ضكطورة بيان الكوزة الظلامية معزومة زار تعالي جاي البيت جنب معهد شروني

اها يا بيان الكوزة عملت ليك بوست مخصوص بنا على رغبة بعض البودراب في بوست الشيوعين
عشان ما كلو مرة تخشي للناس
يسالوك في الشعر تقولي ملاح الخضرا احلى من البامية

يا لا اختنا في اللهافرغي كل ما عندك عشان

واستعملي كلاماتك الرصينة الكتبتيها لمعظم البورداب
وخلينا من راجلي دكتور
وانا دكتورة-
وصلاح احمد ابراهيم
ويا الشيوعين

جهزت ليك كل انواع السبابير
المتحركة
الثابتة
او استعملي ليك اي وسيلة تعليمية تانية
وانا قاعدة 24 ساعة في الكميوتر- لاب توب وكدة من عرق جبينا

شروق

براحة براحة على الضكطورى دى

خلى بالك دى تغيانة شديد ، وكمان راجلها كوز

أعملى حسابك

يا زول

اهلا بيك

بعرف زوجها
كان النظام ظبط ليه معهداسلامي
اسمه معهد الدراسات الاسلامية

جنب جامعة الخرطوم
بس المكان العامل للكيزان وجع قلب

بعدين ودوه ماليزيا عشان يعمل ضكتورة في حديث الزبابة

وبيان
بيان عاملة دبلوم+ دبلوم في معهد شروني في السبابير
والله انا مازعلانة في الدنيا الا على صلاح احمد ابراهيم

يعني النظام دة مبعزق قروش الشعب في الفاضي
هسي عليك الله هميشكوريب دي مالها ما احسن من معاهد ماليزيا الاسلامية دي

Quote: اللقب: شروق على فضل الحالة: . عدد البوستات: 352 تاريخ التسجيل: 19-10-2005 محل الاقامة: : Not shown عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم : اكلات مفضلة: الاسم الحقيقى: التعليم: التلفون: ماجستير في القانون الدولي الحالة الاجتماعية: Married العنوان الدائم: الفنان المفضل: اللون السياسى:

يا خاله بيان تحياتي


كدي إتصلي بيها أول شـئ

الملف الشخصي ل ABUHUSSEIN
اللقب: ABUHUSSEIN
الحالة: .


عدد البوستات: 1505
تاريخ التسجيل: 14-08-2002
محل الاقامة:
: Not shown
عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم :
اكلات مفضلة:
الاسم الحقيقى:
التعليم:
التلفون:
الحالة الاجتماعية: Married
العنوان الدائم:
الفنان المفضل:
اللون السياسى: كالماء لا لون سياسي لي
النوع: Male
الهوايات المفضلة:
الوظيفة:
تاريخ الميلاد:
شاعرك المفضل:
عدد الاطفال: 3 حسين / محمد / أمنية
معلومات اضافية:
مكان العمل:
مكان الميلاد فى السودان:
صورتى:

تتصل بي وين بيت الزار واضح
والدعوة عامة
انت كدي اسال مني في كلية التربية سنة89
والفرع ايام الاقرع

دا مش رقم التلفون بتاعك

Quote: التلفون: ماجستير في القانون الدولي

الجمهور عن ازنكم

ماشين نجيب اللبن
ونسمع لينا كلمة كلمتين عن المظاهرات
والعصرة الفيها الكيزان
الصباح سمعت انو في جقلبة
قالو جماعة الترابي
وقالوا لا ديل ناس دارفور
اغرب حاجة سمعتة انو في ناس قالوا حا يحرقوا محمدطه لو ما خلى النبز في ناس دارفور
شوية امشي القط لي كلمة
لانو الناس الموجوعة متابعة

دكتورة بيان العزيزة

يا ريت ما تتاوقي هنا

تسلمي من كل شر

دكتورة بيان العزيزة

يا ريت ما تتاوقي هنا

تسلمي من كل شر
القلب الشغال
هل هذه الفتوى اجازها القرضاوي
وهل هي وجهة نظر دينية في الزار

والله لو انتي بتعزيها كاخت في الله كان تخليها تجي بيت الزار
نحنا عايزين طيبتها
ولاشنو؟

دكتورة بيان العزيزة

يا ريت ما تتاوقي هنا

تسلمي من كل شر
القلب الشغال
هل هذه الفتوى اجازها القرضاوي
وهل هي وجهة نظر دينية في الزار

والله لو انتي بتعزيها كاخت في الله كان تخليها تجي بيت الزار
نحنا عايزين طيبتها
ولاشنو؟

Quote: والله لو انتي بتعزيها كاخت في الله كان تخليها تجي بيت الزار نحنا عايزين طيبتها ولاشنو؟

لو ما بعزها في الله ما كان عبرتها..

لكن انا متأكدة انها لا تطأ مواضع الدجل ...

تحياتي للدكتورة بيان وارجوها ان لا تتداخل هنا...

الأخت الكريمة شروق

إستبشرنا خيرا بمقدمك الكريم .. ومازلنا نتطلع لكل ما تكتبين

ومثل هذا البوست لا يضيف لرصيدك شيئا ..

الأنسان بكينونته وكرم أخلاقة وأحترامه لنفسه والآخر، ليس بشهاداته وتحصيله الاكاديمى..

دعى أختاه الخلق للخالق .. ولنختلف بأحترام ولندع الأحتراب جانبا..

تقبلى التحية والتقدير

عبدالعزيز خطاب

الاخت المحترمة بيان...



يقول الاخ عزيز..

(ولنختلف بأحترام ولندع الأحتراب جانبا)..

....

يقول المولى عز وجل..

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم...

بسم الله الرحمن الرحيم..

(وأذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)صدق الله العظيم..

....

قولى سلاما ولا تصرفى وقتك فيما لاينفع..

(وأذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)صدق الله العظيم..

نور تاور

انا عارفة انو بيان صديقتك
وكمان عارفة انك ما كوزة
منو الجاهلون؟
سا اعطيك فرصة لمراجعة مداخلتك مرة اخرى

حتى نستطيع نجد لك مكان
الكيزان
ولا الوطنين

عزيز
اشكرك
لم اود اضافة هذا البوست لرصدي بقدر ما اردت ان اطلع بيان من البوستات الموضوعية القاعدة تجي تبس سممومها يمين وشمال
يا ريت لو شفتكم في نفس هذه الطريقة من التقيم مع بيان ولكن لم اراكم

******دعى أختاه الخلق للخالق .. ولنختلف بأحترام ولندع الأحتراب جانبا..

ايوة
لكن اذا المخلوق مدخل انفه في اي شئي
انا الدكتورة بيان
راجلي الدكتور
انا في ارقى حي في ماليزيا
انا انا وانتو الفعلتكم التركتكم
انت شكلك يا عزيز بطلب مني اكون صحابية وهذا لايمكن
ارد الصاع بعشرة
خاصة اذا كانت كوزة

يا شروق

والله أنا بشفق عليك





بيان ما تشغلي بالك , وتضيعي وقتك مع الزولة دي

فاضية وماوراها حاجة غير العوارة البتعمل فيها دي

Quote: ]التلفون: ماجستير في القانون الدولي

اظنها تقصد ماجستير فى السخافة الدوليه

والله دكتوره بيان دي بقت (هامله) ساكت
الغاشي الماشي من ناس (قريعتي راحت) شايل اسمها وجاري ..
اها دي الليلة قاعده ليك قالت في لابتوب كمان ما كمبيوتر ساي ..
..عشان توريك نجوم النهااااار ..اقصد نجوم الزااار
ثانيا يا مناضلة يا نحريرة : محاولة استخافك بمعهد شروني
وما يقدمه محاولة يائسة وسخيفة

ثالثا : بليييييييييييز يادكتوره بيان ما تعملي ليها اهمية
وما تدخلي هنا خليها تجقلب كده هي واللابتوب حقها ..

يا شروق

والله أنا بشفق عليك





بيان ما تشغلي بالك , وتضيعي وقتك مع الزولة دي

فاضية وماوراها حاجة غير العوارة البتعمل فيها دي

نهال كرار

انا عارفة انتي معاي مالك
ما بخصك اذا كانت بيان ظالمة او لا
لكنك طيرة بتجي في نوع البوستات دي
انا عويرة
وانتي شنو؟
ولي عودة للرد عليك وحا اعمل ليك بوست اجيب فيها مشاركاتك عشان اوريك مستوى عوارتك
انا دة طريق احترته مزازات الكيزان وما متناقضة لكن انت عاملة فيها بتقيمي امشي قيمي مداخلاتك
عشان تعرفي العوارة و سزاجتك

Quote: ولي عودة للرد عليك وحا اعمل ليك بوست اجيب فيها مشاركاتك عشان اوريك مستوى عوارتك

لا لا أنا بالجد أرتعبت خااالس خااالس

Quote: انا دة طريق احترته مزازات الكيزان

يا بت يا حربية , ما شفتي مزازاتك دي عملت شنو في الكيزان


للبشير قام يرجف



والله انتي زولة لذيذة وظريفة جدا


بس ربنا يشفيك

الاستاذة شروق،

تحية طيبة،

ما يكتبه الانسان عادة يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما او عمن يتحدث عنه، و لهذا اتفق مع رأى الاخ خطاب بان هذا البوست ينتقص منك و من الافكار التى تريدين توصيلها. اذا كنت قد اختلفت مع الاخت بيان فى امر ما، فلماذا لا تناقشيها فى افكارها؟ و اذا كانت قد اخطأت فى حقك فلم لا توضحى لها ذلك؟ و لماذا تقحمين زوجها فى الامر؟ هو بالمناسبة رجل فاضل شديد الدماثة سواء اتفقنا ام اختلفنا معه فى اى افكار.

و نفس الامر نطبق على البوست الاخر الموجه لعبد الرازق الطالب فهو (البوست) فى النهاية لن يخدم اى قضية و يعطى فرصة لعبد الرازق و بعض افراد "شلته" للاتيان بخطابهم المنحدر و المكرر فى حالة عبد الرازق فان تركتيهم ظنوا انهم قد قاموا باحراجك، و ان جاريتيهم صرت مثلهم تماما و انا متأكدة انك لا تودين ذلك.

اتمنى ان اقرأ لك مساهمات مفيدة تدفع الخطاب التقدمى فى هذا المكان الى الامام.

مع شكرى

ندى

بيان
اكتبى عن
محمد عبد الرحمن شيبون....حنجرة الشعب
اكتبى عن
صلاح احمد ابراهيم
اكتبى عن
الغابة والصحراء
اكتبى عن
العودة الى سنار وتماهى الثقافات
اكتبى
حتى لايتحول البورد الى (خمارة)
وعندما تنهال عليك مثل هذه الترهات
اسق الريشة حبرا اكثر
وادبا انضر وخلقا ارقى وانبل....
ومع شروق الشمس تذهب الهوام الى غير رجعة
وتذهب احلامها الكريهة
لاتنظرى الى الوراء
اذا نظرت الى الوراء
ستتحولين الى حجر وتكسب الساحرة الرهان
كما جاء فى الاسطورة

بيان
اكتبى عن
محمد عبد الرحمن شيبون....حنجرة الشعب
اكتبى عن
صلاح احمد ابراهيم
اكتبى عن
الغابة والصحراء
اكتبى عن
العودة الى سنار وتماهى الثقافات
اكتبى
حتى لايتحول البورد الى (خمارة)
وعندما تنهال عليك مثل هذه الترهات
اسق الريشة حبرا اكثر
وادبا انضر وخلقا ارقى وانبل....
ومع شروق الشمس تذهب الهوام الى غير رجعة
وتذهب احلامها الكريهة
لاتنظرى الى الوراء
اذا نظرت الى الوراء
ستتحولين الى حجر وتكسب الساحرة الرهان
كما جاء فى الاسطورة


سيد احمد الخليفة
تمام

الكتابة في الموضيع اعلاه عايزة راس
ومنهج لتحليل
بيان دي الا تجيب زول يكتب ليها كما حدث سابقا
انتو ما بتنفعو في هذه المهمة- لان الامر محتاج اطلاع

لماذا كل هذا التعدي علي زوج بيان. لماذا كل هذا الاسفاف دا فاقد تربوي لا غير

دوما

ارجو ان لا تقع في ازدواجية المعايير
بيان هي ادخلت زوجها في الحاصل دة
ارجع مداخلاتها حا تعرف منو السبب؟

لم تقيم ما كتبته جيدا
اولا: تعودت المدعوة بيان ان تبس سمومها على الاخيرين دون سبب
ثانيا: ان فتحت هذا البوست مخصوص كرد فعل لما كتبته المدعوه في مداخلة وارجع لما كتبته في البدية

تحاملك علي يعني انحيازك
وظهر انحيازك في ان ما كتبته ووصفتني الفاقد التربوي يعني انك تثمن ما تكتبه بيان وعندما نرد عليها يكون ما نكتبه اسفاف وقعت في تحيوزواضح
الاسفاف يشبه ما كتبته بيان ولابد ان يرد عليها بالاسفاف مثل ما فعلت انت الان بوعي او بدون وعي وبغضب لم اره حينما اخزت بيان تشتم في خلق الله

اما فاقد تربوي دي
يبدوء من ردك اننا( انا وانت من نفس مدرسة الفاقد التربوي)
قيم نفسك قبل ان تقيم الاخرين
وما في داعي للزعل الغير مبرر انا زعلانة برد على بيان بنا على مداخلة انت مالك؟
انت اصلا قلبك ليس على الكتابة بقدر ما هو انحياز واضح بدليل ردك الزي تنقصه الحكمة
ولي عودة

Quote: يبدوء من ردك اننا( انا وانت من نفس مدرسة الفاقد التربوي

يا بت بلاش هباله معاك لو كنت من نفس مدرستك لدققت عنقي في التو . وبالمناسبه دي اخر مداخله تعشمي فيها مني . واطمئنيت طالما انها نفت ان تكن شيوعيه

يا بت بلاش هباله معاك لو كنت من نفس مدرستك لدققت عنقي في التو . وبالمناسبه دي اخر مداخله تعشمي فيها مني . واطمئنيت طالما انها نفت ان تكن شيوعيه



دوما تمام
بلاش استهبال وقومة نفس- ارجو ان تدق عنقك لانك فعلا فاقد تربوي من خلال مداخلتك الاخيرة

اعشم في مداخلة
انا ما شيوعية
لكن بيان كوزة
وانت عندك انحياز وازدواجية

ندى

اشكرك

من الصعب ان تطلبي مني اكون موضوعية مع الكيزان هذا المستحيل

عبدالرازق
وبيان
والهندي
وليد500
وما شابه
يكون على قدر اهل العزم تاتي العزائم
هم نازلين شمال فينا
وهم كيزان استباحو عرق الشعب وفرص ابناء الشعب
نحنا الاشرف وهم الاندال
اشكرك لكن هذا طريق اخترته
قد تتفقي وقد تختلفي معي ولان اختلافك مهزب لا اجد غير احترم وجهة نظرك

أرجو من الأخ بكري بأن يتكرم ( برمي ) هذا البوست في مكانه المناسب ( غير صالح للنشر )

اذا كان الأخ بكري حريصا علي سمعة و مكانة هذه الواحة التعبيريّة الناجحة، فسيتعيّّن عليه
توجيه انذار نهائي شديد اللهجة للعضوة شروق لتضع حدّا لسيل موضوعاتهاالانصرافيّة الهائفة بحسبانها تستهلك باندوثات في ما لا طائل ورائه.

Quote: بعدين ودوه ماليزيا عشان يعمل ضكتورة في حديث الزبابة

قرقر قرقر قرقر قرقر قرقر
قرقر قرقر قرقر قرقر قرقر
قرقر قرقر قرقر قرقر قرقر
قرقر قرقر قرقر قرقر قرقر

شروق

البوست ده اول مرة اشوفه اليوم

عليك الله وقفي

الف شكرا لدكتورة بيان لعدم دخولها البوست

Quote: التلفون: ماجستير في القانون الدولي

مشكورة دكتورة بيان لعدم الولوج لهذا السواط المتقيح..


فقط ..اذكري بيت الشاعر..

يخاطبني السفيه بكل قبح وأكره ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا




الاخت غروب


حروفك ينم عن إفلاس غير متعمد...
أعلمي كما زكر لك البعض
ان هذا البوست يزيد من رصيد الدكتورة بيان مقابل نقصان معينك الناضب أصلا
ولا ادري ما دافع فتح هكذا بوست....


