سوف لن أطلب من أحد الإعتذار إن أساء لى.

لا حظت فى هذا البورد أن كثير من الناس يصر على أن ينتزع إعتذار من أخيه أو أخته وإلا له الثبور وعظائم الأمور.
لاحظت الشح الشديد فى العافين عن الناس والكاظمين الغيظ.
لاحظت شحا شديدا فى من يعفون ويصلحون .
هل هذه مرحلة جديدة دخلها أو يدخلها السودان خالعا ثوب تسامحه وسماحته الذى إشتهر به شعبنا من ضمن شعوب قلائل على وجه الأرض لم يعرفوا التصفيات الجسدية لحكامهم رغم ما مروا به من ظلم?.
هل هذا جزء من ثمار المشروع الحضارى?
والله إن كان هذا من فعل الجبهة أشهد بأنهم ناجحون. لأنه من الصعب أن تقنع من جبل على الخير أن يتبنى الشر أو يجاريه.
هنالك كثيرون من تزل ألسنتهم بقول جارح فى حالة غضب تتم محاصرتهم بطلب الإعتذار التهديدى الوعيدى وكأنما طلب الإعتذار كطلب أمريكا لصدام أن يخرج من الكويت وهى تتمنى ألا يخرج.
هنالك أناس تعتذر ضمنيا ولاأحد يقبله . والكل يتكلم عن فضيلة الإعتذار ويقصد المهانة والذلة لمن زل لسانه أو غضب.
نعم الإعتراف بالخطأ فضيلة واجبة التشجيع ,والإعتذار عن الخطأ كذلك ولكن العفو كذلك فضيلة وحفظ ماء وجه الآخرين عند المطالبة بالإعتذار فضيلة أيضا.
لقد أخطأت على بعض الأخوة هنا بعضها مقصود كرد فعل وبعضها غير مقصود ولكنه خطأ.
من صمت عنى أشهد الله قد عذبنى وألمنى أكثر من من لاحقنى.

هنالك من أساء الى ولكن من صمت عنهم أرتحت الى موقفى تجاههم أكثر من الذين بادلتهم الإساءة.
كلنا خطاءون ولكن ليس كلنا خير الخطائين.
وهنا أخصص أناس بأسمائهم:
أولا الأستاذ بشرى الفاضل قد أسأت إليه دون قصد عندما قرنت إسمه مع محمد حامد جمعة فى مفاضلة واضحة وأسأت إليه بقصدعندما تجاهلنى فى سؤالى له وعجب الفيا والخواض و نسيت أن التجاهل وعدم الرد من حقه.
وهنا أعتذر له وأطلب عفوه.
ثانيا الأخ محمد حامد جمعة وقد أسأت اليه عن قصد فى خلط واضح بين المعارضة والكراهية وأشهد الله لقد رد على فى كل الحالات بأدب وخلق رفيع أحسد عليها أهل الإنقاذ فى إنتمائه لهم.
وهنا أعتذر له وأطلب منه العفو.
ثالثا الأخ تمبس يشهد الله أننى لم أقصده تحديدا فى بوستى الذى كان بعنوان(عمر وحج وأقم قداسك وارحل بعيدا عن هذا المنبر).
ولكنى أعتذر له بما أحسه من نيل منه فى ذلك البوست وأؤكد أننى لم أكن أقصده تحديدا.
رابعا الأخ محمد حسن العمدة وقد أسأت اليه كرد فعل لوصفه لى بمتسول الأفكار والكاره لحزب لأمة.
فأعتذر له هنا عن ذلك.
أما من أخطأ فى حقى أوأساءنى أو من يسيئنى مستقبلا لاأطلب منه إعتذارا وعفوى سابق وسنبهار .
أما خطابى للأخ بكرى أبوبكر أرجو أن لاتفصل أى إنسان بسببى مهما فعل ومهما أساء مادام ذلك حقى الكامل فى العفو والتجاوز.
وصيتى لإخواننا الأصغر سنا أتمنى أن يبقى فينا توقيرنا للكبير.

ووصيتى لإخوانى فى سنى أتمنى أن يبقى فينا رحمة للصغار.

ولكبارنا سنا وعلما لكم تحيتى واحترامى اللامحدود.

أما لأخواتى العزيزات فأنتن نبراس هذا المنبر أعرف أنه إنحدر عندما تقل مساهمتكن وللمرأة طبع كالمرآة للصفات والفضائل فلكن منى تحية واحترام وتقدير وليبق فينا إحساسنا ببعضنا.

