عنــــدما يكـــــذب شيــــخ الازهــــــر!!

شيخ الازهر يكذب علي نفسه وعلي التاريخ
وعلي الناس عندما يدعي بكل قوة عين ان
الاسلام قد انتشر بالاقناع...
والمصيبة انه يريد ان يلقن البابا هذه الكذبة
ليقولها رغم انفة حتي يقبل اعتذاره

Quote: ودعا البابا الى ان يرفض ما نقله عن الامبراطور البيزنطي وان يقول ان "الاسلام دين قد انتشر بالاقناع وأن الرسول محمد قد أتى للناس بالخير كله ولم يأت بشيء من الشر

اجاهل شيخ الازهر ام متجاهل؟؟
الم يقرأ تاريخ الطبري وفتوح البلاد
وعرف كيف فتحت مصر..وكيف
عملت سيوف عمرو بن العاص
وجنده البدو في رقاب اجداده
المصريين..حتي اسلم من اسلم
مكرهآ او دفع الجزية صاغرآ ذليلآ؟

الا يعلم شيخ الازهر من حرق مكتبة
الاسكندرية العامرة؟؟؟

وقبل ان يلوم شيخ الازهر ،الذي يريد
ان يزوّر التاريخ ،البابا عليه ان يعتذر
للمسيحيين المصريين علي ما يعانونه
من تفرقة دينية في مصر؟؟

وعليه ان يطلب من حسني مبارك ان
يصدر مرسومآ رئاسيآ يلغي فيه قانون
الخط الهمايوني الذي يلزم الاقباط باخذ
اذن رئيس الدولة لبناء كنيسة او ترميمه..

ان دولة فيها قانونآ معيبآ مثل قانون الخط
الهمايوني علي شيخها الا يتفاصح ويحاول
ان يزوّر التاريخ بان الاسلام قد انتشر بالاقناع..

ان شيخ الازهر باعتباره من ابناء احدي البلدان
التي قهرت بسيوف المسلمين عليه ان يكون
دقيقآ في التاريخ...لقد فرضوا الاسلام علي
جده بالسيف وهو يريد من البابا ان يقول
ان الاسلام قد انتشر بالاقناع مكرهآ تحت سيف
الضغط..


ا
جاهل او متجاهل
ولكن من المؤكد كذاب
نقـــــلا عن الــ BBC
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_5359000/5359112.stm

