مطلوب معلومـات عن قادة حـركـة العدل والمسـاواة...

الأخـوة والأخـوات الأعـزاء..

حتى لا تستهبلنـا الأحزاب مرة أخـرى، ويستنسخـوا المجرمين .. ووسيلـة لمسـاعـدة الذاكـرة على الإستذكار وعـدم النسيـان، الرجـاء نشـر ما عندكم من معلومـات عن الأتيـة أسمـاؤهـم ومواقعهـم الرسميـة فى الفتـرة بين 1989 و 1998 وما قامـوا من أعمال:

1- الدكتـور على الحـاج.
2- الدكتـور خليل إبراهيـم.
3- بقيـة الصف الأول من حركـة العدل والمسـاواة.

نكتـة مصـريـة تقول:
دخل أحـدهـم الحلقـة وصـار يتحـدى الجميـع: الراجل ينزل هنا.. إتحـدى أى واحـد فيكـم.. أيـه مافيش رجالـة؟؟ جرى أيه يا جماعـة.. ايه الجبن اللى شـايفو دا..
تعال انت هناك.. واللا أوول عيل..
فجـاءه واحـد شايل عصـايـة ويؤشـر بهـا فى وجهـه.. أركز يا هـراش يا جبان، الناس دى كلهـا هتعـرف نهايـة قلـة أدبك..
فما كان من الأول إلا أن أمسكـه من يـده ورفـع يديهمـا عليـا:

أهـو يإينـا اتنين.. فى حدى ينزل.. نتحـداك كلكـم!!

ناس على الحاج وخليل إبراهيـم عذبوا الشعب وأذاقوه الويلات لعشــر سنين عجـاف، هى أسـوأ سنين حكم الإنقاذ، والأن يقولوا أهـو بإينـا اتنين، ويمثلـون دور المهضـوم حقـه، وهم الذين هضمـوا الحقوق لعقـد من الزمن، والأن إختلفـوا مع الحكم فى السلطـة فقـط وليس فى الحقوق.. وصـدقهـم البعض!!

الرد مبنى على العنوان

شوية بلطجية وحرامية ، كل همهم جيوبهم ، الهمبتة والسرقة جزء لا يتجزء من أخلاقهم
وعاداتهم وتقاليدهم ، الترابى يتحكم وماسك الخيوط فى توجيهيم ، فئة حاقدة على
كل الشعب السودانى ،ممكن يشاركوا فى أى جريمة وتعذيب والمهم جيوبهم تكون مليانة
ولسع ما عارفين هم من تشاد وإلا السودان ، ولازم يلعبوا على الحبلين حتى يستقر بهم
المقام فى الحتة الضعيفة ، وفى النهاية هم خنجر فى خاصرة السودان الواحد
وكل ما يسعون إليه المصلحة الشخصية وليذهب النازحون إلى الجحيم واقول ليذهبوا هم
والترابى إلى الجحيم .


اخوى أبو الريش الناس دييل فصتهم طويلة وفى قاسم مشترك بينهم وبين الفلسطينيين
فى الهمبتة والمصلحة الشخصية ولمن يجى الطوفان وحتى قبل ما يجى دوس على ولدك
هؤلاء هم قادة ومناصرى العدل والمساواة
شدوا حيلكم وطلعوهم لانهم ضيوف غير محترمين

اخي ابو الريش

بالعدل والمساواة قيادات نزيهة وشريفة

وتعمل بايمان وصدق

الاخ ابو الريش

تحيه طيبه

العدل و المساواة تنظيم سوداني جديد,يضم قيادات شابه نظيفه,ولا اقبل في حقهم القاء الكلام على عواهنه

او تحميلهم كل سلبيات الجبهه الاسلاميه,المشكله في د. خليل ابراهيم وهو رغم انه جبهجي اصيل وربما متزمت

الا انه رجل نظيف ولا تنطبق عليه اية كلمة مما قاله ترهاقا.

اعرف كثيرين من ابناء دارفور فصلهم للصالح العام تشردوا بسببه ,الا انه وباجماعهم لا احد يقول

عنه انه فاسد او زمته الماليه غير نظيفه.

ولا تنسى يا ابو الريش انك سياسي الي جانب انك جمهوري, واتمنى الا تختلط عليك الامور بين الظلم

التاريخي الذي وقع على الاستاذ محمود محمد طه بايدي بعض الجبهجبه وبين العدل و المساواة التنظيم

الذي يضم بين عناصره بعض افضل العناصر القياديه على مستوى السودان,ورجال لهم وزنهم واحترامهم على

مستوى دارفور, واعتقد( ورغم اني انتمي لحركة آخرى تتنافس يفترض مع العدل و المساواة) انها حركة

من افضل الحركات تنظيما ومؤسسيسة,لذا لا تجد في قواعدها تبرما يذكر عن دكتاتوريه او تجاوزات.

واريد ان انبه انه قد نجح صبية الانقاذ لدي الادارة الامريكيه في تشويه صورة العدل و المساواة

بعد زيارة صلاح قوش.

انا اتعامل معها كخيار لدارفورين كثر احترمهم واقدرهم,وتعلم انت يا ابو الريش مدى عمق اثر الدين

الاسلامي عند اهل دارفور,صحيحا انهم خبروا ابشع انواع الاستغلال و القتل باسم الدين,ولكنهم يعتقدون انهم

يعرفون الآن الدين الحقيقي من الدين المغشوش.

ولا اعتقد بمجرد اتهامتنا نستطيع تغيير وجهة نظرهم,خاصة اذا كانت لديهم ادلة واضحه عن عدم فساد

هذه الوجوه.

ويبقى السؤال هل نحن نرقب بتبصيرهم بمخاطر حقيقه يضمرها لهم هؤلاء الانتهازيه,ام مجرد وصاية آخرى

باعتبارنا افضل من يفكر للآخرين؟؟؟؟؟

معنابهذا المنبر اخوة لنا نباهي بهم الشمس مثل حامد حجر ود.بشار صقر وعبد العظيم عبدالله

وربما عوض الله الفلاني وآخرين ربما لا نعرفهم من العدل و المساواة ,فهل هؤلاء في نظركم هم من وصفهم

ترهاقا بما وصف؟؟؟؟؟

علمانيتي لا تتناقض مع ايماني المطلق بالديمقراطيه واحترام خيار الآخرين.

لكم مودتي وبانتظار المزيد.

تراجي.

Quote: بالعدل والمساواة قيادات نزيهة وشريفة وتعمل بايمان وصدق

لسه ما سمعنا بيهم وكان على المذكورين أعلاه فأحمد زي حاج أحمد، وزي ما قال أخونا ترهاقا الذي أعطاهم من الأوصاف ما قد يتشرفون به لأن وصفهم يحتاج إلى أسفار وأسفار وترهاقا بهذا أكرمهم كثيراً.

ويا سيف مساعد إن كان لديك من تعرف من هذه الفئة الغيضة "أعني أثرياء ولوردات السياسة الخرقاء واستغفال ومص دماء البشر" وتعتقد أنه نظيف أكتب عنه هنا حتى نعرف.

كان الله في عونك يا شعبي المغلوب على أمره.

الشايقي
_________________
فاوضني بلا زعل

أخي أبوالريش

أرجو أن تتريث في إصدار الأحكام وأربأ بك أن تتعامل بردود الأفعال..
السياسة ياأخي دايرة نفس طويل..
صحيح موضوع الترابي وخلافه مع المؤتمر الوطني وعلاقته بحركة العدل
والمساواة فيها علامات إستفهام كثيرة وبمثل لغز لكل مراقب وما زول
عنده دليل ثابت وتظل المسألة مجرد ظنون وتخمينات..
وكون جماعة العدل والمساوة كانو مع الترابي وإرتكبوا معاه جرائم
في حق الشعب برضو ده دليل وما بيمنعهم من التوبة (مع حقنا في محاكمتهم )..
ولماذا لاتفترض أنهم إكتشفوا متأخرين أنهم كان مغرر بهم وأردوا تكفير
ذنوبهم بإستئصال النظام وهم أقدر عليه لمعرفتهم أسراره وتكتيكاته...
ونفس المقلب ده ما كان حصل لبولاد بولاد وهل تفتكرو برضو كان خادع؟

و الكلام ده صدقني ينزل بردا وسلاما للشق الآخر للإنقاذ الما تاب
والمازال يتمادي في الظلم..عاين بس حوالينك!

Quote: بالعدل والمساواة قيادات نزيهة وشريفة وتعمل بايمان وصدق

صـدقت يا تراجى، وأعرف منهـم أخى وصـديقى أبوبكـر القاضى، الذى يكتب من وقت لأخـر فى هـذا البورد، فلقـد عملنـا سويـا فى خضـم حركـة الجمهـوريين لسنين طويلـة، فقـد كان ينام على عنقريب حبل بدون لحاف، وهـو المستشـار القانونى لشـركـة الخطوط الجويـة السـودانيـة أنذاك. ولكنى أولا لم أعـمم كل الحركـة، ولا حتى قياداتهـا.. الرجاء مراجعـة البوست.. ثم أنى سـألت فقـط وهـذا حق طبيعى لكل مواطن، أن يتحـرى عن قيادات سياسيـة وصفتيهـم أنت بنفسـك أنهـم جبهجيـة متزمتـون..
فأرجـو إن كانت لك إجابـة على الأسئلـة أفيدينـا بأكثـر مما فعلت، مع أن المعلومـات التى سجلتيهـا هنا أيضـا جيـدة، من أنهم فصلوا وشـردوا الناس.

Quote: المشكله في د. خليل ابراهيم وهو رغم انه جبهجي اصيل وربما متزمت الا انه رجل نظيف ولا تنطبق عليه اية كلمة مما قاله ترهاقا اعرف كثيرين من ابناء دارفور فصلهم للصالح العام تشردوا بسببه ,الا انه وباجماعهم لا احد يقول عنه انه فاسد او زمته الماليه غير نظيفه

دى هسى افهمهـا كيف؟ "رجل نظيف" و "كثيرين من ابناء دارفور فصلهم للصالح العام تشردوا بسببه.. على أى حال شكــرا للمعلومـة، فهـذا جزء من المعلومـات التى أبحث عنهـا أيضـا. .

Quote: ولا تنسى يا ابو الريش انك سياسي الي جانب انك جمهوري, واتمنى الا تختلط عليك الامور بين الظلم التاريخي الذي وقع على الاستاذ محمود محمد طه بايدي بعض الجبهجبه وبين العدل و المساواة التنظيم الذي يضم بين عناصره بعض افضل العناصر القياديه على مستوى السودان,ورجال لهم وزنهم واحترامهم على مستوى دارفور

كثيـرا ما أسمـع هـذه النغمـة.. وكأن الجبهجيـة قتلوا أبى أو أخى، لا يا تراجى.. الأمـر معكـوس تمامـا.. كنت ضـد هـوس الجبهـة منـذ أمـد بعيـد وما إغتيال الأستـاذ محمـود إلا محطـة أو معركـة واحـدة ضـدهـم.. ولا تعـدوا أن تكون خسـارة فارس فى معـركـة طويلـة المدى.. لا أكثـر من هـذا.
فأنا أحاربهـم فى كل أشكالهـم لنفس السبب الذى ضحى فيـه الأستـاذ محمـود بحياتـه، وليس لأنهـم إغتالـوا الأستـاذ محمـود! وهـذا لمعلوميـة الجميـع.. لا موضـوع شخصـى هنـا.

Quote: واعتقد( ورغم اني انتمي لحركة آخرى تتنافس يفترض مع العدل و المساواة) انها حركة من افضل الحركات تنظيما ومؤسسيسة,لذا لا تجد في قواعدها تبرما يذكر عن دكتاتوريه او تجاوزات

وكذلك تنظيـم القاعـدة يا تراجى.. المسـألـة ليست الإعجاب بالتنظيـم أو المؤسسيـة الخاصـة بالتنظيـم.. التنظيـم الدقيق للجبهجيـة هـو الذى مكنهـم من الوصل للسلطـة ونجاح إنقلابهـم! ولكن يجب أن نعرف ماذا يقـدم هـذا التنظيـم للشعب ويضمـر لـه.. اليس هـو التشـريـد والتقتيل والإحالـة للصالح العـام لتنظيـم الجبهـة؟

Quote: انا اتعامل معها كخيار لدارفورين كثر احترمهم واقدرهم,وتعلم انت يا ابو الريش مدى عمق اثر الدين الاسلامي عند اهل دارفور,صحيحا انهم خبروا ابشع انواع الاستغلال و القتل باسم الدين,ولكنهم يعتقدون انهم يعرفون الآن الدين الحقيقي من الدين المغشوش..

تقولين "يعتقدون أنهـم يعرفون" يا تراجى.. وما أدراك أن هـذا ليس إعتقاد واهـم.. وهـو فعلا كذلك سيظل إعتقادا واهمـا.. وأنا أتحدث عن الذين خلف العدل والمسـاواة وليس أبنـاء دارفـور عمومـا.

Quote: ولا اعتقد بمجرد اتهامتنا نستطيع تغيير وجهة نظرهم,خاصة اذا كانت لديهم ادلة واضحه عن عدم فساد هذه الوجوه.

أولا لا أحـد يستطيـع تغييـر وجهـة نظـر أى أحـد بالقـوة.. ولكن من حق أى مواطن، بل من واجب أى مواطن أن يبدى رأيـه ويحاول المسـاهمـة فى نشـر الوعى السياسى.. دون أى إيحاء بفرض الرأى أو التعالى، فإذا رأى المتلقى أن يأخـذ برأيـه وإلا فإنه يكون قـد أثرى السـاحـة السياسيــة والثقافيـة برأيـه على الأقل.. وهـذا ما أقوم بـه. أما قولك ",خاصة اذا كانت لديهم ادلة واضحه عن عدم فساد هذه الوجوه." يذكرنى بالمتهـم الذى قال للقاضى: إذا كان هناك شخصـان شـاهدانى أسـرق يا مولانـا فأنا أستطيـع إحضـار مائـة شخص لم يشـاهـدونى"!!!

Quote: معنابهذا المنبر اخوة لنا نباهي بهم الشمس مثل حامد حجر ود.بشـار صقر وعبد العظيم عبدالله وربما عوض الله الفلاني وآخرين ربما لا نعرفهم من العدل و المساواة ,فهل هؤلاء في نظركم هم من وصفهم ترهاقا بما وصف؟؟؟؟؟

أرجـو أن توجهى هـذا الســؤال لترهـاقـا!

Quote: علمانيتي لا تتناقض مع ايماني المطلق بالديمقراطيه واحترام خيار الآخرين

ولكن فى حقى فأنت يا تراجى لا تلتزمين بهـذا المبـدأ.. انا سألت وأتحرى عن أشخاص.. لم أدين أحـدا حتى الأن سـوى نشـر معلومـات عنهـم ثنيتيهـا أنت أيضـا.. وهـذا حق بل واجب كل مواطن فى النظـم الديمقراطيـة.

Quote: وكون جماعة العدل والمساوة كانو مع الترابي وإرتكبوا معاه جرائم في حق الشعب برضو ده دليل وما بيمنعهم من التوبة (مع حقنا في محاكمتهم ).. ولماذا لاتفترض أنهم إكتشفوا متأخرين أنهم كان مغرر بهم وأردوا تكفير ذنوبهم بإستئصال النظام وهم أقدر عليه لمعرفتهم أسراره وتكتيكاته... ونفس المقلب ده ما كان حصل لبولاد بولاد وهل تفتكرو برضو كان خادع؟

فليمـدد أبا حنيفـة رجليـه!!
المرحـوم بولاد إكتشـف إجـرام هـذه العصـابـة من أول سنـة، فثار عليهـم.. ولكن هـؤلاء جثمـوا على صـدر الشعب لعشـر سنين.. ولم يثور بولاد إلا ضـد على الحاج والترابى وخليل إبراهيـم!!
ماذا جرى لعقولنـا يا تراجى.. كيف نحكـم ونحلل ونستنتـج؟!!!

Quote: و الكلام ده صدقني ينزل بردا وسلاما للشق الآخر للإنقاذ الما تاب والمازال يتمادي في الظلم..عاين بس حوالينك!

الكلام ياتو يا تراجى.. مجـرد تحرى عن قادة سياسيين فاسـدين، أحالوا الشـرفـاء للصـالح العـام وشــردوا أبنـاء دارفـور، والأن عندمـا فقـدوا السلطـة يجندون نفس ضحاياهـم الذين شـردوهـم وأحالوهـم للصالح العـام حتى يعودوا هم للسلطـة مـرة أخـر.. وما يدريك أنهـم لن يفعلوا بهـم نفس ما فعلوه بهـم (بشـهادتك) مـرة أخـرى؟ هل تابوا على يديك؟ هل غفـر لهـم من أجرمـوا بحقهـم.

وأخيـرا شكـرا على إثـراء هـذا النقـاش ونقـرأ لك زيادة..

الفاضل ابو الريش

اولا اختلط الامر لديك

ورديت على مداخلة الاخ ادروب ابوبكر باعتباره تراجي

هذا ما كتبه الاخ ادروب ابوبكر:

Quote: أخي أبوالريش أرجو أن تتريث في إصدار الأحكام وأربأ بك أن تتعامل بردود الأفعال.. السياسة ياأخي دايرة نفس طويل.. صحيح موضوع الترابي وخلافه مع المؤتمر الوطني وعلاقته بحركة العدل والمساواة فيها علامات إستفهام كثيرة وبمثل لغز لكل مراقب وما زول عنده دليل ثابت وتظل المسألة مجرد ظنون وتخمينات.. وكون جماعة العدل والمساوة كانو مع الترابي وإرتكبوا معاه جرائم في حق الشعب برضو ده دليل وما بيمنعهم من التوبة (مع حقنا في محاكمتهم ).. ولماذا لاتفترض أنهم إكتشفوا متأخرين أنهم كان مغرر بهم وأردوا تكفير ذنوبهم بإستئصال النظام وهم أقدر عليه لمعرفتهم أسراره وتكتيكاته... ونفس المقلب ده ما كان حصل لبولاد بولاد وهل تفتكرو برضو كان خادع؟ و الكلام ده صدقني ينزل بردا وسلاما للشق الآخر للإنقاذ الما تاب والمازال يتمادي في الظلم..عاين بس حوالينك!

هذا ليس تعليقي
وساعود لتعليقك.
تقديري.

تراجي.

شكـرا يا تراجى،

ولكن هـذه كانت نقطـة واحـدة نسيت أن أضـع إسـم الأخ أدروب فوقهـا.. وبقيـة الرد والنصوص كانت على ما خطـاه قلمك.
فالمعذرة منك ومن الأخ أدروب للخطأ الغيـر مقصـود.

