تشابه ظروف الخلق و الإبداع في الأدب الكاريبي و السوداني !!

مناخ الكتابة و الإبداع في السودان يشبه إلى حد كبير مناخ الإبداع في البلدان
اللاتينية أو الكاريبيّة على وجه الخصوص , لكن مسألة الإنتشار هي نغمة الإختلاف في معزوفة التشابه تلك , على الرغم من كون هذا مجرد رأى شخصي إلا أنني - و لأسباب معقولة - أجد فيه قدرا لا بأس به من الموضوعية !

عندما نتأمل في روائع روائيين أفذاذ كـــــ ( ماركيز ) و ( جورج أمادو ) و ( إيزابيل الليندى) نجد أن مذاق و نكهة هذا النوع من الإبداع تعود لذات المناخ الإنساني المشابه و إن اختلفت الأمور ظاهريا , فالاختلاط العرقي المميز جداً لدى تلك الشعوب قد ترك بصمة واضحة في شخصياتهم و أنماط حياتهم و ثقافاتهم , بعض الكسل و حدة المزاج و الشعور العميق تجاه الأشياء الذي يصل لحد الإخلاص الأعمى لقيم الحب و الجمال , الطيبة الساطعة و التطرف في ردود الأفعال , كل هذا ربما منحهم إبداعاً مغايراً لا يشبه من حولهم , و بالتالي إذا أعدنا التأمل في المناخ الإجتماعي في السودان نجد أن الإختلاط العرقي بين العرب و الأفارقة قد أوجد مناخاً ثقافيا ً و إبداعياً له هويته و تميزه الخاص , هذه الخصوصية في جغرافية السودان الثقافية و العرقية قد أدت بدورها إلى خلق تلك الفجوة أو ذلك الجدار الذي يفصل بين المبدع السوداني و المتلقي العربي و الأفريقي !

الوضع هنا شبيه بأغنية سودانية لا يطرب العرب كثيرا للحنها لأنها تنتمي إلى سلم موسيقى آخر غير الذي تعودوا عليه بينما لا يستطيع الأفارقة ترديدها لأن كلماتها باللغة العربية !
(خواكين مورييتا ) أشهر شخصيات ( إيزابيل الليندي ) و أحد أبطال رائعتها ( إبنة الحظ ) تلك الشخصية التي خصص لها ( بابلو نيرودا ) مسرحيته الشعرية الوحيدة ( تألق خواكين مورييتا و مصرعه ) هذا الـ .. (خواكين) تحديداً سيكون مثالاً طريفاً لتعزيز وجهة نظري , ففي كل تفاصيله المفعمة و جموحه الصاخب ما هو إلا نسخة مقننة للشاب السوداني الثائر المثقف في عهد ليس ببعيد !

و نتيجة لإختلاف الثقافة السودانية ( العربــ أفريقية ) عن الثقافة في معظم البلدان العربية و الأفريقية فقد ظل المبدع السوداني محروماً من نعمة الإنتشار عربيا و أفريقيا و ظل بعض من لا تنطبق عليهم هذه القاعدة مجرد إستثناء آخر يؤكدها , و لعل الطيب صالح من أشهر تلك الاستثناءات باعتباره الروائي السوداني الوحيد الذي وصل إلى العالمية , غير أن الأمر الباعث على الإستياء هو أن تمجيد معظم العرب لأعماله هو في أغلب الأحوال إنعكاس لانتشار ها عالميا و احتفاء الآخر المغاير بها الأمر الذي يفسر كونه الروائي السوداني الوحيد تقريبا الذي يعرفه العرب جيداً !

إبتداءاً بـ (بت المجذوب ) عجوز الطيب صالح الشهيرة مروراً بــ ( الزين ) و ( مريود ) و انتهاءاً بــ ( المنسي ) , كل هذه الشخصيات على الرغم من غرابة بعضها إلا أنها تمثل جزءا من واقع صورَّه الطيب صالح بعبقرية ليست محل جدال و نحن نفخر به كثيراً , لكن ... هذا البلد فيه مبدعون آخرون يتمنون أن يقولوا للعالم شيئا و يمكن أن يشكل إنتشارهم إضافة نوعية لأدب الرواية في العالم العربي و غيره ربما , لكنهم قابعون في غياهب التجاهل هؤلاء لم يحالفهم الحظ لتترجم أعمالهم إلى اللغة الإنجليزية
و الحقيقة أن القارئ العربي نفسه لا يعرفهم وليس لديه استعدادٌ كافٍ لذلك ,