Quote: آخر تحديث: الثلاثاء 19 سبتمبر 2006 14:34 GMT شيخ الازهر يوجه انتقادات لاذعة لبابا الفاتيكان شيخ الازهر قال ان التصريحات تعكس الجهل بالاسلام وجه شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي يوم الثلاثاء انتقادات حادة للبابا بنديكتوس السادس عشر بسبب استخدامه اقتباسا من العصور الوسطى أثار احتجاجات واسعة بين المسلمين في أنحاء العالم. وقالت وكالة رويترز للانباء ان شيخ الازهر اوضح خلال لقاء مع ممثل الكنيسة الكاثوليكية في القاهرة الاب يوحنا قلتة ان البابا "سكت دهرا ونطق كفرا." وأضاف طنطاوي أن البابا لم يرفض ما قاله عن امبراطور بيزنطي بان النبي محمد لم يأت الا بكل ما هو شرير وغير انساني. واضافت رويترز ان شيخ الازهر قال "كان من الواجب على البابا عندما ذكر هذا الكلام أن يعلق عليه وأن يرفضه، ولكنه لم يرفضه فيكون في هذه الحالة كأنه هو الذي قاله." وقال شيخ الازهر "نحن نقول يجب أن يعتذر صراحة وأن يقول ان ما ذكرته قاله فلان وأنا أعتذر عن أني لم أعلق." وأضاف "نحن نريد اعتذارا واضحا وصريحا بأن ما قاله كان كلاما سيئا وأن يعتذر عنه." ودعا البابا الى ان يرفض ما نقله عن الامبراطور البيزنطي وان يقول ان "الاسلام دين قد انتشر بالاقناع وأن الرسول محمد قد أتى للناس بالخير كله ولم يأت بشيء من الشر." وقال الاب يوحنا قلتة للصحفيين بعد الاجتماع "جئنا لكي نرأب الصدع الذي حصل وأن نعيد الحوار والجسور، والامور ان شاء الله ستتقدم في مساع حميدة ارضاء لجميع المسلمين." وأضاف "تم الاتفاق على أن نظل دائما متضامنين متوحدين وأن نسعى لبناء الحوار وألا تقطع أبدا طرق الحوار واللقاءات في محبة وفي ود لانه لا غنى للمسلمين عن المسيحيين ولا غنى للمسيحيين عن المسلمين. وسئل عما اذا كان الحل سيأتي بالاعتذار الصريح فقال "هذا الامر يخص قداسة البابا أولا." وحضر الاجتماع الاب دنيس السكرتير الاول في سفارة الفاتيكان بالقاهرة. ويتعرض البابا لضغوط لتوجيه اعتذار شخصي بعد كلمته التي ألقاها في ألمانيا والتي اثارت حفيظة المسلمين في أنحاء العالم. اعتذار كاف وفي وقت سابق من يوم الثلاثاء قال رئيس وزراء ماليزيا عبدالله بدوي إن "تعبير البابا عن أسفه" لردود الفعل التي تلت خطابه يعتبر "كافيا". وقال بدوي، والذي تترأس بلاده منظمة المؤتمر الاسلامي، متحدثا أمام الأمم المتحدة في نيويورك إن بلاده تأمل بعدم إصدار تصريحات تغضب المسلمين. وأضاف إنه ناقش هذه المسألة مع الرئيس الأمريكي جورج بوش خلال محادثاتهما على هامش اجتماعات الجمعية العامة، وانه مقتنع بموقف الرئيس من هذه المسألة. كما قال بدوي إنه حث بوش على فهم المسلمين بصورة أفضل. "أسف عميق" وقال بابا الفاتيكان بندكتوس السادس عشر في بيان له تلى ردود فعل غاضبة من المسلمين " أود أيضا أن أضيف أنني أشعر بأسف عميق لردود الفعل في بعض البلدان لفقرات قليلة من خطابي بجامعة ريغينسبورغ، والتي اعتبرت مسيئة لمشاعر المسلمين." "لقد كانت هذه في الواقع اقتباسا من نص يرجع للعصور الوسطى، ولا يعبر بأي صورة عن فكري الخاص." ردود فعل وكان البابا تلقى انتقادات لاذعة من عدد من الدعاة والقادة الاسلاميين بسبب تصريحاته المثيرة للجدل حول الإسلام الأسبوع الماضي. ووجه مرشد الجمهورية الإيرانية آية الله خامنئي انتقادا لاذعا للبابا بسبب تصريحاته. وقال خامنئي: "إن تلك التصريحات دأب على التفوه بها رجال الدين في أوروبا طيلة قرون، وكنا نعتقد أن هذا النوع من الكلام انتهى في العهود الأخيرة، لكن يبدو أننا نسمعها مجددا على ألسنة ما كان يبنغي أن تتفوه بها." وأضاف مرشد الجمهورية الإيرانية يقول "إن هدف تصريحات البابا هو افتعال أزمة بين أتباع الديانات ومنع التعاون بين الأمم" و"هذا ما يساعد على اشتعال الحروب وخلق الصراعات وخلق الأزمات".

•

الأخ عمر على اذا كان الاسلام انتشر بحد السيف كما تزعم موافقا للبابا فكيف تفسر بقاء ملايين الأقباط فى مصر على ديانتهم دون أن يحدهم سيف عمرو بن العاص ومن جاء بعده؟

Quote: الأخ عمر على اذا كان الاسلام انتشر بحد السيف كما تزعم موافقا للبابا فكيف تفسر بقاء ملايين الأقباط فى مصر على ديانتهم دون أن يحدهم سيف عمرو بن العاص ومن جاء بعده؟

الاخ ود محجوب
لست موافقآ للبابا.. البابا هو الذي يوافقني
لانني طرحت مثل هذه الموضوعات هنا حتي قبل
ان يصبح بنديكيت بابا
الاقلية القبطية الباقية في مصر هي من
احفاد الذين اكرهوا علي ان يدفعوا الجزية
وهم صاغرون لانهم رفضوا تبديل دينهم...ولكن
غالبية الاقباط اسلموا تحت وطأة الجزية...
واستعربوا..فقد اندثرت اللغة القبطية وصارت
لغة المحتلين هي لغة البلاد التي يتبجح بها شيخ
الازهر الان..ولا تزال الاقلية القبطية تعاني
من الاضطهاد و التفرقة في مصر.

Quote: الاخ ود محجوب لست موافقآ للبابا.. البابا هو الذي يوافقني لانني طرحت مثل هذه الموضوعات هنا حتي قبل ان يصبح بنديكيت بابا الاقلية القبطية الباقية في مصر هي من احفاد الذين اكرهوا علي ان يدفعوا الجزية وهم صاغرون لانهم رفضوا تبديل دينهم...ولكن غالبية الاقباط اسلموا تحت وطأة الجزية... واستعربوا..فقد اندثرت اللغة القبطية وصارت لغة المحتلين هي لغة البلاد التي يتبجح بها شيخ الازهر الان..ولا تزال الاقلية القبطية تعاني من الاضطهاد و التفرقة في مصر.

