تكتل عرقي جهوي واضح (( تكتل الجلابة بالمنبر ))

بعد ان تكل الجلابة في كرسي الحكم منذ العام
1956م الي الان وبعد ان وقفوا جميعهم بكل
احزابهم ضد قرارات مجلس الامن الدولي العادلة
وقف الجلابة جميعهم ضد هذا القرار كل الاحزاب
السياسية في السودان وقفوا ضد قرارات مجلس الامن
وكان وقوفهم ضد القرار رغم علمهم بان القرار كان
عادلاً الا انهم وقفوا ضده بفهم عروبي وتكتل جهوي
وعرقي .. لان اذا تم تنفيذ قرارات مجلس الامن الدولي
وذهبت حكومة الانقاذ الي مذبلة التاريخ تعتبر نهاية
لدولة الجلابة الكبري الذي ظلوا يحكمونه منذ العام
1956م الي تاريخنا هذا ....
حزب الامة برئاسة الصادق المهدي وحركة حق
هم الوحيدين الذين وقفوا مع قضية دارفور وايدوا
محاكمة المجرمين في المحكمة الجنائية الدولية لاهاي
نشكر لهم هذا الموقف الايجابي
+ انظروا للرئيس الاسبق جعفر محمد نميري
هل يوجد اي علاقة تقارب ما بين جعفر نميري
وحكومة الانقاذ ؟؟ نميري في اقصي اليسار
وهؤلاء الذين يدعون الاسلام وسموا انفسهم بالحركة
الاسلامية في اقصي اليمين ... هل يوجد اي علاقة او
اي تقارب ما بين هذا وذاك ؟؟ لا يوجد ولكن الشي الذي
جمعهم لدرجة دمج الحزبين في حزب واحد (( حزب النميري
وحزب الانقاذ )) هي العرق والقبيلة والجهوية فقد التقوا
في برنامج عرقي اي بمعني اخر قبيلة قبيلة عرق عرق وخشم بيوت
حوش بانقا .. نهر النيل .. شمالية دنقلا.. شندي .. وهكذا
اتلموا بالطريقة دي هدفهم الوحيد ليس صراع افكار ولا صراع
اراء وانما عبارة عن تكتل علاقي جهوي بحت فقط لا غيره
هذا فيما يختص بتكل الجلابة عرقياً في مؤسسات الحكم
لقد وصل هذا التكل العرقي الي هذا المنبر الذي
اصبحت كأنها ملكاً للجلابة فقط ... تختلف مع احد منهم
في الرئ يجوك كلهم جاريييييين للدفاع عن ابن بلدهم
الذي اختلفت معه في الرائ ويقفون معه وان كان مخطئ
فقط لانه جلابي ومنتمي لعرقيته وقبيلته(( ............))
لقد اتضح جلياً من جلال بعض الكتابات لبعض
اعضاء البورد بأن هناك تكتل جهوي عرقي يريدون
تمريره عبر المنبر العام والغرض منها اجهاض
قضية دارفور ومهاترة الناس لكي ينسوا القضية
ولكن طالما القضية لم تحل حتي الان لم ولن
نتخلي عنها وسنظل نتصدي لكل من سولت له نفسه
بأن يسئ للناس ويكيل التهم الجزافة ضد الاخرين
لكي يصرف الناس من حوله ولكن كما قلت واقولها
مراراً وتكراراً طالما نحن موجدين في هذا المنبر
والله لم نترك احداًمنكم ان يسئ ويسب ويشتم احد منا
في هذا المنبر علي الاطلاق مهما كانت مكانته
وسنظل نتصدي ونقف لكم بالمرصاد رغم اشاءاتكم
واجندتك الخفية واغتيالاتكم السياسية التي تمارسونها ضد
البعض في هذا المنبر ... يأما المنبر بقي منبر حر ومنبر عام
كما هو مسمي بها في العنوان .. يأما المنبر يبقي حق جلابة
عشان نعرف انفسنا نحن قاعدين نعمل في شنو ؟؟؟

ان لم تستح فافعل مع شئت



التكتل ده موش القوّم الدنيا وما قعدها لما اعتقلوك؟ وموش هو نفسه العلّق خبر اعتقالك فووووق.. ووقعوا مصدقينك؟؟

إبراهيم ابوطربوش

اين تقع افريقيا؟

اسمع يابقال
بطل البتعمل فيهو ده ..
انا من الوكنت فى صفك بالرغم من خصومتنا لكن بقت ما محتمله منك...
اوكى..

سلام
اذا كان هذا مستوى تفكير المسخفاتية
فكيف يكون الحال بالنسبة للمواطن العادي الذي يزرع في عقله يومياً عوامل التفرقة والانفصال
سلام يا مسخفاتي

ابراهيم بقال أخوى الصغير ،

سلام ،

أولا النميرى ما كان عندو أيديولوجية ! لا يمين ، لا يسار !

كان بيحكمنا كلنا بالبركة !

وبعدين يا أخوى ما تستعدى اخواتك ، واخوانك فى المنبر ساكت !

ديل يانا ذاتنا نحنا الشجبنا اعتقالك ، وطالبنا بحقك فى حرية الكلمة والتعبير !

وواقفين معاك فى خندق واحد ضد التسلط والقمع والجور الحاصل من الأنقاذ على كل الوطن !

وان شاء الله ربنا يوقع ليك الحاصل فى السودان دا براحة !

وتهدأ كدا ، وتكتب بتريث !

والسلام .

ست البنات .

الاخ بقال ... سلام ....

بداية وبي شكل واضح نحن ..أنا ... أنت ... نقف علي طرفي نقيض ...

دعنا نحدد محاور للنقاش حولها إن كان بالامكان ذلك ....


أولاً: بي شكل تاريخي تحالف نميري + الجبهة لم يكن الآن بل لعقدين خلن ... واللأ زمان ما عندك علاقة بي المسائل دي وما بتعرفها ...

