نقـد زاتي وإعتـزار للبـورداب والـزوار الشرفـاء

الشرفاء فقط
وجدت نفسي منساقة في مهاترات وخروج عن الحوار اللائق والموضوعي بعد اعتقد هؤلا ان السكوت عن مهاتراتهم يعني الضعف وعدم القدرة على الدفاع عن النفس ، وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة .
بعضهم لهم اجندة كيزانية والبعض الاخر " عدم موضوع وقزقزة وونسة كما زكرى بعضهم واعترف
وفي اعتقادي ان المنبر الحر اوجدته ضرورة موضوعية وتاريخية، وبه مجموعة مختلفة فكريا وسياسيا واجتماعيا، وبه مجموعة رغم الاختلاف تقدر وتحترم اراء الغير- وبعضها يشخصن المواضيع ويلهس في حرفها من مسارها الى مسار " الخور" وبعضها يعمل كمجموعة تاتي لنصرة الظالم في كل الاحوال.
واجد ان الانزلاق وراء بعض المهاترات يبعد القراء ويبعد الاعضاء.
وفي رائي مجاراتهم تعني اننا مفلسين وليس لدينا هموم خاصة وهموم وطن وهموم انسانية.
وطالما اني حريصة على تقديم الموفيد وتريت تحت ايدي منطمات ديمقراطية علمتني الانحياز للناس والموضوع ،وبعد يقيني لعدم موضوعيتهم واحتراف بعضهم
لن اعطي الكيزان وازيال الكيزان فرصة في ذلك.
أما الاتهامات الغير مسؤلة في اعتقادي تحل في المحاكم ليس في المنابر.
ولما كان المنبر الحر كاي ميدان ديمقراطي مستهدف من النظام ومن ازيال النظام, فلن نعطي فرصة لهولاء المتربصين.
وهذا لا يعني عدم دفاعي عن نفسي وعن خيارتي ولكن بشكل موضوعيكما ان هناك مجموعة من الاسماء الوهمية التي درجت العمل في " كورس" لن ارد عليها لانني ملتزمة بالتعامل مع شخصيات حقيقية وموجودة،وعلى يقين ان بعضها ات خصيصا لضرب العمل الديمقراطي والحر
السودان به ديشليون ازمة تحتاج منا لمناقشتها
دارفور
شرق السودان
الاتفقات السياسية
المحالين للصالح
القوانين المقيدة للحريات.
الاقتصاد( التعليم- الصحة-الخدمات- البنوك الخ
القضايا الفكرية والخلافية .
عليه ارجو مساعدتي في اللتزام بجانب الموضوعي.

لووووووووووووووووووووووووووووول


ما كلمناك

و عملتي فيها 7 بقرش

Quote: الشرفاء فقط وجدت نفسي منساقة في مهاترات وخروج عن الحوار اللائق والموضوعي بعد اعتقد هؤلا ان السكوت عن مهاتراتهم يعني الضعف وعدم القدرة على الدفاع عن النفس ، وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة . بعضهم لهم اجندة كيزانية والبعض الاخر " عدم موضوع وقزقزة وونسة كما زكرى بعضهم واعترف وفي اعتقادي ان المنبر الحر اوجدته ضرورة موضوعية وتاريخية، وبه مجموعة مختلفة فكريا وسياسيا واجتماعيا، وبه مجموعة رغم الاختلاف تقدر وتحترم اراء الغير- وبعضها يشخصن المواضيع ويلهس في حرفها من مسارها الى مسار " الخور" وبعضها يعمل كمجموعة تاتي لنصرة الظالم في كل الاحوال. واجد ان الانزلاق وراء بعض المهاترات يبعد القراء ويبعد الاعضاء. وفي رائي مجاراتهم تعني اننا مفلسين وليس لدينا هموم خاصة وهموم وطن وهموم انسانية. وطالما اني حريصة على تقديم الموفيد وتريت تحت ايدي منطمات ديمقراطية علمتني الانحياز للناس والموضوع ،وبعد يقيني لعدم موضوعيتهم واحتراف بعضهم لن اعطي الكيزان وازيال الكيزان فرصة في ذلك. أما الاتهامات الغير مسؤلة في اعتقادي تحل في المحاكم ليس في المنابر. ولما كان المنبر الحر كاي ميدان ديمقراطي مستهدف من النظام ومن ازيال النظام, فلن نعطي فرصة لهولاء المتربصين. وهذا لا يعني عدم دفاعي عن نفسي وعن خيارتي ولكن بشكل موضوعيكما ان هناك مجموعة من الاسماء الوهمية التي درجت العمل في " كورس" لن ارد عليها لانني ملتزمة بالتعامل مع شخصيات حقيقية وموجودة،وعلى يقين ان بعضها ات خصيصا لضرب العمل الديمقراطي والحر السودان به ديشليون ازمة تحتاج منا لمناقشتها دارفور شرق السودان الاتفقات السياسية المحالين للصالح القوانين المقيدة للحريات. الاقتصاد( التعليم- الصحة-الخدمات- البنوك الخ القضايا الفكرية والخلافية . عليه ارجو مساعدتي في اللتزام بجانب الموضوعي.

ده يعني الرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب بالدارجي كده .. صاح ؟؟

Quote: ده يعني الرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب بالدارجي كده .. صاح ؟؟

فيصل النوبي
البيان بالعمل
انت واحد من الذين اقصدهم
المصنفين والمعترفين انهم اتو للقزقزة والونسة
ولو تداخلت ،مليون مرة ستظل " ما عندك موضوع نناقشه معك"
وستظل تعمل في "كورس"

هنـــ شروق ــادي

Quote: انت واحد من الذين اقصدهم المصنفين والمعترفين انهم اتو للقزقزة والونسة ولو تداخلت ،مليون مرة ستظل " ما عندك موضوع نناقشه معك" وستظل تعمل في "كورس"

بتعرفي الوخذ بالابر الصينية !!
أكيد بتعرفيو لوما جربتيو ..

اها في كمان الوخذ بالابر النوبية

المداخلة الامس هنا
اضحك فرفرش مع هنــشروقــــــــــــــــــادي
قلت ليك فيها انك ما عندك موضوع و انك زي الاطفال كانت وخذة ابره نوبيه خلتك تصحي و تنتبهي لي روحك ..

اتمني انك ما ترجعي تاني

عشان الابر النوبية دي كترتها ما كويسة

تحياتي يا عزيزتي هنادي

وجدت نفسي منساقة في مهاترات وخروج عن الحوار اللائق والموضوعي بعد اعتقد هؤلا ان السكوت عن مهاتراتهم يعني الضعف وعدم القدرة على الدفاع عن النفس ، وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة .

وجميل ان اري الي اين تتجهين بعد تجربتك الماضية في المنبر وهي كانت ضرورية بكل تأكيد والأكثر من ذلك هو ان تحتفظي بمقدرتك علي الدخول الي هذه المهاترات مرة أخري فهذه ليست النهاية فلا زال صحيحا ان الصمت عن مهاتراتهم يعتبرونه ضعفاً ... ولكن وظفيها بحيث لا تطغي علي القضايا الحقيقية ولا تكون هدفا في حد ذاتها ...

طالما نستطيع ان نفكر ونفهم ونحدد ما نريده وما لانريده ... سيظل هنالك دائما امكانية ان نخطو الي الامام ..

Quote: طالما نستطيع ان نفكر ونفهم ونحدد ما نريده وما لانريده ... سيظل هنالك دائما امكانية ان نخطو الي الامام ..

جعفر بشير
تحية احترام
واشكرك كثيرا على مواقفك المبدئية.
حاول بعضهم حرفي عن الخط الوطني والديمقراطي بمهاترات كان ضروريا انا ارد عليها وكان ضرورياان لا اجاريهماكثر من ذلك وها ان اقدم نقد عن هذه المهاترات وان كنت مدفوعة لها دفعا.
بعضهم يعتقدون ان التحدي والدفاع عن النفس شان يخص الرجال وحدهم.
اكرر شكري وتقديري.

داير اقول ليكي حاجه

Quote: على تقديم الموفيد وتريت تحت ايدي منطمات

الموفيد ده خدار و لا ملاح ورق !!

و منطمات شنو !!

و تريت تحت كيفي عني !!

لووووووووووووووووووووول يا شروق الشمس

تحيات استاذة / هنادى
انتى فى الطريق الصحيح .. النفس البارد مطلوب ومرغوب .. دافعى عن قناعاتك
بشكل جيد وغير منفعل .
اتمنى لك التوفيق .
......
شاهين.

المحترم شاهين

لك التحية
اشكرك على كلماتك وعلى مرورك الجميل.

خطوة أولى في الإتجاه الصحيح
لابد ان تتبعها خطوات أخر

ولايصح إلا الصحيح
ودرب الصحيح شاق وطويل
مستقيم وعديل

لابد من:
-خطوة إعتذار واضح وصريح ، خاصة مع المختلف معهم وأولى شروط الديمقراطية إحترام الرأي الأخر
- خطوة تركز على العام والموضوعي والعقلاني وتتجنب الخاص والشخصي والذاتي والإنفعالي
- خطوة للإهتمام بقضايانا المصيرية وترك الإنصرافي إلا لو كان بقصد اللهو المباح والمزاح
- خطوة للترفع عن الصغائر

أتمنى أن أراك هنا بمزاج مختلف

قدامنا معارك حقيقية أهمها التحالف لخوض الإنتخابات الوشيكة
وتعرية نظام الجبهة الإسلامية من ورقة التوت

اي حاجة غير كده إهدار لوقت الناس

Quote: قدامنا معارك حقيقية أهمها التحالف لخوض الإنتخابات الوشيكة وتعرية نظام الجبهة الإسلامية من ورقة التوت اي حاجة غير كده إهدار لوقت الناس

نعم القول يا ابوساندرا...وتشكري الاخت هنادي علي هذه الشجاعة النادرة

الصديق ابو ساندرا

وفي اثناء مطاردة بعضهم لي ومهاترتي لم اكف عن الالتزام بكشف وتعرية الكيزان والتزام خط الناس والموضوعي.
حتى ردي عليهم كان في اطار كشفهم فقط.
كنت ارد عليهم واتداخل مع الموضوعين بشكل موضوعي.
الكيزان وازيال الكيزان بيكون ضروري ان ترد عليهم ولكن لانهم جزء من ماسي واحزان الشعب السوداني.
انا لا اعتزر للذين هاتروا
فقط اعتزر للشرفاء من البورداب والزوار الشرفاءالذين قرواء ردي على مهاتراتهم.
انا اعتزر لكل الناس ولكن لن اعتزر للذين قتلوا محمد عبدالسلام ورحمة والتاية واطفال دارفور وطلاب العليفون، ان كانو منظمة او افراد.
في بداية اعتزاري قلت للشرفاء.

Quote: - خطوة تركز على العام والموضوعي والعقلاني وتتجنب الخاص والشخصي والذاتي والإنفعالي - خطوة للإهتمام بقضايانا المصيرية وترك الإنصرافي إلا لو كان بقصد اللهو المباح والمزاح - خطوة للترفع عن الصغائر

وهذا ما قصدته بموضوعي
وافق عليه

العزيزة
هنادى

احزن كثيرا حين يلاطمك موج
ويأخذك بعيدا
وانت المرافئ

شكرا

كثيرا
لذاتك
التى تجلبك لعناوين
منك تأخذ المعنى
وترحل من الذى لا يشبهك


عزيزتى

انت مكانك العقل لا الانجراف

وانت سامقة ملاذ
وعنوان يتوشح بالكلمة الرصينة
والانتماء الملتزم

لوطن وقضية

مهمومة بالعام
لا الخاص

وانثى
ولا دستة رجال


وشكرا
كثيرا
ازحتى عنى سحابة كآبة
ولك
ولكل قلم ينتمى للعام

احترام

sharnobi

لك المجد
كلامتك منحتني الثبات

أخونا فيصل نوبي
ساعد في بلوغ هذه الخطوة غايتها
وركز على المفيد
ونحن ولاد النهار ده
سيبك من طريقة :
نحن قبيل شن قلنا
أن تأتي للإعتذار متأخرة غير من أن تكابر ولاتأتي مطلقآ

مع عامر المودة

لا يصلح العطار ما افسده الدهر

مع العلم انو فيصل النوبي اصلا لم اتداخل معهو في موضوع ولم اعلق على اي كلام زكرو في المنبر.
فجاء دخل في البوست سبب الاعتزار وبدء دون سبب يهاتر.
ونزل هذا الربط الذي لاترطني به صلة ولا الموضوع.
Re: فيصل نوبى دا من نوبة وين اصلو ؟جانى مس كول

ولا يفسد الدهر ما اصلحه العطار


من غيرنا بعطى لهذا الشعب معنى ان يعيش وينتصر



جيل العطاء

Quote: أن تأتي للإعتذار متأخرة غير من أن تكابر ولاتأتي مطلقآ

الصديق ابوساندرا

لك الود
انا لم اتي متاخرة بل بالعكس - ووجدت بعد تقيم مدخلاتي ومداخلاتهم ان هنالك استهداف. وبشكل واضح من مجموعة لا تربطني بهم مداخة او تعليق.
" كورس "
ودونك هذه المدخلات من فيصل النوبي ومن بيان.

Quote: وجدت نفسي منساقة في مهاترات وخروج عن الحوار اللائق والموضوعي بعد اعتقد هؤلا ان السكوت عن مهاتراتهم يعني الضعف وعدم القدرة على الدفاع عن النفس ، وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة

النقد الذاتي يجب ان يتحلى بالصدق..
لم نهاترك ابدا انت التي هاترتي باسمك الاخر
..دخلت في بوست لا يخصك تداخلت انا قدمت وجهة وتداخلت انت قدمت وجهة نظر
وبعد ذلك ظهرت شخصية شروق. فتحت بوست شتمتني وشتمت زوجي
وقد لامك المنبر كله على ذلك البوست..
بعد ذلك اوردت قصص كذب عن لماذا شتمتي زوجي قلت انني
هددتك به.. رغم انه لا يحمل اي منصب تهديد ويعمل خارج البلد
ورد زوجي كون اخبرت آمنة مختار انني هنا ربة منزل برفقة زوجي
بعد ان قلتي اننا تم ابتعاثنا الى ماليزيا للتحضير في فقه النفاس.
اتي عدد واخبرك ان زوجي لم يبتعث الى هنا . لكنك استمريتي في غيك..

ثانيا قالت شروق التى هي انت انني كوزة ودمي مستباح لذلك وهي سجلت
خصيصا لي وللكيزان
يعني اصلا انت كنت تنوين الشر.. وهذا يثبت اني لم اتصيدك..
كما ادعيتي..ولم اهاترك بل دافعت عن نفسي بعد
ان طفح الكيل وسكت عنك في بوستك البائس الذي سنجلب
رابطه ليروا ما فعلتيه من تعتذري لهم..
بنفس الاسلوب هاجمتي ود العمدة واستخدمتي معه لغة لا يمكن تستخدمها
انسانة بتحترم نفسها.. برضو حنجيب الرابط..
كما قلت انني بت عجاج دون ادلة..
والان يبدوا ان اسم شروق قد اوقف لماذا لم تنفذ اللائحة فيك؟
فلا تستدري العطف لان اي انسان عادل
سيرى ما فعلته..
وعلى نفسها جنت براقش..

وعلى المنبر بعد ان ثبت انك شروق ان يسجلوا صوت لوم لك
والصامت عن الحق شيطان اخرس..

نريد اعتذار جميل منك للدكتورة بيان والبروف زوجها ثم لي حتي تكتمل معادلتك... فنحن لم نقصدك باي اذي...

.

الزميلة هنادي بت الفضل

لك السلام

ولك التحية على نقدك الذاتي والاعتزار للبورداب ، وهو نهج جميل ان يصحح الانسان مساره

بنفسه ويعتزر للاخرين ان اخطاء في حقهم ، اتمنى ان يسير الجميع على هذا النهج ...

ولختلف او نتفق بكل أدب وإحترام ..

وارجوا من بقية الاشقاء ان يعتبروا خطوة الشقيقة هنادي هي الخطوة الاولى ولتتبعها بقية

الخظوات في نفس الطريق ..

لكم التحية و الاحترام


.

الزميل جمال
لك التحية والود
تحدثت في الموضوع عن تربيتي على يد منظمات ديمقراطية وكانت جامعة الجزيرة واحدة من هذه المنظومات التي اقصد.
الكل كان ملتزم بالخط الوطني والوضوح والمبدئية.
نختلف ونتفق في الوطن كانت حق تجربة لن تتكرر
ولك الود

Quote: نريد اعتذار جميل منك للدكتورة بيان والبروف زوجها ثم لي حتي تكتمل معادلتك... فنحن لم نقصدك باي اذي...

بت عجاج
اقسم بالله انتي بيان
انا اصلا يا بيان ماجبت سيرة البروف ولا عارفة انو بروف الا هسي من مداخلتك
لو في اعتزار اعتزري ليه انتي طوالي بتدخليه في مشاكلك.
انا اصلا ما بعتزر لزول انا ما جبت سيرته.

Quote: الصديق ابو ساندرا وفي اثناء مطاردة بعضهم لي ومهاترتي لم اكف عن الالتزام بكشف وتعرية الكيزان والتزام خط الناس والموضوعي. حتى ردي عليهم كان في اطار كشفهم فقط. كنت ارد عليهم واتداخل مع الموضوعين بشكل موضوعي. الكيزان وازيال الكيزان بيكون ضروري ان ترد عليهم ولكن لانهم جزء من ماسي واحزان الشعب السوداني. انا لا اعتزر للذين هاتروا فقط اعتزر للشرفاء من البورداب والزوار الشرفاءالذين قرواء ردي على مهاتراتهم. انا اعتزر لكل الناس ولكن لن اعتزر للذين قتلوا محمد عبدالسلام ورحمة والتاية واطفال دارفور وطلاب العليفون، ان كانو منظمة او افراد. في بداية اعتزاري قلت للشرفاء.

ابو ساندرا هل تتفق مع هذا..
وكل المعقبين
شروق وهنادي شخصية واحدة
شتمت وكذبت من تظن انهم كيزان
فلماذا لا تنصروها تنتصر على ذاتها.ز
لم يهاترها احد هي التي هاترت واهدرت الباندوس وزمن الاخرين

الحزب الشيوعي السودا ني بالعاصمة القومية ينتخب قيادته الجديدة

تداخلت في هذا البوست..
الذي لا يخصها اتت ناقشتني في راي التزمت بكل اداب الحوار..
فجأة اختفت وظهرت باسمها الاخر..

ضكطورة بيان الكوزة الظلامية معزومة زار تعالي جاي البيت جنب معهد شروني

لم اتداخل في هذا البوست كما سترون..
الذي شتمت فيه زوجي وادعت ان هناك من كان يكتب لي
وهاترت وكذبت وفجرت..

ادعه لكم لترونه ثم تحكموا
واذا بادركم شك في ان شروق هي هنادي
اقرا هذا البوست
لاحظ اختفاء شروق لان على ما يبدو قد اوقف حسابها

واسال نفسك لماذا اوقف؟

[URL]http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?
seq=msg&board=60&msg=1148462224&func=flatview[/URL]


حكموا ضمائركم وعقلكم
هل تصلح هذه المرأة ان تكون في مكان للحوار؟

ثم اعرجوا على الخور وانظروا ما كتبته لي..من حديث عن بورداب الخرطوم.

ثم اسألوا انفسك بصدق
هل نحن ضحايا ام هي الضحية..

Quote: يا زول اهلا بيك بعرف زوجها كان النظام ظبط ليه معهداسلامي اسمه معهد الدراسات الاسلامية جنب جامعة الخرطوم بس المكان العامل للكيزان وجع قلب بعدين ودوه ماليزيا عشان يعمل ضكتورة في حديث الزبابة وبيان بيان عاملة دبلوم+ دبلوم في معهد شروني في السبابير والله انا مازعلانة في الدنيا الا على صلاح احمد ابراهيم يعني النظام دة مبعزق قروش الشعب في الفاضي هسي عليك الله هميشكوريب دي مالها ما احسن من معاهد ماليزيا الاسلامية دي

هذا ما كتبته في بوستها الماذوم..
مالذي ادخل زوجي فيه؟

اضحك فرفرش مع هنــشروقــــــــــــــــــادي




في هذا البوست ردت هنادي على حديث وجه لشروق على انها شروق..

بيان
الكلام اعلاه زكرته شروق علي فضل
واعتقد فيه مجموعة من الحقائق منها:-
المعهد الاسلامي.
والمنحة.
ومعهد شروني.
وطبعا انا في رائي ما كانت تدخل زوجك في مهاترات

اضحك فرفرش مع هنــشروقــــــــــــــــــادي

دى يا بيان الربط
ودى سبب اعتزاري للشرفاء لانني جاريت مهاتراتك "والكورس"
في فرق بين الحقائق والمهاترة
وما تحاولي كسر عنق الحقيقة
شروق كانت من اصحاب الاقلام الوطنية وكشفت كتير من عمايل الكيزان يمكن طريفتها مختلفةوكشفتك انتي تحديدا،ونبهتنا لعلاقتك ببت عجاج وليد500 في الاسلوب والطريقة والحضور للموازرة.
انا موجودة وكل الذي زكرته شروق انا قلتو لكن بطريقة اخرى.
لمن فعلا في حقائق انا زمان ما قلتها لن ممكن اقولها ليك عشان تفرقي بين المهاترة والحقائق:-
انت كوزة
زوجك كوز وفي منحة لماليزيا كما زكرتي انتي في مهترتك لامنة مختار.
انت بت عجاج والادلة في الربط اعلاه.
وصديقني لن اجاريك فقط ساطلب بعمل اللائحة.

خطوة شجاعه يا هنادى
وساعود

نقد الذات والإعتذار تنهض دلائل على وعيك وشجاعتك ، لك التحية هنادى .
الأعزاء فيصل نوبى - د.بيان - عجاجة : أوردت هنادى اعتذارها لكل الشرفاء ، فأعتقد جازماً أنكم معنيون باعتذارها ، فرجائى ثم رجائى أن نلتزم جميعنا الموضوعية ، ولنذكر الموت الذى غيب عضوين من أعضاء المنبر تغمدهما الله بواسع رحمته ، ياسادتى دعونا نلتفت للقضايا الأساسية وانسوا ذواتكم ، فكلٌ هالك إلا وجهه الكريم .
أنا لم أطّلع على البوستات التى شهدت تلكم المشاحنات ولن ألتفت لها لأن الخوض فى الوحل يبطىء المسير فمن الحمق أن أسلك طريقاً زلقاً بينما هنالك طريق معبد بقيم التسامح والمودة والإخاء، أستحلفكم بكل عزيزٍ لديكم أن تتجاوزا عن مامضى .

