طلاب جامعة وست اونتاريو يتظاهرون دعما للقرار 1593ويطالبوا الحكومه الكنديه ممارسة مزيد من الضغوط

تظاهر المئات من طلاب جامعة وست اونتاريو , بمدينة (لندن) الكنديه تضامنا مع اهل دارفور ,و احتفلوا مع شرفاء العالم اجمع بمصادقة الامم المتحده على القرار 1593
بتسليم ال 51 مطلوب لمحكمة لاهاى.

اتصل بنا الطلاب المنظمين للاحتفال(رابطة دارفور بكندا)وطالبونا بمتحدث , وما كان
لنا ان نغيب من هكذا مناسبه.

لبينا النداء اوضحنا الحقائق, حملنا صور قتلانا و قرانا المحترقه, تحدثنا عن
فظائع الجنجويد و دراكولات الجلابه(ادينا اسكتش تمثيلى) عن لحظة هجوم على قريه
من قرى دارفور.............................. ابكينا الحضور................
جأرت الحناجر بالهتاف تطالب بسرعة العقاب........ و القصاص من مجرمى الخرطوم.

تلقينا مزيد من الدعوات من جمعيات انسانيه و دينيه للتحدث عن مأساة دارفور.

ما اود ان اقوله هنا اننا فتيه و فتيات عاهدنا الله و انفسنا الا نعرف للراحة
طعم حتى يزول هذا النظام!

البشرى لشرفاء السودان وشرفاء المنبر الحر نزفها وهى انه باجماع المنظمات
العالميه لاول مره يروا اجماعا على المستوى الكندى والعالمى حول قضيه و هى
قضية دارفور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ونقولها واضحه لحكومة الخرطوم الكاذبه المدعيه بان وراء التصعيد لقضية
دارفور تقف المنظمات اليهوديه...........لا ........... و الف ...........لا.
التصعيد تم بايدى ابناء دارفور الشرفاء المهمشين الذين لم تعترفوا بكفأتهم
الذين تخرجوا باعلى الدرجات العلميه.......... فبعثتوا بهم للخارج ليوزعوا
البيتزا للعالم ............

لكن المفرح فى الامر هؤلاء المهمشين فى الداخل ما كان لهم ان يعيشوا مرارة
التهميش مرتين مره بايدى ذو القربى ومره بايدى الاجنبى.........
فعملوا على توزيع البيتزا و غيرها من الاعمال الهامشه و واصلوا تأهيلهم
ودخلوا (السيستم) من اوسع ابوابه (باب العلم).

على فكره لاول مره تتجمع الطوائف الدينيه فى كندا حول قضيه,حتى زعامات الهنود الحمر فى كندا وصلناهم لن يقعدنا شىء فى سبيلكم يا اطفال بلادى ( بلادى التى يعتقد
البعض عمدا انها تنتهى حدودها عند جبل اولياء) ولاجلكم يا حوايه و فاطنيه
اقسمنا الاننام ولا نعرف متعة الطعام.
واى طعام هذا ونحن نرى بؤسكم يزداد كل يوم و اى امان نحسه فى هذه البلاد الامنه
وانتم تنامون وتصحون على رعب الجنجويد!!!!!!!!!!!!!!!!!

الحرمكم النوم الله حرموا النوم الان فزعون هؤلاء الرعاديد !!!!!!!!!!!
الذين كانوا يتلذذون برؤية الرعب فى اعينكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حزن العالم كله احسسته و انا اقراء عن ام القوا باطفالها السته امامها فى النار
اواه يا بلدى اواه ارحمنا يا رب برحمتك مثل هذه الام ياربى ارحمها بالموت
فليس اصعب من حرقة الحشا بفقد الاطفال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا كيزان المنبر واصلوا ما انتم فيه من غى اتهموا كل قائل حق بالعنصريه
خوفونا بما جرى فى العراق ,,,,,,,,, وما يحدث فى فلسطين...........
واصلوا فى اسطوناتكم المشروخه هذه............... فنحن نعرفكم
فدموع بلقيس العراقيه مثيره للتعاطف اكثر من دموع مريم ابنة دارفور ذات
الملامح الافريقيه.............. والطفل اسحاق ( اساقه) بلهجة احبتى فى دارفور
احلامه المؤده لاتهمكم..........بل تهمكم احلام محمد الدره.........بل وصل بكم الانحطاط
الفكرى و المتاجره...........بانكم تفخرون باب محمد الدره لانه ظل مدافعا عنه
حتى اخر لحظه.....بينما اساقه ابوه تركه وذهب يتاجر بالقضيه فى سهول كليفورنيا...


حقيقة ازهلتونا ( يانازية العصر ) الحديث بعهركما الفكرى و قودنتكم السياسيه هذه

(على فكره شكرا لادخالكم كل مصطلحات الساسة العرب البذيئه لقاموس العمل السياسى
السودانى و ارانى مطره لاستخدامها فيبدو انكم لا تفهمون سواها)

وانكرتم متعمدين كم من اب مات مدافعا عن ابنائه واسرته فى دارفور

كم امرأه قتلت عندما رفضت الاعتصاب!!!!!!!!!!!!!!!

المحزن حقاليس فرجتكم على المأساة فى صمت بل تجريدنا حتى من الكرامه بهكذ ادعائات!

نقولها عاليه وكم قالها منصور خالد لا خير فينا ان لم نقلها

اذا كان المدافعين عن قضية دارفور هم كم اورد المسمى جاد (عصابة القوادين و كلاب
الاستخبارات العالميه).

نقولها عاليه يامرحب بالقوادة و لنا شرف الانتماء للاستخبارات العالميه!

وللمدعين بان ابناء دارفور يناضلون من الفنادق خمسه نجوم نقول لهم عندما البى دعوه مثل هذه(مسيرة جامعة وست اونتريو) على ابنائى ان يصوموا من الحليب اسبوع حتى نوفر تزكرة البص!!!!!!!!!!!!!!!! وهى ليس كبيره من اولادى تجاه اخوتهم وبنات خيلانهم
فى دارفور و هذه جزء من التربيه الوطنيه احرص على ان يتعلموه
اذكر خرجنا من قبل فى مظاهره و هى تطلب سفر لمدينه اخرى و اشفق بعض الاخوه على اولادى
درجة الحراره-35 البرد شديد اقترحو ان اتركهم مع اصدقاء!!!!!!!!!!!!
قلت لهم حاشاهم ابناءى ان يفوتوا الفرصه ان تتغبر ارجلهم لاجل دارفور و اى امومة هذه
واى تنشئه اجتماعيه القنها لهم ان كنت اخاف عليهم من البرد و المطر ليكون سببا
يمنعهممن ادانة التطهير العرقى فى دارفور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(اعمارهم صغارى وقتها 7و4 و احدهم على كرسى متحرك) لم اورد هذا لاستدرار شفقتكم
ولكن لاوضح ان لاشىء يقعدنا حتى الاعاقه لا تقعدنا........!