بالنسبة للموضوع الاساسي لا تعتقد أن موقفك من قضية دارفور هو صك براءة لك يمنعنا من نقدك إن أخطأت شوف يا حبيب مسألة الحقوق دي ما فيها كبير .... أما كلامك عن قرار مجلس الامن ومافي زول دعموا ... بي فهم بتاع جلابة جلابة تعال نسألك سؤال .. إنت كنت وين لمن كان إنسان جبال النوبة وجنوب السودان بتقتل فيهو الجبهة الاسلامية ؟؟؟؟ واللأ ديل ما من دارفور ؟؟؟؟ وكان وين خليل إبراهيم ؟؟؟؟ وتاني شنو اليخلينا في مواجهة العدل والمساواة دون حركة تحرير السودان ؟؟؟؟

عشان نعرف منوا العروبي من غيرو أنت يا صديقي تمت لك إعادة إنتاج كاملة ؟؟؟؟ وتفكر بطريقة المهووسين وتدعي أنك ضدهم ؟؟؟ بالواضح أنت لا تدري أين تقيف ؟؟؟؟ وهسه رأيك في الدولة الدينية شنو ؟؟؟ جايين تطبقوا الشريعة برضك ؟؟؟ إذاً فأذهب أنت وشريعتك !!!

شوف بعدين قضية دارفور دي ما ملك خاص ليك !!!! هنالك من أبناء دارفور الكثير مؤهل للحديث والدفاع عنها ولن تقف لأحد...

الواحد بقي يكره الجلابية
دحين كلمة جلابة دي ماجاية من جلابية

غايتو الله يستر

وليد شريف

بوست عنصرى يدعو الى التفرقة وبوست مرفوض مهما كانت دوافع الكاتب وارجو من الاخ بكرى حذفه لانه فيه وصف
عنصرى تجريمى.

الاخ ابراهيم بقال عندما حملنا قضايا الوطن كنت ومن تتبع لهم سياسيآ تبطشون بالشعب والطلاب فى كل مكان وعندما اختلفتم على كراسى السلطة وتفرق شملكم كنا نحن ندعو لسودان ديمقراطى تكون فيه الحقوق لك ولحسن الترابى ووقفنا معكم ووقعنا من اجل اطلاق سراحكم وسراح شيوخكم الذين علمكم السحر!!! فالسياسة بحر غريق فلا اعتقد انك تجيد السباحة فى هذا البحر فجئت بغير المتعارف عليه!!!!!!! اعد قراتك لواقع الاحداث!!!!!!! فأنت لا بأث عليك ولكن بمزيد من الاطلاع والحوار والقراءة المتروية للاحداث سوف يكون لك شأن كمهرج فى برلمان ديمقراطى.

والله يا معتز جاتني دهشة زي عصار القايلة

يا زول يعلم الله القضية دي أدواتها تحتاج لي مراجعة

بحيراوي

Bagal

Get lost

what a game you play,

Raciest and fundalmentalist what the hell Sudan

أخي ابراهيم
لك السلام والتحايا
000وبنفس مستوى الفهم الذي ذكرته يا عزيز تكون الحركة الشعبية لتحرير السودان قد تحالفت مع حكومة المؤتمر الوطني لانهما ينحدران من عرق واحد00

قلبي على وطني00

وجقدول عندو الكوره
خاشى خط سته و شات....

بقال راح فيها...

غير مأسوف عليك يا بقال ..

والكلام ده كاتبو من برج البركة ولا المنشية

سيح شوف ليك فسحة العب فيها بعيد كده

Alkramba

ابراهيم يا بنى

كيف حالك

ومعذره انقطعت منك لكنى مشغوله

كنت متابعه اخبارك

يا ابراهيم الم نتفق بعد

ان هذا الطرح لن يفيد قضيتنا فى شئ

ابراهيم

لا يخفى عليك كم المتورطيين من ابناء

دارفور فى المذابح

وتزكر عندما كتبت نداء لعبد الواحد

وحزرته من خلال هذا المنبر

بان جماعته مخترقه من ناس صلاح قوش

وان من يدعى ان حركة تحرير السودان

هى لابناء الفور فقط هو انسان بيصطاد فى المياه العكره

طيب هل كان هؤلاء من الجلابه

طبعا يا ابراهيم لا اذن فقد كانوا من دارفور.

هل تنكر فداحة الضرر الذى حدث من دعواهم تلك

اعتقد كبير

اذن انت معى ان بعض ابناء دارفور يسوقون الهوان والشتات لاهلهم اكثر من

شمالى او كما تسميه جلابى!!!!!!!!

الم تكونوا وقتها احوج ما يمكن لوحدة صفكم الطلابى.

ابراهيم

دوما تبدوا متعجلا

زمانكم يا ابراهيم صعب لذلك ان شخصيا اجد لك العذر

لكن البعض يرفض ولهم حق

فرغم تباين الاعمار يا ابراهيم فى هذا المنبر

ورغم اختلاف التجارب والنضج السياسى

عندما نكتب علينا تحمل مسؤلية ما نكتب

ابراهيم

انا اعرفك

بعضهم يدعى بانه لا يعرفك

انا اعرف ان ابراهيم لاعدل ولا مساواة ولا تحرير سودان

ابراهيم فى نظرى طالب نشط من دارفور.

افرح بنشاطه واعمل كما احلم بان يعمل الجميع معى على توجيهه

خاصه ان هذا المنبر يضم فطاحله فى العمل السياسى

اما انت يا ابراهيم فعليك ان تقرأ بتأنى اكثر

ولا تستجيب للاستفذاذ

بعضهم سيسعى لاستفذاذك

لكن ستحس بسعاده عندما تفوت عليهم الفرصه

وستعرف انك الاقوى

ولاتنسى الحديث الشريف

(ليس القوى بالصرعه انما القوى من يمسك نفسه عند الغضب).

اغلب الناس هنا يا ابراهيم اكبر منك سنا,تعلم منهم.

اعلم ان بعضهم قد استفذوك وشككوا فى اعتقالك

لكن لا تظلم البقيه

وزى ما قالت لك ست البنات

ركز يا ابراهيم

اما بوستك اياه الذى لا ادرى اين ذهب

كان خطأ كبير

واتمنى ان اشرح لك بتوسع معنى حقوق الانسان

وهى لاتتجزأ

عندما ترفض ان يقتل محمدين او اسحاق لانه زغاوى او فوراوى

وهذا يسم قتل عنصرى عرقى

كذلك نرفض قتل محمد طه محمد احمد

بتهمة الرده

انا اعرف انك غاضب منه لمقالات كثيره عنصريه

كتبها عن دارفور

لكنت اخطأت مكان القصاص وموضوعه

ولا تنسى لكل مقام مقال

يوم حسابه قادم

ولكن ليس بتهمة الرده .

