شكوى رسمية للاخ بكرى ابوبكر(بخصوص بوست عنصرية الجلابة)

الاخ الكريم بكرى ابوبكر
تابعت كغيرى من اعضاء هذا المنبر الهجوم على مجموعة عرقية بعينها ووصف بكلمة ذات دلالة سالبة تؤدى الى اشاعة الكراهية والاضطهاد العرقى.
فى هذا البوست قام كاتبه نتعمدا بوصف احد رموز النظام انه(جلابى) وبدلا ان يوجه سهام نقده لحكومته او حتى لفكره(الحركة الاسلامية) او حتى لشخصه نراه اتى بهذه العبارة بنحو خبيث ومدبر ليربط بين السلوك السلبى للوزير وحكومته وبين مجموعات عرقية بكاملها (من المعروف ان مصطفى عثمان ينتمى لقبيلة الدناقلة) وهذه المجموعة العرقية هى المجموعة الشمالية(الدناقلة الجعليين والمحس وغيرهم.

لذا اطلب منكم رسميا اقامة القانون فى وجه كل دعاوى العنصرية والكراهية العرقية
وارجو من كل الاعضاء الذين يريدون وطنا متسامحا وخاليا من التعصب الوقوف ضد هذه النعرة المهلكة
وتقبلوا فائق احترامى

up

up

فوقين

لكن تصدق الميزان مخروب
خاتيين مغنطيس في كفه

are you serious? I think you're joking

- 3 -

Quote: 8-على العضو توجيه ملاحظاته آلي آمين الموقع عند وجود تجاوز من قبل الأعضاء عبر البريد الإلكتروني، ويمنع منعا باتا توجيهها في المنتديات الأخرى ..... إنذار ...سحب عضوية

http://www.sudaneseonline.com/law2005.htm

وان لم يجب عبر البريد الالكتروني يا عمر علي؟ مش يجب ان يتم الاعلان بالنشر
او باللصق علي لوحة اعلانات البورد....

الأخ ماجـد حسـون،
فى واحـد أشتكى صـاحب دكان، وطالب بتعويض مليون دولار، لأن صـاحب الدكان ترك الباب الخارجى مفتوحـا، وعنـدما مر ذلك الشخص من أمام الدكان، كان عليـه أن يغلق الباب حتى يستطيـع المرور، فتأخـر 10 ثوانى، الشئ الذى جعلـه لا يلحق بالباص الذى كان سـوف يقلـه لمكان توقيـع عقـد بمليـون دولار.. فخســر العقـد بسبب ترك صـاحب الدكان بابـه مفتوحـا.

الاخ ماجد حسون

بما انك خالفت اللائحة الداخليةووقدمت شكوى مع علمك ان اثارة الكراهية و العنصرية مسموح به
فقط للمستنيرين.. ولضلامين لع.. من كلامك دا يبدو انك ضلامى ومن ثم نوجه لكم انذار
شديد اللهجة ومعه صرة وش لزوم سخافتكم وسقالتكم يا الضلامين ودمكم البارد قاعدين فى بورد المستنيرين وليكم عين تشتكو جاتكم البلاوى التعدمكم نفاخ النار,..
هذا من ناحية


خلاص من بكرة اعمل تستا شوف نفسك وين؟

اخي
بعد التحية.ان مفهوم الجلابي او الشمالي او اولاد البحر انما هي مفاهيم وجدت لها طريقا الي العلوم الاجتماعية , لذا هي لا تعبر عن عنصرية بقدر أعطاء عناصر المشكلة السودانية دلالات معرفية.

ففي الغرب المعرفي أرتكز مفهوم التازية علي العرق الآري و فد قامت فكرة البعث علي العرق العربي بل هناك تيار فكري بالعالم العربي يسمي بالقومية العربية.

لذا تكمن اهمية مصطلح الجلابي في تفسيرها للازمة السودانيةوهو الامر المهم.