ابو بكر حامد
تحياتي واحترامي
فعلا انا اقصد الشرفاء امثالكم

Quote: زوجك كوز وفي منحة لماليزيا كما زكرتي انتي في مهترتك لامنة مختار

انا قلت لامنة مختار في منحة؟
وين قلت ليها جيبي كوت ايتها الافاكة..
بعدين منحة دي شنو
في بروفسور بيكون في منحة؟

شوفتي كذبك لحد وين وصل..
بعدين من قال لك ان زوجي كوز هل ايضا قلت انا ذلك؟

Quote: بت عجاج اقسم بالله انتي بيان انا اصلا يا بيان ماجبت سيرة البروف ولا عارفة انو بروف الا هسي من مداخلتك لو في اعتزار اعتزري ليه انتي طوالي بتدخليه في مشاكلك. انا اصلا ما بعتزر لزول انا ما جبت سيرته

يا بت الله يسخطك زيادة
لسع ما عايزة تخلي العوارة دي.
انت موش قلت نقد ذاتي..
حتى يا الشيوعين نقدكم الذاتي بقى مافيه صدق ثوري

بعدين كيف ما جبتي سيرتو
يا شروق...
بعد ذلك وريني طوالي بيجب سيرتوا دي وين كان وكيف وليه؟
اصلو ما حاخلي الناس تجي هنا
تطبطب على ضهرك
لازم تعتذري..

Quote: شروق كانت من اصحاب الاقلام الوطنية وكشفت كتير من عمايل الكيزان يمكن طريفتها مختلفةوكشفتك انتي تحديدا،ونبهتنا لعلاقتك ببت عجاج وليد500 في الاسلوب والطريقة والحضور للموازرة.

لا يا شــــهناديــــــــــــــروق الكلام دا قلتي انت ومصرة عليه بحليفتك
ابدا شروق ما قالتو ابدا..
ياتوكيزان الفضحتهم شروق؟
يازول عديل كدا عينك قوية وسنك ملوية

بيان
انا اعتزاري للشرفاء وكما زكر ابوبكر حامد الامين واوفق عليه بشدة انتي ليست معنية باعتزاري
ولن اعتزر لكوز او زيل كوز كافراد او منظمة كلهم قتلوا رفاقي - يبدوء انك لم تقرائي الموضوع بشكل جيد
ومداخلاتك الان والبوست سبب اعتزاري كفيل ان يوضح للشرفاء كم انتي مفسة وكم انزلقت وراء هذا الخوى.
ولن ارد كل المفردات الغير لائق التي لم انزلق ورائها حتى في البوست سبب الاعتزار
وشكرا اعني الشرفاء.

Quote: نقد الذات والإعتذار تنهض دلائل على وعيك وشجاعتك ، لك التحية هنادى .

الاخ العزيز بكري
كيف يا بكري تكون شجاع
لو بتجي باسمين مختلفات وتشتم الناس
وتطلع عنهم اشاعات؟

النقد الذاتي يحتاج لصدق عميق..
نذكر الاهطاء بتجرد بغية اصلاحها..
ارجع بصرك كرتين وأنظر الى الروابط ثم احكم ان هذه المرأة شائهة الدواخل

امرأة شجاعة..

اكيد الان عرفت ان شروق هي هنادي..

اثبتي انو انا شروق
وانفي انك بت عجاج.
انا موجودة بصورتي وعنواني وصورتي.
واتحدك ان تاتي بالاسم الحقيقي لبت عجاج ومكان اقامتها وشروق دي خليها تجيب ليك عنوانها واسمها الحقيقي.

Quote: اثبتي انو انا شروق وانفي انك بت عجاج. انا موجودة بصورتي وعنواني وصورتي. واتحدك ان تاتي بالاسم الحقيقي لبت عجاج ومكان ا قامتها وشروق دي خليها تجيب ليك عنوانها واسمها الحقيقي.

لقد اثبتنا انك شروق بدقستك عندما دخلتي باسم
هنادي ترد على كلام اتقال لشروق
دا بعد اسم شروق اتوقف..
ثم الغلطات الاملائية المتشابهة
والمنطق المختل المتشابه
وكراهيتك ونفس الالفاظ التي تصفين بها الكيزان
بعد داك قلتي انك طول الوقت في حديقة البؤساء
وانت كنت في المنبر ودخلت على ود العمدة
باسم شروق
وكان المفروش تردي باسمك دا.ز
اي زول يفتح الراوبط بيعرف الكلام دا
غير انكم الاثنين بتخشوا من نفس الكمبويتر في القاهرة..

انا بيان ما بت عجاج الموجودة ب المانيا البيعرفوها
الناس القروا معها واهلها في المنبر دا
وفصيل قاليك هو اخوها,,
ودومة لاقتها بتعرفها وضربت
ليها في المانيا لما دومة
مشت الصيف المانيا
بت عجاج عندها ماجستير في الكمياء عاملاه في المانيا
واسع بتعمل في دكتوراه هناك
بت عجاج ابوها الفنان والاستاذ عجاج..
بت عجاج عمرها في منتصف العشرينات شابة يا حلاتها..
بت عجاج بتدخل من المانيا ودي ممكن يثني عليها بكري
اها اثبت


يلا انت اثبتي انك ما شروق

Quote: بيان الكلام اعلاه زكرته شروق علي فضل واعتقد فيه مجموعة من الحقائق منها:- المعهد الاسلامي. والمنحة. ومعهد شروني. وطبعا انا في رائي ما كانت تدخل زوجك في مهاترات

شوفي شروق هي انت وانت شروق

كدي نفيدك

معهد الدراسات الاسلامية تم انشائه سنة 1980
وفرتقه مأمون حميدة سنة 1992
بعدين زوجي متخرج من جامعة تمبل في امريكا بدكتوراه في فلسفة الاديان
مشى ماليزيا دكتور
منحة
لا يمكن لاستاذ مساعد ان يذهب بمنحة
حيث المنحة تعطى للطلاب.. طبعا حتعرفي الكلام دا كيف وانت قضيتي قرايتك كلها
في الحوش تضاربي وتهترشي مع الكيزان ودا ظاهر من كتابتك..
كلامك الاخير ددا اعتذار ضمني لانه انت يا هنادي نفسك شروق
يلا قولي ما كان المفروض ادخل زوج بيان في مهاترات
عيب على وهو ما عضو في المنبر..ولا جات سيرتو في البوست حق اللجنة..
ولا كان في سبب سيرتو تجي..

Quote: معهد الدراسات الاسلامية تم انشائه سنة 1980 وفرتقه مأمون حميدة سنة 1992 بعدين زوجي متخرج من جامعة تمبل في امريكا بدكتوراه في فلسفة الاديان مشى ماليزيا دكتور منحة لا يمكن لاستاذ مساعد ان يذهب بمنحة حيث المنحة تعطى للطلاب.. طبعا حتعرفي الكلام دا كيف وانت قضيتي قرايتك كلها في الحوش تضاربي وتهترشي مع الكيزان ودا ظاهر من كتابتك.. كلامك الاخير ددا اعتذار ضمني لانه انت يا هنادي نفسك شروق يلا قولي ما كان المفروض ادخل زوج بيان في مهاترات عيب على وهو ما عضو في المنبر..ولا جات سيرتو في البوست حق اللجنة.. ولا كان في سبب سيرتو تجي..

Quote: كل المزكور لا يعنيني في شيئ ولن اتناقض مع نفسي انا اعتزرت لمجارت امثالك ومسجلاتهم. اكرر الاعتزار للشرفاء فقط من الاعضاء والزوار.

هنادى برافو عليك
النقد والنقد الذاتى شيمةالشرفاء والاعتراف بالاخطاء مهما كانت ليس عيب مادام كانت النية هى التصحيح شكرا على هذة الشجاعة وارجوا منك ان لاينفلت اسلوب الحوار الهادى معك هنا فى هذا البوست لان بعض المتداخلين يريدونة نار مولعة احترامى للجميع وعليهم جميعا الابتعاد عن اسلوب المهتارات والخروج الى رحاب الاحترام واحترام الاخرين لكى شكرى وكونى بخير

Quote: النقد والنقد الذاتى شيمةالشرفاء

الاخ النسر
سلام
رغم اختلافي الفكري عنك الا انني ارى انك
من المحترمين هنا..
هل يا النسر ما مارسته شـــهناديــــــــــــروق
على حسب معرفتك بالنقد الذاتي الذي من شيمة الشرفاء
هو نقد ذاتي الذي من شيمة الشرفاء
الشرفاء يا اخي الكريم
لا يأتون باسماء مختلفة
ليثيرون البلبلة وكذبون ويتهمون الاخرين
ويشتمون ازواج اعدائهم دون سبب..
ويبررون بانهم قد هددوا بهؤلاء الازواج
كله ثابت في الراوبط اذن الحقيقة
تجدها بطقة الماوس..
يجب يا اخي المحترم
ان تلومها وتطالبها بالاعتذار
لي ولزوجي ولبت عجاج ولود العمدة والقلب النابض
ووليد 500 وكل من جلبت اسمه دون داع..
فلا تشجعها على الخروج من ورطة سببتها بتفاهة اسلوبها,,
النقد الذاتي نقد متجرد صادق..
ولك الاحترام

النسر
التحية والمجد

اكيد اعلم طرقهم الخاوية في التلفيق
وصراعي مهم ليس مكانه المنبر فقط.

نقد ذاتي وتمثيل قبيح ودعم غير اخلاقي .. كنت اعتقد ان من واجب عضوية الحزب الشيوعي بالمنبر الاعتذار عن ممارسات بت الفضل الغير اخلاقية وغير سوية بالمنبر ولكن يبدو انهم يتبعون نفس اسلوبهم مع المتازمات فكريا ومعنويا فبالامس كانت فاطمة احمد ابراهيم التي لم يستطع اي من اعضاء الحزب الشيوعي توجيه اللوم لها .

انا اطالب عضوية الحزب الشيوعي براي واضح وصريح تجاه اتهام هنادي يوسف لي بالكوزنة وبانتمائي للجبهة الاسلاموية :

Quote: محمد حسن العمدة الكوز اسأل وليد500 يا فالح انت منو عشان اثبت ليه او انفي

Re: اضحك فرفرش مع هنــشروقــــــــــــــــــادي

هل من الادب ان تطلق فتاة الحزب الشيوعي في المنبر لتتحرش وتطلق الاتهامات وتستخدم اقبح المفردات في مطاردة عضوية المنبر مستخدمة في ذلك اسما اخر تطلق به نفس الاتهامات ؟
بنفس الاسلوب وبنفس الطريقة في الكتابة وبنفس الاخطاء الاملائية المتكررة بتبلد وغباء يدل على فراغ الكاتب وجهله كتبت بت الفضل باسم شروق البوست التالي لنفس الاتهامات

ودالعمدة او القلب النابض خلي التمبكة وشكل النسوان - لام...جيجة معاك يكاتلو ليك

Quote: المتابع لكتابات محمد حسن يجدها فارغة وكلها فرد عضلات في الفاضي ودائما يحرف النقاش الموضوعي بتمبكة بزكرني صاحب ظافر معاه في الروضة يقول اي كلام بس نحنا نسمع مخطط لضرب العمل الاعلامي بالمنبر يقودها ود العمدة الكوز المختفي مع مبارك الفاضل هو في الحقيقة كيزان عرفنا انو في السعودية قلنا يمكن سلفي قبلها عرفنا انهمع مبارك الفاضل هسي عرفنا انه عمل فولترن مع محمد جمعة واساسي عايز يعمل نظام حركات قال القلب النابض في انجلترا - عليك كاتل براك الرجال بتكاتل براها مع اعتزاري لكل الذي سوف يقراء هذا البوست

وبنفس الثعلبية تاتي محاولة كاذبة للمارسة فضيلة الاعتذار لياتي من بعدها الزملاء في كيل الثناء على هذا النهج والنقد ووووالخ من الكلام الفارغ والتمثيل المخادع في تكرار ممل لوسائل الحزب الشيوعي وبعد ان مهدت اعلاه باسم شروق واصلت بت الفضل في استدعاء بقية القائمة واتمهتنا انا والحبيبة لنا مهدي باننا شخصية واحده
كتبت بت الفضل :

Quote: في حوالي الساعة 2 و45 دقيقة بتوقيت الخرطوم خرج ودالعمدة من المتوجدون الان -دخات لنا مهدي وخرجت ودخل القلب النابض في الثانية 52 دقيقة ظهرا بتوقيت السودان

وهي تظن بذلك انها سوف تزرع الشكك في عضوية حزب الامة بالمنبر بجعل الشخصيات
لنا مهدي ومحمد حسن شخصيات كيزانية يتم استخدامها لضرب القوى الوطنية والديموقراطية التي لا يؤمن بها الحزب الشيوعي مبدا وانما يستخدمها كشعار مرحلي الى ان يخرج من حالة التوهان الفكري بعد خلوص المناقشة القرنية العامة
ولكن لا باس من ان يتم الزج بعدد من الاسماء الاخرى التي لا تنتمي للكيزان وتلك التي تنمي حقا كوليد 500 للمزيد من التضليل على زورا المنبر
السؤال لماذا تسعى عضوة الحزب الشيوعي هنادي باسمائها المتعددة للتشكيك في وطنية الاخرون سوا اكانوا اعضاء باحزاب وطنية ام افراد عاديون لا ينتمون الى اي حزب سياسي ؟

هل تجد هنادي الدعم من الحزب الشيوعي كما في التمثيلية اعلاه ؟
هل هو مخطط مقصود من الحزب لضرب وتشويه عضوية حزب الامة في المنبر ؟؟
لماذا يسعى الحزب او عضوته الى ذلك ؟
ما هي الاسباب والدوافع ؟؟

ماذا كان سيكون رد عضوية الحزب اذا ما اتهمت انا او اي من عضوية المنبر زميل بانه كوز وينتمي للجبهة الاسلاموية ؟؟

لماذا تصر هنادي / شروق / بت الفضل على النيل من / او ملاحقة / او تشويه / او ممارسة الاغتيال لشخصية محمد حسن : ود العمدة ما يلقى ليه بوست فيه زوار كتار الا يخش ويقول انا موجود

بكري أبو بكر تحزير لمحمد حسن ألعمدة من زج أسمي في صراعا... عن أدب الحوارالخلاف

Quote: ود العمدة فعلا عاضيك كلب اسمو الشيوعين وكلب اسمو الحركة الشعبية تحياتي لمبارك افاضل وكلب سعران اسمو هنادي يوسف

اذا لم تكن هذه المفردات قلة ادب وقحة من بت الفضل كيف تكون قلة الادب اذا ؟؟
الهذا يكيل الثناء والمدح اعضاء الحزب الشيوعي في هذا البوست لبت الفضل ؟؟
حقا كما قيل كل اناء بما فيه ينضح هل هذا هو النقد الذاتي ؟
غير انني ارجع واقول ان مسالة الاتهامات واستخدام الوسائل القبيحة والغير شريفة ليست بالامر الجديد في وسائل الحزب الشيوعي السوداني المستمدة اصلا من ربيب نعمته الحزب الشيوعي الاب , واذا لم اجد ردا واضحا وصريحا وقويا من اعضاء الحزب الشيوعي بالمنبر فسوف يتحول هذا البوست لتوثيق ممارسات الحزب الشيوعي ليس تجاه الغير بل تجاه عضويته قديما وحديثا بدء من قاسم امين الذي تم اتهامه بالشذوذ الجنسي والشاعر صلاح احمد ابراهيم وحتى الدكتور امجد عضو المنبر والاخ عادل عبد العاطي .

سوف تعرض كافة انتهاكات وممارسات الحزب الشيوعي السوداني الغير اخلاقية لنرى تلك المبادى الديموقراطية التي يعلمها لعضويته امثال هنادي يوسف / شروق الفضل

Quote: كل المزكور لا يعنيني في شيئ ولن اتناقض مع نفسي انا اعتزرت لمجارت امثالك ومسجلاتهم. اكرر الاعتزار للشرفاء فقط من الاعضاء والزوار.

اجش يا ابكمش
كيف ما بيخصك الم تورديه على انه حقائق؟

ليه طيب جايبة سيرتو من الاول لو ما بيخصك..؟
بعدين حركة تعملي كلامك انت في علامة اقتباس
دي من اخطاء شروق الشائعة
موش قلت ليك انت شروق؟

الشريف يعتذر للشرفاء
لكن الوضيع الذيك ما بيعتذر

Quote: الشريف يعتذر للشرفاء لكن الوضيع الذيك ما بيعتذر

الشريف بعتزر للشرفاء
واعتزر مكررا للشرفاء

محمد حسن العمدة

انت واحد من الذين اعتزرت بسسب الرد على مهاتراتهم
كلامك الغير منضبط دفعني كثيرا للرد عليك.
وموجود بالربط.
والشرفاء لديهم القدرة على التحليل وراء اهدافك.
انا لم اعتزر لك ولم اخصك مع الشرفاء.
دخلت في البوست سبب لاعتزار كما ابو الدقيق.
عدءك للشيوعين والحركة الشعبية ومواقفك المتناقضة هي سبب اتهام الكثير ليك بالكوزنة
وانا تحديدا لدي ادلة في جامعة الجزيرة.
كنا في جامعة الجزيرة نتحدث باسم الجبهة الديمقراطية نفتح فرصة للنقاش لم تاتي اطلاقا لفرصة النقاش.
اقتل شخصيتك؟ ماهو تاثيرك على الساحة السياسية او الوطنية وهل تمثل خطر لحزبي او او او
فقط اسال نفسك لماذا تود قتل شخصيتي؟
وقبل ذلك قلت لك محمد الحسن استعمل سلاح الشرفاء معي.
ارجع لكل مداخلاتك دايما تاتي لنتقف مع الكيزان
والغريب في الامر انك تخازلت كثيرا في الرد على الكيزان عند اتهام الصادق المهدي.

Quote: هل تجد هنادي الدعم من الحزب الشيوعي كما في التمثيلية اعلاه ؟ هل هو مخطط مقصود من الحزب لضرب وتشويه عضوية حزب الامة في المنبر ؟؟ لماذا يسعى الحزب او عضوته الى ذلك ؟ ما هي الاسباب والدوافع ؟؟

حزب الامة الذين اعرفهم في المنبر المحترمة لنا مهدي والمحترم خالد عويس ومحمد عبدالرحمن وبقية المحترمين .
خطك في المنبر لا يشبه خط الانصار.
خطك دايما في اتجاه الكيزان ومدافع مستميت عن عضوية الكيزان.
ومتخازل في الرد على بعضهم ولك مواقف ازكر تخاذلك فياه مع احمد الريح.
ولم ترد في بوست ابوريش ولم ترد على مداخلة محمد عادل
موجود تتربص بالوطنيين من احزاب المعارضة والحركة الشعبية.

Quote: الفضل في استدعاء بقية القائمة واتمهتنا انا والحبيبة لنا مهدي باننا شخصية واحده

اطلاقا شخصيتك لاتمت ابدا بالمحترمة لنا صاحبة المواقف الشجاعة والمبدئية.

Quote: ماذا كان سيكون رد عضوية الحزب اذا ما اتهمت انا او اي من عضوية المنبر زميل بانه كوز وينتمي للجبهة الاسلاموية ؟؟

لا تستطيع لن مواقفهم متسقة مع افكارهم ومبدئين وشجعان.
وليس بهم مطبل اة كورس وراء الكيزان.
يقولون الحق في عين البشير.

Quote: اذا لم تكن هذه المفردات قلة ادب وقحة من بت الفضل كيف تكون قلة الادب اذا ؟؟ الهذا يكيل الثناء والمدح اعضاء الحزب الشيوعي في هذا البوست لبت الفضل ؟؟ حقا كما قيل كل اناء بما فيه ينضح هل هذا هو النقد الذاتي ؟ غير انني ارجع واقول ان مسالة الاتهامات واستخدام الوسائل القبيحة والغير شريفة ليست بالامر الجديد في وسائل الحزب الشيوعي السوداني المستمدة اصلا من ربيب نعمته الحزب الشيوعي الاب , واذا لم اجد ردا واضحا وصريحا وقويا من اعضاء الحزب الشيوعي بالمنبر فسوف يتحول هذا البوست لتوثيق ممارسات الحزب الشيوعي ليس تجاه الغير بل تجاه عضويته قديما وحديثا بدء من قاسم امين الذي تم اتهامه بالشذوذ الجنسي والشاعر صلاح احمد ابراهيم وحتى الدكتور امجد عضو المنبر والاخ عادل عبد العاطي سوف تعرض كافة انتهاكات وممارسات الحزب الشيوعي السوداني الغير اخلاقية لنرى تلك المبادى الديموقراطية التي يعلمها لعضويته امثال هنادي يوسف / شروق الفضل

دى كلام كيزان ساي وكلام زول مفلس شكلك مخزن اركان نقاش الكيزان وجاي تسمعها.
ما تقول لي ياسر ما كوز وهو شغال مع المؤتمر الوطني
ما تقول هجو وبدة ما كيزان عملو مؤتمر صحفي انسلخو فين من الانصار وانضموا للمؤتمر الوطني وكان انتصار للانصار
عرفت بقولو عليك كوز عشان شنو؟

Quote: اذا لم تكن هذه المفردات قلة ادب وقحة من بت الفضل كيف تكون قلة الادب اذا ؟؟

Quote: دي بقى يرد عليها بكري وفق اللائحة. يعني ما تخاف ما ح يرد عيها اخوي.

اكررالاعتزار خاص بالشرفاء وات غير معني.
بالمناسبة شروق قالت كلام فيك انا اوافق على اغلبه

Quote: وتيقنت ان مجارتهم اهدار للوقت والصحة

هي وينا الصحه أصلا عشان تهدر

قال هدر صحه قال











إستغفر الله العظيم







رفع معنويات

Quote: واعلم ان الحزب الشيوعي السوداني علمني ادب الحوارو الخلاف وتحكمني ادب في التعامل مع الجماهير

من اقوال هنــــشروقــــــــــــــــــــادي
ذات بوست شكوى لبكري و شوف الركاكة والكتابة بالكراكة


بكري أبو بكر تحزير لمحمد حسن ألعمدة من زج أسمي في صراعا... عن أدب الحوارالخلاف

المهاترات و العنف اللفظي
اللعب الخشن و الضفر
كلها هفوات يمكن تجاوزها بالإعتذار
و الكلمة الطيبة
لكن ......
أكبر جريمة يمكن أن ترتكب
في هذا البورد ولا يمكن تجاوزها
لا من بكري لا من الأعضاء
هي الكتابـة بإسمين

Quote: المهاترات و العنف اللفظي اللعب الخشن و الضفر كلها هفوات يمكن تجاوزها بالإعتذار و الكلمة الطيبة لكن ...... أكبر جريمة يمكن أن ترتكب في هذا البورد ولا يمكن تجاوزها لا من بكري لا من الأعضاء هي الكتابـة بإسمين

اوفق على الجزية التانية
والمهاترات اللفظية برضو تطبق عليها اللائحة
واتحدى اي زول في المانيا او مدني يعرف بت عجاج
ليس لديها اسم حقيقي او مكان اقامة حقيقية
وهي شخصية وهمية وانا مسؤلة عما زكرت.

