بله موسى انت لست (كوزا) لكنك مغفل نافع وغير نزيه!!

هذا نموذج لما يساهم به سودانى فى المنابر الحرة.
لقد حذفت منه أسماء الأشخاص الآخرين وتركت ما نابنى من الإساءات واعتقد ما مكتوب فى هذه المقالات يخصنى وبالتالى لايوقعنى تحت طائلة اللائحة إياها.











بله موسى انت لست (كوزا) لكنك مغفل نافع وغير نزيه!!

مؤلف رسالة
تاج السر حسن



اشترك في: 03 مايو 2005
مشاركات: 83
المكان: Dubai
ارسل: الثلاثاء مايو 10, 2005 1:51 pm موضوع الرسالة: بله موسى انت لست (كوزا) لكنك مغفل نافع وغير نزيه!!

--------------------------------------------------------------------------------

كتب (بله موسى) فى غيابى للمرة الثالثه على لسانى ما يلى:-
(كتب بوستا آخر يعلن فيه عدم إقتناعه باللائحة مع أنه أيدها فى البداية).
** بله موسى أقول لك أنت غير أمين وغير نزيه أو شريف وأخطر من الكيزان لأنك مغفل نافع !!
** لقد طالبتنى من قبل بأن أعيد الرابط الذى شتمنى فيه شبيه الرجال ( ) ، قبل سنة كامله ، فهل أنا متفرغ لأعادة ما كتبه أشباه الرجال فى قضية يعرفها الجميع قبل سنه؟؟
الآن اطالبك متى رأيتنى أيدت تلك اللائحه ايها المغفل النافع ، أحضر لى ذلك الرابط الذى ايدت فيه تلك الائحه؟؟ مثلما طالبتى بأحضار ذلك الرابط الذى قرأه جميع المهتمين بكرة القدم ، وكأنى اعمل (مراسله) فى مدرسه انت ناظرها!!!
** وقلت أنك لا تتابع قضايا كرة القدم ، اليس هذا وحده يوضح أنك شخص غير امين وغير نزيه ، كما سبق وان قلت لك ، كيف تحكم على قضية لا تعرف ظروفها وأبعادها، وكأنى بك تريد أن تستعرض عضلاتك وتبين انك (دشفت مضطلع على اللائحه والماده 17وانت لا تعلم ان الكيزان يبحثون عن مغفل نافع مثلك ، يتسلقونه للقضاء على تاج السر دون أن يتهم (المغفل النافع) مثلك (بالكوزنه)!!
** وأين ( ) الآن وكتاباته على المنبر أيها المغفل النافع الذى تنفذ اجندة الكيزان فى وقت تدعى ، محاربتهم؟؟
** وهل تعلم أن تلك الحملة انضم لها الكيزان الكذبه من أمثال ( ) ،
و( ) رغم انهم هلالاب؟؟ الم تقتنع بعد أنك مغفل نافع وغير نزيه؟؟
** أيها المغفل النافع أنت غير متأكد من انى ايدت تلك اللائحه أم لا، لكنك أتيت بكذبة حينما قلت أننى أيدتها، لا أظنك تعلم أنى لم أقرأ فى عمرى كله لائحه ، لأنى أكتب بوحى من ضميرى ، لا ما تمليه على اللوائح ، ولو كنت أهتم باستمرارى على أحد المنابر لأضطلعت على لائحته حتى أتحاشى ما يجعلنا مطرودا منه.
أنت يابله موسى مغفل نافع ، عديم أمانة وغير نزيه والمصيبة تحسب نفسك واعيا
و(مقدده) وهذه مصيبة بعض المثقفين من أمثالك الذين تستمر الأنظمه الشموليه والدكتاتوريه بفضل غفلتهم وعدم وعيهم بالمسائل على صورة حقيقية ، ويحسبون انفسهم أفهم من الجميع وهم لا يعدون أكثر من مغفلين نافعين!!!
لو كنت أمينا لطالبت مثلى قبل أيقاف أى عضو باتاحة الفرصة له لتوضيح سبب أساءته لهذا او ذاك وقتها كنت عرفت لماذا اسئت اليك لأنك تدخلت فى موضوع لا تعرفه ، ولأنك غير أمين وغير نزيه ومغفل نافع ليس اكثر.
ايها الجاهل (بله موسى) لو كنت أمينا لعدت للوراء لتعرف عن أى مواضيع اكتب ، فكرة القدم اكتب فيها من عدة منطلقات منها جر ذلك المجتمع العريض الكبير ، للأهتمام بعالم السياسه ، فجمهور مباراة واحده بين الهلال والمريخ ، يمكن أن يغير حكومه فى ساعة واحده ، اما أمثالك فحينما يقولون انهم لا يعرفون شيئا عن كرة القدم ، فهذا يعنى انهم جهله يحاولون ان يضعوا انفسهم بين المثقفين الواعين للأمور.
لقد اضفت يابله موسى الى عدم نزاهتك وأمانتك صفقة اخرى كنت أحسبها عند (الكيزان) وحدهم ، وهى (الكذب) حينما قلت أنى أيدت تلك اللائحه.