ابراهيم ركز على اخبار الطلاب

ركز على احوال الداخل

ودعك من صراع الكيزان دعهم يصفون انفسهن بانفسهم

ولا تدافع عن عدل ولا مساواة ولا غيرهم

لهم منابرهم ولهم متحدثيهم

لكن تحدث عن دارفور

دارفور الجرح الغائر

ومعذره لو كثرة عليك الوصايا

لكن صدقنى ارى فيك مشروع سياسى ثائر

ودمت رائقا وثائرا

تراجى.

بغـــــال ... نحن اولاد جعل نقعد نقوم على كيفنا ..... كفاك ولا اديك من التقيل .... كفاية استعباط




ود الباوقة

انتو يا اخوانا بقل دا عمرو كم سنة وشايت علي وين?
باقي لي الزول دا شايت ضفاري !!!!





الابطال يحكون... عندما يتوقفون عن البطولة

تحياتي الاخ بقال

هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر

اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه

و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه

و التغيير قادم و الايام بيننا

Quote: تحياتي الاخ بقال هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه و التغيير قادم و الايام بيننا

إبن السلطان الجليل علي دينار لايقول مثل هذا الكلام

اخى جعفر

تحياتى ..

كتبت :

Quote: تحياتي الاخ بقال هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه

لااعتقد ان التأريخ سيعيد نفسه ، ولااعتقد ان هذه اللغة ستدعم قضيتك التى تناضل

من اجلها ، يجب عليكم ان تبتعدوا عن مثل هذه اللغه وهذا الطرح ، لانه سيأتى خصما

علي قضيتكم ، وستخسروا حتى اصدقائكم الذين يناصرونكم ، يجب ان تعيد التفكير فيما

كتبت مرة اخرى ، واتمنى ان يكون الطرح اكثر عقلانية وبعيدا عن العصبية المنفرة ..

محبتى

الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه????????????



سالنا قلنا بقل عمرو كم
اسة انت بسالك قريت لحدي سنة كم ?
هل استباحة المدن بطولة?
ياخي كلنا قايمين في الجنجويد عشان بيعتدو علي الابرياء
شوفو ياناس هوي كفاية
الماسي الفي دارفور دي تهز اي سوداني يعرف القراءة و الكتابة
اكان جعلي ولا فوراوي
بعدين تعالو هنا منو القال انو الحكومة دي بتمثل العرب ?

يا اخوانا الحروب القبلية دي مرض الشعوب المتخلفة ونتيجة اولية للامية


عمر الفاروق وجعفر دينار مثال غريب للبنقول عليهم افتراضا مثقفين

ياناس ياهووووووووووووووووو
حاولوا حللوا اساس الصرا ع بقليل من الموضوعية

Quote: و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه

what does it mean please



read the history again more than once



nonsense

بغـــــال ... نحن اولاد جعل نقعد نقوم على كيفنا ..... كفاك ولا اديك من التقيل .... كفاية استعباط???????????!!!!!!!


ياعمر محمد عبد القادر
اها انا جعلي و كنت مابقعد الا الاستاذ يقول جلوس
والكلام دا كان سنة 1988 يعني قبل الانترنت و الموبايل تجي انت تقول علي كيفنا???
علي فكرة استاذي الذي اعنيه كان فوراوي و هو محل تقديري و احترامي والى الابد
ياي اولاد جعل ديل وانا منهم مناطقهم بتعاني الزحف الصحراوي و انهيار المدارس و هجرة العقول و الفضلوا هناك زيتم طالع
اقعد علي كيفك لكن اعمل حسابك تحتك جمر

عمر محمد عبد القادر

Quote: بغـــــال ... نحن اولاد جعل نقعد نقوم على كيفنا ..... كفاك ولا اديك من التقيل .... كفاية استعباط ود الباوقة

عشان ما تغير رأيك و تمسحه

اووووووووووووووووووووووو اخيرا بقال ظهر .... وخرج من مخبئه السرى



وين يازول واالله قلنا الزول دا كان قريب يكون فى كندا وضارب الهمبريب والهوت دوق والملاح الساقط




يابقال متمنى زول واحد يرد على بوستك ويقيف معاك فى كلامك البتقول فيهو دا

كلامك البتقول فيهو دا لايزيد القضيه الاتعقيدا .... ولاينفع اهلنا فى دارفور بشىء



لاكن ماظاهر الايام دى فى برج البركه ..... جبتا ليك لاب توب فى المخبأ السرى ولا شنو



ماتخاف بجيك راااااااجع



وأكيد بكرة أحلى




امجد البصيرى

يمكن بقال تهكر ياناس فلا نظلم الرجل حتي نتيقن تماماَ بإنه هو هو..
فإذا كان فعلاَ هذا هو بقال ...فاليذهب من دون رجعه غير مأسوفاَ عليه
وإن كان هنالك جهة ما هكرته وهذا غالب ظني فيكون تباَ لهذه الجهة.
الجلابه فيهم رجال إن لم" تكن الغالبيه" يشهد لهم ماضي وحاضرالسودان عاهدوا الله وصدقوه.
فشخصي الضعيف وكلي إيمان بما أقول وإعتقد: إن كان هذا الغثيان فعلاَ صدر من بقال فإعتذر للإخوه الكرام بكل ما تعني كلمة إعتذار، ولبقال ومن لف لفه إنشاءالله قشه ماتعتر ليهم.
الجلابه ساندوك في إعتقالك أكثر من الدارفورين أنفسهم وهذه حقيقه إن كنت تجهلها عليك أن ترجع وتقرأ تلك البوستات التي وقفت تنزف حبراَ دفاعاَ عنك فتلك البوستات دقق فيها بتمعن هي قادره علي إقناعك بالإعتذار لهؤلاء العظماء.يا إبن إنتبه في تحصيلك الدراسي وأنسي دارفور خالص لأن دارفور لديها أشاوس قادرين علي العوم.

