لينبه لها الناس !!!
ههههههه
..
نلون ليك يا الشريف:

Quote: طوالي اتصل من تلفون الكشك بمدير البنك، وقال ليهو من المبلغ العندكم باسم القاضي المقيم، اخصم عشرة جنيه

هههههههه
الفقرة 7 السطر 12 من المقال!!
هههههه
.....
ما تستعجل... عندي ليك قصة تانية عن المساواة امام القانون...بطلها محمود!!!
فحقو تشاور اصحابك من اهل القانون عن عدم المساواة هذا!!!
امشي فتش القصة واقراها كويس!!
وو
شدوووو
الشراااع!!!

حاجة عجيبة..
بقدرة قادر البوست تحول من الخال الرئاسى الى الاستاذ محمود محمد طه رحمه الله..

رئيس الغفلة الذليل شحد وشحد وما لقى حد يديه وابن صاحب الدلوكة يطلب منه في ذل ان يشحد مرة اخرى ومالو فالجماعة لا كرامة لديهم وهل من تربى من عرق كودية الظار ان يكون عنده كرامة ؟
اليوم الاوضاع من سيء لاسوأ . عاد بعض الاخوة الاثيوبين الى بلادهم والبعض الاخر في طريق العودة ...تبقى فقط الاخوة الارتيرين لان الحال من بعضو ازمات سياسية ودكتاتورية قبيحة كاتمة على نفسنا ونفسهم وفساد ينخر جسد الدولتين ...البنوك مزدحمة والناس فقدت الثقة بالبنك نفسه ازمة وقود وازمة مواصلات وغلاء مبالغ فيه بداية اليوم الاسعار مختلفة من نهاية اليوم وابن صاحب الدلوكة يوفر سيارته الخاصة والتي بلا ادنى شك من مال الشعب ويركب سيارة الدولة ويستهلك وقود الدولة ثم بلا ادنى حياء يكتب هذا

عاطف
الحكومة لا أموالها باسم القاضي في بنك تجاري. فإن لم يكن هناك بنك السودان يكون الحساب في أي بنك ولكن باسم المصلحة، القضائية أو الأشغال إلخ
بعدين لو افترضنا أن الأموال كانت باسم القاضي المقيم فهناك مراجعة من المراجع العام.. لماذا دفعت الـ 10 جنيهات لثمن كتاب الأستاذ محمود؟؟ لذا لا بد من إعادة الـ 10 جنيهات من القاضي إلى الحساب الحكومي.
ـ ــ


هذه تعليقات قراء الراكوبة على مقال القراي:

التعليقات
#84065 [ابوضحى]
0.00/5 (0 صوت)

01-24-2011 04:01 PM
نتمنى ان يتعلم الناس والجمهوريون بذات من الاستاذ وان ينشغلوا باصلاح حال الناس كما قال الاستاذ الا ينشغلوا بعلاوتهم والناس عنده سواسية مهما اختلفوا ( هم ) معه او كما قال انا راي فيه ان بستحق المساعدة ، ما شرط المساعدة مادية المساعدة هي الريدة حب الناس جميعا


#84007 [عادل ]
0.00/5 (0 صوت)

01-24-2011 02:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد أبكيتنا وأبكيتنا أخ عمر وأنت تحكي في سيرة هؤلا الرجال
لقد كان دمعي ينهمر بين كل سطر وآخر رغم قراءتي لهذا المقال من قبل
في هذه الأيام التي تمر فيها ذكرى الأستاذ محمود
في سماحة الأستاذ وعطفه وطيبته ومحبته في نبله وأخوته وأنسانيته وكرمه
في تضحيته وأصالته
حين أقرأ سيرة الأستاذ محمود أتذكر جدودي أمي وكل الصفات الأنسانيةالطيبة
الفطرية
سلام سلام سلام سلام على محمود محمد طه وسلام لكل من أحبه وسلام لك أخ
عمر القراي وانت تبحر بنا في سيرة الأستاذ وما أعظمها سيرة


#83838 [أبو أحمد]
0.00/5 (0 صوت)

01-24-2011 10:59 AM
رجل فقير، نزيه، عف اللسان، حاضر الجنان، مستقيم الخلق،،، هكذا كانوا ،، صدقت القول ياستاذنا القراي في حق هذا الرجل الشامخ الذي منحنا النور وهدى المعرفة ،،، هذا الرجل الذي أوقد في جنبات كل بيت في كوستي قنديل معرفة وضخ في كل من رضع من ثدي كوستي ترياق ضد الجهل ،،، رحمة من الله عليك ياعم يونس بقدر ما أشعت النور فينا ،،، ونتمنا من استاذنا القراي وكل المستنيرين من هذا الوطن أن يكشفوا لنا مواعين هؤلاء الرجل حتى نختبس منهم نورا
ودمتم زخرا لنا


#83799 [قاسم خالد ]
0.00/5 (0 صوت)

01-24-2011 10:13 AM
و سلاماً سلاماً سلاما على الأستاذ محمود محمد طه في الخالدين ......و سلاما سلاما على عمر القراي في الشجعان الميامين الطيبين ........ و بعدا لقوم ظالمين جاهلين فاسدين قتلة و أقزاما كالحين .... سحقا لأصحاب الكروش و لحى التيوس الشرهين الكذابين ....... و حزني على الأستاذ الجليل إلى يوم الدين .


#83782 [صادق]
0.00/5 (0 صوت)

01-24-2011 09:51 AM
متعه
في كلو
هذا هو الدين
ليس دين هي لله
وماهي لله اصلا

سقطت كلمة "تضع"
الجملة هكذا:

عاطف
الحكومة لا تضع أموالها باسم القاضي في بنك تجاري.

Quote: لذا لا بد من إعادة الـ 10 جنيهات من القاضي إلى الحساب الحكومي

ههههههههه
البصير ابو حمد
وهل تفعل الحكومة هذا لكل الناس؟؟
باعتبار القاضي المقيم ممثل لمال الشعب(الحكومة)!!
وباعتباره صديق للاستاذ..اما كان الأولى والأجدى ان يحضر الكتاب بنفسه
للأستاذ كهدية !!!!! وهل يقدر رجل على سداد قيمة كتاب تعادل ثلث راتبه
في حين (يفشل) آخر ...دخله الشهري يعادل راتب القاضي المقيم مضروباً في الرقم 55!!!!!
في قصة عن عدم مساواة الاستاذ امام القضاء مع الناس!!
وفيها برضو اسم عبد العزيز شدو!!
بالمناسبة..شايفك في بوست تسأل عن ديبلوماسي اقيل _حسب روايته_ بسبب منصور خالد
البشتري هدايا شخصية وتدفعها ليهوا السفارة من المال العام!!!
اها.. المراجع العام ما عندوا خلفية ..ولا ماقدر يرجع المال العام..و أقيل الديبلوماسي بسبب
رفضه لهذا الاعتداء على المال العام!!!!وانتا تسمع وتشاهد وتعلق في البوست المعني!!
القصة عندك.. ولا اجيبا ليك؟؟
قصة برضوا لجمهوري هنا..قطع ليهوا عضو رأس دولة..تذكرة لفرنسا!!
برجع ليها بإذن الله!!!

الاخ ياسر الشريف
استحلفك بالله ان لا تلقي بالك لهذا الامنجي المجنون عاطف
وبما انو امنجي ومجنون فاكيد ما جاي لحوار
رجاءا مرة اخرى لا تلق له بالا واتركه يعوي ويلهث الى ان يتم ذبحه باذن الله

Quote: الى ان يتم ذبحه باذن الله

ههههههههههههههه
عجبني تدينك الفطري دا يا نيمو!!
بس ...الذبح دا (كيري) باذن الله ..ولا في (سلخانة) الحكومة القادمة باذن الله؟؟
وفيها قاضي مقيم ولا شيطان رجيم؟؟باذن الله
وبتسلخني وانتا (مستخبي) كدا..ولا (بتنادي) لي ناس
سنتر الخرتووم بتاعين (المعلبات)!!!باذن الله
هههههههههههههه
اها يا نيمو.... انتا من الضهاري وتركب اللوواري!!
ولا من ناس (المعلبات) وعاجبنك الخواجات!!!
عشان (حبيبك)حاتم يا نيمو..بموووت..لو ما سمعتا كلاموا
وجريت من (المدن) الكبيييرة!!!حاتم قال بنتحر بركوب(لوووري) عديل
تصور...ويمشي الضهاري.. هربا من الأشرار الفي المدن الكبيرة!!
هههههههههههههه
....
سودانيز عالم لذيذ!!

الفاضلة الأستاذة/ نور تاور
ما فائدة الجداد الاليكتروني غير الخراب و التشتيت العدة و العبث؟!
هنالك بعض الأسماء لا أقرأ تعليقاتها حتى لا أغتاظ من غبائها، فأعلق..!

قلتلي بدل الكامري كان المفروض تجي بي اكسنت؟؟؟
والله يا اخ اتعاطفت تب ما قصرت

شكرا يا نيمو

Quote: الاخ ياسر الشريف استحلفك بالله ان لا تلقي بالك لهذا الامنجي المجنون عاطف وبما انو امنجي ومجنون فاكيد ما جاي لحوار

وهذه أصبحت سياستي مع عاطف.. المقصود كان أيمن.
والمقصود كشف التضليل بتاع الإخواسلفيين.
ــــــــــــــــ

تسجيل نادر لما قاله الأستاذ محمود عن جماعة الأخوان المسلمين ودعاة تطبيق الشريعة عموماتسجيل نادر لما قاله الأستاذ محمود عن جماعة الأخوان المسلمين ودعاة تطبيق الشريعة عموما

جموح عبد الله حسن احمد البشير في الفساد وبيع الوطن
بيع الجوازات السودانية للاخوة السوريين بمقابل مالي يبدأ من 10الف دولار للجواز العادي واكبر من هذا المبلغ للجواز الدبلوماسي وجواز رجل الاعمال حتى لو كان السوري من الدواعش او مجرم هارب .
دناءة ما بعدها دناءة وحقارة ما بعدها حقارة
وانت يا الطيب مصطفى ماذا فعلت الان بعد عدة ايام من ذهابك للعزاء بالكامري هل اعدتها للدولة
احلف بالله انك لم تفعل ولن تفعل

كتب الشريف ..هي أيمن:

Quote: وهذه أصبحت سياستي مع عاطف.. المقصود كان أيمن

هههههههههههه
يا ررررراجل
اصبحت دي من بتين!!
ما كنتا بتتحداني (غريباً)وبالاسم في موضوع القباب!!
هههههههههه
انا عندي(معرف) واحد يا (أيمن)..هي يا الشريف!!
لا بخاف ولله الحمد..ولا بجزع ولا بتضعضع عن المواجهة الفكرية والنزال الإسفيري!!
بدعاوى وحجج سرعان ما اسقطها بنفسي!!!هههههههههههههههههههههههههههههه
فحقو (تبطلوا) الرجفي والكبكبة وتبقوا واضحين وضوح عدد من (لبى) لكم نداء
الحرية والردة والقمح والامباز!!
ههههههههههههه

الحريف الشريف

Quote: وشهد كبيرهم على فسادهم

ويعني(الترابي)..الذي صدقه(الشريف) في شهادته على إخوته!!
فهل يقبل
الحريف الشريف
بشهادة
اخوة كبااااااااار
في
الفكرة الجمهورية
على
فساااااااد بعض الجمهورييين؟؟
مركز الأستاذ محمود كمثال..ماذا
قال عنه وفيه..الجمهوري خالد الحاج؟؟
...
ترقبوا(غريباًً) افادات وشهادات الجمهوريين !!!!

نسيت اسأل (الجمع) المناتل..متظاهرين لي شنوووو ؟؟؟؟؟؟؟
كتب ربهم (محمود) والجمهوريون .. وخرجوا بتوصيات حين منع (العسكر) السكر المظاهرات والندوات
هذه التوصية (العسل):

Quote: إن منع إقامة الندوات لا يعتبر مواجهة ضدنا حتى يستوجب المواجهة من جانبنا إذ لا يزال مجال العمل للفكرة متسعاً في نشر الكتب وفي التقاء الجمهوريين فيما بينهم من جهة، وفيما بينهم وبين أصدقائهم من جهة أخرى

نسيت اسأل (الجمع) المناتل..متظاهرين لي شنوووو ؟؟؟؟؟؟؟ففي نشر الكتب (النتالية) وفي قعدات (الواتس) والعصريات متسع.. وفي (تجمهر)حضور الكور والمباريات متنفس.. وفي اماكن الشيشة والمريسة براااااااح!!!!وفي وزارة الاستثمار اندياااااااح و نهود وقدود تستباااح.. كما شهد المناتل الكمرد ابو صرفتين عثمان محمد حسن حين استوزر المناتلون واستثمروا (اصولهم) في مكاتب الدولة(المستباحة) مالياً من الجمهوريين والشيوعيين والمنفلتة اخلاقياًً من دعاة السودان الجديد!!

نقل الشريف محذراً

Quote: فإن هذه المظاهرة ستكون مقصورة فقط على أهل الجريف شرق أنفسهم، الذين سيتحملون عبء الاصطدام بقوات البشكير المدججة بالسلاح والعتاد.

هههههههههههههه
المشكلة وين يا ايها الشريف الحريف؟؟
الموت بالوكالة والسجن بالإنابة والتظاهر بالبدل شعاركم ودثاركم وهاك بالترتيب :
*1 الموت وكالةً
هشام هباني والموت:

Quote: بالجوع انت ميت ميت وهو موت مذلة ولن تنجز حلا ولكن بالثورة قد تنجز حلا وان مت فهو موت عزة وكرامة

*2 السجن نيابةً
الجمهوريون والسجن بالنيابة:

Quote: ( يا استاذة ساره عندي طلب هذه كتب ممنوعة من دخول الدولة ، اريد منك ان تدخليها بالانابة عني، فانتي ياسيدتي، بهذه الكتب وغيرها تألفك المعتقلات، وتألفيها، وبها ومن دونها انتي داخله السجن )

ههههههههههههه
الشريف دا (حاسد) ساي..ما تخلي(الاشقاء) يتظاهر ناس الجريف ليهم بالبدل!!
انتا حديث لا يؤمن احدكم دا منسوووخ ولا شنوووووووووووووو
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
معليش(نص) الحديث (اخوه) ما شقيقوا !!! بعتذر ليك شديد يا ياسر!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كتب(الحريف) الشريف:

Quote: الأخ اسماعيل تحية طيبة لا أظن أن الأخ عمر دفع وغيره من المناضلين المستنيرين يفرقون في اتهام الإسلاميين الإنقاذيين بالفساد بين من هم من غرب السودان أو غير ذلك.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هو كبير المستنيرين او (ربكم) محمود ذااااااااتو بفرق بين الناس على اساس (قبلي) وعنصري!!!
اها ...دي عندك ..ولا بتفتش ليها؟؟
هاك من الشجرة:
*1
كتب(ربهم) محمود

Quote: "نحن نايمين على الكنز. كنزنا تحتنا.. أحسن أستخرجو!! نحن طليعة في الدعوة دي.. لكن من المؤكد أنه بنلاقي محن غريبة جداً.. تشويه غريب جداً..أكاذيب غريبة جداً.. عداوات ما بترتفع إلى الإنسان ودالعرب العادي!! نحن ما شاكين منها ولا جايين هنا لتعيننونا عليها.. نحن عونا جاي من الله

ومن الفكرة والقيادة:
*2

Quote: السودانيون يقودون العالم على هدىً من الإسلام وبرشدٍ من الفحولة العربيّـة

وهاك من (الثمرة) الجمهوري البروف*:
*3

Quote: أما برفيشور عبد الله الظيب فقد قال أمامي وامام حمع من اساتذة جامعة الخرطوم مقارنا بينه وبين فيليب عباس غبوش ( يكتلو محمود الشريفي الركابي ....)هذا والله حسن الخاتمة.... وقد تاكدت من مقارنة عبدالله الطيب بعد أن قرأت كلام لفيليب عباس غبوش قال فيهو أنه نصح الاستاذ بأن يربي دقنو ويكلم اهلهو يجيبوا ليهو سبحة عشان ينجي نفسه من الاعدام عحبي

....
* المداخلة دي (فضحت) معروف حاتم ابراهيم علي ماهر..من عدة أوجه!!
وحتى(نقبضه) نذكره(م) بها هو وحبيبه(نيمو)!!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
...
**يوم 18 من كل عام هو يوم حقوق الانسان (العربي)!!!
** وصاحب المقارنة العنصرية بين الاشراف الركابية والنوباوية..دمه(العربي) ظاهر!!
بشهادة(ربهم) محمود نفسه!!
** والسلالة العربية القرشية (موثقة) لرب الفكرة!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وبعد ..دا..كلوووووو...ما فيهم (عربي) ركز ..عشان يدافع عن (عروبتنا) ..بسم الله
عروبة(الفكرة) هي.. العروبة..واعني (وجودها) من عدمه!!!مثلها مثل (طريق) محمد..فقد تعرض (طريقه) لهجوم كاسح من(البعض)للاحاديث ..فلم يتداخل جمهوري لعرض فكرته..عن طريق محمد..ولا (كيف) نميزه من(الطرق) التانية!!!
رغم ان (ربهم) محمود ..دعى للطريق..وسمى ووصف كتاب البخاري بالصحيح!!!

Quote: الخبر *عاري تماما من الصحة يا ياسر

هههههههههههههههههههههههههه
*هو متين خبروا كان (لابس) هدوووم!!!
اخباره كلوا يوم (عريانة)!!
ومكذبة
يا من
اخوانوا
في
الفكرة
يا من
المشفقين
يا من الشيوعيين!!!
هههههههههههههه
....
عدم (اخبار) المظاهرات..بعمل اكتر من كده!!
بقترح على (المناتلين) شيرنق لتأجير(متظاهرين)!!
ههههههههههههه

Quote: فتحولت المظاهرة إلى السوق العربية هذا المساء

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سهرة دي ولا مسيرة؟؟
ههههههههههههههه
السوق العربية المتحدة !!!!
ههههههههههههههه
اخد ليك(جمة) وانزل السودان ..يمكن (ترتاح) حبة من عنت (التعتيل)
والشيل (التقيل)!!!
خيك الولي صالح نزل البلد ويعاين في (مظهر) الدولة الما حضاري ..قال في (ردة)
في اللبس(الاسلامي).. وكان قبلها يستنكر على البعض (نظرهم) لاجساد الفتيات!!
....
ود البشرى دا مالو معاك ..ساكيك!!
هههههههههههههههههههههههههه
رجعتا لي قواعدك سالماً(غارماًً)!!
ههههههههههههههههههههههههه

لم ار في حياتي حلا اغبى من هذا ؟
تجفيف البنوك من السيولة كي لا يشتري المواطن الدولار ليحفظ ماله من الذوبان (والسيحان ) وماذا بعد ؟ ستزيد هذه العملية الخرقاء من حنق الناس الذين يتم منعهم من اخذ اموالهم ومتى ما تم فك الاموال المحجوزة ستنقص قيمة الجنيه وصدقوني انا مصرفي وادرك هذا جيدا سيصل الدولار الى 100000الف جنيه عما قريب اذا لم ترحل الانقاذ سريعا

Quote: عزيز،الفيديو الذي استندت إليه (حفلة خاصة) داخل بيت، ولا أظنني أملك الحق في التعليق عليه ولا أنت كذلك ولا ينبغي أن نتحدث عنه هنا، ربما لو كانت تؤدي في حفل عام لجاز لنا أن نخوض في شأنها.

هههههههههههههههههه
يا ررررررراجل!!
الهارب من(مستراحه) الفكري..ومن مدينته(الكبرى)،،
_(التي آوته وعلمته وارضعته واشبعته)_... خائفاً مذعوراً
،،داعياً غيره من (الجبناء) لترك دورهم وممتلكاتهم ومقتنياتهم ،،
و والفرار من(مستحقات) مخرجات(بنات) افكاره(الجلد)
الرحيم*..معروف حاتم ابراهيم علي ماهر..،،،،،،،....ذات يوم كتبنا مثل ما كتب هنا
وزدنا عليها بعدم جواز الخوض في اعراض الناس..فماذا
كان قوله وما كانت ردة فعله...سماني:
صبي القلعة..والبوست والمقتبسات موجودة تشاهد
وتعجب وتستغرب من هذه الحركات الصبيانية الطفولية!!
ولكن من عجز طوال فترة طفولته(العُمرية)) عن معرفة من يصنع الدولاب
ومن (يلحم)الباب ..سيعجز طوال فترة عمره(الفكري) عن مواجهة
افكاره(الذاتية) ومخرجاته الحوارية!!فتارة ينساها(مخرفاً)..ومرة
(يدسها) في سحارة..ومرة (يُنكرها) وحيناً(يتغابى) عرفتها.
وقد سميت هذه المسرحية الهزلية:
الاستهباب من(المخرجات)
تماشياً مع قواميسه(النتنة) ووافكاره(العفنة) التي(لوث) بها هذا(الخَوووار) ساحات الحوار!!!
....
تابعونا حين(نقبض) قريباً عليه..فقد اشبع (الهواء) بالهتاف:
تعال للنزال!!
واذا ما (خلا) الجبان بأرضٍ..طلب(الطعن) وحده والنزالا
او كما قال شاعر(المترجمين) العرب..الذين(طردوه) بعد ان مرمطوه!!
فخرج كسيفاً أسيفاً..ماسحاً ولاحساً انتاجه من العفانة والنتانة!!
....
كان يشكي كعادته..ويبكي عن(محدودية) مداخلاته اليومية!!فما الذي يمنعه ...غير الجبن
والخوف والرجفي..من الكتابة هنا..في هذه(الساحة) من المنبر؟؟!!
خاصةً وقد سبق له الدخول(شبحياً)..على استحياء.. عدة مرات.!!
ولاصحابه واحبابه ومحاميه ..متسع للمساهمة حين يعجز ويفتر ويقيف
ليستريح من كثرة ما يلقاه من شلاليت فكرية وبنج عقلية وجلد(رحيم) بغرض
التأديب والتهذيب!!

كتب الشريف الحريف

Quote: ثانيا: أنا أحترم تعاطفك مع الدكتور طارق رمضان الذي قلت أنك تعرفه شخصيا، ولكني أستغرب عدم تعاطفك مع الشاكيات وكأن سترة الدكتور، كما قلت، أهم عندك مما زعمت الشاكيات أنهن قد تعرضن له من انتهاك فظيع، ومعه تهديد أيضا.على كل حال سنتابع مجرى القضية ونرى.

هههههههه
هل يستطيع الشريف الحريف...جلب..اتهام الجمهوري حيدر بدوي صادق..لأخ له في الفكرة الجمهورية؟؟
وهل بإمكان الشريف متابعة مجرى الاتهام..والقصة كانت هنا في المنبر* العام!!
ام تريد الفكرة الجمهورية ان تتهم الناس وتكون هي في حرزٍ حريز!!
هههههههه
*ناس السلوك والشخصي يمتنعون!! الحكاية كانت هنا في هذا المنبر..والبوست حذف بعد ايام..وبواسطة مفترعه كما زعم!!

كتب الهارب من(مستراحه) الفكري..ومن مدينته(الكبرى)،،
_(التي آوته وعلمته وارضعته واشبعته)_... خائفاً مذعوراً
،،داعياً غيره من (الجبناء) لترك دورهم وممتلكاتهم ومقتنياتهم ،،
و والفَرااااار من(مستحقات) مخرجات(بنات) افكاره(الجلد)
الرحيم*....
العالم معروف حاتم ابراهيم علي ماهر

Quote: عزيز،الفيديو الذي استندت إليه (حفلة خاصة) داخل بيت، ولا أظنني أملك الحق في التعليق عليه ولا أنت كذلك ولا ينبغي أن نتحدث عنه هنا، ربما لو كانت تؤدي في حفل عام لجاز لنا أن نخوض في شأنها.

وتحسر سابقاً على الكمونية:

Quote: يعني الكمونية فاتتنا خلاص، يخص عليكم ما عندكم خوة اسفيرية ما ننوم؟ آي والله بدون دكوة وبدون ملح، هسع أنا بتخيل ساااي، باعتباري من الذكور وعندي أصول ثابتة مشابهة قادر على توظيفها لاستدراك ما فاتني.خيرها في غيرها، يا إيد البدري أملصي بدري. ____ملونة كانت؟

.....

وحتى تتضح الصورة

Quote: بتاع عديل كدا وكمان منتصب كان حايم فى البورد غايتو يا ناس سودانيز اون لاين بقيتوا صعبين خلاس

*
فهل نسي ام تناسى فعايله وعمايله وحسراته وآهاته!!
...
*استعجاب واستغراب من منبرجي..رحمه الله!!!

اليوم ذهبت لبنك الخرطوم فرع السوق المحلي لاسحب مبلغ 7 مليون بالقديم
وبعد انتظار ساعتين وربع تم تسليمي مبلغ 3مليون على ان يتم تسليمي باقي المبلغ يوم الاحد.... تخيلوا ان تلجأ حكومة في العالم لمثل هذه الحلول الصبيانية والمصيبة انني عندما خرجت بعد اكثر من ساعتين وربع من البنك وجدت ان هناك زيادة في اسعار بعض السلع التي سألت عنها قبل دخولي البنك ..لم ار افشل ولا اغبى ولا اسوأ من البشير ونظامه وجهاز امنه لذا اعتقد ان نهايته ستكون اسوأ من القذافي ومن علي عبد الله صالح

بعد الغياب:

Quote: ما عارف ليه ناسنا دايماً شفقانين و ممكن يستكتروا علي زول بقامة اسماعيل عبد المعين انو يكتب نوتة لحن و يوصل بشكل او بآخر للبحرية الامريكية و تقوم بعزفه !!

وووو

Quote: يا ريت نتعلم ما نبخس مبدعينا أشياءهم

ههههههههههههههههه
فرض منه(الراسا)
وفرق (الأضراسا)
وووووووو:

Quote: و الما عاجبو الكلام دا يرفع إيدو !!😂

هههههههه

Quote: سلام حاتم عفواً لم انتبه* لمداخلتك الفوق

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
....
*الانتباهة... جات بعدها(الصيحة)!!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

Quote: فرؤيتي* لإمكانية الحدث إنو إسماعيل سمع (أورطة الخدير) بتعزف في الحلة ومعاها كلمات مصاغة سواء من إنشاد العساكر أو من تأليف المواطنين، ودا نشاط شائع مثلها ومقطوعة (auld lang syne) التي أصبحت (لن ننسى أياماً مضت) وأنا متأكد فينا ناس يكونوا مفتكرنها أغنية وطنية سودانية، وهي أصلاً اسكوتلندية، صادفت أكتر من واحد كان يظن أنها مقطوعة وطنية لبلاده قام إسماعيل قرر (يكتب النوتة) حقتها مع شوية تعديلات (حسب رؤيته) وحسب الأداء السمعوا من فرقة موسيقى المشاة العسكرية المتواضعة

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
فرؤيتي...هههههههههه
ياخوانا تعبتوا(المنطق) والعلمية وووو(الحرامية)
هههههههههههههههه
العالم(حاتم) دا رغم قعادوا الكتير في المنبر(الحر) دا ..إلا انوا في (نبليهوا) بتاع منبر(الرباطة)!!
وبالكربون يعيد(انتاج) فضايح ليها روايح!!
زمان زنق(عقله) في طاحونة..حاول يفش غبينتوا في الاسلام(الصوفي) واختار الخلوة كعينة للقهر!!
المدرسة بعيدة عن القهر..مشى جاب نموذج للقهر..الجلد..اخوانوا(الرباطة) مفتحين..ردموهوا ليك ردم صاح
عرضوا ليهوا صور للجلد في المدارس يقف امامها جلد الخلوة مشدوهاً وقوف العالم حاتم امام تكنلوجيا
المنبر !! ههههههههه
الشاهد في(فضيحة) القهر والجلد هو عبارته لمن (ذكره) بجلد المدارس:
انا ما موافق عليهوا..هههههههههههه
ياها ذاتا رؤيتي التي صدر بها (استبخاسه) للموسيقار عبد المعين وشفقته(المتكررة)
واستكتاروا على غيره فلاحاً ونجاحاً و(كرتونة)!!
....

*رؤية ورسالة شنوووو...هههههه.دا كلام الموسيقار يا عالم يا(هائم)!!وقاله في لقاء موجود في نفس
البوست..وما (توهم) حسب (تجنيك)عليهوا!!
رؤيتك بتبنيها على (قوله) او زعمه ..هههه..والقول دا بيسموهوا إخبار..والإخبار ما بقولوا ليهوا رؤية!!
يا توافقوا عليه او تكذبه و(تبني)بعدها رؤيتك وفق هذين المعطيين!!
خلط الموية بالزيت دا(برضو) عند الجمهوري الشريف ياسر..هههههههههههه!!
تابعو مهازل(الهارب) من مستراحه(الفكري) العالم حاتم!!
هههههههههههههههههههههههههههه
...
أميرووف شال(الكلاشنكوووف)وووتووووووف!!
بس ..ما ركز..قطع البحر قطعان الاشقاء..يوم مظاهرةالجريف !!!
وأميروف أعاد لنا مضحكة(الشقيق) عبد العظيم.. بتاع البتييخ والقزاز..حين هاجم بضراوة
من ادخلوا(آل) بدري في قضية الاحفاد!!ههههههههههههههههههههه
...
حواشي
*1/عبد المعين بي الاستعانة بي قووقل ما عرفوا..هههه..قال قايلوا سياسي!!
وكرومة..بي قوووقل..دخلوا في(زمرة) الجمهوريين..بل (ربهم) عدييل!!
هههههه
*2/راجعوا طشاش العالم حاتم وعلميته في مداخلتيه عن المسنجر وعن ايقونة رد !!
هههههه
*3/ تابعوا(أدب) العالم حاتم الجم..حين وصفه صاحبه بالرباطي..وراجعوا عباراته(العفنة)
وكلماته(النتنة) في مونولوجه المعني!!
*4/ هرب العالم حاتم من مستراحه الذي بناه حين(حُرم) من هذا المنبر (التافه)..والتفهان هذا وصف العالم حاتم
للمنبر هذا !! ودس(تقسيمه) للجلد..حين لاحت فرصة ذهبية في حادثة الأحفاد!!ههههه..وهرب من مساعدة(منبرجي)
فتح بوست يسأل فيه عن(اريتري) يعرفه العالم حاتم كما يعرف مخمصة فكره وجوع عقله!!
5/ سنعود..بمشيئة الله...للمقتبس أعلاه ..(لنكشف) لكم المستبخس هذا!!
فما زلنا في أول الطريق!!

واحد أطلق على عاطف دا
إسم أبو آكولة..
هههههههههههههههههها

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (108)

هههه اها مشيتوا تسولتوا
ولا تسولتوا وما ادوكم يا متسولين ؟ (عدتم لاصولكم )
من مصادر مطلعة البشير خايف موت وقرب يجن ويصرخ ويعصب على من حوله حتى على الدبدوبة ام توب

Quote: ويعصب على من حوله

ههههههههههههههههه
حليل (امونة).. وحليل (الخرطوووم)*
...
الحكاية شنووو:
* الخديج حاتم ابراهيم (جعررر) عديييل..قال هرووووب من الخرتوووم!!
الشريرين ديل بجوكم (معصبين)!!!
هههههههههههههههههه
يا لخيبة (المقهورييين)!!
* وابوعلي من (الخليج) أو من (بطاطينهم) بتحسس ويتجسس على (القصر) من الداخل ..بعد أن أعياهم
مجرد (الحلم) أو الدعوة بالإقتراب منه!!!

عاطف كعادة كل الامنجية يكذب ويكذب لدرجة انه يصدق نفسه
عاطف كذب بان الشهيد الاستاذ محمود محمد طه رأسمالي وعندما طولب بالدليل ذهب كالعادة لبتر الاقوال واجتزائها ومن ثم تتبع اخطاء غيره المطبعية وهو لا يعلم انهم ليسوا امنجية مثله وان هذ الاخطاء غالبا تكون ناجمة عن السرعة في الكتابة لضيق الوقت لانهم قطعا ليسوا امنجية مثلهم يجلسون في مكاتب مكيفة على حساب المواطن الذي يشتمونه كما اننا كما عاطف نفسه اعاجم والعربية تعلمناها تعليما واكثرنا ما تزال لغة ثانية بالنسبة له ..كذب عاطف الامنجي الكذاب على الخليفة الرابع علي بن ابي طالب وهكذا في سبيل المال الفتات الذي يتم رميه للامنجية مستعد عاطف ان يكذب حتى على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

Quote: تكون ناجمة عن السرعة في الكتابة لضيق الوقت

هههههههههه
ضيق وقت..خلاص يا مدير بنك (باركلز)!!!
ههههههههه
.....
الأخطاء المتكررة بالكربون وفي حرف واحد ما دليل على سرعة كتابة يا اللخو!!
دي اسمها(لازمة) تفضح وتنضح!!
هههههههههه
شكراً ليك كتير يا (هناي)!!!
وأنا ما قصدت بيها تصحيح وتنقيح..قصدي واضح فاضح!!

ههههههههه

Quote: من السئ ان تكون كورا ولكن الأسوأ والاخطر ان تكون مجرد اداة او بوق ..مخلب قط في صراع الشلليات والتيارات الكيزانبة بحيث تطال او تطاول المتنفذين من اصحاب السلطة والفلوس !!

