حتى أنت يا مصطفى إدريس! بقلم: محمد وقيع الله (3)

يرفع البروفسور مصطفى إدريس عقيرته بالشكاوى وعديد التهم التي يلقي بها جزافا.
ولا تجده مرة واحدة يتريث حتى يتمكن من تحليل الحالة التي يتعرض لتشخيصها تحليلا عميقا وافيا يصل به إلى جذور أسباب المصاب الذي يضج بالشكوى منه.
أو قل إنه بسبب من موجدته الشديدة من دولة الإنقاذ فإنه يؤثرُ أن يؤثرَها بأسباب البلاء جميعا.
ولا يشرك معها أي جهة أخرى من دونها أو من فوقها بالسوء.
وربما سلك البروفسور هذا السلوك الغريب لأنه ليست له مشكلة إلا مع الإنقاذ.
ودونك قوله القائل:
" فالذين حلوا محل الذين رحلوا ليسوا أحسن منهم كفاءة أو خبرة، ولابد للشعب أن يلمس الجدية بصورة عاجلة جدا في مراجعة الفترة الماضية بكل ما فيها من كوارث، كيف تمت إجازة نيفاشا وتم تمريرها في أجهزة الدولة والحزب بدون دراسة أو تمحيص، وكيف تم فصل الجنوب باستفتاء كانت نتيجته 98% دون ترسيم للحدود، وكيف عجزنا في إطفاء نار الحرب في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق، وكيف انهارت الخدمة المدنية واستشرى الفساد في الدولة حتى أصبح المفسدون هم أصحاب الحل والعقد، وكيف انهار الاقتصاد حتى صار الجنيه السوداني يتهاوي بين العشية وضحاها وكيف وكيف وكيف... وما هي البدائل المطروحة في العهد الجديد الذي يبشر به الرئيس وطاقمه الجديد ".
والملاحظ في هذا النص، وهو مجرد مثال من أمثلة كثيرة مغالطة من نص المقال، أن صاحبه يصر متعمدا على إغفال دور العنصر الخارجي ممثلا في الدول الكبرى والصغرى المعادية في استحداث كل هذا الذي استمتع بذكره وتكرار بيانه من الفظائع والفجائع التي سردها من قبيل الشماتة بها والتشفي بتلاوتها.
ويلاحظ أن البروفسور قد أصر أيضا على إغفال دور العنصر الداخلي، ممثلا في المعارضة السياسة الحزبية المدنية، والمعارضة السياسية العسكرية التي تشكلها العناصر الإجرامية في عصابات العدل والمساواة وعصابات الجبهة الثورية، التي تضافرت على إحداث كل هذا الخراب الذي طاب للبروفسور التمتع بتفصيله وحلا له التسلى بتملِّيه.
ويلاحظ أن البروفسور قد حكم على الطاقم الجديد في الحكم بالفشل مقدما، دون أن يتربص قليلا ليرى مسعاهم وما تكسب أيديهم ليستخلص من ذلك حكمه لهم أو عليهم.
ويلاحظ أن البروفسور قد شاء أن يرجع حركة التاريخ القهقرى، ليقرر من جديد بشأن نيفاشا، ونتيجة الإستفتاء التي قضت بفصل جنوب السودان.
وكأنما إعادة النظر في مثل هذه القضايا التي حسمت أمر في حيز الإمكان.
وقد طالب البروفسور بـ:"الجدية بصورة عاجلة جدا في مراجعة الفترة الماضية الماضية بكل ما فيها من كوارث".
حيث لم تر عيناه الساخطتان في أفق بلادنا شيئا غير الكوارث!
ورغم أن مقال البروفسور قد اشتمل على أكثر من ثلاثة آلاف كلمة، فإنه لم يخصص كلمة واحدة منها ليذكر بها إنجازا من انجازات الإنقاذ الكثيرة.
وقد نسي وهو يعاني غصص الغيظ من فعل إخوانه القدامى قول الله تعالى في النهي عن تطفيف الميزان.
وعن وجوب الوزن بالقسط.
وعدم بخس الناس أشياءهم.
فقد قال الله تعالى:(وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ أَلا يَظُنُّ أُوْلَـئِكَ أَنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ).
وقال الله تعالى:(وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَان ألاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ).
فكم من مرة ذكر الميزان في هذه الآيات المحكمات من مطلع سورة الرحمن؟!
وقال الله تعالى في سورة الأعراف:(فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَand#1648;لِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).
فكم طفف البروفسور في كيله الذي كاله في هذا المقال؟
وكم طغا في ميزانه غير القاسط؟
وكم بخس به الناس أشياءهم العزيزة؟!
فالذي سمح لقلمه بالاسترسال على مدى أكثر من ثلاثة آلاف كلمة في ذكر سيئات الإنقاذ لم ير حسنة واحدة من حسناتها الوفيرة.
وربما لمحها فأجهد نفسه في إخفائها وغمْرها في الرِّكام.
وما هكذا تكون الرؤية الصحية العميقة النافذة للأمور.
وما هكذا يكون التحليل الدقيق البصير الفاحص للأوضاع الاجتماعية والسياسية.
وما هكذا يكون النقد العلمي الموضوعي الرصين لقضايا الاشتباك السياسي.
وما هكذا تكون الموازنة أو المقارنة التي ترعى النظائر والنقائض من جميع الأطراف.
وأعجب من هذا كله، وأعجب من كل شئ، دعاء البروفسور أهل الإنقاذ كي يجهزوا بدائل عن سياساتهم وبديلا آخر عنهم.
وذلك ما انبثق من قوله:" وما هي البدائل المطروحة في العهد الجديد الذي يبشر به الرئيس وطاقمه الجديد ".
وفي الواقع فإن الحكومة لا تُسأل عن وضع بدائل لسياساتها ولها هي نفسها.
وإنما هذه هي مهمة الجبهة المعارضة لها.
فهي التي من واجبها أن تعد نفسها لتكون بديلا عن نظام الحكم.
ومن واجبها أن تجهز من السياسات والبرامج المفصلة، بصورة جزئية، لكل ما لا ترى صوابه من سياسات النظام وبرامجه التفصيلية، لكي تكون بدائل عنها.
فهل يريد البروفسور من نظام الإنقاذ أن يتولى عن المعارضة أداء هذا الواجب.
فتلغي الحكومة سياساتها وبرامجها.
ثم تصمم بدائل عنها.
ثم تحل نفسها.
ثم تسلم سلطاتها للمعارضة العاطلة الباطلة.
وتكلفها لكي تقوم بإدارة شؤون البلاد بأياديها الكليلة الرخوة؟!
نرجو ألا تكون إجابة البروفسور عن هذه الأسئلة المُشرَعة في وجهه بالإيجاب.