الغاء الصالح العام ... ( وجه حزين )

* الإقلاع عن الذنب ثم رد المظالم من شروط التوبة الصادقة ، و ان كانت احالة العامل الى الشارع باسم الصالح العام ذنبا تابت عنه الحكومة بالامس ، فانها مطالبة باثبات مصداقية توبتها برد المظالم الى أهلها ، ورد اعتبار أكثر من مائة الف عامل سوداني ارتكبت فيهم الحكومة ذنب الصالح العام و شردتهم بذاك الذنب من مواقع رزقهم و صادرت و سائل الكسب الحلال من عقولهم و سواعدهم ، بلا جريمة اقترفوها ..!!
* ضحايا الصالح العام و اسرهم لم .. ولن يسعدهم قانون الخدمة الوطنية الجديد الذي الغى عقاب العامل بخنجر الصالح العام ، لم يسعدهم الغاء العقاب و لن يفرحهم إعادة الخنجر الى غمده ، لقد سبق فيهم العقاب في عام التمكين و غدر بهم الخنجر قبل عقد و نصف من الزمان ، و نزفت جراحات الظلم في نفوسهم آنذاك و بلت الارض ولم تجد الجراحات يومئذٍ قلب شيخ تقي يشاطرهم آلام الحرمان ولا فؤاد راعٍ يصدق في مسؤوليته تجاه رعيته المشردة بغير و جه حق في غفلة الضمير الانساني و غياب الواعظ الديني لارضاء زمان التحزب و هوى الأنفس الأمارة بالاقصاء و الاستيلاء ...!!
* لمن يجيز مجلس الوزراء القانون الجديد الذي يتبرأ - أخيرا - من خنجر الصالح العام يا مولاي .. هل هو لذاك العامل الذي استيقظ باكرا ذات يوم غابر و صلى الفجر حاضرا ثم توجه الى المصنع قاصدا بذل الجهد و العرق في سبيل قوت أطفاله فاستقبله حارس المصنع بخطاب الاعفاء للصالح العام ، فعاد الى أطفاله بقلب كسير و جبال من الهم والغم انهمرت من قمتها على جسده كل أمراض القلب و الدم و العقل ، لتزيد حياته ضنكا ، حتى يتمنى الموت بديلا لحياة البؤس و الشقاء و الفقر في عهدأشباه الصحابة و اهل بدر ...؟؟
* و لمن يضع مجلس الوزراء قانونا يحرم - بعد خراب البيوت - الاحالة للصالح العام يا مولاي .. هل هو لاؤلئك الزغب الصغار الذين اصطلوا بنار الظلم و صعاب الحياة ، الذين هجروا مدارسهم بعد أن صادرت الخناجر رسومها ، و صاروا ثم ساروا بين اقرانهم بخواطر يتيمة وأفئدة مكلومة ، يحدقون في المستقبل الذي تسربت اشراقاته و تبخرت طموحاته ، حتى وجدوا انفسهم البريئة على رمال ( الامية ) و تلال ( الفاقد التربوي ) وقاع المجتمع المظلم الذي لا يحمل هوية أو مؤهل أو فقه في دولة الشريعة و عدالة تنسب للسماء ...؟؟
* و لمن يقدم مجلسكم المؤقر قانونه الصالح الذي تاب عن الصالح العام يا مولاي .. هل يقدمه لربة أسرة كريمة و كريماتها حين فقد راعيهن و ظيفته احترفن و ظائف أخرى تستحي منها الاخلاق و تتبرأ منها القيم لسد رمق الجوع في بطونهن وارواء جوف العطش في أوردتهن ، منهن من افترشت قارعة الطريق لبيع الشاي تحت ظلال سياط المحليات و شرطتها و انظار العامة و السيارة ، و منهن من افترشت كرامتها لتبيع شرفها لذئاب الرذيلة و لصوص الطهر حتى لا تموت جوعا في دولة المشروع الحضاري ..؟؟
* لمن هذا القانون الرسالي يا مولاي .. لسلف مات ضحية بمقاصل الارزاق أم لخلف تسلق سلالم تلك المقاصل .. لمن هذا القانون الانساني المفاجئ يا مولاي .. للذي حين ضاقت عليه اخلاق الزمان غادر و طنه بأجنحة الدكتوراة و الماجستير و البكالريوس ليعمل في ديار الغربة خبازا ، سائقا ، خفيرا و أجيرا ذلولا أم للذي وطأت أقدامه كل تلك المؤهلات والخبرات و التجارب و صار مديرا لانه ولد في ليلة الثلاثين من يونيو وفي فمه معلقة من ذهب الولاء و فضة الانتماء .. لمن هذا القانون الرحيم يا مولاي ... لمن بحثوا عن الرحمة بالامس في نفوس بني جلدتهم و لم يجدوها إلا في عواصم المنفى و مدن اللجوء أم للذين أعدوا قطار المنفى بغير زاد ومدن اللجوء بلا استحياء ... ؟؟