هههههه
كتب نصير الشوايعة وحبيب الجمهوريين..تعليقه أعلاه عن الهندي وعن الشلليات والتيارات الكيزانية..ونسي وتناسى أفلام الرعب(النضالية)..واللفظ نصاً لكمال عباس!!
فما علاقة الأفلام رومانسيها و(وحشييها) بتعليقه أعلاه؟؟
تابعونا في حلقات مخيفات مرعبات..عن الشلليات والتيارات النضالية..عندما تختلف وكيف تعالج هذا الإختلاف!!
....
لماذا الغش والتغبيش والتعميش ..يا هؤلاء..فما أُريقت قطرة دمٍ واحدة حين اختلف الكيزان ..وأُريق دم وسجن رفاق حين اختلف رفاق النضال ضد الإخوان والكيزان!!
...
اقرءوا التاريخ إذ فيه العبر ** ضل قومٌ ليس يدرون الخبر
*1/
افلام (الرعب)

مشهد أوّل، حيثيّات اغتيال سليمان ميلاد*محمد حسبو:
إذا افترضنا، كما يجب، أنّ قضيّة استعادة الديموقراطيّة التعدديّة و إطلاق الحريّات العامّة كانت هي القاسم المشترك بين كل فصائل المعارضة المنضوية تحت لواء التجمّع الوطنيّ الديموقراطي، و أنّ النضال -و القتال- ضد كل أشكال القمع و التعذيب و الاعتقال التعسّفي التي وسمت نشاط الأجهزة الأمنيّة للنظام الإسلامويّ هي مما تأسّس النضال إجماعاً عليه، و لئن كانت هناك وقائع تدعم هذا الافتراض، أقلّها إثبات هذا المبدأ في كل الوثائق و النشرات التي تبيّن أهداف العمل المعارض و برامجه، فإنّ الأكيد هو أن أكثر فصائل المعارضة لم ينفق على الوعي الديموقراطي أكثر من الخطابة الاحتفاليّة، فالتربية الديموقراطية ليست فقط منعدمة في بناء هذه الأحزاب و في إرشاداتها النظريّة الشحيحة، و هذه أمور يُمكن الاعتذار عنها بالظروف السياسيّة الخ، إنّما لا اعتذار عن إستبدال هذه التربية المطلوبة بتربية أخرى مرفوضة و مُحاربة في الظاهر، مستبطنة في لاوعي عناصر و وحدات هذه الكيانات، و يتم تحفيزها أو التغاضي عنها خلف الأسوار، إلى حد التفوّق على الجبهة الإسلاميّة نفسها فيها، من شاكلة ما جرى داخل معسكرات قوات التحالف السودانيّة. عندما اشتدّ الصراع داخل قوات التحالف بين تيار يقوده العميد عبد العزيز خالد قائد القوّات و الدكتور تيسير محمّد أحمد رئيس الدائرة السياسيّة، عندما اختلف المُنتحلان، ظهر مخزون الجرائم التي مورِست في معسكرات التحالف تجاه رفقاء السلاح، و هو الأمر الذي احتاجت الجبهة الإسلاميّة نفسها عشر سنوات بعد وصولها إلى السلطة كي تمارسه تجاه بعضها، بل و لم تبلغ بعد ذُراه إلى اليوم بمثلما فعلت قوات التحالف إزاء حالة اغتيال اللواء سليمان ميلاد، و التي بقيت غامضة و لم تُنشر ملابساتها و لم تزد قيادة التحالف على أن قالت أنّ قاتل سليمان ميلاد هو جندي مختل العقل، و هو تبرير يتطابق مع ما يصدر عن أجهزة المخابرات سيئة السمعة لا مع تنظيم يقاتل لأجل التحوّل الديموقراطي و الشفافية و مراقبة المسئولين. كيف جمع هؤلاء بين ممارسة الاعتقال و التعذيب و الكذب و التستر –لاعتبارات سياسيّة- و بين "الإيمان" بالديموقراطيّة؟ ما الذي يجعل الجبهة الإسلاميّة منبوذة لدى من يقوم بهذه الممارسات؟ مؤكّد أنّه ليس انتهاكها لحقوق الإنسان و حريّاته الأساسيّة.. كثير من اليساريين يقاومون الجبهة الإسلاميّة لأنها جاءت بشموليّة إسلامويّة، و لو كانت شموليّتها و قمعها يساريان لكانوا جنودها و حرّاسها الأشدّاء. هذا الرجل، تيسير محمّد أحمد في تصريحه أدناه، يظن أن الرأي العام، لا يميّز بين صحوة الضمير و بين الكيد للإخوة الأعداء بغية تنفيذ مشروع الالتحاق بقائمة الحركة الشعبيّة، الشريك في السلطة المركزيّة و حاكم الجنوب المطلق، هذا الرجل لا يعلم أنّ حسن الترابي، الذي يفوقه معرفة و ذكاء و حنكة، قد سلك هذا الدرب من قبله بسنوات و ارتدى ثياب التائبين، فلم تغن عنه شفاعته شيئا و ما زال من الكاذبين، هذا الرجل نفسه، الذي نسب جرائم التنظيم كلّها، للشريك المغدور عبد العزيز خالد، استمر في سياسة ما يُسمّى بالإيقاف و الاعتقالات حتّى بعد رحيل قائده السابق أو ترحيله، و إن كان مسلك قوات التحالف لا يختلف من زاوية الديموقراطية عن مسلك الجبهة الإسلاميّة، فإن موقف التجمع الوطني الديموقراطي، الذي اعتبر هذه الصراعات شأناً داخليّا، لا ينماز عن موقف حكومات الدول العربيّة "الشقيقة" التي من وزر خطاياها هي، لا ترمي ظالما بحجر
Quote: جريدة الصحافة عدد31 ديسمبر 2006 أسمرا - وكالات:
في سابقة في السياسة السودانية، أقر فصيل معارض بتورط قيادته في انتهاكات واسعة لحقوق الإنسان ، شملت تنفيذ إعدامات وتعذيب وإقامة سجون تحت الأرض. وفيما دعا الفصيل المسلح المنظمات الحقوقية إلى ملاحقة قائده ومسؤوله العسكري جنائياً، أعلن القادة السياسيون تحملهم المسؤولية الأخلاقية والسياسية والاستعداد للمثول أمام المحاكم. وعقد رئيس لجان التسيير في «التحالف الوطني/ قوات التحالف السودانية» الدكتور تيسير محمد أحمد مؤتمراً صحافياً أمس في العاصمة الاريترية أسمرا، أعرب فيه عن أسف «التحالف» وحزنه على انتهاكات لحقوق الإنسان ارتكبها هذا الفصيل المسلح منذ عام 1997 في مناطق قرورة في جنوب البحر الأحمر، وتوقان قرب كسلا (شرق)، ومينزا في شمال النيل الأزرق.
وكشف ان الجرائم شملت «إعدامات وتصفيات من غير محاكمة، وتعذيباً جسدياً ونفسياً وسجن الضحايا في حفر تحت الأرض وزنازين من الحديد في أماكن مرتفعة الحرارة». وقال تيسير: «نعلن هذه المعلومات لتطهير أنفسنا ونحن مقبلون نحو مرحلة جديدة هي الاندماج مع الحركة الشعبية لتحرير السودان» ، التي يقودها العقيد جون قرنق. وأضاف: «نعلن مسؤوليتنا الأخلاقية والسياسية عما حصل». إلا أنه حمل المسؤولية المباشرة لقائد التنظيم العميد عبدالعزيز خالد ، الذي عاد إلى الخرطوم، ورئيس الدائرة العسكرية العميد عصام الدين ميرغني. مشيراً إلى «تغييب المعلومات عن بقية القيادة واشرافهما المباشر على كل التفاصيل في المناطق العسكرية»، مؤكداً أن «خالد يعلم كل شيء ولا يحصل شيء من دون علمه أو اصدار أوامره». وناشد الفصيل المعارض، المنظمات الحقوقية و«التجمع الوطني» المعارض عبر مستشاره القانوني المحامي فاروق أبو عيسى، ملاحقة المتورطين جنائياً، مؤكداً «الاستعداد لمثول قيادات (التحالف) أمام المحاكم في القضايا المعنية».
ورفض الفصيل المسلح «الإعلان عن اسماء الضحايا لأسباب انسانية»، إلا أنه أكد أن مسؤولي «التحالف» سيسلمون المعلومات وقوائم الضحايا واسماء الأشخاص المتورطين في القضايا إلى التجمع الوطني ولجان التحقيق والمنظمات الحقوقية للبدء في التحقيقات فوراً.
إلى ذلك، كشف الفصيل المعارض ملابسات اغتيال القيادي في التنظيم العميد سليمان ميلاد قائد اللواء الأول المشترك للتجمع عام 2000م، وزعم ان المسؤولين العسكريين في «التحالف» أصدروا «تعليمات لإعدام الجاني الذي نفذ اغتيال ميلاد» حتى من دون عرضه على المحاكمة. وكان ميلاد من أبرز قيادات «التحالف» وقاد عمليات عسكرية ضد الحكومة على طريق بورتسودان - الخرطوم. وأثار مقتله تساؤلات في صفوف المعارضة السودانية. وقدم «التحالف الوطني» اعتذاره للشعب السوداني وأسر الضحايا وفصائل التجمع لما ألحقه من «اساءات» بسمعة المعارضة المسلحة.

*
يتبع
....

الامنجي المجنون عاطف
فتلت البوست يفتل راسك المكعبر دا

كمال عباس15-12-2004

Quote: أولا أرجو أن تعطينا نبذة تعريفية عن الشهيد سليمان ميلاد ومتي أعدم وكيف أعدم ولماذا أي ماهي تهمته ؟ وهل علم الصليب الأحمر والمنظمات المختصة بملابسات وتطورات القضية وقتها ؟ وماهو موقف أسرته ورد فعلها أن كان قد صدر عنها شئ معلن ؟ ثم ألم يكن أي صوت عقلاني رافض لتلك الممارسة داخل التحالف ؟ ومن هو المسؤول تبعا للمعلومات الأولية ؟ أرجو من بقية الأطراف والأفراد أن ينورونا بملابسات هذه المأسأة *

مرشح توينتي توينتي

Quote: في مطلع عام 2000 اغتال الشهيد ميلاد وجرح احد حراسه عضو قوات التحالف المعروف بتاجر كلام

هههههههههههههههههه
*لو قام قوش بتصفية الهندي جسدياً..دون محاكمة ..بكون يادوووب(الكتوف) اتلاحقت!!
*بعد أربع سنوات من وقوعها..جاء المناتل من(بطاطينهم) تعرفونهم..يسأل عن المأساة وعن الإنتهاكات!!
وهذه الحكاية..تكررت مع أخيهم في النضال عاصم عمر..فمن(بطاطينهم) يتغالطون..فكوهوا ما فكوهوا!!

Quote: من أبشع الأشياء أننا وجدنا ملفات فى شعبة الإدارة والأمن، تحوى أسماء العديد من المقاتلين الذين دلت التحريات على أن التعامل معهم كان بأسلوب مجافى للعدالة، بدون تحريات أو محاكمات، وتمت حالات إعدام بسبب هذا وانتشرت بمواقع كثيرة فى طوقان وقرورة، وحتى مينزا فى النيل الأزرق. وهذه الإعدامات مثبتة فى الملفات التى عثرنا عليها. • هناك أيضا مقاتلين تعرضوا لتعذيب نفسى وجسدى، والعديد منهم ما زال يعانى من آثار تلك التجربة القاسية المريرة.

**

**من وقائع المؤتمر(الوطني)..بسم الله واستغفر الله..من وقائع:

المؤتمر الصحفى للتحالف الوطنى السودانى/ قوات التحالف السودانية
العاشرة والنصف من صباح الأربعاء 29 ديسمبر 2004.
المكان: مقر التنظيم بأسمرا

كتبمعروف حاتم ابراهيم علي ماهر

Quote: والتعبير أبلغ من محاولة شرحه، فالجندي السوداني حسب الوصف أعلاه لا يتوقف لحظة لانقاذ ما تبقى من حياة زميله فلماذا يحن على غيره؟

الوصف شنو ومن منو:

Quote: لفتت نظري جملة ذكرها الفنان اسماعيل عبد المعين ، الدقيقة 1:49 يقول: (ديل بيحبوا الموت، ناس زمان بيحبوا الموت، الواحد لما يقع ما بيقولوا أرفعوا، يمشوا فوقوا ويقول أمك ويفوت، مافي واحد بيقول الكلمة دي غير الجندي السوداني)

ههههههههههههههههههه
عبد المعين دا ..يا تصدقوهوا ..يا تكذبوهوا!!
لاكين منهج خبتوا رما ..ولا دايرك ولا بحمل براك دا منهج (مهرجين) !!!
ههههههههههههههههههه
هاكم عن عبد المعين (الصادق) هنا ..والكضااااب (هناك):

Quote: يقوم إسماعيل (يفترض) إنو منحهم نشيد عالمي! نحنا السودانيين مرات بنحلم على واسع وفينا البيكضب

هههههههههههههههههه
................................
كتب (الجعار) والداعي غيره للفرررررراااااار:

Quote: أياً كان الغرض، من حقهم الدفاع عن أرضهم

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أنا برضوووو معاك يا (فررررررررررااااار):
للذكرى و (البطيخ) هي التأريخ:
كتب الهارب من(مستراحه) الفكري..ومن مدينته(الكبرى)،،(التي آوته وعلمته وارضعته واشبعته)_... خائفاً مذعوراً
،،داعياً غيره من (الجبناء) لترك دورهم وممتلكاتهم ومقتنياتهم ..معروف حاتم ابراهيم علي ماهر..كتب توصية الشجاعة
والإقدام..والرمي (قدام):

Quote: أبعد من المدن الكبيرة إن كان لديك مكان بديل

ههههههههههههههههههههههههههههههههه
عايز كم (حوووثي) يحرسوا ليك (دارك) ااااالخايبب العايب!!!
لم يمر على تأريخ المنبر مثل هذا البوست الذي اقتبسنا لكم (خُلعة) من خلعاته!!!

اقرأ المنبر كثيرا لكن لا اعلق ربما بسبب عدم اجادتي للكتابة من الكومبيتر
لكن اراك ايها المدعو عاطف تكيل بمكيالين تنتقد المناضلين او كما تسميهم المناتلين وحجتك انهم ضعيفين وعاجزين ومتناقضين بالرغم من انهم لم يجرموا لا بحقك ولا بحق احد ولا بحق البلد وتترك الانقاذ بكل اجرامها وصفاقتها وتناقضاتها بدأت بالجمهوريين وادعيت انك سلفي بالرغم من معلوماتك الدينية والتاريخية ضعيفة نوعا ما ثم شملت معهم الشيوعين والاتحاديين وحزب الامة والصوفيين والحركات المسلحة والمؤتمر السوداني والكل عدا الانقاذ مع ان كل هؤلاء لم يجرموا ولم يوردوا البلاد والعباد موارد الهلاك كما فعلت الانقاذ ولم يتناقضوا كما تناقضت الانقاذ مع نفسها وآخر التناقضات تعيين قوش هل يمكن ان يشارك احد في انقلاب في 2012ويعين رئيسا لجهاز الامن في 2017ولم تضحك اوتقهقه على هذا كما لم تضحك وتسخر من الانقاذين وهم الذين قالوا انهم اذا لم ينقلبوا لوصل سعر الدولار ل25جنيه ثم ها هو يتجاوز 40000 جنيه كذلك لم نراك تقهقه على مقولة ناكل مما نزرع وغيره ثم يأتوا ليتسولوا بمنتهى الوضوح من كل الدول ولم تستغرب من تناقضاتهم في امريكا روسيا قد دنا عذابها ثم احتفالاتهم وفرحهم الغير محدود برفع امريكا عقوباتها عنهم وكذلك جلوس البشير ذليلا يطلب حماية روسيا والاف الاف التناقضات التي تؤثر على حياة البشر وتؤثر على الحجر بذهاب ثلث البلد كل هذه التناقضات تتركها لتناتل في اناس ربما نالهم ظلم شخصي من اهل الانقاذ ناهيك عن ضياع البلد ؟ثانيا اذا كانوا هم غير مؤثرين كما تسميهم او مناضلين من تحت البطاطين لماذا يتم الاتفاق مع بعض الدول كالسعودية للقبض عليهم وارسال طائرة خاصة مع حراس لجلبهم كما في حالة ابو القاسم امام ووليد وعلاء الدين الدفينة ؟لماذا تصرف الدولة من اموال الشعب الاف الدولارات من اجل مناضلين من تحت البطاطين كما تسميهم ...لا تقل لي كعادتك في الكذب انهم قد قبض عليهم بسبب جرائم اخرى لأنه لو كان الامر كذلك لما سمحت السعودية اصلا بترحيلهم ولعاقبتهم هي بنفسها على اراضيها اما لوكان بسبب جريمة في السودان فايضا لما قام جهاز الامن باطلاق صراحهم بعد تعذيبهم بدون تحقيق يذكر بعد اقل من شهرين من ارجاعهم من السعودية ...فيا ايها المدعو عاطف لماذا كل هذا الحقد والكره والتشفي على من تسميهم مناضلين من تحت البطاطين اذا كنت صادقا وتكره التناقض اما كان الاولى ان تكره تناقض من بيدها الامر(حكومة الانقاذ ) وان تكره كذبها واحتيالها على الناس باسم الدين وغيره ؟

Quote: شنو المشكلة عند السوداني يا أخوانا

هههههههههههههههههههههههههههه
ياتو مشكلة؟؟
ذهب(المخرف) معروف حاتم علي ماهر (للطبيب)
قال ليهوا:
عندي مشكلة (نسيان) تاعباني شديد وعاملة لي إشمئناط فكري!!
الطبيب قال ليهوا :
ومن متين..المشكلة دي معاااك!!
الرد الرد :
ياتوا مشكلة!!!
هههههههههههههههههههههههههههههه
المخرف دا ..عندوا (جميع) أعراض وأمراض (العصر)!!
فهل (العصر) والمصر..والتنشيف و(التعليب) ..هي..(التغليف)
و(الجلد) بغرض التأديب والتهذيب ..بحلوا ليهوا مشكلتوا!!
ياتو مشكلة!!
هههههههههههههههههههههههههههههههه
....
في سوداني عندو مشكلة عايز يناقشا؟؟ يجينا بي جااااي!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
للمتابعين والقراء الأعزاء..لم يمر على المنبر ويفوق في السب والشتم
والإزدراء والإحتقار لهذا الشعب..إلا الفكرة الجمهورية ومن ناصرها!!
سأعود بحول الله ..تفصيلاً لهذا العفن النتن.. الذي وافق هيكل على ما قاله(بزعمه) بأن

Quote: (السودان أرض بلا شعب)

!!!
وهنا (يخلق) لنا من أوهامه وأحلامه ..شعباً يسأله :

Quote: شنو المشكلة عند السوداني يا أخوانا

Quote: لكن اراك ايها المدعو عاطف تكيل بمكيالين تنتقد المناضلين او كما تسميهم المناتلين وحجتك انهم ضعيفين وعاجزين ومتناقضين بالرغم من انهم لم يجرموا لا بحقك ولا بحق احد ولا بحق البلد

هههههههه
كيف ما اجرموا؟؟...اجرام معاهوا (إعدام)!!!...ولمن؟؟؟
إخوتهم في النضال وجبهات القتال!!وما في محاسبة تمت!!
نعيد ليك..إمكن ما قريتي :

Quote: من أبشع الأشياء أننا وجدنا ملفات فى شعبة الإدارة والأمن، تحوى أسماء العديد من المقاتلين الذين دلت التحريات على أن التعامل معهم كان بأسلوب مجافى للعدالة، بدون تحريات أو محاكمات، وتمت حالات إعدام بسبب هذا وانتشرت بمواقع كثيرة فى طوقان وقرورة، وحتى مينزا فى النيل الأزرق. وهذه الإعدامات مثبتة فى الملفات التى عثرنا عليها. • هناك أيضا مقاتلين تعرضوا لتعذيب نفسى وجسدى، والعديد منهم ما زال يعانى من آثار تلك التجربة القاسية المريرة.

**

**المؤتمر الصحفى للتحالف الوطنى السودانى/ قوات التحالف السودانية
العاشرة والنصف من صباح الأربعاء 29 ديسمبر 2004.
المكان: مقر التنظيم بأسمرا

شنوووو يا سلافة...لو ما بتقري وبتحلمي ساكت..احلمي
الأحلام لنا ولسوانا!!
لو بيتكم فيهوا شكلة بالسلاح ..ما بتمشي للجيران تقولي ليهم ازعجتونا بي(كوراكم) وطو صوت الساوند دا!!!
*معارض قال العملتوا المعارضة في مناصريها ..ما عملتوا حكومة الكيزان!!
فحقوا (تطلعوا) ملفاتكم (الملطخة) بدماء إخوتكم من المناضلين..وتتحاسبوا قدام الخلق!!
وتعالوا بجرد (حسابكم) دا ..وشوفوا كان تنقدروا!!
حكاية مدعو ومجنون وامنجي وكوز ما عندها (سوق) ولا جايبا حقها!!
مافي (نصيح) فيكم ..هبش كلمة واحدة عشان (يقول) غلط ولا صاح!!
المكاوراة والخم والطبطبة..بتطيل عليكم العذاب والحسرات والآهات!!
ولو عايزين تبدلوا لينا ظالم بظالم ومجرم بي مجرم ..فمن حقي (أعبر) عن رأيئ
في منبر حوار..لا شلتا سيف لا سوط..لا بشتم لا بسب لا بهاتر!!
وشكراً ليك على تجشمك عناء الرد والمتابعة لما اقول!!
بعدين عندي ملاحظة..واقبليها مني!!
الانقاذ الما شايفاني (بهاجما) هي في نظري(وليد) شرعي لكل من هاجمتهم هنا..لو بتعتبري(اعادة) انتاج مقالاتهم هجوم عليهم!!!!
ودونك مقال القراي الذي ذكر نصاً ان الصالح العام (الكيزاني) ناتج (التطهير) الشيوعي!!

مافي (نصيح) فيكم ..هبش كلمة واحدة عشان (يقول) غلط ولا صاح!!
المكاوراة والخم والطبطبة..بتطيل عليكم العذاب والحسرات والآهات!!
زي ما انت ما هبشت ولا كلمة من كلماتنا عشان تقول صح ولا غلط بعدين ما في وجه مقارنة الانقاذ حتى الاطفال قتلتهم وذنبهم فقط انهم حاولو الخروج من المعسكر ليلة العيد ام نسيت احداث معسكر العليفون عندما اختطفوا من الشوارع وجمعوا في المعسكر ثم قتلوا بدم بارد 270شاب بعضهم قصر اتحداك تقدر تقول دا غلط ما تستهبل وتعمل فيها رايح وتمشي تفتش في اقوال صحتها من عدمها ما معروف ثم مظاهرات سبتمبراكثر من 200شاب وشابة طفل وطفلة برصاص في الراس عديل يعني ضربة في مقتل ولم يكونوا يحملون السلاح ايضا اتحداك ان تذكر هل هذا صحيح ام خطأ كذلك شباب كجبار فقط خرجوا بصورة سلمية من اجل حقوقهم ومعظمهم غير مسيس وبورتسودان والجنينة ونيالا التي قتل فيها العشرات مع سبق الاصرار والترصد ومليشيات حميدتي ومن قبله هلال التي اهلكت اهل دارفور وقتلت ما يقارب المليون وما زال حصاد الارواح مستمرا ...ثم تأتي لتقول تريدون ان تستبدلوا ظالما بظالم وهذا قول مضحك واستهبال وتدليس نريد ديمقراطية ومن يأتي به الشعب سيكون هو الحاكم وفي ظل نظام ديمقراطي كل فاسد سيجد عقابه وكل مجرم سيتم الاقتصاص منه والجميع سواسية امام القانون لن يفسد الوالي الخضر ثم يقتل غسان ولن تتم تصفية طلاب في قلب الجامعة ثم يقيد الحادث ضد مجهول ولن يتم سرقة ومن ثم تحلل وانت تتحدث كل يوم عن البدع ولكنك اجبن من ان تتحدث عن بدعة التحلل ...ثم ها انت تعترف بظلم الانقاذ وبما انك قد صدعتنا بظلم المعارضة كلها هلا توقفت وحدثتنا ايضا عن ظلم الانقاذ الذي اعترفت به الان ام ان ظلم الانقاذ لن تستطيع الكلام عنه وانك فقط تخصص ظلم المعارضة ؟

Quote: اقرأ المنبر كثيرا لكن لا اعلق ربما بسبب عدم اجادتي للكتابة من الكومبيتر

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ما كان تصبري (حبة) وبعدين تردي!!
معقولة دي كتابة (زولة) ما بتعرف (تطقطق) الكيبورد!!!
ما تقولي لي (كتبوا) ليك!!
زمان (الكتابين) ديل مافيشين!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
نسيت أضيف مقال (الجزولي) عن الاختباء والاندساس والاحتباس(الحراري)
وأثره على (البيئة ) المناضلة!!!

كعادة كل الامنجية والاخوان المسلمين ومشايعيهم من سلفية وغيرهم . لم تعلق على كلامي الموضوعي والذي تحديتك به لانك لا تتبع الحق لذا ليس لديك منطق بالتأكيد .وعدت الى ما كتبته تبحث عن شيء تتعلق به ثم عدت تصرخ وجدتها وجدتها اسلوبك قديم ومكشوف وهو يدل على عدم الثقة بالنفس وكيف تثق في نفسك وانت تدافع عن باطل بالباطل تقص وتلصق وتبتر لتوهم نفسك ومن معك بأنك المنتصر ولكنك مثلهم فاشل اعيتك الحيلة فحاولت التذاكي على شعب حتى اطفاله باتوا يدركون من هم الحرامية ومن هم القتلة ومن هم اللصوص اخوان الشيطان .
تحديتك ولم تكن قدر التحدي على الاقل لتحظى ببعض الاحترام ولكن فاقد الشيء لا يعطيه لم يمر على تاريخ السودان مثل هذا الظلم ومثل هذا الاجرام الذي لم يحترم دينا ولا وطنا ولا عرفا فاستباحوا كل شيء فهل مر على السودان من يدخل منزلا ويقتل رجلا افاق من نومه للتو امام زوجته واطفاله كما حدث في كسلا من قبل سكارى مليشيات الدعم السريع طبعا كلهم كعاطف بلا عقل وبلا قلب وبلا ضمير مجرد ادوات تحركهم شهواتهم ففقدوا كل قيمة حتى لم يعد احدا منهم يشبه احدا منا فصاروا مجموعة لوحدها يجمع بينهم كل ما هو محرم يغتصبون ويقتلون ويسرقون ثم يرمون الفتات للرخيصين من كلابهم كامثال عاطف فيا لبؤسك !!

Quote: هنا يكمن مغزى "القيادة" الملهمة؛ إذ كيف يتأتَّى للجَّماهير أن تستوثق من أن من يدعونها لهذا البذل هم، بالفعل، شباب طامح من خيرة أبنائها، لا محض جماعات مغامرة، أو ذات أجندة خاصَّة؟! ليس القصد، طبعاً، أن من يتصدر حراك هذا التَّصعيد ينبغي أن يكون حزباً معروفاً، أو زعيماً مشهوراً، بصرف النَّظر عن عمره البيولوجي، فالنِّضال ليس ظاهرة بيولوجيَّة، إنَّما المقصود، فقط، أن يُعلِم من يتصدَّى للقيادة عن نفسه، في ذات اللحظة التي يطرح فيها دعوته، فرداً كان أو جماعة، حتَّى لو كان مستجدَّاً،أو غير معروف قبلها. هذا الإعلام، لمن يدرك ذهنيَّة وسايكولوجيَّة جماهير الثَّورة السُّودانيَّة، يساوي، وحده،نصف عوامل الكسب، بينما تساوي نصف عوامل الخسران محاولة التَّقليل من شأن هذا الإعلام، أو الاستهانة به، مهما كانت المبرِّرات، بما في ذلك مبرِّر "الخوف" على "طارحي الدَّعوة" من انكشاف هويَّاتهم (!) تلك حُجَّة تحمل، في الحقيقة، عوامل فنائها المنطقي في جوفها هي ذاتها، إذ كيف يستقيم لك أن تدعو جماهير الشَّعب لتقديم فروض الفداء والتَّضحية ، بينما تحجم أنت نفسك عن تقديم هذه الفروض "خوفاً" على نفسك من مغبَّتها؟!

هههههههههههههه
شكراً لكمال على النصيحة والإرشاد للمناتلين (المتسربلين) بثوب الحريم!!
والسرة بت عوض الكريم ..كانت مرة
ههههههههههههههه

Quote: إذ كيف يستقيم لك أن تدعو جماهير الشَّعب لتقديم فروض الفداء والتَّضحية ، بينما تحجم أنت نفسك عن تقديم هذه الفروض "خوفاً" على نفسك من مغبَّتها؟!

اختنا سلافة مسحت بيك الارض يا ...
شوفوا ظلم الانقاذ واجرامها ةالذي يشبه اجرام مافيا المخدرات (وعلى ذكر المخدرات الحاويات تبع منو )
سيف الدولة حمدناالله

الذي تابع مسار قضية الشهيدة عوضية عجبنا منذ البداية حتى صدور الحكم بإدانة المتهم الرئيسي (ملازم شرطة) بتهمة القتل العمد، وإدانة بقية أفراد الشرطة الذين كانوا تحت قيادته بتهمة الإمتناع عن تقديم المساعدة لشخص مصاب (المادة 75 عقوبات)، الذي تابع مسار هذه القضية يُدرك أن هذا الحكم لم يأتِ من هيّن، فقد لعبت الحكومة دورها في هذه القضية بالمعكوس، فعِوضاً عن أن تقوم الحكومة بواجبها القانوني - عبر النيابة العامة - بجعل نفسها خصماً للمتهمين وتُطالب بتوقيع أقصى العقوبات عليهم (هذا هو السبب الذي تدوّن فيه القضايا الجنائية بأنها قضية حكومة السودان ضد فلان)، عِوضاً عن ذلك، بذلت الحكومة غاية جهدها نحو "ملص" المتهمين من القضية وتمكينهم من الإفلات من العقوبة.

فقد إستهلت الحكومة لعب هذا الدور بإصداره بيان رسمي من رئاسة الشرطة بما معناه "غلطانة المرحومة"، وإنتهى بالعرض الذي تقدمت به وزارة الداخلية بدفع مبلغ مليار جنيه لأهل الشهيدة عوضية في مقابل العفو، فجميع الشواهد تقول بأن هذا الحُكم قد نُزع من فك الأسد، وسوف يستمر النظام في مقاومة تنفيذ هذا الحكم حتى آخر نفس، فمثل العمل الذي قام به هذا الملازم يمنح النظام صاحبه جائزة ونيشان لا معاقبته عليه، ومثل الجريمة التي إرتكبها (قتل مواطن بسلاح ميري)، إرتُكبت مثلها عشرات المرات بواسطة رجال شرطة وأمن ومضى أصحابها في حال سبيلهم دون مساءلة، فالذين أزهقوا أرواح أكثر من (217) من شهداء سبتمبر بإطلاق الرصاص عليهم بمنطقة الرأس والصدر، لم تضع الحكومة يدها سوى على قاتل الشهيدة سارة عبدالباقي، والذي فعل ذلك تحت بصر إثني عشر شاهداً جزموا جميعهم على اليمين بأنهم شاهدوا المتهم (وكيل عريف سامي محمد أحمد) وهو يُطلق النار على الشهيدة سارة (قضت محكمة الموضوع ببراءته قبل أن تُعيب عليها المحكمة العليا ذلك وتأمر بإعادة المحاكمة في ضوء الشهادة المباشرة للشهود).

وهناك حادثة أخرى تكشف أن هذا نظام صاحب سوابق في التستر على المجرمين، ففي مثل هذا الشهر من عام 1992 قام النقيب شرطة عبد الحفيظ أحمد البشير بإطلاق النار من مسدسه الميري من مسافة ياردتين على الشهيد المهندس أبو بكر محي الدين راسخ (ناشط سياسي) وتسبب في مقتله على الفور بمنطقة الحاج يوسف وذلك في حضور عدد من جنوده الذين شهدوا عليه، وحُكم عليه بالإعدام قبل أن تتم تبرئته أمام المحكمة العليا، بدعوى أنه كان في حالة دفاع شرعي عن النفس، ثم ما لبث أن عاد الضابط لمباشرة عمله وترقى حتى بلغ رتبة عقيد شرطة ثم ألحق فيما بعد للعمل كقنصل بسفارة السودان بطرابلس (ليبيا).

الذي أجبر النظام للرضوخ لتطبيق العدالة هذه المرة هو الوقفة القوية لأسرة الشهيدة عوضية عجبنا وأهالي الديم، فهذا نظام "يخاف ما يختشي"، ولا ينصف صاحب حق إلاّ إذا كُشف له عن العين الحمراء أو رُفع في وجهه قوة أو سلاح، وقد فهم النظام أن هناك إصرار من أهل الشهيدة بألاّ يروح دمها هدراً، وقد قالها صراحة أحد أفراد الأسرة (اللواء إبراهيم نايل إيدام) وهو يخطب في منزل العزاء، قال: أنهم سيلجأون الي كافة الطرق الأخرى اذا لم يحاكم قاتل الشهيدة بصورة عادلة.

كما أن هناك عنصراً آخر ساعد على تحقيق العدالة أيضاً في هذه القضية أن جلال محمد عثمان قد غادر مقعده في رئاسة القضاء، وليس في ذلك إنتقاص من شجاعة القاضي الذي أصدر الحكم وسلامة النتيجة التي توصل لها، ولكن ذلك يرجع إلى أن القضية لم تكن لتوضع أمام هذا القاضي من الأساس إذا كان جلال لا يزال رئيساً للقضاء، فمثل هذه القضايا كان يعهد بها إلى قضاة لديهم إستعداد لإصدار الحكم بما يرضي النظام قبل سماع الشهود، من بينهم قاضي يُقال له (الموبايل)، وهو قاض يتمدد إختصاصه في نظر القضايا إلى المدى الذي يمكن أن تصل إليه سيارته، فينظر قضايا بالقسم الشرقي الخرطوم مثلاً ثم ينتقل بعد الفراغ منها لمحاكمة قضايا في محكمة أمبدة بأمدرمان ثم يسرع بعدها إلى محكمة الحلفايا ... وهكذا بحسب الطلب، فكنس آثار (جلال) الذي جاء بمثل هذه البِدع لم تتحقق بعد، فلا يزال هناك أتباعه الذين نخشى منهم على مصير هذه القضية في المراحل العليا كما حدث في قضية قاتل الشهيد راسخ.

هذه القضية تفتح الباب من جديد للحديث عن عجز النيابة العامة وتقاعسها عن القيام بدورها من نفسها لتحقيق العدالة بإستقلال عن الجهاز التنفيذي، فوكلاء النيابة عبارة عن “أفندية” شأنهم في ذلك شأن موظفي الأشغال والبلدية، ويرجع ذلك إلى أنها نشأت بشكلها الحالي في زمن الإنقاذ بكنف الشرطة وتحت كفالتها، فوكلاء النيابة عبارة عن ضباط شرطة في زي مدني، فهي مهنة بلا إرث أو تقاليد قضائية، والحال كذلك، فهي تعمل في خدمة جهاز الدولة لا رقيبة عليه، بخلاف ما كان يحدث في السابق، حيث كان القضاء هو الذي يتولى أخذ العلم بالجرائم العامة (تُقدم إليه الشكاوى)، وكان يتولى الأمر بفتح البلاغ والإشراف على سير الدعوى العمومية ويُصدر ما يلزم لها من أوامر قبض وتفتيش ..الخ، ولا أدري كم من الوقت ينتظر وكلاء النيابة ومستشاري النائب العام حتى يرتفع لهم صوت للمطالبة بتحقيق هذا الإستقلال الذي لا يستقيم عمل النيابة بدونه.

إن صدور الحكم بإدانة هذا الضابط بجريمة القتل العمد وجعل مصير حياته في يد ذوي ضحيته يصلح كدرس لغيره من الضباط والجنود الذين يرتكبون مثل هذه الجرائم وهم مطمئنون إلى أنهم في مأمن من العقاب، وأن النظام قادر على حمايتهم في كل الظروف، ولكن .. سوف يأتي اليوم الذي يتحقق فيه القصاص، فقد تعلم الشعب أنه ما من شيئ جلب عليه مثل هذه المصائب سوى أن الذين يرتكبونها في حقه لديهم قناعة بأننا شعب طيب ومتسامح بما يمكّنهم من الإفلات بعد زوال هذا النظام كما أفلت الذين من قبله، فعدم إفلات أي مجرم من العقاب هو السبيل الوحيد الذي يتعلم منه هؤلاء الأدعياء الأدب.