يجب مراجعة قاموسك الفكري ومعرفة أدوات كتابتك وإكمال دراستك ..
هل هذا مستوى ماجستير..ّّّ!!! فعلا إنه هاجس طير..

يجب إكمال دراستك هنا...

إسكيرت قصير وبدون طرحة .. شرط للدراسة بالجنوب ..!!

Quote: بعرف زوجها كان النظام ظبط ليه معهداسلامي اسمه معهد الدراسات الاسلامية

Quote: لماذا كل هذا التعدي علي زوج بيان

Quote: لكنك طيرة بتجي في نوع البوستات دي

..
أنتظرت ان يأتي .. أحد اعضاء هيئة المحلفين العليا داخل البورد .. السادة اصحاب الفخامــة.. حملة النياشين والأوسمة والشارات العالية على صدورهم .. السادة المولانــات والقضــاة.. الذين يهرعون لنصرة نساء بعينهم اتفقوا معهم في الطرح .. ويتركون ثوابت الاشياء بالضفه الأخرى عند محاولات النيل من خصوهم.
لكن يظهر أن ازدواج المعايير هنا يغري بالكثير من الافعال المتناقضة..
..
شـــــروق على فضل أو كما ذكرت ..
- الظاهر لي أنت برضو من النوعية العايزة يصفقوا ليك مع كل نقرة كيبورد.
- رواشتك وعدم موضوعيتك ..وانصرافيتك .. وقلة ادب طرحك .. كانوا السبب في عتقك من منازلة ستخسري فيها الكثير ..
هذا البوست الثاني يحمل نفس المضمون واراك تتفننين في استعمال الالفاظ كأن بيتك من زجاج .. وكأن هذه المساحة اصبحت مرتع خصيب ..
..
إذا اردتي أن تزاحمي الكيزان أو كما اشرتي فحضري ليك سيخــه .. لكن زي لسانك ده ما بياكلك عيش هنا دهـ .. لان إذا كان هناك من يتفق معك في هذا الطرح فأعلمي أنه يرمي بك إلى قاع الحضيض وينتظرك من نفس البوابة التي دخل منها..
..التحية للأخوات..
القلب النابض ـ استاذة نور تاور ـ نهال كرارـ د. ندى علي ـ ماما دومــا.
..
تحية خاصة لدكـــــتورة بيان وهي تنحاز لرأي الاغلبية هنــا بعدم العودة
أو
تستعمل سلاح العفو عند المقدرة .. لأن هذه الشروق بتخبطها تحتاج أولا إلى معرفة اين تضع قدمها ، ثم تحتاج إلى الملايين من ( اللابتوبات ) حتى تدخل في حوار المتمرس .

الظاهر لي أنت برضو من النوعية العايزة يصفقوا ليك مع كل نقرة كيبورد.

تنمبس لم اراك وانت ترتدي قميص حكيم القرية عندما هذه البيان تعدت على الكثيرين
وهذاالتناقض
وهذه الازدواجية اجدك تعاني منها انت ايضا

نهال كرار
القلب النابض- كانو منحازين لبيان
وانت بيقيم مداخلتهم بانها مداخلة جيدة تقع في تناقض متعمد
اتحداك اذا كانت مداخلة نور تاور ونهال كرار كانت موضوعية
وتحداك ايضا اذا قلت ان مداخلات بيان معي كانت موضوعية

من خلال توجدي بالمنبر
استطعنا ان نعرف من صديق من
منو زميل درسة من
منو كوز مع منو
ولما تكتب عن بيان يدخل :
اساس
ابورزقة
القلب النابض
نهال كرار
حاتم الكوز
وليد500
في اطار انصر المجاهدين ظالمين او مظلومين
*ندى زكرت رائي موضوعي ولم تنحاز قلبها على الكتابة في المنبر
انت لم تفعل ذلك
جيت زعلان من غير تعرف سبب فتح البوست

***************************************************
رواشتك وعدم موضوعيتك ..وانصرافيتك .. وقلة ادب طرحك .. كانوا السبب في عتقك من منازلة ستخسري فيها الكثير ..
هذا البوست الثاني يحمل نفس المضمون واراك تتفننين في استعمال الالفاظ كأن بيتك من زجاج .. وكأن هذه المساحة اصبحت مرتع خصيب ..

اولا انا برد فقط لاسفاف مارستو معاي بيان انت مالك
ولا تنهي عن خلق وتاتي مثلة

********
من ردك علي
يبدو وقعت في خطا وانت زعلان عشان بيان
يا اخوي الروشة في دخولك من غير ما تعرف الحاصل شنو؟
يا اخوي بيت الزجاج العارفو انت اتحداك ارميه بحجر الان

Quote: تنمبس لم اراك وانت ترتدي Quote: قميص حكيم القرية عندما هذه البيان تعدت على الكثيرين وهذاالتناقض Quote: وهذه الازدواجية اجدك تعاني منها انت ايضا

لانو زي بوستاتك دي .. ما محتاجة انو الواحد يلبس ليها قميص زاتو..
عارفه ليــه؟؟
لانو بالصدفه قريت ليك قبل كدهـ مداخله ( لاحظي بالصدفة دي ).. وتأكدت فعلا عندك ماجستير في القانون الدولي واستاذة بالمعاش الاجباري.. والخلاني الليلة اللبس ( الصديري ) دهـ هو عنوان بوستاتك بتاعت طالعني دي .. وجيت داخل قلت اشوف الاستاذة عندها شنو لينا الليلة ولقيتك ماشاء الله عيني عليك بارده..أما مسالة الازدواجية دي .. فياريتك تكوني قدرتي تفهمي كلامي الفوق دهـ..

Quote: اتحداك اذا كانت مداخلة نور تاور ونهال كرار كانت موضوعية

Quote: وتحداك ايضا اذا قلت ان مداخلات بيان معي كانت موضوعية

بعدين لو كانت نور تاور ونهال كرار غير موضوعيات .. صدقيني مافي حاجة في الدنيا دي اسمها موضوعية..واتحداك الكررتيها مرتين دي حاولي تخففي منهاشوية لانو التحدي باسلوبك دهـ ما اظن مكانو هنا التحدي هنا بالافكار والاطروحات وهي البتعبر عن صاحبه..
وماذكرته لك عن موضوعية نهال كرار أو نور تاور لا تحتاج إلى أن تنفيها أو تثبتيها ومن دون تحدي منك .. نور تاور تدير قضيتها من دون المساس بالازواج وكسبت احترام الكثيرين هنا وما زالت .. نهال كرار تجديها في نفس الجانب وبرغم حداثة عمرها مقارنة بيك سواء كان اكاديمي أو معرفة في الحياة وهذا ما يتضح لو اعطيتك نفسك فرصة وراجعتي بروفايلات من تختلفين معهم ولا اظن ايضا ان نهال كرار أو نور تاور يحتاجو إلى إدارة حواراتهم في حلبات الزار وهذه الموضوعية التي اتحدث عنها.

Quote: من خلال توجدي بالمنبر استطعنا ان نعرف من صديق من منو زميل درسة من منو كوز مع منوولما تكتب عن بيان يدخل :

ومن خلال وجودك بالمنبر ايضا كان باستطاعتكم أن تميزوا بين كل من يتداخل بعيد عن التصنيفات التي يمارسها البعض لكل من ابدأ رأي واضح تجاهـ بوست يتعدى الموضوعية ويقفز إلى حدود الاختلافات المعروفة والمتبعة في أي حوار يديره صاحبه.. أما سبب وجود العديد من ترينهم هنا ناصحين لك ويرتدون قمصان حكماء القرية ذات الاكمام الطويلة فتأكدي أنك خلال وجودك هنا سيصادفك الكثير منهم حتى ولو تطاول عليك من هم في هذه اللسته التي تظهر في مداخلتك تأكدي تماما سيقف الجميع ضدهم هنــاإذا تجاوزا في الطرح ووصلوا إلى طرحك ..

Quote: يجب أن يفهم كيزان وظلامي المنبر أن اللغة والطريقة في التعبير العنيف ليس حكرا عليهم. الاخت شروق لها كل الحق في الكتابة بالطريقة التي تراها مناسبة في الرد على خزعبلت الظلامية بيان وأذنابها بالبورد

حتى من كتب يشد على ضراعك بأن لك مطلق الحرية فيما تكتبين في حق الاخرين .. وقف معه الجميع هنا من قبل بمختلف ميولاتهم عندما تعدى احد الاعضاء حدوده معه فهل هي نفس الأزدواجيه أم مسمى آخر..

Quote: *ندى زكرت رائي موضوعي ولم تنحاز قلبها على الكتابة في المنبر انت لم تفعل ذلك جيت زعلان من غير تعرف سبب فتح البوست

ندى .. اعرف عنها كيف تدير حواراتها ولا اعتقد أنها ستتعدى الحدود المسموح بها .. وليتك اخذتي بالنصيحة ..
أما زعلي يااستاذة لا تبنيــه على افتراضاتك التصنيفية التي توزعيها وإذا كنت مهتمه بالتصنيفات لا بأس .. يمكنك أن تراجعي بالارشيف مداخلات دكتورة بيان وماتكتبه عن اختلافي معها في الكثير .. وكيف أن الاحترام بيننا مخفوظ .. وبين العديد من الذين تختلف معهم..

Quote: اولا انا برد فقط لاسفاف مارستو معاي بيان Quote: انت مالك ولا تنهي عن خلق وتاتي مثلة

لما دخلت هنا وقريت البروفايل المفروش دهـ اتوقعت أنو حوارك يكون بيراعي فيهو ما جاء في البروفايل .. لكن ( أنت مالك ) دي تحديدا بتأكد لي عجز اسلوبك في إدارة الحوارات الهادفة الممكن الواحد يطلع منها بشئ مفيد لكن الظاهر لي من خلال المصفى الشايلاهو دهـ اتوقع انو تطلعي ليك بي حصيلة مناسبة من الاعضاء تدعمك في عناوين البوستات القادمة التي اخشئ أن تكون على شاكلة:
ضكتور فلان أوضمهندس فلان . معزومين شيشة وجيبو معاكم نسوانكم..
..

Quote: من ردك علي يبدو وقعت في خطا وانت زعلان عشان بيان يا اخوي الروشة في دخولك من غير ما تعرف الحاصل شنو؟ يا اخوي بيت الزجاج العارفو انت Quote: اتحداك ارميه بحجر الان

خلاصة ردك .. اعتقد كانت كافية دون ما تكلفي نفسك بكل الارهاق في الرد الطويل دهـ
ومسالة زعلان على بيان دي .. راجعيها مرة تانية لما تقري مداخلتي دي بي رواقه ومن غير التشنج بتاعك دهـ .. وعبارة ( التحدي ) الكررتيها للمرة التالتة برضو حاولي تخففي فيها
علشان مصلحتك .. لاني مااظن احتاج لي اني ارمي ليك بيت زجاجك بي حجر ولا حتى بي منديل ورق..
راجعي كل المداخلات .. والتزمي الموضوعية في الحوار علشان تقدري تهزمي خصومك واصفق ليك انا أول واحد زي ما قلت ليك .. أو استمري في اسلوب ( أنت مالك ) ولما يجوك الحكماء لابسين قمصان ما تقومي طوالي تفتكري انهم كيزان برضو .. وواقفين ضدك ..

نو زي بوستاتك دي .. ما محتاجة انو الواحد يلبس ليها قميص زاتو..
عارفه ليــه؟؟


تنمبس


اجد انك مستمر في التقيم ومازلت تلبس قميص حكيم القرية
وتعاني من الازدوجية مكررا
عارف ليه؟؟

لانو في طير جاء المالوفة وداخل بكلام اقبح بكتير من مماانا زكرت
لم تاتي مثلا ما زكره اساس
اوحاتم
او القالت لي خادم
فقط جبت ما زكره دينق

اقول ليك انا اخترت الطريقة دي مع الكيزان
يعني ما تطلب مني اكون غنماية لما بيان وحكمة الله كوزة تجي تنبزني وانا اقول سلاما
شوف الكيزان ديل اصلا ما حا ارد عليهم بموضوعيةوازيد كمان حا احاول لتعلم كل انواع المفردات في الرد عليهم- لان الكيزان ديل اصلا ما بشر
من اين اتى هولاء؟
لما اجد الاجابة حا اتعامل معاهم انهم كائنات ضارة
تلبس صديري تلبس بدلة
انا برضو كدة مع ناس بيان بلبس الشيطان
ومع ناس ندى ودالزين بلس الموضوعية زيك كدة لما لبست انت صديريةهسي

اكرر نهال ما كانت موضوعية معاي وانا رديت ليها بنفس تحاملها
ونور تاور كزلك( قالت ازا خطبك الجاهلون) وما رديت ليها نفس ردها عشان عندها مداخلات شفعت ليها

تحتفظ بالاحترام مع بيان رغم اختلافك معها دة شان خاص بطريقتك في التعامل مع الاخرين اما انا لا اود زلك ولا في احد يجبرني على زلك
بيان تنبزني وكمان كوزة وامشي ساي دة مستحيل

انت دخلت وقيمة موضوعي وانا برد عليك وكل ما ارى ضرورة للرد عليك حا ارد على اي مداخلة توجه لي - لايعقل انك تدخل وتقيم وتنبز فيني وتتهمني بروشة وما ارد عليك
عموما انا بعرف انك ما كوز عشان كدة مااسترسلت كتير في موضوع الروشة
ولسة حا استمر ارد على الكيزان بطريقة تليق بيهم
وعلى قدر اهل العزم تاتي العزائم

سيف مساعد

اشكرك
لكن هذه البيان جات داخل بلا سبب تفك في سموم ودلهات -لان البوست المعني كان موضوعي كتبت ليها البوست دة وعملت ليها بيت زار مخصوص- عشان اصحاب البوست طلبوا مني وبيان الانسحاب واذا اردت ان اكتب واحد منفصل-دي القصة

اشكر على طلب توقيف البوست و لعدم انحيازك لطرف

****لكن اي كوز يجي لنصرة المجاهدة ياخد حقو

Quote: الاستاذة شروق، تحية طيبة، ما يكتبه الانسان عادة يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما او عمن يتحدث عنه، و لهذا اتفق مع رأى الاخ خطاب بان هذا البوست ينتقص منك و من الافكار التى تريدين توصيلها. اذا كنت قد اختلفت مع الاخت بيان فى امر ما، فلماذا لا تناقشيها فى افكارها؟ و اذا كانت قد اخطأت فى حقك فلم لا توضحى لها ذلك؟ و لماذا تقحمين زوجها فى الامر؟ هو بالمناسبة رجل فاضل شديد الدماثة سواء اتفقنا ام اختلفنا معه فى اى افكار.

الأخت ندى علي

اتفق معك واتفق مع معظم المتداخلين على هذا البوست وحقيقة كما أوردتي في ردك, لماذا أقحام زوج بيان في مثل هذه المهاترات الغريبة؟, و كما تفضلت بالذكر فزوج بيان أنسان فاضل لأبعد الحدود وهو من أفضل الذين قابلتهم في حياتي يحترم الكبير ويوقر الصغير ,خلقه دمث لدرجة عالية, ومهذب لأبعد الحدود, أنسان له مكانة عظيمة بين قلوب السودانيين وغير السودانيين في الجامعة الأسلامية العالمية بماليزيا أضافة الي مكانته العلمية العالية


يا شروق

حديثك الغريب هذا عن أنسان خلوق لدرجة عالية يفقدك احترام الجميع ولا أظن ان يكون هنالك انسان واعي في هذه الدنيا ان يؤيدك في مثل هذا الحديث

يا اخوان حرام عليكم اختكم شروق ما تطلبوا منها المستحيل !! قيل اطلب ما يستطاع كي تطاع.. وانتم تطلبوا من شروق ان تتادب وتتهذب وترعوي وتحترم نفسها قبل احترام الاخرين وان تربأ عن نفسها عن هذا الاسلوب الغث الوضيع ؟
لكن من اين لها ؟ ففاقد الشئ لا يعطيه اخوتي
رفقا باختم شروق فهذا كل ما تملك لتبثه ..!!

