بيان بخصوص الحبيب محمد حسن العمدة-إقليم السعودية وشرق المتوسط بحزب الأمة القومي

بسم الله الرحمن الرحيم
حزب الأمة القومي
سودان المهجر
إقليم المملكة العربية السعودية و شرق المتوسط

بيان بخصوص الحبيب محمد حسن العمدة


درج بعض منسوبي قوة سياسية في الآونة الأخيرة بموقع الحوار الشهير (سودانيزأونلاين دوت كوم) على اتهام كادر حزب الأمة القومي بسودان المهجر-المملكة العربية السعودية- الحبيب "محمد حسن العمدة" بأنه غواصة للأمن و عضو مزروع في حزب الأمة القومي من قبل المؤتمر الوطني تارة و الشعبي تارة أخرى و ما على شاكلتها من اتهامات تطعن في صدقيته السياسية و المبدئية صراحة أو ضمناً.

نحن في إقليم السعودية و شرق المتوسط بسودان المهجر بحزب الأمة القومي نؤكد أن الحبيب المجاهد ذي التاريخ النضالي "محمد حسن العمدة" عضو أصيل بحزب الأمة القومي و كادر مصادم ووفي، و نربأ ببعض منسوبي القوى السياسية من استخدام أسلحة غير جيدة في الحوار لإضعاف مواقف بعض أعضاء الحزب متى ما احتدم الخلاف في الرؤى و تباينت المشارب.

كما نرفض أي تشكيك في عضو من أعضاء الحزب أو كادر من كوادره أو قيادي من قياداته ونعتبر مثل هذا السلوك شوكة في خاصرة الثقة المفترض توفرها بين الأحزاب التي تشترك في الأهداف، كما نعتبره وسيلة عفا عليها الزمن للتصفية المعنوية للخصوم أو المخالفين في الرؤى، كما و نعتبره طعناً في أهلية الحزب في تقييم وتصنيف كوادره و قياداته، ومن هنا نؤكد مقدرتنا التامة على حماية عضويتنا أينما وجدت.


الطيب حاج مكي
مساعد أمين سودان المهجر لإقليم المملكة العربية السعودية و شرق المتوسط

الإثنين 30/4/2007م

Quote: كما نرفض أي تشكيك في عضو من أعضاء الحزب أو كادر من كوادره أو قيادي من قياداته ونعتبر مثل هذا السلوك شوكة في خاصرة الثقة المفترض توفرها بين الأحزاب التي تشترك في الأهداف، كما نعتبره وسيلة عفا عليها الزمن للتصفية المعنوية للخصوم أو المخالفين في الرؤى، كما و نعتبره طعناً في أهلية الحزب في تقييم وتصنيف كوادره و قياداته، ومن هنا نؤكد مقدرتنا التامة على حماية عضويتنا أينما وجدت.

شكرا الاميرة لنا علي ايراد هذا البيان
بالرغم من عدم حاجة و د العمدة اليه لاثبات
اصالة انتمائه... الا ان الاتهامات المتكررة.. تسئ للحزب
اكثر من كونها اساءة شخصية... وشكرا
و عاش تنظيم حزب الامة بالمهجر قويا و واعيا

اختنا لنا

خوفي لو قلت شيئ طيب في حق ود العمدة

يقولو علي غواصة انصاري

والله الشغلة ما تحتاج ليها بيان

ود العمدة زول كويس

اتهامات المنابر دي الواحد ما يشتغل بيها كثير

.

Quote: اتهام كادر حزب الأمة القومي بسودان المهجر-المملكة العربية السعودية- الحبيب "محمد حسن العمدة" بأنه غواصة للأمن و عضو مزروع في حزب الأمة القومي من قبل المؤتمر الوطني

.

الشقيق الحبيب / محمد حسن ........هو أنصاري مزروع في حزب الامة

شخصياً اعرفه منذ العام 1992م ..... هو( غواصة ) تطلق اسلحتها المدمرة على الكيزان بمختلف تخلقاتهم

Quote: كما نعتبره وسيلة عفا عليها الزمن للتصفية المعنوية للخصوم أو المخالفين في الرؤى،

اثق تمام الثقة بان الشقيق ود العمدة اقوى من اي حديث ولن تؤثر عليه مثل هذه الاقاويل .



.

الحبيب محمد حسن العمدة
نضيف وبيعرف الشغل النضيف
وهل يضير السحاب نبح الكلاب

بت عمي لنا
مسكاقمي
وكان مهرتنا حرة ورابحة وكنانية

Quote: إقليم السعودية وشرق المتوسط بحزب الأمة القومي

أول مرة أسمع بيهو

الله اكبر ولله الحمد
اها يا اخونا الكلام ده واضح الحبيب حبيب
يعنى ما دبيب
ويا اللخو البتستهتر دى تقسيمات داخل قطاع المهجر ما ليك بيها
دعوة المهم هى تابعة رسميا للحزب والحزب مسؤول عن اى كلام تمت كتابتة هنا
واضح

الله اكبر ولله الحمد

Quote: كما نرفض أي تشكيك في عضو من أعضاء الحزب أو كادر من كوادره أو قيادي من قياداته ونعتبر مثل هذا السلوك شوكة في خاصرة الثقة المفترض توفرها بين الأحزاب التي تشترك في الأهداف، كما نعتبره وسيلة عفا عليها الزمن للتصفية المعنوية للخصوم أو المخالفين في الرؤى، كما و نعتبره طعناً في أهلية الحزب في تقييم وتصنيف كوادره و قياداته، ومن هنا نؤكد مقدرتنا التامة على حماية عضويتنا أينما وجدت.

Quote: نحن في إقليم السعودية و شرق المتوسط بسودان المهجر بحزب الأمة القومي نؤكد أن الحبيب المجاهد ذي التاريخ النضالي "محمد حسن العمدة" عضو أصيل بحزب الأمة القومي و كادر مصادم ووفي، و نربأ ببعض منسوبي القوى السياسية من استخدام أسلحة غير جيدة في الحوار لإضعاف مواقف بعض أعضاء الحزب متى ما احتدم الخلاف في الرؤى و تباينت المشارب.

ونحـن عاصـرنا العزيز المناضل ود العمـدة نـؤكد أن الحبيب المجـاهـد ذي التاريخ النضالي
" محمد حسن العمدة " عضو أصيل بالقوى الوطنية ـ ممثلا لحزب الأمة القومي ـ وكادر مصادم ووفي ،
ونؤكد أنه خدم الخط الوطني بكل اخلاص وتفاني ، ولم نر منه إلا المواقف الوطنية الأصيلة ، ونؤكد أنه
وطوال فترة تواجدنا في ساخة الجامعة كان عنوانا للمناضل الشريف المتمسك بقضايا وطنه وشعبه ..
وقدم خدمات جليلة للخط الوطني الحر ..

والله والتاريخ وجامعة الجزيرة يشهدون على ذلك ..

Quote: وهل يضير السحاب نبح الكلاب

الضد يظهر حسنه الضد


وبضدها تتبين الاشياء


الحبيب العمدة لا تضع راسك مع هؤلاء

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم حزب الأمة القومي سودان المهجر إقليم المملكة العربية السعودية و شرق المتوسط بيان بخصوص الحبيب محمد حسن العمدة درج بعض منسوبي قوة سياسية في الآونة الأخيرة بموقع الحوار الشهير (سودانيزأونلاين دوت كوم) على اتهام كادر حزب الأمة القومي بسودان المهجر-المملكة العربية السعودية- الحبيب "محمد حسن العمدة" بأنه غواصة للأمن و عضو مزروع في حزب الأمة القومي من قبل المؤتمر الوطني تارة و الشعبي تارة أخرى و ما على شاكلتها من اتهامات تطعن في صدقيته السياسية و المبدئية صراحة أو ضمناً. نحن في إقليم السعودية و شرق المتوسط بسودان المهجر بحزب الأمة القومي نؤكد أن الحبيب المجاهد ذي التاريخ النضالي "محمد حسن العمدة" عضو أصيل بحزب الأمة القومي و كادر مصادم ووفي، و نربأ ببعض منسوبي القوى السياسية من استخدام أسلحة غير جيدة في الحوار لإضعاف مواقف بعض أعضاء الحزب متى ما احتدم الخلاف في الرؤى و تباينت المشارب. كما نرفض أي تشكيك في عضو من أعضاء الحزب أو كادر من كوادره أو قيادي من قياداته ونعتبر مثل هذا السلوك شوكة في خاصرة الثقة المفترض توفرها بين الأحزاب التي تشترك في الأهداف، كما نعتبره وسيلة عفا عليها الزمن للتصفية المعنوية للخصوم أو المخالفين في الرؤى، كما و نعتبره طعناً في أهلية الحزب في تقييم وتصنيف كوادره و قياداته، ومن هنا نؤكد مقدرتنا التامة على حماية عضويتنا أينما وجدت. الطيب حاج مكي مساعد أمين سودان المهجر لإقليم المملكة العربية السعودية و شرق المتوسط الإثنين 30/4/2007م

يا ناس حزب الامة.

مش قبل كده أنا سألتكم عن عضو حزب الامة العنصري إبراهيم علي, لماذا لم يفتح الله لكم فم؟
بعدين غواصات الكيزان في حزب الامة دي قصة قديمة جدا, فهي تشمل الصادق المهدي نفسه, الكثيرين يتشككون في تصرفات وتحالفات الصادق المهدي وعلاقاته بالكيزان منذ أن كان طالبا بأكسفورد. وتجربة عبد الله محمد أحمد ليست ببعيدة. وفي مثل هذا السانحة دعوني أحيي أشجع رجال حزب الامة وهو البطل عبد الرحمن نقد الله. تمنياتي له بالشفاء العاجل.

دينق.

اخوى دينق مرحب بيك
والكلام وموضوع البيان واضح عندك كلام فى الحبيب ود العمدة
قولوبصريح العبارة واللف والدوران ما محلوهنا

كحزب امة اصلاح وتجديد
اعرف جيدا الاخ الحبيب ودالعمدة
فقد عاصرة بعض اخواننا فى الجامعة امثال الصافى وحسن اسماعيل
فيشهد للحبيب ودالعمدة نضاله ضد العسكر والكيزان فى ساحات الجامعات
عاش نضال ودالعمدة

الحبيبة لنا تحياتي لك وللأسرة الكريمة وتشكري على هذا البيان الذي بالتأكيد لا يحتاج للتعريف بالحبيب ود العمدة ولكن هنالك من في عقولهم وقلوبهم المرض والارتجاف ما أن يختلفوا معهم في فكرة أو راي إلا ونجد إلصاق اقرب التهم غواصة مزروع كوز وغيرها من التهم الجاهزة والمعلبة ولا تحتاج لكثير عناء أو تفكير عميق كما جاء به المدعو دينق الذي ما فتأ يرمي التهم جزافاً علي وعلى غيري ولكن دوماً اتجاهله ولا اكلف نفسي كثيراً عناء الرد عليه لان الرد يكتب لمن يستحق الرد أما دون ذلك فلا يهم كثيراً فكلماته ما هي إلا خرطفات وشخبطات على دفتر النسيان فقط
وأنا أتحداك يادينق أن تثبت لي بالدليل القاطع أنني كوز أو غيرها من تهمك الجاهزة وإلا سوف أكشف كل الأوراق التي تعرفها وأعرفها أنا جيداً وكنت بصدد فتحها عبر هذا المنبر منذ أكثر من سنة ولكن بعض الأخوة الذين أعتز بهم كثيراً كانوا قد طلبوا مني أن لا أفتح المزيد من الخلافات والجراحات ولكن أنت ما زلت في ضلالك القديم وغيك المقيم فبعد اليوم إلا أن ترحل من هذا المنبر أو تثبت بما اتيت به

..
.

Quote: إقليم السعودية وشرق المتوسط بحزب الأمة القومي

Quote: أول مرة أسمع بيهو

وانا كمان .. يا الحبشي

_______________________

واتسعت رقعتكم الاقليمية لابعد مما أتصور ..

الأخوة الأحباب

سلامٌ من الله عليكم

لازلت أذكر أحداث الأربعاء الشهيرة بالنشيشيبة وكلما تذكرتها مازالت صورة الأحباب المصادمين عالقة براسي وهم يزودون عن الحرم الجامعي والمكتسبات الطلابية وحقاً كان الحبيب ود العمدة مزمجراً وبجانبه الحبيب ولي الدين الأنصاري الكلس ،وما جال بخاطري البتة بمثل هذا يوم تدحض فيه مصداقية الأخ ودالعمدة ،كما لاأعتقد أنه بحوجة لهذا النفي وعموماً سيظل ودالعمدة مدافعاً عن حقوق الشعب برغم حجم الضريبة التي سيدفعها..

شكراً الأميرة لنا

خالص الود...

Quote: الشقيق الحبيب / محمد حسن ........هو أنصاري مزروع في حزب الامة شخصياً اعرفه منذ العام 1992م ..... هو( غواصة ) تطلق اسلحتها المدمرة على الكيزان بمختلف تخلقاتهم Quote: كما نعتبره وسيلة عفا عليها الزمن للتصفية المعنوية للخصوم أو المخالفين في الرؤى، اثق تمام الثقة بان الشقيق ود العمدة اقوى من اي حديث ولن تؤثر عليه مثل هذه الاقاويل .

شكراً ،،، الشقيق جمال

لكن!! هنالك سؤال ،،،،، من هم الذين يروجون بمثل هذة الشائعات ؟؟؟

ود العمدة يا حبيب ،،، يا جبل ما يهزك ريح

سلام يا لنا
تحياتي

ود العمدة لا يحتاج لمثل هذا البيان..

اي زول عارف الكضب الذي يمارسه كوادر الحزب الشيوعي
هنا بدون حسيب ورقيب. لتصفية حسابات
وانهزامية كوادره هنا..
ف ي النقاشات المفتحوة ولذلك يذهبون الى الابواب
الخلفية
الاشاعات واشانة السمعة ... ولكن لا احد يصدقهم..

اطمنوا خالص...
وتحياتي للرجل المحترم الاخ ود العمدة..

تبلدينا ...

( وأنا كمان )

Quote: كما نعتبره وسيلة عفا عليها الزمن للتصفية المعنوية للخصوم أو المخالفين في الرؤى، كما و نعتبره طعناً في أهلية الحزب في تقييم وتصنيف كوادره و قياداته، ومن هنا نؤكد مقدرتنا التامة على حماية عضويتنا أينما وجدت.

قبل الاحباب في حزب الامة احنى قامتي للاحباب الزملاء والرفقاء والاشقاء تادبا واحتراما وافتخر جدا بشهاداتهم واعجز تماما عن التعبير عن ما كتبوه في حقي وهم من هم ممن شهدت معهم وبهم اروع التضحيات وعلموني الكثير

اشكر اخوتي مجاهد وجمال وحيدر و ابراهيم وبيان و كمال و حسين ولكل شرفاء جامعة الجزيرة والحركة الطلابية وابناء شعب السودان

احبابي واخوتي جميعا لا استطيع الا ان اعدكم بوقوفي بكل ما املك من جهد مادي ومعنوي في سبيل ازاحة الغبن والظلم من اهلنا جميعا وان اظل ابدا ما حييت ضد الانظمة الشمولية والديكتاتورية وان ادافع عن حقوق غيري قبل حقوق احبابي واهلي وان اظل داعما بقوة لكل مبادي الحرية والديمقراطية والعدالة والمساواة خاصة لاهلناالغبش الكادحين من اقصى اتجاهات بلادي الى خارج حدودها لاخوة الانسانية عامة

ولا املك غير المزيد من الانحاء لكم جميعا

ــــــــــــــــــــ

تبلدينا مبروك عليك اتفاق غريبة

انها فى حقيقة الامر رسالة موجهة لود العمدة وعليه ان يقراءها جيدا

اى انه اصبح محل تساءل

حكموا عقولكم واسالوا


هل ما يمارسه ود العمدة يمثل خط حزب الامة السياس

هل هدة هى مرحلة ان يفتح جزب الامة عدائيات مع احزاب تشاركة الهم الوطنى

وتتفق معه على الحد الادنى

وتدكروا ان لحزب الامة تجارب مرة مع

عبداللة محمداحمد محمد الامين البصير عنقرة عثمان عبدالطيف


ومبارك الفاضل


كل الاحزاب تعرضت للاختراق والتغويص والامثلة كثيرة وادا جزرتم من ود العمدة


فعليكم ان تاخدوا الموضوع ماخد الجد وانسوا ان فلان او علان كان مناضلا او مقاتلا

لا يشق له غبار و... و... فادا كانت هناك شكوك افحص واعد الفحص ثم اعد الفحص

حتى تطمئن القلوب

ولو قراءئم حديث كمال الجزولى ( صديق حزبكم) الاخير عن خالد المبارك مثنى وثلاث

لانعظتم فخالد كان عضو اتجاد جامعة الخرطوم عن الجبهة الديمقراطية وعضو الحزب

الشيوعى وفصل منها تعسفيا واتم دراسته بالمانيا ثم عاد وانضم لامن نميرى

ولا تنسوا كدلك المهندس محمد احمد طه مسئول النقابات فى الحزب الشيوعى الدى انحاز

للانقاد فى شهورها الاولى وكتب مقالاته عن الجزب الشيوعى


ولدلك القرائن كلها ضد ود العمدة فقد مال قلبه لجماعة الاسلام السياسى ومن الحب

ماقتل ولا تندهشوا لاتهام انه

منتدب

يعنى كل واحد فى المنبر او غير المنبر يقوموا يتهموه باتهام او يظنوا فيهو ظن يقوم حزبو او اصحابو او جيرانوا يطلعوا بيان ينفوا أو يؤكدوا .

1 - المفروض ناس الاس ام سى يطلعوا بيان يقولوا والله محمد حامد جمعه ما فى الامن يا جماعه

2 - المفروض السلفيين يطلعوا بيان يقولوا والله معتز قريش ده ما سلفى لان زول بحب الموسيقى والفن والتصوير والتكنلوجيا

3 - المفروض ناس قريعتى راحت يطلعوا بيان يقولوا فلان داك قريعتوا لا راحت لا حاجه

4 - .....

5 - .......

6 - ... الخ

العزيزة لنا

شكراً علي ايراد البيان مع اتفاقي مع الاعزاء الذين كروا عدم حوجة العزيز ود العمدة له و افضل شهادة في حقه هي التي صدح بها زملاءه الذين عرفوه عن كثب و تقديره لهذه الشهادات باكثر من تقديره لدفاع حزبه عنه تعتبر حسنة اضافية تزين سيرته اكثر و أكثر. أظن غير اثم ان هناك ارضية كافية لتتحدث بصراحة مع الحبيب ود العمدة و أن اتقدم له برجاء خاص اتمني أن لا يردني كسيفاً.. حديث الصراح يا عزيزي أن حاضر و مقبل حال الوطن يتطلب منا جميعاً قدر لا محدود من ضبط النفس و تفادي الصراعات و كم يقال ليس كل ما يعرف يقال.. الصراعات مع القوي الوطنية (مهما اختلف تقييمنا لها) ان لم يضر لا ينفع.. الحزب الشيوعي و منتسبيه لهم ما كسبوا و عليهم ما عليهم شانهم في ذلك شأن كل الاحزاب الاخري. نبش عيوب بعضنا لا يخدم قضايانا الكبري بل يشوه صورتنا امام الراي العام فنحن جميعاً عدا الجبهة الاسلامية مشتركون في خانة المعارضة. الاحتداد في القول يؤدي الي الغضب و الغضب ينتج عنه التفلت فتنتقل المعركة الي مواقع لا نودها و تعود الخصارة علي الجميع و الضحية الوطن... عشمي في تقبل عني هذا و أن اجد من النصح كلما وجدتني في حاجة له..

تحاياي للجسور ود العمدة

الرجل الوطني و المبدئ


ود العمد لا يحتاج لصك وطنية من ساقطي الهمم مروجي الاغتيال الحانقين على الشرفاء.

ود العمدة رجل له كل الاحترام رغم الإختلافنا الكبير.

و سلام

يا لنا .. معقول كلام فارغ زي دا تردوا عليهو ببيان!!

مع احترامي العميق لكل اعضاء حزب الامة

الا انني اظن ان مثل هذا البيان قد يأتي بعكس ما اريد به

اصلا لو كان حزب الامة يعلم ان الاخ "العمدة" غواصة لما احتاج لاصدار هذا البيان.

ومنذ متي كان الغواصات يعرفون بواسطة احزابهم الاصلية

نفي عندي لا يخدم غرضا انما يثير المذيد من الشكوك

اكرر احترامي لاعضاء حزب الامة

ويا عمد لا شئ شخصي انما بيان حزبكم غريب جدا

ومدلولاته اغرب

..
.

Quote: تبلدينا مبروك عليك اتفاق غريبة

دى اسمها الاتفاقية الثلاثية .. نسيت الحبشى بجلالة قدرو
ومبروك عليكم اتفاق شرق المتوسط وجبال البلقان

________________________

انا ماعارف لو كتن دا الحبيب ذات تفسو كان
طلعتو لينا بموسوعة عديل كدا

Quote: عشمي في تقبل عني هذا و أن اجد من النصح كلما وجدتني في حاجة له..

الاخ الحكيم نصار

والله يا نصار انت كلامك فوق العين والراس ودائما ما افكر الف مرة في كل حرف تكتبه فكل حرف يحمل ما يحمل من الحكمة والخبرة والهم الوطني وثق تماما في تقبلي لنصائحكم بكل رحابة صدر بل اعتبرها امرا ..

ولكن ماذا اقول وامثال رؤوف يكررون ما يقولون ويصرون على فحشائهم ويرمونا بكل قبيح ما هو يا اخ نصار التسامح برضو ليهو حدود وانا اتمنى ان توجه نقدك لزملاء الحزب الشيوعي وان تنصر اخاك كما يقال ظالما او مظلوما وان تردهم عن اباطيلهم التي يرمونا بها صباح مساء - وهذا ليس شرطا بل طلبا من اخوك -

Quote: حديث الصراح يا عزيزي أن حاضر و مقبل حال الوطن يتطلب منا جميعاً قدر لا محدود من ضبط النفس و تفادي الصراعات و كم يقال ليس كل ما يعرف يقال

كما قلت انا اتقبل كل حديثك بكل رحابة صدر وشكر ولكن الا ترى معي ان التفرغ للهم الوطني ايضا يحتاج لمعرفة مع من تضع يدك ومع من تستطيع ان تعمل او لا تعمل على الاقل عشان تامن ضهرك ؟؟
شخصيا لم اتهم اي من الزملاء بالحزب الشيوعي بتهمة الكوزنة والتغويص رغما عن مشاركة حزبهم في النظام - وهذا مجال اخر - ولكن لم يحدث قط ان اتهمتهم بالعمالة
وفي المقابل ومراعاة للهم ( الوطني ) وخوفا من ما نحن فيه الان بادرت اول ما ظهرت هذه الاتهامات على يد الزميلة هنادي فضل والاسم الاخر الذي كانت تكتب به - وتم ايقافه من بكري - لم اهاجم الحزب بل طلبت من اعضاء الحزب رايهم في السخف الذي يكتب ولكن وكما قال احدهم انهم ناس ( طغيانين ) وما ساعلين وهذا هو البوست :
الزملاء أعضاء الحزب الشيوعي بالمنبر : أطلب رأيكم في إتهامات الزميلة هنادي

جاء في مقدمته :

Quote: لعل الجميع قد طالع المساجلات التي دارت من قبل وتدور حاليا وقذائف الاتهامات التي تصليني بها الزميلة هنادي من اتهامات بالكوزنة تارة وبعضو تنظيم القاعدة تارة اخرى وتهديد بالاتصال بالامن السعودي اثر معرفتها لمكان تواجدي الذي اعتبرته نصرا استخباراتيا مع ان الكثيرون بالمنبر يعرفون مكان اقامتي علما بانني كنت في السابق واضعا لجميع ارقام تلفوناتي بما في ذلك ارقام الفاكسات بملفي . هذه بعض الاتهامات التي تقول هنادي بانها تملك الادلة عليها من نوع: Quote: بناا على تحليلات دليل سياسي ولأول مرة في حياتي اعرف ان التحليل السياسي يعتبر دليل دامغ يستخدم لادانة المتهمين . كتبت هنادي : Quote: ود العمدة عضو القاعدة هذا الكلام قلته انا لك ولعبد الرازق عضو القاعده ابان اعتقالي اراك الان تتبنى كلامي. فصدقني انا مسؤلة عما زكرته. مخطط لضرب العمل الاعلامي بالمنبر يقودها ود العمدة الكوز المختفي مع مبارك الفاضل هو في الحقيقة كيزان عرفنا انو في السعودية قلنا يمكن سلفي قبلها عرفنا انهمع مبارك الفاضل هسي عرفنا انه عمل فولترن مع محمد جمعة وقالت في رد للاخ برير اسمعين يوسف Quote: انا وصفي لكوزنة ود العمدة لم تاتي من بناتي افكاري يكون صديقك دي حاجة تانية وهذا لا يمنع راي فيه. Quote: لو فرضنا جدلا ان ود العمدة كوز مدسوس ... فهل من اولويات الناس الآن مناقشة كوزنة ود العمدة من عدمها؟ يا عالم رفقا بالناس. الموضوع لا افتراض ولا حاجة دى بناا على تحليلات دليل سياسي.ولم اقل للناس محمدحسن مدسوس فيكم -في مشورنااليس بالقصير قابلنا مجموعة مدسوسة ولم نتوقف في كشفها وقد انكشفوا وعترفوا بانفسهمعلى التلفزيون ولم نكن نرمي بالغيب وكان رائنا مبني على مواقف وتحليلها. وهو من زج نفسه في مهاترات في اول موضوع كتبته في المنبر عن انتخابات المحامين. ايوة قد نختلف او نتفق في ذلك كشف ازيال الكيزان ضمن اولوياتي الذين يعملون في شلة وكورس للنصرة ظالم او مظلوم. ولم ياتو رفاقي الا برأي موضوعي وان اتو وطبلو لي سيقل احترامي لهم ولك شكري

يا نصار احكم وانا اتقبل حكمك فليس من المعقول السكوت مجاملة للزميلة فقط !!!
ولا والسير في دربها كمان !!

ولك ودي وتقديري

العزيز الحبيب ود العمدة

تشكر علي رحابة الصدر و طيب الكلم الذي تكرمت به علي شخصي الضعيف.. اتمني أن اكون بقدر العشم,, تصدق بالله كنت انوي مخاطبة العزيزين رؤوف جميل (الذي لم يسبق لي التداخل معه لكن الاهتمام المشترك بالشأن العام ما نويت علي اعتماده) و د الزين. ثم رأيت أن اخابكم جميعاً في المداخلة الاولي لكن بعد أن كتبت لك اوقفني حدسي علي أن أخص الاخوين بمداخلة خاصة بهم... لا أجد حرج في مخاطبة اي من الاصدقاء و الزملاء هنا معتمداً علي قناعتي بصدق منطلقي و خلوص دوافعي من أي شئ عدا المصلحة العامة.. فقط يوقفني في بعض الاحيان الحزر من أن تفهم كلمات بغير ما ارمي له لكن اذا حاك الامر في نفسي و علق بوجداني اقوله متوكلاً علي الله و ثقة في سعة ادراك من اخاطب.. بالتاكيد لي مآخذ كثيرة علي كل الاحزاب الوطنية لكني اتمني صادقاً أن تنجح في تصحيح ما اراه اخطاء في ممارساتها لان المستفيد الحقيقي هو الوطن و انسانه المرزوء الصابر..
العزيزان رؤوف و ود الزين بنفس العشم الذي خاطبت به ود العمدة ارجو منكما أن تسهما في تنقية الاجواء بين احزاب المعارضة مهما كانت الاختلافات في كيفية ادارة العمل المعارض.. يجب علينا جميعاً أن نركز جهودنا علي العدو المشترك و الا نشتت جهودنا و طاقات في نزاعات بينية لا تخدم سوي من لا نريد له خيراً.. يدور في خاطري موضوع اتحدث فيه عن توحيد الصف الوطني حتي أن كان علي مستويات حسبما يتيسر استناداً علي قدر الاتفاق الممكن تحقيقة، هذه مسأله محورية ليس انا خيار غيرها اذا ما كنا صادقين و عازمين علي هزيمة سلطة الانقاذ المجرمة... علينا عرض الاحتمالات المتاحة لنا و تخير افضلها و ان لم تحقق رضانا الكامل و كلنا نعلم أن السياسية تقوم علي التوازنات و غالب الامر ليس فيها مطلقا او كمالاً.. هذا الحديث موجه لجميع الوطنيين فأرجو أن يجدوا فيه نفعاً.. او فالليصلحوا خلله و يقيموا اعوجاجة و يكملوا نواقصه و ليس لهم في القلب الا الحب بحجم الوطن الذي يجمعنا..

(الأحباب) في حزب الأمة

فعلاً الزميل محمد حسن العمدة لا يحتاج لمثل هذا البيان.

وليست هنالك شبهة حتى تأتون لنفيها عنه ما دام حزب الأمـة يوليه كامل الثقة
ولا يشك في التزامـه الحزبي.

مع أمنياتي لود العمدة بالتوفيق.

Quote: وأنا أتحداك يادينق أن تثبت لي بالدليل القاطع أنني كوز أو غيرها من تهمك الجاهزة وإلا سوف أكشف كل الأوراق التي تعرفها وأعرفها أنا جيداً وكنت بصدد فتحها عبر هذا المنبر منذ أكثر من سنة ولكن بعض الأخوة الذين أعتز بهم كثيراً كانوا قد طلبوا مني أن لا أفتح المزيد من الخلافات والجراحات ولكن أنت ما زلت في ضلالك القديم وغيك المقيم فبعد اليوم إلا أن ترحل من هذا المنبر أو تثبت بما اتيت به

الحبيب ابراهيم علي حقيقة لا اعرفك ولا استطيع ان ازكيك

لكن طالما انت خصما لهذا المخاتل ابشر بالخير الذي يرشك باللبن نرشه بالدم

الحبيبة لنا سلام..

كويس جدا أن يدافع الحزب عن كوادره.. وكما ينصرهم ظالمين كنت أتمنى أن ينصحهم ظالمين..

هذا العمدة أتى برسالة (إيميل) إدعى أنها من قارئة (تطاولت فيها على سمعتي كصحفية وكإمرأة).. ولما طالبته بأن يرسل لي الرسالة (Forward) رفض وتغابى. لا لشئ إلا لأنه مفبركها..

فهل يقبل إقليم السعودية وشرق المتوسط بحزب الأمة القومي أن تقدح سمعة إمرأة وصحفية معروفة بدون الإتيان بدليل لأن كادرهم غير المشكوك فيه هو مصدره..؟

في إنتظار الإجابة من الحزب أو أي إقليم تتبع له مظلمتي

رجاء العباسي

Quote: فهل يقبل إقليم السعودية وشرق المتوسط بحزب الأمة القومي أن تقدح سمعة إمرأة وصحفية معروفة بدون الإتيان بدليل لأن كادرهم غير المشكوك فيه هو مصدره..؟ في إنتظار الإجابة من الحزب أو أي إقليم تتبع له مظلمتيرجاء العباسي

أظن مظلمتك دي يا رجاء مفترض تترفع لإقليم القبة.