سيف الدولة حمدناالله

شوفوا صحيفة اليوم التالي كتبت عن قوش اغتصابات شنو ؟ اهم ما ذكرته انو قوش اخو مسلم منذ الثانوي وليس صوفي كما يكذب البعض ثانيا ويحاول الصاق عاره بالاخرين وينحدر الرجل من أكبر القبائل السودانية في شمال السودان، حيث ولد بقرية البلل في منطقة (نوري)، وعاش صباه في مدينة بورتسودان، بعد أن استقرت بها أسرته، ودرس بها المرحلة الثانوية، التي التحق خلالها بالإسلاميين.
.

Quote: شوفوا صحيفة اليوم التالي كتبت عن قوش اغتصابات شنو ؟ اهم ما ذكرته انو قوش اخو مسلم منذ الثانوي وليس صوفي كما يكذب البعض

ههههههههههههههههههههههه
الصوفي القُح الذي شَهِد بصوفية قوش عضو بهذا المنبر ..وشهادته موجودة هنا في بوست عن مبايعة
قوش للختمية!!بل قالها نصاً..قوش

Quote: رجع لبيته

!!!!
ههههههههههههههههههههههه
لو عايز شهادة(الصحف) برضو في!!هههههههه..عايز ياتو(صحيفة)؟؟
*اللخو دا يجمع بين الكذب و الجهل..الصوفية ركن ركين في بناء تنظيم (الإخوان المسلمون)!!! فهما(الصوفية والإخوانية)
يجتمعان..ولا يفترقان!!
*التصوف والعسكر في السودان كالماء والخمر امتزاج بمزااااااج!!!
....
سامي عبد الوهاب حمدلاك بالسلامة!!
نظام(البساتم)دا سمح..لو عملتوهوا في التظاهرات
بعالج فقرها(المدقع) و(أسمالها) البالية..حلوة أسمال دي
هي بالثا ولا السا..اللخت(الضكر) سلافة..ممكن تفتينا ..شايف
لغتا(رصينة) بس انشاء ساااكت!!
هي مالا اختفت(بستمياً)؟!
فهمتكم..فهمتكم!!
ممكن اهدي:
دقا نحاسوا
في طابت
عرضت فرااسوا
محمودنااااااااااا
هههههههههههههه
المدحة..دي..ضايروها من(العسكر)..هي من لجان
حقوق الإنسان!!
قولوا ليهم حقت (الأخوان المسلمون)!!

Quote: هل هناك مظاهرات اليوم الثلاثاء؟ أم تم تأجيلها خاصة شايف في إعلان في الراكوبة بخصوص مظاهرة يوم الخميس

هههههههههه
في داعي للإحراج دا...خلي(اللللشرفاء) يحلموا ويشخروا
ويلاكزو في أحلامهم!!
الأحلام لابد من ترجع!!
...
من تلقى بوست (وِشْ) عن سب صورة(الإسلام) من الشريف ياسر!!
اعرف الموضوع(منفس) ومطرشق!!ووفيهوا(فِعِل) تراااكووومي!!
اها طارق الأمين دا(تزازوا) بيهو كدا..لمن يفقد(زايغتوا) الشعرية!!
...
ممكن أهدي:
(زايغة) مالك يا حبيبة!!
...
*
(فِعِل) تراااكووومي..يعني..الثورة مع(التراخي)**..و(التظاهر) بالبطانية
والاستنارة بي حجار البطارية!!
والمعنى وااضح!!
...
**ذكرتونا الخووواااار الفراار معروف..حين هرب..هي..شرح لكم عدم الإستعجال
في النجاح..وبالمثال يتضح المقال..في واحد قشط التاني كف..قاموا(المخلوعين)
ادوا (اخوان) القاشط جايزة..لاكين بعد ربع(قرن) بس!!
هههههههههههه
الغريب والعجيب انو القاشط ظظظظاتوا ماخد الجائزة بدون وقبل(القشطة)
ههههههههههه
وعلي(المنبر) نهارات الصبر واااقفات!!

هدية لسلافة بمناسبة انصراف المناتلين للخمر والذي منوووو:
العقل بين (عاصم) وهيثم:

Quote: يا هيثم أكيد أنا ما مصدق كلام زي دا عشان كدا قلت ليهم شوفو ليكم تفسير تأويلي يطلعكم من الحرفية دي أنا على حد علمي انه القرآن تفسيره تأويلي وليس حرفي وحتى الآيات الفيها الحدود والقوانين عندها تفسير مربوط بالسياق التاريخي المسألة دي مترابطة مع بعض بس لازم تقدم بطريقة تحترم عقول الناس

اللكلام الما مصدقنو(هيثم) وعاصم..ياهو دا

Quote: قالوا تقول كافيار تلقاهو جنبك .. تقول خمرة تلقى الماسورة تكب ليك مباشرة

....
سنعود لحبايبنا المناتلين فرع(العلمانية)
وقبل العودة هاكم من (الدنيا):

( قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ *
قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ *
قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا
عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ
وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ )
النمل/38- 40 .
فما قولكم..دام فضلكم في هذا العرش؟؟؟** وهل أنتم من:
*1
المصدقين كما صدق السلف من الصحابة والمفسرين؟
*2
المؤولين(والتأويل) ماذا يعني؟؟!
*3
المكذبين!!
*4
المتوقفين!!
*5
أُخرى.......
...
** بناءً على :

Quote: بس لازم تقدم بطريقة تحترم عقول الناس

ووو

Quote: عندها تفسير مربوط بالسياق التاريخي

فقط دورك هو محاولة التشويش لأن مقدراتك الفكرية والعقلية واداؤك لا يتجاوز الاقتباس والقص واللزق ومن ثم القهقهة وهل بمن يلتحق بجهاز الأمن يمكن أن يكون صاحب فكر او عقل ؟ كلمة الحق التي نقولها في الاسافير موجعة ومؤلمة لمجرمي الانقاذ لأنها تشعرهم بمدى ضآلتهم أمام عمالقة الفكر وتشعرهم بانعدام رجولتهم وأنسانيتهم في المقام الأول لذا يدفعون الفتات مما نهبوه من الشعب السوداني لكلابهم كأمثال عاطف ظنا منهم أن هذا يشفي غليلهم وحقدهم ويرسلون الوفود والطائرات لإستجلاب هؤلاء العمالقة ومع ذلك يحاولون ايهامنا بأن هذا مجرد نضال أسافير وهو لا يسمي ولا يغني من جوع واذا كان هو كذلك فلما السعي وصرف الاموال لاعتقال مناضلي الاسافير وتعذيبهم ؟ إنه الغباء متجليا في كل كلمة يتفوهون بها لا ثقافة فكرية تبهر من يطالعها ولا سياحة دينية تسحر من طاف معها ولا تاريخ يقنع من قرأه او أحصائيات تفحم من انكرها ولا حتى طرفة تضحكك فقط الحقد والغل والتتبع ومحاولة النيل من الشخصيات وتتبعهم باختصار عاطف ومن هو مثلك أنتم لا شئ لذا لا قيمة لكم بتاتا

(أيمن محمود )

Quote: انا متفهم لوجهة نظر الدكتور ومتبني وجهة نظره ومتضامن معاه .. تبا للمفاهيم الزبالة

وثنى هيثم

Quote: اثني

وجهة نظر الدكتور :

Quote: اكثرالعمليات التي اجريتها هل كانت لطالبات المدن ام الاقاليم ؟ البنات فيالاقليم يتزوجن في سن مبكرة فعددهن قليل بالمقارنة ببنات المدن .

العلمانية في تطور (مزدهر)
شكراً لأيمن وهيثم!!!
وووووو

Quote: تبا للمفاهيم الزبالة

Quote: باختصار عاطف ومن هو مثلك أنتم لا شئ لذا لا قيمة لكم بتاتا

ههههههههههههههه
شكراً لأخينا (سلافة) على التقييم والتحكيم!!
فلست من الذين يسعون للمدح من الشجعان..ناهيك من أن اتطلبه من(الجبناء)
و(المتسربلين) بثوب(النساء)!!
...
الإقصاء والإزدراء والتحقير من شيم أهل الكبر والغرور!!
عافانا الله وإياكم من الغرور والشرور والحور بعد الكور!!
فمن (شدة) قُبح مدرسة بعضهم المنهجية..دساها
واتغاباها وتخطاها وخلاها في (خلاها)!!!
...
عدم(التظاهر) بخلي(المناتل) يخاطب ال:

Quote: لا شئ

ويقرمش ال

Quote: بتاتا

ههههههههههههههههه
وانا اقول ..الانيميا بتاعت المظاهرات من وين!!
ما من اكل(البتاتا)!!
كدي جرب(ي) شرائح ال(بتاتا) بالبشيميلاو(المعلبات)؟؟؟
ههههههههههههههه
......
* المناتلين ديل ما بقولوا (شكرا) كلو كلو!!
من كراماتي..رضي الله عني..اني جعلتها تطقطق
الكيبورد طقطقةً..وكانت قبله تستخدم (الدواية)
في الكتابة ..واللوح في (القراية)!!!
هههههههههههههههههه

عاطف خلي روحك رياضية وتقبل الرش بصدر رحب..
يعني عشان تفتك تقوم تقلبا راجل؟

لكن بصراحة (لاشئ دي) فيها خيال واسع شديد هههه

Quote: يعني عشان تفتك تقوم تقلبا راجل؟

ههههههههههههههههههههههههههه
هي بالله راجل ...ما (ضكر) يعني!!!
......
يا عليش ..دي كتابة (ضكر) بتعلم دوبوا (طقطقة الكيبورد)!!!؟؟
هههههههههههههههههههههههههههه
معقولة ياخ!!!
*تفتني كيف؟؟
هو قراية ما بقرأ كويس...قال لي المناتلين ما اجرموا!!
وقداموا (دم) قائد عسكري كتلوهوا اخوانوا في النضال
وكتلوا الكتلوا...ولسه ما في جهة اتحاكمت!!!
تف قال!!!!
.....
بعدين انا (عارفهم) منو!!!!
ههههههههههههههههه
في واحد عندو(صرفتين)
في الصندوق!! والتالتة
باسم الضكر!!!هي سلافة!!!

الطبل الاجوف فارغ العقل اعيته سلافة فلم يستوعب القصة وهو الذي لم يألف التعامل مع النساء سوى في محيطه القذر .لم يستوعب كيف تمت تعريته فظهرت سوءة عقله فطفق يغطيها بحذف تاء التانيث ففي محيطه هو والنساء كالعدم بلا عقل مجرد شهوات ونزوات تسير على قدمين فظنوا انهم بشر وظن أن كل سلافة مثل محيطه والتي حتى إن عجنت طبظت .
الست امنجيا اذا بدلا من استخدام الكومبيتر في القص واللزق الغير مفيد ادخل اضابير جهازكم ستجد اسمي وستفجع

Quote: الست امنجيا اذا بدلا من استخدام الكومبيتر في القص واللزق الغير مفيد ادخل اضابير جهازكم ستجد اسمي وستفجع

ههههههههههههههه
الأمنجية وملفهم ما فتحتوا لسه!!
وفجيعتكم (ستزيد) وستتفاقم !!!
نبدأ ليك من أول سطر:
* هل ما زلت على القول بأنك تتلمس طريق الكيببورد؟؟
وهل المتلمس هذا ..باستطاعته كتابة صفحات خلال مدة ساعات؟؟
* حكاية اسمك موجود في اضابير جهاز الأمن دي مضحكة شديد!!!
هههههههههههههههههههه
سأعيد لكم المداخلة هذه بأسم إي مناتل(معروف) !!!
فقط اختاري الاسم* ...وستجدين هذه المداخلة باسمه!!!
هههههههههههههههههههههه
يلا في انتظارك انت ومن (يساندك)!!!
ههههههههههههههههههههه
....
في مداخلة في بوست عن الراحلة فاطمة احمد ابراهيم ستكون
شاهدة ....على ..المعرفات!!!
تابعونا قبل ان يطبلونا!!!
ههههههههههههههههههههه
....
* من غير الاسماء الواردة سلفاً في هذا المنبر والمشاركة في البوستات!!!

Quote: وظن أن كل سلافة مثل محيطه والتي حتى إن عجنت طبظت

ههههههههههههه
محيطي ياتو ...السلفي...بجاهر بيهوا وبفتخر بيهوا
وبقدر ادافع عنو ..لا داسيهوا...لا ناكروا... ذاكروا وشاكروا!!!
فما هو (محيطكم) يا هؤلاء؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ومن قوة الدفاع عنه وفضح غيره...دعاة الحرية والديموقراطية
والحوار ..لم يملكوا غير ..حذف المداخلات وتطبيل البوستات!!
ههههههههههههههه
المداخلة دي باسم المناضلة فاطمة احمد ابراهيم رحمها الله!
*
عاطف عمر محمد

كتب(بريمة)

Quote: أمش ليهم ليه ..؟ نحن عرب أصالة عن أنفسنا وأعزاء في سودانا

تصدق يا بريمة في افريقي ليهوا (ضل) هنا....متمني(يكون) هناك!!

Quote: سيرة الإمارات من الجدول مثيرة جداً، والله الواحد يتمنى لو كان هناك

جرائم الانقاذ سردها باختصار فقط يحتاج لمئات المجلدات ..
جريمة معسكر العيلفون
في ليلة عيد الأضحي عام 1998وفى عشية يوم العيد في ىوم 2 أبريل حصد رصاص حراس معسكر العيلفون الخاص بالتجنيد الألزامى أرواح 140 من طلاب المعسكر ودفنوا سرا" بليل دون أبلاغ ذويهم ، وأقيم المعسكر أصلا" لتدريب المجندين قسرا" قبل ارسالهم الي مناطق العمليات العسكرية في جنوب وغرب البلاد ، وكان الطلاب يعاملون أسوأ معاملة وبالقهر والأذلا ل في هذا المعسكر وغيره من المعسكرات وكان كل من يحاول الهرب يتعرض لعقوبات أشد قسوة وعنف وكل من يتعرض لحالة مرضية تستوجب العناية الطبية اتهم زورا" بالتهرب من الخدمة .

طلب الطلاب المجندين من ادارة المعسكر السماح لهم بثلاثة أيام أجازة يقضون فيها العيد مع ذويهم ، ورفضت الادارة الطلب بشدة وانذرتهم باطلاق النار اذا حاولوا عصيان الاوامر . غالبية الطلاب أستنكروا القرار وتجمعوا في جماعات لمحاولة الهروب من طرف المعسكر ، عندها اصدر قائد المعسكر كمال حسن علي اوامره باطلاق الرصاص الحي غلي المجندين الفارين . قتل في الحال ما يزيد من مائة طالب مجند واستمر اطلاق الرصاص حتى لمن قفزوا في النهر للنجاة فكانوا صيدا" سهلا لرصاص الحرس ومن لم يمت بالرصاص مات بالغرق .

قائد المعسكر كمال حسن علي أبعد ته الحكومة الي القاهرة وعينته مديرا" لمكتب حزب المؤتمر الوطني الذي فتحته خصيصا" له ثم عينته لاحقا" سفيرا" للسودان في مصر وعينته وز يردولة بوزارة الخارجية بعد ذلك واخيرا" عينه البشير وزيرا"للتعاون الدولي . واسدل الستار علي المجزرة ولم يعلنواعن اسمآء الضحايا ولا اماكن دفنهم لأهلهم ، وأما هذا السفاح المدلل الذي يكافئه زعيمه المجرم الدولي البشيرالهارب من محكمة الجنايات الدولية والذي قال علي رؤوس الأشهاد في رمضان بدار التيجانى السيسي في كافوري أن يديه ملطخة بدمآء أهل دارفور ،وهو قد حصد منهم ثلثمائة ألف" بتقدير الأمم المتحدة وما زال يحصد في الأرواح في جبال النوبة وجنوب النيل الأزرق ، فلا غرو ولا عجب لأن السفاح كمال سار علي خطى زعيمه ، فينقله من منصب لمنصب أعلي منه . وهذا نموذج لحكم الاخوان المسلمين اشبآه داعش ولكن يوم الحساب آت ولا ريب في ذلك .
هلال زاهر الساداتي 8122015

يا تربية بيت الظار قريبك شحد وما ادوه ..حديث يأتي السائل يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم ، الحديث دا ما كنت حاضرهو كنت مع الوالد في بيت كودية الظار ولا شنو ؟

كتب كمال عباس

Quote: الفكرة تقابل بالفكرة لا اكثر !!

هههههههههههههههههههه
اخوان الأخ (سلافة) يريدون من الشعب (البغل) أن يلغي ذاكرته
ويسهي ويقهي..ليسمع ويفهم مقالاتهم (المتجددة) حسب
جوهم الفكري (الهمبريب) في هذا المنبر الحر!!
لا يا كمال عباس..عندكم وعند (الجمهوريين )..الفكرة لا تقابل بالفكرة!!
بل السلاح والدماء وتساقط الأشلاء!!
كيف الكلام دا!!
نسمع من الفكرة ومن توصيات مؤتمرها المنعقد لتأييد العسكر السكر
ونشوف ونجمع ونحسب الضحايا من الشيوخ والنساء والأطفال والرضع
الذين سقطوا وسط تأييد ومباركة ودعم وفتوى من الفكرة الجمهورية رباً
ومربوبين!!
فماذا قالوا في مؤتمرهم عن محاربة الأفكار والطوائف والعقائد؟؟

Quote: و ليست الطائفية تنظيما فحسب وانما عقيدة .. و لا تحارب العقيدة بالسلاح وان حورب التنظيم بالسلاح. وانما يجب أن يسير مع السلاح الذي أضعف التنظيم "الطائفي" نشر الوعي بالدعوة الى الاسلام الصحيح"

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: وانما يجب أن يسير مع السلاح الذي أضعف التنظيم "الطائفي" نشر الوعي بالدعوة الى الاسلام الصحيح"

فما هو السلاح وما مصدره:
الشريف

Quote: وقد استعانت سلطة مايو بمصر الناصرية لسحق تلك الحركة التي استخدم فيها الطيران الحربي

....
نواصل بحول الله وقوته ومعيته!!

خوف الانقاذ من الاسافير وتحذير الامن لصحيفة الجريدة بمنع مقالات الاستاذ الكبير عثمان شبونة في النسخة الالكترونية بعد ان منعت كتاباتو في النسخة الورقية الكلمات رصاصة في اذن الظالم ويخاف منها حتى لو امتلك ترسانة اسرائيل ....وقال الصحفي والكاتب، عثمان شبونة، على صفحته في "فيسبوك" إن صحيفة الجريدة تلقت تهديدات بمعاقبتها حال استمرت في نشر مقالاته.
ويمنع جهاز الأمن الكاتب شبونة منذ سنوات من الاشتغال في الصحافة بسبب مقالاته الناقدة للبشير واركان نظامه.
معلناً تقديره للجريدة وانسحابه من الكتابة الراتبة لها وقال "حتى لا أحمِّل الجريدة فوق طاقتها وهي المستهدفة بالمصادرة على الدوام".
ووعد شبونة قراءه بالاستمرار في الكتابة، وأضاف: "ستجدون ما لا يُنشر هناك منشوراً هنا كاملاً بلا خشية من شيء".
وتتعرض صحيفة الجريدة لحملة استهداف ممنهجة عبر المصادرات بعد الطباعة، ووقف الإعلان، فيما لا يزال منسوبها أحمد جادين معتقلاً بسبب تغطيته لاحتجاجات الخبز لاكثر من 3 أسابيع.

اثيوبيا تتوغل داخل الاراضي السودانية والحكومة وحميدتي بتاعهم ساكتين
لبرلمان : عمر دمباي
كشف البرلماني المستقل مبارك النور عن توغل جديد من إثيوبيا داخل العمق السوداني، ببنائها ما لا يقل عن (12) قرية، وطنوا فيها المواطنين الأحباش، إضافة لتعبيدها بالطرق، وقال إن اثيوبيا رصفت في الفترة الأخيرة أكثر من (100) كيلو داخل الأراضي السودانية، وانتقد النور في تصريحات صحفية، بالبرلمان، أمس صمت الحكومة على تعدي إثيوبيا على الأراضي السودانية، وقال إنها تعرف تلك التعديات، وشبهها صمتها بالصمت الذي يعبر عن القبول، وأضاف: (أقول لناس الحكومة ألحقوا الفشقة الكبرى، والصغرى، وصعيد القضارف وحظيرة الدندر)، واستنجد برئيس الجمهورية

اثيوبيا ستلتهم جزءأ كبيرا من الشرق كما التهمت مصر جزءا من جسدنا في الشمال وكتائب كلاب الانقاذ الاسفيرية تحاول التهام ما تبقى من عزتنا ونخوتنا بغباء يستحق الشفقة من ذوي العاهات العقلية والفكر الببغاوي المتحجر وكيف لا يكونوا كذلك وهم يساعدون نمل الارض على اكل منسأتهم ومن قبلها على اكل خارطة بلد ما زالوا بداخله ينفخهم غرور زائف وتملأ جوانبهم احقاد الجهل بدءا من رئيسهم البشير الذي ما أن يتفوه حتى يضحك عليه الناس فيكمل فاصله الهزلي برقص معيب يناقض حتى شريعته المدغمسة ..نضالكم الاسفيري استاذ ابو علي يؤلمهم لدرجة امتلاء المعتقلات بالمناضلين وصرف الدولارات العزيزة عليهم على طائرات لتجلب إليهم مناضلي الخارج ثم بانغلاق فكري منقطع النظير يتشدقون بأن التضال الأسفيري كما اسموه لن يخيفهم وهم كالضباع لا يستأسدون إلا على اعزل جريح ولا يسيرون إلا في قطيع

أرغم والده على تطليق زوجته..
02-14-2018 03:53 AM
خالد ابواحمد

انشغل المجتمع السوداني في الداخل والخارج هذه الأيام بقضية إغتصاب الشابة السودانية صفية اسحاق مِن قبل زبانية جهاز الأمن ولا أدري مم الإستغراب والدهشة التي أصابت الكثيرين من أهلنا الطيبين، وقد ظللنا لأكثر من 10 سنوات نفضح ونكشف ونُعري ممارسات الذين يحكموننا بقوة السلاح وفرض أفكارهم الخبيثة على ربوع بلادنا العزيزة، إن جريمة اغتصاب صفية اسحاق قد سبقها اغتصاب العشرات بل المئات من اخواتنا السودانيات الحرائر بمكاتب الأمن بالخرطوم والخرطوم بحري والعديد من المناطق كما تم اغتصاب نساء دارفور في أكبر جريمة إبادة جماعية تشهدها المنطقة العربية والافريقية والمنطقة الاسلامية ولا تساويها إلا جريمة حرق حلبجة الكردية بالسلاح الكيماوي من قبل زبانية صدام حسين والحمد لله قد نالوا الجزاء الذي يستحقون، وفي القريب العاجل إن شاء الله سينال زبانية (الانقاذ) نصيبهم في القصاص عاجلاً أن آجلا وكلي يقين بذلك.
الأدهى من جريمة اغتصاب الفتيات كان اغتصاب الرجال في السجون والمعتقلات ومن ضمنها الجريمة الموثقة دولياً وحقوقياً المعروفة بجريمة اغتصاب العميد الركن محمد احمد الريح التي انتصر فيها على نفسه عندما تحدث عنها بالصوت العالي والطريقة التي مُورست بها وهزت ضمائر الشرفاء والأسوياء من البشر، وجميعنا يعرف الذي أمر بارتكاب تلك الفعلة المنكرة التي اهتزت لها السماوات والأرض واقشعرت لها الأبدان.
أنا هنا لست بصدد الحديث عن اغتصاب الشابة الأستاذة الجامعية صفية اسحق وقد حاول أذناب النظام كالعادة نفي ارتكابها، لكنهم دائماً يؤكدون ارتكابهم لمثل هذه الجرائم البشعة عندما يُزورُون الحقائق ويُقلبون الأدلة وهم لا يدرون بنفيهم هذا يؤكدون ما فعلوه، ويدينوا أنفسهم بقوة قبل ان يُدانوا من الآخرين، هذا المقام ليس مقام الحديث عن تداعيات هذه الجريمة ومحاولات تكذيبها كما تم تكذيب إبادة شعب دارفور واغتصاب النساء هناك والتي أثبتت فيما بعد، كما اعترف الرئيس عمر البشير قبل عامين بوجود (بيوت الأشباح) وقد كان النظام ينفي وجودها لأكثر من عشرين عاماً..لكنني هنا بصدد الحديث عن الذي أدخل الأعمال القذرة في الاجهزة الأمنية السودانية في عهد (الإنقاذ) قاتلها الله انا يوفكون.

تجنيد المشوهين أخلاقياً واجتماعياً..!!

أول ما يتبادر لذهن القارئ الكريم صور من كانوا على قمة الجهاز الأمني ومن ارتكبوا الفظائع في الشعب السوداني وأحالوا نهاره لليل كالح السواد، فإن مستشار رئيس الجمهورية للأمن المدعو صلاح قوش للتاريخ هو أول من أدخل الأعمال القذرة التي كنا نسمع ونقرأ عنها في ملفات أجهزة المخابرات الغربية والأجنبية، وصلاح قوش له سجل فاضح أسود دخل به تاريخ الجرائم الأمنية في السودان من أوسع أبوابها وإذا تابعنا من خلال الشبكة العنكبوتية من يدافع عنه وينفي إرتكاب جرائم الاغتصاب نجدهم من المشوهين أخلاقياً واجتماعياً والساقطين الموتورين الذين امتطوا موجة تأييد الحزب الحاكم في الخمسة سنوات الآخيرة ونجدهم في المواقع الالكترونية يحتلون المساحات الواسعة بالسب والشتائم والأكاذيب وإهانة النساء وتخوفهين، لكنهم فضحوا أنفسهم وكشفوا عن الأساليب القذرة التي قاموا ويقومون بها وقد رسخوا في الناس كراهية هذا النظام القمئ.

عندما نتحدث عن صلاح قوش.. أول من أدخل أساليب الاغتصاب للنيل من المعارضين فإننا نتحدث عن مدرسة حقيقية في كراهية الذات والعنصرية والفرعونية بكل ما تحمل الكلمة من معنى، فإن ما تعرض له المعتقلون في سجون النظام على يديه لا يمكن أن يمحى من ذاكرة التاريخ، وأن محاولات تجميل هذه الصورة القبيحة لا يمكن البتة فالجروح المفتوحة والبغضاء التي تسكن صدور الشرفاء من أبناء السودان لا يمكن أن تزول إلا بإزالة هذا النظام.

من المضحك أن يتحدث هذا القوش عن الفساد ومحاربته وهو يمثل أكبر صورة من صور الفساد المالي والاخلاقي، ومما لا يعرفه الناس عنه..جاء بكل أشقائه الذين كانوا يعملون في بورتسودان في وظائف عادية فأصبحوا من أصحاب المليارات، أحدهم كان محاسباً في إحدى الشركات في ولاية البحر الأحمر الآن مسؤول مالي كبير في إحدى شركات البترول في الخرطوم، وأحد أشقائه كان ضابطاً إدارياً في بلدية بورتسودان فأتى به صلاح قوش للتصنيع الحربي وبعدما فاحت ريحة فساده هناك تم نقله لإحدى شركات البترول أيضاً في العاصمة الخرطوم وهذا الشقيق لم يعرف له تميز أو نجاح او تأهيل تقني او علمي وهو خريج جامعة القاهرة فرع الخرطوم، وقد أصبحت شركات البترول في السودان مزارع حقيقية لصلاح قوش وعوض الجاز ونافع وغيرهم من أفراد العصابة التي تحكم البلاد.

وتتجلى حقيقة عنصرية وفاشية المدعو صلاح قوش فيما كتبه الأخ حمزة بلول الامير بعنوان (كنت شاهداً علي عنصرية صلاح قوش) قائلاً:
"اتصال هاتفي يوم الاثنين الاول من فبراير اتاح ليّ الشهادة علي عنصرية بغيضة خرجت من افواه عدد من قيادات المؤتمر الوطني في لقاء مرشح المؤتمر الوطني بالدائرة “5″ مروي بطلاب منطقة مروي صلاح قوش مدير الامن السابق ومستشار الرئيس الحالي..ابتدر الحديث الشاعر السر عثمان الطيب، وبعده مرشح المؤتمر الوطني في القائمة النسبية للولاية الشمالية معتصم العجيمي واخيرا اللواء متقاعد حسب الله عمر ،خرجت بعض الاشارات العنصرية خلال افادات الثلاثة، دونتها وانا اتعجب من مستوي هؤلاء القيادات، لكن الذهول الحقيقي سيطر عليَ، وانا استمع الي صلاح قوش، بعد حضوره واعتلائه المنصة، وهو يقول للطلاب "نحن بنينا السودان لكن ما اهتمينا بي أهلنا وبعد دا الناس يقولوا الجماعة مسيطرين علي الحكومة،ناس دارفور عندما يقابلونا في خلال اللقاءات يقولون لنا اننا سنأتي الي مروي ونغتصب نساؤكم، وكنا نقول لهم نحن مازيّكم، وقت نبقي زيكم ممكن تغتصبوا نسوانا،نحنا فاشلنا بمشي للطورية، وناجحنا بمشي للعسكرية، عشان كدا نحن العسكرية نجحنا فيها شديد، وماممكن زول يقدر علينا، ونحن عملنا كتيبة خاصة لحسم الناس ديل لو جو، لكن أولادكم للأسف شردو منها، وما اهتموا بالموضوع".

ويضيف الاخ حمزه بلول "أقسم بالله انني سمعت هذا الحديث، ومعي أكثر من 100 طالب وخريج من أبناء مروي"..!!.

وصلاح قوش كان في وقت سابق قد أطلق تهديدات خطيرة لم تحدث في العصر الحديث من شاكلة من يؤيد (أوكامبو) سنقطع رأسه، ومن يفعل كذا سنبتر يديه ونقطع أوصاله، هذه التهديدات نقلتها كل أجهزة الاعلام العالمية وتداولتها الاقلام بالدراسة والتحليل وقد أثبت هذا القوش أنه ينتمي لعصابة حاكمة خارجة عن ناموس الحياة البشرية والانسانية وأعتقد انه من السهولة بمكان أن يقتل والده إذا رفض المثول لرغبته المريضة، ولا أدري كيف يعيش هذا القوش ينوم ويأكل ويمارس حياته الطبيعية وما ارتكبه في حق والده وحق تلك المرأة المسكينة، وما ارتكبه في حق المغتصبين والمغتصبات والمعذبين في سجنه والمتعذبات.

انسان غير سوي..

ما قاله صلاح قوش ليس بفطرته الشخصيه فحسب انما يعبر عن مستوى التفكير وضحالة وعنصرية الافكار الإقصائية عند قيادات المؤتمر الوطنى..والاسلامويين عموماً...جل افكارهم وخطاباتهم التعبويه من هذه الشاكلة وتصب فى خانة اللعب على المشاعر و" شعللة النيران" وتغبيش الوعى...والضرب على وتر اغتصاب النساء هذا صار من اكثر خطاباتهم الرخيصة تداولاً ونشراً..!!.

قاله الطيب صالح حتى أصبحت أشهر عبارة وثقها تاريخ السودان الحديث لما لها من مدلول أخلاقي ذات بعد حضاري وموروث ثقافي عميق التأثير، وعندما قالها " من أين أتى هؤلاء..؟؟." كان يقصد بأن الذين يحكمون البلاد لا يمتون للسودان وأخلاق شعبه وتاريخه الضارب في القدم وثقافته الاجتماعية العظيمة بأي صلة وقد جردهم الطيب صالح من كل ما للسودان من مكارم اختصرها في هذا السؤال..من أين أتى هؤلاء..؟!..

من أين أتى صلاح قوش...؟؟.

المجتمع السوداني برغم فداحة ممارسة النظام الحاكم من تنكيل وقتل وحرق ودمار وانقسام لازال مجتمعاً متماسكاً ومترابطاً تختزن ذاكرته الحية المواقف الانسانية المؤلمة ويظل يتحدث عنها كلما جاءت مناسبة تستدعي التطرق إليها بالمزيد من الألم الذي يعتصر القلب ومن هذه المواقف الانسانية التي لا ينساها مجتمع مدينة بورتسودان أن الفريق المبجل صلاح عبدالله قوش مستشار رئيس الجمهورية للأمن قد ضرب مثلاً حياً في التجرد من الانسانية والاخلاق والتقاليد الاسلامية التي تربينا عليها حتى أصبحت تقاليد راسخة وخاصة في اجلال الوالدين ومحبتهم والاحسان لهم، فإن صلاح قوش عندما أصبح في مركز قوة يوماً ما قام بأرغام أبيه عنوةً على تطليق زوجته التي تزوجها بعد وفاة أم أبنائه، فاحسنت إليه وكان يبادلها الاحسان بالإحسان، وقد قامت على رعايته ورعاية أبنائه وقد شهد لها الناس بذلك، فالوالد لم يجد أي مبرراً لإرتكاب أبغض الحلال لله، رفض في بداية الأمر رغبة ابنه ولكنه نزل عند رغبة ابنه العاق.. فقام بتطليق زوجته في مشهد لا يمكن التعبير عنه بالكلمات لكنه بأي حال من الأحوال يكشف عن نفسية مريضة تتلذذ بعذابات الآخرين ولو كانوا سبباً في المكانة الكبيرة التي تتقلدها الآن.

تظل مجتمعات بورتسودان تتحدث عن هذه الحادثة ليوم الدين ويتناقلها جيل عن جيل فإن الذي يقسو على والده الذي كان سبباً في وجوده من الطبيعي أن يقسو على الآخرين مهما كانوا معارضين أو موالين، وهذا ما يفسر حالات التعذيب التي طالت عشرات المعارضين الذين اعتقلوا في أيام عمله بجهاز الأمن بداية التسعينات وحتى خروجه من العمل المباشر، ويفسر حالات الإغتصاب التي تعرضت لها المرأة السودانية والرجل السوداني على السواء، فصلاح قوش غادر الجهاز الأمني لكنه ترك أرثاً وثقافةً لم تتغير مهما حاول مرتزقة النظام اثبات عكس ذلك فإن الشواهد والأدلة متوفرة ولا تحتاج لمغالطة.

اغتيال الناس وهم أحياء..!!