عدل من قبل تاج السر حسن في الاربعاء مايو 11, 2005 5:26 pm, عدل 1 مرة



تاج السر حسن



اشترك في: 03 مايو 2005
مشاركات: 83
المكان: Dubai
ارسل: الثلاثاء مايو 10, 2005 2:55 pm موضوع الرسالة:

--------------------------------------------------------------------------------

** هذه المقال أنزلته (بسودان نت) عن المغفل النافع الكاذب (بله موسى) الذى لا امانة عنده ولا نزاهه.

قد يبدو للبعض على هذا المنبر أن القضايا التى تطرح على منتديات اخرى لا تهمهم ولا تعنيهم كثيرا ، لكن هذه المنتديات لا تختلف كثيرا عن الدور الذى تؤديه الصحف ، لذلك أرى من حق اى شخص منع من أبداء رايه على موقع ما ان يرد على ما يعنيه فى أى موقع بديل يوصل من خلاله رسالته لمن يعنيهم الأمر.
وهنا يهمنى شخص اسمه (بله موسى) له من الغباء ما يكفى لتحطيم أمة بحالها لكنه يحسب غباءه ذلك ذكاءا ، ويضيف لذلك الغباء خسة وعدم امانة يندى لها الجبين ، وكما هو واضح من (اسمه والمنطقه التى يعيش فيها) من النوع الذى أرغمه أهل تلك المنطقه من السودان الذين يفتخرون بأضطهاد الأخرين واسترقاقهم، لكى يتربى على القناعة بالذلة والصغار والأضطهاد أو هو من اؤلئك الذين أشار اليهم (منصور خالد) بأنهم جاءوا محمولين على ظهور أمهاتهم بالطبع مفكر مثل منصور خالد او شخصنا الضعيف لا يمكن أن يروج لمثل تلك الثقافه اول تفرقة عنصريه أو اضطهاد للبشر وأنما ذلك واقع قائم نؤكده أولا ثم نسعى لتغييره لكن من هو مثله فى جهالة وغباء ينضمون الى رفاق السوء عاملين الى جانبهم كمغفلين نافعين، و يحسبون أنفسهم من ضمن الذين لم تلد حواء من هو أكثر منهم علما أو وعيا وهذا هو دائما حال الجاهلين.
بداية أرجو ان يصل (لبله موسى) الذى لا يتحلى بأى قدر من الأمانه أن الشخص النزيه لا يأتى بسيرة شخص غائب لا يستطيع أن يرد على أكاذيبه على نفس المكان حتى لو سمحت لوائح المنبر بذلك كما أن قيم الرجوله التى لا يعرفها تمنع ذلك أما من جانبنا فيمكن أن نكتب من خلال أى موقع فالفرصة متاحه له للتداخل على هذه المواقع التى نخاطبه من خلاله.
أن (بله موسى) وعلى جهل فاضح يحسب أن الفكرة الجمهورية التى تدعو فعلا لمكارم الأخلاق وللخلق القويم ، كذلك تطلب من اتباعها ان يتحلوا بالذل والهوان والا يدفعوا الظلم عنهم ، وهو لا يعلم ان ادعاء المقامات العاليه مثل قامة الأستاذ/ محمود ، او قامة سيدنا المسيح الذى كان يطلب من اتباعه الا يردوا على المعتدين بل يقول لهم (من لطمك على خدك الأيمن فادر له الأيسر كذلك) ، أن ذلك الأدعاء عند السالكين يعد نوعا من سوء الأدب والسلوك غير المرشد، ولو كنت حقيقة على ذلك المقام الذى يريد لمن هو مثلى ان يتصرف وكأنه قد حقق من كمالاته مساحة شاسعه لأخذته غضبتى عليه عاجلا (كقوم لوط) وقبل أن يرتد له جفن!!
هل يعلم (بله) الذى لا أمانة له أن صمت (أنصاف المثقفين ) من أمثاله لمدة عام كامل لعبارة لا تزيد عن خمس كلمات رمى بها ( )، حينما وصف مجتمعا سودانيا اصيلا أنضم اليه بانهم (فئران خرجت من جحورها) ، بل ذهب الى اكثر من ذلك بأن طلب من (أمين الموقع) ان يرشهم (بالديتى)!!!