يا خالد رفعتها للإمام زااتو وقدم لي إعتذاره شخصيا.. وأنا أحترم السيد الصادق لذلك قبلت إعتذاره

لكن لغاية الآن ما شفت بيان شجب وإدانة للمفبرك المتطاول.. ولا حتى زول من ناسه ما قال ليه عيب

أنا شخصيا ما عايزة زول يشكرني ويقول رجاء معروفة بمواقفها.. لأني عارفة مواقفي قبل اي زول.. لكن الحق حق.. وكت في بيانات شجب وإدانة وتبرئة ما تبقى One way

Quote: وكت في بيانات شجب وإدانة وتبرئة ما تبقى One way

أتفق معك تماما يا رجاء..

تعديل يا لنا:

كما ينصرهم مظلومين ينصحهم ظالمين.. جاءت ظالمين في المداخلة الأولى..





*مظلومين من وجهة نظر إقليم السعودية وشرق المتوسط بحزب الأمة القومي

التحـيّـة للأنصـار و الحـزب و ود العمدة و لـنـا مهدي

عكس الكثيرين، أعجبني البيان!

ليس لأن ودّ العمدة يحتاج لتبرئة..لا
و لم أشعر أن التهمة أسخف من التصـدّي الرسمي..
لا..
بل لأن هناك إهتمام تنظيمي بالفرد و معاملته كمكوّن أساسي للأسرة..و هل وجـد علماء السوسيولوجيا أفضل من الأسرة أنموذجآ للوحدة الإجتماعية الأساسية للتحليل و التعلّم؟
هذا البيان يؤكّـد أن تنظيمآ من التنظيمات السودانية، الغافلة جمعآ، يحمي و يحاسب "أولاده" ..
أعجبني أيضآ تقسيم المناطق لسودان المهجر، فيه كسر لجمود القارات و التوزيع القديم ..

مبروك للأنصار..سودان المهجر..و محمد حسن العمدة

شكرآ لـنـا..

*
ده أغرب بيان أقراهو في حياتي

بعد ده كل واحد لازم يجيب لينا شهادة حسن سير وسلوك من حزبو

الناس موجودة هنا بصفتها الشخصية وبتعبر عن ارائها صرف النظر عن إتفاق رأيها
مع رأي الحزب أو تقاطعه معه
فهل لو إختلفنا أو إحتدمنا مع زميل لنا هنا في البورد ، زميل بورد ، يجي حزبو ينبري لنا
ويهددنا ؟ بعبارة مثل هذه:

Quote: ومن هنا نؤكد مقدرتنا التامة على حماية عضويتنا أينما وجدت.

كنا نتمنى أن نرى هذه المقدرة في اؤلئك الذين سببو الأذى للأمير نقدالله
وأؤلئك الذين سعوا لإهانة الصادق المهدي حتى إضطر للخروج في عملية تهتدون
وحتى لاينبري لي موتور ويقول لي إنتو عملتو شنو في نميري الطلع زيتكم
فالمقدرة التي أعنيها تختلف عن تلك التي فاحت في بيان البرآءة {المقطف أعلاه }
فنحن كما حزب الأمة حزب سياسي وبنشتغل سياسة وبنهزم أعدائنا أعداء الشعب بالمنازلة
السياسية وليس بالفتوة والتصفيات كما يفعل رجال العصابات ونظام الجبهة الإسلامية

حزب الأمة حزب عريق ومهم في المعادلة السياسية القادمة وفي قوته ومنعته
قوة للنظام الديمقراطي ، ورأينا أن الديمقراطية تكون عرضة للسطو بسبب الضعف
الذي يعتري أحزابنا ، ونحتاجه في الإصطفاف الوطني الديمقراطي الذي ندعو ونسعى اليه
وفي حزب الأمة اعضاء أحباب زاملونا هنا وفي مواقع نضالية أخرى ، نعتز بهم ونقدرهم
ومنهم على سبيل المثال الصديق الحبيب محمد عبدالرحمن والأخ الحبيب الزعيم فائز والمهندس
محمد رحمة والأخت الحبيبة لنا مهدي والحبيب زوجها العزيز
أما الأخ المعني الذي صدر في حقه بيان البرآءة فنحن في الحقيقة لم نسعى لمعرفة
رقم تسجيل عضويته في حزب الأمة ولا ضبطنا بطاقة عضويته في الجبهة الإسلامية
لكنا قرأنا رأيه وشهدنا معاركه الدنكشوتية التي تتقاطع مع توجهات حزبه وتنسجم
مع مخططات الجبهة الإسلامية
يعني يا أحباب الكوزنة دي مابطاقة عضوية في الجبهة الإسلامية فقط ولكنها -أي الكوزنة-
سلوك وطريقة تفكير وممكن جدآ ماتكون لدى الشخص - أعني أي شخص- علاقة تنظيمية مع الكيزان
لكن يفكر بطريقتهم ويتعاطى السياسة وفقآ لمناهجهم ويمارس سلوك يشبههم ويخوض معارك تصب
في نهر مصالحهم
وهنا في هذا المنبر دافعت زميلة لنا بأن ليس لها علاقة بالكيزان ، وبرغم دفاعها المجيد
وبرغم ثقتي الشخصية وعلمي إنها ليست كوزة لكن نشأ رأي عام ضدها يعتبرها كوزة
هذا الرأي لم ينشأ من فراغ بل أسسته طريقة تناول الزميلة للقضايا ووجهة { هبوب } معاركها

وأخونا المعني لم ينشأ إتهامه بالكوزنة من فراغ ، وأيضآ أعرف انه ليس عضوآ في الجبهة الإسلامية
وأعرف بتأكيد بيان البرآءة إنه عضو في حزب الأمة
لكن أرى الظعن ظعن { كذبة المنبر} البلقاء و الطعن طعن أبومحجن الترابي
الأخ هو الذي أسس الإتهام ضده بتماهيه مع مخططات الجبهة الإسلامية إلى درجة الإختلاف الجذري مع رأي حزبه
وقولنا هذا قال قولة تقاربه زميل/ حبيب له في حزب الأمة
أتمنى أن لايشمله التهديد الذي أشرنا له في المقتطف أعلاه

يا أحباب ، طريقة أنصر أخوك مظلومآ أم ظالمآ لا تصح إلا
إذا كان نصره ظالمآ يكون برده عن الظلم
وليس بطريقة بيانكم غير الموفق

كنت حا أحتفي ببيانكم لو صدر في سياق إختلاف الأخ المعني في شأن قيام تحالف واسع وعريض
ليرده إلى جادة الصواب أو ليعلن تمايز موقف الحزب عن موقف ورأي الأخ

-------------------------------------------------
* هذه المداخلة لولا معاكسات جهاز الكمبيوتر لحظة كتابة الجزء الأول منها
كان مفروض تكون المداخلة الأولى

مثلآ :
في بوست لحضرتنا عنوانه { نذر تحالف بين الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني}
تداخل الأخ حسين يوسف أحمد وكال الإتهامات للشهيد جون قرنق ،
ناوي أرد على الأخ حسين يوسف وحا أقول ليهو إتهاماتك لقرنق حتى الجبهة الإسلامية
تراجعت عنها ، وحا أقول ليه هنا أنت ظهرت كأسوأ جبهجيي رافض لإتفاقيات نيفاشا
وحا أقارن بينه وبين غلاة المتشددين في حزب الكيزان الذين يضمرون إفشال نيفاشا

فهل أتوقع أن يصدر حزب البعث العربي الإشتراكي بيانآ ينفي صلة حسين بالمؤتمر الوطني
ويؤكد عضويته في القيادة القطرية لحزب البعث
ويختم حزب البعث بيانه بتهديد صريح لشخصنا الزائل بالسحل والتصفية حماية لعضويتهم ؟

يا شباب ، و يا أحباب ويا رفاق أي خلاف أو إحتدام بين أعضاء البورد هنا يخصهم هم فقط
كزملاء هنا ويجب أن يصفوه بإرادتهم الحرة وفقآ لوتائر الحوار او الحراب
ولاشأن للأحزاب بما يدور هنا
اللهم إلا في أخذ العبر والدروس

غايتو يا أحباب
بيانكم ده كان ممكن أتجاهلوا
لكن وجعني جدآ إنو نزلتو الأخت الحبيبة لنا مهدي
- قد يكون بتكليف حزبي لم تستطع له رفضا وهي الحزبية الملتزمة المنضبطة-
عشان الحبيبة لنا أحترمها وأقدرها جدآ
وكنت أتمنى أن تنأى بنفسها عن بيان البرآءة الكارثة

مع تأكيد إحترامي للجميع

التعديل بغرض الإضافة التالية :
ولنا واحدة من دعاة الإستنارة هنا

Quote: ده أغرب بيان أقراهو في حياتي

مع احترامنا وتقديرنا للاستاذة لنا وود العمدة وكل عضوية حزب الأمة.

Quote: إقليم السعودية وشرق المتوسط

بقيتوا زي البي بي سي
غطيتوا الوطن العربي كله
___________________________
إحترامي الشديد لود العمده
ما يحتاج لبيان

الاخ محمدالحسن العمدة انسان وطني شريف مواقفه واضحة من النظام من الحركة الشعبية والحزب الشيوعي اللي عندهم رجل في الحكومة ورجل في المعارضة؛ لذلك حظي بمثل هذه الاتهامات البشعة ومحاولات اغتيال الشخصية من جانب اخوتنا الشيوعيين؛وهذا طبعا طبعهم ومن شب على شي شاب عليه ؛ ويموت الزمار وايدو بتلعب .

سيظل الشيوعيون يرمون باتهاماتهم الباطلة على الشرفاء ما تسامحنا معهم .. ما اتى به روؤف جميل هو ممارسة سيئة وقذرة لاغتيال الشخصية وهكذا يجب ان تعامل؛ وعلى الاخ رؤوف جميل الاعتذار عنها اليوم قبل الغد ؛ خصوصا بعد هذا البيان القوي لفرعية ود العمدة.

بعدين يا ابو ساندرا انت عارف زول ما كوز تقول ليهو الكيزان احسن منك ؛ او تبرر لاتهام زول بانو كوز مع انك تعرف انو ما كوز لانو خطابو ما عاجبكم ؟؟ يا اخي الا تخجل ولا تستحي ؟؟ الاتهام بالكوزنة اقسى اتهام لانسان؛ وانت ترمونه مع معرفتكم بعدم صدقه ؟؟ والله غريبين يا آل شيوع ولا احد يفوقكم في اغتيال الشخصية.

يعرف الجميع موقفي من حزب الأمة؛ لكن والله لو كان كل من في حزب الأمة مثل الاخ محمد الحسن العمدة؛ لكان عندي افضل احزاب السودان.

دعني احنى رأسي امام شجاعتك في قول الحق ايها الأخ العزيز؛ محمد الحسن العمدة. وسر في طريقك رغم الاتهامات الباطلة ممن تخصصوا في باطل الاتهامات؛ والخزي والعار للمهزومين في انفسهم مغتالي الشخصيات من زمن عوض عبد الرازق وحتى محمد الحسن العمدة.

عادل عبد العاطي
1 مايو 2007

بالمقابل اسجل تضامني الكامل مع الاخت رجاء العباسي فيما اشارت اليه؛ واطلب من الاخ محمد الحسن العمدة ان يقوم بتمرير تلك الرساتلة لها حسب طلبها؛ فلها حق في ذلك؛ او يقوم بالاعتذار لها عن ذلك التصرف؛ اذا لم يملك الرسالة او لم يستطع تمريرها؛ والاعتذار من صفات الشجعان يا ود العمدة.

عادل

العزيز عادل..

سلام..

Quote: الاخ محمدالحسن العمدة انسان وطني شريف............

الأشياء لا تنفصل.. إذا كان بالفعل شريفا ما كان ليرميني ويقذف بسمعتي المهنية والإنسانية.. وبـ (مبادئه) الحايم بيها دي، بيعتبر ما دبره في حقي نوع من إغتيال الشخصية.. لكن للأسف. لأنه شخص اقل من أن يغتال باعوضة لم ينجح في مهمته (السامية). وما نوعه ده الأنا بخاف (يغتال) شخصيتي..

لم يكن يعنيني أن اعود للحديث في موضوعي لولا ظهور (حقانية) ناس حزب الأمة و(حقانية) المدافعين عن ذلك الشخص. ولو ثبت لي أنهم يوافقونه فيما بداه من (هيافة) دي تبقى حاجة تانية هذا البوست ليس مكانها.

وممكن كل يوم يطلعو بيان ينضفوه فيه ويظل هو كما هو.. هسع أنا احتجت لجهة تدبج لي بيان؟؟؟

الناس هنا واعية وعارفة Who is who?

شكرا

العزيز عادل..

سلام تاني..
باين رسلنا مداخلاتنا في نفس الوقت..

شكرا لتضامنك..

الاخت المحترمة
رجاء
تحياتي
أرجو أن تطوي تلك الصفحة الماضية بكل مرارتها
كمال

هل مثل هذا الخطاب سوف ينفي الاتهامات حول العمدة ويزيلها, أم ذلك مربوط بكتابات ود العمدة بهذا البورد؟
وهل الذين أصدرو هذا البيان هم من المراقبين لكل ما يكتبه ود العمدة بهذا البورد؟

دينق.

Quote: هل مثل هذا الخطاب سوف ينفي الاتهامات حول العمدة ويزيلها, أم ذلك مربوط بكتابات ود العمدة بهذا البورد؟ وهل الذين أصدرو هذا البيان هم من المراقبين لكل ما يكتبه ود العمدة بهذا البورد؟ دينق.

خلاص يا دندق تعال ابقى الفه !!

الاخوة في حزب الامةبالمنبر
كان أن وجهت سؤال محدد للاخ محمد حسن العمدة عن تدعيات أنتخابات
جامعة الخرطوم قلت
مقتبسا أفادة ود العمدة

Quote: لا يا عزيزي كمال كان هنالك اتفاق وتم نقضه وهذا هو مربط الفرس

سألت

Quote: ماهي تفاصيل الاتفاق وهل الاتفاق مكتوب أم شفاهي? وبشكل أكثر تحديدا هل تم أتفاق علي الرئاسة والسكرتريات?

أعتقد أن الاسئلة مشروعة و كانت تتطلب ردا موضوعيا فما ذا كان رد ود
العمدة?
ردا قائلا

Quote: هذه الاسئلة للاسف يا كمال توحي لي بانك لا ترمي الى حوار جاد او خوفا من الوصول الى نتيجة لا ترغب فيها , فمن البديهي ان يكون هنالك اتفاقا بين التنظيمات المتحالفة والا على ماذا تم التحالف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذه تنظيمات ومن اسمها يستدل عليها وليست جمعيات خيرية !!

هل هذا التجريح والحد ة وشخصنة الحوار تتساوق وخط حزب الامة
لماذا يستعدي ود العمدة الناس وينهج هذا الاسلوب?ومع هذاقمنا بالرد عليه بعيدا عن .ردود الفعل

Quote: أنت من لايرمي لحوار جاد....من البديهي أن أتفاقا تم دخول المجلس الاربيعيني ألا أن خلافا تم حول تكوين التنفيذي ....لم يتم أتفاق حوله أصلا حتي نتهم أحدا بخرقه... .....من هنا تتطلب أبجديات الحوار أن نطالبك بنص وتفاصيل الاتفاق ومتي تم حتي نتعرف علي كيفية الخرق وتحديد المسؤولية/..... هذه أبجديات لا أظنها تفوت علي أي مهتم بالعمل السياسي....

هل أنطلق في مواقفي عداء لحزب الامة أولشخص ود العمدة?

Quote: وقد تمظهر.ذلك في دفاعنا عن بعض مواقف حزب الامة في خيط حصان طروادة لعادل عبد العاطي وقمنا.بذلك الدور في هذا الشهر حينما جعلا البعض من حزب الامة وقيادته محل تندر وسخرية بصورة سمجة أو نالوا من النزعة الديموقراطية عند زعيم الحزب وقد دافعنا عن ود العمدة نفسه حينما مسته الاخت هنادي بصورة حادة هذا يوضح أننا لاننطلق مع موقع العداء لحزب الامة أو العداء الشخصي لود العمدة....

ويتمادي ود العمدة

Quote: ام انك لم تمارس العمل السياسي الا على المنبر الحر فقط !!

فكان ردنا

Quote: لا يا ود العمدة نحن لم ندخل حقل السياسة بصورة جربندية أنما هو حقلنا الاكاديمي وميداننا العلمي.......وقد مارسنا العمل السياسي وبصورة فاعلة منذ النصف الثاني من الثامنينات.....ويري القارئ ما نقدمه هنا في دعم الخط الوطني العام والسجالات الفكرية التي لانخوضها نقارا وتهريجا وأنما أسهام فكري خلاق يضيف ويثري..... المنبر ليس في عمومها حقل نتعلم منه بقدر ماهو مساحة نعلم ونحاضر خلالها! وهذا لاينفي أنه مساحة نستفيد منها في التلاقح الفكري...... .......أقول ندعم الخط الوطني من خلالها وقد تمظهر.ذلك في دفاعنا عن بعض مواقف حزب الامة في خيط حصان طروادة لعادل عبد العاطي وقمنا.بذلك الدور في هذا الشهر حينما جعل البعض من حزب الامة وقيادته محل تندر وسخرية بصورة سمجة أو نالوا من نزعة الديموقراطية عن زعيم الحزب وقد دافعنا عن ود العمدة نفسه حينما مسته الاخت هنادي بصورة حادة هذا يوضح أننا لاننطلق مع موقع العداء لحزب الامة أو العداء الشخصي لود العمدة.... ....أننا لانرهن أقلامنا لا أحد ونبيع ضمائرنا لجهة ما نكتبه يعبر عن قناعتنا الفكرية والسياسية وما نعتقد صحته من المواقف لنا رؤية وأهداف محددة نعمل لانجازها من خلال الحوار نعرف خصمنا ونعي كيف نصارعه وندري حجم قدارتنا وأمكاناتنا لاننطلق من غرض شخصي ولانحول الصراع الشخصي لصراع عام

وأنطلاقا من هذا أعتقد أن ودالعمدة.يستعدي الناس بلا مبرر
المصدرRe: طلاب حزب الأمة يعيدون النظر في التحالفات بكل الجامع...بهة الديمقراطية باعت

وقد.ذكرت له هذا

Quote: لا أعتقد أنك بهذه الصورة السجالية تفيد حزب الامةفأنت تكسب ذلك أعداء وخصوم بدلا تكسبه تعاطف وأصدقاء ويكفي أستعداءك لشخصي ..... ..عليك أن تحسم خلافتك الشخصية مع الاخريين دو ن تجرها لرحاب حزبك فمن يعاديك هنا يعاديك لشخصك أو لكتاباتك لا أرتباطك بحزب الامة

فما رأئ عضوية حزب الامة في هذا?
حاشية: تصحيح في العنوان الفرعي للمداخلة.:
يجب أن تنتقد كوادر حزب الامة أسلوب ود العمدة و وحدته وميله للتلاسن وأستعداء الناس......
كمال

Quote: بالمقابل اسجل تضامني الكامل مع الاخت رجاء العباسي فيما اشارت اليه؛ واطلب من الاخ محمد الحسن العمدة ان يقوم بتمرير تلك الرساتلة لها حسب طلبها؛ فلها حق في ذلك؛ او يقوم بالاعتذار لها عن ذلك التصرف؛ اذا لم يملك الرسالة او لم يستطع تمريرها؛ والاعتذار من صفات الشجعان يا ود العمدة.

و كما عادل. اتمنى أن ينصف ود العمدة عزيزتنا رجاء. و أن ينصف نفسه ايضا بالاعتذار.

و إن فعل لكبر أكثر و اكثر في عيوننا.

رجاء العباسي تحياتي

والله الانترنت عندكم يبدو بطئ جدا؛ لان الفرق بين مداخلاتنا اربعتاشر دقيقة ..
على العموم انت لا تحتاجي لشهادة؛ ولو كنت تحتاجين لكتبت لك شهادة على بياض
تملأينها بما تشائين؛ ولن تكون الا الحقيقة ..

اختلف مع الاخ كمال عباس واطالب العمدة بتوضيح تلك القضية
كذلك اطالب كل المتداخلين بادانة الممارسة القذرة لاغتيال شخصية العمدة ووصفه بالامنجي من قبل رؤوف جميل .

شكرا عادل

Quote: اختلف مع الاخ كمال عباس واطالب العمدة بتوضيح تلك القضية

المواضيع أياها مشربكة ومقرفة ومحبطة.بصورة قد.يؤدي أجترارها لأن تبعد الاخت رجاء نفسها من المنبر و تحرمنا من قلمها الرصين الثاقب الذي يصر
علي "تش " عين الظلام بالضوء نحتاج رجاء للحاضر والمستقبل لا أن يأسرها
قبح بعض ماضي المنبر...
كمال

العزيزان عادل وكمال..

سلام تاني..

فعلا يا عادل النت فيه مشكلة.. والصفحة ما بتستجيب بسهولة..

يا كمال الصفحة دي هنا والليلة حتتقفل.. وأوعدك من البوست ده تاني ما ح أجيب سيرتها..
بس..

أشوف رد إقليم السعودية والشرق الأوسط.. لو جاء عادلا سأحترمهم وأقدر صنيعهم.. ولو ما (عبًروني) وكبًروا (الجمجمة) حأعرف ويعرف الناس الهنا كلهم إنه في كيل بمكيالين وتزيين باطل لأصحاب الإنتماء..

بالمناسبة أنا بكلامي الفوق ده ما بسبق خطوتهم أو أحكم مسبقا على أي جهة أو زول أو إقليم.. لأ.. ديل هم الإفتراضين الممكن يحصلو.. وأنا دايما بقدم حسن النية..

قول خير

وشكرا للإهتمام..

الاخ كمال عباس سلامات

كتبت:

Quote: وأنطلاقا من هذا أعتقد أن ودالعمدة.يستعدي الناس بلا مبرر

لو افترضنا لمصلحة النقاش ان ود العمدة يستعدي الناس بلا مبرر. هل هذا سبب كاف لوصفة بالكوز و الغواصة و باقي المفردات التي تعرفها جيدا؟

سلامي

شكرا ثروت

Quote: لو افترضنا لمصلحة النقاش ان ود العمدة يستعدي الناس بلا مبرر. هل هذا سبب كاف لوصفة بالكوز و الغواصة و باقي المفردات التي تعرفها جيدا؟

شوف يا ثروت أنا هنا أتحدث عما بدر من ودالعمدة تجاه.شخصي
....هل ألا تعتقد أن ماكتبه ودالعمدة تجاهي أستعداء وتجريح بلا مسوغ?
أليس يستوجب أدانته?
هل قمت أنا بوصمه بالكوزنة? ......قمت أنا شخصيا بالدفاع عن ود العمدة
حينما مسته الاخت هنادي بما لانرضي.......

كامل تضامني معك يا رجا ضد هذا التطاول وتشويه السمعة

سواء اتي من عمدة او غفير

وجب عليه الاعتذار فورا

يا عادل لن اجاريك فى الهتافية والبزاءات لاسباب تعرفها

جيدا واسهل شء ان اجاريك وارجوك لا تتحدث عن القزارة

واستخدم كلمات اغتيال الشخصية الخ الا الاساءات الشحصية

وخلافى مع ود العمدة لانه يتحدث بلسان حزب الامه وبلغة الموتمر الوطنى

وهدا تناقض اما الدين لا تربطنى مع احزابهم ادنى

هم مشترك و طنى

لغة سياسية واحدة

حد ادنى من الاتفاق السياسى

فلا اهتم بما يكتبون

رؤؤف جميل

اولا هي القذارة وليست القزارة ..
ثانيا انت وصفت الرجل بانه امنجي عديل ؛ دون ان تأتى بدليل؛ وانت تعرف جيدا انه ليس بامنجي .. فهل هناك اقذر من ذللك ؟؟
يا زول ما فعلته هو عين اغتيال الشخصية؛ ومحمد حسن العمدة لا يتكلم بلغة المؤتمر الوطني كما تزعم؛ بل يحارب المؤتمر الوطني في قعوده وقيامه
انتم هم من تجلسون في برلمان المؤتمر الوطني المعين؛ وتاخذون الفلوس على ذلك؛ وينسق سكرتيركم العام الندوات مع جهاز الامن ..

تجي تقول الراجل كوز وامنجي ؟؟

رمتني بدائها وانسلت !!

بعدين اين هي الهتافية ان لم تكن في خطابك يا رؤوف جميل ؟؟ وانت تريد باتهام باطل ان تسعي بين الرجل وحزبه؛ غض النظر عن رايي الشخصي في حزبه؛ وقد القموك حجرا بهذا البيان؛ وكان من الافضل لك ان تعتذر وتتواري؛ لا ان تواصل نفس القول القبيح !!

ثانيا يا اخ رؤوف؛ ما هي لغة المؤتمر الوطني التي يتحدث بها الاخ المنتلضل العمدة؛ ومتى وجدت له تاييدا لموقف واحد للنظام؛ او وقوفا ضد تحرك جماهيري؛ او انكسارا فكريا او سياسيا للطاغوت ؟؟

هل لان الرجل ينتقد حزبكم تريد ان تحعل منه كوزا وامنجيا ؟؟ هل هذا نهاية الحوار معكم ؟؟ الم تسمع كلام حيدر ابراهيم علي والخاتم عدلان انكم اصبحتم ضعيفين جدا في ممارسة اغتيال الشخصية؛ وان لا احد يخاف منكم؟؟ يا اخي اعد النظر كرتين فيما تفعل اذا كنت مؤهلا لهذا؛ لتعلم انك قد مارست الكذب والتشهير واغتيال الشخصية وتحريض حزب على عضوه بالباطل متعمدا؛ ولكن يبدو ان هذا طبعك الذي يغلب على تطبعكم؛ وقديمكم الذي تحاولوا بعثه للوجود؛ ومن فات قديمو تاه.

بعدين تتحدث يا رؤوف جميل عن التناقض وحزبكم كله مبني على تناقض القول والفعل؛ والنظرية مع الدجل الذي تريدوا به خم الناس ؟؟

يا اخي الستم تزعمون تبنيكم للماركسية اللينينية وفي قلبها المادية الجدلية وهي فلسفة مادية مطلقة؛ وفي نفس الوقت تزعموا ان سكرتيركم العام يصلي الخ ؛ وتبسملوا وتحمدلوا وتحوقلوا ما شاء لكم الرب او الحزب ؟؟
يا اخي الستم مع الماركسية التي تدعو لديكتاتورية البروليتاريا؛ وتدعو للعنف الثوري ؛ وتزعموا مع ذلك وقوفكم مع الديمقراطية ؟؟
الا تدعمون انظمة متوحشة مثل النظام الكوبي؛ معادية لشعوبها؛ وتزعمون وقوفكم ضد الشمولية في السودان؛ ناسين ان كوبا دائما تصوت لصالح النظام ؟؟
الا يمتلئ حزب عمالكم المزعوم بالراسماليين الطفيليين ؛ الذين اخذوا قروضا ميسرة من اهل الانقاذ ؟؟ الم يسخر الناطق الرسمي لحزبكم من اكل الشعب السوداني وقال ان بيته بيت سجك ومرتديلا ؟؟
الا تزعمون المعارضة وتدخلون مؤسسات النظام؛ الا تقبلون شروط النظام ان تخرج الميدان باسم شركة خاصة لا باسم حزبكم؛ ثم تريدون وضع اسم حزبكم باللفة؛ مزورين التاريخ بزعم انه اس
س الميدان عام 1954 ؟
الا تزعمون انكم لا تناضلون من اجل الشيوعية في السودان؛ وتسمون حزبكم بالشيوعي ؟؟

يا اخي لو اردت تناقضات الشيوعيين لكتبت لك الف تناقض؛ فهل هذا معناه انكم امنجية ؟؟

بعدين ماذا تعني بكلامك المائع عن من لا تربطك باحزابهم اى " هم مشترك و طنى لغة سياسية واحدة حد ادنى من الاتفاق السياسى" وانك لا تهتم بما يقولون
لم لا تتحدث عن هؤلاء وتحدد من هم بدقة بدلا من الكلام المغتغت وفاضي وخمج ؟؟

يا زول اذا انت قاصد حزب الامة فانت حتى اليوم تحاول ان تحرضهم باتهامات كاذبة ضد عضوهم فكيف تقول عنهم هذا الكلام ؟؟..
اما اذا كنت تقصدني انا وتقصد الحزب الذي انتمي اليه فاولا انت لا تعرف عن الليبرالي شروى نقير؛ حتى تستطيع تقييم خطابه او ممواقفه الوطنية الخ؛ انت لست مؤهلا اساسا بفقر خطابك وضمور رصيدك المعرفي لتقييم كائن من كان .. انت تستطيع فقط ان تردد الاكليشهيات المحفوظة وحتى هذه لا تستطيعها بصورة جيدة .
ثانيا انا لا اظنك مهتام بأى هم وطني او اى اتفاق سياسي؛ وانما غرضك هو فقط التسبيح بحمد حزبك وقادتك الطوطميين ؛ ولم ار لك مساهمات فكرية او سياسية خارج اطار التسبيح والعبادة الطوطمية هذه.
ثالثا اذا كنت لا تهتم بي فلماذا تخاطبني وترد علي ؟؟

هل هذا التناقض ايضا يتيح للناس ان يسموك امنجيا يا صاحب الخطاب العشوائي والتهم المجانية ؟؟

أعلن تضمامني التام مع الاخت رجاء العباسي.
على الاخ ود العمدة تقديم الدليل أو الاعتزار الفوري.

دينق.

الأعزاء ثروت واسعد ودينق..

شكرا كثيرا لتضامنكم.. أعرفه قبل ان تعلنوه.. وكذلك عادل..

العزيز كمال..

الصفحة كانت مطوية لغاية ما ظهر الليلة البيان ده. واللي اظهر لينا الضحية (الغلبان) وأن حقه أهضم فوجب إسترداده..

لا يمكن رؤية حق العمدة يسترد وحقي في ذمته وذمة الجهة المصدرة لبيانات التبرئة.

العدل عدل.. حقه شالوه ليه.. يشيلو لي حقي منو

هو أحسن مني في شنو..؟ عشان حزب أمة يعني؟ ما بتفرق معاي. أنا بتعامل مع الناس (مهذبين) أو (غير مهذبين).. لا علاقة لي بإنتمائتهم..

لأنه عضو أي تنظيم غير مهذب قبل ما يسيئ لنفسه بيسيئ لتنظيمه.. ولا شنو؟

شكرا..

Quote: الشيوعى وفصل منها تعسفيا واتم دراسته بالمانيا ثم عاد وانضم لامن نميرى

ما كتبه جميل حديث غير صحيح عن خالد المبارك...
لم يدخل خالد المبارك الامن..الذي هو(جهاز الامن) صنيعة الحزب الشيوعي

وهذا من نوع الكلام الذي يجب شجبه
ما ان يخرج احد من الحزب الشيوعي حتى تندق ليه الصفائح...
وـتتالف فيه القصص...