بغـــــال ... نحن اولاد جعل نقعد نقوم على كيفنا

Quote: تحياتي الاخ بقال هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه و التغيير قادم و الايام بيننا

The darfuri rebel wanna be, you found nothing but glorifying a massacre
not only this but coming to tell us that history will repeat
itself. May be you should have been brave enough to defend
your miserable weaks now scattered in the camps unable to lift
a finger being fed from the money of the filthy infidel west

In Matama scores of brave men defened themselves fighting
for their sake, unlike the cowards of today jumping from
one western capital to another seeking the mercy of the UN
Hundreds of Ja3ali women threw themselves into the river
than live with the shame of what the filth like the
best of your ancestors can bring, unlike your women today
running from one reporter to another they took my camel, they
raped me they .....x

I hope our wait will not be long

الاستاذ إبراهيم bagal ..

آسف أنك كتبت هذا الكلام .. وآسف أنه لايمكنك الرد، حيث لاحظت أنه قد تم فصلك لأسباب أجهلها حيث لم أكن متابعا لما يدور في المنبر في الأيام الماضية..

في الواقع، سأغيب عقلي وأفترض صحة ما ذهبت إليه من أن السياسة السودانية عبارة عن تكتلات جهوية.. وأطلب منك أن تبحث معي على حل .. وسأختلف معك تماما حين تقول أن على الأقليات المهمشة التصعيد من وجهة نظر عرقية لا تنموية .. لأن ذلك سيدفع بالوطن إلى حواف تصعب العودة منها، هذا إن لم يحدث سقوط بالفعل ..

علينا كقيادة شابة أن ندرك عمق الإشكال وأن نبحث عن حلول تنأى بالوطن عن السقوط في صراعات إجتازتها الإنسانية منذ زمن، لا أن نزيد من تأجيج نيران ساهمت عوامل عدة في إشعالها.

أرجو منك الرد عبر الإيميل (في البروفايل) وأتعهد بنقل إجابتك إذا لم يكن فيها خرق للوائح الموقع.

هذه نقطة، أما عن اتهامك لأعضاء الموقع، فأعتقد أن ذلك عبارة عن ردة فعل لشئ ما حدث، وأرجو أن لاتكون هذه وجهة نظرك الحقيقية، فأنت بحسب علمي متحدث رسمي باسم تجمع روابط طلاب دارفور، ما يجعلني أفترض فيك الوعي اللازم لتناول مثل هذه القضايا ..

وقد كفت أ.مريم بنت الحسين في ردها الكثيرين ,,,

ابراهيم بقال لو سمحت
اكتب لى فى هذا الايميل [email protected]
وخلينا نتناقش بى هدؤ وروية واسمع كلام خالتك تراجى فهو كلام عقل تب . اوصيك لا تنفعل
إذا اردت ان تكون سياسيا . فالسياسة بحر قويط. ا>ا استجت لى اكون شاكرا, وإن لم تستجب اكون شاكرا ايضا.

والذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شيئاً جميلاً لقد رأيت الجلابة وهم يشجبون ويستنكرون ويدينون موضوع إعتقالك وهم في تقديري فعلوا أقصي ما يمكن أن يفعله عضو منبر سايبيري لأخيه السايبيري فصاحب المنبر هذا من ناس الحلفايا وهو يعتبر جلابي كبير وقد أورد خبر إعتقالك بل ذهب البعض من الأعضاء ومعظمهم من الجلابة أبعد من ذلك حيث علق الكثيرين منهم صورتك على بروفايلاتهم – جمع بروفايل سالم – ومقالاتهم وكتب الكثيرين عن دارفور وقضية دارفور ليس إرضاء لشخص أو طمعاً في جاه أو ثروة فكلنا هنا نكرة نكتب من وراء حجاب متمترسين خلف أسماء حركية وغير ذلك فلن يكون هناك مدح أو قدح يذهب أبعد من حدود المنتدى وصفحاته التي تطوى طي السجل وحتى لو ضاق الخناق على أى من أعضاء المنبر بإساءة لم ترقي إلى مستوى التجريم ومن ثم إيقافه عن المنبر فيمكنه أن يتوقف إرادياً ويظهر متي تهدأ الزوبعة التي تثار بفعل فعلته أو رده أو مقاله.
ما طرحته في مقالك هو رأي شخصي أولاً وأخيراً ولك فيه كل الحق وللجميع أو البعض هنا أن يتفقوا معكم أو يختلفوا فيما ذهبت إليه ، وما لمسته من المنبر الحر منذ إشتراكي وحتى اليوم أنه لم يحل عقدة مستعصية ويقيني بأنه لن يفعل فما بالك والأمر يتعلق بمشكلة بل مأساة إنسانية يعاني منها الإنسان في السودان بصورة عامة وفي منطقة دارفور بصفة خاصة فانت وأنا وغيرنا نملك الوقت والمال وشئ من العلم يؤهلنا إلى الولوج إلى غياهب الشبكةالعنكبوتية ويخولنا الدخول للمنتدى الحر نطرح أفكاراً شخصياً لا أحسب أنها تعالج قضايا جوهرية فشلت كل المنظمات في معالجتها بما فيها الأمم المتحدة فنضالنا وكفاحنا إن شئت أن تسمى هذا كفاح هو أضعف الإيمان فلا أصواتنا وصلت إلى القوي العظمى ولا كلماتنا تعدت حدود المنتدى ومن ثم لم يتغير شئ في ما يعانيه ويكابده أهلنا في دارفور ولم يهتز عرش السلطة وينهار فوق رأس البشير وجماعته فما زالو في كرسي الحكم قابعين وما زالت مأساة دارفور مستعرة يتلظي بها المواطن البسيط في كبكابية وكتم وعد الغنم وهبيله وبرام وبقية مناطق الغرب ، فهل تنفع كلماتك أو كلماتي في مساعدة مئات الألوف من اللاجئن السودانيين القابعين في معسكرات تفتقر لأبسط أسس الحياة في تشاد مثلاً.
نحن نلعن الأنظمة الحاكمة في اليوم والليلة مائة مرة لأنهم أساس الداء وأس البلاء فالسودانيين أخوة والمواقف كثيرة التي أثبتت ذلك ومن بينها موضوع إعتقالك فالتكاتف والتعاضد الذي حدث حينها جعل يقيني لا يخالطه شك في أن أبناء السودان على إختلاف مشاربهم طيبين نقيين متحابين متحدين ، فأرجو أن لا تنفخ في نار الفرقة والتشتت فأنت محسوب على أبناء الغرب وأبناء دارفور.