Quote: هل يوقع ( د.خليل إبراهيم ) ويضحي بحق أهل دارفور من أجل شقيقه (د.جبريل إبراهيم ) ؟؟ أم العكس ؟؟ عبدالفتاح محمد إبراهيم عثمان [email protected] هذا التساؤل ـ دونما هوادة ـ يضع أكثر من علامة إستفهام ويثير المخيلة بغية أن تمعن النظر وتبحث في دلالات ومؤشرات المعطيات التي إنبنى عليها وعلى أساسها السؤال . ولعل ( حقوق أهل دارفور ) في مستوى الحد الأدنى تتمثل في نائب رئيس الجمهورية ، إقليم دارفور بحدود 1956م ، دمج الولايات الثلاثة في إقليم واحد ، تمثيل أهل دارفور في السلطات الإتحادية (مجلس الوزراء القومي) بسبعة وزير وثمانية وزير دولة ، المشاركة في البرلمان لأهل دارفور وفق الثقل السكاني ، المشاركة في إدارة العاصمة القومية الخرطوم وفق الثقل والتواجد السكاني لأهل دارفور بالخرطوم ، إدارة إقليم دارفور بما لا يقل عن 70 % طيلة الفترة الإنتقالية في المؤسستين التنفيذية والتشريعية على حد سواء في الإقليم ، مشاركة أهل دارفور في المؤسسة العسكرية القومية ( الأمن ـ الجيش ـ الشرطة ) وفق الثقل السكاني لأهل الإقليم من نسبة الكثافة الكلية للسودان ، المشاركة في كافة الهيئات والمؤسسات والمفوضيات والشركات الحكومية وفق الثقل السكاني لأهل الإقليم . أما ( جبريل إبراهيم ) فماذا عنه ؟؟ ـ لمن لا يعرفه فهو الشقيق الأكبر لـ د.خليل إبراهيم رئيس حركة العدل والمساواة السودانية ، حاصل على الدكتوراة في الإقتصاد ، الآن مستشار رئيس حركة العدل والمساواة للشئون المالية والإقتصادية ، وهو من الممولين والداعمين ( ضمن آخرين ) للحركة منذ نشأتها ، ويترأس لجنة تقاسم الثروة المنبثقة من الوفد المفاوض للحركة في أبوجا ، وقبل أن يعلن إنضمامه لحركة العدل والمساواة كان من ضمن النافذين والمؤثرين في ( الجبهة الإسلامية القومية ) التي جاءت بالإنقلاب الذي غنقض على الديمقراطية في 1989م ، وترأس عقب الإنقلاب عدة مواقع منها رئاسة مجلس إدارة شركة عزة للطيران وهي من ضمن واجهات الجبهة الإسلامية للإستثمارات المالية وقتذاك ، وحين وقوع المفاصلة الشهيرة بين الإسلاميين إلى ( قصر ) مؤتمر وطني و( منشية ) مؤتمر شعبي آثر جبريل أن يستميل وينضم إلى شيخه عراب النظام في تلك الإثناء ( الترابي ) وإستقال أو أقيل من منصبه وترك الحكومة وخرج إلى خارج السودان حيث الإمارات العربية المتحدة يقيم هنالك ، له مجموعة من الأبناء يقيمون بالخرطوم ، يمتلك شركة سياحة بالإمارات المتحدة في الخليج ، أما أشقائه كما ذكرت منهم خليل ( شقيق من أمه وأبيه ) و( عبدالعزيز عشر نور شقيق من أمه ) وآخرون لا يسع المجال لذكرهم وحصرهم . أما السيد ( خليل إبراهيم ) فماذا عنه ؟ أيضاً لمن لا يعرفه فهو مولود بقرية الطينة بشمال دارفور ، وتلقى تعليمه اإبتدائي والمتوسطة بقرية الطينة ، ودرس المرحلة الثانوية بالفاشر الثانوية ، وتخرج من جامعة الجزيرة كلية الطب عام 1984م ، كان عضواً بارزاً في ( الجبهة الإسلامية القومية ) يشار إليه بالبنان بين أبناء دارفور المنتمين للجبهة الإسلامية ، شارك في الحكومة التي تلت إنقلاب 1989م وعمل السيد ( خليل ) وزيراً للتربية والتعليم بولاية شمال دارفور ، ثم وزيراً للصحة بذات الولاية ، وعمل مستشاراً لحكومة بحر الجبل وتقدم بإستقالته منها عام 1990م ، وعمل أيضاً وزيراً للشئون الهندسية بولاية النيل الأزرق ، متزوج وأب لعدد من البنيين والبنات كبرى بناته طالبة بجامعة اعالي النيل كلية الطب ويليها طالب بجامعة الخرطوم كلية القانون ثم طالبة بجامعة الخرطوم كلية الطب وآخر جلس للشهادة السودانية 2005م ، ترك كرسي الوزارة إبان الغزو اليوغندي للحدود السودانية وذهب ( مجاهداً ) وكان قائداً للواء ( القعقاع ) ، وآخيراً حين المفارقة بين الإسلاميين مطلع العام 1999م أعلن دعمه لإتجاه شيخه ( الترابي ) وسافر إلى خارج السودان وظل كذلك بالخارج حتى ميلاد حركة العدل والمساواة السودانية ونصب رئيساً للحركة حتى الآن وكبيراً لمفاوضي الحركة بمفاوضات أبوجا . سائل يتسائل ، ما الصلة التي تربط بين ( التضحية ) و( جبريل إبراهيم ) ؟؟ الصلة الوثيقة التي تربط بين ( جبريل ) و( حقوق أهل دارفور ) و( التضحية ) و( خليل ) للإجابة عليها لابد من إستعراض السياق التاريخي الذي كان يعيش فيه (جبريل إبراهيم) قبيل المفاصلة ، فضلاً عن إستقراء الضغوطات التي تمارس في أبوجا من قبل المجتمع الدولي وخصوصاً أمريكا على أطراف التفاوض بغية التوقيع على الوثيقة . لقد كان نظام ( الجبهة الإسلامية ) نظاماً أصولياً متشدداً ذا مرجعية إسلامية ودينية منذ تسلمه لسدة الحكم في السودان إغتصاباً في 1989م ، وظل النظام متصلباً ومتعصباً لبناء الدولة الدينية والإسلامية في السودان ، ووقتذاك كان المأوى والملاذ الآمن لكثير من الزعامات الإسلامية المتشددة ومركز وملجأ لإستثماراتهم ، مما حدا في تلك الأثناء بالولايات المتحدة أن تصنف السودان من ضمن الدول ( الإرهابية ) وداعمة وراعية الإرهابيين ، وذلك جعل الولايات الأمريكية في غداة ذلك أن تستصدر القرارات والعقوبات الإقتصادية على السودان والحصارية وغيرها من العقوبات التي ظلت تجدد عاماً إثر عام حتى اللحظة . ولعل ما يهمنا في هذا الإستطراد والإستعراض هو مجئ ( أسامة بن لادن ) زعيم تنظيم القاعدة المشهور للسودان في منتصف تسعينيات القرن الماضي وإقامته في الخرطوم ، ومشروعاته الإستثمارية وصداقاته وإرتباطاته مع بعض رجالات الجبهة الإسلامية في السودان ، كما لعل القارئ الحصيف والمتابع الدقيق لسياسات الولايات المتحدة الأمريكية منذ أحداث 11 سبتمبر 2001م يلحظ تغير سياساتها تجاه من تصنفهم ضمن نطاق الإرهاب . فحين قدوم ( أسامة بن لادن ) للسودان ، كان في إستقباله ضمن آخرين ( جبريل إبراهيم محمد ) حسب التكليف الذي صدر لهم من عراب نظامهم وقتذاك ( الترابي ) ، ووزعت الأدوار على كل منهم ، كان نصيب الحماية الأمنية من نصيب ( نافع علي نافع ) مدير جهاز الأمن في تلك الأثناء ، والضيافة والإقامة من نصيب ( جبريل إبراهيم ) ، وبالطبع قام ( جبريل ) بما يليه من دور و( إستأجر شقة بالرياض في الخرطوم ) لـ ( أسامة بن لادن ) ووقع في عقد الإيجار نيابة عن المستأجر الحقيقي ( بن لادن ) على الرغم من أن صاحب العمارة عندما علم أن المستأجر له هو ( بن لادن ) تصدق بالعمارة وجعلها هبةً لحين ذهاب بن لادن ، وكان ضمن الشهود على عقد الإيجار ( صلاح قوش " موفد نافع " ـ جبريل إبراهيم ـ صاحب المنزل ) وتم جميع ذلك في مكتب محامي وموثق مشهور بالخرطوم ، وعقب إنفضاضهم من مكتب المحامي والموثق طلب ( صلاح قوش 9 من (جبريل) أن يمده بصورة من ( عقد الإيجار ) بغية أن يوصلها لـ ( نافع ) حسب موجهاته له ، ودون عناء أمد جبريل صلاح قوش بصورة من عقد الإيجار ، أما صلاح قوش فلم يقم بتسليمها لـ ( نافع ) حسب ما كان مرتب له ، بل إستأثر بها لنفسه وظل يحتفظ بها حتى حين وقوع المفاصلة لم يخرجها أو يعلنها ، بل ظل محتفظاً بها لليوم الأسود حسب قرائته وإستقراؤه الأمني . وعقب إلتئام مباحثات ومفاوضات أبوجا بين الحكومة وحركات دارفور ( العدل ـ التحرير ) وتصلب مواقف الحركتين وخصوصاً ( العدل والمساواة ) في تلك اللحظات صادف سفر ( صلاح قوش ) لأمريكا حسب الدعوة التي قدمت له من الًـcia المخابرات الأمريكية ، وفي أثناء زيارته إصطحب معه النسخة ( الصورة ) التي كانت بطرفه من ( عقد الإيجار ) وقام بتسليمها للأمريكان ، وحدثهم عن علاقة ( جبريل إبراهيم ) بـ ( أسامة بن لادن ) ، وأكد لهم ان الأموال التي يمتلكها حالياً جبريل ويقوم بإستثمارها هي أموال ( بن لادن ) يستثمرها (جبريل) بالوكالة ،وأضاف لهم أن ( أشرطة الفيديو) المصورة لـ(بن لادن) التي تبث من خلال القنوات الفضائية العربية تصل إلى تلك القنوات عن طريق (جبريل) بحكم وجوده في ( الأمارات ) والثقة الكبيرة التي يوليها له ( بن لادن ) والعلاقة الوثيقة بينهما . كما قلت آنفاً ان أمريكا عقب أحداث 11 سبتمبر أصبحت تثتوثق من جميع المعلومات التي ترد إليها فيما يختص بالإرهاب ، ولعل المعلومات التي أمدها بها رجل في قامة مدير جهاز أمن دولة كاملة مثل السودان ( جهاز الأمن الذي كان في أثناء حدوث المعلومات يشار إليه بالبنان وسط أقرانه وخصوصاً حين قبضه للإرهابي العالمي كارلوس ) ، كان من الطبيعي أن تصدق هذه المعلومات ، وإن لم تصدقها كلها ـ على أقل تقدير ـ تستخدمها لتمرير وتحقيق أهدافها وأجندتها . ومن المعلوم أن إخفاقات وقصور أمريكا في حروباتها ضد الإرهاب في العراق وأفغانستان أفقدت الحزب الجمهوري الأمريكي كثيراً من الأصوات التي كانت تتعاطف معه ، مما يدفع بالحكومة تجاه تصحيح مسارها وتصليح صورتها ، وهذا يتضح من رعايتها من قبل لإتفاق نيفاشا بإعتباره إنجاز يحسب لها والآن الضغوطات التي تمارسها في مفاوضات أبوجا بغية إسراع التوصل لسلام ، كل ذلكح تفعله أمريكا ليس من أجل شعوب تلك المناطق ، بل لتخطية أخطائها وإخفاقاتها . فعقب نفاذ كافة أوراق الضغوطات في أبوجا على الحركات المسلحة للتوقيع على ( الوثيقة ) التي وقع عليها (مني أركو مناوي) من قبل ، وجدت أمريكا نفسه الآن أمام محك جديد نسبةً للأصوات داخل الكونغرس التي تنادي بتسارع الخطى لتحقيق السلام في إقليم دارفور غربي السودان بأي ثمن ، وجدت أمريكا انها أمام ضغط محلي وإخفاق دولي ، فعزمت على إستخدام هذه الورقة الرابحة للضغط على ( العدل والمساواة ) للتوقيع ، ويتضح هذا بجلاء من خلال التهديد والوعيد الذي تمارسه أمريكا على (د.خليل) إما أن يوقع ويستبرأ لشقيقه (جبريل) ولنفسه ولرموز حركته ، أو انها ـ أي أمريكا ـ ستنشأ محكمة خصيصاً لهؤلاء وتضعهم في قائمة الإرهابيين العالميين وأعداء الأمن والسلم الدوليين وأنهم إمتداد لتنظيم القاعدة، وإذا وقع (خليل) فإنه سيوقع على الوثيقة التي وقعها عليها مني أركو دونما تغيير ، وبهذا سيضحي بحقوق أهل دارفور الكاملة من أجل شقيقه . وتبدو هنا أن الرياح ملحة على ألا تأتي بما يشتهي شعب دارفور ، فعقب توقيع (مني/الحكومة) على الإتفاق المهزلة ، إلتف أهل دارفور حول ( عبدالواحد ) و( خليل ) للإتيان بحقوقهم كاملة ، وها هو خليل الآن بين مطرقة ( شقيقه ) وسندان ( حقوق أهل دارفور ) فأيهم يختار ؟؟ هل سيضحي بحقوق أهل دارفور من أجل شقيقه جبريل ويوقع على الوثيقة التي وقع عليها مني ويستجيب للضغوطات الأمريكية ؟؟ أم أنه يضحي بشقيقه من أجل حقوق أهل دارفور كاملة ولا يأبه بنفسه أن يذهب إلى (لاهاي) مقابل ألا تنازل أو تفريط في حقوق أهل دارفور ونيلها كاملة ؟؟ خيارين لا ثالث لهما ، أحلاهما مراً !! سأترك الإجابة للأيام المقبلة ، فهي جديرة بالإجابة ، وحبلى بالمفاجآت وهناك شيء من حتى

العزيز ابو الريش

Quote: دى هسى افهمهـا كيف؟ "رجل نظيف" و "كثيرين من ابناء دارفور فصلهم للصالح العام تشردوا بسببه.. على أى حال شكــرا للمعلومـة، فهـذا جزء من المعلومـات التى أبحث عنهـا أيضـا. .

نظيف عندي تعني انه لم يبني قصورا من اموال الشعب

ولم يعطي رخصا تجاريه وتسهيلات لاسرته حسب المنصب.

اما ان يفصل للصالح العام من يعتقد انه يأخر برلمج حزبه آنذاك فربما هي سلوكيات حزبيه يمارسها

الكثيرون خاصه ناس الاحزاب الشموليه.

Quote: وكذلك تنظيـم القاعـدة يا تراجى.. المسـألـة ليست الإعجاب بالتنظيـم أو المؤسسيـة الخاصـة بالتنظيـم.. التنظيـم الدقيق للجبهجيـة هـو الذى مكنهـم من الوصل للسلطـة ونجاح إنقلابهـم! ولكن يجب أن نعرف ماذا يقـدم هـذا التنظيـم للشعب ويضمـر لـه.. اليس هـو التشـريـد والتقتيل والإحالـة للصالح العـام لتنظيـم الجبهـة؟

لا يا ابو الريش انا لا اتحدث عن نظام وكأنه العسكريه,انا اتحدث عن احترام المؤسسيه واحترام الخيار الديمقراطي

والتربيه الديمقراطيه للعضويه في داخل التنظيم, الجميع يتحدث عن احترام دكتور خليل للصغير قبل الكبير

وحرصه على اشراك القاعده في كل صغيره وكبيره,مما يجعله جدا محبوب داخل حركته.

Quote: تقولين "يعتقدون أنهـم يعرفون" يا تراجى.. وما أدراك أن هـذا ليس إعتقاد واهـم.. وهـو فعلا كذلك سيظل إعتقادا واهمـا.. وأنا أتحدث عن الذين خلف العدل والمسـاواة وليس أبنـاء دارفـور عمومـا.

خلفها لا ادري ,ولكني شخصيا اناقش هذا ليل نهار مع كل القيادات الشابه ونحزرهم من الترابي وصحبه

ونسألهم لاي مدى يحسون بتأثيرهم,كثيرا ما كانت الاجابات مطمئنه.

ولن اقول لك كم من العلمانين انضموا لها لاحساسهم بمدى جديتها وتجرد قادتها,وعلى فكرة كنت اتحدث منذ دقائق

مع شخص يعرفهم اكثر مني,وهو عضو حركة تحرير سودان,قالها بالحرف الواحد(لو كان عندنا شخص في كفأة د. خليل

لاكتسحنا هذه الحكومه من زمان.....)!!!!!

Quote: ولكن فى حقى فأنت يا تراجى لا تلتزمين بهـذا المبـدأ.. انا سألت وأتحرى عن أشخاص.. لم أدين أحـدا حتى الأن سـوى نشـر معلومـات عنهـم ثنيتيهـا أنت أيضـا.. وهـذا حق بل واجب كل مواطن فى النظـم الديمقراطيـة.

لا يا ابو الريش معاذ الله

لو استنكرت حقا لما رددت عليك,ولكني استنكرت اللهجه المبطنه بالتجريم

المهم لا علينا,من حقك التقصي وهانذا امدك بما اعرف.

Quote: فليمـدد أبا حنيفـة رجليـه!! المرحـوم بولاد إكتشـف إجـرام هـذه العصـابـة من أول سنـة، فثار عليهـم.. ولكن هـؤلاء جثمـوا على صـدر الشعب لعشـر سنين.. ولم يثور بولاد إلا ضـد على الحاج والترابى وخليل إبراهيـم!! ماذا جرى لعقولنـا يا تراجى.. كيف نحكـم ونحلل ونستنتـج؟!!!

هذا لا يخصني

اجابه موجهه لادروب ابوبكر

Quote: الكلام ياتو يا تراجى.. مجـرد تحرى عن قادة سياسيين فاسـدين، أحالوا الشـرفـاء للصـالح العـام وشــردوا أبنـاء دارفـور، والأن عندمـا فقـدوا السلطـة يجندون نفس ضحاياهـم الذين شـردوهـم وأحالوهـم للصالح العـام حتى يعودوا هم للسلطـة مـرة أخـر.. وما يدريك أنهـم لن يفعلوا بهـم نفس ما فعلوه بهـم (بشـهادتك) مـرة أخـرى؟ هل تابوا على يديك؟ هل غفـر لهـم من أجرمـوا بحقهـم. وأخيـرا شكـرا على إثـراء هـذا النقـاش ونقـرأ لك زيادة..

وهذا ايضا لا يخصني وهو يخص ادروب.

شكرا لك.

تراجي.

Quote: نظيف عندي تعني انه لم يبني قصورا من اموال الشعب

دى بالذات بالغتى فيهـا..

Quote: اما ان يفصل للصالح العام من يعتقد انه يأخر برلمج حزبه آنذاك فربما هي سلوكيات حزبيه يمارسها

لا أصـدق أن هـذه تراجى... وكفى

أبا الريش
تحية
الكلام الأول لسيف مســاعد وليس لتراجي
فقط للتنبيه

سلام لصاحب البوست

طبيب حديث التخرج من كلية الطب جامعة الجزيرة
حيث كان تاريخه الجهادي و النضالي و الامني ضد زملائه كان معروفا

عين في اوائل التسعينات مديرا طبيا لمستشفي امدرمان التعليمي
بسلطات هائلة مستمدة من النظام الذي كان يمارس اسوا انواع
التمكين و التصفية في اسوا سنين مر بها السودان ...
هذا الطبيب العمومي حديث التخرج و الذي لا يفهم كثيرا
من مهام المدير الطبي ... ذاق كبار الاختصاصيين الذل علي يديه
مما يعد سابقة في مهنة الطب ... و يدل علي انعدام الاحترام المتوارث
للكبار و بلغ به الامر ان طرد اساتذته من المستشفي.. و صار يملي علي
البقية ما يفعلون ... فخرجوا من المستشفي و تركوها له ... و الحقيقة انهم
لم يرجعوا اليها حتي الان...
احدهم سالني قبل اسبوعين... معقول رتيس العدل و المساواة ده دكتور خليلة...
الكان طردنا من ام درمان ... قلت له اي و الله ... فقال والله ما بصدق
و لو صدقت... معناها ناس دارفور ديل حقهم ضاع... قلت له اطمئن هو ما براه
و بعدين الله موجود.... هذا فقط لمن يقول

Quote: والتربيه الديمقراطيه للعضويه في داخل التنظيم, الجميع يتحدث عن احترام دكتور خليل للصغير قبل الكبير

تولي وزارات و لائية من اوائل الوزارات الولائية التي تولاها هي وزارة
الصحة ولاية النيل الازرق الدمازين... و والله يا اخي ابو الريش لا استطيع
ان اكتب كل ما فعل... و لكن احكي لك موقف و احد و بعدين نشوف حال البوست

ميز الاطباء في الدمازين به نحوا من 12 طبيب حوالي 8 منهم اطباء خدمة و طنية
يعملون في مستشفي الدمازين و الوصيرص و بعد المراكز ... خاطبهم الوزير شفويا اولا
ثم اصدر قرارا بان يوزع لهؤلاء الاطباء زيا عسكريا و اسلحة... لحراسة المرافق الحكومية للولاية ليلا باعتبارهم عساكر و عندما رفض الاطباء اجري عليهم عقوبات بارسالهم الي
مناطق العمليات او اسقاط المدة التي قضوها... مدير عام الوزارة في ذلك الوقت و الذي ترك المنصب صديقي و عنده وثائق
و قصص كثيرة
كل الاطباء الذين عملوا معه و هم كثر لا يطيقون فكرة ان حل مشاكل دارفور
معلقة بهذا الرجل.....
الاخ ابو الريش.....

