الـمـنـبـر..و جـمـاعـات الـقـلـم الأحـمــر!

.

تسـود بالمنبر جماعات و شخصيات تأتيك برأيها قاطعآ لا يقبل النقاش..و يدخل عليــك بقلم التصحيح الأحمر تووووووووش

و يلخّـصـك:

كلامك دة غلط

كان مفروض تقول كدة، ينبغي عليك، يجب أن....

موضوع غير موفّـق

أو واحد ظريف بدأ مشاركته بـ

Quote: لا أحب مطلقآ دجل السودانيين

أظـن أن فكرة الإنتداء تقوم على التحاور

نصـف رأيك عند أخيك

طبيعي أن يكون هناك مهرّجين و ناس عاوزة تسوّق أفكارها، لكن زي البقوا كتار شويّـة؟

على أية حال نرجو أن نذكّـر ببعض الكلمات الخفيفة في اللسـان و ثقيلة في ميزان الحوار

أعـتقـد، لا أتـفـق، ربما

أرى، يبدو لي، برأيي، أحسـب

اسمح لي أن أختلف معـك

و لا يشقينا سوى من يحمل قلمآ أحمرآ لتصـويب الناس وفق ما يراه سليمآ، فهـلا رحمتمونا!

.

العزيز الطيب اريتك طيب

و ماذا عن من يصيح في وادي لا يرتد له صداه?

.

حبيبنا نصّـار

مرحبتين حبابك

Quote: ماذا عن من يصيح في وادي لا يرتد له صداه?

يكفيه فخرآ أنه يصيح..و لو نظرنا لصوته كعمل ابداعي فهو يترنّـم..

إذن هو فاعـل..و هل قتلنا إلا القاعدون؟!

محبتي

.

*

.

نموذج تاني لاقاني قبل شوية

يبدأ الرد بفرضيّـة..يفترضها..و يصدّقها، بلا أدنى اختبار، ثم يكتب على أساسها!

مثلآ ردود:

(يعني قصدك...) ..(عاوز تقول انو...)..(طيب ما تقول .....عديل كدة)

أسميه نموذج الموظف المتحـيّـل..و العبارة التعيسـة (ياخ إنت ح تعلّمنا شغلنا)!

.

Quote: نصـف رأيك عند أخيك

لكن...

(يا ليت قومي يعلمون)

لا يـــــــاالطيب
وبعدين في نوعـــية تبدا ليك المداخلة بي:
( يا ايهـــا الجبان الرعديد .... )
حتى أعتقد ان .. عنتر بن شداد قريبهم يا ود حلتهم
أو
إذا كانت زولة اعتقد جازما انهــا .. ( هنــد ) بنت منو كــــدهـ ما عارف
ملاحظ لي ( حركة / كـــات ) النوعية دي؟؟


في الحقيقة:
مدهشين جــــدا

.

الفنان تمبس ..ملك عموم الميديا.. مراحـب

قلت لي ياتو؟

Quote: حتى أعتقد ان .. عنتر بن شداد قريبهم يا ود حلتهم

هؤلاء مكانهم حلبة المصارعة ..و هي أيضآ رياضة محترمة تستخدم فيها العضـلات، و لها قواعد لعبة

أما المنتدى و الحوار و النقاش فله قواعد لعبة مختلفة .. ليس فيها، كما تعلم، مجال للعضـلات

طـوّل بالك معاهم/ن يا عـلاء

كلنا بنغلط..و هذه الدعـوة لا تعدو أن تكون محاولة لنتعلم من بعضنا و لا ندّعي علمآ و لا توجيهآ لأحد

.

المشكلة يا ابو الطيب ..
أنو في قاعدة ثابته بتقول ( عندمـــا يتعطل اللسان يتحدث الجســد.. )
العنتريات المفروشة هنــا .. ما عنتريات نقاش
وتدخل تقول لا ما كدا يقولوا ليك
( ويحــــك .. انصـــــرف ) ...
والمشكلة الكبيرة جدا .. حاميها حراميهـــــــا
يعني:
الشغالين دروع بشريــة.. وعاملين فيها منقطين العدالــــة..
بيسقطوا في أقرب اختبار اخلاقى

مش حاجة غريبـــة..؟؟

طول البـــال متوفر يا ابو الطيب . بس المشكلة الكبيرة ما بعد داك بيحصل شنو ؟؟

الشاب تمبس .. الهراشين البيجوك متحزمين ديل انزل ليهم بفنلة كت ..