الاخوة والاخوات اعلاه جميعا وبدون فرز اشكر كل من تضامن ومن اتفق ومن اختلف

واخص بالسؤال ادناه كل من الاخ كمال والاخ اسعد وعادل

ما تتطرق له الاخ رجاء العباسي هنا هو محاولة لاعادة سيناريو قديم وقبيح اتمنى ان تنطوي سيرته تماما بكل قبحه ولكني اراها مصرة على ذلك وليس لدي مانع فقط ان نفتح بوستا خاصا بذلك وان يسمح لي الاخوة اعلاه بنقل كل ما تم من الاخوات في حقي من اساءة وما الحق بمراسلات بعد فصلهن من المنبر خاصة من قبل الاخت رجاء ولا ازال احتفظ بكمية الايميلات التي ارسلتها والتي تحمل العديد من الاساءات الغير اخلاقية والتي استحي ان انقلها الى هنا وارسلت بنسخة لكل من الاحباب وراق ومحمد عبد الرحمن والحبيبة لنا واكرر لا زلت احتفظ بها فاذا كنتم تريدون ان تغرقوا المنبر بها فلا مانع عندي في ذلك ولست المسئول ولكنه ليس في صالح المنبر ولا في صالح الاخوات العباسي والخير كل الخير في ترك هذا الامر لما قد يلحقه من اثار عليهما وعلى المنبر

اكرر بانه لا فائدة من فتح مثل هذا الحديث القبيح بكل ما تعنيه الكلمة من قبح فهل انتم مستعدون للملمة ما قد يحدث من اشمئزاز من قبل جميع زوار المنبر واعضائه ؟؟
اكرر ليس لي الرغبة البتة حتى ولو فتح الاخ بكري منبرا خاصا بهذا الموضوع

وهنالك حلا اخر من الممكن الرجوع الى الارشيف لمن يريد

واذا ما اعتذرت الاخت رجاء عن كل ما تلفظت به فليس لدي المانع كذلك من الاعتذار


Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 11 7KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 11 2KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 11 9KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 11 2KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 12 6KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 12 2KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 13 3KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 14 3KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 14 2KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 14 2KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 15 3KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 15 2KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل Mar 16 3KB
Raja Albbassy RE: هذا هو ايميلي الذي هو بحوزتك بالفعل

الأخوان المهتمين..

سلام..

كنت حريصة في كل إيميلاتي التي ارسلتها للعمدة أن أنسخ لكل الزملاء من حزب الأمة المعاي في دفتر عناويني.. لأني لا أثق فيه ولا أثق في أي كلمة يكتبها بعد أن أتى بالبهتان لشخصي.

ولا أخجل من اي كلمة كتبتها له أو عنه في هذا المكان. ولا أرضخ لي إبتزاز بقوله أن ما كتبته (قبيح ومشمئز)..

القبح والإشمئزاز هو ما أتاه هو قبل أن أرد عليه.. والبادئ أظلم..

بدون لف ولا دوران.. أنا لا أريد أعتذاره لأنه لا يعني لي شيئا.. كل ما أريده إعادة إرسال الرسالة التي أدعى أنها وصلته من قارئة.. هل دي معضلة..؟

وأن يوضح الأخوة في إقليم السعودية والشرق الوسط لحزب الأمة القومي موقفهم مما جاء به منسوبهم..



شكرا

Quote: واكرر لا زلت احتفظ بها فاذا كنتم تريدون ان تغرقوا المنبر بها فلا مانع عندي في ذلك ولست المسئول ولكنه ليس في صالح المنبر ولا في صالح الاخوات العباسي والخير كل الخير في ترك هذا الامر لما قد يلحقه من اثار عليهما وعلى المنبر

بكل شجاعة أطالبك بتنزيل أي رسالة لأني أعرف ما كتبت وربما اساعدك في بعض الرسائل لأني أيضا محتفظة بنسخ..

ولا دخل لأمثالك بصالح الأخوات العباسي.. لأنك من حاولت تشويه سمعتهن وليس شخصا آخر

ولو إنت خايف قول كده.. إنا شخصيا ما خايفة من اي شئ.. وما تعمل فيها شهم على حساب الناس الحاولت النيل منهم..

الموضوع ما عايز إنشاء ووهم مبادئ.. الموضوع واضح وضوح الشمس..

1 - إنت أتيت برسالة إدعيت إنها من قارئة..
2 - الرسالة فيها إساءة لي ولمهنتي.
3 - طلبت منك إعادة إرسال الرسالة.
4 - إنت رفضت و (زغت)..
5 - إما في رسالة.. وساعتها رسلها وكفا الله المؤمنين شر القتال.. أو مافي رسالة وإنت مفبركها ووقتها ما حأسيب حقي لو كتبت معلقات عشان تنكر.

الاخ كمال

التجريح و الاساءة مرفوضين مهما كان و من من صدرا.
لكن البوست له اتجاة محدد. و هو ظاهرة التهم المجانية التى يلقي بها العاجزين عن الحوار و الذين لا يبلعون الحقيقة بسهولة. فينفوا مخالفيهم باطلاق الرصاص ، و ان لم يتوَفر او جبنوا عن استخدامه، فبالكلمات. و هذا أضعف الإيمان عندهم.. قوما تعرفهم جيدا. قوما يمارسوا التغويص و التجسس على المجال السياسي باكمله كممارسة عادية لا تستدعي انتباهة ضمير لهم. و يرموك بداءهم و كثيرا ما ينسلوا.

فهم من يستحقوا الإدانة منك في هذا البوست الجاري على الاقل.

لك السلام

شيخة الظلام بيان.

نفسي أعرف كرهك للحزب الشيوعي ده نابع من وين؟
يا ربي يكون في شيوعي أداك شاكوش زمان ولا شنوا؟

دينق.

Quote: القبح والإشمئزاز هو ما أتاه هو قبل أن أرد عليه.. والبادئ أظلم.. بدون لف ولا دوران.. أنا لا أريد أعتذاره لأنه لا يعني لي شيئا.. كل ما أريده إعادة إرسال الرسالة التي أدعى أنها وصلته من قارئة.. هل دي معضلة..؟

كمال قلت

اذا ما وافق الاخوة كمال وعادل واسعد على ذلك فليس لدي مانع


بعد موافقتهم افتحي بوست وبجيب كل الايميلات والماسنجرات والرهيفة التنقد

ود العمدة سلام

شخصيا لا اريد فتح دفاتر قديمة قد تجر ما تجر من المشاكل وغيرها

ما اود اقتراحه هو :

ان تعتذر انت للأخت رجاء علي تلك الرسالة المجهولة وما حوته من شتم وتشويه سمعة لها

وانت معي ان ما لحق بها من اساءة كبير جدا

بعد اعتذارك تعتذر لك اختي رجاء عن الايميلات ونقفل هذه الصفحة الي الابد

مع الشكر

أنا لا أحترمك حتى أفتح ليك بوست مخصوص..

الليلة بوست لنا والأحباب الحقانين ديل كان مناسبة جميلة عشان نقطع عرق ونسيح دم.. خاصة إنهم بيتكلمو عن زول لما تقرأ الجا في البيان تقول ملاك نازل من السما..

وللصدفة الأجمل إنه نفس الزول العمل العملة الشيطانية من غير ما ناسه في الحزب يحاسبه..

قلنا نشوف البيحصل.. ولسة منتظرين لما الحبيبة لنا تصحى وتجي لبوستها..

إنت لو متضرر من الايميلات والبوستات الشفتها بذيئة أعمل ما بدالك.. وأنا بعمل الشايفاهو

وتنقد تنقد.. هو حد شايل منها حاجة..؟

رجاء العزيزة
الرجاء الكف عن هذه السيرة.

سنسعى لحل الموضوع بالتى هي احسن. لو توافقين

رجاء

ارفعي اناملك عن الكي بورد قليلا و تاملي

اطردي (العنَزة) دي بالله

Quote: شيخة الظلام بيان. نفسي أعرف كرهك للحزب الشيوعي ده نابع من وين؟ يا ربي يكون في شيوعي أداك شاكوش زمان ولا شنوا؟

العوارة التصادف تماسيح البحر..

لو عارف واحد كدا ولا كدا بالله اكتبو لينا
لانه الذاكرة خربة بقت...
والراس بقى مهشم من كتر الشواكيش
بكره الجنوبين لانه في جنوبي اداني شاكوش
بكره قصيدة النثر لانه في شاعر نثار اداني شاكوش
بكره الحداثة وما بعدها لانه في حداثي اداني شاكوش
بكره الحساب لانه استاذ الحساب اداني شاكوش
وبكرهك يا دينق عشان انت اديتني شاكوش

وهكذا دواليب...
دينق خليك سوفتسكيتد شوية..سمحَ؟
خاصة انك بقيت زول
امركيان كبير والبلد ضيقة..

للتوثيق اصلو ناس البورد دا نكارين...

الحبيب محمد حسن العمدة رجل والرجال قليل ومثله لا يحتاج لبيان البتة أما قول بعض الأخوة وإتهامهم غير المبرر لود العمدة فهو مردود عليهم..

Quote: الحبيبة لنا سلام.. كويس جدا أن يدافع الحزب عن كوادره.. وكما ينصرهم ظالمين كنت أتمنى أن ينصحهم ظالمين.. هذا العمدة أتى برسالة (إيميل) إدعى أنها من قارئة (تطاولت فيها على سمعتي كصحفية وكإمرأة).. ولما طالبته بأن يرسل لي الرسالة (Forward) رفض وتغابى. لا لشئ إلا لأنه مفبركها.. فهل يقبل إقليم السعودية وشرق المتوسط بحزب الأمة القومي أن تقدح سمعة إمرأة وصحفية معروفة بدون الإتيان بدليل لأن كادرهم غير المشكوك فيه هو مصدره..؟ في إنتظار الإجابة من الحزب أو أي إقليم تتبع له مظلمتي رجاء العباسي

الأخت رجاء
هذه موضوع طويلة وقصة أشبه بالمسلسلات المكسيكية ومثلما تطالبين ود العمدة بإعتذار فأنت مطالبة بإعتذار لنا جميعاً كأعضاء حزب أمة لأن إتهمامك طالنا زوراً وبهتاناً ووصفتينا بالعصابة التي يقودها فلان وفلان.. وهؤلاء براءة..
أحي الأخت راوية العباسي لشجاعتها رغم حدة النقاش بينها والحبيب العمدة وكنت أحسب أن هذا المسلسل قد طويت صفحاته ولكنك تحاولين إثارة الغبار في كل موضع.. طالما أعتذر لك الحبيب الإمام بصورة شخصية ما الذي تريدينه الآن من..

الأخ إسماعيل..
وحتى لا يزيد المسلسل المكسيكي حلقة جديدة.. فأنا في إنتظار الحبيبة لنا لأنها من خاطبت هنا وهي من أتى ببيان البراءة

لن أرد على أي شخص يحاول المواصلة في المكابرة وإحقاق الباطل الذي فعله منسوبكم

هل وصفتك بالعصابة قبل أو بعد الرسالة المفبركة؟ وما كان موقف منسوبي حزب الأمة مما فعله زولكم؟

ولو سمحت ما تغلط إنت مرة تانية وتقول لي بحاول إثير أي غبار.. لو سمعتي عندك غبار فلا تتعب نفسك بالرد.

سمعتي ليست بأقل من سمعة اي منسوب عندكم.

هذا للعلم فقط




أعتذر لثروت وأسعد عن عودتي مرة ثانية للبوست.. لكن كان واجب الرد على كلام الأخ إسماعيل..

الأخت رجاء
أنا قلت رأي واضح في الموضوع قبل إيقافك وأرشفة المنبر تقريباً قبل العام 2004م، ومقتنع تماماً أن هذا مسلسل مكسيكي.. أنت قدمتي شكوى لرئيس الحزب وحسب إفادتك إعتذر لك.. إذن ما المطلوب.. ورغم كلماتك الجارحة بحقنا.. على الأقل من جانبي.. إلا أنني لا أود الخوض في هذا الوحل..

.
.
تم التعديل لأخطاء طباعية

Quote: الأخ إسماعيل.. وحتى لا يزيد المسلسل المكسيكي حلقة جديدة.. فأنا في إنتظار الحبيبة لنا لأنها من خاطبت هنا وهي من أتى ببيان البراءة

الوحل فضلة خير منسوبكم..

لعناية كمال عباس

كتب روؤف جميل:

Quote: يا عزيزى عادل تحياتى القناعات الفكرية شء والممارسة العمليةهى الاساس والمحك ومن حق ادروب ان يؤمن بالشريعةوالدين كمخلص للبشرية وهاديا لها وعلينا ان تحترم راية مادام هدا الرجل يمارس قناعاتة بهدوء ولا يريد ان يفرضها بقوة السلاح ,وادا استعان بافكار فضل اللة فما العيب فى دلك مادام الامر لبس بحثا لينال بة درجةعلمية حتى نصفه بالسارق ., والاقتباس المياشر من الانترنت ظاهره تعانى منها كل الحامعات ومراكز البحوث وبملك الاساتدة فى امريكا اجهزه تكشف لهم هدة الاقتباسات ويرفضون ورقتك دون ان يصفوك انك حرامى. وانا شخصيا احترم ادروب وقناعاتة الفكرية مادام هو بعيدا عن سطوة الحماعات الدينيه المتطرفة فى السودان ومعارضا لها بعيدا عن فساد المؤتمر الوطنى واجهزتةالاخطبوطية بعبدا عن صداقات الطايور الخامس المؤيد للانقاد بوضوح او من وراء حجاب بعيدا عن الافراد الدين يقدمون حدماتهم مجانا لاجهزة امن الؤتمر الوطنى وما على هدة الاجهزة الا التحليل بعيدا عن هوس ان ينال من رموز المعارضة حتى وان اختلف معها لانه يفهم حدل الحد الادنى من الاتفاق والمطالب بعيدا عن ان يسوق افكاره ببالافتراء والبهتان حتى لو كانت قناعاتة يصراع الهامش والمركز من منطلق دينى فهى افضل الف مره من ترديد افكار ملتون فريدمان لا يعرض فى الساحة بطبل المطبلاتية ومآزوم بحال ابناء الهامش والاقليات المستعلى عليهم ولدلك تهمه افكار ابودر القفارى اكثر من ملتون فريدمان وفى كل الاحوال علينا ان نحترم هدا الرجل مادام معارضا حقيقيا للانقاد ولا يقدم لها خدمات بوعى او دونه

و كان ذلك في بوست:Re: يا للفاجعة .. أدروب ابو بكر يسرق من محمد حسين فضل الله !!

جميل يوزع صكوك الغفران لمن يشاء.

يبقى من حق آدروب أن يؤمن بالشريعة. كما اشار بذلك مفتي الديار الوطنية.

و ليس من حق ود العمدة ان يتبنى خطاب المؤتمر الوطني(على حد زعمه)!

و هذه المرافعة، من كاتبنا الاريب في دفاع عن شخص اقرَ بفعلة جلبه نصوص دون أن يشير لمصدرها!
و يسأل كاتبنا الاريب ما العيب في نقل نصوص مادام لم تكن في مجال بحث علمي؟! و من من ؟ من حسين فضل الله!



بالمناسبة. آدروب شخص سلفي الرؤى. يطالب بتطبيق مبدا فرض الجزية على غير المسلم!
لمزيد من التفاصيل، يسأل الأخ كمال عباس في شأن آدروب.

اعذرني عزيزي كمال. لعلي جرحت بصرك بهذا النص الركيك. و ما ناقل الكفر بكافر. و العتبى لك حتى ترضى.


و سلام

Quote: الحبيب محمد حسن العمدة رجل والرجال قليل ومثله لا يحتاج لبيان البتة أما قول بعض الأخوة وإتهامهم غير المبرر لود العمدة فهو مردود عليهم

الحبيب وراق

سلام

كيف يستطيعون تبرير اتهامهم وقياداتهم سمن على عسل مع النظام وتجالسهم مقاعد المجلس اللاوطني ؟

انهم يرمونا بما فيهم يا حبيب

شكرا ثروت

Quote: يبقى من حق آدروب أن يؤمن بالشريعة. كما اشار بذلك مفتي الديار الوطنية. و ليس من حق ود العمدة ان يتبنى خطاب المؤتمر الوطني(على حد زعمه)!

هذه.رؤية الاخ رؤوف وعليه هوشرح مقصود ه والتوفيق بين المقولتين
....
من ناحيتي أقول أن.حوارنا مع أدروب لم يأتي أصلا من باب سلب أدروب حق
الدعوة للشريعة الاسلامية وأنما جاء من باب أبانة أن.دعوته تتنافي مع
مبداء المواطنة كحد أدني الى .غير ذلك من الاعتراضات والاشكالات والحيثيات
الغزيرة التي قمنا جميعا برفده بها....وبذات القدر .يحق لأدروب أبانة أوجه
السلبية في دعوتنا.......
أخوض في النقطة التالية من باب السجال وليس من باب تقرير كوزنة
ود العمدة
من حق ود العمدة أن يتبني مفردات خطاب المؤتمر الوطني ومبادئيه
وبرنامجه وذلك خلال أنتماء أو تعاطف مع ذلك التنظيم ولكن ليس من حقه
أن يكون مزدوج الولاء أو ينفذ أجندة ذلك الحزب من خلال حزب الامة
....ولا أعتقد أن ود العمدة يرضي لنفسه بلعب دور حقير مثل هذا أوأن يقوم
بحرق ذاته وتاريخه بهذه الصورة.....
... ليس من حق أي شخص التقرير القطعي بتصنيف شخص ما لحزب ما دون
حيثيات ...أنا.شخصيا دافعت عن بعض رؤي الجمهوريين كفكرة وبعض المواقف
من دون أنتمي لذلك التنظيم أومجري الفكرة العام ومع تصريجي بالاختلاف معهم فعليا وحقي في الخلاف معهم نظريا....
من هنا قام البعض بتصنيفي كجمهوري لأنه رأي أن هناك قواسم مشتركة
أو لأني دافعت عنهم هنا وهناك....فكنت أقوم دوما بشرح نفسي وأبين منطلقاتتي العامة....
.... قمت في حوار معك علي أذكر -حينما هاجمت أنت الطائفية بتوضيح
أن ما يسمي بالطائفية وعلي علاتها أسهمت أيجابا في بناء النسيج الوطني
وتذويب القبلية والجهوية في كيان أعلي من هذه المؤسسات الاجتماعية
وأدني سقف الوطنية وأنها أتسمت بالتسامح النسبي والتعائش السلمي
فهل يعني هذا أني أنتمي فعليا لأحد الطائفتين? قد دمغت بهذا من.قبل....
وهكذا نجد أن التصنيف لتلاقي بعض الرؤي آو بعض الاهداف والغايات
أو التكتيكات أو الاساليب نجد هذا التصنيف العام موجود....
وسيظل موجودا تؤكده أو تضحده المواقف أو النفي أو الاثبات من الشخص
المعني
كمال

شكرا كمال على الإقاضة.
و عفوا مرة آخرى ساغزي عينيك بمقطع ركيك.

Quote: بعيدا عن ان يسوق افكاره ببالافتراء والبهتان حتى لو كانت قناعاتة يصراع الهامش والمركز من منطلق دينى فهى افضل الف مره من ترديد افكار ملتون فريدمان

يرخص مفتي الديار لأدروب إستخدام الدين في صراع الهامش و المركز! بعد ان اصدر البراءة على أفكار آدروب بخلوها من الافتراء و البهتان.

اما الاشارة لميلتون فريدمان فهو يعني بها الليبرالية و عادل عبد العاطي.

و غض النظر عن مدى اتفاقنا مع فريدمان. ما هو وجه الشبة بين رجل حائز على جائزة نوبل في الإقتصاد و صاحب السطو الادبي آدروب أبو بكر او من سطى عليه(حسين فضل الله)؟ و ماهي افضلية غوغائية ادروب و سعيه للإحلال العرقي و الدولة الدينية و تمزيق النسيج الاجتماعي بنشر الفتنة و الكراهية و تفريق المواطنين لدرجة اولى كمسلمين و درجة ثانية كغير مسلمين بين مجموعات سكانية في وطن واحد؟
تذَكر يا كمال بأن المفتي رجل ماركسي، و مع ذلك يجيز أستخدام الدين في الصراع السياسي!و بالف مرة كمان!

و هل لمثل هذا الرجل و هذه هي احكامه. تقام له حجة في وجه ود العمدة؟
ألا تشعر بخطورة الدين في صراع الهامش و المركز على حد تعبيره يا كمال؟. و اين ود العمدة من هكذا تهريج و تلبيس و إلتباث؟

Quote: ونحـن عاصـرنا العزيز المناضل ود العمـدة نـؤكد أن الحبيب المجـاهـد ذي التاريخ النضالي " محمد حسن العمدة " عضو أصيل بالقوى الوطنية ـ ممثلا لحزب الأمة القومي ـ وكادر مصادم ووفي ، ونؤكد أنه خدم الخط الوطني بكل اخلاص وتفاني ، ولم نر منه إلا المواقف الوطنية الأصيلة ، ونؤكد أنه وطوال فترة تواجدنا في ساخة الجامعة كان عنوانا للمناضل الشريف المتمسك بقضايا وطنه وشعبه .. وقدم خدمات جليلة للخط الوطني الحر .. والله والتاريخ وجامعة الجزيرة يشهدون على ذلك

وانا اشهد بذلك
فقد كنت معه بنفس الجامعة ونفس الكلية ونفس القسم

..
.

خلونا نرجع لسياسة الخيار والفقوس
المعهودة لحزب الامه .. ونشوف موقفهم هنا ..
رغم القناعة بأن هذا شئ طبيعى -التقسيمات الداخلية والتكتلات بداخله-

Quote: أنا شخصيا ما عايزة زول يشكرني ويقول رجاء معروفة بمواقفها.. لأني عارفة مواقفي قبل اي زول.. لكن الحق حق.. وكت في بيانات شجب وإدانة وتبرئة ما تبقى One way

Quote: الأشياء لا تنفصل.. إذا كان بالفعل شريفا ما كان ليرميني ويقذف بسمعتي المهنية والإنسانية.. وبـ (مبادئه) الحايم بيها دي، بيعتبر ما دبره في حقي نوع من إغتيال الشخصية

Quote: لم يكن يعنيني أن اعود للحديث في موضوعي لولا ظهور (حقانية) ناس حزب الأمة و(حقانية) المدافعين عن ذلك الشخص. ولو ثبت لي أنهم يوافقونه فيما بداه من (هيافة) دي تبقى حاجة تانية هذا البوست ليس مكانها.

Quote: أشوف رد إقليم السعودية والشرق الأوسط.. لو جاء عادلا سأحترمهم وأقدر صنيعهم.. ولو ما (عبًروني) وكبًروا (الجمجمة) حأعرف ويعرف الناس الهنا كلهم إنه في كيل بمكيالين وتزيين باطل لأصحاب الإنتماء..

Quote: هل وصفتك بالعصابة قبل أو بعد الرسالة المفبركة؟ وما كان موقف منسوبي حزب الأمة مما فعله زولكم؟

_______________________

اعلن تضامنى التام مع الاخت رجاء
وننتظر بيان شجب من اقليم السعودية وأرض الشام ومابين الرافدين
ويتضمن اعتذار من الحبيب اخ الاحبايب ود العمدة ..

Quote: درج بعض منسوبي قوة سياسية في الآونة الأخيرة بموقع الحوار الشهير (سودانيزأونلاين دوت كوم) على اتهام كادر حزب الأمة القومي بسودان المهجر-المملكة العربية السعودية- الحبيب "محمد حسن العمدة" بأنه غواصة للأمن و عضو مزروع في حزب الأمة القومي من قبل المؤتمر الوطني تارة و الشعبي تارة أخرى و ما على شاكلتها من اتهامات تطعن في صدقيته السياسية و المبدئية صراحة أو ضمناً.

وهكذا درج حزب الأمة على عدم مقدرته في تسمية الأشياء بغير أسمائها..

في داعي للبيان ده..

أنا ود الطالب الما حزب ده بقول بكل جرأة..
هؤلاء هم مخازي الطريق هتيفة منسوبو الحزب الشيوعي..
هم أصلاً البهتان ديدنهم ولا شيء غيره..
ليس لأنهم نهلوا من معين فكر اليهوديان كارل ماركس ولينين لمحاربة قيم الدين الإسلامي وبهت كل من يقف في طريقهم الضال هذا..

ولكن عهدنا بهم كما ورد في المعتقد الإسلامي إنهم يحرفون الكلم عن موضعه..


لله دركـ يا من كنت حبراً لليهود عبدالله ابن سلام ـ أحد الصحابة الأجلاء رضوان الله عليهم أجمعين ـ حين قلت إن قومي بهت..


جاكـ الفرج يا ود العمدة ببيان فطير..

شكراً لكل المتداخلين و المتداخلات من ناقشوا موضوع البيان..
يا رجاء
رئيس الحزب بجلالة قدرو قلتي اعتذر ليكي..وإنتي ست العارفات بروتوكولياً وعلى المستوى الدولي مافي كلام يلي كلام الرئيس و بالتالي مافي اعتذار يلي اعتذاره

Quote: يا رجاء رئيس الحزب بجلالة قدرو قلتي اعتذر ليكي..وإنتي ست العارفات بروتوكولياً وعلى المستوى الدولي مافي كلام يلي كلام الرئيس و بالتالي مافي اعتذار يلي اعتذاره

خلاس يالنا كدا حق رجا طلع منكم زي ماقلتي وما محتاجة شرق بحر ابيض متوسط
الدور علي المرة دي وانا عاوزاك تحقي لي ((الاستاذ)) دا لانه جاب سيرتي من امبارح وانا ساكتة منتظراك
انا طبعا بقدر اجيب حقي وبراحة والمرة دي باخد فيها تأبيدة- ماتلاتة سنين بس- ولا بيهمني
كفاية اني ختيت ليه قبل كدا ماسيورثه لاحفاده ولم ولن اندم
الزول دا قولي ليهو هنا في البوست دا وقدام الناس انت غلطان تجيب سيرتي ويهدد ويعمل حركات وانا تاني ماعاوزة من حزب الامة حاجة

Quote: الزول دا قولي ليهو هنا في البوست دا وقدام الناس انت غلطان تجيب سيرتي ويهدد ويعمل حركات وانا تاني ماعاوزة من حزب الامة حاجة

يازول إنتا غلطان تجيب سيرة راوية..
أها لقيتيني كيف؟

احنا في شكلة Be serious

Quote: احنا في شكلة Be serious

أها serious

شكرا اخت لنا وان كان العمدة لايحتاج لبيان لاثبات انتمائه الحزبي
فقط ارجو من الاخ العمدة ان يعتذر لكل من اخطأ في حقه تماما كما يجب
على الذين اخطاوا ووصفوه بانه امنجي وغيرها الاعتذار له وكما قيل ان
الاختلاف في الراي لا يجب ان يفسد الود

Quote: فقط ارجو من الاخ العمدة ان يعتذر لكل من اخطأ

YES WITHOUT IFS AND BUTS WE NEED TO PUT THIS BEHIND US FOR GOOD AND MOVE ON

Quote: فقط ارجو من الاخ العمدة ان يعتذر لكل من اخطأ في حقه تماما كما يجب على الذين اخطاوا ووصفوه بانه امنجي وغيرها الاعتذار له وكما قيل ان الاختلاف في الراي لا يجب ان يفسد الود

Quote: أخوض في النقطة التالية من باب السجال وليس من باب تقرير كوزنة ود العمدة من حق ود العمدة أن يتبني مفردات خطاب المؤتمر الوطني ومبادئيه وبرنامجه وذلك خلال أنتماء أو تعاطف مع ذلك التنظيم ولكن ليس من حقه أن يكون مزدوج الولاء أو ينفذ أجندة ذلك الحزب من خلال حزب الامة ....ولا أعتقد أن ود العمدة يرضي لنفسه بلعب دور حقير مثل هذا أوأن يقوم بحرق ذاته وتاريخه بهذه الصورة.....

والله ود العمدة يا كمال حتى من باب السجال لن يتبنى
مفردات خطاب المؤتمر اللاوطني ولن يتهادن ابدا مع
المؤتمر اللاوطني ويوم فراق ود العمدة وحزب الامة
هو اليوم الذي يفكر فيه حزبه مجرد التفكير في
اللحاق بعضوية منسوبي ما كان يسمى بالتجمع بالمجلس اللاوطني
ولن يفعل حزبي

لن ارضى بمقارنة مع المؤتمر اللاوطني ولو كانت في الجنة بذاتها

وكما قلت انت هذه حقارة

اتفهم المداخلة جيدا

والله يا احباب عن جانبي اعتذر لكل من ( أخطات ) يوما في حقه

وكان في كلام بس الحبيب العجيل اصدر امرا لا املك
سوا الطاعة له بكل رحابة صدر

ومرة اخرى احي واشكر الاخوة اعلاه وكل من اتفق او اختلف معي

والشكر اجزله للاخوة ثروت كمال عادل اسعد ايوب
ولا اريد ان اظلم احدا بذكر اسماء دون اخرى
فلهم جميعا كل الاحترام والتقدير

يا جماعة انا عايز أعرف التجمع ده إسمو جا من وين ؟؟؟
يعني انا أسة قاعد في (إقليم) السعودية وعايز أنضم ليكم أسوي شنو ؟؟
وبعدين ومع إحترامي لي ود العمدة لكن الموضوع ما بيستاهل وود العمدة لن يزيد الكيزان شئ ولن ينقصهم كذلك شئ..

..
.
تمشى بيروت تسجل وتحضر مؤتمر فى دمشق
وتدفع الاشتراكات فى الرياض ..

دا سعال دا يا فاروق.. مخك تقل بعد الحياة الزوجية

_____________________________

معقولة ود العمدة ما بزيد ولا بنقص شئ
لقد قللت ياشــأن الرجل يا هذا !!

يا رجاء و راوية امسحوها لى في وشي ...بعدين موضوعكم ده بيحرف البوست عن مساره

ود العمدة امسحا لي برضو في وشي ...

مسلية السياسة السودانية .... احيانا


قد يجد الباحثون عن الجوهر البشريّ

مقاعد كافيةً للجميع...


المفكِّر يكبحُ سَرْدَ الروائيِّ

والفيلسوفُ يَشرحُ وردَ المغنِّي/

أدافع عن فكرة كَسَرَتْها هشاشةُ أصحابها

وأدافع عن بلد خَطَفتْهُ الأساطيرُ


إذا كان ماضيكَ تجربةً

فاجعل الغَدَ معنى ورؤيا!


لنذهبْ,

لنذهبْ الى غدنا واثقين

بِصدْق الخيال, ومُعْجزةِ العُشْبِ/

قبل ان تطوي صفحة هذا البوست
اود ان اقول ان الاخ كمال عباس مشهود له
من كل من يقرا مداخلاته و بوستاته انه منطقي وحقاني
و تشهد كتاباته وارائه بالوطنية...
و لا اذكر انني قرات له مداخلة فيها انحراف او هوي...
اكتب هذا الكلام و انا واثق من انه لا يحتاج اليه...

وايضا انا واثق من انه لا يحتاج لاعتذار من ود العمدة
و لكن علي ود العمدة تجنب الانفعالات في كثير من الردود
ولكم الود

شايف تحالف شيوعى وكل قوى اليسار
ضد ابناء حزب الامة
لكن ياناس اليسار اتحدو كلكم ضد حزب الامة وبالمرة جيبو معاكم ناس المؤتمر الوطنى وشايفهم سجلو حضور
برضو ماحتقدرو تهزمو شعرة فى ودالعمدة ولاحزب الامة

Quote: شايف تحالف شيوعى وكل قوى اليسار ضد ابناء حزب الامة لكن ياناس اليسار اتحدو كلكم ضد حزب الامة وبالمرة جيبو معاكم ناس المؤتمر الوطنى وشايفهم سجلو حضور برضو ماحتقدرو تهزمو شعرة فى ودالعمدة ولاحزب الامة

الحبيب محمد عادل

الشيوعيين لا يستطيعون قتل بعوضة ولذلك لا تخشى على اخوك فهم الان قد هربوا بفعلتهم واتهاماتهم التي ردت اليهم هم الان توجه قياداتهم بالمجلس اللاوطني اللوم الى فاطمة احمد ابراهيم بدلا من نصرتها تجاه القاتل الخنزير ابو القاسم !!!