لم يصل الي سمعي ان د. خليل ابراهيم اعترف بانه كان علي خطا و اعتذر لكل
من اخطا بحقهم.... و لو فعل ذلك لا اظن ان هناك ما يمنع ان يكون قائدا ومناضلا من
اجل اهلنا في دارفور.... اما اذا كان النضال من ال ان يعود ليكرر نفس السيناريو
القديم.... فلنا و لهم الله...
ذكرت هذه المعلومات فقط و هي تخص جانب هو في الحقيقة غير سياسي لاني املك
ادلته و امسكت عن كل الجوانب السياسية من شائعات لاني لا املك عليها ادلة

Quote: Re: مطلوب معلومـات عن قادة حـركـة العدل والمسـاواة... (Re: Mohamed E. Seliaman) سلام لصاحب البوست طبيب حديث التخرج من كلية الطب جامعة الجزيرة حيث كان تاريخه الجهادي و النضالي و الامني ضد زملائه كان معروفا عين في اوائل التسعينات مديرا طبيا لمستشفي امدرمان التعليمي بسلطات هائلة مستمدة من النظام الذي كان يمارس اسوا انواع التمكين و التصفية في اسوا سنين مر بها السودان ... هذا الطبيب العمومي حديث التخرج و الذي لا يفهم كثيرا من مهام المدير الطبي ... ذاق كبار الاختصاصيين الذل علي يديه مما يعد سابقة في مهنة الطب ... و يدل علي انعدام الاحترام المتوارث للكبار و بلغ به الامر ان طرد اساتذته من المستشفي.. و صار يملي علي البقية ما يفعلون ... فخرجوا من المستشفي و تركوها له ... و الحقيقة انهم لم يرجعوا اليها حتي الان... احدهم سالني قبل اسبوعين... معقول رتيس العدل و المساواة ده دكتور خليلة... الكان طردنا من ام درمان ... قلت له اي و الله ... فقال والله ما بصدق و لو صدقت... معناها ناس دارفور ديل حقهم ضاع... قلت له اطمئن هو ما براه و بعدين الله موجود.... هذا فقط لمن يقول Quote: والتربيه الديمقراطيه للعضويه في داخل التنظيم, الجميع يتحدث عن احترام دكتور خليل للصغير قبل الكبير تولي وزارات و لائية من اوائل الوزارات الولائية التي تولاها هي وزارة الصحة ولاية النيل الازرق الدمازين... و والله يا اخي ابو الريش لا استطيع ان اكتب كل ما فعل... و لكن احكي لك موقف و احد و بعدين نشوف حال البوست ميز الاطباء في الدمازين به نحوا من 12 طبيب حوالي 8 منهم اطباء خدمة و طنية يعملون في مستشفي الدمازين و الوصيرص و بعد المراكز ... خاطبهم الوزير شفويا اولا ثم اصدر قرارا بان يوزع لهؤلاء الاطباء زيا عسكريا و اسلحة... لحراسة المرافق الحكومية للولاية ليلا باعتبارهم عساكر و عندما رفض الاطباء اجري عليهم عقوبات بارسالهم الي مناطق العمليات او اسقاط المدة التي قضوها... مدير عام الوزارة في ذلك الوقت و الذي ترك المنصب صديقي و عنده وثائق و قصص كثيرة كل الاطباء الذين عملوا معه و هم كثر لا يطيقون فكرة ان حل مشاكل دارفور معلقة بهذا الرجل..... الاخ ابو الريش..... لم يصل الي سمعي ان د. خليل ابراهيم اعترف بانه كان علي خطا و اعتذر لكل من اخطا بحقهم.... و لو فعل ذلك لا اظن ان هناك ما يمنع ان يكون قائدا ومناضلا من اجل اهلنا في دارفور.... اما اذا كان النضال من ال ان يعود ليكرر نفس السيناريو القديم.... فلنا و لهم الله... ذكرت هذه المعلومات فقط و هي تخص جانب هو في الحقيقة غير سياسي لاني املك ادلته و امسكت عن كل الجوانب السياسية من شائعات لاني لا املك عليها ادلة

وبعد ده يا تراجي تقولي لي نزيه ونظيف؟؟؟

بالله يا خاله عرفي لي النزاهة والنظافة في معتقدك؟؟؟

ألهم إلا إن كنتي تفهمي النزاهة على أنها مشتقة من "نزهه" ونظافة "بالصابون"...!!

نضال آخر زمن الواحد يرتكب ما يرتكب من جرائم في حق خلق الله وكل المخارجة أن يقود عصابة مسلحة ويرفع ليه كم شعار رنان ويلتفوا حولوا شوية لاجئين هتيفه ويبقى بطل قومي...

إنشا الله يا خالة خلخولي حقك ده يصل القصر ويعينك وزيرة الشئون الخاصة..
وفي الوقت داك سوي ليك بيوت أشباح وأحجزي لي زنزانة فيها وما في مشكلة بعدها ممكن برضه تمتطي حصان البطولة والوطنية الزائفة...

كل من عمل في نظام الإنقاذ مجرم قذر لا تنظفة مساحيق وصوابين الدنيا كلها من أكبر كبير إلى أصغر واحد فيهم فاهمة ولا أرسل ليك فهامة يابانية أصلية..

الشايقي
_______________
فاوضني بلا زعل

مشكله مناضلي الغفله مطاطي الذمم انهم يحسبون ان الناس يجهلون تاريخ هؤلاء الناس وحتي انشاق حزبهم وخروجهم من المولد بغير حمص. يكفي انهم شاركوا في انقلاب عسكري قامت به جبهتهم وانكروه زمنا طويلا . بعد داك يكون نزيه ولا بروب المويه يظل مجرم في حق الشعب السوداني ككل

الدكتور والى الدين الفكى
لك التحية والتقدير

قبل كل شئ ارريد ان اصحح لك معلومة عن العم الدكتور خليل

Quote: عين في اوائل التسعينات مديرا طبيا لمستشفي امدرمان التعليمي بسلطات هائلة مستمدة من النظام الذي كان يمارس اسوا انواع التمكين و التصفية في اسوا سنين مر بها السودان ...

وما العيب فى ذلك يا دكتور كما انت معين فى اى مستشفى
لم تكن ةلديه سلطات بل كان طبيبا عاديا مثله مثل كل طبيب فى المستشفى ..

Quote: هذا الطبيب العمومي حديث التخرج و الذي لا يفهم كثيرا من مهام المدير الطبي ... ذاق كبار الاختصاصيين الذل علي يديه مما يعد سابقة في مهنة الطب ... و يدل علي انعدام الاحترام المتوارث للكبار و بلغ به الامر ان طرد اساتذته من المستشفي.. و صار يملي علي البقية ما يفعلون ... فخرجوا من المستشفي و تركوها له ... و الحقيقة انهم لم يرجعوا اليها حتي الان...

اخى دكتور ولاء الدين فى بدايات التسعينات الدكتور خليل لم يكن حديث والتخرج اطلاقا
الدكتور خليل معروف باحترامه للاخرين صغيرا وكبيرا
اخى الدكتور خليل اعرفه عن قرب وزهو عمى لذلك ما اقوله هنا ليس دفعا عنه فحسب بل دفعا
بل حقيقة عن الدكتور خليل ...
والله يا اخى الجليل انا سالت الدكتور خليل بنفسئ اليوم وقال لى لم يطرد
طبيبا من مستشفى اطلاقا ومن الاشياء التى قالها ان الاطباء واساتذته لم يقابلهم فى مستشفى
لانه درس بالجزيرة ..
ولم يكن ادارى لدرجة انه بطرد طبيبا ...

Quote: احدهم سالني قبل اسبوعين... معقول رتيس العدل و المساواة ده دكتور خليلة... الكان طردنا من ام درمان ... قلت له اي و الله ... فقال والله ما بصدق و لو صدقت... معناها ناس دارفور ديل حقهم ضاع... قلت له اطمئن هو ما براه و بعدين الله موجود.... هذا فقط لمن يقول

نعم هو رئيس الحركة وهو قائدها
وسوف يظل يحمل راية دارفور والسودان اجمع ...
وحقوق اهلنا فى دارفور سوف تجلب مهما كانت الاسباب ..

Quote: تولي وزارات و لائية من اوائل الوزارات الولائية التي تولاها هي وزارة الصحة ولاية النيل الازرق الدمازين... و والله يا اخي ابو الريش لا استطيع ان اكتب كل ما فعل... و لكن احكي لك موقف و احد و بعدين نشوف حال البوست

من اوائل الوزرات كانت فى دارفور
وكان وزير للتربية ثم للصحة وكان ممثل لوالى للولاية ..
وهندما قدم الى النيل الازرق كان اخر حقبة وزارية توالها
واتمنى ان تسال اهالى النيل الازرق ماذا قدم لهم
ما قدمه الدكتور خليل للاهله فى النيل الازرق شئ ليس بالساهل والبسيط ...

Quote: ميز الاطباء في الدمازين به نحوا من 12 طبيب حوالي 8 منهم اطباء خدمة و طنية يعملون في مستشفي الدمازين و الوصيرص و بعد المراكز ... خاطبهم الوزير شفويا اولا ثم اصدر قرارا بان يوزع لهؤلاء الاطباء زيا عسكريا و اسلحة... لحراسة المرافق الحكومية للولاية ليلا باعتبارهم عساكر و عندما رفض الاطباء اجري عليهم عقوبات بارسالهم الي مناطق العمليات او اسقاط المدة التي قضوها... مدير عام الوزارة في ذلك الوقت و الذي ترك المنصب صديقي و عنده وثائق و قصص كثيرة كل الاطباء الذين عملوا معه و هم كثر لا يطيقون فكرة ان حل مشاكل دارفور معلقة بهذا الرجل.....

بل العكس اخى والى الدين
كان يجلب من الخدمة الوطنية الاطباء ويجعلهم يعملوا فى المستشفى
واتمنى ان تتاكد من هذا بنفسك ...
واتمنى ان تتاكد من الاطباء الذين اعرفهم وهم
مصطفى احمد خيرى _ طبيب بمستشفى بحرى التعليمى الان
محمود الامين جعفر _ طبيب بمستشفى الجيلى تقريبا ( تركته قبل سفرى بحوالى عام هناك )
خالد عبدالرحيم _ الان طبيب فى مستشفى ود مدنى واستاذ بكلية الطب جامعة سنار

واخيرا اريد ان اقول لك الحركة الاسلامية لا تومثل العدل انما حركة العدل
هى حركة السودان اجمع وهى من اجل وطننا اسمه السودان ...

تسلم

الاخ عاصم لك التحية

Quote: وما العيب فى ذلك يا دكتور كما انت معين فى اى مستشفى لم تكن ةلديه سلطات بل كان طبيبا عاديا مثله مثل كل طبيب فى المستشفى ..

ليس عيبا ان يعين طبيبا بعد ان عاد من الخليج
وهو لم يعين طبيبا بل مديرا... و هو ايضا ليس عيب بل العيب في ما فعل
الامر الذي يتحدث عنه الكثيرون باستعجاب الي الان مما يعد خروجا عن كل معقول
بل عباراته التي كان يرددها عندما عين بصلاحيات غير معقولة حتي الان محفوظة

Quote: اخى دكتور ولاء الدين فى بدايات التسعينات الدكتور خليل لم يكن حديث والتخرج اطلاقا الدكتور خليل معروف باحترامه للاخرين صغيرا وكبيرا اخى الدكتور خليل اعرفه عن قرب وزهو عمى لذلك ما اقوله هنا ليس دفعا عنه فحسب بل دفعا بل حقيقة عن الدكتور خليل ... والله يا اخى الجليل انا سالت الدكتور خليل بنفسئ اليوم وقال لى لم يطرد طبيبا من مستشفى اطلاقا ومن الاشياء التى قالها ان الاطباء واساتذته لم يقابلهم فى مستشفى لانه درس بالجزيرة .. ولم يكن ادارى لدرجة انه بطرد طبيبا ...

بخصوص حديث التخرج هذه اول دفعة من كلية الطب جامعة الجزيرة تخرجت في اي عام؟
لذلك يمكن ان نقول حتي و لو كان الدفعة الاولي فهو في ذلك الوقت حديث التخرج

في الطب نحن نسمي كل من سبقنا في المهنة و علمنا في المستشفي
من اخاصائيين وغيرهم لانهم الاقدم نسميهم اساتذتنا و نحترمهم و نجلهم وهو امر معروف و ليس بالضرورة ان يكونوا درسونا في الجامعة

لو قال لك خليل انه لم يكن اداريا فبكل بساطة فهو ( غشاك)....

و لو قال لك انه لم يستفذ بعض الاخاصائيين و يطرد البعض الاخر في المستشفي فما عليك
عندما تاتي الي السودان ان تاني الي لنذهب الي م. عبدالله الحاج موس
بروفيسر موسي عبدالله حامد و مستر احمد الشيخ و اطباء عموميين اخرين مثل د. رحمة و غيرهم
حتي تعرف عمك علي حقيقته

Quote: نعم هو رئيس الحركة وهو قائدها وسوف يظل يحمل راية دارفور والسودان اجمع ... وحقوق اهلنا فى دارفور سوف تجلب مهما كانت الاسباب ..

لا تعليق لي هنا

Quote: من اوائل الوزرات كانت فى دارفور وكان وزير للتربية ثم للصحة وكان ممثل لوالى للولاية .. وهندما قدم الى النيل الازرق كان اخر حقبة وزارية توالها واتمنى ان تسال اهالى النيل الازرق ماذا قدم لهم ما قدمه الدكتور خليل للاهله فى النيل الازرق شئ ليس بالساهل والبسيط ...

يا اخوي اسال ناس النيل الازرق شنو ياخ انا د.ولي الدين النور من الدمازين وقع ليك
يعي انا من النيل الازرق وشاهد كمان و والله ما طالبني حليفة الدكتور القاعد جنبي ده د. عثمان
من الاطباء الين كانوا يقضون الخدمة في الدمازين لما كان خليل وزيرا... و قد اكتوي بناره
و ما تنسي مدير عام الوزارة التي تركها بسبب سياسات خليل

اعلم انه تقلد وزارات كثيرة و عذب الناس في اماكن كثيرة حتي في النيل الازرق تولي
وزارتين الصحة ووزارة اخري.... و اعرف الكثير و الكثير و كان رئيس الكيزان في الجامعة و عنده عمايل كتيرة... (يا اخي عليك الله ما تحكها شديد عشان ما نتطلع كل الحاجات عشان فيه حاجات ما حلوة)

Quote: بل العكس اخى والى الدين كان يجلب من الخدمة الوطنية الاطباء ويجعلهم يعملوا فى المستشفى واتمنى ان تتاكد من هذا بنفسك ... واتمنى ان تتاكد من الاطباء الذين اعرفهم وهم مصطفى احمد خيرى _ طبيب بمستشفى بحرى التعليمى الان محمود الامين جعفر _ طبيب بمستشفى الجيلى تقريبا ( تركته قبل سفرى بحوالى عام هناك ) خالد عبدالرحيم _ الان طبيب فى مستشفى ود مدنى واستاذ بكلية الطب جامعة سنار واخيرا اريد ان اقول لك الحركة الاسلامية لا تومثل العدل انما حركة العدل هى حركة السودان اجمع وهى من اجل وطننا اسمه السودان ... تسلم

يا اخي انا ما محتاج اسال زول لاني شاهد علي بعض الاشياء و بعض السياسات
التي هي مستمرة حتي الان.... بل ان الكثيرون الذين يعرفونه لا ينتظرون حتي تسالهم
فقط اجلس معهم وجيب سيرة د. خليل تنهال عليك المعلومات...
و لكن برغم اني لا اعرف الاطباء الذين ذكرتهم لكن لو التقيتهم سوف اسالهم
فقط اتمني ان لا يكونوا من اطباء الشعبي.....

نقطة اخري اذكرك بها .... اني ليس ضد حل مشاكل السودان كله و علي راسها
دارفور واحترم كل المناضلين بالاخص عبد الواحد و لكن ما اخشاه هو ما يخشاه صاحب البوست
ان لا يكون نضال هؤلاء من اجل ان يعودوا للسلطة و كما قلت سابقا لم يصل الي علمي ان
د. خليل اعترف باخطائه و اعتذر عنها فقط... عندئذ قد نؤيده

فاذا لم يحصل ذلك فانه عندما يتمكن سوف يعيد نفس السيناريو القديم
اما ان كنت تعتقد ان سنوات الانقاذ التي عمل فيها خليل هي سنوات جيدة
فهذا امر اخر

ليتهم يعتذروا للشعب عن الماضي و ليتها تكون حركة للسودان اجمع

لكن الكلام المكتوب اسفل البوست حتي الان لا يدل علي ذلك

تسلم يا اخي و تقبل تحياتي وودي

UP

Quote: المرحـوم بولاد إكتشـف إجـرام هـذه العصـابـة من أول سنـة

من أول سنة شنو يا أخي...بولاد شب وترعرع في الحركة الإسلامية وكان عضو متنفذ في الجبهة الإسلامية القومية ومعروف أكثر من د.خليل ذاته... وكون إكتشف المقلب من سنين الإنقاذ الأولي قبل ناس دكتور خليل ربما يدل على ذكاءه أكثر منهم أما أنو ثار ضـد على الحاج والترابى وخليل إبراهيـم والأخير يثور الآن ضد السنجك علي عثمان والبشير ما شايف في فرق!!
أنا غايتو يا أبوالريش حملاتك اليومين ديل ماعاجباني وسؤالك ده ما برئ.. و يبدو أنك واقع أسير لنظرية المؤامرة..وخايف بفرزوك بطريقتك دي مع النازيين الجدد الحكى عنهم نوريت..عشان كده كان ملاحظ كلامك ده وقع في جرح ل Mohamed E.Suleiman

الله يكون في عونك وعون الشرق

كل زملائي الذين درسوا معي بالجامعة من ابناء دارفور هم الان داخل قيادة العدل والمساواة والله عشت معهم منذ 1989 وحتي يومي هذا لم اري منهم غير الجميل المشرف

اعرفهم فردا فردا بل معظم اخواني الدارسين بالمانيا يعرفوهم بالصدق والاخلاص والوطنية

انا لا اعرف علي الحاج ولا دكتور خليل

ولكن اعرف دكتور ذكريا احمد علي ووقتها كان دكتور ذكريا علي اتصال دائم بنا وبالاخ سيداحمد الحسين من قبل ظهور دكتور خليل علي مسرح الاحداث

اخي ابور الريش البوست ده كعب شديد
يعني استخباراتي

الأخ سيف
السلام عليكم
إنت ما قريت ده:

طبيب حديث التخرج من كلية الطب جامعة الجزيرة

حيث كان تاريخه الجهادي و النضالي و الامني ضد زملائه كان معروفا



عين في اوائل التسعينات مديرا طبيا لمستشفي امدرمان التعليمي

بسلطات هائلة مستمدة من النظام الذي كان يمارس اسوا انواع

التمكين و التصفية في اسوا سنين مر بها السودان ...

هذا الطبيب العمومي حديث التخرج و الذي لا يفهم كثيرا

من مهام المدير الطبي ... ذاق كبار الاختصاصيين الذل علي يديه

مما يعد سابقة في مهنة الطب ... و يدل علي انعدام الاحترام المتوارث

للكبار و بلغ به الامر ان طرد اساتذته من المستشفي.. و صار يملي علي

البقية ما يفعلون ... فخرجوا من المستشفي و تركوها له ... و الحقيقة انهم

لم يرجعوا اليها حتي الان...

احدهم سالني قبل اسبوعين... معقول رتيس العدل و المساواة ده دكتور خليلة...

الكان طردنا من ام درمان ... قلت له اي و الله ... فقال والله ما بصدق

و لو صدقت... معناها ناس دارفور ديل حقهم ضاع... قلت له اطمئن هو ما براه

و بعدين الله موجود.... هذا فقط لمن يقول

c="QUOTE" />تولي وزارات و لائية من اوائل
الوزارات الولائية التي تولاها هي وزارة

الصحة ولاية النيل الازرق الدمازين... و والله يا اخي ابو الريش لا استطيع

ان اكتب كل ما فعل... و لكن احكي لك موقف و احد و بعدين نشوف حال البوست

ميز الاطباء في الدمازين به نحوا من 12 طبيب حوالي 8 منهم اطباء خدمة و طنية

يعملون في مستشفي الدمازين و الوصيرص و بعد المراكز ... خاطبهم الوزير شفويا اولا

ثم اصدر قرارا بان يوزع لهؤلاء الاطباء زيا عسكريا و اسلحة... لحراسة المرافق
الحكومية

 للولاية ليلا باعتبارهم عساكر و عندما رفض
الاطباء اجري عليهم عقوبات بارسالهم الي

مناطق العمليات او اسقاط المدة التي قضوها... مدير عام الوزارة في ذلك الوقت و الذي
ترك المنصب صديقي و عنده وثائق

و قصص كثيرة

كل الاطباء الذين عملوا معه و هم كثر لا يطيقون فكرة ان حل مشاكل دارفور

معلقة بهذا الرجل.....

لم يصل الي سمعي ان د. خليل ابراهيم اعترف بانه
كان علي خطا و اعتذر لكل

من اخطا بحقهم.... و لو فعل ذلك لا اظن ان هناك ما يمنع ان يكون قائدا ومناضلا من

اجل اهلنا في دارفور.... اما اذا كان النضال من ال ان يعود ليكرر نفس السيناريو

القديم.... فلنا و لهم الله...

 

Quote: اخي ابور الريش البوست ده كعب شديد يعني استخباراتي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشايقي
______________
فاوضني بلا زعل

الأخ سيف،

لو قريت عنوان البوست أو ردى على الأخت تراجى ما كنت تحدثت عن زملائك الذين درسـوا معك.. وأنا أيضـا ذكـرت الأخ أبوبكـر القاضى، زميلنـا partime فى هـذا البورد، وهـو مستشـار فى العدل والمسـاواة.. أبوبكـر هـذا أخى وصـديقى منذ أوائل السبعينـات عندمـا كنا فى غمـار العمل وسـط الجمهـوريين!! وهـو من أشـرف الناس.. ولكنى أتحدث عن أشخاص فى قمـة قيـادة العدل والمسـاواة الذين قلت أنت لا تعرف عنهـم شيئـا.. فأرجـو أن توفـر وقتك ووقت الجميـع من موضـوع ليس ذا صلـة.