حزني الســـرمدي علي بولاد


والقائمة تطـــــــــــول


وآخرها بقـــال الذي لم يفهم قوانين الصراع




بحيراوي

تكتل الجلابة وهو في مخيلة من لم يكن جلابيا

تكتل الجلابة وهو في مخيلة من لم يكن جلابيا

سلام على السودان ان كان به مثل هذه العقليات الحاقدة الآسنة التي من مفرادتها "جلابة

Greetings All
I'm glad that the notorious kid is banned, so that partisan bobble blokes can take a breathe
(نحن اولاد جعل نقعد نقوم على كيفنا )
True in the dark chapters of a hijacked nation,but albeit for awhile

As for You ,in your absence consider seriously Tragie's advise:

Quote: ابراهيم يا بنى كيف حالك ومعذره انقطعت منك لكنى مشغوله كنت متابعه اخبارك يا ابراهيم الم نتفق بعد ان هذا الطرح لن يفيد قضيتنا فى شئ ابراهيم لا يخفى عليك كم المتورطيين من ابناء دارفور فى المذابح وتزكر عندما كتبت نداء لعبد الواحد وحزرته من خلال هذا المنبر بان جماعته مخترقه من ناس صلاح قوش وان من يدعى ان حركة تحرير السودان هى لابناء الفور فقط هو انسان بيصطاد فى المياه العكره طيب هل كان هؤلاء من الجلابه طبعا يا ابراهيم لا اذن فقد كانوا من دارفور. هل تنكر فداحة الضرر الذى حدث من دعواهم تلك اعتقد كبير اذن انت معى ان بعض ابناء دارفور يسوقون الهوان والشتات لاهلهم اكثر من شمالى او كما تسميه جلابى!!!!!!!! الم تكونوا وقتها احوج ما يمكن لوحدة صفكم الطلابى. ابراهيم دوما تبدوا متعجلا زمانكم يا ابراهيم صعب لذلك ان شخصيا اجد لك العذر لكن البعض يرفض ولهم حق فرغم تباين الاعمار يا ابراهيم فى هذا المنبر ورغم اختلاف التجارب والنضج السياسى عندما نكتب علينا تحمل مسؤلية ما نكتب ابراهيم انا اعرفك بعضهم يدعى بانه لا يعرفك انا اعرف ان ابراهيم لاعدل ولا مساواة ولا تحرير سودان ابراهيم فى نظرى طالب نشط من دارفور. افرح بنشاطه واعمل كما احلم بان يعمل الجميع معى على توجيهه خاصه ان هذا المنبر يضم فطاحله فى العمل السياسى اما انت يا ابراهيم فعليك ان تقرأ بتأنى اكثر ولا تستجيب للاستفذاذ بعضهم سيسعى لاستفذاذك لكن ستحس بسعاده عندما تفوت عليهم الفرصه وستعرف انك الاقوى ولاتنسى الحديث الشريف (ليس القوى بالصرعه انما القوى من يمسك نفسه عند الغضب). اغلب الناس هنا يا ابراهيم اكبر منك سنا,تعلم منهم. اعلم ان بعضهم قد استفذوك وشككوا فى اعتقالك لكن لا تظلم البقيه وزى ما قالت لك ست البنات ركز يا ابراهيم اما بوستك اياه الذى لا ادرى اين ذهب كان خطأ كبير واتمنى ان اشرح لك بتوسع معنى حقوق الانسان وهى لاتتجزأ عندما ترفض ان يقتل محمدين او اسحاق لانه زغاوى او فوراوى وهذا يسم قتل عنصرى عرقى كذلك نرفض قتل محمد طه محمد احمد بتهمة الرده انا اعرف انك غاضب منه لمقالات كثيره عنصريه كتبها عن دارفور لكنت اخطأت مكان القصاص وموضوعه ولا تنسى لكل مقام مقال يوم حسابه قادم ولكن ليس بتهمة الرده . ابراهيم ركز على اخبار الطلاب ركز على احوال الداخل ودعك من صراع الكيزان دعهم يصفون انفسهن بانفسهم ولا تدافع عن عدل ولا مساواة ولا غيرهم لهم منابرهم ولهم متحدثيهم لكن تحدث عن دارفور دارفور الجرح الغائر ومعذره لو كثرة عليك الوصايا لكن صدقنى ارى فيك مشروع سياسى ثائر ودمت رائقا وثائرا

تراجى.

and AlmalOmer's one:

