الميرغني يمنع شيلا من مهاجمة المؤتمر الوطني !!

*

Quote: [email protected] Last Update 29 يونيو, 2007 10:30:56 PM أمره بإلغاء خطابه في احتفال افتتاح دار أمدرمان الميرغني يمنع شيلا من مهاجمة المؤتمر الوطني الميرغني الصحافة: في تطور مفاجئ ، الغي رئيس الحزب الاتحادي محمد عثمان الميرغني الخطاب السياسي للحزب في الداخل ، بعد ان تم الترتيب لاذاعته عشية امس بافتتاح دار الحزب في امدرمان ، واثار القرار ردود افعال غاضبة، دفعت بنائب الامين العام فتحي شيلا الي اغلاق هاتفه النقال ، ومغادرة الخرطوم ،فيما اتهمت مصادر موثوقة بالحزب قيادات معروفة بتسريب فقرات من الخطاب تنتقد المؤتمر الوطني بحدة الي الميرغني، الذي عاجل بعدها باصدار توجيهات حرم بموجبها شيلا من الحديث في الندوة. وبحسب معلومات «الصحافة» فان نافذين بالاتحادي عمدوا الي تبديل برنامج الاحتفال، والغوا فقرة الخطاب السياسي لنائب الامين العام قبل ساعات قليلة من انطلاق الاحتفال ، واخطر شيلا بان الخطوة تمت بتوجيه من رئيس الحزب المنتظر مغادرته الي لندن خلال ساعات ، لكن مصادر مقربة من الميرغني نفت علمها باصدارالاخير اي توجيهات من ذات القبيل، واكدت ان زعيم الحزب اعد خطابا من خمس ورقات ليقرأ في الاحتفال . واكدت المصادر، ان شيلا رفض كل الوساطات التي نشطت طوال نهار امس لاثنائه عن مقاطعة الاحتفال، وقالت ان الرجل غادر الخرطوم الي ولاية الجزيرة، واكد لمقربين، انه دخل في اجازة مفتوحة عن العمل التنظيمي الي حين توضيح الكثير من القضايا الغامضة في سياسة الحزب . وقالت مصادر موثوقة لـ«الصحافة»، ان قيادات الاتحادي المعروفة بتقاربها مع المؤتمر الوطني لم تكن راضية عن الهجوم المتكرر ، الذي ظل يقوده شيلا ضد المؤتمر الوطني ، واشارت الي انها اقصت من برنامج المخاطبة الجماهيرية نائب رئيس الحزب علي محمود حسنين المعروف بتشدده في التعامل مع المؤتمر الوطني ، واعتبرت الحديث عن منع الميرغني قياداته من مهاجمة المؤتمر الوطني اقرب الي الحقيقة، خاصة وان التصرف ذاته صدر منه خلال اجتماعات المكتب السياسي الاخيرة في القاهرة، وتعمقت بسببها الخلافات مع نائبه حسنين . واحتفل الحزب مساء امس بافتتاح دار امدرمان، وقال الميرغني في كلمته التي تلاها انابة عنه حسن ابوسبيب، المشرف السياسي لامدرمان ، ان تدشين النشاط بالدار يؤكد قدرة الاتحاديين علي تطوير الاداء المؤسسي، وامتلاك خطة واضحة المعالم لتحقيق مزيد من الفعالية في الحياة السياسية . وتحدث الميرغني عن مبادرته للوفاق الوطني باعتبارها الطريق الي استقرار البلاد، وانهاء حالة الاستقطاب الحاد، ودعا كل الاطراف الي تهيئة المناخ الايجابي لدفع الوفاق الي الامام، وصولا الي اتفاق علي حد ادني بين القوي السياسية، بما يمهد لقيام انتخابات نزيهة ومراقبة ، وسرد تفاصيل جهوده لحل أزمة دارفور واسهاماته في مفاوضات ابوجا ونيفاشا والقاهرة ،ونوه الي دعوة سابقة تناشد بعدم بعثرة قضايا الوطن بين العواصم المختلفة ، واشاد في ذات الوقت بالجهود الليبية التي تسعي لانهاء أزمة دارفور ودعوة طرابلس لمؤتمر عالمي حولها في يوليو المقبل سدا للتدخل الاجنبي، وتجنبا لاضرار التدويل ، مكررا موقفه السابق الرافض لمحاكمات خارجية بتأكيد ان الموقف نابع من منظور وطني ، ولم يفت علي الميرغني التأسف علي الارواح التي ازهقت في كجبار ، وشدد علي ضرورة تسوية النزاعات بالحوار والوسائل السلمية ، محذرا من استخدام العنف والقمع في مواجهة المواطنين، داعيا الحكومة الي اجراء تحقيق جدي في الحادث .

*نقلاً عن سودانايل

الرجل مؤتمر وطني يا لنا خرج من السودان بامر من الانقاذ

لضرب وتفتيت المعارضة

Quote: الرجل مؤتمر وطني يا لنا خرج من السودان بامر من الانقاذ لضرب وتفتيت المعارضة

يا لنا الاتحاديين عارفين كويس انه ناس
حزب الامة الاصليين لا يمكن ابدا ان يتفوهوا
بهكذا ترهات لان الذي يربطهم بالاتحادي
اكبر ( نضال,تاريخ,رؤى,..... الخ )

الله يعينكم في عضويتكم الجديدة >>>
يا لنا >>>
اعملوا ورشات تثقيفية للعضوية الجديدة
علشان ما تحرجكم !!!!

Quote: اعملوا ورشات تثقيفية للعضوية الجديدة علشان ما تحرجكم !!!!

الشقيق أحمد

هى الازمه عامه ،، لنا مهدى نفسها تحتاج الى حصه ،، لو سالنا ما هو الغرض

من فتح هذا البوست ؟ يعنى خلاص حزب الامه مظاهراته تجوب الشوارع معارضه

للنظام !!

يا شقيق النظام يقتات من مثل هؤلاء ،، لنا مهدى وسيف وهلم جرا !!!!!!!

Quote: الشقيق أحمد هى الازمه عامه ،، لنا مهدى نفسها تحتاج الى حصه ،، لو سالنا ما هو الغرض من فتح هذا البوست ؟ يعنى خلاص حزب الامه مظاهراته تجوب الشوارع معارضه للنظام !! يا شقيق النظام يقتات من مثل هؤلاء ،، لنا مهدى وسيف وهلم جرا !!!!!!!

كمان بقينا في سياسة تخويف للنا مهدي عشان تسكت وتنخمد؟؟؟؟؟

Quote: كمان بقينا في سياسة تخويف للنا مهدي عشان تسكت وتنخمد؟؟؟؟؟

مش لو كانت لنا مهدي بتخاف يا حبيبة؟تقديري..

Quote: الشقيق أحمد هى الازمه عامه ،، لنا مهدى نفسها تحتاج الى حصه ،، لو سالنا ما هو الغرض من فتح هذا البوست ؟ يعنى خلاص حزب الامه مظاهراته تجوب الشوارع معارضه للنظام !! يا شقيق النظام يقتات من مثل هؤلاء ،، لنا مهدى وسيف وهلم جرا !!!!!!!

درس عصُر مجاني!!إبداع!!
وكت النظام ما اقتات من البيحمو قياداتهم تنتقد الغلط وتهاجم المؤتمر الوطني فما بيقتات من مجرد بوست في سودانيزأونلاين!

Quote: يا لنا الاتحاديين عارفين كويس انه ناس حزب الامة الاصليين لا يمكن ابدا ان يتفوهوا بهكذا ترهات لان الذي يربطهم بالاتحادي اكبر ( نضال,تاريخ,رؤى,..... الخ ) الله يعينكم في عضويتكم الجديدة >>> يا لنا >>> اعملوا ورشات تثقيفية للعضوية الجديدة علشان ما تحرجكم !!!!

العضوية الجديدة يا حبيب أحمد برضهم أعضاء أصليين،اختلاف وجهات النظر يعالج بالمران على الاختلاف وهو ما يحيل الشطط لخلاف معقول..

Quote: الرجل مؤتمر وطني يا لنا خرج من السودان بامر من الانقاذ لضرب وتفتيت المعارضة

العارفاهو يا سيف الرجل وطني و دة المثير للحنق! فالمؤتمر الوطني الذي خرجوا جميعاً لمنازلته بمجرد حدوث الانقلاب لم يتغير قيد أنملة..أتساءل ما الذي جعله عام 97 عدواً لدوداً و عام 2007 غير قابل للنقد و المهاجمة من قبل شيلا؟!!

ياتو معارضة دى يا اخ سيف التى خرج الميرغنى لتفتيتها هل هو التجمع الديمقراطى والذى لا نعرف معارضة حقيقية غيره ولا احد ينكر دور التجمع الديمقراطى فى مجابهة نظام الانقاذطيلة الفترة الماضية برئاسة السيد الميرغنى ودعمه والكل يعلم من سعى لتفتيت التجمع وخرج من عباءة التجمع والتجمع يقود اشرس المعارك العسكرية والسياسية ضد الانقاذ ليعود مرتميا فى حضن الانقاذ مشاركا فى حكومة البرنامج الوطنى ومساهما فى زيادة معاناة الشعب السودانى وبعضهم عارض من الداخل دون جدوى او فائدة .والميرغنى لن ينسى ولن ينسى الاتحاديون مصادرة الانقاذ لممتلكاته وتشريد كوادر حزبه ولن ينسى موشحات العقيد يونس محمود التى يكيل فيها السباب لمعارضى الفنادق .لا ادرى يا اخ سيف اين هذه المعارضة التى سعى الميرغنى لتفتتيها نورنا الله ينور عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأتحاديين لا يعرفوا التهديد مثل غيرهم من من قالوا خلوها مستورة

ولكن نكرر كل ما يعرف لا يكتب

لدينا الكثير ونعرف اكثر ولا نريد اشعال نار

يكون وقودها .......


تحياتى للجميع

الاخت لنا احسن ليك تسحبى هذا البوست
يالنا من زمان عارفين البين حامل مشروع الاتحاد مع مصر دا شنو دا مش يهدد شيلا بل يشلعوا كان هبش المؤتمر الوطنى الذى هو شريكه فى كل شى قال معارض قال الغايضنى المخليوه قاعد بره شنو جنس تمثيل

Quote: الاخت لنا احسن ليك تسحبى هذا البوست

قت كدي؟

Quote: يالنا من زمان عارفين البين حامل مشروع الاتحاد مع مصر دا شنو دا مش يهدد شيلا بل يشلعوا كان هبش المؤتمر الوطنى الذى هو شريكه فى كل شى قال معارض قال الغايضنى المخليوه قاعد بره شنو جنس تمثيل

الحبيب هاشم
الحقيقة لا أعرف لماذا لم يحضر السيد الميرغني حتى الآن للسودان.إذا كان فتح هذا البوست أثار زوابع فمن نافلة القول أن السؤال عن سبب عدم حضوره للسودان سيعد من المحرمات

Quote: كمان بقينا في سياسة تخويف للنا مهدي عشان تسكت وتنخمد؟؟؟؟؟

البصيرة أم حمد ( البسوس )

طبعاً ،، انتى فهمك للسياسه مثل فهم ( الحكامات ) كما قال كودى ،، ودى صدق فيها

لدرجه ،، ولذلك عندما تنعدم حيله النقاش الموضوعى عندك تلجاى ( لفرق تسد ) ،،

ولذلك نقول لك ،،، أصمتى يا حكامه وتعلمى !!

الاستاذة لنا مهدي
تحية طيبة..
لا تعليق عن مايحدث في الاتحادي (بتاع الحكومة) جناح الميرغني
لانه واضح وقد قيل هذا الحديث من قبل فكذبه المكذبون ومن ثم اتضح
انه كان صحيحا وبعدها بلعو السنتهم...
ويتكرر اليوم ما حدث بالامس ومرة اخري يتثبت حديث مشاركة المؤتمر الوطني
وهذا الخط المفتوح نهايته معروفه..
وعن نفسي لا استغرب ما يحدث فمتي بالله كان المير-الغني معارضا لنتذكر..
عبود- المجلس المركزي -مذكرة كراو المواطنين-مايو البيان التاييدي -المصالحة
وها نحن اليوم نقف شاهدا علي مصالحة الانقاذ..
التاريخ لا يكذب مهما تجمل بمحاولة المحاولين..
علي العموم
لن يقف مسلسل الخيانة في هذه النقطة بل سيبدا من هنا
وبعدها سنري مع من سيعوي المستلبين اتباع المير-الغني
مع ايجاد العزر لمن ناسب حواريه!
لانه مجبور وحواره معه علي الصلاة!
صلوا اذا...

Quote: الاستاذة لنا مهدي تحية طيبة.. لا تعليق عن مايحدث في الاتحادي (بتاع الحكومة) جناح الميرغني لانه واضح وقد قيل هذا الحديث من قبل فكذبه المكذبون ومن ثم اتضح انه كان صحيحا وبعدها بلعو السنتهم... ويتكرر اليوم ما حدث بالامس ومرة اخري يتثبت حديث مشاركة المؤتمر الوطني وهذا الخط المفتوح نهايته معروفه.. وعن نفسي لا استغرب ما يحدث فمتي بالله كان المير-الغني معارضا لنتذكر.. عبود- المجلس المركزي -مذكرة كراو المواطنين-مايو البيان التاييدي -المصالحة وها نحن اليوم نقف شاهدا علي مصالحة الانقاذ.. التاريخ لا يكذب مهما تجمل بمحاولة المحاولين.. علي العموم لن يقف مسلسل الخيانة في هذه النقطة بل سيبدا من هنا وبعدها سنري مع من سيعوي المستلبين اتباع المير-الغني مع ايجاد العزر لمن ناسب حواريه! لانه مجبور وحواره معه علي الصلاة! صلوا اذا...

أخي الحبيب أحمد بابكر
في آخر بيان بمناسبة الذكرى 18 لانقلاب الإنقاذ المشئوم
طالبنا الإتحادي و الشيوعي و كافة أحزاب التجمع بنفض يدها عن المشاركة في السلطتين التشريعية و التنفيذية للنظام لأنها من تاريخ مشاركتها تتحمل المسئولية معه..
لا أدري ما الفرق بين الإنقاذ قبل 18 سنة و الآن؟

صبي الباشبوزق
قال

Quote: انتى فهمك للسياسه مثل فهم ( الحكامات ) كما قال كودى

مش ده كودي الرسم ...مير...غانيكم عاريا؟؟؟التحيه لكودي....انا راضيه يقول حكامه
لكن انت محنتك دي بتسوي فيها شنو؟؟؟
قاعدين مصرين تغطوا عين الشمس بصباعكم......





وبنقول يلا خلينا نقرأ سوى للزول الجدع ده.

Quote: الاستاذة لنا مهدي تحية طيبة.. لا تعليق عن مايحدث في الاتحادي (بتاع الحكومة) جناح الميرغني لانه واضح وقد قيل هذا الحديث من قبل فكذبه المكذبون ومن ثم اتضح انه كان صحيحا وبعدها بلعو السنتهم... ويتكرر اليوم ما حدث بالامس ومرة اخري يتثبت حديث مشاركة المؤتمر الوطني وهذا الخط المفتوح نهايته معروفه.. وعن نفسي لا استغرب ما يحدث فمتي بالله كان المير-الغني معارضا لنتذكر.. عبود- المجلس المركزي -مذكرة كراو المواطنين-مايو البيان التاييدي -المصالحة وها نحن اليوم نقف شاهدا علي مصالحة الانقاذ.. التاريخ لا يكذب مهما تجمل بمحاولة المحاولين.. علي العموم لن يقف مسلسل الخيانة في هذه النقطة بل سيبدا من هنا وبعدها سنري مع من سيعوي المستلبين اتباع المير-الغني مع ايجاد العزر لمن ناسب حواريه! لانه مجبور وحواره معه علي الصلاة! صلوا اذا...

والله حاجة غريبة ياخ

لنا مدى (نقلت) مقال .
يعنى ما كتبته وما قالت الى الآن رأيها .


ناقشوا المقال برؤيى سياسة ووبروية ونصل الى شيئ

ما الفايدة للمهاترة الإنصرافية وتكميم الأفواه .
والحياد عن الموضوع الأصلى لا يلغيه ولا ينفيه .

لك الله يا لنا

Quote: ناقشوا المقال برؤيى سياسة ووبروية ونصل الى شيئ ما الفايدة للمهاترة الإنصرافية وتكميم الأفواه . والحياد عن الموضوع الأصلى لا يلغيه ولا ينفيه . لك الله يا لنا

يسلم قلمك رافت

الاستاذة لنا مهدي البوست غير موفق وان كنت لا اعرف غرضك من فتح مثل هذا بوست ولكن اذا انتظرت لوجدتي هذا الخبر علي الصفحة الرئيسية لسودانيز اون لاين والعنوان الرئيسي عن خلافات الاتحاديين وهو امر طبيعي وصحي في حزب قياداته لا تنقاد بالاشارة :

Quote: الخلافات تتجدد داخل حزب الميرغنى الميرغني يمنع شيلا من مخاطبة احتفال الحزب الاتحادى بافتتاح مقره بام درمان الوحده : خاص فى تطور مفاجئ تجددت الخلافات داخل الحزب الاتحادى الديمقراطى الذى يترأسه السيد محمد عثمان الميرغنى وكشفت مصادر مقربة من قيادة الحزب بالعاصمة الوطنية ام درمان النقاب عن مؤامرة دبرت لمنع الامين العام المكلف الاستاذ فتحى شيلا من مخاطبة الاحتفال على خلفية التصريحات التى ادلى بها فى المؤتمر الصحفى الذى عقده قبيل افتتاح الدار الجديدة للحزب الاتحادى بام درمان والذى صوب فيه انتقادات عنيفة للمؤتمر الوطنى وهدد بانسحاب حزبه من الحكومة ووعد بانه سيعلن موقف الحزب فى احتفال ام درمان وعلى اثر ذلك قامت مجموعة من قيادة الحزب وتجاره بحسب المصادر تضم احمد على ابوبكر وهشام البرير وحسن هلال والخليفة عبدالمجيد وتاج السر احمد صالح والباقر احمد عبدالله بعقد اجتماعات قررت فيها منع شيلا من الحديث فى الاحتفال وهو ما قاد الى مقاطعة شيلا للاحتفال وادى الى مقاطعة مجموعة كبيرة من قيادات الحزب من حضور اللقاء وهو ما قاد لاصدار مجموعة من قيادات الحزب الشبابية والطلابية رسائل لجميع لجان الحزب بمساندة شيلا ودعم موقفه.وحسب المصادر قررت هذه المجموعة تنظيم ندوة سياسية كبرى بام درمان من المزمع عقدها بداية الشهر القادم. يذكر ان شيلا كان قد اصدر تصريحات اشارت الى وجود ضرورات لانسحاب الحزب والتجمع من كل المواقع الحكومية.ودعت الى ضرورة اجراء الانتخابات بالبلاد فى موعدها المحدد.ولوح الى ان الحزب الاتحادى لن يتحالف مع المؤتمر الوطنى ولا مع الحركة الشعبية.ودعا الى استعجال وحدة الحزب وابدى استعداده التنحى من موقعه لافساح المجال للقيادات العائدة للحزب.وامتدح مواقف الحاج مضوى الذى يقود انشقاقا ضد الميرغنى ويعلن مواقف منتقدة له بشدة. وتشير المصادر إلى ان خلافات كانت قد نشبت بين فتحى شيلا ومجموعة احمد على ابوبكر التى كان جزءا منها في اعقاب قيامه فى ندوات ببعض مناطق نفوذ الحزب بهاجمة المؤتمر الوطنى وطالب بابراز هيبة الحزب وخروج قياداته الرئيسية من المشاركة فى السلطة او ابعادهم من المناصب القيادية وهو ما اعتبرته المجموعة التى يقودها احمد على مخططاً من شيلا لقيادة انقلاب داخل الحزب يدعم التوجه الذى كان قد بدأه حاتم السر المتحدث الرسمى باسم الحزب الاتحادى من خلال تصريحاته التى اثارت جدلا واسعا داخل اروقة حزب الميرغنى.وطبقا للمصادر ذاتها وعلى حسب تعبيرها فان (مجموعة المنتفعين) من المؤتمر الوطنى استعانت برئيس الحزب (الميرغنى) وكسبته الى جانبها بحجة ان الخط الذى يقوده شيلا سيؤدى الى اجهاض مسعى الميرغنى الهادف الى تحقيق الوفاق.

وان كان خبرك من الصحافة وهذا من الوحدة والاثنان خبران غير صحيحان جملة وتفصيلا بين السطور ( حسب قراءة الخبران لم يتدخل مولانا ولاغيره هذا حزب مؤسسات وليس بحزب بيت لكي يتدخل زعيمه في صغائر مثل هذه و من يلقي خطبة افتتاح مقر للحزب بامدرمان او في بقعة من بقاع السودان الحبيب اتحادي وكفي ... ولي عودة

كنت اعتقد فيك الرجاحة وتقييم الامور خاصة عندما نقرا الاخبار لا نكون متلقيين بقدر ما نكون محللين لما في الخبر وما وراء الخبر وما بعد الخبر

ما يهمنا هو ما اتي به الخبر التالي :

Quote: الميرغنى يدين استخدام العنف ضد المواطنين فى كجبار ويطالب بتحقيقات جادة لكشف ابعاد المذبحة الخرطوم: وكالات: أعرب مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى رئيس الحزب الاتحادى الديمقراطى زعيم التجمع الوطنى الديمقراطى عن بالغ اسفه للاحداث المؤسفة التى وقعت فى كجبار كما عبر عن رفضه لاسلوب السلطات استخدام العنف فى مواجهة المواطنين الابرياء واعتبر ما حدث مخالفا لتعاليم الدين الاسلامى واستشهد بالحديث النبوى الشريف. وقال الميرغنى امس فى خطابه الذى وجهه امام حشود غفيرة من جماهير الحزب الاتحادى الديمقراطى بمدينة ام درمان بمناسبة افتتاح المقر الجديد للحزب:" لقد تابعنا الأحداث المؤسفة التي وقعت بمنطقة سد كجبار بالولاية الشمالية ، ونعرب عن بالغ اسفنا للارواح التي أزهقت نتيجة لتلك الاحداث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث شريف: ( الانسان بنيان الله ،ملعون ملعون من هدم بنيان الله) ، وندعو الي تسوية النزاعات عن طريق الحوار وعبر الوسائل السلمية ، ونحذر من اللجوء الي استخدام العنف والقمع في مواجهة المواطنين ،وندعو الحكومة الي التحقيق بجديه في هذا الامر وكشف حقيقته".

وليس ما جئت به لعلك لم تكوني من من يتقصدون خلافات الاتحاديين .. الصحية في اغلبها
دمتي.......
ولنا عودة

الأعزاء/
أحمد عبد الله
كمال مبارك
هشام امين

لم أجد موقفا يطابق المثل القائل "عينو في الفيل ويطعن في ضلو" أكثر من موقفكم هذا..

يعني تركتوا كل ما جاء بالمقال (المنقول) بتوضيح مصدره وقبلتوا على الاستاذه/لنا مهدي وحزب الامة وسيف مساعد..!!؟؟؟؟

لم تتطرقوا إلى الخبر لا بالنفي ولا التأكيد وهب بعضكم للدفاع الأعمى والتعريض الشاتم مرة مع تراجي ومرة مع سيف وتارة مع حزب الأمة..

لماذا لا اجد لكم رأيا هنا؟؟

ثم كيف لنا ان نتوقع من هذا الزعيم الذي يمنع ويحجر ويخرص ويطرد ويستبعد ويهمش ويقرب ويبعد ان ياتي بالديمقراطية والمؤسسية والحكم الرشيد؟؟؟

هي نبؤات كانت كالحق الأبلج تصدق كل يوم وتتكشف خباياها..