وجميع الأخوة والأخوات ربما هذا المنبر والمنابر السودانية عموما هى المكان الوحيد الذى يجد كثير من سودانيي الشتات ريحة تراب الوطن فيه.
وأخيرا أرجو كل من تسول له الأمارة بالسوء أن يكتب كلاما سيئا فى أخيه أوأخته أن يرجيه للغد. وكل من تحثه نفسه بكتابة شئ جميل فى أخته أو أخيه أن يكتبه الآن.

أشكرك يا عزيزي بلة على هذا البوست، المدرسة.. الكثيرون منا يتعلمون في هذا المنبر.. وأنا أولهم.. فقد تعلمت من هذه المنابر الكثير..

لك الشكر..

العفو عند المقدرة مهم.. والقانون يمثل قاعدة الأخلاق.. من يتسامى فوق القانون هم القلة، ولكن من ينزل تحت حدود القانون يجب أن يتعلم بالقانون..

ولك شكري..

معنى القصاص يعني المعاوضة.. الأستاذ محمود يقول أن الآية "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" بأنه يجد الجزاء في نفس اللحظة.. ولا يمنعه من الرؤية إلا الغفلة.. "لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد"..

سأعود ..

شكراأخى ياسر الشريف

فأن لم تكن أكبر منا سنا فأكبر منا علما ومنك ومن جميع نؤسس مدرستنا هنا فى هذا المنبر.

مودتى واحترامى

الاخ الفاضل بله موسى

شكرا كثيرا لهذا البوست المفيد والذى نحن فى أشد الحاجه له

وجزاك الله عنا خير الجزاء


وفى امان الله

لا اله الا الله

شكرا لك بنتنا بنت الأحفاد فأنت من مرايا الصدق اللائى عنيتهن أعلاه.
يكفى أن عقلك أكبر من سنك

اخي بلة موسي ...
لك كل تحياتي ... واتفق معك في كلما قلته آنفأ ... والعفو مطلوب وهو اسمي شئ ..
ولكن ارجو الا تسئ فهمي اذا علمت اني فتحت بوستا اطلب من الاخ عمر الفاروق الاعتذار العلني
لما لحق قبيلة الفور واهل دارفور والغرب من سخرية في بوسته المعنون .. الفوراوي الذي احببت
عمر الفاروق انت تسخر من الفور ومن اهل الغرب ..نطلب منك الاعتذار لا اكثر ..

Quote: وصيتى لإخواننا الأصغر سنا أتمنى أن يبقى فينا توقيرنا للكبير. ووصيتى لإخوانى فى سنى أتمنى أن يبقى فينا رحمة للصغار.

الدكتور بله موسي لك تحيتى واحترامى اللامحدود

شكرا عزيزى أنور فأنت من شبابنا امبشرين بمسئولية التغيير

الدكتور بلة
انا اقبل اعتذارك لي فقد كنت تلاحقني في بوستات ياسر ومريم ولكن (لم اشتغل بك الشغلة) وتركت تقول كل ما بدأ لك ولكن ان تكتشف خطأك فهذه محمدة كبيرة وتقرنها باعتذار فهذه روح طيبة منك ... كنت كلما اشتد قولك واستنكارك لرفع بكري لبوستي في ترويسة المنبر اذهب الي منبر سودانيز اوف لاين واستريح في بوستات تاج السر التي (لا يرحمك فيها) فاعود وانا مرتاح البال والفواد ولم اداخلك ابدا ولن افعل ان شاء الله الي ان اصل الي توقيرك لي فاحترمك فما زلت لا افعل لانك لا تفعل ما يخصك من التوقير الموجب الاحترام ..

الأخ أساسى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لفد قلت الآتى:

Quote: ولن افعل ان شاء الله الي ان اصل الي توقيرك لي فاحترمك فما زلت لا افعل لانك لا تفعل ما يخصك من التوقير الموجب الاحترام