هل يعلم ان تلك الشتائم التى لا ننكرها والتى رمينا بها والتى ظل يعيدها ويكررها ذلك الكاذب ( ) الحريص على (الباندوث) !! كان سببها تلك العبارات التى رمى بها ( ) دون ان يستوقفه أحد او يقل له عيب ماتقول، ثم يأتى عديم الأمانه (بله موسى) بعد عام كامل ليقل أننا شتمنا (شيبا) وهو لم يشتمنا !! وقد أعترف بله بانه لا يعرف عن ذلك الصراع شيئا لكنه طالب بأستخدام الماده 17 لأيقافنا محققا انتصارا للعداله المذبوحه؟؟
هل يعلم (بله) أن ( ) قد أعتذر من قبل فرفضنا ذلك الأعتذار الا صريحا وواضحا ، ودون أن يحفظ له أى قدر من كرامه لأنه لا يستحق أكثر من ذلك؟؟ وعندما فشل معنا فى ذلك شطب مداخلته التى ترجانا فيها لكننا أعدناها عليه فنحن نغفر للمخطئين ، لكننا لا نغفر للكذبة من (أشباه الرجال)، المتنكرين للفعل السئ الذى أقترفته يداهم.
نعم افهم ان (بله موسى) لا يعلم ان بعض الرجال مثل تلك الشتيمه تجعلهم يخوضون المعارك بالسنوات ويشتمون قدر أستطاعتهم ورغم ذلك لا يشعرون بانهم فعلوا ما يستحق حيال مثل ذلك المفترى ، نعم اعلم أنه من الصعب ان يفهم ذلك لأنه واضح من النوع الذى تربى (كبنى أسرائيل) على الخنوع والخضوع والذله والمهانه والمسكنه، بينما نسعى نحن لأخراجه ومن يهمه أمرهم من ذلك الشعور والواقع الذى وجدوا أنفسهم عليه دون ذنب، وأن حوله مثل ذلك الواقع الأليم الذى عاش فيه مهما نال قسطا من التعليم كاره لكل من يقف ضد الظلم مطالبا بحقوقه رافضا للشتائم والأستفزازات ومواجها لها بكل القوة والصلابة اللازمه ، نعم أفهم لماذا يساند (بله) الظالمين المعتدين. فهو يعتبر الرضى بالأساءة والخضوع وألأنصياع له مكرمة ومحمده بل يعتبره واجب وأمر يطاع.
سؤال كبير لا بد أن يطرح لماذا لم يطرح( بله موسى) قبل حكمه الفاقد للأمانه والنزاهة سؤالا يقول فيه:-
لماذا وجهنا جميع تلك الشتائم لشخص ( ) ومن معه من (اشباه الرجال) ؟؟ وكيف بدأت تلك المشكله التى سعى الكاذب ( ) لتغطيتها بأغراق (البورد) بمداخلات قديمه توضح اننا شتمناه بكل كلمه موجوده فى قاموس الشتائم ولم يشف غليلنا بعد؟؟
وقتها كان عديم الأمانه (بله موسى) وجد اجابه تقول:-
لأن ( ) اساء لمجموعة بحالها من ضمنهم شخصى الضعيف، كما أوردنا اعلاه ووصفهم بالفئران ، ثم طالت الفتره فأنكر انه فعل ذلك ثم حاول أن يعتذر على نحو يحفظ له كرامته فرفضنا قبول ذلك الأعتذار الا عن يد وهو صاغر، فبدلا عن ذلك تحول الى ابتكار انواع جديده من المكر والخبث ، وساعده فى الوصول الى أهدافه (أنصاف المثقفين) من عينة (بله موسى) ودعم من الحاقدين اشباه الرجال (الكيزان) من عينة ( ) الذين يجيدون الكذب مثلما يتغوطون ، وكانت فرصة سانحة لهم للتخلص من (تاج السر) الذى يتصدى لمؤامراتهم وأستهدافهم للشرفاء من أمثال د. ياسر ، واهمين يحسبونه وحده !!! ولا يزال (بله موسى) يواصل عدم نزاهته وعدم امانته فى ظل صمت من جميع المنتدين!!!
*** هذه الرساله نحملها لكل من كانت لديه أمانه ، لكى يوصلها لعديم الأمانه (بالمنبر الحر) بسودانيز او لاين!!