الأخ عمر على تحياتى
أولا أهنئك على على رؤيتك الثاقبة وسبقك الكبير للبابا فهو مدين لك وعليه ان ينسب الأمر لصاحبه.أذا الأقباط أسلموا تفاديا للجزية وليس بحد السيف. وبعد أن أسلموا من أجل رفع الجزية هل أعفوا من الزكاة فالمسلم عليه الزكاة ؟؟؟
ثانيا هل تريد من الدولة المسلمة أن تفرض الزكاة على المسلم
وهو يشارك كجندى يقاتل من أجل تثبيت دولته. وان يتمتع رعايا هذه الدولة غير المسلميين بالأمن والخدمات التى توفرها الدولة من غير ان يكون عليهم أى واجبات تجاه هذه الدولة.
فوصفك لشيخ الأزهر بالكذب تجنى منك لمجرد أن نظرته - وهو الدارس للاسلام العارف لتاريخه العالم باحكامه-- تختلف عن وجهة نظرك فكان من الأوفق أن تقول ان وجهة نظرى تختلف عن راى شيخ الازهر لا أن تصفه بالكذب.

الاخ عمر وأنت تطالب شيخ الأزهر بالاعتذار للاقباط عن ظلم حاق بهم -كما ترى- بفرض الجزية بهم هل طالبت البابا بالاعتذار عن المذابح التى طالت مسلمى الأندلس وكان ضحايها كل مسلم بقى على دينه وكان يتمنى أن يدفع الجزية أضعافا مضاعفة حفاظا على عقيدته ولكن هيهات .
هل طلبت من البابا الاعتذار عن مذابح مسلمى الفلبين الذين كانوا يسودون هناك فلم يترك الاسبان منهم أحد الا من هرب بدينه الى الاحراش النائية فى جنوب الفلبين.
هل انت مستعد لسماع اخبار جيوش البابا وماذا فعلت بالشام؟؟؟

أم ما يصيب المسلميين من ظلم واضهاد وتقتيل وتهجير لا يحرك فيك ساكنا .

إيلاف>>كُتّاب إيلاف

ألم نخطئ نحن ضد المسيحيين ايضا؟
GMT 8:15:00 2006 السبت 16 سبتمبر
هاني نقشبندي



--------------------------------------------------------------------------------


هاج العالم الاسلامي وماج بعد تصريحات بابا الفاتيكان الأخيرة.
المسلمون اليوم باتوا يتصيدون زلات لسان هنا وهناك لا لشيء سوى اثارة لفت الانتباه لهم، ليس حبا في الله ولا الرسول. فلا الرسول عليه السلام ينتظر ان ندافع عنه، ولا كلمات البابا ما سيهدد الاسلام او يغير من مكانة النبي الكريم في نفوسنا.
بالتأكيد اخطأ بابا الفاتيكان، لكن هل هو وحده من اخطأ بتصريحاته ضد الاسلام والمسلمين؟
اقول لا..
نحن نخطئ كل يوم اكثر منه بألف مرة.
في كل خطبة جمعة نلعن أبو أبو المسيحيين، وأسلاف اسلاف اليهود.
في كل خطبة جمعة ندعو ان يدمرهم الله ويرمل نسائهم وييتم اطفالهم.
في كل مدرسة نعلم طلابنا ان المسيحيين نجس ومن أهل النار.
في كل بيت نعلم ابنائنا انهم عدونا الأول فإما نقتلهم او يقتلونا.
نحن نحرم حتى الترحم على موتاهم ولو كانوا اهل صلاح وافادوا البشرية، اذ كيف نترحم على كافر؟
نعم.. اخطأ بابا الفاتيكان.
لكننا مثله نخطئ واكثر.
مفتي الازهر، مفتي فلسطين، رجال الدين في السعودية والعالم الاسلامي ككل، أين هم من سماحة الاسلام الذي حث على فعل الخير وعدم ايذاء أهل الذمة ولو باللسان؟
لماذا بقوا صامتين على ما نقول نحن عن المسيحيين وتحركوا يوم تحدث بابا الفاتيكان عن شخص الرسول الكريم؟
نحن نكرر ما حدث يوم نشرت الرسوم الكاريكاتورية في الدنمارك..
نعالج الخطأ بالخطأ.
يوم نشرت الرسوم أقمنا الدنيا وما اقعدناها، حين انه كان يمكن معالجة الأمر بحكمة وروية. كنا بذلك سنكسب تعاطف العالم معنا. لكن ان تصبح تصرفاتنا رعناء، فلن نكسب تعاطف أحد.
لا تقولوا ان التعدي على الرسول عليه السلام اعظم من التعدي على المسيحيين باللفظ والسب، فالأمر لا يختلف كثيرا، اذ أن التعدي على دين سماوي لا يقل خطورة عن التعدي على الرسول الكريم.
نعم اخطأ بابا الفاتيكان، لكن المتحدث باسم الفاتيكان تحدث من فوره في شبه اعتذار للمسلمين، قائلا ان ما قصده البابا حرف عن معناه الحقيقي.
حتى ولو كان هذا التعليق اعتذارا هشا من الفاتيكان ومتحدثه الرسمي، فانه يبقى على الاقل نوع من الاعتذار عن الخطأ أو فالنقل انه ادراك لعمق الخطأ في اسوء الاحوال.
لكني لم اسمع يوما من مفت اسلامي، او أحد شيوخنا، ان سب المسيحيين وشتمهم والدعاء عليهم هو امر لا يجوز، ويتعارض مع سماحة الاسلام. لم اسمع شيخا واحدا يقول ان هذا العمل خاطئ، ومن الاولى غرس المحبة في نفوس ابنائنا وطلابنا.
نعم.. اخطأ البابا
اخطأ كثيرا..
لكننا اخطأنا مثله، وما نزال نخطئ مثله كل جمعة، بل كل يوم.