لكن للاسف فهمها المناضلون أمثال فتحي شيلا وحاتم السر وغيرهم متأخرين جدا جدا
------
هذا مع تحياتي لمكي محمد الحسن

شوفوا يا جماعة
الحزب الاتحادي في طريقه بسرعة الصاروخ الي ستين داهية والي مهوى سحيق سيلحقه باحزاب سادت ثم بادت.
في اجتماع لاعضاء لجنة الحزب بمنطقة شرق النيل في ابو جلابية ببحري وعندما كانت فكرة المشاركة في السلطة في بداياتها طلب منا ابداء الراي تجاه المشاركة من عدمها وقد صوت الحاضرون بنسبة 99 في المية بما فيهم رئيس الاجتماع السيد محمد الحسن عثمان علي رفع توصية قطاع شرق النيل بالرفض وكذلك كل القطاعات الاخري علي مستوي الخرطوم والاقاليم علي ان ترفع الي هيئة قيادة الحزب في مصر.
قبل اعلان الموقف خرجت في رحلة مع بعض السادة الختمية من المقربين جدا بل من الواصلين وعندما تحدثنا في هذا الموضوع لمست منهم اصرارا علي عدم المشاركة وعلمهم التام بعدم رغبة في المشاركة في هكذا نظام واجماعهم علي رفض القواعد لمثل هكذا تحالف.
كان احد السادة ساكتا مستمعا وعندما هدانا اتجه الينا مخاطبا وقال بالحرف الواحد والله على ما اقول شهيد مخاطبا لي ولاخوه المتناقش معي (والله انت بتضيعوا في زمنكم ساهي ناسكم البترفعوا ليهم في قرارات الرفض رقبتهم دايرة تنكسر علي المشاركة) وقد كان.
يا قيادة حزبنا يا سيد محمد عثمان يا سيد احمد نحن في شرق النيل وكما تعلمون لسنا ختمية ولكننا نموت من اجل الحزب الاتحادي واخلاق وقيم ومثل حزبنا التي ربانها عليها ابؤونا وقيادة قبيلتنا لا تتوافق جملة وتفصيلا مع تلك الموجودة مع جماعة المؤتمر الوطني واذا كان الامر كذلك والجزبان سمن على عسل واخلاقهم متشابهة فما الذي يدفعنا الي التمسك بالاتحادي الذي ليس لديه 52% من السلطة؟ ولماذا لا ننضم الي المؤتمر الوطني صاحب السلطة والسيادة؟ وهذا فعلا ما حدا بقيادات كثيرة ساهمت من جيبها الخاص في دعم كل حملات الانتخابات السابقة وهاهي اليوم تعد من قيادات المؤتمر الوطني البارزة.
السيد شيلا يحس بنبض قواعد جماهير حزبه ويتجاوب معها والمفترض ان نسانده ونقف معه.
والله من وراء القصد

التحيه لرجال شرق النيل
ناس ابو دليق وما جاورها
ابو حريره
ومحمد عمر الفكي
صحي انتو رجال للحزب ان يفخر بكم

Quote: الأعزاء/ أحمد عبد الله كمال مبارك هشام امين لم أجد موقفا يطابق المثل القائل "عينو في الفيل ويطعن في ضلو" أكثر من موقفكم هذا.. يعني تركتوا كل ما جاء بالمقال (المنقول) بتوضيح مصدره وقبلتوا على الاستاذه/لنا مهدي وحزب الامة وسيف مساعد..!!؟؟؟؟ لم تتطرقوا إلى الخبر لا بالنفي ولا التأكيد وهب بعضكم للدفاع الأعمى والتعريض الشاتم مرة مع تراجي ومرة مع سيف وتارة مع حزب الأمة.. لماذا لا اجد لكم رأيا هنا؟؟ ثم كيف لنا ان نتوقع من هذا الزعيم الذي يمنع ويحجر ويخرص ويطرد ويستبعد ويهمش ويقرب ويبعد ان ياتي بالديمقراطية والمؤسسية والحكم الرشيد؟؟؟ هي نبؤات كانت كالحق الأبلج تصدق كل يوم وتتكشف خباياها..

والله لم نتداخل يا اخي الا لموده قديمه للاتحادي الذي عرفت تاريخه بلادنا
ولكن كما قلت للاسف يبدو ان السرطان قد استشرى اخي ومالم تحرصوا على البتر فانه الموت.

والتحيه للجسور محمد عمر

Quote: شوفوا يا جماعة الحزب الاتحادي في طريقه بسرعة الصاروخ الي ستين داهية والي مهوى سحيق سيلحقه باحزاب سادت ثم بادت. في اجتماع لاعضاء لجنة الحزب بمنطقة شرق النيل في ابو جلابية ببحري وعندما كانت فكرة المشاركة في السلطة في بداياتها طلب منا ابداء الراي تجاه المشاركة من عدمها وقد صوت الحاضرون بنسبة 99 في المية بما فيهم رئيس الاجتماع السيد محمد الحسن عثمان علي رفع توصية قطاع شرق النيل بالرفض وكذلك كل القطاعات الاخري علي مستوي الخرطوم والاقاليم علي ان ترفع الي هيئة قيادة الحزب في مصر. قبل اعلان الموقف خرجت في رحلة مع بعض السادة الختمية من المقربين جدا بل من الواصلين وعندما تحدثنا في هذا الموضوع لمست منهم اصرارا علي عدم المشاركة وعلمهم التام بعدم رغبة في المشاركة في هكذا نظام واجماعهم علي رفض القواعد لمثل هكذا تحالف. كان احد السادة ساكتا مستمعا وعندما هدانا اتجه الينا مخاطبا وقال بالحرف الواحد والله على ما اقول شهيد مخاطبا لي ولاخوه المتناقش معي (والله انت بتضيعوا في زمنكم ساهي ناسكم البترفعوا ليهم في قرارات الرفض رقبتهم دايرة تنكسر علي المشاركة) وقد كان. يا قيادة حزبنا يا سيد محمد عثمان يا سيد احمد نحن في شرق النيل وكما تعلمون لسنا ختمية ولكننا نموت من اجل الحزب الاتحادي واخلاق وقيم ومثل حزبنا التي ربانها عليها ابؤونا وقيادة قبيلتنا لا تتوافق جملة وتفصيلا مع تلك الموجودة مع جماعة المؤتمر الوطني واذا كان الامر كذلك والجزبان سمن على عسل واخلاقهم متشابهة فما الذي يدفعنا الي التمسك بالاتحادي الذي ليس لديه 52% من السلطة؟ ولماذا لا ننضم الي المؤتمر الوطني صاحب السلطة والسيادة؟ وهذا فعلا ما حدا بقيادات كثيرة ساهمت من جيبها الخاص في دعم كل حملات الانتخابات السابقة وهاهي اليوم تعد من قيادات المؤتمر الوطني البارزة. السيد شيلا يحس بنبض قواعد جماهير حزبه ويتجاوب معها والمفترض ان نسانده ونقف معه. والله من وراء القصد

اخي محمد عمر مالم تحرصوا على تصعيد المطالبه بالديمقراطيه فان الحزب في طريقه للزوال
نتشرف بان نعرف ان الدماء الشابه و الحاره لازالت تجري في مفاصل هذا الحزب العريق.

والتحيه لكمال عباس وابراهيم عدلان وكل الاقلام الحريصه على ديمقراطية الحزب.
تم التعديل لتصحيح كلمة (الحريصه)

Quote: لم أجد موقفا يطابق المثل القائل "عينو في الفيل ويطعن في ضلو" أكثر من موقفكم هذا.. يعني تركتوا كل ما جاء بالمقال (المنقول) بتوضيح مصدره وقبلتوا على الاستاذه/لنا مهدي وحزب الامة وسيف مساعد..!!؟؟؟؟ لم تتطرقوا إلى الخبر لا بالنفي ولا التأكيد وهب بعضكم للدفاع الأعمى والتعريض الشاتم مرة مع تراجي ومرة مع سيف وتارة مع حزب الأمة..

الاستاذ / أحمد يوسف ابوحريرة

أعتراضى على لنا مهدى ،، ليس يصب فى خانه تكميم الافواة أو طعن فى الضل

وانما كما يعرف الجميع لنا مهدى عضو فى حزب سياسى وعندما تطرح قضيه لحزب

أخر أكيد لم يكن من قبيل الصدفه أو دعوة للنقاش ،،، لان نفس المشاكل

والازمات التى يتعرض لها الحزب الاتحادى يتعرض لها حزب الامه وبقيه الاحزاب

ولذلك رؤيه القضايا التى تطرح للنقاش تختلف من شخص منظم سياسياً من أخر

ولذلك كان من الاولى لها ( لنا مهدى ) مناوله قضايا حزبها .

ومن ثم يا استاذى ،، نحن لم ننكر ما يوجد وما يعانى منه الحزب الاتحادى وهو

ليس بالشئ الجديد على الساحه ،، وانت أحد الامثله ( ان لم يكن الاسم المشابهه)

عندما عزلت من الوزارة بمؤامرة من حزب الامه ،،، كل الذين أختلفو مع الميرغنى

اليوم لم يعترض فيهم أحد على موافقه الميرغنى لعزلك من وزارة التجارة .

المهم يا استاذ/ ابوحريرة ،،، أعضاء الحزب هم الاقدر على معالجه مشاكلهم،، بمعنى

هل من الممكن أن أطرح قضيه يتعرض لها ( الحزب الشيوعى ) وانا الاتحادى المليان مشاكل

أكيد لا أو محتاج لدرس عصر ،، وهذا ما حاولنا توضيحه ،،

بالنسبه الى أخونا ( كلب امدقرسى ) قلنا له وقف هوهوهوووة ،،، أصمت تعلم واستفد

عشان بس تعرفي يا لنا مهدي نحن بندفع ثمن صدقنا وانحازنا للحق قدر شنو
ما كان بيغلبني اطنش بوستك زي ما مطنشه ادانة الاسفاف بحقي وانت عامله
جندريه...في بوست فاروق!!


كتب كمال مبارك

Quote: عندما نقول انك ( البسوس ) لا نفترى عليك ،،، وعندما قال رسام التعرى انك حكامه سياسه صدق فى هذة ،، لماذا تايدين لنا مهدى هنالك ،،، وتريدى ان توقفى احمد حنيين نحن نعترف أن الحزب الاتحادى ملييييييييييييييان مشاكل وكذلك بقيه الاحزاب الاخرى ،،، وقلنا للنا مهدى ( البيته من زجاج لا يجدع بالحجارة ) حاولنا افهامها ،، ان تتعرض لمشاكل حزبها ،،، حاولنا ان نفهمها ليس هنالك جدوى من وضع الزيت ع النار ،،، لكـــــــن !! بفهمك يا ( البسوس ) جيتى ناطه من غير فهم ،،، وافهمتى لنا مهدى اننا نريد تكيم الافواة ،،،، اذا ما هو الفرق الان ،،، أحمد حنيين له سؤال ؟ نتمنى ان تكونى على قدر الموقف ،،، نتمــــــــــنى ،، هل ممكن !!

وبرد لك هنا يا كمال مبارك
احمد حنيني هنالك لا ينتقد خط الحركه الشعبيه وانما ينتقد شخص ظاهر لنا جميعا خلافه
الشخصي معه.وكاتب المقال الذي نقلته لنا مهدي ينتقد خط حزب كامل يقمع عضويته النشطه ويحرص على قاعده من المطبلين من امثالك.

الحبيبة تراجي(أبوسريع)
يا متسرعة أنتي مش الرد بالدور؟يا أختاه الإسفاف في حقك و حق غيرك مدان و تحدثتي معي كأنها أول مرة تحدث بحقك و كأني صمتّ قبلها..راجعي ذاكرة المنبر وأرشيفه..بس لو الزول ما مواظب هنا تعتبروه بيقرأ كل كوما و فول ستوب و طوالي الحكم (مطنش)(إعدام)!
ياخي كم بوست دبجتو ليكي من قبل (على سبيل التذكير لا شيء غيره)؟
القال ليكي منو عاملة جندرية؟الإنسان البتظلم هو هو رجل أو إمرأة يا عزيزتي..

تحيات خاصة اليك لنا مهدي
شكرا لايرادك الخبر المنقول اصلا عن الصحافة
لكن ما حيرني هو مداخلة الاستاذ مكي وتشكيكه في صحة الخبرين
وللاسف هذا حال الاتحاديين ،ما ان يصدع احد بالحقيقة حتي تتضاعف المجهودات لنفيها
وانا علي قناعة بان ما يبذل من عرق لتكذيب الاخبار لو استننفذ في الالتفات الي حال الحزب لكانت النتيجة مشرفة
الخبر يامكي صحيح مليون بالمائة
الدليل ان شيلا لم يخاطب الاحتفال
وانت تعلم انه نائب الامين العام
يعني المسئول الاعلي تنظيميا بعد علي محمود واحمد الميرغني نواب الرئيس
وبما ان الرجلين كانا بعيد ين عن مراسم التحضير للاحتفال فان قرار المنع لم يصدر منهما بالقطع
وعليه لا احد يملك ان يصدر الاوامر باستثناء رئيس الحزب محمد عثمان الميرغني

ياخواننا نبهوني لو فطيت زول ما رديت عليهو لان المداخلات كترت و تشابكت
الحبيب ود العمدة
الخطأ الحزبي وارد وليس معيباً لأي حزب و لكن الخطأ الحقيقي مداراته و الصمت عنه.

Quote: والله حاجة غريبة ياخ لنا مدى (نقلت) مقال . يعنى ما كتبته وما قالت الى الآن رأيها . ناقشوا المقال برؤيى سياسة ووبروية ونصل الى شيئ ما الفايدة للمهاترة الإنصرافية وتكميم الأفواه . والحياد عن الموضوع الأصلى لا يلغيه ولا ينفيه . لك الله يا لنا

آي بالله دعواتك يا أخي الحبيب رأفت
الغريبة الأشقاء لم يلتفتوا لمعظم الانتقادات التي أثيرت هنا من كل المتداخلين، بس كييييييف ناس حزب الأمة الله يقدرهم يفتحوا بوست زي دة؟؟دة بمثابة تحذير نهائي و كدة عشان (في المستقبل) ما (نتجرأ) و نعملها تاني!

الحبيب كمال مبارك
من حق تراجي التعليق و الحوار، أليست عضوة هنا؟

الحبيب هشام
فرق كبير بين الحوار و إشعال النار
المعلومات وقود للحوار و حسب

الأحباب جميعاً
تخويف شنو و تكميم شنو والله ضحكت على الصباح..مافضل إلا إنو أخاف عام 2007 !!!
قدام الأحباب-الأشقاء ومن وراءهم الحزب الإتحادي الديمقراطي صحيفة سودانايل الألكترونية و جريدة الصحافة لتكذيب الخبر (رسمياً)و عندها لكل حادث حديث!
وحتى يتم التكذيب نريد تحليل الخبر كما جاء لا كما (نتمنى) أن يكون!
ومافي مخلوق أو شي يمنعني من إيراد خبر متوفر في الصحف الألكترونية و اليومية بالسودان بل و نقاشه بل و نقد ما فيه من مثالب..بل و نقد أي زعيم سياسي طارح نفسه للعمل العام..
سآتيكم واحداً...واحدة
فصبراً
لنا

الأشقاء والأحباب الكرام
تحية طيبة

في اعتقادي الخاص جداً أن مولانا السيد محمد عثمان الميرغني يريد وفاقاً وسلاماً
واتفاقاً ولا يريد للحزب أن يكون سبباً في فرقة البلد وتشتيتها لعمله التام
بأن جماعة المؤتمر الوطني ماسكين في البلد بقوة وأي مشاددة قد تقصم ظهر الوطن
إلى نقطة اللاعودة.
البلد تحتاج إلى اتفاق وحوار وسلام لجمع الفرقاء.

أستاذة لنا لك التحية

أبوفتحية

كتب أُستاذ/ الصادق...

Quote: في اعتقادي الخاص جداً أن مولانا السيد محمد عثمان الميرغني يريد وفاقاً وسلاماً واتفاقاً ولا يريد للحزب أن يكون سبباً في فرقة البلد

وأنا أعتقد ذلك أخي الصادق...

فهذه هي أخلاق جده النبي صلى الله عليه وآله وسلم... دائماً ما نرى أحاديثه وخطاباته يدعو فيها إلى الإلتئام والوحدة ونبذ الخلاف والشقاق... ومصلحة البلد يا عزيزي فوق كل شئ...

قواسيب مودتي...


أبو الحســــــين...

Quote: قدام الأحباب-الأشقاء ومن وراءهم الحزب الإتحادي الديمقراطي صحيفة سودانايل الألكترونية و جريدة الصحافة لتكذيب الخبر (رسمياً)و عندها لكل حادث حديث! وحتى يتم التكذيب نريد تحليل الخبر كما جاء لا كما (نتمنى) أن يكون! ومافي مخلوق أو شي يمنعني من إيراد خبر متوفر في الصحف الألكترونية و اليومية بالسودان بل و نقاشه بل و نقد ما فيه من مثالب..بل و نقد أي زعيم سياسي طارح نفسه للعمل العام.. سآتيكم واحداً...واحدة فصبراً

يا لنا مهدى ،،، باختصار

1/ لا نكذب الخبر ،، ولا نكذبك أنت فى شخصك

2/ من حقك توجيه النقد لاى كان من كان دون نقاش فى ذلك

فقط
1/ أنت كحزب امه ،، أعرضى مشاكل حزبك وأطرحيها للنقاش

2/ اتركى مشاكل الاحزاب الاخرى لاصحابها هم الاقدر على حلها

3/ لو كنت عضو غير منظم ساسياً ،، لكان لك الحق بمناوله قضايا الاحزاب

يا لنا مهدى ( البيته من زجاج لا يجدع بالحجارة )

Quote: واذا كان الامر كذلك والحزبان سمن على عسل واخلاقهم متشابهة ، فما الذي يدفعنا الي التمسك بالاتحادي الذي ليس لديه 52% من السلطة؟

شكرا يا محمد

هذا المنطق ، يضاف إليه انعدام المؤسسية والديمقراطية وانفراد الميرغني المطلق بتفسير الخطا والصواب واحتكار المعرفة بالمواقف الوطنية هو خسارة الاتحاديين الكبرى وسيتآكل دعم جماهيرهم لهم كثيرا بموجبه.

ومع ملاحظة أن الميرغني لا يهتم اصلا بحكاية جماهير الحزب ولا قياداته على اعتبار ان الحزب يتجسد فيه هو شخصيا وما عداه مجرد كومبارس ، فللجماهير إذن الحق كله في ان تختار ما يناسبها طالما انه ظل يختار ما يناسبه منذ ان اعتلى سدة القيادة بعد ان فرغت الساحة من القادة الكبار بمواقفهم الوطنية المشرفة.

Quote: ومع ملاحظة أن الميرغني لا يهتم اصلا بحكاية جماهير الحزب ولا قياداته على اعتبار ان الحزب يتجسد فيه هو شخصيا وما عداه مجرد كومبارس

حرام عليك يا أُستاذي أبو حريرة هذا التجني الغير مقبول على مولانا الميرغني وعلى الجماهير الإتحادية...

ما عهدتك هكذا يا سيدي...

مودتي...


أبو الحســــــــين...

Quote: فللجماهير إذن الحق كله في ان تختار ما يناسبها طالما انه ظل يختار ما يناسبه منذ ان اعتلى سدة القيادة بعد ان فرغت الساحة من القادة الكبار بمواقفهم الوطنية المشرفة.

الاستاذ / ابوحريرة

الجماهير لم تتفق

* جماهير مع الميرغنى

* جماهير مع الحاج مضوى

* جماهير مع جناح الشريف

* جماهير مع جلاء الازهرى

* جماهير مع ميرغنى عبدالرحمن

والقائمه تذيد ،،، ان اتفقنا جميعاً ،، بأن الميرغنى هو السبب

فلماذا أختلف هؤلاء ،، لماذا يا أستاذ أختـلف هؤلاء ؟ هل تجيب !!

الشقيق الحبيب أحمد يوسف ابوحريرة
لك التحية

Quote: هذا المنطق ، يضاف إليه انعدام المؤسسية والديمقراطية وانفراد الميرغني المطلق بتفسير الخطا والصواب واحتكار المعرفة بالمواقف الوطنية هو خسارة الاتحاديين الكبرى وسيتآكل دعم جماهيرهم لهم كثيرا بموجبه. ومع ملاحظة أن الميرغني لا يهتم اصلا بحكاية جماهير الحزب ولا قياداته على اعتبار ان الحزب يتجسد فيه هو شخصيا وما عداه مجرد كومبارس ، فللجماهير إذن الحق كله في ان تختار ما يناسبها طالما انه ظل يختار ما يناسبه منذ ان اعتلى سدة القيادة بعد ان فرغت الساحة من القادة الكبار بمواقفهم الوطنية المشرفة.

أولاً أرجو صادقاً أن تغفر لي غفلتي وتطاولي بالرد عليك وأنت من الكبار الذين أكن لهم حبي واحترامي.
ثانياً اسمح لي أن اختلف معك في الاقتباس الأعلى لفهمي البسيط وهو أن رئيس الحزب السيد محمد الميرغني لا يريد أن يدخل في شقاق مع الحكومة وأن هدفه الأساسي هو البعد عن الفتنة أولاً التي قد تجر أهل البلد إلى دمار لا نجد بعده لا سودان ولا بلد نتعارك على حكمها.
ثانياً بالنسبة لأعضاء الحزب المنشقين فأرى أن الوقت قد يحن من وجهة نظر مولانا في يوم من الأيام للاتفاق من جديد وصدقني يا أستاذي احمد لا يوجد شيء أحلى من الاتفاق وجمع الفرقة والشتات خصوصاً أن حزبنا (الاتحادي الديمقراطي) يعتبر حزب العقلاء جداً في الوسط السياسي السوداني.

وأرجو أن ندعو سوياً إلى الوحدة لك أطياف الحزب المتفرقة.

أخوك

أبوفتحية

Quote: الاستاذ / ابوحريرة الجماهير لم تتفق * جماهير مع الميرغنى * جماهير مع الحاج مضوى * جماهير مع جناح الشريف * جماهير مع جلاء الازهرى * جماهير مع ميرغنى عبدالرحمن والقائمه تذيد ،،، ان اتفقنا جميعاً ،، بأن الميرغنى هو السبب فلماذا أختلف هؤلاء ،، لماذا يا أستاذ أختـلف هؤلاء ؟ هل تجيب !!

الشقيق كمال مبارك
سؤال مهم وضروري يا سيدي
درجت بعض القوى السياسية السودانية على تفكيك القوى السياسية الأخرى
المناهضة لها وذات الثقل الجماهيري ولذا يجب علينا أن نفكر كيف نأتلف
ونضع الشقاق وراءنا والحزب الاتحادي ليس بالحزب الهين ليتفكك بسهولة
لأن رجاله حكماء ويعرفون دباديب السياسة السودانية.

أبوفتحية

كتب كمال مبارك مخاطبآ لنا مهدي :

Quote: 1/ أنت كحزب امه ،، أعرضى مشاكل حزبك وأطرحيها للنقاش 2/ اتركى مشاكل الاحزاب الاخرى لاصحابها هم الاقدر على حلها 3/ لو كنت عضو غير منظم ساسياً ،، لكان لك الحق بمناوله قضايا الاحزاب يا لنا مهدى ( البيته من زجاج لا يجدع بالحجارة )

يا مبارك ده فهم غلط لممارسة العمل السياسي
فالأحزاب جميعها يجب أن ترحب بالنقد سواء كان من داخلها
أو من خارجها ، وخارجها أعني به أي منتقد لحزب ما غير عضو فيه
سواء كان منظم في حزب أخر أم غير منتمي لأي حزب

يعنيني جدآ تطور الأحزاب وتقدمها وإنحيازها للديمقراطية وإشتراطاتها
ولن يتقدم السودان ما لم تتقدم أحزابه وتتطور
وكذلك يعنيني مايدور في الأحزاب الأخرى وأقف ضد أي خط فيها
يتقارب مع المؤتمر الوطني ، وأرحب وأعضد أي خط فيها يدعو
للتحالف الوطني الديمقراطي من أجل غسقاط المؤتمر الوطني في الإنتخابات القادمة

ولهذا تجدني معترضآ على مواقف مولانا الأخيرة وإنحيازه لتيار بعض التجار
الذين لهم مصالح مشتركة مع النظام وأهله في السوق يسعون للمحافظة عليها
عبر التحالفات البائسة التي تتقاطع مع مصلحة الشعب والوطن

ولعلك تلاحظ أن الميرغني في طريقه للإنحياز على المجموعة التي تهرع
نحو المؤتمر الوطني مدفوعة بمصالحها الخاصة
وتلاحظ أيضآ إبتعاد رجال كانوا معه على الدوام
ينظرون لمصلحة الوطن والشعب قبل مصلحة الحزب
أمثال شيلا وحاتم السر

Quote: يا مبارك ده فهم غلط لممارسة العمل السياسي فالأحزاب جميعها يجب أن ترحب بالنقد سواء كان من داخلها أو من خارجها ، وخارجها أعني به أي منتقد لحزب ما غير عضو فيه سواء كان منظم في حزب أخر أم غير منتمي لأي حزب

يا سلاااااااااام نعم منبت العود فوق الجلمود....حكمة والله وحكاية ازهلت كل العباد..
طيب لمن بيان تنقد الحزب الشيوعي وتشكر المؤتمر الوطني...بتلم فوقا كلاب لهب ليه وتفرد البوستات العريضة للردح..الحزب الشيوعي والمؤتمر الوطني احزاب سودانية لها ما لها وعليها ما عليها
شوف شيوعي واحد في العالم بعلم زول سلوك ديمقراطي مافي حتى بوتين نفسه
او
كوز
او بعثى
او ناصري
او اي شخص مؤدلج
تعرف
ليه
لانو هناك مثل يمني يقول (يموت الزمار واصابعه تلعب)

Quote: وكذلك يعنيني مايدور في الأحزاب الأخرى وأقف ضد أي خط فيها يتقارب مع المؤتمر الوطني ، وأرحب وأعضد أي خط فيها يدعو للتحالف الوطني الديمقراطي من أجل غسقاط المؤتمر الوطني في الإنتخابات القادمة

يا عيني يا عيني
والمؤتمر الوطني مالو...ما حزب
طيب البتقارب مع المؤتمر الشعبي حزب كبيرهم الذى علمهم السحر
او
حزب الامة صاحب التاريخ الطويل من ادمان الفشل رايك فيه شنو
او العدل والمساواة-كيزان دارفور
اذا تحالفك الوطني الديموقراطي فيه الناس الفوق ديل..عودنا فيه عود مرة
......
اصلو في وعيك المازوم ده ما في طريق ثالث لاسقاط السودان القديم برمته؟؟؟ذاكر كويس
.............
ودي جكة خفيفة يا ابوساندرا...واتذكر انا بشجع الخور في قطر

بعدين ما تنفعل وتزعل من الوجوه الضاحكة دي (هذا جزء من العلم النفس السياسي) لامتصاص الغضب المفاجيء للخصم المؤدلج الحساس للنقد وخطوة في تعليم الناس الديموقراطية كوعي وسلوك في البورد ده...