أخى الأستاذ الطاهر
لك منى كل المحبة..نحن يا أخى فى إنتظار عدالة السماء .. ذلك الإله الذى بيده مقاليد الأمور .. المنتقم الجبار .. ذو القوة المتين ..أينسى الناس إننا لميتون ثم إننا لمبعوثون ليوم عظيم .. والله أن الإنسان أن وجد أن (خادمه) فى البيت يسئ إليه أولا يقوم بواجباته كما ينبغى ليتردد ألف مرة فى أن يستغنى عن خدماته (ويقطع رزقه)فكيف لمئات الآلاف (كم رضيع يا ترى عجز الأب عن توفير الحليب له وبات جائعاًوعلى ثغره علامات السؤال ؟؟).. سبحان الله يا أخى كيف لهؤلاء مثل هذه القلوب الغلاظ التى لا تعرف الرحمة وكيف للرب الرحيم أن بإسمه ينسب إليه هذا الظلم المبين ...نعم يا أخى حقاًإن (السلطة المطلقة مفسدة مطلقه) -وأضيف- حتى إن كانت بإسم الأديان ... وتحياتى لك وأنت تصدح بالحق دائما..


أخوكم / الفاتح جبرا

العزيز الطاهر ساتي لك التحية والأحترام وانت تتصدي للظلم وتعرية الظالمين
نقف من خلفك ونشد من أزرك ونسال الله لك التوفيق في هذه المهمة العثيرة ولكن دوماً الشرفاء يتحملون الأهوال في سبيل الحق
مودتي واحترامي

الاخ الحبيب عبده عبد الحميد

اشكرك .. ولا اراك الله دمعة مظلوم ، فانها تحرق القلب ..

كن بالف خير في رعاية المولى

استاذناالجليل الفاتح جبرا

Quote: ..أينسى الناس إننا لميتون ثم إننا لمبعوثون ليوم عظيم ..

يااااااااه ، والله لو عرف الناس عمق الموت و جوهر البعث و حدقوا فيهما لما كان هناك صالحا عاما أو خاصا ...
ولكن يا حبيب انهم لا يعرفون و لا يحدقون ....

نصرك الله

الطاهر سلامات ..

بما إنو مزاجي رايق الليلة ..
خليني أخت ليك هنا قصيدة (صالح عام) حقت الاستاذ هاشم صديق تماشيا مع موضوع البوست ..