شروق على فضل
هنادي يوسف فضل

شوف الاسماء

بتكون قالت لبكري بت عمي عايزة تشترك..وعندها
ماجستير في القانون الدولي(موضوع مكان التلفون)
مشيت البروفايل لقيت قالت متزوجة..

بعدين من قصص شروق انه زوجها استاذ في الجامعة
شالوه للصالح العام..
من المعروف انه لم يفصل من اساتذة الجامعة
الا في عهد مامون حميدة.. حيث انهم كلهم
شخصيات معروفة لدينا. اصغرهم كان دكتور اسامة عثمان
الوحيد غير المتزوج. البقية كلهم نعرفهم ونعرف زوجاتهم.
ولا اظن ان احدهم ستكون عندها طفل صغير يحتاج لعناية
كما فسرت شروق غيابها
لان غالبيتهم الان في الخمسينات وجزء دخل الستينات.
الا لو متزوجة كزوجة ثانية سرا
لاحد الاساتذة الذين تم فصلهم للصالح العام..( سجمنا)

حاولت هنادي ان ترسم شخصية لشروق متكاملة
ولكن الغباء الذي يثير الرثاء لم يسعفها..
لم تغير اسلوب الكتابة ونفس الاخطاء في استخدام
الزاي والذال.. والهمزات والياء
وفنيات البوستنق
حيث تعلمت شروق وهنادي عمل الاقتباس في نفس الوقت
وكثيرا ما يدخلون حديثهن في علامة الاقتباس..
كما انهن يستخدمن نفس الالفاظ في شتم الكيزان مثل
الارزقية.. ودائما في حالة تهديد ووعيد لكيزان
بنفس الالفاظ
كما اتهام كل من يختلف معهما في الراي بانه كوز
حتى لو كان لديه انتماء واضح
مثل العمدة ولنا..

Quote: شروق على فضل هنادي يوسف فضل شوف الاسماء بتكون قالت لبكري بت عمي عايزة تشترك..وعندها ماجستير في القانون الدولي(موضوع مكان التلفون) مشيت البروفايل لقيت قالت متزوجة.. بعدين من قصص شروق انه زوجها استاذ في الجامعة شالوه للصالح العام.. من المعروف انه لم يفصل من اساتذة الجامعة الا في عهد مامون حميدة.. حيث انهم كلهم شخصيات معروفة لدينا. اصغرهم كان دكتور اسامة عثمان الوحيد غير المتزوج. البقية كلهم نعرفهم ونعرف زوجاتهم. ولا اظن ان احدهم ستكون عندها طفل صغير يحتاج لعناية كما فسرت شروق غيابها لان غالبيتهم الان في الخمسينات وجزء دخل الستينات. الا لو متزوجة كزوجة ثانية سرا لاحد الاساتذة الذين تم فصلهم للصالح العام..( سجمنا) حاولت هنادي ان ترسم شخصية لشروق متكاملة ولكن الغباء الذي يثير الرثاء لم يسعفها.. لم تغير اسلوب الكتابة ونفس الاخطاء في استخدام الزاي والذال.. والهمزات والياء وفنيات البوستنق حيث تعلمت شروق وهنادي عمل الاقتباس في نفس الوقت وكثيرا ما يدخلون حديثهن في علامة الاقتباس.. كما انهن يستخدمن نفس الالفاظ في شتم الكيزان مثل الارزقية.. ودائما في حالة تهديد ووعيد لكيزان بنفس الالفاظ كما اتهام كل من يختلف معهما في الراي بانه كوز حتى لو كان لديه انتماء واضح مثل العمدة ولنا..

كل الذي اعرفه انك بت عجاج.
ولا تطمعي في مجارات اسفافك

لن اشفي غليلك ولن ارد على اسم وهمي.

Quote: بالمناسبة شروق قالت كلام فيك انا اوافق على اغلبه

قيم اوفر

انت شروق اي زول عارف الحقيقة دي
ما ترمي نفسك..

لانه ممكن نشهد بكري ونفتح ليه بوست .
ونخلي اي زول يطالب بتطبيق اللائحة..

وكلامك للعمدة كلام فطير وغبي..
اتمنى الحزب يبت فيه بطريقة محترمة..
انت تبع ياتهم
ناس البرلمان ولا ناس منو؟

اطالب بتطبيق اللائحة
بيان هي بت عجاج
وليس لديها مكان اقامة وليس لديها اسم حقيقي،كما ادعت في البروفايل.
وفي اسماء وهمية كتيرة سوف نعمل على كشفها وسيكون هذا عملي في المرحلة القادمة.
وانا مسؤلة عن ذلك وعلى استعداد لمسالة.

Quote: أكبر جريمة يمكن أن ترتكب في هذا البورد ولا يمكن تجاوزها لا من بكري لا من الأعضاء هي الكتابـة بإسمين

دا الكلام الصحيح...

يخضر ضراعك..

بيان بت عجاج

Quote: اطالب بتطبيق اللائحة بيان هي بت عجاج وليس لديها مكان اقامة وليس لديها اسم حقيقي،كما ادعت في البروفايل. وفي اسماء وهمية كتيرة سوف نعمل على كشفها وسيكون هذا عملي في المرحلة القادمة. وانا مسؤلة عن ذلك وعلى استعداد لمسالة.

محل العندهم اسمين اتعرفو يا منقة...قيم اوفر

اوعى تزعلي بكري بالكلام الفاضي الكثير
اسع هو بس وقف شروق وتحمدي الله ما فصلك..
تقولي ليه بيان بت عجاج
بيفصلك طوالي..
بيان بت عجاج

Quote: اسع هو بس وقف شروق وتحمدي الله ما فصلك..

تمام الان عرفت سبب غياب شروق على الرد عليك.
عزرا شروق غيابك اعتقد فيه انك جزء من هذه المؤمرة.

المحترم بكري ابو بكر
تحية واحترام.
بيان هي بت عجاج.وانا مسؤلة عن ذلك .

Quote: الاخ العزيز بكري كيف يا بكري تكون شجاع لو بتجي باسمين مختلفات وتشتم الناس وتطلع عنهم اشاعات؟ النقد الذاتي يحتاج لصدق عميق.. نذكر الاهطاء بتجرد بغية اصلاحها.. ارجع بصرك كرتين وأنظر الى الروابط ثم احكم ان هذه المرأة شائهة الدواخل امرأة شجاعة..

الأخت الفاضلة : د.بيان ...
دعينى أمارس النهج القانونى الذى دأبنا عليه فى المنازعات القضائية وهو حصر نقاط النزاع:
1/ أنتِ تتهمينها بأنها تدخل بإسمين ، وهى نفت ذلك
2/ وتتهمينها بأنها شتمت زوجك ، وقد نفت أيضاً هذه التهمة.
ومن خلال الإستقراء المتأنى أجدها لاتدخر جهداً للدفاع عن أقوالها السابقة ، فالأولى لدى الأخذ بإقرارها.
أما مسألة شائهة الدواخل : دعينا نسلم بها جدلاً ، فهل يستقيم أن نستفزها للمزيد من التمادى ، أم نربت على كتفها ونحيى رغبتها فى تجاوز ماسبق ، وهل تعتمد فلسفة العقاب على الإصلاح أم على التشفى؟؟؟
وماهو المطلوب منها تحديداً ؟؟ قدمت اعتذاراً أعتقد لو خلصت النوايا يشملكم تحت طائفة الشرفاء.
لا أريد أن أكرر ماذكرته آنفاً ، فقط أنوه أن هذه المشادة تختصم من المكتسبات التى حققتها حواء السودان عبر نضالاتها الطويلة ، فلا تشمتن بى أعداء المرأة وقوى التخلف التى ستجد فى هذه المساحة سنداً لدعاواهم الزائفة حول المرأة .
أكرر رجائى لكن أيتها الفضليات بإعلاء قيمة التسامح والمحبة ، وعشمى فى حسن استجابتكن لاتحده حدود.

الاخ بكري
هل قرات البوست والمرفقات
حتى تتكون لديك فكرة لماذا اتهمتها وكيف ثبت عليها..

البينة على من ادعي وقد احضرنا البينات..

ثم ثانيا هي صراحة قالت اننا غير مشمولين
بهذا الاعتذار..

هي لا تحتاج لتربيت بل للضرب تاديبا
لما فعلته في حق الشرفاء
الذي شتمتهم شتائم شوارعية باسمها الاخر..
قليل من مراجعة ما كتبته
شروق و هنادي ستصل لحقيقة
انهما لشخص واحد
ولك الشكر

Quote: الاخ بكري هل قرات البوست والمرفقات حتى تتكون لديك فكرة لماذا اتهمتها وكيف ثبت عليها.. البينة على من ادعي وقد احضرنا البينات.. ثم ثانيا هي صراحة قالت اننا غير مشمولين بهذا الاعتذار.. هي لا تحتاج لتربيت بل للضرب تاديبا لما فعلته في حق الشرفاء الذي شتمتهم شتائم شوارعية باسمها الاخر.. قليل من مراجعة ما كتبته شروق و هنادي ستصل لحقيقة انهما لشخص واحد ولك الشكر

Quote: اوعى تزعلي بكري بالكلام الفاضي الكثير اسع هو بس وقف شروق وتحمدي الله ما فصلك.. تقولي ليه بيان بت عجاج بيفصلك طوالي.. بيان بت عجاج

لم تجروي على ان تهاتري شروق من قبل الا بعد انت تأكدتي من فصل شروق
وشروق اتفصلت بسببك لانه حتى الان لا احد يعلم سبب غيابهاغيرك.
ولا تهدديني بالفصل من المنبر لان المنبر يا كوزة ليس الميدان الوحيد لصراعكم وساكشف في اي مكان عمايلكم.
والانعلمت لماذا قدلت كل الورلة بعد قيام التمساح
ولماذا سمعنا صوت ودالعمدة.
لكن ثقي ساعمل المستحيل على رجوعهاالمنبر.

لا تحاولي ان تتزاكي انتي تعلمي بفصل شروق لذا تهاتري فيها لعلمك انها لن تستطيع الرد عليك.

Quote: أنا لم أطّلع على البوستات التى شهدت تلكم المشاحنات ولن ألتفت لها لأن الخوض فى الوحل يبطىء المسير فمن الحمق أن أسلك طريقاً زلقاً بينما هنالك طريق معبد بقيم التسامح والمودة والإخاء، أستحلفكم بكل عزيزٍ لديكم أن تتجاوزا عن مامضى .

ابوبكر الامين
المحترم
عني ح اتجاوز الانزلاق وراء الاستفزازات والرد على بعض المفردات.
ليس ضعفا فانا قوية ولكن لي افوت الفرصة عليهم.
ولكن فقط اكتشفت الياتهم المعروفة للجميع
وهذا البوست للعتزار على مجاراتهم رغم اني التزمت الحور فقط كنت ارد على مهاترات.
فهي تفعل عن قصد في خلط اقول شروق واقوالي حتى تبرر عدائها لي كما فعلت مع شروق وامنة مختار وتراجي.
حتى شروق وان كانت غايبة بسببها لم تقول عنها سواء انها كوزة وزوجها كوز ولكن بطريقة مختلفة.
وحتى انا هنادي فضل يوسف اوكد ان بيان كوزة وزوجها كوز هذه المعلومة ليست مهاترة هذه حقائق مثبتة وانها تكتب بشخصية بت عجاج، فهي تحوم حول هذه الحقائق وتود طمسها.
مع احترامي لك انا اعتزرت للشرفاء امثالكم ولا اظن تختلف معي ان الكيزان ليسو من فضائل الشرفاء

Quote: أنا لم أطّلع على البوستات التى شهدت تلكم المشاحنات ولن ألتفت لها لأن الخوض فى الوحل يبطىء المسير فمن الحمق أن أسلك طريقاً زلقاً بينما هنالك طريق معبد بقيم التسامح والمودة والإخاء، أستحلفكم بكل عزيزٍ لديكم أن تتجاوزا عن مامضى

.
اخي بكري
اذا لا تعرف مالذي حدث
ولذلك تكون بمثابة الشاهد الماشافش حاجة..
هذه الكذوبة يجب ان تدفع الثمن
وشكرا لك

Quote: وهذا البوست للعتزار على مجاراتهم رغم اني التزمت الحور فقط كنت ارد على مهاترات. فهي تفعل عن قصد في خلط اقول شروق واقوالي حتى تبرر عدائها لي كما فعلت مع شروق وامنة مختار وتراجي.

ابدا ايتها الكذابة الافاكة.ز انت من تعرضتي ودخلت باسمك الاخر. وكذلك فعلت آمنة مختار تعرضت لي ولم اتعرض لها الا بعد فترة طويلة لاوقف تعقبها وسخفها.. واثبت ذلك في بوستها المعني..
وتراجي لا عداء بيننا هل اشتكت لك
تحدثي باسميك فقط شروق و هنادي ودعي البقية..

Quote: حتى شروق وان كانت غايبة بسببها لم تقول عنها سواء انها كوزة وزوجها كوز ولكن بطريقة مختلفة.

هل شروق متغيبة بسببي؟
غريبة والله,,كيف متغيبة هل شرقت باسودرها ام طفشتها؟

Quote: وحتى انا هنادي فضل يوسف اوكد ان بيان كوزة وزوجها كوز هذه المعلومة ليست مهاترة هذه حقائق مثبتة وانها تكتب بشخصية بت عجاج، فهي تحوم حول هذه الحقائق وتود طمسها. مع احترامي لك انا اعتزرت للشرفاء امثالكم ولا اظن تختلف معي ان الكيزان ليسو من فضائل الشرفاء

اسمعي ايتها الكذابة من اين لك معلومة ان زوجي كوز وانا كوزة
لقد كررت لك لا تتحدثي عن زوجي ايتها الكاذبة. حتى لو كيزان
انت مالك ومالنا..وحقائق مثبتة اين؟
هل موجود في بروفايلي اني كوزة؟انت لا تعرفين ان زوجي بروف وتعرفين انه كوز؟
موش غريبة؟.. اذهبي الى بورد سودانات قد حللك عادل عبدالعاطي احسن تحليل.

احذرك للمرة الاخيرة من وصفنا بكيزان.. والا ستندمين ندم ما بعده ندم..

الاخت هنادى

رجاء

التوقف فورا من الانزلاق عن هدف هذا البوست
ونحتاج الى قلمك وفكرك فى القضايا الاساسية للوطن
وحتى تتجنبى الاعتذار لما ورد فى بوست الاعتذار
واعتقد ان احسن اعتذار لشرفاء المنبر تناولك الان
لموضوع جاد فى احدى هذة القضايا المصيرية

Quote: السودان به ديشليون ازمة تحتاج منا لمناقشتها دارفور شرق السودان الاتفقات السياسية المحالين للصالح القوانين المقيدة للحريات. الاقتصاد( التعليم- الصحة-الخدمات- البنوك الخ القضايا الفكرية والخلافية .

واتمنى ان يجد كلام ابوساندرا عندك اذنا صاغية

Quote: لابد من: -خطوة إعتذار واضح وصريح ، خاصة مع المختلف معهم وأولى شروط الديمقراطية إحترام الرأي الأخر - خطوة تركز على العام والموضوعي والعقلاني وتتجنب الخاص والشخصي والذاتي والإنفعالي - خطوة للإهتمام بقضايانا المصيرية وترك الإنصرافي إلا لو كان بقصد اللهو المباح والمزاح - خطوة للترفع عن الصغائر

لك كل الاحترام والتقدير

تحياتي هنادي

لامزيد سوي تكرير رجاء الأخ معاوية الطيب
احتفظي بمقدراتك وحاولي توظيفها وحاولي تجاوز تكرار الحديث مهما ادعي الامر .. واخرجي من هذه الدائرة ... التي لم تبدأ الان ولن تنتهي ولكن يمكنك التحكم فيها ويمكنك تجاهلها مهما كان درجة الاستفزاز ..

تحياتي لك مرة أخري

العزيزة هنادى
التحية
النقد الزاتى والالتزام يبدا الان ورجاء التوقف

Quote: عدءك للشيوعين والحركة الشعبية ومواقفك المتناقضة هي سبب اتهام الكثير ليك بالكوزنة وانا تحديدا لدي ادلة في جامعة الجزيرة. كنا في جامعة الجزيرة نتحدث باسم الجبهة الديمقراطية نفتح فرصة للنقاش لم تاتي اطلاقا لفرصة النقاش.

وعدائي - اذا كان الراي عداء - هل يعتبر دليل باني كوز ؟؟؟؟

الم اقل بانك فقيرة فكريا ومختلة عقليا ومتوترة نفسيا ؟؟؟

ولعلمك اتهامي بالكوز لم يصدر من احدا في هذا المنبر غيرك انتي يا البصيرة ام حمد

الان تقولين لديك ادلة من جامعة الجزيرة عليك اثبات ذلك والا فستدون من ضمن سلسلة حيثيات ادانتك بالكضب ولن اناديك ابدا في المنبر الا بهنادي الكضابة

انا لدي شهادات من اخوة اعتز بهم كثيرا وعلى راسهم الاخ قريب الله والاديب محسن خالد وجمال الصادق وحسين يوسف وكلهم ليس من بينهم كوزا الا اذا كان بمفهوم البصيرة ام حمد للكوزنة

اما فرص النقاش فلقد كانت لدي اركاني ولم تاتي اليها

ساعود

Quote: وعدائي - اذا كان الراي عداء - هل يعتبر دليل باني كوز ؟؟؟؟ الم اقل بانك فقيرة فكريا ومختلة عقليا ومتوترة نفسيا ؟؟؟ ولعلمك اتهامي بالكوز لم يصدر من احدا في هذا المنبر غيرك انتي يا البصيرة ام حمد الان تقولين لديك ادلة من جامعة الجزيرة عليك اثبات ذلك والا فستدون من ضمن سلسلة حيثيات ادانتك بالكضب ولن اناديك ابدا في المنبر الا بهنادي الكضابة انا لدي شهادات من اخوة اعتز بهم كثيرا وعلى راسهم الاخ قريب الله والاديب محسن خالد وجمال الصادق وحسين يوسف وكلهم ليس من بينهم كوزا الا اذا كان بمفهوم البصيرة ام حمد للكوزنة اما فرص النقاش فلقد كانت لدي اركاني ولم تاتي اليها ساعود

كل الكلام التحتو خط انا قلت ليك في البوست سبب الاعتزار بالنص .
وجئت واعتزرت عن مجارتك في المهاترة

Quote: كل الكلام التحتو خط انا قلت ليك في البوست سبب الاعتزار بالنص . وجئت واعتزرت عن مجارتك في المهاترة

باسم شروق ولا هنادي؟
حددي يلا..

كلام جميل
ولي قدام
ناقشي الأفكار وخليك من الأشخاص
وبتصلي
(بتصلي لمحطة متقدمة وليس النهاية بالطبع)

العزيزة هنادي
تحياتي
حين جئت انت الى القاهرة كنت غير محظوظ بالتعرف عليك اكثر
اظنها ايام وغادرت الى سيدني
لكن حدثني عنك زميلنا عادل عوض الله حديثا جميلا
وكان سعيدا بحضورك للقاهرة

نختلف ونتفق مع الكثيرين في هذا الفضاء الاسفيري
لكن بهدوء ومن غير انفعال زائد
كان عبدالخالق رحمه الله صديقا شخصيا لكثير من قيادات اليمين
وقائد حزبنا محمد نقد تربطه علاقة جيدة بالترابي

لذا انا سعيد جدا باعتذارك
الذي سيكون اضافة لك
وكلام ابوساندرا ده امسكي فيه قوي
واتمنى ان تاتي لحظة التصافي بينك وبين العزيزة بيان
بيان انا اختلف معها فكريا
لها موقف واضح من الحزب الشيوعي والشيوعيين
لكن لاموقفها يمنعنا ان نسير في طريق نضالنا
ولا برنامج نضالنا يسمح لنا ان ننجر بسهولة الى حوار غير موضوعي

اعرف هنادي انسانة هادئة وخلوقة
وكذلك بيان من خلال هذا البورد عميقة ومهذبة
لذا اتمنى ان تتوقف هذه المعارك
وان يبادر احسنكم !
بفتح بوست للتصافي

لك مودتي يا هنادي
ولببان احترام بلا حدود

الا كل المطيباتية
هل هذا نقد ذاتي تحمد عليه..
لماذا تتجاهلون دخول هنادي باسمين
اسم استخدم الفاظ نابية وشتم من هم خارج المنبر
هذه العقلية السايكوباثية المتخفية وراء
لافتة حزبية يجب بترها تماما
تخيل ان كوز وقع في يد هنادي هذه
ماذا ستفعل به؟

هنادي ومن عذب الابن دكتور عمر النجيب الصغير
ما هم الا مجرمين مجانيين يبررون لافعالهم
بنمطلقات حزبية..
الاسلام يحرم التعذيب ولكن هؤلاء لا يتوروعون بتعذيب شخص مختلف عنهم..
وستفعل هنادي ذات الشئ ان وجدت كوز مطرف
فقبل ان تفعلها هذه المجنونة
وتدخل السجن بجريمة القتل
يجب نصحها وعرضها على طبيب..

هنادي تكذب كراهيتها الشخصية لعمدة جعلتها تضع عليع قناع الكوز
حتى تبرر انحطاطها اللفظي الذي وجهته له..
لا يوجد فرق بين من عذب النجيب وهنادي الا بالافتات..
هذه السابكوباتية مروجة الاكاذيب المنحطة.
تاتي هنا لتقول
ان لدي علاقات مع من يهددها في مصر من ناس السفارة
علما انني لو اردت ان اخرجها من القاهرة مكلبشة لفعلت دون اللجؤ
الى سفارة السودان او كيزان..
ثم عادت وقالت انني من اتصل بمحمد عادل ذاكرة اسمي ومهدداها
الولد الذي تلديه هنادي فهم القصة..ولكن محدودة الذكاء اعماها حقدها المرضي
عن المنطق...
هنادي شتمت زوجي والى الان مصرة انه كوز
علما انها لا تعرف ماهي وظيفته ولكن تعرف اتجاهه الفكري
واتحداها لو تعرف اسمه وتقول لها ادلة. اين الادلة ان زوجي كوز؟

يجب شجب العنف اللفظي والتعدي على الاخرين ونشر الاكاذيب
بدلا من الطبطبة والتشجيع على الظلم..
هذه السايكوباتية يجب ان يحسم امرها
بان تطبق فيها اللائحة لاستخدامها اسمين
ثم فصلها من الحزب الشيوعي لان سلوكها بتعارض مع لائحته..
ولانها جلبت لكم العار وستفتح لكم طاقات عدائية كبيرة..