يا اخوان حرام عليكم اختكم شروق ما تطلبوا منها المستحيل !! قيل اطلب ما يستطاع كي تطاع.. وانتم تطلبوا من شروق ان تتادب وتتهذب وترعوي وتحترم نفسها قبل احترام الاخرين وان تربأ عن نفسها عن هذا الاسلوب الغث الوضيع ؟
لكن من اين لها ؟ ففاقد الشئ لا يعطيه اخوتي
رفقا باختم شروق فهذا كل ما تملك لتبثه ..!!

اساسي الكوز-كورة الشراب
الى المزبلة

يا شروق انت قايلة روحك فصيحة ولديحة وقليلة ادب وبتسكتي كل زول في حده بلغتك المستخدماها دي؟
انا شخصيا ما متوقع منك اقل من كدا ....
لكن تأكدي تماما انه لو البيئة الحولك ما ربتك او المسؤلين من تهذيبك وتربيتك بطريقة مقبولة قبل اخراجك للمجتمع ان لم يفعلوا هذا بالطريقة الصحيحة ... فنحن لا نمانع في اكمال ما فشلوا فيه والابتداء معك وبلغة تعجبك جدا وتبدو لغتك التي تستخدمينها امامها نصوص مقدسة .

انا شخصيا لا اعتقد مثل هذا البوست مفيد غير انه مضر ولا اعتقد انه به ماده تنفع المشاركين فى المنبر وقراء المنبر ولا اعتقد ان الانترنت وهذا المنبر قد صمم وصنع للمهاترات الشخصيه .
علينا ان نتناقش فى ما يقوله الناس من مواضيع هادفه ومفيده لا ان نمس الاشخاص وعلينا ان نرتفع بمستوى النقاش ليخاطب عقولنا لا غرائزنا , عندما قرأت البوست قلت أربأ بنفسى من المشاركه فيه ولكننى بعد ذلك قلت يجدر بى ان اقول كلمة حق ربما تصل الى هدفها.

ود الزين
اشكرك
اولا: بختلف معاك في فائدة هذا البوست

انت قد ترى منازعة الكيزان موضوعيا وانا ارى غير ذلك وعندي اسبابي

بيان دي تخش اي بوست توديه من الشمال لليمين
تخش تلقى لي مداخلة في موضوع تفك الموضوع تمسك فيني
البوست دة رد فعل لبوست اخر
خلت الموضوع مسكت فيني
كان لابد لحسمها ودي طريقة لحسمها

نعمل شنو دي المدرسة الاعلامية الوحيدة البنتعلم منها
احمد البلال الطيب وحسن خوجلي و اختفاء المدارس الاخرى

يعني درس للكيزان انو ممكن اي زول يرد عليهم وعلى قلة ادبهم
ولك شكري

لحزب الشيوعى السودانى ليس من الأحزاب التى تتصدى (للفارغه والمقدوده) بحسب الدارج فى التعبير والأنتماء للحزب الشيوعى السودانى هو فى الساس أنتماء للوعى والتفكير النقدى السليم لطرح بدائل تقوم على تغيير السائد من الفكار الأيدلوجيات والبنى الأقتصادية والأجتماعية..وداخل مفهوم الأنتماء نفسه هنالك أشكاليات مطروحهالأن ضمن الأسئله العامه فى قضايا الحزب والقوى الديمقراطية المتحالفه معه بين انتماء (مصفح) يستغرقه التنظيم والأدبيات التى راكمها عبر الزمن بمفاهيم ضاجه بالعاطفية والشعارات وأنتماء ذكى محاور يضع المسافة بينه وبين التنظيم فى سياق علاقة جدلية خلاقه ومبدعه ومن ثم يوظف ذلك فى ويدفع به تجاه الهدف الأساسى فى تحويل كل مفردات هذا الوعى الى حركةالشارع اليومى ونبض جماهيره (أصلاح الخطأ بين الجماهير) وذلك بحوار صبور وطويل بأدواتمامفكوك ساى...ومن مفكوك ساى دى تظهر كارثة السؤال هل كل من ينمتى للحزب الشيوعى مؤهل على تقديم رؤية الحزب الواضحه والسليمة فى فى كل الحوارات التى تعنى الحزب ألا توافقينى بان البعض يضر بالحزب دون ان يدرى وبمسيرة الحزب اذا كان يعتقد بان أنتماءه وحده العضوى لهذه المؤسسة كافى لأن (يبرج فى أى دلوكه..ظار أو حولية) لااعتقد ذلك فهذا حزب عظيم وكبير ولايتصدى الا لما يهم قضايا شعبه بمسئولية ووعى فى البورد...أوزقلونا..حاورى دكتوره بيان (بفهم) جدير لكل من ينتمى للحزب

مع تقديرى

حاتم الياس
لا شيوعين لا اتحادين لا حزب امة الاغيرو
عايز تعمل لي مشاكل مع الشيوعين مالك

انتو دائما بتفتكروا بس الشيوعين الوحيدين الاكتو بالكيزان انا عندي تار مع الكيزان
يعني شيوعيين لاغيرو- انا لو متابع حا تعرف انو انا قلت قبل كدة دة طريق اخترته
وارجو ان تحترم وجهة نظري
ولو الكيزان ما بستاهلوا قول لي ما بستاهلو وانا اوقف معهم؟
وبعدين ابقى شيوعية ولا اتحادية عشان شنو؟
الجماعة ديل قعدوا معهم في البرلمان ودم اولادنا الماتو في مناطق العمليات الطلاب المساكين

انت عايز ترسل رسالة للشيوعين رسل ليهم عديل
انت اسال نفسك انا معاكم

انا ماعندي كلام معاك

aosman


اشكرك

هي جابت الكلام لزوجها
انا زوجي دكتور
نحنا في ماليزيا في ارقى حي

صدقني في مداخلتي معها سابقة بعد جاءت بلا سبب تنبز ودخلت زوجها في الموضوع انا قلت ليها ما في داعي تدخلي زوجك في الموضوع


اشكرك

الدكتورة بيان احترامي وتقديري لك وللدكتور ابراهيم وبقية الاسرة الكريمة
محمد علي المشرف مختار

الأخت شروق

بغض النظر عن اختلافك أو اتفاقك مع الأخت بيان

لغة هذا البوست مشينة جدا لك و تنسف جسور الحوار

((ولا تكن فظا غليظ القول فينفضوا من حولك ))

العنوان لا يلفت الأنظار ..
والدخول في هذا البوست ليس من قبل الفضول
وإن كان فإن ذاته تنأى عن هذا.. للأسف
أخشى أن تكوني إبنة الدكتور العظيم
أتمنى أن يكون تشابه أسماء ليس إلا
وقفة ..

أشد على يد أختنا د. بيان وأتمنى أن يكون ما افترضته
صحيح وهو أن التوفيق تقدمها في عدم الدخول وكذلك عدم الرد

شروق انا زعلان منك شديد

انا قلت ليك انا مابرضي في حبوبه بيان

المره دي بجيها سكري وهي في السن ده

Quote: التلفون: ماجستير في القانون الدولي

اول حاجة يا بت الفضل دوما دي مؤنثة كاملة الانوثة اسمها هنا في المنبر الخالة دوما من دعامات المنبر الكبار .

تاني حاجة انتي بتدعي دكتورة نجاة للزار يعني نفهم من كدة انك ست الزار - الان فقط فهمت دوافع بوستاتك في المنبر


ــــــــــــــــ

منبر عجيب حتى ستات الزار يا بكري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





دكتورة نجاة كوني نخلة او ............ كشجرة الصندل

لكي التحايا والامنيات بالعوافي لست الزار

سبحان الله
ولا حول ولا قوة الا بالله

ود العمدة - القلب النابض - لنا مهدي ...الخ

اول حاجة يا بت الفضل دوما دي مؤنثة كاملة الانوثة اسمها هنا في المنبر الخالة دوما من دعامات المنبر الكبار .

تاني حاجة انتي بتدعي دكتورة نجاة للزار يعني نفهم من كدة انك ست الزار - الان فقط فهمت دوافع بوستاتك في المنبر


ــــــــــــــــ

منبر عجيب حتى ستات الزار يا بكري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





دكتورة نجاة كوني نخلة او ............ كشجرة الصندل

لكي التحايا والامنيات بالعوافي لست الزار

سبحان الله
ولا حول ولا قوة الا بالله

ود العمدة - القلب النابض - لنا مهدي ...الخ

محمد حسن التمبكة
سبق فتحت ليك بوست اسمو محمد حسن التمبكة لامي الامنجية فلاحتك في نسوان المنبر

دايما نصير للكيزان
عندك اضطراب
انت هسي مع دكتورة بيان ضدي
لو افترضنا ان البوست دة كاتبو زول تاني حا تقول شنو؟
وبعدين ما تقول داخل عشان الكتابة واصلاح الكتابة في المنبر انت اخر زول بعرف يكتب
وكل كتاباتك تنم عن غباء مستحكم
وعندك خوصة سياسية
عليك الله جايب صورة الصادق المهدي وجاي تنصر في بيان -اخجل
معليش لو جبت صورة مبارك الفضل التي تسيطر على نفسياتك كان بنقول معليش
خلي التمبكة دة زار حق نسوان انت مالك داخل
ستات الزار بجيدوا عملهم احسن منك
ولي عودة لتنمبكتك
انت دوما؟ خلي دوما اليصححني
بعدين فعلا بتشبه القلب النابض- لكن ما بتشبه الانصارية -بت حزب الامة القومي لنا بتعرف تفرق بين الكيزان والوطنين يا تمبكة

SalahDirar


انا لو كنت بت الدكتور علي فضل
ما حا اكتفي برصد الكيزان وكشفهم
كنت حا اترصدهم بكلاشنكوف


يا عزيز
رائك شنو لو قلت ليك انا برد على اسفاف بيان يعني ما قمت من النوم قلت كدي النقول على بيان الكوزة
يعني
على قدر اهل العزم تاتي العزائم

عزاز الشامي

اشكرك على موضوعيتك

ولكني اظل اردد لكل المداخلات الموضوعية
انا فقط برد على اسفاف بيان معاي في بوست اخر
ولان اصحاب البوست طلبوا ممنا الانسحاب
انا طلعت وقلت ليها حا افتح ليك بوست يليق با سفافك
دي كل القصة

يعني يا عزاز هل ينفع انو زول يشتمك وتقولي ليه شكرا
انا اصلا ما صحابية
اشكرك

كل الذي تفعله شروق هنا أنها ترد على الظلامية بيان بنفس منهجها وأسلوبها في التعامل مع أعضاء هذا المنبر.
يجب أن يفهم كيزان وظلامي المنبر أن اللغة والطريقة في التعبير العنيف ليس حكرا عليهم.
الاخت شروق لها كل الحق في الكتابة بالطريقة التي تراها مناسبة في الرد على خزعبلت الظلامية بيان وأذنابها بالبورد.

دينق.

العزيزة د/ بيان
فى بوست سابق.................
تعهدتى امامى وذكرتينى بالاسم
ان لاتردى على اى مهاترات ......

ارجو ان تكونى على العهد ...

تحياتى

احمد داود

لا لا إنت كده مشيت بعيد يا شروق وتجاوزت حدود المبارزة وفي هذا لا تختلفين في أي شئ عن الكوز الهندي الذي وقفت الدكتورة بيان ضده في بوسته هووووي يا شيوعيين : القروش وين راحت ..؟؟

لا لا إنت كده مشيت بعيد يا شروق وتجاوزت حدود المبارزة وفي هذا لا تختلفين في أي شئ عن الكوز الهندي الذي وقفت الدكتورة بيان ضده في بوسته هووووي يا شيوعيين : القروش وين راحت ..؟؟


ادروب يا اخوي

نجاة شنو البتقيف مع الشيوعين ضد الهندي

انا اصلا ارد على الضكتورة بيان بفس طريقتهاواسفافها
اولا لانها بتجي تتشعبط في البوستات وتفك سمومها
الثثاني والاهم كوزة استغلت مال الشعب السوداني غير وجه حق
بختلف عن الهندي انو كوز وبليد
واسال زملاء مهنته
والهندي بيبدء بالنبز وانا برد على زول نبزني
هل هناك فلرق ام لا؟

Quote: لا لا إنت كده مشيت بعيد يا شروق وتجاوزت حدود المبارزة وفي هذا لا تختلفين في أي شئ عن الكوز الهندي الذي وقفت الدكتورة بيان ضده في بوسته هووووي يا شيوعيين : القروش وين راحت ..؟؟

القومه ليك يا ادروب بابكر وحقيقي الانسان مواقف احي موقفك هذا واثمنه

زوج الدكتورة نجاة عرفته أكاديميا وأديبا أريبا وإداريا كان له الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في التحاق كثير من السودانيين الجامعة الإسلامية العالمية على مستوى جميع كلياتها بدء من كلية علوم الوحي والتي كان على رأسها انتهاء بكليات الطب والهندسة ، وحقيقة لا يحتاج علمه الموسوعي ولا حسن أدبه الجم لتزكية مني ،أسأني جدا اقحام اسمه هنا،،،
ستقولين عني كوز آخر وظلامي ، لن اهتم ،،،

د. نجاة بحق العرفة وزمالة الدراسة أرجو ألا تتداخلي هنا

أعلم أنك قادرة عن الدفاع عن نفسك تماما ولكن أرجو ألا تفعلي


ملحوظة :

تم تعديل هذه المشاركة بطلب من الأخت دوما

يا شروق انت قايلة روحك فصيحة ولديحة وقليلة ادب وبتسكتي كل زول في حده بلغتك المستخدماها دي؟
انا شخصيا ما متوقع منك اقل من كدا ....
لكن تأكدي تماما انه لو البيئة الحولك ما ربتك او المسؤلين من تهذيبك وتربيتك بطريقة مقبولة قبل اخراجك للمجتمع ان لم يفعلوا هذا بالطريقة الصحيحة ... فنحن لا نمانع في اكمال ما فشلوا فيه والابتداء معك وبلغة تعجبك جدا وتبدو لغتك التي تستخدمينها امامها نصوص مقدسة .


اساسي
لما تكون انت مودب تعال ادبني عجبييييييييييييي
اتحداك
قاموسك نحنا عارفنوا وما بعيد عليك - كوز
وبعرف اي نوع من الكلمات تقصد
وانا ما بتهدد لرئيسك عمر البشير

جيب كل الكلمات وتعال
نشوف تهدديك دة

والله ارد لعشرة زيك - واكون سعيدة لانك كوز

التحية والاحترام والتقدير
للدكتورة الفاضله بيان واسرتها الكريمه......

دكتورة بيان

لو كان هذا المقام يليق بتحيتي لك لفعلت

Quote: نجاة شنو البتقيف مع الشيوعين ضد الهندي

ok look at these

Quote: الهندي شهادتي لله ما كتبته هنا اسلاميا وشرعيا يعد قذف يقام فيه حد ولا تقبل شهادتك ابدا.. كاخ مسلم يجب الا تتجاوز حدود الله وانت فعلت ذلك الان.. ولا تعتقد ان المهاترات ونسج القصص صعب.. فقد يحتاج لخيال واسع وضمير ميت.. قديما كانت هناك لجان تحاسب اي حزبي بجدية وترجعه الى جادة الصواب.. وفي زمن الانفلات الحزبي دا. ممكن تجي باسمك المعروف تقذف الاعراض. وتمشي.. عادي ذي الزبادي... اتمنى انك تارجع نفسك وتتمثل بالاخلاق الاسلامية الماسكين باسمها البلد وتعتذر عن الحديث الشائن.. وما فعلته واحدة من الكبائر ..

also

Quote: الهندي واكل الفطيسة براس الشوكة. تتكلم عن اتحاد مسكين طلابه ما عندهم دراية بادارة الاموال.. ودائما يحدث هذا العجز الذي هو ليس عجز في العادة فقط لان السكرتير المالي طالب عادي. احيانا تضيع عليه فواتير.(عن تجربة في العمل الطلابي) وتخلي ناس المالية و البترول بجيشهم من البروفيشنال والعجز البالمليارات هل بني السكرتير المالي بيتا في العمارات به نافورة في نص الهول؟ او بنى بيتا في الصافية تفتح الستائر بالطاقة الشمسية..؟ اي اتحاد كيزان ولا غيرو تكون هناك مشاكل في الفواتير بس في ناس بيعرفو يطبخوها وناس لا.. زمان يا الهندي في اشاعات انه الكيزان بيستثمروا قروش الاتحاد لحسابهم.. بعداك يرجعو القروش.. الكلام دا صاح ولا لع اتمنى انك كصحفي تحقق في الحاجات دي. نصيحتي ليك ما تجيب سيرة خيانة امانة ولا سيرة عجز ميزانية لانه دا بيكون كلام مضحك ومتهافت.... نديك موضوع عن الجامعة اتكلم عن فترة مأمون حميدة وفصله لزملائه للصالح العالم وللطلاب وادخال البوليس داخلية الطالبات وجلب الطلاب بالقوة للامتحانات,, ومطاردته للمنشقين من تنظيم الاخوان المسلمين في هيئة التدربس وارسال رسائل وتقارير كاذبة عمن فضلوا الايتعاد من الجامعة. لسياساته الخرقاء واستفزازه لهم... وتدميره للجامعة خاصة كلية الطب وانشائه لجامعته حتى يجذب "الزبائن" دي مواضيع تستحق الكتابة بدلاعن الفساد المادي لانه اي كلام عنه في السودان الان بيكون في مقام نكتة سفيهة في الروضة.. والله هانت الزلابية والصحافة..

