كيان الشمال المعلن اخيرأ تكوينه سابق لوجود الحركات الثورية في دارفور ..واسئلة تحتاج الي اجوبة

هنا في بوست الاخت تراجي مصطفي :

د.فاروق كدوده ينفي علاقته بكيان الشمال ويصفه بالجهوي و العنصري!!

Quote: فاروق كدودة ـ لا صلة لي بكيان الشمال الخرطوم ـ مصعب محمد علي: نفي د. فاروق كدودة عضو اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي صلته بالتحولات التي تمت لكيان الشمال من جسم يعبر عن قضايا المنطقة إلى كيان جهوي وعنصري. ولقد أكد كدودة أن صلته بالكيان انتهت قبل خمسة اعوام بعد أن تمت دعوته لاجتماع ضم ساسة وأدباء من شمال السودان وخلال هذا الاجتماع اقترح اسم «كيان الشمال»، ووضع مع المجتمعين آنذاك تصوراً ليكون الكيان كإحدى منظمات المجتمع المدني يعنى بقضايا المنطقة وتطورها ومستقبلها. وأكد كدودة أن هذه الأسس كانت مقبولة لأن الإقليم الشمالي يعتبر من المناطق المهمشة.. مدللاً بزيارة علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجمهورية الأخيرة والذي اكتشف لدى زيارته عدم وجود المدارس والمستشفيات في معظم المناطق.

متي تكون تحديدأ ؟؟
و ما هو دستوره ؟؟و هل ذلك هو كل شئ ؟
و ما هي الفروقات بينه و بين منبر السلام العادل ؟
و لماذا اعلن عنه الان تحديدأ ؟؟
و قبل ذلك لماذا لم يعلن عنه أصلأ ؟
و لماذا وجه خطابه ضد اهل دارفور تلميحأ ؟
والسؤال الاكبر :

هل يعتبر الشاعر حميد هو رأس الجبل الجليدي و ما خفي أعظم ؟؟

و لناعودة أخر النهار ان شاء الله

الأخ/ محمدين سلامات

في انتظار الأخوة يفيدوتا بالخبر اليقين

Quote: هل يعتبر الشاعر حميد هو رأس الجبل الجليدي و ما خفي أعظم ؟؟

وهذا من نخشاه لحميد وقبيلة المبدعين ان يعتنقوا الفكر الأسحاقي .

الاخ عبده عبد الحميد ..لك التحية والتقدير

Quote: في انتظار الأخوة يفيدونا بالخبر اليقين

اخوي يبدو اننا سننتظر طويلأ ..

و (يجر السؤال السؤال) ..
و لا زلنا في الانتظار ....

الاخ محمدين سلام

اولا دعني انقل مداخلة الاخ د. محمد الحسن هذه فى بوست للاخ ابو قصي والتى اتفق معه فيها ميه فى الميه

Quote: مثل هذه الكيانات تنشا في ظل عدم وجود احزاب فاعلة ومنظمات مجتمع مدني مطلعة بدوره وضعف الأحزاب يؤدي الى تكوين حكومة ضعيفة ومتصارعة وبعيدة هموم المواطن آو حكومة عسكرية يلتف حولها الهتيفة من المتسلقين واللصوص فتزيد البلد افقار على فقرها فتنشا الكيانات جهوية في بدايتها ثم لا تلبث آن تتحول الى عنصرية بغيضة تزيد في تمزيق الوطن

اخي محمدين تساؤتك دي كلها حتقودنا لمحصلة واحدة وهي ضعف احزابنا السياسية وحكومة متسلطة
استغلت الضعف دا ووقعت سرقة ونهب وتشريد فى خلق الله

الحصل فى الشمال سيناريو متكرر حدث فى الجنوب والغرب والشرق ولا اعتقد انها مفاجاة ظهور كيان
فى الشمال. فالواقع يحمل كل المؤشرات دي الحصلت والحا تحصل لسه

Quote: نفي د. فاروق كدودة عضو اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي صلته بالتحولات التي تمت لكيان الشمال من جسم يعبر عن قضايا المنطقة إلى كيان جهوي وعنصري

وكأنه لم يكن يدري ان مثل هذه التحولات سوف تحدث فى ظل ضعف احزابنا وحزبه تحديدا.
دا شغل استهبال منه اخي محمدين الكيانات دي اي تحول متوقع منها فى ظل الفوضى دي
ودونك الحركة الشعبية انظر خطها بدا من وين وانتهى وين؟؟؟؟

لا ادري الى متى الناس حتقعد تدفن رأسها فى التراب ؟؟؟؟؟

كان الاحرى به ان يعلن فشله امام هذا الشعب المحزون بدلا من ان يجعل كيان الشمال شماعة لتقصيره
هو ورفاقه.

تحياتي

السنجك

محمدين شكرا لتناولك الموضع

وكما ثبت انه هذا الكيان اقدم من حركات درافور.

اذن لمن يدعو اننا مؤسسي الجهويه

اتضح ان ناسنا ربما مجرد تلاميذ في مدرستهم الجهويه.

وللاخ السنجك اقول

وقد كتب موجه نقده للدكتور فاروق كدوده:

Quote: وكأنه لم يكن يدري ان مثل هذه التحولات سوف تحدث فى ظل ضعف احزابنا وحزبه تحديدا.