ولذلك المنافق الذي لم اراه يوما يحق حق
اطلع منها بالله..

بت الفضل سلامات

Quote: علما انني لو اردت ان اخرجها من القاهرة مكلبشة لفعلت دون اللجؤ الى سفارة السودان او كيزان..

اقرى كلام الشيخة د. ام مفراكة الفوق دة كويس اولا...
ولو قعدتى تباريها ما حتخلصى...شكلها ما عندها موضوع وفاضية
لم اقراْ البوست موضوع النقد الذاتى, لكن الخطوة محمودة, الشيخة د. ام مفراكة لا علاقة لها بهذا الارث, عشان كدة بدت جلبقة القرب الفاضية.

Quote: علما انني لو اردت ان اخرجها من القاهرة مكلبشة لفعلت دون اللجؤ الى سفارة السودان او كيزان..

الصديق محي الدين ابكر

تحياتي
البوست موجود في الربط .
طبعا شروق كانت اكتر زول بعرف ليها
قامت اشنكت شروق قالت جابت شيرة زوجها البروف.
شروق اتفصلت.
وزمان شروق تكتب وهي ترد عليها هي تكتب شروق ترد عليها .
اول ما تاكدت من فصل شروق قامت مسكت فيني انا وقالت انا شروق
علما شروق اتهمت بيان بانها تكتب باكثر من اسم وانا ادت على ان بيان بتكتب باسم بت عجاج.
اما كلامها الفوق دى كلام ساي ما ح ارد عليه لكن قد استفيد منه في بلاغي.
وقررت ان لا ارد عليها اطلاقا الفرد عيها مضيعة للوقت واهدار للزمن.
ولك شكري.

لم اتداخل في حياتي مع المدعوة شروق..
ودهشت لتهجمها في بوست اللجنة بعد ان صمتت هنادي..
ثم اعقبته بفتح بوست
لم اتداخل فيه شتمت فيه زوجي ونشرت كثير من الاكاذيب
حيث اخرجت كثير من الاشياء من سياقها..
مثل انني افتخر بزوجي.
حيث اتت سيرته اصلا في مكان انني هنا ربة منزل برفقة زوجي
حيثت رددت انه صنيعة الكيزان
حاولت ان اشرح لها ان هذا كذب..
بعدها اتت وقالت انني هددتها به..
بمراجعة ما كتب في بوست اللجنة
لا ارى مبرر للغضبة السايكوباتية من شروق
فلم تكن معنية وهي نفت انها شيوعية, وكان النقاش مع هنادي نقاش عادي.
يدور مثله مليون مرة هنا
ولا ينتج عن مثل هذه الحملة الجائرة..المليئة بالحقد والحسد..
في بوست الشهادات المضروبة صارت هنـثروقـــادي
ترددها معي ان شهاداتي مضروبة.رغم انني درست بصورة منظمة في كل مراحل دراستي
من الابتدائي الى المعهد الى الدبلوم الماجستير الدكتوراه..
ولكن هي تصر ان شهاداتي مضروبة..

ثم عن المقابلة الصحافية بالصحافة التي اغضبتها بشدة قالت انها مدفوعة الثمن.
متهمة القائمين بامر الملحق الثقافي بانهم يمكن رشوتهم او شرائهم
لاحظ لا تعرف احد منهم
بس هكذا بجرة كي بورد صار هؤلاء بلا ذمة ويمكن شرائهم..

مثل من تفعل ذلك تحتاج لان تواجه وتحسم. وكل ما فعلته
هنشروقــــادي ضد لائحة البورد التى لا تخرج الا اذا سرق الضعيف
ومنافي للاخلاق العامة..
حيث الكذب وسب الاخرين مثل محرري الملحق الثقافي بالصحافة
صاروا لا ذمة لهم منها.ز
هذا النوع من الكدارات لا تحتاجه يا ايها الحزب
انه يسئ اليك اكثر مما يقدم لك من خدمات..
يا المطاياباتيةلا شيئ سوف يوقفني من رد اعتباري
والرد على كيس الاوساخ والامراض هذه..
لانها بادئة ومتجنية ومعتدية والبادئ اظلم..

الهندي موهبة تنمو مع الزمن قصيدة تنافس عشة باقة،حليمة ...ت كيتاً في الشيوعيين

يعيش نضال الحزب الشيوعي..
انظر الى الاسفاف

لاحظ ان شروق او هنادي
يتفشون في اعداء المنبر فقط
ولم توجه اي شتيمة للكيزان الاصليين
عمر البشير و على عثمان

ليه؟
لانها عارفة تلفون من الامن السوداني للامن المصري
بترجع مكلبشة..

Quote: يعيش نضال الحزب الشيوعي.. انظر الى الاسفاف لاحظ ان شروق او هنادي يتفشون في اعداء المنبر فقط ولم توجه اي شتيمة للكيزان الاصليين عمر البشير و على عثمان ليه؟ لانها عارفة تلفون من الامن السوداني للامن المصري بترجع مكلبشة..

على المتداخلين التقيم دون مسك العص من النص انظروا .

سلامات يا هنادي
وكت بقى الموضوع "نقـد زاتي وإعتـزار للبـورداب والـزوار الشرفـاء"
يبقى مافي داعي انك تعيدي الموضوع من بدايتو تاني.

حسين ملاسي

ياتو اعادة؟

بالتوفيق

Quote: على المتداخلين التقيم دون مسك العص من النص انظروا .

دا الكلام اول مرة تقولي كلام كويس

اسع الناس دي لو دخلت بوستك العملتيه للقلب النابض ود العمدة
وصلت فيه حتة لم ار امرأة سودانية تصل لها..
حيعرفوا النص دا شنو..

بالله سيبنا زول نقد ذاتي لا بيعرف يكتبها لا بيعرف يعملها
فيه فايدة..
انا ما حاخليك ولا تحلمي عشان
كان تحترمي نفسك..من الاول

بيان
كل كلامك موجه لشروق
وشروق فصلت بسبب شكوى منك بانها تعرضت لزوجك وشككتت في شهاداتك
وانتي على علم بفصلها عليه.
اي كلام موجه لشروق لن ارد عليه.
واي كلام من بت عجاج ح ارد عليك انتي.
--

Quote: انا ما حاخليك ولا تحلمي عشان كان تحترمي نفسك..من الاول

ولا تحلمي ان استجيب لخطط الكيزان.
ولكن سوف اطلب عمل اللائحة كما طلبتيها انتي مع شروق ولن اطلب فصلك بل انزارك في ضبط كلامك.

Quote: الجحيم ما بيشموه الكيزان بمشوه الذيك ولا بتقصدي ياتو جحيم يا رب جحيم سارتر؟

الى الجحيم كل الكيزان.

Quote: الى الجحيم كل الكيزان

.
سالناك ياتو جحيم
جحيم الله سبحانه تعالى الوعد بيه الكفار

ولا
جحيم سارتر؟

نسعلك بتعرفي سارتر..؟

Quote: بيان كل كلامك. موجه لشروق وشروق فصلت بسبب شكوى منك بانها تعرضت لزوجك وشككتت في شهاداتك وانتي على علم بفصلها عليه. اي كلام موجه لشروق لن ارد عليه. واي كلام من بت عجاج ح ارد عليك انتي

كلامي موجه ليك انت يا هنـشروقــــادي

شــــهناديــــــروق شنو البتشكك في شهادات زول؟؟
يازولة خليك واقعية وخلي الهبل دا...
صاحبتك فصلوها ليه ما عملت بوست
طالبتي بكري بارجاعها؟
يشرفني اكون بت عجاج
تعرفي المنبر كلو
اسع بيضحك فيك
ذي ما جامعة الجزيرة كلها ضحكت فيك بعد كلام
الترابي ليك..
يبدو انك متعودة تكوني ضحكة..
يا بتاعة النقد "الزاتي"

Quote: اغتيال الشخصية في ممارسات الحزب الشيوعي السوداني عادل عبد العاطى [email protected] الحوار المتمدن - العدد: 362 - 2003 / 1 / 8 تشكل ظاهرة اغتيال الشخصية ؛ معلما بارزا وسط سلبيات الحركة السياسية السودانية . وهى وان كانت ظاهرة عامة نجدها فى اغلب التيارات السياسيية السودانية ؛ الا ان الحزب الشيوعى السودانى قد تطرف فيها ؛ واستخدمها كاحد اسلحته الرئيسية فى الصراع السياسى . واغتيال الشخصية هى مجموعة من الممارسات الهجومية ؛ التى ترمى الى تصفية الخصم اجتماعيا ؛ لا الى التحاور معه او الجدل الفكرى او السياسى مع اراءه ومواقفه . وتستخدم فيها الاشاعة والتشنيع والاتهامات المجانية التى تتعلق بشخصه وامانته واخلاقه ودوافعه؛ كما يتم فيها استخدام نصف الحقائق والاكاذيب والروايات الملفقة وغير المثبتة ؛ كل ذلك بقصد اغتيال شخصية الخصم وتصفية مصداقيته وحرق صورته الاجتماعية فى الحياة العامة . واذا كانت ممارسات اغتيال الشخصية ؛ والتى تندرج تحت بابها اساليب الدعاية السوداء ؛ تعتمد فى الغالب على قنوات غير رسمية ؛ وعلى تسريب الاشاعة وترديدها شفهيا ؛ فان الحزب الشيوعى ؛ فى تطرفه وعماه ؛ قد استخدم فيها الوثائق ؛ سواء كانت الوثائق الداخلية المتداولة وسط عضوية الحزب ؛ او الوثائق العامة المطروحة للجمهور . ويستخدم سلاح اغتيال الشخصية من قبل الشيوعيين فى الغالب الاعم ضد تلك العضوية التى خرجت من صفوفهم ؛ سواء عن طريق الاستقالة او الانقسام او التراجع غير المعلن . وفى عرف الشيوعيين ؛ الذين يروا حزبهم قمة لا تعادلها اخرى ؛ والذين تربط بهم علاقات تكاد تكون قبلية ؛ وتحت عقلية وتربية اللاتسامح والتعصب العقيدى والاستنفار التى يخضعوا لها ؛ فان كل خارج من حزبهم هو "متساقط" و ؛ وقد قال احدهم فى ذلك " ان السقوط من القمة يكون عموديا ". الا ان اغتيال الشخصية يمارس ايضا مرات عديدة ضد العضوية العاملة فى الحزب ؛ وذلك فى الصراعات الحزبية المختلفة ؛ او فى اخضاع العناصر المتمردة والتى لها اراء مغايرة لاراء القيادة او المجموعة المتحكمة ؛ او ضد من لا يعجبهم لسبب ما ؛ مجرد شكله او هندامه او مظهره . ولا عجب فى ذلك ؛ ففى غياب الآليات الديمقراطية لادارة الصراع ؛ وتحت ظل الاراء التى ترى فى مخالفة للراى تكتلا وانقساما وتخريبا وردة ؛ لا تكون هناك من وسائل لادارة الصراع شريفة وواضحة ؛ وتصبح وسائل اغتيال الشخصية والمؤامرات وتصيد الاخطاء والعزل الاجتماعى هى الوسائل الاساسية لابعاد الخصوم او كسر شوكة المعارضين . كما استخدم الشيوعيين مرات كثيرة اساليب اغتيال الشخصية ضد عناصر من خارج حزبهم ؛ وان كانوا يوجهوها فى المقام الاول للعناصر التى لا حزب لها ؛ حيث قل ما استخدموها ضد خصومهم السياسين من قادة الاحزاب الاخرى او كوادرها ؛ وذلك لان هذه الوسيلة تصلح عندما تمارس من مجموعة منظمة ضد شخص منفرد ؛ لا يملك فى العادة ادوات الدفاع عن نفسه ؛ وتفشل اذا ما استخدمت ضد فرد هو جزء من مؤسسة ؛ تكون قادرة على الدفاع عنه بما تملك من موارد وادوات اعلام وقوة سياسية . وقد اقتبس الشيوعيين وسائل اغتيال الشخصية فى معظمها من تراث الاحزاب الشيوعية الاخرى ؛ وخصوصا الحزب اللينينى – الستالينى ؛ ومن مؤلفات لينين ؛ والتى تترد فيها عبارات العميل والخائن والبرجوازى ضيق الافق والمرتد فى كل صفحة . بل لقد عنون لينين احد كتبه بعنوان " الثورة البروليتارية والمرتد كاوتسكى " ؛ ردا على قائد الاشترالكية الالمانية الذى اختلف معه ؛ وكلنا يعرف اتهامات الخيانة والعمالة التى كالها ستالين لكل من خالفه الراى او شكل تهديدا لموقعه ؛ من قادة الحزب البلشفى واصبحت ذريعة للتصفية الجسدية ؛ بالاغتيال والاعدام ؛ لاكثر من 90 بالمائة من قوام اللجنة المركزية للحزب والكوادر الشيوعية خلال سنين طغيانه الكالحة . الا انهم فى السودان قد اضافوا اليها اساليب جديدة ؛ وخصوصا ما يتعلق بالتشكيك فى اخلاقيات وسلوكيات الشخصية المستهدفة . وقد استخدم هذا الاسلوب فى بلد كالسودان يتميز بالمحافظة فى التقاليد ؛ الامر الذى ادى الى ان يصبح الشيوعيين مماثلين للاخوان المسلمين وانصار السنة فى التضييق على حريات الناس الشخصية ؛ هذا طبعا فى حالة الاختلاف معهم . اما العناصر الخاضعة لهم والسائرة فى فلكهم فيجدوا لها كل عذر ولو خرجت عن كل عرف و مالوف . لقد ادت حملات اغتيال الشخصية التى مارسها الشيوعيون ؛ الى تشوية سمعة العديد من المواطنات والمواطنين دونما ذنب جنوه ؛ والى تعميم اختلاقات وتابيدها لمدة سنين طويلة ؛ والى حالات عزل اجتماعى قاسية تعرض لها ابرياء ؛ والى نتائج ماساوية من الاكتئاب والمرض النفسى او العزلة او الانتحار ؛ كما ادت فى حالات كثيرة الى ابعاد الشخصية المستهدفة من مجال العمل العام ؛ وضرب مصداقيتها وتقليل تاثيرها السياسى والاجتماعى . وادت بالمقابل الى تصعيد العداء تجاه الحزب الشيوعى من عناصر اخرى ؛ اختلفت معهم فى رقى ؛ وكان يمكن ان تصبح صديقة وداعمة للحزب ؛ فاستعدوها هم بسياستهم الاغتيالية المشينة ؛ ودفعوها دفعا الى مواقع العداء للشيوعية والحزب ؛ كما ان اسلوبهم فى اغتيال الشخصية قد استعمله بعض الخارجين عليهم ؛ فكالوا لهم من نفس المكيال ؛ وخير مثال لذلك احمد سليمان المحامى فى كتابه الشهير مشيناها خطى . اننى فى الفقرات اللاحقة اذكر بعضا من النماذج التى مارس فيها الشيوعيين حملات اغتيال الشخصية ؛ ضد شخصيات من حزبهم ؛ او خارجة عنهم ؛ او شخصيات مختلفة عنهم فى خلال تاريخهم الطويل ؛ وهذه هى النماذج التى اعرفها ؛ ومما لا ريب فيه ان الكثير قد فاتنى ؛ ما دامت الظاهرة تستعمل على كل المستويات ؛ فى المنطقة الصغيرة فى الحى او المدينة او القرية ؛ او على المستوى الوطنى العام ؛ وبذلك فان رصدها عسير على شخص واحد ؛ حتى تتوافر يوما امكانية تجميع كل النماذج او اغلبها ؛ وخصوصا تلك التى ادت الى نتائج ماساوية ؛ والتى استخدمت فيها احط اساليب اغتيال الشخصية .

طبعا الواحد ما يدخل في حتة انو يستعرض ماضيهو ( النضالي ) وانو كان وكان عشان ما يثبت للمعتوهة هنادي بت الفضل بانو كوز ولا ما كوز ولا بكتاباتي السابقة في المنبر ولا المستقبلية , لان ما قمت به واقوم به لم يكن الهدف منه التفاخر يوما ولا الاستشهاد ولا المن به على شعب السودان .. لكن لنحاول ان نرى ما اذا كان اتهام الغير ومحاولة الاعتداء عليهم معنويا وجسديا امر تفردت به بت الفضل ام انها فطمت به بداخل الحزب الشيوعي السوداني
وسوف يتم استعراض اقوال وكتابات عضوية سابقة بالحزب الشيوعي نفسها على نهج شهد شاهد

Quote: كان اول سكرتير عام للحزب الشيوعى السودانى ( الحركة السودانية للتحرر الوطنى كما كان يسمى وقتها ) هو عبد الوهاب زين العابدين عبد التام ؛ احد ابناء قادة ثورة 1924 ؛ ومناضل ممن بنوا لبنات الحزب الاولى ؛ وقد ابعد بفظاظة فى العام 1947 من قيادة الحزب بدعوى انه حصر نشاطه فى عمل احزاب الطبقة الوسطى واتهم بالانتهازية ( راجع كتاب لمحات من تاريخ الحزب الشيوعى السودانى لعبد الخالق محجوب ) ؛ وان كان البعض يرى انه ابعد نسبة لاصوله النوبية - الجنوبية ؛ حيث رفض اولاد الشماليين ان يقودهم " عب" ؛ حسب تحليل د. فاروق محمد ابراهيم . • كان مصير السكرتير العام الثانى عوض عبد الرازق ؛ وهو قائد شيوعى ملهم وخطيب مفوه ؛ مماثلا لمن سبقه ؛ حيث ابعد بتهمة الانتهازية فى عام 1949 ؛ وطرد من الحزب ؛ وكان ذنبه الوحيد هو ميله للعمل الجماهيرى ؛ اى ان الاختلاف كان حول اساليب العمل ؛ وليس حول المبادى او البرامج . • فى العام 1952 ؛ وحينما حاول عوض عبد الرازق انشاء تنظيم خاص به ؛ اسماه الجبهة الوطنية ؛ وصف بالانتهازية واليمينية والانقسامية ؛ وطردت مجموعات كاملة من الحزب بدعوى انها من جماعة عوض عبد الرازق . وكان ممن ابعدوا المناضلة د. خالدة زاهر ؛ لمجرد ان زوجها كان من مؤيدى عوض عبد الرازق ( راجع كتاب لمحات من تاريخ الحزب الشيوعى وشهادة خالدة زاهر لمجلة الشيوعى عشية الاحتفالات بالعيد الاربعين للحزب ). • فى نفس العام ؛ وعندما كان لاحد قادة الحزب الحاليين ؛ الاستاذ التجانى الطيب ؛ اراء مخالفة وتصورات مختلفة لسياسية الحزب ؛ اتهم بالانتهازية اليسارية ؛ وشن هجوم ضار ضده ؛ وجد انعكاسه بعد عشر سنوات فى كتيب لمحات من تاريخ الحزب ؛ الا انه "اكلها " وسكت ؛ ليعود لتوجيه الاتهامات من بعد الى مخالفيه فى الراى فى التسعينات بالتصفوية والانتهازية الخ . • فى العام 1958 ؛ طرح اثنان من اعضاء اللجنة المركزية ؛ فكرة تحويل الحزب الى حزب ديمقراطى جماهيرى ؛ يكون مؤهلا لخوض الانتخابات وفوزها ؛ فووجهوا بهجوم عنيف عليهم فى صحافة الحزب الداخلية ؛ وابعدوا من قيادة الحزب ؛ وكان الاتهام لهم هو التصفوية والانتهازية واليمينية ( كتاب لمحات ) • فى فترة حكم عبود تمت احد المجاز الرهيبة ؛ فقد ابعد محمد السيد سلام ؛ رئيس اتحاد العمال واحد قادة الحزب الشيوعى واحد القادة النقابيين الافذاذ ؛ ووصف بالعمالة والانتهازية والخيانة ؛ وسطرت فى خيانته مئات البيانات ؛ لمجرد ان كانت له تكتيكات مختلفة فى العمل السياسى والنقابى ؛ ووجدت كل هذه الاتهامات طريقها الى كتاب "ثورة شعب" ؛ والذى اصدره الحزب بعد ثورة اكتوير ؛ وبعد الثورة ونتيجة لدعاية الشيوعيين ؛ وقوتهم النسبية ؛ ابعد الرجل عن العمل النقابى رغم مؤهلاته العالية وقدراته الفذة ؛ وقد اعترف بذلك الخطا النقابى محجوب سيداحمد بعد ثلاثين عاما ؛ بان سلام " ما خان ولا باع قضية العمال ؛بس كان عندو اسلوب مختلف فى العمل النقابى والسياسى " جاء ذلك فى حوار مطول اجراه مع الكاتب على هامش مؤتمر اتحاد النقابات العالمى فى وارسو فى اوائل التسعينات . • فى نفس الفترة ابعد قائد الحزب فى مديرية النيل الازرق ؛ واتهم بالانتهازية اليسارية وبالتامر على الحزب ؛ وذلك لانه … دعا الى الاضراب السياسى العام فى المديرية ( راجع كتاب ثورة شعب ) كما بسبب الخلاف الروسى السوفيتى ؛ونتيجة لوقوف الحزب مع السوفيت ؛ فقد ابعدت فى نفس الفترة كوادر قيادية ؛ مثل يوسف عبد المجيد واحمد شامى ؛ وحينما كونوا من بعد حزبهم الخاص ؛ الحزب الشيوعى - القيادة الثورية ؛ وصفوا بالانقسامية والتخريب وسخر منهم واطلقت عليهم الاشاعات بانهم مارسوا السرقة والنهب المسلح . • فى العام 1966-1967 شنت حملة ضارية من قبل صحافة الحزب ؛ على الشاعر صلاح احمد ابراهيم ؛ مؤلف دواوين غابة الابنوس وغضبة الههبباى ؛ بعد اختلافه مع السكرتير العام وخروجه من الحزب ؛ وان كان بلسانه اللاذع لم يترك الحبل على القارب للناهشين فيه ؛ فدبج فيهم المقالات ؛ الامر الذى اضطرهم الى ايقاف حملاتهم ضده ؛ حينما اتضح انه لا يقل فى الهجومية وسلاطة اللسان عنهم . فى العام 1968 ؛ اطلقت اشاعات حول السلوك الجنسى للقائد العمالى الفذ قاسم امين ؛ عضو قيادة الحزب ؛ ضمن مسلسلات الصراعات الداخلية ؛ وتم تحقيق بشانه ؛ وادين كذبا وتم انزال نتيجة التحقيق لكل الفروع ؛ الامر الذى حطم هيبة هذا القائد فى الحزب ؛ وادى الى ابعاده الى براغ ؛ حيث بقى بها سنوات حتى تم استدعاءه فى السبعينات من قبل قيادة الحزب ؛ فى قرار طائش ادى الى اعتقاله وموته فى السجن . • بعد انقلاب مايو ؛ اتهم الشيوعيون وزير الشباب والرياضة فى حكومة مايو ؛ الدكتور منصور خالد ؛ وهو احد العناصر التى لم تكن تتبع لهم ؛ بانه عميل للمخابرات الامريكية . ولم يكفوا عن ترديد هذه التهمة طيلة 20 عاما ؛ حتى تحالفهم مع تنظيمه فى التجمع الوطنى الديمقراطى ؛ حين كفوا عن ترديها . ولا تزال التهمة تتابع الرجل وتنتشر فى الحياة السياسية ؛ ويسئل عنها فى المقابلات الصحفية . • بعد انقلاب مايو وانقسام الحزب الشيوعى ؛ شنت الحملات على المنقسمين كلهم دون تمييز ؛ واتهموا بالعمالة والخيانة والردة الخ الخ من القاموس الشيوعى ؛ كما اتهمت عناصر بانها سرقت اموال الحزب ( محمد عبده كبج ) ؛ كما كتبت مجلة المنظم ؛ المجلة الداخلية للحزب الشيوعى فى الثمانينات ؛ عن اختلاسات مالية قام بها احمد سليمان فى عام … 1967 ؛ ويبقى السؤال انه اذا صح ذلك فلماذا بقى عضوا بقيادة الحزب لمدة اربع سنوات لاحقة !! عادل عبد العاطي الحوار المتمدن - العدد: 362 - 2003 / 1 / 8 هل قاسم امين شاذ جنسيا كما قال الحزب الشيوعي السوداني ؟؟؟؟؟ هل منصور خالد كان ولا يزال عميلا للمخابرات الامريكية ؟؟؟؟