شباب شباب شباب لو سمحتو

قربوا السيد للسيد ولملموا المشتت


والانتخابات جااااااااااااايه


هوى مع السلامه

انا ماشى وجاى ليكم فى وكت تانى

ناس البيت لو جو اقصد ناس البوست دا لو جو
قولوا ليهم (مخو) جاء وما لقاكم


تحياتى
محمد

الاستاذ/كمال مبارك

Quote: الجماهير لم تتفق

متى بدات تختلف الجماهير أصلا وتنشطر بعدد التقسيمات التي ذكرت ، يا أستاذ كمال؟؟؟ .

*

Quote: جماهير مع الميرغنى * جماهير مع الحاج مضوى * جماهير مع جناح الشريف * جماهير مع جلاء الازهرى * جماهير مع ميرغنى عبدالرحمن

لم يتشظى الحزب بهذه الطريقة إلا بعد ان يئس الناس من الاصلاح في كنف الميرغني بسبب غياب المؤسسية والديمقراطية وانعدام الرؤية الواضحة للحزب وتخبطه في الحكم والمعارضة.

واتوقع المزيد من الانشطارات في الحزب مستقبلا وربما خرج الناس منه إلى غيره افرادا وجماعات اذا استمر السيد/الميرغني في سياسات الاقصاء والتقريب وسوء الادارة بلا منهج ولا مرجعية.

صحيح ان قياد الاتحاديين ليس سهلا ، لكن بالرجوع للتاريخ القريب ، اي بعد الانتفاضة ، لم يكن هنالك سوى حزب اتحادي ديمقراطي واحد (مين ستريم) حقق ما تعرفونه من نتائج كانت ستكون أفضل لولا سياسة الميرغني وسوء ادارته للحزب في تلك المرحلة.

اين هو هذا الحزب الان؟؟

وبعد انقلاب الجبهة تفتت الحزب إلى الشظايا التي ذكرت او ربما اكثر. لماذا؟

اراكم تحاولون اعفاء الميرغني (وهو من يمثل المين ستريم وما عداه انشقوا عنه) من اي مسؤولية عما حدث للحزب وحمايته من اي نقد، ولا اعرف في الواقع سببا معقولا لذلك !!

الشقيق ابوحريرة

تحيه طيبه

Quote: متى بدات تختلف الجماهير أصلا وتنشطر بعدد التقسيمات التي ذكرت ، يا أستاذ كمال؟؟؟

الخلافات موجودة ومنذ زمن ليس بالقصير واظنك اكثرنا معرفة ...

حقيقة الموضوع هنا ليس الحزب او الأصلاح وانما النيل من شخص السيد محمد عثمان الميرغنى
ودرج كثيرين هنا توجيه اللوم له وفقط وقفوا فى هذا المربع واكتفوا بالشتم والسب ولو راجعت أرشيف هذا المنبر تجد المذهل...

ان افترضنا كل مشاكل الحزب من السيد محمد عثمان الميرغنى

طيب الحل شنو؟ وكيف؟ وعند منو؟

قلت فى غير مرة يحتاج الجزب الأتحادى الديمقراطى لمؤتمر عام تجهزه القواعد وبعض القيادات الوطنية
والقواعد الاتحادية وليس مؤتمر بأمر السيد محمد عثمان الميرغنى ..
ان كان فى امكانية حقيقة لذلك يكون هذا المفيد والأصلح للحركة الأتحادية

اما غير ذلك بكون كلام وبكل صراحة غير مفيد ومضيعة وقت...

مؤتمر عـــــام بأمر الجماهير الأتحادية

يومها كل يعرف مكانه الطبيعى

تحياتى وتقديري واحترامي

خبر غريب جدا ولا يشبه الحزب الاتحادي ولا الميرغني نتمنى ان نسمع تكذيبا .

Quote: لم يتشظى الحزب بهذه الطريقة إلا بعد ان يئس الناس من الاصلاح في كنف الميرغني بسبب غياب المؤسسية والديمقراطية وانعدام الرؤية الواضحة للحزب وتخبطه في الحكم والمعارضة. واتوقع المزيد من الانشطارات في الحزب مستقبلا وربما خرج الناس منه إلى غيره افرادا وجماعات اذا استمر السيد/الميرغني في سياسات الاقصاء والتقريب وسوء الادارة بلا منهج ولا مرجعية.

استاذنا الجليل

* الجماهير تذهب وراء القيادة ،،، وطالما هنالك جماهير أختارت بعض القيادات

لان هذة القيادات رات بالميرغنى ماذكرت وانه سبب هذة المشاكل ،،، يبقى هنالك

سؤال مهم لماذا أختلفت هذة القيادات ؟

* هذة القيادات التى ترى انها أفضل من الميرغنى ،، وانها سوف تنتهج مبداء

الديمقراطيه ،،، اتحدى من يقول أنها طبقت ما اختلفت به مع الميرغنى ،،، هذة

القيادات لم تنصبها الجماهير ،،، لم تاتى عن طريق جماهير الحزب الاتحادى ؟


هل هنالك قيادى واحد اتت به جماهير الحزب للتحدث باسمها ؟ اجيبنى رحمك الله

ويا استاذى ،، اتفقنا مجازاً أن السيد/ الميرغنى هو سبب البلاوى دى كلها !

لماذا أختلف البقيــــــة ؟

يا لنا كنت جايي ومعاي اسلحة الشمار الشامل البتعرفيها كويس
لكن مداخلة الحبيب رافت دي غيرت موقفي

Quote: والله حاجة غريبة ياخ لنا مدى (نقلت) مقال . يعنى ما كتبته وما قالت الى الآن رأيها . ناقشوا المقال برؤيى سياسة ووبروية ونصل الى شيئ ما الفايدة للمهاترة الإنصرافية وتكميم الأفواه . والحياد عن الموضوع الأصلى لا يلغيه ولا ينفيه . لك الله يا لنا

طيب يا عزيزى رافت
السودان بين وعيين
اما نكون مع نيفاشا ونوصلا الحد او ضدها ونقعد في الجير
ممكن واحد يكون مع نيفاشا عشان خاطر الحركة وممكن يكون معها عشان خاطر المؤتمر
المهم السودان ساحة اكثر من راي...
البخلي ناس حزب الامة ديل الاختارو الجير مع المؤتمر الشعبي ومع العدل والمساوة يتدخلو في شئون الاتحادي شنو
خلاص ناس الاتحادي رضو بنيفاشا يوفو استحقاقاتهاا الدستورية ويتلزمو بمؤسسية حزبهم
نيفاشا بدات 2005 وتنتهي 2011 عبر انتخابات 2008 مافي زول يستقيل او ينسحب وده ذاتو الغرق في الحجرة
ناس الحركة الشعبية+ التجمع+الشرق+ تحرير السودان+.... اختارو تنفيذ نيفاشا على علاتها
ديل وجودهم في مؤسسات الحكم ضروري ولنه يفيد التنوير اكثر من التغيير ..محميين دستوريا ويمكنهم فضح كل الخروقات...اذا مشو قعدو في الجير يستفيدو شنو..ما نحن عارفين قبل ما يجو للحكومة عبر نيفاشا الحالة واقفة
طيب البطبطو بره ديل عملو شنو
الانتفاضة دي اساطير الاولين وحلم او اوهام النخبة السودانية وادمان الفشل
لذلك على الحزب الاتحادي الديموقراطي ان يضبط عضويته تماما في اتجاه الالتزام بتفيذ ما يليهم من نيفاشا ويخلونا من فلان وعلان الما عاجبو كلام السيد يمشي يقعد محل يرتاح
عشان فقط نحس يوم ان احزاب السودان القديم دي احزاب حقيقية وما فيها كبير او صغير ..
بعدين يا ناس حزب الامة دور المحرم ده سوو ما احزاب صغيرة ذى اليسار العروبي البائس ومن والاكم...الاتحادي الديموقراطي ده ذى هلال مريخ...حزب ليه رجاله واراءه وانجازاته
وبعدين حزب المؤتمر ده فيه سودانيين مختلين الوعي الشعور ما مخلوقات جاية من الفضاء الخارجي وهم نفسهم ناس اتفاقية جيبوتي...عشان كده عودو نفسكم على التعايش مع كافة اشكال الوعي السوداني الذى ادناه التكفير والهجرة واعلاه الحركة الشعبية والسودان الجديد وبينهما امور متشابهات...والشراكة لانجاز مشروع او مرحلة شيء والتحالف شيء اخر
ولى مش كده يارافت
تاكد لو انهارات نيفاشا حيختفي السودان من الوجود نهائيا...لذلك جهزو نفسكم للانتخابات بس.... وخلو نشر الاراجيف وادعاء الوصاية على الشعب وعلى غيركم من الاحزاب

يا لنا المديدة حرقتني دي ما بتنفع..العايز يقعد معاكم في الجير الباب يفوت جمل

الأخ الشقيق مكى

سلامى

Quote: الاستاذة لنا مهدي البوست غير موفق وان كنت لا اعرف غرضك من فتح مثل هذا بوست

ما الذى يجعل هذا البوست غير موفقا ؟؟؟
ولماذا تريد أن تعرف نوايا كاتبه البوست؟؟؟
بدلا أن تهتم بأن تجاوب على موضوع البوست ..فضلت أن تجرى تشريحا لتعرف ما تخفى الصدور والنوايا...
بدايه غير موفقه لك أنت يا شقيقى فى هذا المنبر....
لقد كتبت أنا عن حزب الأمة والمهديه بوستات طوال ولشهور عديده ولم أذكر أن أحدهم خرج من نطاق الحوار الى نطاق خبايا الصدور وشخصنه المواضيع....

تحياتى يا لنا

كيف الحال

يعنى ما بعيد كتير من الموضوع

عندى سؤال يا ريت لو يتكرم علينا زول عنده إجابة شافية

اصلو بينى وبينك كده أخوك "قادى سياسة"

والسؤال هو

أى حزب سياسى أو معظمها تقريبا، عنده إسم بكون فى مضمونه، لو ما كان كله، شى من توجه وسياسة وبرامج ورؤى الحزب

طيب

الحزب الإتحادى ده حكاية الإتحاد دى مع "الشقيقة مصر" يعنى؟
ولا إتحاد بيناتن براهم
ولا "وحدة وادى النيل" يعنى ممكن يدخلو معاهم ناس اوغندا واثيوبيا وباقى الدول الجاى منها النيل

ولا إتحاد مع منو؟

والجماهير الإتحادية دى، عايزة تتحد مع الجماهير المصرية ولا مع "الجماهير السودانية" ولا كيف؟

يعنى الجماهير دى رضيانة ومقتنعة فعلا إنها تتحد مع "الأشقاء المصريين" يبقو واحد

ولا هو إسم ساى بس زى اسماء الأندية الرياضية

الإتحاد البحراوى وإتحاد مدنى الخ

مع تحياتى لكل الأحزاب السودانية وجماهيرها الكرام

وتحية وتقدير خاص للزملاء الإتحاديين

ملحوظة:

السؤال ده برئ

وبرئ جدا

Quote: يعنيني جدآ تطور الأحزاب وتقدمها وإنحيازها للديمقراطية وإشتراطاتها ولن يتقدم السودان ما لم تتقدم أحزابه وتتطور وكذلك يعنيني مايدور في الأحزاب الأخرى وأقف ضد أي خط فيها يتقارب مع المؤتمر الوطني ، وأرحب وأعضد أي خط فيها يدعو للتحالف الوطني الديمقراطي من أجل غسقاط المؤتمر الوطني في الإنتخابات القادمة ولهذا تجدني معترضآ على مواقف مولانا الأخيرة وإنحيازه لتيار بعض التجار الذين لهم مصالح مشتركة مع النظام وأهله في السوق يسعون للمحافظة عليها عبر التحالفات البائسة التي تتقاطع مع مصلحة الشعب والوطن ولعلك تلاحظ أن الميرغني في طريقه للإنحياز على المجموعة التي تهرع نحو المؤتمر الوطني مدفوعة بمصالحها الخاصة وتلاحظ أيضآ إبتعاد رجال كانوا معه على الدوام ينظرون لمصلحة الوطن والشعب قبل مصلحة الحزب أمثال شيلا وحاتم السر

الاخ / ابوساندرا ،، 1/ هذا الموضوع ليس له اى علاقه بقضيه التطور الديمقراطى

أو خلافه ،

2/ لنا مهدى نقلت خبر فقط ،، ولم تتعرض له بالنقاش ،،، وحتى الان لم ولن

تتعرض للخبر بنقاش موضوعى ،، هذا ان تاكد صحه الخبر .

3/ الحزب الاتحادى ليس حزب تجار او مصالح طفيليه ،، وعندما اتفقنا مع

حزب المؤتمر اتفقنا عن طريق التجمع الوطنى الديمقراطى بما فيه الحزب

الشيوعى وتتمتع قياداتك الان بالمجلس الوطنى بهذا الاتفاق ،،، بل ذهب

الحزب الشيوعى اكثر من ذلك ،، جلس مع حزب الامه مع حزب المؤتمر الشعبى

( التــــــــرابى ) فاكر ايه يعنى الترابى !!

4/ حفاظ الميرغنى على علاقه طيبه مع المؤتمر الوطنى ،،، ينعكس ايجاباً مع

علاقته مع الحركه الشعبيه ،، وهذا كذلك ينعكس ايجاباً على وضع السودان

ودا كلام فهمك له عسير ،،، طالما بديت تجدع بالحجارة ومنزلك لا يحتاج

لاكثر من حجر ،، وقلنا هذا كذلك للنا مهدى ،،،

انصحك انت وهى ان تذهبو لمداخله عادل امين وتذاكروها كويس لللاستفادة

Quote: هذة القيادات لم تنصبها الجماهير ،،، لم تاتى عن طريق جماهير الحزب الاتحادى ؟ هل هنالك قيادى واحد اتت به جماهير الحزب للتحدث باسمها ؟

لا نختلف في ذلك يا كمال مثلما اننا لا نختلف على ان قيادة الميرغني نفسها ليست نتاجا لرأي الجماهير..

صحيح ان الجماهير مغيبة تماما منذ أمد بعيد يمكن يكون بعمري إذا رجعنا إلى آخر مؤتمر عام شاركت فيه الجماهير برأيها.

وما حدث بعد الانتفاضة لم يكن سوى توليفة مؤقتة لقيادة الحزب لحين انجاز المؤتمر العام الذي لم ياتي حتى الان ولا اظنه سياتي في القريب العاجل.
وظل الحزب يدار بهذه الطريقة المؤقتة منذئذ. لا تقل لي ان الظروف الموضوعية لم تتهيا بعد لتحسس رأي الجماهير في قيادتها. لأن مثل هذا الكلام لم يعد يقنع احد !!

نحن مقبلون على انتخابات عامة وشيكة ، ولا زال الحزب الاتحادي يتشظى وينشطر على نفسه مرة تلو أخرى. انا احمل جناح الميرغني المسؤولية الاساسية لانه الجناح الرئيسي لهذا الحزب لكننا لا نرى منه اي بادرة تفيد بامكانية منح الجماهير فرصة لتدلي برايها عبر المؤتمرات التي تنتخب القيادة.

فإلى متى إذن سيستمر تسيير حزب بحجم الاتحادي الديمقراطي بواسطة لجنة تسيير عمرها 22 عاما هذا إذا استثنينا الفترة من مايو 1969 وحتى ابريل 1985 حيث لم ينعقد للحزب مؤتمر عام ينتخب قيادته وفقا لمعطيات راي الجماهير؟.

وإلى متى ستظل لامور تدار بعقلية "الباب يفوت جمل" والما "عاجبو يشرب من البحر"؟؟

فاذا استثنينا الزمن الفات ده كله ، إلا تعتقد معي ان الوقت قد حان لإدارة الأمور بطريقة مختلفة لا يمنع فيها قيادي مثل فتحي شيلا من إلغاء خطاب أو يتعرض حاتم السر لمثل ما تعرض له؟؟؟.

الاستحقاقات التي ذكرها الأخ/عادل امين فوق دي تتطلب أكثر مما هو متاح الان ، وعلى الميرغني أن يفكر في تغيير نمط ادارته السابق ليكون اكثر قربا من والتصاقا بنبض الجماهير.

استاذنا الجليل

Quote: انا احمل جناح الميرغني المسؤولية الاساسية لانه الجناح الرئيسي لهذا الحزب لكننا لا نرى منه اي بادرة تفيد بامكانية منح الجماهير فرصة لتدلي برايها عبر المؤتمرات التي تنتخب القيادة.

النقطه دى مهمه جداً ،، وهنا مربط الفرس ،، وتتبادر فى الذهن اسئله قد نختلف

فى الاجابه عليها كما يلى :

1/ هل من الاجدى والافيد لمسيرة الحزب الوقوف بجانب هذا الفصيل ومحاوله تجاوز

الخلاف لحين ؟

2/ لماذا تفضل صفوة القيادات العمل بعيد أو منعزله عن القيادة أو تنسحب ومعها

مؤيديها ؟

نفس هذة الاسئله من قبل سالتها لللاستاذ بروف محمد عثمان الجعلى ،، احتفظ بردة

الى حين معرفه ردك .

Quote: فاذا استثنينا الزمن الفات ده كله ، إلا تعتقد معي ان الوقت قد حان لإدارة الأمور بطريقة مختلفة لا يمنع فيها قيادي مثل فتحي شيلا من إلغاء خطاب أو يتعرض حاتم السر لمثل ما تعرض له؟؟؟. نعم الوقت حان لتغيير ،،، واكبر دليل على ذلك هذة الاصوات المقربه من السيد/محمد عثمان الاستاذ حاتم السر وفتحى شيلا اذ يعتبرون من المقربون جداً منه ،، وممكن تعتبر دليل على انه خلاف ما يذكر به من دكاتوريه وتعامله بمبدا الاشارة .

Quote: هل من الاجدى والافيد لمسيرة الحزب الوقوف بجانب هذا الفصيل ومحاوله تجاوز الخلاف لحين ؟

يا كمال ياخي نحن بنتكلم عن عقود من صبر الجماهير على الخلاف مع هذا الفصيل !! ولا حياة لمن تنادي..

تعرف اذا استمرت قيادة الاتحاديين في التعاطى مع الحزب والجماهير بهذه الصورة فسيأتي علينا حينا من الدهر تتلاشى فيه هذه الفصائل ويتلاشى الحزب ليكون خبرا بعد أثر وتتجاوزه الجماهير إلى غيره والأمثلة موجودة.

هو الحزب ده شنو؟

إذا لم يكن منظومة فكر وبرنامج ومؤسسة تنظيمية وقيادة ملتحمة بجماهيرها فانا لا اعرفه..

ومما ذكرت لا اجد ما ينطبق على الاتحادي في الوقت الحالي سوى عامل الجماهير.

سيكون افيد طبعا واجدى الوقوف بجانب هذا الفصيل ومحاوله تجاوز الخلاف معه ، لكن إلى متى؟؟

العزيز ابوحريرة
قلت

Quote: الاستحقاقات التي ذكرها الأخ/عادل امين فوق دي تتطلب أكثر مما هو متاح الان ، وعلى الميرغني أن يفكر في تغيير نمط ادارته السابق ليكون اكثر قربا من والتصاقا بنبض الجماهير.

ليس كان بالامكان ابدع من ما كان
من يرفض الانتخابات2008 وتحدي المؤتمر الوطني عبرها ..ما هو البديل له؟

قلت مرارا وتكرارا هنا...ان ازمة السودان ازم مشاريع سياسية حقيقية سودانية؟
المرحلة القادمة ليست مرحلة زعامات واحزاب بل تيارات وجماهير تقرر(ثورة بنفسجية/انتخابات)
وقوي التجمع التي ارتضت نيفاشامع وقى الهامش الجديدة وهي اتفاقية دولية ومكتوبة ومفصلة..وتحمل مشروع دولة مدنية فدرالية ديموقراطية...والذى يجب ان ينزلها للجماهير المغيبة ليس السيد محمد عثمان الميرغني بل الاعلاميين التابعين لقوى التجمع.. وقوي الهامش
والسؤال هل احزاب السودان القديم تنسجم وعيا واداءا مع دولة مدنية فدرالية ديموقراطية؟
لذلك ليس المطلوب تطوير الحزب الاتحادي الديمقراطي فقط بل تطوير التجمع برمته ليصبح حزب مستقبل
ولحدت 2008 لكل حادث حديث

واتحدى البجعجعو هنا لو قرو نيفاشا او الدستور لانتقالى
فهم لسه مع علان مشا وفلان جاء
والمرحلة مرحلة مؤسسات وليس اشخاص
والشعب السوداني فردا فردا يسعى نحو الفردية الخلاقة واهمية الموطن كقوة انتخابية واعية وتجاوزنا مرحلة البابمز والطفولة غير السعيدة التي اغرقنا فيها الامام وصهره

الاخ العزيز كمال مبارك

Quote: انصحك انت وهى ان تذهبو لمداخله عادل امين وتذاكروها كويس لللاستفادة

يا عزيزى كمال
العزيزة لنا مهدي...لها سجالات طويلة معاي في البورد ده في الارشيف...والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد
ناس حزب الامة ما قادرين يتجاوزو دور المحرم حتى حيال حزب عريق وند كالحزب الاتحادي الديموقراطي..عايزين يوروكم لصاح شنو والغلط شنو
ودور الالفا الذى ذكره منصور خالد في التجمع وكل يوم هم في شان
يقولو نحن ديمقراطيين ويستخدمو كلمة خيانة وكلمات الزمن السقيم كأنو المؤتمر الوطني ده حزب اسرائيلي مع احترامي لاسرائيل..دايرين الحركة الشعبية والتجمع وحركةمني وناس الشرق يخلو نيفاشا وبقية الاتفاقيات ويجو يقعدو معهم في الجير ومؤتمر حوار جامع
ما عايزين المؤتمر الوطني ينفذ اي مشروع تنمية في اي مكان..عشان مايكون عنده حسنة يذكراها الناس ذى نميري بعد زوالهم غير ماسوف عليهم
........
اما العزيز ابو ساندرا ده... حقو براه
حاختو تحت المجهر لمدة شهر فقط
عشان نشوفو يتعلم الديموقراطية كوعي وسلوك ويمشي على العجين وما يلخبطوش ام يدبر ويستكبر ....كعادة اهل اليسار القديم...
قال الحزب الاتحادي حزب تجار ومنداحين في المؤتمر الوطني لمصالح ذاتية..شفت الافتراء وصل وين..اهان كل الذين دخلو البلاد حسب بنود نيفاشا وتضامنا مع الحركة...والعجيب معاهم ناس التجمع والشيوعيين...كانو نيفاشا دي منة من ناس المؤتمر وليس اتفاقية دولية خلفها عصا امريكية غليطة
نحن نطالب باعتذار رسمي من ابوساندرا لناس التجمع
........
خليهم على الاقل يفهمو كلامك انت..الذى اثلج صدري...
لانو ديل انا رافع معاهم شعار
كلام الحب كلو قلتوهو
بس كلامي انا الما عرفتوهو

الحزب الاتحادي الديموقراطي /حزب الحركة الوطنية حزب عريق مواقفه ضد الشموليات معروفة أسهاماته الوطنية لاينكرها الا مكابر.........
علي قيادة الحزب الاتحادي أن تعمل علي وحدة الحركة الاتحادية و الركون
للمؤسسية وأشاعةالديموقراطية في هياكل الحزب والعمل علي قيام مؤتمر
عام وأنتخاب القيادةديموقراطيا....
الواجب الملح هو توحيد الحركة الاتحادية وليس التناغم مع المؤتمر الوطني ... نرفض تماماأن يصبح حزب الحركة الوطنية تمومة جرتق في مؤسسات
الانقاذ فالحزب الاتحادي يقود ولاينقاد........ لايمكن أن يصبح حزب هذا
تاريخه ومبادئيه ظلا لماضي وأنما عليه أخذ زمام المبادرة بالتوحد
مع ذاته والتصالح مع جماهيره والالتصاق بمبادئيه وما أختطه الرعيل
الاول للحركة الوطنية....فمن لم يتوحد في ذاته لم يمكن أن يتوحد
مع غيره ....لاشئ يجمع حزب الشريف حسين الهندي مع حزب نافع وربائب
الشمولية.... التناغم مع الانقاذ والغزل مع حزبها نتاجه التململ والاحباط
والتفتت في قواعد الحزب ......التقارب مع الانقاذ يخصم من رصيد
الحزب ولايضيف اليه أذا يفقد الحزب هويته وكنهه ويسلبه خصائصه
التاريخية
.........لابديل أذا للمؤسسية ودمقرطة الحزب وأنتخاب القيادة وتحديد
الصلاحيات لقيادته........
كمال عباس

سلام يا احباب سلام يا اشقاء
انا واخي على ود عمي وانا وود عمي علي الغريب

ايد على ايد تجدع بعيد حركة مننا وحركة منكم وحركة من الحركة وانتخابات حرة نزيهة والمؤتمر الوطني تاريخ باذن الله

واشغل اعدائي بانفسهم وعجل بالنصر وبالفرج وسنار التميز تناديكم
=
=
وفد رفيع من المؤتمر الوطني لحسم خلافات الحزب بسنار وتحسس القواعد في اعقاب زيارة نقد والمهدي
الخرطوم : نجل الدين آدم
علمت «اخبار اليوم» ان وفداً رفيعاً من المؤتمر الوطني برئاسة الشيخ د. احمد عبدالرحمن وصل الى ولاية سنار للوقوف على حالة الانقسامات التي يشهدها الحزب في الولاية والخلافات الدائرة في صفوفه بالاضافة الى تحسس قواعد الحزب هناك خصوصاً بعد الزيارة الاخيرة لزعيمي الحزب الشيوعي والامة القومي لبعض محليات الولاية ، ووفقاً لمعلومات مؤكدة فقد طلب الوفد الذي يترأسه د. احمد عبدالرحمن الى جانب القيادي بابكر جابر كبلو دعوة اعضاء المجلس التشريعي من المؤتمر الوطني

Quote: تاكد لو انهارات نيفاشا حيختفي السودان من الوجود نهائيا...لذلك جهزو نفسكم للانتخابات بس.... وخلو نشر الاراجيف وادعاء الوصاية على الشعب وعلى غيركم من الاحزاب

لا ياعادل امين
سوف يختفى المؤتمر الوطنى المحتمى بنيفاشا
نيفاشا ياعادل اعطت المؤتمر الوطنى عمرا جديدا لولا نيفاشا لما احتفل المؤتمر الوطنى بعيده ال18
لولا نيفاشا لما كانت ماساه دارفور ( خصخصه السودان واقاليمه بالقطاعى على حساب الحل القومى)
القرارات الدوليه التى صدرت بحق السودان منذ نيفاشا تفوق كل قرارات الادانه التى صدرت من مجلس الامن الدولى منذ استقلال السودان بل قل اكثر من كل القرارات العقابيه التى صدرت ضد افريقيا
نيفاشا لم تستطع ان تسكت كل النيران حتى فى الجنوب ( لم ينسحب الجيش السودان من الجنوب, لم تحل المليشيات بعد, موت مئات من السودانيين العزل فى ملكال )

دودى

Quote: واشغل اعدائي بانفسهم وعجل بالنصر وبالفرج

اعمل حسابك يالنا الناس ديل يردموك بزلابية ساخنة

الاخت لنا مهدي
مرة اخري تحية طيبة..
معليش سنكرر كلامنا لانه متطرين للتكرار!!
لازال بعض متابعي الحزب الاتحادي (بتاع الحكومه) يوجدون في المبررات لحالة مشاركة النظام بواسطة ادعاء عدم المشاركة....
او سياسة اغمض عينك واذنك وتكلم!
ولازال حزبهم يدار بواسطة المير-الغني فقط ويدعون ان هنالك من يقاسمه الادارة ولا نراهم!
ولازال البعض الذي ناسب خادم المير-الغني يواصل الصلاة...
الخبر صحيح ومنشور ومعروف منذ مؤتمر القاهرة..ولكن من يسمع من الاتباع ؟!
الذين لا يسمعون الا انفسهم..
ومن منهم يستطيع الاختيار بين الصالح والطالح وهم لا يعرفون ماهما!
ولايعرفون الا الانقياد الاعمي..بلا بصر وبلا بصيرة...
منقادون كما القطعان...او ازل!!
مناسب خادم الفكي لماذا لاتصلي؟
تعال صلي..