عدل من قبل تاج السر حسن في الاربعاء مايو 11, 2005 5:38 pm, عدل 1 مرة




تاج السر حسن



اشترك في: 03 مايو 2005
مشاركات: 83
المكان: Dubai
ارسل: الاربعاء مايو 11, 2005 5:21 pm موضوع الرسالة:

--------------------------------------------------------------------------------


*** يا بله موسى لا حل أمامك الا الأعتذار العلنى لى
- لقد أقحمت نفسك فى قضية لا تعلم تفاصيلها وأبعادها.
- ولا تعلم من هو المسئ والمستفز والجبان الذى يضرب ويهرب.
- أرجو من الله أن يقتص حقى منك فى الدنيا والآخره ، فلقد كذبت وزورت وناصرت
بغير علم.




تاج السر حسن



اشترك في: 03 مايو 2005
مشاركات: 83
المكان: Dubai
ارسل: الاربعاء مايو 11, 2005 6:45 pm موضوع الرسالة:

--------------------------------------------------------------------------------

بله موسى المغفل النافع الجاهل الغبى لا يعرف بعد ماهى علاقتى بالفكرة الجمهوريه التى أوضحتها مرار وقلت أنتمائى لها شرف لا أدعيه وتهمة لا أنفيها ، أى لا تحسب تصرفاتى على الفكرة الجمهورية ، التى تحض على التسامح وتحمل اذى الغير حتى لو كانوا جهله مثل (الديك - تور) بله موسى، الذى لا يعرف عن موضوع شيبا ومزمل أبو القاسم الذى رضى شيبا أن يصبح له ذيلا يدافع عنه ، ثم يدلى برأى يدين به أحد الأطراف ، ولا زال يستكبر.
أكرر مرة أخرى أنه عديم أمانه وغير ونزيه ولا أحترمه.

*** لو كنت مخطئا أيها المغفل النافع لوجدتنى مسرعا للأعتذار ، لكن جهلك لم يمكنك من معرفة أن هذا القلم مستهدف من عدة جهات ومنذ فترة طويله ، منهم الكوز والجاهل والمغفل النافع مثلك والحاقد ، وخلاف ذلك لسبب يعلمه الله.
فأنضميت لذلك التجمع فى جهالة فاضحه ينم عن قلب يملأه الحقد والشر وأن أبان غير ذلك، الآن تسعى لتكفير ذنبك على نحو ملتو بدلا من أن تسلك طريق الرجال ، فتواجه ما أقترفته يداك من ذنب لا يغتفر.
بله موسى الغبى لا يعلم كم من مرة مررت بمثل هذه المشكله لكنى لم أدلى فيها برأى حتى لا أظلم طرفا ، طالما لم تسمح ظروفى بمعرفة تفاصيلها.
بله موسى الجاهل أنا لم اشتمك حقيقة فما قلته فى حقك قليل ، بل قررت أنك شخص غير أمين وغير نزيه، فأنت تغضب لشتيمة لك لم يمر عليها عدد من الأيام لكنك تعتبر شتيمة شخص آخر واستفزازه من خلال قوى مجتمعه لمدة عام لا تعنى شيئا ، فهل هنالك نرجسيه أكثر من هذه؟؟

الأخ بكرى أبوبكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامذكور أعلاه أجو أن تتركه كمثال لسودانى كان بيننا وفصل من هذا المنبر للإساءة واعتبره تبرع منى لكشف طبائع البشر.

أنوه به ثلاثة أسماء أخرى قد أزلتها وتركت مكانها أقواس.

