هولوكوست ابو رزقة وآخرون

طبعاً السيد أبو رزقة ليس كما يدعي البعض أنه لا يعرف معنى الهلوكوست، ولكن كمعكوس لقول أخونا ود عقيد (أبو رزقة يريد تغطية الهلوكوست السودانى)، وهذه هى أجمل هدية يمكن أن يقدمها أبورزقة وآخرون (للشعب العربي المسلم بالسودان)، وهى صرف النظر عن الهلوكوست الجاري في دارفور.
المتابع لابورزقة وآخرون يري أنهم لا يهاجمون إلا الذين يفضحون ما يحدث في دارفور، وكل ذلك في في سبيل الدفاع عن (الشعب العربي المسلم بالسودان).
وأعتقد أن الهجمة المنظمة التى يقوم بها أبورزقة (بالوكالة)، هي جزء من الثقافة السائدة (للشعوب العربية الإسلامية) هذه الأيام فحزب الله يقوم بحرب بالوكالة نيابة عن سوريا (التى تحتل اسرائيل أرضها)، وابو رزقة يقوم بحرب بالوكالة نيابة عن (الشعب العربي المسلم في السودان)، حتى يتم ذر الرماد في العيون وتتواصل المذابح (والهولوكوست) الجديد في دارفور.
ولنا عودة

مكرر

Quote: وكل ذلك في في سبيل الدفاع عن (الشعب العربي المسلم بالسودان).

ابو رزقة
ما تستعجل يا زول دا ما كلامي أنا دا كلام أخونا عبد الله عقيد

ابو رزقة

ياهو الرابط الكلام بناع ود عقيد

يعنى الكلام ما من عندنا


فى مهرجان النصرة ،، وفى حضور السفراء العرب ، رئيسة (حق ... تهاجم العروبيين !!!

Quote: حديثك كان عبارة عن توضيح لـ "موقف حق .. من الاوضاع الحاليه فى لبنان والشرق الاوسط عموما" موقف حق، أو خطاب رئيستها انطلق من عدة أسس، أولها أنه أشار إلى أن فلسطين ولبنان والعراق ليست لها أي خصوصية بالنسبة لـ حق.. وأن مواقف حق مع (الإنسانية) بشكل عام.. وهذا موقف مناقض لموقف الشعب العربي المسلم في السودان الذي تربطه مع هذه الشعوب روابط الأخوة والدين واللغة والإرث التاريخي المشترك والحضارة المشتركة.. فـ حق بهذا الموقف السياسي البراغماتي تروج لمفاهيم (جديدة) لا نتفق معها..

ولنا عودة

Quote: دا ما كلامي أنا دا كلام أخونا عبد الله عقيد

لامن تجهز هلوكوستاوياتكـ وروابطها..
بالدليل الصورة والسورة..
أبقى..
بأعلى حسكـ تعال كورك لي..

بحييكـ ناشق بتحية محمد سعيد العباسي لمليط..
وصوب العارض الغادي..

أسمع؛


ودعناكـ الله..

والله يا ابو رزقة .. صحي ..
شر البلية ما يُضحك ..

humida

Quote: شر البلية ما يُضحك ..

موش كده..

ابو رزقة
نحن جاهزين وجبنا ليك الكلام، اركز يا زول، وماتخرب الموت بالرفسي، وبعدين ما ياهو معاك (حميدة) بودي قارد (للشعب العربي المسلم بالسودان)، الخوف عليك شنو.

ومرة تانية نشرح ليك، إنت لافي تطارد أي زول يكتب عن المذابح بتاعت دارفور لمصلحة منو،


اوعي من

ً (خايف الكفيل يزعل).


وبنجى راجعين

الصادق اسماعيل

أرجو أن توضح الاقتباسات التي أخذتها من كلامي، وتشير إلى مواقعها..

الاقتباس الأول في مداخلتك الأولى، لم أقل كلاما مثل هذا، فأرجو التوضيح..
من أي مكان أتيت بهذا الكلام؟؟!!

الاقتباس الثاني من كلام جاء في سياق مختلف تماما عن موضوعك الذي تتناوله..

أرجو أن تتوخى الأمانة والمصداقية، وألا تقولني ما لم أقله..


في الانتظار..

الصادق

سلامات

اولا براحة علي ابو رزقة القوقلي

Quote: الشعب العربي المسلم في السودان

فالرجل .. وكاتب السطر اعلاه ود عقيد ..

عندهم عقدة انهم عرب ..

وافضل من بقية اي مجموعة سودانية تانية ..

ود عقيد بقول انو جعلي .. وافرض انو جعلي
وابو رزقة بقول انو تعايشي .. وافرض انو الخليفة ظاتووو

ماذا يفيد هذا ألإنتماء .. لتدارك كارثية واقعنا الراهن

وللأسف ..