حالهم بات يحنن

شكرا والي الدين علي موقفك النبيل هذا
كمال

الحبيب عصام جبر الله

يسلم وجهك الاكرم يا سليل الاكرمين

واقول للاحباب الذين يريدون مني الاعتذار ورغما عن انني اعتذرت لمن يظن انني اخطات في حقه وحتى بدون ان اعرف حتى الان انني اخطات في حق احد خاصة الشيوعيين ورغم ذلك اعتذرت

اسال سؤال كما يسال الاخ عادل

عن ماذا يريد مني الاعتذار ؟

عن كرهي للمؤتمر اللاوطني وعن حدة خطابي تجاهه وتجاه كل من يتحالف معه ويوقع اتفاقا ؟

عن اتهام الزملاء الشيوعيين لي وفقط من اجل مجاملة زميلتهم هنادي ؟

عن ماذا اعتذر بالضبط ؟؟

والحبيب والي الدين انا لم اخطي في حق الاخ كمال عباس وهو يعلم جيدا كم اعزه واحترمه ليس لعلاقة شخصية تربطني به بل لما اقراه له فيما تكتب يداه قد اكون احتديت معه مؤخرا في مداخلة ولكنها ابدا لا تنال من حقه ولا تنقص كما انها تعتبر من ضمن السجال الدائر من حوار لم تخرق من اطاره

الاعتذار يكون عندما تعتدي على الاخر فيما يلحق به الاذى ولكن الحدة في الكلام لم اسمع من قبل انها تستوجب الاعتذار والا ونحن كسودانين بنكون محتاجين بين كل كلمة والتانية لكلمة اعتذار وكما يقال ان المصارين جوه البطن بتتشاكل

اعلاه مستثنى منه فقط المسلسل المكسيكي كما وصفه الحبيب وراق وهذا لا رغبة لي اطلاقا في الخوض فيه

كتب ود العمدة

Quote: والله ود العمدة يا كمال حتى من باب السجال لن يتبنى مفردات خطاب المؤتمر اللاوطني ولن يتهادن ابدا مع المؤتمر اللاوطني ويوم فراق ود العمدة وحزب الامة هو اليوم الذي يفكر فيه حزبه مجرد التفكير في اللحاق بعضوية منسوبي ما كان يسمى بالتجمع بالمجلس اللاوطني ولن يفعل حزبي لن ارضى بمقارنة مع المؤتمر اللاوطني ولو كانت في الجنة بذاتها

...سبق أن قلنا أن مشاركة بعض القوي الوطنية في مؤسسات الدولة جاءت
أستنادا علي مقررات نيفاشا والتي تعمل جميع القوي السياسية في ظل الهامش
التي أتاحته وستدخل هذه القوي الانتخابات بموجب بنود نيفاشا...
دخلت هذه القوي المؤسسات بناء علي حساباتها وتقديراتها والتي نختلف معها
فيها ولكن لانخونها أو نجرمها وبنفس القدرلانجرم أو نخون حزب الامة لتحالفه
مع الشق الاخر لما يسمي بالحركة الاسلامية أي الشعبي
معظم قواعد القوي الوـطنية في هذا المنبر ترفض دخول مؤسسات الدولة وفق
الصيغة السابقة وترفض التحالف مع الشعبي لأن التحالف معه يضيف للشعبي
ويخصم من رصيد من يحالفه ودخول مؤسسات الدولة بهذا الشكل يخصم ولايضيف للقوي
الوطنية ويعد ديكورا ووجود رمزي لايناسب ثقل الاحزاب ولا يؤثر في صنع
القرار......
علي قواعد الاحزاب أن تناضل وتضغط علي قيادتها لتبني رؤي تعبر عن نبض
جماهيرها,....
وعلينا أن نكف عن المزايدات والتجريم والتخوين لبعضنا والاحتفاظ بحق النقد
من أجل واقع أفضل لا من أجل تصفية الحسابات الشخصية والانتصار للذات
...أن نركز في الاساس علي مصارعة النظام وأزيال النظام بدلا من أهدار الطاقات في مصارعة القوي السياسية الاخري كغطاء لتصفية الصراعات الذاتية
...... علينا أن نركز علي ملاحقة أذناب النظام ومن يتبني خطابه مثل
من وقف.ضد أنتفاضة الاسعار في أغسـطس الماضي أو من يهاجم حزب الامة وقيادته لخدمة أجندة النظام..... الخ
علينا أن نصارع أنصار وأذيال النظام وأن لا نسمح لهم بتوظيف بعضنا لضرب
الاخر أو أستغلال بعضنا كمخالب قط وأدوات في الصراع ضدالوطنيين .....
كمال

Quote: سبق أن قلنا أن مشاركة بعض القوي الوطنية في مؤسسات الدولة جاءت أستنادا علي مقررات نيفاشا والتي تعمل جميع القوي السياسية في ظل الهامش التي أتاحته وستدخل هذه القوي الانتخابات بموجب بنود نيفاشا... دخلت هذه القوي المؤسسات بناء علي حساباتها وتقديراتها والتي نختلف معها فيها ولكن لانخونها أو نجرمها وبنفس القدرلانجرم أو نخون حزب الامة لتحالفه مع الشق الاخر لما يسمي بالحركة الاسلامية أي الشعبي معظم قواعد القوي الوـطنية في هذا المنبر ترفض دخول مؤسسات الدولة وفق الصيغة السابقة وترفض التحالف مع الشعبي لأن التحالف معه يضيف للشعبي ويخصم من رصيد من يحالفه ودخول مؤسسات الدولة بهذا الشكل يخصم ولايضيف للقوي الوطنية ويعد ديكورا ووجود رمزي لايناسب ثقل الاحزاب ولا يؤثر في صنع القرار...... علي قواعد الاحزاب أن تناضل وتضغط علي قيادتها لتبني رؤي تعبر عن نبض جماهيرها,.... وعلينا أن نكف عن المزايدات والتجريم والتخوين لبعضنا والاحتفاظ بحق النقد من أجل واقع أفضل لا من أجل تصفية الحسابات الشخصية والانتصار للذات ...أن نركز في الاساس علي مصارعة النظام وأزيال النظام بدلا من أهدار الطاقات في مصارعة القوي السياسية الاخري كغطاء لتصفية الصراعات الذاتية ...... علينا أن نركز علي ملاحقة أذناب النظام ومن يتبني خطابه مثل من وقف.ضد أنتفاضة الاسعار في أغسـطس الماضي أو من يهاجم حزب الامة وقيادته لخدمة أجندة النظام..... علينا أن نصارع أنصار وأذيال النظام وأن لا نسمح لهم بتوظيف بعضنا لضرب الاخر أو أستغلال بعضنا كمخالب قط وأدوات في الصراع ضدالوطنيين .....

عندما كتب عادل عبد العاطى يصف الصادق المهدى بأنه مكتب العلاقات العامه لنظام الانقاذ الدموى الشمولى


وانه مسؤولا للعلاقات العامه لنظام الانقاذ وبوقا لنظام الانقاذ


وهل هناك شك فى ان الرجل متعاون ان لم يكن متورط مع نظام الانقاذ



لماذا لم يصدر اقليم السودان بيان ينفى ذلك

جاء كل ذلك فى الرابط ادناه



الصادق المهدي .. مسؤول العلاقات العامة لنظام الانقاذ الدموي الشمولي



وتحديدا جاء هذا القول كالآتى : -



في الوقت الذي يصفي فيه النظام الابرياء في الفاشر وزالنجي ومليط وجبل مرة

ويعتقل فيه المئات في الخرطوم وغيرها من المدن

ويقصف فيه قري دارفور ومواطنيها بالمروحيات والانتونوف والدبابات وراجمات الصواريخ وقاذفات اللهب

وفي الوقت الذي يعتقل فيه اعضاء من حزب الامة
وغيره من الاحزاب

ويعتقل رؤوساء تحرير الصحف
ويعطل الصحف ويمنع الليالي الثقافية ويطارد الطلاب

يخرج علينا الصادق المهدي
مكتب العلاقات العامة لنظام الانقاذ الدموي الشمولي

بتهريجات جديدة عن التغييرات الايجابية في لنظام وقدرته علي الاخذ والعطاء ؛
وهلمجرا والخ وهكذا دواليك من التخريجات

اكذبنا علي الرجل وحزبه حينما قلنا انهم حصان طروادة الحركة الوطنية السودانية

اما زال البعض منا منخدع بدعوات الرجل وتطبيله للنظام
وعمله مسؤولا للعلاقات العامة وبوقا لنظام الانقاذ المحاصر من كل جانب ؟؟

عادل



الاعزاء ابو علاء ؛ دينق ؛ حسن ؛ امجد؛ محمد

الرجل يراهن علي نظام الانقاذ منذ العام 1999 ؛ ولا حياة لمن تنادي

النظام يمارس العنف والعنجعية والاعتقالات والتصفية ؛ بل ويعتقل عضوا في المكتب السياسي لحزب الامة ؛ والرجل يتحدث عن قدرته علي الاخذ والعطاء

هل تذكرون في اوائل عمر النظام عندما اعتقل قيادات في حزب الامة ؛ واتي بالصادق ليدينهم علي التلفاز ؟؟

اهناك شك في الرجل متعاون ان لم يكن متورط مع نظام الانقاذ

واين هم الاصلاحيين في حزبه ؛ والوطنيين ؛ من تخريجاته هذه

عادل

أتفق مع الأخ والي الدين:

Quote: علي ود العمدة تجنب الانفعالات في كثير من الردود

محمد حسن العمدة، كادر جريء ومصادم وعرفناه في الجامعات من المشهود لهم بمواقف كبيرة. لكن، في المقابل، فإن حدته مع بعض الزملاء والزميلات هنا، تقود أحيانا لما لا نرضاه، لا له، ولا لهؤلاء الزملاء والزميلات.
عزيزي العمدة
أرجو أن تهوّن عليك يا أخي، وعلينا جميعا أن نفرق تماما بين النقاش في القضايا العامة، وبين البعد الشخصي. وقدر الإمكان، علينا جميعا أن ننحي انفعالاتنا جانبا.
أدعوك بكل محبة أن تعتذر اعتذارا واضحا وشفافا لكل من تعتبر أنك ألحقت بهم أذى من دون قصد. وأدعو الأخ رؤوف أيضا وبكل محبة أن يعتذر لك عن الاتهامات الظالمة بـ"الكوزنة"، لكي نطوي هذه الصفحة تماما مع الاخوة الشيوعيين، ومع الصديقتين العزيزتين رجاء وراوية العباسي.وأرجو أيضا أن تبادر رجاء وراوية بدورهما بتقديم الاعتذار بحق من وقع عليهم ما قد يعتبر كلاما جارحا وحادا، إذا كان قد بدر منهما أو من طرف واحدة منهما ذلك، لأنني لم أكن متابعا لتلك الأزمة. وكان مشرفا فعلا اعتذارك يا عمدة عن ما بدر منك تجاه الأستاذة فاطمة أحمد إبراهيم من دون قصد.
من جانبي، أعتذر عن أية حدة أو تعدّ في مداخلاتي ونقاشاتي خلال الأيام الماضية بخصوص هذه القضايا.

كتب الاخر عويس

Quote: من جانبي، أعتذر عن أية حدة أو تعدّ في مداخلاتي ونقاشاتي خلال الأيام الماضية بخصوص هذه القضايا

.
لايوجد أصلا ما تعتذر عنه يا خالد......
المطلوب في تقديري .....هو نقد سلبيات ود العمدة هذه ومناشدته
بالكف عن أستعداء الناس .....
.......كمال

المساهمين جميعا

ارى هذا البوست قد انحرف؛ ويهدف الى محاصرة الاخ العزيز محمد الحست العمدة وتقصيص اجنحته واسكات صوته.
اتفق فقط مع الاخوات رجاء وراوية العباسي في ضرورة اعتذار لهن عن تلك الرسالة وعن اى كلمة قالها العمدة في حقهن
ويا محمد الحسن العمدة لو رجاء او راوية العباس غلطن عليك في اي كلمة امسحها لي في وشي يا اخي
وارجو ان تتخذ هذه الخطوة الشجاعة قفلا لجراحات الماضي في صراعات غير مبدئية .

اما عمن يحاول ان يجرم الاخ محمد الحسن العمدة ويتهمه بالكوزنة والامنجية ؛ وذلك بسبب من حدته المزعومة فهذا من خطل الامور
كيف يجوز رمى الانسان ببهنان والكل يعلم ان ذلك كذب؛ فقط لان الرجل حاد في مقاله ضد الشيوعيين او المتحالفين مع النظام ؟؟

يا اخوانا اين العدل ؟؟ المدان ومن يجب ادانته هو الكذاب رؤوف جميل القاذف لسمعة الاخ العمدة
في ممارسة هي اصل ممارسات الشيوعيين.

استغرب فعلا من موقف الاخ الحقاني كمال عباس في هذا الخيط ..
يا اخي كمال انت تعرف جيدا موقف العمدة من النظام وكرهه له وكرهه لكل من يتحالف معه ..وربما هو تطرف في ذلك
فاين من هذا تبني خطاب المؤتمر الوطني ؟؟ وهل نقد الحركة الشعبية او التجمع او الحزب الشيوعي تبني لخط المؤتمر الوطني ؟؟

يا اخي لقد سلق الاساتذة الخاتم عدلان وفاروق محمد ابراهيم وحيدر ابراهيم علي وعرمان محمد احمد وهاشم بدر الدين
بعض هذه القوى بالسن حداد؛ فهل هذا يعني انهم يتبنون خطاب المؤتمر الوطني وانهم امنجية كما يزعم الكاذب رروف جميل ؟؟

يا اخي هناك فرق بين انتقادك لحدة العمدة او نقده الحاد للاخرين لتعاملهم مع النظام او انخراطهم في مؤسساته؛
وبين قبولك ببهتان وكذب رؤوف جميل الذي يجلس قادته في برلمان الكيزان وياخذوا اموالهم منه ؛ وياتي كاذبا لاتهام العمدة بالامنجية وتبني خطاب المؤتمر الوطني ..

يا اخي من يتبني خطاب المؤتمر الوطني هو من يكذب عامدا مثل رؤوف جميل ..

يا كمال بعض الاخوة هنا يتهموك بانك شيوعي ومرات بانك طائفي
ومرات بانك شيوعي - اتحادي .. ولم نقبل كل ذلك منهم ..

لاننا نعرف تاريخك ومواقفك ويكفينا ما تعلنه من التزامك دون ان نبحث في ضميرك.

الاخ العمدة اذا غلط عليك او سخر منك او قلل من نضالاتك فهو غلطان لا شك؛
لكن هل يعني هذا انه متبني خطاب المؤتمر الوطني وانه امنجي مدسوس كما يكذب رؤوف جميل ؟؟

يا اخي انت انسان حقاني فارجو ان تراجع نفسك ولا تنخرط في حملة اغتيال شخصية العمدة؛
وتصويره انه يتبني خطاب المؤتمر اللاوطني زيفا وبهتانا لمجرد انك تختلف معه في التحليل للواقع السياسي .

كذلك استغرب من موقف صائغي البيان من حزب الامة .. وممارستهم التقية والخجل امام هؤلاء الكذابين ..
ما السبب للمراوغة وكتابة منتسبي بعض الاحزاب والاكاذيب يروجها المدعو رؤوف جميل عضو الحزب الشيوعي السوداني؟؟

هل هناك اجندة سرية ما بين الحزب الشيوعي وحزب الامة تسمح بان يذبح الناس علنا من قبل اعضاء الحزب الشيوعي؛
ثم يتكسر حزب الامن عن اعلان ذلك ؟؟

والله ان حزب الأمة اذا كان بهذا الجين وعدم الوضوح فانه لا يستاهل الاخ محمد الحسن العمدة.

كما اساغرب من موقف الاخ خالد عويس ..
يا اخي خالد ليس المقام هنا مقام انتقاد الاخ محمد الحسن العمدة باى حال وتقديم النصح له
المقام هو مقام دفع الاكاذيب الباطلة للمدعو رؤوف جميل ومحاصرته وادانته ومطالبته بالاعتذار الواضح الصريح .

ليس في مواقف العمدو اى خطأ تجاه الشعب السوداني؛
ومواقفه من الشمولية الشيوعية ومن انتهاكات الحركة الشعبية لحقوق الانسان تستحق الفخر وان يشكر عليها
اما حدته في النقاش فطبيعية في الجدل السياسي ومن منا لا يحتد ؟؟

هل هذا يبرر ان يذبح هكذا وان ترمى الاتهامات الباطلة بحقه والتي يستمر فيها الكذابون حتى بعد فشل خطتهم
في استعداء حزب الامة عليه ؟؟

هل يجب ان تقفوا صفا واحدا وراء الاخ محمد الحسن العمدة في مواجهة هذا الكذب الصفيق والاغتيال الذي لا مثيل له للشخصية؛
ام هذا وقت مطالبته بتخفيف خطابه والهدوء الخ ؟؟

يا اخي لتعلم ان هذا هو منهج الشيوعيين في الاستفراد بالناس ومحاوبة عزلهم عن محيطهم
وضرب كل من يتصدي لهم بالحق والباطل في محاولة لارهابه واخراصه.

فعلوا هذا مع كل من انتقدهم وتاريخهم في هذا الأمر مخز ومخجل ..

فانحزم يا اخي خالد عويس ولا تدع للشموليين اصدقاء كاسترو وكيم جونغ ايل ان يغاتالوا شريفا هو عضو في حزبكم ..

أخي عادل
أتفق معك، يجب أن نتصدى بحزم لكل من يرمي الآخرين - دون بينات - أنهم يتبنون وجهات نظر الحزب الحاكم والإسلاميين لمجرد نقده هذه الجهة أو تلك. أنا أستغرب، كيف سنطور ونصلح مؤسساتنا الحزبية والسياسية طالما أن النقد مرفوض تماما في أعرافنا وموضع اتهام أنه - أي النقد والاختلاف في الرأي - يصنف المرء في خانة المؤتمر الوطني؟

سلام اخي خالد

يبدو اننا كنا نكتب في وقت واحد ..

لو كان ميزان الحقيقة والعدل في هذا المنبر متوازنا
لكان الكذاب رؤوف جمل هو من يخضع للادانة؛ لا ضحيته الاخ العمدة .

لك ودي .

لكل من يريد الاصطياد في الماء العكر :

انا لي مواقف واضحة من الصادق المهدي وقيادته ومنهجه ولن اغيرها في يوم من الايام .
لكني اؤمن تماما بوجود مئات والاف الشرفاء في حزب الامة وكيان الانصار
وقد اعلنت هذا الأمر مرارا وتكرارا وفي اشد اوقات خصوماتي مع بعض منتسبي حزب الامة .
بل لقد وجهت لشباب حزب الامة رسالة مفتوحة اعلنت فيها هذه القناعة .

وبالنسبة لي فان الامام المهدي والسيد الصديق المهدي والامير نقد الله هم رجال يحتذي بهم ..

محمد الحسن العمدة هو احد الشرفاء من حزب الامة ومن ابناء الشعب السوداني
وهو سليل تراث الشجاعة والبطولة وسط الانصار وشرفاء وديمقراطيي حزب الامة .

اعتز بمعرفة هذا الرجل الواضح النضيف وبأن هذا الفضاء قد جمعني به.

دعونى اولا ان احى الاستاذ نصار الذى خصنى ببض الذكر هنا وارسل له احترامى وتقديرى

ثانيا دعونى احى من اعضاء هذا المنبر من حزب الامه من هم نبلاء ويجعلونك تقف لهم احتراما وتنصت لهم لانهم مثل حامل المسك ان لم تتفق معهم سوف يجيئك ريح طيب منهم وهم الاستاذ خالد عويس والاستاذ اسماعيل وراق والاستاذ محمد عبدالرحمن .
نسعى كلنا لتنقية اجواء الحوار والنقاش فى هذا المنبر ، ونسعى كلنا لمناقشة الافكار وعدم شخصنتها ودعونى اتحدث عن نفسى حيث لا املك ان تحدث عن الآخرين ، انا ازعم انه فى كل مواضيعى التى ابتدرتها وكل مداخلاتى التى شاركت فيها كل الناس هنا دون استثناء وحتى مداخلاتى على ود العمده لم اتوجه اليه على الاطلاق واقول على الاطلاق بأى اساءه فى شخصه ولا اى وصف يحط من قدره فى حين ان هو وصفنى بأوصاف كثيره اقلها انه كان يقول ( ودالزين التور الهائج ) واوصاف غيرها لا ارغب فى احضارها هنا وفى كل مرات وصفه هذه لم ارد عليه ولا بكلمه واحده واتحداه هو واتحدى غيره ان يجلب ردودى ومداخلاتى ان رددت عليه بكلمه تمسه او تجرحه ، ليس من طبيعتى ولا من اخلاقى قول الكلمات النابيه والمسفه فى حق الآخرين وانا على يقين ان الذى يصف الآخرين المختلفين معه فى الرأى بأوصاف خارجه او مسفه او نابيه هو شخص عاجز ولا يثق فى نفسه ، لقد ذكر الاستاذ الكريم خالد عويس ان ودالعمده هو كادر مصادم ، دعنى ايها الاستاذ ان اتفق معك فى شىء واختلف معك فى شىء آخر ، ان الشخص المصادم مطلوب فى اوقات وليست كل الاوقات واذا وجدت صفة المصادمه دون عقل يلازمها فى بعض الاحيان تكون وبال وتعطى نتيجه عكسيه ، فلقد قيل لعنتره ابن شداد انك رجل شجاع فقال لهم انا ليست بشجاع ولكن اهجم عندما يكون الهجوم حسما واحجم عندما يكون الاحجام عزما وكما قال الشاعر المجيد ان وضع الندى فى محل السيف مضر وكذلك وضع السيف فى محل الندى ، ليس كل المشاركين فى هذا المنبر سياسيين او مهتمين بالسياسه وليست كل المهتمين متفقين فى الآراء ولا يجب ذلك ولا ينبغى وعلينا جميعا ان نحترم هذا التعدد وان ندير اختلافاتنا واتفاقاتنا بحكمه دون تهور ودون استعلاء ودون التقليل من الآخرين ان كانوا خصوما او مختلفين فى ألاراء ، ان السعى الدائم لتتفيه الآخرين وتقزيمهم يولد كثيرا الضغائن والعناد ولا يوجد حد احسن من حد ولا يوجد شخص اذكى من الآخرين ولا يوجد حد عنده عقدة مؤهلات اكاديميه او نقص عقلى فكثير من بهذا المنبر زملاء درس فى الجامعات ولا يظنن احد انه باختياره لتنظيم هو احسن من ألاخر وانه اقدر منه على تفهم الامور وبذلك يفرض وصايه فكريه عليه ، ثم ان جميع الاحزاب السودانيه التى ينتمى اليها البعض بيوتها من زجاج فمن رمى حزبا بحجر رموه بألف حجر وحتى من لا تاريخ له ليست عليه ان يقتل ويقاتل الناس كلهم لكى يزرع حزبه ، لماذا لا يتفق الجميع على المحاوره بنديه دون وصف الآخرين بالغباء او الجهل الذى ارى كثيرا ما يستعمله بعض المحاورين هنا وهو وصف بائس يرتد دائما لقائله وعندما نقرأ ذلك نتحسر للقائل لانه ببساطه خسر نفسه وخسر القارى فلا هو استفاد شخصيا الا اذا كان يتلذذ بسب الآخرين وهذا مرض يحتاج لعلاج ويكون قد خسر محاوره فلا هو قد قدم فكره مقنعه له تجعله يتأمل فيها حتى عندما يستلقى فى سريره وربما تجد ثقبا وتدخل عقله ولا قدم فكره للقراء .
انا من انصار ان ادب واخلاق الداعيه تساعد فى الدعوى وطريقة تقديم الدعوى منذ البدء تجعلك اماان تسمع او تنفر ، الادب حتى فى استعمال اللغه وطريقة المحاوره اما الفجاجه والفظاظه فتورث الخسران صاحبها ، ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك .

مع احترامى وتقديرى

كتب الاخ عادل عبد العاطي

Quote: يا كمال بعض الاخوة هنا يتهموك بانك شيوعي ومرات بانك طائفي ومرات بانك شيوعي - اتحادي .. ولم نقبل كل ذلك منهم .. لاننا نعرف تاريخك ومواقفك ويكفينا ما تعلنه من التزامك دون ان نبحث في ضميرك. الاخ العمدة اذا غلط عليك او سخر منك او قلل من نضالاتك فهو غلطان لا شك؛ لكن هل يعني هذا انه متبني خطاب المؤتمر الوطني وانه امنجي مدسوس كما يكذب رؤوف جميل ؟؟ يا اخي انت انسان حقاني فارجو ان تراجع نفسك ولا تنخرط في حملة اغتيال شخصية العمدة؛ وتصويره انه يتبني خطاب المؤتمر اللاوطني زيفا وبهتانا لمجرد انك تختلف معه في التحليل للواقع السياسي

و وقالوا عني جمهوري كمان وحق جناح الخاتم الخ ... متي قلت أن ود العمدة يتبني خطاب المؤتمر الوطني? ( راجع ردي علي ثروت )
.... أنا لم أربط موقف ود العمدة مني بمسألة تهمة ود العمدة بالكوزنة
ولم أصنفه بأنه كوز .....يعلم ود العمدة أني أول من تصدي للاخت هنادي
حينما أتهمته بالكوزنة وقد ذكرت هنا ردا علي ثروت
....

Quote: ولا أعتقد أن ود العمدة يرضي لنفسه بلعب دور حقير مثل هذا أوأن يقوم بحرق ذاته وتاريخه بهذه الصورة.....

أختلف مع ود العمدة في نقاط محددة وهو خلاف معلن ولم يكن ذلك الخلاف
عقبة في أن نتفق في قضية أخري
ولم يكن خلافي معه حاجزا في أن أقف في الخط الامامي للدفاع عن حزب الامة
في وجه مؤامرات الكيزان وفي وجه من يهاجم ذلك الحزب لصالح أجندة الانقاذ
.....كمال

شكرا اخي كمال على التوضيح
وعلى الموقف الواضح الثابت من الحقيقة ..

لك ودي

الأعزاء تبلدينا ونيازي وعبدالرحمن العجيل..

أقدر لكم دعمكم ولكم فائق الإحترام.. وبرضو ما كان بالنسبة لي مفاجأة

..

الحبيبة لنا والجميع..

سلام وتقدير..

تصدقي وتؤمني بأيه..؟
والله العظيم أنا ما كنت راجية بيان من اي جهة أو إقليم.. وما كنت عايزة أعيد موضوعي نهائيا زي ما قلت ليك بعد إعتذار الإمام. لكن حبيت أشوف لأي درجة مؤسساتكم فيها مصداقية وحقانية كما تبدو..

والعاقل حيميز إنه زول مشكراهو مؤسسته ونفس الزول ده بيعتدي على أعراض الناس (بدم بارد).. هل حأصدق المؤسسة..؟ طبعا لأ.

ما أحزنني في الموضوع ده كله. إني فقدت صديق أحترمته من أول يوم ولا زلت (وهو ما يحزن أكثر).. الصديق هو إسماعيل وراق الذي تنازع ما بين التأييد (الجماعي لموقف كادر حتى ولو غلطان) وبين الحق الدافع عنه وبيدافع عنه. لذا كان موقفه محبط بالنسبة لي.
أعتذر له وهنا إذا ما حدث وإتهمته بأي تهمة أغضبته، أو أسمعته ما لم يقبله.
لك العتبى يا صديق حتى ترضى..

وأقدر موقف الصديق خالد عويس الذي احترم فيه إحترامه لعقله ومن حوله.

ويا لنا الموضوع كان مباشرا: إما في رسالة فتقومو بنصح (الكادر بتاعكم) بإرسالها لي، أو مافي رسالة فتقومو أيضا بنصح (الكادر بتاعكم) بالإعتراف بفبركتها. والإعتراف (بوضاعة) مثل هذه الفعلة..

لك العذر..

ولأصدقائي المطالبين بطي هذه الصفحة، أعدكم بعدم الكتابة مرة أخرى في هذا الموضوع. لأنه بالنسبة لي إنتهى بإثبات أن العمدة قام بفبركة الرسالة ولا يجروء على إعادة إرسالها لأنها من بنات أفكاره.

حكمة اليوم على رأي بلير:

مرمي الله ما بترفع.. ببيانات أو بدونها..

شكرا للجميع

الحبيبة لنا..

آسفة مرة تانية.. الآن شفتا الكوتيشن بتاع دعمك..
يا حبيبة أنا موقفك عارفاه من 3 سنين.. وما محتاجة لصوتك لأنه شهادتك مجروحة في بنات العباسي..

وأكرر تقديري لأي خطوة قمتي وبتقومي بيها من أجل تجاوز الموضوع ده..

لك من الود الوفير

الاخ عادل تحياتي
رددت هذا القول مرارا

Quote: استغرب فعلا من موقف الاخ الحقاني كمال عباس في هذا الخيط .. يا اخي كمال انت تعرف جيدا موقف العمدة من النظام وكرهه له وكرهه لكل من يتحالف معه ..وربما هو تطرف في ذلك فاين من هذا تبني خطاب المؤتمر الوطني ؟؟

كمال لم يقل أن ود العمدة تبني خطاب المؤتمر الوطني
دعني أرجع للسياق
كتب الاخ ثروت طالبا مني التعليق
فيما رأي أنه تناقض في موقف الاخ رؤوف

Quote: جميل يوزع صكوك الغفران لمن يشاء. يبقى من حق آدروب أن يؤمن بالشريعة. كما اشار بذلك مفتي الديار الوطنية. و ليس من حق ود العمدة ان يتبنى خطاب المؤتمر الوطني(على حد زعمه)!