عزيزي القارئ الكريم.. ما كنت لأذكر هذا الأمر إلا ليعرف الجميع عقلية ونفسية الذين يحكومننا بقوة السلطة ويرتكبون في الناس المجازر وعظيم الجرائم التي تنتهك الأعراض، وما كنت لأذكر هذا الأمر إلا لأن المجتمع السوداني لا زال يعاني من ممارسات النظام الحاكم من انتهاك للأعراض لم تتوقف البتة، فإن السجون والمعتقلات في السودان لم تكتظ بالنساء إلا في هذا العهد اللعين الذي يتاجر باسم الاسلام، وما كنت لأذكر هذا الأمر إلا لأن ضحايا الاغتصاب لا يجدوا القصاص والعدالة بل العكس تماماً تقوم اجهزة النظام بتوجيه المرتزقة في المواقع الالكترونية بتشويه سمعة الضحايا في اصرار بليغ على اغتيال الناس وهم أحياء، وان الذين ينشدون التغيير في السودان والذين يطالبون بالحرية والديمقراطية وإرساء العدالة من الرجال والنساء بشكل خاص تتعرض أسرهم للدمار والاغتيال المعنوي، ما يعني أن النظام الحاكم لا يريد لأحد أن يُبدي رايه في الشأن العام، كما يرفض أي دعوة للتغيير السلمي دعك من التغيير المسلح الذي آمنت به فئة من الناس وقد قال رئيس الجمهورية قولته المشهورة " لن أحاور إلا حاملي السلاح"، فكان ينبغى لمن يسيرون دفة الحكم في البلاد أن يحترموا من يطالب بالتغيير السلمي وان يجلسوا معهم في طاولات الحوار.. لكن.. نفوسهم مريضة وقلوبهم سوداء، فمن ينتظر خير من نظام حكم كان (رئيسه يضرب أمه) و(مستشاره أرغم والده على طلاق زوجته)
..!!.
والذي لا يعرفه الكثير من الناس أن هذا القوش بعد الانشقاق المشهور في الرابع من رمضان صفى حساباته مع كل الذين كانوا أعلى منه رتبة في العمل التنظيمي فأذاقهم الويل والثبور بدون أي سبب سوى لأنهم كانوا في مكانة أعلى منه وكانوا ولا زالوا في السجون والمعتقلات منذ العام 2000م وحتى الآن ولا أحد يذكرهم يخرجوا من المعتقل اليوم ويُعادوا إليه اليوم الثاني..وهكذا دواليك، لذا صلاح قوش لا يواجه أي معارضة مباشرة داخل الحزب الحاكم لأن الأعضاء وقادة الحزب يعرفون جيداً ما لهذا القوش من أساليب ترهيب قذرة وطريقة تصفية للحسابات ما أنزل الله بها من سلطان وقد كتبت قبل ذلك في مقال سابق عن قصة الخلافات بين مدير الكهرباء ونائبه والطريقة التي تدخل بها المدعو صلاح قوش ومن جهوية مقيتة مما أدى لتدخل الرئيس عمر البشير وقيامه بتعيين أحد طرفيي الصراع في وظيفة قيادية بمرفق حكومي آخر.!!.
وخلاصة القول أن الأساليب القذرة التي مارستها (الانقاذ) ضد المعارضين والذين يختلفون معها في الرأي إنما تؤكد أن التجارة بالدين الاسلامي بلغت حداً فاق كل التصورات حتى أن الشيطان الرجيم يقف مذهولاً ومستغرباً حيال هذه الممارسات التي تتنافى كليةً عن ما يطرحه هؤلاء الأفاكون عليهم لعنة الله اجمعين

Quote: " إن هذا العهدقد قوض نظام الأحزاب الفاسدة ، وهو قد ضرب الطائفية ضربة كسرت شوكتها ولكنها لم تقتلع جذورها"

ثم بعد انتهاء المهمة بالطيران الحربي:

Quote: إن العهد الحاضر هو خير عهود الحكم الوطني التي مرت بهذه البلاد

***
ممكن أهدي:
إنتي يا مايو الخلاص
يا جداراً من (رصاص)
ههههههههههههههه

اغتيال الناس وهم أحياء
*1
she did it because she wanted a divorce

Quote: RUMBEK, Sudan -- Crouched in a dank prison ward, Ding Maker admits she broke the law by committing adultery. But she didn't do it for love, she says. Like many women in jail for infidelity in Sudan, she did it because she wanted a divorce. For three months, she has been sitting in a cell with 12 other women, hoping to shame her husband into repaying her dowry and leaving her

.
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/08/09/AR2005080901434.html
هههههههههههههههههههههههه
نأمل من الأخ الكضاب (سلافة) ترجمة النص أعلاه (لمحيطكم) الخلفي..فمحيطى (السلفي) بتاع العجين الملخبت
فيهوا حاجة اسمها (الخُلع)!!! يا (مخلوعين) من (جماهيركم) المحتشدة في الساحات!!!!
هههههههههههههههههههههههه
وجاييك(م) لمحيطكم (الخلفي) المستفخرين بيهوا!!
وما (تنخعلوا) من القادم الصادم!!!
فما نقلته أعلاه بداية الحكاية لمحيط الأخ الكضاب (سلافة)!!!
she did it because she wanted a divorce

Quote: ثمة ( رفيق) كان متورطاً في استغلال النفوذ لقهر الضعيفات المهمشات السودانيات جنسياً بوزارة الاستثمار

ووو

Quote: و عند مجيئي ،،سرد لي أحد المقربين منه عن غزواته المكتبية بفخرً مأخوذ من فخر الشاعر نزار قباني بفروسيته و غزواته:- ".. لم يبقَ نهدٌ أبيضٌ أو أسودٌ إلا رفعتُ بأرضه راياتي.. لم تبقَ زاويةٌ بجسم جميلةٍ، إلا و مرت فوقها عرباتي.. فصَّلتُ من جلدِ النساءِ عباءةً و بنيتُ أهراماً من الحلماتِ..."

***
هههههههههه
***
من (المحيط) الفكري للأخ الكضاب (سلافة)!!!
ممكن أهدي:
يا راية مرفوعة
من (جلود) النساء
و(حلمات) البنات!!!

سوداااااان جديييييييييد........وووووووووووووووووووييييييي!!!!

وحلمات البنات ...منتهى الاسفاف وقلة الادب والانحطاط
توثيق إحصائي لجرائم الانقاذ عاصرناها وشفناها بعيونا:
منذ بدء هبة سبتمبر العظيمة بلغ عدد الشهداء (210) شهيداً ، وعدد الجرحى والمصابين بالذخيرة الحية والرصاص المطاطي (189) ، وعدد المعتقلين بالخرطوم (1364) ، واد مدني (142) ، بورتسودان (46) ، عطبرة (73)، الابيض (40) ، القضارف (59) ، الحصاحيصا (11) ، كسلا (27)
نواصل توثيق أسماء الشهداء :
كوكبة من الشهداء الأبرار ، كتبت أسماؤهم بمداد من ذهب ، وهبوا أنفسهم في سبيل الله ، من أجلكم ومن أجل السودان ، قتلوهم بلا رحمة وبلا هوادة ، ذنبهم الوحيد أنهم قالوا (لا) لتجار الدين الكذابين المنافقين القتلة العنصريين القبليين السارقين الناهبين الذين فتتوا السودان وأهانوا كرامة الشعب وسرقوا قوته .
1- احمد حمد النيل منصور (ام درمان)
2- حازم محمد زين ابراهيم (ام درمان الثورة )
3- بدوي صلاح 22 عاما ( امدرمان ابوروف)
4- بابكر أبشر 16 عاما ( امدرمان ابي سعد)
5- محمد بشير سليمان 22 سنة (الكلاكلة صنقعت)
6- عصام الدرديري 16 سنة ( الكلاكلة صنقعت)
7- وفاء محمد عبد الرحيم عبد الباقى من طيبة الشيخ عبد الباقى.
8- هزاع عزالدين جعفر 19 عاما ( شمبات الحلة)
9- احمد محمد الطيب طالب ثانوي ( مربع واحد الفتح )
10- علي محمد علي ( مربع 23 الفتح)
11- الطفل صهيب محمد جبارة بالصف الثامن الابتدائ - السكن الدروشاب محطة 5 .
12- الطالب ولي الدين بابكر حسين الجاك .قتلوه في الدروشاب وحملوا جثمانه الى حي مايو
13- الطالب بشير عبد الله أحمد المنا ( الدروشاب)
14- ايمن يسن ( الحاج يوسف مربع 5 المايقوما )
15- حسب الرسول الخليفة محمد الصديق احمد ( محطة الصقعى بالحاج يوسف) )
16- اكرم الزبير احمد الزبير ) سائق ركشة) ( قرية الدومة بالقرب من الجنيد) قتل في الخرطوم
17- عبدالقادر ربيع عبدالقار ( الحاج يوسف)
18- بكري حامد ( شمبات)
19- بابكر النور حمد ( شمبات)
20- محمد الخاتم ( شمبات)
21- اسامة عثمان وداعة 43 عاما ( حلفاية الملوك) صاحب معهد تعليمي بمنطقة بحري
22- الطالب بشير موسي ( ام روابه حي الباقر ) .قتل في مظاهرات الكلاكله اليوم
23- محمد حسين صادق محمد صالح العمر 22 سنة ( - بحرى الدروشاب)
24- بشير عبدالني ( السامراب.)
25- عصام الدين محمد احمد حسن
26- ابوبكر محمد حسن. ثالث ثانوي مدرسه المشاعل.
27- مصطفي محمد. ( دروشاب)
28- محمد عثمان شروم
29- سليمان لم يتعرف علي اسم كامل
30- محمد صديق محمد عثمان العمر 16 سنه (الكدرو )
31- سارة عبد الباقي / خريجة/ 35 سنة، تعمل بمستشفى - - على عبدالفتاح.
32- صهيب محمد موسى
33- شرف محمد محمود.
34- بشير عبد الله منقوري
35- هيثم قريب
36- ولاء بابكر حسين الجاك/ ( السامراب)
37- عمران سيد .....قريةالشاوراب/ الحلاوين جامعة السودان /24 عاما —
38- وفاء محمد عبدالرحيم)...طالبه في المستوى الثاني الثانوي بالكلاكله .. مدرسه الشفيلاب النموذجيه
39- أيمن بجا هبيله ( الخرطوم السلمة)
-40عمران السيد.. من ابناء قرية الشاوراب . ولاية الجزيرة
بعد اصابته برصاصة في الصدر في منطقة سعد قشرة ببحري
-41علم الدين هارون ... الثوره الحاره 60
42- محمد حسين صادق من ابناء حلفا الجديدة من القرية 14
43- محمد سفارى ( الشجرة)
44- هيثم علي غريب من مدينة الابيض
45- بشير موسى بشير - ام روابة
46- صلاح مدثر الشيخ السنهوري ( بري)
47- أبوبكر النور حمد 23 سنه ( مبادرة نفير بحري
48- مازن سيد أحمد (23 عام، مدني الدباغة)
49- ابراهيم محمد علي ( مدني الدباغه)
50- الطيب عبد اودود ( مدني القبه )
51- مني عبد الرحمن سليمان ( مدني حي التلفزيون)
52- الطفل هاجر عبد العليم ( مدني الدباغه )
53- أحمد يوسف محمد عمر (قرقر) ( ودمدني) أحد أبناء قرية (ودالنور الكواهلة)
54- والطفل منير احمد ( مدني )
55- فرح ايمن محمد ( مدني الدباغه )
56- عاصيم هشام ( مدني)
57- مجتبي حسن ( مدني)
58- يوسيف انور ( مارنجان عووضة)
59- امل منزير ( مدني )
60- بابكر يوسف ( مدني القبة )
61- أحمد محمد علي ( مارنجان عووضة ودمدني
62- الهادي جابر. ( مدني )
-63محمد اسماعيل حمن.
-64قسم نور. ( نيالا )
-65ادم عبدالرحمن. ( نيالا )
66- صباحي يعقوب. ( نيالا )
67- ادم بريمه. ( نيالا )
68- انور وعصام محمد محمود الشريف ( نيالا )
69- ابراهيم احمد فضيل. ( نيالا )
70- اسامه محمود.
71- عوض محمد جباره. ( نيالا )
72- ابراهيم الجلابي. ( نيالا )
73- محمد ابوسيل. ( نيالا )
74- الفاتح عبدالر حامد سليمان. ( نيالا )
75- الشريف النيل. ( نيالا )
76- حسب الله احمد حسب الله. ( نيالا )
77- ناعم الهادي داؤد.- ( نيالا )
78- محمد رابح عجب الله. ( نيالا )
79- فضل الله عبدالله علي. ( نيالا )
80- الدومه ادم علي. ( نيالا )
81- حامد الجلابي. ( نيالا )
82 - المر عيسي. ( نيالا )
83- اسماعيل حمد( نيالا )
85. وليد الدين الصادق ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
86 .الصادق محمد ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
87. عبداللطيف أمين ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
88. محمد ادم ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان
89. مصطفى النذير ( مدرسة الصالحة الثانوية ) أمدرمان

90 أبوبكر محمد سعيد سليمان 17 سنة ( الكدرو)
91 صادق أبوزيد مواليد 1996
92 يوسف عبدالله سليمان يحي (مايو) توفي صباح اليوم بمستشفي الخرطوم عن 58 عاما وهو أب لتسعة من الأبناء والبنات
93 مصعب مصطفي ( ناشط في محاربة العنصرية)
94 أسامة محمدين الأمين من قرية الولي/ الجزيرة طالب بكلية علوم الطيران ( مظاهرات الدروشاب)
95 عادل النور محمد الأمين 17 عاما ( السلمة)
96 محمد زين العابدين 14 عاما ( دار السلام – أم درمان)
97 ياسر عادل ( دار السلام – أم درمان)
98 محمد أحمد حسن كبير – 22 سنة – طالب بجامعة الخرطوم – محاسبة السنة الأولى – الدروشاب
99 حسبو حاج الصديق – الحاج يوسف
100 الشهيد/ عمر عبد العزيز طالب بالصف الثاني الثانوي….يسكن في امدرمان-سوق ليبيا-دار السلام
101 الشهيد/ حسب الرسول محمد حاج الصديق
102 الشهيد شوقى الريح يوسف
103 الطالب فاروق بابكر طالب بمدرسة علي السيد بالصحافة شرق استشهد بالصحافة شرق يوم الاربعاء بالقرب من مدرسة علي السيد يسكن الانقاذ بالقرب من مسجد القدس
104 قتل في أحداث الأربعاء 25 سبتمبر سلطان حامد (سلطان ود سعاد بنت ود الجنيد) في منطقة السامراب قرب منطقة المدارس - الشهيد من سكان دردوق
105 على يحيي أحمد ( نرتتي – زالنجي ) يوم 7/10/2013
106 محمد زكريا آدم ( نرتتي – زالنجي ) يوم 7/10/2013
107 حسن إسحق محمد عباس ( نرتتي – زالنجي ) يوم 7/10/2013
108 عباس إسحق محمد عباس ( نرتتي – زالنجي ) يوم 7/10/2013
109 . الصادق إبراهيم – أمبدة- 25 سبتمبر - رصاصة فى الصدر
110 . حسن توتو – الحاج يوسف التكامل – 25 سبتمبر- رصاصة فى الجانب الايسر – 27
111 . الشهيد جعفر عثمان جعفر يعقوب من المحس قريه آرتمري 24 سنه توفي متأثرا بضربه بمؤخره بندقيه في مؤخره رأسه في مظاهرات الكلاكله وكان في غيبوبه حتي وافته المنيه يوم 7 اكتوبر ونحسبه شهيداً بإذن الله
112 . صالح أيوب صالح – طيبة الاحامدة – 25 سبتمبر- 19 سنة
113 . حسن سليمان – 45 سنة امبدة – 25 سبتمبر – دهسته سيارة بوليس
114 . سامى حسن حماد 22 سنة عامل جبال النوبة توفى الاربعاء 25 سبتمبر رصاص فى الراس الحاج يوسف محطة
115 . طارق صديق – 20 سنة – 26 سبتمبر – رصاصة فى الصدر
116 . نهلة جمال كوا – 17 سنة- 25 سبتمبر- طيبة الاحامدة
117 . عثمان شروم – 24 سنة – 25 سبتمبر – العزبة بحرى – رصاصة فى الراس وخمسة مناطق اخرى فى الجسم
118 . مصعب نورى – الحاج يوسف – اصيب يوم 25 سبتمبر وتوفى يوم 28 سبتمبر متاثرا باصابته
• في الحاج يوسف قتل طالب جامعي بتفجير رأسه برصاصة غاادرة من أحد كلاب الأمن ، والدة المتوفى في غيبوبة تامة منذ 10 أيام
119 .أحمد موسى أحمد علي-طالب في السنة الثالثة ثانوي 18 سنة الكلاكلة.
120 الشهيد مصعب من منطق الحاج يوسف الردمية
121 عبد الرحمن سعيد وداعة الله – 24 سنة – أم درمان الثورة الحارة 65
122 الاسم: سليمان محمود يحيي 20 سنة طالب - السكن: الصحافة - الخرطوم . - مكان الاستشهاد: شارع الستين –الخرطوم
123 مدرار أبو القاسم جمعة ناصر/ طالب ثانوي ( 16 عاما) استشهد في أم بدة حيث كان في زيارة أسرية
124 الشهيد محمد زين - العمر 12 عاما. يسكن الإسكان الشعبي امدرمان غرب الحارات
125 الشهيد خالد محي الدين - ام بده - فنان تشكيلي - رسم كل الرسومات في عديل المدارس - رحمة الله

Quote: وحلمات البنات ...منتهى الاسفاف وقلة الادب والانحطاط

iiiii
iiiii
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انا (ذاتي) قلتا كده
طيب انتا ما كويس ...البخليك تباريهم شنوووووووووووووو

رحم الله الاستاذ وردي حين غنى :
يا راية منسوجة من شموخ النساء وكبرياء الرجال
ويا لضعة وصغر نفس وعقل من ابدلها كمحاولة فاشلة منه لقهر أنثى ليست كما نساء محيطه جهلا وحطة وقلة حيلة حتى أصابته العقدة من التاء المربوطة وتاء التأنيث فانبرى يتقيأ افكاره النتنة التي لا ترى في النساء اكثر من جسد فكيف لأنثى أن تحمل فكرا ؟لم يستوعب عقله الصغير هذا ولن يستوعب وسيظل يلهث كالكلب خلف هذا وخلف تلك وسيظل عقله الصغير مشوشا وسيظل قلبه الحاقد ممتلئا بالصديد كلما أعيته الحيلة أفرغه وهو يظن أنه يحسن صنعا . مرة أخرى يا لبؤسك يا نكرة

ياعاطف يا أخوي،أنا شايف بعدّا أخير ليك تباركا وتتخارج من سكات..

Quote: ياعاطف يا أخوي،أنا شايف بعدّا أخير ليك تباركا وتتخارج من سكات

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ضايقتك ولا شنو يا عليش في (منبرك)دا!!
وكان ما تخارجتا ولا سكتا؟؟؟

Quote: رحم الله الاستاذ وردي حين غنى

هههههههههههههههههههههه
وردي (للحالمين)..غنى لدكتاتوريتين...والتالتة كرمته!!!
وغنى من اشعار (السماحة) ما غنى
فهل تريدون (عينة) من شاكلة سيف الفدا المسلول
الذي (شق) به الشعب عرض وطول!!!
....
وزير الاستثمار في سودانكم الجديد ..هو صاحب الراية والجلود والحلمات والنهود!!!
والشهادة من (محيطكم) في هذا المنبر !!!
شنووووو...عايزين (تنكسوا) راياتكم وتنكروا غزواتكم سرييع سرييع!!
وتلحقوها رايات(المسيرات) المحتشدة في ربوع سودانا!!!!

لاياخ بالعكس،انا قاصد من البوست..وليس المنبر..
لكن طالما المناسبة جابت،أمشي بيغادي لي ناس المنبر ،أديهم الفيها النصيب..
شايف النوم كتلم كتل...

*ناس اراء حرة ومقالات ديل ناس راقيين،أنا وهم بنحاول نفكر لمخرج من مآزق البلد هههه..
وإنت ياحبوب مقضيها لينا كلها :سلفيين ضد جمهوريين وشيوعيين ههه
شايف واحد في بوست عبدالله ابراهيم مطلعك شيوعي،هانت الزلابية ههه
تحياتي وخفف على سلافة

Quote: شايف واحد في بوست عبدالله ابراهيم مطلعك شيوعي،هانت الزلابية ههه

عاطف بتاع بوست عبد الله علي ابراهيم ليس أنا!!
ديل أخوان الأخ(سلافة)!!
أعيتهم الحيل...وطالت بهم طيل (الكيزان)...و(متقريفين) للشاي!!
والكرسي في احلامهم يناديهم:
بدور الشاي؟؟؟
آآآآآآآي والله!!
والشعب صحاهم:
ويا ريتك كنتا معاي
يا ريتك
كان دوزنتا اعصاب (الكوز) في الشاي
وسقيتك!!!
وفي (الشعبية) :
وكل ما (طريتك)
داااااهمني
حنين للشاي
في
بيتك!!
وكل القوة
(الثورة)
جوووة!!
...
مع الاعتذار للشعراء على (التفقيش)!!!

مع الاعتذار للشعراء على (التفقيش)!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وماهو التفقيش ؟يرحمك الله..

يا عليش انت مفروض تقول لسلافة براحة على الامنجي دا
يا اخ دي مسحت بيهو الارض مسح
بعد قلة الادب والتفاهة الفوق الظهر فيها على حقيقتو
شخصيا لو كنت في مكانو كان هربت من المنبر كلو كلو ومشيت طلبت من ام خارج (المحيط )انها تربيني من اول وجديد لانو الداخل( المحيط )فشلت في تربية راجل ولو حتى بربع دماغ او ربع ادب

Quote: يا عليش انت مفروض تقول لسلافة براحة على الامنجي دا

يا اخ دي مسحت بيهو الارض مسح
ههههههههه
ما تزعل ..وتموت قبل ..تشوف فرحتك
الأخ سلافةمسح بي الأرض(الإسفيرية) مسح صاااح!!
وهاك المسحة دي هدية ليك:

Quote: السفارة البريطانية ترفض دخول شمائل ودرة ولينا المملكة المتحدة

فهمتكم فهمتكم
ههههههههههه

مقتطفات من سفالة كلاب الانقاذ ما كتبه الكلب عاطف :
ممكن أهدي:
يا راية مرفوعة
من (جلود) النساء
و(حلمات) البنات!!!

سوداااااان جديييييييييد........وووووووووووووووووووييييييي!!!!
[/gre]

ممكن أهدي:
يا راية مرفوعة
من (جلود) النساء
و(حلمات) البنات!!!

سوداااااان جديييييييييد........وووووووووووووووووووييييييي!!!!
ههههههههههههه
أعلاه (سودنة) من أجل (المشروع) الجديد..والسودنة دي (للعربة) ..هي للعروبة دي:

لم يبقَ نهدٌ أبيضٌ أو أسودٌ***إلا رفعتُ بأرضه راياتي
لم تبقَ زاويةٌ بجسم جميلةٍ،*** إلا و مرت فوقها عرباتي
فصَّلتُ من جلدِ النساءِ عباءةً ***و بنيتُ أهراماً من الحلماتِ

...
العجيب والغريب أن يتهم (جمهوري) ضليع كالنور حمد .. أن يتهم (الحركة) الشعبية بمحاربة
(المكون) العربي ..ويتهمها بالعنصرية!!! و(كومردها) ووزيرها (يستثمر) أصولهم في :
النهود أبيضها و أسودها..أها ما فرق بين النهود ولا انتوا ما بتقروا هي تشوفوا..وكمان (المناتلين) مستدلين
بنجاح الغزوات بشاعر عربي (فحل) جزل!!! وزعلانيين مني عشان (سودنتا) ليهم (رايتهم)
العالية الخفاقة فوق الأمم!!!هي..فوق وزارة الإستثمار!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههه
النور حمد

Quote: ( في خطاب قرنق عداء سافر للمكون العربي - الإسلامي في مركب الهوية السودانية لا ينفك يعلن عن نفسه )

....
ألشيخ امير بابكر عبد القادر له فتوى شهيرة (بجواز) رفع الظلم عن العباد لا وجوبه!!
فجزاه الله خيراً ..ونفعنا وإياكم بفتواه!!!

للتوثيق وكده يا (حبوب)!!
وحبوب جمع (حبه)

Quote: سلامات يا زهير أرجو تصحيح العنوان الخميس يوافق 15 فبراير كما أن هناك مظاهرات اليوم الثلاثاء 13 فبراير من المدن الثلاث ومن يتمكنون من مدن السودان الأخرى

هههههههههههه

Quote: 👌يوم التلات👌 البوسته ح ترسل خطاب والوسطي تحتضن الشباب وفي جاكسون الحشد المهاب ويا حبه حا نوريك كتاب http://sudaneseonline.com/msg/board/499/msg/1518501462/rn/2.html

هههههههههههههههه
ممكن أهدي:
والله بدي (الجنة)!!!

جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد:

• ما حدث للشهيد علي فضل يُعتبر جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد لأن كل حيثياتها تؤكد ذلك. فقد توعّد العقيد (الرتبة التي كان يحملها عند حدوث الجريمة) الطيب إبراهيم محمد خير –الطيب سيخة- باعتقال علي فضل واستنطاقه ودفنه حياً وتعامل مع هذه المهمة كواجب جهادي، وهو قرار اتخذه الطيب سيخة قبل اعتقال علي فضل. فقد تسلّم الطيب سيخة (عضو لجنة الأمن العليا التي كان يترأسها العقيد بكري حسن صالح) مطلع ديسمبر 1989 تقريراً من عميل للأمن يدعى محمد الحسن أحمد يعقوب أورد فيه أن الطبيب علي فضل واحد من المنظمين الأساسيين لإضراب الأطباء الذي بدأ في 26 نوفمبر 1989.

• اعتُقل الشهيد علي فضل مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقل على متن عربة بوكس تويوتا إلى واحد من أقبية التعذيب، واتضح في وقت لاحق ان التعذيب قد بدأ ليلة نفس اليوم الذي اعتُقل فيه. وطبقاً لما رواه معتقلون آخرون كانوا في نفس بيت الاشباح الذي نقل إليه، اُصيب علي فضل نتيجة الضرب الوحشي الذي تعرض له مساء ذلك اليوم بجرح غائر في جانب الرأس، جرت خياطته في نفس مكان التعذيب وواصل جلادو الجبهة البشاعة واللاإنسانية التي تشربوها فكراً واحترفوها ممارسة.

ثبات الشهيد في مقاومة التعذيب ببسالة:

• إستمرار تعذيب الشهيد علي فضل على مدى 22 يوماً منذ اعتقاله مساء 30 مارس 1990 حتى استشهاده صبيحة 21 أبريل 1990 يثبت بوضوح إنه هزم جلاديه، الذين فشلوا في كسر كبريائه وكرامته واعتزازه وتمسكه بقضيته. ومع تزايد وتائر التعذيب البشع اُصيب الشهيد علي فضل بضربات في رأسه تسببت في نزيف داخلي حاد في الدماغ أدى إلى تدهور حالته الصحية. وحسب التقارير الطبية التي صدرت في وقت لاحق، لم يكن على فضل قادراً على الحركة، كما حُرم في بعض الأحيان من الأكل والشرب وحُرم أيضاً من النظافة والإستحمام طوال فترة الإعتقال.

• نُقل الشهيد علي فضل فجر يوم السبت 21 أبريل إلى السلاح الطبي وهو فاقد الوعي تماماً، ووصف واحد من الأطباء بالمستشفى هيئته قائلاً: “إن حالته لم تكن حالة معتقل سياسي اُحضر للعلاج وإنما كانت حالة مشرد جيء به من الشارع…. لقد كانت حالته مؤلمة… وإنني مستعد أن اشهد بذلك في أي تحقيق قضائي يتقرر إجراؤه”.

• العاملون بحوادث الجراحة بالمستشفى العسكري اضطروا للتعامل مع حالة الشهيد علي فضل كمريض عادي دون التزام الإجراءات القانونية المتعارف عليها وذلك بسبب ضغوط رجال الأمن الذين أحضروا الشهيد بخطاب رسمي من مدير جهاز الأمن وأيضاً بسبب تدخل قائد السلاح الطبي، اللواء محمد عثمان الفاضلابي، ووضعت الحالة تحت إشراف رائد طبيب ونائب جراح موال للجبهة الإسلامية يدعى أحمد سيد أحمد.

• فاضت روح الطبيب علي فضل الطاهرة حوالي الساعة الخامسة من صبيحة السبت 21 أبريل 1990، أي بعد أقل من ساعة من إحضاره إلى المستشفى العسكري، ما يدل على أن الجلادين لم ينقلوه إلى المستشفى إلا بعد أن تدهورت حالته الصحية تماماً وأشرف على الموت بسبب التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له.

• بعد ظهر نفس اليوم أصدر طبيبان من أتباع تنظيم الجبهة، هما بشير إبراهيم مختار وأحمد سيد أحمد، تقريراً عن تشريح الجثمان أوردا فيه ان الوفاة حدثت بسبب “حمى الملاريا”، واتضح لاحقاً أن الطبيبين أعدا التقرير إثر معاينة الجثة فقط ولم يجريا أي تحليل أو فحص. وجاء أيضاً في شهادة الوفاة (رقم 166245)، الصادرة من المستشفى العسكري باُمدرمان والموقعة بإسم الطبيب بشير إبراهيم مختار، أن الوفاة حدثت بسبب “حمى الملاريا”.

• بعد اجتماعات متواصلة لقادة نظام الجبهة ومسؤولي أجهزته الأمنية، إتسعت حلقة التواطؤ والضغوط لاحتواء آثار الجريمة والعمل على دفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية اللازمة. فقد مارس نائب مدير الشرطة، فخر الدين عبد الصادق، ضغوطاً متواصلة لحمل ضباط القسم الجنوبي وشرطة الخرطوم شمال على استخراج تصريح لدفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية المعروفة، فيما فتحت سلطات الأمن بلاغاً بتاريخ 22 أبريل بالقسم الجنوبي جاء فيه ان الطبيب علي فضل أحمد توفي وفاة طبيعية بسبب “حمى الملاريا”. العميد أمن عباس عربي وقادة آخرون في أجهزة الأمن حاولوا إجبار اُسرة الشهيد على تسلُّم الجثمان ودفنه، وهي محاولات قوبلت برفض قوي من والد الشهيد واُسرته التي طالبت بإعادة التشريح بواسطة جهة يمكن الوثوق بها.

• إزاء هذا الموقف القوي اُعيد تشريح الجثة بواسطة أخصائي الطب الشرعي وفق المادة 137 (إجراءات اشتباه بالقتل) وجاء في تقرير إعادة التشريح ان سبب الوفاة “نزيف حاد بالرأس ناجم عن ارتجاج بالمخ نتيجة الإصطدام بجسم حاد وصلب”، وبناء على ذلك فُتح البلاغ رقم 903 بالتفاصيل الآتية: -المجني عليه: الدكتور علي فضل أحمد -المتهم: جهاز الأمن -المادة: 251 من قانون العقوبات لسنة 1983 (القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد). لم تتمكن (العدالة) من النظر في القضية وأوقفت التحريات نتيجة الضغوط المتواصلة والمكثفة من نظام الجبهة ورفض جهاز الأمن تقديم المتهمين الأساسيين للتحري، أي الأشخاص الذين كان الشهيد تحت حراستهم ، وهم المتهمون الأساسيون في البلاغ. الآتية أسماؤهم شاركوا، بالإضافة إلى الطيب سيخة، في تعذيب د. علي فضل (أسماء حركية وأخرى حقيقية لأن غالبية الجلادين كانوا يستخدمون أسماء غير حقيقية) -نقيب الأمن عبد العظيم الرفاعي -العريف العبيد من مدينة الكوة -نصر الدين محمد – العريف الأمين (كان يسكن في مدينة الفتيحاب بامدرمان) -كمال – حسن (إسمه الحقيقي احمد محمد وهو من منطقة العسيلات) -عادل سلطان – حسن علي (واسمه الحقيقي أحمد جعفر) – عبد الوهاب محمد عبد الوهاب (إسمه الحقيقي علي أحمد عبد الله… من شرطة الدروشاب) -نصر الدين محمد – الرقيب الأمين (كان يسكن بمدينة الفتيحاب بامدرمان) – الرقيب العبيد (كان يسكن في سوبا مطلع التسعينات وهو عضو بالجبهة القومية الاسلامية) – على الحسن[13]بمجرد ما تداخلت الاخت سلافة لجأ الامنجي الكلب اب الكلب المسمى عاطف لكلمات نهود وحلمات وغيرها وهي الحالة الملازمة للامنجية عند وجود اي فتاة

Quote: بمجرد ما تداخلت الاخت سلافة لجأ الامنجي الكلب اب الكلب المسمى عاطف لكلمات نهود وحلمات وغيرها وهي الحالة الملازمة للامنجية عند وجود اي فتاة

هههههههههههههههههههههه
خليك في (عتيلك) دا يا ابا علي!!!
انا شغال معاكم يا قول الشاعر
على خفيف..وحا اكيفكم كيف!!
ما تستعجل..جاييكم لي كضبكم
الهانقدر دا!!
ههههههههههههههههههههه
المنبر دا ما ركن نقاش!!
فيهو (تايمر) لي ناس (الزهايمر)!!
حدث اليوم:

تايمر قبض اب زهايمر في مدينة (النهود) بالجرم المشهود

Quote: وتتعرض صحيفة الجريدة لحملة استهداف ممنهجة عبر المصادرات بعد الطباعة

هههههههههه
داقسين وما مفتحين مثل الشيوعيين
بص وشوف (البطل والخيانة) يا قول كبر ..بمثلوا كيف وبقبضوا الاتنين!!

Quote: امتدادا لحصيلة الاجتماع بين وفدالحزب ورئاسة جهاز الامن والمخابرات الوطني بتاريخ 13أغسطس 2010م والذي وعد فيه الفريق محمد عطا بدفع تعويض مالي لصحيفة الميدان نظير عددها الذي تمت مصادرته وحرقه بواسطة جهاز الامن في اغسطس 2007م ,, زار مكتب الصحيفة يوم الخميس الماضي الموافق 19 أغسطس وفد من جهاز الامن والمخابرات برئاسة العميد \ اسماعيل ساتي وقدم عرضا بمبلغ 10 الف جنيه تعويض للصحيفة وجبرا للضرر وتم قبوله من جانب ادارة الصحيفة والتي تسلمت المبلغ نقدا . (تفاصيل اوفي في عددنا القادم )

هههههههههه
جبر الضرر ..بالحلول الفردية مع الأجهزة الأمنية!!!!!
ممكن أهدي:
دااااقسة مالك
يا جريدة!!!