لله درك يا بلد
التحيه لشرفاء العالم كلهم و هم يتضامنوا لاجل دارفور
التحيه لفرسان تحرير السودان وهم مرابضين فى خنادقهم
التحيه لفرسان العدل و المساوة و هم متحدين مع الاخرين لاجل دارفور(رغم اختلافى معهم)
التحيه لفرسان الفدرالى السودانى مدافعا قديما عن اهل دارفور
التحيه لفرسان حزب الامه وهم يقودون انتفاضة الداخل
التحيه للحزب الشيوعى و هو يدفع بالتجمع لقيادة الجماهير والمرابضه فى خندق الشعب
التحيه للحزب الاتحادى(رغم تصريحات زعيمه) وهو فصيل اصيل فى الحركه الوطنيه السودانيه
التحيه للحركه الشعبيه(رغم صمتها عن القرار)وهى معلمة النضال للمهمشين.
التحيه لحزب المؤتمر الشعبى معتذرا وتائبا للشعب السودانى

و لا نامت اعين الجبناء

الاعزاء المؤمنين بقضية دارفور

البوست ده امانه فى رقبتكم لحد ما ارجع

حاقيب خمسه ساعات وراجعه, ماشه اتاجر شويه بالقضيه و ارجع!!!!!!!!!!!

ما تخلوا كيزان البورد و الامنجيه يتفسحوا فيه.

الأحت تراجي
لك التحية و الاحترام
و تحياتي لكل الأخوة الشرفاء بكندا
و انتم خير سفراء لدارفور و للانسانية جمعاء.

تخريمة:
سمعنا أن بعض الكنديين أستقلوا عربات أجرة الي الجامعة للمشاركة في هذه المظاهرات.
و كان بعض سائقي عربات الأجرة (التاكس) من السودانيين الموالين للنظام. و حاول بعضهم رسم صورة الأبادة في دارفور علي أنها فقط نزاع قبلي و المسألة كلها مبالغة من الاعلام الغربي.
و كان زبائنهم في غاية الأستياء منهم و من برودة أحاسيسهم. أذ هل يعقل أن تكون هناك قبيلة في دارفور تملك سلاح جوي بقاذفات قنابل و مروحيات مجهزة بصواريخ فتاكة؟
هؤلاء مثل النظام .. لا يستحون من الكذب الفاضح.. و هم في كل مدينة .... يتظاهرون بأنهم مع قضية دارفور و لكنهم ... كمنافقي المدينة .. لا يترددون من ممارسة نفاقهم في السر ..
فأحذروهم و أكشفوهم .. لقد دنت أيام محاسبتهم.

Quote: على فكره لاول مره تتجمع الطوائف الدينيه فى كندا حول قضيه,حتى زعامات الهنود الحمر فى كندا وصلناهم لن يقعدنا شىء فى سبيلكم يا اطفال بلادى

سلام

ما شاء الله حتى الهنود فى كندا ساهموا فى التعبير عن معاناة دارفور
لمعلومية الكاتبة - اِستخدام لفظ الهنود الحمر يعتبر مهين فى شمال أمريكا
It is degrading to use this word
و يستعاض عنه باِستخدام عبارة
Native Indians (USA & Canada), or First Nations (Canada), or Indians
فبالله الرجاء مراعاة حسن اِختيار الألفاظ


و قيام جماعه من الهنود بالتضامن مع شعب دارفور ضد التقتيل و الاِبادة و أنتهاك الأعراض و الحرمات و أغتصاب الأراضى يستوجب عليك التضامن معهم أيضاٍ ضد الاِستيلاء على أراضيهم و مسح ثقافتهم و لغاتهم و حصرهم فى أماكن يعف اللسان عن وصف حالتها - هذا جزء من يسير قام به المهاجرون من اروبا سابقاٍ و حديثاٍ و بما أنك تقيمى فى كندا فبلا شك أنت تقيمين فى أرض مملوكه للهنود و حتى لا تساهمى فى اِنتهاك أراضى الهنود أو مسح ثقافتهم أو تمكين نظام و ثقافة المهاجرون فيستوجب عليك العودة اِلى دارفور - أو على أقل تقدير اِخلاء أرض الهنود فكل المهاجرون سابقاً و حديثاً يساهمون فى اِستغلال أرض الهنود بدون اِذن أو موافقه الهنود و تختلف درجات الاِستغلال بنسب متفاوته - فهل تقومين بالتضامن مع الهنود المساكين و لا المسألة حلال علينا و حرام على موسى هلال

و شكراً

تراجي الحبيبة
التحية لكم و انتم تغرسون طاقات من نور في وسط حلكة دامسة
الى المزيد من تعرية اولئك الظالمين
محبتي
واهديك هذه الابيات من ايام زمان فى التسعينات و التى لا اعرف ناظمها ولكنها من الادب الموجه
أفق من حلمك الوردى
واقفز قفزة الاسد
ولا تسكت على ضيم
فان الظلم لا يجدي
ودافع عن حمى الاجداد
بالانفاس و الولد
خلقنا أمة تسعى
لنيل العز و المجد
وما بايعنا أفاكاً
برفع السيف و الأيدي
ولا طأطأنا أرؤسنا
لغير الواحد الأحد
فكم صلنا و كم جلنا
على أعدائنا اللد
فكان سلاحنا أمضى
من المستعمر اللد
فهيا يا أخي هيا
فإن الصمت لا يجدى
وسل السيف مبتدئاً
برأس القائد الوغد
قبيح أن ترى ظلماً
وتبقى السيف فى الغمد
وأقبح منه أن ترضى
بحكم الجاهل الفرد
(..............)

up

العزيزه لنا

شكرا يا غاليه على المرور

وشكرا اكثر على الابيات الرائعه

فرحة انا بنشاطك و كتاباتك

وفخوره بكل منجزات حزب الامة تجاه النساء, والحرص على دفع النساءللقياده,

قرات مره ان بروز قياده نسائيه شابه وهى الاخت مريم الصادق المهدى.