[email protected]

Quote: Quote: الاخ ود محجوب لست موافقآ للبابا.. البابا هو الذي يوافقني لانني طرحت مثل هذه الموضوعات هنا حتي قبل ان يصبح بنديكيت بابا الاقلية القبطية الباقية في مصر هي من احفاد الذين اكرهوا علي ان يدفعوا الجزية وهم صاغرون لانهم رفضوا تبديل دينهم...ولكن غالبية الاقباط اسلموا تحت وطأة الجزية... واستعربوا..فقد اندثرت اللغة القبطية وصارت لغة المحتلين هي لغة البلاد التي يتبجح بها شيخ الازهر الان..ولا تزال الاقلية القبطية تعاني من الاضطهاد و التفرقة في مصر. الأخ عمر على تحياتى أولا أهنئك على على رؤيتك الثاقبة وسبقك الكبير للبابا فهو مدين لك وعليه ان ينسب الأمر لصاحبه.أذا الأقباط أسلموا تفاديا للجزية وليس بحد السيف. وبعد أن أسلموا من أجل رفع الجزية هل أعفوا من الزكاة فالمسلم عليه الزكاة ؟؟؟ ثانيا هل تريد من الدولة المسلمة أن تفرض الزكاة على المسلم وهو يشارك كجندى يقاتل من أجل تثبيت دولته. وان يتمتع رعايا هذه الدولة غير المسلميين بالأمن والخدمات التى توفرها الدولة من غير ان يكون عليهم أى واجبات تجاه هذه الدولة. فوصفك لشيخ الأزهر بالكذب تجنى منك لمجرد أن نظرته - وهو الدارس للاسلام العارف لتاريخه العالم باحكامه-- تختلف عن وجهة نظرك فكان من الأوفق أن تقول ان وجهة نظرى تختلف عن راى شيخ الازهر لا أن تصفه بالكذب. الاخ عمر وأنت تطالب شيخ الأزهر بالاعتذار للاقباط عن ظلم حاق بهم -كما ترى- بفرض الجزية بهم هل طالبت البابا بالاعتذار عن المذابح التى طالت مسلمى الأندلس وكان ضحايها كل مسلم بقى على دينه وكان يتمنى أن يدفع الجزية أضعافا مضاعفة حفاظا على عقيدته ولكن هيهات . هل طلبت من البابا الاعتذار عن مذابح مسلمى الفلبين الذين كانوا يسودون هناك فلم يترك الاسبان منهم أحد الا من هرب بدينه الى الاحراش النائية فى جنوب الفلبين. هل انت مستعد لسماع اخبار جيوش البابا وماذا فعلت بالشام؟؟؟ أم ما يصيب المسلميين من ظلم واضهاد وتقتيل وتهجير لا يحرك فيك ساكنا .

الاخ ود محجوب
البابا لم يكن موضوع حديثه عن الجهاد
بل كان عن الايمان والعقل وقد جاء حديثه
عرضآ عن العنف في الاسلام عندما
استشهد بحديث الامبراطور البيزنطي في
القرن الرابع عشر..وكون ان المسلمين
البدو شنوا الحروب علي بلاد مجاورة
لادخال اهلها الي الاسلام بحد السيف
واخضاعهم ونهب ثرواتهم امر من العبث
محاولة نفيه لان كتب التراث الاسلامي
تمتلئ بحقائقه

نأتي الي محاولتك للمساواة بين الزكاة
والجزيةوهما لا يلتقيان لا في المعني ولا
المبني..
الزكاة تعني الطهارة والنماء..والجزية من
الجزاء....اي مال يؤخذ من النصاري واليهود
ومن في حكمهم جزاء رفضهم لدخول الاسلام
ومقابل ابقائهم علي قيد الحياة.

