شــندي ياناس شـندي

اهل شندي يلا تعالو ... نرسم كلمة ذكرى في سودانيز عن تلك المدينة التاريخية .. شمدي .. دار جعل ... المك نمر .

عايز امشي لشندي فوق ... قالي بالله اصبر روووق

شندي فوووووق مربع ( 6 ) ( 7 ) و 9 و حتي المعهد التربية

مربع واحد الثورات .... بادقس ...... معليش ..... العشرينات .. الفرقة الثالثة مشاه التي اعطت الالاف من ابناء شندي وجنودها البواسل وشهداها في جنوبنا الحبيب نذكر منهم القائد / سالم الذي اعتقل ؟؟ .. وقبل عامان اللؤاء / عبدالعال .. قائد الفرقة الثالثة وتضم اكبر معسكرات الجيش السوداني ( المعاقيل ) التي يشهد لها كل من تدرب على ارضها ( صار جندياُ يضارب الصخر ).

يلا نواصل ونضع كلمة عن هذه المدينة التي يشهد لها الوطن من شخصيات بارزه انجبتهم تلك المدينة الخضراء سوف نرسمهم فرداً فرد


قائد ثورة الانقاذ الوطني : عمر حسن البشير : شندي الحوش



الاستاذ المحامي / عبدالله الحسن : شندي المتمة

د / حسين ابو صالح : غرب شندي

الفنان الاستاذ : الشفيع : شندي المسيكتاب

الفنان على ابراهيم اللحو : شندي مويس

الفنان / حسين شندي : شندي الدويمات

صلاح احمد ادريس : شندي فوق مربع ( 7 )

يلا كملو الباقين ياناس شندي

سلام واحترام

انت يا عزيزى نسيت الناس الشايل وجع شندى حتى اللحظه

محمد الشيخ مدنى

عامر جمال الدين

عبدالوهاب الصافى الجعلى

اولاد المرحوم محمد عبدالكريم السيد

وعمنا محمد احمد ابوجوخ

وتانى راجع ليك

انت من وين فى شندى

انا حى الزهور

الشنادوا
سلام جاكم

مطارق دار جعل،،،

مرحب بكبار قبيلتي وعز
مرحب الاسود البفقعو المستهزي
ريا جلت قبلتك قوفا انكعي هزي
وان زحينا يوم الحاره قرنك جزي

بس خلونا زي دا
وقولو يا عين يا عنيه
يا كافره نصرانيه
هش هش هش هش هش

يكفي المك ابونا
والنسبه عباسيه
وايات فضلكم لي الليله ما منسيا

اقعدو عافيه

وقبل دا بندور ليا نما لولاد شمه

وبعد بدور اسعل من (ملين) دحين يا جنيات حي والا الدنيا اخدتو
،
،،
،،،

يا ودشندي ...وودعقاب...

كان البنطون لسه في ووقت الفيضان بيحولوه مشرعو الاصلي قصاد حي الزهور ووقت الشح بحولوه الجناين والناس بتتواصل ليه بالكارو!
ولسه سوق العيش جنب سوق القش وموقف الحوش ومويس والقليعه...ولسه التاكسي فولجا...يبقي نديها صنه شويه...ونطالب بضمها للمناطق المهمشه اس تلاته...وكان لسه الناس بتموت في المشرع من غرق اب رفاس...ولسه الاكشاك الزنكي بتبيع فول جنب البحر عليه كل غبار اللواري والشاحنات برغم غناء اهلها الظاهر...يبقي عليه العوض...

وكان لسه المدينه بتفضي من العصر بعد ناس الغرب يشيلو اكياس موزهم ويعدو البنطون,,,وتبقي القهاوي مليانه بمنتظري ادوار السفر...مع اختلاط طلاب المدارس الداخليه معهم كمتسكعين يبقي عليه عوضين...

المدينه هذي تشكو من اهمال مفرط من زمان...فلاحظا يا ودعقاب وودشندي ان معظم بنياتها الاساسية بالعون الذاتي...وآخر تلك مستشفي المك نمر والله انا غلطان باقي انا مطول شديد من هناك...

ود شندي الجعلي العنصري
وينك يا اخوي
غايب وين
في فراش البكا والصيوان
السويتو ليكم الأسبوع الفات هنا ما شفناك
انا قلت الراجل يكون في شهر العسل
ما جايب خبر اهلوا الماتوا في الحادث
انت يا ود شندي

المعاقيل دي مش القعدوا فيها الفلسطينين
ورفضوا القعاد في الخلا
وهتفوا(اسرائيــل ولا المعاقيل)
ولا انا غلطان
مع خالص الود

حباب عز العرب حباب اولاد المك

اه يا شندي

مدرسة شندي الشمالية الابتدائية

مدرسة المك نمر المتوسطة

مدرسة شندي الاهلية الثانوية

ود عقاب الظاهر انت في نفس المنوال دا


الحبيب ود شندي

ملين حي يا حبيب المات دا كمونية بتاع الكلاب هههههههههه

اخبار الكورة شنو صحي ناس النسر باعو حطب الشجر للتسجيلات ههاهههاهاه والله دي مشكلة يا ود عقاب

انتى كان قايلة الجمال فى الشارلى
انا زولى سماحتو بالفردى
واكان قايلة انت جميلة
انا زولى فى الجمال هندى
امانة الدنيا ما ملاينة بالحور
حوى كم والدى
واحدات فى رفاعة اب سن
وواحات فى غرب شندى....


انا بعرف شندى من الشاعر الفحل محمد عوض الكريم القرشى
ووقتها لم يرى شندى والرحمة على الفنان الرائع عثمان الشفيع

بذكر ربوع شندى
بلد الجمال عندى
الفيها نمى فنى
والمتمة امان

اذكر مرة جائى من مصر عبر القطر وحين دخلنا شندى سالت منى عبرة وشعرة جلدى كلبت...نزلت من التسطيحة وجريت على ست الطعمية فلقيتها جعلية عيونها قدر الفناجين ...قلت ياربى دى ست الطعمية كدا مال لو دخلت لجوى ما بغرق ساكت...جدى استعجل ساى وهاجر من الجنة دى ام حورا بتبيع الطعمية....

اها يابنى جعل...انا طبعا جعلى لكن جدى بارا النيل جنوبا بغنمه وقال لازم يشبعن..اها الزول دا لقى ليه بت واردة قال ليها انت جنسك شنو قالت كاهلية قام باراها الى ان عرف اهلها عرسها وباع القضية...فكانت مرتع غنمه هى المنطقة بين الجبل والقطينة....بالمناسبة قرت معاى واحدة اثوبية قالت لى اصلا هى جعلية والله العظيم...قلت لها انا حالى من قبيل مشبه على شامة مرة المك نمر انت تراكى من اندنا....انا طبعا زى الشاعر محمد الواثق مجنون بحب المدن وبصراحة شندى دى كاسرة فينى ضلعة......

قبل ايام مرة على خواجة استرالى عنده موقع معنا عليه مشكلة واسترجانى احل مشكلته باسرع فرصة كان اسمه شندى فقلت له من اى البلدان..فقال لى استرالى من اصل بريطانى...كان عنده جده جنرال فى قوات الملكة فى مصر فقلت ياربى الزول دا جاء لعندنا جوا كدى اسم شندى جاء من وين ياحفاد المك نمر......
ولكم ودى

ود عقاب


اهم شخصية نسيتة يا حبيب

محمد عبدالكريم السيد رجل البر . الله يرحمو ويغفر ليهو


مضنع الميزان صابون فنيك شندي

الأخ شندي وبقية المتداخلين.... سلام،
يا حليل ربوع شندي.....أي نعم شندي تاريخ عريق ضارب في القدم، ومدينة لها سحر خاص يعرفه كل من نشأ فيها أو عاش بها ولو لفترة وجيزة. ولكن عندما نتحدث عن شخصيات بارزة في ماضي مدينة شندي أو حاضرها، فإن الشخصيات المقصودة في هذا السياق هي بالضرورة تلك التي ساهمت بعطاء متميز في أي من المجالات أو تلك التي ارتبط اسمها بأحداث وأدوار ومواقف بارزة، سواء كان ذلك على مستوى شندي نفسها أو على مستوى السودان، وهي شخصيات يشعر الناس بفخر انتمائها الى المدينة، أو على الأقل لا يملكون سوى أن "يطروها بالخير".
اما عمر البشير يا عزيزي، فإن اسمه ارتبط بحقبة حالكة السواد في تاريخ السودان، تعرض الناس خلالها لصنوف من المعاناة والبطش فاقت التصور، ولا أعتقد ان المعاناة والبطش يؤهلانه لأن يصبح من الـ"شخصيات بارزة"، بالمعنى الإيجابي للعبارة، عندما نتحدث عن شندي. واؤكد لك إنه اذا اجري استطلاع للرأي وسط أهل شندي لاختيار "شخصية بارزة"، فإنهم سيفضلون "ملّين" على عمر البشير.
مع الود،

ع ع

>

ناس شندي أزيكم أنا ما من شندي ولكن ربططني علأقات وطيدة مع بعض الأصدقاء من شندى ومنهم زميلى وصديقى دريد حاج أحمد الذى درس القانون فى المانيا وهو من أبناء شندي فوق والأخ عوض عبدالرازق الذى زاملته فى السكن فى مدينة برلين فى المانيا.ولقد زرت مدينة شندى مع الأخ دريد وقد تعلقنا بشندى من خلأل أغانى الراحل المقيم الأستاذ عثمان الشفيع, لكن أنا عندى سؤل محيرنى وهو عن شخصية المك نمر فى ناس بقولو هرب وناس بقولو الى الأن ما معروف مصيرو وين!! فأرجو أن تفتو لنا فى هذا الأمر يا ناس شندى.

احمد حنين الحنين
والله متلوم معاك بالحيل
بس كت بسد في البوقه
وعندي مسمس (عين بصل) كانت مليانه قش بالحيل
ام الاسبوع الفات من الساقيه الت العمده ما سدرت منها تب
بس انشاء الله تكون قيدت اسم في الكشف

الاخ سيف الدين جبريل
شكرا علي مرورك في الضفتين (مرورك بشندي ومرورك البوست)
وانت لمن تسأل عن المك تسأل عن تاريخ امه بأكملها
لكن اوضح شيء بسيط
المك ماهرب كما يحلو ويخيل لك و لم يذهب الي مكان غير معروف كما اسلفت، بس الحمدلله الناس ماقالو رفع في السماء
اسال عن مدينه المتمه في الحبشه وتعرفو هو المك اين ما ارتحل وحلّّّ

ونسال عن الشخصيات التي اضافه الي تلك المدينه
اما عمرنا لم يضف شيئا ولم يمن علينا حتي برقصاته الاجوازيه الينا
ونسال بعد ملين (كلب الجزاره) شيش تلك الشخصيه الاسطوريه
ولنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا عوده

الحبيب الغالي ودشندي تحياتي وسلامي الحار
شندي وما لوقعها في النفس من جرس خاص وصدى مخصوص ارتاح لسماع اسمها وطيبة اهلها وجمالهم الفتان حقاً تاسرني بشدة وتجعلني اسير هواءها برغم بعد المسافة ولكن قريبة دوماً من الروح ويطربني دوماً مغنوها واسعد عند سماع صوت حسين شندي أو مجذوب اونسة أو حتى قيقم عندما يترنم بهاك من دار جعل من شندي لاعنددامر المجذوب حقاً شندي مدينة ولا كل المدن الأصل والجذور منطقة التراجمة بالقرب من شندي لذلك تربطنا محنة محبة خاصة لأرض الشمال
بمناسبة المعاقيل
هذ المعسكر حكي لي أحد الأخوة أنه قد تم تدريبهم هنالك فقد عانوا الأمرين من التدريب ومن الطقس الحار لذلك يقال للعسكري الذي يريد أن يصقل جيداً عليك الذهاب للمعاقيل فشاع الأمر حتى تحورت اسرائيل ولا المعاقيل
حبي للجميع

ابراهيم ودعلي
كيفنك ابوي
انشاء الله شديد

شكرا علي المرورالسريع بس اعمل حسابك من حسين!!!!
حسين مصطلح يطلق علي رجل المرور

وشكرا لتبيه الدعوه
ما تغشو الفريق بتفوتو نحنا مقابر؟؟؟

اريد ان اضيف او ابلاحري اصحح مقوله اسرائيل ولا المعاقيل
قالو الفلسطينين عندما اتو لتلك المدينه
تم بناء معسكر بالمعاقيل لتميزها بهمبريبها الطلق وخضره ارضها اتت هذه المقوله
لك موتي

اقعد عافيه

سلام واحترام للجميع

نزار حسين الحال نفس الحال والله التقول احس بعاين لى الزهور وحله البحر والبنطون وسوق العيش

بس تقير فى المبانى بسيط لكن الناس هم الناس واهلك ناس حاره

زهرالدين رميك مات (غفير مدرسه المك نمر ) تعال نكى عنو شويه

ضمره عقاب

الاستاذ شندي _ لك التحيه والتحيه موصوله من خلالكم الي اهل المدينه_ رغم اني من امدر _ الا ان جزور اهلي من شندي _ جبلاب.

ملاحظه سريعه _ ارجوا حزف عمر البشير او اي فرد من افراد حكومته الحاليه او السابقين من قائمه ابناء شندي الشرفاء _ ولا اظنه شخص مفخره للمدينه _ وارجوا ان تتقبل حديثي بنفس بارد وطيب _ ولي قدام ياناس شندي ..والسلام ..

شيخنا ضمره ودعقاب ازيك وطاب حالك يا اخوي

كان اسمه رمبيك...يا ودعقاب...الهي ربي يرحمو ويغفر له...هذا الرجل ايضا كان من علامات شندي...تلاقيه في السوق في الاستاد...طيب ومرح...لا يملك من الدنيا الا قامته السامقه...مكسوه بعراقي...ولاهلنا الذين يتهموننا بالعنصريه غفر الله لهم يا قول الترابي...خليهم يسألوا عن هذا الرمبيك...كيف عاش وتعايش واختلط بين الناس هناك....

سؤال صغيروني يا ودعقاب....هل لا زال الاستاذ تاج السر مشعال...بشندي..ولا يزال يعشق دار الرياضه....فهذا ايضا نوع آخر من الاقليات التي تتعايش الي الآن بشندي...دونما تمييز او عنصريه...رجل معلم ومحبوب...

الاخ / محب
بعد السلام

Quote: _ ارجوا حزف عمر البشير

يا اخوانا ماقلنا قشر الفشير سقطو من هناااااااااااااااااااااوووو

شكرا للاخ شندي
وشكرا للاخ ود شندي
والاخوان جميعا
وكل ناس شندي العظماء

شندي فيها
اللعب الدرة عبدالمحمود قاهر الهلاب العاصمي في كل مكان
ساردية هزمت الهلال العاصمي 2 / 0 وعبدالمحمود كان السبب
النيل هزم الهلال العاصمي 2 / 1 وعبدالمحمود السبب

وانا عوده

وياحلييييييييييييييييييل ربوع شندي

نذكر الرائع الطيب عبد الله وذكريات محمد وردي وإنطلاقته الأولى ليكوِّن مملكته الخاصة للفن الراقي
ولكن لي ذكريات خاصة مع بصات البراق والإكسبرس طبعاً قبل الاسفلت والركوب تكويشة على لواري القريب فروت والبصل المتجهة للخرطوم .. زمن كان صعب لكنه جميل بأهله

نسال عن تيه ؟؟
النعرتو؟؟

ذلك الصوت الدافيء
يكون في الطريق سوق البهائم والسوق الكبير
وينادي
الله كرررررررررررررررريم ، كريم يا الله
فوق الاجواد
الخالق رتزق
الله كرررررررررررررررررررررريم


وعثمان ودالشيخ يوسف بشندي فوق

منتخب مدينة شندي عام 1989

محمد السحار : حارس مرمي الفريق : النسر
عبد المحمود : لاعب وسط : الفريق: ساردية
اسماعيل دوكة: لاعب وسط : الفريق : النسر
على فليكو : طرف شمال : الفريق :النسر
سعد الريح : راس حربة : هلال ( 9 )
الهادي جمهة : مساك : الاهلي
الحلفاوي : وسط : النيل
ميرغني جمعة : سيرباك : الاهلي
سليمان حليبي : طرف ايمن : النسر



كمل الناس ديل يا ود عقاب لما ارجعلك

أأأ ناس إتو بجاي وأنا كايس في الجنوي وأقول الحلة دي الليلة ناسا وين فاتو

لكم مني كل الود وأنتم تتحدثون عن هذه المدينة الرائعة

وسوف أواصل معكم في وقت آخر

بس قلت أديكم طلة

ولكم كل الود والتحنان

الفراحسين - فريق الزمازمة

شندي يا الحولك نسوك

ابا مسكة والعقد الفريد
سلام سلام اولاد المك

يا سلام يا شندي كدي اتخيلو وقت العصير بين المغيرب مع نسمة الجنائن والنيل الساكن وزغردة الطيور لما ترجع في المغيرب من الشرق للغرب ود عقاب الكلام دا ليك يا المطير عينيك ( ما احلاك يا حي الزهور حلةالبحر الذي اتاء برموز ورجال يشار اليها امثال : عامر جمال الدين محمد عبدالكريم صاحب مصنع صابون فنيك شندي والكل يعرفة والجوخاب عموم اهل التجارة بسوق شندي .

بالمناسبة دي
كان في دكان بتاع واحد اسمو همام في السوق بتاع دكان بتاع الجوطة بتاعت الحريم .. بخور تيمان .. ومحلبية واسامي غريبة كدا حتى خيط الفانوس كان بنجيبو منو .. الدكان دا كان تلقى الحريم واقفات ثلاثة صفوف .. احلي شي لو دخلت جواهو لازم تعطس .. الجماعة كان الواحد لما تجيهو نزلة كان بقوليهو امشي دكان همام بتروح منك .. .الله يطراهو بالخير والله زمن .

بجيكم صاد

الاخوة الاعزاء
الاخ شندي
تحية واحترام
الشكر لك على هذه السيرة الحلوه والذكريات الحلوه في مدينة الجمال شندي عاوزين نرفع الاسم فوق في هذا المنبر
اضيف لناس شندي اولا الرئيس عمر حسن احمد البشير معقول نسيتوه
وكذلك الشاعر الكبير مدني يوسف النخلي الذي يرتبط بالقرابة بصلاح ادريس وامه حاليا موجوده في شندي فوق
شندي كذلك الشاعر الكبير الدوش رحمه الله


شندي الحوش
القليعة
مويس
العشرة
الطندب
الدويمات
صنقعت
الفجيجة
قندتو
القوز

انا اصلا من الدويمات اباً
ون ناحية الأم الصلوعاب الشكابة والكروماب بالغرب رغم انهم اولاد عم
ولنا عودة

ود شندي... سلامات،
سؤالك وبقية الشنادوة عن بعض شخصيات المدينة ينم عن ارتباط وحب عميقين بها، خصوصاً ملّين والنعيرتو وتيّة. ملّين كان حياً يرزق حتى العام قبل الماضي.... وعندما رأيته آخر مرة كان نفس ملّين زمان ونفس محنه وحسه الفكاهي المتميز... يبدأ يومه في السلخانة الساعة الثالثة صباحاً ويعمل في الجزارة حتى حوالي منتصف النهار وينصرف بعد ذلك الى الديم أو المربعات الجديدة ثم إلى دار الرياضة أو تمرين نادي النسر أو النيل عصراً وبعد ذلك الى المقاهي التي يتجمع فيها رواد "الكورة"-قهوة التيمان او قهوة عبده هبّار، ولا أعرف متى وأين ينام قبل أن يبدأ يومه التالي بالسلخانة فجراً.
النعيرتو وتيّة لا أثر لهما في المدينة.... ربما عصفت بهما ظروف المعيشة الطاحنة والفقر وربما ترك المدينة تماماً إن لم يكن قد غادرا الحياة، وهو ما لم يحدث لملّين الذي ظل مكرسا جهده وعرقه تماماً لـ"رأسه" ولا يزال، اذا كان حياً يرزق حتى الآن.
اما الرجل صاحب الصوت الدافئ.... الله كريم... الخالق رازق... فوق الأجواد...، فهو "عم أمين". اصيب بضعف النظر ولم يعد قادراً على الحركة خلال بداية التسعينات، وصار معظم تواجده في منطقة دكاكين المستشفى في تلك الفترة.
لعلك تقصد بـ"عثمان ود الشيخ يوسف" عثمان الريح (ود ناس الفكي يوسف، الحجازة مربع تمانية) الرجل صاحب الصوت المميز... اذا كنت تقصد هذا الرجل اللطيف، فهو يقيم الآن مع اسرته التي انتقلت الى العيش في الخرطوم.
ولكن هل تتذكر أنت حسين كريستاني؟ وأب دومة، الذي ظل يعيش منذ مطلع السبعينات حتى بعد عام 1990 في سرير/راكوبة في الركن الشمالي الغربي للمدرسة الشمالية الابتدائية بنات بالقرب من كشك عبد القادر مرحوم (ود مرحوم، الرجل الصوفي القادري صاحب الحولية)؟ فقط أريد أن أختبر ذاكرتك..
مع الود،

الأخ نزار حسين،
تحياتي.... إنك تسأل عن شخص له أهمية خاصة في المدينة.... الاستاذ السر مشعال. نعم لا يزال مشعال في شندي، ولا يزال عاشقاً لدار الرياضة وركن من أهم اركانها، بل ومن أهم أركان الرياضة نفسها في المدينة، ومن أكثر الشخصيات المحبوبة في المدينة، إن لم يكن أكثرها حباً الى نفوس غالبية المهتمين بالرياضة و"الكورة"... الكل يتدوال طرفه وقفشاته في كل مكان ويتحلق الناس حوله أينما ذهب، بل البعض يحرص على دخول المباريات في وقت مبكر لاحتلال موقع بالقرب من موقعه الثابت في "الكراسي" تحت المقصورة مباشرة.
استرعت انتباهي اشارتك اللماحة الى ميزة التعايش... أتمنى اذا سمح الوقت أن نعود اليها ثانية لنتحدث عن حي "بُكُتر" في حلة البحر والأقباط في شندي.
خالص ودي،

الأخ ود عقاب،
حزنت كثيراً لوفاة رمبيك... لا شك إنه من الشخصيات البارزة في المدينة، وأعتقد أن "تعريف" شخصيات المدينة لا ينبغي أن يقتصر فقط على أثريائها الذين قامت على أكتافهم مشاريع العون الذاتي من مدارس ومستشفيات وغيرها، وإنما يجب ان يشمل أيضاً آخرين اثروا حياة الناس نكتة وتواصلاً ومجاملة وترويح....
جاء رمبيك الى شندي أواخر الخمسينات أو مطلع الستينات وكان يعمل في "مستودع شركة شل" (ناحية مكاتب وزارة الري ومحطة الكهرباء "جنب البحر") التي كان فضل الله حاج عمر وكيلا لها في شندي، وغفيراً في مدرسة المك نمر المتوسطة. كان رمبيك من ابرز مشجعي فريق النيل، واعتقد انه لم يغب يوماً واحدا طوال حياته من تمرين أو مباراة لفريق النيل، حتى عندما نزل الى الدرجة الثانية عام 1985 أو 1986، لأول مرة منذ تأسيسه في الاربعينات. من الذي لا يعرف رمبيك صاحب الضحكة المدوية التي تهتز لها برندة ناس فضل الله حاج عمر وابراهيم جميل والحاج مبروك الصايغ.