ونفس اقتباسه لدكتور محمد الحسن:

Quote: مثل هذه الكيانات تنشا في ظل عدم وجود احزاب فاعلة ومنظمات مجتمع مدني مطلعة بدوره وضعف الأحزاب يؤدي الى تكوين حكومة ضعيفة ومتصارعة وبعيدة هموم المواطن آو حكومة عسكرية يلتف حولها الهتيفة من المتسلقين واللصوص فتزيد البلد افقار على فقرها فتنشا الكيانات جهوية في بدايتها ثم لا تلبث آن تتحول الى عنصرية بغيضة تزيد في تمزيق الوطن

واتفق تماما مع السنجك ودكتور محمد الحسن في الحوجه لانشاء الكيانات سببها ضعف الاحزاب.

السؤال لحميد,لماذا انخرط في هذا الكيان بدلا عن تقوية حزبه؟؟؟؟؟

ومن هنا كانت صدمتي في شيوعيته,فهل هو فشل للحزب في حل مشاكله؟؟؟

تراجي.

أختي تراجي مصطفي ..لك التحية والتقدير ..

Quote: وكما ثبت انه هذا الكيان اقدم من حركات درافور. اذن لمن يدعو اننا مؤسسي الجهويه اتضح ان ناسنا ربما مجرد تلاميذ في مدرستهم الجهويه.

فعلأ البيان شكل صدمة كبيرة ..هنا اختي تراجي شئ جديد ينهض الان
و ربما كان قبل ذلك منذ وقت طويل ..هو عندي يشبه عمل المنظمات المأسونية
المنظم و المخطط برمجةو تنفيذأ و سرية ..لعل التطورات التي تشهدها الساحة السياسية السودانية هو الذي عجل بكشف هذا الكيان ..هو ليس مجرد كيان جهوي بسيط يهدف الي تحقيق مصالح خاصة بالجهة التي يتكلم نيابة عنها ..هو اكبر من مجرد كيان ..بل هو الدولة و ما اكبر من الدولة ذاتها..

الاخ alsngaq لك التحية و التقدير ..

Quote: اخي محمدين تساؤتك دي كلها حتقودنا لمحصلة واحدة وهي ضعف احزابنا السياسية وحكومة متسلطة استغلت الضعف دا ووقعت سرقة ونهب وتشريد فى خلق الله الحصل فى الشمال سيناريو متكرر حدث فى الجنوب والغرب والشرق ولا اعتقد انها مفاجاة ظهور كيان فى الشمال. فالواقع يحمل كل المؤشرات دي الحصلت والحا تحصل لسه

اخي alsngaq تراني ايضا أتفق معك جزئيا فيما ذهبت اليه و ما ذهب اليه الاخ الدكتور محمد حسن من كون ضعف الاحزاب السودانية هو الذي أدي الي ظهور هذه الكيانات الجهوية المطلبية و التي فلأ بدات تتحول الي واجهات عنصرية واضحة و لكن هل هذا كل شئ ؟
فاذا افترضنا ان الاحزاب السودانية الكبيرة قدعاشت في فترة ما من التاريخ ما يمكن تسميتها بعصرها الذهبي لكل منها علي حدة ..هل وقتها كانت تمثل ذلك السودان الخالي من
العصبيات و الجهويات ..هذا يقودنا الي الاحزاب السودانية قد فشلت في ان تكون احزابأ قومية وو طنية بدليل فشلها الاساسي في احقاق العدالة وانصاف الغبش و الوقوف بجانب الضعفاء وهم غالب هذا الشعب و فشلها في خلق وعي قومي سوداني طوال هذه السنوات الطوال ..ما اقصده اخي alsngaq ان هذه الاحزاب الكبيرة نفسها ربما كان عامل قوتها الظاهري هو نفس ما طفح اخيرأ ( البيوتات - العشائرية - الجهويات )..في حالة الغرب او الجنوب او حتي الشرق يمكن تبرير ظهور الكيانات الجهوية لاسباب معتبرة ..و يمكن في ابسط تبرير ان يقال ان هذه الجهات تحديدأ هي الاقل حظأ في مجال التعليم و وجود الكوادر المتعلمة ..و لكن ان يخرج لنا الشمال الواعي المتعلم و الذي ظل يقود السودان منذ استقلاله و حتي الان بهذا الكيان و في هذا الوقت تحديدأ وان يضع نفسه في مواجهة علنية واضحة و في خط صدام مع اهل الغرب تحديدأ مستغلأ من حادثة اغتيال الاستاذ محمد طه محمد احمد مبررأ لتدشين مرحلته العلنية وموجهأ اصبع الاتهام ضمنيأ الي اهل دارفور و مهددأ بالويل و الثبور لقياداته و رموزه ..
هذا الامر شكل صدمة ما بعدها صدمة .ما اراه اخي alsngaq يذكرني بما حدث
من صراع بين الخليفة و الاشراف ..و صراع اولاد البحر مع اولاد الغرب ..
ذلك صراع حدث قبل تكوين الاحزاب ..هنا قد تظهر قضايا الهوية و تشكل القومية السودانية
ومفاهيم الوطن ..