قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة!

Its Aboja Allover again

توقعنا، عقب فياسكو ابوجا، بحدوث ماهو حادث الان من تمايز للصفوف، مابين قوي الثورة بالمنبر، ورب ضارة نافعة بالفعل!

الغريب حقيقة هو درجة التطابق احيانا، مابين سناريو تفجير ابوجا، لقوي الثورة في الميدان الحقيقي، والتفجير الذي تم لذات القوي، في الميدان الاسفيري، هنا في المنبر!

هذه الثورة، ثورة تحرر في الاساس، من الاستعمار العربي للسودان، اي الخديوية.

ثورتنا الاولي ضد الاحتلال العربي لديارنا، ممثلة في المهدية واللتي انطلقت من غرب الثورة الحالية، بقيادة البطل التعايشي، والامام المهدي، تامر عليها الجلابة، واسقطو رايتها، ليقبضو الثمن، السودان كلو، ممضي في شكل شيك علي بياض، لاحفاد علي ودسعد، ناس ياسر طيفور، احمد الشايقي، ومن لف لفهم، بعد ابادة ليوث كرري، وترويض من تبقي من امثال عبدالرحمن المهدي، والهادي وخلافه.

علي مدي نصف قرن عملت الة الاحتلال الضخمة، علي نزع ماتبقي من انياب الوعي الثوري، وطمس كل ما اتصل بالارث المهدوي، ازالة الحشائش والشجيرات، ومن ثم الحرث العميق للتربة، وبذر بذرةالسودان الحالي، كبديل، وتعيين الجلابة المنبتين، كشيوخ غفر، مهمتم حراسة، بطيخ سودان التركية هذا، حتي يستوي، وياتي اكله، لذات الاحتلال، مرة اخري!

من الجانب الاخر، وكاستئناف لخط الثورة الام، باتجاه سودان جديد بديل، اندلعت الثورة مرة اخري، ولكن في الجنوب هذه المرة، لتنجز اعجاز نيفاشاالاسطوري الخارق، تماما كما كانت ملحمة شيكان!

كما الهمت شيكان الاولي الثورة في كل ربوع سودان ذلك الزمان، كذلك كان المفعول السحري، لشيكان نيفاشا، الذي الهم واشعل الحماس، في ورثة مجد ملاحم الثورة الام، في دارفور، ابناء تور الشيل، ورثة اب عنجة، ودبشارة، ود الكارة، راعي الهمل، عنقرة، اوبقية النجوم والشهب السوامق!

عندها، جن جنون خديوي مصر!

في ذاكرة الخديوية، الجنوب، غير الغرب تماما!

هكذا، تفتقت، عبقرية الخديوية، عن لعبة ابوجا القذرة، سيناريو، حوار، واخراج الباشا، عمر موسي، امين عام الصهيونية العربية!

ابوجا فجرت المهدية الثانية، من الداخل تماما، والان قذاف الدم، يحاول اكمال بقية السناريو، بوضع افورقي ودبي، تحت ابطيه، ثعلب الصهيونية العربية، المافون هذا!

....يتبع...

بشاشا ..أتمني إنك تكتب لينا عن التخدير البيمارسوهو مسقفاتية الجلابة لحدي يومنا ده.

والغريبة أتعجب جدا لما ألقي كل كلماتك معبرة عن حال السودان القديم.. و تلاقي بعض من دعاة السودان الجديد

ينكرها ..نوع المخدر ده شنو ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لك التحية.

هذا ما كتبه العنصري بشاشا عن نور تاور :

Quote: اولا يا جرقاس الجلابة ماغريبة، في نور تاور تشوف روحك يامستعبد ياملفوظ. زيها بالضبط، برضك فيك مركب نقص تجاه اسيادك، تحاكي فيهم، عامل فيها كوز، to fit in. عرفت to fit in معناها شنو؟

Quote: حصان طروادة الجلابة، نور، اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟ مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة! عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس! عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟ ياحليلك يانور! بياكلن بي عقلك حلاوة؟ يالبؤسك!

[

Quote: U]المجولبة نور،صراحة استهبال الجلابة ده، جديد عليكي! البخلي ادروب من دون خلق الله يمثل اقليم بحالو، وهو فرد شنو؟ ليه نفس المعيار ده مامطبق في الجلابة، قياسا بي بشاشا مثلا؟ ادروب ليس بجهوي زي مابتحاكي في اسيادك الجهويين. كل شبر في السودان، عكس اوباش الجلابة، وطنو، وليس الشرق لوحدو. ماعندنا، كقوي سودان بديل لي سودان الجلابة، كلام ذي البتسوي فيهو ده!

عز

Quote: يزي القارئ، وبما انو المجولب A الدقم، القمناهو حجرا، قطع الحركة، حنقبل علي كبيرة المجولبين بالمنبر الكارهة لسلسفيل زاتا كذنجية، الممتمسحة بالجلابة، الكوزة نور تاور، من الان وحتي اشعار اخر: خليكي ياالمجلوبة انتي، سيادك الجلابة، مجتمعين عن بكرة ابيهم علي بشاشا، اوبرضو مالاقين ليهو صرفة، لانو كاشف اوراق اللعبة كلها! علي العموم، حنعمل حسابنا، ماتمرقيها في التجاني الماحي!

Quote: جرذان ديدان او صراصير هذه الاقلية، من امثال ياسر ماخور، فيصل نوبي، اومن لف لفهم، قرون استشعارا، لقطت اشارة خطر الزلزال القادم، كمامجسد في الوعي النوعي الجديد المختلف المتحرر من نموذج استلاب الخانعين القانعين، من امثال نور والدقم، الطابور الخامس، والذي سيدك عروش طغاة هذه الاقلية اللتي اجرمت بحق وطن وثقافة عريقة عراقة هذا الكوكب.

Quote: واضح انو مشكلة السودان كلها في زي فهم هذه المجولبة، العلاجا لاضطهاد امثالا، هو دفن الراس في الرمال، ثم التودد والتمسح بالجلاد الجلابي، وبذلك تعيش نور في سلام اويا دارما دخلك شر! او لو محارق التطهير تواصلت بي سبب استسلام امثال نور، زعامات ضحايا التطهير العرقي في الجبال، فده مااشكال بالنسبة لي نور، لانو المبدا هو الجهر بالعبارات الفيها مساس بي ادمية امثال نور، البستفيدو برفع اسهمم بارتفاع معدل الضحايا بعيد هناك في الجبال، من نور، المستمتعة بي تحويل ده كلو الي علاقات وصداقات مع علية القوم في اوساط الجلابة، وهذه المكانة الشكلية بدورها، ترفد وترفع من مكانة نور في اوساط البسطاء، بالذات انها، اصلا مستمدة وضعيتا من علاقة اقطاع كبت سلاطين، طبعا في الجبال مش في اوساط الجلابة، المابفرقو مابين نوباوي سلطان اونوباوي رعية، بل كلهم "نوبة عبيد" والسلام! واضح من طريقة تفكير هذه المستلبة، الماساة كلها، من الجانب الاخر، ابتدت معالما تتضح بجلاء.. سنواصل تعرية طريقة تفكير هذه المستلبة، المتمسحة بالجلابة، وانعكاس ذلك علي واقع معذبي الارض من اهلنا في الجبال..يتبع..

Quote: نواصل تعليقنا علي خطرفات المجولبة نور، لانها فعلا، خطيرة، باعتبارا من زعامات اهلنا المنكوبين في الجبال، بحصين طروادة الاقلية المهيمنة امثال نور هذه. قنا نور عندها الحل هو عدم جهر الجلابة بي نظرتم المحتقرة او منتقصة لادمية نور، اوطول ما النظرة دي الجلابي لايعبر عنها علنا امام نور، فنور بتفتكر المشكلة اتحلت! تخيلو مثل هذه السذاجة، من احدي الزعامات، او كيف ياما ماتو ابرياء بي سبب نظرة قاصرة ساذجة كهذه، تدل بوضوح مدي تجذر مركب النقص في اعماق اعماق هذه المستلبة!

Quote: طرش الكلام، المجولبة نور، العقدتا الجلابة، مادايرا زول يسمعا زيك كده بالضبط!

Quote: ولكنك زي ماقالت المسترقة نور، طول ماسيدك مابقول رايو فيك ك"عب" او "فرخة" في حالة نور، فانت ماعندك مشكلة علي الاطلاق، ولكن مشكلتكم مع بشاشا، البتبرع بي توصيل الكلام البجنن "بوبي" الجلابة زي الدقم، لانو بي زي كلام بشاشا ده فجاة السما زاتا، بتجي مطربقة فوق النافوخ الراح نايم، ساديها دي بي طينة، او دي بي عجينة!

Quote: خليك من اقصي الشمال، في الخرطوم دي "النوباويات" امثال نور، في المناسبات، البغسلن العدة، برمو ليهم باقي الاكل الفي الصينية، تماما زي البرمو لي كلاب الحلة! نعم كثيرات من ربات البيوت الذي بيان دي، وقسما عظما، ساكت في صحن واحد ماتاكل مع امثال نور! عن بعض الجلابة هذا من المحرمات! بعد ده كلو، عبيد الجلابة ديل، يشيلو او يمسحو غضب ده كلو في بشاشا المسكين، ولكن هذا قدرنا ولن نتزحزح ملي واحد عن فضح مايحدث داخل بيوت الجلابة، مهما استعدو علينا كلاب الحراسة هذه!

Quote: عودة للمستعبدة نور تاور،

Quote: عشان كده قنا عليكي عميلة للجلابة، صنيعة جلابة، ارجوزة جلابة، حصان طروادة جلابة!

Quote: كلام زي ده ماحتسمعي في المنبر ده الا من واحد زي بشاشا، ولهذا ياغبية هم ملمومين هنا عشان مايسكتو بشاشا، انتي بي بساطة برضك معاهم دايري تخرسي صوت بشاشا!

Quote: تضحي بي اهلك او تبيعي ادميتم، فقط عشان تقدلي مع الجلابيات، الما بوروكو ذي البوري فيهو ليكي، بشاشا ده؟ اوبعد ده كلو، اوهم بستخدمو فيكي ككلب حراسة لتهاجمي بشاشا، دايرني اجر واطي ادنقر راسي وافوت بي دربي عشان مااجرح مشاعرك؟ تلقيها عند الغافل يانور، لانو نوعك هو سبب ماسي البسطاء الغبش الاباؤم ماسلاطين في جبال النوبة!

Quote: اها، هو بالله راي امثالك الجلابة في نور ك"فريخة" هل هو شتيمة؟

Quote: انا سلفا راصد تحركات مجموعة قبلية محددة تتبع للحزب الاتحادي، تستخدم كعادة الجلابة نور تاور كمخلب قط لتصقية حساباتا مع بشاشا.

Quote: احمد الريح جيب كود فيهو بشاشا قال الدقم يحتقر نور؟ ثم مالجديد في احتقار امثال نور؟ الغريب شنو هنا؟ الي هذا التاريخ امثال نور مستعبدين عديل كده في الشمال بالاف!هسي فجاة المجرم بقي بشاشا؟

Quote: يضحكو عليكي اوياكلو بي عقلك حلاوة علي قول غزاتنا المصريين، انتي تصدقي، مقهية من الفرح الطفولي، مامصدقة روحك قادلة كيف بين الجلابة والجلابيات! الوضع ده، بريحك شديد يانور مش كده؟ فيهو معاوضة لمركب النقص الجواكي يانور، مش كده؟

Quote: ياداب اليوم وجعك كلام بشاشا عن نظرة البتتمسحي بيهم، كsub-humaan دون؟

Quote: نوعك ده، مفروض يحاكم، لانو هو المسؤول من الحصل والبحصل للبؤساء معذبي الارض، في جبال النوبة، لانك عميلة جلابة، ماعندك مانع تبيعي روحك عشان ماتقشري بي صحبة الجلابة والجلابيات، لانك فعلا لا قولا، مستعبدة مبهورة ومنبهرة بصحبة الشماليات، والشماليين

Quote: عقلك المستلب، العندو الجلابي اله معبود

Quote: الملفوظة نور تاور، صدقيني مهما ترقدي لي سيادك الجلابة، او تتمسحي بيهم، مقامك في عيون امثال بيان، اساسي وليد500 او احمد الريح ماحيتخطي ولو بي ملي واحد افق "خادم"! حيستخدموكي ذي "الكلنكس" البنضفو بيهو النخرين، اويرموكي في التراش!

Quote: اكدي تماما يا نور، اداءك لي دور جرقاس الجلابة المعد سلفا لك، في هجومك الساذج علي رودا، فقط يؤكد تصور مسبق في اذهان مستعلواتية الشمال عن مخ "العب" او "الخادم" البجي الساعة 12م[/QUOT

---

Post: #4 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:35 AM Parent: #3 اها اجري يا بشاشا لي بكري ابوبكر خلي يبقى ليك فُلة .. تريدها حربا ايها القمئ المأفنون ؟؟ اذن تحزم ولا تهرب لبكري حتى يكون ليك فلة ..