.

Quote: الهراشين البيجوك متحزمين ديل انزل ليهم بفنلة كت

.

الفنان تمبس
حبابك تاني

Quote: ( ويحــــك .. انصـــــرف ) ...

و كمان معاها ويحك يا أخا العرب..لوووول
أوافقك أن العنف لغة العاجز عن الحوار
أنا غايتو شعرت بأني أكثرت النصح، لذا لا بد من إعتراف مسيحي و ندم صوفي
أنا عن نفسي، قارئي العزيز، سبق أن ردحت في هذا المنبر و غيره
و جرّبت أسلوب الشكليبة
كنت أظن أن مواجهة الشريرين بالعنف تخرسهم
و ببساطة..تطوّر تفكيري خلال عامين
الآن أبشّـر بمنهج اللاعـنف و التسـامح
لا أدعـي فيه ريادة و لا أنزهـه من الخطأ
لكنه أقرب للحـب
إنتصـر يا حـب

.

سلام باللون الأبيض
للأستاذ الطيب و المشاركون

Quote: أوافقك أن العنف لغة العاجز عن الحوار أنا غايتو شعرت بأني أكثرت النصح، لذا لا بد من إعتراف مسيحي و ندم صوفي أنا عن نفسي، قارئي العزيز، سبق أن ردحت في هذا المنبر و غيره و جرّبت أسلوب الشكليبة كنت أظن أن مواجهة الشريرين بالعنف تخرسهم و ببساطة..تطوّر تفكيري خلال عامين الآن أبشّـر بمنهج اللاعـنف و التسـامح لا أدعـي فيه ريادة و لا أنزهـه من الخطأ لكنه أقرب للحـب إنتصـر يا حـب

أحي هذي الكلمات و أنا أول من سيعمل بها من الآن فصاعداً ..
لكني أرى أنك أيضاً صححت بالقلم الأحمر ... لكن .. في دفتر آخر

مودتي و تقديري
وائل

.

مرحبتين باشمهندس وائل تاج السـر
شكرآ ليك كتير و أرجو أن تجد ما ينفعك
و بالتأكيد سنلقى عندك كل الخير

Quote: أحي هذي الكلمات و أنا أول من سيعمل بها من الآن فصاعداً .. لكني أرى أنك أيضاً صححت بالقلم الأحمر ... لكن .. في دفتر آخر

أما ما تحته خـط فلا أنكره
و قبل أن تذكّـرني به أعتذر عنه
محاولات التطـوّر is a process ..أنا ما مستعجل نتائجها..و انتو ساعدوني بإهداء عيوبي
تحياتي

.

.

Quote: (يا ليت قومي يعلمون)

A_men

.

Quote: (يعني قصدك...) ..(عاوز تقول انو...)..(طيب ما تقول .....عديل كدة)

الطيب بشير .. ناس القلم الاحمر ديل قصدك سجيمان واللا شنو !.. ما تقولها عديل كده

.

منير يا منير

Quote: ناس القلم الاحمر ديل قصدك سجيمان

أشهد بأنك هوا
و عاوز تجيب لينا الهوا
حبيبنا سجيمان يكتب باللون الأحمر و لا يقوم بتصحيح الناس
نحن فقط صد من يوجهون الناس بأن قولوا كذا و افعلوا كذا..في م ن ت د ى ! !

.

لوووول بتكون قاصدني انا يا الطيب اعترف انها من عاداتي السيئه جدا القلم الاحمر والصوت الخشن واللبع كمان .

