الحركة الشعبية اخيرا قررت اعدام ابراهــــيم شــمس الديـــــــــــــــــــن؟؟

طبعا ده شمار بن كلب (اخدر دقاق) جاي هسع (فريش) من البلد هناك جو من بيت الكلاوي
طبعا بعدما كانت الحركة الشعبية عاوزة تقدم مفاجاتها للشعب السوداني وهي كانت تعتقد انها مفاجأة سعيدة كعربون شهر العسل مع العصابة بعد الخستكة بتاعة السلام الروكة بتاع الجماعة الاتنين وقد كانت المفاجأة كما حددت مصادرنا انها ابراهيم شمس الدين والذي ظل حيا في الاسر حتى يوم الاحد الماضي حيث ترددت كثيرا الحركة في كشف هذه المفاجأة من غير حساب لتداعياتها ولكن الان بعد الفيلم بتاع اطلاق سراح الاسرى وعودتهم لاهلهم لا جنة لموا فيها ولا حور عين ولا الجنوب المسلم الذمي قدروا احققوه ولا حتى نسوانن الفي حبالهن ما لموا فيهن لقوهن عرسن وعندهن بنيات ووليدات العمرو هسع عشرة سنة والعمرو اتناشر سنة واها قالوا ليكم الايام دي جنس دواس وحرابات وشمارات شديدة بين (الشهداء ابان سبعة ارواح) والجماعة العرسو نسوان الشهداء ( رفاق الشهداء) وطبعا زي ما عارفين راس السوط حصل الريس العيفة( كبير اخوانو) ذاتو بعد ما عرس الجكسوية البقاقة بتاعة (الشهيد ودشمس الدين) اها ناس الحركة لمن شافو الحكاية هايصة وممكن لو اعلنوا عن فك ابراهيم شمس الدين ممكن احصل خراب سوبا والسلام المخستك كلو ممكن اروح شمار في مرقة لاجنوبا الموا فيهو ولا حتى امكن السودان ما الموا فيهو وده كلو في معركة هم لاناقة لهم فيها ولا جمـــــــــــــــل.

عشان كده قاموا باعدامو فورا يوم الاحد الماضي وحلو (كبير اخوانو) شريكهم في السلام المخستك من الخازوق الكان مخليهو (نوم الجداد ولا سهرو) والجكسوية كدة يا دوب بقت حـــــــــلالي هاكم الجكس ده؟؟

قريعتي راحت
مراسل قناة ( من دقنو وافتلو)

الخرطوم 24 ابريل 2005م

على الأقل راعي حرمة الموت

بالله عليك الله هسع ده موضوع بتاع شماته
عشان تتناولو بهذه الشمـسـنـه المخجله

راعي لاهله ... اخوانه واخواته ... وامه وخالاته
راعي حرمة الميت ... تتحدث عنه بهذا الاستهتار

اساليب بعض المعارضين المنحطة والقذرة هي من اقوي الاسباب اللي خلت الجبهجية يحكموا لغاية حسع

الله لا يجيب يوم يحكمنا فيه رزيلين وسفله وصعاليك ... ويزيل عننا الحرامية اللي حاكمين

ياخي اتقى الله

انت تعلم علم اليقين ان ابراهيم شمس الدين استشهد في حادث حريق طائره في عدارييل امام الالاف ومن نجى من ذلك الحادث ليسوا اسرى حيث ان المنطقه كانت ومازالت تحت سيطرة القوات المسلحه فكيف يصبح من مات اسيراً


ياخي قول كلام يصدق

وهل راعي هو قبل ان ينفذ فيه حكم من يمهل ولا يهمل حرمة الاحياء؟
يوم ان أحال الوطن كله الي بيت بكاء عشية العيد، هل فكر لحظة في الاطفال الذين سيحيلهم يتامي والنساء اللاتي سيصبحن ثكالي والروابط التي ستدمر والاباء والامهات الذين سيحرقهم الحزن؟

هل راعي حرمة حي يوم كان يأمر بقتل الابرياء في صيف العبور ويحرق القري ويلقي حتي بالمرضي في السستشفيات الي الأنهار..

نحن لا نحاكم ميتا ولا ينبغي لنا، لكن هذا تاريخ، وأمة القي بها الي التهلكة، ولن يجوز لنا شكر جلاديها لمجرد انهم رحلوا عن هذا العالم.

نريد أن نذكر محاسنه.. لكن لا نجد شيئا سوي الموت والدم والدمار.