لأجل هذا قد يكون كل ذلك التمجيد و الإحتفاء نعمة و نقمة في آن معاً في تقدير المبدع السوداني الذي يتمنى أن يقول للعالم شيئاً لكنه مكبل باحتكار الطيب صالح لفكرة الإبداع الروائي السوداني في ذهن القارئ العربي ! .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيلولة - أوراق جديدة - أبريل - 2006

Quote: (خواكين مورييتا ) أشهر شخصيات ( إيزابيل الليندي ) و أحد أبطال رائعتها ( إبنة الحظ ) تلك الشخصية التي خصص لها ( بابلو نيرودا ) مسرحيته الشعرية الوحيدة ( تألق خواكين مورييتا و مصرعه ) هذا الـ .. (خواكين) تحديداً سيكون مثالاً طريفاً لتعزيز وجهة نظري , ففي كل تفاصيله المفعمة و جموحه الصاخب ما هو إلا نسخة مقننة للشاب السوداني الثائر المثقف في عهد ليس ببعيد !

منى احمد
تحية قلمية
ما هى اوجه الشبه بين مورييتا والمثقف السودانى الراديكالى؟

Quote: إبتداءاً بـ (بت المجذوب ) عجوز الطيب صالح الشهيرة مروراً بــ ( الزين ) و ( مريود ) و انتهاءاً بــ ( المنسي ) , كل هذه الشخصيات على الرغم من غرابة بعضها إلا أنها تمثل جزءا من واقع صورَّه الطيب صالح بعبقرية ليست محل جدال و نحن نفخر به كثيراً , لكن ... هذا البلد فيه مبدعون آخرون يتمنون أن يقولوا للعالم شيئا و يمكن أن يشكل إنتشارهم إضافة نوعية لأدب الرواية في العالم العربي و غيره ربما , لكنهم قابعون في غياهب التجاهل هؤلاء لم يحالفهم الحظ لتترجم أعمالهم إلى اللغة الإنجليزية و الحقيقة أن القارئ العربي نفسه لا يعرفهم وليس لديه استعدادٌ كافٍ لذلك

من هؤلاء المبدعين المجهولين؟ وكيف يخرجون من ظل الطيب صالح الذى يحجب مواهبهم واعمالهم؟

اعجبنى المقال ولكننى وددت التركيز على هاتين النقطتين والسطر.

العزيز عادل عثمان ..
أشكرك على القراءة و التعليق و السؤال
الذي أسعدني كثيرا في الواقع

سألتني ..

Quote: ما هى أوجه الشبه بين مورييتا والمثقف السودانى الراديكالى؟

هنالك أوجه شبه كبيرة في الواقع لكن ليس بين ( خواكين مورييتا ) و ( الشاب السوداني ) كمقارنة بين قصص و أحداث و مواقف بعينها بل في تفاصيل الشخصية الثورية المفعمة بجموحها الصاخب كما أسلفت .. أي بعبارة أخرى .. ( نعم ) أنا أزعم أن هنالك تشابها كبيراّ في ملامح الشخصية الثورية بينه و بين الشاب السوداني في عهد قريب .. شخصياً عرفت الكثير الكثير من هؤلاء ( الخواكينات ) !!

أنا لا أتحدث عن أحداث لذا لم أقل أن زوربا البرازيلي أو أحد فتيان الرمال أو أي جنرال ماركيزي سيكون مثالاً مناسباً لتعزيز وجهة نظري بل خواكين تحديدا في تفاصيل شخصيته و كيفية تفاعلها مع ما تؤمن به و ما يمكن أن يحدث عند اصطدام كل هذا بواقع ترفضه حتى عندما يقع في الحب لا يستطيع أن يفصل بين أحاسيسه الثورية و غرامه كعاشق ..
يعني .. ( تفاصيل الشخصية الثورية المثيرة للجدل ) هي ما كنت أقصد ,
فأي ثائر في العالم هو بطل من وجهة نظر أحدهم و مجرم من وجهة نظر البعض الآخر .. الثوار الذين عرفناهم في بؤساء ( هوجو ) ليسوا كذلك بالضرورة بين مدينتي ( ديكنز ) .. و هكذا ..