Quote: والذي نفسه بغير جمال لا يري في الوجود شيئاً جميلاً لقد رأيت الجلابة وهم يشجبون ويستنكرون ويدينون موضوع إعتقالك وهم في تقديري فعلوا أقصي ما يمكن أن يفعله عضو منبر سايبيري لأخيه السايبيري فصاحب المنبر هذا من ناس الحلفايا وهو يعتبر جلابي كبير وقد أورد خبر إعتقالك بل ذهب البعض من الأعضاء ومعظمهم من الجلابة أبعد من ذلك حيث علق الكثيرين منهم صورتك على بروفايلاتهم – جمع بروفايل سالم – ومقالاتهم وكتب الكثيرين عن دارفور وقضية دارفور ليس إرضاء لشخص أو طمعاً في جاه أو ثروة فكلنا هنا نكرة نكتب من وراء حجاب متمترسين خلف أسماء حركية وغير ذلك فلن يكون هناك مدح أو قدح يذهب أبعد من حدود المنتدى وصفحاته التي تطوى طي السجل وحتى لو ضاق الخناق على أى من أعضاء المنبر بإساءة لم ترقي إلى مستوى التجريم ومن ثم إيقافه عن المنبر فيمكنه أن يتوقف إرادياً ويظهر متي تهدأ الزوبعة التي تثار بفعل فعلته أو رده أو مقاله. ما طرحته في مقالك هو رأي شخصي أولاً وأخيراً ولك فيه كل الحق وللجميع أو البعض هنا أن يتفقوا معكم أو يختلفوا فيما ذهبت إليه ، وما لمسته من المنبر الحر منذ إشتراكي وحتى اليوم أنه لم يحل عقدة مستعصية ويقيني بأنه لن يفعل فما بالك والأمر يتعلق بمشكلة بل مأساة إنسانية يعاني منها الإنسان في السودان بصورة عامة وفي منطقة دارفور بصفة خاصة فانت وأنا وغيرنا نملك الوقت والمال وشئ من العلم يؤهلنا إلى الولوج إلى غياهب الشبكةالعنكبوتية ويخولنا الدخول للمنتدى الحر نطرح أفكاراً شخصياً لا أحسب أنها تعالج قضايا جوهرية فشلت كل المنظمات في معالجتها بما فيها الأمم المتحدة فنضالنا وكفاحنا إن شئت أن تسمى هذا كفاح هو أضعف الإيمان فلا أصواتنا وصلت إلى القوي العظمى ولا كلماتنا تعدت حدود المنتدى ومن ثم لم يتغير شئ في ما يعانيه ويكابده أهلنا في دارفور ولم يهتز عرش السلطة وينهار فوق رأس البشير وجماعته فما زالو في كرسي الحكم قابعين وما زالت مأساة دارفور مستعرة يتلظي بها المواطن البسيط في كبكابية وكتم وعد الغنم وهبيله وبرام وبقية مناطق الغرب ، فهل تنفع كلماتك أو كلماتي في مساعدة مئات الألوف من اللاجئن السودانيين القابعين في معسكرات تفتقر لأبسط أسس الحياة في تشاد مثلاً. نحن نلعن الأنظمة الحاكمة في اليوم والليلة مائة مرة لأنهم أساس الداء وأس البلاء فالسودانيين أخوة والمواقف كثيرة التي أثبتت ذلك ومن بينها موضوع إعتقالك فالتكاتف والتعاضد الذي حدث حينها جعل يقيني لا يخالطه شك في أن أبناء السودان على إختلاف مشاربهم طيبين نقيين متحابين متحدين ، فأرجو أن لا تنفخ في نار الفرقة والتشتت فأنت محسوب على أبناء الغرب وأبناء دارفور.

it's great to have a break

من مداخلة لي في خيط أخر
زمان كانت كوادر التنظيمات السياسية تقدم لها محاضرات داخلية وندوات
داخل التنظيم وتتم المشاركة والتفاعل ومن ثم التأهيل والتدريب
بعدها يتابع الكادرات أركان النقاش والنداوت ويتعلم كيفية السجال
ثم يرجع للكتب والمصادر وممن يكبره في التجربة حتي تتكامل معلوماته في موضوع الندوة ..بعدها يبدأ في المشاركة في هامش الاركان
ويتعرض في خضم ذلك لسيل من الاسئلة والقضايا الشائكة التي لم يذاكرها
ليعود للاطلاع من جديد وهكذا حتي يعجم عوده...
أما اليوم وفي عصر هذه الثورة التنكلوجيا أستعجل البعض المراحل
( وبنقرات علي جهاز الكمبيوتر) و صار يكتب في المنابر والمنتديات وذلك بكلام يقراء في أرجاء الدنيا الاربع بدون دراية أو خبرة أو عميق فهم
يكتفي فقط بأن يظهر أسمه علي مقدمة الموضوع ليظن أنه أصبح مفكرا ومحللا
سياسيا وأصبح ند لند مع محاوريه ومن هنا تأتي مشاركته غير ناضجة
وسطحية والأخطر من ذلك غير مسؤولة ...يداري فيها الشخص عجزه الفكري
وضعف قدراته الذاتية وتخبطه وراء العرقية والجهوية محاولا ا الأستنصار
بابناء القبيلة والعرق مصورا أن أن نقده أو الأختلاف مع بعض طرحه - أستهداف لقضية العرق والأقليم
مثل هذا الشخص مضر لنفسه ولقضية أهله ومشوها لأهدافهم ا
حقيقة لا أريد أن أصدر أحكام قطعية بالاعدام الفكري علي البعض ولكني فقط
أطالبهم بعدم التعجل و بالانكباب علي بطون الكتب والاطلاع