كما أعلن موافقتى على إعادته لهذا المنبر إن وافق بكرى.

لم أقرأ هذا الكلام إلا اليوم...

لقد حزنت..

الأخ ياسر الشريف

أشكرك على حزنك النبيل

ماقاله تاج السر يتلخص فى كلمتين: بذاءة وعنصرية.
ماأحزننى أنه سودانى
وماأحزننىكذلك أنه يدعى فكر الأستاذ محمود محمد طه.

عزيزنا بله (سكوت)
يا اخي العزيز نشهد لك انك لست مغفلا ولست (كوزا)
ما جاء اعلاه يعبر عن كاتبه وخلقه ولا يمسك بشئ لان الناس تعرفك من حديثك وهنا من كتاباتك وافكارك
فخذ العفو
واعفوا عمن ظلمك
لك الود

عزيزى الصادق المصدوق Hassan-6

أولا سعيد بوجودك فى هذه الساحة
وثانيا لما لم نر من طيب رياك نسمة فىهذا المنبر حتى الآن?

لك تحياتى واحتراماتى

أشهد الله أننى لاأزعل من مثل هذا الكلام ولكنى متألم وحزين أن يكون صادر من سودانى فى هذا الزمان الحرج ومن قلب ذاك الوطن الجريح.
ولا أنشره هنا إلا خدمة له عله يفهم الإشارة .
وأقول أبكى ياوطنى الحبيبCRY MY BELOVED COUNTRY