عبد الله بابكر،
انت اظنك مريخابي.... وتحيزك واضح... لأنه عبد المحمود (الخواجة) لم يلعب في النيل مطلقاً. يعني الهلال براهو هو الاتغلب في شندي؟
مع الود،

ود شندي... سلامات،
سؤالك وبقية الشنادوة عن بعض شخصيات المدينة ينم عن ارتباط وحب عميقين بها، خصوصاً ملّين والنعيرتو وتيّة. ملّين كان حياً يرزق حتى العام قبل الماضي.... وعندما رأيته آخر مرة كان نفس ملّين زمان ونفس محنه وحسه الفكاهي المتميز... يبدأ يومه في السلخانة الساعة الثالثة صباحاً ويعمل في الجزارة حتى حوالي منتصف النهار وينصرف بعد ذلك الى الديم أو المربعات الجديدة ثم إلى دار الرياضة أو تمرين نادي النسر أو النيل عصراً وبعد ذلك الى المقاهي التي يتجمع فيها رواد "الكورة"-قهوة التيمان او قهوة عبده هبّار، ولا أعرف متى وأين ينام قبل أن يبدأ يومه التالي بالسلخانة فجراً.
النعيرتو وتيّة لا أثر لهما في المدينة.... ربما عصفت بهما ظروف المعيشة الطاحنة والفقر وربما ترك المدينة تماماً إن لم يكن قد غادرا الحياة، وهو ما لم يحدث لملّين الذي ظل مكرسا جهده وعرقه تماماً لـ"رأسه" ولا يزال، اذا كان حياً يرزق حتى الآن.
اما الرجل صاحب الصوت الدافئ.... الله كريم... الخالق رازق... فوق الأجواد...، فهو "عم أمين". اصيب بضعف النظر ولم يعد قادراً على الحركة خلال بداية التسعينات، وصار معظم تواجده في منطقة دكاكين المستشفى في تلك الفترة.
لعلك تقصد بـ"عثمان ود الشيخ يوسف" عثمان الريح (ود ناس الفكي يوسف، الحجازة مربع تمانية) الرجل صاحب الصوت المميز... اذا كنت تقصد هذا الرجل اللطيف، فهو يقيم الآن مع اسرته التي انتقلت الى العيش في الخرطوم.
ولكن هل تتذكر أنت حسين كريستاني؟ وأب دومة، الذي ظل يعيش منذ مطلع السبعينات حتى بعد عام 1990 في سرير/راكوبة في الركن الشمالي الغربي للمدرسة الشمالية الابتدائية بنات بالقرب من كشك عبد القادر مرحوم (ود مرحوم، الرجل الصوفي القادري صاحب الحولية)؟ فقط أريد أن أختبر ذاكرتك..
مع الود،

الأخ نزار حسين،
تحياتي.... إنك تسأل عن شخص له أهمية خاصة في المدينة.... الاستاذ السر مشعال. نعم لا يزال مشعال في شندي، ولا يزال عاشقاً لدار الرياضة وركن من أهم اركانها، بل ومن أهم أركان الرياضة نفسها في المدينة، ومن أكثر الشخصيات المحبوبة في المدينة، إن لم يكن أكثرها حباً الى نفوس غالبية المهتمين بالرياضة و"الكورة"... الكل يتدوال طرفه وقفشاته في كل مكان ويتحلق الناس حوله أينما ذهب، بل البعض يحرص على دخول المباريات في وقت مبكر لاحتلال موقع بالقرب من موقعه الثابت في "الكراسي" تحت المقصورة مباشرة.
استرعت انتباهي اشارتك اللماحة الى ميزة التعايش... أتمنى اذا سمح الوقت أن نعود اليها ثانية لنتحدث عن حي "بُكُتر" في حلة البحر والأقباط في شندي.
خالص ودي،

الأخ ود عقاب،
حزنت كثيراً لوفاة رمبيك... لا شك إنه من الشخصيات البارزة في المدينة، وأعتقد أن "تعريف" شخصيات المدينة لا ينبغي أن يقتصر فقط على أثريائها الذين قامت على أكتافهم مشاريع العون الذاتي من مدارس ومستشفيات وغيرها، وإنما يجب ان يشمل أيضاً آخرين اثروا حياة الناس نكتة وتواصلاً ومجاملة وترويح....
جاء رمبيك الى شندي أواخر الخمسينات أو مطلع الستينات وكان يعمل في "مستودع شركة شل" (ناحية مكاتب وزارة الري ومحطة الكهرباء "جنب البحر") التي كان فضل الله حاج عمر وكيلا لها في شندي، وغفيراً في مدرسة المك نمر المتوسطة. كان رمبيك من ابرز مشجعي فريق النيل، واعتقد انه لم يغب يوماً واحدا طوال حياته من تمرين أو مباراة لفريق النيل، حتى عندما نزل الى الدرجة الثانية عام 1985 أو 1986، لأول مرة منذ تأسيسه في الاربعينات. من الذي لا يعرف رمبيك صاحب الضحكة المدوية التي تهتز لها برندة ناس فضل الله حاج عمر وابراهيم جميل والحاج مبروك الصايغ.

عبد الله بابكر،
انت اظنك مريخابي.... وتحيزك واضح... لأنه عبد المحمود (الخواجة) لم يلعب في النيل مطلقاً. يعني الهلال براهو هو الاتغلب في شندي؟
مع الود،

فوق


رمضان قرب

صباحكم زين

نزار هو زاتو رمبيك رمزالوطنيه والتعايش بين الشمال والحنوب فى الشمال

واستاذ السر مشعال رجع شندى بعد غربيه ( دى احد نوارد السر ليك يا نزار )

مره السر مشعال فلس فلسه شديده وماعندو حق 000 بس قال مافى طريقه الا يبع الديك

اه صاحبك فى طريق السوق لاقوه جارو قال وين يا السر وعمك السر خجل يقول ماشى يبع الديك

قال له ماشى البطرى الديك عيان

اه صاحبك عند الرجوع قابلو نفس الزول قال وين الديك قال رقدوه

ودكان همام قاعد لكن العطارات انتشرت

زهر الدين بجيك راجع بعدين

وكل الشباب والاحباب يا حليل ربوع شندى
ضمره عقاب

ودشندي سيد البوست وودعقاب ود حي الزهور وعادل علي ذاكرة شندي
لكم كل الود وانتم تذكروننا بتفاصيل مرت علينا في زمان منصرم
وتضاء الآن بكلام كما الشموع...وهجا...الاستاذ تاج السر مشعال...استاذي ...في المرحله الثانويه العامه...في زمان مضي بعيدا..علمنا الكثير واحتفظ له باحترام خاص...قابلته بعد اكثر من عشرين عاما وانا عابر متنقل من شندي الي الخرطوم...ساقتني الي حيث وجدته لحظة حنين...لمكتبة لطفي والاكشاك...الليمونيه...المتراصه امام مبني البلديه وساحة مواقف البصات القديم...جاء يشتري خضارا وفاكهة...دردش كعادته مع الخضار والفكهاني وهم يعرفونه تماما...

الطماطم دي مالا كاشه كده...غرموها والله شنو يا ولدي...انت يا عم فلان
مالكم ما بتجيبو القرنبيط...يتكلم وهو ينقي اشياءه وانا اراغب...القرنبيط جيبوه ناس الزكاة ما بسعلوكم...قولولهم دا موسمي ما بحول عليه الحول...وانا اقترب منه شيئا فشيئا...وعملت فيها عايز اشتري مع اني ظاهر مسافر واحمل شنطة سفر...اها المسافرين ديل فوتوهم...ما تفوتوهم بص الساعة اتناشر دون ان يلتفت الي....فناديته ازيك يا استاذ السر...اهلاااااااااااان يا ولدي...بركة الله الجابك....من وين جائي حمد الله علي السلامه....وانا اعلم انه يمط في السلام ليتذكر هذه العشرون عام...طبعا بتعرفونا انتو نحن ما زي كشك عمك لطفي دا...بس تنسهك البوهيه والكشك ياهو الكشك...قلت ليه كدي اتذكر...لم يمهلني اكثر من دقيقتين وتذكرني حتي الجد الثالث....دلفنا بعضها الي ركن قريب تبادلنا احاديث ذكريات علي عجل...واصر ان اتغدي معاهم واسافر اعتذرت منه...وسافرت...كان سعيدا جدا لهذا اللقاء القصير...لم تشغله متاعب الحياة عن تذكر تفاصيل ترجع لاكثر من عشرين عام...واخرتا بنتلاقا يا ولدي كان الدنيا دي فضل فيها خير...

حسين الكريستاني...كمان يا عادل كان من علامات المدينه الظاهره...
لا تعرف اين ينام ومتي ياكل...ومتي...اشياء كثيره...تجده من حولك اينما ذهب...هائما بالاسواق والقهاوي...حاملا بقجته بعصاة متدلية من وراء ظهره لا يتعب ولا يمل...انا شخصيا اعتقد ان به مسحة من صلاح...ان ذهبت العصر البنطون تجده وان جلست في قهوة الشعب او ودرزق تلقاه يهمهم ويتمتم بكلمات تعرف بعضها ويغيب عنك البعض تسأله عن كل شي يجيبك...باي اجابه...يا حسين دا منو...يقول ليك دا التمساح القرش السقاله...يا اخي هذه لمحات غابت عن التدوين ووالله ان وجد في شندي كاتبا بعشر ملكة وذاكرة الطيب صالح لكتب عنها روايات تبز عرس الزين وبندرشاه...هناك تداخل وتعايش طبيعي بين الناس...لا يفكر الزائر او القاطن كيف تم ومتي...فهنا تحدثتم عن رمبيك وحسين واب دومه ومشعال...وكثيرون غيرهم...هل حصل يا عادل وقفت عند هذا التعايش ولو مره...انا اجزم انك لم تفعل...هكذا مررنا علي شندي دون ان ندون هذه التفاصيل الساحره المدهشه...تعايش اهل غرب شندي مع اهلها ومستشفاها...تعايش النقاده...تعايش رمبيك وقبيلته...تعايش السكاري مع امام الجامع الكبير...البساطه في كل شي......اكتب يا عادل فانت اكثرنا مخزونا اما نحن فطرطشتنا المنافي...ولكن حكمة الله يومي الارجع ويمر البص قرابة المنطقة الصناعية ويهدي ليقطع السكة حديد قرب البوسته وامام المدرسه الثانوية بنين يتبدا تفاصيل الذاكره في الاشتعال...فانا احتاج لكي ارجع حتي اكتب....

عادل جنا علي
السلام جاك
ياخي انت تاريخ عديل وفيك روح شندي زاتا

حزنت لرحيل شيخ عثمان الي تلك المدينه البائسه التي تسحب التميز من وجوه المتفردين واكيد في كرش الفيل لا احد يعرف ودالشيخ عثمان يا ترا يقيف شماعه في المواصلات ام يجد ما يعرف قدرو
كل الدرر التي زكرتها ازكرها واتحسسها بنعومتها وبريعها اللامع
وتجدني اسال عن ابراهيم كوارع وانشاء الله مازال يصدح بصوته المميز بالمستشفي بقولته الثابته عند انتهاء موعد الزياره بالمستشفي ( هي انت إنت اطلع برررررررا توييييييييل )
من الطرائف التي تروي عن ابراهيم كوارع كانت هناك دعوي من احد المنتسبين للمستشفي بمناسبه زواجه وعندما اكتمل توزيع العشاء كان ابراهيم في تصريف المتواجدين ( هي انت إنت هناك اتعجيت يلا تلع برااااا)
افيدني عن شيش تلك الشخصيه الصامته

سلامي الحار لاولاد شندي اولاد جعل العباسي
ديل اهلي
مرور سريع على البورد وطوالي زايغ
ووالله لو ما شفت اسم شندي ما دخلت.....
في الظروف دي...........
في امان الله


_____


أتق الله حيث ما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

اهلي الطيبين ازيكم كلكم
كم اشتاق لشندي كثيرا ويا ليت الايام تذهب بنا لشندي او يرجع بنا الزمان لنكون في شندي وسط الاهل والاحباب
كم هي بعيدة منا شندي الان .. وكم نحن في شوق اليها
اترككم مع هذه الاغنية التي استعرتها من ارشيف اخونا العزيز شيبه والاغنية بصوت الرائع الراحل مصطفى سيد احمد


لو ما اشتغلت دوسو على (بلاي)

ويا حليل ربوع شندي

من ضمن الاسماء التي لم يرد ذكرها في البوست هناك
نجم الشاشة المتألق طارق جويلي


ود عقاب الشوق نيل يا جميل .. شنو الغيبة دي
بامسيكا يا رائع خليك معانا وما تغيب كتير
عبد الله بابكر .. مشتاقين .. وبس
شندي سيد البوست شكرا لهذه الرحلة في ربوع شندي
ود شندي الاصيل .. هل من مزيد؟
نزار حسين .. شكرا كثيرا على المعلومة الجميلة
احمد حنين .. كيفك يا حنين
ابو قوتة .. شكرا ليك كتير يا بتاع الطعمية .. خلاص اذا كان جدك ساق الغنم جنوباانت رجعهن تاني شمالا.. ولا شنو
عادل علي .. فعلا يا حليل ربوع شندي .. وشكرا ليك كثيييييييييير على المعلومات القيمة عن شندي يا رائع
سيف الدين جبريل .. شكرا ليك على المرور .. بس عايزينك تمر علينا مرة تانية في شندي
ابراهيم علي .. شكرا لك على حبك اهل شندي
مهيب .. شكرا على المرور السريع وتسلم
سيف كلي .. كلامك جميل وحلو .. تسلم يا غالي
الجعلي .. حمدا لله على السلامة وبركة في الشوفة يا امير
كيجة ود الدويمات .. اهلا بيك يا ملك
فرانكلي .. شكرا ليك على المرور وتعال طوالي يا غالي

وراجعيييييييييييييين
اكيد راجعين

تشكر كثير ما معتز.... لكن الاغنية لم تظهر... حاول تحميلها مرة اخرى.
تسلم،

ع ع

نزار وود شندي.... سلام كتير،
إليكما أولاً هذه الصورة عن شندي كما صورها أحد الرحالة الاوربيين، ل. بوخارت، في القرن السابع عشر:

Quote: According to Burckhardt, Sinnar merchants who operated in Shendi appear to have been better off than the Egyptians. It was not uncommon to see a merchant with ten camel loads of dammur…… A Sinnar merchant had once bought an entire stock of an Egyptian caravan, consisting of thirty camels. The most substantial merchants who frequented Shendi were the Hadariba merchants of Sawakin.

(المرجع: كتاب: ,Pesants and Traders in the Shendi Region 1821-1885, Ander Bjorkelo, 1989)
شندي..... مركز تجاري مزدهر خلال فترة تجارة القوافل التي كانت تبدأ من الحبشة وسنار مرورا بشندي الى مصر في الشمال، ومن دارفور الى سواكن... أيضا مرورا بشندي، ومن مصر وسواكن الى الحبشة وسنار، كما كانت طريقا لقوافل غرب افريقيا المتجهة الى الحج عبر سواكن. بل أن المدينة كانت مركزا لكبار وأثرياء التجار، وكانت يتردد عليها باستمرار التجار الحضارمة من سواكن، كما يشير هذا الرحالة، مما يدل على اهميتها التجارية في ذلك الوقت، خصوصاً وأن التجار الحضارمة تميزوا في الجمع بين خبرتي القوافل التجارية البحرية والبرية على السواء.
لذا، فالحديث عن شندي هو في الأصل حديث عن تاريخ يعود الى قرون.... حديث عن مركز تجاري وسكاني عمره قرون، ولا أقول هنا "مدينة" لأن تاريخ المدينة في السودان بصورة عامة حديث نسبيا ويعود في الغالب الى تأسييس الخرطوم كعاصمة و"مدينة" عقب الغزو التركي-المصري.
تاريخ هذه المدينة العريقة يستحق بالفعل الكثير من البحث والتنقيب، ولكن هذا بالطبع لا يعني بالضرورة ان نهمل تدوين أحداث وتطورات حاضرها بكل ما فيه من أحداث وشخصيات.... ابراهيم كوارع... الزين قريعية... البعيو... الفليل...الحبّوب... عم ادريس (ذلك الرجل الدرويش الذي يرسم الشيطان بعصاه على الأرض لكل من يطلب ذلك)... بت شاويش...ود الفريع... أبو السعود وصالح حوّال والسر مشعال (دار الرياضة)......الخ.

عزيزي ود شندي...ابراهيم كوارع لا أثر له في المدينة. وحتى إذا كان موجودا، فإن وجوده لم يعد كما كان عليه في السابق وهو يجوب شوارع مختلف الأحياء عصرا وهو يبيع الكوارع ويعلن عن بضاعته بصوته المميز: كواريييييع.... كواريييييع.. واضعاً سفته بالجنبة والعرق يتصبب من على وجهه دون أن يهتم بوضع نظارة شمسية لحماية عينه اليسرى التي يصرّها باستمرار في مواجهة اشعة الشمس الحارقة... ألم تلاحظ أن ابراهيم كوارع هذا لم يكن يبتسم إلا نادرا، وعلى وجه التحديد فقط عندما يمازحه تيّة؟؟ وهذه بالمناسبة ظاهرة تستحق بعض الإهتمام، اقصد ظاهرة الاختفاء التدريجي لمثل هذه الشخصيات من مسرح حياة المدينة مع انصراف إهتمام الناس بصورة عامة الى مواجهة دوامة المعاناة وقسوة الظروف المعيشية. ملاحظتي الشخصية من خلال الواقع الذي رأيته بنفسي هي ان الكل، باستثناء قلة ضئيلة للغاية، ظل طوال سنوات القهر والمعاناة، ولا يزال، منشغل في خضم السعي وراء لقمة العيش. وفي وسط هذا الخضم والظروف الطاحنة يختفي آخرون مثل النعيرتو وشيش وابراهيم كوارع لمختلف الأسباب... وعندما يجد البعض متنفساً مؤقت من هذه المعاناة يكتشف أن النعيرتو وشيش وابراهيم كوارع لم يعد لهم أثر، لكنهم خلال التفكير والتأمل في السر وراء اختفاء هؤلاء يطل شبح المعناة والشلهتة وضيق العيش برأسه مرة اخرى، وهكذا دواليك... هكذا يختفي هؤلاء ولا يعثر لهم على أثر.
عثمان الريح، يا ود شندي، كان يصل الى السوق عادة حوالي الساعة التاسعة ويتوجه الى المطاعم القريبة من موقف بكاسي شندي فوق... وهي مطاعم عادة ما يقصدها الموظفون، موظفو المجلس ومجمع التعاون ومصلحة الغابات وموظفو المستشفى، لتناول الإفطار. يتوجه عثمان، الرجل اللطيف الذي يتمتع بحب الجميع، الى أقرب طربيزة ويشرع فوراً في تناول الإفطار مع أي مجموعة، وعندما يسأله أحدهم مازحاً: شنو يا عثمان خاشي توش كده... يرد فوراً وبصورة جادة: "هذا رزق ساقه الله لي".... وكما تلاحظ فهو يتحدث دائماً باللغة العربية الفصحى، فالرجل درس بالأزهر لسنوات طويلة، لكنه لم يكمل الدراسة.