ابو رزقة بقول انو الجعليين .. معقدين نفسيا
من التعايشة .. عشان اغتصبوا نسائهم في المتمة..

وود عقيد .. اظنه موافق علي ذلك .. ويمارس اسقاط
احساسه بتلك العقدة علي الأخرين ..

فيعترف التعايشة بالأغتصابات في المتمة!!
وينكرونها .. في معسكر كلما ..

وايضا يعترف الجعليون ويشتكون من اغتصابات التعايشة.
ويزعمون ان نسائهم قد فضلن الغرق .. علي الأغتصاب
وفي النفس اللحظة ينكرون اغتصابات الجنجويد لنساء دارفور..

هل ياتري .. تستقيم .. هذة الأنبعاجة .. في الفكر
السلفي العروبي .. المتوهم .. لديهما ..

لي عودة

صاحبي المخزي ahmed haneen
هو الجعليات يا زول غرقن في زمن حملة الخليفة التأديبية للمخزي عبدالله ود سعد..
ولا في حملات الدفتردار الإنتقامية..
(أبعد الجعليات يا وقح)..

وبعدين أحمد حنين (حاشاي)..
يمارس ذات إسقاط الطعن في العقيدة..

ويرمي كل أوراق اللعب دفعة واحدة..

تخريمة:
قبيلة التعايشة لم تكن طرفاً في نزاع دار فور..
والراية الخضراء كان بأمرتها جعليين أفذاذ..

اخونا ود عقيد
كتبت

Quote: الاقتباس الأول في مداخلتك الأولى، لم أقل كلاما مثل هذا، فأرجو التوضيح.. من أي مكان أتيت بهذا الكلام؟؟!!

من هنا

ابو رزقة حرامي القوقل.. !!!
والذي عنيناه من كلامك التالي:

Quote: من أسباب (الغضب) على عبد الرازق الطالب: 1- الإشارة المتواصلة لارتباط نشاطات (المعنيين) بالمنظمات الصهيونية.. 2- إيراده معلومات وصور من (متحف الهولوكوست).. 3- كشفه لأسرار لم يكن يتنبه لها أحد.. مثل المصور الذي أقام معرضا بمتحف الهولوكوست.. والذي اتضح أنه ناشط صهيوني جاء (مندسا) إلى دارفور ليلتقط هذه الصور عبر الأمم المتحدة.. 4- حرصه (الشديد) والمتواصل، على كشف الصِلاة المريبة بين بعض الناشطين السودانيين الذين يستغلون قضية درافور، والناشطين الصهاينة. 5- إصراره على كشف النوايا العنصرية لنشاطات خالد كودي (وغيره) وكشفها بالأدلة والبراهين

ياهو دا كلامنا وقلنا كمعكوس أي عكس ما تعنيه أنت،

Quote: ولكن كمعكوس لقول أخونا ود عقيد (أبو رزقة يريد تغطية الهلوكوست السودانى

الاقتباس الثانى، وضعنا الرابط كاملاً تحت الإقتباس حتى يَسهُل لأى شخص قراءة الإقتباس في مكانه الذي قيل فيه، وبالتالى السياق الذي ورد فيه الكلام، أرجو أن يكون التوضيح كافيا
الصادق

الصادق
شكرا للتوضيح

ابو رزقة حرامي القوقل

لاحظ طراشك دا

Quote: هو الجعليات يا زول غرقن في زمن حملة الخليفة التأديبية للمخزي عبدالله ود سعد.. ولا في حملات الدفتردار الإنتقامية..

اذا كان عبد الله ود سعد مخزي

فأنت مخسي ..

فقد اخساك السلطان علي دينار.. ومنذ ذلك الوقت

تحمل حقدا علي ابناء الفور ...

وايضا .. سوف تأتي لتكتب عن ( غلفة سلاطين باشا)

اصلا يا ابورزقة .. عندك ثلاثة فرمانات

الهلوكست ..
وافيون الشعوب

وغلفة سلاطين باشا ...

يلا تعال واصل .. اسهالك اللفظي النتن!!!

Quote: لامن تجهز هلوكوستاوياتكـ وروابطها.. بالدليل الصورة والسورة

شفتو الزول ده بقى راقي كيف.

فوق عشانك يا ابو رزقة

مع اهداء خاص

فوق

كتب عبد الله عقيد:

Quote: الصادق اسماعيل أرجو أن توضح الاقتباسات التي أخذتها من كلامي، وتشير إلى مواقعها.. الاقتباس الأول في مداخلتك الأولى، لم أقل كلاما مثل هذا، فأرجو التوضيح.. من أي مكان أتيت بهذا الكلام؟؟!! الاقتباس الثاني من كلام جاء في سياق مختلف تماما عن موضوعك الذي تتناوله.. أرجو أن تتوخى الأمانة والمصداقية، وألا تقولني ما لم أقله.. في الانتظار..

