الركاكة والكتابة بالمفراكة

بعضهن يمارسن الكتابة بالمفراكة

ان شاء اللةمفراكه حبيبك نكتب علي كيفنا بي مفراكه بي كنش بس ما بنشتم زول ولا بنتلائم علي زول

الأخت doma
السلام عليكم
كتبت:

Quote: ان شاء اللةمفراكه حبيبك نكتب علي كيفنا بي مفراكه بي كنش بس ما بنشتم زول ولا بنتلائم علي زول

والصواب هو:
ان شاء الله مفراكة حبيبك نكتب علي كيفنا بي مفراكة بي كنش بس ما بنشتم زول ولا بنتلاءم علي زول

مع شكري على المرور
الحبشي

..
.


حسي كن ما عرف ليكـ الكنش يا يمه !!
كدا كويس !!
يا ابوسليمان ..

تصدق يا تبلدينا الزول الجبتو بيضحك ده (شبهك) ، فولة وإنقسمت

Quote: حسي كن ما عرف ليكـ الكنش يا يمه !!

مالو ما بعرف الكنش من مواليد باريس ولا هاواي من اسمو دا اتلقي ربايه ضرابه ودامرقا

تبلدينا
سلام

Quote: حسي كن ما عرف ليكـ الكنش يا يمه !! كدا كويس !! يا ابوسليمان ..

الكنش من المفارك كالكدنكة من المساحي.
دي منقولة من بوست قديم للحبشي
منه استوحى وليام اندريه بوست التكل.
-----
مودتي الحبشي
-------
يازول يازول سلامي
ياخي ما تشاكل الناس في بوستاتي
مع شكري

(بعضهن)
صدقت يا محمد
مودتي

good start for al kittaba belmufraka

Mufraka writing is the best way to bug the self-proclaimed highbrows

قلتو الرطانة أخير

عفوا نأسف للتكرار

Quote: بعضهن يمارسن الكتابة بالمفراكة

اها يا فلقصه خليناها الرطانه والمفراكه نرجع للعربي الامو بت اعم ابوه
أما الأصوب من ذلك فهو: بعضهن يمارس الكتابة بالمفراكة،اللغة التي يجتمع فيها فاعلان، تسمى لغة أكلوني البراغيث؟ صحيح أنّ القرآن تحدّث بها، ولكن ما هو الأصح؟
والكره في ملعبك الآن

ست المفراكه مع خالص الموده يا الحبشي

الأخت دومة
السلام عليكم

Quote: اها يا فلقصه

Quote: نكتب علي كيفنا بي مفراكه بي كنش بس ما بنشتم زول ولا بنتلائم علي زول

Quote: خليناها الرطانه والمفراكه نرجع للعربي الامو بت اعم ابوه

أيوه أحسن تكتب بالعربي
لأنو الانتقال إلى الكتابة بالانقليسي عندي دليل على ضعف الحجة ومحاولة للخم.

Quote: أما الأصوب من ذلك فهو: بعضهن يمارس الكتابة بالمفراكة،اللغة التي يجتمع فيها فاعلان، تسمى لغة أكلوني البراغيث؟ صحيح أنّ القرآن تحدّث بها، ولكن ما هو الأصح؟ والكره في ملعبك الآن

ما هما الفاعلان في هذه الجملة يا أخت؟
وهل يسبق الفاعل فعله في الترتيب ؟

أنا ماعرف ليه أنت فصلت البوست على مقاسك؟
أنت تحديدأ لم أقرأ لك ما يجعلك تصنفين نفسكّ هنا !!

تحيتي
الحبشي
----------------
محنة اللغة عند أبناء الشمال محنة

مداخلة في غير مكانها . نأسف ..

عبداللطيف.
شنو الحكاية جابت ليها كمان ( علم ) أصول الكلمات؟.
وبعدين العزيزة : دوما. ما شاء الله ذى علاقة جميلة باللغة العربية , وما خطتها يمينها لا تستدعى فتح القواميس لتصحيحها .

لأن صاحب المفراكة ذاته ترك المفراكة وبدأ يكتب بالعواسة!!.
تابع من الناحية الموضوعية واترك الشكلية عساك تخرج بخلاصة او بفكرة محددة من الكاتب عماذا يكتب ؟!1.
محمد عواسة كويس انك ريحتة اهلى ( الكونامى) اليومين دول خليك مقرض على كدا؟!.