أخي نزار...ظللت أقف باستمرار وعلى نحو عميق عند ميزة التعايش بمدينة شندي. فقد رأيت مراراً بأم عيني المرحوم فؤاد عازر القبطي وهو يشيل الفاتحة في مآتم شندي... وكذا أقباط آخرون، وأكثرهم، إن لم يكن كلهم، يأتون بصواني الغداء في المآتم، خصوصا في مربع واحد، كعادة جيران أصحاب أي مأتم.... يهنئون الناس بالعيدين... ونهنئهم بأعيادهم... كما أذكر صورة السيد علي الميرغني المعلقة على أحد جدران متجر نبيه قلادة القديم...
اعتقد ان حسين كريستاني به ما هو اكثر من مسحة صلاح.... فهو يكرج بأضراسه من أجزخانة الصحة (سابقا) حتى يصل الى دكان خالد حسن حسين في زاوية مربوع ناس جمال الدين-في الطرف الشرقي للسوق الكبير قبل توزيع ميدان المولد القديم الى أكشاك- عندما يصل كريستاني ويحتج الجالسون من الإزعاج الذي سببه لهم بصوب كرج اضراسه يسترضاهم بقراءة بعض مما حفظه خلال فترة تصوفه في الطريقة البرهانية ويتبع ذلك بإلقاء قصيدة أغنية في الضواحي وطرف المداين....من أولها حتى آخرها وتنتابه هيستريا عندما يصل الى المقطع الذي يقول جزء منه "ما عِرِفتي عدوك من ودودك..".
ما أجمل لقاءك مع الاستاذ السر مشعال... وما اروع هذا الرجل.!
إذا توفر الوقت، قطع شك بجيكم راجع.
مع خالص الود،

ع ع

اخي / عادل
احيك على السرد الرائع لمدينة شندي ما بين الامس واليوم


حبابك معتز
حباب ود المك

معتز كبير : بدأت حارسا للمرمى وعمى عيسى حولنى للهجوم

حوار: القلع عثمان

ماكينة الاهداف الهلالية تعلن الافراح وتوزع القبلات الوردية علي حرائر المدينة الزرقاء .. كل الدهشة حضورا حينما تلامس الكرة قدميه .. ونشعر بانه سيفعل شيئا عظيما لاجلنا!
كانت موهبته تنسال عفويا وتلقائيا هناك بين ازقة شندي ولم يكن يدري ان الايام المجيدة ستقوده الي القلعة الزرقاء ، حيث اقامة زعيم الامة "الطيب عبد الله" وخلفه صور الرموز والوجوه التاريخية بتجاعيدها الجميلة !
الفتي الذهبي بات قريبا من موسوعة غينيس للارقام القياسية بحصوله علي لقب هداف مسابقة الدرجة الممتازة لكرة القدم بالسودان ثلاث مرات متتالية في الطريق الرابعة الموسم الحالي .
معتز ابراهيم كبير مهاجم يمشي مع القراء عبر " رحلته مع الاهداف!
متي بدأت تمارس هواية احراز الاهداف؟
بالطبع متعة كرة القدم في الاهداف .. وكما يقولون "الكورة اقوان" .. فقد جذبتني روعة الاهداف منذ الصغر .. وعملت علي تقليد المهاجمين الكبار وشيئا فشيئا تطورت الهواية الي احتراف.
هل كنت مهاجما في الاحصل ، ام انك وافد للوظيفة من موقع آخر؟
كنت حارس مرمي .. وتمنيت ان اكون حارسا عملاقا مثل بريمة واحمد آدم .
ومن الذي نقلك للهجوم؟
وجهني عم عيسى بمدينة شندي .. وهو مشجع يحب الكرة ويكتشف النجوم .
ومن هو المدرب الذي صاغ مقدرات معتز؟
ادين بالفضل لعدد من المدربين في بداية تجربتي "شاذلي" ، عبد المحمود الخواجة ومحمد جمعة وغيرهم ..
متي شعرت بانك مشروع هداف كبير؟
منذ انتقالي للعب كمهاجم .. بدأت احب الاهداف اكثر واجد فيها متعة محرز الهدف بدلا عن المشجع .. واصبحت مهتما بتطور موهبتي بالتدريبات المستمرة.
متي كان اول لقب لك مع الاهداف .. وفي اي مسابقة؟
حصلت علي اول لقب هداف في دورة البراعم بشندي ، واحرزت ستة اهداف.
وكم كان اكبر عدد احرزته ؟
عشرون هدفا في دوري الاولي بشندي مع الاهلي .
اسرع هدف احرزته؟
في الدقيقة الثانية لمباراة مريخ بورتسودان "فريقي السابق" وشمبات... بمسابقة الدرجة الممتازة قبل ثلاثة مواسم .
اجمل هدف؟
احرزته في مرمي"الاهلي مدني" في مناسبة عيد الشهيد التي جرت بودمدني قبل انطلاقة الموسم الحالي..
فرصة هدف ندمت لضياعها؟
ندمت كثيرا علي اضاعتي لفرصة من حالة انفراد امام حي العرب مساء الاثنين الماضي .. وكان الهدف يعطينا التفوق.
هل احرزت هدفا بيدك؟
لم يحدث
هدف اصبته من موقع تسلل؟
المهاجم غالبا لايري نفسه ان كان متسللا ام لا .. بل يعتبر نفسه في المكان الصحيح قانونا .. ونلاحظ ان المهاجمين كثيرا ما يحتجون علي قرار حكم الملعب.
من اهدافك العالقة بذاكرتك؟
كل الاهداف.
هدف احرزه غيرك وتمنيت لنفسك؟
كل الاهداف الجميلة.
اجمل اهدافك الدولية؟
مع المنتخب الوطني في مرمي تنزانيا ببطولة سيكافا الاخيرة بدار السلام.
اغلي هدف لك ؟
كان في مرمي المريخ العاصمي والذي انتهت عليه المباراة وكسبنا الجولة النهائية للممتاز برغم فقدنا للبطولة الموسم الماضي .. ويومها هتفت جماهير الهلال "مسخت الكأس ياميزو" .
كيف يكون شعورك عند اضاعة فرصة سانحة للتسجيل؟
تتملكني دوافع اكبر للمحاولة والتعويض.
حالة معتز كبير امام المرمي؟
هادئ جدا.
ماهي اصعب المواقف للمهاجم؟
عندما يكون الاعتماد عليه لتغيير النتيجة وفريقه متخلفا باكثر من هدف ولا وقت للتعويض.
عنف المدافعين مع معتز؟
العنف مع المهاجمين يعني اني اشكل خطورة ، وربما يدفعه لعطاء اكبر ، ويولد في رغبة لاحراز الاهداف.
مباراة اهدرت خلالها فرصا عديدة؟
السودان وتنزانيا "بطولة سيكافا".
اكبر عدد من الاهداف احرزته في مباراة واحدة؟
اربعة اهداف في شباك هلال الحصاحيصا الموسم قبل الماضي والتي انتهت 1/9 باستاد الهلال بام درمان.
لاعب يساعدك علي احراز الاهداف؟
كل الزملاء.
اهدافك مع المنتخب الوطني؟
اربعة اهداف خلال تسع مباريات دولية.
رصيدك مع الهلال دوليا ومحليا؟
حصلت معه علي لقب هداف الممتاز ثلاث مرات ولا اعرف الرقم بالضبط الآن.
هل توثق لاهدافك؟
بدأت مشروع توثيق وعمل موقع علي شبكة الانترنت.
رصيدك في بنك مسابقة الدرجة الممتازة؟
(64) هدفا.
مهاجم معجب به؟
رونالدو البرازيلي .
مهاجم قدوتك؟
الدكتور علي قاقارين ، والذي نجح كلاعب ودبلوماسي سفيرا للبلاد وكأمين عام لنادي الهلال الآن.
مهاجم ترى فيه نفسك؟
وليد طاشين ، المهاجم السابق لنادي الهلال .
مهاجم هداف؟
رونالدو.
مهاجم ترتاح للعب الي جانبه؟
كل مهاجمي الهلال.

نقلا عن صحيفة الكابتن

يا اولاد شندي ..... السلام والاشواق

الليله رجعتونا سنين طويله ورجعتوا لينا ذكريات عزيزه وجميله!0

اخوكم من شندي لكن الاسره انتقلت للخرطوم في السبعينات .. وطبعا درست المرحله الابتدائيه بمدرسة الاستقلال جوار المستشفى
ومن زملاء الدراسه في شندي في تلك الفتره اذكر ابوبكر حاج احمد اخو الجنيد ومحمد التجاني كان عندهم دكان في السوق ونصيف هابيل وراشد توفيق
وجوزيف فكري وديل طبعا من النقاده كما يطلق عليهم في شندي .. وايضا اذكر احمد حبشي وعلي عثمان وحجو علي حسين وصلاح الحاج وكتيرين غيرهم
هل في واحد منكم بعرف الناس ديل وين هسع؟

بت شاويش وود الفريع وملين وخريف وحسين كريستاني وأب دومة ديل كانوا معالم مدينة شندي ..ورمبيك اذكر كان بعمل ملصقات الافلام بتاعة السينما جنب قهوة التيمان
الكلام كتير بجيكم راجع تاني

اضراب القطاع الصحي: الامطار تدمر آلاف المنازل وتقتل22في شندي السودانية

دمرت موجة الامطار الجديدة التي تعرضت لها مدينة شندي السودانية امس اكثر من الف منزل في احياء المدينة المختلفة وألحقت اضرارا كبيرة بالماشية وهدمت جزءا من السد الواقي للمدينة في منطقة قندتو . وتزامن ارتفاع الاضرار التي خلفتها الامطار مع اعلان نقابة المهن الطبية والصحية بمحافظة شندي المنكوبة عن بدء اضراب عن العمل لحمل الحكومة على صرف رواتبهم المتأخرة. وفي الخرطوم اكد المسؤول بمحافظة ام بدة ان التأثيرات المترتبة على الامطار تسببت في وفاة اكثر من 22 شخصا نتيجة الاسهالات في المدارس مع افتقار كامل للمبيدات وعمليات الرش وذكرت فائزة سيد احمد كبير مفتشي الصحة بالمحافظة ان الوضع الصحي لايزال غير مطمئن رغم التشديد على الاطعمة في الاسواق والمدارس. ومن جانبه اعلن الدرديري عثمان حامد رئيس نقابة المهن الطبية والصحية بمحافظة شندي ان جميع العاملين في نقابته توقفوا عن العمل بالحقلين الطبي والصحي وان قرار التوقف شمل كافة المستشفيات بالمحافظات والمحليات بناء على المذكرة التي وصلتهم من المكتب التنفيذي لاتحاد عمال ولاية نهر النيل الذي طالب بايقاف العمل بالحقل الطبي وذلك لعدم صرف الرواتب والحوافز والبدلات وشمل الاضراب كذلك معلمي الريف الجنوبي والشمالي ومحلية كبوشية. على صعيد اخر حذرت وزارة الري من الازدياد المستمر في معدلات مناسيب النيل على النيل الازرق ومجرى النيل الرئيسي شمال الخرطوم بسبب زيادة هطول الامطار على الهضبة الاثيوبية مما يقود الى مخاطر جديدة على المدن التي تقع على ضفاف النيل طيلة الايام المقبلة بعد ان بدأت مياه النيل تفيض على مجراها الرئيسي مما هدد اجزاء من الجروف ومناطق زراعة الخضر والبساتين المجاورة.





الاربعاء 7 جمادي الاولي 1420هـ الموافق 18 اغسطس 1999
الخرطوم ـ التيجاني السيد

شندي

مركز الفاتح للبحوث والدراسات الإسلامية :-

هذا المركز يهتم بالتعليم المستمر وسط المجتمع بكل فئاته ومستوياته فلقد تم فتح (خلاوي ) لتحفيظ القرآن للأطفال وربات البيوت في معظم أحياء مدينة شندي ، كما أنه يقيم الدورات التدريبية في سائر المناشط الإسلامية للقوات النظامية والمرشدات ودور المؤمنات ويمنح الدبلوم الوسيط في الدعوة والإعلام .وهبه الأخ الأستاذ الفاتح على ابوجوخ للجامعة .

مركز بحوث ودراسات المحاصيل والري والإنتاج الحيواين بالمسيكتاب

بما أن هذه المنطقة منطقة زراعية فيعني هذا المركز بالأبحاث و إرشادات المزارعين في هذا المجال .

مركز الإستشارات الهندسية والصناعية بشندي

يخدم المجتمع في المجالات الهندسية والصناعية وخاصة مجال صناعة النسيج والزيوت والصابون .

مركز أحمد إدريس الأرباب للتطوير التربوي والتلعيم المستمر بشندي

يعني بتصميم المناهج ومراجعتها ويعني بالتعليم المستمر لمختلف فئات العالمين في الولاية .

مركز تعليم الكبار والدراسات لإضافية بشندي

يعني بدراسات محو الأمية والدراسات لإضافية ويمنح دبلوم تعليم الكبار و اليافعين ودبلوم معلمات رياض الأطفال.

معهد الدراسات المروية بشندي
يعني بالدراسات العليا ويمنح درجتى الماجستير والدكتوراة في الدراسات المروية ويتعاون مع معهد حضارة السودان ، الهيئة القومية للآثار ولمتاحف وقسم لآثار بكلية الآداب ، جامعة الخرطوم .

الاخ/ عادل علي
القرب منك اضافه حقيقيه وانت تذكر وتسرد تاريخ واحداث عن تلك المدينه الساحره الجميله الحلوه لحلاة اهلها ،،، التي كانت ابراجها ومبانيها الشاهقه تنظر لها من جمال اهلها وطيبه نفوسهم ونقاوه معدنهم فكان رصيدها من المدن الاخري بل تعلو عن هملتون وانسخديه وجوهانسبيرج ...

نحن يا صديقي لانبحث عن الاسماء ذات الرصيد المادي ولو انهم لم يصيفو شيئا لتلك المدينه ،،،،
ولكن عندما اسأل عن شيش وتيه والنعرتو وعمك ادريس ومشعل ، اجد فيهم صناعه الضحكه في وجه البوس ما غلي هذا ... عزيزي

وهناك الاستاذه الاجلاء
عثمان الارباب ،عثمان فنون، حيدر عبد العزيز ، عوض ضحيه
وعلي خلفيه اخري اسال عن الفنان قوار وعصام الجاك والشاعر ود البشير والشاعر الروائي القاص عبد الرحمن بكراوي
اين هؤلاء العظماء

علمت مؤخراَ وفاه عمك احمد حسين صائد التمساح المنصوب علي مدخل المحكمه رحمه الله
وجدت من خلال مداخلاتك قرب او وجود من تلك المدينه الساحره هل انت هناك؟؟؟

عبد الله بابكر،
انت اظنك مريخابي.... وتحيزك واضح... لأنه عبد المحمود (الخواجة) لم يلعب في النيل مطلقاً. يعني الهلال براهو هو الاتغلب في شندي؟

اخي العزيز عادل علي عبد المحمود طبعا اكيد لم يلعب في النيل
لكن فريق النيل كان مستعين بالدرة عبدالمحمود في هذه المباراه
وقد احرز اهداف النيل اسماعيل ( ارفع) من تمريرتين من عبدالمحمود

وطبعا يا جماعه نحن نسينا نزكر مزمل ابوالقاسم ذلك الصحفي الرياضي
والذي بكتاباته المفيده للكرة السودانية غير كثير من خارطه الكرة السودانيه عموما ونادي المريخ خصوصا ولازال يكافح من اجل شندي برضو

يا أولاد شندى
أنا والله دايرة أجيت سيرة ناس مولودين قى شندى ومخلصين ليها، النقادا لكن الطباعة عرلى عاجزة
I wish one of you would mention them they are an important reminder of multiculturalism and
economic cooperation that adds to the beauty of your historical city. nas Paskharoun, Fakhouri, Habeel, Milad and many many others. .
Kandake is supposed to be the name of the queen of Shendi in ancient history.
thank you

ود شندي.... سلامات كتيرة
الحديث عن شندي لا ينتهي، فهي تحتل داخل وجدان كل من عرفها، حتى ولو كان عابراً مثل ابوقوتة، أو تركها قبل حوالي ثلاثة عقود مثل عبد الله الحاج، حباً وارتباطاً لا فكاك منهما. لذا ترانا لا نزال متيّمين بعشق كل ما يمت لها بصلة، قريبة كانت أو بعيدة.
ستحزن بالطبع إذا قلت لك أن الاستاذ عثمان الأرباب قد رحل الى دار أوسع رحابة، فقد توفي قبل سنوات عقب عودته من فترة إعارة عمل خلالها مدرساً في اليمن، له الرحمة.... ولحق به مربّون أجلاء في نفس الظروف، أي الوفاة عقب العودة من إعارة اليمن.... فقد غيّب الموت في ظروف مشابهة كل من الاستاذ عبد الحميد عبد الله فرج (النمسا) والاستاذ كمال الفضل القاضي والاستاذ حسن محمد عبد الله الحسن ضبعة –الجوير- قبل بضعة أعوام. لهم الرحمة جميعاً.
لا أود ان أكون ناقلاً لأخبار الموت... لكن الفنان قوار توفي ايضا... له الرحمة.
عصام الجاك موجود بشندي، على ما اعتقد، وكذلك الشاعر ومستودع التاريخ والأدب والتراث ود البشير. عبد الرحمن بكراوي غير موجود بشندي، وإذا لم ينتقل للعيش في الخرطوم، فإنه لا بد ان يكون قد اغترب.
الاستاذ حيدر عبد العزيز كان مسؤولاً بمكتب التأهيل التربوي، الذي ألحق بجامعة شندي. عثمان فنون، او عثمان حامد (قندتو) عمل في اليمن لفترة اربعة سنوات عاد بعدها وكيلاً لمدرسة التضامن الثانوية بنات ثم مدرسة عبد الله الحسن الثانوية التي يديرها الاستاذ محمد عوض كمبلاوي. اما الاستاذ عوض ضحية، فقد ترك التدريس اول التسعينات ليعمل بمنظمة الساحل البريطانية، إلا ان المنظمة انهت مشروعاتها في منطقة شندي عام 2000، واعتقد إنه عاد الى التدريس مرة اخرى، ولكن لا اعرف ما اذا عاد الى وزارة التربية ام التحق بمدارس التعليم الخاص.
الحديث عن هؤلاء لا بد أن يقودنا الى الحديث عن شندي الثانوية وعبد الله الحسن ومدرسة البنات الثانوية والمستوي الأكاديمي المتميز، سابقاً، الذي كان وراؤه كوكبة من الاساتذة المتميزين، من بينهم عوض ضحية.... ولنا عودة لهذا الموضوع.
لم أعلم بوفاة الرقيب احمد حسين همّام الذي ظل اسمه معلقاً على مدخل المحكمة منذ الستينات، وربما الخمسينات، وأتمنى ان تكون تلك اللافتة لا تزال تحتل نفس موقعها.
لا أقيم في شندي حاليا، بل على بعد آلاف الأميال منها، لكنها لم تفارقني على الإطلاق بكل تفاصيلها الدقيقة ماضياً وحاضراً ولم أنقطع عنها مطلقاً.
مع الود،

الأخ عبد الله الحاج،
لك التحايا... يبدو أن غيابك طال عن شندي. فمدرسة الاستقلال نقلت قبل سنوات طويلة الى موقع بين مستشفى شندي-الطرف الغربي- وحي سِتّي كلتوم. جرى ضم مباني المدرسة القديمة الى المستشفى بعد توستعها وهذه خطوة ايجابية بالطبع، ولكن حمى تقسيم كل شبر في المدينة-بعد يونيو 1989- الى دكاكين وأكشاك وقطع أراضي سكنية بغرض تحصيل أكبر قدر ممكن من أموال الجباية، بحق ودون وجه حق، ابتلع جزءاً كبيراً الطريق بين شارع الاسفلت ومباني المستشفى التي كانت في السابق مدرسة الاستقلال، فضلاً عن ساحات وميادين اخرى كانت متنفساً للناس داخل منطقة السوق ووسط المدينة.
عزيزي عبد الله ... أبو بكر حاج أحمد كان يعمل استاذاً بالثانويات، وعلى ما اعتقد ظل يعمل في الخليج منذ سنوات. محمد التيجاني محمد صالح...تولى أعمال التجارية لوالده عقب وفاته نهاية السبيعنات ونقل عمله التجاري الى بورتسودان منذ مطلع الثمانينات. نصيف هابيل يعقوب يدير واشقاؤه متاجر للاقمشة والملبوسات الجاهزة في سوق شندي وراشد توفيق حزقيال أيضاً.
جوزيف فكري ميلاد، الرجل المهذب الهادئ الرزين، تخرج في كلية الصيدلة بجامعة الخرطوم ويدير الآن صيدلية (صيدلية جوزيف) في منطقة العيادات بين المدرسة الشمالية وميدان المولد القديم. لم تسعفني الذاكرة على استحضار إسمي أحمد حبشي وعلي عثمان، ومن المحتمل أن يكونا من الذين درسوا وعملوا خارج شندي. اما حجو علي حسين، فقد نجماً امتع عشاق كرة القدم في شندي ومدني والخرطوم وبورتسودان حتى اعتزاله.... لعب في الأهلى شندي (نادي الحجيّاب) منتصف السبعينات قبل أن ينتقل الى نادي النيل، غريم الاهلي التاريخي قبل طلوع ساردية والنسر في الكفر... بعد لعبه في صفوف نادي النيل لفترة اقل من عامين انتقل للعب في نادي النيل مدني لفترة عام تقريبا ثم جرى تسجيله في الهلال العاصمي، زمن المدرب سليمان السابق سليمان فارس-طبعا كل ذلك حدث خلال الفترة من 1974 الى 1978 على وجه التقريب، أي خلال فترة زمنية لم تتعد اربع سنوات، انتقل حجو في نهايتها للعب في بورتسودان، التي استقر بها نهائيا. ويبقى القول أن حجو علي حسين كان ساحراً بمعنى الكلمة.... صاحب مهارات نادرة... لاعب متميز لا يتكرر، واعتقد ان هذه حقيقة لا ينكرها حتى عبد المحمود (الخواجة) لاعب ساردية المعروف، إلا ان حجو لم يعمّر في الملاعب كثيراً. صلاح الحاج عثمان كان يعمل موظفاً في بنك الخرطوم، واعتقد انه يزوال الآن عملاً تجارياً مع اشقائه.
فاتني في الحديث السابق ذكر العم خريف، الرجل قصير القامة ذو الشارب الكث... كان يعمل فرّاشاً في المستشفى ومشجع متعصب لفريق الأهلي.... قليل الحديث وهادئ ومسالم، لكنه شرس وكثير التوتر عندما يكون في المصاطب خصوصاً عندما يتخذ الحكم قراراً ضد الأهلى حتى اذا كان رمية تماس.
الرجل الذي كان يضع ملصقات الأفلام على العمود (الركيزة) أمام دكان سعد ميلاد، سابقاً، للأدوات الكهربائية الى اليسار من قهوة التيمان في ناصية مربوع ناس ابو دقن (الآن محل لبيع الأقمشة يديره ميلاد عزمي) لم يكن رمبيك وإنما رجل يدعى بدوي... كان يضع ملصقات الأفلام ويتجول على عربة كارو في مختلف أحياء المدينة عليها بورد بواجهتين على كل واجهة ملصق للفيلم، لزوم الإعلان طبعا. متجر سعد ميلاد اغلق.... وسعد ميلاد نفسه هاجرة الى الولايات المتحدة مطلع التسعينات مع جزء من اسرته وبقية الاسرة لا تزال في شندي.

