عـذاب الدنيـا طـرف من عـذاب الآخـرة

و أما أن عذاب الدنيا طرف من عذاب النار فهذا حق لا مرية فيه .. و الحق إن الجنة موجودة ، الآن .. و النار موجودة .. "وإن الفجار لفي جحيم * يصلونها يوم الدين * و ما هم عنها بغائبين * وما أدراك ما يوم الدين * ثم ما أدراك ما يوم الدين * يوم لا تملك نفس لنفسٍ شيئا والأمر يومئذ لله" فعبارة "وما هم عنها بغائبين" تؤيد القول بأن عذاب الدينا و ألمها طرف من عذاب النار التي تكون في الآخرة ، و هو موجود الآن في هذه الحياة الدنيا .. و لما كان عذاب الدنيا طرفاً من عذاب الآخرة فإن من يقع عليه يكون كفارة له عن عذاب الآخرة ، ذلك بأن الله لا يعذب مرتين .. و أنت لا شك تذكر القصة المشهورة في التاريخ .. في حرب الجمل حين خرجت عائشة ، رضي الله عنها ، على علي بن أبي طالب ، و كان أخوها محمد إبن أبي بكر في الجيش ، فلما هزم أصحاب عائشة ، أقبل محمد على هودجها ، و أدخل يده عليها ، و هي لا تراه ، فقالت: "من هذا الذي يريد العبث بحرم رسول الله ؟ أحرقه الله بناره .. فقال محمد بن أبي بكر: أنه أنا يا أختاه .. قولي نار الدنيا .. فقالت: نار الدنيا .." فكأن محمداً علم أن دعوة أخته مستجابة .. وقد أستجيبت في حقه ، فلما قالت: نار الدنيا ، سرى عنه .. وقد كان من أمره ، بعد الفتنة الكبرى ، أنه قتل في مصر ، وأحرقت جثته في جوف حمارة .. كما يحدثنا التاريخ ..



الأستاذ محمود محمد طه