Quote: منقادون كما القطعان...او ازل!! تعال صلي..

أخي ود بابكر...

سلامات...

أحسدك يا أخي الكريم على لغتك الرصينة وإختيارك للألفاظ!!!

لو سألتك يا عزيزي وأنت العاقل... لماذا الهجوم والتجني على الجماهير الإتحادية؟؟؟ ووصفها بالقطعان أو أزل حسب زعمك وأنت الصائب!!!

زي ما قال الأخ سابقاً أصحاب مثل هذه اللغة لا يستحقو أخذ دروس عصر في السياسة وحسب بل دروس عصر أولاً في إستخدام اللغة ومواجهة الناس الأخيار...

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد...

وأُكرر لك ما كتبه الأخ عصام دهب... وهو ما قاله السيد الميرغني الجد...

"واشغِل أعدايَ بأنفسهم... وابليهم ربي بالمَرَج"...

أتدري ما المرج يا صديقي؟؟؟!!

بجيك صاد...

مودتي...


أبو الحســــــــين...

Quote: ومع ملاحظة أن الميرغني لا يهتم اصلا بحكاية جماهير الحزب ولا قياداته على اعتبار ان الحزب يتجسد فيه هو شخصيا وما عداه مجرد كومبارس

الاكتشاف الخطير دا اكتشفتو بتين يا دكتور؟

سلامات د. ابو حريرة

سلامات استاذة لنا

Quote: سلامات د. ابو حريرة

الله يسلمك يا ثروت

ولكنك تخاطبني انا احمد وليس د.ابوحريرة..

على العموم افتكر انو د.ابوحريرة اكتشف الاكتشاف الخطير ده قبلما ينفض سامر الديمقراطية بالضربة القاضية من لدن الجبهة الاسلامية.

وحيث انك دائما ما تخلط بيني وبين ابوحريرة فقد ذكرتني حكاية ابوداؤود الشهيرة مع زول المنصة..

كل مره يضربه على قفاه ويقول له معليش والله كنت قايلك فلان

يا اخ احمد

المرة دي يالخو ما تشابهت على الاسماء مثل المرة السابقة.
اعرف انك ليس وزير التجارة في حكومة السيدين.
خاطبتك انت في شخصك بقصد.

بالمناسبة
الاخ كمال مبارك وقع في نفس خطئ السابق. و خاطبك على اساس الدكتور الوزير. يبدو انك لم تنتبه!
و بالمناسبة2
نكتة اب داود دي كيف؟ ماتحكيها ياخ.
و بالمناسبة3
لازال سوالي قائما لك انما كنت و اين ماكنت.
انت اكتشفت الاكتشاف الخطير دا متين؟

مع فائق الامنيات

Quote: ولازال حزبهم يدار بواسطة المير-الغني فقط ويدعون ان هنالك من يقاسمه الادارة ولا نراهم!

كلــب أمدقرسى ،، ما قلنا ليك بطل هوهوهوهوهوهوةةة

أصمـــت يا هذا ووارى عورتك !!

Quote: لا ياعادل امين سوف يختفى المؤتمر الوطنى المحتمى بنيفاشا نيفاشا ياعادل اعطت المؤتمر الوطنى عمرا جديدا لولا نيفاشا لما احتفل المؤتمر الوطنى بعيده ال18 لولا نيفاشا لما كانت ماساه دارفور ( خصخصه السودان واقاليمه بالقطاعى على حساب الحل القومى) القرارات الدوليه التى صدرت بحق السودان منذ نيفاشا تفوق كل قرارات الادانه التى صدرت من مجلس الامن الدولى منذ استقلال السودان بل قل اكثر من كل القرارات العقابيه التى صدرت ضد افريقيا نيفاشا لم تستطع ان تسكت كل النيران حتى فى الجنوب ( لم ينسحب الجيش السودان من الجنوب, لم تحل المليشيات بعد, موت مئات من السودانيين العزل فى ملكال ) دودى

لا يا دودي
خت الكورة في الارض والعب وبما ان البوست مليان من النخبة لسودانية وادمان الفشل..يكون جيد اننا نتحاور حوار يحترم العقل
1-لن يختفي المؤتمر الوطني الا اذا تجاوزه الشعب السوداني عبر الانتخابات2008 وخلبنا من انتفاضة مزعومة انتظرناها 17 سنة وما حصلت وهجرة المعارضة بين الخارج والداخل
2- العالم 2007 ليس العالم 1964 او 1985 وده خلل معرفي لابد من تجاوزه، عقارب الزمن لا ترجع للوراء كل مرحلة لها ادواتها...امريكا ترزي دولي يفصل الثوب وانتو تخيطو وتمشكيم على العجين وما تلخبطوش...ود.قرنق رجل ذكي عرف ذلك وكسب المعركة بالنقاط وهزمه الموت فقط ورجعتو انتو يا ناس السودان القديم لنقيق الضفادع والاراجيف لحدت ما الطيارة تفوتكم
3- نيفاشا هي سفر الخروج من الجحيم وتحمل مشروع دولة مدنية فدرالية ديموقراطية...ولا يعنيني نسب الاحزاب فيها لان اصلا الموجود في السودان القديم دى ما احزاب دي عزب ومشيخات ساكت وودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا ومعاهم الحزب الشيوعي ايضا
4- القوى التي ارتضت التحول الديمقراطي عبر نيفاشا عليها الالتزام الي نهاية الشوط في سباق المسافات الطويلة
5- المؤتمر الوطني فقط ليس ازمة السودان الحالية ...ازمة لسودان من 1956 وحزب الامة والمؤتمر الشعبي والعدل ولمساواة هم ايضا جزء من ازمات الماضي والراهن ولابد من تجاوز لسودان القديم جملتا وتفصيلا
6- قضية دارفور 2003 هو صراع بين الاخوان المسلمين بين المركز والهامش بعدتشظيهم وخروج شيخهم للجير وثم تناسلت الحركات تباعا لتدني الوعي هناك المحصور بين حزب الامة والكيزان فقط...هاجم متمردو دارفور مطار الفاشر واحتمو بالجبال فسلحت الحكومة الجنجويد لابادة اهلهم في ابشع حرب فجور في الخصومة بين كيزان الهامش وكيزان المركز...هذه هي ازمة دارفور 2003 مع احترامنا للوالد دريج وعبدالواحد في حركة تحرير السودان...وهذه قوى حقيقية في دارفور وصاحبةمشاريع حقيقية اذا اعتبرنا ان الحزب الفدرالي الديموقراطي كان جزء من التجمع وحركةتحرير السودان حليف للحركة الشعبية يمكن اعتبار هذه القوى جزء من السودان الجديد وطال الزمن او قل ستكون قوى ديموقراطية جديدة وتذكر يا دودي لا زال المؤتمر الوطني يضقل بمعارضة السودان القديم البائسة والفورة الف التي تعول على تغيير اممي كالعراق مع العلم ان العراق كان من دول العصا والسودان من دول الجذرة التي وراءها عصا
واخر خبر كتبو الجواب(القوات الافريقية مدوها ستة شهور اخرى...وبالتاكيد دي نقطة تنضاف لصالح المؤتمر...ولحدت ذلك التاريخ اتاكد سيطوى ملف دارفور الانساني والسياسي ان شاء الله
7- الحزب الاتحادي الديموقراطي جزء من التجمع وحليف استراتيجي للحركة منذ 1988 وعليه ان يكمل معها المشوار من 2005 لحدت 2011 والتاريخ لا يرحم ...ويلتزم دستوريا واخلاقيا بذلك...الافراد في الحزب العندهم حراق رووح ذى ناس حزب الامة وما عايزين يلتزمو باستحقاقات نيفاشا يمشو يقعدو محل يرتاحوا...لانهم لحدت الان ما قدمو مبررات حقيقية ومنطقية لرفضهم الاستمرار في الدفع بالاوضاع نحو مزيد من الحريات والتحول الديموقراطي..وعايزين يغرقو في الحجرة وهذا الامر ذكره فتحي الضوء في كتابة القيم سقوط الاقنعة...تساقط النخب في نص المشوار ..وتغليب ما هو شخصي على ما هو وطني..حسنين مرق بهنا جاء ناس الشرق دخلو بهنا وكان زمان قال للناس الشرق والغرب تعالو واقلعو نصيبكم من المؤتمر الوطني وعجز عن الالتزام بما قال
8- كل المبازل والخروقات التي ذكرتها في ممارسات المؤتمر تصب مباشرتا في رصيد الحركة الشعبية وقوى الهامش وليس قوى السودان القديم البائسة فهى ايضا لها دور بشع في اهلاك الحرث والنسل في دارفور 1988 وجبال النوبة وجنوب السودان ولى حقي سميح وحق لناس ليه شتيح...المؤتمر رديء ومعارضة السودان القديم اكثر رداءة
.........
ويا لنا انتو ما عايزين انتخابات 2008وما عايزين تغيير عبر نيفاشا الدولية
عايزين شنو؟؟؟
حراق روووووح ساكت

وفي انتظار ردك
والحزب الاتحادي الديموقراطي ليس فلان وعلان بل موقف ومشروع واخلاق والتزام و والاتحاديين ما عندهم حراااااق روح الا العاديتوهم انتو يا ناس قريحتي راحت

الاشقاء والاحباب الكرام
الحديث عن الشؤون الداخليه للاحزاب السياسيه
ليست حكرا علي منسوبيها
ما يدور داخل اروقه الحزب الاتحادي ( التيار الرئيسي)
يدور داخل كل الاحزاب
انعدام المؤسسات .. وغياب العمل التنظيمي وفعاليته
انسداد القنوات امام القوي الجديده وعدم تواصل الاجيال
احدث حراكا داخليا ..وهذه الاختلافات في وجهات النظر
في كيفيه اداره العمل الحزبي في اعتقادي مؤشر ايجابي يدل
علي ان هنالك قوه ما تعمل للبحث عن افاق ديمقراطيه ومؤسسيه
لذا الهجوم علي الحزب الاتحادي من هذه الزاويه يشمل جميع القوي
السياسيه التي تكلست قنواتها التنظيميه وتعاني من نفس الداء
........
لذا اتمني ان يتم نقاش الموضوع ويتم تعميمه ليشمل جميع الاحزاب
كيف السبييل لخارطه طريق لجميع القوي السياسيه لتخرج من ازماتها
التنظيميه والسياسيه والفكريه...
مؤخرا يدور كثير من اللغط حول العلاقه المستقبليه بين الحزب الاتحادي
والمؤتمر الوطني المعروف للجميع واعتمادا علي اتفاقيه القاهره ما يجمع
الحزب الاتحادي مع المؤتمر الوطني هو نفس الشيء الذي يربط بين المؤتمر
الوطني والحزب الشيوعي.. اتفاق سياسي لتنفيذ اتفاق بين التجمع الوطني
والمؤتمر الوطني..له مبررات وتم اكتمالا لنيفاشا.....
ولقد برزت اصوات عديده قبل التوقيع مندده بهكذا اتفاق وكانت ايضا لها
مبررات موضوعيه في رؤيتها وهو ما اكده التطبيق للاتفاق فاصبح التجمع مقطوره
من مقطورات نيفاشا بلا فعاليه وبلا تأثير مما ادي الي ازدياد قاعده الرافضيين
لهذا الاتفاق ..فاختار السيد نائب رئيس الحزب اتخاذ موقف فردي بمغادره البرلمان
عبر الاستقاله...فهذا الموقف هو المعبر عن قطاع كبير داخل الحزب الاتحادي الرافض
لاي تقارب مع الجبهه الاسلاميه ممثله في المؤتمر الوطني....
وفي الجانب الاخر هنالك مجموعه اخري تعمل للتقارب مع المؤتمر الوطني.. ولها مبررات تستند
علي استحقاقات نيفاشا ..وممارسه التكتييك.. واجنده اخري..
هذا المشهد افرزه الموقف السياسي الاخير من المشاركه في السلطه ومدي فعاليتها
فالتمايز هنا سياسي يستند علي قاعده الاختلاف في وجهات النظر في تحديد ملامح البرنامج
السياسي المرحلي للحزب........
عليه لا شيء يدعو الي القلق بل هي مؤشرات ايجابيه تؤدي حتما الي تماسك
المشروع الرافض لاي تقارب مع المؤتمر الوطني
اما ان يمنع السيد الميرغني شيلا من مهاجمه المؤتمر الوطني ( وان صح هذا).. فليست بنقطه
جوهريه للذين يعلمون كيف يسر الامور داخل الاتحادي
بجيكم راجع برواقه لمذيد من التفصيل
مودتي

Quote: الحزب الاتحادي الديموقراطي /حزب الحركة الوطنية حزب عريق مواقفه ضد الشموليات معروفة أسهاماته الوطنية لاينكرها الا مكابر.........

الاخ هاشم نوريت
تحية
ما أقتبسته عني -أعتبره حقائق عليك مواجهتها بالدحض والتفنيد وبصورة
موضوعية...القارئ الاخ هاشم نوريت
القارئ يتوقع التصدي بالنقد والتفنيد لما يكتب........

كمال

الاخت الكريمة لنا

لم اعتد ان اتداخل في مواضيع الصاراعات الحزبية
وقد قرات ما نقلته مستصحبا معي حسن الظن
ولكن اعتقد ان ماقصده السيد الميرغني هو عدم تصعيد التراشق اللفظي طالما ان هنالك حوار بين الاحزاب وآخره ما تم تداوله في الدائرة االمستديرة اول امس بما يعني انو خلو الكورة واطة

الاخوة المتداخلون السلام عليكم لدي سؤال بسيط للغايه هل يوجد فرق لو ان الحزب الاتحادي شارك او عارض؟ هو نفس نفس الحزب الذي يعارض منذ مايقارب عقدين من الزمان هو نفس الحزب الذي وقع اتفاق القاهره الهزيل ارضاء للحكومه المصريه ولمصالحها وليس لجماهيره التي تنكوي بنيران الجبهة الاسلاميه وكان ذالك تحت رعاية المخابرات المصريه هولاء هم مناضلين الاتحادي الشرفاء سؤال آخر وبسيط ماذا قدم الحزب الاتحادي لنفسه اولا ولجماهيره ثانياًً وليس للشعب السوداني منذ 89 والي يومنا هذا؟؟؟.......
هذا الحزب والله من مراقبه لصيقه وعن كثب لديه مقدره هائله ومذهله علي اقصاء كوادره المصادمه والشريفه والوطنيه بشكل منظم ومخيف ولمصلحه من الله يعلم.

كتب الاخ ثروت سوار الذهب

Quote: لازال سوالي قائما لك انما كنت و اين ماكنت. انت اكتشفت الاكتشاف الخطير دا متين؟

أعرف الصديق أحمد يوسف أبوحريرة لما يقارب ال 18 عاما فالرجل زميل
دراسة بالهند ....أختلف أحمد مع الميرغني شأنه شأن فرعية الحزب ببونا الهند
وكانت رابطة الطلاب الاتحاديين وقتها فرعا للحزب الاتحادي -الامانة العامة
أو ماكنا نسميهم جماعة الشريف ... مع ملاحظة أن ذلك كان قبل أنخراط تيار
الهندي في السلطة.....وكانت لهم تحفظات حول التجمع الوطني الديموقراطي
أيام كان التجمع كيانا يضم جل القوي السياسية الفاعلة وكان الميرغني
يرأسه ......
ويبقي السؤال ياثروت متي كان أحمد يوسف متفقا مع الميرغني ?
أحمد يوسف أبوحريرة أختلف مع الميرغني...قبل التكوينات الاتحادية الحالية
الهئة العامة الحزب الموحد ...الخ أختلف معه وقت أن كان دكتور محمد يوسف
أبو حريرة مع قيادة الميرغني ......
........ الانتماء للحزب الاتحادي لايعني بالضرورة الموافقة علي قيادة الميرغني
أو الاتفاق مع مواقفه ولايعني الانتماء للختمية..... فالحزب الوطني الاتحادي
كان صاحب الاغلبية النسبية يوما تكونت حكومة السيديين عشية الاستقلال
ويوم أن وقف الحزبي الوطني معارضا لها.......
....... صحيح أن أحمد يوسف كان ولايزال موضوعيا في خلافه مع الميرغني
صحيح أنه يتمسك بأدب الخلاف من دون فجور في الخصومة صحيح أنه لم يعلن
عن رغبة في أقصاء فرد أوطائفةمن العمل السياسي ولكن هذا لايعني
بالضرورة أنه كان باصما أو راضيا بمواقف قيادة الميرغني
كمال

Quote: لا يا دودي خت الكورة في الارض والعب وبما ان البوست مليان من النخبة لسودانية وادمان الفشل..يكون جيد اننا نتحاور حوار يحترم العقل 1-لن يختفي المؤتمر الوطني الا اذا تجاوزه الشعب السوداني عبر الانتخابات2008 وخلبنا من انتفاضة مزعومة انتظرناها 17 سنة وما حصلت وهجرة المعارضة بين الخارج والداخل 2- العالم 2007 ليس العالم 1964 او 1985 وده خلل معرفي لابد من تجاوزه، عقارب الزمن لا ترجع للوراء كل مرحلة لها ادواتها...امريكا ترزي دولي يفصل الثوب وانتو تخيطو وتمشكيم على العجين وما تلخبطوش...ود.قرنق رجل ذكي عرف ذلك وكسب المعركة بالنقاط وهزمه الموت فقط ورجعتو انتو يا ناس السودان القديم لنقيق الضفادع والاراجيف لحدت ما الطيارة تفوتكم 3- نيفاشا هي سفر الخروج من الجحيم وتحمل مشروع دولة مدنية فدرالية ديموقراطية...ولا يعنيني نسب الاحزاب فيها لان اصلا الموجود في السودان القديم دى ما احزاب دي عزب ومشيخات ساكت وودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا ومعاهم الحزب الشيوعي ايضا 4- القوى التي ارتضت التحول الديمقراطي عبر نيفاشا عليها الالتزام الي نهاية الشوط في سباق المسافات الطويلة 5- المؤتمر الوطني فقط ليس ازمة السودان الحالية ...ازمة لسودان من 1956 وحزب الامة والمؤتمر الشعبي والعدل ولمساواة هم ايضا جزء من ازمات الماضي والراهن ولابد من تجاوز لسودان القديم جملتا وتفصيلا 6- قضية دارفور 2003 هو صراع بين الاخوان المسلمين بين المركز والهامش بعدتشظيهم وخروج شيخهم للجير وثم تناسلت الحركات تباعا لتدني الوعي هناك المحصور بين حزب الامة والكيزان فقط...هاجم متمردو دارفور مطار الفاشر واحتمو بالجبال فسلحت الحكومة الجنجويد لابادة اهلهم في ابشع حرب فجور في الخصومة بين كيزان الهامش وكيزان المركز...هذه هي ازمة دارفور 2003 مع احترامنا للوالد دريج وعبدالواحد في حركة تحرير السودان...وهذه قوى حقيقية في دارفور وصاحبةمشاريع حقيقية اذا اعتبرنا ان الحزب الفدرالي الديموقراطي كان جزء من التجمع وحركةتحرير السودان حليف للحركة الشعبية يمكن اعتبار هذه القوى جزء من السودان الجديد وطال الزمن او قل ستكون قوى ديموقراطية جديدة وتذكر يا دودي لا زال المؤتمر الوطني يضقل بمعارضة السودان القديم البائسة والفورة الف التي تعول على تغيير اممي كالعراق مع العلم ان العراق كان من دول العصا والسودان من دول الجذرة التي وراءها عصا واخر خبر كتبو الجواب(القوات الافريقية مدوها ستة شهور اخرى...وبالتاكيد دي نقطة تنضاف لصالح المؤتمر...ولحدت ذلك التاريخ اتاكد سيطوى ملف دارفور الانساني والسياسي ان شاء الله 7- الحزب الاتحادي الديموقراطي جزء من التجمع وحليف استراتيجي للحركة منذ 1988 وعليه ان يكمل معها المشوار من 2005 لحدت 2011 والتاريخ لا يرحم ...ويلتزم دستوريا واخلاقيا بذلك...الافراد في الحزب العندهم حراق رووح ذى ناس حزب الامة وما عايزين يلتزمو باستحقاقات نيفاشا يمشو يقعدو محل يرتاحوا...لانهم لحدت الان ما قدمو مبررات حقيقية ومنطقية لرفضهم الاستمرار في الدفع بالاوضاع نحو مزيد من الحريات والتحول الديموقراطي..وعايزين يغرقو في الحجرة وهذا الامر ذكره فتحي الضوء في كتابة القيم سقوط الاقنعة...تساقط النخب في نص المشوار ..وتغليب ما هو شخصي على ما هو وطني..حسنين مرق بهنا جاء ناس الشرق دخلو بهنا وكان زمان قال للناس الشرق والغرب تعالو واقلعو نصيبكم من المؤتمر الوطني وعجز عن الالتزام بما قال 8- كل المبازل والخروقات التي ذكرتها في ممارسات المؤتمر تصب مباشرتا في رصيد الحركة الشعبية وقوى الهامش وليس قوى السودان القديم البائسة فهى ايضا لها دور بشع في اهلاك الحرث والنسل في دارفور 1988 وجبال النوبة وجنوب السودان ولى حقي سميح وحق لناس ليه شتيح...المؤتمر رديء ومعارضة السودان القديم اكثر رداءة .........