الزكاة تؤخذ من المسلم القادر المالك للنصاب
من ذهب او فضة او نقود او حرث او ماشية
اما الجزية فتفرض علي جميع [الكفار] غنيهم
وفقيرهم بدون فرز..واذا مات الذمي دفع عنه
اهله الجزية..

الاية القرآنية في سورة التوبة تربط بوضوح
شديد بين الجزية والمهانة والاذلال حيث تقول
حتي يدفعوا الجزية عند يد وهم صاغرون

والمفسرون المعتمدون قد ربطوا بين الجزية
وبين قصدية التحقير والاذلال..

ابن كثير

Quote: " حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة " أَيْ إِنْ لَمْ يُسَلِّمُوا " عَنْ يَد " أَيْ عَنْ قَهْر لَهُمْ وَغَلَبَة " وَهُمْ صَاغِرُونَ " أَيْ ذَلِيلُونَ حَقِيرُونَ مُهَانُونَ فَلِهَذَا لَا يَجُوز إِعْزَاز أَهْل الذِّمَّة وَلَا رَفْعهمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَلْ هُمْ أَذِلَّاء صَغَرَة أَشْقِيَاء كَمَا جَاءَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَا تَبْدَءُوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدهمْ فِي طَرِيق فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقه "

الجلالين

Quote: قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر " وَإِلَّا لَآمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّه وَرَسُوله" كَالْخَمْرِ "وَلَا يَدِينُونَ دِين الْحَقّ" الثَّابِت النَّاسِخ لِغَيْرِهِ مِنْ الْأَدْيَان وَهُوَ دِين الْإِسْلَام "مِنْ" بَيَان لِلَّذِينَ "الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب" أَيْ الْيَهُود وَالنَّصَارَى " حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة" الْخَرَاج الْمَضْرُوب عَلَيْهِمْ كُلّ عَام "عَنْ يَد" حَال أَيْ مُنْقَادِينَ أَوْ بِأَيْدِيهِمْ لَا يُوَكَّلُونَ بِهَا "وَهُمْ صَاغِرُونَ" أَذِلَّاء مُنْقَادُونَ لِحُكْمِ الْإِسْلَام

الطبري
[

Quote: B] { حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة عَنْ يَد وَهُمْ صَاغِرُونَ } قَالَ : أَيْ تَأْخُذهَا وَأَنْتَ جَالِس وَهُوَ قَائِم . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى قَوْله : { حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَة عَنْ يَد وَهُمْ صَاغِرُونَ } عَنْ أَنْفُسهمْ بِأَيْدِيهِمْ يَمْشُونَ بِهَا وَهُمْ كَارِهُونَ , وَذَلِكَ قَوْل رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ وَجْه فِيهِ نَظَر . وَقَالَ آخَرُونَ : إِعْطَاؤُهُمْ إِيَّاهَا هُوَ الصَّغَار .

القرطبي

Quote: وَلَا حَظّ لَهُمْ فِي الْفَيْء , وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ مِنْ الْكَنَائِس لَمْ يَزِيدُوا عَلَيْهَا , وَلَمْ يُمْنَعُوا مِنْ إِصْلَاح مَا وَهَى مِنْهَا , وَلَا سَبِيل لَهُمْ إِلَى إِحْدَاث غَيْرهَا . وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللِّبَاس وَالْهَيْئَة بِمَا يَبِينُونَ بِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ , وَيُمْنَعُونَ مِنْ التَّشَبُّه بِأَهْلِ الْإِسْلَام . وَلَا بَأْس بِاشْتِرَاءِ أَوْلَاد الْعَدُوّ مِنْهُمْ إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُمْ ذِمَّة . وَمَنْ لَدَّ فِي أَدَاء جِزْيَته أُدِّبَ عَلَى لَدَده وَأُخِذَتْ مِنْهُ صَاغِرًا . الثَّامِنَة : اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِيمَا وَجَبَتْ الْجِزْيَة عَنْهُ , فَقَالَ عُلَمَاء الْمَالِكِيَّة : وَجَبَتْ بَدَلًا عَنْ الْقَتْل بِسَبَبِ الْكُفْر . وَقَالَ الشَّافِعِيّ : وَجَبَتْ بَدَلًا عَنْ الدَّم وَسُكْنَى الدَّار . وَفَائِدَة الْخِلَاف أَنَّا إِذَا قُلْنَا وَجَبَتْ بَدَلًا عَنْ الْقَتْل فَأَسْلَمَ سَقَطَتْ عَنْهُ الْجِزْيَة لِمَا مَضَى , وَلَوْ أَسْلَمَ قَبْل تَمَام الْحَوْل بِيَوْمٍ أَوْ بَعْده عِنْد مَالِك . وَعِنْد الشَّافِعِيّ أَنَّهَا دَيْن مُسْتَقِرّ فِي الذِّمَّة فَلَا يُسْقِطهُ الْإِسْلَام كَأُجْرَةِ الدَّار . وَقَالَ بَعْض الْحَنَفِيَّة بِقَوْلِنَا . وَقَالَ بَعْضهمْ : إِنَّمَا وَجَبَتْ بَدَلًا عَنْ النَّصْر وَالْجِهَاد