UP

http://هدية لتاج السر الحسن فى غلوائه..واعتذار لسيد عبد العزيز فى عليائه

آخر ماكتبه عنى تاج السر الحسن فىsudaneseonline.com

Quote: ثم اذهب مباشرة لنموذج يهمنى والأمثله حيه ومعاشه فى تصرفاته. أعنى عضو المنبر الحر بسودانيز اون لاين (موسى بله) الذى انزل مقالات لى وعلق من قبل على حديث لى واستقطب مجموعه من المثقفين الذين يشاركون على ذلك المنتدى ، ومن بينهم سبب البلاوى والمصائب والآزمات. غالبيتهم أدانوا ما كتبته فى ذلك (البوست) وما أعتبروه نوعا من العنصريه ، وتلك فقره مأخوذه من حديث لمفكر سودانى اسمه (منصور خالد) أكدت ما ذكرته من ممارسه ، ونفيت عن منصور خالد وعن نفسى تلك النظرة العنصريه الموجوده والتى شعرت مصيبا او مخطئا أن (موسى بله) يعانى منها ، ولم اصل لتلك النتيجه اعتباطا ، بل استبطتها من (بروفائل) موسى بله الذى يقول أنه من مواليد (شندى) ، لكنه نفى معرفته (بمزمل أبو القاسم) الذى يعرفه جميع اهل شندى (ألأصليين) ، حسب تصنيفاتهم للبشر فى تلك المنطقه التى تسمى (شندى) ولقد حلف لى أحد ابناء (شندى) بالطلاق قائلا :- من لا يعرف مزمل ابو القاسم، من أهل شندى الا يكون (.............)!!!! اذا العنصريه موجوده فى تلك المنطقه ولا بد من تأكيدها والعمل على التخلص منها كما ذكرت فى مقالى الذى استشهدت فيه بعبارات للدكتور/ منصور خالد ، مثلما استشهد هو بحيث له عن (الفسو) ، فلماذا اصبح حديثى عن (العنصريه) المنقول عن نفس المفكر غير مقبولا ن بينما حديث (موسى بله) عن (الفسو) مقبولا؟؟؟ كذلك اشعر ان اؤلئك المثقفين أسبب أزمات المنبر الحر وبلاويه ، قد مروا مرور الكرام لملاحظات أوردتها واتهمتها فيها (موسى بله) صراحة بالكذب ، وقلت أنه ادعى بأنى أيدت لائحة المنبر الحر ، علما بأنى لم اؤيدها ولم أضطلع عليها مطلقا ، وطلبت منه أسترجاع ذلك الرابط الذى يؤيد ادعاءه ، فلم يجب هو على سؤالى ذاك ولم ينف أو يصر على تائيدى لتلك اللائحه ولم يلفت أنتباهه أى مثقف من اؤلئك الذين استهجنوا خطابى له ، وجعلوا منه قمة سامقه لأنه فى ذكاء شديد انزل بوست (عرض) سميته (المسرحيه) أستدر به العطف والحنان مستغلا سذاجة البعض وعفويتهم فى تقويم الأمور ، معتذرا عن أساءاته لبعض الأعضاء فى مداخلات سابقه ، ثم اردفه بمقالاتى عنه. صراحة أحييه على ذلك الأخراج الجيد لتلك المسرحيه الرائعه. وكذلك لم يتوقف أى عضو من اؤلئك المثقفين الذين جعلوا منه قمة سامقة ، عند أعترافه بعدم متابعته لما كان يدور حول خلافى مع أحدهم حول موضوع كروى بالطبع لأن المواضيع الكرويه لا تهتم بها القمم السامقه مثله لكن لم يساله أحد اؤلئك المثقفين الذين وقفوا الى جانبه سؤالا برئيا يقول :- أن كنت لا تهتم بمجال كرة القدم (بتاعت العبيد) فلماذا تهتم بالمشاكل الناشئه بين المهتمين بها ؟؟ ولماذا لم تترك صاحب الشأن لكى يتقدم بشكواه ، لأمين الموقع، الذى تقدمت له عدة مرات بشكاوى لم ينظر فيها أو يعلق عليها !! وبالطبع الشكوى المقدمه من قامة سامقه مثل موسى بله تختلف عن شكوى يقدمه عضو أكثر من عادى مثل ()!!! ولماذا لم يقل له أحد اؤلئك المثقفين ناصحا (لماذا لا تبعد نفسك عن النحشار فيما لا يهمك)؟ ولقد نسيت فصلا ثالثا لمسرحية (بله موسى) المتقنه حبكتها ، حيث وضع فى أعلى أحدى مداخلاته عبارات تنم كذبا وتلفيقا أنى ساويت نفسى (بعبد الله بولا) الذى كتب عنه د. النورحمد بوست ترحيب بلغ عدد الداخلين اليه اكثر من 15000 شخص ، لم ادخل اليه مرة واحده ، مع أحترامى لدكتور النور ولعبدالله بولا!!! وكذلك أشار اكثر من مرة الى أنى أدعى انتماءا (للفكر الجمهورى) ، وتحدث واسهب عن شخصية الشهيد الأستاذ/ محمود ، وكأنى به عامدا يتجاهل ما ظللت أردده أن علاقتى بالفكرة الجمهوريه شرف لا ادعيه وتهمة لا أنفيها ، وذاك يعنى ان الشخص لو كان يملك ذرة من العقل لما أعتبرنا (جمهورى) ولما حملهم وزر أخطائى ، وأوضحت اكثر من مرة ان نفى لذلك الأمر أى (جمهوريتى) لا لنقص فى تلك الفكرة وأنما لنقص فى لا يمكننى للسكوت عن ادعاءات (بله موسى) وحمه الجائر فى قضية لا يعلم تفاصيلها.

كل المكتوب أعلاه يتلخص فى كلمتين

البذاءة والعنصرية

Quote: ولقد حلف لى أحد ابناء (شندى) بالطلاق قائلا :- من لا يعرف مزمل ابو القاسم، من أهل شندى الا يكون (.............)!!!!

Quote: ولم اصل لتلك النتيجه اعتباطا ، بل استبطتها من (بروفائل) موسى بله الذى يقول أنه من مواليد (شندى) ، لكنه نفى معرفته (بمزمل أبو القاسم) الذى يعرفه جميع اهل شندى (ألأصليين) ، حسب تصنيفاتهم للبشر فى تلك المنطقه التى تسمى (شندى)

وهذه النتيجة التى وصل إليها تاج السر الحسن

Quote: وكما هو واضح من (اسمه والمنطقه التى يعيش فيها) من النوع الذى أرغمه أهل تلك المنطقه من السودان الذين يفتخرون بأضطهاد الأخرين واسترقاقهم، لكى يتربى على القناعة بالذلة والصغار والأضطهاد أو هو من اؤلئك الذين أشار اليهم (منصور خالد) بأنهم جاءوا محمولين على ظهور أمهاتهم