Quote: انا بيان ما بت عجاج الموجودة ب المانيا البيعرفوها الناس القروا معها واهلها في المنبر دا وفصيل قاليك هو اخوها,, ودومة لاقتها بتعرفها وضربت ليها في المانيا لما دومة مشت الصيف المانيا بت عجاج عندها ماجستير في الكمياء عاملاه في المانيا واسع بتعمل في دكتوراه هناك بت عجاج ابوها الفنان والاستاذ عجاج.. بت عجاج عمرها في منتصف العشرينات شابة يا حلاتها.. بت عجاج بتدخل من المانيا ودي ممكن يثني عليها بكري اها اثبت

اضيفي عندك امبارح اتعشيت بحلة ضاربة عملتها زميلتي وصديقتي الاذربجانية كبت اللحمة والبذنجان والبطاطس والطماطم والفلفل الاحمر والكوسة كلهم وقالت لي طبخت وحتاكلي كانو الشف الانجليزي (اسمو مين نسيت) طابخ
وحاتك وما طالبني حليفة القطر قام بتاعت الشباب احلي بكتير ...وهي ليها يومين تهاتي حاطبخ لكم اكلة حلوة

Quote: اضيفي عندك امبارح اتعشيت بحلة ضاربة عملتها زميلتي وصديقتي الاذربجانية كبت اللحمة والبذنجان والبطاطس والطماطم والفلفل الاحمر والكوسة كلهم وقالت لي طبخت وحتاكلي كانو الشف الانجليزي (اسمو مين نسيت) طابخ وحاتك وما طالبني حليفة القطر قام بتاعت الشباب احلي بكتير ...وهي ليها يومين تهاتي حاطبخ لكم اكلة حلوة

الله يضحكك ويجعل أيامك كلها سرور ضحكتيني والله مع أني كنت مأزوم من المقال دا

ذكرتيني صاحبنا الله يطراه بالخير كان بيعمل حلة في زمن قياسي وناكل ونحنا نقرقش في البصل الذي لم يستوي بعد ولو قصّرت وجونا ضيوف يقول لينا ما في مشكلة نديها كوز كوزين

وبالجد كنا بنستمتع بالقطر قام أكثر من أكل الشوام

________
ألأختين الكريمتين بيان وبت عجاج والأخ الكريم محمد حسن العمدة

لا تضيعوا وقتكم مه هذه العضوة فقد اوضحتم الصورة تماماً ولا اتوقع أن تعتذر أو تتراجع عن غيها وهلوستها ب

وهذا لا يعني عدم دفاعي عن نفسي وعن خيارتي ولكن بشكل موضوعيكما ان هناك مجموعة من الاسماء الوهمية التي درجت العمل في " كورس" لن ارد عليها لانني ملتزمة بالتعامل مع شخصيات حقيقية وموجودة،وعلى يقين ان بعضها ات خصيصا لضرب العمل الديمقراطي والحر

يا حسين ملاسي

انا اعتزرت للشرفاء عن الرد على المهاترة بمهاترة " لما تقولي يا عويرة اقوم اقوليها عويرةانتي " انا قاصدة كدة- مسألة ما أرد للكيزان طبعا دي مستحيل ح ارد عليهم الرد الشافي خاصة الناس العندهم علاقة بالامن.
النضال دى طلما بقى في الكي بورد نحنا نكملو
ولا شنو؟ زي ما قال جلود.

Quote: هناك مجموعة من الاسماء الوهمية التي درجت العمل في " كورس" لن ارد عليها لانني ملتزمة بالتعامل مع شخصيات حقيقية وموجودة،وعلى يقين ان بعضها ات خصيصا لضرب العمل الديمقراطي والحر

وللللد دا

شوف الكلام الكبار كبار دا.
شخصيات ذي منو
ذي شروق مثلا الاسع ضربت الحزب الشيوعي وفتحت عليه ابواب
بتصرفاتك الغير مسؤولة..
الزول البيضرب الديمقراطية هو الزول البيرفض الاخر
ويطالب بالانتقام منه لانتمائه الفكري..
وهذا ما تفعلينه بجدارة..
تتهمين الناس بانهم كيزان وامنجية بدون تميز حتى
الناس المعلنين عن انتماءات لا تمت للاخوان المسلمين بصلة..

بعضها اتي دا بس ما اكون انا منهم
لما البورد دا بدى خلق ذي حقتك دي ما كان فيه
انتوا الاتيتوا عشان تطفحوا قرفكم هنا..

Quote: مسألة ما أرد للكيزان طبعا دي مستحيل ح ارد عليهم الرد الشافي خاصة الناس العندهم علاقة بالامن

.

ورينا منو عنده علاقة مع الامن ما قلتي شجاعة
والله بكري حيرك في شروق..

Quote: النضال دى طلما بقى في الكي بورد نحنا نكملو ولا شنو؟ زي ما قال جلود

يا ابكمش !!!من الكلام الدراب العوير,,
اسع دا معناه شنو؟

والله لغتك عملت لي شلل اطفال في البنكرياس
حالتك مكتب اعلامي لحزب كبير
وبتكتبي من دولة عربية يعني مشكلة كيبورد زينا ما عندك
آآآهه نسيت انك بتكتبي من الجامعة الامريكية








هنادي في الجامعة الامريكية .....عنوان الفلم القادم من المطبلين

بحسبة بسيطة يالذكية
تاريخ تسجيلي في البورد
27-07-2002
والدكتورة العزيزة
13-06-2003







لسع لسع نفسك ما يقوم.... التقيل وراء

بت عجاج
بيان

انت شخصية غير موجودة وغير حقيقية.
وزكرتي في البروفايل انك من مدني مقيمة في المانيا.
زكرت لك بعض الشخصيات في المانيا ومنهم واحد من مدني.
انا اسكن في مدني وهنا بالمنبر عشرات الاعضاء من من مدني.
كونك تكتبي باسم مستعار خوفا من النظام لا ينطبق عليك.

الا تفتحي بوست تقولي هنادي يوسف في بيتنا
ما ح تقدري تقولي محسن خالد في بيتنا لا محسن خالد وان درسنا دفعة واحدة في جامعة الجزيرة.
وكانت لديه قصيدة اسمها
تش تسقط حكومة وكان يقصد الجبهة.
وشكرا

عجاج
الزولة دي طبعا بتفكر بعقلية الريفي
الرسل جواب لولده

لندن
ولدنا حسن على محمد

لازم انت تكوني بتعرفي المانيا كلها
بتعرفي زول من مدني
ولازم الزول يكون بيعرف هنادي دي
عشان تكوني انا ما انت..
بعدين لازم تكوني بتعرفي سكان مدني وما جاورها
وتعرفي منو في المانيا
عشان تقنعي بت الفضل الساذجة دي..
الله يعينك غياتو..
دي ذي تقنعي واحدة عاملة حلوةانها ما حلوة
مهمة عسيرة وصعبة

بيان

الكلام دى ان قلتو لبت عجاج في بوست مختلف قبل دقيقة.
الارتباك في الرد مرة ببت عجاج ومرة ببيان اوقعك في اخطاء.
على فكرة مطالبتي باعمال الائحة عليك ليس تعني فصلك بل انزارك بضبط مفرداتك مع الاعضاء وفصل شخصيتك الثانية بت عجاج.

Quote: بحسبة بسيطة يالذكية تاريخ تسجيلي في البورد 27-07-2002 والدكتورة العزيزة 13-06-2003

حولالالالا
يا حليلنا نحن الصغار و جهال

Quote: حالتك مكتب اعلامي لحزب كبير

اها طلعت اشاعة يا عجاج
وصلني من كادر محترم جدا جدا العينة 10 نجوم ديك
موش "كدارة" ذي بت الفضل يعني
قال انه هي عضو عادي جدا
وما عندها اي مهام تكليفية._.انتهى كلام العضو العشرة نجوم_
افتكر الحاجة دي دخلتها
ايام كانت بتنقل الشمارات من حديقة البؤساء
ومن ليمان طرة.
طوالي صدقت انها اعلامية
وشغالة في المكتب الاعلامي..
شوفتي الوهمة يا انا..
اسع انت ما ملاحظة مافي زول واقف معها..
لانهم محروجين من قصة
الوحش
هنــشروقــــــنادي
كمان كلامها لود العمدة
وانا بفتكر ود العمدة اصلو ما يقبل اعتذار او توضيح بالماسنجر او الايميل
اي زول عنده كلام يقولو هنا..

Quote: هنادي في الجامعة الامريكية

الصحيح يا انا
هنادي في محو الامية في الجامعة الامريكية
لانها بتدرس دراسات اضافية. شبكات
وما بتعرف عنها التدعك
قالت الدكتور الامريكي
حقها فتح الكمبويتر وراها
انه انا وانت بندخل من ماليزيا..
هاك الشبكات دي..

قلتي قطر قام ازربجاني عديل كدا

بيان
تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي
لو قلتي اسم الشيوعي 20 نجمة انا ح اخلي الحزب
والمنبر رائك شنو؟
دي مش امنياتك ح احققها ليك فقط ازكري اسم هذا الشيوعي.

Quote: الا تفتحي بوست تقولي هنادي يوسف في بيتنا ما ح تقدري تقولي محسن خالد في بيتنا لا محسن خالد وان درسنا دفعة واحدة في جامعة الجزيرة. وكانت لديه قصيدة اسمها تش تسقط حكومة وكان يقصد الجبهة. وشكرا

عفوا



بس محسن خالد الدخلو شنو ولا حرقك بوست القلب النابض وعرفتي انها شخصية حقيقية

دكتورة بيان طمنتني انها ما مسؤولة كنت حاقول علي الحزب السلام











الاذربجانية اكلت حلتها براها وفي نفس اليوم...تمشي وتجي وتقول ما عندي موضوع عاوزة اعمل حاجة...آآه فكرة حلوة حآكل وهكذا حتي شارفت الحلة علي الانتهاء والحمدلله...عشان ما تبرانا بيها الليلة كمان

Quote: دي مش امنياتك ح احققها ليك فقط ازكري اسم هذا الشيوعي

لا ما امنيتي انك تمشي
لانه يا ستي ما ممكن ابدا
تكوني انت جزء من الاماني حقتي..
غير انني يا ستى ضد
عزل الاخر وابعاده. واحترم حق الاخر في البقاء..
اصلا مما كنت اتعرضت ليك لو قعدتي بأدبك وما جيتي باسم آخر
عشان يشتمني ويشتم زوجي..
ودا تعدي سافر ووقح منك..
عشان كدا بحاول اديك درس في الاخلاق
عشان ما تكرري العملة السودة دي

Quote: لو قلتي اسم الشيوعي 20 نجمة انا ح اخلي الحزب

الشيوعي قال انك ما عندك مهام تكليفية..
خلى اسمه هل يا بت الفضل
انت "كدارة" حزب عادي او لديك تكليف؟
يعني بدل نفتش هو منو
نفتش كلامو دا صحيح ولا كذب
اها
قولي لي كلامو صاح ولا غلط..
تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي

Quote: بيان الكلام دى ان قلتو لبت عجاج في بوست مختلف قبل دقيقة. الارتباك في الرد مرة ببت عجاج ومرة ببيان اوقعك في اخطاء. على فكرة مطالبتي باعمال الائحة عليك ليس تعني فصلك بل انزارك بضبط مفرداتك مع الاعضاء وفصل شخصيتك الثانية بت عجاج.

قرقرقرقرقرقرققققرقرقرقرقرقررقرررققررققرقررقرققرر
اصتغفرتك يا مالك روحي..
مامعقول يكون في زول غبي للدرجة دي..

انا لو عاملة اسمين ما برتبك في الرد
لاني مركزة وذكائي مكون من تلاتة ارقام..
موش غبية ذيك
وغير كدا
بخش بكمبويتر من كمبوترات البنات..
يكون هنا بيان وفي داك عجاج
فهمتي؟

Quote: على فكرة مطالبتي باعمال الائحة عليك ليس تعني فصلك بل انزارك بضبط مفرداتك مع الاعضاء وفصل شخصيتك الثانية بت عجاج

يعني سدة بسدة
ذى ما وقفو شروق ويقفو بت عجاج؟
بعدين انت بعد كلامك القلتي لود العمدة واتكشف اسمك التاني
كان براك تمشي
لانه كسرتي ريكورد في ساقط القول ما سبقك زول
سجمنا

بيان
تحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي
لو قلتي اسم الشيوعي 20 نجمة انا ح اخلي الحزب
والمنبر رائك شنو؟
دي مش امنياتك ح احققها ليك فقط ازكري اسم هذا الشيوعي.

عارفة ود العمدة قال انا شروق ليه؟
ارجعي للربط بتاع شروق بتاع التنبكة وللربط بتاع انتخابات المحامين.
او انتي بتقلبي في الارشيف كما زكرتي كان زكية كان بتعرفي السبب.
لو ما عرفتي انا حا اقول ليك السبب.
بعدين لما تلاقي شروق في الخرطوم ح تعرفي انك دخلتي في حرب ود العمدة معاي لا يدك لا كراعك وتعرفي ان كل كل لاسف معلوماتك مضروبة.
عن اذنك المحاضرة بداءت

Quote: بعدين لما تلاقي شروق في الخرطوم ح تعرفي انك دخلتي في حرب ود العمدة معاي لا يدك لا كراعك وتعرفي ان كل كل لاسف معلوماتك مضروبة.

على مين؟؟!!
ما ممكن يكون في ناس بنفس الاخطاء اللغوية وبنفس الاخلاق الوضيعة
ونفس كراهية الكيزان وبنفس كمية الغباء يعني "ايدنتكال"

شوفي قيم اوفر انا ما شغالة بكلام اي زول
وشروق في القاهرة استاذ الشبكات حقناالياباني
قال شروق وانت في القاهرة..
انت دقستي مرات ومرات.. واي زول ما شايف انك
وشروق حاجة واحدة يكون مغفل ومجنون كمان..
البخليني اقابل شروق شنو اقابل سيدي الحسن..
يا اب كومش؟
يعني عايزني اخش مخك والاقيها؟
شروق من بنات افكارك تحققي فيها احلامك
عندها ماجستير في القانون الدولي ومتزوجة استاذ جامعة
مفصول للصالح العام علما انه لم يفصل اي استاذ من سنة 1992
للصالح العام..
وعندها طفل .. واشترت لاب توب مخصوص عشاني وكيزان
المنبر رغم ان زوجها وهي محاربين في رزقهم..
لكن ممكن تشتري لاب توب كدا هوب عشان بيان
وكيزان المنبر
احلام ظلوط لكن..

Quote: عن اذنك المحاضرة بداءت

اسمه كلاس يا زولة وتابع "للكومينتي سرفيز"
ما تفكيها في روحك قال بدرس في الجامعة الامريكية قال..

Quote: عن اذنك

لو كنتي مهذبة للدرجة دي ما كان دا حصل ليك.
وكنا اسع نحنا شغالين في مواضيع افيد منك ومن فراغك العريض

سلام يا هنادى
غض النظر عما جري, لا اعرفه و لا اود ان اعرفه لانه بالتاكيد مثله مثل غيره من الاشياء التى لا تسمن الروح و لا تجلب للعقل معرفة و لا متعة... سميتي مكتوبك هنا بالنقد الذاتى ... وليكن ... الاهم هو شعورك بان هناك شئ خطأ يحدث ... انت طرف فاعل فيه ... دى اول خطوة ...
الانفعال ... التشنج ... ردود الافعال الخ قد تضر باعدل القضايا ....
اول خطوة دى اذا تبعها تكرار لنفس الخطأ - كما تفعلى الان - تفقد قيمتها

اقترح ليك استراحة قصيرة من الكتابة ... اقعدى شوفى الغلط وين و ليه و كيف ممكن يتغير ...و فكرى هل لديك ما و من قد تخسريه بالمواصلة

مجرد اقتراح
الدنيا فيها حاجات كتيرة جدا احسن من الحاصل ده ... بتنفعك و تبهجك و تبعد الصدأ من روحك

ده ما وعظ ... دى شوية خبرات من المحن و المصايب و الغلطات العملتها و لسه بعمل فيها ...

العزيز ود جبرالله
اثمن كلامك واحترمه
نقدي الزاتي في الرد على المهاترة بمهاترة
وحددت اعتزاري للشرفاء ولدي تصنيق قد نتفق او نختلف فيه ان الكيزان خارج اطار تعريف مفردة شرفاء
وانا الان لم ارد على كل المهاترات التي ساقتها بيان وود العمدة.
ويكمن ان ارد عليها ففي زاكرتي عشرات الاركان الخايبة التي كان يتحدث فيها الكيزان واشباه الكيزان ومنهم الانصاري ياسر فتحي الذي انضم للمؤتمر الوطني الان بمدني..
ورغم علمي ان ما قالته بيان عن الشيوعي10 نجوم ليس موجود فقط ارت محاصرتها لكشف ما ترمي وللقراء قدرات فردية في التحليل.
الغلط يا عصام الحدة "بكسر الحاء"مع الكيزان ولذا جاء الاستهداف والمهاترة.
المهاترة تحديدا كانت مع بيان ومحمد العمدة
واحيطك علم انهم لن يكفو عن المهاترة ولن اكف عن الرد عليهم وسوف اكون عند حسن ظنك سوف أرد بشكل موضوعية دون استخدام مفردات" يا عويرة ويا ويا ويا التي درجت بيان في استصحابها في الرد علي.
ولو اطلعت على البوست الخايب رغم اعتزاري عنه ستجدني ايضا عند حسن ظنك اثناء الرد على المهاترات
انا عرفت الغلط .
ولك مودتي

Quote: الموفيد ده خدار و لا ملاح ورق !! و منطمات شنو !! و تريت تحت كيفي عني !! لووووووووووووووووووووول يا شروق الشمس

العزيزة/ هنادي يوسف

لك المزيد من التحايا ... فما احوجنا لترسيخ مباديء نقد الذات ... فهي مباديء جديدة في طريقها الآن و بفعل الزمن الي مكونات الثقافة السودانية... التي تعتبر و في الكثير من الأوقات ان الأعتذار يعني المجبنة و الخوف ... و ان السكوت عن مجاراة الخصوم بمختلف مشاربهم في المهاترات و غيرها يعني ان في الزول ان و اخواتها.

لا نريدك ان تعودي الي الوراء ... علمابان ذلك من المهام الشاقة ... ان لم تكن اكثر من ذلك بكثير.

الاعتذار بالجملة خطوة في الاتجاه الصحيح ... اما الاعتذار بالقطاعي ففيه راحة للنفس كبيرة.

عليه سندعم موقفك النبيل هذا و سنعض عليه بالكتابة حتي نصل الي بر الأمان النفسي... لأننا و بصراحة كبيرة تعبنا من كثرة الشلاليت و من كثرة ذبح الآخر و بصورة لا يقبلها العقل السليم.

و لا نريد ان نقضي ما تبقي من عمرنا في قتل الذات بدلا من نقد الذات... مودتي لك يا هنادي يوسف.


العزيز/ فبصل نوبي

تحية و احترام

لا يقبل العقل ما تفعله أنت الآن في بوست عنوانه نقد ذاتي و اعتذار ..., فأنت يا عزيزي ليس لديك خيار آخر ان كنت تريد للناس ان تمشي الي الامام غير قبول الاعتذار و قبول نقد الذات من الأخرين/ات... بل ان المطلوب منك و من ضميرك الحي الا تصرف البوست عن قضيته الجوهرية و المحورية وهي نشر ثقافة الاعتذار عن الاخطاء و العمل و بصورة جادة علي عدم تكرارها في المستقبل.

فنرجو منك الرجاء الخاص ان تؤكد مع الناس علي ضرورة التسامح و نبذ العنف باشكاله المختلفة ... فواقعنا المر لا يحتاج الا الي التسامح... خلاص كفانا ما فعلناه بانفسنا و بالاخرين/ات.

و حديثي مع العزيز فيصل نوبي نخص به العزيزة بيان و العزيز ود العمدة مع مودتي و معزتي للجميع... الشغلانية لا تحتاج الي اكل لحوم بعضكم البعض بالصح و بغيره... فلنضع الكورة واطة و كل زول يقول ما عنده و بدون مجاملات فالحق حق و من قال حقي غلب... و لكن .