( يعني لو كان خواكين ده حرامي أو صعلوك في نظر البعض و بطل في نظر البعض الآخر فهو ممكن يكون عامل زى الشاب الشيوعي المثقف زمااان الذي يراه البعض من بسطاء مجتمعه و ذويه وفق أيدلوجياتهم الخاصة كافر أو فاسد أو حتى ( ما عندو موضوع )!! لكن من منطلقات أخرى أكثر وعياً و فلسفة وتعقيداً هو بطل و مناضل ثوري و شخص صاحب مبادئ إنسانية رفيعة و هكذا .. )

سألتني أيضاً

Quote: من هؤلاء المبدعين المجهولين؟ وكيف يخرجون من ظل الطيب صالح الذى يحجب مواهبهم واعمالهم؟

من هم ؟ هذا أمر يطول شرحه و تصنيفه .. لكن على الأقل كخطوة شجاعة في التعبير عن الرأى أقول ( محسن خالد ) لأن لدي قصة تتعلق به يمكن أن أعزز بها وجهة نظري , تصادف أن قام الأخ و الصديق عبدالله الطاهر بنشر حوار رائع جداً كان قد أجراه معه في ملتقى مدد الثقافي الذي كنت أشرف على قسم القصة و الرواية فيه و الذي يعتبر ملتقى هام لأدباء و شعراء عرب كثر , الذي حدث أنه لم ( يعبره) أحد و لم يشعر أحد بالفضول لدخول الموضوع حتى , بينما ظل القراء العرب يتحدثون شهوراً عن رواية رجاء الصانع ( بنات الرياض ) التي كان ( سيحرد ) محسن خالد الكتابة الى ابد الآبدين لو قارناموهبته الفذة وأدواته و فنياته كروائي بادواتها و مرجعياتها .. فقط لأن العنوان كان عن حوار لمجلة محلية سودانية مع محسن خالد الكاتب السوداني لكن لو كان هذا الحوار مع صحيفة أجنبية لتهافت عليه الجميع و لبصموا بالعشرة على أنه مبدع ! .. هذا مجرد مثال لكن هؤلاء هم القراء العرب على كل حال !

أيضاً سأخبرك لماذا أراهم لا يستطيعون الخروج من ظل الطيب صالح لكن بعد أن أركز على نقطة في غاية الأهمية و هي أنني لم أقل أبدأ بأن الطيب صالح يحجب مواهبهم و أعمالهم !!!!
هذا المقال لا ينتقد الطيب صالح في شئ و لا يحمله مسئولية شئ و كما أسلفت عبقريته و استحقاقه لكل هذا التمجيد و الإحتفاء أمر ليس موضع جدل لكنني فقط أنتقد القارئ العربي و قصور استقلالية الفكر لديه لأنه يرى عظمة الطيب صالح من خلال انعكاس لنظرة عالمية و ليس بمنظور إقليمي .. هذه حقيقة محبطة لكنها تظل حقيقة على كل حال .. الأمر الذي يقودنا بالضرورة للحديث عن مشكلة الإنتماء التي نعاني منها كشعب يشكل خط التماس بين عالمين مختلفين في انتماءاتهم الفكرية والثقافية والسياسية ... الخ

فواقعنا كما قلت يشبه ما نطرب له !! .. العرب يروونا أقرب إلى الأفارقة منا إليهم و الأفارقة يروننا أقرب إلى العرب .. و نحن نريد أن ننتمي للعرب و واقعنا و طبيعة الحال و أبجديات المنطق تقول بالعكس !!

هذه الإشكالية و هذه ( الجهجهة ) في الإنتماء هي السبب في كل ما نحن فيه و السبب في أزمة الإنتشار التى أشرت اليها سابقاًو لو سألتني رأيي أتمنى أن نطوى صفحة عروبتنا التي لا يراها سوانا من العرب و نتجه إلى الجانب الآخر الذي سيمنطق و يدوزن انتماءنا له كل ( جهجهتنا ) التاريخية تلك !! , على الأقل سنحقق مكاسب واضحة على الصعيد الإقتصادي و السياسي !!