جعلت هنا توقيرك وإحترامك واجب على والواجب يقوم مقام الفرض .
أنا لاأعتبر توقيرك أو إحترامك لى واجب أو فرض ولا أطلبه منك .
وأتمنى أن يستمر تاج السر فى إساءتى وبلغه تحياتى ومحبتى كما أتمنى لك معه عنى بوستات مليئة بشتائم وإساءات تبسطك وترفع من معنوياتك.
لم أعتذر لك لأنى لم أسئ لك بل يمكن أن أكون لاحقتك وسألاحقك ولكن دون إساءة, بل إن أساء إليك إنسان إساءة شخصية سوف لن يريحنى ذلك بل سيزعجنى و سوف أقف فى صفك فى كفه عن إساءتك.
كما أنى سألاحقك ياأساسى ليس كرها فيك ولكن عدم رضا بمشغابتك وأنا على يقين بأن عندك أحسن من ذاك الكثير كما أنه عندك ماتتفوق على به وهو ما أمامك من العمر الفسيح بإذن الله الذى يمكن أن تفيد منه وطنك, ولكنك حاصر نفسك فى المشاغبات والمكايدات.
أما تاج السر كنت ناوى له ببوستين واحد عن إدعائه الإنتماء للحزب الجمهورى والثانى لوضعه نفسه فى مرتبة عبد الله بولا من العلم والأخلاق الكريمة ولكن بكرى قطع على الطريق.
وتاج السر يشتمنى ومغتاظ لأننى لم ولن أشتمه وليستمر فى شتمى وله كامل عفوى حتى من حقى أمام الله.

استاذنا بله..
و منديل

إبننا معتز وأنت كذلك من الشباب الذين ينتظر الوطن منهم الكثير شكرا لك

Quote: أما من أخطأ فى حقى أوأساءنى أو من يسيئنى مستقبلا لاأطلب منه إعتذارا وعفوى سابق وسنبهار . وصيتى لإخواننا الأصغر سنا أتمنى أن يبقى فينا توقيرنا للكبير. ووصيتى لإخوانى فى سنى أتمنى أن يبقى فينا رحمة للصغار. ولكبارنا سنا وعلما لكم تحيتى واحترامى اللامحدود. أما لأخواتى العزيزات فأنتن نبراس هذا المنبر أعرف أنه إنحدر عندما تقل مساهمتكن وللمرأة طبع كالمرآة للصفات والفضائل فلكن منى تحية واحترام وتقدير وليبق فينا إحساسنا ببعضنا. وجميع الأخوة والأخوات ربما هذا المنبر والمنابر السودانية عموما هى المكان الوحيد الذى يجد كثير من سودانيي الشتات ريحة تراب الوطن فيه. وأخيرا أرجو كل من تسول له الأمارة بالسوء أن يكتب كلاما سيئا فى أخيه أوأخته أن يرجيه للغد. وكل من تحثه نفسه بكتابة شئ جميل فى أخته أو أخيه أن يكتبه الآن

Zainelabdin Zarroug

الأخ زين الدين

شكرا ك على إتفاقك معى فى مانقلته من مقالى وهذا بمثابة عصد وتقوية أستند عليها وأراهن بروسوخها وقيم أخرى فيك وفى كل شعبى السودانى العزيز.

الدكتور بّله.. يتطلب الاعتذار شجاعه كبيره أكبر من أي موقف آخر لأن النفس صعبة...أحيّك على هذه الروح... وعلى خطوك سأسير ... أطلب عبرك كل من قد اسأت إليه بكلمة أن يتقدم لأعتذر بكل طيب نفس.. فالذاكرة خربة للأسف رغم أني على أعتاب ال25

عزيزي دكتور بله

الاعتذار قيمة لا يقدر عليها إلا من صفت نفوسهم من الكبر والغرور
والتسامح فضيلة لا يستطيعها إلا أولو بصيرة نافذة و"ربما" عرفان أيضا

أما العفو السابق، فهذه ميزة لو حازها مجتمع فسيكون أقرب إلى الكمال، ولو حازها فرد، فلا شك أنه سيؤثر على أفراد كثيرين حوله. الطاقة الانسانية الايجابية دائما صعبة، وتحتاج ترويضا للنفوس، بعكس القدرة على الانتقام والثأر.

أتفق معك تماما في [أما من أخطأ فى حقى أوأساءنى أو من يسيئنى مستقبلا لاأطلب منه إعتذارا وعفوى سابق]

أخى خالد عويس
تحياتى لك

أشهد الله أنك من الذين يشعروننى بأن للسودان مستقبل واعد

لك شكرى واحترامى

أختى مريم

لك التحية

وهأنذا أقول للجميع هاهى مريم بنت الحسين تعتذر لكل من أساءت إليه ودعينى أضيف كل من أحس بإساءة منها .
وهاهى السماحة السودانية تتألق.