الأخ عبد الله بابكر.... برضك مريخابي، لكين ما بيناتنا...
كل من ذكرتهم مفخرة لشندي دون أدنى شك.... ولكن ثمة جنود آخرين أيضاً.... هل تذكر رمضان الذين كان عاملا في مكتب الإتحاد ودار الرياضة أيضاً؟؟؟ وهل تذكر درار (ضرار)، او "أبو الدر"، كما يناديه البعض، وبابكر ننشف في شباك تذاكر مصاطب الأهلي؟؟؟ جنود مجهولون يجب ألا يسقطوا من الذاكرة عندما نتحدث عن أي عطاء أو انجاز رياضي للمدينة. يجب ألا ننشغل فقط بلاعبينا وننسى حكامنا... النعيم سليمان (زمان)...العكّام، سابقاً،... حسن فول... هاشم... وهبي... صديق برّو...عصام حسن توفيق... عماد الشوري...نوري.. الخ.
مع الود،

معتز...
تشكر يا حبيب على اللقاء... اشعر فعلاً بعطاء هذه المدينة الشامخة.
لك تحياتي،

الكنداكة.... كثير التحايا
وجود الأقباط في شندي كجزء أصيل من نسيجنا الاجتماعي المتفرد في مدينة شندي موضوع يجب أن نتعرض له بتفاصيل كثيرة. اعرف تماماً كل من ذكرتيهم... ابراهيم بسخرون والاشقاء أديب ونظير فاخوري.... هابيل يعقوب... اما اسم ميلاد فهو واسع الانتشار بين الاقباط في شندي... ميلاد سعد ميلاد... ميلاد عزمي... ميلاد غبريال...وغيرهم كثر.
لعل الكنداكة المقصودة هي CANDACE Queen of Ethiopia.... ولكن "اثيوبيا" في سياق هذا التعريف للكنداكة، حسبما ورد في مؤلفات التاريخ القديم للسودان، ليست هي دولة اثيوبيا الحالية وإنما منطقة واسعة الأرجاء تشمل مروي في النوبا العليا وتمتد جنوباًً حتى منطقة عطبرة الحالية. فيما تشير مؤلفات اخرى الى ان "اثيوبيا" التي كانت تحكمها الكنداكة تشمل المناطق الواقعة جنوب مصر ومناطق النوبا الحالية وكردفان وشمال اثيوبيا الحالية، بما في ذلك، بالطبع، شندي القديمة التي كانت مركزاً تجارياًً حيويا مزدهراًًً ومحطة مهمة لتجارة القوافل بين غرب افريقيا وبلاد الحبشة القديمة وسنار جنوباًً ومصر شمالاً وسواكن شرقاً.
لكم التحايا جميعاً وإذا سمح الوقت تاني بجيكم راجع....
مع خالص الود،
ع ع

العزيز عادل علي ... كل التحايا

ربنا يديك العافيه ما شاء الله المامك بتفاصيل الحياه في شندي لا يعلى عليه
أشكرك كثيرا لكل المعلومات الجميله لرفاق الدراسه الذين لم ارهم منذ ذلك الامد البعيد .. حقيقة اسعدني كثيرا نجاحهم
طيب ياعادل بالمره نسألك عن اخرين لم اذكرهم بالامس ..امثال التاج عبدالكريم وصديقي العزيز في تلكم الايام مرتضى أبركات
وهاشم محمد احمد من شندي فوق وايضا استاذنا الجليل ابن شندي عبدالملك النعيم ... احمد حبشي ابوه كان ترزي بجانب كشك فاطمه نوري .. اما علي عثمان فكان ساكن في حلة الحجازه على ما اذكر .. على ذكر قهوة التيمان هل ياعادل تعرف ابنهم التجاني حسين..واين هو الان ؟ قلت لي مدرسة الاستقلال بقت دكاكين .. والله خساره

طبعا اب دومه كان طول الوقت ساطل .. وكل مره ناس البوليس قابضنه دايرين يعرفوا الزول ده بجيب البنقو من وين .. مره قبضوه قالوا ليه الليله ما حنفكك الا تورينا البنقو ده بجيك من وين .. قال ليهم خلاص جيبوا الكومر وارح .. الجماعه ركبوا وساقوا لحدي ما وصلوا ود بانقا وقفوا قالوا ليه يا اب دومه نحن بعد كده حنطلع من حدود شندي مودينا وين؟ قال ليهم موديكم الجنوب ..البنقو بجي من هناك .. وطبعا دي قصه حقيقيه

والتحيه لكل اولاد شندي

.

لم تكن الفترة التي قضيتها في تلك المدينة المرحابة طويلة هما سنتان بين 1975-1977 ، درست خلالهما بمدرسة شندي الشمالية الابتدائية، وكانتا مع سنة أخرى في ملكال هما أخضب سني حياة الواحد بلا مراء .
أتسائل فقط عن بعض الأسماء ، من زملاء الدراسة:
أشرف سيد بيومي وشقيقه أمين سيد بيومي
عبدالرحمن محمد أحمد صنقور
ياسر الخواض ، درس الإقتصاد بجامعة الخرطوم
التوأم حسين أحمد سيد وحسن أحمد سيد
بدرالدين ...
هشام جمعة عثمان وشقيقه عثمان ، وأظنه يعمل محامياً في بحري
نادر عفيفي
عبدالله مختار وشقيفه عبدالمنعم درسا التجارة معي بمعهد الكليات التكنلوجية
عبدالله إدريس العباس ، ويعمل حالياً ببنك الشمال
عصام كابو أو كنغل
الزبير محمد الحسن عثمان وأشقاؤه جعفر وسليمان وهؤلاء كانوا جيران لنا بحلة البحر قرب نادي الشاطئ ، حيث كان منزلنا ملاصقاً لنادي الشاطئ في ذلك الوقت في الطريق إلى البحر كنت تمر بمنزل التاجر إدوارد سمعان ميخائيل وقبله منزل العم نمر

من الزملاء أيضاً
صلاح فؤاد عكاشة وشقيقه مجاهد درسا أيضاً بمعهد الكليات ، كنا أحياناً نشاهد السينما من على سطوح منزلهم المواجه لدار السينما
أسامة فضل الله حاج عمر
معتصم الجعلي
ومن الأخوة الأقباط
فايز حبيب
ناجي راغب
يوحنا جورج
إميل برسوم

والأساتذة الأجلاء
كان المدير في ذلك الوقت الأستاذ الفاضل جعفر الجمري وكان يحلو لنا ونحن نردد أنشودة السنبل النضر أن نرفع أصواتنا عالياً مع خبط على الكنب ونحن نقول : على الجمري على الجمري ي ي ي ي ...

أتسائل عن أستاذ كان له فضل كبير علي وكان يمنحني عناية خاصة هو الأستاذ جورج نظير ... والأستاذ عادل راشد
دكان العم عكريب ، والعم مختار الراديوهاتي
ومن الشخصيات التي لا تنسى بحلة البحر كان عشر الدينكاوي وكمونية
وكان الأستاذ مجذوب أونسة يدندن أحياناً بمنزلنا
كشك حسن بليلة في الطريق للمدرسة

التمساح الذي يقولون أنه مازال منصوباً على مدخل المحكمة
وآخرين لم تسعفني الذاكرة الخربة بتذكرهم

ويا حليل ربوع شنـــــــــــدي

تعيش ود شندي وانت بتجيب سيرة الطيبة والطيبين

تسلموا كلكم

تحياتي بامسيكا

العزيز شندي والمتداخلون الشنديًاب..

تحية وود..

بلدتنا هي المحمية غرب شندي.. نحضر إلى شندي لنعدي بالبنطون إلى المتمة ثم نبحر في صحراء تاني لغاية ما نصل المحمية..

ذهبت إلى السودان منذ ثلاثة أعوام.. وزرت البلد.. وأسيت لمنظر مدينة شندي التي أصبحت أطلالا..

ماذا يمكن ان نقدم لشمالنا الذي همًش..؟

إشمعنى باقي ناس السودان بيشتكو ..؟



تخريمة: الحاج.. سعدت برؤيتك مرة أخرى.. كنتا وين..؟

التحية لشندي وللمتمة وللمحمية ولناسهم الطيبين..

التحية لكم مرة تانية يا اهلي الطيبين

شيخ عبد الرحيم امام المسجد الكبير (جامع السوق)
الاستاذ صغيرون من الاساتذة البارزين في شندي بلا شك
ندى القلعة من شندي برضو

رايكم شنو نخش السوق طيب؟

طبعا قبل ما تدخل السوق بيقابلك دكان سنجر
واستوديو الشباب زمااااااااااان ما عارف هسي عملوهو شنو
بعد ما تعدي السكة بتقابلك محطة توتال هههه
بعدين البسطة وقصادها طوالي اكشاك الباسطة
ثم المحكمة بعد البسطة مباشرة
طبعا بعد ده مافي ترتيب .. فرن ود عبده
عمك عيسى بتاع السمك
قهوة التيمان
كافتيرا فينوس وصالون الشارقة حق كاريكا
يا بامسيكا وضمرة كان في محل فول جمب صينية المركب انا مشيتو مرة واحده بس ما متذكر اسمو منو .. طبعا ما شاء الله زحمة الف عندو

وحاجات تانية حامياني .. اخليكم تتذكرو معاي شويه .. وبجيكم تاني

ام در / حبابك سلامات يسلم شبابك سلامات ...

الاخ الفاضل / معتز ...

طبعا يا حبيب المطعم الجوار صينية القندول مطعم ( حسن فول ) وباب مدرسة الملك نمر بجيبك طوالى عليهو الكلام يامعتز في حى ودعقاب .

بعدين

بيوت الري التي تحولت لمكاتب جهاز الآمن الكلام دا في ساحة المولد القديم أو موقف الباصات القديم جوار رئاسة الشرطة حالياً .


نقطة نظام

على ما اعتقد شندي من المدن السودانية المنسية لو لاحظنا الطرق الداخلية مافي اي اهتمام وليس هنالك تنمية عمرانية بالشوارع .. وثانياً أكثر مدينة تعبانة من حيث الكهرباء هنالك المحطة القديمة والجديد وحالياً تقطع الكهرباء بجدول موضوع بالنسبة للاحياء والقرى .. اهل شندي بقولوا بنوم بالكهرباء وبتصحينا الكهرباء يعني كالعادة تاتي حوالي الساعة 11 مساء وتنقطع في التاسعة صباحاً ومرات يحنو شوية يجيبوها ساعة بالنهار ...
المهندس: محمد احمد يوسف الذي وضع بصماته على مدينة شندي هذا الرجل تشهد له المدينة بما بذلة من عطاء حين كان مدير الهئية العامة للكهرباء بمدينة شندي في تلك الفترة التي قضاها بالمدينة كانت شندي بعيدة الشكية بما تعانية من قطوعات ومعاناة في الكهرباء .. واهالي شندي يشهدو بهذا...

بجيكم صاد

ومعقول رجاء كمان من شندي

اخواني نا شندي

كل الاخوان والله رجتوا بينا لزكريات جميله جدا

وعايزين المزيد

وين البقيه من ناس شندي

اظهروا

سلام ياناس شـندي

الاستاذ عادل علي وبنك باراجل .. ان شاء الله تكون عافيه

الاستاذه رجاء العباسي ـ التحايا والاشواق
انا ايضا يسعدني وجودك وخاصة في هذا البوست الملئ بالذكربات
وأهو طلعنا كلنا من شندي .. يعني أهل وما عارفين!0


الاستاذ معتز ... سلام
علي ذكر عمنا شيخ عبد الرحيم امام المسجد الكبير ـ ما هي اخباره ارجو ان يكون بخير. أذكره في صلوات الجمعه عندما كنا صغارا نذهب لجامع السوق في سبعينات القرن الماضي

ولي عوده

الأعزاء عبدالله بابكر والحاج..

تحايا وسلام بهما رائحة البلد..




يرفع عشان ناس شندي الماشافو يجوا..

سلام اهلي

يا اخوانا ناس شندي طبعا نحن اكيد بنعرف بعض لكن كل واحد مسمي اسمه باسم غير اسمه الحقيقي عشان كده شوفو لينا طريقه عشان نتعارف وكل واحد يقول هو في اي بلد في الدنيا

انا شغال في دبي دولة الامارات

وناس شندي الماظهروا ارجوكم اظهروا

لكم جميعاً كل الود...
وشكراً بامسيكا ومعتز وعبد الباقي الجيلي وعبد الله بابكر على الإضافات....
عبد الله الحاج.... سلامات.... المشغوليات فقط حالت دون مواصلتي الكتابة في البوست.... لكنني قطعاً سأعود لتدوين وتوثيق المزيد وأعرف الآخرين الذين ذكرتهم....
نزار حسين اختفى في ظروف غامضة.... لكن شايفه حايم في بوستات تانية .... في انتظارك يا نزار. اختفى أيضاً ود شندي وود عقاب وشندي صاحب البوست.
رجاء.... حبابك عشرة...ورغم انك تستخدمين مدينتنا كترانزيت فقط، حا نحسبك من الشنادوة.
أعزائي.... شدّوا الحيل ولنكتب المزيد....
مرة أخرى لكم كل الود،

ع ع

Quote: والاستاذ حسن محمد عبد الله الحسن ضبعة –الجوير

لم اختفي يا عادل علي ومتابع هذا البوست...واغلب التساؤلات والاشخاص المذكورين اما كانو دفعتي في شندي الثانويه او معرفة سوق او اساتذه او اهل....وبذكري مرور رجاء العباسي...الي المحميه عبر بنطون شندي
حاضر الكتله والمهديه وحي لسه وكمان بستعملو معديه
التور بي شلن يركب ويعمل ديّه والغنمايه تتونس معاها جدية

فهؤلاء العابرين هم جزء من تراث وتاريخ وحضارة هذه المدينه
وروحها واهلهم فيها...فهي المدينه الوحيده في السودان التي تتشكل من مجموعة قري بغربها وشرقها وشمالها وجنوبها لا زالت ترتبط بها برباط وثيق...فعندك المسيكتاب والشقالوة شمالا والقليعه والحوش جنوبا والمتمه والسيالين والكرده وانت ماشي...لا يستطيع احد ان يتصور فصل هذه القري من شندي...حتي المتمه بتاريخها الاعرق فهي في ذاكرتنا تتبع شندي...يا الله ودّينا للمتمه غرب شندي..دا عوض الطيب الله يرحمو...

اها جينا للكلام البدخل الحوش...الحسن محمد عبدالله الله يرحمو بتعرفو برضو؟؟؟ طيب انت منو؟

لدي الكثير جدا الذي يمكنني اضافته....ولكن...سبل كسب العيش...والجري والمشغوليه الفي الفاضي لا تسمح لي ببعض الوقت للحديث عن هذه المدينه الرائعة باهلها...

وشي تاني صغيروني.....كل هؤلاء الناس...بينهم رباط

ناس شندي ..كيف حالكم
والله غلبني افوتكم تب ..

اها انا من أهلكم ناس المحمية ..يعني ناس "قُطارة" و"بُرتكان" و "لواري بصل" و"بطاطس"..
جيّتنا لي شندي والله ما بتقيف طوااالي في سوقا..وموقفا ..ومشرع بنطونا ..وإسبتاليتا ..والبنك الزراعي ..والمنطقة الصناعية ..

يعني شندي دي بقى مُشهادنا كلو فيها..

دحين دي قولة سلام مني ليكم ..


واقعدوا عافية

قيسان


--------------------
كان داير الجمال والطيبة
اقع شندي عصراً قريييب الغيبة

عادل ود علي
السلام جاك

Quote: اختفى أيضاً ود شندي وود عقاب وشندي صاحب البوست

انا ما شقيتك انت الشقيتني
ما داير اقول الجري والمشغوليات
اخو البنات الجري دا ما حقي!!! حقي المشنقه والمدفع ابسكلي
انا في راس الكتلتو اقيف يمين لا حولي
تاني تقول لي منو وتقولي شنو،،،،

بس الايام دي اخوك بجهز للعرس والله جنس مراسيل DHL شنو بريد ياهو بس

كتشاف إنو بت العباسي ،،، محميه والنسبه عباسيه
والله دي اضافه حقيقيه
اها ولي قدام

سلام با احباب

عادل علي ... اهلا بيك وفي انتظار عودتك

ود شندي مبروك مقدما وربنا يتمم بخير

نزار حسين ...سلام وتحيه
اراك ذكرت عوض الطيب ـ هل هو الفنان عوض الطيب بتاع حلة قريش؟
وهل حقا توفى؟ له الرحمه سواء كان المقصود ام غبره
يانزار شايفك بتذكر القليعه كتير، هل انت من هناك ام لك اقارب فيها؟
اذا كنت من هناك ـ دابر اسألك عن اخبار بعض الشخصبات من القليقه

والتحيه موصوله لجميع المشاركين
ولي عوده

شندي

شندي

تعتبر من المدن السودانية التي خططة صحيحاً

ونلاحظ بعض من الاحياء مثل العشرينات (20 - 21 - 22 - 23 - 24 )
كل هذه الاحياء مخططة بالطريقة الحديثة و يمكن الرؤيه من اقصحى الشمال إلى أقصى الجنوب ( وبالعكس ) التى تشمل مربع 21 شمالاً ومتجهاً حتى مربع 24 جنوباً الذي يسمى بادقس يتراح طوال هذه المسافة مابين 15 إلى 10 كيلو متر .

اهلى الطيبين

كيف اصبحتو

بس شويه مشغوليات وانشاء الله نواصل

ودعقاب

الحاج اخوي ازيك...

عوض الطيب...هو الفنان زاتو المن حلة قريش...حسب ما سمعت انو توفي ربنا يرحمو...وانا ما من القليعه...لكن لك ان تسأل عن الشخصيات المطلوب معرفتها...هذه القري القليعة وقريش هي قري صغيره واغلب قاطنيها دا ود خالة دا او ود عمو او خالتو...ولو قدر لك ان تحضر فيها عرس او اي لمة ستعرفهم جميعا واحد واحد....وبالتأكيد لدي قرايب واهل في كل هذه القري...بدءا بشندي وقريش والقليعه...والمتمه..والسيال والكرده...والجوير والنوراب والصفر...والمغاوير...والمسيكتاب والسدير...

اها نبدأ ليك من قريش...فانا خال لاكثر من عشرة اشخاص هناك وفي القليعة ابن عم لاكثر من عشره...تاني فضل في القريتين ديل شنو...وفي شندي نسيب وقريب لاكثر من عشره...برضو فضل فيها شنو ودفعة اكثر من مائة زميل دراسه...وصديق شخصي لاساتذه كثيرين من بينهم استاذ مشعال وسبق ان تحدثت عن ذلك....

ودعقاب دحين ما بتعرف اولاد عثمان حسن كانو في حلة البحر جنب نادي الشاطي دا زاتو

إلى هذا الجيل

مدرسة شندي الاهلية الثانوية

استاذ / جيب الله
استاذ / على جتا
استاذ / عبدالله ابو قصيصة
استاذ / عمر الحاج
استاذ / محمد عبدالسلام


عبدالله الحسن الثانوية
استاذ / حمزة الفجيجة أو الدويمات
استاذ / محمد خير
استاذ / يوسف الجابك الله
استاذ / طارق البدوي

أعزائي.... لكم الود جميعاً
عزيزي ود شندي.... ألف مليون مبروك.... وإن شاء الله بيت مال وعشرة من العيال.
عزيزي نزار.... المعايش جبارة والحال من بعضه...لكنني سأعود... الكتابة عن شندي تحتاج الى أطنان، إن لم تكن أنهار، من المداد. هناك الكثير.... والكثير جداً... أعرف جداً الحسن محمد عبد الله الحسن العمدة (جوني).... سأعود.
أخى عبد الله الحاج.... أنا وعدت وأخلفت.... ولكن فقط المشغوليات وأكل العيش... سأعود قريباً جداً.
الأعزاء... قيسان.... عبد الله بابكر ود عقاب... لكم التحايا... يا اخوانا ناس شندي ديل دايرين ليهم دفرة شوية... قولو ليهم عوك وخلوهم يشاركونا هذا البوست. المهم في الأمر أن يظل هذا البوست موجود باستمرار ونثريه بالمزيد من المشاركة.
أخي بامسيكا.... الحديث مهم عن دور مؤسسات شندي التعليمية ومن ساهموا في تعليم أجيال متعاقبة من بنات وأبناء المدينة. لا بد أن نتعرض في مساهماتنا المقبلة لدور المربي الجليل الاستاذ المصري مصطفى سلمان، رحمه الله.
أعزائي.... إلى لقاء قريب...
لكم الود كله،

ع ع

نزار حسين
كيف حالك .... أشكرك علي الرد
ربنا يرحم عوض الطيب طالما امتعنا بحفلاته التي كانت لا تنقطع في سبعينات القرن الماضي مع فرقه الجوهره وناس عوض اسيد لو بتذكرهم

فعلا يانزار الناس فب تلك القرى كلهم اهل ـ وبالفعل حضرت عرس في القليعه وكان زواج الاستاذ أحمد محمد توم كان أستاذ في مدرسة شندي الثانوبه بنات وبعض من اعرف من ناس القليعه قرشي علي قرشي طبيب اسنان وعبدالرحيم عكر صيدلي ومحمد احمد حمد بب وغبرهم ... غايتو يانزار انت موزع بين شندي وقراها....لي بعض المعارف في الشقالوه والمسيكتاب ....لكن غيابي طال من شندي، ارجو ان اتمكن من زبارتها



عادل علي
شكرا على الطله ... ولا بهمك ياحبيب كلنا في الهم شرق ... المشغوليات لا ينجو منها احد وطبعا ده اكل العيش في الزمن الصعب ده .. ربك يهون


مع تحياتي لكل الشباب ولنا عوده ان شاء الله

Quote: عوض اسيد

نحن بنقولو عوض ود الاسيد

وانت كده يا الحاج دخلت توش في واحد من بيوت الاهل الذكرتهم فوق. وبجيكم صادي...وانا معول عليك كتير يا عادل علي في الكتابه وانعاش ذاكرتنا الخربه وتحريضنا علي الكتابه...وارجو ان تحدثني قليلا عن الحسن ود ضبعه

يا بامسيكا...

الاساتذه...كثيرين الذين مرّوا علي شندي الثانويه...ونحن من جيل الاساتذه سعران...ومحمد خير...وودالفكي...كيمياء...وخضر طيفور...والاساتذه الصغار كانوا عوض الجيد...وحافظ الزين...ولو قعدت اتذكر ليك حا اسرد ليك اكتر من عشرين استاذ...بمن فيهم المصريين...الدرسونا فرنسي...الهسع راح في حق الله...