عبد الله عقيد مزور وكذاب.

فى هذا البوست:

ابو رزقة حرامي القوقل.. !!!

كتب:

Quote: نبدأ من الآخر... هذا البوست: اللصوص والقتلة يعتقدون ان العالم كله لصوص وقتلة مثلهم يحوي جانبا من المعلومات التي (ربما) لا يريدون ظهورها.. وإن كانت قد بدأت تظهر (من نفسها).. منها على سبيل المثال: عنوان المعرض الذي شارك خالد كودي في إقامته، أو أقامه في لندن عام 2004 وهو (ظلال المندوكورو) .. المندوكورو تعني (العرب)..

ضلال المندكورو ليست عنوان معرض.

ظلال المندكورو ليست عنوان معرض تمت إقامته فى لندن عام 2004

ظلال المندكورو قطعة ضمن معرض إسمه أسرار، حوار بصرى مع اليس وولكر
(ASRAR: A Visual Dialogue with Alice Walker) .

هذا المعرض نفذ فى العام 1999 وعرض فى العام 2000 فى متحف الفن الافروأمريكى ببوسطن الولايات المتحدة.

وتجد معلومات المعرض هنا:http://www.africaresource.com/ijele/vol1.1/kodi/kodi1.htm

وصور هنا:

http://www2.bc.edu/%7Ekodi/shadows.htm

والنص المصاحب لهذه القطعة جاء كالاتى:

القطعه "ظل المندكورو"، ورد النص المصاحب لها وليس المفسر كالاتى:

Piece #2: SHADOWS OF THE MUNDUKURUS*

Subtext: Africa has experienced a variety of forms of political oppression. Sometimes oppression wears civilian clothing. Other times, it is outfitted in military uniform. It has even presented itself in the robe of religious clerics and in the garb of tribal authority.

*Mundukuru is a local Sudanese term which refers to those perceived as internal colonialists.

Description:
This consists of oversized and distorted “jellabiyas” (Sudanese national dress) decorated with military stripes and medals of honor. They are hanging dramatically from the ceiling. There are several meanings behind this piece. In one instance, it represents the hand-over of power from the British colonialists to the successive military and civilian dictatorships that Sudan has experienced. It also is meant to question the national mythology which holds that certain historical leaders are beyond question and challenge (e.g., old Nubian Pharaohs, different Sultanates, politico-religio leaders like the Mahdi, etc.).

المعرض الذى يتحدث عنه المدعو عبد الرازق الطالب عنوانه فن لدارفور، نظمه الفنان بول لويس فى لندن انجلترا العام 2004 !!!


عبد الله عقيد طارح نفسه "مثقف" ... ينقل من عبد الرازق الطالب!!!
مصدر و مرجعية عبد الله عقيد هى عبد الرازق الطالب!!!

عبد الرازق بى عذرو، فهو ينقل ببلادة يحسد عليها، ويكذب ببلادة يحسد عليها ويلفق ببلادة يحسد عليها..فماهو عذر عبد الله عقيد ليصبح كمن ينقل أسفارا؟؟؟

وأى أسفار...

فوق

عشان ابو رزقة

وحتي عودة الصادق

خالد كودي في إحتفال الهلوكوست (توجد صورة)..

May 1, 2006


يبدو بروفسور خالد كودي مهمش يساراً من الخلف أمام المتحدثة ليز ولكر الناشطة وسط اليهود..
On April 25, Holocaust Remembrance Day, fine arts faculty members (from left) Khalid Kodi, Claude Cernuschi, and John Michalczyk speak with CBS4 News anchor Liz Walker, who produced an independent documentary on Sudan, at “Never Again? From Auschwitz to Darfur: A Commemoration of the Nazi Genocide Through a Current Prism,” in Devlin Hall 101. Holocaust Remembrance Day, Yom HaShoah in Hebrew, also marks the anniversary of the Warsaw ghetto uprising of 1943. Members of Boston College Hillel conducted a candle-lighting ceremony, cellist John Letizi ’09 performed, and Kodi, Michalczyk, and Walker gave presentations. The event was sponsored by the Fine Arts Department; the Center for Christian-Jewish Learning; the Jewish Studies Program; BC Hillel; the Faith, Peace, and Justice Program; and the Jacques Salmanowitz Program for Moral Courage in Film.

إنتهى..

دوس هنا الدليل.. On April 25, Holocaust Remembrance Day

()


وأي أسفار..

ابو رزقة
والله أنا عرف إنك ما بتخجل لأنك (حي ترزق)
لكن عفيت منو خالد كودى قِدر عليك (تب)، قلت كنت قايلو عنوان المعرضن يا خي حرام عليك، بالمناسبة (دة الكلام البيزعل الكفيل).
الصادق