إفرى بادى باى باى!.

الابن محمد اي سليمان
تحيه طيبه
انا ما شتمتك فلقصه دي معناتها فلسفه بالعربي حقكم وهي كلمه من صميم قاموسي المفراكي .
صحيح انك لم تكتب اسما محددا ولكنك قصدت النسوه وبما انني احداهن ممكن اكون المقصوده وان لم اكن المقصوده اكون نزلت ارض المعركه ذودا عن معشر النساء بهذا البورد. وحقيقي انا اكتب كما اتحدث ولي عشرات السنيين لم اكتب حرفا بالعربي او الانجليزي وعدم ممارسه اللغه انساني الكثير فان كانت هناك امراه تكتب بالمفراكه لكنت انا اولهن . واكتب بلوحه مفاتيح انجليزيه يعني لا تشكيل لا غيرو .
والتصحيح دا بوقعك يوم في زول يكون مجضم اللغه

أختي الكريمة دومة
السلام عليكم
أنا كتبت:
بعضهن يمارسن الكتابة بالمفراكة .
-----------------------
ليس في الجملة فاعلان!
------------------------
الأخ عبد اللطيف
السلام عليكم
ما أرودته لا يدعم ما تريده
شكري.
--------------
أبا القاسم (بتاع دارفور)
السلام عليكم
اشتهيت اسمك في عنوان بوست ولا شنو ؟

كن بخير

Quote: Mufraka writing is the best way to bug the self-proclaimed highbrows

كل ما أراد (بعضهم) التقليل من شان النساء دخلوا المطابخ او غرف النوم. يا الواحدة شايلة مفراكة أو صارت "ذات الأرداف" المسئولة من الجفاف والتصحر.
فعليك يا دوما بالمفراكة فخطها إن كتبت على الرمل واضح وإن ضربت على الراس موجعة وإن لوحت بها (ضرب) القوم اللخمة وما دروا إن كان التلويح للضرب المبرح أم إشارة لغداء لايقته الضرابة

الاخ محمد سليمان
كتبت بعضهن يمارسن الكتابة بالمفراكة

الصحيح بعضهن يمارس

Quote: أختي الكريمة دومة السلام عليكم أنا كتبت: بعضهن يمارسن الكتابة بالمفراكة . ----------------------- ليس في الجملة فاعلان!

Dear MOhamed E Sulieman
اجي يا بنات امي الفاعلان متحكران ومحمد اي سليمان يغالط فيني اكان كدي نستشير المتخصصين في اللغه العربيه .

Quote: الاخ محمد سليمان كتبت بعضهن يمارسن الكتابة بالمفراكة الصحيح بعضهن يمارس

تسلمي يا استاذه اسماء

كدا شهادتنا يا ابني الفاضل محمد اي سليمان مقبوله ولا لسه ( رجل وامراتان)
مع خالص مودتنا
ست المفراكه

أختي أسماء
وأختي دومة
سلام

Quote: اجي يا بنات امي الفاعلان متحكران ومحمد اي سليمان يغالط فيني اكان كدي نستشير المتخصصين في اللغه العربيه .

طيب ما هما الفاعلان؟
وأين تحدث القران بلغة أكلوني البراغيث؟

لكما شكري

أختي أسماء
كدي شوفي كتابتي
في المنبر عن المرأة كيفنها؟:
الأدعياء ظاهرة اجتماعية خطيرة:فذلكات كلامية من كراسة فتاة أمها سعودية!!
تقارب الصور الــوجدانية بين شعر المرأة السعودية وشعر ال...اليابانية((نموذجان))
لها اون لاين: امرأة وحيدة في مجرة التبانة ..د. محسن خضر

وشوفن كتابتي عن الرجال
:الرجــــال في خطــــــر !!!
وعن المرأة كتبت:
حرمة ســعوديــة تفتح النار على البرمجة اللغوية العصبية"NLP"

