إمسك ريشتك و دندن على وتر عود

إمسك ريشتك و دندن على وتر عود
أو أمسكها و اخبط عبر ضربات عشوائية على وجه لوحة بيضاء
كلاها ريشتان و كلاهما موظفتان جمالا و ألقاً واحدة لرسم سماعي و الأخرى لرسم بصري
واحدة لشحن الروح بإيقاع عذب كأختها من تشحن النفس أيضاً با يقاع عذب..
ولكن من قال ان الاثنتين مختلفتا الوظيفة؟؟
الا نسمع احيانا للوحة ناطقة نبصرها بعين الفؤاد والحقيقة قبل ان نبصرها بعين النظر؟؟ونسمع همساتها لنا فتصلنا قبل ان نترجم مدلولاتها الجمالية أو الفلسفية؟؟
قلوب العاشقين لها عيون ترى ما لا يراه الناظرون
وأجنحة تطير بغير خفق الى ملكوت رب العالمين
رباه!!
فالقلوب ترى أيضا بل و تطير
هكذا رأى صوفى زاهد ملكات جمالية مد البصر بل تغور الى ما وراء البصر
ولذلك عشق العرب بريق العينين وصفائهما أكثر مما عشقوا لون أو شكل العينين
فالبريق أعمق لانه يرى و يسمع و يحس[بضم الياءات كلها]
والصفاء أعمق لانه يهمس و يشف ويعبر
أما التماثيل بهية المظهر بلا روح فحظها من الحظ كالمتلمس..يحمل صحيفة شؤمه بيديه الى ان تتسبب فى ان يلقى حتفه دون إبطاء.

إمسك ريشتك و دندن على وتر عود

أختي الحبيبة... لنا:

تعجبني مثل هذه الكتابة..

كتابة تجعلك تنظر إلى العالم على نحو مختلف!.

اخي الحبيب البرنس
استبشرت كثيراً بوجودك هنا
إضافة نوعية للكتابة الأدبية بالمنبر
لك خالص شكرى
محبتى

إيمان الحبيبة
تحايا وود و صفاء و أكوام بنفسج لك
شكراً على التشجيع الدائم
محبتى

الحبيبة لنا،

هذه رؤية فلسفية جميلة ولا غرو أن تصدر من مبدعة مثلك

كنت في بداية التسعينات قد كتبت قصيدة إسمها الرسم بالإيقاع
وهي تحمل نفس المدلولات وتمتلئ بالرؤى الصوفية التي تقتحم كل الفواصل

فلتلوّني فضاءاتنا بسحر الكلمة لديك

ولتوقعي على لوحة النغم الجميل بإيقاعك المذهل

ولتنحتى حبر التقوى على جدران الأصيل

ولتمنحي قيثارة قلمك الجميل إزميل فدياس

وروحاً عبقرية..


وإليك بعض أبيات من قصيدة الرسم بالإيقاع:

مع صادق المحبة


معز


لهوىً يطول على حدود الرسم بالايقاع
يغفل من تهالك صمته الممزوج بالاعصار
ينهش من بطون الشهب نار تصدعى
و يجيش حولي كالفحيح
انا لا اقول سوى شكاتى
من مغاوير السكاتِ
اذا تمطى فى نفوس النازحين الى البكاء
توسدوا زبد السراب
و يمموا شطر الدعاء
و فجروا الزمن الشحيح
أهدى اليك نهاية الأحداث قصة شاعر
تاهت به سبل الرجوع لوحيهِ
وهفت به غفوا روايات المديح
لهواك ألفظ آخر الأنغام
أنفاس الحروف تحفنا مددا
يسطر من تعلقى القوى
بساحة الاشراق فيك قصيدة
لهواك تشهد موسم الفرح الصحيح.



تحياتي لك

تكاثر وجد القلب سرا وجهرة
وصبري عني في الهوى زاد نفرة
ولما حسا قلبي من الكأس حسوة

تمنيت من ليلى على البعد نظرة * لتطفي جوىً بين الحشا والأضالع

جرى طمعي في حب ليلى بما جرى
وليلى توارت عن عيوني في الورى
سألت عسى ألقى الخيال الذي سرى

فقالت نساء الحي: تطمع أنت ترى * بعينك ليلى؟؟ مُت بداء المطامع

رثت لي نساء الحي في نيل قربها
وقلن اصطبر ما أنت ممن تنبّها
وها هي عنك الحسن تستر والبها

وكيف ترى ليلى بعين ترى بها * سواها وما طهرتها بالمدامع؟؟

هي السر سر الغيب فيك تستّرا
وقد ضلّ منك العقل حتى تحيرا
وهيهات تلقاها ولو كنت في الكرى

وتلتذّ منها بالحديث وقد جرى * حديث سواها في خروق المسامع

ألا يا لقومي كيف أُروى من الظما
وعيني ترى الأغيار والقلب في عمى
وما الصب إلا منشد قد ترنما

أُجلّك يا ليلى عن الغير إنما * أراك بقلب خاشع لك خاضع




هكذا تسامى النابلس.... فى لحظة حضور وكشف والهام..... حيث لا يتذوق ذلك الا من شرب من ما شرب منه عبدالغنى النابلسى والجنيد ابن محمد ورابعه العدويه..... ومن تبع خطاهم وخطى خطوهم وترفع عن الخطأ والأخطاء لابل نية الفعل فى عمق اعماق السرائر..... وتجرد من محيط ومخيط الروح محرما لله وحده جل لا خالق سواه.....ثم تدبر وتطهر ثم والى حتى تكشف له الحجب فيرى ما لا نراه


منصور

.
.