فكان تعليقي

Quote: هذه.رؤية الاخ رؤوف وعليه هوشرح مقصود ه والتوفيق بين المقولتين .... من ناحيتي أقول أن.حوارنا مع أدروب لم يأتي أصلا من باب سلب أدروب حق الدعوة للشريعة الاسلامية وأنما جاء من باب أبانة أن.دعوته تتنافي مع مبداء المواطنة كحد أدني الى .غير ذلك من الاعتراضات والاشكالات والحيثيات الغزيرة التي قمنا جميعا برفده بها....وبذات القدر .يحق لأدروب أبانة أوجه السلبية في دعوتنا....... أخوض في النقطة التالية من باب السجال وليس من باب تقرير كوزنة ود العمدة من حق ود العمدة أن يتبني مفردات خطاب المؤتمر الوطني ومبادئيه وبرنامجه وذلك خلال أنتماء أو تعاطف مع ذلك التنظيم ولكن ليس من حقه أن يكون مزدوج الولاء أو ينفذ أجندة ذلك الحزب من خلال حزب الامة ....ولا أعتقد أن ود العمدة يرضي لنفسه بلعب دور حقير مثل هذا أوأن يقوم بحرق ذاته وتاريخه بهذه الصورة..... ... ليس من حق أي شخص التقرير القطعي بتصنيف شخص ما لحزب ما دون حيثيات

وقد فهم ود العمدة مرادي تماما حيث كان رده

Quote: والله ود العمدة يا كمال حتى من باب السجال لن يتبنى مفردات خطاب المؤتمر اللاوطني ولن يتهادن ابدا مع المؤتمر اللاوطني ويوم فراق ود العمدة وحزب الامة هو اليوم الذي يفكر فيه حزبه مجرد التفكير في اللحاق بعضوية منسوبي ما كان يسمى بالتجمع بالمجلس اللاوطني ولن يفعل حزبي لن ارضى بمقارنة مع المؤتمر اللاوطني ولو كانت في الجنة بذاتها وكما قلت انت هذه حقارة اتفهم المداخلة جيدا

هذه هي القضية ببساطة يا عادل ...
ولك ودي
كمال

Quote: وبنفس القدرلانجرم أو نخون حزب الامة لتحالفه مع الشق الاخر لما يسمي بالحركة الاسلامية أي الشعبيمعظم قواعد القوي الوـطنية في هذا المنبر ترفض دخول مؤسسات الدولة وفق الصيغة السابقة وترفض التحالف مع الشعبي لأن التحالف معه يضيف للشعبي ويخصم من رصيد من يحالفه ودخول مؤسسات الدولة بهذا الشكل يخصم ولايضيف للقوي الوطنية ويعد ديكورا ووجود رمزي لايناسب ثقل الاحزاب ولا يؤثر في صنع القرار......

كمال
خلينا نختلف هنا كمان على امل الاتفاق

اود تصحيح ما ظللت تردده هنا كثيرا من ان حزب الامة متحالف مع المؤتمر الشعبي

حزب الامة وحتى هذه اللحظة غير مرتبط باي تحالف مع اي تنظيم سياسي ولكنه يحمل برنامجا وخطا لايجاد مخرجا للازمة السودانية واوجد ما اسماه الطريق الثالث وحزمة من الرؤى يرى ان بها المخرج للبلاد .
عندما اعلن حزب الامة هذه الحزمة دعى كافة القوى السياسية للحوار حولها والتوقيع عليها حزب الترابي كاحد الاحزاب السياسية التي تسمى نفسها معارضة اعلن عن موافقته على هذه الحزمة وتاييده المطلق لها وكان ان حضر مندوبهم الى دار حزب الامة ووقع مع من وقع على الحزمة .
لا يمكن اطلاقا طرد حزب الترابي ومنعه من التوقيع لان هذا يخالف مع مبادي الحزب وكان ان حدد الحزب شرطا لحزب الترابي هو الاعتذار للشعب السوداني واعلان قبوله بالمسائلة والمحاسبة من اجل الموافقة على التوقيع وقد اعتذر حزب الترابي واعلن قبوله ولم يكن هنالك مفرا من قبول توقيعه وقد كان .

ولكن وجود تحالف على ميثاق ومعاهدات وجسم مهيكل كما كان في التجمع الوطني فهذا ما لم يحدث ولن يحدث باذن الله وسنسعى من اجل ذلك

لكن هنالك شي يجب الا ننساه هو قطع الطريق امام اي محاولة للتقريب بين الترابي وجماعة القصر لان في تفريقهم ضعف لهم وفي وحدتهم قوة ذقنا جميعا باسها فضاعاف الخصم تكتيك معمول به وقد عمل به نظام البشير ونجح في التفريق بين قوى المعارضة واتفاقية نيفاشا والقاهرة خير دليل

اذا انا ارى ان ابعاد المؤتمرين -اللاوطني والشعبي - عن بعضهم البعض وشق الحركة الاسلاموية هو خط جيد وناجح واسهمت جنيف وجيبوتي في ذلك مما اضعف النظام ولكنه تقوى بعد ذلك باعدائه القدامى وهذا ما يجعل الولدان شيبا من جنس عمائل احزابنا هذه
وليس ادل من ذلك ما حدث مؤخرا بالمجلس اللاوطني وكنت اود ان افتح به بوستا منفصلا ولكن شاءت اتهامات الزملاء في تكبيل مجهوداتنا جميعا

Quote: والله يا احباب عن جانبي اعتذر لكل من ( أخطات ) يوما في حقه

اياها المحرية



والرجاء من الكريمات بنات العباسي قفل هذا الموضوع كما وعدت الاخت رجاء

واذا كان في النفس بقية نرجو ان يعالج هذا الامر بين الطرفين والاحباب لنا وعويس لقبولهما من الطرفين

بعيدا عن اجواء المنبر حتى لا يصطاد البعض في الماء العكر

الحبيب العمدة تذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم

ما اكرمهن الا كريم وما اهانهن الا لئيم

وانت حاشاك اللؤم ان اللؤم من طبع العقرب

نواصل في وحل الركاكة يا كمال

كتب رؤوف جميل مساندا أدروب في سطوه الادبي:

Quote: بعيدا عن هوس ان ينال من رموز المعارضة حتى وان اختلف معها لانه يفهم حدل الحد الادنى من الاتفاق والمطالب

المعني هنا برموز المعارضة هو حزبه الشيوعي و قياداته البطريراكية امثال نقد و فاروق ابو عيسى و التجاني الطيب.

و مادام الاستاذ أدروب لم ينتقد حزب القداسة و التبجيل و على غير ما درج عادل عبد العاطي، يبقى أدروب رجل (كويس) حتى و أن سرق و نهب.

طبعا مادام أدروب قبض متلبسا بجرم حز النصوص بواسطة عادل عبد العاطي فلا غضاضة من المفاضلة بينهما.
فالاول مهوس بنقد رموز المعارضة(الشيوعيون) و الثاني يبعد عن الشر و يغنيلو. على حد بديع الزمان جميل! و رؤوف جميل لا يقم كبير وزن لخطورة افكار رجل سلفي كآدروب و لا يدري آثارها حتى عليه.
و من هنا نفهم رغبة هذا الشيوعي الموتور في اتهاماته بالكوزنة و الامنجية و ماشابه لود العمدة، الذي ينتقد الحزب الشيوعي البرلماني(برلمان مزيف).

و لكن يقفذ هنا سوأل. إلى اي مدي يذهب صاحب القلم الركيك بمنطقه هذا؟
الاجابة في الحلقة القادمة.

بالمناسبة يا كمال. مستر جميل يضيف لأدروب وصلة بابي ذر الغفاري من عنده! حتى يحقق شيئ من أيدلوجيته الأشتراكية! هكذا هي الآيدلوجية الشموليه تدعوك للي الحقيقة دون أن تشعر. و تجعل منك مهرج ممتاز في مسرح عبث.

سلام يا ثروت

قلت لي رؤوف جميل يفضل سلفية ادروب ابوبكر المسروقة من محمد حسين فضل الله؛ بكل حدودها وقتل الاسير والسبي وفرض الجزية على غير المسلمين؛ الخ ؛ الف مرة على من يردد اقوال ميلتون فريدمان الخاصل على جائوة نوبل للاقتصاد ؛ بل ويذهب لوصف الشسريف محمد الحسن العمدة بالامنجية فقط لنقده لحزبهم وفي تحريض ساذج لحزب الامة على عضوه ؟

يا زول والله صاحبك رؤؤوف جميل الما عارف انو شعار جريدته لينيني والعايز يغالط انو الميدان اسسا الحزب الشيوعي سنة 1954؛ لا يعرف ملتون فريدمان لا محمد حسين فضل لله !! دا بيكون لاقط الاسم ساي يا زول .. انتا بتناقش منو يا ثروت ؟؟ يا زول هؤلاء اناس اغلقوا على عقولهم وتركوا نعمة التفكير وسلموا المفتاح لكهنة حزبهم؛ ومن داهن حزبهم وطوطمه فهو آمن عندهم وهو صديقهم ولو سرق الدنيا كلها ولو دعا لجذر كل الشعب السوداني وليس فقط لفرض الجزية وتطبيق الحدود وسبي الناس وقتل الاسرى ؛ ومن انتقد حزبهم ومواقفه المتناقضة فهو كوز وامنجي الخ الخ ..

Quote: يا زول والله صاحبك رؤؤوف جميل الما عارف انو شعار جريدته لينيني والعايز يغالط انو الميدان اسسا الحزب الشيوعي سنة 1954؛ لا يعرف ملتون فريدمان لا محمد حسين فضل لله !! دا بيكون لاقط الاسم ساي يا زول .. انتا بتناقش منو يا ثروت ؟؟

والله صدقت يا عادل

رؤوف لحدي حسع شايل برنامج حزبوا بتاع القرن الماضي وبقدموا للناس !!!

Quote: <الشقيق الحبيب / محمد حسن ........هو أنصاري مزروع في حزب الامة

ود العمده تاريخه النضالي في جامعه الجزيره
يشهد له قبل شهاده الجميع
مودتي للجميع

عادل عبدالعاطي
انا متأكد يا عادل أنت ماقريت كلامي الفوق ده
ولو قريتو مافهمتو
وده طبعآ مش لقصور في فهمك
ولكنه موقفك المسبق ، يعميك عن الحق والحقيقة
أقصد كراهيتك للحزب الشيوعي
زي صاحبك البتدافع عنه بإستماتة هنا

يا عادل
انا ميزت بين الكوز والكوزنة
قلت أرجح أو أصدق معظم الذين مكتبوا ينفون صلة { الأخ } بالكيزان
أي نفوا الصلة العضوية
وأنا موافق على ذلك النفي

ولكن مابنفي عنه { الكوزنة }
ووضحت أن الكوزنة أسلوب تعامل وطريقة تفكير
زي بتاعت معتز القريش ، وده برضو بنفي عنو الصلة العضوية

وعشان أقرب ليك مسألة الكوزنة دي أديك المثال التالي :
- الزول البتمسك بفكرة واحدة بالرغم من دحضها وتقديم برهان على إنها فرية
وأكذوبة بيكون بيمارس في حاجة بيعملوها الكيزان ، فأنت قدر ماتحاول تقنع زول وبرغم الأسانيد والبراهين
والأدلة والدلالات وهلم جرا ، ترى المتكوزن واقف في نفس الحتة
ومرات يعمل إنو فهمك
وما أن يهل إختلاف
حتى يعود لأسطوانته المشروخة

- والكوزنة هي الكذب وإعادة إنتاج الكذبة وترويجها بالتكرار حتى يصدقها الكاذب نفسه

فياعدل السودانيين الحرفاء قالوا
{ التركي ولا المتتورك }
انا هنا بقول :
{الكوز ولا المتكوزن }

الشهادة لله:
---------------
العزيز رؤوف جميل رجل صادق ودغري ومحترم ووصفه بالكذب ظالم

Quote: والكوزنة هي الكذب وإعادة إنتاج الكذبة وترويجها بالتكرار حتى يصدقها الكاذب نفسه

الكذب عادة شيوعية بنفس القدر. و عادة ملازمة للعقل الدغمائي الشارد. الذي لا يقوى على مواجهة الواقع بماعون ايدلوجيته الشمولية الضيقة.

يعنى لو كان ود العمدة كذاب بحسب زعمك. كنا سنقبل منك هذا المنطق لو وصفته(بالشوَعنة)

من دلالات العقل الشمولي غياب المنطق و تشويه الحقيقة و الاعتداد بالمواقف لو كانت خطأ. ثم التبرير الذي لا يعرف حدود.

بالله يا ناس حزب الأمة باللاهي خلو ناس إقليم شرق المتوسط
ديل يعتذروا لناس رجاء عشان نخلص من الموال دا.
____
الشي بوربون!!

كتب الاخ ثروت

Quote: مادام الاستاذ أدروب لم ينتقد حزب القداسة و التبجيل و على غير ما درج عادل عبد العاطي، يبقى أدروب رجل (كويس) حتى و أن سرق و نهب. طبعا مادام أدروب قبض متلبسا بجرم حز النصوص بواسطة عادل عبد العاطي فلا غضاضة من المفاضلة بينهما

...... لك أن تقيم روؤف من خلال مايكتب.. ولكني دعني أرفدك بهذه "الخلفية"
أعرف عبد الرؤوف جميل منذ 2001 أي منذ حلولي بمدينة دنفر كلورادو
....الرجل يقف ضد الهوس والتطرف الديني وأنفاذ التشريعات الاسلاموية
الرجل يقدرحزب الامة تاريخا وثقلا جماهيريا...ويرفض فتح صراعات
معه لايستفيد منها الا الكيزان....
الرجل ينتقد مواقف قيادةحزبه بصورة علنيةويدعو للتغيير ولا يعطي قداسة
لا أحد
الرجل يعتقد أن الخطاب الاسلامي حقيقة موجودة في الواقع بحيث لايمكن
أقصاء دعاته....لذا يعتقد أن هناك مساحة لمثل أدروب وسط القوي الديموقراطية
مادام يحتكم- أي الديموقراطية - لالياتها وخيارها.
.... الرجل يعتقد أن ود العمدة يركز علي الصراع مع القوي السياسي
الوطنية أكثر من تركيزه علي الانقاذ ويضيف لذلك ما تعرفه
عبد الرؤوف جميل رجل مثقف ومطلع وجامعي ونقابي سابق
أختلف معه في كثير من الامور والقضايا ولكن يبقي بيننا الاحترام
000 أنا طبعا لاأريد أن أفرض عليك رؤيتي حول الرجل فأنت تقيم وتحكم
علي الرجل وفق ما تقراء له....
...
كمال

Quote: ولكن مابنفي عنه { الكوزنة } ووضحت أن الكوزنة أسلوب تعامل وطريقة تفكير زي بتاعت معتز القريش ، وده برضو بنفي عنو الصلة العضوية

الكوز و الكوزنة كمصتلح لا يحتمل التأويل.

الكوز هو عضو الحركة الاسلامية بمختلف مسمياتها و كفى.

و الكوزنة نعت لحال كوز و ليس ابعد من ذلك.

أما ان يحاول ابو ساندرا( قلب الهوبة) و الفهلوة، فما اراه ألا طائحا على رأسه.

كيف سيفسر جلوس قيادات الحزب الشيوعي في برلمان مزيف من صنيعة الكيزان؟ هل هي كوزنة بنفس هذا المنطق المعوج ياترى؟ كيف سيفسر تصريحات بعض قادة الحزب الشيوعي بأنهم غير ساعين لاسقاط النظام ابان مواجات زيادة السكر؟ هل حق لنا ان نصف ذاك التصرَف بالكوزنة؟!
كل مافي الامر، انك ترزح تحت ثقل نقد ود العمدة المبير. الذي كاد يقسم ظهرك. فاصبحت تئن من شدة وطء العجز عن ملاقات نقده بنقد مضاد. فلم يبقى لك طريقا غير طريقك الذي تدربت عليه و اتقنته جيدا. وهو رمى الرجل بالتهم الفظيعه عله يسكت و ينزوي. وعندما تواجه كعادة كل شيوعي اثيم، تهرب من الباب الخلفي! و لا يغمز لك جفن.

اما اشارتك للقريش فما هي ألا محاولة منك لتفريق دم تاوليلك الغريب على القبائل.

Quote: الرجل يعتقد أن ود العمدة يركز علي الصراع مع القوي السياسي الوطنية أكثر من تركيزه علي الانقاذ ويضيف لذلك ما تعرفه

الاخ كمال

كل ما ذكرته من فضائل لرؤوف لا تعطيه الحق في اتهام ود العمدة او غير ود العمدة مثل هذه الاتهامات الجائرة والتي اعتبرها من ابشع الاتهامات . من حقي ان اختار مع من ( اتصارع ) او لا اتصارع من حقي ان اعبر براي باي شكل اراه في كل ما يدور في الحياة السياسية السودانية واذا ما تناولت الحزب الشيوعي عليه ان يرد بنفس الاسلوب الذي ارد به اولا لان هذا من حقي وثانيا لان الاتهام الذي يريمنا به هو وحزبه احق به مني انا وهذا ثابت ليس بموجب الاتفاقات فقط بل وبكشف رواتب المجلس اللاوطني للنظام وسآتيك يا كمال بما كتبت استاذة سعاد هنا بالمنبر تنتقد فيه حصول عضوية الحزب الشيوعي لاموال من المجلس اللاوطني وعدم دفعهم لمخصص الخمسة في المائة المفروضة على كل عضو في الحزب من دخل العضو
ربما تقول لي ان حزب الامة استلم مبالغ من النظام واعتقد اننا نفرق بين التعويض عن مال سرق وهو حق وبين منح ومغريات النظام من اموال الشعب الطبقة العاملة


اذا ينطبق عليه القول رمتني بدائها وانسلت لدرجة ان يصبح قولا حصريا على عضوية الحزب الشيوعي دون غيرها من سائر البشر

كتب ود العمدة

Quote: كل ما ذكرته من فضائل لرؤوف لا تعطيه الحق في اتهام ود العمدة او غير ود العمدة مثل هذه الاتهامات الجائرة والتي اعتبرها من ابشع الاتهامات

يا عزيزي ود العمدة أنا كتبت ما أعرفه عن رؤوف وما.فهمته من طرحه
وبطبيعة الحال لاتعبر رؤي رؤوف عني ولست مطالبا بالدفاع عنها!!!!
كتبت
ربما تقول لي ان حزب الامة استلم مبالغ من النظام واعتقد اننا نفرق بين التعويض عن مال سرق وهو حق وبين منح ومغريات النظام من اموال الشعب الطبقة العاملة
وهل أستلم حزب الامة أموالا من النظام? كم أستلم? وعبر أي صيغة/?
هل تم تسليمه الاموال عبر القضاءة?
.....سمعت عنا تعويضات ال المهدي وعز الدين علي عامر في فترة الديموقراطية....وعن مرتبات عضوية حزب الامة في مايو وعن مخصصات عضوية
المجلس الوطني الحال وعن أتهامات مبارك الفاضل للصاق بأخذ أموال من الانقاذ.....عموما لم أعلق يومها علي ما أثاره مبارك المهدي
وما تثيره عن.سعاد عن فاطمة فهذا يدخل في باب الخصومات وتصفية الحسابات
وعموما أتجنب الخوض في قضايا تمس الشرف والامانة الا بعد تحسم بواسطة
قضاءة نزيه ومستقل.....
كمال

Quote: كيف سيفسر جلوس قيادات الحزب الشيوعي في برلمان مزيف من صنيعة الكيزان؟ هل هي كوزنة بنفس هذا المنطق المعوج ياترى؟ كيف سيفسر تصريحات بعض قادة الحزب الشيوعي بأنهم غير ساعين لاسقاط النظام ابان مواجات زيادة السكر؟ هل حق لنا ان نصف ذاك التصرَف بالكوزنة؟!

وهذا ما يعجز سلفي الحزب الشيوعي بالمنبر على تبريره

يريدونا ان نصدق ما يقولنه هنا بالمنبر وان نخرس تماما عن ما يدور في المجلس اللاوطني يا ثروت !!

قياداتهم تكيل اللوم حتى لفاطمة عندما تطارد القاتل ابو القاسم ولا نسمع من سلفيي المنبر انتقادا

فقط يفلحون في رمي الاخرون بما تمارسه قياداتهم !!!

الاعزاء جميعاً

التحية لك من تجرد من قيود الانتماء الحزبي و لم يتردد في قول ما يراه حقاً انصافاً للعزيزتين رجاء و راوية،، و انا لا اري استحالة في طي هذه الصفحة بما يطيب الخواطر و ينقي الاجواء فالثقة في كل الاطراف وفيرة و بذا اتمني منهم جميعاً أن يتسابقوا علي المبادرة الخيرة...
خصيت الجزئية السابقة بالذكر لانها ذات طابع شخصي. اما علي الجانب السياسي دعوني اشير الي نقطة بالغة الاهمية في سبيل الارتقاء بالاداء و تصحيح الاخطاء الملازمة لممارستنا السياسية. كما قال المرحوم الاستاذ محمد أحمد المحجوب <أخطاء الديموقراطية تعالج بالمزيد من الديموقراطية>.. نقطة اساسية في هذا المنحي تتمثل في تعاملنا مع الرأي الاخر قبولاً و رفضاً.. السياسي منتظر منه أن يتحلي بقدر لا متناهي من المرونة و قبول الراي المخالف بصدر رحب و هدوء يمكنه من الرد الذي يمثل حقيقة قناعاته، و هذا غير ممكن اذا ما سمح لنفسه بالهياج و الانفعال غير المحسوب العواقب.. في الوقت الذي نعايش فيه صراعات الاجنحة الحزبية في الدول الديموقراطية و كيف انها تصل الي اي درجة من الحدة في العلن و لا يمثل ذلك مدعاة للخروج من الحزب، فالننظر ألي خارطتتنا السياسية و كيف تتعرض للتفتت و التشرزم <لضيغ اخلاق الرجا>!!... ترسخت مجموعة من المفاهيم المغلوطة علي أنها هي سمات الحرفية السياسية تتبتعد كلها للاسف عن القيم العليا حتي ساءت سمعة السياسة و السياسيين لدرجة محزنة تدفع الكثيرون من الانقياء القادرين للابتعاد عن سوحها.. الحدة و اصتناع المعارك و الذهاب بها لدرجة كسر الاعناق و العظام، التحايل و تبني مقولات دنيئة مثل أن السياسية لعبة قذرة و قول الشاعر لا فرق بين السياسة و الدعارة للتحل من القيم علي ان هذا هو الطريق الوحيد للسياسي الناجح للوصول لاهدافه، كل هذه من الاسباب التي اقعدت الوطن و شوهت الممارسة السياسية..

ارجو من العزيزتين رجاء و راوية الكف عن هذا البوست.

فحقهما هنا محفوظ تماما.

و اشدد المطالبة للاخ ود العمدة بالاعتذار الواضح و الشجاع.

و تذَكر اخي، بأن جرح نساء غائر و إحساسهم ارهف. و لذلك عادة ما نبادر بالأعتذار لهم.

و ليسما انهما اخوتين عزيزتين تكبدا مشاق الكتابة في منبر عام. بكل شجاعة مع اخوات اخريات. و اظنك معي في تشجيع هذه الظاهرة الحميدة .بإعطاء الكاتبات مساحة خاصة حتى يخرج احسن ما فيهم. و حتى نشجع اخرويات على الكتابة فهم كثر و هم يقرأون و هم ينتظرون.

و عشمي فيك كبير.

كتب ابو ساندرا مخاطبا عادل :

Quote: وعشان أقرب ليك مسألة الكوزنة دي أديك المثال التالي : - الزول البتمسك بفكرة واحدة بالرغم من دحضها وتقديم برهان على إنها فرية وأكذوبة بيكون بيمارس في حاجة بيعملوها الكيزان ، فأنت قدر ماتحاول تقنع زول وبرغم الأسانيد والبراهين والأدلة والدلالات وهلم جرا ، ترى المتكوزن واقف في نفس الحتة

طبعا المثل ده عرضتو على عضوية المنبر ولم اجد من يتفق مقاسه مع المثل مثل ما يتفق مع بعض عضوية الحزب الشيوعي وخاصة رؤوف جميل فكل ما تحاول تقنعوا انو ود العمدة زول ما كوز تلقاهو واقف في نفس الحتة سبحان الله لو اجتهدت مية سنة ما كان ح اجيب مثل المثل البنطبق تماما مع عضوية الحزب الشيوعي لدرجة عجيبة ومدهشة
وكل ما تحاول تقنعهم انو المشارك الكيزان في نظامهم هو بالضرورة يشاركهم في كل افعالهم برضو ما عاوزين يعترفو ويصدقوا وتراهم واقفين في نفس حتة قبل اتفاقية القاهرة
موش حتطابق غريب بالله ؟؟!!!
ما ياهو ده ذاتو الكيد في النحر

والعقلية دي هي العقلية الدوغمائية المتحجرة التي لا تستطيع فهم الا ما لقنت له بالحرف وزمان كنا بنوصف الكيزان باشرطة الكاست لانها لا تستطيع الجهر الا بما سجل فيها يعني المثلين الكاست ومثل ابو ساندرا هما خير ما يمكن وصف عضوية الحزب الشيوعي بهما سيان في الدوغمائية والشمولية والعقيدة الكارهة للاخر انها الغوغائية في ادق اوصافها

هل تسمح رؤيتك الشخصية ورؤية تنظيمك لحزب الامةمثلا أن يدعو لتطبيق الشريعة
من خلال وأن يمررها عبر البرلمان وأن يسعي لتعديل الدستور والقانون
لتتماشي مع مفهومه للشريعة?
هل توافق مع الصيغة التي ترفض قيام أي تنظيم علي أساس عرقي أو ديني?
أذا كنت تعترض علي هذه الصيغة وتسمح بقيام أحزاب علي ديني أو أحزاب تدعو
للشريعة هل سيسمح مفهومك لها بتتويج دعوتها بصيغ دستورية وقانونية
تجاز من خلال البرلمان?
أم. سيقتصر سماحك لها بالنشاط علي درجة محدودة لاتمس ولاتعدل الدستور والقانون
كمال

واحسرتاه على نون النسوة لمن يتحدث عن الركاكة واللغة

كتب{ ثورت } سوار الذهب :

Quote: الكوز هو عضو الحركة الاسلامية بمختلف مسمياتها و كفى. و الكوزنة نعت لحال كوز و ليس ابعد من ذلك.

موافق على الأول : {الكوز هو عضو الحركة الإسلامية}...الخ
وأوافق على نص العبارة التانية : {الكوزنة نعت لحال كوز }
وأعترض على النص التاني :{ وليس أبعد من ذلك }

حيث أطرح عليك التعديل التالي :
{ الكوزنة نعت لحال كوز ، ووصف لحال ما كوز لكن بيفكر وبيتصرف بنفس طريقة الكوز }
والتاني أي الماكوز ولكن متكوزن { أظرت } من الأول وهو الكوز
لأنه بيحارب بالوكالة عن الكيزان أو بتعبير أدق يحارب للكيزان معاركهم
وخصوماتهم

وطبعآ انا مامتوقع السيد ثروت يوافق على التعديل بالإضافة المقترح
لأنو لو فعل بيكون { أدى نفسو في التنك }
عشان الوصف متلبسو من راسو حتى أخمص قدميه
فتمامآ مثل كوز تقليدي يتمسك ثروت بتجريم / تخوين مشاركة الحزب الشيوعي
في البرلمان المترتب على إتفاقيات نيفاشا ولايعير كل التوضيحات والشروحات
بال أو نظر

ثم
يازول عايز أفهمك إنو أنا، أبو ساندرا ، مافي حاجة في الدنيا الزايلة دي بتخليني أخاف
واللا أجفل عن مواجهة مهما كانت حتى ولو كان ثمنها الروح
نحن بس مرات بنكبر رأسنا ده وبنترفع

أها ، انا البوست ده تاني ماجايهو ، ترفعآ
والعايزني اليفتح بوست منفصل وحا أجيهو خفافآ

Quote: واحسرتاه على نون النسوة لمن يتحدث عن الركاكة واللغة

قادت في بدايات القرن العشرين هدى شعراوي و رفيقاتها الكفاح من اجل حقوق المرأة. و كان من ضمن ما اشاروا به سحب نون النسوة من اللغة العربية كخطوة للمساواة. ذهبت هذه اللفتة الرمزية ألى جب النسيان. و ماتت الدعوة التى لم تجد حظها من التجوال الثقافي ولم تجد طريقها لعالم اليوم.

انا لا استعمل نون النسوة عمدا. لكن احيانا أنسى و استعملها لتجذرها في العقل الاشعوري .
فلو ضبطني اكتب نون النسوة.فتاكد اني في حالة ركاكة كركاكتك هذه.

كتب ابو ساندرا

Quote: حيث أطرح عليك التعديل التالي : { الكوزنة نعت لحال كوز ، ووصف لحال ما كوز لكن بيفكر وبيتصرف بنفس طريقة الكوز } والتاني أي الماكوز ولكن متكوزن { أظرت } من الأول وهو الكوز لأنه بيحارب بالوكالة عن الكيزان أو بتعبير أدق يحارب للكيزان معاركهم وخصوماتهم

دي لغة نتنة جدا ومتعمقة في الاسفاف والضحالة وعشان كده المجلس اللاوطني هو خير مكان لمثل هذه اللغة لغة ( الكنائف ) وهو المكان الطبيعي لمن يتهمون الاخرون وهم مغوصون حتى اعلى رؤوسهم في وكر الكوزنة , وبالف باء السياسة المجلس اللاوطني ده هو المعمل والمختبر الذي تركب فيه قوانين النظام القمعية وتفصل على مقاس القوائم الدولية المحددة لانتهاكات حقوق الانسان والاذى المعنوي هو احد هذه القوائم بالاضافة الى الاذى الجسدي وكل من يشارك في عمل هذا المجلس هو بالضرورة ( عمال ) المختبر وليس بالضرورة ان يكون مديره
اذا اذا جاز لنا استخدام مثل هذه التعريفات فماذا يمكن ان نطلق على من هو بداخل مختبرات الكيزان ويصرف راتبه اجرا مقابل الجهد الذي يبزله بداخل المختبر ؟؟
اعتقد ان الوكالة في هذه الحالة لا تعتبر وصفا دقيقا اليس كذلك يا ثروت ؟؟

واليس من يستخدم مثل هذه الالفاظ يستحق بجدارة يحسد عليها من قبل اصحاب الاسم ؟
ولانها تهبط بالمنبر الى مستويات تخدم الكيزان اكثر من خدمتهم لانفسهم ؟
وحينها لن يحتاج الكيزان ( اصحاب الاسم ) الى ادارة خصومات ومعارك

كتب ابو ساندرا

Quote: { الكوزنة نعت لحال كوز ، ووصف لحال ما كوز لكن بيفكر وبيتصرف بنفس طريقة الكوز }

بكده 90% من اعضاء الحزب الشيوعي كيزان ..

هم خلو للكيزان شنو ؟

- اغتيال الشخصية وفبركة التهم
- ممارسة التقية والاستهبال السياسي
- تقديس القيادة وتبجيلها والوله بها
- الجمود الفكري والتحجر العقائدي والرجعية
- عدم قبول الراى الاخر وتجريم المخالف والتشنيع عليه
- استخدام العنف حلا للخلافات ..

اما رووق جميل بالتصنيف دا مش حيطلع كوز
حيكون حسين خوجلي ذاتو .

طيب نحل المشكلة دى حل جذرى يسير في اتجاه البوست المحدد كما قيل

الشيوعيين والشيوعيات سفلة واولاد كلب و منحطين و مجرمين , والحزب الشيوعى منظمة متامرة مجرمة فاشية و مستبدة.

دى زيادة خير لانو كمية البوستات الحايمة اليومين ديل تشتم و تنتقد (سميه نقد تجاوزا) في الحزب الشيوعى كتيرة جدا, وقائمة النقاد طويلة و متنوعة

ده في الصفحة الاولى بس ....

يا جماعة بما انو الشيوعية ماتت ... و الحزب الشيوعى يلفظ في انفاسه الاخيرة فخلوهو يموت بي هدوء .... و لا عندكم راى نساعد موتو بي جكة ...


اللهم عجل بسحل الحزب الشيوعى
اللهم اسقط الحزب الشيوعى من السلطة ...
مين السلطة دى ?