Quote: طيب ما هما الفاعلان؟

dear Mohamed Seliamanما تبقي عليك حكايه الشيخ الغلبو حوارو انا ما ست المفراكه اها كيف يبقي تسالني من جمله انت كتبتها بيدك وكامل معرفتك اللغويه التي لا تخطئ فيها ابدا مما حدا بك لتوصيف من هو اقل منك درايه باللغه العربيه بالركاكه فوضحنا لك ان جملتك ركيكيه واتيناك بما هو اصح في علم النحو العربي وليس القرآن . لتسهيل المهمه عليك ارجو منك ان تعرب جملتك ادناه بعضهن يمارسن الكتابه بالمفراكه
مع خالص مودتي

وشوفن البوست ده ردا على مزاعم رئيس جامعة هارفارد:ريم الطويرقي د. عالمة الفيزياء السعودية ورسالتها للمرأة في العالم
شوفو الراجل ده قال كلام فارغ كيف
رئيس جامعة هارفرد: الاختلاف الطبيعي بين المرأة والرجل ي...><<<<
طيب ليه دائما أوائل الشهادة بنات؟

الأخ على محمد على بشير
سلام
تضحك ليه؟
لازم تشتري مفراكة كهرباء لأم البنية
والا تخلي أكل ملاح الورق والسبوروق
والسلج المفروك
مفهوم

Quote: -------------- أبا القاسم (بتاع دارفور) السلام عليكم اشتهيت اسمك في عنوان بوست ولا شنو ؟ كن بخير

محمد سليمان.
تانى تخش المطبخ!!.
ما قلنا بلاش الحتات الضيقة دى لاحسن تتعصر فيها هسى كدا كويس معاك ولا عصرة ليمون!!.

بعدين الاخت العزيزة : دوما , والاخت : هوزى, معهن أسماء . لا يبالين من اى الانحاء من السودان أنت او أنا على الدوام شعارهن ( كل ارجاءه لنا وطن) يعنى فجيخك زى بتاع دارفور او الكلام الخمج دا ما يلفت انظارهن عن القضية الاساسية( العصرة) . وتانى حاجة محاولتك التكويش بإيراد الايات فى الاشتسهاد وفى غير موضع النزاع وان جاء سؤال فرعى فإيرادك دليل إفحام لك وليس استدلال لصالحك يا شاطر.

يلى اطلع من المطبخ لاحسن المرة الجاية ما تعرف محضرين لك شنو!!؟؟.

فتك بعافية يا بتاع ( كونامى).

حصة عربي عديل في البورد... ما بطال يمكن نتعلم حاجة جديده امثال شاطر ومشطور الخ الخ

المحترم محمد اي سليمان
انا ما زلت في انتظارك كي تعرب جملتك


بعضهن يمارسن الكتابه بالمفراكه


مع خالص الموده

الشفيع أخوي
السلام عليكم

Quote: (بعضهن) صدقت يا محمد مودتي

بعضهن

Quote: المحترم محمد اي سليمان انا ما زلت في انتظارك كي تعرب جملتك بعضهن يمارسن الكتابه بالمفراكه

طيب يا دومة أختي (بعد التحية)
_____________________
بعض : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (وهو مضاف).
هن: ضمير مبني في محل جر بالإضافة.
يمارس :فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.
نون النسوة :ضمير مبني في محل رفع فاعل.
الجملة الفعلية من الفعل والفاعل: في محل رفع خبر المبتدأ.
الباء: حرف جر.
المفراكة : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
___________
الان أرجو أن تعربي جملتك (أنت وأختي أسماء):
بعضهن يمارس الكتابه بالمفراكه
___
لا تنسيا أن الضمير يعود على مثله!!!
مع خالص شكري

Quote: الان أرجو أن تعربي جملتك (أنت وأختي أسماء): بعضهن يمارس الكتابه بالمفراكه ___ لا تنسيا أن الضمير يعود على مثله!!!