ادروب

اها قول يا ادروب
وقفت مع الشيوعين
يعني تنبزني
اقول كتر خيرها وقفت مع الشيوعين
انشاءالله تبقى شيوعية زاتواما عندي شغلة في الشيوعيين
خلي الشيوعين يدوها شهادة تقديرية
انشاء الله تبقى لينين
هي كوزة
تقيف مع الشيوعين
تقيف مع الاتحادي
ما عندي شغلة
تجي تشعبط فيني
اوريها الشعبطة

الأخ/ حاتم الياس
الله يطمنك ياخي

Quote: لحزب الشيوعى السودانى ليس من الأحزاب التى تتصدى (للفارغه والمقدوده) بحسب الدارج فى التعبير والأنتماء للحزب الشيوعى السودانى هو فى الساس أنتماء للوعى والتفكير النقدى السليم لطرح بدائل تقوم على تغيير السائد من الفكار الأيدلوجيات والبنى الأقتصادية والأجتماعية..

قوة الاحزاب السودانية اختلفنا او اتفقنا معها تعني قوة السودان

Quote: ألا توافقينى بان البعض يضر بالحزب دون ان يدرى وبمسيرة الحزب اذا كان يعتقد بان أنتماءه وحده العضوى لهذه المؤسسة كافى لأن (يبرج فى أى دلوكه..ظار أو حولية) لااعتقد ذلك فهذا حزب عظيم وكبير ولايتصدى الا لما يهم قضايا شعبه بمسئولية ووعى فى البورد...أوزقلونا..حاورى دكتوره بيان (بفهم) جدير لكل من ينتمى للحزب

يتساءل البعض من زوار البوردالذين أعرفهم، هل صحيح ما يقوله عبدالرازق الطالب أن هنادي هي شروق وهي مسئولة مكتب اعلامي!؟

كيف يعني هنادي
= شروق انا اعرف هنادي واعرف شروق وشروق شخصيه قويه ومعبره
وموضوعيه
= ممكن نقول بيان + ابرزقه + الهندي + ود العمده = ربع فهم شروق

Quote: يا شروق انت قايلة روحك فصيحة ولديحة وقليلة ادب وبتسكتي كل زول في حده بلغتك المستخدماها دي؟ انا شخصيا ما متوقع منك اقل من كدا .... لكن تأكدي تماما انه لو البيئة الحولك ما ربتك او المسؤلين من تهذيبك وتربيتك بطريقة مقبولة قبل اخراجك للمجتمع ان لم يفعلوا هذا بالطريقة الصحيحة ... فنحن لا نمانع في اكمال ما فشلوا فيه والابتداء معك وبلغة تعجبك جدا وتبدو لغتك التي تستخدمينها امامها نصوص مقدسة .

اساسي
والادب انت عرفتو وين والادب شنو في الفلسفه البليده بتاعتك وانت اول حاجه ارجع للماقدروا يادبوك وقوليهم الادب شنو ويوروك كيف ترد بعدين شوف المقدسات بتاعتك دي
وكل من هب ودبه يقول المقدسات
حيرتونا

الأخ محمد عبد المنعم عمر
ما تخليك موضوعي شوية و عندك الشجاعة لقول الحق حتى ولو كان بيناتكم معرفة..
ولا لقيتها فرصة عشان تصفي حساباتك!

الاخت العزيزة شروق هذا شئ يؤسف له اعرف جيدآ ان هنالك عداء بين بيان والفكر الشيوعى ، ولكن ما خطه يراعك فى ما يخص الدكتورة نجاة شئ يؤسف له فهذا لا يخدم قضية الصراع من اجل ترسيخ مبادئ الحرية والديمقراطية التى نافح من اجلهاقادة الحزب الذين تنتمين له، غير ذلك ليس لى معرفة بزوج الاخت الدكتورة بيان ولكن لى العديد من الاصدقاء ومنهم الكثير من الاشتراكيين فما سمعت منهم الا الكلام والحديث الطيب عن دكتور ابراهيم محمد زين ، لذلك اتمنى ان لا تستخدمى ادوات غير كريمة فى الصراع مع الاخرين.

مع فائق تقديرى لشخصك وللدكتورة بيان

سيف

سيف
اشكرك
منو القال ليك انا في حزب- انا اصلا ما قلت عندي حزب
ولو عندي ما بخاف من زول


بس لاني اتوسمت فيك الخير حا احكي ليك القصة
نجاة دي لقتني في بوست خلت الموضوع وقعت فيني نبز بس برد على شتيمتها- وكنت عايزة
لو في زول شتمك وبلا سبب تعمل ليه شنو؟ارسل رسالة محددة انها مفترض تمشي بيت الزار
اما موضوع الشيوعين انا متابعة شغالة نبز فيهم واي زول تفتكر انو شيوعي تخش تفك سمومة
هم يحترموها ولا يعني انا لازم احترمها

الاخت العزيزة
شروق فضل
السلام عليك ورحمة الله
السلوك مهنج سمح وعلم وارف غزير يطمث معالم الجهل وينمي معاني الحكمة الراشدة وبه تسموالإنسانية.
لا اعيب عليك شي ولا اجاهر باني خبير في السلوك وموازنة الامور ولكن ربما انك قد انحرفتي بعض الشي
عن المقاصد التي حررتي هذا البوست لها.. وذلك ان الانفعال قد يضر اكثر في كثير من الماضع ( ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه وقت القضب)
وترويض النفس عمل قيادي قاسى ولكنه يجعل الفرد منا محافظا على لياقتة ورباط جاشه وبالتالي محافظ على الاخرين مهما كانت توجهاتهم خصوصا اذا كان النقاش موجه لشخص بعينة( حافظي علي هدوئك تبلغين مقصدك)
ولا ارجو التجريح هنا ولكن شاطرك في ذلك الكثيرين الذين وردات ردودهم هناء وربما انهم مناصرين للدكتورة بيان لتوافق المصالح حزبية كانت او اخري لا اعرف امل ان تعيدي النظر ولا تشاهري بالتجريح مع اي كان لان ذلك يفقدك الكثير( الهدم ساهل) ونحن نحترم توجهات الاخرين

حقيقة ما لفت انتباهي
رد
لكاتب قصة قصيرة
احترم كتاباته كثيرا
وان اختلفت معه في التوجه الحزبي
والحق يقال انا لااعرف الرجل الا من خلال كتابة المتقنة للقصة القصيرة وقد وجدة متحيزة بعض الشي..لا اعرف ربما علية التوضيح( بعيدا عن السياسة)
اما الاخت التي قالت
قولة تعالي( واذا خاطبهم الجاهلين قالوا سلاما) اقول لكي اختي الكرية راجعي سيدتي حادث نزول الاية ... وشتان بينالشرك والايمان (المتماثلات في غير موجب) واخير سيدتي شروق وجب عليك الاعتذار حسب راي لزوج بيان وقعطا الرجل ليس طرف في اختلاف وجهات نظركم..
وفيما يتعلق بمعهد شروني اقو للاخ ل لم تقصد السيدة قطعا الطعن في اهليتة وما يقدمة وامل ان ننحرف بالنقاش لمقاصد اخري
عزيزى سيف مساعد
حقيقة ان راجل واعي ولك التحية



عزيزتي شروق امل انك قد فهمتي مقصدى
وانت بتعرفي توجهي تماما
ولكن الصامت عن الحق شيطانا اخرص
ولكي ودادي

عمران
اشكرك

انا طبعا لم ازج بزوجها هي في نفس البوست قالت
زوجها دكتور في موضوع لا يستدعي


اشكرك قي حاجة واحدة انا اقسمت انو ما اعتزر لكوز
اكرر اعتزاري ليك يا عمران لانك قيمة الموضوع بشكل محترم وبعيد عن الغرض
اشكرك واكرر اعتزاري بعدم الاعتزار للكيزان
لكن اوعدك ما ازج اسم زوجها الاتزكروا هي

لا ياعثمان..كلام عبد الرازق أو أستنتاجه خاطئ جداً
هنادى ليس من النوع الذى يختبئ وراء أى أسم..فهى شجاعه بما يكفى وشرسه..أختلفنا او أتفقنا معها

الأخت شروق

تحياتى

نامل ان تتوخى الموضوعية فى حوارك مع الأخت بيان،،، بعيداً عن التشنج لان التشنج يقفد الإنسان الحكم الصحيح على الأشياء.

الأخوة والأخوات المتداخلون في هذا البوست
التحية لكل عاقلة
وعاقل
هذا البوست هو عبارة عن محاولة شكلة غير موضوعية
أهلنا زمان زمن الرق كانوا بيقول الأسلوب ده حتى الخدم خلوهو

للأخت شروق الدكتورة بيان دكتورة وشاطرة جداً ومتميزة ومثقفة ومجتهدة
بغض النظر عن غضبك عنها فهاذ خارج عن إرادتك
أخوات الدكتورة كلهم حملة دكتوراة وشاطرات ومتميزات
أبوها معلم ثانوي
زمن معلمي الثانويات بيدرسوا في كامبردج والجامعة الأمريكية في بيروت
حيث در الأستاذ الفاضل والمربي القدير محمود أحمد محمود
زوج الدكتورة الدكتور العالم غبراهيم محمد زين رجل له سمعة
وإحترام عالميين بغض النظر عن قلة عرفتك
والدكتورة بيان عمرها ما كانت كوزة ولا منظمة في أي تنظيم يساري أو يميني

وساكنين في ارقى حي في ماليزيا من تعبهم وشقاهم ومكانة الدكتور العالمية
دي حقائق

أنا ما شايفة لحدي هنا الجاب الشتائم شنو

ببقى هناك شيئ ما هو تعريف الظلامية
والزار هل هو شتيمة؟؟
ولا طقوس؟

وبعد ده كلو ماذا يضيف أو يحذف هذا كله فكرياً وسياسياً ؟؟

ما هو أن تكون تقدمياً

وما هو مجرد أن تمتلك الوعي الذي يحرضك على المشاركة السياسية

بيان يا بت أمي الوحيدة
رغم أني بت أمك الخامسة

بجاه الرسول الكريم ما تعتبي هنا
محتاجنك في حوبات ثانية

وشكراً لحفظك العهود
يا الفنجرية

يعني لو

Quote: أهلنا زمان زمن الرق كانوا بيقول الأسلوب ده حتى الخدم خلوهو

____

Quote: أهلنا زمان زمن الرق كانوا بيقول الأسلوب ده حتى الخدم خلوهو

ما هذا يا شادية!!

الأخوة والأخوات المتداخلون في هذا البوست
التحية لكل عاقلة
وعاقل
هذا البوست هو عبارة عن محاولة شكلة غير موضوعية
أهلنا زمان زمن الرق كانوا بيقول الأسلوب ده حتى الخدم خلوهو

للأخت شروق الدكتورة بيان دكتورة وشاطرة جداً ومتميزة ومثقفة ومجتهدة
بغض النظر عن غضبك عنها فهاذ خارج عن إرادتك
أخوات الدكتورة كلهم حملة دكتوراة وشاطرات ومتميزات
أبوها معلم ثانوي
زمن معلمي الثانويات بيدرسوا في كامبردج والجامعة الأمريكية في بيروت
حيث در الأستاذ الفاضل والمربي القدير محمود أحمد محمود
زوج الدكتورة الدكتور العالم غبراهيم محمد زين رجل له سمعة
وإحترام عالميين بغض النظر عن قلة عرفتك
والدكتورة بيان عمرها ما كانت كوزة ولا منظمة في أي تنظيم يساري أو يميني

وساكنين في ارقى حي في ماليزيا من تعبهم وشقاهم ومكانة الدكتور العالمية
دي حقائق

أنا ما شايفة لحدي هنا الجاب الشتائم شنو

ببقى هناك شيئ ما هو تعريف الظلامية
والزار هل هو شتيمة؟؟
ولا طقوس؟

وبعد ده كلو ماذا يضيف أو يحذف هذا كله فكرياً وسياسياً ؟؟

ما هو أن تكون تقدمياً

وما هو مجرد أن تمتلك الوعي الذي يحرضك على المشاركة السياسية

بيان يا بت أمي الوحيدة
رغم أني بت أمك الخامسة

بجاه الرسول الكريم ما تعتبي هنا
محتاجنك في حوبات ثانية

وشكراً لحفظك العهود
يا الفنجرية

يعني لو



شادية
دة المطلوب

ساكنين في ماليزيا من تعبهم ومن شقهم بختلف معاك فيها
وكمان يا الفالحة انا ابوي درس في همشكريب
واختي درست مع بيان في معهد شروني- ما شفنة يا الفالحة كمبردج دي وخلي التلتيق

الخدم مالهم ما تمام
شفتي انا لما قلت البوست ما الوفة للطير-كان قاصدة النوع الزيك دة
انا ما جبت سيرت زوجها هي مدخله في بوست
وبعدين راجلها انا قلت فيه شنو؟
ما فعلا كان مدير معهد درسات الاسلامية بتاع الكيزان
وبعدين ادوه منحة لماليزيا
بعدين في منحة بتقعد الزول قدر دة
ولا انتي جيتي تنصري اخاك ظالم
بيان دي لمل تقع شتيمة في الناس انتي مالك ما قلتي ليها عيب ولا لناس حلال ولناس حرام

يا الفالحة لو عندك كلام مع التقدمين في النبر دة معروفين امشي عليهم

Dear Shiroug
I tend not to involve in the
personal exchanges between members. I felt I have to comment this time. I think you both, Shiroug and Najat have something to present in this forum. You can both enrich Sudaneseonline. You have the right to comment, or to criticize Dr. Nagat's ides, or novels, but you should avoid personal insults. I also think ridiculing Nagat's family should be a red line you need to avoid.Resorting to rhetorics, and personal attacks won't advance your progressive agenda.Like you, I am standing against NIF program , but we need to sharpen our intellectual, and civil tools to mobilize, and organize the people for a secular, and democratic program. After all, using Alwan's technigues would defeat your purpose
Regards

شروق

كل التحايا

كما ادنا سابقا ذاك الهندي علي اسلوبه المتواضع الفج والغير مهذب فأنت ايضا من ذات مدرسة

ذاك الهندي .

اسلوبك عقيم ولا يؤدي لنتيجة سوي فتح مزيد من نوافذ الردحي وكشف الحال وبالتأكيد يعكس

صورة سلبية جدا عنك وعن شخصك

اكثر ما ازعجني زجك لاسم الدكتور المحترم زوج د. بيان دون داعي او سبب. وهو امر مرفوض تماما

ويعتبر من الخطوط الحمراء التي يجب التوقف عندها.

بالله عليك ماهي الفائدة من هذا البوست؟؟؟؟

Quote: بالله عليك ماهي الفائدة من هذا البوست؟؟؟؟

سبحان الله
شفتوا تصاريف القدر .. الفائده مشت بى كرعينا للدكتوره بيان
رغم انها ماتعبت فى البوست دا بى فد حرف .
والخساره للاخت شروق رغم انها دلقت فى هذا البوست كل الحروف
وكل المداد .

ارزاق يادنيا ...