---

Post: #5 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:36 AM Parent: #4 يقول العنصري المأفون انه يريد ان يكون شاهد ملك على الجلابة .. حسن جدا .. تعال واشرح لنا زعمك ان اهلك واسرتك تملك الافا من اهلنا الفور والنوبة؛ رقيقا عندهم في دنقلا اليوم .. ايها المأفون مالك الرقيق انت وأسرتك !!

---

Post: #6 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:37 AM Parent: #5 كن شاهد ملك على نفسك واسرتك اولا ايها العنصري القمئ وقل لنا متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهن احرارا ؟ يا ممارسي اسؤا ممارسة في تاريخ البشرة يا مأفونين ..

---

Post: #8 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:37 AM Parent: #6 أحك لنا عن هذا الرقيق الذي تمتلكوه ايها القمئ وقل لنا هل تسوموهم كما تسام الخيل؟ ام تقودوهم كما تقاد النعاج ؟؟ قل لنا هل تضعوا عليهم العلامات حتى تميزوهم؛ وكيف تحتفظا بهم في زرائب ام في منازل ؟؟ قل لنا هل تغتصبوهم جنسيا؛ باعتبار انهم مما مملكت ايمانكم؛ ام فقط بحق القوة والاسترقاق ؟؟

---

Post: #9 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:38 AM Parent: #8 يا خفير الكوشة اما انك اكبر كذاب مر على هذا المنبر؛ لا يتورع عن التبلى على اهله ويكذب ويقول انهم يمتلكون رقياا .. او انت احقر مالك رقيق مر على هذا المنبر؛ انسان يقبل باستعباد اخوانه البشر في بيتهم؛ ثم ياتى ليبحث عن القذى في عيون الآخرين !!

---

Post: #10 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:38 AM Parent: #9 كمال مقشاشا تعال لنا هنا وقل كم عدد الرقيق بالضبط في اسرتكم ؟ كم منهم من الرجال؛ وكم منهن من النساء؛ وكم منهم من الاطفال والعجزة ؟؟ ما هي اسمائهم واعمارهم؛ ما هو دينهم وعقيدتهم؛ ما هي اشغال السخرة التي تكلفونهم بها .. تعال وتحدث يا شاهد الملك الكذاب !

---

Post: #11 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:39 AM Parent: #10 قل يا بشاشا هل تكلبشوا رقيقكم بالجنازير؛ ام تكتفوا فقط بربطهم بالحبال ؟؟ قل يا بشاشا هل تاكلوا معهم الطعام ام ترموه لهم على الارض؛ وتدعوهم يأكلوا في المطبخ او في الزريبة ؟؟ قل يا بشاشا هل تمنحونهم ما يستر عورتهم؛ ام تدعوهم يمشوا عرايا مثل الانعام ؟؟ تعال ايها الكاذب الأشر فها هنا محكمتك واسرتك قد بدأت!

---

Post: #12 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:39 AM Parent: #11 اخبرنا يا خفير الرق كيف كنت تنظر الى هؤلاء الرقيق في عيونهم ؟؟ اخبرنا ايها الكذاب كيف كنت تنظر اليهم والى مأساتهم؛\ ثم لا تموت ايها العنصري المأفون؟ اخبرنا كيف تعيش وتجعجع وتعلف نفسك مثل الخنزير؛ ثم تنوم وتشخر ايها القمئ وهناك رقيق في بيتكم ؟؟ تعال يا شاهد الملك الكاذب واطرح هرائك هنا !!

---

Post: #13 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:40 AM Parent: #12 تعال يا مقشاشا وقل لنا كم دفعتم في كل واحد من هؤلاء الرقيق؛ تعال وقل لنا هل تحتفظوا لهم بشهادات ملكية؛ حتى لا ينازعكم احد فيكم ؟؟ تعال وقل لنا هل تشتروهم بالمجموع ام بالمفرد ؟ بالجملة ام بالمفرد ؟؟ تعال وقل كم ثمن الرجل منهم ؛ وكم ثمن المرأة ؟ وكم ثمن الطفل والطفلة؟ وكم ثمن الشيخ والشيخة ؟؟ وكيف علفت نفسك بعرق هؤلاء وثمن بيعهم وشرائهم؛ ايها الكذاب المأفون ؟؟

---

Post: #14 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:40 AM Parent: #13 يا بشاشا متنبئ اخر الزمان؛ ايها المجولب التائه والدعئ الخائب بشاشا يا معدوم الهوية ؛ بشاشا يا بوق الكراهية ؛ بشاشا يا كاره نفسه بامتياز؛ بشاشا يا كاره البشر وكل الناس .. بشاشا ايها الشاتم ابدا؛ بشاشا ايها الساقط سرمدا؛ بشاشا يا شاهد الملك؛ تعال واشهد على جريمتك وجريمة اهلك؛ او اعترف بكذبك الزنيم.

---

Post: #15 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:41 AM Parent: #14 تعال يا بشاشا وقل لنا ماذا يفعل رقيقكم المزعم هذا في بيتكم؛ هل يزرعوا الارض؛ ام يرعوا الشياه ؟؟ قل لنا ايها العنصري كيف تجبروهم على العمل ؟؟ اتمسكوا عليهم السوط؛ ام تعلقوا في اعناقهم رسنا ؟؟ تعال ايها الكذاب والعنصري واحك لنا عن معاناتهم؛ تعال ايها الدنئ وقل لنا عن استغلال اسرتك للبشر وعن تمتعهم بشقائهم؛ وعن معيشتهم من ضنكهم؛ تعال وقل لنا هل انتم بشر ؟؟

---

Post: #16 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:42 AM Parent: #15 تعال واهرب من الموضوع ا بشاشا ايها الهارب من كل التزام؛ وابدا الشتم والردح مثل عاهرات الهرم .. تعال واشتم فماذا في جعبتك او جعبتك غير الشتم ؟؟ تعال ايها الكاب العنصري الخاوي؛ فقد بلغ منا السيل الزبا؛ ووالله لو تعلقت بسروال بكري ابوبكر لن نسكت عنك بعد اليوم؛ ايها الصغير في نفسه؛ الجاهل لقدره؛ الهارب من ذاته؛ الكاره لشخصه؛ والذي يسعى لاسقاط كل هذا على الاخرين

---

Post: #17 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:42 AM Parent: #16 أأنت تشتم نور تاور ايها الجرذ ؟؟ اانت تتطاول عليها وعلى اهلها ايها النكرة ؟؟ يا مالك الرقيق المزعوم؛ ويا ايها الكذاب الزنيم ؟؟ هل يصل السحاب الكلاب ؟ أأنت تصف نور تاور بساقط القول العنصري؛ الذي تعلمته في بيتكم وليس من الشعب السوداني ؟؟ هل تعرف من هي نور تاور؛ وهل تعرف قيمة نفسك ايها الدون اتقول لنور تاور انها اقل من انسان؛ وانت اقل من حيوان ؟؟

---

Post: #18 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:43 AM Parent: #17 ايها المرائي المنافق الكذاب لقد افتضحت في هذا المكان ولقد سكتنا عليك طويلا حلما وصفحا .. ولكنك جاهل بريالة؛ والجاهل عدو نفسه .. ايها العنصري الذي تنز منه العنصرية؛ كما ينز الزيت من الربيت من الذي يدفعك لتفعل ما تقعل ؟؟ من هم اسيادك من اهل النظام الذين يحرضوك على الوطنيين ؟؟ لصالح من تعمل ؟ وكم يدفعوا لك ؟؟ بكم بعت نفسك وانت المتخصص في بيع البشر؛ وهي مهنتمكم ابا عن جد ؟؟ اات يا شاهد الملك واشهد على ذاتك؛ ان كانت لك القدرة والشجاعة ايها الخصئ!!

---

Post: #19 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:45 AM Parent: #18 هذا من البوست الذي جرى كمال بشاشا لبكري ابوبكر حتى يزيله: العنصري بشاشا مالك الرقيق المأفون ! العزيز دكتور حيدر بدوي انت تعلم كمية تقديري لك؛ ولكن تقديري للحق اكبر .. وانت هنا لا تدافع عن الحق؛ حينما تدافع عن بشاشا .. هذا العنصري المتجولب مالك الرقيق هو واسرته؛ هو من يغرق هذا المنبر بساقط القول؛ وهو من يشتم الناس صباحا ومساءا؛ وهو من يسمم الاجواء؛ وهو حامل لواء العنصرية ونافخ بوق الكراهية؛ انه غراب الشؤم هو وصديقه الامنجي دينق؛ وقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبي .. خفير الكوشة هذا وليس الامير الكوشي كما يظن بعض الجهلة ويظن عن نفسه؛ لم يترك انسانا شريفا الا وسلقه بلسان ممعن في البذاءة والحقارة ومعطن بالعفن وسوء النية والطوية .. تآذى منه الناس وه سادر في غيه الذي ظن ان استرقاقه واهله للناس - لو صح زعمه - يجعله يسترقنا هنا .. طالبناه بالاعتار للاستاذة نور تاور على ما تقيأه تجاهها من خطاب عنصري؛ فرفض وركب راسه كأى بغل .. واصلنا المطالبة له فهرب كالعادة؛ ليعود من جديد بجديث البذائة والحقارة والتفاهة الذي يعبر عن نفسه المنحطة .. ويرفع بوست التجريح الذي كتبه صاحبه الامنجي؛ بعد ان شطب بكري ابوبكر بوستنا المضاد .. اقول لك يا اخي اني عدت مخصوص للرد على امثال بشاشا هؤلاء؛ وعلى هذا العنصري القمئ المأفون تحديدا؛ ومستعد للصراع معه حتى النهاية؛ فأما انتصر علينا مالك الرقيق هذا ببذائته وكنا رقيقا له في المنبر؛ وإما حبس نفسه او حُبس كما يحبس الكلب العقور. في هذا البوت توثيق لبعض الهراء العنصري لكمال بشاشا والذي يمبك هو واسرته الرقيق كما يزعم؛ ولك ان تحكم عليه وتأتى بشهادتك هنا .. وانا واثق انك لن تكتم الشهادة؛ وانك لست ممن يأثموا قلوبهم .. لك الود عادل

---

Post: #20 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:47 AM Parent: #19 الاخ والاستاذ هشام آدم تحية طيبة .. Quote: لم تك بحاجة للنيل من أسرة أحد في هكذا مقام لهم حرمتهم .. واحترامهم واجب وجوب احترامنا لأنفسنا ولأحبتنا في غيابهم. ليتك تعدل عن ذلك ويا عادل اعرض عن هذا واستغفر لذنبك يا بشاشا والله خفير الكوشة كمال مقشاشا هو الذي نال من اسرته؛ حين زعم انهم لليوم يملكون رقيقا في دنقلا .. اذا كان حديثه كاذبا؛ فهو الذي اساء الى اسرته؛ واذا كان صحيحا؛ فهذه اسؤا اسرة في السودان اليوم ..

---

Post: #21 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:47 AM Parent: #20 السيدة نراجي تحية طيبة لا نتكلم هنا عن اختراع موضوع او عن تاريخ الرق في السودان. نتكلم عن الرقيق الذي قال بشاشا انهم يمتلكونه بشاشا قال ان اهله حتى اليوم يملكوا الرقيق في دنقلا وقال تحديدا انهم من الفور والنوبة !! ما رأيك في هكذا انسان وهكذا اسرة .. اما الكذب وعدمه فلن ادخل معك في جدال ؛ لان المنبر هذا يعرف من هم الكاذبين وان كنت انا منهم ام لا ..