مسلية السياسة السودانية ....... احيانا قليلة جدا .........

Quote: الشهادة لله: --------------- العزيز رؤوف جميل رجل صادق ودغري ومحترم ووصفه بالكذب ظالم

شهادة رجل ذو سوابق في الافك و الترقيع و الأغتيال و النحل و التعرج و التهريج. في حق رجل مقطوع من نفس القماش. بيد انه أكثر ركاكة و أكثر خفة!

ما حكم شهادة أصحاب السوابق في القانون و الأعراف؟

Quote: فتمامآ مثل كوز تقليدي يتمسك ثروت بتجريم / تخوين مشاركة الحزب الشيوعي في البرلمان المترتب على إتفاقيات نيفاشا ولايعير كل التوضيحات والشروحات بال أو نظر

الاخ عبدالرحمن ابوساندرا

هذا تبرير غريب جدا لان كل من دخل الانقاذ كان عن طريق اتفاق فكما اتنقدنا من قبل الاخ مبارك المهدى والمرحوم الشريف الهندى وكل احزاب التوالى والتى شاركت فى اصفاء صفه حكومه قوميه على حكومات الانقاذ المتعدده فاننا نلوم الاخوه فى الشيوعى والاتحادى على المشاركه فى حكومه مايسمى بالوحده الوطنيه وبرلمانها ولكننا ابدا لانخون الاخوه فى الاتحادى والشيوعى.
وجود احزاب المعارضه فى برلمان معين يختلف عن وجودهم فى برلمان يختاره الشعب

دودى

شكرا عزيزي كمال

كتبت بحق رؤوف جميل:

Quote: .الرجل يقف ضد الهوس والتطرف الديني وأنفاذ التشريعات الاسلاموية

لو كان آدروب غير ذلك-و انت سيد العارفين- لشاطرناك الحكم.

للاسف أدروب رجل سلفي و رجعي و مهوس يسعى لاقامة دولة دينية. و ينتحل نصوصا ليس له من دهاقنة الحركات الدينية السياسية. و يجد المؤازرة من صديقك رؤوف جميل بل و يفتي له بإباحة حق الغير مادام ليس في مجال بحث علمي! و حتى هذه لرؤوف رؤية تماثل الامور المتشابهات بين الحلال و الحرام.

اما هذه

Quote: الرجل ينتقد مواقف قيادةحزبه بصورة علنيةويدعو للتغيير ولا يعطي قداسة لا أحد

فوالله إني افر من صاحبك هذا فرار الصحيح من الاجرب!
لقد اتيت امرا جلل يا كمال
إذا الرجل ينتقد قياداته في خلواته و مع الاصدقاء و في الملمات المأمونة و وسط الموثوق فيهم على ما يبدو. حيث ليس لنقد قيمة و وليس للكلام من مترتبات. و يشرع سيف عشره مقاتلا و مدافعا حد العتهة و الا معقولية. مرميا بالتهم الخطيرة في وجه ود العمدة مثلا لانه فقط انتقد اصنامه. و لا يبالي بنتيجة فعله. بل على العكس ، نجده سادرا في غيََه.
يهرج بالانتقاد في الخلوات و يتصتنع الدافع عن كهنة مركزيته حيث المكتوب موثق و لا فرار منه!
بل يدافع عن رجل متزمت و يرَخص له النحل و إستباحة نصوص الغير!!!
كله في سبيل دفاعه عن قياداته التى لا يقدسها كما ابنت اخي كمال. و يقدسها كما سال من مداده و زبده في هذا المنبر!
و في هذه الحالة يكون رؤوف جميل:
1- أما رجل منفصم الشخصية ينتقد و يدافع في نفس الوقت عن نفس الاشخاص. و ان كان شخصيته الاخرى ذكية، لانها لا تنتقد بتوثيق.
2- اما أن يكون مستهبل كذوب حيث لا يقصد من نقده شيئا.

Quote: ونقابي سابق

يا ود حسونة!!

ويحي على نقابة كان بين جنباتها رؤوف جميل!
و يحي يا كمال و يحي!

الجميل عصام

Quote: طيب نحل المشكلة دى حل جذرى يسير في اتجاه البوست المحدد كما قيل الشيوعيين والشيوعيات سفلة واولاد كلب و منحطين و مجرمين , والحزب الشيوعى منظمة متامرة مجرمة فاشية و مستبدة. دى زيادة خير لانو كمية البوستات الحايمة اليومين ديل تشتم و تنتقد (سميه نقد تجاوزا) في الحزب الشيوعى كتيرة جدا, وقائمة النقاد طويلة و متنوعة ده في الصفحة الاولى بس .... يا جماعة بما انو الشيوعية ماتت ... و الحزب الشيوعى يلفظ في انفاسه الاخيرة فخلوهو يموت بي هدوء .... و لا عندكم راى نساعد موتو بي جكة ... اللهم عجل بسحل الحزب الشيوعى اللهم اسقط الحزب الشيوعى من السلطة ... مين السلطة دى ? مسلية السياسة السودانية ....... احيانا قليلة جدا .........

يا عصام بالله ما تزعل من الناس .. ازعل من رؤوف جميل العايز يكون حسين خوجلي البورد
يا اخي رؤوف وفعلته القبيحة دي كل شيوعي شريف مفروض يتبرأ منها ويدينها كاقصى ما يكون ..
الرجل عجز عن النتقاش السباسي قام شاف اقرب طريق وهو اغتيال الشخصية قال عن العمدة كوز وامنجي ودمل كمان ..
يا اخي ما يمشي يشوف الامنجية الما خمج القاعدين في قيادة الحزب الشيوعي ؛ قبل ان يأتى ليبهت العمدة صاحب السجل النظيف والمشرف
في التعامل مع هذا النظام ومؤسساته!!

الغريب والمحير انو كل زول عاوز يحشر عضوية حزب الامة في القالب الذي يروق له فحزب كبير وشعبي تتباعد عضويته بين المتعلمين وغيرهم واهل الحضر والهامش تتباين رؤاهم من الاحداث السياسية كل حسب معطياته وخلفياته يعبر عنها بمايراه فلماذا التشويش والاثارة هل ان انتقد ود العمده الحزب الشيوعي او الحركة الشعبية فهو انقاذي مدسوس
من حق ود العمدة كعضو اصيل في حزب الامة ان يعبر عن قناعته بل ويحشدفي سبيل تبني حزبه لهذا وهو يفكر بصوت مسموع ويحاور بصبر وجلد ومحاولة ارهابه بالاشاعة سهم مردود علي اهله فحزبه ادري بكوادره والدفاع عنهم

Quote: وطبعآ انا مامتوقع السيد ثروت يوافق على التعديل بالإضافة المقترح لأنو لو فعل بيكون { أدى نفسو في التنك } عشان الوصف متلبسو من راسو حتى أخمص قدميه فتمامآ مثل كوز تقليدي يتمسك ثروت..

أبو ساندرا

اعطس في وجهك بأنف شامخ!

Quote: من حق ود العمدة كعضو اصيل في حزب الامة ان يعبر عن قناعته بل ويحشدفي سبيل تبني حزبه لهذا وهو يفكر بصوت مسموع ويحاور بصبر وجلد ومحاولة ارهابه بالاشاعة سهم مردود علي اهله

الحبيب ود العمدة
يا عزيزي ...، قد نختلف في شكل التعاطي مع بعض قضايا التحالفات بما في ذلك الحزب الشيوعي و نتفق في بعضها الاخر ، و لكنا قطعا نتفق في انك لا تحتاج لانصاف، فمواقفك المبدئية والمستمرة ضد ظلم نظام الانقاذ وحدها تنصفك، دع عنك مثل هذا الهراء و الاحاديث الانصرافية من البعض ايا كان مصدرها فهي ليست إلا كزبد البحر ...تذهب و يبقي ما ينفع الناس( و ما ينفع الناس هنا هو قضية الوطن و الديموقراطية).

لك محبتي.

الحبيب ود العمدة انصاريتك وانك رجل حزب امة مصادم وتقول الحق لا يختلف عليها اثين و تعبر عن مواقفك بكل صدق حتى رأيك في بعض القضايا في حزب الامة وهذا لا يقلل من شأنك بل يزيدنا اعجاب بك, حتى دفاعك عن نفسك بأي شكل مشروع لك طالما لم يخرج من عرفنا السوداني و اخلاقنا ومبادءنا.

رجائي ان أخطأت في حق الأخت رجاء ان تعتذر لها وان كانت ردود رجاء كانت جارحة لك وهذا طبعاً مبني على انك الذي بدء( هذا ما فهمته من سياق ما كتبته الاخت رجاء ) وفي عرفنا طالما البادي اظلم فمن حق المظلوم ان يرد بأي لغة طالما احس بالظلم.

مودتي

Quote: والكوزنة هي الكذب وإعادة إنتاج الكذبة وترويجها بالتكرار حتى يصدقها الكاذب نفسه

بالمنطق دا بيكون اعضاء الحزب الشيوعي كيزان
لانهم بمارسوا السلوك دا باقتدار يحسدون عليه...


لماذا دائما تظنون من يختلف معكم لديه لوثة عداء( شاكوش او لوثة لله كدا)
لماذا لايكون فقط اختلاف فكري عادي
ليه يكون لوثة عداء.....

اما كمال شغال لرؤوف دا شكر شديد وتلميع شديد
بالله ما تشكر لينا الراكوبة في الخريف...

بمناسبة انشقاق حق الثالث.. هل الحزب الشيوعي حزب ديمقراطي

كلمة اظرط (و تلحق معها كلمة "اضل" ليست مطلقا كلمة بذئبة و تستعمل كثيرا فى مصر و المشرق العربى على مستوى الشارع و اجهزة الاعلام و حتى الكتب المدرسية. و مثلها كلمة ظز




و تستعمل الكلمتان بهذا المعنى ايضا غى السودان

و استعمال ابو ساندرا لها سليم نماما.

ابو ساندرا رجل كريم و مربى فاضل و هو والد لبنات فى سن كثير من عضوية المنبر و يمكنك اتهامه باى شئ الا البذاة.

Quote: رجل سلفي و رجعي و مهوس يسعى لاقامة دولة دينية

العزيز ثروت وكذلك يصح القول ان الحزب الشيوعي
السوداني حزب سلفي ورجعي ومهوس يسعى لاقامة دولة
ماركسية لان الماركسية نفسها صارت ديانة
الرجعية والسلفية مصطلحات تطلق على كل منكفي تجاه
الماضي منغلق على نفسه ليست لديه امكانية او استعداد
لمواجهة الاخر بالحجة والراي بل يريد من الجميع ان
يسلموا بما يقول وفق لاثباتات وادلة خاصة به هي نفسها
محل جدل ان لم تكن رفض من قبل الاخرين ولذلك دائما ما
تجد صعوبة شديدة في الحوار مع امثالهم وان ( تروطت )
معهم في نقاش فان ابسط ما يمكن ان تخرج به هو مثل ما
يكال هنا من اتهامات واباطيل لا تجدها الا في قواميسهم الخاصة

Quote: اليس كذلك يا ثروت ؟؟

أيفتي و مالكا بالمدينة؟

و هو كذلك يا ود العمدة.

Quote: قلت لي رؤوف جميل يفضل سلفية ادروب ابوبكر المسروقة من محمد حسين فضل الله؛ بكل حدودها وقتل الاسير والسبي وفرض الجزية على غير المسلمين؛ الخ ؛ الف مرة على من يردد اقوال ميلتون فريدمان الخاصل على جائوة نوبل للاقتصاد ؛ بل ويذهب لوصف الشسريف محمد الحسن العمدة بالامنجية فقط لنقده لحزبهم وفي تحريض ساذج لحزب الامة على عضوه ؟

تخيل يا عادل لو تم القبض على آدروب بواسطة الميدان. و سبق الخبر العنوان إياه "أضبط"

ماذا كان سيكون مصير أدروب مع قارعي الطبول أمثال روؤف؟

هل كان سيرأف به؟

Quote: وكذلك يصح القول ان الحزب الشيوعي السوداني حزب سلفي ورجعي ومهوس يسعى لاقامة دولة ماركسية لان الماركسية نفسها صارت ديانة الرجعية والسلفية مصطلحات تطلق على كل منكفي تجاه الماضي منغلق على نفسه ليست لديه امكانية او استعداد لمواجهة الاخر بالحجة والراي بل يريد من الجميع ان يسلموا بما يقول وفق لاثباتات وادلة خاصة به هي نفسها محل جدل ان لم تكن رفض من قبل الاخرين ولذلك دائما ما تجد صعوبة شديدة في الحوار مع امثالهم وان ( تروطت ) معهم في نقاش فان ابسط ما يمكن ان تخرج به هو مثل ما يكال هنا من اتهامات واباطيل لا تجدها الا في قواميسهم الخاصة

THAT IS VERY TRUE

Quote: بالمنطق دا بيكون اعضاء الحزب الشيوعي كيزان لانهم بمارسوا السلوك دا باقتدار يحسدون عليه...

الاخ ثروت
تحياتي
حقيقة أستغربت في البداية وذلك حينما أتيت بمداخلة للاخ رؤوف
وطلبت مني التعليق

Quote: يبقى من حق آدروب أن يؤمن بالشريعة. كما اشار بذلك مفتي الديار الوطنية. و ليس من حق ود العمدة ان يتبنى خطاب المؤتمر الوطني(على حد زعمه

فكان ردي

Quote: هذه.رؤية الاخ رؤوف وعليه هوشرح مقصود ه والتوفيق بين المقولتين

بعدها علقت علي كلامك بصورة عامة
ثم شكرتني وواصلت

Quote: شكرا كمال على الإقاضة. و عفوا مرة آخرى ساغزي عينيك بمقطع ركيك بعيدا عن ان يسوق افكاره ببالافتراء والبهتان حتى لو كانت قناعاتة يصراع الهامش والمركز من منطلق دينى فهى افضل الف مره من ترديد افكار ملتون فريدمان

ولم تنتبه الي أشارتي السابقة بأن المادة المعنية تخص الاخ رؤوف وعليك
أن تدير حوارك معه مباشرة وتطالبه بشرح أقواله أو التوفيق بينها
ولكنك أصررت علي.ذج.شخصي في حوارك مع.رؤوف
مما دفعني أن أذكر ما أعرفه عن رؤوف قلت هذا ما أعرفه عن رؤوف وقلت
أني لا أفرض رؤيتي علي ثروت أو القارئ لأن الناس هنا تقيم وتحكم علي الاعضاء بما يكتب هنا....
وأضيف ...لو كان ما كتبه رؤوف حول أدروب مقنعا أو معبرا عني لما واصلت مصارعا أدروب وبصورة أشد بعدها.....
.....تذكر جيدا يا ثروت أني ظللت أطالبك بحل التناقض حول رؤية
زعيمك -وقتها- الحاج وراق في الصادق المهدي وما تراه أنت فلم تجب
سألت هل يعبر قول وراق عن تنظيمك ولم تجب!!!!وهل يعبر عنك ?
ومع هذا لم أحاكمك بقول زعيمك ولم أسحبه علي شخصك ....
لذا أدري لم تذج بشخصي.في حوراك مع رؤوف? هذا علما بأني ورؤوف ننتطلق من مواقع فكرية مختلفة ونحمل رؤي ذاتية متباينة......

كتب ثروت سوار الذهب :

{أبو ساندرا

اعطس في وجهك بأنف شامخ! }


كتر خيرك .

كتب محمد دودي :

{الاخ عبدالرحمن ابوساندرا

هذا تبرير غريب جدا لان كل من دخل الانقاذ كان عن طريق اتفاق فكما اتنقدنا من قبل الاخ مبارك المهدى والمرحوم الشريف الهندى وكل احزاب التوالى والتى شاركت فى اصفاء صفه حكومه قوميه على حكومات الانقاذ المتعدده فاننا نلوم الاخوه فى الشيوعى والاتحادى على المشاركه فى حكومه مايسمى بالوحده الوطنيه وبرلمانها ولكننا ابدا لانخون الاخوه فى الاتحادى والشيوعى.
وجود احزاب المعارضه فى برلمان معين يختلف عن وجودهم فى برلمان يختاره الشعب }

دودى

الأخ دودي
- بس يامحمد إتفاق نيفاشا يختلف عن كل الإتفاقات السابقة
وأهم إختلاف فيه تضمنه ترتيبات تقود للتحول الديمقراطي

- مقدر مداخلتك جدآ ، وأثني على أدبك وفهمك
- ومن حقك لوم و إنتقاد المختلف معه دون تخوينه ، وأحترم موقفك هذا

- وددت لو واصلت معاك النقاش حتى لاتبقى مساحة لوم حتى
ولكن هذا البوست صار طارد جدآ ، ولولا أن نبهني أخ فاضل لمداخلتك أعلاه
لما عدت لهذا البوست
، وإتمنى أن نلتقي في مساحة أخرى ونواصل


الأخ / عوض محمد أحمد :
شكرآ على التوضيح الضافي
وشكرآ على حسن ظنك فينا

الاخوة احباب

اولا الحبيب ود العمدة لا يحتاج الى بيان لتأكيد انصاريته او وطنيته، فمواقفه واضحة وضوح الشمس ولو كره المختلفون معه.
ثانيا لم يكن الحزب موفقا على الاطلاق فى اصدار مثل هذا البيان الذى لم يكن له حوجة من الاصل.
ثالثا اعتذار الحبيب رئيس الحزب قد حقق المراد فى وقت مبكر ولكن الاخت رجاء لا تذال تحمل فى خاطرها
رابعا لم اتابع حيثيات ما جرى فى السنين الفائتة هنا مع الاخت رجاء ولكن اختلاف الرأى لا يفسد الود بيننا قضية ومن الحضارة والرقى ان كان هناك خطئا
من الحبيب العمدة ان يتم الاعتذار عنه للاخت رجاء هنا او حتى فى رسالة خاصة لها. واعتقد ان لرجاء الكثير ما قدمته وتقدمه لاهل السودان كسائر الوطنيين
المخلصيين.
اخيرا يجب علينا جميعا ان ندرك بأن الصراع والمعركة الحقيقية ليست بيننا فى هذا الصف الوطنى بل يجب ان نوفر ونوظف كل طاقاتنا من اجل هذيمة اعداء الوطن
ومن اجل بناء السودان سويا يدي فوق يد، ان كنا حزب امة او اتحاديون او شيوعيون او بعثيون او جمهوريون او مستقلون الخ . وعلينا ان نخرج من مسلسل الاتهامات
والمحاولات المتعددة لا غتيال الشخصيات ايا كان الاختلاف معها والتركيذ على تطوير اليات استيعابنا لادوات النضال والحوار الحديثة والتى تؤكد دوما احترام الرأى والرأى الاخر
مهما كانت حديته. فسياسة الاتهامات والاغتيالات مرفوضة ايا كانت الجهة التى تصدرها ان كانوا ا فردا ام مؤسسات.

أصيــل

شكرا د. خالد أصيل والتحية والتقدير لشخصك الخلوق

Quote: يجب علينا جميعا ان ندرك بأن الصراع والمعركة الحقيقية ليست بيننا فى هذا الصف الوطنى بل يجب ان نوفر ونوظف كل طاقاتنا من اجل هذيمة اعداء الوطن ومن اجل بناء السودان سويا يدي فوق يد، ان كنا حزب امة او اتحاديون او شيوعيون او بعثيون او جمهوريون او مستقلون الخ

زميلك ببونا كمال محمد عباس

Quote: بالمنطق دا بيكون اعضاء الحزب الشيوعي كيزان لانهم بمارسوا السلوك دا باقتدار يحسدون عليه...

يا بيان يااختي

هو الزول القال الكلام دا الكضب فاتو مشى و ين؟

دا واحد من المع الكضابين في عالمنا المعاصر.

عزيزي كمال

سأعود لمداخلتك الاخيرة حالما افرق من الحلقة الثانية في مسرحية رؤوف الركيك.

طول بالك معاي.

Quote: بس يامحمد إتفاق نيفاشا يختلف عن كل الإتفاقات السابقة وأهم إختلاف فيه تضمنه ترتيبات تقود للتحول الديمقراطي

الاخ عبدالرحمن
كل الاتفاقات السابقه توجد بها فقرات تؤكد على التحول الديمقراطى ولكن على الورق فقط ولم تلتزم بها الانقاذ والمفروض من القوى السياسيه ان تراجع موقفها من هذا التحول والاتفاق فى ظل نكوص المؤتمر الوطنى عن تنقيذ الاتفاق. كمثال وقع حزب الامه اتفاق اطارى مع الانقاذ فى جيبوتى وهو اتفاق يصلح كارضيه جيده لمفاوضات مستقبليه ولكننا فوجئنا بنكوص المؤتمر الوطنى عن ماتم التوصل اليه فى مسوده جيبوتى الاطاريه فى مرحله التفاوض. لقد اصر وفد الحزب على التحول الديمقراطى قبل الدخول فى اى حكومه وايضا على ضروره ان تشكل حكومه وطنيه انتقاليه بمعنى الكلمه. رفض المؤتمر الوطنى هذا الاتجاه واصروا على تشكيل حكومه ثنائيه مع الامه ومن ثم تشرع الحكومه الثنائيه فى التفاوض مع الحركه وبقيه القوى السياسيه ورفض الحزب مكر الكيزان وفهم اللعبه بان المؤتمر الوطنى يطمع فى توريط اكبر عدد من القوى الوطنيه فى وحل الانقاذ والنكوص عن اى عهد وهذا ما حصل بالضبط مع الاخوه فى حزب الاصلاح والتجديد.
يعنى بالعربى ياابوساندرا سنتين اكثر من كفايه لتقييم مدى التزام الانقاذ بالتحول الديمقراطى ..وجود الحزب الشيوعى والاتحادى والتجمع فى البرلمان والحكومه بتمثيل رمزى يمثل دعايه شبه مجانيه للانقاذ بان هناك حكومه وحده وطنيه مكونه من اكثر من عشره احزاب

دودى

Quote: بس يامحمد إتفاق نيفاشا يختلف عن كل الإتفاقات السابقة وأهم إختلاف فيه تضمنه ترتيبات تقود للتحول الديمقراطي

ما قال الحبيب دودي وازيد ان نيفاشا لم تكن هي الكافلة لممارسة التنظيمات السياسية لنشاطها السياسي فحزب الامة مثلا عادت قياداته من الخارج قبل توقيع نيفاشا بل كانت حينها في رحم الغيب حزب الامة مارس نشاطه العلني غصبا عن النظام الذي كما ذكر الحبيب تنكر لاتفاق جيبوتي الاطاري وقبله تنكر له التجمع الوطني الديمقراطي في اجتماع كمبالا الشهير ولكنه وللاسف خر راكعا لما اتت به الحركة الشعبية كرها ولم يستطع ان يجد - اي التجمع - له موضع قدم في كافة مفاوضات الحركة والنظام بينما كانت جيبوتي تدعو الى مشاركة الجميع في المفاوضات والتحول الديمقراطي قبل المشاركة في الحكم ولذلك رفض النظام الا بمشاركة حزب الامة وهذا يحسب للحزب وليس ضده

ترك التجمع جيبوتي وخر لنيفاشا واستسلم في القاهرة

لا ادري هل يخدع المدافعون عن نيفاشا بحدودة التحول الديمقراطي انفسهم ام يحاولن خداع الشعب السوداني . هل هذا المجلس اللاوطني والمشاركة الهشة والضيزى كفيلة بتحقيق التحول الديمقراطي ؟؟

ها هي الحركة الشعبية المحتمين من خلفها تتفق مع النظام في تمرير كل مخططاته وتثبت خطل وغباء من يؤملون في هذا التحول

Quote: منصب (الزعل) منصب النائب الثاني لرئيس المجلس الوطني يستحق أن يطلق عليه منصب (الزعل) بدون اي منازع، فالجميع يذكر أن اول ازمة برلمانية علنية بين الشريكين كانت بسبب نص المادة 18 (3) من اللائحة المقترحة للمجلس الوطني والتي نصت علي (في حالة غياب رئيس المجلس يترأس الجلسات النائب الأول وهو من الحركة الشعبية ، فالثاني وهو من المؤتمر الوطني مع مراعاة روح الشراكة بين طرفي اتفاقية السلام) حيث أعلنت الحركة رفضها التصويت والموافقة علي اللائحة المذكورة باعتبار أن لجنة الصياغة أجرت تعديلات أخلت بالنص، ونتيجة لإشتداد الخلاف بين الطرفين أعطي رئيس المجلس الكتل بالبرلمان مهلة لمدة (24) ساعة وإلا حسمت القضية بالتصويت، وهو ما رفضته الحركة لحسم التباين في وجهات النظر ، وأعلن رئيس كتلتها البرلمانية – يومها - ياسر عرمان رفضهم الموافقة علي لائحة أعمال المجلس بتلك الصورة ورفضهم التصويت أو مناقشة بقية مواد اللائحة ... ولم يكتف بذلك ، بل أرسل رسالة مغلفة بأن المؤتمر الوطني بكتلته البرلمانية التي تمثل أغلبية (52%) يمكنه أن يجيز اللائحة، إلا أن ذلك يعد إخلالاً كاملاً بمبدأ الشراكة ، وبلغ التراشق حينها ذروته حينما اعتبر أحد نواب المؤتمر الوطني ذلك الموقف بأنه عملية إبتزاز غير مقبولة. وانتهت أزمة اللائحة يومها بمقترح توفيقي نص علي (دون المساس بسلطات رئيس المجلس فى تنظيم أعمال المجلس عند غيابه عن جلسة، يتولي الرئاسة نائبه الذي أنتخب أولاً، ويجوز للرئيس أن يفوض اياً من نائبيه في أي من اختصاصاته) .. ومنذ ذلك اليوم ظل منصب النائب الثاني لرئيس المجلس الوطني شاغراً ربما لأسباب منطقية أو لأن البعض تشاءم منه بعد الأزمة التي خلقها بالمجلس الوطني. وفي جلسة يوم الاثنين الماضي والتي تقرر فيها انتخاب النائب الثاني لرئيس المجلس وضح ان المنصب هو (منصب الزعل) ، حيث اثار غضب كتلة نواب التجمع الذين اتهموا المؤتمر الوطني بالاستئثار بالمناصب ، وشن عضو كتلة التجمع عثمان عمر الشريف هجوما شديد اللهجة علي المؤتمر الوطني ، وبادر احد اعضاء كتلة المؤتمر الوطني بالرد علي الشريف بقولهاقعد انتو ما عندكم أي حاجة) ، وهناك شهدت الجلسة جلبة كبيرة بين الاعضاء واختلط (الحابل بالنابل)، وبعد مجهودات كبيرة تمكنت رئاسة الجلسة من استعادة النظام، حيث تم ترشيح محمد الحسن الأمين والشيخ حسن أبوسبيب لمنصب النائب الثاني لرئيس المجلس ، حيث اسفرت نتيجة التصويت عن فوز الأول بـ(207) أصوات ، ونال الثاني (39) صوتاً فيما امتنع (13) عضواً عن التصويت. واعرب رئيس الكتلة البرلمانية للمؤتمر الوطني د.غازي صلاح الدين عن شكره للذين صوتوا لمحمد الحسن الأمين ، معربا عن تقديرهم لحسن ابوسبيب ، أما عضو الكتلة البرلمانية للتجمع محمد وداعة الله فقد اشاد بالممارسة الديمقراطية للمجلس ودورها في اثراء الرأي والرأي اآخر ، وخص بالشكر الذين صوتوا لمرشح التجمع خاتماً بقوله: (صحيح نحن قلة في هذا المجلس لكننا فعلنا ما نستطيع فعله). تجدر الاشارة إلي أن غياب كتلة التجمع في تلك الجلسة بلغ (5) نواب من جملة نوابه العشرين ولذلك اعتبرت قيادات الكتلة البرلمانية للتجمع نتيجة التصويت (انتصاراً كبيراً بالنسبة لها). وأردف التجمعيون في اعتراضهم علي احتكار المؤتمر الوطني للمنصب الذي كان من المفترض أن يمنح إما لكتلة الاحزاب الشمالية أو الجنوبية، أن المنصب أسند لشخص (اجتمعت فيه كل الصفات التي تفرق ولا تجمع ويعد مسؤولاً عن احالة العديد من المواطنين للصالح العام). وفي منحي آخر عبرت عدد من عضوات المجلس عن (غضبهن واستيائهن) لاحتكار الرجال لرئاسة المجلس المكونة من (رئيس المجلس ونائبيه)، فيما وصف عضو المجلس مختار العبيد انتخابات منصب النائب الثاني للرئيس بانها (فضيحة) ، وبرر ذلك بقوله: (العديد من نواب الكتل البرلمانية وقعوا علي طلب مساندتي للترشيح لمنصب النائب الثاني لرئيس المجلس، إلا أنهم تنصلوا من التزامهم ...بل أن الاشخاص الذين تم الاتفاق معهم علي ترشيحي صمتوا صمتا مطبقا)، فيما أكد نواب كتلة برلمانية مؤثرة ومهمة (أن قيادتهم اتخذت قرار مساندة الأمين دون الرجوع لاعضائها أو مشاورتهم في الأمر) .. منصب النائب الثاني هو فعلياً منصب (تشريفي) من خلال الاختصاصات الممنوحة له، إلا أنه ومنذ اليوم الأول لاجازة لائحة المجلس وحتي الاسبوع الماضي الذي تم فيه شغره بالانتخابات اثبت انه منصب (الزعل) ...

Quote: دا واحد من المع الكضابين في عالمنا المعاصر.

لا ويجبوه مصنفر وملمع
انه عمل شنو وكان ايه واستشهد في يوليو..
ويكون همه كلو قمع الاخر وتتفيه بلا معرفة..
انا بخجل للبعض والله في انهم لا يمانعون البتة
في ضرب الاخر بالباطل. ونشر الاكاذيب التى قد تصل القذف والتشهير
والدمغ بدمغة مقطوعة..

بعداك تلقى زول يطلعو ليك نبي عديل كدا...
يقاس الفرد هنا بسلوكه ومدى احترامه للاخر هنا..
ولا يهم لو كان من اي حزب المهم يكون محترم...



والمصيبة التى جلبت هذا البيان قامت بها عضوة
تكتب في بروفايلها انها تابعة للحزب الشيوعي
كانت تكتب باسمين وتم ضبطها
وسكت عنها الحزب..وتشتم وتروج الاشاعات الباطلة
ضد من تظن انهم اعداء الحزب...
الى ان يقوم الحزب الشيوعي بشكم امثال هؤلاء الاعضاء هنا
لا يمكن ان يجد الاحترام من القراء والكتاب
هنا.. والمشكلة دائما يقعون في السم القدرهم..
نتمنى ان يتجاوز العمدة هذه الفترة العصيبة
وهي رميك بتهم مثل هذه والتشكيك في نواياك
واحمد على حزب الامة تنزيله هذا البيان..