حكمة اليوم
الفايدة الوحيدة من هذاالبوست: تعرفك بمن هم طرة(صورة) ومن هم كتابة

محمد علي بشير

انا طلعت من بوست اخر
عشان ارد عليها في البوست دة

الفائدة الوحيدة الظهرت

انو اي كوز دخل ينهي عن الاسفاف هو اكبر ممارس للاسفاف والخواء
وحد دخل قال بيان في مداخلتها غلطت وانتي يا شروق ما تغلطي غلطها بس
شتايم
وانا اي شتيمة برد عليها بشتيمة حبوبة بتقول ما في حد احسن من حد
ولاشنو؟

الفائدة التانية
كانت مالوفة للطير من الكيزان

اسعد ابراهيم
اشكرك
الهندي اعتدى على الناس
وانا ضكطورة بيان اعتدت على فقط برد عليها

ضكطتورة بيان هي التي زجت بزوجهافي البوست السابق
نبزت وبلا سبب قالت
زوجي دكتور
وانا دكتورة
والما دكتور يطلع برة
وانها الوحيدة البتعرف في المنبر
اها طلع في ناس كتير عارفين وعارفين زوجها الكوز

Quote: اسعد ابراهيم اشكرك الهندي اعتدى على الناس وانا ضكطورة بيان اعتدت على فقط برد عليها ضكطتورة بيان هي التي زجت بزوجهافي البوست السابق نبزت وبلا سبب قالت زوجي دكتور وانا دكتورة والما دكتور يطلع برة وانها الوحيدة البتعرف في المنبر اها طلع في ناس كتير عارفين وعارفين زوجها الكوز

شروق

صحيح ذاك الهندي قد اعتدي علي الجميع بساقط قوله وصدقيني انت هنا تعتدين علي الناس ايضا

قد تقولين انك تردي علي د. بيان ولكن بصيغة ردك ولغته المتواضعة تكونين قد اعتديتي علي الجميع

هنا اعضاء وزوار بترديدك لمثل تلك اللغة التي من المؤكد تأذي حواس الجميع ولا تنسي ان هذا منبر

عام.

للدكتورة الحق في ترديد مناقب زوجها "لانه زوجها" فما سبب ترديدك انت؟؟؟

ملاحظة ثانية :

ذكرك وترديدك لكلمة "ضكطتورة" ما الهدف من ورائه :

هل هو عدم اعتراف بدرجة الدكتورة العلمية ؟؟؟

ام ما هو ؟؟؟

هذا لقب علمي عزيزتي ويجب ان يذكر كما هو الا ان كان لك رأي اخر

سلام

Quote: كيف يعني هنادي = شروق انا اعرف هنادي واعرف شروق وشروق شخصيه قويه ومعبره وموضوعيه = ممكن نقول بيان + ابرزقه + الهندي + ود العمده = ربع فهم شروق

العلامة محمد عبد المنعم

بت الفضل اياها شبهك يا حبيب بس القي نظرة سريعة على الردود عشان تعرف فعلا انو الفهم قسم

كتبت الاخت ندى

Quote: الاستاذة شروق، تحية طيبة، ما يكتبه الانسان عادة يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما او عمن يتحدث عنه، و لهذا اتفق مع رأى الاخ خطاب بان هذا البوست ينتقص منك و من الافكار التى تريدين توصيلها. اذا كنت قد اختلفت مع الاخت بيان فى امر ما، فلماذا لا تناقشيها فى افكارها؟ و اذا كانت قد اخطأت فى حقك فلم لا توضحى لها ذلك؟ و لماذا تقحمين زوجها فى الامر؟ هو بالمناسبة رجل فاضل شديد الدماثة سواء اتفقنا ام اختلفنا معه فى اى افكار. و نفس الامر نطبق على البوست الاخر الموجه لعبد الرازق الطالب فهو (البوست) فى النهاية لن يخدم اى قضية و يعطى فرصة لعبد الرازق و بعض افراد "شلته" للاتيان بخطابهم المنحدر و المكرر فى حالة عبد الرازق فان تركتيهم ظنوا انهم قد قاموا باحراجك، و ان جاريتيهم صرت مثلهم تماما و انا متأكدة انك لا تودين ذلك. اتمنى ان اقرأ لك مساهمات مفيدة تدفع الخطاب التقدمى فى هذا المكان الى الامام. مع شكرى

تمعنى فى هذه الكلمات وجرى (بضم الجيم) نفس طووووويل
وأرقدى عافية

Quote: ادروب اها قول يا ادروب وقفت مع الشيوعين يعني تنبزني اقول كتر خيرها وقفت مع الشيوعين انشاءالله تبقى شيوعية زاتواما عندي شغلة في الشيوعيين خلي الشيوعين يدوها شهادة تقديرية انشاء الله تبقى لينين هي كوزة تقيف مع الشيوعين تقيف مع الاتحادي ما عندي شغلة تجي تشعبط فيني اوريها الشعبطة

شروق والله انتى لايوقة لياقة
ما تخلى الغضب يكتب بى قلمك

Quote: Quote: أهلنا زمان زمن الرق كانوا بيقول الأسلوب ده حتى الخدم خلوهو

صاحب الابتسامة السخيفة
والله كلامك ده مافى اقبح منو الا خلقتك دى

Quote: Quote: أهلنا زمان زمن الرق كانوا بيقول الأسلوب ده حتى الخدم خلوهو

صاحب الابتسامة السخيفة
والله كلامك ده مافى اقبح منو الا خلقتك دى

كتبت شروق علي فضل

Quote: وبعدين ادوه منحة لماليزيا بعدين في منحة بتقعد الزول قدر دة

ليكن معلوما ليديكي البروف زوج الدكتورة بيان لم يبعث الي ماليزيا في منحة دراسية, أنما بعث الي أمريكا لنيل درجة الدكتوراة, وبعد ان خلص من الدكتوراة رجع الي السودان لأداء خدمة الوطن في حين لم يرجع من الذين بعثوا معه الا القليل, أثناء عمله في السودان واجه مشاكل كثيرة ,حيث تم قفل القسم وتشريد معظم العاملين بالفصل التعسفي ,مما اضطره لمغادرة السودان الي ماليزيا

أرجوك ان لا توردي معلومات خاطئة بدون دليل ويمكن ان نفيدك بمعومات موثقة اكثر اذا رغبت

Quote: ضكطتورة بيان هي التي زجت بزوجهافي البوست السابق نبزت وبلا سبب قالت زوجي دكتور وانا دكتورة والما دكتور يطلع برة وانها الوحيدة البتعرف في المنبر

الأخت شروق

هل يمكن ان توضحي لنا البوستات التي أساءتك فيها بيان؟ راجعت بوستات كتيرة ولم اجد اي أساءة موجهة لك. البوست الوحيد الذي مررت به والذي فيه رد هو البوست ادناه. وفي هذا البوست لم اجد اي أساءة او رد موجه لك فقط هناك رد لي هنادي. فهل أنتي هنادي؟

الحزب الشيوعي السودا ني بالعاصمة القومية ينتخب قيادته الجديدة

التحايا النواضر..
خالص التحايا
الجميع..
عندما لمحت عنوان البوست تعمدت ان لاادخل لمعرفتى السابقه بهذه العناوين وايقنت اننى لو فتحته بالتاكيد لادخل لاقول كلمه مع الحق..
طال تعمدي لعدم فتحه الى ان جا اليوم المنشود..
اكثر ما اوقفنى قبل ان ارى اجماع الكل على خطاءك الاستاذه شروق انك ذكرت شخص لادخل له بالموضوع ولا المنبر نهائيا..
لماذا؟ ياستى يصل بنا الخلاف الى هذا الدرك الاسفل من الاسفاف فى حق الاخرين لاادخل لهم بمواضيعنا التى نكتبها بمحض ارادتنا ..
لماذ ولماذا؟
كل ما اقوله ان ماحدث هو خطأ الزميلة شروق ..
ارجو ان نكون موضوعين وياريت حتى لو لم تقومى بالاعتذار لبيان ؛اقلاها اكراما للبعض ان تتوقفى ..
كلنا ضد الكيزان وكلنا فى ماذهبتى اليه فقط بوجه اخر وهذا سب اختلافى مع كثير من الزملاء هنا..
وكذلك اتمنى ان تواصل الدكتور بيان تجاهلها لهذا البوست...
والتحايا النواضر..

Quote: كلنا ضد الكيزان وكلنا فى ماذهبتى اليه فقط بوجه اخر وهذا سب اختلافى مع كثير من الزملاء هنا.. وكذلك اتمنى ان تواصل الدكتور بيان تجاهلها لهذا البوست... والتحايا النواضر..

د.معتز
يا دوبك عقلت واثبت عقلك كبير!!!!
طيب نحن ما فتحنا ليكم بوست انتو الستة وستين
وقلنا ليكم بث عشان تعرفوا الكيزان شنو
زول واحد فيكم جاء بى هناك مافى ..
وكلكم بى جاى تتفننوا فى الشيخة دى

د.شروق
ممكن تسوقى معتز من يدو ومعاكم كم نفرة مزكورين عندى بى هناك وتجونى
النشاوف الفصاحة واللداحة والصعلكة (بناتى واولادى)
البتعملوا فيها على (الشيخة الدكتوة بيان) لزوما شنو
واوعوا ..اكرر اوعوا تتخرتنوا لى
زى ما كتب معتز وعليكم الله ما تجو وموش عارف ايه..

اسمعوا يا مناضلين
نحن قاعدين بى هناك
مرتكزين تب..النشوف آخرتا معاكم شنو..عالم مرض!

اها يا شروق
قصرت معاك ..دة عنوانى الدائم (خمارة طيفور)
اوعى تنسى معتز ..وكم نفر مسجلين عندى ..اتاوقوا وامرقوا
زول ساكت دق سدرو مافى غير (طرطور)
ياهو دة اوعى تروحى ..والبلد امان..ما تخافى!
وسعوا (خياشيمكم) كان بتقدروا..تعالوا لي بجاى بدل (الطرط...ء البطولة الزائفة!!!

والله جنس صعلكة عليكم..!!

محمدين ايدام
ياجن انت
مالك معاى بقيت ماسك امسى ده وطالع ونازل بيهو
مالك انت فى زول سلطك علي؟!!
انا بوستك داك ماشايفو يعنى ولا غالبنى اجيك..
هو زاتو اجيك لي شنو هو انت ذاتك عندك شنو عشان يجووك..
راميك جمل انت ولا فاكه منك..
شوف شغله اقضها..
بلا قلة ادب فارغه معاك ..
مرض يمرضك ياخ..

معتز

Quote: محمدين ايدام ياجن انت

لالالالا..
انتو مفتكرين خلاص البلد هاملة يعنى
الزولة العاملين ليها بوست دى زولتى تب ..
وخشيت (انصر اخاك ظالما او مظلوما)
..ولأنك اساسا مطلوب للعدالة عندى بى هناك
وعامل طناش ..وهاااك يا زوغان
(جااااااااك)
قلنا نسجل حضور للدكتورة دى
(مالك دينا بقول كدة!)
وقلنا بالضمن الواحد يورى وشو..
واذكرك ..اسمك دة(مطلوب)القبض عليهو
واحسن ليك تجى ..فرصة عمرك..ما تضيعا
وتدفق مويتك على الرهاب
جاااااك..

Quote: هو زاتو اجيك لي شنو هو انت ذاتك عندك شنو عشان يجووك..

ياخوى كلامى واضح ..خليك من الجمل ..
بمناسبة الجمل والوقعوا الجمل ده
فى نوع بى سموا(ابو) (سوميتا)
واما بمناسبة الإسم
(عليك دينك الزولة دى اعتقا من الوصاية(العزية..) الحاشرا فيها دى!
..
معتز:ما تزعل ووسع خياشيمك (سمح؟)
ولو داير تجى ادينا خبر..
عشان نجهز يعنى نفرش ليك (رملة)
ونملآ الزير وكدة..
ونمشى الوادى ناكل بتيخ وكدة
وبردو يا زميل: مستنى خطواتك يجن..
موش كان شنو داك!!!!

Quote: معتز محمدين ايدام ياجن انت انتو مفتكرين خلاص البلد هاملة يعنى الزولة العاملين ليها بوست دى زولتى تب .. وخشيت (انصر اخاك ظالما او مظلوما) ..ولأنك اساسا مطلوب للعدالة عندى بى هناك وعامل طناش ..وهاااك يا زوغان (جااااااااك) قلنا نسجل حضور للدكتورة دى (مالك دينا بقول كدة!) وقلنا بالضمن الواحد يورى وشو.. واذكرك ..اسمك دة(مطلوب)القبض عليهو واحسن ليك تجى ..فرصة عمرك..ما تضيعا وتدفق مويتك على الرهاب جاااااك.. Quote: هو زاتو اجيك لي شنو هو انت ذاتك عندك شنو عشان يجووك.. ياخوى كلامى واضح ..خليك من الجمل .. بمناسبة الجمل والوقعوا الجمل ده فى نوع بى سموا(ابو) (سوميتا) واما بمناسبة الإسم (عليك دينك الزولة دى اعتقا من الوصاية(العزية..) الحاشرا فيها دى! .. معتز:ما تزعل ووسع خياشيمك (سمح؟) ولو داير تجى ادينا خبر.. عشان نجهز يعنى نفرش ليك (رملة) ونملآ الزير وكدة.. ونمشى الوادى ناكل بتيخ وكدة وبردو يا زميل: مستنى خطواتك يجن.. موش كان شنو داك!!!!

كلامك ده كلو بلو واشرب مويتو
لكن فى نص كلامك ده فى حته فيهو تورى كيف انت سافل ومنحط وحقير ..
لولاها ماكنت جيت رديت عليك من اصلو..
وتانى مره لمن تتكلم اتكلم باحترام خصوصا فى اشخاص ما سالوك..
وصحى السايبر ده يعمل من حمل اسد...

اها يا معتز ترتسكي

شوف شغال لي
نرد واحترام الحوار
لما الكوز
جاء وقلة ادبو عليك
رديت عليه بنفس منهجه وانا لما رديت لبيان الكوزة قلت لي ما كدة
احتاج استفسار

شروق اولا
انا رديت عليهو كدهلاو يستاهل ولانو فعلا منحط وحقير ..
موضع الاحترام ده انا بقصد ليك بيهو انو الشغله ما تتجازو الشخص المختلف معاهو مهما يكون ولا حنكون زيهم ..
يعنى دلوقت انا مختلف معاهو مصر يتافه ويجب سيرة ناس ماعندهم علاقه بالموضوع وده البوجعنى اكتر..
ولو اتعمد كده مافى حل غير اخليهو..
لانو عامل رجالتو دي وهو فى اخر الدنيا...
والله زى مابقول والله ايام يازمان..
بعدين فى شى تانى المخلوق ده عايز الشغله دى تستمر هو مافارقه معاهو لانو فارغ وعارف بسوى فى شنو فارجو الانتباه شروق..مابتفوت عليكى دى انا عارف

Quote: لماذا أقحام زوج بيان في مثل هذه المهاترات الغريبة؟

السبب واضح وضوح الشمس

مع ان الجميع يتجاهله

أن الدكترة بيان فى كل بوست لابد أن

تشير الى زوجها وحياتها الشخصية .





شفتى يا شروق الناس البنصحوك ديل كللللهم

لو قبلت عليهم المدعوة بيان وهاجمتهم بالألفاظ التى

تهاجمنا بها لسمعت منهم العجب العجاب .