حقيقى فرحت من قلبى و مريم انسانه مناضله و صادقه فى نضالها و التاريخ

لاينسى لها مواقفها فى الجبهه الشرقيه و حتى بعد انسحاب حزب الامه من

العمل الميدانى و اختلافهم مع التجمع, ظلت مريم الطبيبه مرابضه

تطبب وتعالج المرضى فالله درها من امراة نفخر بها فى السودان.

لنا الغاليه انت ايضا وجه وقلم مبشر جدا اتوقع لك مستقبل سياسى واعد.


وصيتنى يا الغاليه ان نواصل التعريه و اقول لك ما توصى حريص!

دعمى لقضية دارفور لم تكن دوافعه عنصريه بقدر ما هو يصب فى انى ارفض

الظلم لاى كائن, ومقتنعه ان هذا الذى حدث فى دارفور يمكن ان يتكرر فى

بقعه من السودان.

واخليك فى امان الله.

زول ابن زول

شكرا يا استاذ للتصحيح

وانا يا مثقف و مستوعب جدا لحضارة العم سام, عند ما اكتب فى سودانيس

اون لاين اكتب بمستوى المواطن السودانى العادى وليس الصفوى لانى ليست

من كتاب البلاط الملكى!!!!!!!!!!!!!!!

ثانيا يا ابن بلدى المؤوده بايد امثالك, انت لا تعرفنى لذلك لك حق ان

تكتب ما تشاْء

لكن لعلمك انا من انشط الوجوه فى مدينتى حول حقوق الانسان

و عند ما اقول مدينتى فان اعنى ذلك حقا!

فانا و اعوذ بالله من كلمة انا فى (هاملتون) على المستوى الكندى

من العمده لكل المسؤلين فى المدينه يعرفوننى وجه من انشط واشرس

الوجوه المهاجره فى المدينه فى قضايا التمييز العنصرى و الاضطهاد

وطبعا هذا يشمل (قضايا الهنود الحمر) اكرر الهنود الحمر فاهلى

الذين اكتب لهم يعرفونهم بهذا الاسم

لكن بعدما نكشحكم من السلطه و نحرر الاعلام من ثقافاتكم و قتها

قادرين على تعليم شعبنا احدث ما توصل له منظرى الانسانيه

حول اصول التخاطب.

و على فكره نحن ندعوهم هنا( بالاب اوريجنال)وهى احدث من كل ما اوردت.

تحياتى تراجى.

الاخ كامل

شكرا على المرور

و الدعم المعنوى

تراجى.

محمد سليمان

شكرا يا ابن خالتى

كيف حالك والنضال معاكم

ان شاء الله اسعار البورصه عندكم مرتفعه, نحن اليومين ده اسعار بورصتنا

فى السماء, ايه رايك تنقل معانا لكندا,تصلح وضعك زياده عشان احنا

خايفين ينفض المولد قبل ما نغنى و نكمل البيوت البدأنا فى بنائها بعد ما شعللنا

موضوع دارفور , وله ايه رايك عشان نريح كيزان البورد!


موضوع المنافقين فى المدينه جاياه بس يدينى قاعده توجعنى من الطباعه

ما تنسى انى غرباويه متحنكشه.

ودمت لنا.

تراجى.

Quote: ثانيا يا ابن بلدى المؤوده بايد امثالك,

Never thought that we are from one place, never claimed so never will

Quote: انت لا تعرفنى لذلك لك حق ان تكتب ما تشاْء لكن لعلمك انا من انشط الوجوه فى مدينتى حول حقوق الانسان و عند ما اقول مدينتى فان اعنى ذلك حقا!

Brag brag brag. Ohh my God what could it be an egotist, narcissist. One of those, who cares


لكن بعدما نكشحكم من السلطه و نحرر الاعلام من ثقافاتكم و قتها
قادرين على تعليم شعبنا احدث ما توصل له منظرى الانسانيه
حول اصول التخاطب.


I would certainly not involve myself in what other nations teach their people. It is not
proper for anyone to engage him/ser/self in foreign countries affairs. And yes may the
current establishement disappear forever, for at that is the time we should all head
separate ways

] زول

باين عليك بتحب تصرف الناس من موضوع البوست الاصلى

لكن انا ما فاضيه لك الموضوع دارفور الماعاجباك دى.

و بعدين انت قلت لى ماتقعدى فى دارفور بتاعتك دى جايه هنا لى؟؟؟؟؟؟؟؟

جايه هنا عشان افضح نظامك!

لكن ما قلت لى انت جاى هنا لى ما كان تقعد فى شماليتك ديك.

الأخت تراجي
لك التحية
نسيت أنبهك أنو زول بن زول هو فاهم الليهو و العليهو من قضية دارفور
و دي تحسب له.
هو موافق أنو الأرض القلعوها من دارفور و ضموها للشمالية لازم ترجع لدارفور.
و عوض الجاز يبطل تنقيب في أرض دارفور تلك. و يرجع كل ما سرقه.
زول بن زول هو موافق أنو نحن شعبين مختلفين. لا نحكمهم و لا يحكمونا.
زول بن زول موافق علي دفع الشماليين التعويضات الكاملة لكل الدمار الذي لحق بدارفور و دية عن كل روح أزهقت. ( طبعا عمليا حيدفعوها من أموال دارفور التي نهبت).. لكن أدبيا ممكن نخلي طرفهم (عشان نتخارج منهم ليوم الدين).
لكن اليومين ديل هناك فيروس حايم و لا يصيب الا من هو أصله من الجيلي شمالا.
هذا الفيروس مسجل في نيويورك تحت الرقم 1593 و لكن الأسم العرفي له هو لاهاي.
و كل من يصاب به يصبح .. هاي.
و من أعراضه هو فقدان الأتزان و الوقار... ناس أقسمت و ناس طلقت و ناس عيونا زغللت.
أيضا من الأعراض ضبابية في الأيدولوجية .. كوز يعتقد أنه شيوعي .. فنان جبهة ديموقراطية صبح جبهة أسلامية .. و أتلم الختمي علي الأنقاذ .. و الكل يغني .. لينا زمن نفتش ليك و جيتنا الليلة كايسنا... و أبو عاج في وسط الزفة .. كالعادة ما فاهم حاجة.
و زول بن زول يحاضرنا عن أبادة الهنود ... لصرف الأنظار عما فعلوه في دارفور
دي حالتهم قبل ما يتطلعوا علي اللستة ...و قبل بداية المحكمة

زول بن زول:
هاي

Quote: لكن انا ما فاضيه لك الموضوع دارفور الماعاجباك دى.