عايز اروح من شندى القرى من مويس وراجع لى وراااا
وحاتك كمان فيها قعده على ضفاف النيل يااااااااه
ترد الروح ومعاها فنجان قهوه كده عن ست الشاى البى هنااااااك ديك






مع التحيه

لكم كل التحيه احباءنا اهل ومواطنى مدينه شندى
عايز اروح من شندى القرى من مويس وراجع لى ورا






سلامى الغالى

الحمد لله الحصلناكم يا ناس شندي لأني جديد لنج من الورقة و تم تسجيلي اليوم و كانت أولى أمنياتي بعد التسجيل أن أتمكن من إضافة كلمات بسيطة عن شندي التي ترعرت فيها و درست بها إبتداءا من مدرسة القيادة الإبتدائية فعبدالكريم السيد المتوسطة ثم ختمتها بشندي الثانوية و يا لها من أيام ( تخيلوا الآن مجدوع في السلطنة ) لكن حفاظا للعلاقة و عرفانا للجميل تزوجت منها ، و ما صدقت لقيت موضوع عن شندي و إجتررت الذكريات و بالمناسبة ماذا عن عمكم جادو بتاع الفسيخ العندو الكشك في أقصى شرق موقف البصات في شارع صيدلية الأمل آنذاك و لا أدري الآن.
و كيف أبوالسعود و تشجيع الأهلي .
و قبل هذا و ذاك مديري و معلمي المفضال المصري ( من قندتو) .
أتمني أن تفيدونا بمن هوالآن:
1- أشهر محامي.
2- أشهر دكتور.
3- أشهر رياضي ( في كل المجالات).
4- أشهر معلم.
5- أفضل مدرسه ( إعدادي- ثانوي ) مع العلم بأن شندي الثانوية آنذاك المابدخل الجامعة السنه الأولى السنة التانية بيدخل.
6- أشهر مكتبة .
7- كيف أخبار الكهرباء المياه مع العلم بان شندي كانت مشهورة بجودةالكهرباء و المياه.
8- المعهد و ما أدراني ما المعهد ماذا عنه.
و كثير و كثير أرجو الإفادة حتى لو أدى ذلك للإعادة
لكم ودي و تقديري

سلام ود شندي
عادل علي
و بقية الكوكبة
أها جاكم زولا عامل فيها من شندي ، بس أكان رجال جد جد إنتظروني بكرة بإذن الله
















تنويه: ( أكان رجال دي يخيل كويسة عشان تحمس الجعليين ) و لا شنو؟
تحياتي لكم جميعاو غدا ملتقانا إنشاء الله

اها يا جماعة الخير..المن الصلوعاب بتعدوه من شندى والا لا
عشان نقول بنكو....وكان عادننا عرب بنجى ناكل الكمونية ونشرب
شاى عمكم بابوفاتح..ونتفرج فى دكان ود عبدو ونعاين لى قوار
وعوض الجوهرة كلمونا...والا ما كدى يا نزار حسين،،،

دحين آ جنا ناس حوش بانقا من شندي؟؟؟؟
زمان ياوليد كانت في غابة واللواري تكتح في المسافة بين شندي وحوش بانقا، ولا شنو آ جنا يمكن انا غبيان ساكت وديل اللسامي ديل اش نفرن من جنس البلد ولا ناس سعية ساكت ، وبعدين يا جنا كان اللوري ان نزلك في جيهة حوش بانقا وفات والشمس انتكت عليك ما بتلم في شندي ، واتشهد على روحك وكمرك ان راح راح ، الجاتك في مالك سامحتك

يازل ترانا قدام خلاص من زمن سوق الحمير كان ما بعت في الدامر، وكان فاتك سوق شندي ، تاني علا سوق ام درمان يمرقك

الله يجازي ود سعد كان فصل جنوبها من شمالها
وشن الفايدة بعد كتلة جدودنا معاه

والله يا ناس شندى شوقتونا وقلبتوا الحنين أشكال وألوان. لكن كل ما أقرأ ألقى روحى زولة عجوز وأقدم من الكسرة. وكمان الكتابة بالعربى قاسية. ما فيكم واجد أو واحدة من مواليد الستينات؟

It took me forever to type the above two lines. another question am I the only female from Shendi joining this post?
I am so old that my memoirs will be like histoy for you. B]

يا كانداكا تب ماك اعجز من صديق الموج البيجي شندي يشرب شاي عمنا بابوفاتح ويتفرج في الجوهرة وقوار...

يا صديق الموج اي ناس عربيتم بتصل بنطون شندي باستمرار ديل ناس شندي...في ناس بيقوموا قبال العين ما تشوف عشان يصلوا شندي...

وكان لي العريب نحن كلنا معدودين عرب...مش عرب بس النوع البشيل كيز موزو من الزنكي...ويساعد حبوبتو في قفة المقاشيش والطباقه والمفاخر والفول حاجات...

يا كنداكا ...احكي ساكت...دحين حضرتي زمن سوق الحمير في شندي...وبعد ما يبورن يودوهن الدامر وبربر...احكي بس وخلي الطبق مستور في حكاية العمر دي...دي اكيد لا ودعقاب ولا ودعلي ولا ودشندي حضروها الجماعة ديل كلهم مواليد السبعينات ولا فوق...غايتو انا طلعت من شندي دي خليت معتز كبير الهسع دا ما ولدوه...فدحين احكو ساكت

سلام يا ناس...
يا حليل الفرنسي يا نزار حسين... ويا حليل التعليم نفسه والمستوى الأكاديمي الرفيع والمنافسة الشرسة على مقاعد الجامعات والبوكسينج. يا حليل Arms and the Man وMacbeth وFlowers for Mrs. Harris وMaigret Goes to School...الخ.. ولكن لنتذكر أناساً لعبوا دوراً لا يقل عن دور الاساتذة بأية حال....وهُم عمال وفراشو شندي الثانوية الذين عاصروا مختلف الأجيال.... العم حسن الأمين (البوفيه) العم علي محجوب (الصول) العم محمد حسين (كسلا) الداخلية والعم حسين (الداخلية) والعم محمد الجاك...العم ختم الفكي... وغيرهم كثير... مَن الذي درس في شندي الثانوية ولا يذكر الوجه البشوش للعم حسن الأمين وساعة العم علي محجوب التي لا تؤخر أو تقدم دقيقة واحدة في زمن الحصص أو الفسحة الأولى والثانية... ام صرامته في تدريبات الكديت؟؟ مَن مِن طلاب الداخلية لا يتذكر نكات العم محمد حسين (كسلا) وحسه الفكاهي المتميز وأريحية العم حسين الذي كان يعتبر نفسه والداً لجميع الطلاب وكذا العم محمد الجاك وختم الفكي وغيرهم.
اعتقد يا نزار أن هذه المجموعة من الاساتذة مرت على مدارس شندي خلال النصف الأول من الثمانينات وبعضهم بقي حتى نهاية الثمانينات، على ما اعتقد، مثل حافظ الزين. ولنا عودة عندما نتناول التعليم في شندي.

عزيزي صديق الموج،
والله زي ما قال نزار، اعتقد إنك قديم قِدم دكان محمد عبده وعلي كريم الدين... لأن الفترة التي كان فيها متجرا محمد عبده وإدوارد سمعان ميخائيل قبلة للفرجة لتميزهما عن بقية "دكاكين" السوق حقباً قديمة... متجرا محمد عبده، وشقيقه عبد الرحمن، بالقرب من زنكي الخضار (سابقاً) وإدوارد سمعان ميخائيل كانا فعلاً أول ما اصطلح على تسميته لاحقاً بالـSupermarket....إذ ان المشتري يجد فيهما كل ما يريد، فضلاً عن العرض المنظم والمرتب للبضاعة ووضع الأسعار أعلى كل رف بالإضافة الى البترينات ذات الزجاج اللامع النضيف. إلا أن هذا النوع من المتاجر غزا سوق بل وأحياء شندي منذ نهاية السبيعنات.... لذا يا عمنا صديق الموج... انت أكبرنا سناً... ويا أخوي الزول المن الصلوعاب بالحليل من شندي.

الأخ المسافر... يا اخوي انت بتقصد حوش بانقا ولا ود بانقا؟؟

الأخت الكنداكة.... زي ما قال ليك نزار ما في زول هنا أعجز من صديق الموج.
اكتبي أكثر حتى ولو بالانجليزي.... هذا البوست سيظل مستمراً ما بقيت سودانيزأونلاين موجودة... وسنوثق ونتناول فيه كل ما يتعلق بحاضر شندي وأناسها وشوارعها وأزقتها وحرّها وكتاحاتها وتاريخها سواء كان ذلك خلال العقود الماضية أو حقبها القديمة منذ أن نشأت مركزاً تجارياً قبل ما يزيد على خمسة قرون. لم أنس يا كنداكة الحديث عن الأقباط ولي عودة مفصلة لهذا الموضوع وغيره.

عزيزي عبد الله الحاج...عساك بخير...شدني حوارك ونزار حول شندي وقراها... ولكن ألا تعتقد أن شندي وارتباطها الوثيق في مختلف الجوانب بالقري التي حولها يعد نموذجاً فريداً يستحق الدراسة؟
مع الود،

العريس ود شندي معذور هذه الأيام.... لكن وين ود عقاب...بامسيكا.... شندي... معتز... قيسان... عبد الله بابكر...عبد الباقي الجيلي...والبقية؟
ودي لكم جميعاً،

ع ع

Quote: ويا حليل التعليم نفسه والمستوى الأكاديمي الرفيع والمنافسة الشرسة على مقاعد الجامعات والبوكسينج. يا حليل Arms and the Man وMacbeth وFlowers for Mrs. Harris وMaigret Goes to School...ا

يا عادل...عايز تقول تركوا تدريس هذه الروائع في الثانوي العالي؟؟
طيب بقروهن شنو؟؟؟ ....ألم اقل لك انك اكثرنا عافية ذاكره...ذكرتني الآن اروع انسان بسيط مرّ علي بشندي...عمنا محمد حسين كسلا...رجل بسيط حد البساطه وبشوشا يجلب المطر...كان يتشرف بخدمة الآخرين ويستمتع بها...لا تجده واقفا عن العمل الي في حلقة نكته يضربها حوله الطلاب...وخصوصا طلاب الداخليه...يا عم محمد حسين مالو ما عندكم معالق في السفره...عايز تسوط بيها شنو يا ولدي...النيم دا بلا السواطه زرعوه لي شنو...امش اكسر ليك فرع نيم والله مسكيت وسوط العايز تسوطو....ويقوم يحكي نكته...مرّ في واحد زميلكم من ..... جابوه جديد هنا ...شوف عيني لقيتو يسوط بي اصبعو
قلت ليه يا ولدي الشاي بحرق اصبعك شيل ليك ملعقه من السفره...قال لي المعالق جمعوهن للغسيل...قال قلت ليه طيب انت راجي مكوتن...ما تشيل ليك واحده تغسلا براك...ومن يوما الداير يسوط بقول ليه بس اقع الشدر دا اكسر ليك فرع وسوط... يا تري وين عمنا محمد حسين كسلا...

نسيت يا عادل علي حسن فول...هل تذكره؟؟؟

اهلى الطيبين سلام واحترام
الاخ نزار الاسم ما غريب
انا بتذكر عمك نمر ابو يد مقطوعه واولاده اصدقائ
وتانى ناس الازرق اصل من الحوش
اتذكر واجى راجعى تانى

ماذا حدث في المتمة 1/يوليو/1897؟
ترجمة من كتاب وينستون شيرشل (حرب النهر)
ترجمة أحمد الزبير [email protected]
في نهاية مايو/1897 حضر محمود مع قواته من كردفان و استقبله الخليفة بفرح، حيث قام بعدد من الاستعراضات العسكرية لقواته خارج المدينة. محمود كان متشوقا للمعركة مع (الترك) ، رغم أنه لم تكن له خبرة عن الاسلحة الحديثة، لكنه كان يشعر بالثقة في أنه سوف يدحر ويحطم القوات الغازية . هذه الثقة نابعة جزئيا من اطئنانه لحماس قواته و لثقته في نوابه، الخليفة قرر في أول يونيو بأرسال قوات كردفان لأحتلال المتمة، لاجبار قبيلة الجعليين علي الولاء، او جعلهم يثورون والقوات المصرية لاتزال بعيده، استدعي الخليفة زعيم الجعليين عبدالله ودسعد لأمدرمان وأخبره "بأن مناطق الجعليين مهددة من قبل (الترك)، ولرحابة صدره ولأنه يعلم أنهم يحبون المهدي ويتبعون تعاليم الدين الصحيحة، لذلك من واجب الخليفة حمايتهم من القوات الغازية، ومحمود سوف يرسل الي المتمة من أجل حمايتهم، ولذلك من واجب عبدالله ابداء الولاء بتقديم المؤن والسكن". لكن زعيم الجعلين تجراء بالاحتجاج، رغم انه قد أكد للخليفة ولائه وقدرة قبيلته علي درء الغزاة، وطلب من الخليفة عدم القاء عبء تحمل هذه القوات عليهم، وقد بالغ في وصف فقر المتمة وإن الزمان قاسي، واخيرا طالب الخليفة بالسماح لأنه قد ابدي وجهت نظر معارضة.
غضب الخليفة غضبة شديدة وقد فقد قدرته علي التحكم بالنفس المعهوده، واصبح يرغي ويذبد بنقد لازع، انسحب عبدالله من مجلس الخليفة وعاد غاضبا الي المتمة، وجمع قيادات قبيلته وأخبرهم بماحدث ورغبة الخليفة "وانهم لا يريدون من يخبرهم بأن تبعات نزول قوات محمود عندهم بالمتمة تعني نهب قوتهم وتحطيم منازلهم وأغتصاب نسائهم".
لذلك قرروا اللجوء الي العصيان والانضمام الي القوات المصرية، وقد ارسل زعيم الجعليين رسالتين واحدة الي السيردار (كيتشنر) ووصلت الي الجنرال رندل بمروي بتاريخ 24/يونيو/1897، وأعلن في الرسالة استسلام الجعليين للقوات المصرية وطلبوا المساعدة بالرجال إن لم يستطيعوا ذلك بالسلاح. والرسالة الثانية حمقاء وقاتلة ارسلت الي الخليفة تعلن التحدي.
الجنرال رندل الذي كان بمروي عند وصول رسول الجعليين لم يضيع وقتا، وارسل عدد كبير من الذخيرة وعدد 1100 بندقية رامينقتون عبر الطريق الصحراوي الذين يربط بين كورتي والمتمة تصحبها وحدة قوية من قوات الجمالة.
الخليفة استلم رسالته بتاريخ 27/يونيو/1897 لكنه تصرف بسرعة حيث تحرك جزء من قوات محمود نحو الشمال في نفس اليوم والبقية تبعتها يوم 28/يونيو، وصلت القوات المتقدمة يوم 30/يونيو، الجعلين قرروا المقاومة تقريبا كل القبيلة أستجابت لنداء زعيمها حيث تجمع اكثر من 2500 رجل خلف أسوار المدينة. لكن لم يكن بحوزتهم غير 80 بندقية وذخيرة محدودة .
في صباح يوم 1/يوليو/1897 وصل محمود وقواته التي تقدر ب 10.000 الي 12.000 رجل وبدأوا هجومهم علي المدينة الذي بدأ في جنوبها وبخسائر كبير وسط الجعليين حاملي السلاح، الهجوم الثاني بدأ بعده مباشرة حيث حاصر العدو كل المدينة، وبنهاية ذخيرة الجعليين تمكنت وحدة قوية من الدراويش بأختراق الجزء الشمالي من المدينة حيث كان يحرس بواسطة رجال يحملون فقط الحراب، ودخلت قوات محمود من خلال هذا الفتحة الي المدينة، وتمت الابادة المنظمة للكتيبة بعد المقاومة العنيدة التي قامت بها، وتبع ذلك قتل لا أنساني للاطفال والنساء، وقتل اثناء المقاومة عبدلله ود سعد.

الأخوه الكرام
ناس شندي جاكم سلام.
شيئ يدخل القبطه والسرور والحبور في النفس أن نتعرف علي جزء غالي من وطننا الحبيب وهي حاضره شندي( شندي المتمه دار جعل). ومما أتذكره من هذه المدينه كنت في مهد الطفوله صحبني والدي رحمه الله الي مدينه شندي والذي يعمل في مجال تجاره الماشيه وكان مجال تخصصه في تنقيه نوع واحد من أنواع الماشيه وهي الابل وفي الأبل نوع خاص منها وهي العنافيات, البشاريات (الصهب). فمدينه شندي تمتاز من غيرها من مدن السودان بوفره وتنوع هذه الجمال وناس الغرب بصفه خاصه يهجنون الأبل بالبشاريات المجلوبه من سوق شندي لتحملها علي المشاق وطي المسافات دون كلل وشديد المعاناه أي هي أفضل من الأبل التي بغرب السودان في السبق بينما الأخري تمتاز عنها في اللحوم وكثره الأنجاب ثم الألبان.
ولكني كنت في مقتبل العمر فكلما يحلو لدي أنذاك هو اللعب والمرح أكثر من أن أشاهد تلك المدنيه بمنشاتها الجميله.(أطرش في زفه).ومن وقتها الي تأريخ هذا اليوم كلما أعرفه عن الشماليه ناهيك عن شندي أن البلاد مهمشه وناسها معظمهم نزحوا منها لأنها صحراء طارده بأستثناء هؤلاء المحتضنين ضفاف النيل. ولكن هذا البوست أعطاني فكره مغايره لفكرتي القديمه عن الشماليه وشندي بالخصوص وان هؤلاء الناس عايشين في بحبوحه ناس العاصمه ماعايشنها وهذا يذكرني بمقوله أحد الخلفاء الراشدين "نحن في ضمأنينه وراحه لو علمتها الملوك لجالدتنا عليها بالسيوف.فلا أري هناك أي تهميشا لهم اذا كان كل ما قيل هنا صحيحا ولنقرأ المقتطفات الأتيه:-

Quote: مركز بحوث ودراسات المحاصيل والري والإنتاج الحيواين بالمسيكتاب بما أن هذه المنطقة منطقة زراعية فيعني هذا المركز بالأبحاث و إرشادات المزارعين في هذا المجال . مركز الإستشارات الهندسية والصناعية بشندي يخدم المجتمع في المجالات الهندسية والصناعية وخاصة مجال صناعة النسيج والزيوت والصابون .

Quote: مركز أحمد إدريس الأرباب للتطوير التربوي والتلعيم المستمر بشندي يعني بتصميم المناهج ومراجعتها ويعني بالتعليم المستمر لمختلف فئات العالمين في الولاية . مركز تعليم الكبار والدراسات لإضافية بشندي يعني بدراسات محو الأمية والدراسات لإضافية ويمنح دبلوم تعليم الكبار و اليافعين ودبلوم معلمات رياض الأطفال. معهد الدراسات المروية بشندي يعني بالدراسات العليا ويمنح درجتى الماجستير والدكتوراة في الدراسات المروية ويتعاون مع معهد حضارة السودان ، الهيئة القومية للآثار ولمتاحف وقسم لآثار بكلية الآداب ، جامعة الخرطوم .

Quote: صلاح فؤاد عكاشة وشقيقه مجاهد درسا أيضاً بمعهد الكليات ، كنا أحياناً نشاهد السينما من على سطوح منزلهم المواجه لدار السينما

Quote: طبعا قبل ما تدخل السوق بيقابلك دكان سنجر واستوديو الشباب زمااااااااااان ما عارف هسي عملوهو شنو بعد ما تعدي السكة بتقابلك محطة توتال هههه بعدين البسطة وقصادها طوالي اكشاك الباسطة ثم المحكمة بعد البسطة مباشرة طبعا بعد ده مافي ترتيب .. فرن ود عبده عمك عيسى بتاع السمك قهوة التيمان كافتيرا فينوس وصالون الشارقة حق كاريكا

اذا هذه المنشأت المتمثله في البنيه التحتيه لمدينه شندي موجوده في الفاشر, نيالا او كتم, مليط , كتال ,الجنينه الكومه أو الضعين علي بل الحلال لجالدناهم بالسيوف بل لرشيناهم بالكيماوي بتاع حلبجه علي هذا البدن(بكسر الباء والدال).وأنا شخصيا انضم بالتطوع لحكومه الأنقاذ لمحاربتهم بأي وسيله لأسترجاعهم لبيت الولاء والطاعه للحكومه المركزيه العادله.صدقوني الناس المهمشين النحن بنعرفهم بيشربوا الماء من الأبار والترع والرهود هم وماشيتهم الفم بالفم وهي مياه اسنه وعلي مسافات تبعد من مكان اقامتهم الساعات والايام ويحملونها علي أكتافهم.ومن فيهم حظي بالتعليم والله لهو فعلا شاذ لأن المدارس معظمها تفترش (البروش) وبعضها بنابر وصناديق الشاي وبعضها كراسي الخيزران والكتاب لا يوجد وان وجد يكون بالأشتراك الصف الواحد داخل الفصل يشترك فيه والمعلم غير قادر علي اتمام المقرر الدراسي لأنه وأسرته يقامون الموت لأن الماهيه لم تأتي في الوقت المناسب من الحكومه المركزيه وبعد كل هذا ماهيته لن تسد رمق الجوع له ولأسرته والعلاج ربنا حبانا بالعلاج البلدي من عروق الأشجار وصفق النباتات البريه(فضله واسع). ناهيك عن مراكز البحوث والدراسات وكل تلك الهيلمانه البتقولوا فيها. فالمهمشين يتصارعون مع الموت كلما طل فجر يوم جديد. وانا لو في مكانكم يا ود شندي بجلس قفا وكما قال الفنان "بس بعاين بعيوني"..