Quote: بس يامحمد إتفاق نيفاشا يختلف عن كل الإتفاقات السابقة وأهم إختلاف فيه تضمنه ترتيبات تقود للتحول الديمقراطي

الحبيب ابو ساندرة الحياة السياسية في السودان لم ولن تتوقف عند محطة نيفاشا فكما تراها تقود نحو التحول الديمقراطي يراها البعض خلاف ذلك بل ويري البعض تحقيق التحول الديمقراطي تم في اتفاقية جيبوتي او القاهرة او جدة او ابوجا اوخلافو المهم في الامر الانقيس مواقف الاخرين مما نفترضه من ثوابت و مما نراه نحن هو الصحيح
لا للعزل لا للاقصاء لا لمحاولات التخوين لاختلاف الراي او الموقف

اتي رؤوف جميل بفعل خبيث في حق الاخ الكريم والشريف والوطني الفذ محمد الحسن العمدة من باب رمتني بدائها وانسلت .. هذا الشخص الذي يسبح صباحا ومساءا بمن ياخذوا الاموال قروضا من الانقاذ في اسؤا ايامها مثل فاروق كدودة ومن يجلسوا في برلمانها المزيف يخموا قروش الشعب السوداني ثم لا يدفعوا حتى اشراكاتهم يأتى ليتحدث عن الكيزان والكوزنة والامنجية والامنجة .. والله ان الكوزنة لم تتعد قيادة الحزب الشيوعي والمسبحين بحمدها قيد انملة؛ وهي تركبهم من الراس الى اخمص القدمين .. او كما قال ابو ساندرا ان الكوزنة عقلية ومنهج وما اغلب الشيوعيين والكيزان الا وجهان لنفس العملة وهي عملة الشمولية والعنف وقذف الناس بالباطل واحتكار السلطة والدوغمائية وعبادة القيادات والاغلاق على العقل برتاج سميك وتضييع القلب تحت صلف الايدلوجية المغلقة ..

بعدين انا مستغرب كمان في اخونا ابو ساندرا ..

يا ابو ساندرا انت مش قلت نقد دا جبان وكل سياساتو وعجزو وتدميرو للحزب الشيوعي وتخاذلو في النضال بسبب الخوف ؟ يا اخي اها رؤوف جميل لم يرمي بفريته هذه الا دفاعا عن نقد هذا الذي تعتبره جبانا .. اها محمد الحسن العمدة لم يقل ان نقد جبان وان كل مواقفه يحكمها الخوف؛ فلم لم تنصب انت كوزا ؟؟ ام رجعت سريعا لبيت الطاعة وتريد الان ان تشارك في حفلات الشواء الآدمي رغبة في تكفير ذنوبك تجاه الطوطم؟؟

لكن الكلمة لمن تخرج من الصعب ترجع؛ واهو اضئت لينا جانب ما كنا عارفنو من شخصية نقد ..

Quote: اتي رؤوف جميل بفعل خبيث في حق الاخ الكريم والشريف والوطني الفذ محمد الحسن العمدة من باب رمتني بدائها وانسلت .. هذا الشخص الذي يسبح صباحا ومساءا بمن ياخذوا الاموال قروضا من الانقاذ في اسؤا ايامها مثل فاروق كدودة ومن يجلسوا في برلمانها المزيف يخموا قروش الشعب السوداني ثم لا يدفعوا حتى اشراكاتهم يأتى ليتحدث عن الكيزان والكوزنة والامنجية والامنجة .. والله ان الكوزنة لم تتعد قيادة الحزب الشيوعي والمسبحين بحمدها قيد انملة؛ وهي تركبهم من الراس الى اخمص القدمين .. او كما قال ابو ساندرا ان الكوزنة عقلية ومنهج وما اغلب الشيوعيين والكيزان الا وجهان لنفس العملة وهي عملة الشمولية والعنف وقذف الناس بالباطل واحتكار السلطة والدوغمائية وعبادة القيادات والاغلاق على العقل برتاج سميك وتضييع القلب تحت صلف الايدلوجية المغلقة ..

والله يا عادل عاوز اشكرك على الثقة والاطراء ده لكن خايفك تزعل

اخونا رؤوف ده عمل فعلتو وهرب لا قدر على ود العمدة ولا قدر على قياداته وتذكرت قول الشاعر

كالغراب فضل سعيا وما بلغ القديم ولا الجديد

اتساءل كيف سيداري رؤوف سوئة قوله ؟؟

كتب محمد داؤودي

Quote: كل الاتفاقات السابقه توجد بها فقرات تؤكد على التحول الديمقراطى ولكن على الورق فقط ولم تلتزم بها الانقاذ والمفروض من القوى السياسيه ان تراجع موقفها من هذا التحول والاتفاق فى ظل نكوص المؤتمر الوطنى عن تنقيذ الاتفاق

دا كلام.سليم ويا ليت القوي السياسية تفعل هذا......
وكتب الاخ مهدي

Quote: الحياة السياسية في السودان لم ولن تتوقف عند محطة نيفاشا فكما تراها تقود نحو التحول الديمقراطي يراها البعض خلاف ذلك بل ويري البعض تحقيق التحول الديمقراطي تم في اتفاقية جيبوتي او القاهرة او جدة او ابوجا اوخلافو المهم في الامر الانقيس مواقف الاخرين مما نفترضه من ثوابت و مما نراه نحن هو الصحيح

وهذا كلام سليم في نظري الا أن نيفاشا قد حدد جدولا للتحول الديموقراطي
ونصت علي قيام أنتخابات عامة ولكني أتفق معك في أن لكل حزب حساباته
وتقديراته ...علينا نتفهم خيارات بعضنا ونختلف معها ولكن بلا تخوين
أو تجريم لبعضنا.....
أقول هذا علي الرغم من واقع الاحداث اليومي يشير علي عدم الجدية من قبل
الانقاذ.في مسار التحول الديموقراطئ الفاعل وقيام أنتخابات نزيهة تعبر
عن أرادة الناخب وستظل الاحزاب منابر للمشافهة دون أن تتحقق لها أمكانية
الانخراط في العملية السياسية.....أننا نتحرك في ظل هامش محدود للحرية
مثل الذي شرعه السادات وسار عليه مبارك!!!!!
.. ..تعجبني طريقة الاخوة مهدي ومحمد داؤود في التناول والطرح
كمال

كتب ود العمدة

Quote: هل هذا المجلس اللاوطني والمشاركة الهشة والضيزى كفيلة بتحقيق التحول الديمقراطي ؟؟

في رأي: لا أظن ولا أعتقد أن أتفاقات حزب الامة مع النظام قد حققت تحول ديموقراطي !!!!!
وكتب

Quote: لا ادري هل يخدع المدافعون عن نيفاشا بحدودة التحول الديمقراطي انفسهم ام يحاولن خداع الشعب

نيفاشا نصت علي تحول ديموقراطي من خلال أنتخابات عامة قادمة وأعتقد أن حزب الامة سيشارك فيها ....وأعتقد أن. النظام قد وقع علي نيفاشا بناء
علي.ضغوط .....وأعتقد النشاط السياسي المعلن كان نتاج أتفاقات مع
النظام سواء أن كانت أتفاقات جمعية أو.ثنائية
أما رؤيتي للمستقبل ( من خلال المعطيات الانية) فقد أجملته فيما يأتي

Quote: .....أقول هذا علي الرغم من واقع الاحداث اليومي يشير علي عدم الجدية من قبل الانقاذ.في مسار التحول الديموقراطئ الفاعل وقيام أنتخابات نزيهة تعبر عن أرادة الناخب وستظل الاحزاب منابر للمشافهة دون أن تتحقق لها أمكانية الانخراط في العملية السياسية.....أننا نتحرك في ظل هامش محدود للحرية مثل الذي شرعه السادات وسار عليه مبارك!!!!!

كمال

الواجب يحتم علي شكر الأعزاء نصار والصادق خليفة ود. خالد اصيل على كلماتهم الداعمة لحقي..

ملاسي برضو شكرا..

ثروت وعصام جبر الله تكرموا..

عزيزي كمال
كتب روؤف جميل رادا على عادل في بوست انس و فرفشة و دردشة عند محمد ابراهيم نقد. و الذي يرتاده عادة الشوايعة الذين ليس لهم اخوة مثل هارون(التعبير للخاتم واصفا فيه احد الاصنام الصامتة). امثال رؤوف و من هم على شاكلته كنوع من الطمانينة التى يحتاجها الضعفاء و الحالمين و الدراويش المحلقين. و لكن بدخول عادل عبد العاطي و طلعت الطيب مثلا في بوست تتبدل مساراته سريعا. و هنا يقف من يقف في العقبة!

يهمنا هنا ما له صلة بموضوع التهم الغلاظ التي وجهها رؤوف جميل للاخ و ود العمدة و اتهامه بالكوزنة و الامنجية فقط لانه انتقد الحزب الشيوعي و قياداته الكرتونية.

كان ابو الركاكة جميل في نص (تحفة) قد عبر عن مكانين نفسيته في التعامل مع النقد و الراي الآخر وفق مفهوم البنتقد الحزب هو شر و المابنتقد هو خير مطلق.
فساقه هذا المنطق الغريب لتبني سرقة آدروب لنصوص كتبها غيره كما ابنا. و كان من مسببات ذلك المكايدة لعادل عبد العاطي الذي يصب الماء على الكرتون في بوستات النشوة تلك(و تعرفون فعل الماء في الكرتون)
فكتب ركيك الزمان:

Quote: بعيدا عن هوس ان ينال من رموز المعارضة حتى وان اختلف معها لانه يفهم حدل الحد الادنى من الاتفاق والمطالب

و اوضحنا بان الرموز عند هذا الرجل تعني القيادات البطرياركية المسماة اللجنة المركزية.
و لكن ماباله و ابوساندرا كتب يوما واصفا نقد بشيئ لم يصل إليه احد؟

فماذا كتب ابوساندرا كما اورد عادل عبد العاطي في بوست الذي يشبه حفلات الزار؟
:

Quote: ابو ساندرا ( عبد الرحمن بركات ) : وما لن يقله الإستاذ نقد أبدآ: __________________________________ ولا يفوتني-إعلاءآ لشان النقد والنقد الذاتي الذي سطرناه في لوائحنا ولم نطبقه أبدآ - أنتهز هذه السانحة لأتقدم بإعتذار شفيف لأعضاء الحزب ولجماهير الشعب السوداني التي بادلته الإحترام والتقدير ، عن قيادتي الضعيفة الواهنة لهذا الحزب الشامخ والتي تقاصرت كثيرآ دونه ، وقيامي بإعتقال قدرات الحزب حتى تجاوزته الحركة الجماهيرية أو كادت ، بل وحتى صار الأعداء لا يأبهون له وكأنه نكرة وهو الذي ظل يؤرق مضاجعهم من جرأته وسبقه وقدحه المعلى بفضل القيادة الملهمة للشهيد عبدالخالق محجوب الذي تنكبت طريقه وتجنبت شجاعته ففي الوقت الذي لم يتناوى فيه في ان يعتلي المقصلة مقدمآ نفسه شهيدآ وقربانآ لمبادئه في شجاعة متناهية ، كنت انا أتحاشى ذاك المصير المشرف وآسرت السلامة وكان نتاج ذلك هذه الأزمة التي يعيشها الحزب وإنفضاض الأعضاء من حوله ناهيك عن الأصدقاء والمؤيدين الذين خزلناهم أو بالأحرى خزلتهم أنا تحديدآ وطفقت أسير في ركاب أعداء حزبنا أوادد الصادق المهدي وأجامل الترابي ، كانت تعوزني الشجاعة اللازمة والثقة في الشعب وفي الحزب وأعترف بأنني لم أكن خير خلف لخير سلف وأنتقد نفسي في تقصيري تجاه رعاية أسر شهداء الحزب والسيادة الوطنية وقد أدمى قلبي ما سمعته من إنضمام أحد أبناء الشهداء الأماجد إلى الجبهة الإسلامية وكفر آخرين بالعمل السياسي عمومآ وبالحزب خاصة ، هذه قضية لم أوليها إعتبار ،وأتقدم بإعتذاري هذا بدءآ للشهداء ثم لأسرهم وآمل أن تستعيد القيادة الجديدة ثقتهم بعد معالجتها لأخطائي وإزالة أثار قيادتي التي أقر مرة أخرى بضعفها وقلة حيلتها ولن أبريء نفسي من نجاح إنقلاب الجبهة الإسلامية الذي أدخل البلاد في مأزق تاريخي وهدد وحدتها وإستقرارها وأحالها إلى خراب وإدقاع بما أدى للتفريط في السيادة الوطنية وتكمن مسؤليتي في إتخاذي لقرار يتسق مع رعبي من مصير عبدالخالق وذلك عندما قمت بحل التنظيم العسكري للحزب تحت ستار رفضنا للإنقلابات العسكرية مع إنه كان يمكن تغيير العقيدة الأساسية للتنظيم لتتسق مع عقيدة الجيش وواجبه الأول وهو حماية النظام الديمقراطي ، إذا لم أرتكب ذلك القرار الكارثة كان يمكن لكوادرنا في الجيش إحباط إنقلاب الجبهة أو هزيمته في أي وقت لاحق لنجاخ إنقلابها المدمر أردف إعتذاري وأسفي وندمي بالقرار الوحيد الصائب وهو التنحي عن موقعي كسكرتير سياسي للجنة المركزية وهو قرار لارجعة فيه بل وأطلب إعفائي حتى من عضوية اللجنة المركزية وسأتفرغ للكتابة والتأمل في تجربتي الماثلة ليعتبر بها الرفاق القادمون

فما كان من رؤوف الذي لا يخشى في نقد نقد لومة لائم ولا يترك ركاكتا و الا جلبها.فإذا به يرد على عادل قائلا:

Quote: ورغم دلك فان اجمل ما كتبه عثمان محمد صالح هو الحزب الشيوعى شجرة تسقى بماء العيون وماكتبه ابوسانجرا اعتدر عنه لاحقالان نقد تبوء قيادة الحزب خلال مجازر الشجرة ولبس عبر الانترنت

اعتقد انه آن الآوان للاخ ود العمدة: ليقول فيعقل ابي حنيفة رجليه.

اما ابوساندرا في لي معه في اكاذيبه و فهلوته جلسه او جلستان.


البوست المعني:الأستاذ محمد ابراهيم نقد

Quote: اخيرا يجب علينا جميعا ان ندرك بأن الصراع والمعركة الحقيقية ليست بيننا فى هذا الصف الوطنى بل يجب ان نوفر ونوظف كل طاقاتنا من اجل هذيمة اعداء الوطن ومن اجل بناء السودان سويا يدي فوق يد، ان كنا حزب امة او اتحاديون او شيوعيون او بعثيون او جمهوريون او مستقلون الخ . وعلينا ان نخرج من مسلسل الاتهامات والمحاولات المتعددة لا غتيال الشخصيات ايا كان الاختلاف معها والتركيذ على تطوير آليات استيعابنا لادوات النضال والحوار الحديثة والتى تؤكد دوما احترام الرأي والرأي الاخر مهما كانت حديته. فسياسة الاتهامات والاغتيالات مرفوضة ايا كانت الجهة التى تصدرها ان كانوا افردا ام مؤسسات.

ألف شكر أخ خالد على المختصر المفيد!!

= = = = = =
السودان لكل السودانيين
المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان

Quote: في رأي: لا أظن ولا أعتقد أن أتفاقات حزب الامة مع النظام قد حققت تحول ديموقراطي !!!!!

لان حزب الامة اصلا لم يوقع اتفاقا ثنائيا كاملا مع النظام

لان ما وقع في جيبوتي ليس اتفاق كامل بل اتفاق مبادي تم الاختلاف في تفاصيلها

لان اتفاق جيبوتي اراد حزب الامة ان تشارك فيه بقية القوى السياسية اي ان يكون جامعا

ولم يتم اتفاق جيبوتي وذهب الى خواتيمه المنطقية لان التجمع الوطني كان اول الرافضين له

ولان حزب الامة اخذ جيبوتي وذهب بها الى التجمع الذي رفضها
ولان حزب الامة رفض المشاركة الثنائية مع النظام
ولانه اشترط اتفاقا شاملا وقوميا
لكل ذلك لم يتم التوصل الى اتفاق يقضي الى التحول الديمقراطي الكامل
ولم يوقف حزب الامة نشاطه وكل ذلك قبل نيفاشا
ووجد النظام في نيفاشا ضالته
فتمسك بها ولم يتمسك ببنودها

وكذلك لم يجد رغبة اكيده من شريكه الرئيسي في قضايا التحول والحقوق

فتحالفا مؤخرا في المجلس اللاوطني
ضد قوى التجمع الوطني الديمقراطي !!

هي دعوى واحدة يا كمال

فلتخرج قوى التجمع من مشاركة النظام
وحينها سنكون يدا واحدة اقوى لمواجهة النظام واحداث التحول الديمقراطي

وليس من الضروري ان تخرج الحركة الشعبية فاهلنا قالوا - دبيب في خشمو جراداي ولا بعضي

ومن قبل قامت رجب ابريل ومن قبلها اكتوبر ومن قبلهن انتزع الشعب السوداني استقلاله ولم تكن الحركة الشعبية حاضرة وهذه ليست دعوى للرجوع الى الحرب لانه يمكن التوصل الى اتفاق مع الحركة الشعبية والتي كنا متفقين معها بالامس

كتب الاخ ثروت سوار الذهب

Quote: عزيزي كمال كتب روؤف جميل رادا على عادل في بوست انس و فرفشة و دردشة عند محمد ابراهيم نقد

تذكرني عبارة " عزيزي كمال"التي يبتدر بها الاخ ثروت مداخلاته
المو جهة
للاخ رؤوف أو التي تتناول ما كتبه الاخير-تذكرني بعبارة" ياليل" الي تتصدر
أغاني العشاق عندنا حيث يبث الشاعر ( بعدها) لواعجه وشجنه معددا محاسن.محبوبه
متغزلا في جماله ..أما ثروت فيبتدر بعبارةيا "كمال" قادحا (بعدها) مذمومه مبينا عوراته وعثراته!!!! والشاهد في هذا أن لا علاقة لليل بما حدث للحبيب المهجور.....
ولا علاقة لكمال بما خطه رؤوف في حق ثروت أو.غيره ...غير أن الليل يقف
شاهدا علي حال الحبيب المفجوع وأن كمال لم يتصفح بوست
(الأستاذ محمد ابراهيم نقد) ولم يقف علي ما دار فيه!!!!!!

كمال

عزيزي كمال سلامات

ياخ بحجي فيك برؤوف و عمايلو.

و انت رجل ذو سعة طبعا.

أعجبتني اشارتك (الليلة) و هي ذات مدول صوفي اكبر مما نتداوله في وله و العشق.

يا ليلة ليلك جنَا
معشوقك اوه و غنا

و لازال الليل طفلا يحبو.
كن معنا عزيزي كمال

نقلا عن مداخلة للاخ عبد الرحمن العجيل Abdelrahman Elegeil م

أخبار اليوم» ترصد المنتدى الشهري بمنزل المهدي
أرسلت في 16-4-1428 هـ من قِبَل webmaster


المهدي وحنا ونقد وحسنين وبلايل وعبدالعزيز خالد وعبدالباسط عبدالماجد وقيادات سياسية تحدثت في المنتدى
الخرطوم :التجاني السيد :احمد سر الختم

دعت أحزاب المعارضة لتوسيع التحالف السياسي لخوض الانتخابات القادمة فيما جدد حزبا الامة القومي والحزب الشيوعي المطالبة بضرورة الاتفاق على صيغة الحوار الاوسع حول القضايا الوطنية للخروج من الازمة الراهنة. وقال الامام الصادق المهدي رئيس حزب الامة في المنتدى الشهري ما بين السياسة والصحافة والذي دأب على تنظيمه شهرياً بمنزله بحضور



وقال عبد العزيز خالد رئيس حزب التحالف السوداني ان كل الاتجاهات تمضي الآن في اتجاه ابراز القبضة الحديدية للحكومة . والسؤال هنا اذا اردنا تغيير هذا الوضع ما هو البديل المناسب ؟ ، وقال ان هناك عدة خيارات تطرح نفسها لتجاوز هذا الوضع على رأسها قبول فكرة المؤتمر الجامع لمناقشة قضايا البلاد والخروج بحلول لكل الاطراف او الدخول في تحالف لخوض الانتخابات القادمة ، وآخر الخيارات للتغيير هو الانتفاضة ضد النظام .
كمال

الاخ كمال عباس وهنا الخبر كاملا

المهدي وحنا ونقد وحسنين وبلايل وعبدالعزيز خالد وعبدالباسط عبدالماجد وقيادات سياسية تحدثت في المنتدى
الخرطوم :التجاني السيد :احمد سر الختم

دعت أحزاب المعارضة لتوسيع التحالف السياسي لخوض الانتخابات القادمة فيما جدد حزبا الامة القومي والحزب الشيوعي المطالبة بضرورة الاتفاق على صيغة الحوار الاوسع حول القضايا الوطنية للخروج من الازمة الراهنة. وقال الامام الصادق المهدي رئيس حزب الامة في المنتدى الشهري ما بين السياسة والصحافة والذي دأب على تنظيمه شهرياً بمنزله بحضور




الاعلاميين وعدد من السياسيين وقادة الاحزاب بان الحكومة تواجه الآن اشكالات عديدة بعد فشل اتفاق نيفاشا وابوجا وبروز حالة الاستقطاب الراهنة بين الموقعين ، وقال المهدي الذي تحدث في المنبر الذي اختار عنوانه السودان الازمة والمخرج ان البلاد تعاني الآن من «4» استقطابات استقطاب بين الموقعين على الاتفاقية داخل الحكومة وما بين الموقعين والقوى السياسية المدنية واستقطاب بين المؤتمر الوطني والمقاومة المسلحة التي لم توقع اتفاقية السلام وما بين المؤتمر الوطني والمجتمع الدولي.
وقال المهدي ان المخرج لن يتم الا بـ«10» نقاط من بينها اتفاق حول الثوابت وتكوين آلية لحوار جامع تتحدد اجندته وعضويته ومكان انعقاده كمخرج من الازمة الراهنة.
وقال الاستاذ محمد ابراهيم نقد السكرتير العام للحزب الشيوعي الذي حضر المنتدى وشارك فيه مع عدد من قيادات الحزب بانه يؤيد كل ما قاله السيد الصادق المهدي.
وقال ان هناك اتفاقاً عاماً مع كل ما قاله السيد الصادق المهدي من توصيف للأزمة وقال ان نيفاشا وضعت حلولاً بصورة عامة متفقاً عليها لكن جاءت ازمة دارفور لخلق استقطاب ثاني بصورة كبيرة كما ان الاتفاق الخاص بالمناطق الثلاث لا زال يعاني من التطبيق الكامل لبنوده فضلاً عن بقاء مشكلة ابيي على حالها ، وانتقد تجاهل أطراف التفاوض للدور الذي كان يمكن ان تلعبه الادارة الاهلية.
واعتبر ان وضع ابيي كأولوية من اولويات التفاوض فرضه بعض ابناء ابيي وكان يمكن الا تكون هذه القضية هي الاولوية وانتقد نقد بشدة الاتجاه المنادي بتسجيل الاحزاب واعتبره سابقة مسيئة للعمل السياسي وفيه اهانة بهذه الممارسة.
وقال عبد العزيز خالد رئيس حزب التحالف السوداني ان كل الاتجاهات تمضي الآن في اتجاه ابراز القبضة الحديدية للحكومة . والسؤال هنا اذا اردنا تغيير هذا الوضع ما هو البديل المناسب ؟ ، وقال ان هناك عدة خيارات تطرح نفسها لتجاوز هذا الوضع على رأسها قبول فكرة المؤتمر الجامع لمناقشة قضايا البلاد والخروج بحلول لكل الاطراف او الدخول في تحالف لخوض الانتخابات القادمة ، وآخر الخيارات للتغيير هو الانتفاضة ضد النظام . وقال علي محمود حسنين نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي بانه لا خلاف حول تشخيص الازمة وان ما يجب التأكيد عليه ان اتفاقية السلام ثبتت حقوقاً للجنوبيين يجب عدم المساس بها ، كما ان قضية دارفور الحالية يمكن الوصول لحل بشأنها اذا ارادت الحكومة التعامل بجدية مع هذا الامر الا ان الحكومة الحالية والتي وصفها بانها موغلة في الشمولية حتى النخاع لا تريد او تعترف باي اصلاح كما انها ليست حكومة وحدة وطنية وانما حكومة صراع وطني حيث ان الكلمة العليا فيها لحزب المؤتمر الوطني.
وقال ان البديل لهذا النظام هو الزوال ولن تفلح عملية التطوير واكد ان الاوضاع اذا استمرت بهذا الشكل فان الانفصال سيكون محققاً وعندها ستكون الحرب الحقيقية بين الشمال والجنوب لان الخلاف على الحدود والبترول في الحدود ولذا فان الانفصال لن يكون حلاً وانما بداية لحرب.
عبدالباسط عبدالماجد وزير الثقافة والاعلام السابق الذي حضر المنتدى قال انه جاء ليتحدث بصفته الشخصية وليس نيابة عن الحكومة والمؤتمر الوطني الا ان ما يجب التأكيد عليه ان الازمة الراهنة ليست ازمة الانقاذ وحدها وانما ازمة متوارثة ، كما ان موضوع تقرير المصير الذي تتحدث عنه الاحزاب الآن لم تبتدعه الحكومة وانما اقرته الاحزاب في ميثاق اسمرا ، وقال ان الانقاذ جاءت به وقد سبقها الاخرون في باب البحث عن المخرج وليس باعتباره الحل الصحيح ، ودعا عبد الباسط لحل وثوابت ومسلمات وقال ان الانتفاضة التي يتحدث عنها البعض ليست حلاً وانما جزء من الناس سيقوم بانتفاضة مضادة حفاظاً على وضعه وبالتالي فان الحل الوحيد المعقول هو الاحتكام للانتخابات.
وتحدثت اللواء عائشة النور عن حركة مناوي عن مشاكل المرأة الدارفورية وقالت ان الاستقرار لازال مفقوداً في مناطق كثيرة في دارفور والحل لن يتحقق دون حفظ حماية امن المواطنين ، وقال ممثل المؤتمر الشعبي بان الحل الوحيد للتخلص من الانقاذ لن يتم عبر الانتخابات وانما يتم عبر حركة جماهيرية ثورية لاقتلاع حزب المؤتمرالوطني من السلطة.
الاستاذ يوسف الكودة رئيس حزب الوسط الاسلامي اوضح ان الانتقادات عندما توجه للنظام يجب عدم تناسي دور الحركة الشعبية كشريك في السلطة وقال الكودة ان قضية القوات الدولية ومن باب الضرورات تبيح المحظورات يمكن قبولها واعتبرها فتوى ومن باب للضرورة أحكام اذا رفضنا قوات ستدخل قوات ولذا على الدولة ان تسمح بدخول قوات دولية طالما انها لا تستطيع حماية المواطنين.
مكي علي بلايل رئيس حزب العدالة قال ان الصادق المهدي قدم افكاراً يمكن اعتبارها مخرجاً من الازمة ومن بينها فكرة المؤتمر الجامع لكن ما يجب التأكيد عليه ان كل المرجعيات في السطة تحكمها مرجعيات نيفاشا التي اعطت المؤتمر الوطني 52% من السلطة في الجهازين التنفيذي والتشريعي وهنا خيار واحد اما تصادم المرجعية او تقبلها ونبذل ما يمكن من جهد لتغيير الواقع وليس امام القوى خيار غير التواطؤ على برنامج موحد لخوض الانتخابات عبر تحالف واحد (قوس قزح) ، وقال ان القوى السياسية بامكانها الاتفاق على برنامج واحد يكون بديلاً لبرنامج النظام في الانتخابات القادمة لهذا نطرح تحالف قوس قزح ضد الحكومة.
ابو فاطمة ممثل مؤتمر البجة قال بان اتفاق الشرق لازال يحتاج لتفعيل وهو الآن يمثابة شيك طائر. وقال من المؤسف ان قضايا الشرق ومصالحه احياناً تساق لاغراءات جهات اخرى فقد اعطيت حلايب لمصر والفشقة لاثيوبيا . وقال بعض المسئولين ان الاتفاق مع جبهة الشرق تم توقيعه ارضاء لاريتريا.
عمار محمد ادم طالب بعدم الرهان على التدخل الخارجي وانما مراقبة ما يدور من صراعات داخل قيادة النظام ، واكد انه يوجد صراع حقيقي داخل اجهزة النظام ما بين جهات تسعى لتمكين الجيش واخرى تسعى لتقوية الحزب ، واعتبر ما يجري الآن اشبه بالتجربة الموريتانية. الحاج وراق الكاتب والقيادي في حق اكد ان هناك تشخيصا متفقا عليه حول الازمة وهناك مجموعة محددة في المؤتمر الوطني تسعى لفرض السيطرة عبر آلياتها الخاصة والقمعية ولذا فان هذه القوى لن تقبل بفكرة الانتخابات ، وقال ان المخرج هو تحالف بين كل القوى السياسية وابتداع وسائل نضالية جديدة.
وقال الاستاذ يوسف الشنبلي ان بقاء النظام ناتج عن عدم فعالية المعارضة بل ان احد شروط عودة الميرغني للبلاد هي التزام الحكومة بعدم اجراء انتخابات كما ان قيادات حزبه تعاني من بعض المشاكل والغريب في الامر ان خلفاء الختمية اكدوا من خلال الممارسة انهم اكثر وعياً والتزاماً ورؤية من قياداته السياسية.
الكاتب المصري ميلاد حنا الذي حضر المنتدى وشارك فيه بكلمة عقب فيها على اراء الجميع اكد ان العلاقة بين مصر والسودان يجب ان تتم على اسس باعتبارها العلاقة الانسب وذات الاولوية لمصر وقال ان اهالي النوبة الذين تضرروا من بناء السد العالي وتعرضوا لخسائر مادية وروحية وثقافية يجب ان يجدوا التعويض المناسب وذلك للخسارة التي تعرضوا لها مع الاعتذار.
كلمة السيد الصادق المهدي
منتدى الصحافة والسياسة بالتعاون مع المكتب الخاص للامام رئيس حزب الامة الصادق المهدي
المنتدى الشهري الاربعاء 2/5/2007م
السودان : الازمة والمخرج
1- للسودان كسائر البلدان جنوب الكرة الارضية مشاكل عادية : التخلف الاقتصادي وعدم التوازن التنموي - شرعية الحكم - التأصيل والتحديث - والنزاع الاهلي.
2-الاستيلاء على السلطة بالقوة وتطبيق اجند دينية ثقافية ضيقة على مجتمع متعدد الاديان والمذاهب والاحزاب والثقافات ادى لمشاكل غير عادية.
تحولت الحرب الاهلية المو لحرب دينية مما عمقها واقام لها مظلة خارجية اوسع ، كما ادى الاقصاء في الشمال الى استقطاب وكانت النتيجة تحالف معارضة ومقاومة عريض : اسمرا الاولى (1995)م.
السياسة الاحادية وما صحبها من تدمير للنسيج الاجتماعي في مناطق عديدة خلق بالفعل وردة الفعل مشاكل في شرق السودان اما في دارفور فقد نشأت اربع مشاكل جديدة خطيرة : الاثنية المسيسة - المقاومة المسلحة للسلطة المركزية - المأساة الانسانية الفادحة - والتدويل المترتب عليها.
النظام الانقلابي واجه الاصطفاف العريض المعارض بالاستجابة لمشروع سلام ابرم في كينيا (يناير 2005م) اعتبره طوق نجاة لكتابة عمر جديد لتمكينه ، اساسه : تقاسم سلطة وثروة مع الفصيل المسلح في المعارضة نتيجة شق الجبهة المعارضة ما بين الفصيل المسلح والفصائل المدنية ، وهذا من شأنه كسر جناح المعارضة المدنية وكسب دعم دولي للترتيبات الجديدة وبالتالي مباركة العمر الجديد للانقلاب.
3- ازمة دارفور بددت دعوى اتفاقية نيفاشا انها اتفاقية سلام شامل ، كذلك الحال بالنسبة لازمة شرق السودان ، واصرار المؤتمر الوطني على نصيبه من التمكين في نيفاشا جعل سقوف الاتفاقية عقبة في سبيل تسوية النزاعات الاخرى على اساس سابقة المحاصصة والمساومة الواردة في الاتفاقية ، وتداعيات ازمة دارفور حالت دون الدعم الخارجي بل حولته الى موقف ادانة وعداء وتجريم.
4- البلاد الآن مأزومة تعاني من اربعة استقطابات حادة هي :
أ. استقطاب بين الموقعين على اتفاقية السلام داخل الحكومة المركزية والحكومات الولائية.
ب. استقطاب بين الموقعين على الاتفاقية والقوى السياسية المدنية المغيبة من عملية السلام.
ج. استقطاب بين المؤتمر الوطني (الحكومة) والمقاومة المسلحة التي لم توقع على اتفاقيات السلام.
د. استقطاب بين المؤتمر الوطني والمجتمع الدولي.
حثيثات هذه الاستقطابات : الاستقطاب الاول : مابين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ويدور حول تسع نقاط، خلافات بروتوكولات الامن - برتوكول ابيي - رسم الحدود بين الشمال والجنوب - شفافية حسابات النفط وعدم قيام مفوضية النفط بدورها - استمرار القوانين المقيدة للحريات واجهزتها القميعة - غياب مفوضيتي الخدمة المدنية وحقوق الانسان - احتكار القرار التنفيذي والتشريعي بدعم من 52% نسبة الاغلبية - اختلافات حول العلاقات الخارجية لا سيما الشرق الاوسط - الولايات المتحدة - اختلافات حول قبول او رفض قرارات مجلس الامن ، الاستقطاب الثاني : يدور حول موقف المتحفظين على نيفاشا والرافضين لابوجا واسمرا ، الاستقطاب الثالث : يدور حول موقف فصائل مسلحة مضاد لنيفاشا وابوجا واسمرا ، والاستقطاب الرابع ، دولي ويدور حول قرارات مجلس الامن واهمها القراران : 1593 - و 1706 .
5- بعض جماعة المؤتمر الوطني يفكرون في طور ثالث من التمكين بعد ان اخفق التمكين الانقلابي الاول والتمكين المحاصصي الثاني وذلك هروباً للامام بموجب انتخابات مطبوخة ، هذا لن يجدي.
هنالك انماط من ضوابط نزاهة الانتخابات مثل ما هو الحال في : بنغلاديش - اليمن - موريتانيا وغيرها و بدون هذه الضوابط فان الانتخابات ستكون اسوة بما هو الحال في كثير من دول الشرق الاوسط وسوف تعمق الازمات.
6- في وجه هذه المواقف نعمل على جمع الصف الوطني في وثيقة واحدة بشأن دارفور وميثاق وطني عام والمشروعان الآن دخلا مرحلة التنفيذ وثيقة دارفور سوف توقع اليوم ، والميثاق قيد الدراسة لتحقيق موقف وطني واحد جامع وتحريك العمل الحركي الواسع لتحقيق اهدافه ، هذا يمثل اسمرا الثانية.
7- المؤتمر الوطني هو الذي يقف ضد التطلعات الشعبية حرصاً على مرحلة ثالثة من التمكين ، هنالك مساع لجمع الصف الوطني تخاطب الكافة ، هيئة جمع الصف الوطني بجهد مقدر ولكن ربما تعثرت كسابقاتها امام شهوة التمكين ، هيئة جمع الصف الوطني ضمت ممثلين لكثير من القوى وممثلين لاميز من دفعت بهم المؤسسة العسكرية للعمل السياسي ، لا احد ينتظر منهم ان يحسموا كل الخلافات ولكن ان حققوا اتفاقاً حول النقاط العشر الاتية يكونوا قد ادو للبلاد خدمة وطنية كبرى :
1- اتفاق حول الثواتب ما هي والتزام الكافة بها 2- تكوين آلية جامعة للحوار «اي قومية التعاطي مع القضايا الوطنية» 3- تكوين آلية حقانية للمصارحة والانصاف 4- سودنة عملية السلام التي صارت سلعة تسوق في كل عواصم العالم 5- تحويل النظر لاتفاقيات السلام من اطار المساومات والمضايقات في اطار الشرعية المستمدة من التراضي الوطني 6- تحديد النقاط التي هي لبنات السلام ولا يجوز الاختلاف حولها 7- تحديد النقاط المختلف عليها مع التطلع لحسمها باجماع الرأى بعد الدراسة والنقاش 8- تحديد لوجستيات الملتقى الجامع : الاجندة - الاعضاء - الرئاسة - مكان وزمان الانعقاد 9- دعوة الجيران مراقبين 10 - ضمانات تنفيذ ما يتفق عليه.
ختام : ازمات البلاد واضحة المعالم ، والسبيل لموجهتها هو تحديد المطالب الوطنية وتوحيد السعي لتحقيقها بالنضال الحركي الواسع والاستعداد المستمر للاستجابة لاية بادرة اجماع وطني حقيقية.
الصادق المهدي