الأخ أدروب،

عندمـا قلت أنا " المرحـوم بولاد إكتشـف إجـرام هـذه العصـابـة من أول سنـة" لم أقصـد أن خليل إبراهيـم إكتشـف ظلم الإنقاذ أو فسـادهـا، لأنـه كان من الذين تسببـوا فى هـذا الفسـاد والإجـرام.. ويجب أن تعلم أنى لم أتحـدث عن عضـويـة الجبهـة.. خصـوصـا قبل الإنقاذ.. خليل وعلى الحاج والترابى هم الذين إكتشـف بولاد حقيقتهـم.. فهل إحتاج على الحاج أن يكتشف حقيقـة على عثمـان بعـد عشـر سنـة من السيـر وارئـه وتنفيـذ سياسـاتـه فى تعذيب الشعب.. هل إكتشـف هـذا بعـد أن طرده على عثمـان وتولى مكان على الحاج المفتـرض؟!! يا لـه من إكتشـاف!
الشـئ الوحيـد الذى إكتشفـه خليل عثمـان هـو طريق تضليل أبنائنـا من دارفـور للعـودة على ظهـورهـم الى النعيـم المفقـود ثم يربط الأرسن على أكوارهـم ويتركهـم يضـربون الصحـراء.

هذا من احسن واجمل البوستات

يجب علينا كشف زيف المناضلين فى الزمن الضائع

يجب علينا كشف المجرمين الذين يودون غسل جرائمهم وتبييضها بالنضال ضد الانقاذ فى الزمن الضائع

المبادىء لا تتجزأ يا تراجى

وتبريرك لافعال دكتور خليل بأنه شرد الناس وفصلهم للصالح العام فعل حزبى تقوم به كل الاحزاب تبرير ضعيف ومتهالك لايقوى على رجلين من المنطق ولا البداهه العقليه , هل يمكن ان تقومى بنفس الفعل اذا قدر الله وصرتى متنفذه فى الدوله لان الاحزاب تفعل ذلك؟

هل سكوته طوال عمله متنفذا فى الانقاذ عن جرائم الانقاذ بدءا من الاستيلاء على الديمقراطيه وخرق الدستور مرورا بالاعتقالات التحفظيه دون محاكمات والتعذيب فى بيوت الاشباح والفصل للصالح العام وتشريد الاسر وفصل المخالفين للرأى لمجرد اختلافهم للرأى , حسنا لو احسنا النيه بنه شخصيا لم يشارك هل سكت ؟ هل آثر الصمت فى الوقت الذى يكون فيه الساكت عن الحق شيطان اخرس ؟

ما علاقة ما فعله خليل هذا بقضية دارفور ؟ لقد دارت الدائره والادهى ان كل الذين فصلهم وشردهم خليل هم من مناصرى قضية دارفور

والادهى والامر ان خليل هذا كان مجاهدا واميرا للمجاهدين

حمل السلاح ضد اخوه فى الوطن هم ساكنى جنوب السودان وجبال النوبه

لنسأله الآن لماذا حمل السلاح وحارب هؤلاء ؟

ليجاهد ؟
ليجاهدهم من اجل ماذا ؟
هل يريد ادخالهم الدين الاسلامى صاغرين
هل يريد تعريبهم صاغرين
هل يريد ان يأمنوا بالانقاذ ومشروعها الحضارى صاغرين

هل يمكن ان يتغير الانسان هكذا 180 درجه فجأة

ويتخلى عن مبادئه التى من اجلها حمل لسلاح

تحدث تراجى عن دكتور خليل عن ان لا احد يول انه فاسد وذمته الماليه غير نظيفه .. ياترى من هو اللا احد هؤلاء ؟ هل اعضاء هذا المنبر ؟ ام كل السودانيين ؟ ام الذين عاصروه متنفذا واداريا وسياسيا على رقابهم فى كل الامكنه ؟
وما ادراك ان هناك آحاد كثر لهم معه مواقف وقصص ولكنهم لا يستطيعون ان يصلوا اليك هناك ليخبروك
ولا يستطيعون ان يصلوا لهذا الموقع ليخبروا سعادتك
هل تؤمنين معى يا تراجى ان حرية الوصول للمعلومات فى دولة الانقاذ معدومه
أربأ بك من لغة الجزم هذه ( لا احد)

لتفتح الملفات
لتتاح حرية الوصول للمعلومات

يا تراجى لا احد فى الانقاذ عمل متنفذا نظيف بوجه من الوجوه فالذمه الماليه للشخص تتطلب ان يكون فكره وسلوكه متسق
وسلوك خليل خبرناه عندما كان عاملا فى الانقاذ مشاركة ومتواطئا بالصمت ومحرضا لجرائمها وتشهد عليه كلماته المنشوره فى الصحف انذاك وفى الساحات العامه متشنجا يخاطب الناس

مع تحياتى

UP

@

Dear Abureesh
I appreciate, and support your effort to document the atrocities, and human rights violations committed by NIF factions including Justice& equality. Like thousands of Sudanese patriots, I have been dismissed from my job in 1990. There is no moral justification for the role of Dr. Khalil in firing honest employees. The intention for the mass expulsion of Sudanese workers, and employees was to kill them economically, destroy their families fabrics, and weaken their pro democracy stand. Itis also not secret that Dr. Ali Alhaj played an essential role in finacing and organizing Justice and Equality Movement. I will come and comment later on the role of Ali Alhaj
Regards

ود الزين

سلام

اولا:

انا اختلف مع الاسلامين اكثر منك,اتفقنا.

وسأعود للتفاصيل

لكن قبلها دعني اسألك:

ماذا سنفعل في كل من تم تعيينهم في عهد الانقاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا شخصيا, لا ارى ان اي تعين قد تم بناء على الكفأه,فقد كان الولاء التنظيمي هو الفيصل.

الن يسرحهم للصالح العام لو دانت الامور لاي حزب ؟؟؟؟؟,رغم وجود كفأت بينهم!!!

ستقول لي لن نفعل اقول لك بل ستفعل.

تخريمه:

هذا لا يعني قبولي بمدأ الصالح العام.

ولي عوده.

تراجي.

Quote: ستقول لي لن نفعل اقول لك بل ستفعل.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Dear Almuiz Abunoora,

Many thanks indeed and waiting for more details on the employment massacre commited by Ali Alhaj and Khalil Ibrahim

Quote: ستقول لي لن نفعل اقول لك بل ستفعل.

يعني الجماعه مبيتين النيه الكويس انه تراجي بتختها من غير retouch

Quote: اعرف كثيرين من ابناء دارفور فصلهم للصالح العام تشردوا بسببه ,الا انه وباجماعهم لا احد يقول عنه انه فاسد او زمته الماليه غير نظيفه.

موش غريبة الكلام دا؟
زول شرد المواطنين السودانيين من عملهم بسبب التمكين
ربما ان هذا الامر دمر اسر وشردها..وحصلت طلاقات وانحرافات

يكون برضو زول نزيه..
وبيان الما حصل كانت في التنظيم
ولا حصل فصلت زول ولا شردت زول
ولا سجنت زول ولا عذبت زول..
تتشم وتوصف بعدم النزاهة والكذب..
والله قصتكم قصة
نحنا مالنا بلعبة الشطرنج دي
اي زول ثبت عليه خرق للدستور والتنكيل بالعباد
مجرم وغير نزيه..
يعني النضال والفحيط في البورد
يشطب ويطارد على الما كيزان
والفي الحقيقة كيزان
يغفر لهم فقط لانهم شالوا السلاح وقالو مع دارفور
طوالي يتمسح ليه ما قدم وتاخر من ذنبه..
عجبي ثم عجبي
يا تراجي الكسب المادي وبناء العمارات ما هو الوحيد
البنحكم بيه على فساد الذمة..
زول يفصل شخص آخر من وظيفته ويقطع رزقه
دا انسان آثم دينيا واخلاقيا.. وذمته خربة وسخان
صابون تايد ما بينضفو..
بالله اقري كلامك مرات ومرات.. وراجعي نفسك
وشغل البتريدو تنسى ليه الغلط والبتكرهو
تعد ليه الغلط دا ما بينفع
الحقوق لا تتجزا ..
بعدين تذكري كلامك لي لما اتكلمت انه مطرف متحدث جيد وكادر خطابي
يتحدث الانجليزية والعربية بصورة ممتازة
قلت بلمع في الكيزان
يعني لو مطرف دا اسع هفت ليه ينضم لحركة العدل دي
حيكون رايك فيه شنو
مع انه انا لما قلت هذه الحقيقة
كنت اقصد ان اختيار باقال كان خاطئ اذا سيقدم خطاب
ومطرف يقدم خطاب
هذا حديث عام لا تجريح فيه لاحد
مطرف كادر معروف وخطيب جهبذ..
دي ما شكر ليه لا تلميع هذا حقه
بالمقابل برضو لو باقال مشي مع الزيلعي ساقول نفس
الحديث ولو ذهب مع دالي ساقول نفس الحديث
يعني كلام عام. طوالي انت افتكرتي بمفومك اني
كوزة لازمن بكون المع في مطرف.

يا دكتورة تبيان
السلام عليكم ورحمة الله
الزول ده نضيف وخلاص
ما عمل حاجة غير فصل وشرد بعض الناس
وقام كفر عن خطاياه دي بغزوة وقر المباركة
جماعتو سرقو سيارات مؤسسة القاش
وبعض الأدوية من وقر ونهبوا سيارات المواطنين
في غزوة طريق أرومــا
يحيا العدل في الاحتراب والمساواة في الاغتصاب
وعاشت جبهة تحرير أرتريا
وعاش سياس أفورقي
وعاشت مناضلات الشعب الأرتيري
وتدفقت الدماء الغانية أو كما قالت
------
عندما كنت صغيرا أكتب شعرا
لمساندة النضال الارتري
محمد الحسن الحبشي

Quote: لا يا ابو الريش انا لا اتحدث عن نظام وكأنه العسكريه,انا اتحدث عن احترام المؤسسيه واحترام الخيار الديمقراطي والتربيه الديمقراطيه للعضويه في داخل التنظيم, الجميع يتحدث عن احترام دكتور خليل للصغير قبل الكبير وحرصه على اشراك القاعده في كل صغيره وكبيره,مما يجعله جدا محبوب داخل حركته.

الاخت تراجى السلطة كانت المقياس والمحك الحقيقى لخليل، على الحاج، الترابى وبقية اشلاء المؤتمر الشعبى... محاولات التجميل دى حقيقة لاتحترم عقولنا...

Quote: لو كان عندنا شخص في كفأة د. خليل لاكتسحنا هذه الحكومه من زمان.....)!!!!!

ده مازاتو تفسير الماء بالماء يا تراجى... حا نكون عملنا شنو ؟؟ساقية جحا تشيل من البحر وتكب فى البحر...
الحكومة دى لو بديلها حا يكون على شاكلة خليل، احسن تكون قاعدة فى محلها، عشان الناس ما ترجع تانى للمربع الاول...ما تنسى انو فترت وجودهم فى السلطة كانت الاسوا على الاطلاق.

يا تراجى ده دفاع فطير، خليل زاتو ما حيقدر يدافع عن جرائمه، الدور ده ما بيشبهك وخلى ناس العدل والمساواة يدافعو عن زعيمهم البقى "يلولى" فيهم وبقى يشركهم فى كل صغيرة وكبيرة، since when!! يا تراجى
ارقدى عافية

Thanks Tayfour I couldn't say it better

الأخت العزيــزة تراجى،

حتى انتى ما مع الإسـلامينلاكين؟

ما مع الإنقاذ لاكين،
ما مع بن لادن لاكين،
ما مع صـدام لاكين...

ما عارف ليـه إذكرت جبهجيـة البورد فى التسعينـات وبدايـة الألفينـات...

Quote: ما مع بن لادن لاكين، ما مع صـدام لاكين

يا ابو الريش
انا غايتو مع ديل
وكل من يجرس امريكا..
لكن البتجرسو من امريكا( بأنواعهم) لا بيني لا بينهم تطير الابرة وتقد ود عينهم..

Quote: انا غايتو مع ديل وكل من يجرس امريكا..

بيـان هــام،

انتى ما كنتى فى أمريكـا، ما جرستيهـا مالك..
أنا ما برضى فى أميركـا دى لأنهـا أنجبت لينـا ألوان من الحب!

(ود الزين

سلام

اولا:

انا اختلف مع الاسلامين اكثر منك,اتفقنا.

وسأعود للتفاصيل

لكن قبلها دعني اسألك:

ماذا سنفعل في كل من تم تعيينهم في عهد الانقاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)


الكـــــــــــــــــلام أعـــــــــلاه قالته السيده المحترمه تراجى.


حسنا لنزنه بميزان لعقل والمنطق المجرد

قالت لى انها تختلف مع الاسلاميين اكثر منى
وانا اسألها كيف عملت المقارنه هذه بينى وبينها وهى لا تعرفنى اصلا وانا شخص مجهول بالنسبه لها الا من شذرات مشاركه هنا وهناك
كيف اصلا تعمل المقارنه بين الناس والاشياء , كيف لك ايها القارىء ان تعرف الفرق بين درجة برودة ماء وماء مثلا وكيف لك ان تعرف بين طول طريق وآخر. وكيف تقارن بين شىء وشخص وانت لا تعرف طرف فى المقارنه
وبهذا المنطق ما هو معيارها لمعرفة مدى اختلافى مع الاسلاميين
اذا كانت اصلا لاتعرفنى
انا لا اناقش حدود اختلافها او اختلافى ولكنى اناقش المنطق
هل هذا منطق يصمد امام الجدل

ثم بعد ذلك سألتنى ماذا ستفعل فى كل من تم تعيينهم فى عهد الانقاذ ؟

هكذا ساوت بين دكتور خليل ومن تم تعيينه فى عهد الانقاذ
وهل تم تعيين خليل كموظف عادى فى مكتب او طبيب عادى فى مستشفى ؟
هل كان خليل موظف فى سلك الخدمه المدنيه يتقاضى مرتبه آخر الشهر ويذهب مثل خلق الله الموظفين ؟
ام ان خليل تم تعيينه فوق رقاب الناس آمر ناهى بيده سلطة المنح والمنع
هل خليل تم تعيينه فى وظيفه مدنيه ام سياسيه ؟
كيف يا تراجى تساوين بين الخنجر والجرح
كيف تساوين بين المخرز والعين
كيف تساوين بين اليد التى اثكلت الناس ويد عامله شريفه

هل هذا منطق ؟ اجيبونى فقد قتلتنى الدهشه من مثل هذا المنطق المجانف للحق والعدل

الأخ wadalzain

Quote: هل هذا منطق ؟ اجيبونى فقد قتلتنى الدهشه من مثل هذا المنطق المجانف للحق والعدل

طيب عشان نقدر نجيبك ويكون النقاش منطقي ممكن تورينا ماذا كانت بالظبط وظيفة خليل إبراهيم في عهد الإنقاذ الأول؟
لأنو إطلاق حكم بدون حيثيات ظلم

Quote: طبيب حديث التخرج من كلية الطب جامعة الجزيرة حيث كان تاريخه الجهادي و النضالي و الامني ضد زملائه كان معروفا عين في اوائل التسعينات مديرا طبيا لمستشفي امدرمان التعليمي بسلطات هائلة مستمدة من النظام الذي كان يمارس اسوا انواع التمكين و التصفية في اسوا سنين مر بها السودان ... هذا الطبيب العمومي حديث التخرج و الذي لا يفهم كثيرا من مهام المدير الطبي ... ذاق كبار الاختصاصيين الذل علي يديه مما يعد سابقة في مهنة الطب ... و يدل علي انعدام الاحترام المتوارث للكبار و بلغ به الامر ان طرد اساتذته من المستشفي.. و صار يملي علي البقية ما يفعلون ... فخرجوا من المستشفي و تركوها له ... و الحقيقة انهم لم يرجعوا اليها حتي الان... احدهم سالني قبل اسبوعين... معقول رتيس العدل و المساواة ده دكتور خليلة... الكان طردنا من ام درمان ... قلت له اي و الله ... فقال والله ما بصدق و لو صدقت... معناها ناس دارفور ديل حقهم ضاع... قلت له اطمئن هو ما براه و بعدين الله موجود.... هذا فقط لمن يقول c="QUOTE" />تولي وزارات و لائية من اوائل الوزارات الولائية التي تولاها هي وزارة الصحة ولاية النيل الازرق الدمازين... و والله يا اخي ابو الريش لا استطيع ان اكتب كل ما فعل... و لكن احكي لك موقف و احد و بعدين نشوف حال البوست ميز الاطباء في الدمازين به نحوا من 12 طبيب حوالي 8 منهم اطباء خدمة و طنية يعملون في مستشفي الدمازين و الوصيرص و بعد المراكز ... خاطبهم الوزير شفويا اولا ثم اصدر قرارا بان يوزع لهؤلاء الاطباء زيا عسكريا و اسلحة... لحراسة المرافق الحكومية للولاية ليلا باعتبارهم عساكر و عندما رفض الاطباء اجري عليهم عقوبات بارسالهم الي مناطق العمليات او اسقاط المدة التي قضوها... مدير عام الوزارة في ذلك الوقت و الذي ترك المنصب صديقي و عنده وثائق و قصص كثيرة كل الاطباء الذين عملوا معه و هم كثر لا يطيقون فكرة ان حل مشاكل دارفور معلقة بهذا الرجل.....

الرجل المقصود هنا هو د.خليل ابراهيم

شكرا دوما علي التنبيه
بجي صادي للرد

Quote: محاولات التجميل دى حقيقة لاتحترم عقولنا...

الاخ ابو الريش
فى حركة العدل قيادات
قوية وصابرة ولها مبدا

حركة مبنية على اساس دارفورى بعيدة كل البعد عن

الجهوية والقبلية

غرفناها حركة سياسية من اجل دارفور والحق لكل الشعب السودانى ...

اما الدكتور على الحاج
لا دخل له بحركة العدل الاطقا لامن قريب ولا من بعيد

والدكتور على الحاج هو موتمر شعبى

وحركة العدل لا تعرف الشعبين ولا علاقة لهم بالشعبين

تسلم

لاعلاقة لها بعلي الحاج

طيب
ماذا عن خليــــل وعشــر ؟!!!!

 

Quote: حركة مبنية على اساس دارفورى بعيدة كل البعد عن الجهوية والقبلية

فلتغادر الشرق ولتناضــل في دارفــور

لأنها
دارفورية  فلماذا تمارس البلطجة بالشرق

وتزعم
أنها القوة الأكبر وتريد إقحام نفسها في مباحثات الشرق؟

 

الاخ
Mohamed E. Seliaman
لك التحية

Quote: طيب ماذا عن خليــــل وعشــر ؟!!!!

قائد القوات فى الشرق ولديه ما يكفى من قوات

لضرب قوات النظام فى شرق السودان ...

Quote: فلتغادر الشرق ولتناضــل في دارفــور لأنها دارفورية فلماذا تمارس البلطجة بالشرق وتزعم أنها القوة الأكبر وتريد إقحام نفسها في مباحثات الشرق؟

يا اخوى السودان واحد
دارفورية المنشاء
سودانية الاصل
لم تمارس اى بلطجة انما تقاتل من اجل حقها ...
وفعلا هى قوى لا يستهان بها فى الشرق
مباحثات الشرق هذا امر اخر ...

Quote: قائد القوات فى الشرق

عشــررفيق سابق لصلاح قوش في الأمن خليــــل سيرته موضحة أعلاه

بلطجتم
تعرفها وقر وأروما  وسرق عربات المواطنين . معقول تخلو دارفور للجنجويد
والاغتصاب وتتفرعنو في وقر؟

 

Quote: عشــررفيق سابق لصلاح قوش في الأمن خليــــل سيرته موضحة أعلاه

وهذا لا يعنى شئ غيرى انهم عرفوا الحقيقة والحق
وغادروا ...

الان دارفور هى همهم الاول والاخير ...

Quote: بلطجتم تعرفها وقر وأروما وسرق عربات المواطنين . معقول تخلو دارفور للجنجويد والاغتصاب وتتفرعنو في وقر؟

والله لم تسرق سيارة مواطن
بل التى اخذت هى سيارات حكومية وبعضها تابعة لحكومة ولاية كسلا والقوات المسلحة ...

دارفور لم تكن يوما للجنجويد ولن تظل لها ابدا ..
اما فرعنتنا فى وفر هى من اجل السودان وسوف نظل بها الى ان ناتى الى الخرطوم باذنه تعالى ..

عاصم كتب

Quote: الان دارفور هى همهم الاول والاخير ...