ويضيف تاج السر الحسن فى شتم شخصي الآتى وهو يعنى بأنى عبد جعليين

Quote: نعم اعلم أنه من الصعب ان يفهم ذلك لأنه واضح من النوع الذى تربى (كبنى أسرائيل) على الخنوع والخضوع والذله والمهانه والمسكنه، بينما نسعى نحن لأخراجه ومن يهمه أمرهم من ذلك الشعور والواقع الذى وجدوا أنفسهم عليه دون ذنب، وأن حوله مثل ذلك الواقع الأليم الذى عاش فيه مهما نال قسطا من التعليم كاره لكل من يقف ضد الظلم مطالبا بحقوقه رافضا للشتائم والأستفزازات ومواجها لها بكل القوة والصلابة اللازمه ، نعم أفهم لماذا يساند (بله) الظالمين المعتدين. فهو يعتبر الرضى بالأساءة والخضوع وألأنصياع له مكرمة ومحمده بل يعتبره واجب وأمر يطاع

UP

الأخ بلة موسى
تحياتي
قرأت لك من أيام مضت بوست بعنوان "سوف لن أطلب من أحد الإعتذار إن أساء لى." على خلفية مقالي لياسر الشريف
ورد فيه

Quote: لا حظت فى هذا البورد أن كثير من الناس يصر على أن ينتزع إعتذار من أخيه أو أخته وإلا له الثبور وعظائم الأمور. لاحظت الشح الشديد فى العافين عن الناس والكاظمين الغيظ. لاحظت شحا شديدا فى من يعفون ويصلحون .

وفي هذا البوست تتعرض لإنسان مهما كان إختلافك معه فهو ليس عضو بالمنبر ولا يستطيع الردّ عليك فيما نسبته إليه ونحن كذلك لسنا معنين بهذا الصراع الذي يدور بينكم فلماذا لا تقوم بالتسجيل في الموقع المعني وتردّ على خصمك وندك بطريقة حضارية تحمل معنى التسامح والبحث عن الحلول الذي ترجوه
أما سجالك هنا فهو يخصم منك الكثير لأنّ خصمك ليس أمامك وأنّه يعني أنّك تسعى لتأليب الناس عليه وتخطأته على ما قاله في حقك ليردوا لك بعض ما تراه قد أخذ منك
ألا ترى معى أن هذا المذهب ليس فيه من الجدية والموضوعية لحل المشاكل وسوء التفاهم من شيء

تحياتي
فرانكلي

يا فرانكلى تحياتى

ياسيدى أنا مسامحو وما شتمتو

أما هذه المواضيع عندما قرأتها فى مواقعها وجدت فى آخر كل موضوع طلب من تاج السر لمن يوصلها لهذا المنبر وقد أوصلتها لسببين:
الأول خدمة مجانية لتاج السر
الثانى عرض عينة من سودانى وما يقوله فى سودانى آخر

بعدين المنابردى ما عندها سور عالى ومقفولة ومنوع دخول تاج للقراءة كزائر كما أنه عندما أساء لى فى منبرين آخرين لم أكن أعلم ولم أكن عضوا بها وقد عرفت ذلك من مداخلة لأساسى فى بوستى الذى أوردته فى مداخلتك وقد ذكر لى أنه يذهب الى سودانيزأوفلاين ليستمتع ويروح عن نفسه بشتمى.
وهانذا أريحه وأريح تاج السر بنقلها هنا.
وكما تلاحظنى لم أطالبه باعتذار ولم أشتمه.

عزيزي الأستاذ بلة
هذا كلام غث وبعيد ومؤلم .. ارجوك ألا تكلف نفسك بنقله الى هذا المنبر ذلك بأنه يهبط بمستواه خاصة بعد المجهودات التي قام بها الأخ بكري في ازالة كل مامن شأنه التدني بمستوى الحوار فيه زد على لك ان كاتب هذا الكلام لم يعد ينتسب الى هذا المنبر .. وإذا كانت المنابر التي يشارك فيها الأخ تاج السر لا ترى في مثل هذا الحديث غضاضة فليكن احترامنا لهذا المنبر وتوقعاتنا منه سببا كافيا لعدم نقله الى هنا ويمكن لمن يبتغيه التماسه في مصادره ..
أرجو مخلصا أن تسجيب لهذا النداء .. ومعا للارتقاء بمستوى الحوار في هذا المنبر
عمر

سمعت وأطعت ياعمر عبد الله لك ولمحمد الأمين وفرانكلى وسوف لن أرفع هذا البوست بعد الآن