السلام لكل الاحباب وطابت اوقاتكم

الاخ محمد ادم
اهلا بيك وشكرا لزيارة البوست
منذ حكومة جعفر نمبري ومدينة شندي لم تحظى بأي منشأه ـ وكل الاشياء التي أشرت اليها منشات قديمه واغلبها تم بتبرعات من رأسمالبة المنطقه أو بالعون الذاتي

بالنسبه لـ مركز بحوث ودراسات المحاصيل والري والإنتاج الحيواني بالمسيكتاب، ومركز تعليم الكبار والدراسات لإضافية بشندي، ومركز الإستشارات الهندسية والصناعية فقد تم انشاءها في عهد حكومة عبود

بالنسبه لـ مركز أحمد إدريس الأرباب للتطوير التربوي والتلعيم المستمر بشندي فقد انشأه رجل الاعمال صلاح أدريس. أم معهد الدراسات المروية بشندي الذي يعني بالدراسات العليا ويمنح درجتى الماجستير والدكتوراة فهو تابع لجامعة شندي التي مثلها مثل جامعة نيالا أو جامعة الفاشر أو أي جامعه أفتتحتها الانقاذ في ولايات السودان الاخرى. أما معهد الكليات فهو في الخرطوم وليس في شندي ولا اظن قد فات عليك ذلك

وأخيرا بالنسبه للقائمه التاليه
------------------------------

Quote: طبعا قبل ما تدخل السوق بيقابلك دكان سنجر
واستوديو الشباب زمااااااااااان ما عارف هسي عملوهو شنو
بعد ما تعدي السكة بتقابلك محطة توتال هههه
بعدين البسطة وقصادها طوالي اكشاك الباسطة
ثم المحكمة بعد البسطة مباشرة
طبعا بعد ده مافي ترتيب .. فرن ود عبده
عمك عيسى بتاع السمك
قهوة التيمان
كافتيرا فينوس وصالون الشارقة حق كاريكا
====================================

فهذه مطاعم ومتاخر خاصه ولا دخل للحكومات فيها!!!؟

نعم يا محمد شندي مهمشه وأكثر من مهمشه وأتمنى ان تتاح لك الفرصه لزبارتها حتى ترى بعينك

لك كل الود
والسلام

عزيزي محمد آدم،
بقية المتداخلين،
سلام كتير،
عزيزي محمد آدم لعلك متفائل عزيزي...ويبدو أن أسماء "مراكز البحوث" تركت لديك انطباعاً بأن شندي هذه مدينة مزدهرة يعيش أهلها في رخاء وتعج بـ"المؤسسات الأكاديمية"و"الاستشارات الهندسية" و"تصميم ومراجعة المناهج" و"معهد الدراسات المروية" و"الماجستير والدكتوراه" و"التعاون مع معهد حضارة السودان والهيئة القومية القومية للآثار..... الخ.
عزيزي...... هذه كلها مجرد "يافطات" في شندي بدأت في الظهور إبتداء من يونيو 1989 كلما احتاج نظام الجبهة الى ما يساعده على امتصاص استياء سكان المنطقة من جراء البؤس والتهميش والتذمر، كما هو الحال في معظم مناطق السودان. وأضرب لك هنا مثالاً بما يسمى بـ"جامعة شندي". كان هناك معهد لإعداد معلمي المرحلة الابتدائية تأسس قبل عدة عقود نطلق عليه في شندي "معهد التربية"، حوّله نظام الجبهة، ضمن سياسات ما يسمى بـ"ثورة التعليم العالي"، الى جامعة..... أي نعم... جامعة... هكذا وبكل بساطة. فكل ما حدث هو أن تمت كتابة يافطة ضخمة على بوابة المعهد، الذي يقع عند المدخل الجنوبي لمدينة شندي، كتب عليها "كلية التربية" وبعد بضعة أشهر وبذات العشوائية التي اتخذ بها قرار إقامة هذه الكلية اتخذ قرار جديد بإقامة "جامعة شندي".... بكل بساطة ودون توفير ما تحتاجه الجامعات عادة من قاعات دراسة ومكتبات ومراجع ومحاضرين ومعامل وفنيين ومباني وداخليات وميزانية وووو الخ. اما أعضاء وعضوات "هيئة التدريس"، فقد كانت غالبيتهم من المرحلة الثانوية، باستثناء "بعض" رؤساء الأقسام وعمداء الكليات ومدير الجامعة والأساتذة الزائرين لفترات محدودة "يردمون" الطلاب خلالها بكم هائل من المحاضرات "النظرية". لا أود الحديث هنا عن المستوى الأكاديمي... فهذه قضية تستحق وقفة طويلة وحديث مستفيض.
الحديث عن جامعة شندي "كثير".... فقط اردت أن اوضح لك ان مسألة إقامة "جامعة، سواء كانت في شندي أو الفاشر، أو معهد و"مركز بحوث" في المسيكتاب أو طيبة الخواض أو الشقالوة، تحت ظل نظام الجبهة لا يعني سوى كتابة يافطة كبيرة بخط جميل وتأجير مبنى وبضعة منازل كداخليات دون أن تكون هناك أدنى مقومات لإقامة حتى حلقة دراسة أو ورشة عمل.
أما قصة مشاهدة "السينما من سطوح المنازل" هذه، فإن الشخص المعني، صلاح فؤاد عكاشة-نجل مساعد محافظ منطقة شندي طبقا للتقسيم الإداري القديم (السبعينات وبداية الثمانينات)- كان يسكن في المنزال الحكومي المخصص لمساعد المحافظ-اعلى سلطة إدارية في ذلك الحين- وهو من المنازل القديمة الفاخرة ذات السطوح التي شيدها الإنجليز أيام زمان في موقع بينه وبين "سينما شندي الجديدة" (هكذا اسمها، رغم إنها سينما قديمة قدم التاريخ)، فإذا تسلق صلاح فؤاد عكاشة في أي من أشجار اللبخ داخل منزلهم "السراية" سيتمكن من مشاهدة الفيلم من أوله الى آخره. وحسب علمي فإن سينما شندي "الجديدة" كانت تعمل ليومين وتتوقف اسبوعين خلال التسعينات بسبب قِدم كل شيء ابتداء من أفلامها وماكينتها ومروراً بمقاعدها والكنب (الشعب) الذي يتسبب الجلوس عليه لمدة ساعة ونصف في آلام لا يتعافي منها صاحبها قبل اسبوعين.
أما الأسماء الرنانة مثل "صالون الشارقة" و"كافتيريا فينوس"، فلا تعدو أن تكون أسماء رنانة لدكاكين وأكشاك عادية في لسوق شندي.... وبما أن انقطاع التيار الكهربائي هو وضع سائد وليس استثناء في شندي على مدى عدة سنوات، فإن ماكينات الحلاقة التي يعمل بها كاريكا في "صالون الشارقة" ماكينات حلاقة عادية، يعني ما ماكينات كهرباء، اما كافتيريا فينوس، فلا تعدو ان تكون دكان عادي في مقدمته طربيزة كبيرة عليها حَلّتين او ثلاث حِللْ ضخمة للكركدي والليمون والعرديب.... داخل كل منها رُبع لوح تلج من المصنع (الذي يعمل بمولد كهرباء).
البروش في مدارس شندي، الابتدائية (سابقاً) ومرحلة الأساس (حاليا)، وعدم توفر الأثاث، فهي ظاهرة موجودة في مدارس شندي. اما الحصول على المياه، فيتطلب السهر ليلاً على نحو يومي في أحياء بعضها يقع على بعد أقل من نصف كيلو متر (حلة البحر وحي الزهور) لملء البراميل، اما الأحياء الجديدة، فإن منظر الماء الذي يوزع بالكارو تشاهده في كل شوارعها.
فيما يتعلق بالعلاج، فإن السائد في شندي هو ما يحدث في مدن السودان الاخرى... الغالبية لجأت الى العلاج بالأعشاب. كان في شندي سابقاً متجر واحد لبيع مختلف أنواع الأعشاب-دكان همّام- في السوق الكبير، اما الآن فإن هذا النوع من المتاجر تجده حتى داخل الأحياء، ذلك أن الفقر والعوز والبؤس دفع المرضى، الذين لا يعرف غالبيتهم طبيعة مرضه، الى محاولات الاستشفاء بالجردقة والحرجل والحمريب والأعشاب الاخرى.
منظر لا أنساه.... كنت اجلس قبل بضعة أعوام مع صديق صاحب صيدلية في سوق مدينة شندي.... خلال اقل من ساعة طلب ما لا يقل عن 10 أشخاص من الصيدلي "كورس علاج ملاريا".... بل أن بعضهم طلب "نصف" كورس علاج ملاريا-من الواضح بسبب ضيق الإمكانيات. لم يأت أي من هؤلاء لم يأت بروشتة.... بل كان يطلب الحقن والحبوب، وفي الغالب نصف الكورس، مباشرة، فيما يحكي البعض للصيدلي الأعراض التي يشكو مها المريض وهو شبه متأكد من انها ملاريا، على الرغم من أنها ربما تكون غير ذلك، ولكن إمكانيات الفحص ومقابلة الطبيب غير متوفرة، كما هو واضح.
الكل عزيزي محمد آدم يصارع الموت عدد أيام الله السبعة.
لي عودة،
مع الود،

ع ع

اهلي الطيبين جيناكم تاني صادين
الغالي عادل علي
شكرا على السؤال يا حبيب, معليش زحمة الشغل اخذتنا منكم يا رائعين

بالنسبة للنك حق الاغنية يمكنك ان تضغط على هذا الرابط لتستمع اليها
http://www.sudaneseonline.com/sheba/shaty.ram

واترككم مع هذه الصورة لفندق الكوثر, ويعتبر من واجهات شندي الحديثة ,, وبرضو راجعين, اتمنى ان تكون العودة قريبة هذه المرة
لدي اضافات ولكن الوقت لا يساعدني

الاخوة
عذرا هنالك خطأ في استعمال اسم ابنوس لاننا كنا نستخدم جهاز واحد
وارجوا الانتباه لهذا الخطأ الغير مقصو
وشكرا
محمد ادم

الأخوين الحاج و عادل علي
لكما صادق ودي
أشكركم علي تلك الردود الراقيه والتي تمتاز عنما غيرها بالموضوعيه ولجم مسار الحوار في قوالب معرفيه فيها كثير من الوضوح والشفافيه.
كما تعلما أن التهميش يتواجد في كل ربوع السودان وهذا لا يختلف فيه اثنان. الا أن التهميش نفسه (خشوم بيوت) ويتفاوت بدرجات مختلفه من منطقه جغرافيه لأخري. فهنالك تهميش اقتصادي عمراني وتهميش خدمي الا أن أسوأ أنواعه هو التهميش العرقي. علي سبيل المثال لا الحصر نجد أن المنطقه التي أنتمي اليها لا يوجد منها وزيرا أو سفيرا أو مدير بنك أو مدير مصلحه حكوميه علي المستوي القومي منذ الأستقلال وحتي يومنا هذا مع وجود الكوادر المتعلمه المؤهله والتي لا تقل عن المحظوظين القادمين من شندي والذين تعج بهم الوزارات السياديه والسفارات المخمليه والخدمه المدنيه والعسكريه علي المستوي القومي.وكمثال حي نجد أن مدراء الشرطه والجيش والخدمه المدنيه في منطقتي مليط معظمهم من الأقليم الشمالي,بينما ينتفي ذلك في أقليم الشماليه حيث القيادات ليست من الأقاليم الاخري الا ما ندر.
وبخصوص التهميش العرقي يمكننا أن نفتح بوستا جديدا لنتناقش فيه باريحيه وصدر رحب وذهن منفتح لنضع اصابعنا في موضع الداء, وأنا في غايه التأكد في أنكم ستدلون بكل ما لديكم من أفكار وحلول خاصه وأنكم قد تذوقتم مراره التهميش العرقي ابان حكم الخليفه عبدالله ود تورشين (التعايشي).وكما يقول المثل (أسأل المجرب ولا تسأل الطبيب) فكل منا قد تجرع الكأس.
ولكم مودتي.
محمد أدم

قلبتوها سياسه؟؟ يا جماعه الذكريات الصادقه وجميله مش احلي...

اخي محمد ادم
الشكر والتحيه لك ولحوارك الملتزم

انا معك من ناحية استحواذ الشمال على المراكز القياديه، ولكن الا ترى معي ان ذلك بدأ
يتغير ـ وما اتفاقية نيفاشاالا خير دليل على ذلك وايضا المحاولات الجاريه لتطبيق الشئ
نفسه في الغرب. ودعني اقول لك ان والي ولاية نهر النيل التي شندي احدى مدنها هو الدكتور
عبدالله علي مسار من ابناء دار فور والجميع متفائل بأن نهضة المنطقه ستكون على يديه
مع تحياتي

نزار ود الحسين
اهلا بيك ياشفيف ـ الذكريات ما زالت تتواصل ودي محاوره جانبيه خفيفه مع الاخ محمد ادم للتوضيح
فقط ـ نحن في انتظارك لتحدثناعن قرى شندي وذكرياتك هناك وأكيد عندك الكثير

عادل علي
لك التحيه ياعزيزي ـ امتعتنا جدا بأحاديثك المستفيضه عن شندي ... فعلا هنالك اشخاص واشياء غابت
في دهاليز الذاكره ـ ولكنك نفضت عنها غبار النسيان واعدتها طازجة لتحتل مكانها في النفس

سأعود ومعي احاديث اخر
لكم الاشواق

علاقتى بشندى ذات جذور عميقه........ اخوالى حجو ومصطفى تعاقبا على شياخة الجزارين فى المدينه ولازال ابنائهم يقومون بنفس الدور...
عملت فيها عام 1971 -1972 - وعام 1977 فى القياده الشماليه ولكن علاقتى بالمدينه ومربع سبعه والشقالو والمسيكتاب ونادى الاهلى بقوا فى وجدانى ولم تنقطع رجلى من المدينة منذ ان كنت يافعا وحتى الآن.......
ماردت قوله........سميت جبال المعاقيل بهذا الأسم عندما اجتمع الشكريه على المك نمر بسبب اجارته لاحد الفرسان المطلوبين لدى القبيله وتجمعوا فى هذا المكان قبالة المدينه وانزلوا رحالهم
الذى شمل كل القبيله بنساءها وانعامها ونزلوا فى هذه الجبالحيث حطوا رحالهم و<عقلوا> رواحلهم فى انتظار يوم المعركه التى لم تندلع بسبب نصيحة ود النعيسان <شاعر المك الحكيم>...عموما لدى بوست خاص بهذا الموضوع سأنزله قريبا.
حزنت عندما لم اجد ذكرا لبلبل شندى الصداح العم <على الامين>...
لقد ظل هاويا حتى رحيله..وكات من آخرالمحترمين.......الذين
احترموا انفسهم فجعلوا من الغناء شىء يدعوا للاحترام ولاينقص ..لقد كان العم على الامين صداحا واربابا وشهما وكريما واخو اخوان وراجل قدامى .. شهدته عام 68 فى مدينة الابيض وهو يصدح امام جهابزة الحقيبه ..سيد عبدالعزيز ..وحدباى , وبقية عقد ذلك الزمان الفريد..فتوارى المغنيين الذين جاؤا لمشاركة المرحوم محمد الحسن قدرى زواج ابنته.. فشاركه الغناء شاعر الجمال حدباى .
وحزنت ايضا عندما اغفل المتداخلين <على ابراهيم>
اشتهر ب <على بمبا> قد لقب صاحبه منذ الصغر او خلال عمله ضمن الرعيل الاول فى سلاح الاشاره....كان بمبا شاعرا وملحنا قدم اغنيته
<مساء الخير ياالأمير > جاهزه لأبى داوءد كما كان شاعر مجيد ورياضى مطبوع قدم الكثيرلنادى المجد الرياضى وللرياضه... وعلى ذكر الرياضه ارجو ان تتدكروا خليل بشير والمشجعين العجب وابو السعود ......لأ تنسوا آل شنان وقلعتهم واجمعوا لنا اشعار ود النعيسان وسيرة المك وهجرته المقيته نحو الشرق والتى ارهقتنى كثيرا عند تعقبت درب الرحلة فى منتصف السبعينات.

ما اجملك واروعك يا شندي

شندي لازم تكون فووووووووووووووووووووووووووووق


تحياتي للجميع

رايكم شنو نقوم نتعرف على بعض يا اولاد المك[

أكيد حنكون بنعرف بعضنا

مجرد اختراح

/B]

يا ناس شندى حبابكم

انا ما من شندى لكن عشت فيها ودرست من تالتة ابتدائى الى نص سادسة
فى معهد التربية نهر السوباط..
من ناسى مها عطاء الله
وامال التوم و سلوى محمد احمد ود الحارث عصام بيومى والدسوقى
ديل من ناس شندى...وآسيا الحاج عوض السيد
ناس واشياء فى الذاكرة
عمى الحاج عوض السيد
واستاذ كامل
وعمى تفاح غفير المعهد
ودكان الباز
نسيت اسم المكتبة لكن كنا نذهب اليها بكونتاك المعهد كل خميس
ونشترى الروايات العالمية..سلوى بوتيك السينما
سوق العيد
كامليا الخياطة القبطية
...
مدرسة البنات الثانوية
بصها الرمادى الذى كان يقول له الاولاد قفص التفاح
استاذ سيف
استاذ الزمزمى
استاذ فوزى جمال الدين
استاذ صلاح وداعة
استاذةفايزة
استاذمحمد عبدالعال
استاذة تريزا اللبنانية معلمة الفرنسى االتى كانت تلبس المينى جوب
وتدرس مدرسة البنات والاولاد
استاذة آمنة حران
استاذة اسماء الخواض
استاذ رحمة الله
_________________----
من الفنانين الطيب عبدالله
بالمناسبة مؤسس سودان نت معاذ محمد عطاء السيد برضو من شندى

والممثل عبده الشماسى اخو ولد شندى ..

يا سلام منكم يا ناس شندى فى داعى بس

الاستاذا المحترمة / بيان

ليك تاريخ في مدينة شندي حين كانت المدينة تتوسد على كفيها معلمي ومعلمات يشار إليهم بالبنان على أرض الوطن وليس بمدينة شندي فقط ..بتلك الفترة .

بالله معاذ ود عطاء السيد دي معلومة جديدة


شكرن د / بيان

رنجو....... الوان الحب (4)

ذكريات من المعهد

ما شاء الله...دكتوره بيان...وصديق الموج...ودومه...ومعاذ عطا السيد...وعادل علي..وودعقاب...وودشندي...ورجاء العباسي وراويه العباسي...واحمد طه والحاج وبامسيكا ومعتز وكانداكه والمسافر..واسامه الخواض...وناس كتيرين في المنبر لسه ما ظهروا بينهم بكري سيد الحوش زاتو امكن يكون من شندي...والله عندو علاقة ما...العبدلاب ما هم بعاد...تاريخيا وجغرافيا من المنطقه...اها تاني منو يا جماعه...قربنا نبقي حلف شمال الاطلسي...

يله علينا جاي...الكان في شندي من شندي والقرا فيها من شندي والعندو قريب فيها من شندي والساكن الضواحي من شندي...يعني ابعد قريه شرقا وغربا ....شمالا وجنوبا لن تكون ابعد من جبل اولياء للخرطوم ولا ابعد من الدروشاب بس هناك نافعهم الظلط ونحن ضارينا البنطون والوحل...والقيزان والخيران....لكن البقوم من اهلو الصباح بفطر في شندي ونحن زمان بنقوم من الخرطوم وبالظلط ونفطر في الجيلي...مش الحاله واحده بلاي....

دكتوره بيان ...سلام

مشكوره علي زيارة البوست والمشاركه

لك ذكريات حافله في مدينة شندي (معهد التربيه او الريفيه كما كان يطلق عليه).

بس نسيتي الطباخين نا حسن نصر واحمد عرمان ومن الفراشين احمد سعد وغيرهم

المكتبه التي تقصدين ربما تكون مكتبة العدسي امام الجامع الكبير أو مكتبة لطفي هابيل
اكيد عادل علي عنده الخبر اليقين

ذكرتي من الفنانين الطيب عبدالله ـ هناك ايضا مجذوب أونسه وعثمان الشفيع وعلي ابراهيم اللحو
وحسين شندي كلهم من شندي

ياريت يا دكتوره بيان لو تكلمينا اكتر عن ذكرياتك في شندي


نعم يااخ شندي معاذ عطاالسيد من شندي واهله في شندي فوق او حلة الحجازه كما يطلق عليها
انا لا اعرف معاذ شخصيا ولكن اعرف بعض اهله

المتداخلون والزوار..... لكم التحايا عاطرات،
عزيزي أحمد طه.... ود الحِجيّاب... حبابك ألِف. شكراً على الإشارة الى قصة المعاقيل.... وفي انتظار بوست الشاعر ود النعيسان.
هناك الكثير مما لم نذكره بعد عن شندي.... والفنان الراحل العم علي الأمين ليس بالشخص الذي يمكن ان يسقط سهواً أو نغفله عند الحديث عن شندي....ربما يكون السبب وراء عدم ذكرنا حتى الآن للفنان الراحل هو عدم ورود السياق المناسب بعد للحديث عن سيرة رجل بهذه العظمة وذلك الشموخ. ليس لدي أدني شك في أن تناول سيرة مدينة شندي سيكون ناقصاً بالتأكيد دون ذكر علي الأمين وعثمان الشفيع وعلي ابراهيم، اللحو، وفي وقت لاحق مجذوب أونسة وحسين شندي، رغم أن نسبة مجذوب أونسة لشندي ربما يثير حفيظة ناس بربر، لأن الرجل في واقع الأمر من بربر أصلاً وعلاقته بشندي علاقة عمل لم تدم أكثر من سنتين عمل خلالهما مع "سنجر" قبل الانتقال الى الخرطوم عام نهاية عام 1976 أو بداية عام 1977.
سيكون أي حديث عن شندي ناقصاً بالطبع اذا لم يرد ذكر دار الرياضة وفِرق شندي، عندما كانت هناك درجتان أولى وثانية فقط، وشخصيات دار الرياضة....العجب وأبو السعود وصالح حوّال، وفي وقت لاحق الاستاذ السر مشعال والمرحوم عمر خدرة (خضرة). وفي ذات السياق، عادة ما يقتصر الحديث، في غالب الأحيان، حول نجوم شندي بصورة عامة، واؤلئك الذين انتقلوا الى اللعب في العاصمة على وجه الخصوص، على عبد المحمود (ساردية)، وفي عقود لاحقة على نجوم مثل معتز كبير وغيره. إلا أن هناك آخرين.... أحمد عدلان (نادي المجد بشندي والتحرير، بحري، لاحقاً)-لاعب وسط في الفريق القومي (فريق المدرب يانكو) منتصف السبعينات قبل رياضة نميري الجماهيرية.... الدكتور عثمان الجلال (نادي ساردية والهلال، امدرمان، لاحقاً)-لاعب وسط في الفريق القومي (نفس فريق المدرب يانكو) حجو علي حسين، أول ومنتصف السبعينات-(نادي الأهلي شندي ثم النيل مدني ثم الهلال، امدرمان، قبل الانتقال الى اللعب في بورتسودان)....عثمان بوكو (نادي الحوش بشندي ثم التحرير، بحري، لاحقاً، منتصف السبعينات).... عثمان عبد التام (نادي النيل شندي والهلال، امدرمان، لاحقاً، الثمانينات). انتقل أيضاً عدد من نجوم شندي الى اللعب في بورتسودان عندما كان نادي حي العرب، سوكّرتا، على أيام كبري وترتار، بعبعاً يخيف اندية العاصمة...من ضمن هؤلاء خالد سعيد حجازي... كمال مامور... اسماعيل دوكة وقبلهم حسن جمعة وآخرون.
اعتقد يا أحمد أن الفترة التي عملت فيها في شندي بالقيادة الشمالية (1971-1972 و1977) كانت حقبة سيادة الاهلي والنيل (انا نفسي أهلابي) على الكورة في شندي وكان يليهما فريق النقل الميكانيكي (سابقاً) ...وعلى مدى عقود تقريباً كان كأس الدوري ومنافسات الدوري الممتاز، سابقا، تنحصر على وجه التحديد بين النيل والأهلي، فريق اهلك الحجيّاب (حسين ليستون، عبده حوال، جبّار، عمر بيّن، أحمد عبد القادر، منعم عبد القادر (بيبي) حجو علي حسين، حيدر عبد العزيز، شرف الدين محمد إدريس، علي كاروشا، معتصم، الحاج السِغيّر "الصغيّر"، بابكر أحمد البشير، مصطفي مركز والمدرب المصري مصطفى عادل، الذي كان يعمل استاذاً بشندي الثانوية)، إلا أن الزمن تغير تماماً وباتت الأندية التي تأسست في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي تنزل الى الدرجة الثانية بسهولة.... وفي هذا السياق اذكر هتاف مشجعي نادي الهدف (تأسس في السبعينات) عندما هزم النيل في مباراة حاسمة عام 1986 أو 1987، اودت به الى الدرجة الثانية: "نيلك هيلك.... نزل التانية (الدرجة الثانية)" {بنفس لحن أحد مقاطع نشيد وردي "يا شعباً لهبك ثوريتك" بعد انتفاضة ابريل 1985}: {نيلك هيلك... جرى قِدامك}.... هذا هتاف يتذكره جيداً جيل الشباب مثل "ود شندي" العريس، الذي كان يسكن على بعد مئات الأمتار فقط من نادي الهدف في الطرف الجنوبي لمربع 1 بالقرب من دكان ناس الصافي الجعلي الذي كان يديره عوض الوداعة.
عزيزي أحمد طه... ألاحظ اهتمامك ببعض الأحداث التاريخية مثل "هجرة" (ربما يكون لديك تحفظ تجاه استخدام هذه المفردة) المك نمر، إذ ربما تعتبره "هروب"....، لدي اهتمام مماثل بتاريخ منطقة شندي على امتدادها في مختلف الحقب...ولنتحدث في وقت لاحق حول هذه المسألة.
مع الود،