المحترم محمد اي سليمان
وهل تحتاج جملتنا لاعراب ؟؟!! لا اعتقد لانها جمله غير ركيكه واصوب من جملتك المهم ان توضح لنا رائيك في لغه اكلوني البراغيث , هل هي لغه ركيكه ؟؟
مع خالص مودتنا

____________________________________________________________________________________
شركه مفاريك المحدوده لفرك جميع انواع اللواييق ( ورق سلج ويكه باميه سبروق ملوخيه كداد ) لصاحباتها دومه واسماء

يديكم العافية

ألأخ عبد اللطيف
سلام

Quote: مداخلة في غير مكانها . نأسف .. (عدل بواسطة عبداللطيف خليل محمد على on 24-06-2006, 02:06 ص)

إنت زعلت ولا شنو ؟
مودتي

شوفو المافرك دي كيف:

والله مريحة راحة
الما جربها يجربها

في واحدات معاهن حشاشة بصل

أختي دومة
السلام عليكم
بالنسبة لما تتحدثين عنه:
يقول الله تعالى في سورة المائدة :
وَحَسِبُواْ أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (71)
وفي سورة الأنبياء :
لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (3)

-----
هل أنت مصرة على مطالبتي بالإعراب

من سورة الممتحنة
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12)
ومن سورة الأحزاب :
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)

ومن سورة النور :
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

اخي العزيز محمد اي سليمان
ممكن توضح لي ما هو دخل الآيات القرانيه بموضوع بعضهن يمارسن الكتابه بالمفراكه

أختي المحترمة دومة
السلام عليكم ورحمة الله.

Quote: ممكن توضح لي ما هو دخل الآيات القرانيه بموضوع بعضهن يمارسن الكتابه بالمفراكه

أختي الفاضلة
أوردت أولا:
من سورة المائدة :
وَحَسِبُواْ أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (71)
وفي سورة الأنبياء :
لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (3)

شوفي الآية الأولى :
كلمة كثير (تحتها خط)
والآية الثانية
كلمة الذين (تحتها خط)
ده موضع الحديث عن لغة أكلوني البراغيث القلتيها انت
بمعنى وجود فاعلين لفعل واحد.
لكن هناك مذاهب لغوية أخرى
مثلا بعضهم يرى أن كثير هي بدل عن واو الجماعة يعني ما فاعل.
والذين كذلك أو وجود إضمار لمبتدأ
----------------------------------
ماشين كويس يا أختي

dear Brother Mohamed E. Seliaman

هلا أوضحت لي رأيك في لغة أكلوني البراغيث!؟ هل هي ركاكة؟

ولك خالص الشكر والتقدير

الخالة دومة

لو سمحتي ممكن استلف منك مفراكتك ال manual
عشان محتاجة اسوط بيها بوست جديد

والمفراكة ال electrical one ذي ما شفنا ما " سواطة "

Quote: الخالة دومة لو سمحتي ممكن استلف منك مفراكتك ال manual عشان محتاجة اسوط بيها بوست جديد

لول حبيبتي يا ناسي . هوزي انت ولا بتحاتجي تستاذني شيلي البتعجبك فيهن وكان دايره خالتك تجي تفرك معاك بس وريني درب البوست

يا إبننا محمد سليمان

جملتك جملة بسيطة لا تحمل أى من تعقيدات القرأن. خلينا فى إعرابك الفوق ده. قلت أن:

Quote: هن: ضمير مبني في محل جر بالإضافة

بى لغة حملة المفاريك: الضمير ده شغلته شنو فى الجملة؟
القران فيه التمثيل بين فاعلين أو مصدرين مما يحتم عليناالرجوع مراراً وتكراراً لفهم اللغة. جملتك دى مكونة من اربع كلمات ولا علاقة لها ببلاغة القرأن.
أنا بالمناسبة بليدة فى العربى أو العربية بتحسس دربى فيهابالمفراكة فلا تتردد فى تعليمى قواعدها بس بعيدأ عن تعقيدات القرأن . خليك ما بين أكلونى البراغيث وكتاب النحو فى سنه رابعة.

هوزى ودومة واسما وكل "الفاركات"...المحترمات

البوست الجايى حيكون اسمو


السواطة والكتابة بالخلاطة ...

للناس المتحضرين ...

فخليكم جاهزات...