Quote: العلامة محمد عبد المنعم بت الفضل اياها شبهك يا حبيب بس القي نظرة سريعة على الردود عشان تعرف فعلا انو الفهم قسم

بت الفضل نحنا عارفين الكيزان معاهي مالون

ولكن انت ياحبيب انت مالك معها
الزوله دي مافاضيه ليك في شغلها وقرايتهاومع ناس حقوق الانسان با فردة
لكن نكلمها تجيك رغم انو الساعة في النت في القاهرة 2 جنيه نخليها تعصر على نفسها وزمنها وتجي ترد ليك الا تابى عشاك

ومافي داعي للكلام ده ؟؟؟

ايدام الكوز

رجالة في مكاتب الامن دي يا اخوي ما رجالة
الرجالة العملتها ليك الجبهة دي
هسي جينكم ناس الاهاي
ابقو رجال
تعالوا لي وتعالو جاي
الناس تجي لطراشك تعمل بيه شنو؟
قال تعالو قال

قال الشيحة بيان الشيخة بيان ولا وداد مرة البشير
تضبض منو؟
والله الا تقبض بلبوط
جاي وفاجي النس ومنفوخ قال عايز يعمل دعاية للبوست تعالو لي وانا البطل وانا وانا
حاسب ما تقع

معتز ترتسكي

انا ممكن اكتب في امور مفيدة
لكن بنارغبتك ورغبة هنادي يوسف انو اطلع وامشي لو عايزة افتح بوست لان اعمل

لكن تعال نسال نفسنا ونراجع البوست دة من البداية
انا قاصدة البوست دة عشان بيان
لانها بتجي داخلة وتغير مسار اي موضوع
شوف الكيزان تلبو كيف
ومنو الافع عنها
كل جماعة الهوس الديني وحرامية الكيزان

وبعدين يا اخوي انا ما متناقضة قاصدة
الزار
وزوجها دة هي الزجتو- في قمة تكرها وهددتنا بيه

الزميلة شروق انت من قلتى:

Quote: ايدام الكوز رجالة في مكاتب الامن دي يا اخوي ما رجالة الرجالة العملتها ليك الجبهة دي هسي جينكم ناس الاهاي ابقو رجال

اسمعى يا مرة انتى
وفتحى عينك ما تبقى زولة مطرطشة سااااى
زى وليداتك ديل واخياتك الما جايبين حقهم
وما تستعجلى ، ناس لا هاى ديل مرحب بيهم،
وكتين يجو خلينا النعدم طفاى النار،
واستلموا انتو بعدنا..مش عايزين كدة..مرحبتين حباب لاهاى!!!
قالت لا هاى قالت!
بالمناسبة الوهمة دى انت شكلك كدة صدقتيها..
اقوليك حاجة يا مدام شروق:
(وما دايرين نتكلم فى الرجالة وما الرجالة..)
(لأنو رجالك البنططو هنا ديل ما حملنا..)
والله انتى ارجلمنهم!!
جاااااك
الحاجة العايز اقولا فى الحتة دى :
الوهمة دى ما تقفلوا عليها..بتكتل ليكم الورق..
بالبلدى كدة شوفوا غيرا ..هسى خلاص انتو منتظرين لاهاى..
سجمكم..لما السجم افضل!!
الموضوع دة زمااااااان اتقفل لو ما عارف
يعنى شغل كدة انتى عارفاهو لما الكيزان اشتغلوا!!
وبقى هسى شغل "محاحاة"للزيكم ديل ..يا وهم!!
جاااااك

Quote: تعالوا لي وتعالو جاي الناس تجي لطراشك تعمل بيه شنو؟ قال تعالو قال اى تعالوا اكون فيكم راجل وللامرة فيهو مروة وقادر علينا ..

اى نقوليكم تعالوا..ما نقوليكم ليه
هو انتو برانا نحن البشتغل بيكم منو؟
وللا ى زول عمل ليكم اسم
ما ناس وهم ساااااى
بالمناسبة "الجماعة"بااااااعوا خلاص يا مناضلة!!
فضل ليكم ناس قريعتى راحت
التماسيح كلها حتلت..اكان ما عارفة اعرفى!
شفتى الكيزان كيف
ـــــــــــــــــ

Quote: قال الشيحة بيان الشيخة بيان ولا وداد مرة البشير تضبض منو؟ والله الا تقبض بلبوط

آآآآى .. نقبضكم انتو ديل
ونجيب الواحد من اضانو حى افرفر
وعشان كدة قلنا ليكم بطلوا الفارغة لبتسووا فيهادى
واحسن الواحد اصلح علاقاتو..واتلما على مصالحوا من بدرى
وللا كيف..؟!
قالوا يساااااار..

Quote: جاي وفاجي النس ومنفوخ قال عايز يعمل دعاية للبوست تعالو لي وانا البطل وانا وانا حاسب ما تقع

ناس منو ..هو انتو بتفتكروا نحن حريصين بالحيل نقعد معاكم
ما ساى مجبورين عليكم..بردو من رعايانا
شروق والله انتو موهومين خلاص ..
بالجد عالم ربش كيف..
ــــــــــــ
اها شفت طراشنا دة...
(بمنطقك زاتو وما تقولوا قليت ادبى!)
ياهو زاتو المرقكم من الجنة وسقطا..
وبجيبكم راجعين..تانى
علا لكن امانة تلحسو لحس..
جاااااك
ـــــــــ
اها كمان امشى اكتبى ليك حاجة مفيدة..
بدل توقفى حالك وحال المسكين المعاك دة
بى صراحة نحن مفكرين فيهو (وزير صحة فى اللبيض) وكدة..
بعدين اسمعى كلامو..الزول ده اعقلكم لكن مرات ..
بتشرشح...
جاااااااااااااااااااااااك

Quote: بيان دي الا تجيب زول يكتب ليها كما حدث سابقا انتو ما بتنفعو في هذه المهمة- لان الامر محتاج اطلاع

الاستاذة شروق
بهدوء شديد وخارج عن سياق هذا الحوار وطبيعته
هذه الجزئية مهمة جدالان 90% من تقديرنا للدكتورة بيان نابع من
تقديرنا لقدراتها الكتابية والثقافية
وبسقوط هذا الجانب من شخصيتها نكون فى حل من الوفاء لها
او الاهتمام بهاوتصبح بيان كذبة منبرية
فقط المطلوب منك بكل موضوعية وشجاعة
ان توثقى لما ذكرتيه فى هذا الشأن
الامر يهمنا جدا وسنكون عند كلمتنا
رجاء ايراد ولو مثال واحدا
مقدرين جهودك فى تعرية الحقائق
...............
عدم الرد او الالتفاف حول الحقيقة او المواربة
يعتبر نفى للنفى ولكل مقام مقال
فى الانتظار ...ودمت

سيد احمد الخليفة رايك شنو
في الاديبة بيان
دي مداخلة ليها مع زميلة في المنبر

**************************************************
جيبي كوت يا ام اربعة واربعين قولي اتهمتك فيه
انت زولة كذابة..
وملفوحة
من قبل قلت اني قلت انك بعثتي في بعثة حكومية
طلع كلامك كذب,,
انت لا تحتاجي لماسنجر
او تلفونات يا تلفون الدلاقين
انت مناضلة عظيمة تكتبي اشاعاتك وكذبك
على رأس الاشهاد..
افو المناضلة بتسوى التفاهات بالدس
ابدا عيانا جهارا..


Quote: والسؤال هو الى متى ستستمر بيان وزمرتها فى ترديد الأكاذيب والشائعات

هل هو نوع من العجز والافلاس ؟!!!!


الاشاعات بديتها انت وانا بس عايزة اتمها ليك
ممكن تورينا من هي زمرة بيان دي؟
بيان ما عندها زمرة الا في راسك المطقوش دا
لو عندها زمرة كان لقت زول يمسكك الدرب..
ويديك راسك..
والعجز والافلاس ظاهر عليك انت الكل يوم فاتحة ليك بوست
لزول بدون سابق معرفة او كلام
لفت النظر ما عندك لكن يا هناية..
ملكة الخور
كن قعدتي في الو. اطة دي كان اخير ليك
من الحفر الواقعة فيها دي..




Quote: أكاذيب بيان الأخرى حول الوظيفة والعمر والانتماء والمؤهل لا تهمنى لأنها

تكذب نفسها بنفسها

.

بيان لم تكذب بخصوص عمرك
انا قلت ليك انت قدري وبالجد انت قدري
مكنات تراجي و66 واصغر منها دا كلو ياهو
كذب..
وانا بفتكر حكاية عمرك
دي ماغصاك اكثر حاجة
الانتماء دي ما فهمتها.. بتاعة انك كوزة
اوعى.. اسع لو ما كوزة
بتكوني بتكتبي في كلامك دا
يعني اسع بالجد البلد فيها ديمقراطية
والناس تكتب ذي ما عايزة؟
طيب انت تفتشي في المرقة ليه
بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة..
اقعدي قبلك
بلد ديمقراطية ممكن آمنة تقعد وتعارض من الداخل
والناس يشكروها يقولو عفارم شجاعة
وبتناضل من الداخل..
ولا عايزة ناس الامن يقبضوك
وتلقي ليك كيس
عشان تقولي مطادرة ويدوك لجؤ سياسي
؟
تمشي تجيبي كوت انا قلت انه
انت كتيت لابي عسل
بعداك نشوف كلامك المعتوه دا
موش قلنا ليك خلي عندك روية..
وفطنة واتلمي..

Quote: Quote: ايدام الكوز رجالة في مكاتب الامن دي يا اخوي ما رجالة الرجالة العملتها ليك الجبهة دي هسي جينكم ناس الاهاي ابقو رجال اسمعى يا مرة انتى وفتحى عينك ما تبقى زولة مطرطشة سااااى زى وليداتك ديل واخياتك الما جايبين حقهم وما تستعجلى ، ناس لا هاى ديل مرحب بيهم، وكتين يجو خلينا النعدم طفاى النار، واستلموا انتو بعدنا..مش عايزين كدة..مرحبتين حباب لاهاى!!! قالت لا هاى قالت! بالمناسبة الوهمة دى انت شكلك كدة صدقتيها.. اقوليك حاجة يا مدام شروق: (وما دايرين نتكلم فى الرجالة وما الرجالة..) (لأنو رجالك البنططو هنا ديل ما حملنا..) والله انتى ارجلمنهم!! جاااااك الحاجة العايز اقولا فى الحتة دى : الوهمة دى ما تقفلوا عليها..بتكتل ليكم الورق.. بالبلدى كدة شوفوا غيرا ..هسى خلاص انتو منتظرين لاهاى.. سجمكم..لما السجم افضل!! الموضوع دة زمااااااان اتقفل لو ما عارف يعنى شغل كدة انتى عارفاهو لما الكيزان اشتغلوا!! وبقى هسى شغل "محاحاة"للزيكم ديل ..يا وهم!! جاااااك Quote: تعالوا لي وتعالو جاي الناس تجي لطراشك تعمل بيه شنو؟ قال تعالو قال اى تعالوا اكون فيكم راجل وللامرة فيهو مروة وقادر علينا .. اى نقوليكم تعالوا..ما نقوليكم ليه هو انتو برانا نحن البشتغل بيكم منو؟ وللا ى زول عمل ليكم اسم ما ناس وهم ساااااى بالمناسبة "الجماعة"بااااااعوا خلاص يا مناضلة!! فضل ليكم ناس قريعتى راحت التماسيح كلها حتلت..اكان ما عارفة اعرفى! شفتى الكيزان كيف ـــــــــــــــــ Quote: قال الشيحة بيان الشيخة بيان ولا وداد مرة البشير تضبض منو؟ والله الا تقبض بلبوط آآآآى .. نقبضكم انتو ديل ونجيب الواحد من اضانو حى افرفر وعشان كدة قلنا ليكم بطلوا الفارغة لبتسووا فيهادى واحسن الواحد اصلح علاقاتو..واتلما على مصالحوا من بدرى وللا كيف..؟! قالوا يساااااار.. Quote: جاي وفاجي النس ومنفوخ قال عايز يعمل دعاية للبوست تعالو لي وانا البطل وانا وانا حاسب ما تقع ناس منو ..هو انتو بتفتكروا نحن حريصين بالحيل نقعد معاكم ما ساى مجبورين عليكم..بردو من رعايانا شروق والله انتو موهومين خلاص .. بالجد عالم ربش كيف.. ــــــــــــ اها شفت طراشنا دة... (بمنطقك زاتو وما تقولوا قليت ادبى!) ياهو زاتو المرقكم من الجنة وسقطا.. وبجيبكم راجعين..تانى علا لكن امانة تلحسو لحس.. جاااااك ـــــــــ اها كمان امشى اكتبى ليك حاجة مفيدة.. بدل توقفى حالك وحال المسكين المعاك دة بى صراحة نحن مفكرين فيهو (وزير صحة فى اللبيض) وكدة.. بعدين اسمعى كلامو..الزول ده اعقلكم لكن مرات .. بتشرشح... جاااااااااااااااااااااااك

انا ما عارف بكرى بخلى الاشكال دى هنا ليه

غايتو ما بعرف الادب هنا فى المنبر خشم بيوت

وزي لبس الكرفتة عند مستجدي النعمة


دكتورة بيان عندها قلمها وقلم متمرس
وتعرف جيدا كيف تدافع عن نفسها وعن كتاباتها
وكل ما يتعلق بشخصها

شروق قالت كلام واضح ما جابتو من الشارع
كلام من المنبر دا

وطرحته هنا فى المنبر برضو وقالت بالعربي
كده يا دكتورة بيان طالعيني

انتو شايفين المبارزة دي مبتذلة خلو دكتورة
بيان تقرر الشئ دا، وخلو الابتذال دا لصحبتو ياخ
تعبانين مالكم وفي شنو ؟؟؟

واحد يجي يقول ليك انا قررت ادخل عشان اكون حقاني
وواحد ما عارف ايه
دكتورة بيان كلنا بنعرفها عمرها ما بتنتظر ليها زول
عشان ياخد ليها حقها

والله شروق دي اشجع من مستنيرين المنبر كلهم. الباسم الادب
والموضوعية خلو لينا حلفاء الكيزان مناضلين
والكارهين الكيزان وكافرين بالاحزاب وبنضال الاحزاب
كيزان.

شروق قالت بالواضح كده يا عبدالرزاق ويا بيان انتو كيزان
طالعوني وعندها الرغبة تواجه كلامها دا فى مبارزة على المنبر
وبيان عندها كامل الحرية فى المبارزة دي او الانسحاب منها

انتو خايفين من شنو؟؟

من المبارزة ولا نتيجة المبارزة ؟؟؟

قال حقانيين قال

يا شـروق بوسـتك دا إضافة كبيرة لي البورد و مستوى البورد

يعني بوستين زي دا و نصبح نحن السودانين أسوأ شعوب العالم

يعني لو الناس سارت علي نهجك دا حا تصبح أمي و أبوي سيرتهم

الذاتية من ما ولدوهم لحدي اليوم هنا البورد

و الناس اللي وافقوك ديل إذا هبشوا زوجاتهم أو أولادهم أو حتى أخوانهم

هل حا إوافقوا برضوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: سجمكم..لما السجم افضل!! الموضوع دة زمااااااان اتقفل لو ما عارف يعنى شغل كدة انتى عارفاهو لما الكيزان اشتغلوا!! وبقى هسى شغل "محاحاة"للزيكم ديل ..يا وهم!! جاااااك

الرجاله تطير


الله الله الله ياكويز

..
.

Quote: غايتو ما بعرف الادب هنا فى المنبر خشم بيوت وزي لبس الكرفتة عند مستجدي النعمة دكتورة بيان عندها قلمها وقلم متمرس وتعرف جيدا كيف تدافع عن نفسها وعن كتاباتها وكل ما يتعلق بشخصها شروق قالت كلام واضح ما جابتو من الشارع كلام من المنبر دا وطرحته هنا فى المنبر برضو وقالت بالعربي كده يا دكتورة بيان طالعيني انتو شايفين المبارزة دي مبتذلة خلو دكتورة بيان تقرر الشئ دا، وخلو الابتذال دا لصحبتو ياخ تعبانين مالكم وفي شنو ؟؟؟ واحد يجي يقول ليك انا قررت ادخل عشان اكون حقاني وواحد ما عارف ايه دكتورة بيان كلنا بنعرفها عمرها ما بتنتظر ليها زول عشان ياخد ليها حقها والله شروق دي اشجع من مستنيرين المنبر كلهم. الباسم الادب والموضوعية خلو لينا حلفاء الكيزان مناضلين والكارهين الكيزان وكافرين بالاحزاب وبنضال الاحزاب كيزان. شروق قالت بالواضح كده يا عبدالرزاق ويا بيان انتو كيزان طالعوني وعندها الرغبة تواجه كلامها دا فى مبارزة على المنبر وبيان عندها كامل الحرية فى المبارزة دي او الانسحاب منها انتو خايفين من شنو؟؟ من المبارزة ولا نتيجة المبارزة ؟؟؟ قال حقانيين قال

Quote:" بيان دي الا تجيب زول يكتب ليها كما حدث سابقا
انتو ما بتنفعو في هذه المهمة- لان الامر محتاج اطلاع "
شروق فى حملتها المقدسة لكشف الحقيقة



الاستاذة شروق
بهدوء شديد وخارج عن سياق هذا الحوار وطبيعته
هذه الجزئية مهمة جدالان 90% من تقديرنا للدكتورة بيان نابع من
تقديرنا لقدراتها الكتابية والثقافية
وبسقوط هذا الجانب من شخصيتها نكون فى حل من الوفاء لها
او الاهتمام بهاوتصبح بيان كذبة منبرية
فقط المطلوب منك بكل موضوعية وشجاعة
ان توثقى لما ذكرتيه فى هذا الشأن
الامر يهمنا جدا وسنكون عند كلمتنا
رجاء ايراد ولو مثال واحدا
مقدرين جهودك فى تعرية الحقائق
...............