كمال عباس

Quote: تكتل عرقي جهوي واضح (( تكتل الجلابة بالمنبر )) بعد ان تكل الجلابة في كرسي الحكم منذ العام 1956م الي الان وبعد ان وقفوا جميعهم بكل احزابهم ضد قرارات مجلس الامن الدولي العادلة وقف الجلابة جميعهم ضد هذا القرار كل الاحزاب السياسية في السودان وقفوا ضد قرارات مجلس الامن وكان وقوفهم ضد القرار رغم علمهم بان القرار كان عادلاً الا انهم وقفوا ضده بفهم عروبي وتكتل جهوي وعرقي .. لان اذا تم تنفيذ قرارات مجلس الامن الدولي وذهبت حكومة الانقاذ الي مذبلة التاريخ تعتبر نهاية لدولة الجلابة الكبري الذي ظلوا يحكمونه منذ العام 1956م الي تاريخنا هذا .... حزب الامة برئاسة الصادق المهدي وحركة حق هم الوحيدين الذين وقفوا مع قضية دارفور وايدوا محاكمة المجرمين في المحكمة الجنائية الدولية لاهاي نشكر لهم هذا الموقف الايجابي + انظروا للرئيس الاسبق جعفر محمد نميري هل يوجد اي علاقة تقارب ما بين جعفر نميري وحكومة الانقاذ ؟؟ نميري في اقصي اليسار وهؤلاء الذين يدعون الاسلام وسموا انفسهم بالحركة الاسلامية في اقصي اليمين ... هل يوجد اي علاقة او اي تقارب ما بين هذا وذاك ؟؟ لا يوجد ولكن الشي الذي جمعهم لدرجة دمج الحزبين في حزب واحد (( حزب النميري وحزب الانقاذ )) هي العرق والقبيلة والجهوية فقد التقوا في برنامج عرقي اي بمعني اخر قبيلة قبيلة عرق عرق وخشم بيوت حوش بانقا .. نهر النيل .. شمالية دنقلا.. شندي .. وهكذا اتلموا بالطريقة دي هدفهم الوحيد ليس صراع افكار ولا صراع اراء وانما عبارة عن تكتل علاقي جهوي بحت فقط لا غيره هذا فيما يختص بتكل الجلابة عرقياً في مؤسسات الحكم لقد وصل هذا التكل العرقي الي هذا المنبر الذي اصبحت كأنها ملكاً للجلابة فقط ... تختلف مع احد منهم في الرئ يجوك كلهم جاريييييين للدفاع عن ابن بلدهم الذي اختلفت معه في الرائ ويقفون معه وان كان مخطئ فقط لانه جلابي ومنتمي لعرقيته وقبيلته(( ............)) لقد اتضح جلياً من جلال بعض الكتابات لبعض Quote: اعضاء البورد بأن هناك تكتل جهوي عرقي يريدون تمريره عبر المنبر العام والغرض منها اجهاض قضية دارفور ومهاترة الناس لكي ينسوا القضية ولكن طالما القضية لم تحل حتي الان لم ولن نتخلي عنها وسنظل نتصدي لكل من سولت له نفسه بأن يسئ للناس ويكيل التهم الجزافة ضد الاخرين لكي يصرف الناس من حوله ولكن كما قلت واقولها مراراً وتكراراً طالما نحن موجدين في هذا المنبر والله لم نترك احداًمنكم ان يسئ ويسب ويشتم احد منا في هذا المنبر علي الاطلاق مهما كانت مكانته وسنظل نتصدي ونقف لكم بالمرصاد رغم اشاءاتكم واجندتك الخفية واغتيالاتكم السياسية التي تمارسونها ضد البعض في هذا المنبر ... يأما المنبر بقي منبر حر ومنبر عام كما هو مسمي بها في العنوان .. يأما المنبر يبقي حق جلابة عشان نعرف انفسنا نحن قاعدين نعمل في شنو ؟؟؟

الحماقة أعيت من يداويها
ولعمري هذه حماقة "مطينة" بجهل

Quote: هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه و التغيير قادم و الايام بيننا

شنو يا جماعة الكلمة دي مالا خلتكم ( تفورو ) اليس لي الحق بان افتخر يانني ( جعلتي ) دون الاساءة لاحد ورميه بعنصري .. جلابي ... مغتصب ... وبالعكس ..

ود دينار قال التاريخ لي نفسه بيعيد ... احلام زلوط ....



ود الباوقة

لا حول ولا قوة الا بالله
لماذا كل هذا البغض؟؟
لا تقول لان حكومة (الجلابة) تقتل أهلناواحبابنا فى دارفور
فحكومة (الجلابة) تلك ليست حصر على (الجلابة)
فأعداد مقدره من أهالى الغرب بمن فيهم أهل دارفور
ينتمون لحكومة (الجلابة) تلك ويؤيدونها.
أعداد مقدره منكم بأجهزة أمن الدوله
أعداد كبيره منكم فى مراكز قياديه
فلماذا قبلوا بتشريد وقتل مواطنين منطقتهم؟
لماذا لا تحاسبوهم أولا قبل محاسبة (الجلابه)؟

Quote: تحياتي الاخ بقال هذه حقيقة واضحه تكتل اولاد البحر اما الذي يدعي بأنه اولاد جعل ارجو ان يقرا التاريخ و يعرف ما حدث في المتمه و نحن ابناء ذلكم الابطال الذين استباحوا المتمة و التاريخ سوف يعيد نفسه و التغيير قادم و الايام بيننا

انت اِختفيت وين تسب الناس و تمشى وين
طبعاً أخذين فى الاِعتبار ما كتبته
بارك الله فينا وليدات جعل فاتحين
المنبر علشان أمثالك يجوا يكتبوا هنا
مش كان أحسن ليك تمشى تضمد جريحات أهلك
فى معسكرات اللاجئين و لا حتى تحارب دفاعاً
عنهم و بعدين بعد ما تحل مشكلتك مع الشيخ
موسى هلال تعال لينا نحن منتظرنك و ما ماشين
بعيد - نتمنى الا يطول اِنتظارنا

طبعا ود الجعل الفاتح ليك المنبر دة علشان
الزيك ديل يجواء و بدون اِستحاء يسبوا
أهلو بل يهددوا بتكرير التاريخ و تعظيم
المزابح - حقو يجئ فى البوست دة علشان يشوف
براهو -

و لو كلام ود الباوقة ما عجبك النزيدك انا

نحن أولاد جعل نقعد نقوم على كيفنا
نحن الفوق رقاب الناس مجرب سيفنا
البلد بلدنا و نحن أسيادا
(الأخيرة دى ما تبع القصيدة دى من عندى)

زول بن زول

البلدى بلدك كيف انت ما قلت جيت من الجزيره العربيه

البلد دى اسمها السودان

وكان بقيت عجمى وما بتعرف عربى

امشى اسال العرب First Class

وقول ليهم السودان معناها شنو

حيقولوا لك معناها بلاد السود

وطبعا انت راجل اصفار ولونك زى الدهب

زى لون حسين خوجلى

المقعدك فى بلاد ( السودان دى شنو)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالمناسبة

امتحاناتك كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومونتريال صيفها كيف؟؟؟؟؟؟

تراجى.