وفي نفس المربع كتب

Quote: اما فرعنتنا فى وفر هى من اجل السودان وسوف نظل بها الى ان ناتى الى الخرطوم باذنه تعالى

شوفت كيف يا أبا الريش؟ اعتراف بالفرعنة في الشرق
كتبت أنا:

Quote: عشــررفيق سابق لصلاح قوش في الأمن خليــــل سيرته موضحة أعلاه

فأقــر ذلك عاصم قائلا:

Quote: وهذا لا يعنى شئ غيرى انهم عرفوا الحقيقة والحق وغادروا ...

عرفوا الحقيقة والحق  متين ؟

وغادروا متين ؟

بعد
أن مارسوا ما مارسوا من الجرائم

والحق أنهم أبعدوا ولم يغادروا

 

Quote: مباحثات الشرق هذا امر اخر ...

 امر اخر كيفن عــادظ ده ما تصريح
عشر الجنن هاشم نوريت

يا محمد

قلت لى شنو

Quote: امر اخر كيفن عــادظ ده ما تصريح عشر الجنن هاشم نوريت

يا اخوى انحنا فى الشرق موجدين وفى الشمال
والغرب كمان اساسين رايك شنو ؟؟

وما فى اى تفاوض من غيرنا اطلاقا ...

كتب ادروب....

Quote: طيب عشان نقدر نجيبك ويكون النقاش منطقي ممكن تورينا ماذا كانت بالظبط وظيفة خليل إبراهيم في عهد الإنقاذ الأول؟ لأنو إطلاق حكم بدون حيثيات ظلم

ادروب اخوي مرحب بيك في سودانيز اونلاين...
انت ما قريت البوست ده من الاول و لا شنو...
و بعدين دي ما كل الوظائف عمل في وزارات و لائية كثيرة
النيل الازرق براه وزارتين و شمال دارفور
و حاجات كتيرة في خلال 12 او 13 سنة
كل العمايل بالdocument الناس حافظنها يا خوي ده بحر غريق
التعديل لكتابة دارفور بدلا عن كردفان

Quote: اما فرعنتنا فى وفر (وقـر) هى من اجل السودان وسوف نظل بها الى ان ناتى الى الخرطوم باذنه تعالى ..

ليك حق تتبجـح.. وتتفرعن.
دا كلو من مـؤتمــر البجـا، الفتـح ليكـم الباب ولم يكن محتـاجـا.

أخـرجـو من الشـرق يا ربائب الجبهـة الإنتهـازيين.. لو غشيتـو بعض أبناء دارفـور وإتلونتو ليهـم بالنضـال الفارغ الذى ليس سـوى حصـان طروادة للوصـول للسلطـة لاتى طردتكـم منهـا الإنقاذ، فإن أبناء الشـرق لن ينخدعـو بدجلكـم.

Quote: يا اخوى انحنا فى الشرق موجدين وفى الشمال والغرب كمان اساسين رايك شنو ؟؟ وما فى اى تفاوض من غيرنا اطلاقا ...

"وما فى اى تفاوض من غيرنا اطلاقا"

طبعـا مافى أى تفاوض من غيركـم إطلاقـا.. البفوتكـم منـو.. موش قادتكـم الإخترعوا بيوت الأشبـاح وأتوا بالدكتاتوريـة.. هل فى روح دكتاتوريـة أكثـر من العبارة الموتورة الجاهلـة أعلاه.

يا ابو الريش
لك التحية

اسمعنى هدئ من روعك شوية يا اخوى
الحكاية اخذ وعطاء صح ؟؟

يا اخوى موتمر بجا اسود حرة كلهم عندنا نمثل مقاومة ضد نظام فقط

نحنوا الان فى الشرق موجدين وهذا يعنى رقم يصعب تخطيه ..

لانضرب خط انابيب البترول انما ندخل ونحتل مدن باكملها
هذا هو خطنا
الى ان نصل الى الخرطوم
اما عن التفاوض
او عن السلاح

وجود الأخ عاصم كممثل لحركة العدل مفيد في هذا النقاش
كدة دابو سخن!

أحييكم من داخل القطار إلى نهاية الرحلة

Quote: يا اخوى موتمر بجا اسود حرة كلهم عندنا نمثل مقاومة ضد نظام فقط نحنوا الان فى الشرق موجدين وهذا يعنى رقم يصعب تخطيه .. لانضرب خط انابيب البترول انما ندخل ونحتل مدن باكملها

أقرأوا مـرة أخـرى:
"لانضرب خط انابيب البترول انما ندخل ونحتل مدن باكملها"

لا شمـاتـة فى مؤتمـر البجـا.. ولكن هـؤلاء هـم الذين أتيتم بهـم يسخـرون من نضالكـم المسلـح.. ولا يعرفـون حتى واجب الضيف فى الحديث الدبلوماسـى.

رقـم يصعب تخطيـه!! ولكن تخطتكـم الإنقاذ عندمـا طردوا خليل إبراهيـم وعلى الحاج من السلطـة، ومنعوهـم من هواياتهـم فى تعذيب خلق الله ومحاربـة الشعب فى أرزاقهـم.. وتخطكـم الإنقاذ وحركـة تحـريـر السـودان فى الإتفاق الأخيـر.. وسـوف يتخاطكـم التأريـخ قريبـا.

شكــرا على المعلومـات على أى حال.. فلم أكن أعـرف أنكم تضمـرون هـذا التحقيـر لمن أواكـم فى الشـرق بحسن نيـة وسـذاجـة سياسيــة عريضــة.

ابو الريش

قلت

Quote: أقرأوا مـرة أخـرى: "لانضرب خط انابيب البترول انما ندخل ونحتل مدن باكملها" لا شمـاتـة فى مؤتمـر البجـا.. ولكن هـؤلاء هـم الذين أتيتم بهـم يسخـرون من نضالكـم المسلـح.. ولا يعرفـون حتى واجب الضيف فى الحديث الدبلوماسـى. رقـم يصعب تخطيـه!! ولكن تخطتكـم الإنقاذ عندمـا طردوا خليل إبراهيـم وعلى الحاج من السلطـة، ومنعوهـم من هواياتهـم فى تعذيب خلق الله ومحاربـة الشعب فى أرزاقهـم.. وتخطكـم الإنقاذ وحركـة تحـريـر السـودان فى الإتفاق الأخيـر.. وسـوف يتخاطكـم التأريـخ قريبـا. شكــرا على المعلومـات على أى حال.. فلم أكن أعـرف أنكم تضمـرون هـذا التحقيـر لمن أواكـم فى الشـرق بحسن نيـة وسـذاجـة سياسيــة عريضــة.

يا مان اويت منو انت
اسمعنى الشرق لا ياوينا نحنوا فى كل بقاع السودان ...
يا اخوى ما حكاية ضيف وضيف
انحنا لا نضرب خط انابيب هذا ليس استهزاء انما
لانه لا يمثل حجم قواتنا
قواتنا يمكن لها ان تدير ولاية باكملها
والدليل على ذلك الى الان موجودين فى اوفر
اه رايك شنو ؟؟
نحترم موتمر البجا والاسود الحرة وكل من يحمل السلاح
ولكن اهتمامكم ومحاولة الاستهزاء بحركة العدل غير مقبولة مهما كانت الاسباب
واريد ان اقول لك شئ مهم جدا ...
اننا نمثل رقم فى الشرق يصعب تخطيه مهما كانت الاسباب ...

Quote: يا مان اويت منو انت اسمعنى الشرق لا ياوينا نحنوا فى كل بقاع السودان ... يا اخوى ما حكاية ضيف وضيف

أسمعـوا يا ناسنـا فى مؤتمـر البجـا هـذا الهـواب ماذا يقول؟

طردتكـم الحكومـة من السلطـة بعـد إستعمالكم فى تعذيب الناس وإفقارهـم وطردهـم من وظائفهـم بواسطـة رئيسك خليل إبراهيـم، ورئيسـه على الحاج.. ثم تطردكـم الأن الأسـرة الدوليـة من دارفـور.. ولولا كرم أبنـاء الشـرق لما تبجحت بكل هـذا الإسفـاف.. كنت مستعـدا للترحيب بأبناء دارفـور الشـرفاء فى الشـرق، كما أنا على إستعـداد للحرب معهـم فى دارفـور، .. أما مرافيت الحكومـة الذين أحرقت أوراقهـم بعـد أن سـاهمـوا فى تسـويـد صفحتهـا فى حقوق الإنسـان.. وجعلوهـم كبش فداء لرضـاء أمريكـا والغـرب، فلن نترككم تعيثـوا فى الشـرق فسـادا.

يا ابو الريش

انت بتتكلم كيف يا زول

Quote: أسمعـوا يا ناسنـا فى مؤتمـر البجـا هـذا الهـواب ماذا يقول؟ طردتكـم الحكومـة من السلطـة بعـد إستعمالكم فى تعذيب الناس وإفقارهـم وطردهـم من وظائفهـم بواسطـة رئيسك خليل إبراهيـم، ورئيسـه على الحاج.. ثم تطردكـم الأن الأسـرة الدوليـة من دارفـور.. ولولا كرم أبنـاء الشـرق لما تبجحت بكل هـذا الإسفـاف.. كنت مستعـدا للترحيب بأبناء دارفـور الشـرفاء فى الشـرق، كما أنا على إستعـداد للحرب معهـم فى دارفـور، .. أما مرافيت الحكومـة الذين أحرقت أوراقهـم بعـد أن سـاهمـوا فى تسـويـد صفحتهـا فى حقوق الإنسـان.. وجعلوهـم كبش فداء لرضـاء أمريكـا والغـرب، فلن نترككم تعيثـوا فى الشـرق فسـادا.

يا اخوى انا لم اقلل من نضال اهلنا فى الشرق اطلاقا
مليون مرة قلت ليك على الحاج لا يمثل العدل ولا دخل له بالعدل

يا استاذ اهل الشرق هم اهلنا وهم معنا ونحن معهم ...

اخى القتال ليس هنا انمابين كسلا وتسنئ

اذا اردت ان تقاتل اتجه الان الى الحدود وقاتل مع اهلك فى الشرق ونحن نعرف وكيف نستطيع ان نداع عن ارضنا ...

الشرق هى جزء من ارض السودان
يعنى الثورة فكل مكان فى السودان ...

Quote: اذا اردت ان تقاتل اتجه الان الى الحدود وقاتل مع اهلك فى الشرق ونحن نعرف وكيف نستطيع ان نداع عن ارضنا ...

أرضك ياتا كمان في الشرق؟
جايين كمان تنتزع أرض في الشرق بقوة السلاح؟
ياخ أول امش دافع عن أعراضك في دارفور
محل الاغتصاب داك
بعدين تعال دافع عن أرضنا.
بعدين فصة السودان الواحد المابتجزأ ده
وابتزاز نا س المركز قوم بيعوا
لي ناس صــه ياكنار يمكن تلقى ليهو سوق
صه يا كنار
قال سودان قال

الاخ عبدالفتاح

هذه المداخلة ليست مكانها هنا

يعنى امر العم الدكتور جبريل الان اصبح يهمنى قبل كل شئ
وسوف اعود لكى اناقشك فيه

اتمنى ان لا تصاد فى المياه العكره هنا ....

يعنى خلى بالك طويل وافتح بوست انا اجيك فيه للنقاش ....

تسلم

Quote: اما الدكتور على الحاج لا دخل له بحركة العدل الاطقا لامن قريب ولا من بعيد والدكتور على الحاج هو موتمر شعبى وحركة العدل لا تعرف الشعبين ولا علاقة لهم بالشعبين

لا والله ، حركة العدل لا تعرف الشعبين كما ذكرت واقول ليك ما بتعرف الشعب السودانى يا اخى ، بس إنتو اطلعوا من الشرق لأنو قضيتكم فى الغرب ، امشوا حلوا المشكلة هناك ولمن ناس الشرق يقولوا ليكم تعالوا ساعدونا عليكم الله تقصروا
يا أمراء حرب الجنوب والجهاد وبيوت الاشباح ، التاريخ لن يغفر لكم ولإنقاذكم وخليلكم

والله اول مره اشوف بوست مفيد جدا


وحقيقة استفدنا كثير


وراجع ليكم تانى



ويا ادروب ما دايرين نقول كل مره عفا الله عما سلف

بكاش

والله هانت الزلابيه
يا كسلا
_____________________________

الاخ ابوالريش
تحياتي
دكتور هارون عبدالحميد هارون أمين أمانة المكاتب الخارجية لحركة العدل والمساواة وعضو وفد التفاوض ......
اتذكر اني حجزتته بيدي عن ضرب اخونا الدكتور امير عضو الجبهة الديمقراطية في شمبات في واحدة من غزوات الكيزان الجهادية السيخية........وكانت الغزوه بعد ركن نقاش عبدالرحمن محمد علي امام جامع الكيزان في ذالك الزمان الان من اثرياء السودان ورئيس جمعية القران الكريم في السودان ومقدم برنامج في التلفزيون.
معزتي

سوف تظل العدل هى العدل والمساوة حتى ولو ابى الحاقدون ...

محمد سليمان
الحبشئ

يا زول روق المنقا

كل بقاع السودان تلقانا موجدين اوكى

بس انت ابقى قدرها ...



نشوفك بخير

Quote: سوف تظل العدل هى العدل والمساوة حتى ولو ابى الحاقدون ...

ما عندك غيـر دا تقولو...

وأقول لك سيطـالكم العدل الذى لم تعرفوه طيلـة حياتكـم.. فلقـد نشــرتم الظلم وأشعتـم الفحشـاء والمنكـر طيلـة عشــر سنين.. والأن توبـة فرعـون هـذه لن تفيـدكم..
لناس المديـدة حرقتنى.. أنا أقصـد قادة معينين فى العدل والمسـاواة وهـم خليل إبراهيـم ومن قواه ورعاه وما زال على الحاج والترابى (رغـم أنف التضليل).. وكذلك الذين يدافعـون عن هـذا الباطل الصـراح الذى لم ينكروه هـم أنفسهـم.

يا ابو الريش
ما تزعل

الكلام الكثير هنا ما بينفع

امشئ طلعهم من الشرق لو بتقدر ...

على كل حال هم قاعدين فى وفر الى الان والحمدلله اوضاعهم مستقرة

ويبعدون 40 كيلو من كسلا بس ,,,,

بطل فصاحة وامشئ اتكلم مع بشير حسين القائد فى مدينة وفر الان ...

ووالله لو داير تلفون القائد فى المنطقة الشرقية ارسلوا ليك رايك شنو ؟؟؟

بطل جعجعة وشيل السلاح وطلعهم لو راجل ....


ما كلام فى الاون لاين بس

Quote: يا ابو الريش ما تزعل الكلام الكثير هنا ما بينفع امشئ طلعهم من الشرق لو بتقدر ... على كل حال هم قاعدين فى وفر الى الان والحمدلله اوضاعهم مستقرة ويبعدون 40 كيلو من كسلا بس ,,,, بطل فصاحة وامشئ اتكلم مع بشير حسين القائد فى مدينة وفر الان ... ووالله لو داير تلفون القائد فى المنطقة الشرقية ارسلوا ليك رايك شنو ؟؟؟ بطل جعجعة وشيل السلاح وطلعهم لو راجل .... ما كلام فى الاون لاين بس

أنا عايز التلفون أديني ليهو
الحبشي

الأخ عاصم
هل تعي ما تكتبه؟
هل تتحمل مسؤلية ما تقوله؟
هل ممكن أن تفصح لنا ما إذا كنت ممثلا عن حركة العدل والمساواة؟

نحن نعلم أن بيننا إتفاق مرحلي وحدوده معروفة لدينا
فإذا كنت تعتقد أن القوات بوقر من حركة العدل والمساوى أرجو تراجع معلوماتك وأخشى أن تكون مدسوسا جئت لكي تدق إسفينا بيننا
لا نريد أن نفكر هنا بصوت عال لأنها مسائل حساسة بس ورينا إنت منو
شافك لسة طالب في الهند وتتكلم كلام أكبر منك وتلعب بالنار!
كنت أريد نقاشا هادئا معك لكن أراك إبتعدت من الموضوعية وتستعرض العضلات وتستفز
ويبدو أنك ما تعرف عن أهل الشرق

الاخ ادروب

Quote: فإذا كنت تعتقد أن القوات بوقر من حركة العدل والمساوى أرجو تراجع معلوماتك وأخشى أن تكون مدسوسا جئت لكي تدق إسفينا بيننا

اعرف تماما ومتاكد من هذه المعلومة ...

اما قصة مدسوس وما ادراك ما مدسوس هذه لا تنفع ...

من تسئ اليهم من قيادات العدل تربطنى بهم علاقة دم ولا اقبل فيهم كلمة

ويكفى انهم شرفاء ...

وحتى ولو كنتم من البجا او الاسود الحرة لا نقبل اطلاقا اساءة فى قيادات
العدل مهما كانت الاسباب ...

Quote: لا نريد أن نفكر هنا بصوت عال لأنها مسائل حساسة بس ورينا إنت منو

اتصل با محمد برهام فى التفاوض وهو من يخبرك من انا

Quote: كنت أريد نقاشا هادئا معك لكن أراك إبتعدت من الموضوعية وتستعرض العضلات وتستفز ويبدو أنك ما تعرف عن أهل الشرق

اخى مازالت انتظر النقاش الهادى والبعيد عن المهاترات
ولكن اراكم بداتم تستفزون و بعض الكلمات الجارحة تكتب من قبلكم ...
بل اعرف اهل الشرق جيدا لاننى كنت هناك قبل شهر بالتحديد واعرف كل صغيرة عن الامور هناك ....
فاتمنى ان تبعدنا عن قصة انت تعرف وانا اعرف ...

أرجو من الإخوة
محمد سليمان
أبو القاسم
بقال
أن ينضموا إلينا في النقاش

Quote: من تسئ اليهم من قيادات العدل تربطنى بهم علاقة دم ولا اقبل فيهم كلمة

صـرفنـا وقت كثيـر مع هـذا البائس الذى لا يفرق بين الشخصيـات السياسيـة العامـة والعلاقات الأسـريـة..
إذا يهمك أمرهـم لعلاقات دم، فأرجـو أن تنصحهـم لمغادرة الشـرق.. بل المكوث فى بيوت أمهـاتهـم، ولن يعارضهـم أحـد.. على الأقل حتى يقـدموا للمحاكمـة حين تنصب موازين الحق والعدل.
بعدين تحـديك.. لو راجل أعمل كدا وكدا..
لا أنت لا أقاربك يقدروا يحددوا أعمل شنـو ومتين.. أنت أصغـر من هـذا التحـدى..

يا ابو الريش
خليك عادى

Quote: إذا يهمك أمرهـم لعلاقات دم، فأرجـو أن تنصحهـم لمغادرة الشـرق.. بل المكوث فى بيوت أمهـاتهـم، ولن يعارضهـم أحـد.. على الأقل حتى يقـدموا للمحاكمـة حين تنصب موازين الحق والعدل. بعدين تحـديك.. لو راجل أعمل كدا وكدا.. لا أنت لا أقاربك يقدروا يحددوا أعمل شنـو ومتين.. أنت أصغـر من هـذا التحـدى..

طبعا وهذا لا يختلف فيهم اثنين ...

يا اخوى بيوت امهاتنا قعدنا فيهم لحدى ما زهجوا وقلنا نجى الشرق نشوف الحاصل عليه شنو ...

قلنا بدل نضرب لينا خط انبوب نضرب مدينة وهذه سياسة جديدة انتم لا تعرفونها ...

يا مان صغر التحدى عملناه فى الميدان والشرق يعترف بذلك ...

نشوف رجالتك انت ...

والله يا عصام احترم فيك برودك فى النقاش وترديدك لاحترامك لاهل الشرق


ولكن اقول لك اهل الشرق لو دايرين يطلعوك من وقر والله كان طلعت زمان زى ما شردت من
دارفور وخليت ارضك وعرضك ولكن اهل الشرق انت كاتل قلبهم بانك جاى تحارب الكيزان وما
جاى تخرب بلدهم وجاى تطالب ليهم حقهم الضايع عشان كده مخلنك دا كمان لو ما كان طلعوك زماااااااااان وانت حسه بتكون بتجعجع ساى




بكاش

الاخ بكاش
لك التحية

اهل الشرق هم اهلى
وجلست بالشرق مابين كسلا الى اسمرا ما يقارب الستة اشهر واعرفها جيدا
واحترمهم ولهم الحق فى المطالبة بحقوقهم من هذه الدولة
العبيطة والخائنة ...

ونضالهم لا يختلف فيه اثنين او ثلاث اطلاقا ...

اما محاربة الكيزان واجب لكل شريف سودانى ..

استخراجنا من الشرق بنطبق اذا طبق السلام فى السودان عامة ...

هل أنت ممثل للحركة؟

ألا تعتقد أنك أسأت إلى التنظيم الذي تدعي الإنتماء؟
ترفض الإساءة إلي تنظيم من تدعي قادته أقاربك وتسمح لنفسك بكل بجاحة وقوة عين أن تسئ إلي إقليم وشعب بحاله!!