Quote: عدم الرد او الالتفاف حول الحقيقة او المواربة يعتبر نفى للنفى ولكل مقام مقال فى الانتظار ...ودمت

يمتنع الطناش
يمتنع قيام اى متطوع بالرد
يمتنع ان تضيع هذه المعلومة القيمة فى ضجيج البوست
يمتنع الرهان على ان ننسى
لك التقدير

مؤلم جدا ان نجد من نحترمهم يسقطون فى تلك الهاوية

الاخت شروق ....... اراك تهرولين نحو السقوط فى هاوية الاسفاف وعدم الموضوعية

لقد استبشرنا خيرا بمقدمك فى هذا المنبر .... لما نعلمه عنك من حلاوة روح ودماثة اخلاق

ورجائى ان يتجه قلمك الى الاتجاه الصحيح وتعديل مساره عن هذه الانصرافية و اللاموضوعية

الواثق تاج السر

انت تعلم ما اصابني من الكيزان من تشريد وحالة للصالح العام
وانت واحد من الذين شاركونا في تشيع جثمان ابن خالتي الذي اخطتفته الانقاذمن امام المدرسة وزجته في حرب

اشكرك رغم انني اعتقد اني انتقم للشعب ولنفسي من الاوقاد

ولكن اراهم يشتمونكم ولاتردون رغم انكم اشرف منهم واشجع منهم

الاخت شروق
ارجو ان تهتمي
بما قاله الواثق

دة برضو
يا سيد احمد ياكوز
دي مداخلة للدكتورة
بيان

ولاعب كيس نايلو الهوا شايلو..

انه البوست داه فاتحاه تعريشة العنب ضعيفة الساقين المكعوجة
ولا ما ماخد بالك..
المفروض يكون

سيد احمد الخليفة رايك شنو
في الاديبة بيان
دي مداخلة ليها مع زميلة في المنبر

**************************************************
جيبي كوت يا ام اربعة واربعين قولي اتهمتك فيه
انت زولة كذابة..
وملفوحة
من قبل قلت اني قلت انك بعثتي في بعثة حكومية
طلع كلامك كذب,,
انت لا تحتاجي لماسنجر
او تلفونات يا تلفون الدلاقين
انت مناضلة عظيمة تكتبي اشاعاتك وكذبك
على رأس الاشهاد..
افو المناضلة بتسوى التفاهات بالدس
ابدا عيانا جهارا..


Quote: والسؤال هو الى متى ستستمر بيان وزمرتها فى ترديد الأكاذيب والشائعات

هل هو نوع من العجز والافلاس ؟!!!!


الاشاعات بديتها انت وانا بس عايزة اتمها ليك
ممكن تورينا من هي زمرة بيان دي؟
بيان ما عندها زمرة الا في راسك المطقوش دا
لو عندها زمرة كان لقت زول يمسكك الدرب..
ويديك راسك..
والعجز والافلاس ظاهر عليك انت الكل يوم فاتحة ليك بوست
لزول بدون سابق معرفة او كلام
لفت النظر ما عندك لكن يا هناية..
ملكة الخور
كن قعدتي في الو. اطة دي كان اخير ليك
من الحفر الواقعة فيها دي..




Quote: أكاذيب بيان الأخرى حول الوظيفة والعمر والانتماء والمؤهل لا تهمنى لأنها

تكذب نفسها بنفسها

.

بيان لم تكذب بخصوص عمرك
انا قلت ليك انت قدري وبالجد انت قدري
مكنات تراجي و66 واصغر منها دا كلو ياهو
كذب..
وانا بفتكر حكاية عمرك
دي ماغصاك اكثر حاجة
الانتماء دي ما فهمتها.. بتاعة انك كوزة
اوعى.. اسع لو ما كوزة
بتكوني بتكتبي في كلامك دا
يعني اسع بالجد البلد فيها ديمقراطية
والناس تكتب ذي ما عايزة؟
طيب انت تفتشي في المرقة ليه
بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة..
اقعدي قبلك
بلد ديمقراطية ممكن آمنة تقعد وتعارض من الداخل
والناس يشكروها يقولو عفارم شجاعة
وبتناضل من الداخل..
ولا عايزة ناس الامن يقبضوك
وتلقي ليك كيس
عشان تقولي مطادرة ويدوك لجؤ سياسي
؟
تمشي تجيبي كوت انا قلت انه
انت كتيت لابي عسل
بعداك نشوف كلامك المعتوه دا
موش قلنا ليك خلي عندك روية..
وفطنة واتلمي..

ودي واحدة من الاديبة بيان
الغابة والصحراء
وهي مستمرة في القرقرة




قرقرقرقرقر
يا دينق يا يد البورد الواجعاه
شوف غير دارفور والجنوب حاجة تانية دي كبريتة اتشختت
ما عندي اي مشكلة مع اي سوداني. من اي حتة
اتربيت تربية مفتوحة لبرالية الحوار هو ديدنها واحترام
الآخر وعلى قول الحق حتى لو على نفسي.. تجولت في السودان كلو..
اي نوع من الناس قابلتهم وتقبلتهم
من الدلنج الى اي مدينة بها مدرسة ثانوية كبري
لم اعيش في مكان واحد اكثر من عامين.
يعني يا سيد اللمنتي
تهمة العنصرية دي ما لافقة عندي خالص وما بتجي ابدا
شوف غيرها..
لكن عندي مشكلة كبيرة
مع الافاكين الكذابين مناضلين الوهم..
العايزين يقشرو بالنضال لاسباب شخصية...
سوف ادافع عني نفسي في وجه كل كذاب اثيم
ذي تعريشة العنب دي ضعيفة الساقين المكعوجة
طاير ليها نضال في راسها

دي واحدة من ابداعات بيان

ربما وجدتها عند قيامها بالبحث في ادب الشاعر صلاح احمد ابراهيم
كيس النايلو الهوا شايلو

Quote: الاخت شروق ....... اراك تهرولين نحو السقوط فى هاوية الاسفاف وعدم الموضوعية

نصيحة صدوقة من رجل صادق واثق واسمه الواثق واسمعى كلام الببكيك يا شروقة.......
بس ياشروق تجاهلت سؤالى حول سرقات بيان الكتابية
ووصفتينى (بالكوزنة) شان كل من يختلف مع اخرين فى هذا المنبر
يعنى كليشة جاهزة
واعتب عليكك لانك لم ترتق بى الى درجة(ظلامى) ثم (امنجى)
معليش الجايات اكتر من الرايحات؟؟

سيد احمد الخليفة

انت تمشي تهدي بيان وعبد الرازق والهندي من عدم الاسفاف
اناما عندك معاي كلام
وانا رسلت ليك جزء بسيط من اسفاف بيان
امشي اهديها الكيزان لبعض

سيد احمد الخليفة
محامي الكيزان
دي مرافعة ليك عن بيان

فيها ادب حوار

*****************************************

Quote: طيفور( طى 4 )الجهل الرباعى دمك خفيف رغم غلاسة مظهرك بس كلامك غير مترابط وبغير معنى بعدين شنو حكاية (تنغليزى)دى لثغة فى لسانك والله دى خفة دم اتعلمتها فى البورد وانت لم تتعدى طور المراهقة فيه الى الان بعدين لما تعرب لى طيفور وهل هى( طى 4 ) ام طى( فور) يعنى من دار(فور ) ام هو طي اخو فر(فور) بوريك احمد منو وسيدو منو واذا كانت هذه هى بضاعتك فى الكلام فهى قرينةبالاضافة الى شكلك وتلافيف شعرك انك من الغوغايين المساطيل عشان كده مالى البورد انت وصاحبك بكلام الطير فى الباقير بعدين حكاية كوز هذى شرف لاادعيه لكن يبدو ان اى واحد داقى ليكم صاجة بتتزواقوا منو بتهمة كوز ثم هل شيخنا هو الوحيد الشاذ هنالك (زعماء) سياسيين و(ثوار)ماتو وهم محاطين بالغلمان والشواذ لم يبارحوهم حتى فى النزع الاخير ومنهم احياء لازالوا يتصيدون ابطال الكابوريا -زى الكابوريا بتاعتك دى ياخروف- ومنهم من يتبادلون زوجاتهم كنوع من الحياة الراقية فى فى وجه التخلف الذى ضرب الامة السودانية اما الدكتوراه فلامعنى لها اذا كان اى جهلول زيك ممكن يملأ هذا المنبر سؤالا وجواباواى امى ينفخ كرشه بادبيات سياسية سخيفة حتى تحسب الشحم فيمن شحمه ورم رسالتى التى تستخف بها يا دون شانتى كانت فى الArchetype of evil in modern story يعنى واحد زيك كده هو( اركيتايب ) قلة الادب والسطحية فى النضال السياسى المعاصر فاذا اطلق احدهم اسمك على شخصية فى قصة سيفهم القارى الفطن المطلوب من هذه الشخصية دون ان يشير الكاتب صراحة الى ذلك مجرد ان يكتب (طى 4 )سيعرف القارى ان المذكور جاهل بدفع امامى ودفع خلفى وهكذا يصير اسمك اركيتايب الجهل فى الادب السياسى المعاصر بعدين( شارلس دكن) اكتبها بشكل صحيح والله تقصد شارلس ابو دقن ايواااا عرفته ياربى هو الكتب جين اير التى مثلتها شارلت برونت مع ناننسى عجرم الله يلعن ابو ثقافة المسلسلات والحلمنتيش التى تهدر وقتنا لمجردان مجموعة من الصراصير تشبعت بها وعايزة تركب قطر السياسة بدون مؤهلات بس مجردشعر مفلفل ولسان عفن وفم سقيم فى هذا المنبر الذى يختلط فيه الحابل بالنابل ويستوى فيه الذين يعلمون والذين لايعلمون

الاستاذ على العجب
اشكرك يا محترم
ولكن هولاء الاوقاد لابد من الرد على اسفافهم

Quote: اشكرك رغم انني اعتقد اني انتقم للشعب ولنفسي من الاوقاد ولكن اراهم يشتمونكم ولاتردون رغم انكم اشرف منهم واشجع منهم

الاخت شروق


ارى ان فى عباراتك ........ ما يخيف

لقد عانينا جميعا من هذا النظام واذنابه .... ولكننا لا نتحدث عن انتقام

بل نتحدث عن محاسبة ومساءلة لكل من ارتكب جرم اتجاه هذا الشعب .... لا نأخذ احد بجريرة غيره

ندعو لمحاكمات عادلة لكل من انتهك حق مواطن او شعب او بلد ....

ولاننا اصحاب حق ........ لا نهاتر ولا نساوم ولا نشتم ....... بل نعرض قضيتنا بكل موضوعية وعقلانية ونتناقش بمنهجيه مع كل من اختلف معنا واذا كان الطرف الاخر يحاول ان يزج بنا فى هاوية الاسفاف واللاموضوعية ترفعنا ليس خيفة منه بل حفاظا على ماتربينا عليه من قيم واخلاق وصونا لنفوسنا من هذا العبث .......... ويكون الرد عليهم بمزيد من الموضوعية بمزيد من الانتاج الفكرى الرصين وبمزيد من أدب الحوار ........... هكذا نجبر خصومنا على احترامنا قبل اصدقائنا

ودعوتى لك هنا .......

ان تبتعدى عن هذه المهاترات فالشعب السودانى الذى تحدثتى باسمه لا يقبل بهذا الاسفاف

او ان تتحدثى عن انتقامك انت فقط بمعزل عن هذا الشعب .... لم نتربى على مثل هذا ياشروق ..

وأن تكتبى لنا عن القانون الدولى وانتهاكات حقوق الانسان وما يحدث فى دارفور ....

ان تعرفينا بالمحكمة الجنائية الدولية وسير التحقيق في قضية دارفور

ان تفسرى لنا رفض نظام الخرطوم لدخول قوات الامم المتحدة تحت الفصل السابع وقبوله لها تحت الفصل اخر

وان تعرفينا بالكثير ........ من مانجهله فى القانون الدولى ومرتبط بالوضع الان فى السودان


وتذكرى انه ...... ماكتبتيه هنا يذهب جفاءا........ ويبقى ماينفع الناس


فكونى مع ماينفع الناس





عذرا للتعديل فى الاخطاء الاملائية

الاخ الواثق

تتحدث عن خصوم وكان هولاء الخصوم الذين تتحدث عنهم غير الذين نعرفهم وهم من قتلوا ابنائنا في العيلفون وشردوا كل الاهل والاقارب

ما تربينا عليه ليس ان نستكين لضرب احد
ما تربينا عليه هو ان لا نكون ضعيفين
هذا الكلام الذي تقوله يا اخي يشبه المدينة الفاضلة لايشبه الواقع السوداني
في الثقافة السودانية ما في زول بضرب وبيهين زول بيقولو ليه شكرا
دا كلام ما موجود في الثثافة السوانية يمكن ان يكون موجود في مدينة فاضلة
ليس هناك ما يمنعني ان انتقم للشعب السواني
لان الاحزاب السودانية التي كنا نعتمد عليها دخلت مع الكيزان


يا عزيزي انا لم ابتدر بذلك انا ارد على الاساء التي وجهت لي

تتحدث عن ادب الحوار وكننا لا نعرف ارجع كل المداخلات ستجدني مودبة مع كل الذين تكلموا بموضوعية
وها انا ارد عليك بادب ليس الا انك تناولت الموضوع بادب وموضوعية وارجع لكل مداخلاتي
كنت ارد علي كيزان يفتقدون الموضوعية ولا ينفع معهم غير عدم الموضوعية ولا تنتظر ان يحترموا رائك
لانهم اتو لتكميم افواه الناس
وضرب الناس
انا في اعتقادي ان ما اكتبه لا يزهب جفاء
فقط ارجع للمداخلات ستجد ان ما اكتبه لا يزهب جفاء

عندما بدات اكتب بموضوعية وهاجمني الكيزان لم تدافع وقتها عن ادب الحوار
اردت ان اعلم الكيزان درسا اننا نمتلك نفس اللسان والاجمل اننا لم نقتل احد ولم نسرق احد ولم ناكل مال السودان
انا لم امارس الاسفاف وارجع للمداخلا كل الذين تداخلوا محسوبين على الكيزان ومعروفين في المنبر بالاسفاف وحرف الموضوع

انا افردت هذا البوست قاصدة
يعني هذه البيان انا قاصدة اطلعها من فك السموم في البوستات الموضوعية لهذا البوست
يعني زي ما قاعدين تقولو (طريقة او استراتجية)
عندما اقسمت بمطاردت الكيزان في المنبر لم يكن الكلام وليد لحظة بل كنت اقصد ذلك

ليس ما تربينا عليه ان تصفع في خدك الايسر تعطي خدك الايمن ليس ذلك في الثقافة السودانية
ما تتكلم عنه هو يحدث في المدينة الفاضلة

انا زولة عادية منهجي اخلاق الشعب السوداني
من يحترم اخلاق الشعب السوداني يحترم
ومن لايحترم اخلاق الشعب السوداني لا تطلب مني ان احترمه
شكرا

دي درر الحاجة بيان
انها مدرسة لادب الحوار
بس عليك الله يا سيد احمد الخليفة الكوز قول ما شاء االله على
اقراء في الادنى مداخلة للاديبة بيان

******************************
اتتحدث عن القواميس البائسة و الهترشة
حقا الجمل لا يعرف عوجة رقبتو...
كما قلت لك لا يشرفني ان تقرأ ما
اكتب وكمال انني لم اعمل لك دوشة
ببحثي بل انت الذي جلبته هنا..