وهل فاق كبر من معاقرة ام الكبائر حتى تستشهد بكلامه
يا ابن صاحبة النهود والحلمات بس اوع تقول لي امك ما عندها نهود اكيد تلصصت عليها وشفتهم كبار ولا صغار لامن بتجيب ناس ...
احترم نفسك احسن ونضف كلامك يا كلب عشان كلنا ممكن نقول زي طراشك المعفن دا يا كلب

Quote: وهل فاق كبر من معاقرة ام الكبائر حتى تستشهد بكلامه

ههههههه
ابو علي او اب زهايمر ..شيال التقيل ...بعد أن فضحناهوا بالتايمر!!
وثبت كذبه الفاضح الواضح وخرفه المبكر!!
هاهو (يدخل) من باب العقل والدين!!
فلو سلمنا جدلاً بمعاقرته للخمر...هل هذا مانع للإستشهاد بكلامه؟؟؟
فالشيطان نفسه (عندنا) وفي كتابنا يُستشهد به ويُصدق ويدعو ويُستجاب له!!
ودا محيطي (الفكري) يا شيال التقيل اب زهايمر)!!
.....
سبك وشتمك وولوغك في أعراض الناس وأهلهم يُعرف تماماً بكم
وبخلفيتكم (المنهجية) بعد أن (تواريتم) خلف الأسماء الوهمية والنسائية
فهل من مزيد؟؟!!!!
وشكراً للأسافير على إتاحة الفرصة للجبناء بالتنفيس ..فما عاد لهم (شبر)واقعي
في أوطانهم وبلدانهم (ليضحكوا) فيه من جديد على الشعب (البغل)!!

وهل عاطف اسم لمخلوق حقيقي يا ابن صاحبة الحلمات وبعدين بتحلم وكل كلامك كذب وين اثبت ومش ياهو القص واللزق وفلان قال وعلان قال ومافي اي شيء حقيقي فاضح نفسك انت يا ابن صاحبة الحلمات والنهود ههههههه

وهل فاق كبر من معاقرة ام الكبائر حتى تستشهد بكلامه
يا ابن صاحبة النهود والحلمات بس اوع تقول لي امك ما عندها نهود اكيد تلصصت عليها وشفتهم كبار ولا صغار لامن بتجيب ناس ...
احترم نفسك احسن ونضف كلامك يا كلب عشان كلنا ممكن نقول زي طراشك المعفن دا يا كلب

جرائم الانقاذ لا تنتهي ومن منا لا يتذكر اعدام مجدي محجوب الشاب الهاديء الخلوق بعد ان تم اتهامه بتجارة العملة واخذ مبلغ من الدولارات من خزانة منزله ومن ثم في محاكمة هزلية قصيرة تم اعدامه وما لبث ان قام المجرم البشير بزيارة المرحوم ود الجبل وهو تاجر عملة شهيرة وتحدث البشير بدون حياء كعادته وقوله للمرحوم :(تتذكر لامن كنا بنجيك في مكتبك والقروش موجودة ومربوطة بالحبال .) ومن ثم اعترافهم في هذه الايام بان هنالك خمسة من كبار تجار العملة يتعاملون مع الحكومة منذ البداية ...اذا تم اعدام الشهيد مجدي في ماله وبتهمة لم يرتكبها وحتى لو ارتكبها فعقوبتها لا تصل باي حال من الاحوال للاعدام ..اعدم مجدي البريء وترك الخمسة الكبار فاي اجرام واي دناءة واي خساسة واي انعدام ضمير كان ذلك سنواصل ذكر جرائم المجرم البشير ورهطه وكلابه الامنحية

Quote: احترم نفسك احسن ونضف كلامك يا كلب عشان كلنا ممكن نقول زي طراشك المعفن دا يا كلب

هههههههههههه
ما تفقد(سوايل) يا اب زهايمر...منتظرنك وحارنك لي يوم الحوبة!!
هههههيييع...ما تكمل (مروتك) وتفافك في ترديد السب والشتم!!
جدد وغير وابتكر!!
ههههههههههه
للذكرى والتجريح

Quote: هل هناك مظاهرات اليوم الثلاثاء؟ أم تم تأجيلها خاصة شايف في إعلان في الراكوبة بخصوص مظاهرة يوم الخميس

ههههههههههه
امتحان الخميس برضو أجلوهووووا لي توينتي توينتي !!!
ههههههههه

من جرائم الانقاذ التي لا تنتهي جرائمها مقتل الشهيد بشير الطيب طالب جامعة الخرطوم على يد المجرم فيصل حسن عمر وقام بمهاجمة الشهيد بشير الطيب وطعنه بسكين وقد شاهده اعضاء حزب سانيو الجنوبي وشهدوا بذلك في المحكمة وهم مجموعة ولكن القاضي الانقاذي لم يأخذ بشهادتهم بحجة انهم سكاري وعندما سئل القاضي وهل أجري عليهم اختبار السكر من قبل طبيب مختص وثبت أنهم سكارى اجاب القاضي لا ولكن بما أنهم غير مسلمين فربما كانوا سكارى وبالتالي استبعد شهادتهم بالرغم من انهم طلبة وكانوا في الجامعة نهارأ وتمت تبرئة المجرم الكوز فيصل حسن عمر ...الكوز حتى ولو كان قاضيا فهو كاذب ومجرم السكر هنا حتى وإن لم يثبت فالشخص المتهم به لا تؤخذ شهادته في حال لم تكن في صالح مجرميهم الكيزان ..اما اذا صدر كلام من شخص عاطل يعيش على الاعانات يعانق الخمر ليلا ومساء ومعروف بهذا في وسطه فالكوز يسارع للاستشهاد بكلامه إن رأى أنه يخدم مصالحه هم بالظبط كما ابليس ...الامنجي المنحط المسمى بعاطف هذا ليس سبابا بل هو وصف لكل المخاليق من على شاكلتك يا ابن صاحبة الحلمات والنهود كبيرة او غير كبيرة وهذه بضاعتك ردت اليك فلا تعود لمثلها يا كلب وان عدت عدنا

Quote: و مأساة بالنسبة إلى كل ( مناضل) أن ثمة ( رفيق) كان متورطاً في استغلال النفوذ لقهر الضعيفات المهمشات السودانيات جنسياً بوزارة الاستثمار.. حيث أن ذلك المناضل كان وزيراً متميزاً في أدائه ، لكنه تورط أخلاقياً بما لا يليق بأمثاله من الذين عرفتُ.. ربما لأنه ( آبق) بكل حرفية الكلمة.. شغل ( الرفيق) ( الكُومَرِد) المنصب أوائل اتفاقية السلام الشامل.. و أحدث من التحرشات الجنسية ما لا يغتفره له ( الرفاق) الشرفاء.. و عند مجيئي للوزارة سرد لي أحد المقربين منه عن غزواته المكتبية بفخرً مأخوذ من فخر الشاعر نزار قباني بفروسيته و غزواته:- ".. لم يبقَ نهدٌ أبيضٌ أو أسودٌ إلا رفعتُ بأرضه راياتي.. لم تبقَ زاويةٌ بجسم جميلةٍ، إلا و مرت فوقها عرباتي.. فصَّلتُ من جلدِ النساءِ عباءةً و بنيتُ أهراماً من الحلمات...".

Quote: الناظر للمنبر الغام منذ بداية الاحتجاجات ضد النظام يلاحظ بكل وضوح ان اغلب من يكتب في المنبر كلالتي 1- موانساتيه و هم كثر 2- منظراتيه و هم اقلة 3 - صحفي وطني واحد ينقل الاخبار بدون تعليق الاخ زهير له التحيه 4- قليل من الناس ينقل اخبار النضال ضد الكيزان و منهم الاخ الباقر 5- في جماعة ينقلون اخبار النضال بعيون حزبيه بحتة و للاسف بعضهم لا يعترف الا لحزبه فقط بالفكر مع انهم ينادون بالحريه لنا و لسوانا تامل ؟؟

ههههههههههههههه
للأذكياء فقط يا قول الشريف
نمرة أربعة دا (مندسي) باسم منوووووووو
ههههههههههههههه

Quote: وما نسميه نحن الخلق ما هو غير الخالق

هههههههههههههههههههههههههههههه
شكراً للشريف على الظرافة واللطافة!!
يعني (المناتلين) ديل تعبانيين ومطلعين كيبوردهم من (بطاطينهم)
ويطقطقوا ..وواحدين اتعلموا الطقطقة في دقائق!!
وتجي تقول ليهم (نقد) وقوش ..ياهم الفتة والبوش!!
ههههههههههههههههههههههههههههه
للأغبياء من(المناتلين) الأذكياء ..الشريف قال ليكم الاغتصاب والجلد والإعتقالات
دي كلها(تجارب) أداء في مسرحية (هزلية) اسمها الكاميرا الخفية!!
وفي (النهاية) الجمهور حا يستمتع بنشيد :
وشيخ حسن عاجبنا
أداء حيدروف وكرومة واسحاق فضل الله وبقية العقد الفريد!!!
هههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههه يا ابن امك صاحبة الحلمات والنهود .. والله الاقتباس الذي اتيت به يثبت ان هؤلاء المناضلين بلا عيوب تذكر واول ما يحدث غلط من احدهم هم انفسهم من يتحدث به ولا تتم غتغته والتستر عليه وتقديم الرشاوي وغيرها كما حدث مع حاج نور او بتاع فضل الظهر داك او عضو المجلس التشريعي في ولاية البحر الاحمر او مدير الحج والعمرة بسنار واستاذ جامعة الخرطوم وابو فاطمة الذي حمل بنت الدفاع الشعبي والاغتصابات والتحرش الجنسي الذي يتم تحت بصر قوش شخصيا واغتصابات وتحرشات جنسية لمليشيات الدعم السريع وحديث الترابي عن الغرباوية و..و . ..القائمة تطول ولا نسمع اي انتقاد بتاتا مما يدل على ان الامر عادي جدا عند الكيزان ولن يكتب عنه احدا ولكن هذا المناضل كتب عن رفيقه لان هذا هو الاستثناء .لا شيء يبرر تحريفك لاغنية كلماتها رائعة وتحتفي بنساء ورجال وبنات بلدي بتلك الطريقة القذرة وهذا فقط يدل على سوء منبتك وعدم تربيتك

الحديث عن جرائم الكيزان الاخلاقية بوثائق وتواريخ محددة ولا يمكن نكرانها وهي من البشاعة بمكان والكيزان وملابهم امثال عاطف الغبي لا يرونها ولا ينتقدونها لكنهم يذكرون حديث مناضل رأى أن زميله أساء استخدام علاقته وربما وصل الامر حد التحرش فانبرى منتقدا زميله لان هذه الاخلاق ليست من شيم المناضلين ولكنها عادية الحدوث عند الكيزان والسلفية وهم ستر وغطا لبعضهم البعض الشيـــخ/ نور الهادى عباس نور الهادي يغتصب الطالبة ( ر.ح ) الطالبة بجامعة بخت الرضا بعد ان قام بتخديرها..
محكمة اول درجة تدين الجانى تحت المادة 149/ من القانون الجنائى جريمة الاغتصاب ووقعت عليه عقوبة السجن لمدة عشرة سنوات وقد تم تاييد الحكم في كافة مراحل التقاضي حتي المحكمة الدستورية..
- البشير يتجاوز القضاء ويصدر عفوا عن الشيخ المغتصب بموجب القرار الجمهورى رقم 206 لسنة 2013 اصدر رئيس الجمهورية عفوا رئاسيا علي المدان / نور الهادى عباس نور الهادي والذي ادانته محكمة اول درجة تحت المادة 149 / من القانون الجنائى..

- والغريب أن جامعة بخت الرضا فصلت الطالبة المتعدى عليها بعد ثبوت واقعة الاغتصاب..!!!
وتم ايقافها عن الدراسة نهائيا..!!
وبعد دا كلو بوقاحة يحاولوا يفتشوا عن سوءات الآخرين ويلفقوها ان لم توجد

جبر الضرر
*1

Quote: والغريبة في الموضوع هو كيف يقبل الحزب الشيوعي مثل هذه التعويض من جهاز الأمن الذي تسبب في تعذيب وقتل عدد كبير من قيادات وأعضاء الحزب!

هههههههههههههه
شكراً للمناتلين!!
نواصل بحول الله وقوته!!

جبر الضرر
*2

Quote: والغريبة في الموضوع هو كيف يقبل الحزب الشيوعي مثل هذه التعويض من جهاز الأمن الذي تسبب في تعذيب وقتل عدد كبير من قيادات وأعضاء الحزب!

ووووو
الرد الرد كاااااش ونقد*

Quote: الحزب الشيوعي عندو اصول صادرتها الدكتاتويات المختلفة من عبود اصولنا دي قاعدة وموجودة داخل اجهزة الامن

ههههههه
شكراً للكيزان على (تعويض) الميدان في نص رمضان!!
الشوايعة من عبود (مكوفرين)!!!
هههههه
فكة الريق..مسمار (قلب)!!

*

Quote: امتدادا لحصيلة الاجتماع بين وفدالحزب ورئاسة جهاز الامن والمخابرات الوطني بتاريخ 13أغسطس 2010م والذي وعد فيه الفريق محمد عطا بدفع تعويض مالي لصحيفة الميدان نظير عددها الذي تمت مصادرته وحرقه بواسطة جهاز الامن في اغسطس 2007م ,, زار مكتب الصحيفة يوم الخميس الماضي الموافق 19 أغسطس وفد من جهاز الامن والمخابرات برئاسة العميد \ اسماعيل ساتي وقدم عرضا بمبلغ 10 الف جنيه تعويض للصحيفة وجبرا للضرر وتم قبوله من جانب ادارة الصحيفة والتي تسلمت المبلغ نقدا* . (تفاصيل اوفي في عددنا القادم )

جبر الضرر
*3

Quote: التاريخ 8/2/2015 السيد المحترم / مدير جهاز الأمن الوطني والمخابرات تحية طيبة وإحتراماً

هههههههههههههههه
شيوعيين(كندا) ديل اللدب (الرسالي) دا ما شافوهوا!
هههههههههههههههه
الرد الرد كاااااش ونقد
ههههههههههههههه

ههههه الكلام دا كررتو كم مرة ؟
اخدوا تعويض من جهاز الأمن وواحد كان عند علاقات غرامية ببنات
ههههههه ونين كدا قال فيى تصفيات وهي مجرد مقولات وهل من تمت تصفيتهم اشباح ولما لم يظهر ذووهم ؟ اذا فهو كلام مرسل وهل اسهل من ارسال الكلام يا
كاذب ؟وتاني لا شيء البتة !! مقارنة بجرائم معظم الشهداء بصورهم وذكرياتهم واهاليهم ومعظم القتلة الكيزان يمشون بيننا وما زالو يمارسون القتل والكذب والفجور
وكثيرون معرفون بالاسم وفي حوادث بعينها ومع اشخاص محددين مارس الكيزان وجهاز امنهم الشذوذ ،اللواط ،الزنا ،التعذيب ،الحرق ،القتل ،الابتزاز ،الاغتصاب ،التزوير والكذب ولا يدافع عنهم إلا من كان مثلهم يمارس ما يمارسون اعوذ بالله

كم يؤلمني ان اذكر اغتصاب الاستاذة والناشطة السياسية صفية اسحق ولكن يقيني من ايمانها ومن شجاعتها يدفعني لذكر هذا الحدث الذي هو عار لكل الكيزان وكلابهم امثال عاطف ومليشياتهم ولكنهم فقدوا الضمير لدرجة ان كلبهم عاطف تحدثه عن جرائم قتل مع سبق الاصرار والترصد واغتصابات وغيرها من جرائم تقشعر لها الابدان فيقابلها بالضحك ومقارنتها بقبول تعويض بالرغم ان الامر غير صحيح تماما فيا للعار

فعلا جرائم اهل الانقاذ لا تنقضي ومن هولها وخساسة بعضها نستحي.. ولكن هم لا يستحون بل بلغ بهم العته والانحطاط مداه بأن صاروا يتفاخرون بجرائمهم يشجعهم على ذلك صمتنا وكرم اخلاقنا وهم يحسبون هذا ضعفا يقهقه الواحد منهم في بلادة وتبلد احساس وغياب ضمير وإن اضطر كذب ...يكذبون حتى على المولى وايضا اكاد اجزم انهم يحسبونه ضعيفا نعم هم يحسبون الله كذلك وإلا لما تجرأوا على أن يكذبوا ويفسدوا ويسرقوا وهم يحملون سبحة ويعقدون الصفقات المشبوهة وهم بملابس الاحرام على بعد خطوات فقط من بيت الله عميت بصائرهم فتحالفوا مع الشيطان وتحدوا القدر بحديثهم عن إمكانية حكمهم إلى ما لا نهاية واكثرهم تواضعا ذكر بأنهم سيحكمون إلي أن يرث الله الأرض بمن فيها مسكوا عراة حفاة فتطاولوا في البنيان وكلما اتخمت معدتهم زادوا خبالا واجراما وتعاليا مثل هذا النكرة المعتوه عاطف يتلذذ بما يفعل في غباء منقطع النظير وهل هنالك غباء اكثر من أن تكون كلبا انقاذيا يطعمونكم فضلاتهم فليتقطها فرحا جزلا يهزز ذيله فيا له من بؤس ويا له بائس

Quote: بل رسالة تؤكد ادراك الحزب الشيوعي و الاحاب الاخرى بصلف و ديكتاتورية النظام و انتهاكته و تؤكد عجز المعارضة الكامل عن فعل اي شئ وفشلها في ادارة ثورة تطيح بالنظام المتهالك

هههههههه
جابوهوا بالطيارة ..ما (تبيعوهوا) بالخسارة!!!
هههههههه
رفقا بالرفاق يا (ابا) القاسم !!
ببيعوك بالخسارة!!
فما اسهل (قتل) الرفاق
عند الرفاق
بلا محاكمات ولا
ذنب ولا جريرة
ويدفنون النساء أحياء
نعم ..أحياء بلا حياء!!!
فاصل فكاهي:
(ابو الريش بالافرنجي)

Quote: زمان كتبنا خطاب مفتوح للرئيس البشير، وقلنا السيـد الرئيس... بعض المناضلين تصدوا.. كيييييف تقول السيد لواحد مجرم.. وعملوا زيطة وزمبريطة.. الان اخر تحايا واحترامات.. والإحترام الأول ما كفاية كرروه في السطر البعده.. والمسؤوليةرموها في (أفراد) من جهاز الامن.. فتأمل.

ههههههههه
ممكن أهدي:
احترامي للحرامي!!
ههههههههه

الذباب الالكتروني الكان بعلق على المقالات تحت اتفقوا كلهم انهم يتفرغوا لبقية المواقع والمنابر الاخرى وخاصة الفيس وتركوا المنبر للامنجي المجنون المسمي نفسو عاطف وكان الشفت بتاعو (صباحي) لكن هسع الشفت بتاعو (ليلي )لذا شكرا لك الاخ ابوعلي والاخت سلافة فسهر الجداد ولا نومو جهجهوه الله يجهجو اكتر من كدا لامن يصل مرحلة العري الكامل زي الطيب سيخة ..

Quote: جهجهوه الله يجهجو اكتر من كدا

ههههههههههههههههههههههه
نيمو يتقهقر ويتراجع عن مناشدته
لإخوته في (البطاطين) بتركي وعدم
التداخل معي...هههه...هاكم من نفس البوست:

Quote: الاخ ياسر الشريف استحلفك بالله ان لا تلقي بالك لهذا الامنجي المجنون عاطف وبما انو امنجي ومجنون فاكيد ما جاي لحوار رجاءا مرة اخرى لا تلق له بالا واتركه يعوي ويلهث الى ان يتم ذبحه باذن الله

ههههههههههههههههههههههههههه

الزهايمر يضرب المناتلين ويشتت شملهم ويفرق جمعهم!!!!
..........................

Quote: الى ان يتم ذبحه باذن الله

*1
و

Quote: لامن يصل مرحلة العري الكامل زي الطيب سيخة

*2
هههههه
للأغبياء من (المناتلين) الأذكياء):
ياتا في العبارتين أعلاه..سابقة لتنصيب قوووووش!!!
ههههههههههههههههههههههههههههه
الجائزة مقدمة من (برلمان) القتلة وسفاكي الدماء يا قول
القيادي الشيوعي حين رد على من استنكر عليهم تواجدهم
تحت (قبة) واحدة مع قاتل الشفيع!!!
هههههههههههههههههههههههههههههه

قصة سفير
*1
الشريف (معجبن)

Quote: وهذا هو نفس السفير يقوم بزيارة الباشمهندس صديق يوسف القيادي في الحزب الشيوعي بعد إطلاق سراحه من السجن، بل تناول معه وجبة الغداء.

هههههههههه
هاك ااااا(العشاء) باللبن:

Quote: السفارة البريطانية ترفض دخول شمائل ودرة ولينا المملكة المتحدة

هههههههههه
فهمتكم فهمتكم!!
قصتوا معاكم تشابه قصة جهاز الأمن مع الميدان ..جبر الدار..هي..جبر الضرر الفردي
ودي أهلك (العرب) بسموها التكتح والتمسح!!
الشريف(يحمد) ربو(محمود) على عدم وجود سفراء كهؤلاء!!
كان هسه مع أخوهوا (كرووومة)!!!
هههههههههه
.....
قصة سفير
*2
كتب السفير البريطاني في(مصر) لمو كما تسميه الجماهير:

Quote: " أيوة طبعًا أنا السفير، بس أنت الأصل طبعًا يا بوصلاح"

وأنشدت الجماهير (الحمراء):

Quote: "محمد صلاح جيد بالنسبة لى، محمد صلاح جيد بالنسبة لك، وإذا سجل المزيد سأصبح مسلماً أيضاً"، ثم الهتاف المشهور "مو صلاالالالاا"، وتتابع الأغنية "محمد صلاح جيد بالنسبة لى، محمد صلاح جيد بالنسبة لك، سأكون فى المسجد، هذا هو المكان الذى أود التواجد فيه"

شكراً للأغبياء*** من الجماهير الليفربولية على النشيد وعلى (تش) الضلام بالضو!!
...
قصة سفير
*3
أرجو(الحلو) ..ما تمشو بعد (الغدوة) الكاربة دي !!
والحلو..قصة السفير الفرنسي مع التأشيرة !!
كما رواها الجمهوري خازن الجنان ود عثمان!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بعد فضحنا لكم قصة فساد ربهم محمود مع الشوايعة
والقاضي المقيم وقتها (بكوستي) ومن فم وخشم الجمهوري القراي!!
تابعوا معنا (قصة) تانية لفساد بعض المنتمين للفكرة..وافتخار البعض
منهم بها وبعلاقتهم مع (رأس) الدولة السودانية وقتها بالإنابة!!
...
*** حسب (الذكاءوووميتر) الشريفي!!

Quote: في النهاية ستنتصر الشعوب وينتصر الخير، ليس هناك شك في هذا

هههههه
النهاية يا تا؟؟
بتاعت (سيد) خليفة..ولا (سيد) السودانيين؟؟
وضح ابن افصح
بتاعت(سيد) السودانيين..ما انصحك تبشر بيها الآن!!!
الوقت ما مناسب ..خليها للصباح!!
هههههه
الجاني منك
ومن تباشير(الهوى)
انو ايام وبالكتير اسابيع!!!
والبلد (تضيع) هي (تخضر)
وناس(المعلبات) الخزنوها إلا
يبلوها!!ههههههههههههههه
لاكين الفارق قديموا تاه...ياها بشرى(ربكم) محمود
بالقرن العشرين ونعيموا(المقيم)!!!
ههههههه
سنعود بمقتبسات الشريف وبشراه
بانبلاج صبح الخلاص!!!

جريمة اغتيال شهداء رمضان ودفن بعضهم احياء ......
«محاكمة وإعدام ثمانية وعشرين ضابطاً»
في إحدى أمسيات شهر أبريل 1990 وفي عشية عيد الفطر المبارك، قام النظام باعتقال عدد من الضباط العاملين وبعض المتقاعدين من القوات المسلحة، ووجهت لهم تهمة التآمر للقيام بانقلاب عسكري للإطاحة بالنظام. اعتقل بعضهم من منازلهم وبعضهم كان رهن الاعتقال التحفظي، وتم نقلهم جميعا إلى السجن العسكري بمدينة أمدرمان. تكتم النظام على المعتقلين ومكان احتجازهم وطبيعة التهم الموجهة إليهم، واخضعوا لتحقيق عاجل قام به ضباط في القوات المسلحة، وقدموا إلى محاكمة عسكرية ميدانية لم تتح لهم فيها فرصة الدفاع عن أنفسهم أو توكيل محامين للقيام بذلك، وتسربت أنباء عن تعرضهم لأبشع أنواع التعذيب لانتزاع اعترافاتهم. ويروى أن المحاكمة التي ترأسها ضابط يدعى «الخنجر» لم تستمر سوى فترة لم تتجاوز ساعة واحدة. فوجئ الجمهور بنبأ عبر أجهزة الأعلام خلص في جملة واحدة أن الضباط المعنيين قد اتهموا بتدبير محاولة لقلب نظام الحكم، وقدموا لمحاكمة عسكرية أدانتهم، وحكمت على ثمانية وعشرين منهم بالإعدام، وأن السلطة المؤيدة، رئيس مجلس قيادة الثورة، قد صدق على الأحكام، وأن الحكم قد نفذ بحقهم رميا بالرصاص، وتم دفن الجثث!
أعلنت التهم والمحاكمة والأحكام وتأييدها وتنفيذها هكذا، في خبر واحد. وقع الخبر كالصاعقة على جميع أبناء الشعب السوداني، ناهيك عن أسر وزوجات وأبناء أولئك الضباط. وظل النظام حتى اليوم يرفض أن يوضح لذوي الضحايا حتى أماكن دفن جثثهم، ويستمر في قمع مواكب أسر الشهداء حين خروجهم في كل ذكرى سنوية في مواكب تطالب بمعرفة أماكن قبور ذويهم. ويستمر النظام في تعريض تلك الأسر لبطش قوات الأمن كل عام، وتفريقهم بالقوة وتقديمهم للمحاكمة أمام محاكم النظام العام وتعريضهم لعقوبات الجلد والغرامة.(1)
من الثابت أن المسئولية كاملة تقع على عاتق الجبهة الإسلامية القومية الحاكمة في السودان.. تقع على قياداتها العليا في المكتب التنفيذي ومجلس الشورى والمجلس الأربعيني.. وعلى أجهزة أمنها التي نفذت تلك الجريمة الشنعاء..
نحن هنا بصدد وضع لائحة اتهام ابتدائية سنورد فيها الأسماء والوقائع، سنتدرج حسب تسلسل الأحداث، وما وضح من مسئوليات مباشرة وغير مباشرة في أحداث «مذبحة أبريل».. هذه اللائحة الابتدائية قد تكون أقل دقة مما سيصل له أي تحقيق قضائي مستقبلاً.. قطعاً أن المسئولية المباشرة في كل ما جرى تقع على عاتق قيادة الجبهة الإسلامية التي أصدرت الأمر بتصفية المتهمين منذ بداية فشل عملية أبريل.. اتخذت ذلك القرار الدموي بمفهوم تحقيق عنصر الردع العنيف والصدمة القصوى لوقف أي محاولات مستقبلية تستهدف استقرار واستمرار النظام..
لائحة الاتهام الابتدائية
يقف الدكتور حسن عبدالله الترابي على رأس قائمة الاتهام. في العام 1990 كان هو السيد والشيخ الآمر والمسيطر تماما على كل شاردة وواردة في قرارات النظام الحاكم، وقطعاً قد أصدر الأمر السيادي بتنفيذ تلك المذبحة النكراء.. وإن لم يفعل، فقد سكت بعد حدوثها.
يأتي في تسلسل قائمة الادعاء علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجبهة الإسلامية القومية، والمسئول عن القوات المسلحة منذ قبل انقلاب 30 يونيو 1989، وكان هو المسئول التنفيذي عن كل خطط النظام، وتطهير القوات المسلحة من كل العناصر المناوئة، وتطعيمها بكوادر التنظيم المتيسرة «تأميناً للثورة» والمشروع الحضاري المزعوم..
أما رئيس النظام، الفريق عمر حسن أحمد البشير، فهو كقائد عام وقائد أعلى للقوات المسلحة تقع عليه مسئولية تحقيق العدالة والالتزام بالقانون العسكري واللوائح في كل قضايا القوات المسلحة. وهذا ما لم يحدث طوال مراحل إجراءات التحقيق مع ضباط «حركة أبريل» وحتى تنفيذ أحكام الإعدام، ومن غرائب الأمور أن القائد العام للقوات المسلحة قام بالهروب إلى العيلفون عند بدء التحركات ليختبئ في منزل عضو الجبهة الإسلامية «الطيب النص».. ترك كل مسئولياته القيادية ليديرها ضباط أصاغر، ولم يعد إلا في اليوم التالي.. بعد فشل المحاولة!! كما أنه لم يتدخل بأي شكل كقائد عام وقائد أعلى للقوات المسلحة.. لم تتدخل قيادة القوات المسلحة بدءًا برئيس هيئة الأركان ونوابه.. لم يكن هنالك أي دور لفرع القضاء العسكري المناط به التحقيق القضائي وصياغة لوائح الاتهام في أي جريمة تقع داخل القوات المسلحة.. أما الأدهى والأمر، فهو أن رئيس النظام لم يكن يعلم عن تنفيذ أحكام الإعدام حتى صباح اليوم التالي، حين دلف إليه حوالي الساعة التاسعة صباحاً من يوم الثلاثاء 24 أبريل 1990 العقيد عبد الرحيم محمد حسين والرائد إبراهيم شمس الدين في مكتبه بالقيادة العامة، وهما يحملان نسخة من قرارات الإعدام ليوقع عليها بصفته رأساً للدولة (كما ينص القانون العسكري)، ويقول أحد الشهود أن الرائد إبراهيم شمس الدين قال للفريق عمر البشير حينما تردد في التوقيع بالحرف الواحد: «يا سيادتك وقِّعْ.. الناس ديل نِحْنا أعدمناهم خلاص».. فوضع الفريق الذي يُحكَمُ ولا يَحكُم يديه على رأسه للحظات، ثم تناول القلم وهو مطأطئ الرأس، وقام بمهر قرارات الإعدام التي تم تنفيذها بالفعل قبل ست ساعات مضت على أقل تقدير!!
هنالك مسئوليات مباشرة تقع على عاتق كل قيادات الجبهة الإسلامية في اتخاذ القرار وتنفيذ «مذبحة أبريل».. يقف في قائمة الاتهام العديد منهم.. لكن على رأسهم ولا شك، يأتي الدكتور نافع على نافع، رئيس أجهزة الأمن الذي باشرت وحداته التنفيذية الاعتقالات الابتدائية، والتحقيق مع المعتقلين وتعذيبهم.. وكانت كل الكوادر التي قامت بفرض الحراسات، وتجهيز ساحة الإعدام، بما في ذلك وحدة إطلاق النار، ال"Firing Squad" التي يقودها الرائد محمد الحاج، تتبع لأمرته مباشرة.
للدلالة على تورط كل قيادات الجبهة الإسلامية في جريمة ومذبحة«أبريل/رمضان»، نورد حادثة موثقة لها شهود.. فقد اتصل مساء ذلك اليوم أحد قيادات جهاز الأمن هاتفياً بالسيد أحمد سليمان المحامي في منزله بحضور شاهد تلك الواقعة.. لم يدرِ الشاهد هوية المتحدث على الطرف الآخر من الخط، لكنه عرف أن الحديث يدور عن محاولة الانقلاب العسكري التي جرت صباح ذلك اليوم (الاثنين 23 أبريل).. سمع الشاهد أحمد سليمان وهو يقول بوضوح تام لمحدثه قبل أن ينهي المكالمة: «أحسَنْ ليكُم تَنْتَهُوا مِنَّهُمْ كُلَّهُم الليلة دِي.. لو إنتَظَرْتُوا بِيهُم الصباح، تَجِيكُم الأجاويد والوَاسطات من جُوه وبَرَّه!!»
تأتي في تسلسل الاتهام «المجموعة المتنفذة»، أو القابضة على كل الأمور في ذلك اليوم البهيم، وهم:
العقيد عبدالرحيم محمد حسين، رئيس المجلس الأربعيني لضباط وكوادر الجبهة الإسلامية، وعضو مجلس قيادة ثورة «الإنقاذ» الوطني.
العقيد بكري حسن صالح، عضو مجلس قيادة ثورة «الإنقاذ» الوطني.
الرائد إبراهيم شمس الدين، عضو المجلس الأربعيني، وعضو مجلس قيادة ثورة «الإنقاذ» الوطني.
العقيد الهادي عبدالله، عضو المجلس الأربعيني والمسئول الأول عن أمن القوات المسلحة.. وكان يلقب آنذاك ب«القائد العام الحقيقي» للقوات المسلحة.
هنالك أيضاً كادر المحكمتين الصوريتين اللتان انعقدتا في السجن الحربي في كرري وهم:
العقيد محمد الخنجر، عضو المجلس الأربعيني ورئيس المحكمة الصورية الأولى.
العقيد سيد فضل كنّه، عضو المجلس الأربعيني ورئيس المحكمة الصورية الثانية.
الرائد صديق الفضل،عضو المجلس الأربعيني، وعضو المحكمة الصورية الأولى.
المقدم سيف الدين الباقر، عضو المجلس الأربعيني وعضو المحكمة الصورية الثانية.
الرائد الجنيد حسن الأحمر، عضو المجلس الأربعيني وعضو المحكمة الصورية الثانية.
العقيد محمد علي عبدالرحمن، ضابط الاستخبارات العسكرية ممثل الاتهام في الصورية الثانية.
أما مجموعة التنفيذ التي قامت بإطلاق النار، فقد كانت تحت قيادة الرائد محمد الحاج من أمن النظام، ومعه مجموعة مكونة من عشر كوادر، تم اختيارهم بعناية، ويتبعون جميعاً لأمن الجبهة الإسلامية، وكانوا يعملون في ذلك الوقت في جهاز أمن الدولة تحت القيادة المباشرة للدكتور نافع على نافع.
تضم قائمة الاتهام أيضاً أولئك الضباط التابعين لإدارة الاستخبارات العسكرية الذين قاموا بالتحقيق الأولي مع المعتقلين، وتباروا في التجريم وخرق كل الأعراف والأخلاق العسكرية تأكيداً لولائهم المطلق لثورة الإنقاذ، وهم:
اللواء محمد مصطفى الدابي، مدير إدارة الاستخبارات العسكرية.
العميد كمال علي مختار، نائب مدير إدارة الاستخبارات العسكرية.
العميد حسن أحمد ضحوي، جهاز الأمن العام.
العميد عبد الرزاق الفضل، إدارة الاستخبارات العسكرية.
العميد محمد عبده إلياس، إدارة الاستخبارات العسكرية.
وقبل أن نأتي إلى ذيل قائمة الاتهام، هنالك مسئولية جنائية كاملة توجه إلى العقيد محمد الأمين خليفة، وهو ذلك الجرم الشنيع الذي ارتكبه ضد معتقل أعزل هو اللواء طيار محمد عثمان حامد كرار وذلك حينما طعنه بالسونكي في جانبه الأيمن في التاسعة من صباح يوم الاثنين 23 أبريل، عندما رفض اللواء كرار استسلام المدرعات وطالب اللواء الكدرو بالاستمرار في المقاومة.
وتندرج أيضاً في قائمة الاتهام قيادة القوات المسلحة في العام 1990، وخلال فترة «مذبحة أبريل»، أولئك القادة الصوريين الذين سمحوا بذبح القوات المسلحة قبل ذبح ضباط وضباط صف «حركة أبريل» البواسل، ونذكر منهم على سبيل المثال وليس الحصر:
الفريق إسحاق إبراهيم عمر، رئيس هيئة الأركان.
الفريق حسان عبدالرحمن، نائب رئيس هيئة الأركان للعمليات.
الفريق إبراهيم سليمان، نائب رئيس هيئة الأركان للإمداد.
الفريق حسن محمد حسن علام، نائب رئيس هيئة الأركان للإدارة.
اللواء سيد أحمد حمد سراج، رئيس فرع العمليات الحربية.
اللواء محمد عبدالله عويضه، الناطق الرسمي للقوات المسلحة.
اللواء عبدالمنعم حسين، مدير فرع القضاء العسكري.
لم يباشر هؤلاء القادة رفيعي المستوي مسئولياتهم القيادية في حفظ حقوق ضباطهم وجنودهم وفق اللوائح والقوانين العسكرية، والذين هم بحكم مناصبهم مسئولين عن تنفيذها.. تركوا كل الأمر ليدار خارج نطاق القوات المسلحة، ولأول مرة في تاريخها يتم إجراء محاكمات قضائية بدون أي تدخل من القيادة العامة، وبدون أي إشراف قانوني من فرع القضاء العسكري.. تحقيق ومحاكمات بدون صدور أمر تشكيل قانوني من أي نوع، وعلى أي مستوى..
قرارات قضائية بتنفيذ أحكام إعدام لعسكريين دون توقيع تلك القرارات من فرع شئون الضباط، أو من نائب هيئة الأركان للإدارة ورئيس هيئة الأركان، وأخيراً حتى دون توقيع تلك القرارات المصيرية من القائد الأعلى للقوات المسلحة الذي هو رأس الدولة في نفس الوقت.. والأدهى والأمر أن تتم كل تلك الإجراءات خارج نطاق القوات المسلحة، ودون علمها.. وأن تقوم على تنفيذها ميليشيات أمن الجبهة الإسلامية!!؟؟
ذكر لي العقيد المتقاعد عبدالمنعم سليمان، المقيم حالياً في دولة الإمارات العربية المتحدة، أنه في مساء يوم الثلاثاء 24 أبريل 1990، وبعد أن أذاعت هيئة الإذاعة البريطانية خبر الإعدامات، ذكر أنه اتصل بالفريق حسان وهو على صلة قرابة عائلية به ليعرف منه ما حدث.. فقال له الفريق حسان بالحرف الواحد: «والله ما كان في أي طريقة لوقف ما حدث»!!
لن ينسى تاريخ القوات المسلحة السودانية ما كان يقوله الفريق سيد أحمد حمد سراج صبيحة يوم الثلاثاء 24 أبريل في مكتبه وقد تجمع حوله الضباط بالقيادة العامة بعد تسرب خبر الإعدامات التي تمت في الفجر، والتي سمعها هو رئيس هيئة العمليات بالقوات المسلحة كما سمع بها الآخرون، قال: «أَيوه أعدمناهُم.. وحَنَعدِمْ أيِ واحد يفكر في التحرك ضد الثورة!».. ونجزم بأن الفريق الهُمام لم يكن يعلم شيئاً.. كل صلاحياته هو والآخرين كقيادة عامة للقوات المسلحة كانت قد سُلِبَت منهم.. لكنه كان يركب موجة التباري في إظهار الولاء للنظام «تأميناً للمواقع الوظيفية»، ولم يكن المسكين يدري أنه سيذهب إلى الشارع أسوة برفاقه المداهنين بعد أشهر قليلة، لانتهاء «عمره الافتراضي» في خدمة النظام.
في آخر تلك القائمة يأتي الادعاء الأخلاقي ضد الذين تفاوضوا مع اللواء حسين عبد القادر الكدرو، الذي كان ممسكاً بكل الأمور في قيادة المدرعات لدفعه إلى الاستسلام.. هنالك الفريق عثمان بليه ابن عم اللواء الكدرو الذي طلب منه حقن الدماء، وقدّم له الالتزام تلو الآخر بإجراء تحقيق عادل ورفع المظالم.. وهناك الفريق عبدالرحمن محمد حسن سوار الذهب، رئيس الدولة خلال الفترة الانتقالية 1985/86، وأمين أمناء منظمة الدعوة الإسلامية، الذي شارك في مفاوضة اللواء الكدرو بالاستسلام.. قدّم له كل ما يمكن تقديمه من وعود، ولم يكن يملك ضمان تنفيذ أي منها.. فعلوا ذلك ونجحوا فيه.. واستسلمت المدرعات.. ليذبح اللواء الكدرو وكل ضباطه المتهمين بالمشاركة في المحاولة الانقلابية بعد ساعات قلائل على سفح «جبل سركاب» غرب مدينة أمدرمان.
وأخيراً، هنالك حدث جدير بالتسجيل والتوثيق، وهو الحالة التي كان عليها المقدم بشير الطيب حينما أُعدم، فكل القوانين العسكرية على نطاق العالم لا تجيز تنفيذ حكم الإعدام في أي مصاب يحتاج إلى علاج، خاصة إذا كانت الإصابة من جرح ناتج عن معركة أو اشتباك مسلح.. برغم ذلك أُعدِمَ المقدم بشير وهو مصاب بطلق ناري إصابة بالغة، ونورد أدناه ما كُتب في إحدى المجلات العربية: «أصيب المقدم بشير الطيب بجراح بالغة بعد أن أطلق عليه النار سائق الرائد إبراهيم شمس الدين أمام بوابة القيادة العامة. رغم ذلك، فقد تُرِكَ ينزف ولم يرسل إلى المستشفى العسكري لعلاجه. وقد اقتيد إلى ساحة الإعدام وهو شبه ميت من النزيف الحاد.»(1)
أكد هذه الحادثة المأساوية والبعيدة كل البعد عن الأخلاق العسكرية ناهيك عن العرف الإنساني رئيس النظام الفريق عمر البشير حينما أجاب على سؤال في الحوار المشار إليه سابقاً، قال: «الانقلابيون استعملوا أسلوب الخداع، والمشاركون من سلاح المدرعات خمس ضباط فقط، ولم يستطيعوا مسك كل المدرعات. الانقلابيون لم يُنَوِّروا الجنود بصورة واضحة، وحتى المدرعة التي استخدمها المقدم بشير الطيب ووصل بها إلى القيادة العامة، قال الانقلابيون للجنود الذين قادوها أن لديهم أوامر من القيادة لاستعمالها في الخدمات، والدخول بها إلى القيادة العامة.. وهنالك التقوا بالرائد إبراهيم شمس الدين عضو مجلس قيادة الثورة، وفي هذه اللحظة نزل المقدم بشير الطيب من المدرعة واشتبك بالأيدي مع الرائد إبراهيم شمس الدين، إلى أن أطلق الجنود الذين جاءوا مع الرائد شمس الدين النار على المقدم بشير الطيب، هنا علم الضباط أنها حركة ضد ثورة الإنقاذ، واقتحم الجنود والضباط مواقع الانقلابيين واعتقلوهم.»
حادثة بلا نهاية
أخيراً.. وليس آخر: ما حدث في فجر 24 أبريل 1990 من الجبهة الإسلامية الحاكمة في السودان جريمة بكل المقاييس الجنائية والسياسية والأخلاقية، وهى تقع ضن الجرائم المنصوص عنها في قائمة الجرائم ضد الإنسانية.. جريمة ستبقى في ذاكرة التاريخ السياسي العربي والإسلامي والعالمي، وبداهة فقد حفرت جذورها وأفرعها عميقاً في التاريخ السياسي السوداني.
جاءت الإدانة «لمذبحة أبريل 90» من كل منحى.. وفُرِضَت العزلة والنبذ لمشروع الدكتاتورية في السودان منذ بدايته.. وكانت هي الضربة الأولى في هزيمة المشروع الحضاري المزعوم.. من المؤكد أن دماء أولئك الشهداء لن تذهب هدراً طالما أن المذبحة التي حدثت هي جريمة أجمعت عليها الأحكام السماوية والقوانين الوضعية.. ولذا فلا مناص من القصاص في جريمة لا تسقط بالتقادم.
المصدر: من كتاب الجيش السوداني والسياسة
العميد عصام الدين ميرغني (أبوغسان)

