خطاب صلاح احمد ابراهيم لعمر البشير

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفريق عمر حسن أحمد البشير
رئيس مجلس الإنقاذ الوطني
الخرطوم
تحية طيبة واحتراما_ وبعد
أرجو ان اتقدم لك وللاخ الكريم نائبك بالشكر
لما استقبلتماني به منحفاوة و تقدير وتواضع
وأدب جم بما جعلني الهج بالثناء
عليه كلما وافت مناسبة.
واستطرادا للافكار التي طرحتها في
لقلئنا الاول, ووفاء بوعدي بتقديم اقتراحات مكتوبة في لقاء ثان لم يكتب له ان يتم, شاكرا لكم تحديد موعد
في جدولك المزدحم . ومن على بابك وما بين يديك كثير.
هأنا- طمعا في اصغائكم الصبور, ولما رجوته منكم من سعة صدر وحلم, بحيث لا تؤخذ كلماتي إلا على أفضل ماخذ من إخلاص وصدق ومحبة وإخاء ورغية في المساعدة.و إن لم تسرّكم فليس المراد أن أسّركم
بأن اغشّكم ثم ليس قصدي ابداً التقليل من شأنكم أو الإهانة أو الاستهانة حاشاكم وحاشاي.
اتقدم اليكم بهذه الافكار والمقترحات, محاولة للتوصّل
إلى مخرج صدق من صدام هو في نظري
أت أت. مح جزء من الشعب أو جزء من الجيش أو تحالف هذين.صدام لا ضرورة له ولا جدوى فيه.
على أنّه سيكون هذه المرّة مريرا
والطائفتان في النار- اذ على ماذا؟
وهذا سواء تم اقتسام السلطة مع جون قرنق أم لم يتم
ولا اظن- لمعرفتي بمكر جون قرنق و بُعد طموحه-
سيتم.
هذه الافكار والمقترحات ربّما كانت هي التي حدت- بكملدعوتي للقائكم ولكنها بالتأكيد التي حدت بي لتلبية
دعوتكم الكريمة رغم نظرة سؤ وريبة من بعضهم
لأنني فعلت حيث ما كان ينبغي لي في نظرهم أن افعل
وما همّني من يرضى أو يابى إذا كان ضميري
بوصلتي, والله وحده من أرجو ومن اخاف.
أن تصّرف أم الطفل الحقيقية- صاحبة الوجعة-
في قصّة عدالة سليمان الحكيم حين قضى بإعطائه نصف الطفل المتنازع عليه لكل واحدة من الامرأتين المتنازعتين عليه , إشارة لنا بما ينبغي ان نفعل في مثل هذه المواقف وهذا ما جئت اسعى به
لمن في يده مقاليد الحكم الان. ولمن ينازعه
عليها بحق او بغير حق من هذا أو من ذاك لا يهم.
أرجو ان تجد من الوقت والصبر وسعة الصدر ما يجعلك تقرأ كلماتي حتى الآخر فلعل فيها ما يحقن دماً
وما ينبه غافلا, وما يجنب فتنة. وما يؤلف بين قلوب" فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنّه ولي حميم"
ولعل فيخا ما سيبرهن على انّه خطوة عملية في طريق الحكمة والواقعية والرشد.فالتأريخ يلاحظ ويدون ومصائر الامم ليس تعلما في وظيفة, ولا ارتجالاً دون تحسيب العواقب. وفي جميع الحالات الله هو المطلع على الافئدة.
الذي عرض الامانة على الارض والسموات والجبال فابين أن يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه ظلوما جهولا.
أهم الشروط لإعطاء جدوى لمصالحة وطنية كبرى:
استطراد إذن لما طرحته في مقابلتي
معك ايها الآخ الكريم بحضور نائبك الاخ الموقر
,الزبير, ولكيلا أطيل بالتكرار , ارجو تبيان الاتي:
(1) السلام الزئبقي المستحيل
(1) تنطلق الخرطوم- ايا كانت الحكومة التي فيها_ من منطلق خاطئ حيال جون قرنق ولكأنها تصرفات "غردون" حيال " المهدي" في حالتي دعوته المهدي للسلم او قتاله معه( وشتان بين ثائر حقيقي وبطل قومي من جهة. وبين ثائر مزيف من جهة اخرى وهو مجرد بيدق في يد قوى أجنبية
تكيد لوطننا وتعمل على تغيير ملامحه لضمان مصالحها فيه في المدى البعيد)
هذا المنطق الخاطئ هو أنها_ حكومة الخرطوم,سواء جاءت عن طريق الصوت الانتخابي او البندقية-
تمثل الشرعية بينما يمثل الطرف الآخر" الخروج على الشرعية" يمثل " التمرد". هكذا تبدا مخاطبتها له" من فوق"تارة بدعوته للتفاوض معها "دون شروط مسبقة" وتارة بدعوته" لإلقاء السلاح"-
دون ان تلقيه هي اذ تعتبر نفسها " الشرعية"
مجسدة وتارة ثالثة بوعدهط ابلعفو العام عنه"
وبينما هي في تعاليها وتوهمها هذا , يظل هو يهزمها يوما بيوم ويكتسب أرضا جديدة ويفتح جبهة جديدة.
أمر مخيف بحق ولكنه حقيقي.

(2)
أمّا رده على ما تسميه حكومات الخرطوم المتعاقبة
"مبادرات السلام" و "مساعي السلام"
فهو التظاهر بالقبول مع تذييل قبوله بشروط
تعجيزية مشبعة باحتقار واضح او مغلف.
ثم يذكّر داعية السلام بان شرعيته هو نفسه مشكوك فيها , فهي إما جزئية و أو قائمة على اساس خاطئ
, أو لا تزيد على ما لحركته المتمردة من شرعية
سوى أن حركته كانت اسبق للتمرد بألاضافة الى كونها أوسع تاييدا وربّما احتراما ز بحيث تمتد الى الخرطوم نفسها سواء على
شكل شخصيات مؤيدة وتنظيمات حليفة, او على شكل طابور خامس من العيون والايادي الجاهزة للعمل في لية لحطة أمر مخيف بحق ولكنّه حقيقي.

(3)وحيث أن ميزان القوى بينه وبين حكومة الخرطوم , هو الذي يحكم حاجة جون قرنق الى السلام. أو الى استئناف الحرب. أو الى استبقاء حالة
" لا حرب ولا سلم"

يتبع
كما انوه الاخطاء الطباعيةالواردة اتحمل مسؤوليتها انا لانني اقوم بطبعها
وحدي

اليوم/17/5/2006