Quote: عليه سندعم موقفك النبيل هذا و سنعض عليه بالكتابة حتي نصل الي بر الأمان النفسي... لأننا و بصراحة كبيرة تعبنا من كثرة الشلاليت و من كثرة ذبح الآخر و بصورة لا يقبلها العقل السليم

اي موقف نبيل يا اخي برير
كيف تحكم؟
هذه المرأة لديها اسمين
وهي التي بدات الاسفاف والانحطاط
بان افردت بوست كامل لشتمي وشتم زوجي
اين كنت يا اخي؟

الان تأكد انها تحمل اسمين بالدليل القاطع
لماذا لا تشجب ذلك..
اخي برير
ان الله يامركم بالعدل وان كل الاخلاق الوضعية والدينية تطالبكم بالعدل
في حديثكم.
بذمتك هل انت عادل.ز
عندما تتجاهل فداحة ما فعلته كادر الحزب الشيوعي.
في حق الاخر..
بان تتهم حتى اعضاء خارج البورد انهم كيزان اعداء لا تعرف وظائفهم وحتى الاسماء
وتقول انهم كيزان
وتخندق نفسها لتقذفهم باتفه التهم والبهت..
ماذا تتوقع ان يكون رد فعل ضحاياها؟
انا هنا ادافع عن حقي
بان هذه المرأة السايكوباثية طاردتني وشتمتني دون استفزاز مني لها..
وقالت كوني كوزة لا تحتاج لان تبرر ما تفعله حيالي
يعني تخيلت اني
كوزة ثم وجهت لي شتائمها ووصلت لزوجي غير المشترك هنا ولا تعرفه..
يجب ان كنت عادلا ان تشجب هذا السلوك ثم تطالب بكري بتنفيذ اللائحة
لو كنت تحترم حق الاخر في البقاء.
الاخر المظلوم...
سوف اتعقبها هكذا حتى تتوب من الصاق التهم الكاذبةعلى الاخرين

اين حقي
واين حق ود العمدة واين حق القلب النابض وحق عجاج
..

بيان او بت عجاح

Quote: سوف اتعقبها هكذا حتى تتوب من الصاق التهم الكاذبةعلى الاخرين اين حقي واين حق ود العمدة واين حق القلب النابض وحق عجاج ..

انا على استعداد اعطاء بت عجاج حقها فقط خليها تتديني اسمها الحقيقي وعنوانهافليس هناك خوف عليها لن موقفها واضح مع نظام الجبهة الاسلامية منحازة للنقاذ ومداخلاتها موجودة.
انت ما عندك حق ولو عندك ما بديك ليه.
ود العمدة حقو ليشيلو من اخوي في السعودية.

Quote: سوف اتعقبها هكذا حتى تتوب من الصاق التهم الكاذبةعلى الاخرين

ان لا اخاف تهديدتك.
سوف ارد عليك ولكن لن انجر خلف مفرداتك.
وسوف تظلي تنسجي الاكازيب.
واحدة من مهامي في الايام القادم ساتي بكل تناقضاتك وكازيبك حولي حتى اثبت ما هو ثابت انك لم تنجحي في الصاق اي تهمة مما تزكرين.

كتب الاخ عصام جبر الله

Quote: الانفعال ... التشنج ... ردود الافعال الخ قد تضر باعدل القضايا .... وكتب

وكتب

Quote: اقترح ليك استراحة قصيرة من الكتابة ... اقعدى شوفى الغلط وين و ليه و كيف ممكن يتغير ...و فكرى هل لديك ما و من قد تخسريه بالمواصلة

وأضاف

Quote: الدنيا فيها حاجات كتيرة جدا احسن من الحاصل ده ... بتنفعك و تبهجك و تبعد الصدأ من روحك

يا عصام أنت شخت والله شنو? عصارة الحكمة وخلاصة المعرفة التي تسكبها
هنا كافية لأصلاح دنيا وليس منبر أو مسار شخص واحد والكلام دا لايمكن
يطلع الا من شخص عرك الحياة وعركته!!
........النقار وصراع الديوك وتبديد الطاقات وأهدار القدرات-
فيما لاينتج معرفة ويكرس لتعائش الاضداد وأدارة صراع صحي - أهدار
للوقت ومدعاة لأبتزال القلم وشخصنة العام وجعلا للانا الذاتية محور ا
الكون ومركزا للدنيا مما يفقد القلم موضوعيته ويختزله في دائرة الذات
....والانفعال السلبي
ملحوظة ; هذا حديث عام يعالج أخطاء '' وحالة " نقع فيها كلنا ولكن يبقي
الفرق في القدرة علي نبذ هذه "الحالة" وتجاوزها لماينفع .....
..... كمال

الاخت هنادي.

ما كان في أي داعي للبوست ده أصلا.
لن تنتهي خلافاتك مع هولاء الكيزان والذين يتعاطفون معهم.
لا تنسي أن أصل هذا الخلاف والصراع هو أستهداف واضح لتوجهك السياسي,
والخط الذي تسلكينه. نصيحتي لك. أضربي في المليان كل الكيزان بالبورد
ولا ترحميهم ابدا. ولكن في نفس الوقت لا تعطيهم حجم أكبر من حجمهم الطبيعي.
ولا نامت أعين الكيزان.

دينق.

كتبت شروق هذا(لاحظ ان هنادي تخرجت من تربية)

Quote: . عثمان اولا طالما ان عادل عبد العاطي كما زكرت ترك الحزب الشيوعي وعمل ليه حزب اخر وطالما انت ايضا تركت الحزب فلا داعي للتدخل في احزاب الاخرين انا اعلم ان الحزب عن مجموعة اعضاء ولا اظن ان عادل عبد العاطي هو مؤهل اكثر من الاعضاء الموجودين في السودان في تجديد حزبهم وهم ادراى وانا كنت معلمة في الثانوي في بداية التسعينات ودرست طالبات شيوعيات وكن مصدمات وهن من انشاء الاتحادات وهن من كن يدافعن عن حقوقهن وحقوق زميلاتهن وكن مؤهلات في السياسة-ودائما المعلومات الخارجية والتاريخ السياسي قي المسابقات كانت نفوز بها طالبة شيوعية-كذلك شعر- والمسرح زوالخطب وفي رائي هم كذلك مؤاهلين . كما ارجو ان تبلغ رسالتي لعادل عبد العاطي وانا كنت ضمن الناس المتابعين قضيته اذا عنده خير فليعمله لصالح حزبه الجديد

رد عثمان

Quote: الأخت هنادي علي فضل تحياتي من البعيد أتمنى لك ِ و للحزب الشيوعي كل الخير اهل مكة أدرى بشعابها ليهبط هذا البوست إلى الارشيف

هذا البوست سنة 2005


رسالة مفتوحة إلى عضوات وأعضاء الحزب الشيوعي السوداني ـ عادل عبد العاطي

Quote: في حرب ود العمدة معاي لا يدك لا كراعك

لا أقول إلا كما قالت النخلة ذات يوم لذبابة( متطاولة )
«أيتها النخلة تماسكي فاني راحلة عنك‚ فقالت النخلة العملاقة: انصرفي ايتها الذبابة فهل شعرت بك حينما سقطت عليّ لاستعد لك وأنت راحلة عني»

حرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ألا تزال ( دولي ) فاطمة احمد ابراهيم ( البصيرة أم حمد ) يهابها اعضاء الحزب الشيوعي بالمنبر ؟؟

الاخوان كمال عباس وبرير اسمعين وفرانكلي

تحية من القلب والعقل

لا اريد ان ادخل في تفاصيل من نوع مدى تقديري واحترامي ووووالخ فانتم تعرفون ذلك فاختلاف الراي بيننا لم يفسد ودا ابدا بيننا ولا اريد منكما شيئا غير الانصاف من باب انصر اخاك ظالما او مظلوما . كما تعلمون من قرائتكم في المنبر سبب تدخلي في هذا البوست وهو اتهام هنادي لي بانني كوزا وسلسلة البوستات التي سكبت من اجل اثبات ذلك واليكم تبيان ذلك:

Quote: المتابع لكتابات محمد حسن يجدها فارغة وكلها فرد عضلات في الفاضي ودائما يحرف النقاش الموضوعي بتمبكة بزكرني صاحب ظافر معاه في الروضة يقول اي كلام بس نحنا نسمع مخطط لضرب العمل الاعلامي بالمنبر يقودها ود العمدة الكوز المختفي مع مبارك الفاضل هو في الحقيقة كيزان عرفنا انو في السعودية قلنا يمكن سلفي قبلها عرفنا انهمع مبارك الفاضل هسي عرفنا انه عمل فولترن مع محمد جمعة واساسي عايز يعمل نظام حركات قال القلب النابض في انجلترا - عليك كاتل براك الرجال بتكاتل براها مع اعتزاري لكل الذي سوف يقراء هذا البوست

ود العمدة ما يلقى ليه بوست فيه زوار كتار الا يخش ويقول انا موجود

Quote: ود العمدة فعلا عاضيك كلب اسمو الشيوعين وكلب اسمو الحركة الشعبية تحياتي لمبارك افاضل يا ود العمدة وقعت في شرك الله بس يحلك منو الناس تقراء وتقييم

ودالعمدة او القلب النابض خلي التمبكة وشكل النسوان - لام...جيجة معاك يكاتلو ليك


ادعت بت الفضل انها كانت غائبة عن كتابات ( شروق ) وانها لا علاقة لها بالبوستات اعلاه وعليكم بمراجعة البوستات المذكورة اعلاه حيث قمنا بفضحها في هذا البوست الذي كتبته بيديها وزي ما بيقولو الجاهل عدو نفسه
بكري أبو بكر تحزير لمحمد حسن ألعمدة من زج أسمي في صراعا... عن أدب الحوارالخلاف

Quote: والذي قالت فيه : الاستاذ بكري ابو بكر لانشغالي حيث انني اعمل من الساعة السابعة صباحا بتوقيت القاهرة وحتى السادسة مساء ووجودي الدائم بحديقة البوساء مساءولانشغالي بالتحصيل العلمي

ولكن للتاكد من كذبها الرجاء مراجعة البوست والتاكد من ان هنادي كانت مشاركة بل هي بذاتها صاحبة البوست والاتهام بالاسمين واحد حيث تدعي مع سبق الاصرار والترصد باني كوزا انتمي للجبهة الاسلاموية

Quote: محمد حسن العمدة الكوز اسأل وليد500

وتفضل الاخ الشقيق كمال مبارك مشكورا بالدفاع عن شخصي الضعيف وهي قولة حق اثمنها كثيرا وافتخر بها في وقت صمت فيه الكثيرون عن زجر بت الفضل
Re: اضحك فرفرش مع هنــشروقــــــــــــــــــادي
بل ( شبحت اكثر من ذلك حيث وسعت اتهامها

Quote: ... محمد حسن العمدة عضو القاعدة وخريج مدرسة البصيرة ام حمد

وهي قطعا تدرك ان بحثا ربما يتم عبر جوجول او اي من محركات البحث من اي جهة امنية في اي بلد كان لاسم القاعدة خاصة بعد بات الانترنت مسرحا للاستخبارات العالمية وهي تظن جهلا وغبائا ان مثل هذه الالقاءات عبر النت من الممكن ان تجيب خبر ود العمدة وتدخله في مشاكل .. وهي لا تعرف انني والعياذة بالله من الانا الزائدة لا اخشى في افكارى احدا من كان .
وحينما تداخل الاخ عثمان محمد صالح ناصحا لها ونافيا التهمة الموجهة الي لم يسلم من سهامها ايضا

Quote: بالأمس كابد المنبر مشـقة إطفاء ثورة الأخت شروق واليوم ثورتك ِ والقاسم المشترك بين الثورتين هو الأخ محمد حسن العمدة هدف الثورتين برأي إسكات صوت الأخ العمدة لأنه ينتقـد ضمن ما ينتقـد ـ وفي هـذا "الضمن " يسـلق الأمة حزبه و قائد حزبه في ماء دائم الغليان( ليس في مسلكه مسحة من تابعية ولا ينطبق عليه وصـف درق سـيدو ـ الحزب الشيوعي السوداني

وهذه شهادة اخرى من مقام رفيع بالمنبر وزو خلق واخلاق لم ارى مثيل لهما - واتمنى الا يقرا هذا البوست حتى لا يقرا راي فيه ولكن هو عثمان وهي كلمات ابت ان تظل حبيسة .
وتعتقد هنادي ان راي في الحزب الشيوعي والحركة الشعبية دليل قاطع على انني كوزا اذ ان تهمة العداء للشيوعية كبيرة الكبائر عندهم تستوجب القتل .

اذا احبتي اليس من حقي ابدا راي حتى لا اتهم بمعاداة الشيوعية والحركة الشعبية ؟
لا اعتقد بان هنالك تهة اشد على النفس من الاتهام بالكوزنة
يعني في اخر عمرنا نتهم باننا كيزان وعاوززنا نسكت ؟؟؟

بس راجعوا كمية البوستات الافردتا باسمي وكمية الشتمائم الفيها .. واذا كنت رغم ذلك مخطئا فلكم العتبى حتى ترضوا

مع خالص الاحترام والتقدير
,,,,,,,,,,,,

الاخ كمالولاخ برير
تحياتي
كل المدخلات التي استدل بها ود العمدة بيان خاصة بشروق
علما ان شروق تم فصلها بشكوى تقدمت بها بيان تتدعي فيها ان شروق زجت زوجها واللائحة تمنع ذلك وشكتت في شهادات بيان في بوست الشهادات المضروبة.
وهم على علم ان شروق لن ترد على مداخلاتهم.
اللعبة كانت مطبوحة بين بيان ودالعمدة .
اضيف ان ودالعمدة درس معنا في جامعة الجزيرة ومعروف بعداءه السافر للجبهة الديمقراطية والشيوعيين وكنت ساعتها اتحدث باسم الجبهة الديمقراطية.

لي عودة ومع الربط الذي كشف ودالعمدة عداءه لي من اول موضوع لي قي المنبر.
كما زكرت في زاكرتي اركان نقاش خايبة ممكن ان استصحبها للرد على مهاتراتهم ولم افعل فقد كنا نحاربها باسم أزمة الخطاب في الجامعة وساتي بمداخلته وهو يستهتر على انني في جامعة كنت اتحدث عن ازمة الخطاب .
شروق شخصية قايمة بزاتها وكتاباتها كلها تصب في الاتجاه الوطني ولكن لها طريقة خاصة في الكتابة اختلفنا او اتفقنا معها كانت تكشف عناصر الكيزان وتخريبهم .

Quote: وهي قطعا تدرك ان بحثا ربما يتم عبر جوجول او اي من محركات البحث من اي جهة امنية في اي بلد كان لاسم القاعدة خاصة بعد بات الانترنت مسرحا للاستخبارات العالمية وهي تظن جهلا وغبائا ان مثل هذه الالقاءات عبر النت من الممكن ان تجيب خبر ود العمدة وتدخله في مشاكل .. وهي لا تعرف انني والعياذة بالله من الانا الزائدة لا اخشى في افكارى احدا من كان . وحينما تداخل الاخ عثمان محمد صالح ناصحا لها ونافيا التهمة الموجهة الي لم يسلم من سهامها ايضا

ود العمدة عضو القاعدة
هذا الكلام قلته انا لك ولعبد الرازق عضو القاعده ابان اعتقالي اراك الان تتبنى كلامي.
فصدقني انا مسؤلة عما زكرته.

Quote: علما ان شروق تم فصلها بشكوى تقدمت بها بيان تتدعي فيها ان شروق زجت زوجها واللائحة تمنع ذلك وشكتت في شهادات بيان في بوست الشهادات المضروبة

كضبا كاضب.ز لقد شتمت شروق زوجي في مايو
وفصلت في اغسطس؟

فصلت شروق لانه قد تم اكتشاف الاسمين من الادمن 0(ذا استنتاج)

موش قلت ليك انت زولة سايكوباثية.
بعدين شروق ما شككت في شهاداتي ولا ينبغي لها
ما تكرري الكلام دا وتضحكي الناس فيك اكثر مماهم ضاحكين..
لانه الناس كلها عارفة انه شروق هي هنادي..
ةانه هنادي اللي هي شروق زولة
متخلفة عقليا وسايكوباث..




اتحداك امشي افتحي بوست لبكري اساليه لماذا فصل شروق؟
موش صاحبتك؟

Quote: وهم على علم ان شروق لن ترد على مداخلاتهم

دي ما فهمناها فهمينا..

Quote: باسم أزمة الخطاب في الجامعة

قرقرقر ازمة الخطاب قال اسع فعايلك دي
ما دليل يمشي على قدمين على ازمة الخطاب
زولة لا تريد للاخر ان يبقى
زولة مريضة وسايكوباثية في كرهها للاخر
وعلى استعداد ان تبعج كرشه بسكين..
فقط لانه كوز..
يازولة خلي الكلام الكبار العوير دا..

Quote: السافر للجبهة الديمقراطية والشيوعيين وكنت ساعتها اتحدث باسم الجبهة الديمقراطية

.

بالله كنت بتتكلمي باسم الجبهة الديمقراطية؟
البركة فيكم والدوام لله.

Quote: بعداءه السافر للجبهة الديمقراطية والشيوعيين

شوف المنطق المعوج المتخلف طيب يا هانم
السمح ليك تبدي عدائك السافر للكيزان
ما بيكفل له ان يبدي عدائه السافر للشيوعين..؟
دا منطق شنو دا بالله..
حرية الاعتقاد و الفكر والانتماء مشمولة لاي طالب سوداني.ز يعبر عنها بصورة مقبولة
موش ابعجك بسكين..
ليه انت تعادي والناس لا.؟؟
يا زولة اقعدي في الواط.ة وافهمي كلمة ديمقراطية دي.
وتمليها جيدا..

ذي ما عندك حق تكتبي اي زول عنده حق يكتب
وعيب عليك وعيب كبير
تجي المنبر دا باسمين
عشان تصفي حسابك مع العمدة في كلام ليه 16 سنة
وعيب عليك تشيل دمغة كيزان تدمغي بيها كل من يقف ضد
الحزب الشيوعي. لان الحزب الشيوعي في ناس كتار ضدو
..وانت مخك بس شغال مسارين
شيوعي وكوز

نكتــــــــــــــــــــــــــــــــــة

هنادي في مكان ما قالت في زول اتهمها انها عشة بت فاطنة
عشة بت فاطنة حتة واحدة تصدقو الوهمة دي..

البحث جاري عن الكوت..
لانه بيوري لاي حد الزولة دي نفسياتها مدهورة..

عشة بت فاطنة يا مفترية؟

العزيزة/ بيان

صباح الخير يا زولة

يا بيان يا عزيزتي انت تعرفي موقفي من الكتابة باسمين حركيين و من البعاعيت المنبرية في السابق و لكن بعد مرور الوقت اتضح لي و بما لا يدع مجالا للشك ان البعاعيت المنبرية هي الخاصر الاول و الاخير و في كل الجولات ... عليه لا يضر زوجك العزيز شيء ان قال عنه بعاتي منبري او بعاتية منبرية انه كوز او جق او من بني صهيون ان كان هو غير ذلك .

و انت زولة ما ساهلة علي الاقل بالنسبة لي ... عشان كده لا تضيعي وقتك في ملاحقة البعاعيت و البعاتيات و اعملي ما يفيد الناس.

عشان كده انا ما زلت مصر علي موقفي الداعم لثقافة الاعتذار ان كان بالجملة وهو اضعف الايمان و ان كان بالقطاعي اي فردا فردا فهو المرام الاول.

و لا يقبل العقل ان الاحق شخص قال اني اعتذر عن كذا و كذا... ان كان بعاتي او بعاتية.

باختصار شديد يا عزيزتي بيان اقول لك ان عهد الدولة البعاتية قد انتهي و لا يوجد اي مبرر ادبي او اخلاقي للكتابة باسم حركي و لكن بالمقابل لا يمكن ان تضيع الناس وقتها في ملاحقة بعاتي او بعاتية او حتي ابو لمبة او ام لمبة.

مع مودتي و احترامي.


العزيزة/ هنادي يوسف

شهادتي مجروجة طبعا لأن ود العمدة زول صديق عزيز... و لكن ساقولها و اجري علي الله... ود العمدة ليس كوزا و لا حتي كبروز... و اعتقد ان فلان هذا كوز و فلان هذا مدسوس من قبل ناس فلان قد انتهي... فنحن الآن نعيش في مرحلة الفقش في كل شيء ... عشان كده ما نظلم الناس ساي و بدم بارد.

لو فرضنا جدلا ان ود العمدة كوز مدسوس ... فهل من اولويات الناس الآن مناقشة كوزنة ود العمدة من عدمها؟ يا عالم رفقا بالناس.

Quote: عشان كده انا ما زلت مصر علي موقفي الداعم لثقافة الاعتذار ان كان بالجملة وهو اضعف الايمان و ان كان بالقطاعي اي فردا فردا فهو المرام الاول

نعم يا عزيزي كلنا ندعم ثقافة الاعتذار.. ولكن هذه البعاتية اعتذرت لمن لا يحتاجون
لاعتذارها وادعت انها تمارس نقد ذاتي..

لقد شتمت زوجي في مايو ولم ارد عليها..
ولكن الذي جعلني ارد عليها
هو استمرار الاساءات والسخافات
اين كنتم عندما كانت تكتب قاذوراتها السايكوباتية؟

الان فقط ستعرف كيف انها اخطأت في حق كل من طاردتهم باسميها
وعدم الحياء في الالفاظ النابية راجع البوست الذي فتحته لود العمدة والقلب النابض..
هل رايت الفاظ نابية مثل هذه تتفوه بها امرأة؟
هذه الانسة يجب ان تحاسب على جرائمها كافة في حق هذا المنبر
وانتهاكها لحقوق الاخرين..
ويجب ان تعقل وتساعد في ادارة هذه الكراهية
للكيزان والمخالفين التى حتما ستفضي الى جريمة قتل يوما..
كما كذبها الدائم في اشياء بدهية يحتاج لمراجعة..

واصرارها انها ما شروق
رغم ان الحقيقة واضحة..

لدي كثير من المشاريع التي اوقفت بسبب هذه البعاتية..
ولكن لغاية الا يحدث هذا مرة اخرى..
ولكن تشجيعها هكذا بقبول حديثها الني عن "النقد الزاتي"
لا يفيد في تقويمها...
وفي الغد ستتكرر هذه القصة مرة اخرى
ولكن لو وقفنا جميعا ضد سلوك الشخصيات البعاتية
وقفة صلبة.. لن يكررها احد..
وسيفكر اي شخص مليون مرة قبل فعلها..