الصديق الطيب وضيوفه

أعتقد أن المسالة تمتد جذورها عميقاً، في التربية السياسية لبعض منظومات العمل، ويبدو لي ذلك جلياً -من وجهة نظري- في التوزيع والتصنيف للأعضاء لكوادر فكرية وكوادر تنظيمية وكوادر حماية أو ما تجرؤ بعض التنظيمات إلى نسميتها بكوادر عنف أو حملة السيخ، والمجموعة الأخيرة قد تم تدريبها على القيام بوظيفة واحدة يتيمة، وهي العنف ولم تهتم تنظيماتها بالجوانب الأخرى من ثقافة أو ترسيخ فكر -بقصد أو دون قصد - وها هم يجدون أنفسهم في المهاجر بعيداً عن ساحة تمكنهم من أداء مهامهم التي عرفوها، وتربوا عليها، فبدا لهم أن البورد والمنابر الأخرى مساحة تعويضية، وأستبدلوا السيخ والمطاوي والعضلات بالعنف اللفظي وهو بالنسبة لهم أضعف الإيمان، فلهذا تجدهم كثيراً ما يتجاوزون حتى العنف اللفظي إلى التهديد والوعيد بالإضافة إلى وسائل أخرى تعتمد إغتيال شخصية المستهدف، وفي الحروف المنثوووورة هنا كوشة لهذه النفايات.

على المستوى الشخصي حاولت كثيرا -وأقر أنني فشلت أحيانا- أن أتحاور مع ما هو مطروح هنا بعيداً عن صاحب الطرح، أن أناقش الفكرة وليس شخص صاحب الفكرة.

Quote: الآن أبشّـر بمنهج اللاعـنف و التسـامح لا أدعـي فيه ريادة و لا أنزهـه من الخطأ لكنه أقرب للحـب إنتصـر يا حـب

وهـذا الفرق بين من يتعلم في الدنيا ويري أهمية لباقي مخاليق الله ....وبين مـن يقف محلك سـر..

تحياتي أخـي الطيب بشـير

مـني خـوجـلي

.

العزيزة منى خوجلي

مرحبتين حبابك

Quote: وهـذا الفرق بين من يتعلم في الدنيا ويري أهمية لباقي مخاليق الله ....وبين مـن يقف محلك سـر..

آآهو ..بنحاول ..

أرجـو أن أكون من الذين يستمعون القول و يحترمونه و يحاورون قائله

لك تقديري الفائق

.

.

حبيبنا نادوس المميز بالدراية
كلامك متين
و تحليل يمسك بتلابيب بعضه..واحدة واحدة ..لحدي باب الدار

Quote: وأستبدلوا السيخ والمطاوي والعضلات بالعنف اللفظي وهو بالنسبة لهم أضعف الإيمان، فلهذا تجدهم كثيراً ما يتجاوزون حتى العنف اللفظي إلى التهديد والوعيد بالإضافة إلى وسائل أخرى تعتمد إغتيال شخصية المستهدف، وفي الحروف المنثوووورة هنا كوشة لهذه النفايات.

و هذا بأسى ما يحدث هنا
الكلام يكون واضح
تجي الجوطة المتعمدة
بعضها للتهريج ..و البعض الآخر ع شان الموضوع كاتبو (عـدو)..
أو زي ما اتفضّـلت انت شخصنة الموضوع
و الحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل؟؟

Quote: أن أتحاور مع ما هو مطروح هنا بعيداً عن صاحب الطرح، أن أناقش الفكرة وليس شخص صاحب الفكرة.

دة كلام، برغم أنه ممكن، الا أنه مثالي يا نادوس
بدليل أنك أشرت لفشـل المحاولات غير مرة
يا ترى كان صعب عليك لأنو نهج فردي؟
يعني دعم الناس البيفكروا متلك ممكن يساعدك؟
عاوزين نبحث عن حـل متياسـر و في متناول الحرف
يعني زي ما المهرجين عاملين جماعات ضغط..ندعو عقلاء المنبر لتكوين لوبي أقوى لفرض الفضيلة و محاصرة الرديئين في خطوة لحملهم على تبني القيم المشتركة للناس السمحين..هذا اقتراح في مرحلة (لحن فطير) بي قول ناس المزيكا ..لكن نسمع منكم؟

.

.

العزيزة دومة

جاء في حديث البنات السمحات أن كتبت عالية عوض الكريم لتماضر شيخ الدين:

(أريتك و القمر جيران)

أنا ما شايف ليك محل أخير من دة

تبري انت من التصحيح البليد و الصوت الغليد

.

.