البوست ده فيه امر غريب شويه؟؟؟؟

مؤسسة القبيلة في السودان.. وتجاوز صراع أبناء الحفرة للثابت من خلال مقال ديار حول الزغاوة

عبد الله البحيراوي –المحامي [email protected]

لعل فطنة المتابع لشأن السودان منذ أمد ليس بالبعيد لن تخذله في فهم ما جاء به قلم من سمي نفسة سليمان ديار حول مخطط كبير عريض بدأته قبيلة الزغاوة منذ العام 68 ولا زالت تسعي له طيلة هذه الفترة ولم يتحرر أخونا سليمان ديار من نمط ذاك التفكير والعمل به حتى فاء الله علية بالتوبة التي حلت به في النصف الثاني من العام 2004 فعاد يطلب الصفح والعفو من أهل السودان وينبه لخطورة الأمر بل ويدعو الجميع للالتفاف والتكاتف لتفويت الفرصة علي أعداء السودان. وقد كفانا رئيس الجمهورية مشقة التفكير في مرد الأزمة الراهنة في قضية صراع أبناء حفرة واحدة علي سلطة كانوا فيها سوياً ثم اختلفوا فيما بينهم وأصبحوا يستخدموا في سبيل حسمها ثوابت السودان التي كان الكل يسعى في أخذ كافة إيجابياتها ونبذ سلبياتها وهنا أعني مؤسسة القبيلة والجهوية . وقد تجاوز من سمي نفسة سليمان ديار هذه الثوابت ليلقي بها في أتون الصراع الدائر في غير زمانه ومكانه بالطعن في مؤسسة قبيلة سودانية ستظل باقية مع أخواتها من كافة قبائل السودان كمكون حقيقي لمجتمع السودان المتعدد.
وفي تجاوز ثوابت مؤسسة القبيلة في السودان تداولت وسائط الرسائل في الهواتف المحمولة نكتة في شكل دعاء يقول ( أللهم كفنا شر شايقية المؤتمر الوطني وزغاوة المؤتمر الشعبي) ولم يتم ذكر قبيلة الشايقية أو قبيلة الزغاوة بحسبان أن القبيلتين موجودتان علي أرض السودان ولكل منهما إعتبار ومساهمة في شأن السودان العام, وهذا هو بيت القصيد في هذه المقال حيث يكاد الكل يجمع علي أن للقبيلة في السودان وجود بصورة أو بأخرى وتداخل بنسب متفاوتة في أروقة المجتمع العريض مع الاعتراف بسلوكيات شاذة تُنسب لأفراد ينتمون لقبائل شتي من السودان ينبني عليها فهم يقترب من العموم ولكن عبر حراك الزمن والعمل المشترك فإننا سنقترب من دولة المواطنة من دون تمييز قبلي أو جهوى وفي نفس الوقت نحفظ لكل قبيلة خصوصياتها ونوفر لها وسائل التعبير عنها, لتتكامل مع الأخريات وتُشكل دولة المواطنة السودانية في الإطار العام.
ولعل توقيت الصراع الدائر بين الإسلاميون يوفر لنا مادة نرد بها علي كل من أراد أن يختزل أزمات السودان المختلفة علي قبيلة واحدة بأنة محض افتراء وتجاوز لحقائق تمشي بين


الناس خاصةً وقد كان الإسلاميون الأكثر بين القوي السياسية الذين يقوم تنظيمهم علي الابتعاد من الجهوية والقبلية ولم نسمع بها بينهم حتى انفجرت علي الشكل الذي نراه الآن ومرد ذلك ربما يكون لعدم إلمامهم بطبيعة التركيبه السودانية والتدرج في التنظيم من خلال استيعاب كل هذا التنوع والتعدد, وقد تجاوزت تلك الأشياء بمصادر أصوات القوي التقليدية بوصفها تقوم علي القبيلة والجهوية ورموها بالطائفية فإذا بها تنخر في عضدهم حتى الانهيار الذي يشهده الجميع الآن ولكن بدلاً من مراجعة شاملة لما حدث تجدهم يميلون علي ثوابت سودانية ويستخدمون سلبياتها التي يجمع الكل علي تجاوزها عبر مسيرة تشكيل هوية السودان بصورة تنبئ بأن أدوات الصراع لدي هؤلاء تتجاوز المتغير للثابت وهذا لعمري سيدفع السودان ثمنه غالياً ولطالما الحديث عن قبيلة الزغاوة وربط الذي يحدث من أزمة في دار فور فإننا قلنا مراراً وتكراراً بأن التشخيص غير السليم سيؤدي لنتائج غير سليمة بالضرورة ولذلك نربأ بالذي يختزل كامل أزمة دار فور بقبيلة واحدة من هذا النوع من التفكير أو حتى أزمة السودان ككل بربطها بقبيلة واحدة فإن ذلك لن يوصل الناس لحلول مرضية مستدامة ونرجو النأي عن ثوابت مجتمع السودان وتشكيلاته المختلفة وأن يتم التشخيص السليم لكل حالة تُشكل أزمة في السودان بدءاً من قضايا السلطة والثروة وتوزيعهما العادل ومشاكل التنمية المتوازنة وتجفيف منابع الغبن التي ربما يتساوى فيها كافة أطراف السودان بنسب متفاوتة وفوق ذلك كله الاعتراف بوجود مجموعة من الأزمات التي طالت البني التحية لمؤسسات كان من المرتب لها أن تتداول السلطة في عملية التطور الديمقراطي الطبيعي.
وقد تفضل عدد كبير عبر وسائل شتي من الدعوة لمن سمي نفسة بسليمان ديار أو يفكر بطريقته تلك أن يقترب من الحقيقة أكثر بالنأي عن الزج بالقبيلة أي كانت في مثل تلك الصراعات لأن القضايا السياسية كالسلطة مثل ضل الضحى سرعان ما يتحرك ويترك القبيلة باقية ولعل التاريخ يسجل لنا تلك تجارب وجديرٌ أن نتأملها لنخرج بلادنا من وهدتها.


المساهمة أعلاة شاركت بها في موقع سودانايل الإلكتروني ونرجو أن نساهم بها مع الأخ هشام مدني بأن هذا البوست يحمل أشياء غريبة .
وهذا يدل علي إفلاس سوداني مائة بالمائة وقد نحتاج لتفكيف عناصر هذا البوست والمداخلات التي تمت بشأنة ومصطلح الجلابة يحتاج لمعالجة أكثر عمقاً من هذا ونأتي لمؤسسة الفبيلة والتي يشوبها التشوية المتعمد من كل جانب لصالح أجندة ممعنة في الخصوصية السياسية وذلك بأخذ ما قد يسمح بمزيدأً من التشوية والتعمية .




بحيراوي