الأخت بيان،
عارف الكلام الكتير عن الكورة دا حا يكون زهّجك...لكن يا بيان عليك الله فهّميني قصة "خالة بيان" دي شنو؟؟؟ هل يعقل ان تكوني خالة، بمعني أن يناديك بعبارة "خالة بيان" بعض من أعضاء البورد الذين اعتقد انهم اصغر منك سناً بسنتين أو ثلاثة فقط، إن لم يكونوا أكبر منك بعامين أو ثلاثة؟؟؟
بيان... حسب علمي ومعرفتي بالشخصيات التي ذكرتيها في مداخلتك، اعتقد انك دفعة كل من ذكرتيهم، ولكن ما لا اعتقد فيه مطلقاً هو أن نطلق "خالة" أو عم، في سياق المدلول المتعلق بالسن، على أي منهم أو منهن، لذا أرجو أن تخرجي من شخصية الخالة هذه وما تكبّري نفسك ساكت وخلينا نتكلم عن شندي ومعهد التربية وشندي الثانوية بنات... وناس مها عطا الله (ديوان الزكاة، شندي) وآمال التوم (اخصائية علوم طبية، لندن) وعصام الدسوقي حسن (ضابط سابق بالقوات المسلحة) وعبد المجيد الحارث المؤذّن (موظف بمجلس شندي المحلي) وعصام سيد بيومي وسلوى محمد أحمد خليفة (طبيبة في انجلترا).
الأخت بيان.... ما ذكرتيه خلال تلك الفترة في شندي أكثر مما يمكن ان نتناوله في مداخلة واحدة. ولنبدأ بالراحل العم تفّاح.... العم تفّاح عمل في المعهد حتى سن التقاعد، وتوفي بعد تقاعده ببضع سنوات، منتصف الثمانيات تقريباً....أقيم العزاء في استراحة المعهد وعطل اليوم الدراسي يوم تشييعه وخرج كل عمال وطلاب ومعلمي الريفية وسكان الحجازة ومربع 7 في موكب تشييع مهيب الى مقابر شندي في الناحية المقابلة للاستراحة، فالرجل قد ترك سيرة لا تنسى، ليس فقط لدى كل من التحق بالمعهد للعمل أو الدراسة، وإنما حتى الأحياء المجاورة للمعهد.
فيما يتعلق بالمكتبة التي كنتم تحصلون منها على الكتب، ربما تكون مكتبة أحمد الجمري او مكتبة لطفي هابيل أو مكتبة العدسي. هذه المكتبات الثلاث، وفي وقت لاحق مكتبة شيخ عبد الرحيم عبد الله (إمام الجامع الكبير)، كانت مصادر معرفة بالفعل في المدينة، ولم تكن في تلك السنوات مجرد متاجر لبيع الكراسات والكتب الدراسية، فهذه كانت توفر للتلاميذ والطلاب بواسطة وزارة التربية.... زمن الزمن زين!!!
أعتقد إننا ينبغي أن نفرد بوست أو أكثر للحديث عن مدارس شندي والمعلمين الذين عملوا بها في مختلف الحقب....فهذا جانب يستحق فعلاً ان نفرد له مساحة أكبر.

عزيزي نزار،
والله انا اعتقد إنه الحالة واحدة.... زمان كنّا بنفطر في الجيلي.... لكن عندما يطلب الركاب من "اب شنب"، سائق أول بص نيسان (شندي-الخرطوم) تجاوز الجيلي ومواصلة الرحلة الى بحري، كنّا قاعدين نفطر في الخرطوم.
عزيزي....الآن الأمر مختلف، كما لاحظت بنفسك في زمن الحافلات،... ولكن قبل شارع "بن لادن" الدقداق عمل لينا غضروف... بالله تتذكّر بص البادراب... وبص الجبلاب-شندي-الخرطوم وبص عبد الوهاب ود أب حنك (سفنجات)؟ ونيسان الحاج وعبد الوهاب برير؟ هذه البصات لا شك خدمت كثيراً، ولكن دقداق شندي-الخرطوم لم يقهره سوى الاكسبريس والبراق (مرسيدس)، فقد قهرا بالفعل هذا الدقداق بدليل إمتداد فترة عملهما في هذا الطريق الوعر ابتداء من عام 1969 حتى أواخر الثمانينات، بالنسبة للاكسبريس، ومطلع التسعينات بالنسبة للبراق. ترى, هل عضم المرسيدس اقوى من عضم السفنجة والنيسان؟؟
اعتقد ان أكثر ما أضر بنا البنطون Pontoon والوحل، لكن برضه كنّا قاعدين نفطر في الخرطوم!!!
لكم ودي جميعاً،

ع ع

اخوي عادل

انت تاريخ لمدينة شندي


في انتظار المزيد عن هذه المدينة

لكم الود

up

.

الاخ عادل

ربنا يديك الصحه والعافية وانت ترجع بينا لزكريات شندي الجملية
ايام الدنيا بخيرها

تتزكر زمان الواحد لما يكون مسافر الخرطوم الحلة كلها تعرف ويجو يودعوه وناس البيت يعملوا ليه الزواده

وكنا نتظر الجرايد الجاية من الخرطوم في مكتبة لطفي وسمير ( العهد الجديد)
ونقعد بعد كده نتناقش في الكورة وبس في قهاوي شندي العامرة
قهوة التيمان وقهوة هبار وقهوة ود ( ابو)
كانت ايام حلوه

يعني بدل عمر البشير / وابو صالح ما كان

تخت رجاء العباسى / واخونا ولد شندي

ياناس شندي


وينكم البوست ده ما تخلوه ينزل

ارفعوا مدينتكم


ومبرول للاخ ود شندي العرس

شكراً عبد الله....
نبارك مرة اخرى للعريس عماد...
اكرر مناشدة عبد الله..... ارفعوا مدينتكم.
مع الود،

ع ع

يا ناس شندي لسع ما اديتو مدينتكم حقها


وينكم

وشكرا ياخ عادل واتمنى ان اتعرف عليك

وعلى كل ناس شندي الفي البورد

ف



ق


و


و

و


ق

.

الاخوات الاعزاء
من محاسن فتح البوست هذا

اتصل بي بعض الاخوان مقيم في دبي وهو من ابناء شندي

لايعرفني ولا اعرفه فهو من سكان حله البحر وانا من مربع 14

ووجد هاتفي على البروفايل واتصل بي

وتعرفنا على بعضنا البعض

وشكرا للاخ شندي الذي فتح البوست

@
@
@
@
@

الأعزاء جميعاً،
لكم التحايا... ولي عودة قريبة.
مع الود،

ع ع

ش

/

"

>

}

[

الحبيب عبدالله
اتفضل

Re: شــندي ياناس شـندي

شكرا الاخ راكوبه

والله انا اتلخبطه لدرجة اني ما قدرت انزلها هنا


تسلم والله يديك العافية

وان شاء الله انت تكون من شندي

يلا يا ناس شندي

استمعوا واتزكروا واكتبو

اولاد شندي تحياتي لكم ... طبعا انا كسلاوي المولد والهوي ولكني من اولاد المحمية سقادي..شرق وغرب والقلعة والمطمر .والنخل ومرتبط بها ارتباط وثيق لان الحكومة{الزوجة} من هناك وازور شندي دائما ولي فيها الاعمام والاخوال والخالات... فاني احد احفاد الشيخ حامد اب عصا....تحياتي لكم ولكل اهلي الحنان في ارض المحنة

uf] اخي عبد الله بابكر تحياتي لك واشكرك جدا لهذه النفحات الطيبة

ناس شندي


وينكم

الاخ تولوس

مرحب بيك في شندي

وانا من كتاباتك وردودك قلت اكيد فيك حاجه من شندي


تسلم
وربنا يخلي ليك حكومتك ووزرائها

شكراً يا تولوس على رفع البوست....
وكتّر خيرك يا عبد الله بابكر على المداومة والتمسك بشعار "أرفعوا مدينتكم".... وأقر شخصياً بالتقصير. ولو لا مشاغل الدنيا وأكل العيش، لجلست قصاد هذا البوست لأكتب عن شندي دون كلل أو ملل أو حتى توقف .
أود أولاً اود أن أتقدم بالتهنئة لأعضاء قائمة التحالف على فوزهم في انتخابات اتحاد طلاب جامعة شندي الاسبوع الماضي.
ثانياً، أود أن اطلب من الجميع -سكان البوست ومن تفضلوا بزيارته ومن يرغبون فيها- أن يواصلوا الكتابة عن شندي... عن أي شيء دون تحديد وفي أي فترة، وأي قدر من الكتابة حتى ولو كان بضعة أسطر فقط.
ثالثاً، أخبار العريس عماد انقطعت تماماً.... وأرجو ممن لديهم معلومات موافاتنا بها. هل لا يزال يستعد للسفر الى السودان أم غادر مسبقاً لإكمال مراسم الزواج هناك؟
ودمتم،

ع ع

الاعزاء
عبدالله بابكر
عادل علي
والعزيز تولوس
لكم التحاياوالاشواق

الحقيقه طولنا من البوست ده والسبب المشغوليات

تولوس بمناسبة كسلا داير اسألك عن اهلن لينا ناس العم محمد احمد ابوسكين
من سكان السواقي الجنوبيه ـ باقي ليك انقطع الاتصال بيناتنا من زمن طويل بالحيل

لكم التحيه وسوف اعود

الحاج
تحياتي لك ولكل الحضور الكريم ...
اخي العزيز اني ولا اجزم بذلك كاني اعرف ناس كسلا فردا فردا ... ولكن الغربة وعمايلها
المهم الاسم مالوف ومعروف وتوجد عائلات كثيرة تحمل اسم محمد احمد ... اما اللقب ليس معروفا علي نطاق المدينة اما لجهلي به او لعدم شيوعه ... ولكني انشالله سوف اديك المفيد قريبا عندما اسال عمد وشيوخ السواقي الجنوبية من معارفي واصدقائي ...
تحياتي ليك ولكل اهلي في شندي وما حولها...

اخي الحاج سلام وكل الاحترام
اخي الكريم لقد صدقت وفعلا انا لم اخطي
نعم عرفت الاسرة الكريمة بعد السؤال عنها وعرفت اني فعلا اعرفهم بس بدون اللقب
وطبعا مهم موجودون الي الان بحي العالي بالسواقي الجنوبية.. وتحياتي لك ولهم وللاخوان صلاح وعزالدين وفيصل وطلب وهاشم

?

Quote: الاخوات الاعزاء من محاسن فتح البوست هذا اتصل بي بعض الاخوان مقيم في دبي وهو من ابناء شندي لايعرفني ولا اعرفه فهو من سكان حله البحر وانا من مربع 14 ووجد هاتفي على البروفايل واتصل بي وتعرفنا على بعضنا البعض وشكرا للاخ شندي الذي فتح البوست

الاخ ود عقاب على فكرة الشخص الانا قاصجوا في البوست ده يبقى قريبك في دبي





يا ناس في زول شاف ود خالتي معتز طول ما دخل البوست



وباقي الاحبه ناس شندي وينكم


ارفعوا مدينتكم

يا ناس


وينكم


المنبر
قفلوه

وفتحوه


وانتو وينكم

سلام اهلى الحنان

ناس شندى


فاتنا ذكر احد رموز المدينه ودعامتها الثقافيه

عمنا عبدالرحمن بكاروى وهو مازال فى المدينه ويكابد من اجل

ممجمع ثقافى جامع للكل اشكال الفنون والثقافه

وهو بطالب من الاخوه المغتربين مد يد العون

ولنا عوده

ضمره عقاب

الحبيب تولوس
لك التحايا والود

وعبرك السلام لكسلا وللسواقي جنوب وشمال وكل الاهل والاحباب هناك
سلام عبدالله بابكر وودعقاب ووين اخونا عادل علي؟

===========================================

وينكم


ود شندي العريس

ود شندي صاحب البوست

والبقية

وينكم


ود شندي العريس

ود شندي صاحب البوست

والبقية

؟

لقيت كسلا فوق


وعطبرة مدينه صغيرة



في الصفحه الاولى


عشان كده رفعت شندي

الشنادوة الاعزاء

احفاد المك و بنونة


السلام كيمان كيمان ..... و الشوق ليكم لمن يدافر البحر فى المشرع
و يشيل شبال من لبخ البحر الكبار .

اها: انا عندى ذكريات ثرة من شندى لاعند المتمة و الى جذور الجذور فى الجوير ( جوير سلمان )

جاييكم صاد بس نروق شوية من مشاغل و سبل كسب العيش .

ابقوا عاااااافية

+

شندى الثانوية



الباستيل



الناظر مصطفى



و الاستاذ الفذ الكرونكى

حباب كوستا....
وسلام للجميع،
عزيزي كوستا.... الربط بين هذه الأشياء الاربعة: شندي الثانوية والباستيل والناظر مصطفى (تقصد مدير المدرسة الراحل الأستاذ المصري مصطفى سلمان) واستاذ الكرونكي يعني، فيما اعتقد، إنك كنت في شندي الثانوية خلال فترة آخر السبعينات، ربما حتى 1979، وهو العام الذي انتدب فيه الكرنكي وعمر حسن للتدريس بكلية الآداب بجامعة امدرمان الإسلامية. ولكن دعنا نتعرض لهذه النقاط واحدة واحدة.
شندي الثانوية بنين... صرح تعليمي عريق... أكاديمياً لم تكن أقل مستوى من المدارس الثانوية التي تأسست قبلها في حنتوب ووادي سيدنا ورمبيك وبورتسودان ومريدي ومروي وعطبرة. إلا أن أكثر الفترات التي برز خلالها نجم "شندي الثانوية بنين" عالياً كانت تلك التي عمل خلالها الراحل الأستاذ المصري مصطفى سلمان مديراً للمدرسة ابتداء من مطلع السبعينات وحتى عام 1981 قبل نقله الى مدرسة عطبرة الثانوية حتى عام 1986 ثم شندي الثانوية بنات حتى اكتوبر 1989 حيث أحيل الى ما يسمى بـ"الصالح العام" في أول شهور حقبة الإنحطاط التي بدأت نهاية يونيو 1989. فخريجوها خلال تلك الفترة ملأوا مدرجات الجامعات والمعاهد العليا وعملوا فيما بعد في مختلف المجالات داخل وخارج السودان. إلا أن الأستاذ المصري مصطفي سلمان ليس بالشخص الذي يمكن أن نذكر سيرته عرضاً فقط هنا، فعَظَمة هذا الرجل وسيرته العطرة وعلمه الغزير ومعرفته الموسوعية وحكمته وتواضعه الجم وعطائه الذي امتد عقود تستحق كتابة مؤلفات... عطر الله ثرى استاذ الأجيال المصري مصطفى سلمان ولا بد أن نفرد له مساحة معتبرة في هذا البوست.
ليس ثمة شك في أن الحديث حول مدرسة شندي الثانوية بنين يكون ناقصاً إذا لم نذكر داخلية الباستيل. فهذه الداخلية، والمعلم التاريخي، بالقرب من مكتب الآثار وسوق القش وسق الفحم (سابقاً) وقعلة شنّان والطرف الجنوبي لـ"حلة البحر"، تختلف بعض الشيء عن بقية داخليات شندي الثانوية بنين –دقنة والنجومي ومربع 6 واخرى لا أذكرها- في بعض الجوانب. فبقية الداخليات عبارة عن مبان مدرسية اعد تصميمها كعنابر داخليات في الأساس مطلع عقد الستينات، فيما كانت داخلية الباستيل "بناء انجليز" وكانت خلال حقبة الاستعمار السجن المحلي لمنطقة شندي قبل تشييد السجن الحالي أواخر الخمسينات- ومن هنا جاءت تسمية "الباستيل"- كما ان عنابرها كانت اصغر حجماً وعدد الطلاب القاطنين بها أكبر مقارنة بالداخليات الأخرى ولم تكن تعاني من ظاهرة إزدحام العنابر كما هو الحال في الداخليات الاخرى، لذا فإن الطلاب الذين سكنوها كانوا يعتبرون أنفسهم أفضل حالاً من سكان الداخليات الأخرى.
كوستا... طالما تطرقت إلى سيرة الأستاذ الكرونكي، شعبة اللغة الانجليزية، دعنا نمر مروراً سريعاً على من تسعفني الذاكرة الخربة على ايراد اسمائهم هنا من الاساتذة في بقية الشُعب والإدارة: مدير المدرسة آنذاك كان الراحل المصري مصطفى سلمان ووكيل المدرسة الراحل الاستاذ الشيخ محمد نور. شعبة اللغة الانجليزية: الاستاذ الكرونكي، عمر حسن، حيدر حامد الحسن، عثمان كايدون، عبد الله المساعد، Mr. Killiman –استاذ بريطاني لا أذكر اسمه الأول-شعبة الرياضيات: عباس حسن (عباس جتا) القاضي، السر ابركات، أحمد سعران، محمد السر عثمان ابنعوف، علي الماحي. شعبة اللغة العربية والتربية الإسلامية: الاساتذة أحمد موسى، يوسف عبد الله، بابكر عوجابي، محمد محمد خير، الباهي، عباس عبد الله فضل السيد، عبد القادر قرشي، اُرصد. العلوم: احمد الفكي، احمد يونس عطية (مصري)، زكريا (مصري)، حنا (مصري)، المطري، الخواض. الجغرافيا: أحمد سلمان، هاشم دفع الله: التاريخ: أمين عبد المنعم، السر قرمبع، مصطفى خضر، حسين جميل. الفنون: عثمان حامد، حسّـان. هؤلاء ليسوا كل من عمل في تلك الفترة وإنما فقط الذين ساعدتني الذاكرة على إيرادهم في هذه الكتابة المتعجلة.
لي عودة قَطِع شك.... ويا شباب ساعدونا بتحريك البوست.... شكراً يا عبد الله بابكر على العفرتة المستمرة، ولي قدام.
أخبار العريس عماد شنو؟؟؟
في انتظارك يا كوستا... وإلى اللقاء،
مع الود،

ع ع

الاستاذ عادل علي مشتاقين يا رجل

والله انا كل يوم ارفع في البوست ده لما ايدي وجعتني

الظاهر ناس شندي في الصيف ده مشوا كلهم اجازات


حمدا لله علي عودتك


وشندي فضلها علينا كتير

الاخ صديق الموج

Quote: اها يا جماعة الخير..المن الصلوعاب بتعدوه من شندى والا لا

انت من شندي زاتها

معلومه انا عند اهل وراكم ( وادي الدابي )

الاخ عادل على

لك التحايا النواضر

سأعود اليك بمزيد تفاصيل و بعض المشاهدات عن شندى .. و وصيفتها المتمة .

ما ذكرته عن شندى الثانوية و " باستيلها" العريق .. العتيق يستحق مزيدآ من التأمل و مزيدآمن " اعمال " الذاكرة و التذكر .