وصل الاسلاميين الكذابين تجار الدين وكلابهم مرحلة لا يمكن ان يصدقها عقل من التفاهة والعته والغرور الفارغ تحدثهم عن جرائم ازهاق ارواح بشر ويكلمونك بمنتهى الاستهتار عن النضال من تحت البطاطين وهم الذين يجندون كل يوم ما يعرف بالذباب او الجداد الالكتروني فهل ختم الله على قلوبهم وعقولهم فلم يعودوا يستوعبون شئا عقلانيا..
امريكا التي كانت قد دنا عذابها وكانت تحت جزمتهم باﻻمس تأمرهم ليطلقوا سراح مواطنيهم الذي اعتقلوا لانهم مارسوا حقا دستوريا شرعيا بالاحتجاج السلمي ...خافوا من آلهتهم امريكا التي يرجون رحمتها ويخشون انتقامها وبطشها ..

نواصل جرائم الانقاذ وكلابها التي لا تنتهي والجرائم موثقة بالشخوص الضحايا الحقيقين احياءا بيننا او امواتا واهاليهم موجودين والتواريخ محددة والمجرمين ايضا موجودين احياءا بيننا او امواتا ومحددين باسمائهم ووظائفهم وليس كلاما مرسل بدون دليل او اشخاص حقيقين مثل ما يتفوه به كلابهم علاء الدين الدفينة يروي تجربة اعتقاله وترحيله من السعودية على متن طائرة خاصة لدعوته لعصيان مدني في السودان :قبل ان يغادر المحقق غرفة التحقيقات اخبرني بانني اصبحت موقوفا لدى الامن السعودي قيد التحقيق بتهمة الدعوة للعصيان المدني ضد حكومة عمر البشير ... في البدء كنت اعتقد ان الامر لن يتجاوز اياما او بضع اسابيع...لم اتوقع ان يطول الامر لثمانية شهور ونصف من العذاب المرير...وبما انها لم تكن التجربة الاولى لي في الاعتقالات فقد كنت متماسكا بعض الشي... ولكن ذلك لا يعني ان الهموم كانت بمناى عني... فالسمعة السيئة والقبيحة عن الامن السعودي ومعتقلاته كانت تعشعش في ذهني...وكانت تراودني اهوال سبعة اعتقالات مررت بها من قبل لدى الامن البشيري مع ثمانية عشر استدعاء في ظروف متفرغة خلال حكم البشير الظلامي البغيض... كل ذلك مر بخاطري في شريط ماساوي مرير.
ادخلوني الزنزانة رقم 12 في جناح التحقيات الانفرادي رقم 3 ... كان ذلك في فجر اليوم الثاني من الاعتقال... نادى حارسي باعلى صوته (يا عسكري...يا رقيب... افتح)... وجاوبه صوت خشن (ادخله رقم 12)... لم اكن ارى شيئا...وكنت في قمة التعب والارهاق والجوع والعطش... اوقفوني مقابل بوابة الزنزانة...سمعت تكة خفيفة ثم صوت مفتاح يدار في القفل...وقبل دخولي للزنزانة نزعوا عني عصابة العينين كما فكوا القيود عن يدي ورجلي...وامروني بالدخول...تركت القيود القاسية اثارا مؤقتة على جسدي...واحسست براحة عظيمة عند نزعها.
الزنزانة متسعة...وهي عبارة عن جدران وسقف وارضية كلها من الخرسانة المسلحة...ذات بوابة كهربائية سميكة مغلقة اغلاقا تاما...تتوسطها نافذة صغيرة جدا ذات مزلاج يتم فتحها للطعام والشراب والادوية... وعلى الجدار سماعة للتخاطب مع غرفة التحكم المركزية لكل الجناح...ومن السقف تنبعث اضاءة قوية جدا مسلطة على النزيل كل الوقت كما تطل كاميرا للمراقبة تنبئك كل لحظة انك لست وحيدا...وفي مؤخرة المكان حمام جيد الاعداد يضم مغسلة من الاستيل.
وضعوني بداخلها وانصرفوا...هممت بالنوم في درجة تكييف عالية... اسمع من حين لاخر بعض الاصوات...بعضها لمساجين يناجون الله باعلى صوتهم... كانت عبارات ياااا رب وياااا الله تزلزل المكان وتهز الصمت هزا وتبعث الطمانينة في النفوس وترعب الحراس... وتخبرك عن اسود كاسرة تضمها هذه الزنازين... و اصوات اخرى للعساكر الذين يتبادلون الحديث في امور متفرغة تنبعث من اماكن متفرقة من حين لاخر.
بعد فترة سمعت وقع خطوات قرب الباب... وصوت ينادي بفتحه... كنت استند على الجدار حينما دخل احد الجنود الملثمين وبصحبته عامل اسيوي بائس يحمل مرتبة ضخمة واغراضا تشمل ثيابا اخرى وفرشاة اسنان ومعجون وصابون سائل وشامبو وسجادة صلاة... وضع الجندي امامي ورقة بالمحتويات وطلب مني ان ابصم باستلامها...وفعلت ذلك... طلبت منه ان ياتيني بما اشربه ومصحف ... واجابني (اطلب من الخدمات)..ثم انصرف...ولم اشرب الا بعد ساعات... ولم استلم المصحف الا بعد مرور اسبوعين وبعد طلبات متكررة...كانت اجابتهم الثابتة (اطلبه من مكتبة السجن).
رحت في سبات عميق ايقظتني منه اصوات عالية وحركة دؤوبة هي اصوات وحركة المناوبة الصباحية.
فتحوا نافذة الباب الصغيرة وناولوني الافطار والشاي ثم اغلقوها في مكانها... لم اتناول منها سوى الشاي... وطلبت منهم ماء اشربه جاءوني به بعد فترة... فتحوا النافذة مرة اخرى وطلبوا منى اخراج الزبالة...وبما انها الليلة الاولى لي فلم يكن ثمة شي القيه في الخارج...لذا بقيت في مكاني قبل ان يعاودوا اغلاق النافذة...وبعد حوالي نصف ساعة فتحوا الباب وامروني بالخروج.
اقتادني احد الجنود خارج الزنزانة في ممر طويل... في هذه المرة لم يعصب عيوني...تبينت صالة طويلة وارقاما على زنازين متقابلة في ممر طويل...خرجت من البوابة الرئيسية للجناح وهي بوابة صلبة ذات تحكم الي وتواجهها غرفة التحكم المركزية للجناح وبداخلها ثلاث جنود مكشوفي الاوجه لم يتجاوز اكبرهم الثلاثين من العمر بحسب وجوههم... قبالة غرفتهم غرفة صغيرة جدا ادخلوني لها وبداخلها سماعة تلفون وطلبوا اجراء محادثتين الاولى مع فرد من الاسرة على ان يكون من الدرجة الاولى والثانية مع السفارة اخبرهم فيها بانني مسجون في سجن ذهبان التابع للامن السعودي بشرط الا احدد التهمة والا اتحدث مطلقا عن قضيتي او اي شي ورد في التحقيق والا اذكر اي اسم لاي شخص... وان يكون نص المحادثة (انا علاء الدين الدفينة تم سجني بواسطة الامن السعودي بسجن ذهبان في جدة)... ولا ازيد.
وافقت على الاتصال باسرتي ورفضت الاتصال بالسفارة... سالني بتعجب واستغراب (ايش تقول؟)... اجبته مرة اخرى (اوافق على الاتصال باسرتي وارفض الاتصال بالسفارة السودانية)...سالني مرة اخرى (ليش ترفض تتتصل بسفارتك؟)... اجبته (هذه السفارة لا تمثلني بل تمثل نظام البشير)... وضع العسكري السماعة من يده واخرج ورقة من درجه وطلب مني ان اكتب بانني رفضت الاتصال...اجبته بانني لا ارفض الاتصال...بل ارفض اتصال السفارة... اجرى مكالمة مع طرف اخر يبدو انه رئيسه واخبره بموقفي... ثم وضع امامي ورقة وطلب مني ان اكتب انني ارفض الاتصال بالسفارة وابصم عليها... وفعلت...لم يسمحوا لي بمكالمة الاسرة واعادوني للزنزانة...في الطريق همس لي العسكري (انصحك لو سالوك عن السبب ان تقول لا يوجد سبب)... ادخلي للزنزانة وانصرف تاركا لي اطنانا من الافكار... جلست متوسطا المرتبة وانا افكر فيما اقدمت عليه...وعزمت على التزام موقفي...بعد قليل فتحوا الباب ودخل بضع جنود وبرفقتهم احد الضباط وكان مكشوف الوجه...كان احدهم يحمل كاميرا فيديو ويوثق في المقابلة...سالني الضابط عن رقمي في السجن ورقم هويتي وجنسيتي واجبته... سالني هل ترفض مكالمة سفارتك؟ اجبته...نعم... سالني عن السبب واجبته بسؤال اخر (ليه اتصل بالسفارة؟) قال لي لانها سفارتك... قلت له هي لا تمثلني...هذه السفارة وطاقمها وسفيرها تمثل نظام البشير ومن يؤيده كما ان اخبارهم بانني تم القبض علي وايداعي السجن بواسطة الامن السعودي ليس الا تحصيل حاصل... سالني (كيف يعني تحصيل حاصل)...اجبته بانني وبحسب ما تم شرحه لي رسميا تم اعتقالي وفق امر وتوجيه نظام البشير وسفارته وهذا يعني انهم على علم باعتقالي لانهم هم الذين طلبوا منكم ذلك واخباري لهم بانني قيد الاعتقال يعني ان الامر تحصيل حاصل ولا يخرج عن كونه (بشارة) لهم بان تم لهم مرادهم...سالني الضابط (عندك اضافة؟) قلت له لا...حينها انصرف هو وجنوده...ولم يسمحوا لي ان اتصل بالاسرة الا بعد مرور 28 يوما...

علاء الدين الدفينة.

دولة تأخذ زكاة وضرائب وجبايات متعددة من مواطنيها ثم لا تقدم أي خدمة لهم سوى الموت والاهمال المتعمد
من يناصرون الانقاذ ويدافعون عنها هل سمعتم عن طفلة وهي ليست الأولى تموت على ابواب المستشفيات في دولة كلما تحدث أحد منسوبيها او أحد كلابهم ذكر الله وهو يبتسم ابتسامة خبيثة تدل على متاجرته باسم الله ...
دولة يقوم منسوبيها منعدمي الضمير بأخذ 30-40الف جنيه من صبي الدرداقة يوميا وهو ما يعادل احيانا جل دخله مقابل لا شيء بتاتا حتى اذا مرض ووقف على باب احدى مستشفياتها ترك حتى الموت ...فأي مخلوقات هؤلاء ولما انعدمت ضمائرهم لهذه الدرجة ...
جرائمهم لا تنتهي

*1

Quote: يا جماعة التحالف..هل ( ابو غسان) العميد عصام ميرغني تم تعيينه نائبا برلمانيا؟؟

http://sudaneseonline.com/board/138/msg/
*2
إنقـلاب 30 يونيو..رسـالة لعصام ميرغـني طـه
http://sudaneseonline.com/msg/board/69/msg/1166716480/rn/98.html

Quote: «ثـم أتي وقت رأينـاك فيـه تـدخـل المجلس الوطـني..بلعنا الإهـانة في خجـل..وأصـارحـك القـول غضـبنـا..ومبادئنـا تحـاصـرنا كما يحاصـرنا الكـثير بالتسـاؤلات والاتهامات! كـيف تكـون عضـوا مـع مـن قتل وعـذب وشـرد شـعبك؟ كـيف تنـام بعضـويتـك مـع مـن قتـل أخواتنا؟» «هـذا مقعـد قـد تلخلخ مـن جـلوس سـارقي قـوت الشعب عليه تكـدس الأمـوال في جـيوبهم.. وهـذه يـد تمـد نفسـها لك لتلطـخك بـدمـاء الشـهـداء... »

....
لحين ميسرة!!

أخونا الفاضل / عاطف عمر محمد
أختنا الفاضلة / سلافة عوض حجازي
الإخوة والأخوات الأفاضل / القراء والمتابعين للبوست
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

• نحن مجرد ضيوف عابري سبيل أوقفنا السجال الحاد هنا في هذا البوست .

• ونعرف أنفسنا بأننا لا ندين بالانتماء لأي جهة من الجهات في السودان .

• فنحن لسنا مع نظام البشير القائم ،، وذلك حتى لا يقال لنا ( أمنجية أو كيزان أو خلاف ذلك من النعوت المتداولة هنا ) .

• وفي نفس الوقت نحن لا نكن للنظام القائم مطلق الكراهية ،، كما لا نكن له مطلق المحبة والتأييد .. والأمر بالنسبة لنا يتوقف على مقدار التقدم لهذا البلد ومقدار والرخاء لهذا الشعب .

• كما أننا لا ننتمي لخندق الفكر الجمهوري الذي حشر في هذا البوست بقدرة قادر دون أي معنى .

• ثم نحن لسنا مع أية جهة من جهات المعارضة السودانية ،، وقد تنتمي الأخت ( سلافة ) والآخرون من المتداخلين لجهة من تلك الجهات المعارضة .

• وقد أوقفنا سجال الأخ ( عاطف عمر محمد ) بتلك الاستماتة الشديدة .. حيث أنه يملك نفساً طويلاً في السجال ،، ويقارع بشدة دون كلل أو ملل أو فتور أو استكانة أو تخاذل .. وهو لديه عداوة شديدة وعجيبة للغاية ضد الفكر الجمهوري .

• وحتى هذه اللحظة فإن الكل يجهل جهة انتماء الأخ ( عاطف عمر ) التي يدافع عنها ,, فهو لا يدافع عن النظام القائم بالصراحة التامة ،، وكذلك هو لا يهاجم النظام القائم بالصراحة التامة ،، وقد يرميه الآخرون بالامنجية والعمالة ،، بينما هو ينفي تلك الرميات والتكهنات بشدة .. وأغلب الظن هو قد يكون محايداً لا ينتمي لجهة من الجهات كحال السواد الأعظم من الشعب السوداني .

• في البداية عندما حاولت الأخت ( سلافة عوض ) أن تتواجد في الصورة لمواجهة ( عاطف عمر ) كنا نقول في أنفسنا ( أحذري يا سلافة ) ،، فإن البحر عميق وأمامك مطبات عاطف عمر التي لا تعرف النهايات ولا تعرف مقولة ( حتى هنا وكفى ) ,, وهي مطبات تعادل ( مطبات باجة الموحلة بالشمالية ) .. وكل من يدخل في تلك المطبات لا يخرج منها إلا منهكاً ومؤرقاً ـ. ورغم ذلك فإن الأخت ( سلافة ) غامرت ووجدت نفسها مرغمة تخوض في عمق المعمعة !! ،، وكذلك غيرها من المتداخلين .

• بالنسبة لنا الهم الأول والأخير هو قضية السودان ،، وقضية ذلك الدولار الجامح ،، وأمنيات الشعب السوداني هي أن يتحول السودان إلى الأفضل ثم الأفضل ثم الأحسن .. وأن يعيش الشعب السوداني حياة كريمة هانئة دون غلاء وشقاء برفقة أي نظام من النظم ،، أو برفقة أية حكومة من الحكومات ،، فإذا تحققت تلك الغاية في ظل نظام البشير ذلك النظام المصر على الهيمنة غاية الإصرار فحينها سوف نهتف ونقول : ( عاش نظام البشير ) .

• وإذا شاءت الأقدار للمعارضة السودانية أن تمسك بمقاليد الأمور في البلاد ثم تنجح في تقدم السودان إلى الأمام فحينها سوف نهتف ونقول : ( عاشت المعارضة السودانية ) .

• أما أذا استمرت الأحوال بالتدهور كما هو الحال في السودان الآن .. حيث سيطرة الدولار على مصير الأمة السودانية فنحن سوف ننادي بالصوت العالي : ( فليسقط نظام البشير ) .. وليذهب إلى الجحيم .

• وكان الأمر كذلك في الماضي برفقة الأحزاب السودانية حين أوصلت البلاد لحافة الانهيار .. وحينها كنا نهتف وننادي ( فلتسقط الأحزاب ) ولتسقط المعارضة السودانية .

الآصوات المحايدة...


وفي نفس الوقت نحن لا نكن للنظام القائم مطلق الكراهية ،، كما لا نكن له مطلق المحبة والتأييد .. والأمر بالنسبة لنا يتوقف على مقدار التقدم لهذا البلد ومقدار والرخاء لهذا الشعب .
....

و هذا هو سبب بقاء النظام فى السلطة 29+
لآن رمادية اللون فى التعامل مع مصير أى بلد..
معناه الوقوف الى جانب البطش و الفساد..
و ضد الشعب..
نظام الانقاذ لم يترك لنا أى فرصة حتى نتمسك بها..
و نبرئه..
فهو قد وصل مرحلة التحدى السافر للبلد..
و أحتقار الشعب..
و بالتالى ممارسة سياسة كرتونية كل شئ فيها ممكن..
فهل هذا يحتمل أن (لا نكن للنظام القائم مطلق الكراهية ،، كما لا نكن له مطلق المحبة والتأييد) ؟
أتقوا الله فينا وفى البلد وفى أنفسكم يا عالم...

( و هذا هو سبب بقاء النظام فى السلطة 29+ لآن رمادية اللون فى التعامل مع مصير أى بلد.. معناه الوقوف الى جانب البطش و الفساد.. و ضد الشعب . . ) .
الأخت الفاضلة / nour tawir
التحيات لكم
كلامك غير منطقي وغير سليم حين تقولي ( أن رمادية اللون في التعامل مع مصير أي بلد معناه الوقوف إلى جانب البطش والفساد وضـــد الشعــــــب !!! ) .

بالله عليك يا نور تاور من أين لك هذا القياس الديكتاتوري العجيب ؟؟؟ ... فمن حق أي مواطن أن يقف في الحياد بالقدر الذي يجلب المصالح العليا للجميع .. من حقه أن يقف مع النظام القائم إذا كان يرى أن ذلك النظام سوف يحقق تلك المصلحة المطلوبة ،، ومن حقه كذلك أن لا يقف مع النظام وبالتالي يقف مع المعارضة إذا كان يرى أن المعارضة هي الأفضل وهي التي سوف تحقق المطلوب ،، وكذلك من حقه أن لا يقف مع هذا ولا هذا إذا كان النظام هو السيئ وإذا كانت المعارضة هي الأسوأ .

ليس من حق نور تاور أو غيرها أن تفرض المواقف على الآخرين حسب مزاجها وحسب ميولها ،، وذلك بحجة أن المواطنين يجب أن يميلوا لجهة من الجهات بالتطرف والانحياز فذلك من أغرب الأحكام التي سمعناها في هذا المنبر .

السواد الأعظم من الشعب السوداني لا يتطرف بطريقة أعمى ويقف بجانب جهة من الجهات كما يفعل الآخرون ,, فتلك نور تاور تقف بطريقة أعمى إلى جانب المعارضة وترى أن ذلك هو الصواب ،، وتلك عفاف تاور تقف بطريقة أعمى بجانب النظام القائم وترى أن ذلك هو الصواب ،، وآخرون يشكلون الأغلبية في الشعب السوداني يرون أن الإنسان الحكيم لا يقيد نفسه مع جانب من الجوانب ويدافع عن ذلك الجانب بطريقة أعمى في كل الأحوال ( في الحق والباطل ) ,, بل يقولون لأمثال نور تاور نحن لا نجاري مزاجك وميولك في كل الأحوال .. كما يقولون لأمثال عفاف تاور نحن لا نجاري مزاجك وميولك في كل الأحوال ،، بل نحن نرى الحكمة والعقل في تلك المواقف الرمادية التي تعني منتهى المرونة في الاختيارات بالقدر الذي يحقق المصالح العليا .

وهنا تأتي نور تاور وتحاول أن تجتهد لتنسف تلك المواقف العاقلة ،، ثم تطلب من الآخرين التطرف لجانبها بطريقة ديكتاتورية لا تعطي حرية القرار للآخرين !!! , من أنت يا نور تاور لتأمري بذلك وتحكمي ,, قسماً بالله لا أحد يملك ذلك الحق ,, أنت لا تملكين ذلك الحق إطلاقا ,, وكذلك عمر حسن البشير لا يملك ذلك الحق ,, ولا أحد في المعارضة السودانية بأشكالها وألوانها يملك ذلك الحق .. بل أن الحياد والوقفة الرمادية هي من حرية الشعوب في كل انحناء العالم .

فالأخت نور تاور تريد أن تفرض على الآخرين أن يجاروا مزاجها وميولها وأن يحاربوا النظام في كل الأحوال ,, ونحن نقول لها يا نور تاور ( نحن لسنا على كيفك ،، ونحن لسنا على مزاجك ) .

ولماذا لا تحكمي بأن مواقف المعارضة الهزيلة وكذلك التطرف الأعمى لبعض أفراد المعارضة السودانية هي السبب في بقاء السلطة لأكثر من 29 عاما .. وذلك التطرف والمواقف العدائية المتعصبة في الحق والباطل قد يطيل عمر السلطة إلى المزيد والمزيد من السنوات والسنوات ,, فماذا يستفيد الوطن والمواطن من وقفات التطرف والعداء الشديد ؟؟ ،، ماذا يستفيد الوطن من نزعات عفاف تاور الذي تدافع عن السلطة في السراء والضراء ؟؟ ,, وماذا يستفيد الوطن من نزعات نور تاور التي تحارب النظام في السراء والضراء ؟؟ ,

لو أن من قتلوا هم اهلك واقاربك او من اغتصبت هي بنتك او اختك او قريبتك هل كنت ستبقي على الحياد ؟لو كان الشهيد مجدي محجوب اخوك او كان الشهيد هزاع اخوك هل كنت ستبقي على الحياد ؟ لو أخذ امن الانقاذ احد افراد عائلتك ثم رماه جثة هامدة هل ستقفي على الحياد ؟

ذكرت جرائم تقشعر لها الابدان ازهقت فيها ارواح واهينت فيها كرامات آدميين كل ذنبهم أنهم طالبوا بحقوقهم وبعضهم حتى لم يطالب بشئ كالشهيد مجدي محجوب الذي وقع عليه الاختيار كما في لعبة الروليت فتأتي وتحدثنا بوقاحة عن الحياد وعن ان من ملأ بطوننا حتى وإن قتل بعضنا واغتصب آخرين وعذب مجموعة اخرى فنحن سنكون معه كيف سنكون مع مجرم وكيف نقف في الحياد والجرائم امامنا ترتكب هل وصلت بك الدناءة والحقارة وارتضاء الذلة والسكوت عن الحق إلى هذه الدرجة درجة ملئ البطون فقط حتى وإن كان على جثث الموتى واغتصاب الرجال والنساء على حد سواء ؟هل وصلت إلى هذه الدرجة من عدم النخوة والشهامة وعدم الاهتمام بالشرف ؟أنت اسوأ من عاطف واحط درجات منه بل انت مقرف

Quote: جريمة اغتيال شهداء رمضان ودفن بعضهم احياء7

....

فرق يا هؤلاء بين أن تقتل عدوك وبين أن تقتل صليحك
دي واحدة....اتنين
ضباط رمضان قُدموا لمحاكمة(صورية)
!!
انتو ما عندكم (ببح)!!.ولمن.. ويا للهول.. لإخوانكم!!
النتيجة:
1* الكيزان يقتلون من قاتلهم.
2* المناتلون يقتلون من قاتل معهم.
3* الكيزان يحاكِمون (بشهادة) المناتلين.
4* المناتلون لا يُحاكِمون(بشهادة) المناتلين!!
5* الكيزان نشروا أسماء من أعدموهم.
6* المناتلون لم ينشروا أسماء إخوتهم الذين أعدموهم وعذبوهم.
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تعالوا (كووووووولكم) وقولوا نمرة (كدا) غلط ولا كضب!!!
زي نمرة 7 دي ..انتا كضااااب فيها!!!
وعندي تلخيص للكضب وغيره ..ما جيتوا لسه!!
ولن أستشهد ولن أستدل الإ بالمناتلين!!
....
اللخو اب زهايمر دا (برمي) الكضبة ورا الكضبة..دفن النساء أحياء
هو صنيع الحركة الشعبية يا هؤلاء..وجاييكم للملف هذا عند المناتلين!!