The issue is not like or dislike. It is a foreign country to me just like anyother one

Quote: و بعدين انت قلت لى ماتقعدى فى دارفور بتاعتك دى جايه هنا لى؟؟؟؟؟؟؟؟

I told you better to sympathize with the native indians just the same way
as they with you. Poor indians they sympathize with the same
people who stop nothing but ripping off their land. No wonder they
lost all their battles. If you care to visit them in the reserve
I assure you, lots with help you pack and leave. x

Quote: جايه هنا عشان افضح نظامك! لكن ما قلت لى انت جاى هنا لى ما كان تقعد فى شماليتك ديك

It is not mine nor I care about it, actually it is yours. From Khalil Ibrahim to Bolad to all the chorus of darfuri kaizan who only felt marginalized at the turn of the century. This board is a northern club in its generality (According to Bashasha). Created and run by a nice northern Ja3ali man, perhaps you forgot that, welcome. Shimalia is mine Gazira is mine, centre is mine, big list. In anyone of them I feel home. So you happy in your place. Long live free Darfur and Good luck with the independence


So by the name of Moniem Suliman you are glorifying what he wrote

هذه الرسالة كتبها سودانيون إلى كل من السكرتير العام للأمم المتحدة، ورئيس وأعضاء مجلس الأمن ، ورئيس المحكمة الجنائية الدولية، وهي موجودة في هذا الرابط، ويمكن لأي شخص أن يوقع إسمه ضمن الموقعين عليها.. وكما ترون فإنني قد وضعت توقيعي، وأهيب بكل المثقفين الأحرار أن يوقعوا عليها..
ياسر
http://www.sudaneseonline.com/petitions/main.html
ملحوظة توجد أخطاء طباعية سأضع تحتها خطا وسأنبه إدارة سودانيز أونلاين أن تقوم بالتصحيح..

=====
السيد سكرتير عام الامم المتحدة
السيد رئيس وأعضاء مجلس الأمن الموقر
السيد رئيس المحكمة الجنائية الدولية
نحن الموقعون أدناه ، مواطنون سودانيون ، حملنا الوطن في قلوبنا وعقولنا ، دون طمع أو فزع ، بلا من ولا أذى .. واذ نراه اليوم يمر بهذه التجربة العصيبة فاننا نرى ان من واجبنا ان نسجل الموقف التالي :

1- ان ما جرى من قتل للآلاف من ابناء أقليم دارفور، واغتصاب وتشريد ، جريمة بشعة ، هزت الضمير الانساني ، ولا يقبل ديناً ، ولا عقلاً ، ان تمر هذه الجريمة الشنعاء ، دون عقاب .

كما ان تحميل مسؤوليتها ، لافراد من الشرطة ، أو الجنجويد ككبش فداء ، يهرب به المجرمون الحقيقيون ، من جريرتهم ، كما تريد الحكومة السودانية ، خدعة سافرة، لا تجوز على أحد.



2- إن الاصرار من جانب حكومة السودان ، على محاكمة مرتكبي جرائم دارفور، أمام القضاء السوداني، تحت ظل هذا النظام ، أمر مرفوض جملة وتفصيلاً . وذلك لأن القضاء السوداني قد انحرف ، ولم يعد قضاء مستقلاً عن السلطة التنفيذية . وانما اصبح اداة في يدها ، توظفه لتصفية خصومها السياسيين ، مثله مثل أجهزتها الأخرى . ويكفي في هذا الصدد ، الاشارة الى المذكرة التي رفعها اكثر من مائة قاض ، يطالبون فيها باصلاح النظام القضائي ، بعد ان فصلت الحكومة مئات القضاة الشرفاء ، من الخدمة ، واولت مناصبهم لغير المؤهلين من عناصرها.



3- إن قرار مجلس الامن رقم 1593، والقاضي بتسليم مجرمي حرب دارفور الى محكمة العدل الدولية ، قرار صائب وحكيم ، يجد منا كل التاييد ، والدعم ، والاشادة بالدول التي رفعته ، والتي ايدته . ولا يمكن الاحتجاج على هذا القرار، بانه اعتداء على سيادة الدولة السودانية . وذلك لأن سيادة الدول يجب ان تراعى ، حين تحافظ هذه الدول على أمن مواطنيها ، وممتلكاتهم ، واعراضهم . فإن فرطت دولة في هذه الحقوق الاساسية ، فكيف تدعي بعد ذلك السيادة ، وتطالب مواطنيها بالدفاع عنها؟! أن عجز الدولة عن بسط القانون ، وحماية المواطنين ، ينقل السلطة تلقائياً من يدها للقانون الدولي ، الذي يجب ان ينصف كل شخص على هذا الكوكب .

والمجتمع الدولي ، الذي هرع الى دارفور بالمعونات المختلفة ، من غذاء ، وكساء ، ودواء ، حين قصرت الحكومة السودانية ، من واجبه ان يسعى الى ايقاف هذه الحرب الجائرة ، بمعاقبة مرتكبيها ، ومن حقه علينا ، ان ندعم قراراته ، الرامية الى تحقيق الامن في ربوع دارفور.



4- إن رفض الحكومة السودانية لقرار الامم المتحدة ، وتصريحها بانها لن تسلم المتهمين، حتى قبل اعلان اسمائهم رسمياً ، جاء في عجلة مريبة ، تدل على تورطها في هذه الجرائم . أما اعلان التعبئة العامة ، وحشد المظاهرات ، واطلاق التصريحات الجوفاء ، فانه لا يعدو المحاولة اليائسة ، لطمس الحقائق ، وتضليل الشعب ، واياهمه بان هنالك خطر محدق به ، بعد ان كشفت جرائم دارفور سوأة الحكومة ، وجعلتها تحاول الآن الحفاظ على بعض اعضائها ، ولو على حساب الشعب السوداني. على ان الشعب ، الذي يعلم ان هذه الحكومة لم تحقق له طوال الستة عشر عاماً الماضية ، الا الفقر والجوع ،والقتل ، والتشريد ، والتعذيب ، لن يختلط عليه أمر دفاع هذه العصابة عن نفسه ،ا مع الدفاع عن الوطن . فانه من اجل الوطن ، يجب محاكمة هؤلاء الآثمين بما جنت ايديهم .