الاخوة مكاوي وزول ساكت ومحمد وعبدو3


صباحكم خير
حمدا لله وقولي يكشف لي اي عينة من بشر وطنيين رقيقين هاهنافي هذا البورد تستفزهم مجرد كلمات قصدتها ان تكون هكذا خادشة لحيائكم وادبكم في زمن نتين لا يعرف الحياء وانا بغير شامت في موت احد لوكنتم دقيقين فيما ذكرت ولكن ما دام قولي هذايستفز مشاعر بعض الوطنيين الرقيقين الطيبيبن ولم يستفزهم القتل الجماعي اليومي بالالاف في الوطن التعيس في دارفور وفي الشرق وايضا في داخل الخرطوم حيث الانقاذ التي تتبرأون منها الان في الظاهر ( والشينة منكورة) تمارس القتل العلني بدم بارد وعندمايسأل وزير خارجيتها الهمام الرقيق مثلكم عن المذابح الجماعية في دارفور فكان رده ان القتلى لم يتجاوزوا ال5000 الاف قتيل فقط..عن اي حرمة موتى تتحدثون اذا كان هذا المسئول الانقاذي يعتبر من ماتوا فقط مجرد ارقام وما للمواطن القتيل السوداني اي حرمة عندما يصنف مجرد رقم فقط اختفى وهو مواطن حسب زعمكم الشريف ( مقطوع من شجرة )وقد تحرك الضمير العالمي مستفزا بهكذا سياسات اين ضمائركم ايها الرقيقون الطيبون انذاك واليوم حيث القتل ما زال مستمرا حيث لم اقرأ لاحدكم طيلة وجودي البسيط في هذا المنبر مقالا يدين بل يشجب هذا القتل الجماعي ( بالجملة) وهو قتل برايكم يراعي حرمة الموتى؟؟؟ وهل راعي الذي تنبرون مدافعين عنه بشراسة وهو منكم حرمة الموت عندما رمل ويتم ثلاثين اسرة في الشهر الحرام في رمضان باعدام مواطنين بلا محاكمات في اقل من ساعتين حيث لم يراعي حرمة هذا الشهر الكريم ولاحرمة الموتى ومصير ابنائهم والذين حتى هذه اللحظة تضن عليهم العاهرةانقاذ بمجرد الاحتفاء باستشهاد ابائهم بل اعتقلتهم وضربتهم وعذبتهم اين ضمائركم انذاك ايها الطيبون وذات الذي تدافعون عنه هو من امر باطلاق الرصاص وقتل العشرات من الاطفال في صباح العيد الكبير ولم يراعي حرمة العيد الكبير في مجزرة العيلفون لمجرد انهم اطفال رفضوا الحرب لانهم يحبون السلام الذي (تنبرش وتنبطح له) دولة الرسالة العاهرة اليوم والتي يبدو انتم جزء اصيل من غلمانها وحيرانها والمدافعين عنها ولكنكم رعاديد تمارسون النفاق اين ضمائركم انذاك ايها الطيبون .
لكن ما دام يراعي ( الساقط والمنحط) قد استل الافاعي من جحورها وحمد لله على ذلك ان وجدناهم هنا وسنحاورهم باللغة التي يريدون لا ان نقصيهم كما يفعل الزبانية في الخرطوم ولي قدام ايها الشرفاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هباني

هشام
صباحك خير
جاء إسمي ضمن المجموعه التي خاطبتها في ردك أعلاه
كوني مشاركا بمدآخله كانت كالآتي:

Quote: بالله عليك الله هسع ده موضوع بتاع شماته عشان تتناولو بهذه الشمـسـنـه المخجله

هشام
هل تري أي تأييد أو دعم لسياسات الانقاذ في هذا الحديث
هل تري أي إشاده أو تطبيل لعمليات الاباده و القتل الجماعي
لأبرياء دارفور في هذا الحديث
ياخي حريقه في الانقاذ وحريقه في كل ساقط ومنحط
يتاجر بقضية دارفور وإسقاط نظام الخرطوم
هشام
كل ما جاء في مداخلتي هو إستنكاري للطريقة التي تناولت بها
الموضوع فالرجل مات وشبع موت إنقاذي ولا شيطان أحمر فهو بين يدي خالقه الان , لكن له أسره أم و أب ماذنبهم إن كان إبنهم سبب شقاكم
ليست طيبه مني أو وطنيه ولا حتي رقة كما قلت ، لكنها القيم ، التقاليد و العادات التي تنازل عنها قادة الإنقاذ أم تريدنا أن نصبح مثلهم تسودنا ثقافة الحقد والكراهية والانتقام والخوف فنفطر بهم في رمضان قبل ان نكون عشائهم الاخير في شوال
هشام
قلت

Quote: انتم جزء اصيل من غلمانها وحيرانها والمدافعين عنها

ياراجل
مثلنا لا يدافع عن الانقاذ
فقد تجرعنا في نهار رمضان المر
وذقنا طعم الهوان
لكن إحترام الميت جاء من صلب عاداتنا
فأين الغلمنه والحيرنه في حديثنا
بل إنظر الي ما كتبت