ولذلك يا اخي برير ارى ان يحسم هذا الامر
(ونس اند فور اول)

Quote: باختصار شديد يا عزيزتي بيان اقول لك ان عهد الدولة البعاتية قد انتهي و لا يوجد اي مبرر ادبي او اخلاقي للكتابة باسم حركي و لكن بالمقابل لا يمكن ان تضيع الناس وقتها في ملاحقة بعاتي او بعاتية او حتي ابو لمبة او ام لمبة.

اذا كان هذا البعاتي يتعدى على الاخرين ويشتم الاخرين دون استفزاز سابق فقط لانهم كيزان(متوهمين) يجب مطاردته لانه خرق القانون
والا نشجع على الفوضى وهضم الحقوق,,
ما تبقى مثالي بكرة بيجي دورك ونشوف حتعمل شنو؟

Quote: اين كنتم عندما كانت تكتب قاذوراتها السايكوباتية؟

العزيزة/ بيان

اولا و الله العظيم لم أقرأ هذا البوست و ليس لدي الوقت الكافي لقراءة كل البوستات , و احيانا اغيب شهرين عن المنبر بسبب لقمة العيش.

انا لست مثاليا يا عزيزي بيان و لكن و بتجربتي الصغيرة اتضح لي ان ملاحقة البعاعيت ستزيد من عددهم/ن و ان افضل حل هو نسيانهم/ن و عدم الرد عليهم/ن ... فالبعاعيت تتكاثر مثل الامبيا في حالة مطاردة الناس لهم ... فلماذا نضيع وقتنا؟

Quote: لدي كثير من المشاريع التي اوقفت بسبب هذه البعاتية..

ده كلام يا عوض دكام.

المنبر هذا يسع الجميع كيزان و جقوق و اباريق و غير ذلك من الاواني (الحديثة) لماذا نجعله ضيقا بمثل تلك المطاردات... التي لا عائد من وراءها... كلامي هنا للجميع بعاعيت و غير بعاعيت.

كراهية الكيزان لن تحل مشكلة... لأن الكيزان انفسهم عندما كرهوا الناس اجمعين ضاقت بهم الدنيا... فلماذا يكرر الديمقراطيون/ات تجربة فاشلة و اعني بها تجربة الكراهية السياسية.

لا يوجد حل غير التعايش السلمي و التوادد و المحبة و العفو عند المقدرة.

.عندما ياتي دوري ؟ يا زولة انا دوري قد جاء و ذهب ... الظاهر عليك نايمة في اضنيك... وجه باسم!!



فتك بعافية يا عزيزتي بيان و ريحي اعصابك من الكلام الخمج
.عندما ياتي دوري ؟ يا زولة انا دوري قد جاء و ذهب



عندما ياتي دوري ؟ يا زولة انا دوري قد جاء و ذهب .

برير
تحياتي

بيان تكتب باسم بت عجاج وهذا السبب الحقيقي لمشاكلها مع شروق لان شروق نبهتنا لذلك.

انا وصفي لكوزنة ود العمدة لم تاتي من بناتي افكاري
يكون صديقك دي حاجة تانية وهذا لا يمنع راي فيه.

Quote: لو فرضنا جدلا ان ود العمدة كوز مدسوس ... فهل من اولويات الناس الآن مناقشة كوزنة ود العمدة من عدمها؟ يا عالم رفقا بالناس.

الموضوع لا افتراض ولا حاجة دى بناا على تحليلات دليل سياسي.
ولم اقل للناس محمدحسن مدسوس فيكم -في مشورنااليس بالقصير قابلنا مجموعة مدسوسة ولم نتوقف في كشفها وقد انكشفوا وعترفوا بانفسهمعلى التلفزيون ولم نكن نرمي بالغيب وكان رائنا مبني على مواقف وتحليلها.
وهو من زج نفسه في مهاترات في اول موضوع كتبته في المنبر عن انتخابات المحامين.
ايوة قد نختلف او نتفق في ذلك كشف ازيال الكيزان ضمن اولوياتي
الذين يعملون في شلة وكورس للنصرة ظالم او مظلوم.
ولم ياتو رفاقي الا برأي موضوعي وان اتو وطبلو لي سيقل احترامي لهم
ولك شكري

اولا مافي زول شتم زوجك
شروق قالت زوجك كوز
وهسي انا قلت زوجك كوز
وزوجك فعلا كوز وهذه حقيقة لا تحتاج منك كل هذا الاهدر من الكلام والاسفاف.
قولي ما كوز .
رغم انو الموضوع ليس لديه علاقة بالنقاش لكن لو عايزة اجيب ليك الادلة على ان زوجك كوز بجيبها ليك والبتفاصيل لكن الامر لا يعنيني فقط نقفل باب شتمت زوجي دي؟
زمان قلتي الشيوعيين عملو فيك اشاعة
وهسي شتمت زوجك
انت قايلة ان المنبر دى ببداء وبنتهي عندك.

Quote: ود العمدة عضو القاعدة هذا الكلام قلته انا لك ولعبد الرازق عضو القاعده ابان اعتقالي اراك الان تتبنى كلامي. فصدقني انا مسؤلة عما زكرته

انظر الى عينة الحديث الخطير الذي يلقى على عواهنه
لاجل هذا يجب ان تكون هناك وقفة صلبة..
فهنادي السايكوباتية
من الجحر الذي تعيش فيه في القاهرة..
تعرف كل معلومات الناس حول العالم..
تعرف انني كوزة وزوجي كوز
وتعرف ان عبدالرازق قاعدة
وكذلك ود العمدة
ومعلوالت كثيرة تخرفها هنا
وتقسم بها وتقول ان لديها ادلة.
ما هو رايكم زاد فضلكم في هذا الجنون

Quote: ما هو رايكم زاد فضلكم في هذا الجنون

الرأي و الشورة بتقول عليكم بتجاوز هذا الكلام الذي لا يفيد بعمل كلام يفيد ... ما عندنا حل آخر.

الأستاذة هنادى يوسف
أحيى فيك هذه الروح الواثقة.

نقد الذات ، شفاء للذات كما يقول الفرنسى بودلير. والجهل المتفشى هذه الأيام ، يا عزيزتى ، أدعى لليأس والإشهار عنه أدعى للفزع . وقديماً قالوا : لاينال الأعداء من جاهل ....مثلما ينال الجاهل من نفسه . فلا تحزنى ولاتهنى ..!

Quote: الأستاذة هنادى يوسف أحيى فيك هذه الروح الواثقة. نقد الذات ، شفاء للذات كما يقول الفرنسى بودلير. والجهل المتفشى هذه الأيام ، يا عزيزتى ، أدعى لليأس والإشهار عنه أدعى للفزع . وقديماً قالوا : لاينال الأعداء من جاهل ....مثلما ينال الجاهل من نفسه . فلا تحزنى ولاتهنى

من باب المطايباتية لرفيقة في الحزب..
هل هذا هو النقد الذاتي الذي فيه شفاء للذات..
لا تخدعوا انفسكم ان كوادر الحزب الشيوعي كوادر تمارس التعدي والتهجم والكذب واغتيال الشخصية
وهي سبة وفضائح في هذا المنبر..
وان بعضها به لوثة عنف يجب علاجها قبل وقوع كارثة.
مارسوا النقد الذاتي الذي فيه صدق ثوري..
وخلونا من نقد "زاتي" ماركة هنــشروقــــــادي


:

Quote: لاينال الأعداء من جاهل ....مثلما ينال الجاهل من نفسه .

اجمل كلام سمعته لو كان هناك توقيع لاتخذته توقيعا دائما..

اسمعي الكلام دا يا هنادي كويس لانه العملتي في نفسك بطاااااااااال..

الاخوة الاعزاء المتداخلين والقراء
اشكر من حاول الوقوف وتصويب الانسة هنادي
ومن تبطب عليها اقول لهم ما هذة من شيمة
انا بت عجاج شخصية قائمة بذاتي...س ليس لدي اسهامات تذكر فانا اميل للقراءة اكثر...ولكن المقصود هو ذوي الاسهامات كالدكتورة او ود العمدة او القلب النابض
هي ارادت شئ لمدارة شئ آخر وانتم تعرفونه جيدا..وللاسف لم تستخدم ذكائها...فظنت انني شخصية سايبرية استخدم لقبااو شخصية مختلقة من قبل عضو هو الدكتورة لامرر اجندة
ولكن للاسف خانها الذكاء فانا لا استخدم لقبا بل اسم عائلتي المشهورة وهو عجاج فابي فنان مسيقار واستاذ في مجاله وكذلك عمي المسيقارالمشهور ويقيم في هولندا الان وكان احد اعضاء البورد سابقا
لست شخصية سايبرية واعرف بعض اعضاء البورد معرفة شخصية وكمثال الوغد دكين (اوبسس دكين اسمك جاء بالخطأ )... ود دفعتي وقطعنا نجلية امبدة سوا عمر الفاروق (بالمناسبة عموري الاستون الكنت بتجي تشحدنا ليهو في المعامل كنت بتعمل شنو )...عليش والدورة المدرسية (بالمناسبة يا دكتورة انا كنت زمان بتاعت مسرح واخدت الميدالية الذهبية في المسرح العالمي في مسرحية من اخراج الاستاذ الرائع قاسم ابو زيد والمسرحية من المسرح التجريبي وايضا الميدالية الفضية في المسرح البيئي من اخراج الاستاذ الجميل جهاد عبد المجيد وعملت مع نجوم كثر من ضمنهم يوسف حتيتة....لكن الان اصبحت ظلامية درجة اولي)...آخر مثال ود اهلي ود عكر....رغم انو معارفي كتار لكن اختصرت فقط علي الاربعة ديل والناس التانيين الدخلو في بوست الدكتورة بيان بتاع اضحك وفرفش

علي فكرة لكن مرة حنظل زوجي عضو هنا واتــحــداك ذي تحديك تعريفهيو هو منو


يالا يا هنادي شوفي شغلة غيري انا ما فاضية ليك وعندي كما يقول ناذر خرطومية حاجة
ولا احتاج شكر منك للسيرة الذاتية المجانية


الدكتورة العزيزة و الاخ ود العمدة اتضح الان خزعبلات هنادي وما ترمي اليه من محاولات لجر النظر عن شخصيتها المختلقة شروق واغتيال شخصياتكم
فوتو الفرصة عليها واظنكم لستم في حوجة لاعتذارها او ردعها من قبل اعضاء حزبها فهي كما اتضح تحتاج للشفقة... والله المعين


اتأسف كثيرا للذين ذكرت اسمائهم دونما استئذان و ليس لديهم ناقة او جمل في الموضوع... لكن احببت افاخر بيكم واعمل نفسي بعرفكم يعني اقشر بيكم عديل كدة ...


اعتذر للقراء الكرام لهدر وقتهم الثمين والجر للتحدث عن الامور الشخصيةوعرض سيرتي دون داعي... لكن فرصة ما حبيت افوتها

Quote: الاخوة الاعزاء المتداخلين والقراء اشكر من حاول الوقوف وتصويب الانسة هنادي ومن تبطب عليها اقول لهم ما هذة من شيمة انا بت عجاج شخصية قائمة بذاتي...س ليس لدي اسهامات تذكر فانا اميل للقراءة اكثر...ولكن المقصود هو ذوي الاسهامات كالدكتورة او ود العمدة او القلب النابض هي ارادت شئ لمدارة شئ آخر وانتم تعرفونه جيدا..وللاسف لم تستخدم ذكائها...فظنت انني شخصية سايبرية استخدم لقبااو شخصية مختلقة من قبل عضو هو الدكتورة لامرر اجندة ولكن للاسف خانها الذكاء فانا لا استخدم لقبا بل اسم عائلتي المشهورة وهو عجاج فابي فنان مسيقار واستاذ في مجاله وكذلك عمي المسيقارالمشهور ويقيم في هولندا الان وكان احد اعضاء البورد سابقا لست شخصية سايبرية واعرف بعض اعضاء البورد معرفة شخصية وكمثال الوغد دكين (اوبسس دكين اسمك جاء بالخطأ )... ود دفعتي وقطعنا نجلية امبدة سوا عمر الفاروق (بالمناسبة عموري الاستون الكنت بتجي تشحدنا ليهو في المعامل كنت بتعمل شنو )...عليش والدورة المدرسية (بالمناسبة يا دكتورة انا كنت زمان بتاعت مسرح واخدت الميدالية الذهبية في المسرح العالمي في مسرحية من اخراج الاستاذ الرائع قاسم ابو زيد والمسرحية من المسرح التجريبي وايضا الميدالية الفضية في المسرح البيئي من اخراج الاستاذ الجميل جهاد عبد المجيد وعملت مع نجوم كثر من ضمنهم يوسف حتيتة....لكن الان اصبحت ظلامية درجة اولي)...آخر مثال ود اهلي ود عكر....رغم انو معارفي كتار لكن اختصرت فقط علي الاربعة ديل والناس التانيين الدخلو في بوست الدكتورة بيان بتاع اضحك وفرفش علي فكرة لكن مرة حنظل زوجي عضو هنا واتــحــداك ذي تحديك تعريفهيو هو منو يالا يا هنادي شوفي شغلة غيري انا ما فاضية ليك وعندي كما يقول ناذر خرطومية حاجة ولا احتاج شكر منك للسيرة الذاتية المجانية الدكتورة العزيزة و الاخ ود العمدة اتضح الان خزعبلات هنادي وما ترمي اليه من محاولات لجر النظر عن شخصيتها المختلقة شروق واغتيال شخصياتكم فوتو الفرصة عليها واظنكم لستم في حوجة لاعتذارها او ردعها من قبل اعضاء حزبها فهي كما اتضح تحتاج للشفقة... والله المعين اتأسف كثيرا للذين ذكرت اسمائهم دونما استئذان و ليس لديهم ناقة او جمل في الموضوع... لكن احببت افاخر بيكم واعمل نفسي بعرفكم يعني اقشر بيكم عديل كدة ... اعتذر للقراء الكرام لهدر وقتهم الثمين والجر للتحدث عن الامور الشخصيةوعرض سيرتي دون داعي... لكن فرصة ما حبيت افوتها ش

انت شخصية سيبرية
ليس لديك اي وجود حقيقي
وطلاقا لم تكوني تلميذة لقاسم ابو زيد لان تلاميذ قاسم ابة زيد لديهم نكهة خاصة في الكتابة ومنحازين لقضايا الناس
انت بيان وان انطبقت عليك الارض

ماجد بوب

التحية والاجلال

عجاج يا عثل
عرضحالك حنني ياخي..

شوفتي كيف انت استاذك قاسم وقاسم الدفعة القدامي.
واحلالي انا شابة
خليني اقشر شوية باني انت رغم اني بكره الكيمياء..
والتحية لاستاذنا عجاج.

Quote: رغم اني بكره الكيمياء

لييه يا دكتورة ....الكيمياء والفيزياء هما علوم الطبيعة
يعني مثلا تخلطي دي مع اكسيد الحديد تعملي مجناتك استرر علي شرط الماء المستخدم يكون دي ايوناذيد ثم اضافي نتروجين دايكوسيد ويجب ان يتم التفاعل في درجة حرارة الغرفة وامشي بعيد عشان رائحة البيض الفاسد ثم اعملي فلترشن وجففي الناتج في فرن درجة حرارتة 725 فهرنهايت الناتج دكوة فحم تستخدم في تعليق الصور في الحيطة

الاخ محمد حسن العمدة تحياتي
كتبت

Quote: اريد ان ادخل في تفاصيل من نوع مدى تقديري واحترامي ووووالخ فانتم تعرفون ذلك فاختلاف الراي بيننا لم يفسد ودا ابدا بيننا ولا اريد منكما شيئا غير الانصاف من باب انصر اخاك ظالما او مظلوما .

سبق أن تصديت لأحدي الاخوات حينما أتهمتك بالكوزنة وبالمناسبة
لم أجد الرابط لذلك الخيط ضمن الروابط التي قمت أنت بأنزالها.....
نعم أن التهمة بالكوزنة أو بالذيلية للكيزان تهمة شنيعة
الدمغ بالانتماء للتنظيمات المتطرفة والارهابية التي تقتل الابرياء
والعزل تهمة شنيعة أيضا لأنها تطعن في أنسانية الانسان وتنسف ضميره
الحي ....التطبيل لمثل هولاء يخصم من الرصيد الانساني
مساندة هولاء أمر لايصدر الا من أنسان غيرسوي لايمكن أن ينتج أو يبدع
أدبا أو فنا أو ثقافة أو فكرا ومعرفة أو أنسان مبدئي يعارض الظلم والقتل والخراب والاقصاء ......
من هنا كنت ولاز لت أرجو من الاخوات شروق....هنادي
الدقة وعدم توزيع التهم الشنيعة هكذا بلا دليل ولا سند......
ود العمدة ينتمي لحزب وطني معارض وهو يرفض علي المستوي الشخصي
موقف حزبه المتحالف مع الشعبي ويرفض مشاركة القوي السياسية الاخري
في مؤسسات الدولة التشريعية والتنفيذية......
.......شخص مثل هذا لايمكن أن يكون كوزا أو أرهابيا ولايمكن أن يسمح
للكيزان يتسلقوا أكتافه وتمرير أجندتهم عن طريقه أو أخصائه فكريا أو
تحيده ......
....... 0000 ومن ناحية أخري أرجو من الاخوات عدم ذج الاسر والاعراض
والخصوصيات في الصراع والتركيزعلي فقط علي فكر ومواقف وممارسات
الخصم السياسي
......كمال

Quote: من هنا كنت ولاز لت أرجو من الاخوات شروق....هنادي

ديل شخصية واحدة يا استاذ كمال..
وحديثك في حق الاخ العمدة في ميزان حسناتك
كلمة حق فشل البقية في قولها..

Quote: ومن ناحية أخري أرجو من الاخوات عدم ذج الاسر والاعراض والخصوصيات في الصراع والتركيزعلي فقط علي فكر ومواقف وممارسات الخصم السياسي

شـــهناديــــــــــــــروق

المحترم كمال عباس

اتهمتنا بيان باننا نستخبئ وراء النضال لاننا لدينا جاجات تانية
فقررت مقضاتها وقلت لها ذلك ،بعدها بدات في ملاحقتي، وستكون اول سابقة لكي تنضبط من توزيع الاتهمات الخطيرة.
محمد حسن العمدة كان معي بجامعة الجزيرة وكان بيقول انو انصاري لكن مواقفه كما زكرت له انفا لا تتسق مع موقف الانصار،
بالجامعة كانو هو ياسر فتحي وهجو وبدة وكلهم الان اعضاء في المؤتمر الوطني وكانو في الجامعة كادر للنصار مما دفعنا نقول لهم ان مواقفكم لاتشبه الانصار وقلت لياسر مواقفك مواقف كيزان قي ركن جماهيري بالجامعة قامت الدنيا ولم تقعد ولان ياسر مؤتمر وطني لم ياتي تصنيفي لود العمدة بالكوزنا لانن بيننا محاكم وتار ووراثة بل لان مواقفه لا تشبه مواقف الانصار.
كل ما يجدني في نقاش مع الكيزان ياتي ويتبنى النقاش ويهاترني ويهاجمني ويدافع عن الكيزان.
لم يتصدى لاحمد الريح بل تخازل عندما هاجمهو احمد الريح اكدت قناعتي
وتصديه المتسميت في الدفاع عن كوادر الكيزان في المنبر.
والردود للزملاء بطريقة غريبة مطعنات.
لا تشبه مواقف لنا مهدي ولا خالد عويس ولا محمد عبدالرحمن.
اقام الدنيا ولم يقعدها مع كودي ومع رجاء العباسي.
ولم يردمحمد عادل ولم يرد على ابوريش عندما وصف الصادق المهدي بالمتأمر من هذه المواقف ومن مواقفه في الجامعة التي يعرفها الملاء تم تصنيفه كاكوز.

.

Quote: ألا تزال ( دولي ) فاطمة احمد ابراهيم ( البصيرة أم حمد ) يهابها اعضاء الحزب الشيوعي بالمنبر

؟؟
علما لم يهاجمني بالنبر سوى
بيان
ودالعمدة
عبدالرازق الطالب
وفيصل النوبي ولم يستمر معهم كاكورس
بت عجاج وهي الشخصية التانية لبيان
فقط كيزان المنبر.
إما مواقف بيان الواضحة اتجاه حزب الله وأعجابهابالقاعدة و بن لادن لم تخفيه على احد وواعجابها بناس القاعدة ودخول الكيزان لتطييب خاطرها وهي ظالما دايما.
ولك شكري

كلامك خارم بارم ذيك
قاضيني بالله..
انا متمنية تبدي حاجة ذي دي عشان اتمها ليك..
ونفتح بلاغ فيك..انك دخلت باسم شروق ونجيب خبير كمبويتر وخبير لغوي عشان يشوف..
وكدا ادفعك دم قلبك,,واجيب امر قضائي لبكري يسلم ايبهاتك وايبهات شروق
ونشوف البكسب منو؟

Quote: إما مواقف بيان الواضحة اتجاه حزب الله وأعجابهابالقاعدة و بن لادن لم تخفيه على احد وواعجابها بناس القاعدة ودخول

انا احب القاعدة ومعها قلبا وقالبا واحب حسن نصر
اها الموضوع شنو يعني؟

بيان عضو القاعدة

Quote: ونفتح بلاغ فيك..انك دخلت باسم شروق ونجيب خبير كمبويتر وخبير لغوي عشان يشوف.. وكدا ادفعك دم قلبك,,واجيب امر قضائي لبكري يسلم ايبهاتك وايبهات شروق ونشوف البكسب منو؟

دى كلام تمام.
افترضي انو انا شروق
شروق قالت ليك راجلك كوز وانا قلت ليك راجلك كوز
امشي افتحي بلاغ.
وهسي امشي افتحي بلاغ.
وكمان اضيفي انتك مع القاعدة
.

Quote: انا احب القاعدة ومعها قلبا وقالبا واحب حسن نصر اها الموضوع شنو يعني؟

يعني انك ما ح تمشي امريكا انتي ما قلتي ماشة امريكا.
وتاني لما اقول ليك عضو القاعدة ما تجقليبتي

العزيزة هنادى
اسمحى لى بتعديل بسيط على العنوان:

نقـد زاتي وإعتـزار للبـورداب والـزوار الشرفـاء
والصحيح :
نقد ذاتى و اعتذار للبـورداب والـزوار الشرفـاء

مع الاحترام

ابنتنا هنادي


أرجو التكرم بمراجعة المسنجر



عمك / فاروق حامد

Quote: يعني انك ما ح تمشي امريكا انتي ما قلتي ماشة امريكا. وتاني لما اقول ليك عضو القاعدة ما تجقليبتي

ليه اجقلب يشرفني اكون في القاعدة ..