انور ادم

الاخ ماجد حسون

سلام خماسى
مره بخصوص الكراهيه واخرى بخصوص عنصريه الجلابه
يا سيد الحكايه شنو ؟ كلما اغلقنا بابا يداهمنا بابا اخر
طيب بدايه يجب ان نعرف العنصريه ( كمفرده وايضا كسلوك )؟
ثم يجب ان يسال كل منا نفسه سؤال ويجيب عليه فى سره .
لان الاجابه على هذا السؤال ( الجاى ) تعين المرء كثيرا على تبصر الاشياء
من زوايا جد مختلفه .
هل نحن لدينا المقدره والحد المقبول لقبول الاخر ؟ وايضا التعامل معه كبقيه
خلق الله من البشر ؟بتبسيط اقل هل نحن قادرين على تجاوز مثل هذه الخزعبلات الوهميه
المتورمه حد( اطار الطائره 777).

ثم هل لشخص او فرد ان يقيم ( تقييم ) مجموعه بحالها من البشر . اليس فى ذلك مبالغه .

عامه شخصيا كم احبذ فتح هذه الجراحات وبشواهدها ونمازجها وامثلتها الكثيره.تلك الامثله التى نعلم جميعا ان اقل المقبول منها (فرضا اعنى اجباريا) هو التندر والازدراء
ولكن دعنا نتجاوز كل ذلك طالماان الانسان كائن متطور وايضا هو فى الاساس ابن البيئه التى
ستساهم فى تشكيله الى الافضل (هذا ان كنا بعد 6 سنوات فى ذات القطر وبذات الخريطه التى يجب ان نكون حريصين عليها قولا وفعلا)
++++++++++++++++++++++
رقم الاسى والالم ايضا سلام
المهداوى

السيد ماجد حسون
اما كان الاحرى بك ان تسجل كلمات تنتصر بها لمن شبهوا بالقمل وتدين بها ذاك الوزير غير المحترم ?

Quote: Esam The logic you gave in regards to explaining the word Jalaba is ill fated. The same can also be applied for the word Abeed or Abdid. As a northerner I find this term particularly offensive to me. I appreciate if you stop using it. You are also free not to and continue to believe the term is not offensive, and I will also do what I think not offensive Thank you

Quote: السيد ماجد حسون اما كان الاحرى بك ان تسجل كلمات تنتصر بها لمن شبهوا بالقمل وتدين بها ذاك الوزير غير المحترم ?

It is only those with twisted minds who will condemn the minister's words and not condemn other racial slurs

الاخ حسون الاخوة المتداخلين.....

اثارة مثل هذة الموضوعات بغض
النظر عن المصطلحات
المطروحة تدعو الى التشاحن والذى
يتطور تلقائيا لتناسبة الطردى مع
عنوان البوست ويصل الى حدـوصف الاخر
بتلك الالفاظ العنصرية البغيضة.
الشى المحير ان كل طرف ينفى صفة العنصرية
ويدافع عنها من خلال ما يشتهى عقلة وما تملية
علية بيئة النشئة واشياء اخرى مساعدة.
النتجة دائما خسارة الطرفين وخروج المهزوم
يحمل غنائم وهذة من معجزات هذة الحرب
وهذة الغنائم عبارة عن احقاد تتطور بمرر
الاجيال الى فتن فتخلق حروب اخرى اكثر شراسة
ولاتوجد بها غنائم ايضا من يقاتل اخاة وان فاز
فهو خاسر .
دعونا نسرح قليلا فان حاسبنا انفسنا
فلن نحتاج الى لوائح تحكمنا ولن نحتاج الى من يعلمنا
معنى العنصرية كلنا يعرف معناها جيدا فقط نحتاج
الى تركـ التمرد .. سوال الا يستطيع احد ان يتحمل
لسعة دون ان يصرخ فقط من اجل ان يحمى اخرين من الالم
لن نصل الى غاياتنا دون تضحية ولن يصل القمة من يدعى
الشموخ .
فلنتعاون على التغاضى على الاقل ان كان ردك قاسيا
حتى لاتفسد ما تريد بناءة,,

خالص تقديرى

الاخوة المتاخلين شكرا للتجاوب

الاخ عمر على لقد قرات القوانين جيدا ولااعتقد اننى قد خالفتها. لان الشكوى التى تعنيها هى ما ينطبق على الشان الشخصى وهذه قضية راى عام تخص مجموعات عرقية وثقافية تمثل نسبة عالية من الوجود البشرى فى السودان فهذا البوست هو للطرح والتناول وتصحيح المفاهيم وليس شانا خاصا بى. على العموم تشكر على التنبيه المغلف بالتخويف الذى لن يمنعنى للتصدى لمن يزرعون الفتن بين ابناء وطنى.