تماضر لكن مباالغة في
العنوان الجديد




خالتو دومة الحبيبة بقش ليك دربو

المفاريك دوت كوم شاكره لزياره البت الحديقه ونورتي البوست يا ست الخلاطه يا راقيه

أختي دومة
السلام عليكم

Quote: هلا أوضحت لي رأيك في لغة أكلوني البراغيث!؟ هل هي ركاكة؟

هي لغة بعض العرب الذين يجوزون الجمع بين فاعلين
ومن شواهد ذلك قول الشاعر:
ولكن ديافي أبوه وأمه** بحوران يعصرن السليط أقاربه.
الفاعلان هما نون النسوة في (يعصرن) وأقاربه.
________________
ما تسأليني عن معنى البيت لأني ما عارفو

اخي العزيزمحمد سليمان اتمني ان تستطع معي صبرا
اجابتك اعلاه ليست اجابه علي سؤالي وهو من شقين اولا رائيك في لغه البراغيث وثانيا هل هي لغه ركيكه وكتابه بالمفراكه ام لا ؟؟؟ وسؤالي عن بيت الشعر سيجئ لاحقا.

تعلن شركه مفاريك المحدود عن عطاء لتوريد 500 الف طن من الكاتول الممتاز . للحصول علي تفاصيل العطاءوالمواصفات المطلوبه الرجاء الاتصال بمكاتب الشركه اثناء ساعات العمل الرسميه. اخر يوم لقبول العطاءات هو التاسع والعشرون من الشهر الجاري .
_____________________________________________
هوي شهرنا افرنجي .

الأخ محمد

تحيه طيبه

جميل جداالبوست

لكن خلى الناس تتنفس شوية

الضغوط كثيرة على الخلق ومن كل ناحية


تحياتى للجميع هنا

أبا القاسم
تحية

Quote: محاولتك التكويش بإيراد الايات فى الاشتسهاد وفى غير موضع النزاع وان جاء سؤال فرعى فإيرادك دليل إفحام لك وليس استدلال لصالحك يا شاطر.

لا ده موضع الاستشهاد
آيات المائدة والأنبياء شرحنا علاقتها بالموضوع
والآيات الأخرى من الممتحنة والأحزاب والنور
شواهد لاستخدام نون النسوة كفاعل مع الفعل المضارع
وهي أكثر المواضع لتكرار نون النسوة كفاعل.
______________________
انت رأيك في سؤال الأخت دومة شنو ؟
أنا غلبني.
_____________
الأستاذ هشام مدني لك التحية.

Quote: لكن خلى الناس تتنفس شوية الضغوط كثيرة على الخلق ومن كل ناحية

حاضر .
_______
الأخت دومة تحية
الإعلانات التجارية ممنوعة في البورد.
سؤالك الأخير الإجابة لست متأكدا
وأظنها ما ركيكة.
لو عندك علم بالمسألة نرجو
الإيضاح.
_________
الاخوان وليام و بشير
والأختان هوزي وتماضر
شكرا لكم

Quote: الأخت دومة تحية الإعلانات التجارية ممنوعة في البورد.

لووووووووووووووول يا محمد ما تخاف بكري ما بطردني عشان اعلان الكاتول دا اصلو سليطنا في بيتنا الكومشن حقو برا 15 في الميه

Quote: _______ الأخت دومة تحية سؤالك الأخير الإجابة لست متأكدا وأظنها ما ركيكة. لو عندك علم بالمسألة نرجو الإيضاح.

اخي المحترم محمد اي سليمان

الظن لا يقبل في مثل هذه المسائل وخاصه من رجل له ذخيرتك المعرفيه للغه العربيه . ان كانت ليست بركيكه لماذا سميت بلغه البراغيث ؟؟هل يمنع علماء اللغه استخدامها ام يوصون به ؟؟؟__________________________________________________________________________
اما بيت الفرزدق الذي نقلته لنا ساشرحه لك حالما نصل لقول فصل بخصوص ركاكه البراغيث ________________________________________________________________

..