بالله ما تقدينا بالغباء..
يعني خلاص اسع قبضت لي حاجة
اليلة والليلة بيان في القاعدة ومع نصر الله..
اها موضوع شروق كيف؟

Quote: ليه اجقلب يشرفني اكون في القاعدة ..

Quot

Quote: e: ليه اجقلب يشرفني اكون في القاعدة ..

اها خلاص يعني دينق يد البورد الوجعاه لقى حاجة يشتكي بيها
بيان لما تجي امريكا..
والله ان اكون مع القاعدة لاشرف لي من ان اكون مترجمة في سجن ابو غريب
او اكون مرتزق بخوض حروب لاجل$$$$$$$$$$$$$$$$$$...

السذاجة الكتلت اشراقة..
يعيش المجاهد العظيم اسامة بن لادن
ويعيش المجاهد العظيم حسن نصرالله

النصر لهم..
موش دي الديمقراطية الغربية ان يؤيد الفرد من يشاء ويعتقد فيمن يشاء
امريكا مليانة كوكلس كلانق(ياريت يلمو فيك يوم في شارع ضيق)
ومليانة عبدة شيطان

وشاذين جنسيا
بس بقت على محبة القاعدة وحسن نصر
تعرف
ممكن تطلع الولد من تكساس لكن ما بتطلع تكساس من الولد
فانت وهذه الهنـشروقـــــــــادي تعيشون في ظل الفهم الواحد
وما عداكم يحرق.. متى تتعلمون قبول خيارات الاخر وتحترمونها
هنشروف تعتقد في فكر منقرض ملحد هل حاسبناها على ذلك؟
لقد حاسبناها على تعديها على الآخر.ز واستخدامها اسمين..
والشتم للاخرين واستخدام كلمات نابية لا يمكن ان تستخدمها امرأة محترمة..(انظر الرابط المرفق)

هذه هي القضية يا سادة
قضية اخلاقية في المقام الاول.. ولا تمت الى الفكر بصلة..

ودالعمدة او القلب النابض خلي التمبكة وشكل النسوان - لام...جيجة معاك يكاتلو ليك

وانت ايها الواشي "الصغمبوتوتي" مهما يكون حتكون جست ذات دينق..

.......نرجو أن يقوم أمين الموقع بنفي أوأثبات الاتهامات المتبادلة
حول الكتابة بأسمين...... هل فلان هو نفسه "فلان"
أم أنه "علان"!!!!
ثم معالجةالازدواج العضوية أن وجد .......
......النفي يحل الاشكال والاثبات ثم معالجة الازدواج يجفف أحد بؤرالتوتر
بالمنبر........لماذا الصمت يا أدارةالمنبر نريد مزيدا من الشفافية
والوضوح.......
..... ......والله أنا غلطان?
كمال

الاخ كمال
الادارة كثيرا ما تصمت كما صمتت في قصة
كولكوم وجوطة وكارميلا..
والان شروق وهنادي..

اما تهمة هنادي لي فهي مجرد دق صفائح لا غير..

بت عجاج شخصية معروفة وتدخل من المانيا وهي
طالبة دراسات عليا في الكيمياء
ولها اصدقاء هنا يتصلون بها في المانيا منهم دومة
وقد شهدت بذلك وزوجها عضو هنا..
..

ولكن شروق وهنادي في القاهرة

رغم ان شروق قالت انها تدخل من ام درمان.
ولكن الان بعد ان ردت على العمدة باسم هنادي
على انها شروق
ثم استخدام نفس اللغة والوقوع في نفس الاخطاء اللغوية
وعدم معرفة مفتاح الذال
واستخدام خاصية الاقتبساس
وشتم الكيزان بنفس الالفاظ
لاحظ بوست هنادي القابع في الخور
الذي به تهديد للكيزان
انظر الى المفردات ثم اذهب الى بوست شروق
الموجود الان. وانظر
تطابق كامل لا لبس فيه..
نرى ان شروق وهنادي هم شخصيات متطابقة..

ومن ثم نطالب الادارة بحسم هذا الامر بصدق..

الصديقة هنادي فضل ،،،

شكراً على هذه المساحة واود ان ادعم ماذهب اليه عصام جبر الله بضرورة الإستراحة من عناء التصدى لـ(ضجيج) لا يستهدف سوى الحط من معنوياتك وإحباطك وان كنت اعرف ان قطارك سبق وأن عبر محطات هولاء الاشباح منتصراً لرايه وفكره وعدالة قضاياهً. شكراً لك هنادي فقد وصلت رسالتك لكل الشرفاء ولكن ألا تتفقي معي ان النقد الذاتي هو ممارسة تتجاوز تعريف الأخطاء الى انتاج معرفه جديدة. لا يمارس النقد الذاتي كفضيلة اخلاقية (الإعتراف) وانما كضرورة عمليه. أنت قصدت بهذا البوست نقد ذاتي لممارسة والتأسيس على ضوء هذا النقد لحوار كان يمكن ان يكون مفيدا لكل البورداب ولكنك حرمت من انجاز هذا بواسطة مناوشة هولاء الذين لا يعرفون من النقد الذاتي عدا تلك الثنائيات (الصاح والخطأ، النصر والهزيمة) .فرسالتك وصلت كما شددت لكل شرفاء البورد وزواره الشرفاء فلتتركي هذا البوست الذي افسده نعيق هولاء . وصلت رسالتك ولا وقت نضيعه فلك التحية زميلة ومناضلة.

حميد العربي
جامعة جوبا

طبعا اول مرة اعرف انو التحليل السياسي ممكن يكون دليل ادانة !!!!!!!!!!

وبعد ده كلو يجو زي ناس ظعيط ومعيط ويطبلو عشان كده انا مفكر اعمل بوست منفصل خاص بالمتشوعنيين لزوم الغربلة ونتاكد من انو هل فعلا لا زال هنالك حزب شيوعي ام ان كل ما هنالك هم خيالات مآتة ليس الا .
الاخت هنادي لا تحلمي يوما بان اكون مناقشا ومحاورا لكي الا اذا ارتقيتي بتفكيرك واسلوبك , كما انني لن اتحدث عن اسماء اصحابها غير متواجدين في المنبر مثل بنت العباسي او ياسر فتحي او هجو الخ فهذا ليس من الشجاعة او الاخلاق بمكان ايضا الاخ كودي لن اتحدث عنه الا اذا شارك في هذا البوست فرجاء لا تزجي باسماء اصحابها لا يستطيعون الدفاع عن انفسهم هنا .. كما انني لم اكن يوما في خط الدفاع عن مواقفي الوطنية فمن الممكن سؤال حتى كماسرة وسائقي خط الكريبة وموقف مواصلات مدينة ود مدني وبيوت اشباح كوستي وعطبرة وكيزان جامعة الجزيرة في احداث معارك الشهيد محمد عبد السلام واحداث النشيشيبة الشهيرة حيث لم يكن معنا زميل احمر واحد .....انتمائي فثقتي في نفسي تكفيني والحمد لله ومهما ( هترشتي ) في هذا المنبر فلن اكون يوما مدافعا عن نفسي , فساقول كلمتي في كل ما اراه واسمعه واستخدم ضميري وسوف اخرج هذا الصوت الهادي - كما وصفه ارسطو - ليعلن للعالم اجمع راي بوضوح ودون مواربه او تزلف فليس لدي ما اخشاه في هذه الدنيا .

عدائي ليس للشيوعي او الحركة الشعبية او الكيزان فقط .. عدائي لكل من لا يؤمن بحرية الانسان وحقوقه الاساسية عدائي لكل دعاة الدكتاتورية اذا كانت دكتاتورية بلتاريا ولا ملاريا .. عدائي لكل من قتل نفسا بغير حق سواء في الجزيرة ابا او ود نوباوي او العيلفون او جوبا وملكال والمناصير في كل ارض سودانية من الجنينة الى بور تسودان ومن نمولي الى حلفا واتوسع في ذلك الى كل العالم .


اشكر الاخ كمال والاخ برير على هذه النياشين والاوسمة التي سافتخر بها كثيرا وهي تيجان عز وشرف لو بقيت عليها لكفتني باقي الدهر . واقول ليس العيب في بت الفضل ولكن العيب في من ادب وعلم وكدر بت الفضل وساكون كالنخلة الشماء ترمى بحجر فتلقي اطيب الثمر وعبرتنا في شجرة الصندل التي تعطر فاس قاطعها .

Quote: الاخ محمد حسن العمدة تحياتي كتبت Quote: اريد ان ادخل في تفاصيل من نوع مدى تقديري واحترامي ووووالخ فانتم تعرفون ذلك فاختلاف الراي بيننا لم يفسد ودا ابدا بيننا ولا اريد منكما شيئا غير الانصاف من باب انصر اخاك ظالما او مظلوما . سبق أن تصديت لأحدي الاخوات حينما أتهمتك بالكوزنة وبالمناسبة لم أجد الرابط لذلك الخيط ضمن الروابط التي قمت أنت بأنزالها..... نعم أن التهمة بالكوزنة أو بالذيلية للكيزان تهمة شنيعة الدمغ بالانتماء للتنظيمات المتطرفة والارهابية التي تقتل الابرياء والعزل تهمة شنيعة أيضا لأنها تطعن في أنسانية الانسان وتنسف ضميره الحي ....التطبيل لمثل هولاء يخصم من الرصيد الانساني مساندة هولاء أمر لايصدر الا من أنسان غيرسوي لايمكن أن ينتج أو يبدع أدبا أو فنا أو ثقافة أو فكرا ومعرفة أو أنسان مبدئي يعارض الظلم والقتل والخراب والاقصاء ...... من هنا كنت ولاز لت أرجو من الاخوات شروق....هنادي الدقة وعدم توزيع التهم الشنيعة هكذا بلا دليل ولا سند...... ود العمدة ينتمي لحزب وطني معارض وهو يرفض علي المستوي الشخصي موقف حزبه المتحالف مع الشعبي ويرفض مشاركة القوي السياسية الاخري في مؤسسات الدولة التشريعية والتنفيذية...... .......شخص مثل هذا لايمكن أن يكون كوزا أو أرهابيا ولايمكن أن يسمح للكيزان يتسلقوا أكتافه وتمرير أجندتهم عن طريقه أو أخصائه فكريا أو تحيده ...... ....... 0000 ومن ناحية أخري أرجو من الاخوات عدم ذج الاسر والاعراض والخصوصيات في الصراع والتركيزعلي فقط علي فكر ومواقف وممارسات الخصم السياسي ......كمال

متى يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

Quote: الزميل حسن تاج السر، وهو عضو سكرتارية اللجنة المركزية منذ إعادة هيكلة العمل القيادي في النصف الثاني من عام 1971 يصف الحالة في حزبنا في ظل ما أسماه الستالينية علي النحو التالي: عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية..)) "التجاني الطيب بابكر؛ مجلة قضايا سودانية؛ العدد الثاني والعشرون، ديسمبر 1999، صفحة 1"

Quote: الموضوع لا افتراض ولا حاجة دى بناا على تحليلات دليل سياسي.

العزيزة/ هنادي يوسف


كلامك أعلاه يشبه ان لم يكن يماثل و يطابق احيانا و في العديد من وجوهه المدرسة السياسية البوشية نسبة للجنرال بوش الابن ... فأي تحليل سياسي هذا ... الذي يمكنه اثبات ان فلان كوز او غير كوز؟

يا هنادي و رفقا بالتحليل السياسي ... نرجو منك التريث في عملية اطلاق الاحكام علي الناس و بدم مثلج.

نحن يا عزيزتي لسنا امام محاكم للطواريء ... او امام تلك المحاكم التي تلاحق الناس بتهمة الشروع في الزنا/الكوزنة.

نحن عشمنا في الديمقراطيين/ات كبير و كبير جدا... عشان كده بنزعل كثير عندما ينتهج الديمقراطيون/ات نفس منهج الكيزان الذي جوهره من ليس معنا فهو بالضرورة ضدنا ... و من كان ضدنا فهو بالضرورة ضد الله .

ود العمدة محسوب علي الناس الوطنيين و طبعا الوطنيين نفسها كلمة فضفاضة ... فالكيزان مثلا يقولون عن انفسهم انهم وطنيون و جاءوا لأنقاذ الوطن...ما اريد ان اقوله هو ان ود العمدة مع الناس الذين ينازلون مشروع الجبهة الاسلامية ست الاسم... فلماذا نظلمه و نضعه في قفة الكيزان ؟ لماذا؟

و لماذا يدعي البعض منا بانه وطنيا اكثر من الاخر الذي يقف معه في نفس الخندق؟ لماذا؟

الانتماء لليسار السوداني العريض لا يعني بالضرورة ان يكون الشخص وطنيا اكثر من وطنية الذين ينتمون الي احزاب اخري؟

اليسار السوداني ليس بسدرة المنتهي و لا هو بجنة المأوي ... بل هو خيار سوداني مطروح في الساحة السياسية السودانية... فلماذا يجعل انصاره من انفسهم الاول و الاخر في العمل الوطني المعارض؟ لماذا؟

و لماذا ننصب من انفسنا قضاة في منبر فتح للحوار و للحوار فقط؟

نحن من واجبنا التثاقف و التحاور و تبادل المنافع الفكرية و ليس من واجبنا نصب المشانق و نشر الاتهامات و الاتهامات المضادة.

اقول كلامي هذا من واقع محبتي الكبيرة للديمقراطيين/ات ... فنحن نريدهم ان يكونوا في العلالي و طوالي ...

هذه اخر مداخلة لي في هذا البوست الذي فقد البوصلة تماما و اتجه الي الهاوية .

فتك بعافية يا هنادي يوسف و لك مودتي و احترامي.

Quote: الصديقة هنادي فضل ،،، شكراً على هذه المساحة واود ان ادعم ماذهب اليه عصام جبر الله بضرورة الإستراحة من عناء التصدى لـ(ضجيج) لا يستهدف سوى الحط من معنوياتك وإحباطك وان كنت اعرف ان قطارك سبق وأن عبر محطات هولاء الاشباح منتصراً لرايه وفكره وعدالة قضاياهً. شكراً لك هنادي فقد وصلت رسالتك لكل الشرفاء ولكن ألا تتفقي معي ان النقد الذاتي هو ممارسة تتجاوز تعريف الأخطاء الى انتاج معرفه جديدة. لا يمارس النقد الذاتي كفضيلة اخلاقية (الإعتراف) وانما كضرورة عمليه. أنت قصدت بهذا البوست نقد ذاتي لممارسة والتأسيس على ضوء هذا النقد لحوار كان يمكن ان يكون مفيدا لكل البورداب ولكنك حرمت من انجاز هذا بواسطة مناوشة هولاء الذين لا يعرفون من النقد الذاتي عدا تلك الثنائيات (الصاح والخطأ، النصر والهزيمة) .فرسالتك وصلت كما شددت لكل شرفاء البورد وزواره الشرفاء فلتتركي هذا البوست الذي افسده نعيق هولاء . وصلت رسالتك ولا وقت نضيعه فلك التحية زميلة ومناضلة. حميد العربي

غيبوبة النضال.. اصحى يا بريش صديقتك تدخل باسمين
واحد للموضوعية واحد للشتم النابي البذئ
وجد كرهنا تفاهة الثوار
ويسقط اليسار المرائي..
ويسقط ادعياء الديمقراطية الوهم..
وسقطت الرفيقة المناضلة هنـشروقـــــــادي السايكوباتية

بالله موش انفع مناضلة ساكت ضيعنا زمنا في حضور المحاضرات
كان نقعد في المظلة نشاكل الكيزان..ونهددهم بالسكاكين..

كتبت السايكوباتية ام سكين

Quote: رغم انو الموضوع ليس لديه علاقة بالنقاش لكن لو عايزة اجيب ليك الادلة على ان زوجك كوز بجيبها ليك والبتفاصيل لكن الامر لا يعنيني فقط نقفل باب شتمت زوجي دي؟

عايزاك تجيبي التفاصيل والادلة انه زوجي كوز.. موش قلت عندك يلا جيبيها..

منتظراك..
..
يلا ورينا ادلتك؟
وابقى قدر كلامك..ولما تجيبي الدليل وبالتفصيل اوعدك البوست دا يقيف..

منتظراك..
وعايزة اشكرك انه تهمتك لي باني بت عجاج
خلتني اتصل عليها واتعرف على شابة جميلة من بلادي..
وبت استاذي..

التحية لك ابنتي عجاج كم سعدت بتلك المحادثة..
وربنا يحفظكم جميعا ويرجعكم سالمين ناجحين..

أضبط القلب النابض ردت لعبد الرازق الكوزداعمة وزعت صكوك...مت بزول الغرب فحيوها
بوست مهم جدا..
يوضح ما قالته شـــــهناديـــــــــروق

من اكاذيب,,

استهتار بالاخر ونشر اشاعات وسخرية من زوجي وتخصصه الذي لا تعرفه,,

والان عليها ان تثبت انه كوز
والا سيكون هذا البوست فوق الى ان
يتدخل بكري في حسم موضوع هنادي ودخولها باسم آخر
ونشرها لاكاذيب وشتمها للناس باسمها الاخر..

يا سلام
الرائع عبد الحميد العربي
لك المجد والتحايا
والاشواق ولكل الرائعين
والمجد والخلود للرائع ود ست الجيل
تحياتي لكل اولاد العرب
من طارق ومحمد والصادق وكل الناس الجميلة
نعم الرسالة وصلت وتوقفت عن الرد
فقط فرحت كثيرا بوجودك.

Quote: نعم الرسالة وصلت وتوقفت عن الرد

حلاتها يا ناس
وين دليلك التفصيلي عن ان زوجي كوز..
ايتها السيكوباثية باعجة كروش الكيزان بالسكين..

ود العمدة لازم نعمل بوست نتكلم فيه عن العنف الطلابي..
من اضرب اضرب يا اي القاسم..حينما انحاز اليسار مع السلطة ضد الحركة الطلابية..
الى ظهور عينة باعجي الكروش باللسكا كين..

Quote: الانقادذ يا ضكتورة بيان فتحت ليك معهد الدراسات الاسلامية الجنب جامعة الخرطوم وانتي جاية من بتشوفي الميدان الشرقي لجامعة الخرطوم. والانقاذ جابتك ماليزيا يا الشاطرة- عشان تدرسوا علم الخيض والنفاس وعملت منك زول وحاولي معاي ازكري وضعك قبل الانقاذ وبعد الانقاذ اتحداك كان مؤهلك يديك حتى دبلوم عالي *****اتحداكموقف البصات وين في مالليزيا ولا السوق العربي وكوز البصاق دة كان جبتيه من وين من الحي اراقي في في ماليزيا ولا اقول ليك جبتيه من وين؟ وبعدين ما تمشي تولولي وتطلبي سحب البوست منو القال ليك بلا سبب اي كوز عندي معاه سبب لانك اختي مكان ما مكانك - اتحداك ولا ما كوزة والله وااله لا تبرحي السودان شبر الحسادة في شنو يا مدام كوري زلابية وموقف بصات وكوز البصاق والفنجطة دي اختيها في الماجستير ولا الدكتورة

لاحظ لمفردة اتحداك متلازمة من متلازمات السايكوباتية ام سكين هنادي

نسخة لفلول اليسار..
والجاي اكعب..

يا للهول

اكتشفت جريمة بشعة ترتكبها السايكوباتية ام باسل
وهس كتابة كلام ووضعه في علامة اقتباس على ان هذا الحديث لي..
تدليس وتزوير غير مسبوق في هذا المنبر

Quote: Quote: كستاوي اطلع برة جانك العالمة بيان (بت عجاج القلب النابض)عارفة اي حاجة دي مثقفة في اي شيئ وزولة خطرة عندها رنجسية وبرونية وماجستير في المعرفة والقرقرة بس انت ما تهبش ليها كوز طولي تجي داخلة تقوليك Quote: ياولدي امشي افتح ليك كتاب اقراءه وقرقرقرقرقرقر شروق(هنادي يوسف)

Quote: ياولدي امشي افتح ليك كتاب اقراءه وقرقرقرقرقرقر

هذا الحديث لم اكتبه ابدا بل كتبته هي ثم وضعته في علامة
الاقتباس لتوهم القارئ انني كتبته وفعلت ذلك في بوست كتبته زميلة
عن خطاب هميمة ساجد في البحث عنه..

الان ماذا تقولون في سلوك هذه المرأة المريضة..
لو عندك وجيع كان تكوني اسع في مصحة كوبر.. يا مجرمة..

Quote: Quote: بيان كعادتها تاتي لكي تحرف هدف النقاش اولا قولي سلام تاني حي هالة زي ما حيوها كل اللوان الطيف السياسي و منهم اعدءك الشيوعيين اصلك ما بتتحملي نساء قدامك والله المنبر دة فيه شبات كتابات وشاعرات وكلهم يجدن الكتابة والتحليل احسن منك انت بتطرحي الاسئلة نيابة عن حسب الله انت عضو في حزب الله؟ Quote: والظلام الحقيقي هو هذه الافكار وعدم الموضوعية... والله عدم الموضوعية ما تمش منك اي مكان. Quote: قرقرقر وانا د.دكتورة ومافي زول زي بعرف ومافي وطني زي وانا وانا وقرقرقر امشي يا شين وماربع اربعين يا كافر دة اسهاماتك في المنبر اي بوست تخشي فيه يمشي الخور هسي لو ربطوك بتكتبي سطر زي كلام هالة دة يا ربي لا تمحنا ولا تبلينا

Quote: : قرقرقر وانا د.دكتورة ومافي زول زي بعرف ومافي وطني زي وانا وانا وقرقرقر امشي يا شين وماربع اربعين يا كافر

لاحظ هذا الاقتباس كتبته شـــهناديــــــــــــــروق
وأدعت انني كتبته..
ايتها المجنونة رسمي..متى كتبت هذا الحديث؟

الرجاء ملاحظة ما تفعله هذه الشيطان..
لكن وقعتي وما سميتي..
كل يوم نكتشف جزء من سفالتك
بالله دي عضو منظم في حزب؟
وجد
هذا النعل من ذاك الحزاء..
بالله انت اتربيتي في اسرة سودانية ورضعت لبن ام سودانية طيبة مثل امهاتنا
من اين اتاك هذا الاجرام..

ايها الحزب الشيوعي هل توافق على سلوك هذا الكادر؟


Re: هل يستطيع محمد ابراهيم نقد او اي زعيم آخر ان يقول م...هاله عبد الرحيم؟؟؟؟؟