كاذب وستين كاذب كمان
ذكرنا جرائم محددة وبمجرمين حقيقين وضحايا حقيقين والجرائم كبيرة وكثيرة وبالرغم القهر والسلطة خرج ذوهم وتحدثوا ولم ينكر حتى اهل الانقاء المجرمين تلك الاحداث وها انت بكل دناءة ووقاحة تبرر القتل وبأنهم أعداء اهل الانقاذ فهم يستحقون الموت يا لعارك وهل كان الشهيد مجدي محجوب عدو الانقاذ ام الشهيدة سارة عبد الباقي ام الطلبة مثل الشهيد محمد عبد السلام هذا اذا سلمنا بمنطقك الخرب ؟
ولكنك تأتينا بأخبار مرسلة ووهمية فأين هؤلاء الضحايا وأين اهاليهم وما اسماؤهم وما وظيفتهم وكيف قتلوا؟ ومتى قتلوا ؟انت كاذب ومنافق ومدلس كعادتك

Quote: لما أعتقلونا في كوبر لاقينا إدريس البنا هناك وبقت عندنا بيهو علاقة كبيرة ... بعد التنفيذ (18 يناير)ضاقت علي الدنيا.. مشيت ليهو في القصر وهو كان رأس الدولة (السيد أحمد الميرغني كان مسافر). .. دخلت لقيتو مع ناس مكتبو بياكلو في فول.. أهلا!! أهلا!! أتفضل!! أتفضل!! هاش فوقي هوشة شديدة استغربو ليها الناس المعاهو ... شعر بإستغرابهم فقال ليهم "علي الطلاق دة ود أرجل راجل في السودان"

ثم:

Quote: (بعد الفطور جرّ ورقة مروسة "مكتب رأس الدولة" وكتب لي للقنصل الفرنسي يديني تأشيرة لفرنسا .. القنصل جاني برة ودخلني مكتبو .. ديل كلهم بتاعين مخابرات!! تعرف قال لي شنو؟!! .. بتكلم عربي زيي وزيك!! قال لي دة حزب أمة وأنت جمهوري اللماكم شنو؟!" .. أداني التاشيرة طوالي

**
.....
**من بوست لخازن الجنان الجمهوري عبد الله عثمان!!!

كالعادة بعد ان اعترف الامنجي عاطف بأن الانقاذ تقتل أعداؤها وكان اعداؤها هم الشعب السوداني وليس المصريين محتلي حلايب وشلاتين وابو رماد ولا الاثيوبيين محتلي الفشقة واجزاء اخرى من السودان بل اعداؤها هم الطلبة وخاصة طلبة دارفور الذين يقتلون ويرمون في الترعة وبدون ذنب وبدون محاكمة كطلبة جامعة الجزيرة واعداؤها هم زملاؤهم في القوات المسلحة السودانية كشهداء رمضان واعداؤها هم شباب معسكر العليفون الذين قتلوا ليلة العيد بدون محاكمة واصلا بدون ذنب سوى رغبتهم في قضاء العيد مع اهاليهم واعداؤها هم الشهيد جرجس والشهيد اركجالنو والشهيد مجدي محجوب الشهيد سنهوري والشهيد هزاع والشهيدة سارة وبقية شهداء سبتمبر اعداؤها هم الشهيد محمد عبد السلام وعاصم الذي حوكم محاكمة هزلية اعداؤها هم اطفال جبال النوبة الذين ترمى على رؤوسهم البراميل المتفجرة واهل دارفور حفظة القرأن وغيرهم وغيرهم ....اعداؤها هم باختصار الشعب السوداني .....
والكذب حبلو قصير ملايين من الشعب السوداني هم ضحايا الانقاذ سردناهم وما زلنا سنواصل باسماءهم وتواريخ استشهادهم واهاليهم الموجودين الان ويحملون الوجع بين جنباتهم مقابل هرطقات واقتباسات وقص ولزق وبحث عن الاخطاء النحوية واللغوية وغيرها من الامنجي عاطف

قال مدير جهاز الأمن والمخابرات الجديد، صلاح عبدالله "قوش"، إن اطلاق سراح بقية المعتقلين السياسيين مرهون بتحسن سلوك أحزابهم" وذلك من دون تقديم ايضاحات.
وأجاب صلاح عبدالله "قوش" على تساؤلات صحيفة "الانتباهة" ذات التوجهات العنصرية، في عددها الصادر، يوم الثلاثاء، على تساؤلات حول مواعيد اطلاق بقية المعتقلين السياسيين، بقوله "إذا تحسن سلوك أحزاب المعتقلين السياسي في التعامل مع ما يجري في الساحة من تحول ديمقراطي، سننظر حينها في اطلاق سراحهم".
هاهي الجرائم الممتدة والمتواصلة بلا انقطاع وبدون حياء وهي حبس واعتقال وتعذيب واهانة الشعب السوداني بدون جريمة وبدون محاكمة وبدون توجيه او حتى تلفيق اتهام كما في حالة عاصم والغرض هو ابتزاز احزابهم ابتزاز على الواضح والمكشوف من قوش المجرم صاحب مسرحية الانقلاب الهزلية والعبيطة فهم لا يتورعون عن الكذب ،الخداع والتمثيل

نادية يوسف مكى...

فالأخت نور تاور تريد أن تفرض على الآخرين أن يجاروا مزاجها وميولها وأن يحاربوا النظام في كل الأحوال ,, ونحن نقول لها يا نور تاور ( نحن لسنا على كيفك ،، ونحن لسنا على مزاجك ) .....


يا شابة..
أنا قلت رأيى بمنتهى الادب و الاحترام وخرجت..
فلماذا كل هذا النفس القايم ؟
و لماذا تحاولين أن تفرضى على كلاما لم اقله ؟
وهو أين فرضت رأيى على القراء يا نادية ؟
أم أن مجرد التعبير عن الرأى قد اصبح جريمة فى زمن الانقاذ ؟
أم ان اسم نور تاور هو من يرفع لك الضغط و السكر لاسباب تخصك ؟
انا ارى أن من يقف مع المجرم وهى الانقاذ فى كل جرائمها..
هو مرتكب للخيانة العظمى ضد الوطن و المواطن..
و أنتى ترين أن الوقوف بين الانقاذ و ما سواها منتهى العقل..
فأين تعرضت لكى شخصيا أو لغيرك حتى تكيلى لىّ كل هذا السباب ؟

لم تقولي الا الحق استاذة نور ولكن هؤلاء عميت بصيرتهم
نواصل جرائم الانقاذ التي يخجل منها اي بشر سوي ولكن كلابهم كامثال عاطف يرونها عادية ويرون ان الشعب السوداني هو عدو الانقاذ لذا من الانقاذ ان ترتكب كل الجرائم بحقهم
انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:-
1- طبتجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا
2- 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة
3- مبلغ 8720 دولار امريكى
4- فئات صغيرة من الماركات الالمانية
5- خمسة لستك كاملة جديدة
6- اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد
7- انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا
8- دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الأمانى بمدينة بون
9- ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات
كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى.
وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور.
وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً
بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة.
لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور.
لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين.
هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل.
إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على:
1- الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد.
2- الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين.
3- ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين.
4- صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف.
5- القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً.
6- ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. 7- نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية.
يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون.
8- تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم.
9- الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق.
10- الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. 11- القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش.
12- وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم.
13- الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى.
لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً.
4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى.
5- فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات.
6- تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال.
بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد.
للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن.
حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم.
ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه.

" المصدر من مذكرة العميد محمد احمد الربح الى وزير العدل"
لم يرد وزير العدل او اى جهة على المذكرة حتى الان
___

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم...

الآخ الكريم ابوعلى..

لم أستطع مواصلة قراءةو رسالة العميد محمد احمد الريح الفكى..
و الانقاذ فعلت و ستستمر تفعل كل شئ مذل و مخذى ضد البلد وضد الشعب الى اخر ساعة لها فى السلطة..
و اذا رويت لك ما يحدث فى الخلاء..
و فى بطون الجبال...
فى مناطق القتال فى جبال النوبة..
صدقنى سوف تحتاج الى طبيب نفسى ليعيدك الى حالتك الطبيعية..
و لقد أمتلاأت الجبال بالمقابر الجماعية..
و المرضى النفسيين و المجانين..
و المعاقين..
فيما تستمر الانقاذ فى تدمير البشر و البلد..
و تنهب الذهب و النفط و اليورانيوم ....الخ
وتقتل الانسان..
وبعد كل هذه البشاعة التى لن يستطيع قلم مهما أوتى من البراعة ان يصورها..
تنادى بعض اصوات السودانيين بعدم الانحياز لصوت العقل و خلع الانقاذ..
و تنادى بالبقاء فى المنطقة الوسطى....
و أن نقض الطرف عن جرائم الانقاذ...
وتتهمنا بالدكتاتورية و غيره..
أكاد أجزم أن الانقاذ قد حولت قطاع كبير من السودانيين..
الى كائنات باردة بلا ملامح انسانية و بلا كرامة وبلا نخوة و بلا ضمير..
و لكن...
سوف يقول المولى عز وجل كلمته فى كل هذا الدمار...

نعم اخت نور تاور
من ينادي بالحياد فهو اما امنجي مامور او شخص ميت القلب وميت الضمير وبلا عقل اصلا فمن يدريه انه على حياده قد تقع عليه لعبة روليت الظلم كما وقعت على الشهيد مجدي محجوب وغيره ؟ولكنها الانانية فلا مانع لدى هؤلاء بأن يصفقوا للاشرار طالما انهم متفرجين وان الشر لم يمسسهم مع انهم لو احكموا عقلهم فوالله شر الانقاذ مس الجميع حتى الامنجي الذي يقوم بارتكاب كل هذه الجرائم ويدافع عن الانقاذ بشراسة ليقبض اجرا صحيح اجره اعلى من اجر الطبيب والاستاذ والمهندس مجتمعين ولكنه يعود آخر النهار لبيته يحمل هذا المال السحت لاولاده الذين ظلوا طيلة اليوم في مدارس يتلقون منهجا ضعيفا من استاذ منهك بضروريات الحياة وعقله مشتت . ومن ثم يخرج هؤلاء الاطفال ليسيروا في شوارع انهكهها الاهمال ويتربص بهم الموت مع كل حركة مركبة واذا عطشوا فانهم يشربون ماءا والله حتى الحيوانات لا تشربه في دول أخرى ماء رائحته كرائحة مياه الصرف الصحفي وكذلك لونه واصبح هو نفسه مشكلة صحية ينشر السرطان وجرثومة المعدة والفشل الكلوي فما معنى اموال السحت التي جلبها وسط كل هذا الركام
صدقيني لا شيء لا شيء بتاتا ولكنها الانانية وسوء التربية وضعف الضمير

ايضا ذكرتي ما حدث ويحدث في جبال النوبة
اقول لك أن ما حدث في اجزاء من دارفور وجبال نوبة فتلك جرائم يشيب لها الولدان يتباكى جزء من السودانيين على ما يحدث في سوريا مع ان ما حدث في دارفور وجبال النوبة افظع واشد وانكى وهو حدث باياد شريرة سودانية لم تأت عابرة للحدود كما مع دواعش سوريا ولكنهم دواعش سودانيين ونظام سوداني والله نظام بشار الاسد بالنسبة له حمل وديع .الان يتم التضييق على النازحين في معسكراتهم وعندما يعودوا الى قراهم يتم قتلهم واغتصاب فتياتهم وقطع الطريق عليهم فتصبح العودة الى المعسكرات مرة اخرى بمثابة حلم ما حدث في هذه المناطق هو وصمة عار في جبيننا كسودانيين لصمتنا وتواطؤ بعضنا وحياد أخرين بل هو وصمة عار في جبين كل العالم الذي اصدر مذكرة توقيف بحق المجرم البشير لا لردعه عن ارتكاب الجرائم وانما لابتزازه فقط .

برر الأمنجي القذر كلب الانقاذ عاطف برر اجرام الانقاذ بقولها انها تقتل اعداؤها وهم الشعب السوداني .99% او اكثر ممن قتلتهم الانقاذ لم يكونوا يحملون حتى سلاحا ابيضا وهم سودانيون 100% فما ابشع ان تبيع ضميرك مقابل جنيهات اختطفت وانتزعت انتزاعا من الباعة الفريشة وستات الشاي وصبية الدرداقات وجاء امنجي آخر او( امنجية )يتذاكى ويقول أنه سعيد بالحياد وأن هذا رأيه كيف تكون محايدا وانت ترى الجريمة أمامك وترى المجرم يبتسم ويداه تقطران دما وترى الضحية سابحا في دمه وترى بام عينيك الفساد وتسمع اللؤم والتعالي والفشل والتخبط العشوائي الذي يؤثر في حياة ملايين البشر ثم تهز كتفييك وتدعي أنك محايد
نواصل سرد جرائم الانقاذ

الآخ الكريم ابوعلى...


من أهم سياسات الانقاذ هى ضرب المؤسسة التعليمية..
و تسييس التعليم..
ثم ممارسة الارهاب فى المؤسسات التعليمية فى جميع مراحلة..
ثم أذلال الاستاذ و مراقبته و ارهابه وحبسه و التحكم فى مرتبه الشهرى..
ثم استخدام التلاميذ و الطلاب فى ضرب زملائهم و ذلك بالتلصص و تلفيق التهم و حتى القتل و القاء الطلاب فى الترع و الشوارع الخلفية ..
كل هذا..
افرز اجيالا سودانية هى عدوة نفسها بكل المقاييس...
و ذلك حينما يخرج لك أحدهم أو احداهن ليهتف للانقاذ أو يستخدم سياسة الحياد معها..
الانقاذ نظام شيطانى ردئ و مدمر..
و عمر البشير قد تفوق على كل الدكتاتوريات فى العالم..
وهو فى ظاهره بنى ادم..
و لكنه قطعا ليس انسانا..
لان الانسان يحس و يتألم..
و لكن عمر البشير يسئ الى الشعب السودانى ليل نهار..
و يتلذذ بتعذيبه...
و لا يرتاح له جفن الا حين يستلم تقارير العمليات الامنية و العسكرية..
و يسب الدين فى دولة رفعت شعار الاسلام..
فيا اخى الكريم..
ان خطب السودان جلل..
و ما تأخير الثورة الشاملة الا لان الانقاذ قد تحكمت فى كل مفاصل الدولة..
و خاصة الطعام و الدواء و التعليم..
و مع ذلك نقول..
مهما طال ليل الظلم..
فهو الى زوال..
حينئذ سوف يرى الانقاذيون ما لم يخطر لهم على بال..


شيل الصبر...

Quote: فى لقاء خاص مع اذاعة السودان (سودان راديو سيرفيس) اكد العميد جيمس قاتيك ديار الاعدامات التى تم تنفيذها رميآ بالرصاص وبوسائل اخرى

Quote: صرح احد قواد الجيش الشعبى لتحرير السودان ان الجيش الشعبى اعدم على الملأ ما لايقل عن 8 اشخاص دون محاكمة وذلك بين اكتوبر وديسمبر من العام الماضى فى منطقة كيير بايام فى مقاطعة لواكبينى فى شرق اعالى النيل

Quote: ومن ضمن الذين اعدموا امرأتان دُفنتا حيتين لاتهامهما بارتكاب الزنا. غير ان الرجلين اللذين اتهما بارتكاب الزنا مع المراتين اخلى سبيلهما بعد دفعهما 40 بقرة لكل من زوجى المرأتين

انظروا لافلاسه الامنجي القذر غاب وعاد ثم قص ولصق عن دولة الجنوب وكالعادة كلام مرسل لا سند له ..جرائم الانقاذ ضحاياها معرفون بالاسم والقاتل المغتصب الذي ادعى أنه يحكم باسم الله وبشريعته معرووف فعلام الكذب ..الاخوان المسلمون وكلابهم امثال عاطف يحملون السيخ والملتووف والعصي والمسدسات والاسلحة البيضاء منذ ان كانوا طلبة وهل ينسى احد الطيب سيخة قاتل الشهيد علي فضل وكيف كان سيخة يحمل السيخ في مواجهة زملاءه الطلبة ثم عنف عمار احمد ادم الذي اعترف به على صفحات هذا المنبر ..عمار باشري الطالب والذي بمعاونة الحرس قام بقتل الشهيد محمد عبد السلام . ثم مقتل بشير الطيب بطعنة غادرة من سكين زميله الكوز فيصل حسن عمر وضرب الطالب بقاري بساطور على راسه ثم تلفيق التهمة له وكذلك مقتل الطلبة الثلاث ليلة عيد الاضحى الماضي بساطور زميلهم الاخونجي وغيرها وغيرها ....آلاف الحوادث الجامعية التي تدل على ان العنف والقتل واسترخاص حياة الآخر هي شيمة اخونجية انقاذية بامتياز ثم يأتي كلبهم عاطف للدفاع بطريقة مضحكة هوجاء خرقاء كعادته واذا لم يستطع تهرب وقص ولصق كلاما مبهما لا يمت للموضوع بصلة

المؤتمر الوطني(ارشيف)
توفي الطالب محمد علي عبد الله كلول الذي اصيب بثلاث طعنات اثر اعتداء عضو من كتائب المؤتمر الوطني عليه في احداث داخلية جامعة أمدرمان الاسلامية ليلة عيد الاضحى الماضي. وسدد طالب يعرف بانتمائه للمؤتمر الوطني طعنات قاتلة لثلاثة من طلاب جامعة أمدرمان الاسلامية بداخلية بامدرمان اودت بحياة اثنين منهم وهما اشرف الهادي ,ومحمد عبد الباري الشهير بجيفارا في ذات يوم الحادث بينما أدخلت الثالت في غيبوبة. وظل الطالب محمد علي عبد الله في حالة غموض سريري ولم تتحسن حالته الى ان قرر الاطباء بمستشفى علياء بالسلاح الطبي امس نزع الاجهزة عنه بالاتفاق مع اسرته.
وسبق لجهاز الامن ان اجبر اسرة القتيل الثاني اشرف الهادي على تجنب التشييع الجماهيري لابنها وذلك بعد أن ارسلت الجثة الى مشرحة بشائر بالخرطوم وطلبت من الاسرة دفنه في نفس اليوم. و قال عروة الربيع لراديو دبنقا ان الاطباء بمستشفى علياء التخصصى بام درمان رفعوا الاجهزة عن الطالب محمد بعد عن توقف قلبة و اعلنوا وفاتة رسميا ، و اوضح ان قوة من جهاز الامن مستخدمة عربتين اخذت الجثمان والاسرة و الي مشرحة مستشفى ام درمان، و اوضح ان الاجهزة الامنية حجزت الاسرة بالداخل و منعت الجميع من دخول المستشفى.

Quote: و قال عروة الربيع لراديو دبنقا

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!**
....
اب زهايمر دا.. ما متابع ..وما عارف المطرة صابة وين!!
جبنا ليهوا (دفن) النساء أحياء زمن الحركة الشعبية وجيشها قبل الانفصال
قال دي حكومة دولة الجنوب!!!
ههههههههههههههههههه
وهسه ما بكون جايب خبر عن (مكآفة) الحاج وراق من الحكومة المصرية!!

Quote: قمر (نايل سات) المصري يوقف بث راديو دبنقا

http://www.sudantribune.net/http://www.sudantribune.net/
هههههههههههههههههه
الشريف و(صحبه) حفلتهم وتحليلاتهم غبارا قايم عن طرد قيادات (الاخوان المسلمون) من السودان!!
ههههههههههههههههه
....
** دي دايرة مجهود خووورااااااافي عشان تقع ليهوووا!!!!
اللخو دا بجي (مدردق) من علٍ لا فرامل لا بوري!!

الكلب القذر عاطف يكذب وبكل وضوح انظروا لتناقضات اقتباساته التي لا تمت الى الحقيقية بصلة وضحايا اشباح لم يشتكي اهاليهم او حتى يرفعوا قضايا بل لا يوجد لهم اهالي هههههه يا للعار ..
لو اخذنا على الكلام المرسل فالانقاذ اول من سجنت شيخها وعرابها بل ونزعت عنه الجنسية السودانية حينما كتب اسحق احمد فضل الله ان الترابي تشادي اصلا
كذلك ما يقال عن اغتيال الانقاذ للزبيرمحمد صالح احد قادتها او عن اغتيال عمر البشير لابراهيم شمس الدين ومجذوب الخليفة وفتحي وغيرهم فالحديث عن هذا يملأ الاسافير وبروايات اكثر حبكة من( دفن امرأتان على قيد الحياة )وهل هنالك اسهل من الكلام المرسل وايضا دراما حبس قوش واتهامه بانقلاب عسكري ومن ثم تعيينه مديرا لجهاز الامن من جديد الزهايمر عندك وحكومتك يا كلب يا كذاب

ايضا من كذب اعوان النظام هو تصوير أن المعارضة تريد استبدال نظام بنظام .
لا نريد استبدال حكم مجموعة الانقاذ الفاسدين القتلة بمجموعة أخرى حتى وإن كانت افضل بمليار مرة ولكن نريد حكم ديمقراطي تحكمه المؤسسية والشفافية بدستور يراعى فيه المواطنة وكرامة الانسان السوداني وحقه في الحياة يسود فيه العدل وحينها لن يستطيع احد أن يفسد او يسرق او يظلم حتى وأن حاول لأن القانون له بالمرصاد وسيتم فضحه وكشفه ومحاكمته وفق القانون والدستور .سنواصل سرد جرائم الانقاذ

بمناسبة هدية(مصر) للمناتلين وإغلاقها للراادي!!

عصمت الدسيس ووائل طه..كانا في بيت الحاج وراق
قالوا قاعد ياكل ولا قال ليهم (اتفضلوا)!!!علق الدسيس:
ياربي (الزول) دا ما سوداني!!!
ههههههههه
وليتهم توقفوا هنا..بل اتهموه بتسليم زميلهم لجهاز الأمن
مما افقد زميلهم عقله!!
....
سنعود بهاتين الشهادتين ومن هذا المنبر
حكمة الجمعة
دنيا دبنقا دردقي بشيش!!

Quote: مامون الجرح الذى لن يندمل تحاشيت ان اقابله عند خروجه من المعتقل لا لشى الا لاننى لم اكن اقوى على مواجهته او تبرير ما فعله الخونه كنت اتلصص اخباره من بعيد كان اكثرنا تأثرا وللأسف فقد كنا شركاء فى الجريمة حينها كان مامون غائبا عن منزله لمدة من الزمن لأن الأمن كان يبحث عنه وعند اصرارنا على لجنة التحقيق طلبنا من مامون التواجد بالبيت لحين حضور الوراق وعاطف للتحقيق معه وكان ان تواجد مامون بمنزله وحضر الوراق وعاطف ومن بعدهم الامن واقتادوا مامون وتركوا المناضل وراق لمتاهته نحن من سلمنا مامون للوراق والوراق من سلم مامون للأمن لم نكن قادريين على مواجهة مامون لاننا نحن الذين اصرينا حضوره للتحقيق ولم نكن لنتخيل ان يصل وراق لهذا المستوى من الوضاعة واللعب على المكشوف خرج مامون من معتقله مهزوزا بحالة اقرب ما تكون الى الجنون وايضا لم نكن نمتلك شجاعة ان نقابله لان مامون فقد الثقة فى كل من حوله فبعد ان سلمه الوراق من اين له ان يثق بنا خصوصا وان كل الدوائر اصبحت متداخلة لديه عنى انا فقد هربت هروبى الأبدى وكانت النتيجة ان قصرت فى حق زملاء لم نجد منهم سوى الخير الكثير ابتعدت عن كل شى يذكرنى بخيبات الوطن والسياسة وكان ان فقدت الاتصال بكم هائل من الزملاء اكن لهم كل التقدير بعد رجوعى السودان بعد 4 سنوات قابلت مامون صدفة فى السوق العربى كان يلبس طاقية خضراء وبنطلون جينز ممزق وقميص متسخ وشدة بلاستيك صورته ما زالت مطبوعة بذاكرتى كانت ملامحه كملامح الميت نظراته زائقة مددت يدى لأصافحه صافحنى بكل برود القطب الشمالى وسالنى مباشرة هل تقرا التاريخ اجبته لا حاولت الاسترسال ولكنه قاطعنى كيف يكتب التاريخ وقبل ان اجاوب قاطعنى من جديد التاريخ التاريخ التاريخ من جديد انا اشتغلت مدرس تاريخ بس خليت المدرسة لانو ما بقدر ادرس تاريخ من جديد وائل تعرف لو فى حاجة صاح فى الدنيا دى الصوفية بس احاول ان اقاطع تعرف يا وائل كنت بقرا فى حكم الشيخ فرح ودتكتوك الشيخ فرح قال اخر الزمن الكلام بالخيوط والسفر بالبيوت وائل انت عارف نحن فى اخر الزمن وائل الدنيا دى ما فيها خير وتركنى وانصرف