الاخ عادل
اولا هل تعتقد بان المؤتمر الوطنى يفوز بالانتخابات بعد الذى ازاقه للشعب السودانى!!!! اعنى انتخابات حره
ثانيا مافهمت ردك فى 2 الا اذا كنت منتظر الامريكان يثبتو حكم الحركه والانقاذ وفرضه بالقوه على كل السودان وايه تفرق 2007 من 1900 لاى حزب يعتمد على الحراك الجماهيرى فحتى امريكا التى تحتمى بها لها احزاب عمرها مئات السنين ( كلام خارم بارم)
ثالثا الواقع المعاش يثبت عكس ذلك تماما ياعادل ...لقد اوقفت نيفاشا الحرب فى اقليم معين ولكنها فتحت ابواب جحيم دارفور
رابعااى تحول ديمقراطى تتحدث عنه ومازال الصحفى مجاهد معتقل حتى تاريخ كتابه هذه الاسطر والله ياعادل انت بدافع عن نيفاشا اكثر من البشير
خامساالجماهير ياعادل هى صاحبه الحق الوحيد فى ازاحه الاحزاب والقوى السياسيه وليس امريكا او الانقلابات العسكريه والعمل المسلح
سادساياعادل كلامك فى 6 يجيب ليك الهوى لاتهامك ناس دارفور بقله الوعى ...وايضا لقد اختصرت مشكله دارفور كلها فى ضرب مطار الفاشر وهذا خلل خطير من شخص ينتمى لحركه ثوريه ضد التهميش ..ماهو رايك الشخصى فى مطالب دارفور والتى تتقاطع مع نيفاشا تماما ...مطالب دارفور العادله تتمثل فى ضروره اقتسام الثروه والسلطه على اساس السكان

دودى

بسم الله الرحمن الرحيم

بيـــان صحفــي

• يسر المشرف السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي بمدينة أم درمان واللجنة المنظمة لاحتفالات افتتاح دار الحزب بأم درمان مساء الخميس 28/6/2007م، إزجاء الشكر لكل من لبى نداء المشاركة وتابع وساهم ي هذه المناسبة التاريخية.
• وبما أن المشرف السياسي قد وضع البرنامج وحدّد المتحدثين حسب الاختصاصات والمسئوليات الملقاة على عاتقهم على هدى ما تم في افتتاح دار الحزب في كل من الخرطوم والخرطوم بحري، وذلك حسب مشاركة القطاعات بالمنطقة، وقد طلب من القياديين الحديث ولكن البرنامج المعلن لم يكن يسع لكل ذلك.
• ويهيب الحزب الاتحادي الديمقراطي بجماهير الحزب مواصلة بناء التنظيمات القاعدية أفقياً ورأسياً حسب لوائح الحزب المقررة وصولاً للمؤتمر العام.

حسن أحمد أبو سبيب
المشرف السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي
لمدينة أم درمان
30/6/2007م

هذا نص بيان المشرف السياسى للحزب الاتحادى الديمقراطى بام درمان ردا على ما نشرته الصحافة

يا شباب ويا شابات
غلط كبير ان نحكم على مواقف الاحزاب من خلال ما تنشره الصحف
طبعا انتو عارفين حكاية كلام جرايد
حتى السياسيين مرات كثيرة يدلوا بتصريحات استهلاكية
عشان كده نزلت ليكم بيان الحزب بام درمان لتوضيح الملابسات
وللمزيد اليكم تصريحات الاستاذ على محمود حسنين والسيد ابوسبيب لجريدة اخر لحظة بذات الموضوع
اتمنى ان نضع حدا للجدل البيزنطى وننهى حرب تبادل الاتهامات والانجرار الى معركة متوهمة بين الاتحاديين والامة هذا ليس وقتها والكل ضحايا الانقاذ
يا لنا من حقك ان تنزلى ما تشائين لكن لا تكونى كحاطب الليل الذى يجمع عقارب والثعابين وسط ما احتطب عليك بالاعتراف بالخطا غير المقصود
اليكم تصريحات على محمود وحسن ابوسبيب

قال أن رئيس الحزب ليس له دخل في البرنامج من بعيد أو قريب
أبو سبيب: ما تردد عن حجب الميرغني لخطابي حسنين وشيلا غير صحيح

الخرطوم: بهرام عبد المنعم
• نفى مولانا حسن أبو سبيب القيادي الاتحادي والمشرف السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي بأم درمان، أن يكون مولانا السيد محمد عثمان الميرغني قد حجب خطابي على محمود حسنين نائب رئيس الحزب وفتحي شيلا نائب الأمين العام للحزب، في الاحتفال الكبير الذي أقامه الحزب بمناسبة افتتاح داره الجديدة بأم درمان أمس الأول.
• وقال أبو سبيب لـ (آخر لحظة) إن مولانا الميرغني ليس له دخل من بعيد أو قريب بالبرنامج، موضحاً أن الاحتفال يختص فقط بالافتتاح وليس هناك خطب جماهيرية مدرجة، وقال إن الحديث عن منع شيلا من مخاطبة الجماهير عار من الصحة.
• ومن جانبه قال علي محمود حسنين لـ (آخر لحظة) ليس باستطاعة أحد منعه من الحديث لو رغب في ذلك، وقال: (باعتباري الرجل الأول بالداخل وأدير شؤون الحزب لكنني لم أطلب الحديث، وأردف: وأتيت لاشارك ولأسمع فقط).
• وكانت معلومات قد ترددت عن حجب الميرغني لخطابي شيلا وحسنين بحجة أن الخطابين يحتويان على نقد للمؤتمر الوطني.

نقلا عن صحيفة آخـــر لحظـــــة

السبت 14/جمادي الثاني / 1428هـ الموافق 30/يونيو/2007م
العدد (333)

Quote: يا لنا من حقك ان تنزلى ما تشائين لكن لا تكونى كحاطب الليل الذى يجمع عقارب والثعابين وسط ما احتطب عليك بالاعتراف بالخطا غير المقصود

خطأ شنو يا حبيب؟!!

الاخ العزيز دودي
سلام

Quote: اولا هل تعتقد بان المؤتمر الوطنى يفوز بالانتخابات بعد الذى ازاقه للشعب السودانى!!!! اعنى انتخابات حره

1-انا قلت مافي طريق غير الانتخابات الحرة2008(التمثيل النسبي والشعب مصدر السلطات) يفوز منو د شيء بحددو الشعب السوداني..ولحدت ما تجي الانتخابات جهز نفسك وقدم نسفك للشعب بصورة جيدة ونحن في زمن ثورة المعلومات والعالم اتغيير..واكرر الشعب يقرر من يفوز ليس انت او المؤتمر الوطني..وبؤمن فقط بالشعب مصدر السلطات وبدفع من اجل الديموقراطية الحقيقية في السودان ان شاء بعد داك يفوز قرد شمبانزي ما يهمني المهم يكون قاعد بشرعية دستورية مستمدة من الشعب..ودي لموضة في القرن الحادي والعشرين وانا اتحدث عن تحول ديموقراطي الان وليس ديموقراطية وانتو في جبوتي قلتو التحول ده بدا من 1998 ونسيبكم الترابي كان في السجن ركز معاي شوية في الجملة دي

Quote: لن يختفي المؤتمر الوطني الا اذا تجاوزه الشعب السوداني عبر الانتخابات2008

تعرف ليه لان المؤتمر الوطني وعي الان وليس اشخاص
2-

Quote: مافهمت ردك فى 2 الا اذا كنت منتظر الامريكان يثبتو حكم الحركه والانقاذ وفرضه بالقوه على كل السودان وايه تفرق 2007 من 1900 لاى حزب يعتمد على الحراك الجماهيرى فحتى امريكا التى تحتمى بها لها احزاب عمرها مئات السنين ( كلام خارم بارم)

اذا ما فهمت دي مشكلتك في السياية الدولية الحلول العالمية الان امريكية ليه انت اصلو ما عندك فضائية ولا بتقرا للروجيه غاردوي امريكا وعصر الانحطاط..شفت باكا امريكانا ده بدات من صربيا في قلب اوربا ضد النظم الفاشية ومخلفات النظام لعالمي القديم فالتغيير اما بعصا كما حدث طالبان والبعث لعراق او بجذرة مجلس التعاون الخليجي ومصر او جذرة خلفها عصا وهذه السودان..وما تقعد تردد لي هذا شان خارجي وهذا شان داخلي دي لترتتشا قديمة اذا قلتها في مكان غير هنا الناس بضحكو فوقك وانا لا امجد امريكا ولكن اعرف انها لاعب دولي كبير يجب عليك الانسجام معه...وكل احزاب السودان القديم ورموزه ما بقدرو يغيرو نيفاشا دي او يزحوها شبر وبيني بينكم الزمن...يميز الخارم بارم...والسودان الان من افشل الدول في العالم كما يقول موقع البي بي سي

Quote: ثالثا الواقع المعاش يثبت عكس ذلك تماما ياعادل ...لقد اوقفت نيفاشا الحرب فى اقليم معين ولكنها فتحت ابواب جحيم دارفور رابعااى تحول ديمقراطى تتحدث عنه ومازال الصحفى مجاهد معتقل حتى تاريخ كتابه هذه الاسطر والله ياعادل انت بدافع عن نيفاشا اكثر من البشير

حتى لا لا تكون يا عزيزى دودي من غلاة المغالطين
احداث دارفور بدات 2003....ونيفاشا دخلت حيز التنفيذ والتوقيع مايو 2005...ما علاقة هذا بتلك ام ان تلد الامة ربتها...موضوع التجاوزات في حق الصحفيين دي ممارسات المؤتمر الوطني لانه بعاني من آلام التسنين لذلك قلنا تحول ديموقراطي وليس ديموقراطية الديموقراطية تبدا بالانتخابات وما بعدها(ذى مورتانيا كده)
الفرق بين الدفاع عن نيفاشا بينى وبين البشير ...البشير يجسد اعلى سلطة تنفيذية في السودان ولا يطبق ما يقول..بينما انا مواطن مقيم في الخارج اشرح لابناء السودان روح الاتفاقية وادعم خط الراحل جون قرنق واقوم بالتوعية لتكون خيارات الناس الانتخابية جيدة وياتو بالقوي الامين الذى يطبق ما يقول والحديث ذو شجون

Quote: خامساالجماهير ياعادل هى صاحبه الحق الوحيد فى ازاحه الاحزاب والقوى السياسيه وليس امريكا او الانقلابات العسكريه والعمل المسلح

تمام نحن متفقين في النقطة دي لا امريكا لا انقلاب لا عمل مسلح واضيف لا مظاهرات عقيمة فقط صناديق الاقتراع 2008 والعندو بضاعة يقدما ولكل بضاعة شراي وسوق

Quote: كلامك فى 6 يجيب ليك الهوى لاتهامك ناس دارفور بقله الوعى ...وايضا لقد اختصرت مشكله دارفور كلها فى ضرب مطار الفاشر وهذا خلل خطير من شخص ينتمى لحركه ثوريه ضد التهميش ..ماهو رايك الشخصى فى مطالب دارفور والتى تتقاطع مع نيفاشا تماما ...مطالب دارفور العادله تتمثل فى ضروره اقتسام الثروه والسلطه على اساس السكان

يا عزيزى اذا كانت هناك حروب قبلية فهذا يعني تدني وعي واذا كان الوعي السائد منذ الاستقلال وعي حزب الامة المتحالف مع الكيزان ويقود لحروب بين البسطاء والمساكين فهذه حقيقة وليس اساءة(احداث دارفور 1988 زمن الديموقراطية ودور سيد احمد الحسين/الاتحادي الديموقراطي وانضمام ثلاث نواب للحزب الاتحادي-ارجع ارشيف الجمعية التاسيييةفي دارالوثائق)...وانا قريت كتاب السودان حروب الموارد والهوية وتحديدا باب دارفور وفي الهامش للكتاب وبالوثائق توجد مثالب حزب الامة والكيزان/الترابي...كما اني استثنيت الوعي المتقدم الذى تجسده حركة تحرير السودان/عبدالواحد والعم دريج الحزب الفدرالي الديموقراطي
لانها تحمل مشروع خلاص ناس دارفور ...اما العدل والمساواة فهي امتداد للسودان القديم المتخلف في دارفور وزمن امير المجاهدين و كتائب الدفاع الشعبي ومعسكرات الاسلاميةلتجويد سورة النمل
واحداث دارفور 2003 معروفة تماما انها تداعيات تشظي الانقاذ بعد مشكلة طريق الانقاذ الغربي و التعديلات الدستورية بتاعة الترابي لانها ولدت كارثة انسانية وقادت الي محاكم جنائية دولية وجرائم حرب بين كيزان الحقبة الترابية وكيزان الحقبة البشيرية وحزب الامةوالمؤتمر والشعبي من وارئهم محيط..لان هذه المناطق مناطق نفوذهم...فمن المسؤل عن تغييب ثقافة المجتمع المدني في دارفور منذ الاستقلال؟؟؟ ليس هذا بل غياب التنمية ومكافحة الجفاف والتصحر الفتيل الاساسى لحروب الموارد والهويةكما ذكر لدكتور محمد سليمان...ركز كويس معاي

Quote: مع احترامنا للوالد دريج وعبدالواحد في حركة تحرير السودان...وهذه قوى حقيقية في دارفور وصاحبةمشاريع حقيقية اذا اعتبرنا ان الحزب الفدرالي الديموقراطي كان جزء من التجمع وحركةتحرير السودان حليف للحركة الشعبية يمكن اعتبار هذه القوى جزء من السودان الجديد وطال الزمن او قل ستكون قوى ديموقراطية جديدة

هذا يعني اني لم اتخلى عن ناس الهامش ولكن الامر يحتاج الي غربلة...purefication

Quote: ماهو رايك الشخصى فى مطالب دارفور والتى تتقاطع مع نيفاشا تماما ...مطالب دارفور العادله تتمثل فى ضروره اقتسام الثروه والسلطه على اساس السكان

رائي توجد دارفور واحدة ومشاكل واحدة فلماذا هذا الكم الهائل من الحركات التي تتفتت كل يوم فالياتو بمشروع واحد كما فعلت الحركة الشعبية وجبهة الشرق ويتفاوضو برؤيةواحدة..واذا عايزين ليهم جلابي ذي منصور خالد ينظر ليهم في امر الدين والدولة والتوزيع العادل للسلطة وللثروة ومكافحة الجفاف والتصحر انا قاعد (اوع بشاشا يسمع لكلام ده ويجي ناطي ذى قطعة الشيطان..فهناك جلابة كثيرين في حركة تحرير السودان)

شكراً لكل المتداخلين
ما انزعجت بقدر ما انزعجت من انزعاج البعض من الحوار!
خاصة من المدرسة التي تفترض أن الأحزاب جزر معزولة (كل واحد يتلهي في حزبو و ما ليهو غرض بالآخرين)!!!
دة فهم غريب و مقلق و محبط للعمل العام حقيقة
ويوضح أن ما نتشدق به أحياناً من رغبة في الحوار و الديمقراطية إلخ إلخ مجرد (حبر على كيبورد)!!!
والغريبة إسمه منتدى حوار!

Quote: • ومن جانبه قال علي محمود حسنين لـ (آخر لحظة) ليس باستطاعة أحد منعه من الحديث لو رغب في ذلك، وقال: (باعتباري الرجل الأول بالداخل وأدير شؤون الحزب لكنني لم أطلب الحديث، وأردف: وأتيت لاشارك ولأسمع فقط).

Quote: لدينا الكثير ونعرف اكثر ولا نريد اشعال نار

الأخ هشـام مدنى،

تحيـة طيبـة..

هل تعتقـد أن هـذا هـو الرد المناسب للموضوع المنشـور؟
أما أنا فأقول أن ردك هـذا، أولا يثبت تأييدك لصحـة ما نشـر، ثم أنه يثبت معرفتك بأنه شئ سـالب أو مشين.. وهـذا ما يخرجه المنطق من تهديدك بالإتيان بالكثيـر مما تعرفون!
أما أنا فأقول لك أن تأتى بمثالب حزب الأمـة، وأوكد لك أن المستفيـد الوحيـد سيكون الشعب السـودانى، بأن يقوم مثقفيـه، مثلك، ومن من كل الأحزاب، بكشف تلاعب سياسييـه بحيواتهـم ومستقبلهـم.. ولتصحح الأحزاب مسـاراتهـا وتحقق مع مفسديهـا حتى لو كانوا فى القمـة.. أما أن تعرف الفسـاد، ثم تبتـز به الطرف الأخـر حتى يصمت نقد الميرغنى أو غيره، وإلا... فهـذا أعتبره بيـع للشعب السـودانى ومصالحه فى سـوق نخـاسـة السياسـة والفسـاد الحزبى.. وهى ذات وسائل الإبتزاز والمسـاومـات الحزبيـة التى لم تقدم السـودان قيـد أنملـة منذ الإستقلال.

مع إحترامى.

شكرا عزيزي كمال عباس
على هذه الرزمي الضافي.

هل لدي الاخ احمد اجابة؟

Quote: لا أدري ما الفرق بين الإنقاذ قبل 18 سنة و الآن؟

لنا مهدى
اما كان الاجدى ان توجهى هذا السؤال
للصادق يوم ان هرب من قارب التجمع وهو فى نص اللجه ؟
او لمبارك المهدى الذى شاركهم السلطه قبل ان يقال له ان غير مرغوب فيه ؟




افة بعض المنتسبين لبعض الاحزاب ضعف الذاكرة

Quote: لنا مهدى اما كان الاجدى ان توجهى هذا السؤال للصادق يوم ان هرب من قارب التجمع وهو فى نص اللجه ؟ او لمبارك المهدى الذى شاركهم السلطه قبل ان يقال له ان غير مرغوب فيه ؟ افة بعض المنتسبين لبعض الاحزاب ضعف الذاكرة

الاخ الكردى
لقد وجهت الاخت لنا هذا السؤال لمبارك الفاضل عند مشاركته للانقاذ ولقد ايدت خروج الامه من التجمع لاننا لا نرضى لانفسنا ممرطه نيفاشا وفتافت اتفاق القاهره وجده..نظره بسيطه لارشيف المنبر العام وسوف ترى مدى نقد اعضاء حزب الامه لبعض مواقف قياده الامه السياسيه يعنى نصيحه لقياده الحزب فى سوق الله اكبر من كوادر الحزب..نتمنى ان يسلك كوادر الاتحادى نفس الاسلوب (مناصحه القياده فى الفضاء الرحب)

من هو ضعيف الذاكره...لنا مهدى ام انت يامحمد؟؟؟
هل تستطيع ان تدين كل من شارك الانقاذ فى جرائمهامنذ زمن المرحوم الشريف زين العابدين؟؟؟؟
يكفينا فخرا باننا ادنا كل من تسولت له نفسه بمشاركه الانقاذ من حزبنا

دودى

الاخ دودي

Quote: لقد وجهت الاخت لنا هذا السؤال لمبارك الفاضل عند مشاركته للانقاذ ولقد ايدت خروج الامه من التجمع لاننا لا نرضى لانفسنا ممرطه نيفاشا وفتافت اتفاق القاهره وجده

ما اوردته هنا معلومة تاريخية يجب تصحيحها و هي ان حزب الامة خرج من التجمع قبل وقت طويل من ميشاكوس و نيفاشا و جده بل تحديدا عقب لقاء جنيف الشهير

خروج حزب الامة تم علي مرحلتين الاولي خروج الحزب بالخارج و بقائه في سكرتارية الداخل والمرحلة الثانية تمت في انسحاب وفد حزب الامة من مؤتمر مصوع بقيادة الفارس نقدالله

لزوم التنويه

Quote: أخي ود بابكر... سلامات... أحسدك يا أخي الكريم على لغتك الرصينة وإختيارك للألفاظ!!! لو سألتك يا عزيزي وأنت العاقل... لماذا الهجوم والتجني على الجماهير الإتحادية؟؟؟ ووصفها بالقطعان أو أزل حسب زعمك وأنت الصائب!!! زي ما قال الأخ سابقاً أصحاب مثل هذه اللغة لا يستحقو أخذ دروس عصر في السياسة وحسب بل دروس عصر أولاً في إستخدام اللغة ومواجهة الناس الأخيار... اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد... وأُكرر لك ما كتبه الأخ عصام دهب... وهو ما قاله السيد الميرغني الجد... "واشغِل أعدايَ بأنفسهم... وابليهم ربي بالمَرَج"... أتدري ما المرج يا صديقي؟؟؟!! بجيك صاد...

افترضت الاخوة في بداية حديثك ...
وسنكون اكرم ونفترض الشقوقيه..
انا لا اتحدث عن الجماهير الاتحاديه علي الاطلاق ..ولكن اخاطب الجماهير التابعه
لجسم الاتحادي (بتاع الحكومة) المملوك والمورث للمير-الغني جدا بعد جد!
وهذا هو حاله منذ القدم...
لهذا قدم الاشقاء شعار (ارفع راسك حرر نفسك) لو تذكر..
واتبعوه ايضا بشعار (تموت القداسة علي اعتاب السياسة)..
وحكاية القطعان هذه ايضا لم ااتي بها فهي معروفه ومستخدمه قديما ايضا
منذ مشاركة ابوه السير علي المير-الغني لحكومة عبود مرورا بمجلسها المركزي-حتي مشاركة المبر-الغني الابن حكومة الجبهة الاسلاميه (الجناح العسكري) مرورا بمجلسها الوطني....
وهي شواهد في التاريخ لن يستطيع كائن من كان محوها او تغييرها..
فمصالحة الانظمة العسكرية ليست بالاخبار الجديدة علي هؤلاء ولن تكون ايضا بالاخيرة..
دعوة المرج هذه جاءت عكسيه!
فمن مشغول بالمرج...!
شئ اخير لا بد وان يقال..
ودالحسين ،،
احترم فيك تادبك جدا وحتي مهاتراتك التي حبيت ان تهاترني بها جاءت محترمه..
فمن منا يدعي الكمال السياسي او حتي تملك ناصية العلم والخبر لكي يعفي من درس العصر كما سبق وان ذكرت..
وهذا الطريقة في التعامل ان دلت انما تدل علي انك انسان محترم ومهذب وهذا شئ احترمه جدا في خصومي مهما كانت درجة الخصومة او الجفوة..
هذه حقيقة يجب ان اذكرها في حقك...

تحت الحساب،،
اذا وريتك المرج شنو تقدر (تعرب) لي المرج في البيت؟
ننتظر صدك ...

حساب مع واد فراشه!!
لماذا لا تصلي ياخادم (الفكي) من اجل نسيبه!
تعال صلي..

نقلاً عن جريدة الصحافة وبقلم الأستاذة مزدلفة محمد عثمان قال فتحي شيلا التالي

Quote: اتهم نائب الامين العام للحزب الاتحادي الديمقراطي، فتح الرحمن شيلا، مجموعة وصفها بالصغيرة داخل حزبه قال انها تسعي لجر الاتحادي في اتجاه التحالف مع المؤتمر الوطني، خدمة لمصالحها الخاصة ، وقال انها فئه صغيرة محصورة ومريضة تتجرأ علي الحديث باسم الميرغني دون حياء. وقال شيلا في حوار مع" الصحافة " ينشر بالداخل"، ان هذه المجموعة بفعلتها تلك تسعي لتخوين الحزب علي اعتبار ان تحالفه مع التجمع لازال قائما ، واضاف "ان آراءه بخصوص المؤتمر الوطني في الآونة الاخيرة أصابت المتعاطفين معه داخل الاتحادي بنوع من القلق لانهم عجزوا عن توقيف الخط المناهض لهم ، مشيراً الي ان نفس المجموعة هي التي سعت لاحداث (شوشرة ) لتعطيل احتفال الحزب اخيرا بأمدرمان ، واوضح انه ألغى خطابه في المناسبة لانه وجد نفسه امام خيارين ، اما المصادمة او المعالجة ، واختار الاخيرة بهدف واحد هو كشف المجموعة المعنية. ورأى شيلا ان هجومه علي الوطني نابع من ايمانه بالمطالبة بمستحقات للتجمع الوطني عند الحكومة ومن بينها اتفاقية القاهرة ، واضاف " استطيع ان اجزم بأن الاتفاقية لم تنفذ الا في بندين: اولهما الدستور والثاني المشاركة ، بالنسبة الضعيفة تلك.

هناك فئة يا اتحاديي السودان تريد أن تشرذمكم فاحذروها.