---

Post: #23 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:48 AM Parent: #21 خالد الطيب لماذا تكيل بمكيالين اليس المأفون الشتام العنصري بشاشا هو من قال عن نور تاور التالي أين كنت وقتها؛ ام ان الغرض مرض ؟؟: Quote: اولا يا جرقاس الجلابة ماغريبة، في نور تاور تشوف روحك يامستعبد ياملفوظ. زيها بالضبط، برضك فيك مركب نقص تجاه اسيادك، تحاكي فيهم، عامل فيها كوز، to fit in. عرفت to fit in معناها شنو؟ Quote: حصان طروادة الجلابة، نور، اها، قتي لي بريحك شديد، تروحي قادلة مع "بنات الاصول" الجلابيات، تضحكي سن سن، مش كده؟ مركب النقص، سلطة امرة، ناهية، بحق وحقيقة! عشان كده تكرهي امثال تراجي بالذات نوع جسارتا، اوعزة النفس! عشان كده، لمان تقيفي قدام المرايا، بتكرهي روحك، من نظرات الزويلة البتعاين ليك ديك، في انكسار شديد، مكسوفة من مزلتك او لي قبولك بالهوان، مش؟ ياحليلك يانور! بياكلن بي عقلك حلاوة؟ يالبؤسك! [ Quote: U]المجولبة نور،صراحة استهبال الجلابة ده، جديد عليكي! البخلي ادروب من دون خلق الله يمثل اقليم بحالو، وهو فرد شنو؟ ليه نفس المعيار ده مامطبق في الجلابة، قياسا بي بشاشا مثلا؟ ادروب ليس بجهوي زي مابتحاكي في اسيادك الجهويين. كل شبر في السودان، عكس اوباش الجلابة، وطنو، وليس الشرق لوحدو. ماعندنا، كقوي سودان بديل لي سودان الجلابة، كلام ذي البتسوي فيهو ده! عز Quote: يزي القارئ، وبما انو المجولب A الدقم، القمناهو حجرا، قطع الحركة، حنقبل علي كبيرة المجولبين بالمنبر الكارهة لسلسفيل زاتا كذنجية، الممتمسحة بالجلابة، الكوزة نور تاور، من الان وحتي اشعار اخر: خليكي ياالمجلوبة انتي، سيادك الجلابة، مجتمعين عن بكرة ابيهم علي بشاشا، اوبرضو مالاقين ليهو صرفة، لانو كاشف اوراق اللعبة كلها! علي العموم، حنعمل حسابنا، ماتمرقيها في التجاني الماحي! Quote: جرذان ديدان او صراصير هذه الاقلية، من امثال ياسر ماخور، فيصل نوبي، اومن لف لفهم، قرون استشعارا، لقطت اشارة خطر الزلزال القادم، كمامجسد في الوعي النوعي الجديد المختلف المتحرر من نموذج استلاب الخانعين القانعين، من امثال نور والدقم، الطابور الخامس، والذي سيدك عروش طغاة هذه الاقلية اللتي اجرمت بحق وطن وثقافة عريقة عراقة هذا الكوكب. Quote: واضح انو مشكلة السودان كلها في زي فهم هذه المجولبة، العلاجا لاضطهاد امثالا، هو دفن الراس في الرمال، ثم التودد والتمسح بالجلاد الجلابي، وبذلك تعيش نور في سلام اويا دارما دخلك شر! او لو محارق التطهير تواصلت بي سبب استسلام امثال نور، زعامات ضحايا التطهير العرقي في الجبال، فده مااشكال بالنسبة لي نور، لانو المبدا هو الجهر بالعبارات الفيها مساس بي ادمية امثال نور، البستفيدو برفع اسهمم بارتفاع معدل الضحايا بعيد هناك في الجبال، من نور، المستمتعة بي تحويل ده كلو الي علاقات وصداقات مع علية القوم في اوساط الجلابة، وهذه المكانة الشكلية بدورها، ترفد وترفع من مكانة نور في اوساط البسطاء، بالذات انها، اصلا مستمدة وضعيتا من علاقة اقطاع كبت سلاطين، طبعا في الجبال مش في اوساط الجلابة، المابفرقو مابين نوباوي سلطان اونوباوي رعية، بل كلهم "نوبة عبيد" والسلام! واضح من طريقة تفكير هذه المستلبة، الماساة كلها، من الجانب الاخر، ابتدت معالما تتضح بجلاء.. سنواصل تعرية طريقة تفكير هذه المستلبة، المتمسحة بالجلابة، وانعكاس ذلك علي واقع معذبي الارض من اهلنا في الجبال..يتبع.. Quote: نواصل تعليقنا علي خطرفات المجولبة نور، لانها فعلا، خطيرة، باعتبارا من زعامات اهلنا المنكوبين في الجبال، بحصين طروادة الاقلية المهيمنة امثال نور هذه. قنا نور عندها الحل هو عدم جهر الجلابة بي نظرتم المحتقرة او منتقصة لادمية نور، اوطول ما النظرة دي الجلابي لايعبر عنها علنا امام نور، فنور بتفتكر المشكلة اتحلت! تخيلو مثل هذه السذاجة، من احدي الزعامات، او كيف ياما ماتو ابرياء بي سبب نظرة قاصرة ساذجة كهذه، تدل بوضوح مدي تجذر مركب النقص في اعماق اعماق هذه المستلبة! Quote: طرش الكلام، المجولبة نور، العقدتا الجلابة، مادايرا زول يسمعا زيك كده بالضبط! Quote: ولكنك زي ماقالت المسترقة نور، طول ماسيدك مابقول رايو فيك ك"عب" او "فرخة" في حالة نور، فانت ماعندك مشكلة علي الاطلاق، ولكن مشكلتكم مع بشاشا، البتبرع بي توصيل الكلام البجنن "بوبي" الجلابة زي الدقم، لانو بي زي كلام بشاشا ده فجاة السما زاتا، بتجي مطربقة فوق النافوخ الراح نايم، ساديها دي بي طينة، او دي بي عجينة! Quote: خليك من اقصي الشمال، في الخرطوم دي "النوباويات" امثال نور، في المناسبات، البغسلن العدة، برمو ليهم باقي الاكل الفي الصينية، تماما زي البرمو لي كلاب الحلة! نعم كثيرات من ربات البيوت الذي بيان دي، وقسما عظما، ساكت في صحن واحد ماتاكل مع امثال نور! عن بعض الجلابة هذا من المحرمات! بعد ده كلو، عبيد الجلابة ديل، يشيلو او يمسحو غضب ده كلو في بشاشا المسكين، ولكن هذا قدرنا ولن نتزحزح ملي واحد عن فضح مايحدث داخل بيوت الجلابة، مهما استعدو علينا كلاب الحراسة هذه! Quote: عودة للمستعبدة نور تاور، Quote: عشان كده قنا عليكي عميلة للجلابة، صنيعة جلابة، ارجوزة جلابة، حصان طروادة جلابة! Quote: كلام زي ده ماحتسمعي في المنبر ده الا من واحد زي بشاشا، ولهذا ياغبية هم ملمومين هنا عشان مايسكتو بشاشا، انتي بي بساطة برضك معاهم دايري تخرسي صوت بشاشا! Quote: تضحي بي اهلك او تبيعي ادميتم، فقط عشان تقدلي مع الجلابيات، الما بوروكو ذي البوري فيهو ليكي، بشاشا ده؟ اوبعد ده كلو، اوهم بستخدمو فيكي ككلب حراسة لتهاجمي بشاشا، دايرني اجر واطي ادنقر راسي وافوت بي دربي عشان مااجرح مشاعرك؟ تلقيها عند الغافل يانور، لانو نوعك هو سبب ماسي البسطاء الغبش الاباؤم ماسلاطين في جبال النوبة! Quote: اها، هو بالله راي امثالك الجلابة في نور ك"فريخة" هل هو شتيمة؟ Quote: انا سلفا راصد تحركات مجموعة قبلية محددة تتبع للحزب الاتحادي، تستخدم كعادة الجلابة نور تاور كمخلب قط لتصقية حساباتا مع بشاشا. Quote: احمد الريح جيب كود فيهو بشاشا قال الدقم يحتقر نور؟ ثم مالجديد في احتقار امثال نور؟ الغريب شنو هنا؟ الي هذا التاريخ امثال نور مستعبدين عديل كده في الشمال بالاف!هسي فجاة المجرم بقي بشاشا؟ Quote: يضحكو عليكي اوياكلو بي عقلك حلاوة علي قول غزاتنا المصريين، انتي تصدقي، مقهية من الفرح الطفولي، مامصدقة روحك قادلة كيف بين الجلابة والجلابيات! الوضع ده، بريحك شديد يانور مش كده؟ فيهو معاوضة لمركب النقص الجواكي يانور، مش كده؟ Quote: ياداب اليوم وجعك كلام بشاشا عن نظرة البتتمسحي بيهم، كsub-humaan دون؟ Quote: نوعك ده، مفروض يحاكم، لانو هو المسؤول من الحصل والبحصل للبؤساء معذبي الارض، في جبال النوبة، لانك عميلة جلابة، ماعندك مانع تبيعي روحك عشان ماتقشري بي صحبة الجلابة والجلابيات، لانك فعلا لا قولا، مستعبدة مبهورة ومنبهرة بصحبة الشماليات، والشماليين Quote: عقلك المستلب، العندو الجلابي اله معبود Quote: الملفوظة نور تاور، صدقيني مهما ترقدي لي سيادك الجلابة، او تتمسحي بيهم، مقامك في عيون امثال بيان، اساسي وليد500 او احمد الريح ماحيتخطي ولو بي ملي واحد افق "خادم"! حيستخدموكي ذي "الكلنكس" البنضفو بيهو النخرين، اويرموكي في التراش! Quote: اكدي تماما يا نور، اداءك لي دور جرقاس الجلابة المعد سلفا لك، في هجومك الساذج علي رودا، فقط يؤكد تصور مسبق في اذهان مستعلواتية الشمال عن مخ "العب" او "الخادم" البجي الساعة 12م[/QUOT Post: #24 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:49 AM Parent: #23 الفاضلابي والله انت الما فاهم كيف العنصري ابن العنصريين مالك الرقيق ابن مالكي الرقيق يحارب العنصرية ؟؟ خليهو اولا يمشى يحرر الرقيق الفي بيتم - كما زعم - ويجي يفتح قدومو مع البشر السويين !! Post: #27 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:55 AM Parent: #24 هذا ما قاله جني في ذلك البوست عن خفير الكوشة : Quote: يا فضلابى بشاشا يقطر وينضح عنصرية انظر الى شتيمته بالبارد الى نور تاور! بشاشا يستعمل نفس لغة الخطاب الذى ادى الى تصفية محمد طه بسماحه لمثل ذلك الخطاب النت ان يظهر على صحيفته الوفاق! ما يستخدمه بشاشا من مفردات لا يستخدمه الا المرضى من امثاله! بشاشا يستخدم قاموسا من المفردات البشعة لا يستخدمه الا الجهلة من الغوغاء والرعاع والمرضى موحيا الى من يوهمهم بانه يناصرهم بان هذه لغة الخطاب بين الجلابة فى غيابهم! بشاشا يزكى نار العنصرية لشئ فى نفسه العفنة المتعفنة يريدها ان تنطلى على الآخر بفهم ناقل الكفر ليس بكافر! وانه تحرر من جنون العظمة وحدة حين بقي الاخرون يرسفون فى اغلالها! رجل يشهد على نفسه باعتباره جزء من الكل باستخامه لهذه المفردات على سبيل جلد الذات لا يمكن الا ان يكون ماسوشيا سايكوباتيا يجب الحجر عليه فى المشافى العقلية لا حجب باسوورده فقط ! بشاشا انموذج للسؤ مجسدا يتجاوز العنصرى الطيب مصطفى بالاف المرات حاولت مثلك عدة مرات حمله محملا حسنا وحاولت ان اجد له مخرجا ولكنه ابى الا ان يكذب حسن ظنى فيه ! بشاشا الكلمات اعجز من ان تصفه وكأن الشاعر قد عناه وهو يقول نجا بك عرضك منجى الذباب حمته مقاذره ان ينالا ضع خلقك بضم الخاء بدلا عن عرضك فى البيت اعلاه ويلوح لك رسم بشاشا بمقاذره! جنى Post: #28 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 05:58 AM Parent: #27 وهذا ردي على فاضلابي Quote: النكات الزي دي جديدة عليك ولا عندها مرجعية في المجتمع الله يسألك سمعت نكته زي دي كم مرة و ضحكت كم مرة الفاضلابي لست عنصريا كبشاشا حتى تسالني هذه الاسئلة لم اضحك في حياتي لنكتة عنصرية؛ ولن اضحك . ولم تحك امامي نكتة عنصرية واحدة؛ الا وخسرت قائلها وقلت له ما اعتقده فيه .. هذه النكات يؤلفهاامثال بشاشا ويضحكوا لها؛ ولا غرو؛ طالما هو يشتم الناس بهذا الشتم العنصري المقيت في البورد هنا وعلى رؤوس الاشهاد.. وبالمناسبة: لم تقل لي ما هو رأيك في شتم بشاشا لنور تاور؛ والموثق اعلاه المعتمد على اتفه ما في الخطاب العنصري ؟؟ Post: #31 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: A.Razek Althalib Date: 03-12-2007, 06:11 AM Parent: #2 Quote: لاحفاد علي ودسعد، ده ياتو كمان.. خاف قاصد عبدالله ود سعد.. يا عيب الشوم.. Post: #7 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 05:37 AM Parent: #1 Quote: بالنسبة لقوي الثورة، بالمنبر، وياللعجب، تفجير ابوجا المنبر، برضو حدث عن طريق ذات عربجية، كارو الخديوية، سبحان الله! الطيب خالد الطيب، يامراحب. هذا المخدر، ياصديقي، هو بنج، اسمو "هيروين" العروبة! جرح العبودية، غاير، في اعماقنا، كقوم سود، يتمدد كاخدود في دواخلنا! لهذا، وجع الجرح ده، ماعندو علاج، بخلاف تناول هذا المورفين، كمسكن! المشكلة الان، هو ادمانا لهذا المخدر. زي ماواضح، هذا الجانب المسكوت عنو تماما، هو المكون الاساسي، لذهنيتنا الحالية، وهو سبب الموت المليوني في بلدنا، وكل البلدان الافريقية. لهذا الي هذا اليوم، احنا ماقادرين، نتناول هذا الجرح، لانو هبشتو مؤلمة للغاية، كما واضح من الاعاصير الهابة في المنبر، والامواج المتلاطمة، متي ما فتحنا خشمنا، او قلنا بغم! الطريف هو محاولة البعض، صلب وسلخ بشاشا حيا، فقط لانو تجرا او فتح هذا التابو، بغرض اسكاته، لانو البعض لازال لايطيق مجرد الحديث حول هذا الموضوع! Post: #25 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Faisal Taha Date: 03-12-2007, 05:55 AM Parent: #7 Quote: الطريف هو محاولة البعض، صلب وسلخ بشاشا حيا، فقط لانو تجرا او فتح هذا التابو، بغرض اسكاته، لانو البعض لازال لايطيق مجرد الحديث حول هذا الموضوع لا باللـــــة !! والطريف أيضا بان بشاشا يحاول جاهدا تصوير نفسة بالضحية الغلبانة بعد أن ملا هذا الفضاء قذفا وشتما بالناس وتحديدا الحلفاويين الذي نعتهم بعبيد عرب الخليج في بوست معلوم فقط لان بعضهم يمتهنون مهنة صنع الطعام اللي أنت لسع ما عارف تتناولو كيف ! Post: #29 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:00 AM Parent: #7 Quote: الطريف هو محاولة البعض، صلب وسلخ بشاشا حيا، فقط لانو تجرا او فتح هذا التابو، بغرض اسكاته، لانو البعض لازال لايطيق مجرد الحديث حول هذا الموضوع! والله طريف فعلا .. هو انت حي من اصلو ؛ عشان يصلبوك ولا يسلخوك ؟؟ ما انت زومبي مليان قيح وعفن وماشي في الناس ترمي عليهم بقذاراتك وقيحك .. انتا تعال هنا افتح تابو الرقيق الفي اسرتكم وخلي ابوجا وغير ابوجا .. يا عنصري يا مقرف !! Post: #22 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 05:48 AM Parent: #1 زعيم حزب الرجل الواحد، البلطجي عبدالعاطي، مرحب. اولا، دخل الاسر شنو، بالصراع الفكري يابتاع الفلل؟ اهي دي قيم حزبك الليبرالي، الجديدة؟ اسرتك شخصيا ما حاقربا، مع اني قادر تماما، مش عشانك، ولكن عشان حاجاتي انا. شكرا للمرور، واتمني انك ماتعمد لتخريب بوستات الاخرين. التزم بالمطروح هنا، او لمان تبعد من الاسر، بنجيك في محلك. وقع ليك كلامي ده؟ Post: #30 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:08 AM Parent: #22 Quote: زعيم حزب الرجل الواحد، البلطجي عبدالعاطي، مرحب. اولا، دخل الاسر شنو، بالصراع الفكري يابتاع الفلل؟ اهي دي قيم حزبك الليبرالي، الجديدة؟ تعرف يا زومبي العنصرية؛ انا حامارس عليك البلطجة دي؛ لمن انتا تخليها او تقول الروب .. انت يا صعلوك المنبر وفاتيته؛ قايل الناس ما عندها لسان ؛ ولا البلطجة حقتك دي ما بيعرفوها اها اجري تاني لي بكري ابوبكر واتعلق في سروالو؛ وخلي يبقا ليك فُلة .. Quote: اسرتك شخصيا ما حاقربا، مع اني قادر تماما، مش عشانك، ولكن عشان حاجاتي انا. لا والله اسرتك ما بخليها يا كمال مقشاشا مش هم مالكين للرقيق؛ موش نحن عايزين نتكلم عن التابو ؟؟ موش انت شاهد ملك ؟؟ تعال اشهد عليهم هنا يا كذاب يا قمئ .. بعدين اتكلم عن اسرتي زي ما عايز ؛ قايل تجار رقيق ومالكي رقيق زي اسرتك التي اورثتك العنصرية؟؟ وما دام ما عايز كلام عن الاسر ؛ بتتكلم في اسرة نور تاور مالك؛ ايها القمي دون الحيوان ؟؟ Quote: شكرا للمرور، واتمني انك ماتعمد لتخريب بوستات الاخرين. يا زول من اليوم وحتى تعتذر لنور تاور؛ ما في بوست ليك حيكون فيها نقاش؛ وما حكون معاك نقاش؛ الا من النوع دا .. يا اكبر مخرب في تاريخ المنبر .. يا زول قسما عظما؛ البلطجة دي نوصلا معاك لي اخرها عشان يا خفير الكوشة تاني ما تمارس العنصرية والبذاءة في البورد دا .. Post: #42 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Haydar Badawi Sadig Date: 03-12-2007, 06:55 AM Parent: #22 عزيزي بشاشا، سلامي ومحبتي أيها المشاكس العنيد. تجدني من ضمن من تصفهم "بالجلابة،" ولا أبرئ نفسي. شاركت في الخيط المعني. ولا أعتذر عن ذلك وعلى الرغم من قناعتي التامة بسلبية المثقف، حيث لا أبرئ نفسي، إلا أنني أشعر بأنك تتحامل علي نفسك وعلينا جميعاً. ونحن، يلا شك، نحتاج لمواجهة أنفسنا مواجهة صارمة. ولا أدري إن كان أسلوبك هو الأسلوب السليم لتلك المواجهة الصارمة للذات. فكما ترى، هو كثيراً يجر عليك ما يجر لأن أسلوبك يهزم محتوى حجتك ويمكن منك من يخالفونك الرأي أو من يتفقون معك في الرأي ويختلفون معك في الأسلوب. كلا الفريقين يجد نفسه في موقع "المنفي" بإزاء تحقيرك لهم ولما يحملونه من رأي. تعلم أنني أختلف مع أسلوب من يمارسون هذا التحقير من المخالفين لك في الراي، أو المتفقين معك في الفحوى، المخالفين لأسلوبك (ممن يستخدمون نفس أسلوبك في سلخ الآخر والتمثيل به فكرياً). وليس في الفكر السليم سلخ!!! فالفكر السليم مبرأ من الأهواء والغرض الشخصي ولا يصدر إلا عن صاحب قلب سليم تبرأ من الكره والغيرة والإدعاء الزائف. ولا أبرئ نفسي!! نعم، لا أبرئ نفسئ. وإني لأسال الله أن يخلصني من إدعائي إن كان في هذه العبارة الأخيرة إدعاء. عزيزي عادل، لأ أدري ماذا أقول عن مداخلتك في الرد علي سوى أن هناك كلمات كثيرة فيها تجردها من الموضوعية. مثلاً كلمات مثل "مأفون" و "قمئ،" لا تليق بمثلك. ومما لا شك فيه عندي أن بشاشا ليس عنصرياً بالمعنى التقليدي للكلمة. صحيح أنه، في تقديري، يمارس العنصرية المضادة، التي أتفهم مصدرها، وإن كنت أحاربها محاربة صارمة. وتدلل الكثير من مساهماتي في هذا المنبر على ذلك، كان ذلك في مواجهة العزيز بشاشا، أو العزيز خالد كودي، أو غيرهما ممن أحسب أنهم أصدقاء لي، يقسون على وعلى الناس حين يفجرون في الخصومة. والفجور في الخصومة هو الفجور في الخصومة، أتى مني، أو من مهووس يساند نظام الهوس أو من آخرين من الضفة الأخرى يمارسون العنصرية المضادة. مشكلتنا، يا سيدي، مركبة لاتحتمل الإجابات القطيعة. وكثيراً ما نقع، أنا وأنت وغيرنا في خانة التفكير القطعي. وهذا النمط من التفكير لا يصلح للحالة السودانية بتجلياتها المختلفة. وحالة بشاشا ليست بدعاً من هذه التجليات. حالة بشاشا، على الرغم من مظهرها غير السار، إلا أن جوهرها لا يختلف عن جوهر ما أريده، وتريده أنت، ويريده كل سوداني حر. بشاشا يطلب العدالة، وفي سبيل طلبها أخل بميزانها، فطفق، مثل قادة الثورة الفرنسية، يقتل ويسلخ رفاقه. وإنت إذ تقتله وتسلخه هنا لا تقتل ولا تسلخ إلا نفسك، ذلك لأنه وجهي ووجهك ووجه كل مثقف سوداني في مرآة ترينا قبح حالنا الراهن. المشكلة ليست في بشاشا وحده، يا صديقي. هنا نحن، وكلنا بشاشا! *********************** لمصلحة القارئ هنا، أسمح لي إذ أنزل مساهمتي في الخيط الذي افترعته أنت اليوم عن بشاشا. ولا بد لي أن أقول قبل أن أبرح مكاني هذا بأنني لم أتدخل هنا، ولا هناك، من باب "الدفاع" عن بشاشا. لا أتعامل مع زملائي الكرام في هذا المنبر بعقلية الشلة. أنت عندي صديق إنسان وشخص وقضية. وبشاشا عندي صديق وإنسان وشخص وقضية. وهنا لا تجدني مدافعاً عن بشاشا الشخص، الذي يدرك تماما الإدراك تحفظي على جوانب من شخصيته، بل محاولاً شرح موقفي من بشاشا الإنسان، الصديق، القضية، دون أن تؤثر على موضوعيتي صداقتي به أو رأيي في شخصيته المشاكسة. وهنا كثيراً ما أفشل في التزام شروط الموضوعية، مثلما أفشل كثيراً في مكادح الحياة. ولكني سأظل أحاول، راجياً أن تكون محاولتي هنا مفيدة. هذا كل ما في الأمر!! ****** عزيزي عادل، تحيتي ومحبتي واحترامي وافر الترحيب بك مجدداً. دعني أقول لك، من موقع الذي يكن لك تقديراً ومحبة واحتراماً عميقاً، ومن موقع من يعتبرك صديقاً وفياً، أنك تضر بمصداقيتك حين تسم العزيز بشاشا بأنه مالك للرقيق لأنه تحدث عن أن بعض أهله استرقوا الناس. هذا، يا عزيزي، لا يجعل منه جلابياً ومالكاً للرقيق. ربما كتب بشاشا شيئاً لم أطلع عليه. وما أوردته أنت هنا لا يدل على الاستنتاجات غير المنصفة التي قفزت إليها. وفر جهدك الفكري والبدني والشعوري ووقتك الثمين، يا عزيزي، لما تجيده. وما تجيده هو التفكير بصوت عالٍ في المسكوت عنه وتحريك الساكن. وهذا أيضاً يجيده العزيز بشاشا، بنكهة وأسلوب مختلف. أرحمونا من المناكفات الشخصية المسومة بالغضب والضيق بالرأي الآخر وأسلوب الآخر. ما يزعجني في عودتك الأخيرة - وهي عودة ظافرة بلاشك - هو أنها كانت من خلال اشتباكات متعددة. على الرغم من رغبتي الشديدة في المشاركة في بعضها لأهمية بعض الموضوعات التي أثيرت فيها، إلا أنني جردت من تلك الرغبة بسبب التشويش الذي نتج عن شخصنة الحوار. هناك رابط كبير بيننا كمثقفين سودانيي في أسأليب التعبير وإدارة الحوار. هذا الرابط هو ضعف قدرتنا على التمييز بين ماهو شخصي وما هو عام. نتحدث عن احترام الرأي الآخر، فما أن يمسنا ذلك الرأي الآخر ويتحدى محتوى تفكيرنا وطرائقه وأساليبنا في التعبير عنه، حتى نقوم بتعليق صاحبه في مشانق الرأي وسلخه والتمثيل بجثته المسلوخ. Post: #26 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 05:55 AM Parent: #1 عبدالعاطي، هذا تخريب متعمد للبوست. مرة اخري، افتح بوست منفصل والا انت برضك عندك بوستات فاتحة، او ممكن اغرقا في ثانية واحدة. مرة اخري بطل بلطجة يا بتاع الفلل. بالذات انك زعيم حزب، او عاوز تحكم السودان او كده! Post: #32 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:11 AM Parent: #26 يا زول غرق ما تشاء؛ او اذهب لبكري ابوبكر يبقا ليك فُلة .. اى بوست ليك من الان وحتى الابد؛ هو صيد ثمين لينا وحنفضحك انت واسرتك مالكة الرقيق فيه .. بكري ابوبكر اذا بيمسح اى بوست عنكم؛ وببقا ليك فُلة ؛ اهو حنتلح بوستاتك؛ او امشى طالب بكري يرجع بوستي عنك وعن صاحيك الامنجي دينق .. Post: #34 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Munir Date: 03-12-2007, 06:19 AM Parent: #32 Quote: اى بوست ليك من الان وحتى الابد؛ هو صيد ثمين لينا وحنفضحك انت واسرتك مالكة الرقيق فيه .. يعني من دقنه و افتل له .. Post: #41 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:47 AM Parent: #34 العزيز منير Quote: يعني من دقنه و افتل له .. طبعا هذاالبلطجي العنصري الجبان؛ اذ بلطجيته لا تتعدى حدود الكيبورد؛ قد سن في هذا المنبر سننا سيئة؛ من الشتم والردحي كاى صعلوك او فاتية؛ ومن تخريب بوستات الناس؛ لذلك يجب ان يشرب من نفس الكاس التي جرعها الاخرون؛ ويعرف انو زي ما فوق كل زي علم عليم؛ ففوق كل زي جهل مثلو ؛ جهول اكبر منو ؛ وان كان بارادتو موش زي بي جهالة خفير الكوشة .. لقد صدق قول خالد كودي؛ ان هذا الجبان لا يستطيع ان يقول شتمه امام وجه احد ممن يشتمهم؛ لانه لا يملك الشجاعة .. فشجاعته شجاعة من منازلهم؛ على وزن نضال من منازلهم؛ كما يدعيه هذا القمئ ..