نعود لمشكلة أزمة الإنتشار التي سببها الرئيسي القارئ العربي نفسه !!

إذاً الروائي الكبير الطيب صالح ليس له يد في حجب أحد أو تهميش أحد ولا يمكن أن يدعي أحد بأنه يحجب مواهب الآخرين بل أن ما عرف عنه هو النقيض من هذا تماماً ..
لذلك فالرجل مع كامل الإحترام و فائق التقدير خارج موضوع الحجب و التهميش هذا .. هو كان مجرد مثال سقته حيث كنت أتحدث عن موقف القارئ العربي ليس إلا !

( و زي ما بقولوا دي نقرة و دي نقرة يعني ليس لأنني معجبه بأدبه وإبداعه سأعيش في حالة ( denial ) و أنكر أنو دا الواقع , أو أؤمن على ضرورة احتكاره لفكرة الإبداع الروائي السوداني في ذهن القارئ العربي و لا أعتقد أنه شخصياً كسوداني يمكن أن يسعد بهذا ) !!


مودتي و احترامي و امتناني أيضاً .

منى
مساك بالخيرات

Quote: لأجل هذا قد يكون كل ذلك التمجيد و الإحتفاء نعمة و نقمة في آن معاً في تقدير المبدع السوداني الذي يتمنى أن يقول للعالم شيئاً لكنه مكبل باحتكار الطيب صالح لفكرة الإبداع الروائي السوداني في ذهن القارئ العربي

أتفق معك جداً
ولكن هناك من المبدعين السودانيين الرائعين أمثال جمال محجوب رغم أنه لا يكتب بالعربية بل بالإنجليزية وقد حدثني عنه العزيز السفير جمال محمد إبراهيم وأمدني ببعض ما كتب عنه ... ويعتقد البعض أنه ورث مكانة الطيب صالح ...

Quote: هذا البلد فيه مبدعون آخرون يتمنون أن يقولوا للعالم شيئا و يمكن أن يشكل إنتشارهم إضافة نوعية لأدب الرواية في العالم العربي و غيره ربما , لكنهم قابعون في غياهب التجاهل هؤلاء لم يحالفهم الحظ لتترجم أعمالهم إلى اللغة الإنجليزية

ده كلام صحيح
بالعموم فإن المبدع السوداني متواضع جداً وغير واثق في نفسه بطريقة غريبة والمجتمع السوداني كله هكذا في الأدب الطيب صالح فقط وفي السياسة الأمة والإتحادي أو الأنصار والختمية ... مسلمات لا أحد يستطيع إختراقها ... وهناك كتاب كثيرون أو من هم في إستطاعتهم الكتابة بصورة جيدة في كافة المجالات ليست النواحي الإبداعية فقط ولكننا مقلون في الإنتاج ... بالإضافة إلى أننا لا نعني كثيراً بالعلاقات العامة ولا نعين كتابنا بالصورة التي تليق بهم في الأوساط العربية والأجنبية كل الرائعين تجدينهم خارج البلاد وفي مصر القريبة منا يقدمون كتابهم وأدبائهم بصورة تليق وبشكل رائع ...
نحتاج إلى وقفة الدولة مع المبدعين ...
نحتاج إلى وقفة الأدباء والكتاب مع أنفسهم ...
ليس لدينا كاتب أو أديب متفرغ ... مثلما فعل مثلاً نجيب محفوظ الذي تفرغ للكتابة فقط ...
أشياء كثيرة نحتاجها ...

___________
Mrs. Mona Ahmad

I felt so happy when I saw your name
welcome back sister

I will be right back
for sure

رواية ابنة الحظ.. بقلم ايزابيل الليندى


خواكين مورييتا.. اللص الشريف؟ ام الثورى الرومانسى؟


مجد ومصرع خواكين موريتا.. مسرحية بابلو نيرودا

العزيز هشام آدم ..
ممتنة كثيراً
في انتظارك
مودتى

Quote: أشياء كثيرة نحتاجها ...