الجزية التي فرضت علي الاقباط المصريين كانت دينارين وهو
مبلغ كبير بمقاييس ذلك الزمان الامر الذي حدي بعدد عظيم منهم
دخول الاسلام للتخلص من العبء المالي النتاج عن الجزية..
ولذا فان اجمالي الجزية السنوية قد تناقص الي الربع منذ زمن
عمرو بن العاص الي عصر هارون الرشيد

اما كلامك عن معاملة الاسبان للسلمين بعد تحرير بلدهم من قبضة
الاحتلال العربي الاسلامي فهو اشبه بحكاية " وين اضانك يا جحا "
..قبل ان تسأل كيف عاملوا المسلمين بعد اربعمائة سنة من الاحتلال
كان الاجدر ان تسأل ما الذي قاد جيوش المسلمين الي تلك البلاد الامنة
واحتلالها وسبي نسائها واذلال اهلها..اليس لادخالهم الاسلام بالقوة
واخضاعهم...المسلمون دخلوا غزاة قائلين ان الله قد امرهم بمقاتلة
اولئك القوم حتي يسلموا او يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون...
اما الاسبان فقد خاضوا حربآ تحريرية وتمكنوا من طرد المسلمين
وتطهير بلدهم واستعادة تقافتهم .

الشروط الواجب اتباعها من من قبل الاقباط
المصريين اهل الذمة كما جاء في كتاب
الاحكام السلطانية للماوردي


1_ الا يعتدي علي القرآن ولا تحرق
مصاحفه
2_ الا يقال للنبي انه كذاب ولا يحقر
في القول.
3_ الا يسب دين الاسلام ولا يرد عليه
بالتكذيب.
4_ الا يتزوج مسيحي من مسلمة.
5_ الا يغرر بمسلم او يغري علي ان
يرتد عن الاسلام ولا يؤذي في ماله ولا
نفسه
6_ الا يوالي اعداء الاسلام ولا ينصورا
ولا يكرم اغنياؤهم

ومن الامور التي يتبع فيها شروط العقد:
1_ ان يلبس اهل الذمة لباسآ يميزهم
ويعقدوا الزنانير علي اوساطهم.
2_ الا يعلو بنيانهم علي المسلمين
3_ الا يؤذي المسلمون بقرع نواقيسهم
ولا بترتيلاتهم في صلاتهم ولا بما يرون
في عقائدهم سواء في ذلك اليهود والنصاري.
4_ الا يبدوا صلبانهم ولا يشربوا الخمر جهارآ
ولا يظهروا خنازيرهم.
5_ ان تقام مآتمهم بغير احتفال وتدفن موتاهم كذلك.
6_ ان يركب اهل الذمةالبراذين والخيول المعتادة وان
يتجنبوا ركوب الاصائل.

سن الاتراك خلال حكمهم مصر ما يعرف بقانون
الخط الهميوني الذي يمنع الاقباط من بناء اية كنائس
جديدة او ترميم القديمة الا باذن من الحاكم وهو قانون
اضطهاد ديني لا لبس فيه معمول به حتي هذه الساعة..

في الواقع ان الاتراك لم يأتوا بشئ جديد لانهم قننوا
وكرسوا ما كان معمولآ به منذ عمرو بن العاص..
وستجد جذور هذا القانون في تضاعيف تفسيــــر
هذه الاية:

Quote: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

حيث يقول القرطبي:

Quote: وَلَا حَظّ لَهُمْ فِي الْفَيْء , وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ مِنْ الْكَنَائِس لَمْ يَزِيدُوا عَلَيْهَا , وَلَمْ يُمْنَعُوا مِنْ إِصْلَاح مَا وَهَى مِنْهَا , وَلَا سَبِيل لَهُمْ إِلَى إِحْدَاث غَيْرهَا . وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللِّبَاس وَالْهَيْئَة بِمَا يَبِينُونَ بِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ , وَيُمْنَعُونَ مِنْ التَّشَبُّه بِأَهْلِ الْإِسْلَام . وَلَا بَأْس بِاشْتِرَاءِ أَوْلَاد الْعَدُوّ مِنْهُمْ إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُمْ ذِمَّة . وَمَنْ لَدَّ فِي أَدَاء جِزْيَته أُدِّبَ عَلَى لَدَده وَأُخِذَتْ مِنْهُ صَاغِرًا .