هديمك يا وليد
مقدود
وصابحنا الفقر
و الجوع
صبح جلد البطن
مشدود
* *
شن بتسو
و اخيك
من شهر مرفود
قالو .. صالح عام
عشان قال
العُوج في العود
حمدّ يارب
اخير من قول
هديك البغلة
في الإبريق
كان ودوهو
بيت الأشباح
و كان دوقو
زول هلفوت
* *
هديمك يا وليد
مقدود
و صابحنا الفقر
و الجوع
صبح باب التكل
مسدود
كمل حتي الملح
في البيت
وشن همّ
الملح في البيت
وكت ملح
الدموع موجود؟!
دحين يا وليد
هو ديل
موُ قالوا ناس
إنجاز ؟!!
وشن سّولنا
مما جونا
غير حرقو
الفضل بالجاز ؟
كّل شيتا
صعب في السوق
من الكبريتة
للطايوق
و كان جانا
البخت تموين
رطيل سكر
و صابونتين
نجيب من وين ؟
و اخوك مرفود
و عدمان الشهر
ملين ؟
أمس زازيت
اكوس الدين
مشيت لسمية
بت مامون
لقيت جابولها
تلفزيون

سمح بالحيل
تشوف الصورة
بى كم لون
وكت في نشرة
ألأخبار
ظهر مك البلد
يضحك
جضومو كبار
مزرر الكرش
بزرار
لا مهموم
لا مغموم
لا زعلان
و شيهو
يراري بالألوان..
وقّد في حشايا
تباق نار
طريت رفد
الوليد و الجوع
و سال
دمع الغبينة الحار

* *

اريتك يا ملك
فد يوم
يخلى الجوع
عينيك ما تنوم
أريتك يا ملك
فد يوم
تحس بي غصة المظلوم


دحين يا وليد
هو ديل ما لهم
و مال الدين
وكت قولهم
كلام الله
و فعالهم
ما فعال صالحين
كتير فيهم
عديل حقار
و بالقرآن
كمان تجار
و كضابين
أكان بنزين
عدم .. أو جاز
وتعبوُ الناس
و ضاقو خلاص
صفوف واقفين
يقولولك
إرادة الله
وكان عدم الرخيص
و الغالى
في التموين
يقولولك
ده . غضب الله
و كان الموية
صبحت طين
يقولولك
ده من امريكا
والعملا
حمونا الشب
ولاد الكلب

عشان الشعب
يحرن تب
يقبّل
من صراط الدين
دحين يا وليد
هو ديل
ما لهم
و مال الدين
أكان كنزو
الدهب و المال
بلايينهم
تسوى جبال
وعرباتهم تخطف
العين
و بنياتهم قصور
في قصور
وحاة الله
و كتاب الله
أكان ادونا
طوب فد سور
كان سوينا
الف أويضة
لي مسكين
فترنا من الخطب
يا وليد
و من طيش العقيد
و عميد
و من قل القرش
في الايد
و من تعب الوقوف
في الصف

ومن غبن الرصع
بالكف
و من حفر الدروب
و اللف
و من خت
الحلم في الرف
كل يوماَ
نقيحنا يزيد
دحين يا وليد
هو كم دغشاَ
عشان نلقاهو
دافرنا
و تعبنا شديد؟
و كم حولا
صيامنا صبر
عشان يشرق
هلال العيد ؟!
اح ح يا وليد
لا حتى الخبيز
إنضاق
و لا هدما
كسنا جديد
و شوف المغسة
يا وليد
سموُ شقانا
صالح عام
و كل دمعاَ
نزل من عين
و كل جوعاَ
سكت بالدين
و كل زيناَ

محاهو الشين
ختو وقعيتو
في الإسلام
حرامهم يا وليدي
حلال
وا نحنا حلالنا
كلو حرام
يقلبو الدين
نصّل سكين
و ناسين
الحساب قدام
اخر زمن
يا وليد
نشوف كل البشاتن
لون
يفوت هولاكو
دوب نرتاح
ينط في الكرسي
نابليون
* *
اريتك يا أمير
حالي
جعيص في الكرسي
في الخرتوم
و ساويلك
الف والي
نبايعك للظلم و الجوع
نبايعك
وكل ضيم مشروع
نبايعك
و جيتنا جيش