أحسن ليك تقرأ سياسة من جديد

يا جماعه الراجل دا شرد اتركوه خلاص بقى يقول تعالوا لى يا ناس فلان وفلان

غريبه والله واحد شرد من الجنجاويد وخلى ليهم دارفور ويجعجع ويقول انا قاعد فى الشرق



الحق الحق الجنجااااااااااااااااويدى جااااااااااااااااك




بكاش

والله اخجلتنى بردك يا عصام

انا والله قبيل قلت ليك انت انسان نقاشك محترم






بكاش

قســـم العضـو العادى لمنظمـة حركـة العدل والمسـاواة:


قسم الحركة: (أنا ……ويذكر اسمه…………….) اقسم بالله العظيم وكتابه الكريم أن أعلن انتمائي لحركة العدل والمساواة السودانية وان اعمل لها بكل جد وإخلاص وفق مبادئ الحركة المعلنة, وان أطيع الأوامر التي تصدر إلي وان اجتهد في تنفيذها ولو كلفني ذلك حياتي وان لا أخون أماناتها , اشهد الله علي ذلك والله خير الشاهدين.


http://sudanjem.com/sudan-alt/arabic/membership.doc

يا ابو الريش
النا سبتتكلم عن
واقع معاش فى ارض الوطن ومعاة اهل

وانت تتكلم عن قسم ...

يا اخوى خلينا نضع ضوابط للنقاش ونبدا


تسلم

قســـم العضـو العادى لمنظمـة حركـة العدل والمسـاواة:


قسم الحركة: (أنا ……ويذكر اسمه…………….) اقسم بالله العظيم وكتابه الكريم أن أعلن انتمائي لحركة العدل والمساواة السودانية وان اعمل لها بكل جد وإخلاص وفق مبادئ الحركة المعلنة, وان أطيع الأوامر التي تصدر إلي وان اجتهد في تنفيذها ولو كلفني ذلك حياتي وان لا أخون أماناتها , اشهد الله علي ذلك والله خير الشاهدين.


http://sudanjem.com/sudan-alt/arabic/membership.doc

يا ادروب اخوى

سياسة شنو بقروها

انت قايلنى جاى من الروضة طوالى ولا شنو يا زول ...

امثالك نتسلى معه بس

يعنى انت تعالى نوريك تضع النقاط وين

Quote: ألا تعتقد أنك أسأت إلى التنظيم الذي تدعي الإنتماء؟ ترفض الإساءة إلي تنظيم من تدعي قادته أقاربك وتسمح لنفسك بكل بجاحة وقوة عين أن تسئ إلي إقليم وشعب بحاله!! أحسن ليك تقرأ سياسة من جديد

أدروب سلام
في بوســـت زله هاشم نوريت اسمو: حركة العدل والمساواة تعلن الحرب على جبهة الشرق
شوفو وتعال
---------

الأستاذ أبا الريش قصدك شنو
بالمديدة حرقتني؟

وقصدك شنو قادة محددين ؟

الأخوة أبوالريش وباكاش
صدقوني ده بلطجي ساكت وما تتعبوا نفسكم معاهه
باكاش إنت مصدق أنو وقر بيد العدل والمساواة؟ إطمئن المسكين ده قايلنا زيهو طراطيش

شكـرا يا أدروب،

طبعـا الهدف الأسـاسى هـو كشف هـذه العصـابـة الإرهابيـة المهـووســة التى عذبت الشعب السـودانى طيلـة عشــر سنـوات، والأن تريـد أن تمارس عمليـة غسيل أخلاق (على وزن غسيل أموال).. ولقـد وضـع هـذا الشخص نفسـه فى دور إبليس للدفـاع عن الفسـاد والمفسـدين.. وأعلم من كتاباتـه أنه غيـر جاد، بل ربمـا أراد الكيـد لخليل إبراهيـم والأخرين لسبب ما، بأن يظل هـذا البوست حيـا,, وهـذا أيضـا أمـر جيـد ومطلوب.

انا عارف وقر ما فى يد العدل والمساواة واتصلت الان عشان اعرف الاخبار الناس ديل لا فى وقر ولا بطيخ

بس الحكومه عايزه تكسب عطف المواطنين والعدل والمساواة عايز يثبت عندو قوه وكلهم كزابين



الناس ديل فى ارتريا



بكاش

يا شباب ما تضيعوا زمنكم ساكت انا بس كنت عايز اتسلى معاه ولقيتوا زول بارد



بكاش

Quote: خليل ابراهيم ويقف الدكتور خليل ابراهيم في منتصف المسافة بين جيل الشباب وقادة دارفور القدامى ... فالرجل صاحب تجربة سياسية وتنفيذية ... كان كادرا وسيطا في الحركة الاسلامية واستوزر عدة مرات على مستوى الولايات ...إذ شغل منصب وزير التربية بالنيل الازرق ووزير الصحة ونائب الوالي بدارفور ... ونجح في تكوين حركة سياسية ذات وجود إعلامي لكنه لم يكن موفقا في خلق ما يوازيها عسكريا ... لذلك ظلت تتهمه حركة التحرير بالصعود على أكتافها وعلى حساب دماء شهدائها ... وحتى الجسم السياسي شهد تصدعات كبرى بعد مذكرة السبعة الشهر الماضي التي طالب فيها سبعة من أعضاء المكتب القيادي والمكاتب الخارجية للحركة بإجراء إصلاحات جذرية ... وسلسلة الاستقالات الجماعية التي ربما كانت أحد أسباب إضعاف موقفه التفاوضي بأبوجا ... وللخلاف الايدولوجي ولتجربته السابقة بدارفور بقيت المسافة بينه والتحرير في اتساع مطرد ... إلا انه استطاع بخبرته السياسية اللعب على مساحة الخلاف بين قيادات الحركة ونجح في الإئتلاف مع شقيها كل على حدا ... آخرها كان تحالف القوى الثورية لغرب دارفور وقد دقت عليه مجموعة مني آخر إسفين بتوقيعها على اتفاق ابوجا منفردة ... وبوصف خليل بعد ذلك لحليفه السابق مني بمجرم الحرب ... لكن خليل يريد ان يحكم ... ليس دارفور وحدها بل حتى السودان «والحشاش يملا شبكتو» كما قال ... فقط ينقصه التأييد داخل الحركات وفي اوساط السياسيين الدارفوريين ... بل وينقصه القبول من الحكومة السودانية وما زالت مجالس الساسة تذكر مقولته أيام الخلاف بين الدكتور الترابي وقادة الإنقاذ عام 1999 م عندما قيل له كان يجب التضحية بالدولة او دكتور الترابي فقال حديثه المشهور: «كان يجب التضحية بالدولة لأن الشيخ الترابي هو الذي أتى بالدولة» ولا يزال الدكتور الترابي وحزبه المشاكس غرماء للحكومة وبالتالي وفي إطار التسويات يصعب ان تقبل الحكومة بأحد حواريي الترابي في مؤسستها الرئاسية.

Quote: الاخ ابوالريش تحياتي دكتور هارون عبدالحميد هارون أمين أمانة المكاتب الخارجية لحركة العدل والمساواة وعضو وفد التفاوض ...... اتذكر اني حجزتته بيدي عن ضرب اخونا الدكتور امير عضو الجبهة الديمقراطية في شمبات في واحدة من غزوات الكيزان الجهادية السيخية........وكانت الغزوه بعد ركن نقاش عبدالرحمن محمد علي امام جامع الكيزان في ذالك الزمان الان من اثرياء السودان ورئيس جمعية القران الكريم في السودان ومقدم برنامج في التلفزيون. معزتي

أدروب أبوبكر وعاصم 
أنتما

وجهان لعملة واحدة هي العدل
والمساواة

Mohamed E. Seliaman

إنت دائما بتنقز برة الدائرة وتخلط الكيمان

معليش الفهم قسم والله

يا جماعة بطلوا حركات الشفع وخليكم

ناس واقعين ....

العدل سوف يظل متمسكا بمبادئه ...

ومفاوضات الجبهة الشرقية هى جزء اصيل فيه ...

كتب ادروب ابوبكر

Quote: الأخ عاصم هل تعي ما تكتبه؟ هل تتحمل مسؤلية ما تقوله؟ هل ممكن أن تفصح لنا ما إذا كنت ممثلا عن حركة العدل والمساواة؟

وأيضاً

Quote: وجود الأخ عاصم كممثل لحركة العدل مفيد في هذا النقاش

للعدل والمساواة ناطقٌ رسميٌ بإسمها وهو الأستاذ : إدريس إبراهيم أزرق ، وهو عضواً معنا في المنتدى أتمنى أن يُشارك في البوست ، اما عاصم فحديثه يمثله فقط ولا يمُتُ للعدل من قريب ولا من بعيد يُعبر عن رأيهُ فقط

سلامات يا فتاح
كيفك

Quote: للعدل والمساواة ناطقٌ رسميٌ بإسمها وهو الأستاذ : إدريس إبراهيم أزرق ، وهو عضواً معنا في المنتدى أتمنى أن يُشارك في البوست ، اما عاصم فحديثه يمثله فقط ولا يمُتُ للعدل من قريب ولا من بعيد يُعبر عن رأيهُ فقط

ومن قال لك اننى قلت اننى الناطق الرسمى لها ...

والى الان مازالت اقول ان الذى يجرى هنا لا يمثل غير راى شخصيا ..

يعنى راى وحدى وما فى اى زول بقول لى ولا زول برسل لى على شان انزله ...

وشكرا على المداخلة الجميلة الرائعة ...

الأخ الفاضل .. أبوالريش
تحياتي ..
وشكراً علي البوست ..
وأسمح لي بأن أرد علي (copy+pase) ..
خاصة الأخ عبدالفتاح أعلاه لأنه هو المعني بها ..
مع خالص تقديري ..

المذعورون غير مؤهلين للتطاول علي الدكتور خليل ابراهيم!

حامد حجر – بيروت [email protected]

بين فينةٍ وأُخري يخرج علينا وكلاءَ الأجهزة الأمنية ، في مؤسسة ( الأعور ) يتطاولون بقاماتهم القصيرة في محاولة يائسة للنيّلِ من مقام وشخص الدكتور خليل ابراهيم قائد ثورة الهامش في دارفور ، وبمحاولةٍ يائسةٍ منهم لأغتياله سياسياً ، بينما هم أول من يعلم بمدي صلابة الأرضية ( الواثقة ) التي يقف عليها الدكتور خليل ، فقد كتب ( صبيٌ الأمن ) ، وبإيعازٍ من جهات امنية مقالاً غير مرتب الأفكار ، خالٍ من أية حقيقة يُعتدُ بها ، أو معلومة صادقة يمكن أن يصّدقه القارئ الكريم ، كتبَ بعنوان ( هل يوقع الدكتور خليل ابراهيم ويضحي بحق أهل دارفورمن أجلِ شقيقه ) وكعادة المقالات المنية ( المفخخة ) فقد أحتوي المقال جملة تهديدات مبطنة ، علي نحو ان المخابرات الإنقاذ قد قالت كل شيئ لل ( سي ، أي ، إيه ) ، فقد غمز ( صبي الأمن ) من قناة ان للدكتور خليل إبراهيم ( لربما ) له علاقةٍ ما بشيخ الإرهاب ( أسامة بن لأدن ) وسَيّل يراعه بخفة متبنياً سيناريو أمني سيئ الإخراج ، تقول بأن شقيق الدكتور خليل ابراهيم ( الدكتور جبريل ) هو من أستأجر ( منزلاً ) للشيخ المذكور . بينما الحقيقة هي أن ليس للدكتور جبريل أية ( منزل ) فائض للإيجار ، ويعلم السيد صلاح قوش وأجهزته يقيناً لمَن يعود ملكية المنزل الذي تم تخصيصه للمجرم الأرهابي ، حينما حل ضيفاً مقيماً علي حزب المؤتمر الوطني الحاكم ، وحاضناً لأستثماراتهم .

رغم محاولة الأجهزة الأمنية فبركة الموضوع ، إلا انهم يعلمون جيداً االسبب المباشر لإبعاد مدير صندوق التأمين الإجتماعي السيد سليمان عثمان من المملكة العربية السعودية ، والذي هو صاحب المنزل المذكور في مقالة ( صبي الأمن ) ، بيد أنه يدير أغني مؤسسات البلاد وهو صندوق التأمين الأجتماعي . وهو أحد قادة النظام ومؤتمن علي أسرار الجلابة في حزب المؤتمر الوطني . إن هذه الأجهزة الأمنية التي أخطأت خطأً فادحاً تجاه السودان الوطن ، حينما تحولت عن دورها الوطني المنصوص عليها في الدستور لحماية الوطن ، الي مجرد أداة قمعية بيد السياسيين ، وكانت لدورها السلبي في دارفور ، صفحةٌ اخري لعدم الوطنية الحقة ، واللهث وراء مكاسب جهوية تطيل من أمد تسنم ( العشرة ) علي سدة الحكم .

فكان حرياً بالأجهزة الأمنية إسداء النصح الي القيادة السياسية لمساعدتها علي إتخاذ القرار السليم فيما خص مشكلة دارفور لجهة منعها من تحريك ( الملف القبلي ) وتسليح الجنجويد ( البروكسي ) لقتل وإبادة القبائل الأفريقية ، علي النحو الذي جرت به مما حّفظ المجتمع الدولي للتدخل في شؤون السودان ، إن التردد في إتخاذ القرارالسليم دائماً هي نتيجة للتقديرات السيئة ( لشيوخ العِسس ) مما جعل البلاد تدفع الثمن غالياً .

فالمذعورون من القطب الأميركي القادم ، باعوا أوطانهم حينما تأبط السيد صلاح عبدالله قوش ( ملفاته امنية ) وهرول الي عاصمة القرار الأميركي وهناك في ( البِركة النجسة ) في ضاحية ( لانغلي ) مقر المخابرات الأميركية ، عرض السيد قوش كل ما يعتقد بأنه يتعلق بالأرهاب وبل كل ما خصَ بضيفهم الكبير( بن لادن ) ، وآخرون كانوا حتي الأمس القريب من أقرب حلفاء الإنقاذ ، لولا العصا اليانكي الذي أرعبهم ، فغيروا شعار الأمس المتأسلم ، بالجديد المعوّلم في زمن نهاية التأريخ ( اميريكا ليكِ تعاونا ) فكانت بحق فضيحة سياسية يتطلب إستقالة زمرة الإنقاذ من علي رقاب الناس وتمشي غير مأسوفٍ عليها الي مذبلة التأريخ لأنه نظام الإنقاذ هو من ملأ الأقصاع بأثير شعارات الحرب والمواجهة مع الجميع ، والذي قامت في أيامه كل تلك الحروب الداخلية المقدسة ، وأصبحت دولة غير مؤهلة من ناحية حقوق الإنسان وحماية المدنيين ، وبالتالي فعّلتَ الأمم المتحدة قراراتها للتدخل في دارفور . يتابع المراقبون هذه الأيام ، مسرحيات امنية هزيلة تدخل في باب الضغط علي حركة العدل والمساوأة السودانية لتوقع علي إتفاق أبوجا إليكم بعضٍ منها :

أولاً :- فكان ان بدأها والي جنوب دارفور المستورد ( حاج عطا المنان ) والذي إستقدم الي العاصمة الأثيوبية ( أديس أبابا ) ثلةٌ من أعضاء حزب المؤتمر الوطني في مدينة ( نيالا ) زاعماً بأنهم من القيادات الميدانية لحركة العدل والمساوأة السودانية ، قد جاءوا للتوقيع علي الصحيفة الصفراء التي يسمونها إتفاق ( أبوجا ) ، فما كان من مجلس الأمن والسلم الأفريقي إلا وأن ذكرتهم بأبسط قواعد العمل التنظيمي ، فطلب منهم وبأدبٍ جم ضرورة التوجه الي قيادة الدكتور خليل إبراهيم الذي هو رئيس الحركة في سجلات أبوجا التي ظلت فارغةً ، فعاد الوفد الي ( نيالا ) مجرجراً أذيال الهزيمة .

ثانياً : محاولة إثارة مضمون ما ورد في ( مذكرة السبعة ) التي جاءت من أناسٍ يئسوا في أن يكونوا في موقع إتخاذ القرار لدي الحركة ، فأرتموا في أحضان الأجهزة الأمنية ولعبتها القذرة ، وكأن لا يكفيهم كل تلك الحريق الذي أشعلوها في دارفور بتحريكهم للسر الأستراتيجي الذي يحتفظ به السودان ضمن أضابير الأمن ، وهو ملف ( الأثنيات القبلية ) فتم إستخدامها للتفريق بين أبناء دارفور الي عربٍ وزرقة ، والآن يريدون محاربة خصمهم اللدود ، حركة العدل والمساوأة السودانية بذات آليات البالية التي هي مجرد أكاذيب ، فالعمل العام هو مسؤولية ، ويتطلب شجاعة لممارستها وبالتالي تتفهم حركة العدل الحوار البناء في الوقت الذي تدرك فيه معني ومغزي السجالات الفارغة المضمون .

ثالثاً :- إن حركة العدل والمساوأة السودانية حركةٌ وطنية قومية الأهداف ( سوداني ) وبالتالي لا يتأطر مساحة عمله السياسي في دارفور الكبري ، وإنما كل السودان ، لذلك ليست هنالك أية قراءة قاصرة للحركة للأمور من ذاويتها الضيقة والنفعية ، وبالتالي فايهنأ من تقاصرت بهم همهم الي وريقة ( أبوجا ) التي لا تري في الصراع غير وجهها القبلي .

رابعاً :- وبأفتراض أن الحركة العدل والمساوأة السودانية قد قبلتَ الإتفاق ، فما الذي سيتوقعه شرازمة الأمنجية من حركة العدل غير تفعيل العمل الجماهيري لتقويض نظام الإنقاذ ؟! وهل يرون في توقيع الحركة هي نهاية ( العكننة ) أو هي بداية لنضال ضروس لا تعرف الركون الي المصالح التي يركض وراءها الضعفاء .

خامساً :- أما ما ورد عن علاقة الدكتور جبريل ( شقيق ) الدكتور خليل المقيم بدولة الأمارات العربية المتحدة بالتنظيم الأصولي المذكور ، إنما جزء من مؤآمرة إستهداف قيادات حركة العدل والمساوأة التي رفضت التوقيع ، بل هو الوقت المناسب ( للجلابة ) للردِ علي ( ثورة ) المؤمنين بطريق الثورة للخلاص الوطني .

سادساً :- يتعجب كثيراً من تابع مجريات مسرحية ( أبوجا ) بأن كيف للأخ مني أركو أن لا يلاحظ بأن بنود الإتفاقية قد حولت المُجرم الي ضحية ينبغي تلمسَ الطريق له ، لينسلَ من تبعات أعماله من المساءلة في محكمة الجنايات الدولية في ( لاهاي ) ، بيد رفض الجانب الحكومي ( للتعويضات ) الفردية حتي لا تكون مسئولةً ضمنياً عن إقتراف الجريمة في ( حريقِ دارفور ) .

تأسيا علي ما سبق فإن إرادة حركة العدل والمساوأة السودانية ، ستصَرع كل الإرادات المرجفة التي تحيك الدسائس بالليل ، وسوف لن تدخِلها نظام الإنقاذ أو اميركا ( عنوةً ) الي بيت الطاعة وتجرع السُم الزعاف ، ولذلك عليهم ان يبحثوا عن الحل المرضي في دارفور والسودان بدلاً من شراء الوقت ،وفي إنتظار المعجزة التي سوف لن تأتي أبداً ، حتي ولو أتت مجنزرات العم سام الي السودان ، وعندها سوف لن يضحي الدكتور خليل ابراهيم بحقوق السودان ناهيكَ عن حقوق أهل دارفور التي لا تنفصل عنها . إن حركة العدل والمساوأة السودانية ، هي حركة ٌ للمستقبل وتعتمد علي العمل الجماهيري ، وسوف تكون بعد تحولها الي حزب سياسي في مرحلة ( السلام ) إذا تحقق يوماً ، سوف تكون رقماً سياسياً قومياً يكسر إحتكار أحزاب ( الإشارة ) للعمل السياسي لصالح قوي السودان القديم ونُخب المركز ( المُسَتعلِية ) ، ويكون رهان الحركة اليوم علي جماهيرها الواعية من مدنيين وعسكريين ، وهؤلاء من يَسَتمد الدكتور خليل ابراهيم منهم العذيمة والمنعة في مواقفة الوطنية الصادقة .
..

شكرا الأخ abdelfattah mohammed
جاييك يا عاصم يا كذاب يا جبان!

يا ادورب

وب وب خلعتنى وخوفتنى

بالغت عديل يا زول
دا شنو

Quote: جاييك يا عاصم يا كذاب يا جبان!