العزيز عبدالله ..
فعلا نحتاج الكثير
شكرا على الإضافة الممتازة
مودتي

منى أحمد
تحية قلمية
شكرآ على ردك الضافى على اسئلتى. أنا لم اقصد القول إن الطيب صالح يحجب نتاج الادباء السودانيين الشباب. قصدى أن الخروج من ظله ومن عباءته الكبيرة، وسطوته الادبية والاعلامية، أمر صعب. ولكنه غير مستحيل. بمثابرة الكتاب الشباب ونشر اعمالهم، وعقد لقاءات مع قرائهم عبر وسائط مختلفة يمكنهم ان يجلبوا الانتباه لهم ويضمنوا ذيوع اعمالهم. حتى لو لم تحقق كتبهم مبيعات كبيرة. فالنجاح التجارى ليس مؤشرآ وحيدآ على جودة وحيوية وجدوى كتاباتهم.
ولقد سعدت ان محسن خالد قد شارك فى ندوة فى الدوحة ابريل الماضى تحدث فيها عن ادبه و"قلة ادبه"! فى رواياته المنشورة!
تجدون هنا تغطية صحيفة الراية القطرية لمجريات هذه الندوة الهامة. وسوف ترين اهمية منبرنا المدعو "سودانيز اون لاين" ومبادراته. ورحلة الالف ميل تبدا بخطوة. والكتابة البديلة تحتاج الى وسائط بديلة وانوفاتيف innovative لنشرها وتسليط الضوء عليها. ولهذا ارى ان مساهمتك هنا مجهود كبير فى هذا الاتجاه. فلا تنقطعى بالله عليك.
تغطية جريدة الراية القطرية هنا: محسن خالد يتحدث
اتمنى ان يتواصل الحوار فى هذا الخيط على نهج حيويتك وصفاء ذهنك ومشروعية طموحك للادب السودانى.

Quote: الكتابة البديلة تحتاج الى وسائط بديلة وانوفاتيف innovative لنشرها وتسليط الضوء عليها.

العزيز عادل عثمان
أتفق معك تماماً
ممتنة كثيرا للإضافة الميانة الفاهمة كعادتك
و أشكرك أيضأً على الصور التى
أضافت بعداً جميلاً للبوست المتواضع
مودتى

العزيزة، والرائعة منى

في البدء، أهمس، قرأت المقال، قبل كدة مرات ومرات، ففي زيارة مفرحة لأخي عبد الله الطاهر، في حمى اركويت، قال لي تعال اقرا الموضوع المجنون ده، هو دخل ا جتماع (على ما اظن)، وأنا اجتمعت بك، في ذلك النص البسيط، الغني، السلسل، تحس بأنك ممسكة بالتحليل، وبالخيوط الغير مرئية التي تربط مناخات الابداع، هنا، وهناك، وبلازمة الايقاع...

جئت لكي أقول، كانت من أسعد اللحظات وانا أقرا النص، في الطابق الثاني، قريبا من السماء، حيث الملائكة، وحيث وحيث، وحقا، يملك الفراسة، بمقدروه ان يتفرس وجه الابداع على ظهر البسيطة، ويربط الانساب والبطون...والجنون...


ولي عودة!!
لك حبي، وتقديري..

Quote: في البدء، أهمس، قرأت المقال، قبل كدة مرات ومرات، ففي زيارة مفرحة لأخي عبد الله الطاهر، في حمى اركويت، قال لي تعال اقرا الموضوع المجنون ده، هو دخل ا جتماع (على ما اظن)، وأنا اجتمعت بك، في ذلك النص البسيط، الغني، السلسل، تحس بأنك ممسكة بالتحليل، وبالخيوط الغير مرئية التي تربط مناخات الابداع، هنا، وهناك، وبلازمة الايقاع...

العزيز عبد الغني ..
عبدالله الطاهر أخي و صديقي أيضاً
ربنا يديم الأخوة و المودة
بشكرك جداً على رايك
في المقال المتواضع
و عودتك تسعدني
مودتى

اعجبنى هذا الحوار الذى اجرته صحيفة الايام مع الكاتبة الشابة رانيا مامون بمناسبة صدور روايتها الاولى. وقد لامست رانيا مامون بذكاء عدد من النقاط المثارة فى هذا البوست وغيرها. يللا معزومين حوار دسم هنا
http://www.alayaam.info/index.php?type=3&id=2147503694