و دروع
نبايعك و الحكم
مقلوع
نبايعك
و القسم مخدوع
نبايعك
من سجن عالى
أخر زمن يا وليد
حصيف العين
يلاقى و يشوف
زمان
ظلم السلف
بالسيف
و حسه السيف
كلاشينكوف
غير زمن
الهوان و الجوع
كمان طالع
زمان الخوف
ديل ما برتو
لى إنسان
كم ولداَ
وقع نشفان
وكم زهراَ
كِتل و اتحت
في رمضان
لا شهراَ حرام
إتصان
لا كفنا ستر صبيان
لا شاهد
قبر معروف

لا اماَ
برد نارها
سكت و إرتاح
نزيف الجوف
دحين يا وليد
أ كان حسع
ده ديش مصعب
و أكان بيرق
علي الكرار
منو الكفار ؟!!!
منو القاصدينو
بالتكبير
و بالتهليل
و ضرب النار؟!
* *
اخاف نحنا
و أكان نحنا
أخير نضحك
كتير سبب
الضحك بخته
شوف المغسة
يا وليدي
ديل ما حسه
ناس حُقار؟
ده ذى دق الطبول
للموت
وذي وقد البلد
بالنار
* *
إلا نشوف
أ كان ساهرين
معاك يا جوع

و أ كان ضيقنا
إتحفر في ضلوع
و أ كان صابرين
علي الفجار
وحاة الله
و كتاب الله
وكت نغلي
و نكوس التار
لا سوراَ
بقيف في وش
و لا لهب الغبن
بترش
و لا صفاَ
يميل بالقش
كل ظالماَ
يقع و يندش
و سيل دمع البلد
ينقش
لا بحبس حلقنا
الخوف
و لا بترجع
ا كان لعلع
كلاشينكوف
هديمك يا وليد
مقدود
و صابحنا الفقر
و الجوع
صبح جلد البطن
مشدود
شن بتسو
و أخيك

من شهر مرفود
قالو صالح عام
عشان قال
العوج في العود
* *
نان ما يقول
أريت يقول
عديل يا زول
هديك
البغلة في الابريق
ما هامينا
-صالح عام-
وديش مصعب
و لا الحجاج
و لا بكتل
قلبنا الجوع
و موت منقذنا
ولا الضاج
خلي الضيق
يزيد يا وليد
بكرة الضيق
يخلى الناس
تبقى عُصّار
علي الحقار
و تبقي حريق
* *
قريب يا وليد
صيامنا يتم
و يهل و يشرق
هلال العيد
نحس طعم الخبيز
و يتبدل هدمنا
جديد

هايل يالطاهر



السنجك

استاذنا السنجك

تلك شهادة منك بمثابة وسام على صدر حياتنا

و عشت نبراسا يا حبيب

صديقناالغالي ناذر

Quote: قريب يا وليد صيامنا يتم و يهل و يشرق هلال العيد نحس طعم الخبيز و يتبدل هدمنا جديد

امين يارب ..........
لك الشكر يا هاشم على هذا الامل

و دمت بالف خير يا ناذر

الرأي قبل شجاعة الشجعان هو أول وهي المحل الثاني

بارك الله فيك أخي الطاهر

محمد امبس

Quote: بارك الله فيك أخي الطاهر

وفيك يا اخي ..

و نسأله باسمائه الحسنى ان يحفظك من كل سوء

و كن بعافية و قلب مطمئن

الاخ الكريم الطاهر ساتي

تحياتي واحترامي....

ما كتبته يشرح واقع من وقع عليهم الظلم والتشريد الا من رحمه الله وكانت له عسي ان تكرهوا شيا وهو خير

لكم........فلك الحمد والشكر ياالله.......