وفي هذا السياق كتب الماوردي في كتابه " الاحكام
السلطانية ":

Quote: [...لا يحق لاهل الذمة ان يتخذوا لانفسهم كنائس او بيعآ جديدة في دار الاسلام ، فاذا بنوا بنوا لانفسهم ذلك هدم. ولكن لهم ان يعيدوابناء ما تهدم من كنائسهم او بيعهم]

اهناك اضطهاد ديني اكثر من هذا؟؟؟
اين هو هذا التسامح الذي يتحدثون عنه؟؟
اضطهاد ديني ما يزال قائمآ منذ غزو
عمرو بن العاص لمصر واحتلالها حتي
عصر حسني مبارك..

الأخ والأستاذ عمر على ..

أحب فيك اطلاعك والمامك بدقائق الأمور .. وسرعة بديهيتك ..
بل أتمنى من الله أن يحافظ عليك .. ويعضدك من أجل شجاعتك فى الوقوف
بجانب الحقيقة ..

فعلا يا أخى اننى أرد على الذى كتب قائلا : لماذا لم يلمس السيف المسيحيين القاطنين
فى مصر .. وأقول له .. ومن أدراك ياأخى .. ان سيوف المتطرفين والمتأسلمين عاملة
بل باترة كل يوم لرقاب المسيحيين الأوفياء .. انها سيوف قاتلة .. وان لم تكن قاطعة
فهى جارحة .. كم من شهيد قتل فى صعيد مصر .. وفى عصرنا الحديث .. أحدى وعشرين شهيدا
مسيحيا قتلوا ودبحوا وحرقوا فى قرية الكشح بصعيد مصر ..(كشخ رقم 1) عام 1998 وكشح رقم 2) عام 2000 وبرأت المحاكم الجناة ..
حتى المجندين فى الجيش - بعضهم قتل لأنه رفض أن يغير دينه الى الاسلام.
كم من فتاة قد اختطفت من فتيات الأقباط ؟
كم من الوظائف العليا لم تمنح للأقباط ؟
كم من كتابات وتعاليم ومقالات وعظات الشيوخ من أعلى المنابر تسب فى دين النصارى وكتاب
النصارى ؟

ولكن المشكلة أخى .. اننا لم نكن كالباقين .. الذين يخرجون فى مظاهرات يحرقون أعلاما .. أو
شواهد أناس بحجة الاساءة الى الدين المسيحى ..

ولكننى أقول لك يا أخى ويا اخوة .. التطاول على الدين المسيحى .. سيكون له من السلبيات
أكثر من الايجابيات .. بل واننى لأخشى .. ستضرم نيران التعصب نيرانا فعلية .. ولهذا أطالب
كل متأسلم متعصب ، التريث وعدم التشدق بالأكاذيب التى تخلق العداء بدلا عن التكالب والتكاتف ..
من أجل السلم والسلام ..
بل وأننى أقول .. ان اشتعلت نيران الفتنة الدينية ، ستكون حربا نهائية ، تأتى بالأخضر واليابس
ساعتئذ سوف لن ينج منها أحد .. وهى التى ذكرت فى الكتاب المقدس ستكون من علامات الساعة ..
والقريبة جدا .. جدا ..

وهنا لا أجد سوى رفع الأكف الى الله عز وجل ..ضارعين أن يقلل من البغضاء والكراهية المنتشرة فى العالم .. وعلى الرغم من خطايانا الكثيرة .. نقول لك يارب .. يا أرحم الراحمين .. لا تعاملنا
بالمثل .. فرحمتك تفوق عدلك .. لأنك أن أعدلت فنصيبنا سيكون النار خالدين فيها أبدا ..
ولهذا نرجوك يااله البشرية أن ترجح كفة الرحمة اللانهائية عن العدالة السمائية ..