محمد الحسن ليك التحايا
دا كلامي معاك في بوست إصلاح الكتابة:

Quote: خليني أهظر معاك شوية، إنت راجل ذكي ما في شك، أها لامن تضيف للذكاء الأمانة العقلية، يستحيل بعداك إنو الخط دا يتوافق ليك مع منهج "تفكير" أصولي، بمعنى ينطلق من ثوابت،

إنت عملت ليهو كوتيشن ونزَّلتو في بوستك البتطالبني فيهو بمناظرة، ودا تعليقك عليهو:

Quote: رغم إنك بوضوح قلت ده هظار انا باخدو على انو جد في ناس هنا مطلعني متخلف عقليا و جحش عديل كده عشان كده عاوز تشرح لي الفقرة دي كويس. بالمناسبة كتير جدا يصعب علي فهم المسائل بس بعتمد على ذاكرة ما شاء الله والحمد لله جيدة

أها آخوي أمّحمّد لسَّاك مُصِر إنك تعتبر كلامي دا جد؟ ومطالبني بشرحو؟
قلت أوَّلاً أفتش عن أنسب مكان ممكن يساعدني في شرح كلامي أعلاه،
وتانياً تأكِّد لي رغبتك مرة تانية في الشرح،..
عشان بعدين ما تجي تقول لي طَلَّعت (سليطي) يا محسن خالد،...
السليط: من بيت الفرزدق أعلاه.. تعني: الزيت
لو فعلاً بترغب في الإجابة، أرجو إنَّك ما تعدِّل أي مداخلة ليك هنا


...

محسن السلام عليكم
اطمن ما بعدل شي
بس أرجوك تنتظرني
أكتب أنا بالأول بعض أشيا
وبعداك تجاوب وتكتب
شاكر لك مرورك الأول

Quote: بس صدقي أنو محسن ما ممكن يلوي لي يدي عن طريق اللغة وقواعدها

Quote: وبالمرة قول لينا يا أستاذ نزيه لي شردت من مناظراتك ومن البوست دا تحديدا لمن كان محسن قاعد في البورد الركاكة والكتابة بالمفراكة ورجعت رفعت بوست المناظرة بعد ما عرفت انه ساب البورد !! دا شرف الإختلاف والمناظرة ؟؟ ولا دي هي النزاهة

يا أخت نهال
تحيتي
محسن هو الذي كان يتجنب التداخل
معي.
كتبت بوست إصلاح إصلاح الكتابة
وتداخلت معه في إصلاح الكتابة
ودعوته في بوست المناظرة
أول مداخلة لمحسن معي
كانت هنا
وهو يقول إنو ده أنسب مكان للإجابة
على أسئلة مطروحة في بوست المناظرة.
طلب مني عدم تعديل المداخلات
فلم أعدل!!!!!
________________
بعيدا عن ده كلو
انت فهمت شنو من مداخلة محسن هنا؟؟؟؟؟
في انتظار محسن ونهال كرار

طيب يا نهال فهميني محسن عايز يقول هنا شنو ؟

طبعا يا محسن حكاية فاعلين دي حسمناها
الباقي عودة الضمير . تعال قل رأيك.
بالمناسبة عندي ما يدعم بعض مزاعمك.
سآتيك به إن عجزت أنت.
______________________

حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا اَبُو
مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الاَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ
بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَثَلُ الْقَائِمِ
عَلَى
حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدْهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ
اسْتَهَمُوا
عَلَى
سَفِينَةٍ
فِي الْبَحْرِ فَاَصَابَ بَعْضُهُمْ اَعْلاَهَا وَاَصَابَ بَعْضُهُمْ اَسْفَلَهَا
فَكَانَ الَّذِينَ فِي اَسْفَلِهَا يَصْعَدُونَ فَيَسْتَقُونَ الْمَاءَ
فَيَصُبُّونَ عَلَى
الَّذِينَ فِي اَعْلاَهَا فَقَالَ الَّذِينَ فِي اَعْلاَهَا لاَ نَدَعُكُمْ
تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَنَا فَقَالَ الَّذِينَ فِي اَسْفَلِهَا فَاِنَّا
نَنْقُبُهَا مِنْ اَسْفَلِهَا فَنَسْتَقِي فَاِنْ اَخَذُوا
عَلَى اَيْدِيهِمْ
فَمَنَعُوهُمْ نَجَوْا جَمِيعًا وَاِنْ تَرَكُوهُمْ غَرِقُوا جَمِيعًا ‏"‏ ‏.‏
قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

___________
أبا القاسم إبراهيم
الحديث في سنن الترمذي .
مناسبة إيراده بعدين شيل صبر

"يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار". حديث صحيح