وانت رجل كذاب لانك يا سيدي قلت اني
سخرت من المفصولين وقلت انني هاجمتك
وقلت ان هناك تنسيق بيني وبين شخص في بوست طه
ايوب وهناك لا اعرف شخص لانسق معه
كما انني لم ار البوست اصلا..
واكاذيب كثيرة...
اعتذارك لا احتاجه ولكن اعتذر انت
لنفسك التي قبلت ان تكون مخلب قط
لاخرين.
ولو كنت مكانك لاحسست بالخجل والحياء
من تفسي لما فعلته في هذا البوست
من تهجمات وتجريح شخصي دون مبرر..
ذات السلوك الذي سلكته في بوست طه ايوب
مما يشي بمساحات الحوار البناء عندك..
ثم بيان لا تحتاج لشهادة دكتوراه لتثبت
ما تقول فهي ناشطة في المجال الثقافي
منذ نعومة الاظفار.اول ندوة عملتها بيان
عن شعر المقاومة في اسبوع طلابي في عطبرة
1982 وهي في السنة الثانية..

لذلك مهما قلت عني وعن ثقافتي يظل حديث ممسوخ
وسخيف ومهاترات لا غير..
واكرر ان كل كذباتك التى كتبها هنا كشفت للقارئ
والصقر ان وقع كتر البتابت عيب
اعتذر وانسحب..

واهيب بكل من ارسلت له بحثي بصفة خاصة الا يعطيه
لمنان..



قرقرقرقرقرقرقرقرقرقر عديل كدا

اسع جيت نابل في البوست دا انا لسع ما نزلت حاجة
ياخي والله بقيت تحنني جنس حنينة

خلاص اسع الموضوع صفا على الاثارات

تستمر الدكتورة في القرقرة


قرقرقرقرقرقرقرقرقررقررقرقررقر
يا عقيد الله يجازي محنك..
اسع لو كنت في مدن الطرب..

كان اسمك نزل في اللستة وذى الوكت دا تقدل لابس برتقالي في جونتمو
ذي العجب...
تمشي تصيف في الكاريبي على حساب الحكومة الامريكية..
ليك على اعمل ليك بوست...


تتكلم درر



جوز حروم تعاريش عنب

من شدة ما مناضلات اسشهدوا في يوليو..
والانتفاضة وميدان عبدالمنعم...
واسع ارواحهم قامت بعاتية
عايزة تنتقم من الكيزان الهنا ديل
في الحقيقة هم ما بيكرهوا الكيزان
لكن بيكرهوا نماذجكم بس.
ولد دا


ودي مرافعة لسيد احم الخليفة نيابة عن بيان
عظمات لكن.. عليك الله مالقيت غير الكلام المهبب والمنحط والسخيف ده عشان تكرره زى الببغاء
الكلام البشبه شعرك الملصق زى الخروف الغرقان فى الطملة ياطملة

ياخى حرر نفسك من افكار الاخرين وماتبقى ساعى بريد
او على الاقل لما تشتغل مراسلة شيل ليك حاجات نافعة مش
حلمنتيش كاسوأ مظاهر الانهيار ا

اذا كان هذا كل ماتعنيه لك بيان
ارجو ان تفكري في نسيان الامر.
وان تطرحي علي نفسك سؤال واحد
ماذاستفعلين او تقولين بصددمانريده الان؟
اذا كنتي تتفقين معنا اننا لاندعوا
للانتقام..اننا ندعوا للمسائلة
والمحاسبة والتعويض المادي والادبي
للضحايا وزويهم.
اذا افترضنا قبولك لفكرة انه ليس
هنالك ما يسمي بيان.

Quote: اذا كان هذا كل ماتعنيه لك بيان ارجو ان تفكري في نسيان الامر. وان تطرحي علي نفسك سؤال واحد ماذاستفعلين او تقولين بصددمانريده الان؟ اذا كنتي تتفقين معنا اننا لاندعوا للانتقام..اننا ندعوا للمسائلة والمحاسبة والتعويض المادي والادبي للضحايا وزويهم. اذا افترضنا قبولك لفكرة انه ليس هنالك ما يسمي بيان

.

كلام جميل وشكرا كتير للاستاذ علي عجب

Quote: عندما بدات اكتب بموضوعية وهاجمني الكيزان لم تدافع وقتها عن ادب الحوار اردت ان اعلم الكيزان درسا اننا نمتلك نفس اللسان والاجمل اننا لم نقتل احد ولم نسرق احد ولم ناكل مال السودان

الغالية شروق

الكيزان لا يمتلكون افضل من طولة اللسان وقلة الادب وعندنا مثل بقول (يا بتي ان بقيتي ........

ابقي ملسنة), فهذا افضل ما لديهم فلا تطالبيهم بما لم يجبلوا عليه!!!

اما فيما يخص الشرفاء من ابناء وطني فلسان حالنا يقول (يخاطبني السفيه بكل قبح فاكره ان اكون

له مجيبا) فلا تنحدري الى ما دون مستواك ودعيهم يغوصون في مستنقع جهلهم وضحالتهم.

وفيما يخص الدكتورة بيان فاشهد الله اني "شخصيا" لم اجد منها ما يسوء, بغض النظر عن توجهها.

ولك ولناعزيزتي حق الانتقام فسيبقى ما فعلوه شاهدا عليهم ولن ننسي او نغفر والتاريخ لا يرحم!

سلام يا اصحاب الدار

Quote: وفيما يخص الدكتورة بيان فاشهد الله اني "شخصيا" لم اجد منها ما يسوء, بغض النظر عن توجهها.

لا أظن ان التوجه السياسي يسؤ شخصا..

Quote: لا أظن ان التوجه السياسي يسؤ شخصا..

وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم!!!

بل كل السوء يطاله, ويبقى توجهه وصمة عار في جبينه لا يزينها خلق او فعل

قد نستنكر عليه انتماؤه لما نراه من تناقض بين طيب المعشر وسوء المعاشرين,, ولكننا حتما لن

نغفر له انتماؤه لمن قتل وعذب وشرد واستباح ما اغتصبته يداه.

Quote: بل كل السوء يطاله, ويبقى توجهه وصمة عار في جبينه لا يزينها خلق او فعل

وجهة نظرك و انتي حرة فيها ..

لكن علينا ان نفرق بين طيب المعشر و التوجه السياسي ..

لا رابط بينهما ..

المحصلة : لا فرق بين الكيزان وغيرهم كلهم متعطشي للدماء والظلم ( والانتقام ) وجميعهم يجيدون استخدام نعمة الخطابة والكتابة في التنابذ



الله يكون في عون السودان

متي يتعلم من ينتمي الى اتجاه او حزب ، ان ما يقوله يحسب على حزبة اولا
على الاقل بيان غير معترفة بانتمايها الى الكيزان
بهذا البوست انت تسئين الى من تنتمين اليهم
وتجعلينهم والكيزان في سرج واحد

طيب يمرقوا الكيزان عشان يجي منو ؟

طيب بيان وكما تفضلت اساءت في كتاباتها دي فهمناها

هل بيان هي قدوتك حتى تفعلين مثل ما تفعل ؟

Quote: المحصلة : لا فرق بين الكيزان وغيرهم كلهم متعطشي للدماء والظلم ( والانتقام

الاخ بخاف
هذه حقيقة

Quote: متي يتعلم من ينتمي الى اتجاه او حزب ، ان ما يقوله يحسب على حزبة اولا

والله يابخاف زى شروق دى احسن دعاية لخصومها
وسلاطة اللسان هذى التى تفتعلها نفرت منها كل العاقلين
من الذين يوافقونها فى الراى او يختلفون معها
وبعدين ماجايبه حق تعباغير انها اجهضت بها البوست
وتركت د.بيان تجلس فى مقعد عال تتفرج عليها وهى تتلوى مغصا كالحية
الاخ الواثق بكل ادب وحنكة نصحها وعمل تقييم لادائها المشوش عندما قال لها

Quote: الاخت شروق ....... اراك تهرولين نحو السقوط فى هاوية الاسفاف وعدم الموضوعية

وكان حكمه صائبا وهو يغالب نفسه مضطرا الى قول الحقيقة
محاولا ان يهديها بالتى هى احسن لكنها تركب راسها وتصر على سياسة اللسان الطويل والاسفاف

وقالت لها رشاحاتم

Quote: فلا تنحدري الى ما دون مستواك

وذالك بعد ان انحدرت واحرجت اصحابها قبل خصومها
رغم اننى على يقين ان لاخصوم لها غير نفسها ولسانها
كان لديها احساس انها ستحرر السودان من الكيزان من خلال هذا البوست
لكن ماقادرة الان على تحرير نفسها من الخطأ فى حق الذين حاولوا اخراجها من هذه الحفرة
ولمزيد من الهداية والنصيحة ومواجهة اغلاطهاقالت لها رشا

Quote: وفيما يخص الدكتورة بيان فاشهد الله اني "شخصيا" لم اجد منها ما يسوء, بغض النظر عن توجهها.

وهذه الشهادة تهدم البوست كله على راسها
اول مرة اشوف بوست يجلس فيه المهاجم- بضم الميم- هانئا مبتسماكالقاضى
ويظل صاحب البوست كالمسعور لايميز بين صديق او عدو
ويعضى حتى نفسه ويعتقد مخطئاان سياسة الاسراف فى الاساءة ستجعل منه بطل فى هذا البورد
هذا البورد للحوار وليس للعض الناس يضحكون على من يفردون عضلاتهم هنا بينما
الكى البورد يحتاج فقط الى انامل وحضور ذهنى وشوية اخلاق والتزام
سؤالى الوحيد الذى بسببه دخلت الى هذه الساحة الملغومة وسالته بكل ادب
فردت على الكاتبة بنكش مداخلات قديمة اخرجتها من سياقها
والسؤال لايزال قائما

Quote: Quote:" بيان دي الا تجيب زول يكتب ليها كما حدث سابقا انتو ما بتنفعو في هذه المهمة- لان الامر محتاج اطلاع " شروق فى حملتها المقدسة لكشف الحقيقة

شروق هل بيان تستعين باشخاص يكتبون لها؟؟؟؟؟؟

Quote: وكان حكمه صائبا وهو يغالب نفسه مضطرا الى قول الحقيقة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

الاخ سيد احمد

تكون المشكلة عندما يقارن المتابع بين ما يكتبه محمد حامد جمعة ( الكوز) في هذا المنبر
وما يكتب هنافي هذا البوست تحديدا

سيرتبك المتابع
ويحتار من هو الكوز بين الاثنين هل هو محمد حامد ام شروق ؟

اذا كان الكوز يجيد لعبة الاعلام والكتابة ويرحمنا في كتاباته من مثل هذا الغثاء لما ينتدب من نتوسم فيه سودان جديد انفسهم كامراء للقول القبيح

قد يكون محمد حامد خارج هذا البورد سليط اللسان فاحش القول
لكن في هذا البورد نجده محتشم للحد البعيد
في حين ان غيره من المستنيرين شي تاني !

اتخيل المتفرج ولسان حاله يقول
اذا كان هؤلا هم الكيزان ( وياخد محمد حامد جمعة كنموذج من اون لاين ) وقد فعلوا بنا ما فعلوا على مر 17 سنة
فكيف يكون غيرهم ( وياخذ كاتب البورد كنموذج) اذا تسنى لهم حكم السودان
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!

الكاتبه مسئوليه.!
نعلم تماما ان الكيزان سيئين
فلماذا ينافسهم البعض في سيئاتهمويبرع فيها عنهم ؟
دونكم محجوب شريف
اكثر من 40 عاما من النضال العفيف
فضح وتحريض للظلمة
بدون مفرده واحد قبيحة
او حتى فكرة لئيمة

Quote: الكاتبه مسئوليه.! نعلم تماما ان الكيزان سيئين فلماذا ينافسهم البعض في سيئاتهمويبرع فيها عنهم ؟ دونكم محجوب شريف اكثر من 40 عاما من النضال العفيف فضح وتحريض للظلمة بدون مفرده واحد قبيحة او حتى فكرة لئية

لك التحية الاخ بخاف على هذا التداخل الجيد

واعتقد ان ماذكرته اعلاه هو عين العقل والحكمة

ولكنى ابرر ماتقوم به الاخت شروق هنا الى غياب المنهج

فلا اعتقد انها تمثل مؤسسة بعينها بل تعبر عن حالة من الاحباط وصلت ليها جراء الظلم الواقع عليها وفقدانها الثقة فى القوى المعارضه الاخرى على احداث التغيير المطلوب .... ويمكن ان تلاحظ ذلك فى مداخلاتها فمثلا ... تجد كلمة انتقام ...

فهذا احباط لا اكثر ويؤدى بصاحبه اذا انساق وراءه الى نهايات غير حميده

مرحب الواثق
سلامات وعوافي

يعني يا واثق يبقى محمد حامد عندو منهج
وباقي الناس ما عندها منهج !
وزي ما قلت ليك
هو الكوز والمفروض يكون اقبح واحد هنا
لكن للحقيقة العكس صحيح
اكثر من هوجم هو محمد جمعة
واقل من خرج عن الخط ( اقصد خط الكلمة فقط فلا يفسر حديثي هذا لغيرها) هو محمد جمعة

طيب يا واثق لو نحن انسقنا وراء الاحباطة وهاجمنا الكيزان باسالبيهم في حين انهم تخلوا هم عنها وتلونوا بالوان جديده مع الظرف الحالي

اذا فقد نجح الكيزان

يعني يبقى الكوز في اون لاين لا يخرج عن خط الكلمة الحميده
وغيره يمطرون اعيننا بكتابات ما انزل الله بها من سلطان
معقولة بس .......!

كلمة انتقام دي كلمة مرعبة خلاص
مرعبة للحد البعيد

خصوصا وان كلمة كوز صارت تطلق جزافا في هذا البورد

يعني وكت تربط انتقام مع اطلاق لقب الكوزنه على كل من اختلفنا معهم

تكون المحصلة مخيفة للحد البعيد

يعني موت بالشبهة


والحته حقت اطلاق مفرده كوز سااااااااااااااكت دي مفروض الناس تراجعها
اللقب القبيح
مثله مثل اللقب الحميد
لايطلق على الكل حتى لا يستهلك

يعني كوز في نظري هو قمة النبذ والاساءة فما حقو نطلقها على الناس ساكت عشان ما تفقد قوتها
هنا نحن لمن نسمع انو فلان كوز
خلاس انتهي البيان
معناتا زول قبيح للحد البعيد

اها لمن نفك الكلمة دي ونلصقها على اي زول ويطلع الزول ده بعيد عن الكيزان
تاني ما حيكون عندها مفعول

يا جماعة مفردة كوز دي ما ساهلة
مفصلة تفصيل على ناس معينين
ما تستهلكوها ساكت وتفقدوها معناها

انا عن نفسي لا اعتقد ان الدكتورة بيان كوزه
ابدا

Quote: خصوصا وان كلمة كوز صارت تطلق جزافا في هذا البورد

الواثق
بخاف
شكرا على محاولة وضع اسس جديدة للحوار والمنافسة الفكرية
بدلا من تركها لكل من هب ودب لافسادها
مشكلة اطلاق الاوصاف جزافا
هى مشكلة قصر النفس الفكرى
يعنى الواحد لو عارف محدودية قدراته فى المنافسة الفكرية
مفروض يتواضع شويةولايدعى انه محامى القضية لانه بهذه الصورة
يمارس تشويها متعمدا للقضية
نفترض ان الناس اجمعوا على ان فلان كوز او ماسونى
فهم امام حالة انتماء فكرى وسلوكى والمعالجة ليس بنفى الاخر بشكل مطلق
انما المعالجة بالاستدراج والحوار وتعرية الفكر الاخر
لكن بمجرد ان يختلف شخص مع شخص فيصرخ الاخير : كوز..كوز...كوز
يصبح ذلك مثل قصة محمود الكذاب النمر النمر النمر
ونصبح لانكاد نميز بين الحقيقة والاوصاف الجزاف
هذه نظرية الصديق الجاهل التى عبر عنها الواثق بقوله

Quote: فلا اعتقد انها تمثل مؤسسة بعينها بل تعبر عن حالة من الاحباط

ليحمى الموسسة من الصداقة الجهولة ويبرئهامن انعدام الرؤية
والغرق فى الاحباط والرغبة فى الانتقام الفوضوى