أبوفتحية

كتب عزيزنا عادل أمين :

Quote: اما العزيز ابو ساندرا ده... حقو براه حاختو تحت المجهر لمدة شهر فقط عشان نشوفو يتعلم الديموقراطية كوعي وسلوك ويمشي على العجين وما يلخبطوش ام يدبر ويستكبر ....كعادة اهل اليسار القديم... قال الحزب الاتحادي حزب تجار ومنداحين في المؤتمر الوطني لمصالح ذاتية..شفت الافتراء وصل وين..اهان كل الذين دخلو البلاد حسب بنود نيفاشا وتضامنا مع الحركة...والعجيب معاهم ناس التجمع والشيوعيين...كانو نيفاشا دي منة من ناس المؤتمر وليس اتفاقية دولية خلفها عصا امريكية غليطة نحن نطالب باعتذار رسمي من ابوساندرا لناس التجمع

كان هذا رده على مداخلتي أدناه :

Quote: ولهذا تجدني معترضآ على مواقف مولانا الأخيرة وإنحيازه لتيار بعض التجار الذين لهم مصالح مشتركة مع النظام وأهله في السوق يسعون للمحافظة عليها عبر التحالفات البائسة التي تتقاطع مع مصلحة الشعب والوطن

صحح يا عادل فأنا لم أقل { الحزب الإتحادي حزب تجار }
كله كده على بعضه
في الحزب الإتحادي تجار ورجال أعمال كثر ، أكثر من غيره من الأحزاب
وحتى هؤلاء أنا لم أوصمهم بذوي المصالح المشتركة مع المؤتمر الوطني
قلت بعضهم يا عادل

حزفت المداخله

العزيز ابوساندر

Quote: قلت بعضهم يا عادل

في الدولة الشمولية دولة الحزب لواحد..بكون في ناس كثيرين منداحين مع الحزب الحاكم بقاعدة مجبر اخوك ما بطل ليس التجار وحدهم الامر انفلونزا الطيور الان وليس تنظيم او حزب او اشخاص او قبائل محددة كمايروج الواقعين من جمل في هذا البورد
والتعميم ما بفيد
ورينا موقفك من التجارة نفسها
ومن الرسمالية الوطنية
الكان بتساعد الدولة في التنمية من امثال الراحل خليل عثمان
وابراهيم مالك وحمزة الكوارتي والضو حجوج..
اعرف جل راسمالية الاتحادي الديموقراطي نزحت الي مصر والخليج منذ امد بعيد..لان القوانين الاقتصادية لنظام الانقاذ هي (ان لا يدخلها عليهم مسكين) حتى غدت كالصريم

وانتظر يا اخوي لمن ادعمك بمقالات اقتصادية معمقة قدمها ناس في لحظة صحوة وهم افيد مما تقدمه من اتهامات غير موثقة لو قلت بعض او كل كل فرد له كينونته واعتبارته وانت متخصص في الاغتيال المعنوي بعد ان تدربت على الاخت بيان

Quote: الرأسماليون الإسلاميون: (1-2) ماذا يفعلون فى الحركة الإسلامية؟ د. التجاني عبد القادر [email protected] (1) أشرت فى مقال سابق إلى إرهاصات تحول إستراتيجى وقع فى مسار الحركة الإسلامية، وذكرت أنه صار يتجسد سياسيا فى تحالف ثلاثى بين "القبيلة" و"السوق" والذهنية الأمنية"، ثم تحدثت فى مقالين تاليين عن هذه الذهنيةالتى هيمنت على التنظيم وحولت سائر نشاطه الى ملفات أمنية، وأريد فى هذا المقال أن أتحول الى السوق، لنرى ظاهرة أخرى تتمثل فى "الذهنية" التجارية وفى العناصر الرأسمالية التى صارت هى الأخرى تنشط وتتمدد حتى كادت أن "تبتلع" الجزء المتبقى من تنظيمنا الإسلامى الذى لم ننضم اليه أصلا الا فرارا من الرأسمالية المتوحشة. ولما كان الشىء بالشىء يذكر، فقد كتب صديقنا عبد المحمود الكرنكى،الصحفى والملحق الإعلامى السابق بلندن، كتب ذات مرة فى أوائل الثمانينات مقالا لصحيفة الأيام تعرض فيه بالنقد لممارسات بعض "أخواننا" العاملين فى بنك فيصل الإسلامى. كانت رئاسة الصحيفة قد أوكلت آنذاك، ابان ما عرف بالمصالحة الوطنية، الى الأستاذ يسين عمر الإمام. وقبل أن ينشر الموضوع وصل بصورة ما الى الدكتور الترابى، فلم يعجبه وطلب من الكرنكى أن يعرض عن نشره، على أن يبلغ فحواه الى "أخوانه" فى البنك على سبيل النصيحة. قال له الكرنكى: لن أنشر الموضوع احتراما لرأيك، ولكنى لن أتقدم بأية نصيحة لأحد. ولما سأله الترابى عن سبب ذلك، قال له: هب أنى تقدمت اليهم بنصيحة، ثم تقدم اليهم "الأخ" الطيب النص بنصيحة أخرى، فبأى النصيحتين يأخذون؟ وكان الطيب النص آنذاك من التجار/المستثمرين الكبار الذين يحبهم مديرو البنوك، ويطيلون معهم الجلوس، ويولونهم إهتماما لا يولون معشاره لأقوال الصحف والصحفيين، خاصة الفقراء منهم. وقد أحس الكرنكى بذلك وأدرك أولا أن بعض "أخواننا" قد داخلهم "شىء ما" أفقدهم القدرة على تذوق النصيحة "الناعمة" والموعظة الحسنة، كما أدرك ثانيا أن العلاقة بين التنظيم والسوق، والتى يمثل(اكس) "همزة الوصل" فيها، قد بلغت من القوة مبلغا لا تجدى معه المواعظ الأخوية والنقد السرى. والسيد (اكس) ليس هو التاجر المجرد، وانما هو تاجر"إسلامى"، وهو حينما يذهب الى موظفى البنك "الاسلامى"، أو الى العاملين فى مرافق الدولة لا يذهب كما يذهب عامة التجار وانما يذهب ومعه هالة التنظيم، ليتوصل الى مصالحه الخاصة، وهذا هو مربط الفرس وبيت القصيد، أى أن "المصالح الخاصة" التى تتخذ لها غطاء من "التنظيم" هى محل الإشكال وموضع النظر فى هذا المقال. والسؤال هنا: كيف بدأت العلاقة بين التنظيم والسوق؟ وفى أى اتجاه تطورت، والى أى شىء يتوقع لها أن تقودنا؟ أظن أن بداية هذه العلاقة تعود الى فكرتين بسيطتين احداهما صحيحة والأخرى خاطئة. أما الفكرة الأولى الصحيحة فهى أن اصلاح المجتمع السودانى أو اعادة بنائه على قواعد الاسلام وهديه(وذلك هو الهدف الأساسى للتنظيم) يستلزم تجديدا فى الفكر الاسلامى ذاته، تتمخض من خلاله رؤية تحريرية-تنموية، يتوسل بها لانتزاع الإنسان السودانى من براثن الجهل والمرض والفاقة، وذلك من خلال بناء نماذج فى التنظيم والقيادة، ونماذج فى المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والتربوية تكون كل واحدة منها "بؤرة إشعاع" يلتقى فيه الهدى الدينى، والعرف الإجتماعى، والخبرة التقنية،والقيادة الرشيدة. ولكن العمليات البنائية هذه لا تكتمل إلا بتنظيم دقيق ومال وفير، فهما وسيلتان أساسيتان من وسائل التحرر والنهضة الإجتماعية الإسلامية، ولكن لا ينبغى للوسيلة "التنظيم" أن تتحول الى هدف، كما لا ينبغى أن تكون للعاملين على تحقيق هذه الوسائل "أجندة خاصة"، كأن يتحولوا هم الى أغنياء ثم يتركوا التنظيم والمجتمع فى قارعة الطريق. أما الفكرة الثانية الخاطئة فهى أن "التنظيم" لا يكون قويا الا اذا صار غنيا، ولن يكون التنظيم غنيا فى ذاته وانما يكون كذلك اذا استطاع أن يأخذ بعض المنتسبين اليه "فيصنع" منهم أغنياء، بأن يضعهم على قمة المؤسسات الإقتصادية:مديرون لبنوك، ورؤساء لمجالس الإدارات والشركات، ومستشارون قانونيون، وفقهاء شرعيون ملحقون بالبنوك، فيصير هؤلاء أغنياء ليس عن طريق الرواتب الكبيرة والمخصصات السخية فحسب وانما عن طريق السلفيات طويلة الأجل، والقروض الميسرة، والمعلومات الكاشفة لأوضاع السوق ولفرص الإستثمار. هذه الرؤية الخاطئة لم أستطع أن أتحقق من مصدرها بعد، ولكنى أذكرها لأنها صارت رؤية سائدة وذات جاذبية كبرى، وكان من نتائجها أن تولد لدينا "مكتب التجار"، ليكون بمثابة الأصابع التنظيمية فى السوق، ثم تحولت "إشتراكاتنا" الصغيرة الى شركات(كيف؟ لا أدرى)، ثم صارت كل شركة صغيرة تكبر حتى تلد شركة أخرى، ولما لوحظ أن عددا كبيرا من العضوية الإسلامية ميسورة الحال يوجد فى السعودية وفى دول الخليج الأخرى، أنشأ "مكتب المغتربين"، ليقوم بجمع الاشتراكات، ثم تحولت وظيفته بصورة متدرجة الى ما يشبه الوساطة التجارية والوكالة والإستثمار. ولما لوحظ تكرر المجاعات والكوارث فى السودان، أنشئت أعداد من المنظمات الخيرية التى تهتم بالعون الإنسانى، ولكنها تركت لأصحاب العقلية الرأسمالية التوسعية، فصار القائمون عليها فى كثير من الأحيان ينحدرون من الشريحة التجارية ذاتها؛ الشريحة التى تتخندق فى البنوك والشركات والمكاتب التجارية. ثم جاءت ثورة الإنقاذ، فكانت تلك هى اللحظة التأريخية التى وقع فيها التلاحم الكامل بين الشريحة التجارية المشار اليها، والمؤسسات الإقتصادية فى الدولة، فمن كان مديرا لبنك البركة صار وزيرا للمالية والإقتصاد، ومن كان مديرا لبنك فيصل صار محافظا لبنك السودان المركزى، ومن كان مديرا لشركة التأمين الإسلامى صار وزيرا للطاقة، فاذا لم يصب فيها نجاحا خلفه عليها مدير بنك التضامن أو بنك الشمال الإسلاميين، الى غير ذلك من وزراء الدولة ووكلاء الوزارات. وكل من هؤلاء لم يعرف لأحدهم أسهام أصيل فى الدراسات الإقتصادية، أو رؤية عميقة للتنمية الإسلامية، ولكن كل هؤلاء يعرف بعضهم بعضا معرفة شخصية، وكانت لهم ذكريات مشتركة فى المدارس، أو فى العمل التنظيمى، فصاروا يديرون الإقتصاد السودانى كأنما هو شركاتهم الخاصة، وتحولوا تدريجيا الى نخبة حاكمة مغلقة، فاذا خرج أحدهم من وزارة أعيد الى وزارة أخرى أو أعيد الى "مملكته" السابقة، أو أوجدت له شركة خاصة للاستشارات أو المقاولات أو الإنشاءات، وذلك ريثما يخلو أحد المقاعد الوزارية، فى تطابق تام مع نظرية "تدوير النخبة الحاكمة" التى قال بها عالم الاجتماع الأمريكى رايت ميلز وآخرون. وبهذه الطريقة تم تمرير وتسويق المفاهيم الرأسمالية وتوطينها فى برامج الدولة والتنظيم، وبهذه الطريقة سدت المنافذ لأية محاولة جادة لبلورة مذهب اسلامى أصيل فى التنمية الإقتصادية،وبهذه الطريقة تحول التنظيم الى ما يشبه "حصان طروادة" يشير مظهره الخارجى الى صرامة المجاهدين وتقشف الدعاة، أما من الداخل فقد تحول الى سوق كبير تبرم فيه الصفقات، وتقسم فيه الغنائم، دون ذكر لتجديد الفكر الإسلامى أو لنموذج التنمية الإسلامية الموعودة، وبهذه "الطريقة" صار أفراد هذه الشريحة أغنياء بينما ترك "التنظيم" ليزداد فقرا وتمزقا،بل إن عامة العضوية ظلوا فقراء مثل عامة الشعب برغم الشركات الكثيرة التى تم توزيعها بين المؤتمرين الوطنى والشعبى؛ الشركات التى أسست باسم الإسلام ومن أجل نصرة الفقراء والمستضعفين. (2) وما الغضاضة فى ذلك، يقولون، ألم يعمل النبى عليه السلام فى التجارة، وكان بعض الكبار من أصحابه تجارا، وأن التجار قد نشروا الإسلام فى بقاع العالم، وبفضل من أموالهم ترسخت دعائم الحضارة الإسلامية قرونا؟ ألم يساهم هؤلاء الرأسماليون الإسلاميون فى انجاح مشروع الانقاذ الوطنى، وفى تثبيت الحكومة فى أيامها الصعبة الأولى حينما قبض الناس أيديهم؟ أليست التجارة هى أحد ركائز التنمية؟ والإجابة على كل هذا: اللهم نعم، ولو شئنا الإستطراد فى اتجاه المبادىء والمثال لقلنا أكثر من هذا، على أن الاعتراض ليس على مبدأ التجارة ولا على صيرورة بعض الناس أغنياء(إذ نعم المال الصالح للعبد الصالح)، ولكن الإعتراض يتركز حول "الكيفية" التى صاروا بها أغنياء، أى ان الاعتراض ليس على "الثروة" فى ذاتها، ولكنه على استغلال "للعلاقات والمعلومات" التنظيمية (رأس المال الإجتماعى)) وتحوير اتجاهها وتسخيرها لتأسيس الشركات الخاصة ولتعظيم أرباحها، ولتأمين الحياة لأبناء النخب الحاكمة، ولأصهارهم وأبناء عمومتهم وأعيان قبائلهم،هذا هو المال غير الصالح الذى يتحكم فيه غير الصالحين، كما يفهم من الحديث النبوى بمفهوم المخالفة. الإعتراض إذن ليس على وجود شريحة من الأغنياء فى داخل الحركة الإسلامية، إذ لو تكونت تلك الثروة بطريقة مستقلة عن "التنظيم"(كما هو حال بعض الإسلاميين) لما حق لأحد أن يتساءل، وذلك على مثل ما يحدث فى المجتمعات التى شهدت ظاهرة الإقطاع، حيث لا يوجد معنى للسؤال عن "كيف" صار بعض الناس أغنياء، لأن المجتمع تكون "تأريخيا" من "الفرسان النبلاء" الذين اغتصبوا الأراضى عنوة بحد السيف، وظلوا يتوارثونها جيلا بعد جيل تحت حماية القانون ومباركة العرش، فأكسبتهم تلك الملكية قاعدة اقتصادية راسخة، ووجاهة اجتماعية ونفوذا سياسيا لا يضارعهم فيها أحد. أما فى حالة المجتمع السودانى، وفى حالة الحركة الإسلامية السودانية بصورة خاصة فلم تكن توجد طبقة من النبلاء الأرستقراطيين ملاك الأراضى(أو الباشوات)، اذ أن الغالبية العظمى من الشعب لم تكن تملك شيئا، كما أن الغالبية العظمى من عضوية الحركة الإسلامية جاءت اما من أدنى الطبقة الوسطى، من شريحة الموظفين محدودى الدخل، واما من الشرائح الاجتماعية الفقيرة القادمة من قاع المجتمع ومن هوامشه الاقتصادية. يتذكر كاتب هذا المقال أنه فى أواسط السبعينيات من القرن الماضى كان تنظيمنا يعمل من تحت الأرض، وأردنا أن نجد "أماكن آمنة" فى مدينة الخرطوم نخفى فيها أعضاء اللجنة التنفيذية لإتحاد طلاب جامعة الخرطوم من أجهزة الأمن التى كانت تطاردهم، فكان عدد الذين يملكون منازلا خاصة بهم (تتسع لاستضافة ثلاثة أشخاص أو أكثر) يعدون على أصابع اليد. وأذكر أن أحد أخواننا الذى امتاز بالسخرية والدعابة كان لا يخفى تذمره من البقاء فى المنزل العائلى المتواضع الذى استضيف فيه، فاذا سألناه قال: كيف أبقى هنا وكلما أردت الحمام هرعت الى الشارع لأبحث عن سيارة للأجرة. أما الآن فقد صار كثير من هؤلاء يمتلكون البنايات الطويلة، التى تقدر أثمانها بما لا نستطيع له عدا، وتدخل منزل أحدهم فترى ما لم تكن تسمع به حتى فى بيوت الباشوات، وتسأل أحدهم من أين لك هذا فيقول من "استثماراتى"، ماطا شفتيه بالثاء، ولا يذكر أنه الى عهد قريب كان يسكن بيتا من الجالوص الأخضر. فالسؤال إذن عن "الكيفية" التى تحولت بها هذه "البروليتاريا الإسلامية" إلى ما يشبه حالة البرجوازية سؤال مشروع، اذ أن كثيرا منا لم يأتِ الى الحركة الاسلامية، ويفنى زهرة شبابه فى خدمتها من أجل الحصول على الثروة ولكن من أجل العدل الإجتماعى، اذ أن قضية العدل الاجتماعي هي القضية الأم التي لم ينفصل الإسلاميون عن أحزابهم التقليدية وطرقهم الصوفية، ومجموعاتهم العرقية، الا من أجلها،كما لم يتصلوا بالحركة الإسلامية الا من أجلها.ولكن ما تقدم من سرد يشير الى أن قضية العدل الإجتماعى لم تعد هي القضية الأم في النموذج الراهن، وذلك لأن الفئات الثلاث التى يقوم عليها النموذج: الشريحة الرأسمالية المتحالفة مع القوى الأمنية والبيروقراطية فى داخل الدولة، ومع القوى القبلية فى خارجها، لم يعد لواحدة منها هم والتزام بقضية العدل الاجتماعي، فبيروقراطية الدولة لا يمكن أن تسعى في تحقيق العدل الاجتماعي لأنها لم تنشأ "تأريخيا" من داخل المجتمع، كما أنها لم تستطع فى عهد الإنقاذ أن تتحول الى نخبة "رسالية" مهمومة بقيم الدين، فلا هي إذن تعبر تعبيراً صادقا عن رغبات ومصالح "الناس" ، ولا هى تجسد قيم الكتاب، فهي مجروجة لانقطاعها عن الكتاب من جهة، ولابتعادها عن الناس من جهة ثانية، ولانحباسها في مصالحها وامتيازاتها ولانصياعها للشريحة الرأسمالية من ناحية ثالثة. وهذا على وجه الدقة هو ما يجعل أجهزة الدولة ومؤسساتها الإقتصادية أدوات طيعة تسخر لتحقيق مصالح المستثمرين والتجار (المحليين والعالميين) دون مراعاة جادة لمصالح الفئات الأخرى في المجتمع. وهو ما يؤكد القول بإن هناك تحالفاً مصلحياً بين بيروقراطية الدولة والشرائح الرأسمالية المتحكمة. وهو ما يوضح بصورة مباشرة لماذا صار بعض الثقات من الإسلاميين يوضعون مواضع الظنون والشبهات حينما يوضعون في المواقع العليا في بيروقراطية الدولة، ليس لأن هذه المواقع مسكونة بالشياطين، ولكن لأنها موصولة بمجموعات قرائبية/قبلية متضامنة، وبشبكات تجارية مترابطة ذات قدرة على الحركة والالتفاف تجعل الموظف أو الوالى أو الوزير يدافع عن سياساتها ومصالحها أكثر من دفاعه عن النموذج الإسلامى وعن المستضعفين من الناس. فالحديث إذن عن الشريحة الرأسمالية هذه لا يأتى من قبل الحسد أو الغبن، كما قد يتوهم بعض الناس، وانما يأتى الحديث عنها لأنها صارت تشكل مسار الحركة الإسلامية، وتحدد اختياراتها، واذا لم تتدارك الحركة الاسلامية أمرها بصورة جادة فانها سرعان ما تجد نفسها منقادة بقوى السوق، وسيكون أرقى مكاتبها هو مكتب التجار، وستكون أنشط عناصرها هم المقاولون ورجال و(سيدات) الأعمال، الذين يكون انشغالهم بالأرصدة والصفقات أكثر من انشغالهم بالكتاب وبالناس وبالقسط الاجتماعي، وسيصعب عليهم الاستماع الى النصائح الناعمة من أى أحد حتى ولو قرأ عليهم كل ما كتب فى أبواب الزهد والقناعة. أما القضايا الإستراتيجية الكبرى، مثل قضايا الحرب والسلام، والعلاقات الإقليمية، والسياسيات الخارجية، فستتحول في غيبة الجماعات العلمية القادرة، والمجالس التشريعية الحاذقة إلى ملفات أمنية أو إلى صفقات تجارية، وفي كلتا الحالتين فستتولاها مجموعات "أمسك لي واقطع ليك"، وهى مجموعات "براغماتية" نبتت فى داخل الحركة الاسلامية، يطيل أحدهم اللحية، ويتسربل بالملفحة الفخمة، ثم يخوض فى أسواق السياسة والإقتصاد على غير هدى أو كتاب منير.أما قضايانا الأساسية مثل تجديد الفكر الاسلامى، وبناء المناهج والنماذج، وبلورة الرؤى، وتأهيل الكوادر، ونشر الوعى، واحداث التنمية فستترك لشعراء المدائح النبوية، وللوعاظ المتجولين، ولوزارة الأوقاف والشؤون الدينية إن وجدت، ولا حول ولا قوة إلا بالله. يقول الغزالى: اعلم أن الله عز وجل اذا أراد بعبد خيرا بصره بعيوب نفسه، فمن كانت بصيرته نافذة لم تخف عليه عيوبه، فاذا عرف العيوب أمكنه العلاج، ولكن أكثر الخلق جاهلون بعيوب أنفسهم، يرى أحدهم القذى فى عين أخيه ولا يرى الجذع فى عين نفسه...وكان عمر رضى الله عنه يقول:رحم الله امرءً أهدى إلى عيوبى، وكان داود الطائى قد اعتزل الناس فقيل له:لم لا تخالط الناس؟ فقال: وماذا بأقوام يخفون عنى عيوبى؟ ثم يقول الغزالى: وقد آل الأمر فى أمثالنا الى أن أبغض الخلق إلينا من ينصحنا ويعرفنا عيوبنا(الإحياء:كتاب رياضة النفس وتهذيب الأخلاق ومعالجة أمراض القلوب).

منقول من سودانيل

هاك اوعى بالمجان والمقال الثاني في العدد القادم ...شفت الفرق بين ما يقدمه الناس في سودانيل وما تقدموه انتم هنا
.............

كتب كمال مبارك :

Quote: الاخ / ابوساندرا ،، 1/ هذا الموضوع ليس له اى علاقه بقضيه التطور الديمقراطى أو خلافه ، 2/ لنا مهدى نقلت خبر فقط ،، ولم تتعرض له بالنقاش ،،، وحتى الان لم ولن تتعرض للخبر بنقاش موضوعى ،، هذا ان تاكد صحه الخبر . 3/ الحزب الاتحادى ليس حزب تجار او مصالح طفيليه ،، وعندما اتفقنا مع حزب المؤتمر اتفقنا عن طريق التجمع الوطنى الديمقراطى بما فيه الحزب الشيوعى وتتمتع قياداتك الان بالمجلس الوطنى بهذا الاتفاق ،،، بل ذهب الحزب الشيوعى اكثر من ذلك ،، جلس مع حزب الامه مع حزب المؤتمر الشعبى ( التــــــــرابى ) فاكر ايه يعنى الترابى !! 4/ حفاظ الميرغنى على علاقه طيبه مع المؤتمر الوطنى ،،، ينعكس ايجاباً مع علاقته مع الحركه الشعبيه ،، وهذا كذلك ينعكس ايجاباً على وضع السودان ودا كلام فهمك له عسير ،،، طالما بديت تجدع بالحجارة ومنزلك لا يحتاج لاكثر من حجر ،، وقلنا هذا كذلك للنا مهدى ،،، انصحك انت وهى ان تذهبو لمداخله عادل امين وتذاكروها كويس لللاستفادة

الأخ كمال مبارك :
أرد على نقاطك أعلاه بنفس الترقيم :
1- إذا صح أن الميرغني وجه بعدم إنتقاد المؤتمر الوطني
فإن لتوجيهه ذلك أسر على التحول الديمقراطي
حيث إنتقاد المؤتمر الوطني وقادته سوف يؤدي إلى كشفه
وتعريته ممايترتب عليه سقوطه في الإنتخابات
وبالتالي ينفتح الباب امام التطور الديمقراطي
لذلك لا أوافقك في أن الموضوع لا علاقة له بالتطور الديمقراطي
2- نقل لنا مهدي للموضوع في حد ذاته رأي ، يؤكد إهتمامها بالموضوع
ويمكنك حينها قرأة رأيها من مجمل آرائها المكتوبة في العديد من الموضوعات
وكلها تصب في خانة السعي لإسقاط المؤتمر الوطني
بعكس التوجيهات التي تحرم إنتقاد الإنقاذ
3- لم اقل أن الحزب الإتحادي ، حزب تجار ، هو حزب الوسط العريض
وفي عضويته أعداع مقدرة من التجار
وحتى تجاره لم أقل كلهم يسعون للتحالف مع المؤتمر الوطني صونآ لمصالحهم
قلت بعضهم ويمكنك مراجعة مداخلتي جيدآ للتأكد من بعضهم هذه
وأعرف أن غالبية التجار سواء في الإتحادي أو في الأحزاب الأخرى
تعارض الإنقاذ ومؤتمرها لإغلاق المؤتمر الوطني للنشاط الإقتصادي
في السوق لمحازيبه فقط ، هذا إلى جانب موقفهم الوطني
4- لا رابط بين علاقة جيدة للميرغني مع المؤتمر الوطني
وعلاقته مع الحركة الشعبية
فالحركة الشعبية رغم شراكتها للمؤتمر الوطني فإنها لاتتحالف معه

أما العبارات من شاكلة { ده فهمك له عسير }
فإنها تصيب أي حوار في مقتل
وأنصحك أن تبتعد عنها وتركز على لب الموضوع

وختامآ
أسجل إعتراضي على إستخدامك كلمة { كلب أمدقرسي }
لأنها مسيئة ، وسوف تتعلق الإساءة بك قبل غيرك
ولا داعي أبدآ في الحوار السياسي للتعانف اللفظي

Quote: أرد على نقاطك أعلاه بنفس الترقيم : 1- إذا صح أن الميرغني وجه بعدم إنتقاد المؤتمر الوطني فإن لتوجيهه ذلك أسر على التحول الديمقراطي حيث إنتقاد المؤتمر الوطني وقادته سوف يؤدي إلى كشفه وتعريته ممايترتب عليه سقوطه في الإنتخابات وبالتالي ينفتح الباب امام التطور الديمقراطي لذلك لا أوافقك في أن الموضوع لا علاقة له بالتطور الديمقراطي 2- نقل لنا مهدي للموضوع في حد ذاته رأي ، يؤكد إهتمامها بالموضوع ويمكنك حينها قرأة رأيها من مجمل آرائها المكتوبة في العديد من الموضوعات وكلها تصب في خانة السعي لإسقاط المؤتمر الوطني بعكس التوجيهات التي تحرم إنتقاد الإنقاذ 3- لم اقل أن الحزب الإتحادي ، حزب تجار ، هو حزب الوسط العريض وفي عضويته أعداع مقدرة من التجار وحتى تجاره لم أقل كلهم يسعون للتحالف مع المؤتمر الوطني صونآ لمصالحهم قلت بعضهم ويمكنك مراجعة مداخلتي جيدآ للتأكد من بعضهم هذه وأعرف أن غالبية التجار سواء في الإتحادي أو في الأحزاب الأخرى تعارض الإنقاذ ومؤتمرها لإغلاق المؤتمر الوطني للنشاط الإقتصادي في السوق لمحازيبه فقط ، هذا إلى جانب موقفهم الوطني 4- لا رابط بين علاقة جيدة للميرغني مع المؤتمر الوطني وعلاقته مع الحركة الشعبية فالحركة الشعبية رغم شراكتها للمؤتمر الوطني فإنها لاتتحالف معه

الاخ / ابوساندرا

1 / لم يثبت صحه ما نقلته لنا مهدى ،،، الا ترى انه كان من المفروض ان

تتاكد من صحه الخبر قبل نقله ؟

2/ هل المؤتمر الوطنى محتاج الى تعريه ،،، 18 عام يا ابوساندار والجميع

يتحدث عن الانقاذ ،،، التى اصبح لا وجه لها ،،،، ولماذا يمنع السيد/محمد

عثمان الميرغنى عدم التعرض للمؤتمر الوطنى ؟

3/ يا ابوساندرا ،، سقوط المؤتمر الوطنى لا يحتاج لمثل هذة المواضيع ،، سقوط

المؤتمر الوطنى يحتاج الى عمل متجرد من الانانيه والصيد بالماء العكر ونقل

الاخبار المدسوسه والهروب عن المدافعه ،،، لنا مهدى قلنا عضو منظم بحزب

الامه ( لا ادرى ايه فرع ) ،، حزب خارج عن اطار التجمع الوطنى ،،، حزب

يرفض اتفاق نيفاشا ،،،، حزب اليوم على تحالف مع المؤتمر الشعبى ،،، وعندما

تنقل اخبار عن الحزب الاتحادى فىشكل اتهام صريح لقيادته ماذا يعنى ذلك ؟

اتمنى ان ترد انت بما انك عضو بالحزب الشيوعى !!