لانه حينها سيؤكل اكلا .. ولاننا لا نستطيع ان نظفر به بغير الكيبورد؛ ولانه لا يملك غير شجاعة و"رجالة" الكيبورد؛ فحنبلعو الكيبورد بتاعو دا؛ او بالعدم يطفش عديل .. قال الامير الكوشي قال .. Post: #37 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Yassir Tayfour Date: 03-12-2007, 06:35 AM Parent: #26 Quote: ثورتنا الاولي ضد الاحتلال العربي لديارنا، ممثلة في المهدية واللتي انطلقت من غرب الثورة الحالية، بقيادة البطل التعايشي، والامام المهدي، تامر عليها الجلابة، واسقطو رايتها، ليقبضو الثمن، السودان كلو، ممضي في شكل شيك علي بياض، لاحفاد علي ودسعد، ناس ياسر طيفور، احمد الشايقي، ومن لف لفهم، بعد ابادة ليوث كرري، وترويض من تبقي من امثال عبدالرحمن المهدي، والهادي وخلافه. بشوشي الكوشي وصلت مرحلة بعيدة من إدماني خليك مواصل في السكة دي لما تحلف بي كأحد آلهة النوبة الجدد.. Quote: قبل الذهاب يعني يا بشوشي إنت بي جدك ماشي مخلينا! أوعك تتجي تتحاوم بي هنا وتعمل login.. خليك من برة برة.. وإنت أصلاً ما كنت ناوي ترجع بالسرعة دي، لكن لوما قبضناك online، ما كان إحتجت للبوست ده من أساسو.. المهم ما علينا، تجي تروح ، تروح تجي، كل واحد طالما آليت علي نفسي ملاحقتك أين ومتى تكون.. فيا بشاشا، الجنريترات الزيك كتيرين في المنبر ده، لكن مشكلتهم جبناء(والعياز بآمون رع)، عشان كده ضربنا ليك دون رحمة سيكون عظة لكل ثويري وثويرية لا ت/يعلم قدر نفسه/ا.. براك شايف، الحاصل شنو، في جماعة دايرة تدافع عنك، لكنهم يتوخون السلامة... بقيت براك، تقوم وتقعد... وزعيمتك الفارسة أم تفة بقت في حالة أسفار مستدامة، أو هكذا تدعي.. المهم، آخد غتستك وتعال، البورد بقي هادئ نوعاً ما.. ما في شيئ سواء الجرسة المحمد سليمانية، ودي أشبه بطنين (ضبيبينة) في أضان فيل ميت.. والحملة التأديبية دي حتكون متواصلة، حتى ينعم بوردنا بالهدوء المنشود.. ___________ وده المطلوب إثباتو.. Post: #33 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 06:14 AM Parent: #1 فيصل تاها، يامراحب، منور! Post: #35 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:19 AM Parent: #33 اها يا شاهد الملك الكذاب؛ يا خفير الكوشة ويا مسترق البشر اها ايها الممسوخ القمي المأفون اها يا متنبي آخر الزمان وبوق الكراهية وغراب الشؤم اها ايها البلطجي الجبان والشاتم الاعظم اها ايها العنصري المتعفن : متين حتجيب تجاوب على الاسئلة الفوق دي ؟؟ Post: #36 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:29 AM Parent: #35 اها يا بشاشا امشي اغرق كل بوستاتي وانا حاساعدك وحامشي براي اغرقا بي فضحك .. اها شفت اللئامة دي قدر كيف ؟؟ انت قايل نفسك الوحيد اللئيم في الدنيا دي يا قمئ يا مأفون؟؟ والله يا فاج الخصومة الفاجرة بتاعتك دي الله تكرها عشان يا جرذ لمن تجي تشتم نور تاور او تتقيا هرائك او خرائك العنصري قدامنا هنا تفكر مرتين وتلاته يا متربي في العنصرية وشاربا مع اللبن .. Post: #38 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:36 AM Parent: #36 تعرف يا مقشاشا اعطيناك فرصة ذهبية لتعتذر وتخرج بماء وجهك لكنك ابيت الا ان تكون غبيا كحمار ودنئيا ككلب وجبانا كجرذ لان الغبي والدنيئ والجبان فقط من لا يعتذر عندما يخطئ .. عشان كده اصلو يا دون ما حنتعامل معاك من الان وصاعدا كانسان حتى تعتذر عن عنصريتك وحتى تحكى قصة رقيقكم المزعوم وحتى تبطل البذاءة والحقارة زدعاوي الكراهية ايها الصغير في نفسه القزم الجاهل الجهلول .. Post: #39 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Yassir Tayfour Date: 03-12-2007, 06:44 AM Parent: #36 Quote: عبدالعاطي، هذا تخريب متعمد للبوست. ______ ياخ أنت وجودك في البورد ساكت، تخريب، من غير ما تكتب. Post: #43 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 06:55 AM Parent: #39 ياسر طيفور تحياتي Quote: ياخ أنت وجودك في البورد ساكت، تخريب، من غير ما تكتب يا زول البلطجي العنصري المجولب دا اصلو ما بيخجل .. يكتب ما يشاء ويخرب ما يشاء ما في زول سالوا؛ نكتب عنهم بوست واحد هو وصاحبو الامنجي صديق على كرتي يجروا لي بكري ابوبكر يشتكوا؛ قايلين بكري ببقا ليهم فُلة .. دا انسان جبان لا يستطيع تحمل مسؤولية كلماته واكاذيبه؛ ومن ضمنها انهم اهلو في دنقلا يمتلكوا الاف العبيد من اهلنا الفور والنوبة في بيت اسرتهم .. ولمن نجي نسالوا عن الموضوع دا يقول تخريب وما في داعي لسيرة الاسر !! يا اخي ما قلت شاهد ملك وما خليت اسرة ما خضت فيها؛ واخرها اسرة نور تاور التي لا تملك ان تبوس حذائها؛ من جهته التي تقابل الارض؛ ناهيك عن ان تشتمها.. تعال يلا اشهد على اسرتك وتجارتكم وملككم للرقيق؛ يا عنصري يا دون .. Post: #40 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: عثمان علي جامع Date: 03-12-2007, 06:47 AM Parent: #33 الاخ/ بشاشا اولا تقبل تحايا ضحايا الابادة الجماعية في دارفور وانت تسجل اشرف المواقف في نقد الذات والخروج بمشروع وطني يسع الجميع دون استعلاء او استخفاف. مواقفك تزكرني موقف الشباب البيض بالولايات المتحدة الامريكية ابان فترة العبودية, كانت لهم مواقف مشرفة ، لم تكن بالشعارات والخطب الرنانة بل كانت بتسجيل حضور في موقع الحدث حيث شدو الرحال الي الجنوب وسكنوا مع الضحايا السود، في الباما وجورجيا وكونوا خلايا سرية مسلحة لمواجهة اهلهم البيض ، واسسوا المنظمات المناهضة للعنصرية، اخي بشاشا اهلك في الهامش لا يمكن ان ينسوا لك هذة المواقف العملية المشرفة ومعك فئة قليلة فقط من اهل الشمال ، لك التحية والتحية لكل الشرفاء. عثمان جامع Post: #45 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 07:06 AM Parent: #40 الاخ العزيز عبد القادر دنقس : Quote: أنت يا عادل نور تاور دي مش عضو كامل العضوية في المنبر ده؟ يا ريت تخليها تدافع عن نفسها بدل كل مرة قطع ولصق لكلام بشاشا الكان بقولوا من أيام عضويتك الأولي. طبعا بعد التطورات الجديدة الخلت نور تاور تبقي رئيسة حزبك الجديد، من الواضح أن حميتك دي شخصية خالص وبدل ما تطارد ليك أنسان أنت أول الناس علما بأنه ضد العنصرية والتمييز بكل أنواعه الأجدر أن تواجه العنصريين الحقيقيين في هذا المنبر. يا اخي نور عضو كامل العضوية؛ ولمن هل تعتقد حقا انها فاضية وانها في نفس المستوى ؛ لترد على بشاشا؟؟ يا زول دا كلام شنو ؟؟ دا زول عنصري متبطل متعطل ساكت؛ ودي قائدة سياسية تنتظرها مهام كبيرة .. عشان كده نحنا بنخلها تتفرغ للمهام الكبيرة دي؛ ونتفرغ لمثل العنصري القمئ المأفون كمال بشاشا . اما كون انو نور تاور رئيسة لحزبنا ودا تطور جديد؛ فاعلم يا اخي ان نور تاور من المؤسسين للحزب؛ وهي عضو في لجنته التنفيذية منذ سنوات؛ ووقتها لم يكن هناك رئيس للجنة التنفيذية؛ وعندما اتى وقت الاختيار كانت هي المرشح الطبيعي والشخص الاكثر تاهيلا؛ فلا تتكلم فيما لا تعلم وحاول ان تقرأ اكثر؛ فربما يمكنك حينها ان تعرف مواقع الناس .. اما حميتي ضد بشاشا فليست شخصية؛ وانما هي رفض للعنصرية؛ فقد اختلفت نور تاور مع الاخت تراجي فهل رأيت لي هجوما على تراجي ؟؟ واختلفت مع عدد من شباب النوبة من مؤيدي الحركة فهل رأيت مني هجوما على احدهم ؟؟ كلا .. اتعلم لماذا ؟ لان ايا منهم لم يستخدم هذا الخطاب العنصري البغيض الذي يستخدمه هذا المافون الدعي العنصري بشاشا تساؤل اخير لك يا اخي دنقس؛ ما هو رأيك في الخطاب والشتائم العنصرية اعلاه من بشاشا للاستاذة نور تاور ؟؟ وما هو رأيك في زعمه ان في بيتهم اليوم الافا من الرقيق من اهلنا الفور والنوبة ؟؟ هل انت سعيد بكل هذا ؟؟ ومن هو العنصري في المنبر او الاكثر عنصرية ؛ اذا لم يكن خفير الكوشة هذا !! مع ودي .. Post: #47 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 07:18 AM Parent: #40 الاخ العزيز عثمان علي جامع تحية تقدير واحترام اسمح لي بمناقشة ما كتبته هنا؛ رغم اني لم اكن المخاطب به؛ ولكننا في ساحة نقاش عام : Quote: اولا تقبل تحايا ضحايا الابادة الجماعية في دارفور وانت تسجل اشرف المواقف في نقد الذات والخروج بمشروع وطني يسع الجميع دون استعلاء او استخفاف. لا اعلم يا اخي متى اعطاك ضحايا الابادة الجماعية تفويضا كي تتحدث باسمهم؟؟ ومتى طلبوا منك تبليغ هذه التحايا ؟؟ انا هنا اتسائل جادا هل لك تفويض ام قد طلبوا منك ذلك ؟؟ ارجو تنويرنا اذا كان الامر كذلك ..اما ان كان الامر تحايا من طرفك انت تزجيها لبشاشا باسم ضحايا الاباة الجماعية؛ قهذا شيئ اخر .. وعندها؛ هل يعد فعلك هذا - لو كان صحيحا - تزويرا لارادتهم وانتهاكا لحقهم ؟؟ الا يعد هذا متاجرة بهم واستغلالا لماساتهم؛ حتى تعطى قيمة اكبر لتحاياك الخاصة لبشاشا ؟؟ Quote: مواقفك تزكرني موقف الشباب البيض بالولايات المتحدة الامريكية ابان فترة العبودية, كانت لهم مواقف مشرفة ، لم تكن بالشعارات والخطب الرنانة بل كانت بتسجيل حضور في موقع الحدث حيث شدو الرحال الي الجنوب وسكنوا مع الضحايا السود، في الباما وجورجياوكونوا خلايا سرية مسلحة لمواجهة اهلهم البيض ، واسسوا المنظمات المناهضة للعنصرية، يا اخي والله لولا ان الموقف حزين؛ لضحكت ملء شدقي .. هل صدقت يا اخي ان المتجولب بشاشا هو متمرد على ما يزعمه باهله الجلابة ؟؟ هل صدقت ان خفير الكوشة هذا هو الامير الكوشي ؟؟ يا اخي هذا الجرذ القمئ يزعم ان اهله في دنقلا يملكوا في بيتهم الافا من الرقيق من اهلنا الفور والنوبة؛ فلم لا تسأله ماذا فعل مع اهله اولئك؛ ليحرر هذا الرقيق المزعوم ؟؟ يا اخي بشاشا هذا يخاطب الناس بخطاب عنصري بغيض؛ ولك شتائمه التي وثقناها اعلاه للاستاذة نور تاور؛ يصفها فيه بالخادم والفرخة والمستعبدة وحرقاس الجلابة الخ الخ من هذا الهراء . فكيف يا اخي تشبهه بمن انشاؤا المنظمات المعادية للعنصرية ؟؟ Quote: اهلك في الهامش لا يمكن ان ينسوا لك هذة المواقف العملية المشرفة ومعك فئة قليلة فقط من اهل الشمال ، لك التحية والتحية لكل الشرفاء. مرة اخرى نتسائل عن التفويض الذي منحه لك اهل الهامش هؤلاء؛ لتتحدث باسمهم وتشكر مالك الرقيق وصاحب الخطاب العنصري الدنئ بشاشا ؟؟ هل لك ان تنشر هذا التفويض او تلك الرسالة؛ ام انها متاجرة باسم وصت اهل الهامش؛ لا تختلف عن متاجرة مالك الرقيق بشاشا باسمهم ؟؟ Post: #44 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 07:03 AM Parent: #1 Quote: اهلك في الهامش لا يمكن ان ينسوا لك هذة المواقف العملية المشرفة ومعك فئة قليلة فقط من اهل الشمال ، لك التحية والتحية لكل الشرفاء. الحبيب عثمان، اخجلتم تواضعنا، او ياريت نكون قدر حسن الظن. شكرا لمرورك. Post: #46 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: محمد الامين احمد Date: 03-12-2007, 07:09 AM Parent: #1 يلا يا بيشو1 قبل ما تمشى ، قول لاخونا عثمان جامع ده قصة العبيد العند اهلك و كده و متين فكيتوهم ولا لسه ماسكينهم و ما الى ذلك ، ولا بتكون بتخجل بس ؟ قال صراحة قال !!! عالم جبانات بشكل Post: #48 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 07:24 AM Parent: #46 الاخ محمد الامين احمد تحية طيبة Quote: يلا يا بيشو1 قبل ما تمشى ، قول لاخونا عثمان جامع ده قصة العبيد العند اهلك و كده و متين فكيتوهم ولا لسه ماسكينهم و ما الى ذلك ، ولا بتكون بتخجل بس ؟ قال صراحة قال !!! عالم جبانات بشكل والله كنت اتوقع من اخوتنا من دارفور بالمنبر ؛ ان يزرزروا بشاشا في قصة الاف الرقيق الذي زعم انهم عند اسرته - اليوم - في دنقلا ؛ وقال ان اغلبهم من اهلنا الفور .. هذا الكلام لو كان صحيحا؛ لكان حريا بالحركات المسلحة في دارفور ان تترك كل شي ؛ وتتوجه الى دنقلا لتحرير هؤلاء الناس؛ ولكان حريا بابناء دافور ان يسائلوا بشاشا كيف سمح بهذا؛ وماذا اتخذ من خطوات - غير الدفاع عن اهله كلما اتينا بالسيرة - لتحرير تلك الالوف المؤلفة من الرقيق .. اما اذا كان هذا كذبا؛ فليسأل ابناء دارفور ايضا الكاذب بشاشا؛ لماذا يتبلى على اهلنا الفور ويقول انه رقيق بالالاف في دنقلا؛ يرزحوا في قيودهم ؟؟ وما هذا الكذب ان لم يكن عنصرية من متنبئ كاذب متجولب؛ يريد ان يزعم بتفوقه ولو الف قصة كاذبة عن الرقيق؛ وفي كل الحالات هو مسائل ومسؤول .. الا ان البعض هنا لهم عقول لا يفقهون بها؛ وقلوب لا يسمعون بها .. Post: #49 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Adrob abubakr Date: 03-12-2007, 07:25 AM Parent: #1 الأخ عادل سلامات ما تفعله هذا ليس تصرفا عاقلا بل أهوج بمعني الكلمة! كثيرين من يختلفون مع بشاشا وكثيرين هم أيضا من يتفقون معه إذا كنت تريد نقاشا كلنا نرحب به ولكن أن تقحم موضوع أسرة الرجل فهذا فجور في الخصومة صدقني نقدر نعرف متي يكون النقاش مهما كان الأسلوب شخصي أو موضوعي نشمها شم! لو إنت لسة ما فاهم بشاشا إذا يقصد بأسلوبه شخص بعينه تكون ده مشكلة كبيرة فيك لأنه صدقني حتي خصومه الكيزان الين يكيل لهم السباب يفهموا فيهو هذه الخصلة فلهذا لا يأخذو الأمر معه من منحي شخصي أبدا! بعدين شنو حكاية أسرته تملك رقيق مال بها الساحة يا أخي إنت فهمته من الأساس غلط هو ما إتكلم عن أسرته حصرا بل أعطي نموزج للنقد الذاتي بإطلاق الجزء وأراد الكل أي أن كل أسر الجلابة علي نفس المنوال وأسرته واحدة منهم لا أقل ولا أكثر! أما إذا عندك غرض تاني أو تفشي غينتك تكون إنت الخسران ولا تنسي أنك تتزعم حزب سياسي أكثر ما يحتاج إلي قدوة! Post: #53 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 07:41 AM Parent: #49 الاخ ادروب ابوبكر تحية طيبة .. يا اخي شتائم بشاشاالعنصرية لنور تاور اهو قدامك فوق انت شايفا؛ فلا داعي لان تدعي العمي وتقول انه لا يقصد .. هذا الجرذ النتن هو اول من تعرض لاسرة نور تاور؛ وهو من اعترف ان اسرته تملك رقيقا؛ فاين اسرة نور تاور واين اسرته هو؛ واين هو من نور تاور؛ هذا المريض العنصري المأفون؛ والذي تنز منه النعصرية وتخرج من كل مسامه .. بعدين شنو حكاية زعيم حزب الشابكني ليها دي ؟؟ يا زول انا لا زعيم حزب ولا حاجة؛ ولا رئيس حزب ولا امين عام ولا نائب رئيس؛ اها الزعامة دي جبتوها من وين ؟؟ ومن القال ليك ان زعامة الاحزاب لا تفترض الرد على العنصريين من امثال بشاشا المقشاشا ؟؟ يا زول روق الجاز كلام زي دا ما عندنا .. بعدين يا اخ ابوبكر اكتر من مرة تغالطني في نفسي ؛ وتقول انت عارف انو بشاشا ما عنصري .. يا زول انت مفتكرني منافق ولا شنو ؟؟ يا زول انا اؤمن ايمانا قاطعا كاملا لا يأتيه الشك؛ ان كمال مقشاشا هو اكبر عنصري في هذا البورد؛ وان العنصرية تركبه ركبا؛ فارجوك عبر عن نفسك ولا تقول انك تعرف ما بنفسي اكتر مني .. بعدين قصة اسرتو تملك رقيق دي قالا بشاشا بعضمة لسانو؛ ونحن والحمد لله اسرنا لم تُسترق ولم تملك رقيقا؛ وكل الاسر التي نعرفها لم تمارس هذه الممارسة الخسيسة ؛ فان تكون اسرة بشاشا تمارسها فهذا ذنبهم يا اخي وليس ذنبنا؛ ولا اعرف كيف تدافع عن هذا الامر المحجل؛ ولا عشان ما ذكر من ضمن رقيقهم ناس من شرق السودان؛ واكتفى بالزعم انهم من النوبة والفور ؟؟ يا اخي لو إنت لسة ما فاهم انو بشاشا امبر عنصري في البورد دا وهو انسان واطي وجبان ودنئ؛ تكون ده مشكلة كبيرة فيك.. عليك حلها .. مع الود .. Post: #50 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 07:27 AM Parent: #1 Quote: لا اعلم يا اخي متى اعطاك ضحايا الابادة الجماعية تفويضا كي تتحدث باسمهم؟؟ عييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك! لاتعليق! العزيز عثمان علي جامع، دق طناش، الكلام وجعو هرا فشفاشو هري! Post: #55 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 07:51 AM Parent: #50 Quote: عييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك! لاتعليق! العزيز عثمان علي جامع، دق طناش، الكلام وجعو هرا فشفاشو هري! هذا هو مستوى الجرذ العنصري النرجسي كمال مقشاشا .. انتفخت اوداج هذا الجرذ؛ بكلام غير مؤسس؛ طلبنا من صاحبه ان يؤسسه لنا؛ اما بكشف التفويض او الرسالة؛ او يكون كلام شخصي لا يصح ادراج اهل الهامش او غير الهامش فيه .. الجر النرجسي كمال بشاشا الذي يشتم القبائل الافريقية وممثليها؛ ويزعم ان اهلنا الفور مردومين رد كرقيق عند اهله في دنقلا ؛ يبطره مثل هذا الكلام .. ويلجأ لهذا الاسلوب الفقير؛ اسلوب : دق طناش، الكلام وجعو هرا فشفاشو هري! يا كمال جهالة ايها القزم الجهلول؛ هل تعتقد اننا نعرف من هو عثمان على جماع حتى يهرينا كلامو غير المؤسس ؟؟ هل تظن ان كل من يدعمك بجهالة؛ عنده اى قيمة اخلاقية او معنوية عندنا؛ حتى نأخذ بكلامه اساسا؛ ناهيك عن ان يهرينا او يفرحنا؟؟ هل تعتقد اننا ننخدع بتجارة الناس بصوت اهلهم؛ ونحن لم ننخدع بتجارة الدين؛ وتجارة الوطنية؛ وتجارة الحرب؛ وتجارة السلام ؟؟ يا مستر جهالة اعلم اننا نعتز بذاتنا ولسنا مشروخين مثلك : تاريخنا ناصع وليس هو تاريخ الشخير والاسترقاق مثل تاريخك؛ ولا نحتاج لشهادة من انسان؛ من الهامش او غير الهامش؛لكي نفرخ بها او ننهري ايها العنصري .. ولكن تحتاج اليها انت يا تاجر الرقيق ومالك الر قيق؛ لتمسح عفن القرون عنك وعن اسرتك؛ فقط للاسف هي شهادة مزورة ومشروخة .. قال الهامش بيحييك قال !! Post: #51 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Adrob abubakr Date: 03-12-2007, 07:29 AM Parent: #1 ا Quote: لاخ/ بشاشا اولا تقبل تحايا ضحايا الابادة الجماعية في دارفور وانت تسجل اشرف المواقف في نقد الذات والخروج بمشروع وطني يسع الجميع دون استعلاء او استخفاف. مواقفك تزكرني موقف الشباب البيض بالولايات المتحدة الامريكية ابان فترة العبودية, كانت لهم مواقف مشرفة ، لم تكن بالشعارات والخطب الرنانة بل كانت بتسجيل حضور في موقع الحدث حيث شدو الرحال الي الجنوب وسكنوا مع الضحايا السود، في الباما وجورجيا وكونوا خلايا سرية مسلحة لمواجهة اهلهم البيض ، واسسوا المنظمات المناهضة للعنصرية، اخي بشاشا اهلك في الهامش لا يمكن ان ينسوا لك هذة المواقف العملية المشرفة ومعك فئة قليلة فقط من اهل الشمال ، لك التحية والتحية لكل الشرفاء. عثمان جامع Post: #52 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: محمد الامين احمد Date: 03-12-2007, 07:33 AM Parent: #1 الدليل بعظمة لسان بيشو انه من بيئة لازلت تستعبد الناس الدليل الاول Quote: تعال لي دنقلا "حلتي"وشوف بي عيونك العبودية البقروا عنها الناس في كتب التاريخ كيف حية وترزق! بشر دما ولحم يورثوا كما الانعام والاراضي بواسطة اسر تلك المناطق جيلا بعد جيل! حتي اليوم هؤلا البؤساء لا يمتلكو اي ارض وبعضا منهم الى اليوم يربي اطفاله علي انهم عبيد ناس فلان! قطعا تكون ما عندك ادني علم بوجود واقع قمئ وكريه يبعث علي الغثيان كهذا في يومنا هذا. انا ربما اكون اول صوداني يسلط الضوء علي جريمة بشعة كهذه! المصدر تنبيييييييييييييييييييييييييييييييييييييه عاجل للرئيس بكرى ابوبكر والادارة الدليل الثانى Quote: ودليلنا ان دنقلا مثلا مهد زعيم الحزب الشيوعي تعتبر عاصمة للمسترقين من الفور تحديدا وقليلين من ابناء الجبال واقل من الجنوب، المصدر http://209.85.126.154/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board...sg=1164753004&page=0 الدليل الثالث Quote: لن انسي ماحييت منظر الذل والقهر يشع من عيون من تولو تربيتي ورعايتي وانا طفل من مقهوري ومستعبدي الفور في اقصي الشمال من المملوكين "حينها"، لال بشاشا، في خمسينات وستينات القرن الماضي.. المصدر http://209.85.126.154/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=98&msg=1137403156 *********** اهه هل نطمع فى ان تطمنا على الاقل انو الجماعة ديل اصبحوا احرار هم و ذريتهم ؟ Post: #56 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Haydar Badawi Sadig Date: 03-12-2007, 07:54 AM Parent: #52 عزيزي عادل، كل ما كتبته في هذا الخيط، قبل أن تدخل، أنت وبشاشا، في المشاحنات المؤسفة بينكما، يمثل نسقاً عالياً في التفكير العميق الذي نحتاج لمثله لكي نخرج من كبوبتنا. ولكن المشاحنات، في تقديري، شوشت عليه تشويشاً شديداً قد يذهب بسببه كل جهدك إلى حيث لا تريد ولا نريد له. كتبت المساهمة أدناه في خيط بشاشا الذي أنصرفتما فيه للتشاحن كما تنصرفان هنا. لهذا، أشعر بمناسبته في هذا المقام. فأرجو ألا يسوؤك إنزاله. هذا، ولك عميق محبتي. ********************************************** عزيزي بشاشا، سلامي ومحبتي أيها المشاكس العنيد. تجدني من ضمن من تصفهم "بالجلابة،" ولا أبرئ نفسي. شاركت في الخيط المعني. ولا أعتذر عن ذلك وعلى الرغم من قناعتي التامة بسلبية المثقف، حيث لا أبرئ نفسي، إلا أنني أشعر بأنك تتحامل علي نفسك وعلينا جميعاً. ونحن، يلا شك، نحتاج لمواجهة أنفسنا مواجهة صارمة. ولا أدري إن كان أسلوبك هو الأسلوب السليم لتلك المواجهة الصارمة للذات. فكما ترى، هو كثيراً يجر عليك ما يجر لأن أسلوبك يهزم محتوى حجتك ويمكن منك من يخالفونك الرأي أو من يتفقون معك في الرأي ويختلفون معك في الأسلوب. كلا الفريقين يجد نفسه في موقع "المنفي" بإزاء تحقيرك لهم ولما يحملونه من رأي. تعلم أنني أختلف مع أسلوب من يمارسون هذا التحقير من المخالفين لك في الراي، أو المتفقين معك في الفحوى، المخالفين لأسلوبك (ممن يستخدمون نفس أسلوبك في سلخ الآخر والتمثيل به فكرياً). وليس في الفكر السليم سلخ!!! فالفكر السليم مبرأ من الأهواء والغرض الشخصي ولا يصدر إلا عن صاحب قلب سليم تبرأ من الكره والغيرة والإدعاء الزائف. ولا أبرئ نفسي!! نعم، لا أبرئ نفسئ. وإني لأسال الله أن يخلصني من إدعائي إن كان في هذه العبارة الأخيرة إدعاء. عزيزي عادل، لأ أدري ماذا أقول عن مداخلتك في الرد علي سوى أن هناك كلمات كثيرة فيها تجردها من الموضوعية. مثلاً كلمات مثل "مأفون" و "قمئ،" لا تليق بمثلك. ومما لا شك فيه عندي أن بشاشا ليس عنصرياً بالمعنى التقليدي للكلمة. صحيح أنه، في تقديري، يمارس العنصرية المضادة، التي أتفهم مصدرها، وإن كنت أحاربها محاربة صارمة. وتدلل الكثير من مساهماتي في هذا المنبر على ذلك، كان ذلك في مواجهة العزيز بشاشا، أو العزيز خالد كودي، أو غيرهما ممن أحسب أنهم أصدقاء لي، يقسون على وعلى الناس حين يفجرون في الخصومة. والفجور في الخصومة هو الفجور في الخصومة، أتى مني، أو من مهووس يساند نظام الهوس أو من آخرين من الضفة الأخرى يمارسون العنصرية المضادة. مشكلتنا، يا سيدي، مركبة لاتحتمل الإجابات القطيعة. وكثيراً ما نقع، أنا وأنت وغيرنا في خانة التفكير القطعي. وهذا النمط من التفكير لا يصلح للحالة السودانية بتجلياتها المختلفة. وحالة بشاشا ليست بدعاً من هذه التجليات. حالة بشاشا، على الرغم من مظهرها غير السار، إلا أن جوهرها لا يختلف عن جوهر ما أريده، وتريده أنت، ويريده كل سوداني حر. بشاشا يطلب العدالة، وفي سبيل طلبها أخل بميزانها، فطفق، مثل قادة الثورة الفرنسية، يقتل ويسلخ رفاقه. وإنت إذ تقتله وتسلخه هنا لا تقتل ولا تسلخ إلا نفسك، ذلك لأنه وجهي ووجهك ووجه كل مثقف سوداني في مرآة ترينا قبح حالنا الراهن. المشكلة ليست في بشاشا وحده، يا صديقي. هنا نحن، وكلنا بشاشا! *********************** لمصلحة القارئ هنا، أسمح لي إذ أنزل مساهمتي في الخيط الذي افترعته أنت اليوم عن بشاشا. ولا بد لي أن أقول قبل أن أبرح مكاني هذا بأنني لم أتدخل هنا، ولا هناك، من باب "الدفاع" عن بشاشا. لا أتعامل مع زملائي الكرام في هذا المنبر بعقلية الشلة. أنت عندي صديق إنسان وشخص وقضية. وبشاشا عندي صديق وإنسان وشخص وقضية. وهنا لا تجدني مدافعاً عن بشاشا الشخص، الذي يدرك تماما الإدراك تحفظي على جوانب من شخصيته، بل محاولاً شرح موقفي من بشاشا الإنسان، الصديق، القضية، دون أن تؤثر على موضوعيتي صداقتي به أو رأيي في شخصيته المشاكسة. وهنا كثيراً ما أفشل في التزام شروط الموضوعية، مثلما أفشل كثيراً في مكادح الحياة. ولكني سأظل أحاول، راجياً أن تكون محاولتي هنا مفيدة. هذا كل ما في الأمر!! ****** عزيزي عادل، تحيتي ومحبتي واحترامي وافر الترحيب بك مجدداً. دعني أقول لك، من موقع الذي يكن لك تقديراً ومحبة واحتراماً عميقاً، ومن موقع من يعتبرك صديقاً وفياً، أنك تضر بمصداقيتك حين تسم العزيز بشاشا بأنه مالك للرقيق لأنه تحدث عن أن بعض أهله استرقوا الناس. هذا، يا عزيزي، لا يجعل منه جلابياً ومالكاً للرقيق. ربما كتب بشاشا شيئاً لم أطلع عليه. وما أوردته أنت هنا لا يدل على الاستنتاجات غير المنصفة التي قفزت إليها. وفر جهدك الفكري والبدني والشعوري ووقتك الثمين، يا عزيزي، لما تجيده. وما تجيده هو التفكير بصوت عالٍ في المسكوت عنه وتحريك الساكن. وهذا أيضاً يجيده العزيز بشاشا، بنكهة وأسلوب مختلف. أرحمونا من المناكفات الشخصية المسومة بالغضب والضيق بالرأي الآخر وأسلوب الآخر. ما يزعجني في عودتك الأخيرة - وهي عودة ظافرة بلاشك - هو أنها كانت من خلال اشتباكات متعددة. على الرغم من رغبتي الشديدة في المشاركة في بعضها لأهمية بعض الموضوعات التي أثيرت فيها، إلا أنني جردت من تلك الرغبة بسبب التشويش الذي نتج عن شخصنة الحوار. هناك رابط كبير بيننا كمثقفين سودانيي في أسأليب التعبير وإدارة الحوار. هذا الرابط هو ضعف قدرتنا على التمييز بين ماهو شخصي وما هو عام. نتحدث عن احترام الرأي الآخر، فما أن يمسنا ذلك الرأي الآخر ويتحدى محتوى تفكيرنا وطرائقه وأساليبنا في التعبير عنه، حتى نقوم بتعليق صاحبه في مشانق الرأي وسلخه والتمثيل بجثته المسلوخ. Post: #57 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Haydar Badawi Sadig Date: 03-12-2007, 07:56 AM Parent: #52 عزيزي بشاشا، سلامي ومحبتي أيها المشاكس العنيد. تجدني من ضمن من تصفهم "بالجلابة،" ولا أبرئ نفسي. شاركت في الخيط المعني. ولا أعتذر عن ذلك وعلى الرغم من قناعتي التامة بسلبية المثقف، حيث لا أبرئ نفسي، إلا أنني أشعر بأنك تتحامل علي نفسك وعلينا جميعاً. ونحن، يلا شك، نحتاج لمواجهة أنفسنا مواجهة صارمة. ولا أدري إن كان أسلوبك هو الأسلوب السليم لتلك المواجهة الصارمة للذات. فكما ترى، هو كثيراً يجر عليك ما يجر لأن أسلوبك يهزم محتوى حجتك ويمكن منك من يخالفونك الرأي أو من يتفقون معك في الرأي ويختلفون معك في الأسلوب. كلا الفريقين يجد نفسه في موقع "المنفي" بإزاء تحقيرك لهم ولما يحملونه من رأي. تعلم أنني أختلف مع أسلوب من يمارسون هذا التحقير من المخالفين لك في الراي، أو المتفقين معك في الفحوى، المخالفين لأسلوبك (ممن يستخدمون نفس أسلوبك في سلخ الآخر والتمثيل به فكرياً). وليس في الفكر السليم سلخ!!! فالفكر السليم مبرأ من الأهواء والغرض الشخصي ولا يصدر إلا عن صاحب قلب سليم تبرأ من الكره والغيرة والإدعاء الزائف. ولا أبرئ نفسي!! نعم، لا أبرئ نفسئ. وإني لأسال الله أن يخلصني من إدعائي إن كان في هذه العبارة الأخيرة إدعاء. عزيزي عادل، لأ أدري ماذا أقول عن مداخلتك في الرد علي سوى أن هناك كلمات كثيرة فيها تجردها من الموضوعية. مثلاً كلمات مثل "مأفون" و "قمئ،" لا تليق بمثلك. ومما لا شك فيه عندي أن بشاشا ليس عنصرياً بالمعنى التقليدي للكلمة. صحيح أنه، في تقديري، يمارس العنصرية المضادة، التي أتفهم مصدرها، وإن كنت أحاربها محاربة صارمة. وتدلل الكثير من مساهماتي في هذا المنبر على ذلك، كان ذلك في مواجهة العزيز بشاشا، أو العزيز خالد كودي، أو غيرهما ممن أحسب أنهم أصدقاء لي، يقسون على وعلى الناس حين يفجرون في الخصومة. والفجور في الخصومة هو الفجور في الخصومة، أتى مني، أو من مهووس يساند نظام الهوس أو من آخرين من الضفة الأخرى يمارسون العنصرية المضادة. مشكلتنا، يا سيدي، مركبة لاتحتمل الإجابات القطيعة. وكثيراً ما نقع، أنا وأنت وغيرنا في خانة التفكير القطعي. وهذا النمط من التفكير لا يصلح للحالة السودانية بتجلياتها المختلفة. وحالة بشاشا ليست بدعاً من هذه التجليات. حالة بشاشا، على الرغم من مظهرها غير السار، إلا أن جوهرها لا يختلف عن جوهر ما أريده، وتريده أنت، ويريده كل سوداني حر. بشاشا يطلب العدالة، وفي سبيل طلبها أخل بميزانها، فطفق، مثل قادة الثورة الفرنسية، يقتل ويسلخ رفاقه. وإنت إذ تقتله وتسلخه هنا لا تقتل ولا تسلخ إلا نفسك، ذلك لأنه وجهي ووجهك ووجه كل مثقف سوداني في مرآة ترينا قبح حالنا الراهن. المشكلة ليست في بشاشا وحده، يا صديقي. هنا نحن، وكلنا بشاشا! *********************** لمصلحة القارئ هنا، أسمح لي إذ أنزل مساهمتي في الخيط الذي افترعته أنت اليوم عن بشاشا. ولا بد لي أن أقول قبل أن أبرح مكاني هذا بأنني لم أتدخل هنا، ولا هناك، من باب "الدفاع" عن بشاشا. لا أتعامل مع زملائي الكرام في هذا المنبر بعقلية الشلة. أنت عندي صديق إنسان وشخص وقضية. وبشاشا عندي صديق وإنسان وشخص وقضية. وهنا لا تجدني مدافعاً عن بشاشا الشخص، الذي يدرك تماما الإدراك تحفظي على جوانب من شخصيته، بل محاولاً شرح موقفي من بشاشا الإنسان، الصديق، القضية، دون أن تؤثر على موضوعيتي صداقتي به أو رأيي في شخصيته المشاكسة. وهنا كثيراً ما أفشل في التزام شروط الموضوعية، مثلما أفشل كثيراً في مكادح الحياة. ولكني سأظل أحاول، راجياً أن تكون محاولتي هنا مفيدة. هذا كل ما في الأمر!! ****** عزيزي عادل، تحيتي ومحبتي واحترامي وافر الترحيب بك مجدداً. دعني أقول لك، من موقع الذي يكن لك تقديراً ومحبة واحتراماً عميقاً، ومن موقع من يعتبرك صديقاً وفياً، أنك تضر بمصداقيتك حين تسم العزيز بشاشا بأنه مالك للرقيق لأنه تحدث عن أن بعض أهله استرقوا الناس. هذا، يا عزيزي، لا يجعل منه جلابياً ومالكاً للرقيق. ربما كتب بشاشا شيئاً لم أطلع عليه. وما أوردته أنت هنا لا يدل على الاستنتاجات غير المنصفة التي قفزت إليها. وفر جهدك الفكري والبدني والشعوري ووقتك الثمين، يا عزيزي، لما تجيده. وما تجيده هو التفكير بصوت عالٍ في المسكوت عنه وتحريك الساكن. وهذا أيضاً يجيده العزيز بشاشا، بنكهة وأسلوب مختلف. أرحمونا من المناكفات الشخصية المسومة بالغضب والضيق بالرأي الآخر وأسلوب