Quote: أما من أخطأ فى حقى أوأساءنى أو من يسيئنى مستقبلا

فرصــة يا دكتور ما معروف لى قدام يحصل شنو يمكن تغلط معانا اخير نسبك

مقدماعشان بعدين كان صابنا رشاش نكون بطنا باردة...

والله يا ابن عمى انا مثلك تماما استغرب لبوستات الشكية مثلا لو هسع

انا قلت دكتور بله لادكتور لا حاجتين غاشى الناس هل المنبر هو المرجع

للجهة التى تنوى توظيفك وهل ينال كلامى من قدرك شىْء..ياخى ده وهم

هسع انا ابعد من ذلك ما بتفرق معاى كله كله،،،

سبابى ليك باجله شوية،،،

كل التقدير والمحبة
الصديق د/بلة
بامثالك يا صديقى
ترجح كفة..الجمال والالتزام
والقيم الفاضلة هاهنا
ودى بلا حدود

صديق الموج

يعطيك العافية

ياخى إنت روحك كابتسامتك هذه , فدائما لك فى القلوب حضور.

لك الشكر والإحترام

أخى عبد المنعم

عرفتك منذ أيام البالتوك وأقول لأعضاء سودانيزأونلاين جميعا من يطالب منعم باعتذار كمن يطالب غنى زاهد فى ماله بالزكاة. فمنعم أعرفه أدبه وضعه فوق قانون العفو.

اك شكرى واحترامى

د. بلة
تحيّة طيبة،
الاعتراف بالخطأ والتسامح سِمَات حميدة، هذا مِن بابِ ما هو غنيٌّ عن القول، بيد أنّي أفضّل بذل المداد بقصْدِ رصْدِ الأخطاء وتبيين انحراف صاحبِيها فلولاها ما احتَجْنا للتسامح تفََضّلَ به من تفََضّل وآثر أخذَ الحق من آثر وكلاهما حق مشروع لا يُلام فاعلُه، ولعل من خصائص هذا المنبر -متنافر الأمزجة- أنّ التسامحَ ذاته لا يُجدي فتيلاً في بعض الأحايين! فالبعض يرفضه بحجة فداحة الجرم المرتكب تارة وإمعاناً في الخصومة تارة أخرى، أما عاقبة التسامح فقد كانت وخيمةً -غير مرة- فقد عَنَت -غير مرة- اتفاق طرفيه على كل أمر بعده دون الاحتكام للمنطق السليم!
أقف –بطبيعة الحال- مع الدعوة للتسامح لكنّي - قبل ذلك - مع الدعوة لتجنب الأخطاء المتعمدة، ومع التريث قبل الرمي بالباطل، ومع محاسبة الذات والمراجعة، أدعو نفسي وغيري للاطلاع على ضوابط المنبر الحاكمة له ومحاولة فهمها والالتزام بها، ولا أخفيكم أنّي أعمَد لقراءتها بتأنّ عندما يتطلب تبيين وِجهة نظري الاحتداد الذي لا يعني الإساءة طبعا.
أودّ أن أعرب عن استثنائي للأخ/ أمين الموقع من دعوة الاستعصام بفضيلة التسامح فهو منوْط به الإنصاف وتطبيق ضوابط المنبر ولوائحه الحاكمة متى تقدم عضو فيه بشكوى ضد آخر، كما أؤكد وقوفي المطلق مع سياسة الإبعاد متى تطلب الأمر ذلك (قد أختلف معه على تطبيق اللوائح وهذا أمر آخر)، ما بين القمع وتطبيق القانون خيطٌ رفيع على أمين الموقع تقع مسئولية تمييزه وعلينا تقع مسئولية التعاطي معه إنْ رغبنا فعلاً في منبر أنموذج، وما بين حرية التعبير وإساءة الآخرين خيط رفيع تقع علينا –نحن الأعضاء- مسئولية تمييزه وعلى أمين الموقع تقع مسئولية محاسبة من قَطَعَه.
شكراً د. بلة على طرق باب التسامح ودخوله باعتذارك الكريم ثم دعوتنا له، واسمح لي بالاختلاف معك بل والاحتداد –إذا دعت الضرروة- دون أن يفسد هذين الاختلاف والاحتداد قضية الود.
أحمد الريّح

الأخ أحمد الريح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على المداخلة المفيدة

أما طلبك هذا:
واسمح لي بالاختلاف معك بل والاحتداد –إذا دعت الضرروة- دون أن يفسد هذين الاختلاف والاحتداد قضية الود

فلك ما طلبت مقدما مع الإحترام

انت كبير فى هذا المنبر
كبير وأنت تقود
وانت قدوة
وانت تعتذر
وانت تسامح
وانت تكتب

الأخ معتصم الطاهر

تحياتى

أنت ككل الكرماء الذين يعطون الأدب والذوق على حبه حتى للذين لايستحقونه.
كلماتك أكبر من قامتى وعليها أرسل لك مقاساتى لتصغرها مع وافر شكرى.