5- لقد فرح الشعب السوداني ، وأيد جهود المجتمع الدولي ، التي دفعت حكومة السودان ، والجيش الشعبي لتحرير السودان ، لتوقيع اتفاقية السلام ، الي اوقفت نزيف الدم في الجنوب . وبدلاً من ان نتعاون مرة أخرى ، مع المجتمع الدولي ، لايقاف نزيف الدم في دارفور، اذا بالحكومة تصر على حماية الجناة ، من مجرد المحاكمة ، التي لن تضيرهم لو كانوا أبرياء . بل صرح بعض قادتها ، بانهم سيوقفون اتفاقية السلام مع الجنوب . وبهذا ترجع الحكومة الى عهد التلويح بالعنف ، ودق طبول الحرب ، وكانها لم تستفد شيئاً من دروس السنوات الماضية .

6- اننا نناشد الشعب السوداني العملاق ، في هذا المنعطف الخطير، ان يتحلى باليقظة ، ويركز على مطالبه الاساسية في اليمقراطية ، والمساواة ، وحقوق الانسان .. والا يصرفه عنها كل الاعيب الحكومة ، مهما ادعت من حرص زائف على السودان .



7- ونحن منطلق الوطنية الخالصة ، من الغرض نؤيد قرار مجلس الأمن . ونطالب السودانيين بالتعاون مع كل الاجراءات التي تقتضي تنفيذه .



صورة الى :

الحكومة الفرنسية –السفارة بواشنطن

الحكومة البريطانية – السفارة بواشنطن

الحكومة الامريكية

زول بن زول

Quote: So by the name of Moniem Suliman you are glorifying what he wrote

أنت عارف يا زول بن زول أن الأخ عبد المنعم سليمان قد أستطاع أن يحدد مكامن أزرار نقاط ضعفكم و الا قل لي:
why you are so obsessed with this point in particular of all his writings

Quote: العزيزه لنا شكرا يا غاليه على المرور وشكرا اكثر على الابيات الرائعه فرحة انا بنشاطك و كتاباتك وفخوره بكل منجزات حزب الامة تجاه النساء, والحرص على دفع النساءللقياده, قرات مره ان بروز قياده نسائيه شابه وهى الاخت مريم الصادق المهدى. حقيقى فرحت من قلبى و مريم انسانه مناضله و صادقه فى نضالها و التاريخ لاينسى لها مواقفها فى الجبهه الشرقيه و حتى بعد انسحاب حزب الامه من العمل الميدانى و اختلافهم مع التجمع, ظلت مريم الطبيبه مرابضه تطبب وتعالج المرضى فالله درها من امراة نفخر بها فى السودان. لنا الغاليه انت ايضا وجه وقلم مبشر جدا اتوقع لك مستقبل سياسى واعد. وصيتنى يا الغاليه ان نواصل التعريه و اقول لك ما توصى حريص! دعمى لقضية دارفور لم تكن دوافعه عنصريه بقدر ما هو يصب فى انى ارفض الظلم لاى كائن, ومقتنعه ان هذا الذى حدث فى دارفور يمكن ان يتكرر فى بقعه من السودان. واخليك فى امان الله.

تراجي الحبيبةالغالية
شكرا لكل كلمة و كل حرف كتبتيه هنا بشرف و تجرد..
شرف لي ما كتبته فلك خالص امتناني.....
مريم الصادق شفت طريقها بعرق و كد..
لم تعتمد على اسمها ولا على نقط نقط كما تقول الحبيبة رباح الله يطراها بالخير و يرد غربتها المنبرية فهى معنا هنا عضوة وتحول مشغولياتها دون المداومة على الكتابة و التواصل اليومي..
ومريم وجه قوي وواثق و مبشر للمرأة السودانية ذات الجلد و الموقف..
لك عاطر محبتي
وخالص شكري
يا حبيبة

Quote: أنت عارف يا زول بن زول أن الأخ عبد المنعم سليمان قد أستطاع أن يحدد مكامن أزرار نقاط ضعفكم و الا قل لي: why you are so obsessed with this point in particular of all his writings

Ya Amigo, what happened to you. I thought you are smarter than this
It is because it feels good when your opponents glorify the bad
and filthy (Guess why). I bet you were thinking something
else. Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha. Got you on this ya man!!!!x

www.rosaonline.net





* الحكومة الاردنية تدرس سحب مشروع قانون النقابات المهنية * الحكومة الأردنية تتلقي تعهدا إسرائيليا بمنع المتطرفين من اقتحام الأقصي * دبلوماسي أمريكي: معلومات عن وجود تهديدات لسفارة بلاده في صنعاء * انسحاب المرشح الذي تدعمه واشنطن لمنصب أمين عام منظمة الدول الأمريكية * عضو عربي في الكنيست يحمل حكومة شارون مسئولية حماية الأقصي * الشرطة العراقية تحرر 8 رهائن وتعثر علي مخابئ للأسلحة في جنوب العراق * مصدر باكستاني: جاويد الذي اختفي ببغداد لا يحمل صفة الدبلوماسية * لجنة التحقيق الدولية في اغتيال الحريري تبدأ عملها بعد شهرين * الرئيس مبارك يتلقي تقرير بمقترحات الأحزاب حول تعديل القوانين * * *