لقد فعلوا هذا التشريد للاسر وهذا الظلم باسم الدين وباسم من جاء رحمة للعالمين وهو القائل

ان الظلم ظلمات يوم القيامة

اتقو دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب ولو كانت من كافر......او كما قال صلي الله عليه وسلم

والله يالطاهر اعرف قصص يدمي لها القلب نتيجة افعال خوارج زماننا

اللهم ارنا في الظالمين عجائب قدرتك

تقديري

محمد علي المشرف مختار

حبيبنا المشرف
شرفت البوست و شرف الله قدرك و مقامك

Quote: اتقو دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب ولو كانت من كافر......او كما قال صلي الله عليه وسلم

يا سلاااااااااااام ........
ولذلك يكون المرء مطمئنا حين يموت مظلوما، فقد سبقته دعوته لعرش الرحمن ...



لك احترامى

اخي الطاهر ..


تحياتي ..


هل يترتب على هذا القرار اعتذار وتعويض لمن طالهم هذا القرار الجائر من سارقي قوت الشعب الفاسدين في السابق ..


كسره : ثم الغاء الصالح العام بغد ان ضمن الفاسدون الصالح الخاص ..


تحياتي


منعم

عزيزى عبد المنعم

Quote: هل يترتب على هذا القرار اعتذار وتعويض لمن طالهم هذا القرار الجائر

المفروض .....

والا فلا معنى للالغاء ..


تحياتى

قريبي الطاهر ساتي

Quote: * الإقلاع عن الذنب ثم رد المظالم من شروط التوبة الصادقة ، و ان كانت احالة العامل الى الشارع باسم الصالح العام ذنبا تابت عنه الحكومة بالامس

اين كنت بالامس و اول امس?

على كل حال خطوة عزيزة يا ساتي

فيصل أمبس
سيكرفي ، و مسكاقجلو ، وويا فينا

Quote: اين كنت بالامس و اول امس?

والله يا فيصل قلناه بالامس ، بس الصوت ما كان عالي لانو ماكان في صحافة و لا سودانيز .. و لو ما اتقال بالامس ما كان اتقال الليلة ..

Quote: على كل حال خطوة عزيزة يا ساتي

اعز الله بك الحق واصدق و اهل حلفا يا حبيبنا ،،،،،،،،،،،،

الاخ الطاهر ساتي

لك الود ولك التحية وانت تجاهر بالحق هنا وهناك بالصحافة ...
عزيزي نحن قدر لنا ان نعيش في غابة يملاها المجرمون ...
الصالح العام الذي نرفضه جميعا التف وظهر علي شكل قانون يحيل أستاذ الجامعة للمعاش
وهو في سن الستين .... اي قمة النضج والخبرة .. هذا هوالصالح العام من حيث المضمون .
مافيش فايدة يا أخي الطاهر ....

ودي

Quote: الصالح العام الذي نرفضه جميعا التف وظهر علي شكل قانون يحيل أستاذ الجامعة للمعاش وهو في سن الستين .... اي قمة النضج والخبرة .. هذا هوالصالح العام من حيث ا

لمضمون


تحياتي اخي عبدالرحمن ..

تحليل سليم وصحيح ..

هكذا هم دائما يتحايلون علي القوانين

وعلي الشعب ..

تحياتي

منعم

العزيز منعم لك الود حيثما كنت

عليك الله خليك معاي شوية .....

الصالح العام وقف بالقانون ... طيب هو منو الان المطلوب انه يحيلوهو الي الصالح العام
فكل الكوادر العاملة كوادرهم ... لذا كان لابد من يصدر هذا القانون حتي اذا جاء احد الشركاء من الحركة او غيرها وكان مسئولا في هذا المجال فانه لن يستطيع تشريد اي كادر اسلامي ..... ( وبالقانون).

اخي عبد الرحمن ..

تحياتي ..

اصحاب الدقون المزيفه يلعبون عليها يا اخي ..



رحم الله البلاد والعباد ..


منعم

احبابنا .. سوركتى و عبد المنعم

كتر خيركم

ورفع الله عنكم ظلم الدنيا و ظلمات القبر

UP