[qb]
تكاثر وجد القلب سرا وجهرة
وصبري عني في الهوى زاد نفرة
ولما حسا قلبي من الكأس حسوة

تمنيت من ليلى على البعد نظرة * لتطفي جوىً بين الحشا والأضالع

جرى طمعي في حب ليلى بما جرى
وليلى توارت عن عيوني في الورى
سألت عسى ألقى الخيال الذي سرى

فقالت نساء الحي: تطمع أنت ترى * بعينك ليلى؟؟ مُت بداء المطامع

رثت لي نساء الحي في نيل قربها
وقلن اصطبر ما أنت ممن تنبّها
وها هي عنك الحسن تستر والبها

وكيف ترى ليلى بعين ترى بها * سواها وما طهرتها بالمدامع؟؟

هي السر سر الغيب فيك تستّرا
وقد ضلّ منك العقل حتى تحيرا
وهيهات تلقاها ولو كنت في الكرى

وتلتذّ منها بالحديث وقد جرى * حديث سواها في خروق المسامع

ألا يا لقومي كيف أُروى من الظما
وعيني ترى الأغيار والقلب في عمى
وما الصب إلا منشد قد ترنما

أُجلّك يا ليلى عن الغير إنما * أراك بقلب خاشع لك خاضع




هكذا تسامى النابلس.... فى لحظة حضور وكشف والهام..... حيث لا يتذوق ذلك الا من شرب من ما شرب منه عبدالغنى النابلسى والجنيد ابن محمد ورابعه العدويه..... ومن تبع خطاهم وخطى خطوهم وترفع عن الخطأ والأخطاء لابل نية الفعل فى عمق اعماق السرائر..... وتجرد من محيط ومخيط الروح محرما لله وحده جل لا خالق سواه.....ثم تدبر وتطهر ثم والى حتى تكشف له الحجب فيرى ما لا نراه


منصور [/qb]

اخي الحبيب دكتور معز
شكرا لك و لكلماتك الرائعة
"الرسم بالايقاع" كلمات تحمل ديمومتها و بهائها
كلمات حقيقة تشق طريقها دون عنت للقلوب
لوحة متكاملة حفية و مؤتلقة
خالص محبتي و شكري لمرورك الكريم وشكرى على قصيدة الرسم بالايقاع

الأخت العزيزة لنا

تحية لك وانت ترسمين بقلمك جميل الكلام


اهداء للأخت لنا مهدي - حتة من "شجن" بصوت الدكتور زروق

شكرا اخي الحبيب سيمبتكو
جمايلك مغرقانى
تسلم و لتدم أخاً حبيباً عزيزاً

هكذا هن بنات الوطن و السلاح رطن
عندما تكتبون تبدعون و تفرحون

حبيب نورة اخي الحبيب
اليوم الطيب الليلة جابك
بعد تسجيل غياب
شكر ملون لكلمات عزيزة و طيبة منك

الأخت العزيزة لنا مهدي

Quote: الا نسمع احيانا للوحة ناطقة نبصرها بعين الفؤاد والحقيقة قبل ان نبصرها بعين النظر؟؟ونسمع همساتها لنا فتصلنا قبل ان نترجم مدلولاتها الجمالية أو الفلسفية؟؟ قلوب العاشقين لها عيون ترى ما لا يراه الناظرون وأجنحة تطير بغير خفق الى ملكوت رب العالمين

هذا إنسياب يلامس حواف الروح و أطراف القلب ..
بوح كموج البحر الهاديء يرتطم بقيف النفس الهائمة في ملكوت العشق

سلمت يداك

Quote: هذا إنسياب يلامس حواف الروح و أطراف القلب .. بوح كموج البحر الهاديء يرتطم بقيف النفس الهائمة في ملكوت العشق سلمت يداك --------------------------------------------------------------------------------

ابو جهينة
اخي الحبيب
دائما ما تسعدنى كلماتك و أفرح بمرورك
إنما لفت نظرى فى ابيات الصوفي عن قلوب العاشقين ذوات العيون أن العشق الالهى هو الدال الى النفس و الحقيقة و الى الله
قالت رابعة العدوية:
إن نفساً لم يشرق الحب فيها
هى نفس لم تدر ما معناها
أنا بالحب قد وصلت الــ
ــى نفسي و بالحب قد عرفت الله
لك محبتى و خالص احترامي

Quote: إن نفساً لم يشرق الحب فيها هى نفس لم تدر ما معناها أنا بالحب قد وصلت الــ ــى نفسي و بالحب قد عرفت الله

تعرفي يا لنا

لفترة طويلة أسرتني أبيات رابعة العدوية هذه ... إنها العشق المنزه من كل شوائب أدران النفس ..
تسلمي

Quote: Quote: إن نفساً لم يشرق الحب فيها هى نفس لم تدر ما معناها أنا بالحب قد وصلت الــ ــى نفسي و بالحب قد عرفت الله تعرفي يا لنا لفترة طويلة أسرتني أبيات رابعة العدوية هذه ... إنها العشق المنزه من كل شوائب أدران النفس .. تسلمي

العشق الصافي لوجه الله و لوجه الله نفسه يا ابو جهينة
"ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين" ليكون متواضعاًومن تواضع صفا و من صفا احب
والتواضع و المحبة والصفاء قيم تدعو لها كل الاديان
ان يسمو الانسان بنفسه و ان لم يستطع فليتسامى
ان ينتزع بيديه من نفسه أحلى و أقيم مافي نفسه
ليصل بالحب الى الخالق جل و علا