حـــريــــــة الفوضـى ومعنى المواطنة




هل نحن جادون فى إجراء إصلاحات حقيقية فى الوطن؟ أم سنظل على أوهامنا وأساليبنا ومناهجنا حتى نصحو يوما على المارينز يتجولون فى شوارعنا ليصلحوا لنا على طريقتهم؟ إذا كنا حقا نريد إصلاحاً فلماذا حتى الآن لا نرى سوى جعجعة بلا طحن؟ وكلام دون فعل؟ لماذا لا نرى شيئاً حقيقياً ملموساً فى إعلامنا حتى لا تنطفئ جذوة الأمل فى صدورنا فننكفئ على دواخلنا فى حالة اكتئاب وطنى، أو يستغيث بعضنا بالرمضاء فى الداخل وبالنار فى الخارج؟ ألا ترون العالم كله إلى تغير متسارع لا يرحم المغفلين ولا الانتهازيين ولا المنتفعين؟ هل نكسر أقلامنا ونمزق أوراقنا مرة أخرى يأساً من الراقدين على صدورنا لا يريمون حراكاً؟ سيدى رئيس الجمهورية يعلن أن خروج أمريكا الآن من العراق يعنى تمزق العراق، بينما أجهزتنا الإعلامية كلها تقول شيئاً آخر، سيدى رئيس الجمهورية يتحدث عن الإصلاح ويقدم فى خطوة تاريخية على الانتقال من زمن الاستفتاء إلى الانتخاب، ويضع خريطة إصلاح تبدأ بتكريس المواطنة، وإعلامنا كله فى واد آخر، يكاد يشى إما بأنه لا يفهم معنى المواطنة بطول تباعده عنها، وإما أنه لا يصدق المتغير الآتى ولا يتصور نتائجه، وإما أنه يمارس حرية الفوضى وعدم الانضباط المدمر، إن ما يصدر عنه هو رائحة جثث تعفنت لا تملك لنفسها غير ما تبثه علينا من قبورها! هل يفهم التليفزيون فى بلدى ما يجرى؟ إنه بحاله الراهن يبدو خارج أى فهم، لأن هذه كل قدراته، وليس لديه ما هو أبعد مما هو فيه، هل تفهم صحفنا القومية معنى المتغيرات المتلاحقة فى العالم، وفى شرقنا البائس؟ يبدو أنها لا تفهم ولا تريد أن تفهم، هل يفهم الأزهر؟.. إن نظرة سريعة على هذا كله تكشف أن كلاً من هذه الأجهزة يهيم فى وادى الأفاعى وأساطير علاء الدين، وأن كلاً منها لا علاقة له بالآخر، ولا بالأحداث المتلاحقة، ولا حتى بالوطن، لقد تكلس كل منها وتيبس حتى أصبح مصدرا للأذى والضرر والخرافة والتخلف، وبدا أن كلا منها فى استقلالية فوضوية عن بقية المؤسسات، فلا تعلم هل صحفنا الكبرى هى تابعة لوزارة الإعلام أم تابعة للأزهر أم لا تتبع شيئاً محدداً، ولا تعلم هل التليفزيون المصرى كيان مؤسسى فى الدولة أم هو مركز قوة خاص؟ هل كل هذه الأجهزة والهيئات كيانات منفردة يعزف كل منها نشازا خاصا كما هو حال الأزهر الذى لا نفهم بالضبط موقعه من الإعراب فى الدولة، أو كما هو حال دار الإفتاء، أو كما هو حال النظام المرورى فى شوارع القاهرة الذى يثبت مدى حرية المواطن المصرى إلى حد الفوضى القاتلة؟ هل تمارس كل من هذه الأجهزة الإدارة والعمل كل على طريقتها الخاصة؟ إن الأجهزة الإعلامية الحديثة التى تسمى أجهزة التثقيف العام، أو يفترض أنها كذلك، قد اخترعها أهل العلم، والاختراع لتحقيق مزيد من انخراط الناس فى ممارسة الدولة كلها من أجل التقدم، لكن هذه الأجهزة فى بلادنا تم استثمارها لأغراض أخرى، فسادها خطاب دينى متخلف انتكس بالعقل المصرى إلى زمن السرد الأسطورى لتجييش الناس وفق توجهات هى ضد الناس وضد الوطن وضد المستقبل، ما حدث فى بلادى كان على عكس الغرض الذى من أجله اخترع المخترعون هذه الوسائط الإعلامية، استخدم لمسح وعى الناس العقلى والعلمى وحولوا البشر إلى كائنات شرسة طائفية وعنصرية دون أى فعل منتج يرتقى بهم، علموهم الطاعة والاستغراق فى أسوأ التوجهات الدينية ليهتموا بآخرتهم عوضا عن دنياهم، وبالموت عن الحياة، وبالانتحار عن سعادة الدنيا وبهجتها المنجزة المبدعة المنتجة، وبالكراهية عن الحب والتعايش الإنسانى الراقى، فكان أن ارتدت الكراهية إلى صدورنا، فقمنا نقتل بعضنا بعضا، وقام المواطن ليضرب وطنه وأبناء وطنه بدلا عن إنجاز يرتقى ويشرفنا. لكن اليوم قد اختلف عن الأمس بالكلية ، بينما وسائطنا الإعلامية لم تدرك بعد أن هناك شيئا جديدا يحدث وأن ما تدخله مصر الآن من تحولات قد يأخذ السفينة كلها إلى بحر الظلمات، خاصة أن المعرفة بالجديد لم تعد حكرا على التليفزيون والصحف القومية والأزهر وجهاز التعليم المصرى، شبابنا يدخل الإنترنت ويطالع ويعرف ويفهم حتى لا يكون أقل وأدنى من شعوب الدنيا، رفضا للدونية واحتقارا للذات الصامتة المصمتة، لكن هؤلاء هم الأقلية الذين إذا تحركوا انفلتت منهم الحركة الواعية ليركبها الفاشيون من عروبيين وإسلاميين بفضل إعلامنا نحن، ومع الأسف وياللفجيعة أن يركب الإخوان والعروبيون شارعنا فى استعراض للقوة يثبت للقوى الكبرى فى العالم أنهم التنظيم الوحيد البديل الممكن. إن هذه الجماعات الفاشية ما كان ممكنا لها أن تركب حركة التغيير فى تظاهرات الشارع المصرى، إلا عندما مهد لها إعلام الدولة وتعليمها كل السبل وهيأها لها، وعندما يضبط النظام إيقاع الشارع على الإسلام ليحكمهم به، فإن دعاة الأسلمة فى الشارع يكونون فى نظر الناس هم جحا الأولى بلحم ثوره. لقد راهن إعلامنا عبر أكثر من خمسة