دى بالغت فيها شديد جدا جدا

مرة واحدة كدة

ما مشكلة انا منتظرك يا (دوركة)

يعنى ما تستعجل تعالى ومعاك جزء من الشرازمة ...

وانا هنا حاوريك اصلك يعنى السن بالسن فاهم

...

Quote: من تسئ اليهم من قيادات العدل تربطنى بهم علاقة دم ولا اقبل فيهم كلمة

Quote: اتصل با محمد برهام فى التفاوض وهو من يخبرك من انا

Quote: والى الان مازالت اقول ان الذى يجرى هنا لا يمثل غير راى شخصيا ..

متى قلت هذا يا كذاب؟!
ألم نوجه لك سؤالا مباشرا ما إذا كنت تمثل حركة العدل والمساواة أم لا؟ فماذا كانت إجابتك ألم تدعي قرابة دم بينك وبين قادة العدل والمساواة وأنك تملك تلفونهم؟!
كلامك ما يدل على أنو وجهة نظر شخصية كنت تريد أن تخلق إنطباع كاذب بأنك تكتب بإسم حركة العدل والمساواة
والله لو ناس العدل والمساواة ينشروا أفكارهم بالطريقة ده أخير يقعدوا في بيوتهم ويتعلموا أب ت ث السياسة أول
عشان كده أنا أحسنت بيهم الظن وشكيت فيك تكون مدسوس!

وكنت أيضا جبان لأنك لم تجرؤ عن الإفصاح عن شخصيتك الكلام وراء كيبورد ما بينفع وإنت بتهين شعب بحاله!

Quote: قســـم العضـو العادى لمنظمـة حركـة العدل والمسـاواة: قسم الحركة: (أنا ……ويذكر اسمه…………….) اقسم بالله العظيم وكتابه الكريم أن أعلن انتمائي لحركة العدل والمساواة السودانية وان اعمل لها بكل جد وإخلاص وفق مبادئ الحركة المعلنة, وان أطيع الأوامر التي تصدر إلي وان اجتهد في تنفيذها ولو كلفني ذلك حياتي وان لا أخون أماناتها , اشهد الله علي ذلك والله خير الشاهدين. http://sudanjem.com/sudan-alt/arabic/membership.doc يا ابو الريش النا سبتتكلم عن واقع معاش فى ارض الوطن ومعاة اهل وانت تتكلم عن قسم

Quote: بطل فصاحة وامشئ اتكلم مع بشير حسين القائد فى مدينة وفر الان ... ووالله لو داير تلفون القائد فى المنطقة الشرقية ارسلوا ليك رايك شنو ؟؟؟

Quote: أنا عايز التلفون أديني ليهو الحبشي

!!!!

Quote: والله لو ناس العدل والمساواة ينشروا أفكارهم بالطريقة ده أخير يقعدوا في بيوتهم ويتعلموا أب ت ث السياسة أول

يا أخ أدروب
سلام
ممكن تراجع أفكار جماعتكم ديل في بوست الاخ هاشم نوريت اسمو حركة العدل والمساواة تعلن
الحرب على جبهة الشرق

Quote: ممكن تراجع أفكار جماعتكم ديل

الأستاذ محمد سليمان
كون الواحد يكون معتدل في موقفه بعيدا من العنصرية وموضوعي في نقاشه معاهم حتى ما نظلمهم لأنو المغرضين والعايزين يصطادوا في الماء العكر كتيرين ده ما معناه أنو من جماعتهم!

نعم قريت البوست بتاع هاشم نوريت ومتابع تصريحات مسؤلينهم عن كثب
وعشان يكون جدي وذو فائدة كنت تمنيت ندير حوار موضوعي مع عضو يمثلهم حتى أني إستبشرت بقدوم عاصم لكنه طلع أي كلام!

الأخ أدروب،

الموضـوع ما عاصـم ولا صيـد فى الماء العكـر.. هم أنفسهـم تبجحـوا وفاتوا الحـد فى قلـة الأدب و التعالى على أبنـاء الشـرق الذين أووهـم بعد أن طردوا من دارفـور.. هـذه هى الحقيقـة التى لا يريـد أن يسمعـوهـا.. بعـد إتفاقيـة دارفـور، وقرار الأمم المتحـدة ووضـع كل القـوات المتمـردة فى كرنتينـات، لم يفهـم عبد الواحـد ما ينتظـره، ولكنهـم قرأوهـا صحيح (كعادتهـم بإستشعـار السـم الذى يقتلهـم) فبادروا بالتحـول للشـرق.. وإلا فأين قواتهـم فى دارفـور الأن.. إذا كان الأمـر طبيعيـا فى نجـدة زملاء نضال فقـط، فلا يمكن أن تترك نضالك أنت فى أرضك وتحول كل قواتك إلى الشـرق.. هـذه هى الحقيقـة التى مع الأسف لم يفهمهـا المؤتمـر، وإنطلت عليهـم الحيلـة.
الحل الوحيد لدرء الفتنـة وقتلهـا فى مهـدهـا هـو أن تفض جبهـة الشـرق هـذه العلاقـة (فى أى مستـوى كانت) اليـوم قبل الغـد.
أكـرر أن قيادات العدل والمسـاواة هـذه لا يهمهـا إنسـان دارفـور أو الشـرق.. بل أنهـم يتخذون هـؤلاء مطيـة للعـودة لعرشهـم المفقـود الذى نشـروا فيـه الظلم واللامسـاواة لعشــر سنين عجاف..

فاقـد الشئ لا يعطيـه.. كيف تنتظـر عدل من خليل إبراهيـم، وهـو الذى أهـان الأطبـاء بشهـادتهـم هنا.. وميـز بين الجبهجيـة وغيـرهـم فى الوظائف.. وطـرد ألاف الناس الأكفـاء من وظائفهـم ليحل محلهـم أعضـاء حزبـه السياسى؟!! هل هـذه هى المسـاواة التى يريـد أن يعيدهـا؟!!
المسـاواة الوحيـدة كما يفهمهـا خليل إبراهيـم هى مسـاواتـه هـو بعلى عثمـان، والعدل عنده هـو أن يعود إلى السلطـة حاكمـا متحكمـا متمكنـا كما كان فى التسعينـات.. وسـوف لن يخدع إلا من أراد أن ينخدع.

أخي أبوالريش
تحفظاتك مبررة وسوف أحاول أن أوصلها ليهم بطريقتي الخاصة..ويمكن كذلك أن نطرحها للتداول في مؤتمر فلوتو بألمانيا الشهر القادم وبحضور قادة العدل والمساواة أنفسهم وأتمني أن تشرفنا هناك

الأخ أدروب،

الرجـاء الإتصـال..

sudanorg at yahoo dot com

ابو الريش

بعيدا عن موضوع البوست انت كنت فى مطار كندى jfk عصر
اليوم الثلاثاء لانو شفت لى زول بشبهك على حسب صورة
بروفايلك.

عفوا مرة اخرى على المداخلة

نعـم يا على،

كنت فى وداع والدة وزوجـة أحـد الأصدقاء من جيرسى.. وقابلت هناك بالصدفة أسـرة سـودانيـة أخرى ايضا كانت مسافرة..
ولكن قل لى لماذا لم تسلم علينـا وأنت رأيتنى حتى تعرفت على الصـورة :-)

الاخ اب الريش

انا كنت ماشى اسلم عليك وقلت للجماعة المعاى
دقيقة بس لقيت لى زول بعرفو الوقت داك انت بتسلم
على شاب المهم انا متردد دا ابو الريش ولا ما هو
ولمن اتوكلت وقلت امشى اسلم وتكون معرفةانت
اتجهت ومشيت وقفت مع الاسرة وتانى انشغلت بى جماعتى
الموصلهم المهم بركة فى الشوفة وبنتلاقى تانى ان فى
باقى عمر.

اعتزار مرة على هذة المداخلة

thanks abureesh
i ve´sent u email,pls check it

التحية لكم الاخوة المتداخلون.
ولصاحب البوست.

لقد اوضح صاحب البوست منذ البداية أنه يريد معلومات عن جماعة العدل والمساواة وعلى رأسهم د. خليل ابراهيم ود. ( على الحاج ) دارفورى من الشعبى.
وذلك لتحقيق غرض خاص به ولعله تقديمهم الى المحاكمة يوم الذى فيه يمثلون بين يديه .


ولا اختلاف معه فى ذلك فليجمع ما بدا له وما قدر عليه من المعلومات .

فقط أحب ان انبه الاخ العزيز : عاصم ابوبكر حامد. أن الاخوة المتداخلون من الشرق هم اصحاب الوجعة الحقيقيين وما يمس قومهم من سوء يحسون به قبل غيرهم وهم المعنيون فى المقام الاول وتقدير الامور هناك بيدهم لا بيد عمرو.

وكان عليك ان تكون حصيفا فى مخاطبتك بعض الاخوة وهم : ادروب , وبكاش وغيرهم لانهم من تصادقهم وتبرم معهم العدل والمساواة عقد صداقة مع قواتهم فى الشرق.

وبيدهم أمر فك الارتباط او الاستمرار على النضال معا.

أما محمد إ سليمان وابوالريش فهما ممن لا يؤمنون بجدوى النضال بالسيف ويرفضون وجود القوات الصديقة من العدل والمساواة بالشرق على الاطلاق. وفلسفة ابوالريش ان كل من كان مع الحكومة يوما فلا يؤمن جانبه ولا يسمى مناضلا حتى لو حمل السلاح ضدها ومات فى سبيل ذلك .

وهذه رؤيته وفق ما فهمته من مجمل كلامه !.

لهذا فلا تستأنس او تتسلى بالاخوة : هاشم نوريت او بكاش او ادروب . لان كلمة جارحة واحدة لا لزوم لها تعمل فى النفس ( غبينة) وتترك أثرا غير طيب.

وثق يا اخ عاصم ان كل من لديه مآخذ على شخص ما مهما كان موقعه اوصفته ويوجد ضده ما يكفى من الادلة لتقديمه الى العدالة بسبب تهم موجهة إليه فلا احد ينشر او يتكلم عنه او عن الادلة سواء كانت جرائم سياسية او جنائية او مدنية فلا يعصم عن جريرته ما دام هناك طالب له حق المقاضاة.

أما عن كلام الدكتور : والى الدين . لا اعرف ان كان هى المعلومات التى يطالب بها ابوالريش او( محاكمة على المطالعة)فلا تبتئس حتى ولو كان دكتور خليل خالك , فهو كلام والسلام.
فليحتفظ بمعلوماته او ينشرها على الملأ حتى موعد محكمة ابوالريش لما يحين فلنتقدم إليها بالادلة .


ولكن أليس من الغريب ان تنصبوا محاكم لرجل هو لم يكن حتى الرابع فى تسلسل الهرمى لاهل السلطان؟!!.
وتتركون ودا وصواعا ويغوث ؟!!.

سوف اعود للمشاركة فى القريب بعد الفراغ من بعض المشغوليات.

مع التحية.

الاخ ابو الريش
لك التحية

بعيدا عن المهاترات والاسفاف اللفظى

سوف نناقش الموضوع بعيدا عن المهاترات ...

الاخ ابو الريش اتمنى ان توافق لكى نناقش الموضوع بعيدا عن اى مهاترات ..

الاخ ابو القاسم
لك التحية

اخى والله اننى اتقف معك فى معظم ما ذكرت ...

Quote: فقط أحب ان انبه الاخ العزيز : عاصم ابوبكر حامد. أن الاخوة المتداخلون من الشرق هم اصحاب الوجعة الحقيقيين وما يمس قومهم من سوء يحسون به قبل غيرهم وهم المعنيون فى المقام الاول وتقدير الامور هناك بيدهم لا بيد عمرو.

اخى كل اصحاب الوجع هم السودانين ما يحصل فى الشرق يضر كل اهل السودان

اذا كان الامر بيد الاخرين فيجب ان يكون بيد كل سودانى يحمل راية السودان فى قلبه

Quote: وكان عليك ان تكون حصيفا فى مخاطبتك بعض الاخوة وهم : ادروب , وبكاش وغيرهم لانهم من تصادقهم وتبرم معهم العدل والمساواة عقد صداقة مع قواتهم فى الشرق.

والله خاطبيتهم باسلوب راقى ولكن بعضهم حاول بعضهم ان يصرف البوست للامر اخر ...
والله اتقف معك اخى ان التصادق مع كل الحركات واجب لذلك نحنوا فى حوجة لهم وهم ايضا ...

Quote: وثق يا اخ عاصم ان كل من لديه مآخذ على شخص ما مهما كان موقعه اوصفته ويوجد ضده ما يكفى من الادلة لتقديمه الى العدالة بسبب تهم موجهة إليه فلا احد ينشر او يتكلم عنه او عن الادلة سواء كانت جرائم سياسية او جنائية او مدنية فلا يعصم عن جريرته ما دام هناك طالب له حق المقاضاة.

اتقف معك فى ذلك ...


تسلم اخى

*

الاخ ابوالريش
سلام
مااورده الاخ عاصم ليس بجديد ، فلقد سبقه عمه عشر فى بيان رسمى
فهو بالتاكيد موقف متداول داخل التنظيم ومصرح به .
وماقاله الاخ عاصم لم يكن موقف فردى ، لكن المهم موقفنا نحن
والتساؤلات التى طرحت نفسها من خلال هذاالبوست
تنظيم لم يتجاوز الثلاثه اعوام يستطيع ان ينقل قواته من اقصى الغرب
الى اقصى الشرق وتحتل قواته مدن ومؤتمر البجا كما قال عاصم لم تتجاوز
امكانياته خط الانابيب وطريق بورسودان !!!!! كيف تقام التحالفات وعلى اسس
لماذا لم يصدر موقف رسمى من مؤتمر البجا عقب تصريح عشر ؟
ماهى اسباب عدم تمدد مؤتمر البجا عسكريا رغم انه يعمل فى ارضه وبين شعبه
بنفس الصورة التى شهدناه فى الحركات القومية الاخرى ... اهو الخطاب ام واقع التجزئه
ام خصوصية اجتماعية تطالنا دون غيرنا
الاخ ادروب
ارجوا الافادة بخصوص اجتماع المانيا
ولكم الود

السلام عليكم ..

Quote: مااورده الاخ عاصم ليس بجديد ، فلقد سبقه عمه عشر فى بيان رسمى فهو بالتاكيد موقف متداول داخل التنظيم ومصرح به . وماقاله الاخ عاصم لم يكن موقف فردى ، لكن المهم موقفنا نحن والتساؤلات التى طرحت نفسها من خلال هذاالبوست تنظيم لم يتجاوز الثلاثه اعوام يستطيع ان ينقل قواته من اقصى الغرب الى اقصى الشرق وتحتل قواته مدن ومؤتمر البجا كما قال عاصم لم تتجاوز امكانياته خط الانابيب وطريق بورسودان !!!!! كيف تقام التحالفات وعلى اسس لماذا لم يصدر موقف رسمى من مؤتمر البجا عقب تصريح عشر ؟ ماهى اسباب عدم تمدد مؤتمر البجا عسكريا رغم انه يعمل فى ارضه وبين شعبه بنفس الصورة التى شهدناه فى الحركات القومية الاخرى ... اهو الخطاب ام واقع التجزئه ام خصوصية اجتماعية تطالنا دون غيرنا

عشان نكون واضحين وبدون لف ودوران .. لا عدل ومساواة ولا مؤتمر بجا يملكون من امرهم شيئآ .. الاثنين ادوات و عبد المأمور لمن يحتضنهم و يدعمهم في الشرق .. اسياسي ..

Quote: عشان نكون واضحين وبدون لف ودوران .. لا عدل ومساواة ولا مؤتمر بجا يملكون من امرهم شيئآ .. الاثنين ادوات و عبد المأمور لمن يحتضنهم و يدعمهم في الشرق .. اسياسي ..

بالبساطة ده!!

Quote: الاخ ادروب ارجوا الافادة بخصوص اجتماع المانيا

i need your email

Quote: اخى كل اصحاب الوجع هم السودانين ما يحصل فى الشرق يضر كل اهل السودان

حقيقةالواحد يتردد ألف مرة ما إذا كنت تستحق الرد يا عاصم
يا أخي الراجل يقول ليك أصحاب الوجعة أهل الشرق تقوم تقوليهو لا السودان كله!
طيب رأيك شنو لو قلنا ليك أنحن دايرين ننفصل وحريقة في سودانك الباقي
عندك إعتراض؟
إذا كان ده حجتك الفرق بينك والإنقاذ شنو ما هي قاعدة تحارب في الغرب بنفس الحجة ده
صدقني ما تفوهت به هنا لا تستطيع حتى الإنقاذ أن تجرؤ عليه!
إنت إما غبي أو تتغابى ولو كنت فعلا عضوا في العدل والمساواة إنت عار عليهم لأنك قدمت صورة سيئة عنهم ودليل ضدهم بطريقة تحسد عليها حتى من أعدائها!!
وعشان تعرف سخريتك من الشرق مجرد عنتزة خلينا نسألك لو تعرف شئ عن أبجديات العمل العسكري لحركة تخوض حرب عصابات أيهم أخطر ضررا للعدو إحتلال قرية أم ضرب أنابيب البترول؟!

الاخ ادروب
سلام
عنوانى كالتالى
webmaster@ mahjoub.us

ولك الشكر

حـامــد حجـــر كتب:

Quote: حتي ولو أتت مجنزرات العم سام الي السودان ، وعندها سوف لن يضحي الدكتور خليل ابراهيم بحقوق السودان ناهيكَ عن حقوق أهل دارفور التي لا تنفصل عنها .

الأخ الكريـم حامـد،
تحيـة طيبـة، وعـودا حميـدا.. أين أنت يا رجل؟

أرجـو مراعـاة الأتى:
1- أولا لست أنا ضـد تقبل المسـانـدة من أى جهـة سـودانيـة لقضيـة الشـرق.. بل أرحب بمثل هـذه المسـاندة والدعـم، وأشجـع عليهـا وأرجـو وأتوقع من كل سـودانى أن يقف مع قضيـة الشـرق العادلـة ويدعمهـا بكل ما يستطيـع.

2- لا أتوقـع ولا أحـد فى الشـرق يسمـح لأى كان أن يتبنى قضيتـه أو يتفاوض بإسمـه.. فلا أحـد يعرف مشـاكلنـا مثلنـا، ولا أحـد يستطيـع المطالبـة بحقوقنـا لسبب بسيـط هـو أننـا نحن الذين نعرف هـذه الحقوق الضائعـة وحجمهـا، ونعرف مواردنـا المهدرة والمنهـوبـة، وإنسـاننـا المريض الجاهل فى فيافى الصحـراء. وقبل كل هـذا لنـا عقول ولسـان يفصـح عما نريـده.

3- جبهـة الشـرق هى الجهـة الوحيـدة التى تملك حق القرار فى الحرب أو المفاوضـات فى الشـرق.. وهى الوحيـدة التى تتحاور مع الحكومـة لحل مشكلـة الشـرق.. هـذا لا ينفى وجود أفـراد من كل السـودان تحت لواء جبهـة الشـرق مثلمـا فى الجبهـات الأخـرى.. ولكن لا يمكن أنى يأتى تنظيـم فشـل فى الحرب وفشـل فى المفاوضـات لحل مشكلـة اقليمـه (الذى نشـأ من أجل الدفاع عنه) ليتحول بكل ثقلـه إلى الشـرق ويدعى حق التفاوض بإسمـه، أو حتى المشـاركـة فى التفاوض بإسمـه. هـذا لن يكون أبـدا.

4- موضـوع هـذا البوست عن (قـادة) حركـة العدل والمسـاواة، وليس الحركـة نفسهـا.. وأنا أعلم أنـه حتى عضـويـة الجبهـة الإسلاميـة هم ضحايـا لخبث قادتهـا ومكرهـم، وأنهـم أستغلـوا بإسـم الدين الذى يحبونـه.. لا أدرى لماذا يريـد البعض إضفـاء الحصـانـة على خليل إبراهيـم.. فهـو مواطن عادى، شـارك فى حكومـة الجبهـة فى أسـوأ أيامهـا.. ولقـد بدأت المعلومـات تنشـر عن مشـاركتـه بل مسـؤوليتـه عن تشـريـد الألاف من الخدمـة المدنيـة، وإبدالهـم بمن يدعى محاربتهـم اليوم.. أعلم أن الكثيرون من العدل والمسـاواة هـم أعضـاء فى الجبهـة الإسـلاميـة أيضـا، وما زالوا يحملون نفس الأفكـار التى أتوا بهـا للسلطـة.. وإنهـم الأن يحاربون الحكومـة تنفيـذا للأوامـر الجديـدة للشيـخ.. فإن فكـرة العدل والمسـاواة خرجت من رأس الترابى، وتسلمهـا على الحاج، فسـار الأخيـر يطوف أوروبـا بشنطـة (التمكين) حتى سـاعـد فى تأسيس الحركـة التى تولاهـا شكليـا خليل إبراهيـم.. هـذه هى الحقيقـة ولا يفيـد النفى المتكـرر.. فإن البشيـر ظل ينفى أى صلـة بالجبهـة لزمن طويل حتى تمكن من السلطـة.. والترابى دخل السجن (عديل).. فإن الكذب والنفاق والدجل ونفى الحقائق سمـات طبعت على جبين هـؤلاء القوم والعيـاذ بالله.