الآخر. ما يزعجني في عودتك الأخيرة - وهي عودة ظافرة بلاشك - هو أنها كانت من خلال اشتباكات متعددة. على الرغم من رغبتي الشديدة في المشاركة في بعضها لأهمية بعض الموضوعات التي أثيرت فيها، إلا أنني جردت من تلك الرغبة بسبب التشويش الذي نتج عن شخصنة الحوار. هناك رابط كبير بيننا كمثقفين سودانيي في أسأليب التعبير وإدارة الحوار. هذا الرابط هو ضعف قدرتنا على التمييز بين ماهو شخصي وما هو عام. نتحدث عن احترام الرأي الآخر، فما أن يمسنا ذلك الرأي الآخر ويتحدى محتوى تفكيرنا وطرائقه وأساليبنا في التعبير عنه، حتى نقوم بتعليق صاحبه في مشانق الرأي وسلخه والتمثيل بجثته المسلوخ. Post: #54 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Adrob abubakr Date: 03-12-2007, 07:48 AM Parent: #1 Quote: الدليل بعظمة لسان بيشو انه من بيئة لازلت تستعبد الناس يا محمد الأمين ما تخليك غبي لو قال بشاشا ذلك فهذا إعتراف شجاع يحسب له لا عليه والإعتراف أول خطوات الإصلاح يا سيدي وكونو يبداها بأسرته دلالة أكبر علي صدق الرجل ولا يعني هذا أنو ما في في أسر الجلابة الأخري أتحداك لو كنت تقول غير ذلك! أمر الرقيق معروف عند الجلابة ومدون في التاريخ وليس بدعة من بشاشا وبشاشا لأنو ختاها عيانا بيانا الجماعة تحرجو لأنهم كانوا يخفونه أو يحاولون تبريره بطرق أخري! وهذا بالضبط سبب مشكلتهم مع بشاشا! Post: #58 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Abdel Aati Date: 03-12-2007, 08:00 AM Parent: #54 ادروب دبايوا Quote: يا محمد الأمين ما تخليك غبي لو قال بشاشا ذلك فهذا إعتراف شجاع يحسب له لا عليه والإعتراف أول خطوات الإصلاح يا سيدي وكونو يبداها بأسرته دلالة أكبر علي صدق الرجل ولا يعني هذا أنو ما في في أسر الجلابة الأخري أتحداك لو كنت تقول غير ذلك! أمر الرقيق معروف عند الجلابة ومدون في التاريخ وليس بدعة من بشاشا وبشاشا لأنو ختاها عيانا بيانا الجماعة تحرجو لأنهم كانوا يخفونه أو يحاولون تبريره بطرق أخري! وهذا بالضبط سبب مشكلتهم مع بشاشا! يا ادروب في زعمي انك انت الذي تتغابي؛ ولا ازعم كونك غبيا .. يا اخي بشاشا في غير هذا الموضع ؛ اعترف عديل انة الرقيق لحدي اليوم موجودين في بيتهم .. خليهو يجي ينكر .. السؤال هو : ماذا فعل او يفعل بشاشا ؛ لتحرير هؤلاء الرقيق الذي حكى عنهم والموجودين في بيتهم ؟؟ لا اعرف ماذا تقصد بالجلابة؛ ولكن اتحدث عن نفسي وقريتي ومدينتي؛ واقول لك لم يكن فينا من اُسترق او استرق الاخرين؛ ووجود الرق وتجارته امر معلوم وامر تاريخي وقد كتبت فيه البحوث ؛ ولكن الرق في بيت بشاشا اليوم امر عجيب؛ فلم لا يحرر محرر الهامش وخفير الكوشة هذا الرقيق في بيته اولا؛ قبل ان يتكلم عن باقي الجلابة ؟؟ بعدين يا اخي من هم الجماعة الذين تحرجوا ؟؟ هل هم نور تاور وخالد كودي الذين وصفهم بشاشا بابشع الاوصاف العنصرية؛ من نوع "امثالك ديل رقيق عندنا في دنقلا " ام شخص آخر ؟؟ يا اخي بشاشا انسان عنصري كذاب؛ يرى كل العالم على هيئة اسرته العنصرية مسترقة البشر؛ ويرمي بقيحه وقيحهم علينا !! ما ذنبنا ان كانوا بشرا غير سويين يسترقوا اخوانهم او ان كانوا مجهولي الهوية مشروخي الدواخل لا اصل لهم في هذه البلاد ؟؟ Post: #59 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Munir Date: 03-12-2007, 08:25 AM Parent: #58 Quote: ووجود الرق وتجارته امر معلوم وامر تاريخي وقد كتبت فيه البحوث ؛ ولكن الرق في بيت بشاشا اليوم امر عجيب؛ فلم لا يحرر محرر الهامش وخفير الكوشة هذا الرقيق في بيته اولا؛ قبل ان يتكلم عن باقي الجلابة ؟؟ العزيز عادل .. والمعلوم جيدآ تاريخيآ أن الاسر التي امتلكت عبيدآ ـ وهم ليسوا فقط في الشمالية ـ بل في كل البقاع هي الاسر الاقطاعية التي لم تسخر العبيد فقط بل ظلمت اهالي البلد ايضآ فتري اراضيهم وسواقيهم اكبر السواقي لأنهم يقتلعونها عنوة من ضعفاء وفقراء أهل البلد .. وتلك حقيقة لا يستطيع انكارها .. فليشهد لنا شاهد الملك علي اسماء عبيدهم ويعطي جبهة الخلاص خارطة طريقهم لتحريرهم إن كان صادقآ .. ولو كانوا هم فعلآ يقيمون وزنآ لكلامه فليحرروا اهلهم من اسرة بشاشا الذي يزعم انهم عبيد حتي الآن.. لقد سئمنا تنصل الجميع من مسئولية جرائم أهلهم ورميها وإلصاق وزرها علينا !!! .. Post: #60 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Adrob abubakr Date: 03-12-2007, 08:40 AM Parent: #1 الأخ عادل Quote: ماذا فعل او يفعل بشاشا ؛ لتحرير هؤلاء الرقيق الذي حكى عنهم والموجودين في بيتهم ؟؟ والله أحيانا أتوسم فيك وفي قدراتك الممكن تستثمرها بس لو تركت التهور وشخصنة الأمور! شخصيا مقتنع أنو الزول كل دقيقة يستفيد لو تماهي في الموضوعية وما أدي مجال للذاتي أي سطوة بل أنا أعتقد يا عادل إنت فاهم بشاشا كويس ولكنك تتغابي أو داير تتناكف معاه! ما فعله بشاشا من خلال هذا المنبر إبتداء بنفسه وأسرته وفضح عقلية الجلابة دور لا ينكره أحد وكل أبناء الهامش تقريبا يشيدون به! وعملية نشر الوعي في وسط المهمشين والهجوم علي أبناء عشيرته إبتداء ده شجاعة وصدق لا يتوفران إلا في قليل من الناس وهذا بالطبع يعد نداء لتحريرهم ليس فقط لأسرته بل أيضا لكل الجلابة ولا يفعل هذا إلا تكفيرا لما رآه من عبودية وما عساه يفعل أكثر ذلك أليس مواجهة الذات وقول الحقيقة عارية في وجه الأهل والعشيرة وتنبيه المجولبين من الهامش بدور المغفل النافع إنجاز يستحق الإشادة! يا عادل لا تصالح بلا صراحة وإعتراف! Post: #62 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Mohamed Suleiman Date: 03-12-2007, 09:45 AM Parent: #60 الاخ عادل عبدالعاطي لك التحية هل انت جاد في تكوين حزب يأمل أن يكون له اتباع و انصار يوما ما ؟؟؟ المسألة ليس في عجزك عن تدبيج الكلام السياسي الرصين . المسألة ( الكابوس ) أن حزبك ستحكمه بالديكتاتورية .... حزب سوف يكون طاردا لكل من يختلف معك في الرأي . النجاح في تكوين حزب .. أي حزب هو مقدرتك في إتقان فن الإقناع ... Mastering the art of persuation لا أعتقد حتي The yes men and women سيطيقون فجورك في الخصومة في حزبك هذا ... و الغريبة أن تسميه ( الحزب الليبرالي ) . الأخ بشاشا أفلح في إجبار كثير منكم علي إخراج ما بدواخلكم من قاذورات .... فتجلي لنا بوضوح أي سودان نحن فيه . نحن نقرأ بياناتكم الرصينة و التي كلها ملأي بجميل الكلام عن قضايا السودان . لكننا نصدق كلماتكم التي تخرج عنوة منكم . الكلام الذي يكشف ما أخفته الكلمات المنمقة و التي أختيرت بعناية فائقة في البيانات الرسمية . بشاشا : واصل في كشفهم ... و الدليل علي نجاحك في فضحهم هو ردود أفعالهم . ِAnd that is the most accurate feedback you get for your efforts . . Post: #61 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 09:24 AM Parent: #1 Quote: الدليل بعظمة لسان بيشو انه من بيئة لازلت تستعبد الناس عييييييييييييييييييييييييييييك!!!! جرقاس الجلابة محمد الامين محمد، ياداب بديت تصحصح او تفتح او تشوف بيئة اسيادك الجلابة البستعبدو امثالك؟ ولاعارف او زي البلطجي الميكافيلي ده، الكلام في الموضوع ده بضرس سنونك زيو، او عشان كده عايزين تخرسو لسان بشاشا؟ في كلا الاحوال ماضين في سبيلنا، تعرية لاقلية الجلابة، لانحفل بعواء كلابا! عادل ده زاتو، بي عضمة لسانو اشتكي لي في المنبر ده، انو بقولو عليهو، "عب شوايقة"! او قال كتير، للجلابة، كيف انهم عنصريين! اقلاهو اشكر بشاشا زي ما قال ليك ادروب، الخبرك بي بيئة الجلابة، امثال ياسر طيفور او منير، اللتي مازالت تستعبد الزيك او زي عادل! لوعادل فتح الموضوع ده بحرجو، او ده جديد، لانو عادي من قبل مااسجل هنا، ده موضوعي اليتيم، الكان عاجب عادل لاي سبب فهناك من هو سعيد بفضح كل اساس جبال الظلم اوشلالات الدم، الفي بلدنا! دي مشكلة السودان الاساسية، ام كل المشاكل، ده راينا، حنقولو لوعجب عادل ولاماعطبو. مامنتظرين اذن من اي مخلوق والبلطجي حيهبل بي روحو في الاخر! Post: #63 Title: Re: قبل الذهاب، ابوجا المنبر، والموقعين الجدد، مع الجلابة! Author: Bashasha Date: 03-12-2007, 10:21 AM Parent: #1 Quote: ولا أدري إن كان أسلوبك هو الأسلوب السليم لتلك المواجهة الصارمة للذات. دكتور حيدر سلامي، ليس هذا مقام اسلوبي واسلوبك ياعزيزي. الاهبل ده بي جدو، راسو كبر لمان قالو ليهو ادبت بشاشا، او راح ساوي زي الجعلي، لمان قطعوا ليهو كراعو بي سبب السكري، اوصبر، شالتو الهاشمية من زغاريد الستات، او راح مادي رجلو التانية، او قال ليهم، حرم تقطعو دي كمان! فقط عشان يزغرتو ليه تاني من جديد! ياعزيزي من هو عبدالعاطي هذا المعقد المهترئ الدواخل، لمن يجي هنا اويحاول يمنع الاخرين حقهم المشروع في التعبير، بممارسة بلطجة صبيانية، شوارعية كهذه، يهدد، يرغي او يذبد؟ ده الموضوع الاساسي هنا. الصاح ياخد حقو مش بي يديهو او بالقوة، مرتاد السجون هذا، وانما وفق لوائح المنبر. ما ممكن لمجرد انو كلام بشاشا ماعجبو، يروح مغرق بوست بشاشا، عمدا، ومع سبق الاصرار عديل كده بغرض منع بشاشا من الكتابة هنا! ماهذا؟ كيف ده فات عليك، عشان تاني تعيد اسطوانة اسلوب بشاشا، او كانو جديد عليك؟ مااتكلمنا لمن فترنا في الحتة دي؟ ياخي بدل محاولة مسك العصاية من نصها، اكرم ليك تبعد او تتفرج زي الباقين، علي بلطجة هذا الصعلوق! الاغرب بعد ده كلو بشاشا فرد عادي، والرباط ده زعيم حزب، يحلم بالمجد السياسي، والوصول للقصر، بممارسة مثل هذه البلطجة الصبانية علي الناخبين! ياخي بالله اخير الكيزان! اول مرة في المنبر ده اشوف ممثل لي حزب يحاول بالقوة يمنع الاخرين من حقهم المشروع في الكتابة! ده هظار ده! اما كلامك عن عنصرية مضادة لبشاشا، فاطالبك اثباتو او الاعتذار. مضادة لي منو؟ اهل بشاشا البعتدي علي حرمتم هذا الصعلوك؟ نسيت انو بشاشا جلابي؟ كيف الجلابي يكون عنصري ضد جلابة اخرين؟ ولا عايز تركب موجة عنصرية بشاشا، الذي لايتردد في الاستشهاد بسيرة اهلو، هنا؟ الصعلوك ده مدفوع بي عقدة نظرة الجلابة ليهو، ومن الجانب الاخر الطموح السياسي فانت مالك؟ عشان ماتعرف كيف ذات عادل ده، كان من دعاة "الوعي الاسود" عديل كده، او كيف حاول يعمل منبر كامل لي كلام بشاشا البقي عنصري لحسابات سياسية، راجع الخيط ده: علاقة بشاشا، وعبدالعاطي، The Untold Story]

---