عقود على مسح وعى الناس السياسى بالدين لتسكين الأحوال فى الداخل لحكم الناس بالدين عن رضى منهم وقناعة، والمصيبة الواضحة لكل ذى عينين أن كل من راهن هذا الرهان قد خسر بالعشرة، لأن الحد الآخر للخنجر قد أثبت أنه الأقوى والأمضى، فعلتها أمريكا عندما دعمت الصحوة الإسلامية دعما بلا شبيه ولا نظير فى تاريخها، فبقرت الصحوة بطنها وأخرجت أمعاءها فى مانهاتن وواشنطن، وراهنت السعودية وها هى تلملم كل يوم أشلاء أهلها أو ضيوفها من الأبرياء، راهنت الجزائر بعد بعثات الشعراوى والغزالى وبقية ميامين الأزهر، وها هى تذبح كل يوم، راهنت مصر بالإسلام على قيادة المنطقة فى منافستها مع السعودية فى الزمن الناصرى، فأعاد الحجاز فتح مصر على يد أتباع ابن عبدالوهاب ومازالت مصر تراهن رغم ضربات الإرهاب الإجرامية التى تذبح أبناء الوطن وضيوفه واقتصاده قربانا لرب لا نعرفه ولم نعرفه فى إسلامنا قبل صحوتنا الإسلامية. وتستمر مراهنة مصر لتكون الخسائر أكثر دمارا ودموية، لأنه مع استمرار مناهجنا الإعلامية المخترقة بالفاشية الدينية والعروبية قد تم تأهيل الشارع المصرى ليسقط فى حجر الإخوان، ذات يوم كارثى منتظر ومترقب فى انتخابات لا يعلم إلا الله حجم نتائجها على بلادنا، وإذا لم يتغير هذا الخطاب الإعلامى اليوم وفوراً فإن المستقبل سيحاكمه فى الزمن الآتى، بحسبانه كان المجرم الأعظم فى حق مصر والمصريين. إذا كنا حريصين على هذا الوطن الجميل الذى زيناه بالقبح والكراهية والتخلف، وإذا كنا نريد له إنقاذا قبل أن يسقط فى هوة بلا قرار، فعليكم بخطاب مدنى يستهدف مصر لا الإسلام، فللإسلام رب يحميه، أما الوطن فهو فى حماية أهله، وما أكثر ما أصبنا إسلامنا بالضرر بما فعل السفهاء منا. نريد خطابا مدنيا وطنيا لا طائفيا ولا عنصريا، لا إسلاميا ولا مسيحيا ولا عروبيا ولا أعجميا، نريد إعلاما يتحدث كما يتحدث العالم، أن يتحدث لغة العلم والحرية والحضارة، ومع شديد الأسف ولوعة الكبد أن كل هذا لم تبد له أية آثار واضحة أمامنا حتى اللحظة الراهنة. إن ما نراه أمامنا إعلام يعيش زمن الخيل والليل والبعير وتكريس علاقاتنا الدبلوماسية بدولة الجن والعفاريت، ومشهد مذيعاتنا ومذيعينا الفضيحة لمصر كلها، هل تطالعون القناة الثقافية وما فيها من ثقافة؟ هل تشاهدون قناة التنوير وما فيها من تنوير؟ إن مبنى ماسبيرو نفسه قد تم إنشاؤه بعقلية الخمسينيات ليليق بتكنولوجيا الخمسينيات وزمنها، ولم يعد يستوعب الجديد من أنظمة وتجهيزات وآلات، وهو بما فيه من بشر وآلات لن يستوعب أى جديد، وعندما يتحدث هذا الجهاز عن الإصلاح يصيب المشاهد بالرثاء لما آلت إليه أحوال مصر الجميلة، وما أصابها من قبح فى التفكير وفى المنهج وفى القول، لأن إعلامنا ليس إعلاما إنما هو إعلان يروج لبضاعة فاسدة، لا نسمع فيها سوى التمجيد لفلسفات الكهوف والصحراء، هى فلسفات تم تصميمها زمن الغزو العربى ليتمكن الغزاة من السيطرة على عقل الوطن لتركيع الأمة المصرية، وسلاسة قيادتها، فألقى تاريخها ولغتها وهويتها وأدخلها فى تبعية إجبارية لفلسفة إن جازت تسميتها فلسفة، ثم عادت الفتوح مرة أخرى بالصحوة المباركة لنتبع شيئا لا هو مصر ولا هو المستقبل ولا هو هويتنا، ولا هو الإسلام الذى نعرفه ونؤمن به ونحترمه ونحبه. ومع تطور البشرية وارتقائها بنظمها الحديثة فى الحكم والتفكير، ديمقراطية ومنهجا علميا، وثبوت نجاحها أمام أعيننا وتفوقها الذى لا يقارن بخير أمة أخرجت للناس، قام إعلامنا يفسح 35% من مساحات إرساله «بحسب إعلان وزير الإعلام السابق» للدين وحده، هذا ناهيك عن بقية البرامج من دراما وحوارات وعلم وإيمان، هى أيضا تطبيق عملى للفكر الوهابى، عبر عمليات ترقيع لهذا الفكر بما وصلت إليه الإنسانية من فكر وعلم، لنقول أن ما نعتقده خير مما هو عند الغرب وأكثر أصالة، فأصبح لدينا شيء مهلهل لا هو فكر ولا هو علم ولا هو إسلام، أصبحنا أمام ابن غير شرعى لا يمت بقرابة لأبيه وأجداده، أصبحنا أمام شىء لقيط كان الأجدر بنا أن ننسبه إلى الفراش، إلى أبيه الفعلى الذى نأخذ عنه جديده، ولا نقول أنه كان قديمنا، فنسبه زور إلى الزوج المخدوع العقيم العجوز المشلول. إن تمجيد الملبس الباكستانى ولحية أبى لهب وكحل عتبة بن شيبة ومسبحة أبى جهل والقتل صبرا بحسبانه مقاومة، والتمييز بين الدم المسلم وغير المسلم، والتمييز فى الهيئة بالحجاب وإضافته فريضة إلى فرائض الإسلام الخمس، حتى يعرف المسلم من غير المسلم، بذات الفلسفة التى كان يميز فيها الذمى بجز مقدمة الرأس، وختم الرقبة بالرصاص، وشد الزنار على الوسط، والاستئثار بالوظائف والمناصب، هو لون من إعادة الفتح والاحتلال وضرب المواطنة فى مقتل، هو سقوط فى فاشية فاضحة يجب فضحها والتشهير بها على الملأ لتنبيه الناس وليس تمجيدها وتكريسها فى النفوس الضائعة. إن تكريس هذه القيم العنصرية والطائفية فى زمن تحول خطر سيتم فيه