حياة الفكر والشعور..

عبارة تقرأها كثيرا في كتب الأستاذ محمود... قال الأستاذ عن الفكر يوما بأنه التفكير في عيوب النفس.. والإنسان الراقي هو الذي يشكر الناس لما يقدموه إليه من فضل.. وهو الذي ويعتذر إليهم.. يعتذر حتى عن عدم تمكنه من أن يكرمهم، أو يحسن عليهم، أو يساعدهم، أو حتى يعتذر لأنه لم ينتبه إلى وجودهم..

الشكر والاعتذار.. الحمد والاستغفار.. من لا يشكر الناس لا يشكر الله..
الشكر للناس، والاعتذار للآخرين والتوبة عن الذنب بين المرء ونفسه.. مرات يرتكب الإنسان خطيئة لا يراها الناس ولكنها تستوجب التوبة والاستغفار.. والحديث النبوي يقول: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمصر على ذنبه وهو يستغفر كالمستهزئ بربه.."

"الدين المعاملة".. فالمتدين ليس هو العبّاد ولا الصوّام ولا الصلاي.. المتدين هو الذي يعامل الآخرين معاملة حسنة..

شكرا يا بلة..

هذا البوست واحة أعود إليها فأتعلم وأحاول أن أقول ما يعتريني بعد القراءة..

ياسر

مدرسه و الله

تحياتي ... ناصر البطل

الأخ ياسر الشريف

تحياتى

Quote: "الدين المعاملة".. فالمتدين ليس هو العبّاد ولا الصوّام ولا الصلاي.. المتدين هو الذي يعامل الآخرين معاملة حسنة..

ألم أقل لك أنك خير الخطائين?

الأخ ناصر البطل
لك التحية والشكر

ووصيةأخ لأخ : لاتكره أحدا فالكره يؤذيك أكثر مما يؤذيه.
دع من يكرهك يكرهك واستمتع بكرهه لك وأنت متسامح.

فى المذكورين أعلاه بشرى الفاضل أولا ثم محمد حامد جمعة ثانيا قدما مثالا حيا للكاظمين الغيظ.

تسلم يا حبيب
و قطعا ساخذ بنصيحتك
اما بخصوص ما اكتبه فوالله
انا لم اكره احدا فى حياتي قط
حتى من تسببوا لى بأذى انا احبهم
و ما اكتبه لا يتعدى الا شيطان الكتابة فقط..

و لكن

سأقولها لك بكل صدق .. فمن بوستك هذا
تبدو لى انك انسان بمعنى كلمة انسان
لهذا ساصدقك القول
منذ عدة ايام و انا اكتب هنا لقضاء الوقت ... وبس
لانى ايقنت تماما

Quote: الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل وقد لا تمثل وجهة نظر كاتبها

اما اذا احببت ان تعرفنى عن قرب
فاذهب الى بوست بعنوان قد فشلت الجبهة فى الحكم ... رايك يا محمد حامد
فهنالك فقط ستجد ناصر الحقيقى
اما باقى الاشياء فهى مجرد مداخلات لقضاء الوقت ليس الا
أأسف اذا أضعت و قتك ولك العتبى و اتمنى ان تجد لى العذر