كتب نادوس

Quote: أعتقد أن المسالة تمتد جذورها عميقاً، في التربية السياسية لبعض منظومات العمل، ويبدو لي ذلك جلياً -من وجهة نظري- في التوزيع والتصنيف للأعضاء لكوادر فكرية وكوادر تنظيمية وكوادر حماية أو ما تجرؤ بعض التنظيمات إلى نسميتها بكوادر عنف أو حملة السيخ، والمجموعة الأخيرة قد تم تدريبها على القيام بوظيفة واحدة يتيمة، وهي العنف ولم تهتم تنظيماتها بالجوانب الأخرى من ثقافة أو ترسيخ فكر -بقصد أو دون قصد - وها هم يجدون أنفسهم في المهاجر بعيداً عن ساحة تمكنهم من أداء مهامهم التي عرفوها، وتربوا عليها، فبدا لهم أن البورد والمنابر الأخرى مساحة تعويضية،

كلام موزون



بالحـــــــــيـل

.

العزيز الطيب سلامات

قلت نسلم عليك و كلمة احمر خلتني اقول الطيب ده مالو مع الشيوعية

و الله يا اخي اظن ان افات المنبر اربع

الاعتقاد بالدراية المطلقة وتبني التصحيح لا المناقشة

شخصنة النقاش يعني التحول من النقاش العام ليطال الاشخاص

الخصومة الشديدة و الفجور في ذلك و استخدام الفاظ نابية

ثم ....

كثرة تنبيه الناس الي ان المنبر حالته سيئة و انه ايل للسقوط و فرض بعضهم
الفة لحفظ النظام

لك الود و ليضيوفك

.

مرحبتين طبيبنا و حبيبنا الوالي

و الله ألف كتّر خيرك على الطلة و المشاركة

هي فعلآ كما تفضّـلت آفات..فالذي يرى نفسه أفهم الفاهمين و يريد أن يمسك قلمآ (أحمرآ) ليس

له مكان هنا..قد يكون جدير بتصحيحنا..و قد تكون أخطاؤنا مؤذية لجلالته..لكن أليس هذا منظوره؟

أولا يحترم مبدأ أننا (نعرف) كيف نفكر؟!!

أما الخصومات و المنابيذ فهذه كوارث..و أعجبني لفتك لنا لمسألة الشكوى من رداءة المنبر..

كنت قد كتبت بوستآ من قبل مفاده أن الحل يكمن في القراءة الإنتقائية..يعني أنا في ناس هنا لا يمكن

أدخل ليهم بوست مهما أبدعوا في العنوان..و بالتالي لا أرى قبحهم..بسيطة موش؟؟

التحية ليك يا الحبيب

.

الأخ الطيب كيف حالك وعيالك وكيف حال كشمير وحريرها وحرائرها وحر بأسها فعندها تتشابه الأشياء...وتتشابك الطرق...ففيها الهندوس بطباقاتهم...من البراهمه إلى الهرجنس...وفيها السيخ والفسيخ...وفيها المسلمين...فجميعهم يعشقون الكرى...فمنهم من ياكله بالروب...ومنهم بالبقوليات والخضروات ومنهم من يأكله باللحم ما على منه وما دنى...وجميعهم ينضحونه بنفس الدرجه...وجميعهم يلوون الرقبة والراس عندأجا....وجميعهم يشبهون بعضهم البعض فى مظهرهم الخارجى...ويختلفون إختلافا كبيرا فى دواخلهم...فأعرفهم تعرف الحل.............................



لك السلام والتحايا


منصور

.
حبيبنا مفتاح الخيرات
لك المودة الصافية و الشوق الكتير
أولتمبارح بديت ليك مربع دوبيت في أهل المسادير..التلفون ضرب..قمت دخلت في حوار طويل ..جا بشير ولدي و دخل (كارتوون نت وورك) و مسح الفهم..عيلا بجيك راجع..
تحكي عن جبال و آل كشمير بعمق و ريدة..
سبقتنا عليها؟
الباقي بالتلفون في الويك اند ان شاء الله
تحياتي للجميع

.

Quote: الباقي بالتلفون في الويك اند ان شاء الله

والله صيح, الشر يعم والخير يخص

ماتخلو الوك إند هنا, نستمتع معاكم

الله يجعل كل أيامكم ويك إند

.

العزيز abcde
تعرف بيني و بين المفتاح دة مكالمات من النوع الطويل
ممكن نفكر في تسجيله و انزالها هنا في المنبر
خليك من الباند بتاع البيقولهو كل مرة دة
بس انت اسمع و ح تنبسط
التحية لمرورك

.

Salam,brother

.

حباب الشيخ الجـيلي

كيفك و وينك؟

.