استغلال الشارع للوصول إلى قيم لا علاقة لها بالديمقراطية المنتظرة، ولن يفوز بها إلا صاحب هذه القيم بركوب شارع طائفى عنصرى، لأن نموذج التخلف هو النموذج الأوحد المطروح فى السوق والذى لا يسمح بعرض غيره، ولم يسمح حتى الآن!! سادتى أهل القدرة على الفعل فى وطنى، إن أقررتم بضرورة الإصلاح فهو ما يعنى أن بضاعتكم المعروضة حتى الآن هى بضاعة فاسدة، وهو ما يعنى ضرورة الاعتراف بهذا عمليا وعلنيا وإعلاميا وهو ما يعنى ترك المساحة للقول الجديد المختلف حتى يتمكن المواطن من المقارنة والفرز، وهو ما يعنى ألا تواجهونا طوال الوقت بأن ربنا قال وأن نبينا قال ، لأنه فى هذه الحال لن يكون هناك قول آخر ممكن أو قابل للطرح أمام الله ونبيه، لا تركبوا الدين لأغراض ليست دينا، إنما سياسة، واجهونا بقول البشر ليسمح بقولنا أمام قولكم، ولأن الله لن يأتى بنفسه ليصلح، ولأن النبى قد مات منذ أزمان طويلة، ولأن ما تقولون ليس قول الله ولا النبى ولا تبتغون به وجه أحدهما بقدر ما هى مصالحكم منذ مات نبينا وركبتم أعناقنا وسيطرتم على مقدراتنا. ارتفعوا بإعلامنا عن عنصرية العربى الفاشى والمتأسلم، اللاعب بديننا ووطننا، بإلغاء كل مظاهر الأسلمة والعربجة، فإعلامنا مازال مطعما للبيض لا يدخله السود، مازال بنكا لا يودع فيه غير المسلم، مازال بنكا إسلاميا مضحكا هزليا يضحك على ذقون المسلمين، وهم يعلمون ويحيلون الإثم فيه عليه، ارتفعوا بإعلامنا عن لغة الكراهية التى لا تؤدى إلا لخيانة مصرنا، لقد شققتم مجتمعنا شقا، وحاكمتمونا بتهم منها إذكاء الفتنة الطائفية، وأنتم رمزها الأوضح والأسوأ والأبشع. وإذا كان القانون لا يجيز منح الشرعية لقيام أى تشكيل أو تنظيم أو تكتل أو تحزب يقوم على العصبية العرقية أو الطائفية الدينية أو على الجنس أو اللون، بما يفاضل ويمايز بين المواطنين فلماذا أنتم هنا علنا ودون خجل ودون محاسبة قانونية؟ إن الإخوان يقولون نحن جماعة المؤمنين وهو ما يعنى أنهم وحدهم المسلمون الأتقياء، وهو ما يعنى أن بقية أفراد الوطن ليسوا كذلك، وإذا كانت الحكومة قد منعت عنهم الشرعية لهذا السبب تحديداً فلماذا إعلامنا عنصرى عرقى طائفى؟ ولماذا هو شرعى؟ لقد أسقط إعلامنا قيم الحق والخير والجمال لصالح قيم الحلال والحرام، لتصبح قيمة عنصرية بالتمام لأنه الحلال والحرام من وجهة نظر دين واحد من أديان المواطنين، بينما قيم الحق والخير والجمال قيم إنسانية لكل الملل والنحل والعناصر، وهى أهم القيم التى تكون شخصية المواطن وتحدد أسلوب تعامله مع مجتمعه ومع الدنيا، وهى القيم التى لا يشكلها الدين، إنما يشكلها الفن الراقى والآداب بصنوفها والفلسفة بمنطقها ليحكم الإنسان بها على الأشياء حكما محايداً دقيقاً، فيتخذ المواقف المناسبة ويواجه بها ما يعرض له من مشكلات. إن الإنسان فنان بالفطرة فإن قتلنا فيه الفن قتلنا فيه إنسانيته، لكن الفن عندنا كافر، تعلو عليه قيم الصحراء كرا وفرا وسلبا ونهبا وقتلا وتوحشا وافتراسا. إن إعلامنا من طرف خفى يعلى من شأن فناناتنا التائبات عن الفن؟! هل يأملون أن يصبحوا أنبياء؟ أو قديسات؟ بعد أن ذهبت تلك الأمانى بذهاب خاتم الأنبياء والمرسلين؟ لماذا يوجد المشايخ فى الإعلام؟ هل هذا هو دور الإعلام؟ إنهم فيه ليشيروا إلينا : هذا هو ربنا ليصادروا عقولنا مقابل تعريفنا بالله، ليفكروا لنا نيابة عنه، وعنا، والبيعة بهذا الشكل خسرانة تقع علينا كشعب بالخسارة، لأنهم هم من يأكلون الثمار. لقد سبق أن عرفونا بالإسلام عند الفتح فأسلمنا، والحمد لله، لقد وضعوا أساس العمارة، فلماذا هم موجودون عند التحديث بالتشطيب والديكورات الإصلاحية الجديدة؟ لقد أدوا دورهم التاريخى فى زمنهم كأى دور آخر له زمنه، وانتهى دورهم، ومع ذلك يملأون علينا صفحات صحفنا القومية مقررات يومية، وشاشات التلفزة والإذاعة، ولا يكتفون بإذاعة القرآن الكريم..لماذا؟ لديكم إذاعة فاذهبوا إليها ولا تخرجوا لنا من كل صحيفة ولا تدخلوا علينا بيوتنا من شاشة التلفاز فنحن نعرف ربنا وإسلامنا ولم نعد بحاجة إليكم. أنتم تقولون لنا خطبا جميلة لا شك ومواعظ لطيفة لا شك، لكن عندما تحكموننا هل ستحكموننا بهذه الخطب والمواعظ أم كما حكم السلف؟ بالفقه وسيفه الذى لم يتغير مطلقا ولم يتطور منذ عصور الظلام، وحتى اليوم؟ وهل ستعيدون إلينا الرقيق مرة أخرى؟ أم سنكون نحن الرقيق؟ وهل ستطبقون علينا الجلد والرجم والقطع والسلخ والجز؟ أم ستأخذون بحق الإنسان فى حرية الاعتقاد وبحقوق المرأة الكاملة الأهلية على التساوى مع الرجل؟ إذا كنتم ستأخذون بالحقوق الإنسانية الحديثة فلسنا بحاجة إليكم لأن لها أصولها وفلسفاتها المعمول بها فى العالم كله ولم يكن لكم فيها أى دور، وإذا كنتم ستطبقون ما فعله السلف من سلخ وجز رقاب، فلسنا أيضا بحاجة إليكم، وسيكون أولى بكم كهوف تورا بورا أو إلى جوانتنامو، وبئس المصير وساءت مرتفقا.

سيد القمنى