تحياتي ... ناصر البطل

عزيزى ناصر البطل

أشكرك وأحترمك

Quote: فهنالك فقط ستجد ناصر الحقيقى

أنت سودانى وأنا عندى قناعة أن أى سودانى بداخله بذرة خير .
هل تفتكر أن الشعوب التى إحتكت بنا فى الخليج تحترمنا من فراغ?
أحكى لك واقعة حقيقية حدثت فى القاهرة إبان محاولةإغتيال حسنى مبارك:
أحد أصدقائى كان من الذين إستفادوا من منح جامعة الدول العربية المقدمة للسودانيين بمصر وعمل دبلوم فى التاريخ. كان زميلهم مصرى فى العشرينات وكان أستاذهم بروفسر مصرى عمره فوق الستين. أراد الشاب المصرى مطاعنة السودانيين أثناء المحاضرة فبعد مقدمة ردد مقولة سعد زغلول(لو لم أكن مصريا لتمنيت أن أكون مصريا). فأغضب ذلك الأستاذ المصرى وقال له: ياإبنى أخشى إن إستمرت مصر بعقليتك هذه أن يأتى عليك يوم تنكر فيه هذه العبارة. وأضاف هل تعرف أن السودانيين محبوبين فى كل الوطن العربى ماعدا مصر والمصرين مكروهين فى كل الوطن العربى ماعدا فى السودان?

ياناصر هل تعتفد شعب يشهد له هذا الأستاذ وطلبة عويضة وكثير من من إحتكوا بنا ألا يستحق أن نفخر بكل فرد فيه?

العزيز بله

نعم اتفق معك

و لكن

هذا هو شعب السودان حتى قبل 89

اما شعب السودان الان و بعين مجرده

تجده هنا.. فى هذا المنبر .. نموزج السودان المصغر

تحياتي ... ناصر البطل

انا لم اعنى انه اصبح شعبا سيئأ
و لكنه لحق بركب الشعوب الاخرى
فتلك الطيبة و البساطة ما عادت تلزمه
وان كانوا السودانيين يرجعون لها و لكن فى مواقف محدده فقط
و لكنها حتما ستتلاشى فى يوما ما
و لكنى أقصد
انه عرف الانحلال الاخلاقى
عرف عرف الكذب و الغش و الخداع و الرشوه
عرف المكر و الجبن و النفاق
عرف و عرف و عرف
و من هذه الصفات تتكون الشعوب
فاصابع الايد الواحدة لا تتشابه
فما بالنا بمجتمع

تقديرى و احترامى ... ناصر البطل

أخى ناصر البطل

أتفق معك
هذه علل فرضتها ظروف كثيرة أهما التردى الإقتصادى وسقوط النموذج الدينى على يد معظم وليس كل أعضاء الجبهة الإسلامية وبعض أعصاء أحزاب المعارضة الطائفية.
يجب علينا التصدى لها بالحكمة والعقل والتفهم.

فى السبعينات كانت الحالة الإقتصادية فى القطر المصرى سيئة جدا مما جعل ظاهرة أن كثير من الموظفات قبل وبعد العمل يغشين شقق العذاب لبيع أفخاذهن ولكن هذه الظاهرة إختفت تماما فى التسعينات بعد التحسن الذى طرأ على مستوى المعيشة فى مصر.

شكرا لك

up

بله موسى انت لست (كوزا) لكنك مغفل نافع وغير نزيه!!

UP

عزيزي بلَّة موسى،..
هذه فِرْكة للروح جِد لطيفة، وأوسم لفتة من روح تُنذر هنا،..
أنا أُحييك، ونخبي لهذا اليوم باسمك،..
الناس كما لمحت، يهربون بهذا المكان من غلواء وجودهم القاسي، وفراغ أيامهم النافدة، فرحباً سيغدو هذا المكان، إن تراحبت الأرواح فيه،..
وإنه لَعارضٌ لي، أن أعتذر هنا لـ"مهيرة" لأنني أخشنت لها الخطاب في بوست إصلاح الكتابة، وإن شاءت أن أتراجع عمّا كتبت بسحبه، فعلت،..
فكُن نُذراً للخير أبداً، صديقي ود موسى، فمّما أحسست أنّ الناس يقدّرونك ويعتبرونك كبيراً لهم في المكان،..
ولمهيرة أقول، ربما ما أغراني بالخشونة عوامل التخفي المتبعة في المكان (النك نيم)، ولو صدق لديّ حينها أنك أكبر مني سناً لما ذهبت فيما ذهبت، فما كان لي في حياتي إلا توقير الكبير والأدب بين يديه، وأرجو بحق مسامحتي،..
ومحبتي لك يا ود موسى،..

الأديب محسن ود خالد ود الموفد

لك تحياتى

وعندى أن الكبر ليس بالين واكنه بالعقل وللسن توقير واحترام.

أتمنى أن تقرأ الأخت مهيرة هذا الإعتذار وترسل عطر عفوها فواحا فى بوستاتك.

ومنكم نتعلم د.بلة‌
مع الود

عصام الدين

Quote: ومنكم نتعلم