الاستاذ ابو الريش
شكرا على القصة اللطيفة وانا ما بطالب بى مليون دولار بس مليون كلمة تاسس لى منهج جديد للتعايش والاحترام

الاستاذة بيان

والله انا ما بنتمى لى غير السودان والليبرالية كفكرة وفى نفس الوقت اذا كان المقصود بالظلامية الصلاة والصوم واحترام المقدسات فانا اكبر ظلامى. شكرا على كلماتك المساندة
الاخ نزار
تشكر على المساندة
الاخ انور ادم
الموقف من المصطلح ينبع من دلالاته الاجتماعية والثقافية . ومصطلح الجلابة حسب علمى لا يدل على اى تشخيص علمى اجتماعى. حتى لو كان ذلك صحيحا فهناك فرق بين استعماله بحثيا وبين اقحامه فكريا او سياسيا من اجل تمرير اشارات عنصرية او جهوية. وبكل بساطة هنا ماخذين لى على استعمال هذا المصطلح فى حالة الوزير
الاول يتعلق بالمصطلح نفسه وقبوله من المتسمى به . مثلا هذا المصطلح يقابله فى التضاد اللفظى كلمة غرابى وهى اسم متجه بسيط ولكنها ارتبطت فى الاذهان بمعنى سالب فليس الحكمة كما ترى المعنى اللغوى للكمة بل ما تشكله دلالاتها التاريخية والاجتماعية والا لما احتج السود الامريكيون على كلمة نيغرو وهى بكل بساطة تعنى اسود بالاتينية.
الماخذ الثانى
حتى لو قبلنا بالكلمة فاستعمال الكلمةلاسقاط افعال و اقوال الوزير او الحكومة على مجموعة كاملة من السودانيين يشبه الى حد كبير ما فعله هتلر باليهود محملهم كل اوزار اسرة روتشيلد
الاخ قاسم
دعنى فى البادية ازجى اعتذارى لانى قد رددت عليك من قبل ولكن انقطع النيت قبل ان ارسل الرد
سؤالك مهم ماهى العنصرية
فى راى المتواضع هى فكرة او حالة ثقافية تسيطر على فرد او مجموعة تجعل من اختلاف اللون او الخلفية الثقافية سببا لعدم قبول الاخر او اضطهاده او الخوف منه.
لا ادعى ان المجتمع الشمالى خالى من هذه الافة ولكن عندما ترتبط العنصرية بظروف قلة التعليم والوعى فهذه مقدور عليها ولكن كل الخطر عندما يتبناها المثقفون ويتاجرون بها فى حروبهم ويكون الثمن فادحا
الاخ عبد المنعم

نعم ادين كل اشكال العنصرية و

أخ/ ماجد
قال الشاعر...
المستجير ببكري عند كربته-كالمستجير من الرمضاء بالنار
خاصة إذا كان هذا المستجير ظلامى مثلي ومثلك، ما تزعل من كلمة ظلامى دي يا ماجد، صدقني معناها -في المنبر- مدح ما بعده مدح.
أحمد الريّح

الاخ عبد المنعم

نعم ادين كل اشكال العنصرية واحتقار البشر
الان هل تدين انت تحقيرنا بكلمة جلابة؟

zol bin zol
you get it we can not divide it we have to condemn
all kind of racial discreminations
الاخ على اوافقك لكن طرح القضايا فى جو يسوده الاحترام لايفسد للود قضية

الاخ المحترم احمد الريح(امير الظلام)
والله مادام جات من سموك مقبولة

up