ما زال الكلب عاطف يلهث
ويقص ويلصق يبتر ويوهم نفسه وبقية الامنجية الفاقد التربوي
نواصل جرائم الانقاذ التي لا تنقضي والتي طالت حتى شيخها الترابي وهل هنالك غدر اكثر من هذا .
اليلة 4/8/ 1998م،
تلك الليلة السوداء التي اغتيل فيها زميلنا الطالب بجامعة الخرطوم – كلية القانون – السنة الثالثة، محمد عبد السلام بابكر، في سبيل سعيه بجانب آخرين لتوفير (مَرْتَبَة) لكل طالب مستحق بفعل حوجته.
فبعد إغتيال( بشير، سليم، التاية، طارق) يكون مُحَمَّداَ قد شغر (المَرْتِبة) الخامسة في السجل المتوالي لشهداء طلاب جامعة الخرطوم في عهد – الإنقاذ- الجبهة الاسلامية.
وعلى الرغم من وضعنا السابق كجزء من معركة السكن أسوة بآلاف الطلاب، إلا أننا هنا نُعبِّر عن رأي يخصنا، وبالتالي ما سنورده لا يمثل بالضرورة رؤية تنظيم سياسي معين، أو أيّ هيئة من هيئاته، وإن تلاقت وتقاطعت نقاط الاختلاف والتوافق.
وليجد لنا العذر من وردنا أسمائهم، ومن المحنا اليهم دون إستئذانهم.
منذ مطلع تسعينيات القرن المنصرم، وبعد إنقلاب الجبهة الاسلامية على السلطة في 30يونيو1989م تم استهداف مُباشر لحركة الطلبة عبر شتى الوسائل، فقد اغتيل من طلاب جامعة الخرطوم الشهيد الأول بشير الطيب في 4 ديسمبر 1989 م، وبعد مرور يومين فقط قدمت الجامعة شهيديها الثاني والثالث على التوالي، في يوم واحد “سليم أبوبكر 4/ آداب والتاية أبو عاقلة 2/ تربية في 4 ديسمبر 1989 م. وفي أحداث مناهضة تصفية السكن والاعاشة تم إغتيال شهيدنا الرابع الطالب طارق الزهري 1/ اعدادي علوم في 1991م، وكان المناخ السياسي آنذاك مشحوناً بتفشي ظواهر المطاردة والملاحقة، ولم يخلو من تعذيب وحشي، الناجون من التعذيب، أي من القتل أثناء وما بعد التعذيب أدلوا بإفاداتهم عبر عدة نوافذ، ففي حقبة التسعينات كانت حصيلة التعامل اللا إنساني عالية جداً، وبالجامعة مجموعة الشواهد والمحطات التي تنبئ عن ذلك، حادثة اعتقال ثلاثة من طلاب الجامعة أعضاء في الجبهة الديمقراطية لعدة أشهر أكثرها وضوحاً وتأريخاً، عُرفت ب (ضربة بيت الثورة )، الطالب مرتضى عبد الرازق 4 / هندسة معمار ،الطالب مهيد صديق 3 / هندسة مساحة، الطالبة ماجدولين حاج الطاهر 4 / غابات، تعرضوا لتعذيب دامي، بين بيوت الأشباح وزنازين سجن كوبر، ولم تُستثنى الطالبة (ماجدولين) من التمييز الايجابي في التنكيل والبطش، بجانب آخرين من جامعات مختلفة (الأهلية – النيلين – السودان – جوبا – …) ممن دفعوا ضريبة النضال ضد الطغاة .
في كلية العلوم ومن بين طلابها نشير الى أحدهم ميزه من غيره الاستهداف الأمني الذي ظل يتعرض له والذي لا تخطئه العين، (عاصم زين العبدين ) عضو الجبهة الديمقراطية الشهير ب (شرذم) إذ كثيراً ما تعرَّض للملاحقة والتعذيب من قِبل الأجهزة الأمنية سيئة الصيت، الزميل (شريف محمد آدم) من كلية الاقتصاد تم تعذيبه ووُشم بالنار عظة وعِبرة لزملائه، وتبدو عليه حتى الآن علامات التعذيب، قرَّر بعدها الالتحاق بطريق الكفاح المُسلح أسوة بكثيرين غيره ممن اختاروا ذات الدرب.
بعد تصفية السكن والإعاشة في 1990م، ومنذ العام 1995م درج طلاب الجامعة لإيجاد حلول واقعية لأزمة السكن، ففي ذلك العام الدراسي تم استبدال المجمعات السكنية الطلابية بصورة عكسية بين مجمعي الطالبات والطلاب، تحت دعاوى كشفت الغرض الأمني والمنهج العشوائي الذي اتبع، إذ أصبح مجمع البركس خاصاً بالطالبات بدلاً عن مجمع الوسط الحالي، شيئاً فشيئاً تراجعت معدلات البيئة السكنية التي يفترض من الناحيتين النظرية والعملية أن تلائم متطلبات الطلاب الجامعيين كماً وكيفاً على كافة المستويات ” صحية، خدمية، أثاثات …” بل برزت السلطة الأمنية للصندوق كطرف ثالث في معادلة الصراع، إذ آلت كافة الصلاحيات والسلطات الأمنية الى موظفي الصندوق، بالتالي أصبحت مهامهم الرئيسية تتركز في العمل على تصفية النشاط السياسي ورواده من الطلاب، لتبدأ بعدها سلسلة الرصد والملاحقة للناشطين في العمل العام ومعارضي النظام.
ففي ذات العام الذي أنصف العقد الأخير من القرن الماضي إقتلع الطلاب حقوقهم المُكدَّسة في مخازن الصندوق، أشياء تبدو رخيصة في قيمتها المادية لكنها ثمينة في جانبها المعنوي، مئات المراتب، وعشرات المراوح بجانب أعداد قليلة من “لمبات النايلون” لإضاءة الغرف، كل ذلك العمل تم على مسمع ومرأى من الصندوق وبصورة جماعية تلت العديد من أركان النقاش وبيانات التوضيح، مخاطبات التعبئة، حلقات الحوار العشوائية والمنظمة بين الطلاب الذين أستقر بهم المقام خارج الداخليات بصفة عامة، وساكني الداخليات بصورة خاصة.
حلقات النقاش العشوائية والمنظمة التي سبقت موعد اقتحام مخازن المراتب” كانت تصب في مجرى حتمية ذلك الحدث، وتبحث عن الآليات الكفيلة لتحقيقه، وبعد أن تُحقق أغراضها تحتفي تلك الحلقات الطلابية ذات التنظيم العالي بما حققته وتسعى عبر طُرق أخرى لإيجاد حلول مستقبلية وجذرية.
عموم المناقشات كانت لا تُبارح المحور الرئيسي المستند على شعاري “داخليات جامعة الخرطوم لطلاب جامعة الخرطوم، نحو إعادة إشراف إدارة الجامعة على داخليات الجامعة” ولا تخرج تلك المطالب عن إطار المطالبة بحقوق طبيعية، بل زهيدة.
بدأ ذلك النمط من التفكير في 1996م ثم 1997م، وأيضاً في أغسطس المشئوم من العام 1998م، ففي خريف تلك السنة بدأ العام الدراسي الجديد بين كارثة الرسوم الدراسية التي ازدادت قيمتها فجأة، وبين محنة السكن، وكالمعتاد دبَّت النقاشات والثرثرة بين جدران الغرف، حوارات جادة في كافيتيريا القانون، وأخرى لا تقل عنها أهمية في الاقتصاد، ثم تشكَّلت وبصورة تلقائية لجان السكن على نمط أكثر تنظيماً وسرية، وهذه جدلية يدركها طلبة التسعينات أكثر من غيرهم.
الجبهة الديمقراطية كعادتها ولكونها تنظيم طليعي، قدَّمت مبادرة لخوض معركة ذات أمد قصير الذي لم يتجاوز أسبوعين، خلال هذه الفترة جرت مياه التعبئة والتنسيق في ظل وضع يتطلب سرية مُحكمة، وقيادة جماهيرية مشهود لها بالصلابة والجرأه، بالمقدرة على تحمُّل العواقب مهما كلَّف ذلك من ثمن باهظ، حتى وإن كان الحياة.
صعدت إلى السطح العلني قيادة جماهيرية قوية، تكفَّلت طوعاً بخوض زمام المعركة، بنكران ذات أبت إلا وأن تتحمَّل مشاقها المحتملة، من بين صفوف هذه القيادة ظهر طالب بكلية القانون يُدعى “محمد عبد السلام بابكر” متوسط القامة وصاحب نظارة ذات إطار كلاسيكي، ذو سبعة وعشرون خريفاً في ذاك الخريف الممطر، من ذلك العام البائس، ابن حي الدباغة بمدينة ود مدني، وعضو مركزية الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم.
في صباح 22 يوليو عام 1998م، أصدرت الجبهة الديمقراطية بياناً جماهيرياً تناول أوضاع الداخليات وطالب بضرورة التصدي للقضية، تلى ذلك بيان بلسان التجمع الوطني الديمقراطي الذي لم يخرج عن ذلك الاتجاه، وتلقائياً تشكَّلت لجان السكن الفرعية والمركزية، وخلال عشرة أيام غُطت جدران الجامعة بآلآلف الملصَّقات من ورق “الفلس كاب”، وعشرات الصحف الحائطية التي تصدر عن “الجبهة الديمقراطية” من بينها الصحيفة المركزية “مساء الخير”، وصحف الكليات “الراصد، الطريق، المتاريس، المد، الهبباي، أعاصير، إسكارا،…”
في العاشرة من صباح الأربعاء التاسع والعشرين من يوليو في ذات العام أقام التجمع الوطني مخاطبة بكافيتيريا العلوم – النشاط آنذاك- عقب مخاطبة “الجبهة الديمقراطية”، وتم إعلان قرار المواجهة الجماهيرية، وعُبئت الحناجر بالهتاف، في اليوم التالي الخميس 30 يوليو لم يجف النشاط السياسي من تداعيات ومستجدات أزمة السكن، وهكذا توالت الساعات.
في نهار السبت 1/8/1998 وفي حوالي الساعة الثانية ظهراً سيًّر التجمع الديمقراطي موكباً هادراً لمباني الصندوق، قدَّم فيه الطلاب مذكرة طالبت بتوزيع المراتب المُكدَّسة بالمخازن على زملائهم الذين لا يملكون فرش الأرض، بجانب مطالب أخرى حول رسوم السكن والخدمات،… وطالبت المذكرة بالرد على مطالبها خلال 48 ساعة، وفي الثالث من أغسطس عرَّجت مسيرة أخرى لإستلام الرد، لكن لم يكن هناك رداً يُشفي الغليل، ويُعالج الأزمة
تعمَّدت إدارة الصندوق تجاهل الرد، كجزء من حربها النفسية، وتخلياً عن مسئوليتها الإدارية، ضاربة بالمطالب العادلة عرض البحر. أي جامعة محترمة تلك التي يطالب فيها طلابها بمرتبة ولمبة إضاءه، وترف بورجوازي بالتطلع “لربط” مروحة في كل غرفة تسع ثمانية طلاب !!!
وفي الحادية عشر من صباح الاثنين 3/8، أي في نفس اليوم، وبعد مرور ساعات قليلة، قررت لجنة السكن الإقتحام، وحسم الطلاب أمرهم ثورياً بإقتحام مخازن الصندوق، وأشرفت لجنة السكن على توزيع المراتب بعد نفاذ المهلة المقررة ب “48 ساعة” في مشهد بسيط وعادي للغاية
لجنة الإشراف على المخازن :-
لجنة السكن التي تم تكوينها من طلاب الجامعة، أشرفت على توزيع “المراتب” للطلاب، وما الضير في ذلك فالممتلكات تخص الطلاب وهم من يستحقها وليس جدران المخازن الضخمة، والجامعة جامعة الطلاب، وبأموالهم تم إنشاء داخلياتهم التي يسترزق منها أرباب ومأجوري النظام، ولجنة السكن تمثلهم كطلاب وسبق تشكيلها والإعلان الشجاع عن قادتها بصورة جماهيرية أمام مسمع ومرأى الكافة، ولاغرابة في نضال الكل من أجل حقوق الكل، حيث تم توزيع الآتي :-
- المراتب للغرف حسب السكان “بين 4 – 8 – 12″ وكانت حوالي 1600 مرتبة.
- لمبات الإضاءة “النايلون” لمبة لكل غرفة وكانت حوالي 82 لمبة.
- بعض المراوح المستعملة
لا مكان للملكية الفردية فيما سبق، فما تمَّ توزيعه بين الطلاب لغرض الإستفادة الشخصية في حدود الزهد، وجميع الممتكات مُسجلة بإسم جامعة الخرطوم، كل ذلك تمَّ تدوينه وتوثيقة بواسطة لجنة السكن، وتحولت تلك اللجنة الطلابية الى لجنة للمخازن والمهمات، فيها مسئول عن فتح المخزن، مسئول الإحصاء، المدخلات، المخرجات، التوزيع،..وهكذا كيَّف الطلاب وضعهم، وأداروا شأنهم بمسئولية وأمانة بالغتين.
نهب ماكينة الطباعة :-
على الرغم من صفتي الجدية والصرامة التي تُعدُّ من سمات العمل العام، وهما من مميزات تلك الأيام، الا أنها لم تخلو من قفشات، ومن الطرائف التي تحوَّلت لدرس قاسٍ، أنه وفي ذلك اليوم كان الكل منغمس في أمر الحصول على مرتبة للاستمتاع بنوم ليلة هانئة بلا قطن بالٍ، وأشياء مزعجة تسبب الإصابة بالجيوب الأنفية، غبار وأتربة، وفوجئنا بأن حصيلة المراتب كانت جديدة الصنع، وفي المشهد الذي يصور طالب ما ممسكاً بيمناه لمبة نايلون، يظهر آخر من البعد معتلياً مرتبته بيديه، مع وجود قِلة من الذين حصلوا على (رزَّة طبلة) لتأمين الغرفة من لصوص النظام، وهكذا كان ذلك المشهد.
إهتمت لجنة السكن بتوزيع المُستحقات، و‘نبثقت عنها لجنة فرعية قامت بأمر الإحصاء، البعض يحمل، والبعض يعاون بعضهم البعض، ومن بعيد شوهد أحد (الزملاء) يحمل في ظهره شيئاً ما أسود اللون، شيئاً لم يبدو طبيعياً، ولما كُنَّا على بعد مسافة لم تُمكِّننا من تحديد المشهد بدقة، اقتربنا نحوه، وإذ باشيء المحمول(ماكينة آله كاتبة)!!! فسأله الشهيد محمد عبد السلام بصرامة وهدوء عن المبرر الذي دعاه لأخذ الآلة الكاتبة، فقال الزميل بثورية :
“يازول نحنا لحدي أسي بنكتب بياناتنا بي خط اليد، حتساعدنا الآلة الكاتبة في تجويد العمل الدعائي “، وبالفعل كانت البيانات حتى مطلع القرن الجديد تُكتب بخط اليد. الشهيد بإعتباره أحد قيادات السكن طلب من الرفيق إرجاع الآلة مُبرراً قوله :-
“كان ولا يزال هدفنا توفير الاحتياجات الأساسية للطلاب، إحتياجات رئيسية تتعلق بالبيئة السكنية فقط، أما ما أقدمت عليه فلا يتوافق مع طبيعة المعركة والمطالب المُلحَّة للجنة السكن. فلا الآلة الكاتبة وغيرها يصح الحصول عليها بتلك الكيفية”.
عليه إستوعب الزميل (البرلوم) ذلك الدرس الأخلاقي وما زال يُذكِّرنا به كلما تجددت ذكريات (ليلة الاقتحام ).
ليلة الاقتحام :-
بعد ان أنهى الطلاب أمر استلام وتسليم إحتياجاتهم وحقوقهم الطبيعية انصرفوا الى الجامعة، ومثَّل ذلك الحدث الجلل القاسم المُشترك في تبادلهم أطراف الحديث ومحور نقاشهم، فكيف لا يكون والجامعة قد شهدت حركة واسعة ونشطة، وتمَّ تعبئتها خلال الأسبوعين السابقين!!!
نذكر أننا وبعض قُدامى الأصدقاء قمنا بطواف في مجمع الوسط بدءاً بالعلوم ثم الإدارية، الاقتصاد، القانون …. وإتكئنا نستريح في كافتريا القانون في (المصطبة). للأمانة والتاريخ وبينما نحن جلوس نرشُف الشاي، أعدنا التفكير في قراءة التوقُّعات، ثُمَّ إنتابتنا موجة من التفكير ثم الشعور القلِق، حدس جماعي مُشترك المَّ فينا، وبيننا، ) أماني حدو، هبه، حافظ حسين، هاجر، محمد محي الدين، المرحوم حسام الحاج، عبد المنعم سالمين، حمدي، والكادر السري الوفي ) أخذنا نرنو يميناً ونُرِّكز صوب اليسار، عن تفسير علمي لمستجدات الأحداث، أملاً في الاكتشاف، وعلى الرغم من السكون الذي حلَّ فجأة في نفوس العامة، ومجموعة الزملاء الذين كانوا في (تله) القانون خاصة، إلا أننا قررنا مُغادرة الجامعة، وانصرفنا إلى الداخلية وكأننا على علم بحتمية حدوث ذلك الشيء الذي سيحِل في تلك الليلة القاتمة، هدوء أمني وسواد ليل ربما حملا نذير شؤوم.
الغداء الأخير:-
بادر أحدنا بنصب مكيدة على صاحب الكافيتيريا التي تتبع للسلطة بذلك ولم يعطه قيمة ذلك الطعام البائس الذي تناولناه، فقد كان شائعاً في وسط الطلاب في تلك الفترة (الإستهبال) على المحلات التي تؤول ملكيتها للسلطة، وكنا مجموعة أفراد نعتقد أن ذلك (عملاً نضالياً)، ولم نأبه بإنتقادات زملائنا الآخرين، الذين دوماً ما يوجهون نحونا أسهم النقد والتوجيه، إذ درج البعض منا على إحتيال ومنح تذاكر الطعام على المحتاجين، وكثيراً ماترى (موارك الفاصوليا) تُوزَّع مجاناً على الفقراء من الطلاب، حسبنا أننا نُطبِّق الإشتراكية، فكيف لا نُعطي مبرراً لأنفسنا وأرباح الكافيتيريا يُموِّل بها النظام أجهزته الأمنية، ويجوع الطلاب بسبب سياسات الإفقار المُتعمَّده !!!
على كلٍ، تناولنا قليلاً من الطعام وغادرنا إلى داخلية المناهل (55، 60 ، 23،…..) وهذه كانت أرقام غُرفنا التي خُصصت للراحة نهاراً والعمل التنظيمي السري ليلا ً…….
ما أن حلَّت التاسعة ليلاً حتى استقر بنا المقام في سطح الداخلية، بين حوالي التسعين طالباً كان محمد عبد السلام وأبو السيد وعبد الله الضاوي بالإضافة إلى “م” متكئين باطمئنان. توقعنا بأن أحداث عُنفٍ ستنشُب بعد منتصف الليل وأعددنا العدة حسب ما هو مُتاح.
وفي الحادية عشر ليلاً اُغلقت جميع الطرق المؤدية من وإلى الداخليات وظللنا نُراقب المشهد عن بعد، رجال الشرطة انتشروا على إمتداد شارعي الجامعة والجمهورية، بالإضافة إلى تمركُز قوات أمنية في التقاطع المؤدي إلى كبري النيل الأزرق بالجوار من “النفق المُظلم”، أيضاً الكثير من العسكر تجمَّعوا في تقاطع شارعي الجمهورية مع القيادة العامة، فضلاً عن إغلاق شارع “عبيد حاج الأمين” المؤدي إلى كلية الدراسات العليا والإنمائية وهي المنطقة التي تُعرف الآن ب “داون تاون”.
حسبنا أن العراك طرفه طلاب السلطة فقط من الجانب الآخر، ولما كانوا طلاباً تُبَّع لايستطيعون الصمود في مواجهات مباشرة مع الطلاب، بمعزل عن “الإمداد الخارجي” من أمن وشرطة، توقَّعنا حسم المعركة لصالح الطلاب، وظللنا مستيقظين طوال الليل ولم نُخطر بقية الطلاب بما توقعنا، غير الأصدقاء، وبعض الناشطين في العمل العام.
لأسباب عِدة لم نخطر الآخرين، من بينها الحرص على حصر المعلومة في أضيق نطاق ممكن، زيادة عن منع تضخيم التوقُّع، والخوف من تسرب وتفشي حالتي الشد والجذب الذهني بين الطلاب، فضلاً عن تقليل إحتمالات الخسائر، وهذه حسابات يدركها مختصين بمثل تلك الشئون.
محمد عبد السلام لا يكترث :-
وجدناه على علم بالأمر بحكم موقعه التنظيمي كعضو في مركزية الجبهة الديمقراطية، وكقيادة جماهيرية في معركة السكن، فقال لنا بكل ببرود وطمأنينة : -
“ياشباب ما تكبِّرو الموضوع… لو في عُنف نخوضه بكل ثبات …. ولو حملة اعتقالات مامُشكلة …أنحنا ما أوَّل ناس..ولا آخر ناس، نحنا ما بنسوي في حاجة عيب ولا حاجة غلط نتدسى منها”
لم نُراجع عبارته التي باتت شهيرة، ولم نعي مدلولها، إلا بعد مرور ستة ساعات، رجعنا إلى موقعنا في الجزء الشمالي الشرقي من سطح داخلية المناهل، وكان صديقنا محمد في سطح السِلِّم الغربي وتارة بالقرب منه، حتى حلَّت لحظة الصفر، ونادى أولئك السفلة مُنادي (الجهاد).
الزحف الأسود:-
بعد حوالي الساعة الثانية والنصف من فجر الثلاثاء 4/ أغسطس تمَّ إقتحام حرم الداخليات من ناحية البوابة الغربية، وجرى إعتقال عنيف طال كل الطلاب بدءاً بداخلية الرهد والى الأمام، الشئ الذي أضطر البعض لمغادرة الأسطح والغرف العُليا إحتماءاً بالأرض، وبقي الجميع جلوساً عليها، رافعين أيديهم الى أعلى، مطأطئين رؤوسهم أسفل أرجلهم، في مشهد مهين ومُذل، وما حسبوا أن من بينهم من نظرت السلطات في أمره، وقرَّرت أن يُدفن في الأرض، لا أن يجلس عليها مؤقَّتاً أسوة بزملائه
وإستمرت القوات الكبيرة تقتحم وتعتقل، ولمَّا كنا في سطح مبنى داخلية “المناهل” بان لنا ذلك المشهد البعيد، كأنما أشياء سوداء تتحرك بقوة مُحدثةً ضجيجاً مُخيفاً، في حقيقة الأمر أن ذلك كان ناتجاً عن إهتزاز الأسلحة النارية والعصي الغلاظ التي كان يحملها أولئك العسكر وبعض المدنيين، شيئاً فشيئاً وجدنا أنفسنا نُقاوم من أجل البقاء، النيران اشتعلت على الأرض عندما قام الطلاب بقذف “الغزاه الجدد” بزجاجات “المولتوف” الحارقة، في مواجهة بنادق إيرانية الصنع، وبمبان عراقي ظل حبيس الفوهات، إشتمَّت أسرة الجامعة رائحته فيما بعد أساتذة وعمال، موظفين وطلاب.
فجأة أحاط مُلثمين أرجاء الداخلية من الأسفل، وصعد الغزاه إلى الطابق الأول خائفين من ردود الأفعال، فمنهم من جاء أجيراً، والبعض منهم صُعق بالإنبهار بالجامعة، مرد ذلك أن غالبيتهم وَفَدَ من جامعتي أمدرمان الاسلامية والقرءان الكريم، جامعة الخرطوم كانت – ولا وزالت – عصيَّة المنال، فاسدة المزاج العام كما يحسبون، أتوا من جامعات الشريعة الإسلامية ليجاهدوا في أرض جامعة الخرطوم العلمانية.
وبدأ أولئك الغزاة يستهدفون غرفاً بعينها بكسر بواباتها، وفي معيتهم خرائط وقصاصات ورق، ومرشدين، بحثاً عن نشطاء العمل العام، وبالأخص أعضاء تنظيم الجبهة الديمقراطية، الغرف “55،60 ،23، وصالون الطابق الثالث، …” من داخلية المناهل، وبعد لحظات تكدَّس مدخل السُلَّمين بعشرات الأشخاص، وأخيراً “تمكَّنوا” من احتلال كل أرجاء الداخلية بعد مقاومة لا بأس بها، ومُرضِية لحدٍ ما للضمير، طالما كانت الإمكانيات معقولة، ولا يُمكن مطلقاً مُقارنتها بمقدرات الدولة البوليسية
الأشباح المكشوفة :-
حدث إرتباك كبير ولم يستطع البعض منَّا التمكُّن من قراءة ماسيحدث لاحقاً، فبعد الاشتباك تمَّ إقتيادنا الى الأرض بالقوة، ومن ثم تمَّ جمعنا في الشارع الرئيس الذي يفصل بين داخليتي الرهد والأصيل، بالقرب من مطعم “عبد الباقي” ذلك الشخص الذي أرشد الغزاه على الضحايا وقدَّم لهم معلومات ضافية.
دُهشنا لوجود عشرات الأشباح المُلثمة، أشخاص مرتدين أزياء مدنية، وملثمين بطريقة مُحكمة، كانوا يُرشِدون العسكر على أبرز المُعارضين للنظام، كما أسلفنا القول، وكانوا يقولون :-
- إسمك منو يازول هيي ؟ بتقرأ في ياتو جامعة يابليد ؟
- أنت شيوعي صاح ولا لا يا”…” ؟
- أطلع بره الصف ده يطلع “…” وأركب في العربيه دي يركبك فيك”…”.
- تعالوا ياصعايك التجمًّع، أمش أوضتك وقفِّل خشمك ده زي أختك.
- إتحركوا يا”…”، إنت يا”…” عامل فيها بتاع قانون وله دكتور؟
- جيبوا هنا ندخِّل فيه “…”، ياطلبة يا “…” وبناتكم ال “…”
تلك الأشباح، وبمساعدة المُرشدين تمكَّنت من التعرُّف على ثلاثة طلاب وجرى إعتقالهم فوراً، الأول محمد عبد السلام بابكر 3/قانون بجانب الثاني أبو السيد والثالث عبد الله.
ومن المؤكد أن الأشباح كانت على علم وثيق بالمعتقلين، وبنشاطهم أيضاً، فالثالث برز كعضو في حزب الأمة قبل أن يفارقه، والثاني كان في حزب البعث في تلك الأيام، قبل أن ينتقل الى الحزب الاتحادي، ثم يتركه لاحقاً، أما محمد عبد السلام فإنتمى إلى تنظيم الجبهة الديمقراطية ونشط في رابطة مدني بحكم موقعه التنفيذي كسكرتير عام لها، وكانت الروابط الإقليمية في تلك الفترة تؤدي مهام وطنية سياسية هامة، سيما رابطة طلاب مدني التي كان يقودها الطالب عبد المنعم “بوكاندي” الذي سيأتي تناول حادثته الشهيرة لاحقاً .
الشبح الأعرج :-
معظم الأشباح كانت تنتمي كلية القانون الشئ الذي جعل في معيتهم معلومات أوليه عن طلاب القانون، وإلا لما كانت تتأتى عملية الإنتقاء من دون طلاب الكليات الأخرى، ومع المدخل الشمالي لداخلية الأصيل تحرَّك شبح صوب المُحتجزين، وقد لاحظ الجميع الحركة العرجاء في خطواته، بل تأكدوا من هويته أيضاً، ف “عرجته” لا تُخفى عن عين المتابعين للنشاط السياسي، الواقع يشير الى أنه الطالب “…” 3/ قانون كادر السلطة، الذي يشغل الآن منصباً مرموقاً، وهذا أمر بسيط.
سُلَّم داخلية المناهل :-
في ظل الضوضاء والصخب، وإبان حالة الذعر والصراع السائدة أفاد شهود عيان أنهم شاهدوا محمداً دامي الجسد، فقد أكدوا بأن مجموعة من أفراد الأمن قامت بضربه بوحشيه في السلم، وهو معصوب اليدين من ثم جروه من أرجله من الطابق الثالث الى الأرض، بعد ذلك تم إعتقاله الى مكان ما بواسطة عربة.
صدور صحيفة مساء الخير بعد ربع ساعة فقط:-
ما أن إنسحبت القوات الأمنية وأشباح الليل من حرم الداخليات في مطلع الفجر، حتى تفاجأ الطلاب بصدور صحيفة مساء الخير لسان الجبهة الديمقراطية بعد مرور ربع ساعة فقط، فقد الصقت على الجدران ونُشرت في الجامعة، بالتالي أصبح الحدث مُخيِّماً على الأجواء أكثر فأكثر…عمَّ الصخب أرجاء الجامعة، بدأ الكل يسأل عن زملائه ومعارفه، ففي تلك الفترة كانت أجهزة الإتصالات المحمولة محدودة جداً، لدرجة أن حملتها كانوا فقط إما من البرجوازية أو من منسوبي الأجهزة الأمنية.
وفي تمام العاشرة من صباح الثلاثاء 4/ أغسطس 2008م أقام التجمع الوطني الديمقراطي مخاطبة بالنشاط “ساحة علوم الشرقية جوار الكافتريا آنذاك” وسير موكباً إلى مكتب مدير الجامعة، حمل مذكرة تطالب بإطلاق سراح الطالب المعتقل محمد عبد السلام بابكر 3/ قانون، أما المعتقلين فلم يمكثا سوى ساعات معدودة، إذ تم إطلاق سراحهما صباح اليوم أي بعد ساعات من إعتقالهما
الموكب الهادر :-
خاطب الموكب متحدث الجبهة الديمقراطية “خالد محمد عوض الكريم – البرلوم – 4/ طب”، بجانب أيمن خالد 4 / آداب من رابطة الطلبة الإتحاديين، وشول دينق طون 2/ هندسة من ANF – الحركة الشعبية -، وأشرف محمد عوض الكريم 4 /هندسة من حزب البعث السوداني آنذاك، بالإضافة الى محمد فاروق متحدث مؤتمر الطلاب المستقلين، وأدارت المخاطبة كادر الجبهة الديمقراطية شيراز محمد عبد الحي 5 / طب إن لم تخذلنا الذاكرة” وإتجه الموكب صوب مبنى مدير الجامعة. كانت الهتافات عالية جداً لدرجة توقف الدراسة في بعض فصول الكليات :-
“المعتقلين……. يا وسخين، الداخلية……..يا حرامية، حرية … حرية، الجامعة جامعة حُره … والكوز يطلع برَّة، عوزلك بيت وعربية … ياعميل الجبهة الفاشية في إشارة واضحة الى مدير الجامعة البروفيسور عبد الملك” وغيرها من الهتافات الحماسية وقصائد الشعر التعبوية، ثم ظل الطلاب معتصمون بمكتب المدير حتى وقت متأخر.
الملاحظة الهامة أن مجموعة من أفراد الأمن شوهدوا بمكتب المدير في ذلك اليوم، تم التعرف على كادري الأمن الشهيرين “فيصل عدلان وعبد الغفار الشريف”. وما لبث أن غُطت جدران الجامعة بالملصقات “أطلقوا سراح الطالب محمد عبد السلام، لا للإعتقال السياسي، نعم لحرية التعبير، نحو سكن إنساني مُعافى،…”
وعادت رياح الأسى مجدداً تُحيط بالزملاء ( حافظ حسين، ود الحاج، رشا مأمون، حسام الحاج، ماهر الوحش وغيرهم من الأوفياء ……..
الخبر المفجع :-
أتى الخبر الأسود من مدينة ود مدني، “وصول جثمان الطالب محمد عبد السلام بسيارة إسعاف الجامعة محمولاً بواسطة الآتية أسمائهم” :-
- البروفسور الزبير بشير طه (المدير الجامعة).
- البروفسور عبد الملك محمد عبد الرحمن (نائب المدير).
- د.عبد الله جمعة فروة (عميد كلية العلوم)
- د.إبراهيم عبد السلام (عميد الطلاب) وإدَّعوا بُهتاناً بأن محمداً عُثر عليه مقتولاً في ضاحية كافوري بمنطقة الخرطوم بحري، ونتجت الوفاة إثر خلاف نشب بينه وصديقه! عَكَس ذلك الموقف عدم إحترام بعض الأساتاذة الجامعيين لمؤهلهم العلمي، وتقاطع الأمانة العلمية مع الأخلاق، بل كان فعلهم مُحِط لكل قيم الإنسانية.
لقد كذب مدير الجامعة على أهل الشهيد، وبذلك يكون قد كشف المسافة الشائعة التي تبعده وأمثاله عن دورهم التربوي والمهني المطلوب في أداء الرسالة الجامعية السامية، فالبروفسور الزبير بشير طه أصبح فيما بعد مسئولاً في وزارة التعليم العالي ثم وزيراً للداخلية والزراعة، و د.عبد الله فروة تولَّى مُهمة عمادة كلية الدراسات التقنية والتنموية “الدبلومات”، د. إبراهيم عبد السلام عمل في العديد من لجان الجامعة الرئيسية التي تؤدي الأدوار الحساسة، وأخيراً رُقي كعميد لكلية الإنتاج الحيواني، بجانب إحتفاظه الدائم بمنصب رئيس لجنة مسجد الجامعة، أما أستاذنا البروفيسور عبد الملك محمد عبد الرحمن فقد تولَّى مسئولية ادارة الجامعة، وإنتقل أخيراً كأستاذ بكلية الهندسة بدلاً عن العلوم.
أساتذة الجامعة الذين أوصلوا الجثمان صمتوا جميعاً محاولين خداع العم عبد السلام بابكر والد الشهيد، ولمَّا ساوره الشك الذي ينبئ عن يقين معرفي، وبحضور عدد من الشهود، تمَّ فتح جثمانه الطاهر الذي بدت عليه علامات الضرب والتعذيب بائنة بينونة كبرى لا تُخفيها محاولات الكذب، إلى أن قال الطبيب الشرعي بود مدني قولته المشهودة :-
” وفاة جراء الضرب وتهشُّم في الجُمجُمَّة… وآثار جروح مُتفرِّقة… كسر في الترقوة ،…” ثم غادر المدينة وفد مداراة الجريمة يجرجرون أذيال الخيبة، غير مأسوف عليهم ولا على تاريخهم الأسود. بذلك يكون محمد عبد السلام قد إحتل المرتبة الخامسة في سجل شهداء طلاب جامعة الخرطوم في عهد الإنقاذ، “1 بشير، 2 سليم، 3 التاية، 4 طارق، 5 محمد عبد السلام”.

من اقوال (كبر) المثل الأعلى لعاطف الأمنجي :قول ليك شنو يا حبيب؟ياخي( كسم) السودان و(كسم )شرطة الحناكيش في بحري و(كسم) التجاني السيسي و(كسم )مرتو ايمان الجيلي..و(كسم )صلاح البندر الطارح روحو شيوعي بيهاجر ليها في غرب افريقيا ويختار الشناقيط..!!
الناس دي بتيجي طافحة من ياتو مجاري ؟
كبر وعاطف اليوم الذي امتلك فيه( امثالكما من تربية السوء )كيبورد يوم اسود
نواصل جرائم الانقاذ

ن اقوال (كبر) المثل الأعلى لعاطف الأمنجي :قول ليك شنو يا حبيب؟ياخي( كسم) السودان و(كسم )شرطة الحناكيش في بحري و(كسم) التجاني السيسي و(كسم )مرتو ايمان الجيلي..و(كسم )صلاح البندر الطارح روحو شيوعي بيهاجر ليها في غرب افريقيا ويختار الشناقيط..!!
كبر مثل عاطف البذيء اللسان ومثل اهل الانقاذ كلهم تربية انادي وبالفاظهم يعرفون ..البشير وقوش ونافع معرفون بهذه البذاءة والكلب عبد الغفار الشريف هؤلاء اتوا من بالوعات قذرة وما حديث الغرابية ببعيد ...اذا كانت احاديثهم على خشبة مسرح الحياة بمثل هذا السوء فلكم ان تتخيلوا احاديثهم خلف الكواليس
عاطف الامنجي القذر النت جننو وما قدر يمارس هوايتو في التجسس والتحسس فطفق بغباء غريب يقارن الأخطاء الأملائية والمطبعية عساه يتوصل لمن يكتب ....هههههه بائس بشكل ..لا يستطيع أن يكتب جملة مترابطة او فقرة تشرح لمن لم يكن متابعا فحوى المداخلة فطفق يقص ويلصق ويضيف ضحكة بلهاء بينها فهل رأيتم بؤس اكثر من هذا ...ههههههه

اعتاد هذا النظام المجرم ورئيسه القاتل الهارب من العدالة الدولية استفزاز مشاعر الشعب السوداني بالمزيد من القسوة الجبروت. خاصة نحن أسر شهداء 28 رمضان. الشهداء الذين لقوا ربهم مضرجين بدماءهم الطاهرة في يوم 23 أبريل 1990م الثامن والعشرين من شهر رمضان. بعد ﻣﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﺻﻮﺭﻳﺔ ﺟﺎﺋﺮﺓ ﻭﺇﻋﺪﺍﻣﺎﺕ ﻭﺣﺸﻴﺔ هزت كل السودان بمختلف فئاته وأحزابه.
هذا القاتل الذي عينه النظام لسفيرا للسودان في دولة البحرين هو الفريق أول ركن ابراهيم محمد الحسن سعد، الذي كان ضمن أعضاء المحكمة الأولى التي شكلها الرئيس القاتل والتي حكمت على الشهداء بوجه السرعة ثم وافق الرئيس الهارب في ذات اللحظة على الأحكام، ثم تمت عملية الاعدامات الوحشية في حق أبناءها وذوينا، وإلى هذه اللحظة لم نتسلم اغراضهم الخاصة كما لم نتسلم وصاياهم ولا متعلقاتهم الشخصية التي كانت في حوزتهم عند القبض عليهم، كما لم نعرف حتى الآن المكان الذي دفنوا فيهم !.
هذا (السفير) القاتل الذي كان حينها برتية عقيد ثم رقي إلى عميد. إلى رئيس هيئة الأركان. ورئيس هيئة الاستخبارات العسكرية. ثم وزيرا بالدولة بوزارة الدفاع ثم سفير للسودان في البحرين. مسؤول أمام الله ثم امام القانون في جريمة لا تسقط بالتقادم، وهو يعلم ذلك.
وفي ذلك اليوم العصيب كان ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ. ﻭﺟﻬﺎﺯ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ. ﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﺩﺍﺭﺓ الاﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺕ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺤﻜﻤﺘﻴﻦ ﺍﻳﺠﺎﺯﺗﻴﻦ ﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ 28 ﺿﺎﺑﻄﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ كالتالي:
ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ
1) ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪﺍﻻﻣﻴﻦ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
2) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ﻋﻀﻮﺍ.
3) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ – ﻋﻀﻮﺍ.
ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
1) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ رئيسا.
2) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻳﺲ ﻋﺮﺑﻲ – ﻋﻀﻮﺍ
3) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻨﻪ – ﻋﻀﻮﺍ
ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ، ﻭﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﻀﻢ الآتية أسماؤهم:
1. ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺑﻜﺮﻱ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟﺢ.
2. ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﻣﺤﻤﺪ اﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ.
3. ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻣﺨﺘﺎﺭ .
4. ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺍﻟﻔﻀﻞ .
5. ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺿﺤﻮﻱ .
ﺃﺟﺎﺯﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻣﻘﺮﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻛﺎﻻﺗﻲ:
.1 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ – ﺭﺋﻴﺴﺎ
.2 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺎﻳﻞ ﺍﻳﺪﺍﻡ – ﻋﻀﻮﺍ
.3 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ – ﻋﻀﻮﺍ
.4 ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺑﻜﺮﻱ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟﺢ – ﻋﻀﻮﺍ
.5 ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ – ﻋﻀﻮﺍ
.6 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﻓﻴﺼﻞ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ – ﻋﻀﻮﺍ.
.7 ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻀﻮﺍ.
.8 ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺷﻤﻮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻻﻋﻼﻡ – ﻋﻀﻮﺍ.
.9 ﻣﺪﻳﺮ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ –ﻋﻀﻮﺍ.
.10 ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻠﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻻﻣﻦ – ﻋﻀﻮﺍ.
ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻫﻮﺍﻟﻌﺰﻝ. ﻭﺍﻟﻄﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﻭﺍﻻﻋﺪﺍﻡ ﺭﻣﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ. وﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻴﺎﺩﺓ (ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ) ﻭﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ. ﺗﻤﺖ ﺟﻤﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﺳﻴﻖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﻭﺓ.
ومن هنا نطالب المجتمع الدولي وسُفراء الاتحاد الأوربي بالبحرين بمعرفة مكان دفن جثامين شهداء 28 رمضان، وتسليم أهلهم وذويهم كل متعلقاتهم الشخصية. وذلك حسب ما نصت عليه الشرائع الإلهية والقوانين الدولية. لأنها حق أصيل.
إن النظام الحاكم هو الوحيد بين كل الأنظمة في العالم الذي يعين القتلة والذين اشتهروا بالقتل التعذيب وممارسة الديكتاتورية سفراء ودبلوماسيين وممثلين له في الخارج.

فاطمة عبدالباقي
المملكة المتحدة
محاكمة لمدة ساعتين فقط وبعدها مباشرة تم تجميع شهداء رمضان في مكان منخفض وهم مكبلين واعينهم معصوبة ومن ثم اطلاق نار عشوائي بعضهم لم تكن اصابته مميتة ولكن تم دفنهم في مقبرة جماعية يا للاجرام ووضاعة اهل الانقاذ وجبنهم ..شهد فيصل مدني مختار بهذا بعد ان تم ركله ...

Quote: وبالفاظهم يعرفون

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
...
ببقى ليك حاااااااار يا اللخو..الموضوع ماشي كويس..و(السفارة)الغربية ما قصرت..ردها جا سريع!!!
طلبت (وثائق) ..وستصلها بإذن الله قريباً!!
دي المداخلة (المشت) لمن يهمهم الأمر :

Quote: بس اوع تقول لي امك ما عندها نهود اكيد تلصصت عليها وشفتهم كبار ولا صغار لامن بتجيب ناس ...

ودا الرابط:
http://sudaneseonline.com/msg/board/7/msg/1517670217/rn/127.html
....
بالي سلبة يا اب زهايمر..لو فاكر حا (اسيبك) تكون حلمان!!
كلوا بوقتوا .. و بالقانون !!

نقل اب زهايمر بتاريخ24-02-2018
http://sudaneseonline.com/msg/board/7/msg/1517670217/rn/184.html

Quote: وفي ذلك اليوم العصيب كان ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ. ﻭﺟﻬﺎﺯ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ. ﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﺩﺍﺭﺓ الاﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺕ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺤﻜﻤﺘﻴﻦ ﺍﻳﺠﺎﺯﺗﻴﻦ ﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ 28 ﺿﺎﺑﻄﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ كالتالي

ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ
1) ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪﺍﻻﻣﻴﻦ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ.2) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺨﻨﺠﺮ ﻋﻀﻮﺍ.3) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ – ﻋﻀﻮﺍ.
ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
1) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ رئيسا.2)ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻳﺲ ﻋﺮﺑﻲ – ﻋﻀﻮﺍ3) ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺳﻴﺪ ﻛﻨﻪ – ﻋﻀﻮﺍ
ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ، ﻭﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﻀﻢ الآتية أسماؤهم:
1. ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺑﻜﺮﻱ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟﺢ.2. ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﻣﺤﻤﺪ اﺣﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ.3. ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻣﺨﺘﺎﺭ .
4. ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺍﻟﻔﻀﻞ .5. ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺿﺤﻮﻱ .
ﺃﺟﺎﺯﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺭﻓﻌﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻣﻘﺮﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻛﺎﻻﺗﻲ:
.1 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ – ﺭﺋﻴﺴﺎ2 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺎﻳﻞ ﺍﻳﺪﺍﻡ – ﻋﻀﻮﺍ.3 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﻧﻲ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ – ﻋﻀﻮا
.4 ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺑﻜﺮﻱ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟﺢ – ﻋﻀﻮﺍ5 ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ – ﻋﻀﻮﺍ.6 ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﻓﻴﺼﻞ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ – ﻋﻀﻮﺍ.
.7 ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻀﻮﺍ..8 ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺷﻤﻮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻻﻋﻼﻡ – ﻋﻀﻮﺍ.9 ﻣﺪﻳﺮ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ –ﻋﻀﻮﺍ10 ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻠﻲ ﻧﺎﻓﻊ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻻﻣﻦ – ﻋﻀﻮﺍ.

Quote: ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻫﻮﺍﻟﻌﺰﻝ. ﻭﺍﻟﻄﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﻭﺍﻻﻋﺪﺍﻡ ﺭﻣﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ. وﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻴﺎﺩﺓ (ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ) ﻭﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ. ﺗﻤﺖ ﺟﻤﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ ﺳﻴﻖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﻭﺓ.

وكتب بتاريخ18-02-2018
http://sudaneseonline.com/msg/board/7/msg/1517670217/rn/150.html

Quote: لم يباشر هؤلاء القادة رفيعي المستوي مسئولياتهم القيادية في حفظ حقوق ضباطهم وجنودهم وفق اللوائح والقوانين العسكرية، والذين هم بحكم مناصبهم مسئولين عن تنفيذها.. تركوا كل الأمر ليدار خارج نطاق القوات المسلحة، ولأول مرة في تاريخها يتم إجراء محاكمات قضائية بدون أي تدخل من القيادة العامة، وبدون أي إشراف قانوني من فرع القضاء العسكري.. تحقيق ومحاكمات بدون صدور أمر تشكيل قانوني من أي نوع، وعلى أي مستوى.

Quote: قرارات قضائية بتنفيذ أحكام إعدام لعسكريين دون توقيع تلك القرارات من فرع شئون الضباط، أو من نائب هيئة الأركان للإدارة ورئيس هيئة الأركان، وأخيراً حتى دون توقيع تلك القرارات المصيرية من القائد الأعلى للقوات المسلحة الذي هو رأس الدولة في نفس الوقت.. والأدهى والأمر أن تتم كل تلك الإجراءات خارج نطاق القوات المسلحة، ودون علمها.. وأن تقوم على تنفيذها ميليشيات أمن الجبهة الإسلامية!!؟؟

Quote: أما الأدهى والأمر، فهو أن رئيس النظام لم يكن يعلم عن تنفيذ أحكام الإعدام حتى صباح اليوم التالي، حين دلف إليه حوالي الساعة التاسعة صباحاً من يوم الثلاثاء 24 أبريل 1990 العقيد عبد الرحيم محمد حسين والرائد إبراهيم شمس الدين في مكتبه بالقيادة العامة

.....
نتابع!!

***
هههههههههه
***
من (المحيط) الفكري للأخ الكضاب (سلافة)!!!
ممكن أهدي:
يا راية مرفوعة
من (جلود) النساء
و(حلمات) البنات!!!
للتذكير فقط كتب الامنجي عاطف القذارة اعلاه وعندما اعيته الحيلة بعد اللت والعجن والقص والصق والقهقهة الفارغة لجأ للتهديد بما
طفح به قلمه النتن بعد كان يدعي التدين وهل هنالك اقذر وانتن واحط من ان تعمل كلبا انقاذيا