الأخ حامـد،
العبارة التى قلتهـا أنت أعلاه لا يمكن أن يقولهـا شخص لا علاقـة بتنظيـم القاعـدة، أو لا ينوى الإعتمـاد على القاعـدة.. فمن أين للحركـة منازلـة مجنزرات أمريكـا وهى لم تستطـع مواجهـة الجنجويـد وقوات الحكومـة (التعبانـة) حتى أتى العـم سـام وأنقـذ أهلنـا فى دارفـور بعـد مطالبـات بتدخلـه من حركـة العدل والمسـاواة وغيـرهـم؟!!!!

ختامـا لك الود والتقـديـر.

ابو الريش وزوار بوسته

سلام

دعوني ابدأ بالابن عاصم

يا عاصم يا ابني ,لقد جانبك الصواب في معظم ردودك للاخوة هنا.

لن اقول انك جديد بهذا البورد,ولكن نصيحه عامه لمن يريد العمل السياسي او الردود حول اطروحات سياسيه

ان تعرف محدثك وتاريخه,قبل الاندفاع في الردود,اعلم ان بوست ابو الريش هذا بعنوناه هذا مستفز جدا لك

ولكن كان عليك معرفة الرجل وتاريخه قبل الاندفاع في الردود.

الاخ ابو الريش مواقفه واضحه وكتاباته ومشاركاته في كل مظاهرات درافور,لذا لن نخلط الكيمان معه

فهو مناصر لحق انسان دارفور ,ولكنه قد يختلف في مواقفه من الحركات وهذا حقه ايضا,لكنه لم يظلم اهلنا

ولم يقبل ان يظلمهم الآخرين بردود عنصريه او تتفيه لقضية دارفور.

بقية الاخوة يجمعهم الموقف كشرقين ولكن مواقفهم التنظيميه مختلفه ايضا هذا يستحق منك قرأة متانيه

لمواقفهم,دوما ارجع لمشاركات العضو يا عاصم قبل الرد عليه لتعرف من هو وكيف ترد عليه,ارجع لارشيفه الشخصي.

كذلك الناس مقامات واعمارهم ومواقفهم الوطنيه تحدد كيف نرد حتى لو اختلفنا ونسبية الاختلاف,ومناسبة الرد

لكل شخصيه.

ويا شباب ابننا عاصم شاب متحمس ولكن تنقصه الخبره,وهذا يا عاصم ليس للاحباطك او التقليل من مكانتك

ولكن التبظات التي تكلف البعض حياتهم تحتاج المراجعه.

اذا كنت تمثل العدل و المساواة وانت داخل في حلف مع جبهة الشرق,لايصح ان تختلف بهذا الاسلوب مع هؤلاء

على صفحات المنبر لأان من وقعوا معكم الحلف غير موجودين هنا,وهم المخولين بالرد.

سؤال ابو الريش عن القيادات,يمكنك الكتابه عن ماتعرفه عنهم دون حتى الحوجه لذكر القرابه التي تربطك بهم هنا.

ولي عوده.

تراجي.

الاخ ادروب ابوبكر

يجهلك من لا يعرفك

اشهد لك ان مداخلاتك كلها مسؤله وتصب في الخانه الوطنيه.

لك التقدير.

تراجي.

الاخ ابو الريش

هنالك معلومه اود ايضاحها,رغم انها قد لا تعجبك,لقد ذهبت وتقصيت عن من ادعو بان د.خليل قد فصلهم

للصالح العام,ووجدت انه الحقيقه مختلفه اتضح انهم بعض خريجي الجامعات من الدول الاشتراكيه

وكان قد تم قبولهم من دون الاطلاع على شهاداتهم,وكانوا قد تعللوا انه لم يتم استخراجها ولكن يبدو

ان بعضهم كان كاذبا لوم يتخرجوا فعلا,فطالبهم بالتوقف عن العمل لحين ابراز الشهادات الاصليه,ولم يتمكنوا

من ابرازها لانهم ليس خرجين ولم يحصلوا على الاجازة في الطب.

وللاسف هم من روج لنا انه د.خليل كان يفصل حتى ابناء دارفور الاطباء لعدم ولائهم للجبهه.

قد تكون هنالك حالات فصل للصالح العام,آخرى لا اعرفها ولكني اردت توضيح ما يخص شهادتي.

تراجي.

اتمنى من الاخوة ابناء الشرق ان ينشروا لنا البيان الذي اثار حفيظتهم

من ممثل العدل و المساواة في الشرق,حتى نعرف فيما هذه الغضبه.

تراجي.

ابو الريش

كلمه اخيره

اعتقد التفاف الآف الشباب حول د. خليل ابراهيم هو اكبر دليل على نقاء سيرة الرجل ونظافته,ولو كل هؤلاء

بلهاء ومخمومين فعلى السودان (وليس دارفور فقط) السلام؟؟؟

لا تنسى حركة العدل و المساواة جاءت بعد ان سيطر الاسلامين على السلطه واكتوينا بنارهم,يعني ليس هم

مثل ايام كانوا معارضه ويخدعوا الناس بشعاراتهم ,الآن الناس جربتهم في السلطه وعرفة فسادهم وحبهم للحكم

وليس التقرب لله,وبعد كل هذا ان ينجح د. خليل ابراهيم ,فاعتقد بانه يقدم طرح مسؤل لقطاع كبير من اهل

السودان,ويدعمه بتاريخ نظيف ومقبول.

كونه ليس مقبول لك او لآخرين صناديق الاقتراع هي الفيصل.

واعتقد لوعندك او عند غيرك اتهامات حقيقه بفساد الرجل لماذا لا يتم نشرها؟؟؟ ,بالذات من قبل الاسلامين

شركاء الامس اعداء اليوم,صدقني لو يعرفون للرجل اي شيئا لنشروه,لكن يبدو ان الرجل فعلا كان نظيفا بينهم

لذلك لا يملكون شيئا ضده.

نحتاج منك نقاش موضوعي بدلا عن سب الرجل,فالشتائم لن تغير من الموضوع شيئا.

انت ترى ان الرجل اسلامي

هل وجدت اي دليل في اطروحات العدل و المساواة يدعم اعتقادك هذا ؟نرجو توضيحها لنا.

وشكرا لك.

تراجي.

الأخت العزيــزة تراجى،
أولا أشكـرك على الكلمـة والشهـادة الطيبـة فى حقى، فأنت أجـدر أن تقولى كلمـة حق.

Quote: اعتقد التفاف الآف الشباب حول د. خليل ابراهيم هو اكبر دليل على نقاء سيرة الرجل ونظافته

مع أحترامى لرأيك هـذا الذى هو "إعتقاد" فقـط كما وصفتيـه، إلا أنى أرى أن هـذا ليس مقياسـا، لسبب بسيـط، هـو أن الذين حول الترابى أكثـر، ومن كانوا حول أبو لهب فى مكـة أكثـر ممن كانوا حول النبى صلى الله عليـه وسـلم..
إذا نحتاج لمقياس أخـر..
أعرفى الرجال والنسـاء بالحق، ولا تعرفى الحق بهـم أو بكثرتهـم.
أعرفى الحق تعرفين أهـلـه.

Quote: لا تنسى حركة العدل و المساواة جاءت بعد ان سيطر الاسلامين على السلطه واكتوينا بنارهم,

لو تقصـدين بـ (حركـة العدل والمسـاواة) الأسـم التجارى، فإنهـا فعلا جاءت بعـد الإنقاذ، ولو تقصـدين الأفراد الذين أسـسـوهـا، فهـم أنفسهـم الذين أكتوينـا بنارهـم، قبل أن يحردوا السلطـة أولا ثم يتمردوا أخيـرا.. هم من جاء بالإنقاذ، وأنا لا تحجبنى الأسمـاء التنظيميـة التى إخترعت وتختـرع يوميـا.

Quote: يعني ليس هم مثل ايام كانوا معارضه ويخدعوا الناس بشعاراتهم ,الآن الناس جربتهم في السلطه وعرفة فسادهم وحبهم للحكم وليس التقرب لله,

يعنى يا تراجى عندمـا كان خليل فى السلطـة (10 سنـة) تقريبـا.. هل كان هـدف الإنقاذ التقرب إلى الله؟ معليش ما فهمت الحتـة دى..
الذين جربـوا فى السلطـة هم خليل إبراهيـم وعلى الحاج والترابى.. أليس كذلك؟!

Quote: وبعد كل هذا ان ينجح د. خليل ابراهيم ,فاعتقد بانه يقدم طرح مسؤل لقطاع كبير من اهل السودان,ويدعمه بتاريخ نظيف ومقبول.

"ويدعمـه بتأريـخ نظيف ومقبول"!!!
هسى الواحـد يعلق كيف على دا.. عشـر سنين من المشـاركـة فى حكومـة عذبت الناس وظلمت وكادت وحطمت أمال وأيتمت أطفال ورملت نسـاء.. هل هـذا عندك تأريـخ نظيف ومقبول.. إذا ما هـو التأريـخ القـذر والمرفوض؟

Quote: واعتقد لوعندك او عند غيرك اتهامات حقيقه بفساد الرجل لماذا لا يتم نشرها؟؟؟

فى ناس بدأت تنشـر والبقيـة فى الطريق.. على أى حال، هـذا هـو السبب والهدف من هـذا البوست.. فأصبـرى على الزمن يا أخت تراجى.

Quote: بالذات من قبل الاسلامين شركاء الامس اعداء اليوم,صدقني لو يعرفون للرجل اي شيئا لنشروه,لكن يبدو ان الرجل فعلا كان نظيفا بينهم

لو أعدت شـريـط الإنقاذ للعشـر سنين الأولى، لعرفت أنه ما كان يمكن أن يكون نظيفـا إلا إذا كان داخل قوقعـة محاطـة بسبـع طبقـات من العوازل، ومغمـورا فى النايتروجين السـائل.

Quote: نحتاج منك نقاش موضوعي بدلا عن سب الرجل

لا أعتقـد أنى أسـب الرجل يا تراجى، وإنما هـو يتصـدى للعمل العام، وواجبى كشف مخازيـه القريبـة الأمـد التى بهـا شـارك فى مجزرة الشعب السـودانى بمشـاركتـه مع المجرمين وبعلمـه.

أخيـرا تقبلى الود كلـه والإحترام كلـه.

دكتور عبد الجليل مدير مستشفي امدرمان و الذي تسبب في طرده
من المستشفي دكتور خليل و استبدل بدكتور محمد احمد ابوسلب هل هو من خريجي الجامعات الشرق اوربية و ليست له
شهادة...؟
مصدر هذه المعلومة كما هي هو محمد احمد ابوسلب نفسه ........ لان العهد لم يطول بهذه الاحداث
و لان الكل احياء فالمعلومات المتوفرة كثيرة من امدرمان... الفاشر و الدمازين

لماذا بدل كل هذه الجهود للتجميل و لنكران الماضي القريب جدا
ان يعترف هؤلاء و يقولوا لنا فقط اننا كنا علي خطا
و نحن الان نريد ان نصحح ذاك الخطا..............
انا و كثيرون مثلي ربما ينسوا ذلك الماضي
و يفتحوا صفحة جديدة

Quote: و نحن الان نريد ان نصحح ذاك الخطا

الأخ د. ولى الدين،
ســلام وتحيـة..

هل هـذا كان خطـأً أم جريمـة.. وماذى تسمى الجريمـة.. هـذا كان عملا منظمـا وليس خطأ فرديـا من موظف حتى يتعذر عنـه.. وكان عملا منظمـا بواسطـة تنظيـم وجزء من إستراتيجيـة ذلك التنظيـم لمحاربـة الشعب فى الرزق حتى ينشغلوا بقوت أطفالهـم عن جرائمهـم ونهبهـم والتمكين لعضويتهـم.. فكيف نختزل كل هـذا ليكون مجـرد "خطـأ" من مسـؤول فى الحكومـة ينتهى بمجـرد الإعتذار عنـه؟

الاخ والي الدين الفكي

وحتى لا نظلم احد ليس هذا الشخص هو من تحدثت عنه:

Quote: عبد الجليل مدير مستشفي امدرمان و الذي تسبب في طرده من المستشفي دكتور خليل

انا تحدثت عن مصدر عندي هنا كان تحدث عن د. خليل.

يا سيدي خليل فعلا مطالب باعتذار واضح للشعب السوداني

ولا تعتقد بحديث هذا اني ارفض تجريمه عن فترة مشاركته مع الجبهه الاسلاميه.

ماتم بحق شعبنا يفوق الوصف,وعلى كل من يرغب في بدايه جديده

ان يعتذر ويوضح لنا جليا حقيقة اختلافه مع ناس الجبهه,انصاره يقولون انه اعتذر

وانا قلت لهم ان اعتذاره ليس واضحا ولا موجه كتابة للشعب السوداني

لوم يتعرض لنقاط اصيله عن ماهية اختلافه مع الجبهه.

وهذا للتوضيح.

تراجي.

الاخت تراجي لك الشكر علي التوضيح

و انا اتفق معك في ما ذكرت فيما يخص جرائم الجبهة

الاخ ابو الريش....

في الحقيقة لم اقصد ان ننسي ما ارتكب هؤلاء من جرائم
و لكن اقصد ان الاعتراف و الاعتذار ربما هما البداية
الصحيحة ... ثم ياتي ما بعدها

Quote: و لكن اقصد ان الاعتراف و الاعتذار ربما هما البداية الصحيحة ... ثم ياتي ما بعدها

شكــرا يا ولى الدين.. فعلا الإعتذار بدايـة لسلسلـة طويلـة من الإجراءات المدنيـة.. ليس أقلهـا تعويض الضحايـا.. وهـذا من أجلـه لا تريـد أمريكـا ال‘تذار للسـود، لتبعات الإعتذار المعروفـة. وهـذا معروف فى كل الدول وفى كل الأعراف السياسيـة.. ولكن الأستاذة تراجى تريـده أن يكتب ورقـة إعتذار ثم يتربـع على قمـة تنظيـم سياسى من جـديـد!!

والله حكاية عجيبة خلاص منطق تراجي
الأخ أبا الريش
نتابع طول بالك
لك التحية

Quote: والله حكاية عجيبة خلاص منطق تراجي الأخ أبا الريش نتابع طول بالك لك التحية

الأخ محمـد سليمـان،

شكـرا والنقاش يجب أن يكون كلـه طولـة بال، ولا شئ غيـر طولـة البال.. فأنت تقول رأيك فقـط، والله وحـده هـو من يعلم من هـو المحق.. ثم أن الشعب (البورداب فى حالتنـا هـذه) هم من يقرر الرأى الأقرب للصـواب ويتبعـه، أو يصـوبـه ويقومـه.
يجب أن تقول رأيك وما أنت مقتنـع بـه بكل شجـاعـة وتتحمل نتائجـه، وفى نفس الوقت يكون عقلك وقلبك وأذانك مفتوحـة لأراء الأخرين وتمحيصهـا ونقاشهـا بكل إخلاص وتجـرد. فإن الحقيقـة هى المطلوبـة وليس كسب جولـة نقاش.. وهـذا هـو الفرق بين النقاش من أجل الوصـول للحقيقـة، وبين الليالى السياسيـة عند الأحزاب!!

فوق بس

>>>>>>>>>>>>>>>>>

فوق

UP

UP

الدكتور خليل ابراهيم رئيس حركة العدل والمساواة
يكفى في سيرته الذاتية
كوز و كيل عرسان اعراس لالترابي السماوية
ومفوض الترابي في اقليم دارفور لجمع ابرك در من المهمشنب لارسالها لقتال الكفار في جنوب
السودان وبالتالي نال لقب امير مجاهدين بجدارة
بعد اختلاف شيخه من الحوارين انتدببه الشيخ الرتابي للنتقام من الحوارين عن طريق انشاؤء حركة مسلحة الا مجاهد بالمعاش بالمعاش بالاضافة الى كونه وزيرا سابق في حكومة دارفور .
الدكتور البطري هارون عبد الحميد :
كوز نشط وسط الطلاب خاصة في تدبير المؤمرات و ادراة غرف التزوير في انتخابات المكاتب التفيذية للروابط الادكاديمية في جامعة الخرطوم وعضو المكتب التفيذى لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم كذلك تشهد له مجمع شمبات مشاركته الفعالة في جهاد السيخ الكيزاني ضد طلاب الجبهة الديقراطية( وتهشيم راس كل من الشيخ / عبد العزيز/امير ..) وذلك قبل الى يترقى الى مجاهد برفقة اخوانه المجاهد خليل واحمد حسين وغيرهم وذلك لقتل الكفار و نشر الاسلام في الجنوب كل هذه الانجازات اهله ليختاره الشيخ الدكتور الترابي ليكون نائب الزور والبهتان في انتخابات البرلمان السكوت الجماعي ممثلا لاهله في دارفور المهشمة .
احمد حسين : بالاضافة الى حمله لمعظم النياشين والرتب التي يحملها رفاقه في الحركة كان مديرا لمكتب (خلوها مستورة) الدكتور علي الحاج والذي بعثه الى لندن وذلك ليستفاد منه في في يوما كان يخطط ويعمل له الشيخ الترابي

فــوق

يا ابو الريش

قلنا نرفع معاك البوست مرة تانية لفوق على شان ما تزعل

كويس

خلى العدل وشوف ليك شئ تانى احسن ليك

وما تنسئ معاك التبع الحبشئ يكون ماك برضوا

لان الخلاص اقتربت من الفاشر وقريبا الخرطوم

عاصــم،

أنت تنطلق من منطلق أسـرى و قرابـة، ولذلك لا أرد عليك.
لا أمور شخصيــة هنـا.

وشكـــرا.

Quote: المشكله في د. خليل ابراهيم وهو رغم انه جبهجي اصيل وربما متزمت الا انه رجل نظيف ولا تنطبق عليه اية كلمة مما قاله ترهاقا. اعرف كثيرين من ابناء دارفور فصلهم للصالح العام تشردوا بسببه

شكـرا يا تراجى.. وسـوف أحاول أفهـم التناقض الفوق دا.

1- رجل نظيف..
2- فصلهم للصـالح العام وتشـردوا بسببـه.

الحاجـة الوحيـدة التى تزيل التناقض هى أن تقولى مثلا: رجل وقع فى ابناء دارفور فصل وتشــريد نضيف!!!

يا تراجى انت جادة فى كلامك دا.. كيف تكون أسـر تشـردت بسببـه وحوربت فى الرزق، ثم يكون نظيفـا. دايرة تقولى ما نهب من الخزنـة يعنى؟.. وهو فى زول ينهب من الخزن عديل بعد الموظفين بفوتوا؟!! اليس من أخـذ مرتبك وأعطاه لشخص اخـر له عنده ولاء سياسى، فشـرد أســر وافقـر أخرى وتسبب فى المأسى الأخلاقيـة التى تتحدثين عنهـا فى المنابـر، نتيجـة إفقاره للناس بأسلوب المحاربـة فى الرزق.. اليس هـذا نهبـا؟!!

ثم أنه لو كان هـو من تسبب فى فصل أبناء دارفـور للصـالح العام، فعلى من يثور الأن؟!!!

هــذا البوست هـديـة للشعب الســودانى، وأبنـاء دارفـور بخاصـة، لكى يعلموا من هـو الذى حاربهـم فى الرزق لعشـر سنين، وســاهـم فى تشـريدهـم وتعذيبهـم، والأن يدعى بمكـر أنه حامى حماهـم والمدافـع عن حقوقهـم، حتى يأتوا به الى السلطـة من جـديـد، ويتم عليهـم نقمتـه.

هـذا البوست يجب أن يظل مرفوعـا دائمـا...

فــوق

Quote: لك التحية الأخ علي إبراهيم خليل هذا كان وزيرا في الحكومة التي تقول لا اله إلا الله بفمها فقط. وهو عضو بالجبهة الاسلامية(تلميذ مخلص للشيخ الكبير الترابي) الكبير الذي علمهم السحر. القصة ليست في الضربة التي تلقاها إنما الإشكال في الأرواح التي تزهق يوميا والحكومة تجتمع بالفصائل الصومالية لحل مشكلتهم ولأجل ذلك فأنا وأنت متشردين خارج البلاد. وإلا لما تواجدنا هنا يوما واحدا.

عبد الحي علي موسى
عضـو فى سـودانيزأونلاين

يا ابو ريشة
كيفك يا راجل
كل عام وانت بالف خير

انت لسة فى البوست الرائع ده ...

على كل حال انا منتظر معلوماتك التى تقولها


قلنا نرفع ليك البوست شوية بس


تسلم