4/ الرجاء يا ابوساندرا ،، ان تذودنا باسماء هؤلاء التجار ، الذين تربطهم

مصالح ( طفيليه ) بالمؤتمر الوطنى ،،، وتكون نوع من التعريه .

5/ من قال لك بان المؤتمر الوطنى ليس له تحالف مع الحركه الشعبيه ،، الم تسمع

بانتخابات المحامين ،، انتخابات مزارعى مشروع الجزيرة ،، انتخابات جامعه

السودان ،،، النيليين ،،، وكثير من القوانيين مررت بالمجلس الوطنى نتيجه لهذا

التحالف ،، ( قانون تسجيل الاحزاب ) ، ثم الانتخابات قادمه ،،، مع من تتحالف الحركه

الشعبيه ؟

الحيوان الادمي فراشه!!
لماذا لا تصلي من اجل نسيبك خادم (الفكي)..
تعال صلي...!

up

الأحباب أستاذنكم في تخطي الأدوار بالتسلسل و الرد على الأخ كمال مبارك

Quote: 1 / لم يثبت صحه ما نقلته لنا مهدى ،،، الا ترى انه كان من المفروض ان تتاكد من صحه الخبر قبل نقله ؟

هذا هو الكلام الغريب بعينه
أنا لم أسمع بالخبر في أروقة حزبي و لم أسمع به همهمات أوكلام في مجلس خاص أو تكهنات أو أوهام توهمتها بل قرأته في الصحافة و سودانايل و ظل هناك عدة أيام...يعني لو إنتو ما كذبتو الخبر رسمياً يا أخ كمال في لحظتها و تأخرت دوائركم الإعلامية عن السرعة المطلوبة في متالبعة ما ينشر عنكم أنا ذنبي شنو؟ثانياً من وين أعرف إنو خبر ما سليم طالما ظل عدة أيام على صفحات الجريدة الألكترونية سودانايل و كذلك الصحافة؟

تقرير أخباري
النعمان حسن

Quote: قاعة الشارقة تشهد أعظم حدث فى تاريخ الحزب الإتحادى الحديث فى تجمع غير مسبوق يوم الخميس الرابع والعشرين من مايو بقاعة الشارقة حضره جمع من الدبلوماسيين العرب و الأجانب وممثلى الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدنى والأجهزة الإعلامية من قنوات فضائية وصحافة ووكالات عالمية تم التوقيع على ميثاق وحدة الحزب الإتحادى الديمقراطى وضمت الفصائل الإتحادية الموقعة على الميثاق كل من : /1 مجموعة من قيادات الحزب الإتحادى المرجعية وقع نيابة عنهم الأساتذة على محمود حسنين نائب رئيس المرجعية ومن أعضاء المكتب السياسى طيفور الشايب والنقابى البارز رئيس إتحاد العمال الشرعى محجوب الزبير وكان الأستاذ سيد أحمد الحسين الأمين العام قد بعث برسالة تأييد للميثاق وفوض فى رسالته الأستاذ على محمود حسنين ليوقع نيابة عنه قبل أن يتراجع عن التوقيع فى أخر لحظة بعد إتصالات مكثفة من مجموعة الميرغنى الرافضة لهذه الخطوة و تليت رسالة الأمين العام على الحضور. 2/مجموعة شيخ عبدالله أزرق طيبة ووقع عنها الأستاذ يوسف محمد زين ود.حمدالنيل على الشيخ ومحمدأحمد بخيت والأستاذة/ فتحية السنى أحمد الحسن عن قطاع المرأة بالطريقة القادرية. 3/ الحزب الإتحادى الموحد ووقع عنه المحامى عبد الصادق محمد عبد الصادق ود.دفع الله احمد دفع الله الأستاذ بدرالدين الخليفة بركات. 4/الحزب الوطنى الإتحادى ووقع من قادته بكرى الأزهرى وهيثم عباس الشريف محمد وإسماعيل بكرى. /5الحزب الإتحادى الهيئة العامة ووقع عنها د محمد يعقوب شداد رئيس الحزب والأستاذ الزين حامد رئيس المكتب السياسي ود عبدالرحيم عبد الله الأمين العام و الأستاذة ريهان الريح الشاذلى عن قطاع المرأة وعز العرب حمد النيل مساعد الأمين العام للشئون السياسية والأستاذ عبدالوهاب خوجلى عضو المكتب السياسي والنائب السابق. وكان أول من مهر التوقيع على الميثاق كرمز يمثل الجيل المؤسس للحزب من المناضلين الحاج مضوى محمد أحمد كما مثل هذا الجيل بتوقيعه حسن محمد عمر دندش. ومن الشخصيات والرموز الإتحادية التى شاركت بالتوقيع السادة سيد العبيد وفتح الرحمن البدوى وتوفيق إسحق ومن النواب السابقين السادة الطيب الشبارقة والسر عوض يوسف. حيثيات الإجتماع: وكان الأستاذ فتح الرحمن البدوى قد أدار الإجتماع و إفتتحه بكلمة ترحيب للضيوف ثم قدم الأستاذ حسن حاج موسى نيابة عن اللجنة المنظمة حيث ألقى كلمة قال فيها : ضيوفنا الكرام من ممثلى الدبلوماسية وقادة الأحزاب السياسية وممثلى الأجهزة الإعلامية المرئية والمقروءة والمسموعة. بإسم الأسقاء والشقيقات و بإسم حزب الحركة الوطنية الحزب الإتحادى صانع الإستقلال محقق الجلاء و السودنة. وفى هذا اليوم نحيى ذكرى شهداء الحزب الذين دفعوا حياتهم ثمنا للنضال ضد دكتاتورية نوفمبر ومايو والذين نسير على دربهم فى مناهضة يونيو. نيابة عن اللجنة المنظمة نرحب ونحيى الضيوف الكرام الذين يشرفوننا بحضور هذا الحدث ألتاريخى فى مسيرة حزب الحركة الوطنية وفصائله كما نعلن اليوم نهاية التشرزم بالتوقيع أمام جمعكم الكريم هذا على ميثاق الوحدة إعلانا لمرحلة جديدة حاسمة فى مسيرة الحزب. هذا الحدث تشهدونه اليوم ونشهدكم عليه أمام التاريخ كان ثمرة لإجتماعات ومناقشات لم تنقطع طوال الأشهر الماضية بين ممثلى الفصائل التى توقع اليوم على هذا الميثاق والذى نعتبره تتويجا لرغبة القاعدة فى أن يعود لها حزبها شامخا قويا مؤسسيا ديمقراطيا ملتزما بمبادئ الحزب رافضا الشمولية والدكتاتورية . ومن هذا المنبر أمامكم نعلن أن الفصائل الموقعة على هذا الميثاق سوف تنطلق وتمضى فى تنسيق كامل وعبر تكوين يضم ممثليها لترجمة هذا الميثاق لإرض الواقع داحل تنظيم الحزب من القاعدة حتى إنعقاد المؤتمر العام. ميثاق الوحدة: ثم تلى الأستاذ عز العرب حمد النيل نص الميثاق الذى تم التوقيع عليه وسط تظاهرة صاخبة لشباب وطلاب الحزب من الجنسين نص الميثاق على ما يلى: "إستشعارا للدور التاريخى البارز والمشرف للحزب الإتحادى الديمقراطى والذى ظل منذ نشأته يمثل صمام الأمان للوحدة الوطنية و حماية الديمقراطية و إشاعة الحريات العامة وسيادة حكم القانون . و إدراكا للمنعطف الخطير الذى يمر به الوطن ويهدد بقاءه ووحدته وكيانه ويفاقم من معاناة شعبه .وإستجابة لرغبة الجماهير والقواعد فى إقالة عثرة الحزب والتصدى لمعالجة الأزمات المتراكمة التى يعانى منها والتى تسببت فى بعثرة وتعطيل مسيرته.وأملا فى تحقيق وحدة الفصائل المختلفة لتمكين الحزب من الإطلاع بمهام العمل بمهام العمل السياسي البناء والهادف لخير الناس أجمعين إلتقى جمع كريم من القيادات الإتحادية من مختلف الفصائل ومعها شخصيات إتحادية معروفة بسعيها وحرصها على وحدة الحزب وإنتهى ذلك اللقاء بتكليف مجموعة مختارة من الحاضرين للعمل على تحديد رؤى مشتركة وإستنباط وسائل فاعلة ومقنعة تصلح لإتخاذها أرضية قوية ومرجعية مقبولة للوفاق والتوحد الذى هو الهدف الأساسى والمحرك لكل هذا الجهد. إنخرطت هذه المجموعة فى إجتماعات متواصلة ناقشت فيها بكل شفافية وجدية وإصرار أسباب الإختلاف وسبل معالجتها وترسيم مبادئ عامة يعتقد أنها تحظى بقبول الغالبية العظمى للإتحاديين على إمتداد الوطن. وبعد مناقشات ثرة وصريحة وممتدة إتفقت المجموعة على تلخيص ما توصلت إليه فيما يلى من محاور:- أولاً: المستوى الفكرى:- أ- عضوية الحزب متاحة لكل مواطن سودانى يؤمن بمبادئ الحزب ويلتزم ببرامجه. ب- يسعى الحزب لإقامة الديمقراطية اللبرالية والتعددية الحزبية كنظام للحكم. ج- البرنامج الإقتصادى للحزب هو إعتماد السياسات التى تحقق العدالة الإجتماعيةوتكفل العيش الكريم للمواطنين عن طريق الإستغلال الأمثل للموارد تنميةً وتوزيعاً. د- يهدف الحزب إلى إقامة الدولة المدنية التى ينعم فى ظلها جميع أفراد الشعب بحقوق المواطنة الكاملة والمتساوية بغض النظر عن العرق والمعتقد والموقع الجغرافى. ثانياً: على المستوى السياسى:- /1يلتزم الحزب أخلاقياً بالوفاء لأرواح شهدائه الذين بذلوا دماءهم فى سبيل التحرر الوطنى وإرساء دعائم الديمقراطية وبالحرص على التمسك بالمواقف الوطنية والمؤسسية للحركة الإتحادية فى رفضها للأنظمة الشمولية وعدم التهاون معها مهما قدمت من مغريات وتنازلات لا تورث الحزب إلا البوار والخسران المبين وتشويه تاريخه الناصع المجيد. 2 /يسعى الحزب للقيام بدور فاعل فى تأمين وحدة الوطن أرضاً وشعباً وذلك بتوحيد فصائله والتواصل مع الفعاليات الديمقراطية الأخرى بغرض تأسيس مشروع وطنى يحقق التحول الديمقراطى الذى يشكل المناخ الأمثل للتحاور وتحديد الواجبات وتأمين الحقوق لجميع المواطنين ومن ثم تحقيق الوحدة الطوعية. 3 /يؤمن الحزب على ضرورة إقامة المؤسسة الحزبية المنضبطة والفعالة والتى تقود إلى قيام المؤتمر العام عن طريق العمل الديمقراطى المتصل مع القواعد حتى قمة الهرم والذى يتوج بإنتخاب قيادة الحزب إنتخاباً ديمقراطياً يكسبها الشرعية والتمتع بالرضا والإحترام من قبل جماهير الحزب العريضة. 4/ تحتفظ كافة الأحزاب والكيانات الإتحادية الموقعة على هذا الميثاق بهيئاتها الإعتبارية وتسعى لتعميق مضامينه وسط الجماهير الإتحادية مما يعزز السعى الجاد نحو الوحدة الإتحادية. ثالثاً: على المستوى التنظيمى:- أ- قيام مؤسسة سياسية واحدة جامعة على أسس من الديمقراطية الكاملة يمارس فيها العضو جميع ما عليه من واجبات ويتمتع فيها بكل ما له من حقوق دون حجر أو تأثير من فرد أو جماعة. ب-المؤسسة المستهدفة هى كيان قومى يعلن فيه صراحة أن العضوية حق متاح لكل سودانى يؤمن بمبادئ الحزب دون تمييز عرقى أو جهوى أو دينى. ج- تملأ المناصب القيادية للحزب بالتصعيد الديمقراطى الحر عبر هياكل التنظيم من أصغر وحدة تنظيمية إلى قمة المؤسسة وفق القواعد الديمقراطية. د- النهج الديمقراطى هو الوسيلة الوحيدة لإتخاذ القرار فى كل أجهزة الحزب. هـ- لا يسمح بتجاوز الضوابط المتفق عليها فى أى مرحلة من مراحل التأسيس والممارسة مهما كانت المبررات. و- التدرج فى الهيكل التنظيمى داخل المؤسسة يتخذ وفق معايير الكفاءة والعطاء والإلتزام الحزبى. فى الختام تتقدم المجموعة المكلفة بهذا العمل بالشكر لكل الساعين إلى توحيد الحزب وإعادة العافية إلى جسده وتدرك أن جهدها هذا خاضع للدراسة والنقاش والإضافة أو التعديل من أجل الوصول إلى عمل متكامل ينال رضا الجميع ويحقق الوحدة المرجوة

Quote: مجموعة من قيادات الحزب الإتحادى المرجعية

الأخ كوستاوى،

لما نحن فى الســودان نقول كلمـة مرجعيـة، فماذا تعنى؟
هل هم أناس ذو بأس شـديـد، يرجع اليهم الكل فى الليلـة الظلمـاء، و عندمـا تدلهـم الأمـور ؟

بعدين هم ذاتهـم بيرجعـوا لمنو؟ واللا يرجعـوا لروحهـم؟!

Quote: ما اوردته هنا معلومة تاريخية يجب تصحيحها و هي ان حزب الامة خرج من التجمع قبل وقت طويل من ميشاكوس و نيفاشا و جده بل تحديدا عقب لقاء جنيف الشهير خروج حزب الامة تم علي مرحلتين الاولي خروج الحزب بالخارج و بقائه في سكرتارية الداخل والمرحلة الثانية تمت في انسحاب وفد حزب الامة من مؤتمر مصوع بقيادة الفارس نقدالله لزوم التنويه

الاخ عدلان
لم اقل ابدا بان الامه خرج بعد مشاكوس ونيفاشا
حزب الامه خرج عندما رفضت قياده التجمع اعاده تفعيل التجمع وعندما اصرت الحركه على مفاوضه الانقاذ منفرده (من غير التجمع) ومنع اى فصيل اخر عدا الحركه من مفاوضه الانقاذ. كانت نيجه تفاوض الحركه منفصله هو نيفاشا والتى لم تقف الحرب الا فى الجنوب بل ساهمت قسمه السلطه الضيزى بين الحركه والانقاذ على حدوث اكبر كارثه انسانيه فى القرن الجديد. لقد طالب حزب الامه الحركه بتبنى اجنده التجمع فى مفاوضاتها مع الانقاذ ولكن كان للحركه اجندتها الخاصه وهذا حق مشروع ولذا انسحب الامه من التجمع لتحقيق مشروع الحل الشامل للسودان وللامه رؤيا كامله عن الحل والذى يبدء بمؤتمر شامل لكل الفرقاء...

دودى

Quote: مجموعة من قيادات الحزب الإتحادى المرجعية

الاخ العزيز كوستاوي
تحية طيبة
1- ما موقف هؤلاء المجتمعون من اتفاقية نيفاشا الممتدة من 2005-2011 وقد شارك فيها التجمع بكافة مكوناته منذ سنتين وبما في ذلك الحزب الاتحادي الديموقراطي
2- لماذا انسحب سيد احمد الحسين
3- وما موقع هؤلاء الناس من السيد محمد عثمان الميرغني في القاهرة
4- هل دعت مؤسسية الحرب لتشكيل هذا الاجتماع
5- وماذا يعني رفض الانظمة الشمولية ..هل اسقاط النظام الانتقالي الحالي بالعنف ام الانتخابات 2008؟

وماذا تعني فعلا كلمة مرجعية وما الملزم للقواعد حيال هذه المرجعية

ونريد ان نرى موقف سيد احمد الحسين والسيد محمد عثمان الميرغني من هذا الاجتماع/الحزب الجديد؟؟
واين هذه الكتب او الافكار التي تحمل مشروع دولة مدنية فدرالية ديموقراطية لدا الاتحاديين واين اجهزة الاعلام التي توصل هذه المشروع للجماهير المغيبة؟؟

الاخت لنا مهدي
صباح الخير في خليج الخير ( ببساطة عنونة المداخلات بتوقيت السودان وبلغة حسابية بسيطة وزي ما بيقولوا العالم اصبح قرية صغيرة بنعرف موقعك .. دمتي )