شكرا عبد الرحمن العجيل علي رفدنا بهذا التلخيص الضافي
وأسمح لي بتسليط الضوء علي بعض النقاط
الاستاذ علي محمود حسنين
يقول

Quote: ان الحكومة الحالية والتي وصفها بانها موغلة في الشمولية حتى النخاع لا تريد او تعترف باي اصلاح كما انها ليست حكومة وحدة وطنية وانما حكومة صراع وطني حيث ان الكلمة العليا فيها لحزب المؤتمر الوطني. وقال ان البديل لهذا النظام هو الزوال ولن تفلح عملية التطويير

وقال ممثل المؤتمر الشعبي

Quote: بان الحل الوحيد للتخلص من الانقاذ لن يتم عبر الانتخابات وانما يتم عبر حركة جماهيرية ثورية لاقتلاع حزب المؤتمرالوطني من السلطة

.
والاخطر من هذا قول يوسف الكوة والذي كان ركنا في المؤتمر الوطني

Quote: الاستاذ يوسف الكودة رئيس حزب الوسط الاسلامي اوضح ان الانتقادات عندما توجه للنظام يجب عدم تناسي دور الحركة الشعبية كشريك في السلطة وقال الكودة ان قضية القوات الدولية ومن باب الضرورات تبيح المحظورات يمكن قبولها واعتبرها فتوى ومن باب للضرورة أحكام اذا رفضنا قوات ستدخل قوات ولذا على الدولة ان تسمح بدخول قوات دولية طالما انها لا تستطيع حماية المواطنين

وقال كادر الانقاذ السابق مكي علي بلائل

Quote: ليس امام القوى خيار غير التواطؤ على برنامج موحد لخوض الانتخابات عبر تحالف واحد (قوس قزح) ، وقال ان القوى السياسية بامكانها الاتفاق على برنامج واحد يكون بديلاً لبرنامج النظام في الانتخابات القادمة لهذا نطرح تحالف قوس قزح ضد الحكومة.

أما أتفاق الشرق فقد وصفه ممثل مؤتمر البجة بأنه شيك طائر!!!

Quote: ابو فاطمة ممثل مؤتمر البجة قال بان اتفاق الشرق لازال يحتاج لتفعيل وهو الآن يمثابة شيك طائر. وقال من المؤسف ان قضايا الشرق ومصالحه احياناً تساق لاغراءات جهات اخرى فقد اعطيت حلايب لمصر والفشقة لاثيوبيا . وقال بعض المسئولين ان الاتفاق مع جبهة الشرق تم توقيعه ارضاء لاريتريا.

أما كادر الانقاذ السابق عمار محمد ادم فيركزعلي تفتيت وتفتت بيت الانقاذ من داخل!!!

Quote: وانما مراقبة ما يدور من صراعات داخل قيادة النظام ، واكد انه يوجد صراع حقيقي داخل اجهزة النظام ما بين جهات تسعى لتمكين الجيش واخرى تسعى لتقوية الحزب ، واعتبر ما يجري الآن اشبه بالتجربة الموريتانية

أما وزير الانقاذ _وزير الثقافة والاعلام _ فقد حاول تمييع القضية زاعما
أن الازمة أصلا مو جودة أي مو
وأن حلول الانقاذ للأزمة قد أستلفتها من المعارضة !!!!!!!

Quote: ما يجب التأكيد عليه ان الازمة الراهنة ليست ازمة الانقاذ وحدها وانما ازمة متوارثة ، كما ان موضوع تقرير المصير الذي تتحدث عنه الاحزاب الآن لم تبتدعه الحكومة وانما اقرته الاحزاب في ميثاق اسمرا ، وقال ان الانقاذ جاءت به وقد سبقها الاخرون في باب البحث عن المخرج

شكرا عبد الرحمن
كمال

العمدة صاحبي زول ضكران وأخو أخوان ...

وراجل فوق مستوى الشبهات ...

قبل أن نتخطي هذه الجثة المعرفية

كتب رؤوف جميل قاصدا ود العمدة:

Quote: فعليكم ان تاخدوا الموضوع ماخد الجد وانسوا ان فلان او علان كان مناضلا او مقاتلا لا يشق له غبار و... و... فادا كانت هناك شكوك افحص واعد الفحص ثم اعد الفحص حتى تطمئن القلوب

على روؤف أن يبدأ بحزبه. و هناك ثلاث محاور يمكن إعتبارها اهداف للفحص الفوري
و سنرتبهما حسب تسلسلهما الزمني
1- عميل السي آي ايه داخل اللجنة المركزية. و الذي كتب عنه اللواء اب بارو في مذكراته. و اللواء اب بارو كان مدير البوليس السياسي في زمن عبود. كما وثق للواقعة الاستاذ الصحفي المصري يوسف الشريف في كتابه: السودان و اهل السودان.
2- قبل سنوات صرحت فاطمة أحمد ابراهيم لصحف سودانية، متهمه زميل لها في اللجنة المركزية بأن ذاك الزميل عميل مخابرات بيرطانية و كذلك والده!. و اشارت أشارات غامضة لاطلاعها على ارشيف المخابرات بلندن.
3- الحراسة الخاصة بالسيد سكرتير الحزب الشيوعي محمد ابراهيم نقد. فقد صرح فاروق كدودة غير مستبعد الخيانة او الاختراق الامني! و على كل وصول صلاح قوش لمكان إندساس نقد و بالطريقة الدرامية التى تم بها القبض عليه، لا ترجح امكانية الاهتداء للوكر بواسطة ضرب الرمل او شطارة وداعية.

عفوا، لا تطمئن القلوب و هذا حالها من المرض.
القلوب المثقلة بالبغضاء لا تعرف للراحة طريقا.
عفوا، قلوبكم وجلة و سيقانكم مطلقة للريح.

Quote: 2- قبل سنوات صرحت فاطمة أحمد ابراهيم لصحف سودانية، متهمه زميل لها في اللجنة المركزية بأن ذاك الزميل عميل مخابرات بيرطانية و كذلك والده!. و اشارت أشارات غامضة لاطلاعها على ارشيف المخابرات بلندن.

يقال ان انقلاب هاشم العطا اصلا هناك عميل مندسي في الحزب الشيوعي
هو الذي زين هذا الانقلاب للحزب الشيوعي..
لان الغرب عرف ان السودان سيكون لقمة ساهلة لروسيا

ولذلك هذا الشخص زين لهم الانقلاب.. وحدث ما حدث
وادى الى تصفية كل الحزب وتعليق الزعماء في المشنقة
ثم نجح المعسكر الغربي في السيطرة على نميري..
وبذلك انحسر المد اليساري...

ربما اشارت فاطمة لهذا الامر...
لان من اخبرني قرأ وثائق المخابرات البيرطانية...
وذكر لي ان الانقلاب كان من فعل المخابرات البيرطانية..
والله اعلم...

Quote: - عميل السي آي ايه داخل اللجنة المركزية. و الذي كتب عنه اللواء اب بارو في مذكراته. و اللواء اب بارو كان مدير البوليس السياسي في زمن عبود. كما وثق للواقعة الاستاذ الصحفي المصري يوسف الشريف في كتابه: السودان و اهل السودان. 2- قبل سنوات صرحت فاطمة أحمد ابراهيم لصحف سودانية، متهمه زميل لها في اللجنة المركزية بأن ذاك الزميل عميل مخابرات بيرطانية و كذلك والده!. و اشارت أشارات غامضة لاطلاعها على ارشيف المخابرات بلندن. 3- الحراسة الخاصة بالسيد سكرتير الحزب الشيوعي محمد ابراهيم نقد. فقد صرح فاروق كدودة غير مستبعد الخيانة او الاختراق الامني! و على كل وصول صلاح قوش لمكان إندساس نقد و بالطريقة الدرامية التى تم بها القبض عليه، لا ترجح امكانية الاهتداء للوكر بواسطة ضرب الرمل او شطارة وداعية.

الاختراق الاخطر والذي يجب ان ينتبه له الوطنيون في الحزب الشيوعي هو سر بقاء الحزب في مؤسسات النظام وتحديدا المجلس رغم انف غالبية قواعد الحزب الشيوعي ومطالبات الوطنيون والديمقراطيون من بقية الاحزاب والتنظيمات وعامة الجماهير !!!

من هو المتحكم في زمام الامر والنهي بداخل الحزب الشيوعي والذي يفرض رايه ويلزم الحزب الشيوعي بالاستمرار في المشاركة رغم عن معارضة الكثيرين في الحزب وعلى الاقل بالمنبر !!!

اهنالك اختراق اكبر من ذلك ؟؟
من المستغرب له ان يتوهم رؤوف شكوكا في محمد حسن ويغمض عقله وقلبه عن لجنته المركزية و ( غواصات ) غوش بالحزب الشيوعي !!!

من هو صاحب المصلحة في استمرار المشاركة ؟
من هو صاحب المصلحة في ( خرمجات ) طلاب الج د في الجامعات ومحاولة شق الصف الوطني ؟
من هو

Quote: وانسوا ان فلان او علان كان مناضلا او مقاتلا لا يشق له غبار و... و

العمدة لم يكن..
العمدة كان و ما زال

Quote: تداخل الأخ حسين يوسف أحمد وكال الإتهامات للشهيد جون قرنق ، ناوي أرد على الأخ حسين يوسف وحا أقول ليهو إتهاماتك لقرنق حتى الجبهة الإسلامية تراجعت عنها ، وحا أقول ليه هنا أنت ظهرت كأسوأ جبهجيي رافض لإتفاقيات نيفاشا وحا أقارن بينه وبين غلاة المتشددين في حزب الكيزان الذين يضمرون إفشال نيفاشا

ده اسمه
(أ) ارهاب فكري.
(ب) قلة حيلة و عطب فكري وعجز امام الرأي الآخر.
(ج) كذب و مراوقة. و الواضح الحنف بدافع نقد الاخ حسين يوسف للجبهة الديمقراطية تصرفاتها تجاه حلفائها في جامعة الخرطوم و ليس موقفه من جون قرنق.

و هذا اولا

Quote: ده اسمه (أ) ارهاب فكري. (ب) قلة حيلة و عطب فكري وعجز امام الرأي الآخر. (ج) كذب و مراوقة. و الواضح الحنف بدافع نقد الاخ حسين يوسف للجبهة الديمقراطية تصرفاتها تجاه حلفائها في جامعة الخرطوم و ليس موقفه من جون قرنق.

ثروت سلام يبدو ان الزملاء رؤوف وخالد العبيد كعادتهم فروا

وح اظل اطارد رؤوف باثبات اتهاماته والتي وعد بانه سيثبتها بالدليل
ولا اريد منه دليلا دامغا فقد مثل ان ياتي باتفاق قولي مع كوز او امنجي تماما كما اتفق ود العبيد مع الامنجي محمد حامد جمعة عندما صرغ في وجه الاخت تراجي مصطفى ( يستاهلو )

ود العبيد لم يجد هو الاخر ما يداري به سوئته فاخذ في الصياح قاطعوا عادل قاطعوا عادل وكان ان وجد توبيخا شديدا من المشاركين في البوست

المقاطعة ايضا هروب ودليل على قلة الحيلة

ذكرني صياح الكثيرين عندما شمروا سواعدهم لمقاطعة المنتجات الدنماركية بسبب الرسومات
شفت لو صنقرنا نحصر اوجه الشبه بين الشيوعيين امثال رؤوف وود العبيد والاسلامويون لاعيتنا

*

كل الأحباب فى حزب الأمه يسئهم مثل هذا البيان الغريب,

وهل سيحمى مثل هذا البيان ولغته (عضو الأمة المعنى) ويجعله فى صفوة الوطنيين و(المجاهدين) "وقبل كل شئ أرجو من الأحباب أن يشرحوا لنا كلمة المجاهد هذه"
هل عضوية الأمة من ضعف البيان مايستدعى إصدار (فتوى حزبيه) وصك وطنيه لتكميل مايعجز عنه الأفراد فى ساحات الحوار..??

هذه ساحة للحوار تخاض بمقدرات فرديه,
وأى إستدعاء (لفتاوى) حزبيه بشأن الأفراد هى مأساة حقيقيقة لذلك الحزب

Quote: كل الأحباب فى حزب الأمه يسئهم مثل هذا البيان الغريب, وهل سيحمى مثل هذا البيان ولغته (عضو الأمة المعنى) ويجعله فى صفوة الوطنيين و(المجاهدين) "وقبل كل شئ أرجو من الأحباب أن يشرحوا لنا كلمة المجاهد هذه" هل عضوية الأمة من ضعف البيان مايستدعى إصدار (فتوى حزبيه) وصك وطنيه لتكميل مايعجز عنه الأفراد فى ساحات الحوار..?? هذه ساحة للحوار تخاض بمقدرات فرديه, وأى إستدعاء (لفتاوى) حزبيه بشأن الأفراد هى مأساة حقيقيقة لذلك الحزب

انت يا دوووووووووب صحيت ؟؟

قمة المآساة عدم مقدرتكم على صياغة برنامج لحزبكم
قمة المآساة حالة التوهان السياسي والفكري لحزبكم
قمة المآساة عدم مقدرتكم على خوض الحوار ولجوءكم الى الشتم والسب والاتهامات
واذا ما حوصرتم ..
لجاتم الى دعاوي المقاطعة
وبرضو فيها فشلتم
وقمة المآساة لامن سليمان حامد يلوم ا فاطمة على محاولة اقتصاصها من القاتل ابو القاسم
وتبعه صالح
وصمتم صمت القبور كيف وهم ديناصورات الحزب التي لا ياتيها الباطل ابدا!!

في خيبة اكتر من كده ؟؟

يا ناس حزب الامة.

كوزنة ود العمدة دي ما محتاجة لبيان . زولكم ده كوز وتصرفاته وسلوكه بشبه الكيزان وبس.

دينق.

Quote: كل الأحباب فى حزب الأمه يسئهم مثل هذا البيان الغريب

الاخ الجيلي
لست متحدثا باسم الاحباب لتدلي بمثل هذا التصريح الغريب الذي لا يمثل الواقع

الاخ الجيلي
لست متحدثا باسم الاحباب لتدلي بمثل هذا التصريح الغريب الذي لا يمثل الواقع

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الحبيب ابو سالف

الزميل جعل الحالة واحدة ولا شنو ؟؟
( بعض ) الزملاء اليومين دي ما عارف مالوم
الله يكبر العقول ؤبث

ثانيا

في لقاء صحفي مع صحيفة الاضواء(منشور بلا تاريخ) اورده الاخ عبد المنعم سليمان، صرَح عبد الرحمن بركات(أبو ساندرا) بالآتي:

Quote: ـ الجهة التي يمكن ان تعبر عن الحزب الآن هي القيادة• والاتجاه الآخر يعبر عن ململته في الكتابات والمواقع• اذاً هنالك تياران رأي ورأي آخر ولكن عملية القيام بتحالفات وتنفيذ الخط السياسي اليومي هذه مسؤولية القيادة، مثلاً عملية كيفية التعامل مع الصادق المهدي او مقابلة الترابي او عقد تحالف مع الحركة الشعبية او حزب الامة• هذا الخط السياسي اليومي تنفذه القيادة، نحن من هناك ومعنا قطاع واسع يظل يرفض هذا وربما تكون قد تابعت كيف ان المشاركة في البرلمان لم تجد قبولاً واسعاً ولكنها مرت وحتى اذا قبلها بعض الناس فربما لا يقبلون الذين تم ترشيحهم•

نستشف من ما اورده أبو ساندرا منقبته على دخول حزبه الشيوعي للبرلمان المزيف.
و لكن يقول بعالية من هذا البوست:

Quote: الأخ دودي - بس يامحمد إتفاق نيفاشا يختلف عن كل الإتفاقات السابقة وأهم إختلاف فيه تضمنه ترتيبات تقود للتحول الديمقراطي

و طبعا من ضمن الترتيبات التي يشير اليها أبو ساندر هو دخول البرلمان. و وواضح هنا موافقته على ما يرفضه في المنصص الاول!


و من الواضح ان أبوساندرا سلق موقف نيفاشا و تناقض و تنقل بمواقفه من وجود الحزب الشيوعي بالبرلمان المزيف، ألا ليصل لتجريم ود العمدة و لان ليخرسه و ليخرس كل من تناول حزبه بنقد.

و هنا نص أخر ماذا قال فيه؟

Quote: ان لا تنفلت القيادة او تعمل ما تريد بمزاجها• القيادة تعلم ان بإمكان اي شيوعي في أي مكان ان يرسل اليها رسالة بأنها مخطئة واعتقد انكم في الاضواء مارستم جرأة شديدة جداً عندما وصفتم القيادة بالغباء وهذه اشياء في السابق كانت مقدسة لا يستطيع احد ان يقولها، الآن اصبحت تقال والقيادة واعية لذلك ويعلمون اننا من الممكن ان >ندق صدورنا< ونقول لهم نحن الافضل وما تقومون به خطأ وقد فعلنا ذلك ووصفنا مدهم لأياديهم الى الترابي بالخيانة لم نصفها بالخطأ، بل بالخيانة واننا لا نقبل هذا الامر•

لا تعليق!





بوست عبد المنعم سليمان عن لقاء أبو ساندرا الصحفي
عضو المنبر الناشط الشيوعي عبدالرحمن بركات (ابوساندرا) ف... مع صحيفة الاضـــواء

العزيز كمال.
آسف لم اتعمد تجاهلك. انما نسيت هذا المدخل.
كتبت:

Quote: .....تذكر جيدا يا ثروت أني ظللت أطالبك بحل التناقض حول رؤية زعيمك -وقتها- الحاج وراق في الصادق المهدي وما تراه أنت فلم تجب سألت هل يعبر قول وراق عن تنظيمك ولم تجب!!!!وهل يعبر عنك ? ومع هذا لم أحاكمك بقول زعيمك ولم أسحبه علي شخصك

ساحيلك لبوست ستجد فيه موقفي و موقف الاستاذ الحاج وراق

لماذا يكرهون الامام مقال جيد للاستاذ وراق جدير بالمناشه

كتب ابو ساندرا

Quote: 1) مثلاً عملية كيفية التعامل مع الصادق المهدي او مقابلة الترابي او عقد تحالف مع الحركة الشعبية او حزب الامة• هذا الخط السياسي اليومي تنفذه القيادة، 2 ) نحن من هناك ومعنا قطاع واسع يظل يرفض هذا 3 ) وربما تكون قد تابعت كيف ان المشاركة في البرلمان لم تجد قبولاً واسعاً ولكنها مرت وحتى اذا قبلها بعض الناس فربما لا يقبلون الذين تم ترشيحهم•

واحد واتنين فيهما تناقض غريب لا يوجد الا في عقلية مشوشه وذهنية متوترة توجد الشي وضده في ان واحد !! فانا اتفهم ان يرفض ( ثائر ) مثل ابو ساندرا لقاء حزبه مع الترابي - طبعا اذا غمضنا عن المشاركة - ولكن هل يرفض ابو ساندرا لقاء بين قياداته وحزب الامة ممثل في الامام الصادق المهدي ؟؟
اذا لماذا يطالب ابو ساندرا ان يتحالف حزبه مع حزب الامة جمعا للصف الوطني كما يدعي ؟؟
شي غريب فعلا
ماذا يريد ابو ساندرا بالضبط فقبل فترة طالعنا ( بنبوئاته ) البائسة عن تحالف مستقبلي بين حزب الامة والمؤتمر اللاوطني وسماهم بالاسلاميين ولم يجف حبره حتى تحالف حزبه مع المؤتمر اللاوطني
ثم هو - الشق الاخر القطاع الكبير في حزبه - يطالب الان بتحالف بين حزبه وبين حزب الامة ؟؟
ما هذا ؟
ثم قول ابو ساندرا ان المشاركة لا تجد قبول وسط قطاع واسع ولكن رغم انف هذا القطاع الواسع مرت على حد تعبير ابو ساندرا ؟؟ اذا كيف يدعو الحزب الشيوعي الى الديمقراطية وهو لا يطبقها في داخله ؟؟

والله يا ثروت غايتو عندك بحيت بحرج الزملاء احراج شديد خلاص

كتب الاخ ثروت
مقتبسا ومعلقا

Quote: العزيز كمال. آسف لم اتعمد تجاهلك. انما نسيت هذا المدخل. كتبت: .(....تذكر جيدا يا ثروت أني ظللت أطالبك بحل التناقض حول رؤية زعيمك -وقتها- الحاج وراق في الصادق المهدي وما تراه أنت فلم تجب سألت هل يعبر قول وراق عن تنظيمك ولم تجب!!!!وهل يعبر عنك ? ومع هذا لم أحاكمك بقول زعيمك ولم أسحبه علي شخصك )......

البوستالذي أحلتني له لم يجيب..... فأنا أعرف أن موقفك الشخصي من حزب الامة وقيادته ثابت لم يتغير وأعلم أن رأي الحاج وقتها لم يزحزح
قناعاتك ورؤيتك حول حزب الامة ....
ولكن نقطتي كانت تقول شئيا أخر...كنت

Quote: أطالبك بحل التناقض حول رؤية زعيمك -وقتها- الحاج وراق في الصادق المهدي وما تراه أنت

?وسؤال أخر
كان يقول :

Quote: هل يعبر قول وراق عن تنظيمك?

وبالمناسبة قد فات عليك.سؤال أخرفي أعلاه:

Quote: هل تسمح رؤيتك الشخصية ورؤية تنظيمك لحزب الامةمثلا أن يدعو لتطبيق الشريعة من خلال وأن يمررها عبر البرلمان وأن يسعي لتعديل الدستور والقانون لتتماشي مع مفهومه للشريعة? هل توافق مع الصيغة التي ترفض قيام أي تنظيم علي أساس عرقي أو ديني? أذا كنت تعترض علي هذه الصيغة وتسمح بقيام أحزاب علي ديني أو أحزاب تدعو للشريعة هل سيسمح مفهومك لها بتتويج دعوتها بصيغ دستورية وقانونية تجاز من خلال البرلمان? أم. سيقتصر سماحك لها بالنشاط علي درجة محدودة لاتمس ولاتعدل الدستور والقانون

كمال

لنا مهدى
دبايتو
ود العمدة انصارى ولا يمكن التشكيك فيه ولكن كما تعلمين بعض من الذين درجوا على استخدام سلاح التشكيك لن يقفوا عند محمد حسن فلا تشغلوا انفسكم بهؤلاء.


الاستاذ كمال ..كتب.

....الرجل يقف ضد الهوس والتطرف الديني وأنفاذ التشريعات الاسلاموية
الرجل يقدرحزب الامة تاريخا وثقلا جماهيريا
لا ير كمال عباس اى دجل وشعوذة وهوس وتطرف فى استخدام الطائفية للدين وبل الانكى انه يمتحدها بلسان غيره وصدق من قال عين الرضى عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدى المساويا
ومن امتدح طائفية حزب الامة عليه ان لا ينس مدح الاتحادى الديمقراطى .

عزيزي كمال عباس

في الحركات الديمقراطية لا تجد تطابق كامل بين الاعضاء و بين القيادات.و لا ينبغي له أن يكون.
زعيم الحركة السابق له وجهة نظر أيجابية حول الصادق المهدي.
و انا لا اره كذلك. هذا التطابق الموهوم تجده في التنظيمات الشمولية!
و ليس هناك تناقض او يحزنون. الكل حر في تقيمه للاشياء.
اما رأي الحركة في الطائفية و هو الراي الذي تجمع العضوية عليه، تجده في وثائق الحركة الرسمية

المواقف نسبية يا كمال. و كذلك المعرفة.
اما مقطعك الاخير. فلا ارى اهمية له في هذا البوست و لا طبيعته.
فيمكننا ان نتناقش فيه اما في بوست أدروب المعنون: دوماو رافت ميلاد او بوست عادل عبد العاطي المعنون: موقف الحزب الليبرالي من الاحزاب الاخرى. حيث دار و يدور نقاش بنفس معنى ما اوردت.
و نذكرك بموضوع هذا البوست يا كمال.
هناك تهمة فظيعة في حق الاخ ود العمدة. هل هذه التهمة صحيحة ام لا؟ و هنالك اناس تعودوا رمي الاخرين بدائهم فهل نزود عن الابرياء ام لا؟
هذا ما نحن بصدده
حتى نلتقي
سلام

وهي الشهادة انو الزول ده كوز!

عمري ما سمعت بي بيان من حزب في مواقف زي دي!

شئ مضحك!

هي الكوزنة اصلا شنو؟

ماذهنية، تتجلي بوضوح في الكلام المكتوب والمواقف المعلنة!

خليكم من ده كلو، حزب "الغمة" زاتو اصلا شنو، غير حصان طروادة الاسلام السياسي، في السودان؟

انه، جرة شيطان الجرة، الخري امثال الترابي!

لو ما كده، عاصمة الخديوية، كانت بقت مزار او قبلة لي حفيد الامام؟

ماعشان كده في حياتو، الامام المهدي مسك طرف توبو، نفضو، او قال هادا طرفي، من اهلي!

ود العمدة هذا يظل اقبح وجوش هذا الكيان المسخ، الخائن للارث المهدوي الثائر، في هذا الفضاء!

اضينة عبدالعاطي، الشخشيخة ثروت، عايز تقول شنو بالضبط كده، متفلقص او تتفلسف زي البتقول في شئ جديد!

خلاف اسمك هل فيك شئ مصري؟

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.

و ين يا بشاشا؟

و الله ساعلين منك.

بركة شفناك الطيب

و حمدالله على السلامة.

Quote: قمة المآساة عدم مقدرتكم على صياغة برنامج لحزبكم قمة المآساة حالة التوهان السياسي والفكري لحزبكم

درق سيدو الكوز ود العمدة،

ياخي بطل كلام دراب لاتفقه عنه او فيه شئ.

هي في ماساة اكبر من مسخكم للمهدية وتحويلها لحركة اسلام خديوية، سياسي؟

من اي جرة خرج شيطان جرة الجبهة الشيطانية، للوجود، ان لم يكن من حزب وكيان الغمة هذا؟

هذا زمانك فعلا!