آمين ..
عبدك الخاطىء ..
أرنست

Quote: الأخ والأستاذ عمر على .. أحب فيك اطلاعك والمامك بدقائق الأمور .. وسرعة بديهيتك .. بل أتمنى من الله أن يحافظ عليك .. ويعضدك من أجل شجاعتك فى الوقوف بجانب الحقيقة .. فعلا يا أخى اننى أرد على الذى كتب قائلا : لماذا لم يلمس السيف المسيحيين القاطنين فى مصر .. وأقول له .. ومن أدراك ياأخى .. ان سيوف المتطرفين والمتأسلمين عاملة بل باترة كل يوم لرقاب المسيحيين الأوفياء .. انها سيوف قاتلة .. وان لم تكن قاطعة فهى جارحة .. كم من شهيد قتل فى صعيد مصر .. وفى عصرنا الحديث .. أحدى وعشرين شهيدا مسيحيا قتلوا ودبحوا وحرقوا فى قرية الكشح بصعيد مصر ..(كشخ رقم 1) عام 1998 وكشح رقم 2) عام 2000 وبرأت المحاكم الجناة .. حتى المجندين فى الجيش - بعضهم قتل لأنه رفض أن يغير دينه الى الاسلام. كم من فتاة قد اختطفت من فتيات الأقباط ؟ كم من الوظائف العليا لم تمنح للأقباط ؟ كم من كتابات وتعاليم ومقالات وعظات الشيوخ من أعلى المنابر تسب فى دين النصارى وكتاب النصارى ؟ ولكن المشكلة أخى .. اننا لم نكن كالباقين .. الذين يخرجون فى مظاهرات يحرقون أعلاما .. أو شواهد أناس بحجة الاساءة الى الدين المسيحى .. ولكننى أقول لك يا أخى ويا اخوة .. التطاول على الدين المسيحى .. سيكون له من السلبيات أكثر من الايجابيات .. بل واننى لأخشى .. ستضرم نيران التعصب نيرانا فعلية .. ولهذا أطالب كل متأسلم متعصب ، التريث وعدم التشدق بالأكاذيب التى تخلق العداء بدلا عن التكالب والتكاتف .. من أجل السلم والسلام .. بل وأننى أقول .. ان اشتعلت نيران الفتنة الدينية ، ستكون حربا نهائية ، تأتى بالأخضر واليابس ساعتئذ سوف لن ينج منها أحد .. وهى التى ذكرت فى الكتاب المقدس ستكون من علامات الساعة .. والقريبة جدا .. جدا .. وهنا لا أجد سوى رفع الأكف الى الله عز وجل ..ضارعين أن يقلل من البغضاء والكراهية المنتشرة فى العالم .. وعلى الرغم من خطايانا الكثيرة .. نقول لك يارب .. يا أرحم الراحمين .. لا تعاملنا بالمثل .. فرحمتك تفوق عدلك .. لأنك أن أعدلت فنصيبنا سيكون النار خالدين فيها أبدا .. ولهذا نرجوك يااله البشرية أن ترجح كفة الرحمة اللانهائية عن العدالة السمائية .. آمين .. عبدك الخاطىء .. أرنست

اخي العزيز
ارنست
الاضطهاد الواقع علي المسيحيين المصريين الاقباط لا
ينكره الا مكابر يريد ان يتحايل علي الحقيقية ..الاضهاد
ليس في مجال منع بناء الكنائس فقط وبل في مجال
الخدمة المدنية والعسكرية حيث ان للاقباط سقفآ معينآ
للترقيات لا يتجاوزونه.
يا سيدي انه اضطهاد متواصل منذ القرن السابع
وانه يتزايد من عام الي عام حتي ان القبطي اصبح في
هذه الايام لا يشعر بالامان في بلده حيث لا يدري
متي ستختطف بنته او اخته من قبل عصابات المسلمين
التي تتواطأ معها الشرطة سرآ بالتلكؤ في جلب المجرمين
الذين يقومون بعمليات الاختطاف تحت مزاعم ادخالهن
الاسلام



هذه قصة اخري من قصص الاضطهاد الاسلامي للاقباط
من ايام الغزو العربي الاسلامي لمصر وهي تصور ايضآ
كيف نهبوا خيرات مصر واهلها..وقد وردت هذه القصة في
كتاب المؤرخ المعروف عبد الرحمن بن عبد الحكم[ فتوح
مصر]....وخلاصة القصة ان عمرو بن العاص امر الاقباط
بان يسلموا ما لديهم من كنوز..وقضي بقطع رأس كل من
يكتشف انه يخبئ كنزآ.

جئ اليه بقبطي اسمه بطرس قيل انه يخبئ كنزآ..فامر
بحبسه واستجوابه ..وبعد ايام سأل رجاله عما اذا كان بطرس
قد اشار اليهم باسم شخص معين..فقالوا له انه قد ذكر اسم
كاهن ..فقال ائتوني بخاتم هذا القبطي..وكتب رسالة الي الكاهن
قال فيها " ارسل ما لديك " وختمها بخاتم بطرس ..وجاء الرسول
حاملآ رد الكاهن وكان قدرآ مختومآ برصاص..وعندما فتحه عمرو
ابن العاص وجد داخله ورقة تفول:" مالك تحت الحوض ".. فامر
عمرو بتفريغ الحوض من الماء وحفره..فوجدوا الكنز.. فقطع
راس بطرس


الا تشبه قصة النهب هذه ما حدث لمجدي محجوب وجرجس
اللذين اعدمتهما الجبهة الاسلامية لاحتفاظهما بدولارتهما بعد ان
اصدرت مرسومآ بان كل من لديه عملة صعبة ملزم بتسليمها
الي اقرب بنك.