Quote: فتحي شيلا في حوار الصراحة : مشاركة عبد الرحمن سعيد في احتفال الانقاذ "خلل كبير ".. ليس سرا ان المؤتمر الوطني يدعم صحيفة لهذه المجموعة ... انسحبت من احتفال امدرمان منعا للصدام ....... المشاركون في الحكومة اشبه بملكة بريطانيا يملكون ولا يحكمون ...... حوار : مزدلفة محمد عثمان اثار غياب نائب الامين العام للحزب الاتحادي فتح الرحمن ابراهيم شيلا عن احتفال دار الحزب في امدرمان مساء الخميس الماضي، ضجة عارمة ماتزال ردود افعالها هي سيدة الموقف في الاوساط الاتحادية . و تردد ان رئيس الحزب محمد عثمان الميرغي، حجب كلمة شيلا، التي كان يعتزم القاءها في الاحتفال منعا للتضارب بينها وكلمته المتميزة بالروح التصالحية مع المؤتمر الوطني ، في وقت كان نائب الامين العام يعد العدة لتوضيح مواقف حاسمة من المشاركة والتحالفات السياسية، خصوصا مع الوطني . وفي هذا الحوار مع « الصحافة» يحكي شيلا كل ملابسات الحادث الذي شغل الساحة خلال الايام الماضية ، بالتأكيد علي ان الكلمة التي كان يريد القاءها لم تكن اراؤه الشخصية، انما تعبر عن مؤسسة الحزب . وفجر شيلا المزيد من المفاجآت عندما وجه اصابع الاتهام الي من وصفهم بالقلة داخل الحزب ،التي قال انها تسعي لجر الاتحادي في اتجاه التحالف مع الوطني خدمة لمصالحها الخاصة ، لكنه راهن علي انها فئه صغيرة محصورة ومريضة تتجرأ علي الحديث باسم الميرغني دون حياء . وتاليا نص الحوار * نبدأ باتهام مباشر ، انت تقود في الاونة الاخيرة خطاً في الحزب الاتحادي ، يخالف رئيس الحزب ويناوئ توجهات المكتب التنفيذي ،في ما يخص التحالف والمشاركة في الحكومة ؟ - هذا حديث غير صحيح ، انا ملتزم كليا بخط الحزب الذي لازال علي قناعة بوجود منظومة التجمع الديمقراطي كاساس للتحالف ، ورأينا في التحالفات واضح، لكن هناك من يريد ان يصور اننا ماضون في اتجاه التحالف مع المؤتمر الوطني ،وهم بالتأكيد يسعون لتخوين الحزب الاتحادي لان تحالفه مع التجمع لازال قائما ، عندما اتحدث عن تحالف جديد ، ينبغي اولا ان افض تحالفي مع الجهة القديمة والي الان قرار الحزب ان تحالفنا مع التجمع قائم . * ماذا عن المشاركة في الحكومة ؟ - اثير حولها حديث كثيف جدا ، الرأي الذي لا اتردد عن قوله ان المشاركة ومنذ الوهلة الاولي كانت موضوع خلافي. * انت لم تكن معارضا لها ...؟ - انا كنت من مؤيديها ، وبفهم محدد ، وليست جريمة ، اننا بعد مضي عام ونصف منها نعيد تقييمها ، لكن القرار يرجع للتجمع اولا واخيرا، وبما اننا جزء منه من حقنا ان نقول برغبتنا في تقييم تجربة المشاركة، ، والتجمع اصلا فيه خلل .. * لماذا تصم التجمع بذلك في هذا التوقيت بالذات ؟؟ - اقول ذلك من باب الرغبة في الاصلاح وليس تقليلا من شأنه،وهذا الحديث دار اثناء اجتماعات المكتب السياسي الاخير،ان التجمع يحتاج الي اعادة هيكلة واعادة صياغة للبرنامج بما يتفق مع طبيعة المرحلة الحالية ، لان جداره اصيب بنوع من التصدع، بعد خروج حزب الامة وانفراد مشاركة الحركة الشعبية وهما من الفصائل المؤثرة ،اليست هذه الحقيقة ام لا؟؟.. - نريد ان نعيد للتجمع سيرته الاولي بمعني من خرج يعود ، ومن لم يكن عضوا في التجمع اذا اقتنع بثوابت التجمع وببرامجه يشترك فيه ، وبذلك يبقي الحديث عن تحالف مع الوطني كأنه خيانة وخروج عن النص ... * اكثرت في الاونة الاخيرة من مهاجمة المؤتمر الوطني ، ما السبب الحقيقي ؟ - انا لا اهاجم الوطني، لكني اطالب بمستحقات التجمع عند المؤتمر، ومن بينها اتفاقية القاهرة ، واستطيع ان اجزم بانها لم تنفذ الا في بندين اولاهما الدستور والثاني المشاركة ، بالنسبة الضعيفة تلك ، وعلي ضعفها المؤتمر وضع مجموعة معوقات امام المشاركين حتي لا يقوموا بالدور المطلوب، فاصبحوا موظفين،وانا اشبههم بملكة بريطانيا ، يملكون ولا يحكمون ، يبقي الحديث في هذا الجانب حق طبيعي وليس رأيا شخصيا ، ويجب التمييز بين المشاركة والتحالف،الاولي موجودة وضعيفة منذ البداية ولم تحقق اغراضا، واتفاقية القاهرة تتحدث عن حريات ، الان في اي حزب حتي في المؤتمر الوطني لا احد يتحدث عن وجود حريات ، الصحفيون يعتقلون ، والناس يضربون بالسلاح في كجبار،القوانين المقيدة موجودة بما يخالف الدستور الذي يفترض فيه الاصل ، تحدثنا عن اعادة المفصولين ولم يحصل شئ ولم ترد اية مظلمة ، بل العكس الفصل مستمر ..اذا نحن نطالب بمستحقاتنا وليس هذا هجوم .. لكن عقلية الانقاذ لم تستوعب ان هذا حق ، بل تصوره كهجوم،ويجأرون بالشكوي منه ،ويصورون للمتعاطفين مع المؤتمر الوطني داخل كل الكيانات بما فيها الحزب الاتحادي بانه كذلك،وهي ظاهرة معروفة كنوع من الاختراق .. مكشوفة لدينا .. * مالذي حدث في امدرمان عشية الخميس الماضي ،من الذي منعك من الحديث في الندوة الجماهيرية ؟؟ - اولا ،لاتستطيع اية قوة في الارض ان تمنع الامين العام المكلف من الحديث في منبر جماهيري .. ثانيا افتتحنا دارين في الخرطوم وبحري، وفي امدرمان كان الثالث ، وفي كل مرة كان الاحتفال تقليديا بان تضع كل منطقة برنامجها وفق ما تري ، لكن منظمي احتفال امدرمان اعلنوا رغبتهم في ان تكون مناسبتهم مختلفة،لان المنطقة ذات طبيعة خاصة ، ويخرجوا من المألوف بان يكون الخطاب السياسي يومها معبرا عن الحزب المركزي وليس المنطقة محل الاحتفال كما اتبع،واستعاضوا بالتالي عن الاعلانات مدفوعة القيمة في الصحف بافتتاح الدار بالدعوة لمؤتمر صحفي حتي لا تتكرر التجربة ،وفعلا دعتني لجنة امدرمان للمشاركة فيه عبرالمشرف السياسي الشيخ حسن ابوسبيب،وفعلا تحدثت علي اساس ان الاحتفال سيكون غير تقليدي وتم وضع البرنامج . * وماذا حدث بعدها ؟؟ - اصاب المتعاطفين مع المؤتمر الوطني نوع من القلق .. لانهم عجزوا عن توقيف الخط ، خاصة بعد الندوات التي شهدتها الولايات ، ونشط بالتالي تيار يسعي لاحداث «شوشرة » تعطل الاحتفال ، ويرفع في نفس الوقت «طاقية مولانا » وبقي امامي خياران، اما المصادمة او المعالجة ، واخترت الاخيرة بهدف واحد ، هو ان نكشف هذا النوع ، وبرغم اصرار منظمي احتفال امدرمان الا انني اتفقت معهم علي انها الفرصة المتاحة لكشف هذا العنصر ليدرك حجمه وطبيعته،وبالنسبة لي شخصيا كانت احتفالات الدور في الخرطوم وبحري وامدرمان نشاطا تنظيميا، ومعروف «العريس مابسوي شكلة في عرسو عشان يفركش الحفلة » ولو كنت ظهرت في امدرمان لكان الاصرار كبيرا علي مخاطبة الحشد ، وتتأثربالتالي اجواء الاحتفال، وبالتالي قررت الانسحاب .. * اذا منعت فعلا من التحدث ؟؟ - انا غادرت باتفاق ... هذا لا يعني ان هذه المجموعة انتصرت،برغم انها سعت لتصوير الواقعة وكأنها صراع بيني والسيد محمد عثمان ، وكانوا يعتقدون بان الانفعال سيؤدي بي الي هدم المعبد علي من فيه ، وبالتالي تعطيل البرنامج ،وهو ما لم يحدث،هذا بالضبط ما حدث، وليس هناك من يستطيع منعي من الحديث. * لكن الواضح ان ذات المجموعة تحركت بايعاز من الميرغني ، انت نائب الامين العام وتنظيميا لايملك احد ان يملي عليك قرارا الا رئيس الحزب او احد نوابه ؟؟ - اولا :انا اقبل هذا الكلام اذا السيد محمد عثمان رفض هذا الحديث من منظوره الشخصي ،بعيدا عن رأي الحزب ..وثانيا السيد محمد عثمان يستطيع ان يخاطبني مباشرة في ان هذا الامر ليس محل اتفاق بيننا ، لكن هذه المجموعة اعتادت علي الحديث باسم السيد .. * مقاطعة ...اذا كيف تلقيت معلومة انك لن تخاطب الاحتفال ؟؟؟ - اتصل الاخوة في اللجنة المنظمة بامدرمان ، وابلغوني ان هناك حديثا عن تغيير البرنامج وانهم ملتزمون بالاتفاق الاول ، لكني قلت باننا لانريد حدوث احتكاكات ، وان لايبقي الصراع في هذه القضية مناسبة لافساد البرنامج .. وانت شهدتي المؤتمر الصحفي يومها ..قدمني للحديث فيه المشرف السياسي لامدرمان الشيخ حسن ابوسبيب وايضا حسن هلال .. الذين يقولون بعكس ما حدث في تصريحاتهم الصحفية امس واليوم ، وعندما شعروا ان مخططهم لم ينجح لجأوا الي اصدار البيانات، كما فعل ابوسبيب لنفي الواقعة ،وكذلك حسن هلال في احدي الصحف امس ، واطلاقا لم يكن ما قالوه صحيحا ، لو لاحظت المشرف السياسي لم يكن لديه خطاب وقرأ كلمة رئيس الحزب،وبالتالي خطاب الخط السياسي للحزب كان قائما واصر عليه منظمو احتفال امدرمان ، وهذا حديث صراع خرج عن مجموعة صغيرة لديها مصالح، وانت بالذات تدركين من هم ؟؟يمكن ان يحصوا علي اصابع اليد ، وليس سرا ان المؤتمر الوطني يدعم لهم صحيفة . * الراشح ان ذات المجموعة تستمد قوتها ونفوذها من الميرغني ؟ - هم الذين يروجون لذلك ... لكنه ليس من الحقيقة في شئ ، لذلك يستخدمون عبارة «السيد قال » للايحاء بانهم مسنودون منه ، باعتبار ان مايقوله «السيد » يوقف الناس عند حد معين ، وحتي عندما يتحدث «السيد» من حقه ان يقول ،واذا كان رأيه صوابا يستمع اليه وان لم يكن كذلك ينبغي التحدث اليه ،لكنهم يستخدمون هذا السلاح باعتبار ان الخط السائر الحالي ليس خط الحزب ، انما خط فلان، وهذا الحديث يقال لاجل حسابات في المؤتمر الوطني ، ويقولون ذات الحديث للوطني بان مايقوله فتحي شيلا لايمثل رأي الحزب، انا عقدت تسع ندوات لم يحدث ان تدخل السيد محمد عثمان في يوم من الايام بل العكس تمت الاشادة بالنشاط السياسي ، واية رحلة كان فيها مشاركون من المكتب السياسي والتنفيذي ولم اقم بها بمفردي ، بالاضافة الي جيل من الشباب . الحزب ليس كما يصوره البعض اداة في يد المؤتمر الوطني ولن يكون بالقطع . * لازالت هناك علامات تعجب حول موقفك المتشدد تجاه المؤتمر الوطني .. - يجب التفريق بين الحوار من اجل المشاركة او التحالف ، لازلت اؤيد المشاركة الفاعلة المؤثرة التي تؤدي لتنفيذ اتفاقية القاهرة وتعيد قومية اجهزة الدولة ،لذلك كنت احد اركان المدافعين عن الحوار مع المؤتمر الوطني لاجل المشاركة وليس التحالف، ولم اتنازل عن هذه الرؤية حتي الان، ان نكون فاعلين ومؤثرين في اتخاذ القرار ،لكن البعض خلط بين ،التحاور من اجل التحالف، او المشاركة ، حواراتنا كلها كانت لاجل تحقيق مشاركة فاعلة بوزننا وحجمنا . * هل الحوار متصل حاليا لتحقيق ما تتحدث عنه ؟؟ - آخر نقاش دار بيننا قبل عام كانوا يتحدثون عن تحالف ونحن نتكلم عن مشاركة ، فهمهم ان نتحالف ،وهو ما يحمس هذه القلة الصغيرة التي تجلس بيننا ، واذكر في المكتب التنفيذي جاءتنا مبادرة من الوطني لننسق في انتخابات الطلاب ، ودار حديث في الاجتماع وقالوا ان هذا التنسيق سيكون وفقا لبرامج في حكومة نشارك فيها . وفيما عدا ذلك فالتحالف مع السلطة مرفوض ، ويبقي من الواضح ان هناك خلطا بين مفهومي التحالف والمشاركة التي لازلت اؤمن بجدواها في حالات محددة . * هل تتوقع ان تتحقق المشاركة بالطريقة التي تبحث عنها يوما ما ؟؟ - طبعا عامل الزمن مهم، ماكنت اقوله عن المشاركة الفاعلة قبل عام« بى قيمتو» و«الليلة بى قيمتو » ، يختلف الواقع كثيرا ، هل لازالت فكرة المشاركة الفاعلة مع مرور زمن طويل من الحكومة الانتقالية تحقق اهدافنا ؟؟هذا موضوع جديد اذا طرح للنقاش يمكننا ان ندرسه ..لكن لم اتنازل عن فكرتي ، ولا استطيع ان اجزم بان موقف اليوم سيكون كما الامس فيما يختص بالمشاركة ، ونحن طوينا هذه الصفحة مع المؤتمر الوطني لاننا عندما اجرينا حوارا معهم كنا ننادي بالمشاركة الفاعلة المؤثرة ،وتمسكوا هم بالدعوة الي تحالف من دون مستحقات، والان لاندير معهم اي حوار فيما يخص المشاركة او التحالف . * المجموعة التي تتحدث عنها ربما تقود حاليا حوارا منفصلا مع الوطني،بدليل اصرارهم علي اسكات اي صوت مناوئ..والحرص البالغ علي عدم تشويه صورة الحزب امامه ؟؟ - في النهاية لابد ان يصدر قرار .. وهم لايستطيعون اصداره،لان هذه القناعة ليست موجودة داخل المؤسسات ، وحتي لدي السيد محمد عثمان ، ليست موجودة .. لكن التزامهم الشخصي قائم ، ومن حقهم العمل علي تحقيق التزامهم مع المؤتمر .. * باسم الحزب ؟؟ - لا .. الا اذا صارت تلك القناعة مترسخة لدي الاغلبية ، لكن بمفردهم لن يستطيعوا التحدث باسم الحزب .. * لكنهم مؤثرون علي ما يبدو ........ يستطيعون تغيير مجري الاشياء .. بحكم وجودهم في المكتب التنفيذي!! - لا افهم ما تقصدين بمعني انهم مؤثرون ، ما المقياس ؟؟ التأثير المفترض ان تكون لديهم اغلبية عند اتخاذ القرار ، هذا ما افهمه ..التحالف مع الوطني من غير مستحقات المشاركة ودون الاتفاق علي برنامج يتطلب اصدار قرار ، واذا تمكنوا من الحصول علي الاغلبية وهذا ما لايتوافر، لكانوا اصدروه،واصبح الواقع مختلفا .. * ذات المجموعة موجودة في المكتب التنفيذي وتتمسك باطروحاتها بما يعكس وجود صراع شرس في اروقة المكتب يؤثر علي العمل في الحزب؟ .. - لا اسميه صراعا ،لكنه خلاف بين مجموعة لديها رؤية بضرورة التقارب مع المؤتمر الوطني ، والقرار القيادي يتخذ في العادة من وحي الجماهير ، وتوصلنا الي ان قواعدنا رافضة كليا لاي تقارب ، ومكتبنا السياسي بغالبيته المفرطة رافض ايضا ، وبالتالي تأثير هذه الفئة غير موجود اصلا في هذا الجانب .. * هل يمكننا القول ان فتحي شيلا وصل حد القطيعة مع قيادات المؤتمر الوطني ؟؟ - علي المستوي الشخصي لا انقلاب اصلا ، بالعكس تربطني بالعديد منهم علاقات طيبة تمتد الي الزيارات والمناسبات الاجتماعية ، وقدمت العزاء في الراحل مجذوب الخليفة مرتين ، لكن متي ما اصطدمت تلك العلاقة بمصالح وثوابت الحزب يبقي هذا موقفي.. مايجب ان يكون واضحا ان العلاقة الخاصة لن تكون علي حساب المبادئ العامة .. * اذا لماذا وضعت في الواجهة بتلك الصورة التي يفهم منها معاداتك للوطني ومخالفة رئيس الحزب ؟؟ - هم قصدوا ذلك لتصوير ان مولانا مع التحالف وانا ضده ، واخر حديث في هذا الموضوع صدر من السيد بعد لقاء البشير مباشرة في القاهرة ، وعبر عن موقف الحزب ،بعدها لم اتحدث اصلا ، لكن الغرض يعمي البصر ،و يقولون ان السيد يريد التحالف وفتحي سيكون ضده وسيحدث تصادم . * لكن من اين لهم بالتجرؤ والحديث باسم السيد ، خاصة وان الاخير يصمت ولا يكذب ما يقولون !! - لدينا في الحزب مرضى، قد يكون احدهم جالسا معنا الان ويرفع سماعة الهاتف ويتحدث مع اهل بيته ربما ، ويوهم الحاضرين بانه يهاتف السيد، ليعطي احساسا للاخرين بانه مهم ، اقسم بالله ان هذا يحدث امامنا ، وهذا في تقديري مرض ، فى محاولة لتصوير ان ما يقوله يمثل وجهة نظر مولانا ، لكن السيد يستاء فعلا من هذه التصرفات ويدعو في مرات كثيرة للرجوع الي قيادات ومؤسسات الحزب في الداخل قبل اعتماد اي قرار . * الي اي مدي انتم منفتحون علي الاخرين ،والانتخابات علي الابواب ، وماهي خياراتكم للتحالف في المرحلة المقبلة ؟؟ - حتي لايقال ان هذا رأي فتحي شيلا ، وضعنا في المكتب التنفيذي 34 معيارا ومبدأ للتحالف مع الاخرين ، وكان هذا قبل اجتماع المكتب السياسي ، هذا يؤكد ان الحزب لديه تصور ، ينهض علي رفض الانظمة الشمولية والحريات وغيرها تشكلت لأجله لجنة مختصة . * ما هي الخيارات امامكم ؟؟ - التحالفات القادمة مهمة لان الخلل الذي حدث في التركيبة الاجتماعية بالسودان كبير، ظهرت كيانات جهوية خصما علي الاحزاب ،والخارطة السياسية عند اجراء انتخابات ،لا تمكن حزبا من الحصول علي اغلبية تجعله يحكم السودان،وطرحنا يؤسس علي ضرورة ان تكون هناك تحالفات ولابد من تجمع، وفقا لبرنامج وليس تجمعا انتهازيا لاسقاط حزب معين او لنفوز ، واذا تعذر ان ينهض التجمع بشكله الحالي ،يمكن ان ينهض تجمع ثان ، تحالف بمعني مجموعة قوى سياسية تتفق علي برنامج وطني يحقق الاستقرار في مرحلة ما بعد الانتخابات ،وهذا تصور مطروح للوطني وللشعبي ولكل من يتفق معنا علي مبادئنا ، وبعدها يتحدد الشكل بان ينضموا للتجمع او نعيد مسمياته ، وتبقي تحالفات ثنائية ثلاثية نتركها لمن يتفق معنا .. * وكأنكم تبحثون عن تحالف جديد بديل للتجمع - نحن الان امام قضية ان التجمع مشارك في الحكومة ، ونحن في الاتحادي ملتزمون بذلك التحالف ،لكن الواقع يستلزم ان تجتمع هيئة قيادته ، لتقييم الموقف خاصة وان هناك «ململة» حقيقية،وفي الولايات هناك قناعة بان المشاركة لا تحقق مبتغاها حيث رفعت توصيات بذلك ، لكن لايستطيع الاتحادي او مكتبه السياسي او اي حزب اتخاذ قرار، مهمتنا رفع التوصية لاجتماع هيئة القيادة لذلك نطالب بان تجتمع باسرع فرصة لنقول رأينا .. * المطالبات هذه مضي عليها اكثر من عام ولم تنعقد هيئة القيادة ؟.... - نعم .. هذه حقيقة لان التجمع نفسه يعاني مشكلة ..قياداته نفسها شاركت في الحكومة وانشغلت بالمشاركة ، نائب رئيس التجمع الفريق عبد الرحمن سعيد الان وزير .. * وشارك في عيد الثورة قبل ايام بخطاب؟ .. - فعلا، ولدي ملاحظة هنا ، وهي ظاهرة غريبة ، ان تصر الانقاذ علي الاحتفال بحدث غير مجمع حوله ،بل العكس ، والانقاذ انتقدت ذاتها وعادت الي صوابها بالتوصل الي اتفاقيات مع قوي اخري ، للتحول السلمي الديمقراطي ، والانقلاب ظاهرة لا تستحق الاحتفال بها .. * ماذا عن نائب رئيس التجمع الذي سجل حضورا فيها ؟؟ - هذا هو الخلل الموجود ، ان يشترك نائب رئيس التجمع ، وهو الرئيس الفعلي للتحالف الموجود بغالبه في الداخل باحتفال ليس وطنيا ولاقوميا ، اصرار الانقاذ علي المهرجان ،كانت رسالة يبدو ان نائب رئيس التجمع لم يستوعبها ، بدليل مشاركته والقائه كلمة ، وهذا يزيد من اهمية عقد هيئة القيادة الان قبل الغد ، التجمع يحتاج الي ترميم ،وهذا ما لا يجب انكاره والعلاج ضرورة ، والظرف الان موات ، نحن لانقبل ان نحرر له شهادة وفاة ونري في الحزب الاتحادي انه بحاجة الي ضخ دماء لينتعش ، واذا غلبه الغلاب فلكل مقام مقال ، واردف: لا تعتقدي ان هذا الحال يمكن ان يستمر .. بالعودة الي موضوع الانتخابات .. قيادات الوطني تسخر علي الدوام من حال الاحزاب التي تعيش خلافات مستمرة ولا تظهر اي استعداد ، بل تعاني داخلها انقسامات خطيرة ؟؟ - من السبب في كل ذلك ؟؟ هو المؤتمر الوطني بعد ان عطل التطور الديمقراطي بانقلاب ..وترك الناس في المعتقلات والسجون ، وبمساحة الحريات الناقصة الي الان التي لا تتيح العمل للاحزاب .. طيب .. اذا كنا نحن متشرذمين لماذا لا يخضعون المسألة لارادة الشعب ما داموا في داخلهم متحدين ولديهم امكانيات ،عليهم ان يخضعوها لارادة الجماهير بمقياس حقيقي بانتخابات وفق قانون ، نعتقد ان تجربة القوانين اكدت عدم مصداقية الحكومة ،اذا ارادوا تفصيل قانون احزاب ويمررونه باغلبية غير مستحقة في البرلمان وباعتبار ان لديهم تجربة في فبركة نتائج الانتخابات فهذا ما لايمكن السكوت عليه ،ومرفوض ، لذلك فمن الضروري التعامل مع الاحزاب بوزنها وبثقلها و تاريخها . * اذا لا تعترفون في الاتحادي بقانون الاحزاب ؟؟ - الحزب رفض هذا القانون ويعارض كليا التعامل بعقلية استخدام الاغلبية غير المستحقة في تمرير قانون يحقق مصالحهم ، هذا موقف كل الحزب وليس تيار داخله .

نقلا عن سودانيز اون لاين

عنوان البوست بتاعك ده الميرغني يمنع شيلا من مهاجمة المؤتمر الوطني اردنا ان نقول لك ان مولانا السيد محمد عثمان الميرغني لا يمنع ولا يتدخل في صغائر من مثل هذه الامور الحزبية والتنظيمية واذا كان الحال عندكم كذلك فهو ما ليس عندنا ( ليبراليون اكثر من اللازم ) والخبر الذي نقلتية نقلا عن جريدة الصحافة وكان موجود هنا في سودانيز اون لاين نقلا عن الوحدة فية شماتة في حزبنا لا اعرف ماذا اقول لك غير الله يهديك لما قلنا( ليك بوست غير موفق)
و سوف تلقيني في بوست اخر
تحياتي ومودتي لقيادة حزب الامة وعضويته الفاعلة وليست المهاترة. مع ملاحظة انني لم اضع خط تحت اي من الكلام المنقول اليك باعتبار انه لقاء صحفي مع الاستاذ فتح الرحمن ابراهيم شيلا نائب الامين العام للحزب الاتحادي الديمقراطي بدون الخوض في تفاصيله.

Quote: صباح الخير في خليج الخير ( ببساطة عنونة المداخلات بتوقيت السودان وبلغة حسابية بسيطة وزي ما بيقولوا العالم اصبح قرية صغيرة بنعرف موقعك .. دمتي )

لماذا أهو الخليج فقط صاحب هذا التوقيت؟وهل التوقيت في كل دول الخليج موحداً كي تقول لي صباح الخير في خليج الخير؟وهل لا يوجد أي دول أخرى في كل العالم تقع على نفس خطوط الطول و لها نفس التوقيت بالتالي؟صباح النور

Quote: اردنا ان نقول لك ان مولانا السيد محمد عثمان الميرغني لا يمنع ولا يتدخل في صغائر من مثل هذه الامور الحزبية والتنظيمية

لا حول ولا قوة إلا بالله
دة كلام شنو أخي مكي؟!!!
تتخيل أي أمر تنظيمي لو قدر رأس الدبوس فهو عظيم و ليس بصغير..الآن فهمت رودياً رويداً لم أثار البوست حفيظة البعض!التنظيم صغائره كبائر..هكذا علمنا حزب الأمة القومي و من دربونا و نظمونا(الله يديهم ألف عافية)

Quote: واذا كان الحال عندكم كذلك فهو ما ليس عندنا ( ليبراليون اكثر من اللازم )

لا أدري سر مقارنتك لحزبينا؟كل الزعلة دي فقط بشأن المسألة التقليدية (حزبنا) و (حزبكم)؟
من فضلك ما هي الليبرالية؟أرجوك عرفها لي و لنطبقها من بعد على أي حزب لنر هل هو ليبرالي أم لا!
ما هي الليبرالية؟ما معنى أنكم ليبراليون اكثر من اللازم؟ما هو حد الليبرالية الذي نحكم بعده مباشرة أن المجموعة الفلانية ليبرالية و لكنها أكثر من اللازم؟؟
بالمناسبة رجاء مراجعة آخر مداخلات أبوساندرا بشأن كلام شيلا الذي أجهدت نفسك و أتيت به كاملاً هنا...شيلا لم ينف شيئاً يا أخي الكريم!

Quote: الاخ عدلان لم اقل ابدا بان الامه خرج بعد مشاكوس ونيفاشا حزب الامه خرج عندما رفضت قياده التجمع اعاده تفعيل التجمع وعندما اصرت الحركه على مفاوضه الانقاذ منفرده (من غير التجمع) ومنع اى فصيل اخر عدا الحركه من مفاوضه الانقاذ. كانت نيجه تفاوض الحركه منفصله هو نيفاشا والتى لم تقف الحرب الا فى الجنوب بل ساهمت قسمه السلطه الضيزى بين الحركه والانقاذ على حدوث اكبر كارثه انسانيه فى القرن الجديد. لقد طالب حزب الامه الحركه بتبنى اجنده التجمع فى مفاوضاتها مع الانقاذ ولكن كان للحركه اجندتها الخاصه وهذا حق مشروع ولذا انسحب الامه من التجمع لتحقيق مشروع الحل الشامل للسودان وللامه رؤيا كامله عن الحل والذى يبدء بمؤتمر شامل لكل الفرقاء...

نكذب في قراءة التاريخ
نكذب في قراءة الاخبار
ونقلب الهزيمة الكبرى انتصار
نزار قباني
......
هذه الجزئية المسودة شرحتها مليون مرة في البورد ده
1- اولا الحركة كانت في منبر الايقاد المعني بحل المشكلة قبل انضمامها للتجمع منذ امد بعيد ومع ذلك اصرت ان تشرك ناس التجمع معها في المفاوضات والذى رفض ذلك هو المؤتمر الوطني..ثم سعى ناس التجمع لفتح منابر غير فعالة في النظام العالمي الجديد هو المبادرة المصرية الليبية عشان خاطر الاتحادي مصر وعشان خاطر حزب الامة ليبيا والمجاملات غير المجدية

Quote: قسمه السلطه الضيزى بين الحركه والانقاذ على حدوث اكبر كارثه انسانيه فى القرن الجديد. لقد طالب حزب الامه الحركه بتبنى اجنده التجمع فى مفاوضاتها مع الانقاذ ولكن كان للحركه اجندتها الخاصه

تتضمن اتفاقية نيفاشا كل مقررات اسمرا ونيفاشا عبارة عن مشروع دولة مدنية فدرالية ديموقراطية...فقط نسب السلطة في المرحلة الانتقالية لم تعجب البعض..ونحن في حاجة لمن ينفذ الاتفاقية والعبرة بالنوع وليس العدد..لذلك سعى لاجهاضها عبر مكان اخر

Quote: على حدوث اكبر كارثه انسانيه فى القرن الجديد

اذا كنت تعني ازمة دارفور 2003...فهذه سببها انقسام الكيزان بين المركز والهامش ويؤججها من وراء الكواليس حزب المؤتمر الشعبي وحزب الامة..بخطاب تحريضي بائس

Quote: ولذا انسحب الامه من التجمع لتحقيق مشروع الحل الشامل للسودان وللامه رؤيا كامله عن الحل والذى يبدء بمؤتمر شامل لكل الفرقاء...

ليس للانحساب ادنى علاقة بما ذكرت وقد تم بصورة فوقية ازعجت الكثيرين من قواعد حزب الامة واحرجت قيادتاهم في تجمع الداخل وقد كان الامر دئما بعد اجتماع الامام مع صهرة في جنيف كالمعتاد

Quote: وللامه رؤيا كامله عن الحل والذى يبدء بمؤتمر شامل لكل الفرقاء

لقد اجهض حزب لامة المؤتمر الوطني الدستوري الذى دعت له مبادرة الميرغني - قرنق 1988 ..بطرقه الفهلوية المعروفة وبشهادة فتحي الضو في سقوط الاقنعة ويريد الان بعد مرور مياه كثيرة تحت الجسر اعادة عقارب الساعة للوراء...وقد نبهناكم ومنذ امد بعيد الحكاية بقت شباك وبابين(ارشيف سودانيز او لاين2005)...اما تدعم الحركة في هذه المرحلة او المؤتمر او تقعد في الجير لحدت الانتخابات2008....وكل قراءاتكم المغلوطة للسودان في ظل النظام الدولي الا قليمي الجديد ذهبت ادراج الرياح وكذبها الزمن ونحن معكم في سباق المسافات الطويلة يا دودي
اتحاداكم تلمو بس ناس دارفور في بوتقة واحدة ومشروع واحد.. وهذا مكان قواعدكم اذا كان لديكم الاستطاعة

حزب الامة مرق من التجمع لما الاستاذ مبارك الفاضل الامين العام للتجمع شارك في اتفاق جيبوتي موقعا بالعودة الي السودان .. الوقت داك نيفاشا ذاتها ما جاءت ولا حدثت يا اخوانا اربطوا الاحداث ما تجهجهونا