من أين أتت أوراد الصوفية

لما هاجر أكابر القوم الى الله قلبا وقالبا وأماتوا حظوظ أنفسهم وجدوا واجتهدوا في السير الى الله وطهروا قلوبهم وأجسادهم أشرقت في قلوبهم شموس الحكمة والمعرفة ورزقوا الفهم والذوق والبصيرة وشحنت قلوبهم بالأنوار والمعاني الشريفة فترجم لسان مقالهم عن حالهم مع الله ونطقوا بأدعية وصلوات وأوراد جمعت بين جمال المعنى والمبنى فاشتهرت وحفظت عنهم. هذا حال كثير من هذه الأذكار المباركة. وأغلب الأوراد اشتملت عن آيات كريمة وأذكار مأثورة مع أدعية مباركة لصاحب الورد وصلاة على سيدنا محمد.

ويذكر عن بعض الأوراد والصلوات أنها أخذت عن النبي مناما ويقال عن بعضها في حال اليقظة ومثل هذا مرتبط بمباحث وقد تكلم العلماء - مثل الامام الحافظ السيوطي قديما والمفتي الشيخ علي جمعة حديثا - في رؤية المصطفى . ثم بعد هذا المبحث المسألة متعلقة بالثقة في المصدر الذي ذكر تلقي الورد بهذه الصفة.

وعلى كل حال قد تؤثر صلاة أو ورد عن شيخ من أهل الصلاح ولكن يتعسر بحث كيفية صدورها عنه (من نبع القلب أو بتلقين) ولا يجب أن يكون هذا حجابا بين الواحد منا والورد طالما أن معانيه صحيحة طيبة. وما ثبت عن أكابر القوم رائق وصافي وإن استشكلت عبارة فلها شرح وتأويل عند أهل الاختصاص والفهم وأما ما لا يحتمل معنى صحيحا فلا يثبت عن أمثالهم أصلا فهم فرسان الشريعة وأهل الحقيقة والبصيرة.

---------

أرجو من يعلم غير ذلك أن يصححنى فكلنا نأخذ العلوم من الاخرين وقد يكون هنا من يعرف اكثر مما اخذنا منهم ..

لكم الحب

الأخ العزيز قرشو،
تحية المودة والاحترام

أوراد الصوفية جاءت من مشائخ الطرق الصوفية في وقت بعد الناس فيه عن الطريق النبوي، وكانت مأذونة من النبي عليه الصلاة والسلام.. ولكن هذه الطرق قد خدمت غرضها الآن واستنفدته فإن بشرية اليوم لا يسعها سوى السنة، وهي عمل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام بغير زيادة أو نقصان.. حتى لو كانت الزيادة بدعة حسنة هي ما عرف بالأوراد.. هذا ما قاله الأستاذ محمود في كثير من كتبه مثل الفقرات بأسفله من كتاب "محمود محمد طه يدعو إلى طريق محمد"
http://www.alfikra.org/books/bk009.htm
ولك شكري والسلام
ياسر

Quote: إلى الراغبين في الله، السالكين إليه، من جميع الطرق ومن جميع الملل. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أما بعد فإن الزمان قد استدار كهيئته يوم بعث الله محمدا داعيا إليه ومرشدا ومسلكا في طريقه. وقد انغلقت اليوم بتلك الاستدارة الزمانية جميع الطرق التي كانت فيما مضى واسلة إلى الله، وموصلة إليه، إلا طريق محمد.. فلم تعد الطرق الطرق ولا الملل الملل منذ اليوم. ونحن نسوق الحديث هنا إلى الناس بوجه عام، وإلى المسلمين بوجه خاص، وإلى أصحاب الطرق والمتطرقين من المسلمين بوجه أخص. إن أفضل العبادة على الإطلاق قراءة القرآن، وأفضله ما كان منه في الصلاة، وطريق محمد الصلاة بالقرآن في المكتوبة وفي الثلث الأخير من الليل.. كان يصلي ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو تسعا أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة لا يزيد عليها.. وكان يطيل القيام بقراءة طوال السور، أو بتكرار قصارها، أو بتكرار الآية الواحدة حتى تورمت قدماه. إن محمدا هو الوسيلة إلى الله وليس غيره وسيلة منذ اليوم - فمن كان يبتغي الوسيلة التي توسله وتوصله إليه، ولا تحجبه عنه أو تنقطع به دونه، فليترك كل عبادة هو عليها اليوم وليقلد محمدا، في أسلوب عبادته وفيما يطيق من أسلوب عادته، تقليدا واعيا، وليطمئن حين يفعل ذلك، أنه أسلم نفسه لقيادة نفس هادية ومهتدية.. إن على مشايخ الطرق منذ اليوم، أن يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد، وأن يكون عملهم إرشاد الناس إلى حياة محمد بالعمل وبالقول. فإن حياة محمد هي مفتاح الدين.. هي مفتاح القرآن، وهي مفتاح ((لا إله إلا الله)) التي هي غاية القرآن، وهذا هو السر في القرن في الشهادة بين الله ومحمد ((لا إله إلا الله محمد رسول الله))..

Quote: وعلى كل حال قد تؤثر صلاة أو ورد عن شيخ من أهل الصلاح ولكن يتعسر بحث كيفية صدورها عنه (من نبع القلب أو بتلقين) ولا يجب أن يكون هذا حجابا بين الواحد منا والورد طالما أن معانيه صحيحة طيبة. وما ثبت عن أكابر القوم رائق وصافي وإن استشكلت عبارة فلها شرح وتأويل عند أهل الاختصاص والفهم وأما ما لا يحتمل معنى صحيحا فلا يثبت عن أمثالهم أصلا فهم فرسان الشريعة وأهل الحقيقة والبصيرة.

Salam ya Omda
It is a nice talk
Please add more