Quote: والجكسوية كدة يا دوب بقت حـــــــــلالي هاكم الجكس ده؟؟

فلماذا ترمينا بالغلمنة للنظام
ورائحة غلمنتك تفوح من لغتك
ثم إنظر كيف بدأت بوستك وأنت الذي تستنكر علينا عدم إسهامنا بالكتابة عن مشاكل دارفور

Quote: طبعا ده شمار بن كلب (اخدر دقاق) جاي هسع (فريش) من البلد هناك جو من بيت الكلاوي

ماهذا يامعارض
هل هذه هي اللغة التي أشرت اليها هنا

Quote: وسنحاورهم باللغة التي يريدون

فأن كانت هذه هي لغتك تريد ان تحارب بها النظام
فعلي الوطن السلام
فهذا وطن وليس قعدة شمارات
وإن كانت هي لغتك لعكس قضية دارفور
فلدارفور شعب حمل السلاح ليحميها
وليس الشمار
قلت

Quote: نسوانن الفي حبالهن ما لموا فيهن لقوهن عرسن وعندهن بنيات ووليدات العمرو هسع عشرة سنة والعمرو اتناشر سنة واها قالوا ليكم الايام دي جنس دواس وحرابات وشمارات شديدة بين (الشهداء ابان سبعة ارواح) والجماعة العرسو نسوان الشهداء ( رفاق الشهداء)

أتعجب منك والله وأنت تكتب مثل هذا الحديث
وتستنكر إستفزاز الادب و إنخداش الحياء فينا
وإيم والله إنها لحرمنه كرونك
تعداها زمن النسونه وإنفتاح الجندره
وماعادت حتي ونسه بين إحداهن و جاراتها
قلت

Quote: لم اقرأ لاحدكم طيلة وجودي البسيط في هذا المنبر مقالا يدين بل يشجب هذا القتل الجماعي

نحن لا نكتب عن مأساة شعب دارفور
حتي لا نساهم معكم في قتل شعب دارفور
سياسيا
حتي لا تصبح القضية جعلية و شايقية
نحن نحمل القضية جوانا
جبناها معانا من معسكرات اللاجئين
في تشاد
وإن عدتم عدنا أشد
ضرآوة

Quote: كما حددت مصادرنا انها ابراهيم شمس الدين والذي ظل حيا في الاسر حتى يوم الاحد الماضي

تذكر انك سوف تقف يوما من الايام بين يدي الخالق .. لتسأل عن ما كتبت .. كفانا استهتار
بالاموات ايا كانوا واتمنى ان تكتب في المفيد او ترحل غير مأسوف عليك وعلى خربطاتك ..




ود الباوقة

Quote: والتي يبدو انتم جزء اصيل من غلمانها وحيرانها والمدافعين عنها ولكنكم رعاديد تمارسون النفاق اين ضمائركم انذاك ايها الطيبون . لكن ما دام يراعي ( الساقط والمنحط) قد استل الافاعي من جحورها وحمد لله على ذلك ان وجدناهم هنا وسنحاورهم باللغة التي يريدون لا ان نقصيهم كما يفعل الزبانية في الخرطوم ولي قدام ايها الشرفاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كان كل من لايؤيد كلامك فهو مع الحكومه وكوز

من هسي اعتبرني جك

واذا كانت المعارضه مثل كذبك هذا فانى لااتشرف بها

عاجل من الخرطوم:جهاز الامن يسيطر على جثمان راحلنا المقيم الخاتم

اين انتم الان من حرمات الموتي يا من تدافعون عن القتيل
ابراهيم شمس الدين الذي ذهب ويداه ملتخطان بدماء الابرياء

هل راعي هذا النظام المجرم الذي كان القتيل ابراهيم شمس
الدين احد صناعه وحراسه حرمة الموتي ..هل راعي اهل الفقيد
الاستاذ خاتم عدلان ..واخوانه واخواته وابناءه وزوجته التي
تم ترويعها.


هل راعي نفس هؤلاء القتلة تجار الدين حرمة الميت عندما تحالفوا
مع النميري وقتلوا الاستاذ محمود محمد طه ودفنوه في مكان مجهول
..هل راعو مشاعر اهله وانجاله واخوانه واخواته.

بالامس كان الحديث عن حرمة الميت وضرورة مراعاة مشاعر اهل القتيل
ابراهيم شمس الدين واليوم هو يوم الدفاع عن انتهاك نظام الجبهة
الاسلامية المجرم لحرمة الميت واختطاف جثمان الفقيد الاستاذ خاتم عدلان
و ترويع زوجته وابناءه.

يا من تتحدث عن انحطاط اساليب المعارضة ..اين انت من انحطاط
نظام الجبهة المجرم وازلامه ..ما فعله نظام تجار الدين بجثمان
الفقيد خاتم عدلان هو عين الانحطاط والسفالة وسوء الخلق.
عاجل من الخرطوم:جهاز الامن يسيطر على جثمان راحلنا المقيم الخاتم




القطع من خلاف.. صورة وتعليق. الدخول على مسئوليتك