او تدرى ماذا اخى عادل ؟؟
ان بى شوق عارم للجلوس فى الصباحات الباكرة على شاطئ النيل بمسافة لا تقل عن نصف كيلو من " المشرع " الذذ فيها بتنسم عبير الصباح الفواح .. و ترتاح عيونى على مناظر اهل الغرب و هم يروحون و يغدون على مدينة شندى من خلال المشرع ... انى اشتهى تلك المناظر ‍‍‍.... و اتمنى ان يعود بى الزمان القهقرى لكى ابدأها من جديد



و يا حليل ربوع شندى

الاخ KOSTA


يا حليييييييييييييييييييييييييييييييل


ربووووووووووووووووووووووووووووووووووع


شندددددددددددددددددددددددددددددددي

Quote: يا حليييييييييييييييييييييييييييييييل ربووووووووووووووووووووووووووووووووووع شندددددددددددددددددددددددددددددددي

أها يا ناس شندي
دحين طلعت ليكم البوست ده من آخر الواطة
و أحسن تمسكو في عادل ود علي ده قوي لأنو هو ذاتو تاريخ و زي ما شايفين من سرده للأحداث أحسن مننا كلنا ربنا يساعده و يذكرنا أكتر و أكتر
بالمناسبة أستاذ السعران بتاع الرياضيات أخبارو شنو
و أولاد أبجوخ ، ماذا عن البساتين ؟
أوع تقولوا لي جفت أصلو أي حاجة نشفت
لكم تحياتي و لي عودة

اولاد شندي


انا البوست ده


لقيتو في الصفحه الثامنة

حرام عليكم

مدينتكم تقع كده

اليوم تعرفت على شخص من ابناء شندي ( اخوناود المدفع ) مقيم في الامارات

وتعرفت علية لانه شاف اسمي على هذا البوست ودي برضوا من محاسن شندي علينا

وهو من اسرة تعتبر من معالم شندي التي يشار اليها بالبنان

لديه مواضيع عديده وزكريات عن شندي وشخصيات لم تزكر

وافاد بان اولاد شندي لم يعطوها حقها بالكامل

وهو في انتظار العضوية من الساده امنا الموقع بكري وعادل

وحا يخلي البوست مولع وفي الصدارة

وتوقعوا منه الكثير الكثير

هذا الايمل وصلني من انسان غيوووووووووور على شندي

وانا نزلتو زي ما هو

Quote: DeleteReplyForwardSpam Move... This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: shendi Date: Sat, 18 Sep 2004 21:24:39 +0400 اخى عبد الله نبدأ ونقول بسم الله الرحمن الرحيم - ارجو الارسال عن طريقك يا ظريف التحية والشكر لكل من كتب عن شندى المدينه الغالية من ود عقاب الى ود شندى الى ود الحاج وحتى بامسيكه الى كل من زارها وعاش وتعايش مع اهلها. معهد التربية من معالم النور في شندى مؤسسة يشهد لها الجميع بتخريج دفع من افذاذ ابناء شندى و ماجاورها ومن مشاهير هذا المنهل الذين عملوا به الطاهر شبيكه ، ابوزيد موسى ، هاشم عباس صبحى، الفنان الاستاذ الطيب عبد الله وهو طبعا من ناس شندى واخوانه سليمان عبد الله وعوض عبد الله من اهالى شندى ولنكمل مشاهير التدريس عامة والزين لهم الفضل على كثير من ابناء منطقة شندى ... الاستاذ الفنان محمد وردى درس عام 1956 بمدرسة الاستقلال الابتدائية، محمد الحسن خلف الله ( الناظر ) محمد خير ميرغنى ، المصري ، صلاح بشير امام، الامين مختار ( امام مسجد الشريف حاليا ) ابراهيم عبد الرحمن ( قرع ) ناظر مدرسة عبد الكريم السيد وشقيق عمر خضره ،عبد الرحيم لوكا، صلاح النور، الاستاذ الكبير حسن منصور ( حسن الصول ) حيدر عبد العزيز ، محمد علام ، عبد المنعم راشد ، الفاتح محمد على ، على الطيب جاد الرب، الاستاذ الكبير احمد حجو ، حامد ابوجوخ ، التاج محمد احمد البركات ، عبد العظيم البركات ، الزين عمار، الزين عبد العزيز إدريس، عمر الجنيد، حسن جلال الدين، محمد على بدوى ، الحاج عبد الله فرج ( النمسا ) . صلاح بخارى ، حسن فول . ولنا لقاء في مجال آخر ... والجايات اكتر من الرايحات . ود المدفع

نقلا عن الاخ ود المدفع

Quote: DeleteReplyForwardSpam Move... This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: shendi Date: Sat, 18 Sep 2004 21:55:31 +0400 عبد الله بابكر الظريف المهتم بشندى ميل يمين على المنطقه الصناعيه شندى وملوك النجاره والميكانيكيه هؤلاء كان لهم صيت يعادل صيت كبار التجار بشندى واجمل حاجه تجدهم جالسون مع بعض في منتدياتهم وجلساتهم العصريه اخوه واحباب بعيد عن المهن والمسميات ، ملوك النجاره عمك سعيد حجازى والد احمد سعيد حجازى وحجازى وخالد ومحمد ، عمك حمدا، ابو سته الذى رجع الى موطنه الاصلى امدرمان ،عبد الله الشايقي، مكى محمد محمود ( ماكوك ) ميرغنى جلى ، على يوسف ، عزت هابيل ، محمد على فضل . المكانيكية كان يتربع على عرشها عبد الرحيم الحسانى ، صديق عوض السيد ( صديق منطقه ) وكان ايضا من مشجعى نادى الشاطى ، صديق فرج الراجل الجالس حاليا ودائما تحت شجرة ناس عوض بخيت وهلم جرا حتى بخيت حسين عوض بخيت ( القرد ) . جبابرة البناء واصحاب المواتر الفيسبات والعجلات ، عبد القادر عثمان ، فاروق طرطشه، ادريس العجب، احمد حليبى، اسماعيل ابوجوخ والمعلم الكبير عبده سيد وخلفه من بعده ابنه على عبده سيد وهلم جرا حتى المعلم الصغير البارع صلاح فؤاد ( ابوجوخ ) .النقاشه والتى تم احتكارها من اولاد طناش وعمك ننشف. اود ان اضيف اسماء بعض الحكام الذين سقط اسمهم سهوا ، خالد فضل ، عبد الرحيم، ومن الرعيل الاول على عبود ، على جابر . ولنا لقاءات يا اولاد شندى ..... ود المدفع

نقلا


ود المدفع

Quote: From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: shendi Date: Sat, 18 Sep 2004 22:16:27 +0400 عزيزى عبد الله ود بابكر معليش انا حا اتعبك معاى لانو ابوبكر وعادل لسه ما حنو عالم الرياضه والرياضه في شندى زمان كان ليها هيبه وقيمه واهتمام من اهل شندى شديد والزين خدموا الرياضه في شندى كثر منهم أذكر اتحادها : العم حسين بيومى ، الاستاذ عامر جمال الدين، خليل بشير ، العم مختار حاج عمر ، على جابر وهلم جرا حتى بكرى السيد ومحمد خالد حسن حسين ... وتعال نشوف الانديه : النيل : الشيخ مدنى والد السيد الوزير محمد الشيخ مدنى ، جاد امين، ابراهيم جميل واولاده ، المساعد الزين، سعيد حجازى، حمدا ، الحاج عثمان واولاده ، عمنا مصطفى محمد المصطفى، محمى الدين جمال الدين، الاستاذ عامر جمال الدين، العم مختار حاج عمر ، الاعمام التجانى محمد صالح، و حمزه محمد صالح ، حسين بيومى، محمد الشيخ مدنى ، عبد الوهاب الصافى الجعلى، معتصم مشعال ، حسن منصور، محمد الحسن خلف الله ، عثمان النيل ، محمد محجوب ، عمنا حسين ابوراس واولاده وهلم جرا حتى عثمان حاج عمر والقاء القادم مع شياطين القله والكرة البرازيلية ( الاهلى ) ...... تحيات ود المدفع

شكراً يا ود بابكر...
وحبابك مليون يا ود المدفع... وأتمنى أن نراك بيننا عضواً في المنبر.
يا سلاااااام يا ود المدفع...والله "كل" الأسماء التي اوردتها أعرفها تماماً... وبجيك راجع.
شكراً يا عبد الله مرة اخرى... وإلى لقاء قريب.
مع الود،

ع ع

سلام لى اهلى ناس شندى

الاخ عبدالله بابكر ذكرته انك قابلتى قربى عليك الله كان اسمو امير سلمى عليه كتير

واميره دا صديقى واخى وابن خالتى ( لكن اختار طريق الغربه وهو ابعد من ذاالك زول حنين )


ودالمدفع كان قلت اسمك او اسم اهلك اكيد بكون زاملتك بعض فى احد المدارس

طبعا نحنا اولاد حى الزهور انا وبامسيكا

عادل وين يا راجل ابقى ظاهر وما تنقطع

الاخ عادل

شكرا لمرورك

شوفت كيف ناس شندي


الاخ ود المدفع ابت نفسه الا ان يشارك


ومن هنا نطالب الاخ امين الموقع وامبن المنبر اشراكه

الاخ ود عقاب لك الشكر

لكن ده حال الدنيا تفرق الاحباب وان شاء الاخ امير يجيكم غانم متوفق

ربنا يجمعكم

نقلا


عن

الغيور

على شندي

ود المدفع

Quote: DeleteReplyForwardSpam Move... This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: from shendi gardens Date: Sat, 18 Sep 2004 22:51:39 +0400 احترامى الشديد ليك يا عبد الله بابكر بى طولة بالك علينا نسيت ان اذكر من ركايز نادى النيل الاستاذ الجليل احمد حجو والزى خالف اسرته مشجعة النادى الاهلى .. كما لدى زخيرة طيبة من نكات وقفشات ومواقف الطرافه في شندى سوف اتطرق لها فيما بعد . الاهلى : هؤلاء كانوا حادبين على الفرقة الاهلوية ، عثمان بادى، مصطفى جبور ، ختم حجو وعمر حجو وبقية الاسرة ، احمد ادريس الارباب ، محمد حامد الجمرى عبد الرحيم حسن العطا ( اللواء ) ، حامد الجمرى،ابراهيم صفائح وشقيقه المليجى،عبد الحميد ابو الدهب، وفى مجال السكرتاريه اذكر حيدر عبد العزيز ، حضر ابو السعود. المجد: على ابراهيم خليل ( على بمبا )، ابى الكول ارساسر ( قائد القيادة الشمالية في تلك الحقبة ) الجيلى امبابى ، على حسين ابو راس ثم انتقل الى النيل، ضرار ابو الدار، حامد امين ، عوض بطرى،حسن احمد المك،الدويحى. ولنا لقاء .. وبعد ده كله انا مقصر في حق ناس عزاز .. اعلام .. تقولى ملين يا ود شندى ود المدفع

ود المدفع شغال لسع وبرسل ليكم من الباطن


واولاد شندي ما بعرفهم مشوا وين


تسلم ايها الرائع ود المدفع

وليك علي لو كتبته كلمتين بس انزلهم ليك

Quote: DeleteReplyForwardSpam Move... This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: shendena Date: Sun, 19 Sep 2004 20:28:02 +0400 ود بابكر حبابك و مساك الله بالخير وإنشاء الله الخميس الجاى نشرب شاى اللبن المقنن مع اولاد الفحل واعمامك اولاد التلب . فريق النقل الميكانيكى : كان من مشاهيره يوسف اصولى ( حلة البحر ) حسبو ابو شريعه اخو الاعب الفذ عبد المحمود الخواجه ثم انتقل بعدها الى سارديه ، عزت حاج احمد ، محمد حسين، فضل،فيصل،عز الدين سيد احمد، الضوء قسم السيد، ود الزاكى ( صاحب فرن في شندى ) ، وحارس المرمى شمت. فريق القيادة الشمالية : ابراهيم جلك ، ابراهيم احمد ، حليفى،غرد. فريق السكه حديد : كان من العاملين بالسكه حديد وخانتنى الذاكرة فيهم . فريق الهدف : عبده محمد سليمان ( عبده الطويل ) ضرسو علشان ما تزعل يا ود بابكر ، تمبك، محمد عبد الرحيم الشريف. فريق الامل : المعلم حلوانى،احمد البركات، الخال الماحى حسن ( الماحى موز )، الهادى مكرع . فريق سارديه : دكين واهله . فريق الكوكب: عبد المتعم احمد سليمان،سرورى محمد المصطفلى، عوض التجانى الشريف،سعد احمد منصور. فريق النسر :عبد القادر عثمان، سليمان حسين،صلاح حسين،عثمان سعيد،مدير دائرة الماء والكهرباء في تلك الفترة. فريق الشاطى : بابكر حسن بشير ( بقر )،حسن كابو،قسوم،بكرى حاج احمد،عمر حاج احمد،بكرى السيد الازرق، زوغبير .عمر امن . فريق النداء :عبد الرازق صنقور،ابراهيم الصافى الجعلى، عماد محمد المصطفى، محمد سيد احمد كردمان،عثمان محمد المصطفي،محمد ابراهيم حاج محمد ( ود الناظر ) هاشم نورى ( الضب ) محمود يحي بروزه ، محمد يحي بروزه . فريق الربيع : السمؤل الأمين،الزين فرج. فريق المتمه من اشهر لاعبيه القدامى ( الدقير ) - فريق الدويمات حسين شندى واخوه ابشر فريق حوش بانقا في مقدمتهم عثمان بوكو الذى انتقل للعب بالعاصمة. يا ود عقاب دى الاندية الرياضية التى كانت بشندى وتحياتى لبامسيكا هو من حى الزهور أول مرة اسمع بواحد اسمه بامسيكا ساكن حى الزهور ده حى الزهور ولا البطاحين .. بعدين اولاد خالتك بكرى وأمير كويسن وعلى اتصال بيهم .. انا ما دفعتك وتحياتى للاهل عامة .... ود المدفع -------------------------------------------------------------------------------- MSN 8 helps ELIMINATE E-MAIL VIRUSES. Get 2 months FREE*. DeleteReplyForwardSpam Move...

رساله لود عقاب


من


ود المدفع

Quote: يا ود عقاب دى الاندية الرياضية التى كانت بشندى وتحياتى لبامسيكا هو من حى الزهور أول مرة اسمع بواحد اسمه بامسيكا ساكن حى الزهور ده حى الزهور ولا البطاحين .. بعدين اولاد خالتك بكرى وأمير كويسن وعلى اتصال بيهم .. انا ما دفعتك وتحياتى للاهل عامة .... ود المدفع

ونواصل


مع

ود

المدفع

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: قلبى تفاحه يقضمها الحزن ومهنتى إختراع التفاؤل Date: Sun, 19 Sep 2004 21:24:04 +0400 ود بابكر ربنا يرفع من قدرك زى ما عايز ترفع من قدر هذه المدينة العزيزة كان لهم الدور الكبير في رفع شأن الرياضه بشندى لقيادتهم لتشيع فرقها والوقوف خلفها ، بالحناجر بالأموال،بالأشعار ، بالحب ، بالإخلاص ومن اشهرهم: النيل : ابو الكروك، العم عبد الرحمن حاج عمر،عمر خضره، رومبيك،ود عتيبه. الأهلى : ابو السعود،حسن السمانى. المجد: ضلعى،محمود حسين ( حنوت)،السر مشعال. هؤلاء كانوا يشغلون الجماهير عن مشاهدة المبارة بتشجيعهم وقفشاتهم وتعليقاتهم الطريفة.وعندما نتحدث عن الرياضة في شندى لابدا أن نذكر أفذاذ لاعبيها. حراس المرمى: النيل / عبده حوال الذى لعب للاهلى اولا ، حسين ابو سته، الاستاذ محمد الحسن،السيد احمد حاج عمر ، عبد المجيد احمد حكيم، عبد العظيم حسن ( تمبك ) . الأهلى/ حسين لوستن،موسى كابو،حسن مكى . سارديه/ عباس، الاستاذ عبد الرحمن. المجد/ سبت و محمد على وجه، عبد الحميد العماوى. الامل / صديق برو. المدافعين: النيل / احمد عريبى، فتحى محمد على دينكا ، ادريس العجب،عثمان عبد التام، عشمانه. الاهلى/ عبد الجبار سعيد،احمد دهب، محمد صديق. سارديه/ فارسه، المحجوب. النسر/ فاروق عثمان ( قلمو ) ،كزينو . الامل / سيد المك. النداء/ تورو. لاعبين الوسط: النيل/ فارقو، سليمان بخيت. الاهلى/ المعلم احمد عبد القادر، منقا،سيف جاد،عمر احمد حسين. سارديه/ حسبو ، عثمان الجلال،الهادى دكين.النسر/ ابو شيبه، عبده الصغير ثم انتقل الى النيل. الكوكب/ عوض التجانى الشريف. النداء / عماد محمد المصطفى، اسامه عثمان الياس، بكرى ادريس. الشاطى/ عمر احمد مختار، حاتم حميده .. والبقيه اتية يا اولاد شندى ... ود المدفع

ود المدفع

والله حقوا بكري يسجلك طوالي

Quote: Previous | Next | Back to Messages Printable View - Full Headers DeleteReplyForwardSpam Move... This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: shendi Date: Sun, 19 Sep 2004 21:48:59 +0400 ود بابكر عارفك شيال تقيله بس صبرك على شويه . العزف على الكرة زمان يا حليله واشهر المهاجمين : النيل / السر بهاقيل،استاذ هجو،التاج عبد الكريم،مبارك عبد المنطلب،احمد محمى الدين عبد الله. الاهلى/ على محاسن، احمد حامد ( لاعب اهلى مدنى المشهور ) عبد المنعم عبد القادر ( بيبى ). سارديه/ عبد المحمود ابوشريعه، الترير، الجقر،النقادى ثم انتقل الى النداء . النسر/ عبده الطويل ، اسماعيل دوكه. النداء/ عثمان ود المظلم، بيومى حسين بيومى، الحبوب، اسامه فضل الله، النقادى. الشاطىء/ عبد الرحمن بحر،صالح فضل الله ثم الى النسر، حاتم حميده، عماد السلاوى. الامل/ فتح الرحمن سليمان ( الطيره ) محمود شيبون،مامون احمد ادريس، النعيم اسحاق. المجد/ الفاتح عباس القرشى، النور الطاهر،ميرغنى جلى،السعيد النور ( العمدة ) ابراهيم حسن ابراهيم ( برامه ) عوض بطرى، ابراهيم حسين حلوانى. وأخيرا في مجال الرياضة اشهر المدربين أذكر منهم: بابكر عبد الرحمن، السر بهاقيل،عبد الغنى عبد الرحمن،حسن حداد،احمد عبد القادر، عادل راشد. ود عقاب اللقاء القادم حا ندخل السوق ونشوف ولكم جميعا كل الحب والاحترام .... اخوكم ود المدفع

شكراً عبد الله مرة اخرى،
ود المدفع،
عزيزي.... لك تحايا كثيرة جداً، وشكر أكثر.
أولاً، نجحت يا ود المدفع في ما تثبيت شيء مهم جداً في هذا البوست، وهو إنه لن تكون له نهاية وهذا ما كنت أتمناه. فإذا تناولنا ما تفضلت بسرده من أحداث وأشخاص وتأريخ من خلال هذا الكم الهائل من المعلومات، يمكن القول ان بحوزتنا الآن مستودع من المعلومات يمكّننا من كتابة كم هائل من المداخلات.
لكنني أجد نفسي في حيرة من أمرى إزاء من أين أبدأ. ولكن دعني أبدأ من "ملين".
عزيزي... ليس ثمة شك في أن كثير ممن ذكرتهم ينطبق عليهم توصيف "أعلام شندي"، إلا أن صفة أعلام هذه نسبية، ذلك اننا درجنا على إطلاقها على كل من ساهم في نهضة مدينة شندي في شتى المجالات، إذ عندما نتحدث، على سبيل المثال فقط، عن التعليم في المدينة يرد ذكر أعلام وشخصيات ارتبطت في أذهان أهلها اما بتشييد المدارس مثل المرحوم عبد الله الحسن وعبد الكريم السيد أو بالنجاح الذي حققته مدارس كانوا على رأس إداراتها أو معلمين فيها مثل المرحوم المصري مصطفى سلمان ومحمد عبد الرحمن حسين (عربي) او كامل إبراهيم أو نجم الدين عباس فقيري أو محمد عثمان فركاوي أو حيدر عبد العزيز او محمد الحسن خلف الله... والقائمة تطول. وبالطبع اشرت الى مجال التعليم كمثال فقط، فهناك من قدموا مساهمات بارزة في مختلف المجالات كان لها دورها في نهضة المدينة، إذ ان كل هؤلاء ترك بصمات وقدم مساهمات يعرفها حتى الذين لم يعاصروهم.
إلا أن هناك من تركوا بصماتهم ايضاً وكانوا أعلاماً ولكن بطريقتهم، غير أن هؤلاء لم يكونوا من "وجهاء" المدينة. ملين وأب دومة وبت شاويش، على سبيل المثال، لم يكونوا من وجهاء المدينة، لكنهم بالتأكيد من أعلامها والـLandmarks الذين يتناقل الآلاف مروياتهم وحكاويهم ونوادرهم، حتى من لم يشاهدهم بالعين المجردة. فعندما تتناقل المجالس والأجيال سيرة هؤلاء ونوادرهم التي لا تحصى ولا تعد، هل من الإنصاف في شيء ألا نعتبرهم أعلاماً؟
تعرف يا ود المدفع... سيل المعلومات التي غمرتنا به يجعل الشخص في حيرة من أمره ازاء من أين يبدأ وأين ينتهى. ولكن دعنى أعرج على دار الرياضة.
من الواضح بالطبع إنك أهلابي، وأنا كذلك.... كما يتضح من المعلومات التي أوردتها إنك عاصرت كورة شندي زمن الزمن زين (طبعاً ما داير اقول ليك عديل كده إنك راجل عجوز من زمن نادي الكوكب والنقل الميكانيكي وحسبو أبو شريعة "اخو عبد المحمود" ونادي المجد وجنابو أبيل كول آثر )
لكن دعنا نتخيل أن هناك مباراة اهلي نيل يوم الجمعة:
طبعاً عندما تكون هناك مباراة أهلي نيل (قبل صعود نجم أندية مثل ساردية والنسر) لا يكون هناك في مجالس المدينة سوى هذه السيرة قبل المباراة بأيام. ويحتشد الناس حول تمرين الأهلي في ميدانه الكائن بين الإدارة المركزية وشندي الثانوية (شندي الأهلية الوسطى سابقاً). كانت تكثر الشائعات عادة خلال اليومين الذين يسبقان المباراة.... مثل جبّار (ثيردباك الأهلى) ما حا يلعب لأن إصابة الركبة عاودته مرة اخرى بعد التمرين الاخير، أو حسن عشمانة ما حا يشارك في المبارة لأنه تقرر سفره في مأمورية الى مدني (كان حسن يعمل فنياً في الري ورئاستهم في مدني). إنها شائعات قبل المبارة وغالباً ما تكون شائعات فقط.
لا أحاديث صباح الجمعة ومنتصف نهارها وما بعد الظهر سوى المعركة المرتقبة بين الأهلي والنيل عصرا في دار الرياضة... الأعصاب مشدودة حتى الآخر في مختلف أنحاء المدينة وخاصة في شندي فوق، معقل الأهلاب، ومربع واحد، القاعدة العريضة لمشجعي نادي النيل، علماً بأن للناديين مشجعون في بقية أحياء شندي.
من لا يتوجه الى دار الرياضة ابتداء من الثانية والنصف لن يجد مساحة فوق الجدار الحجري العريض لدار الرياضة وبالتالي لن يستمتع بمشاهدة المباراة لأن الجلوس على المساطب او حتى الكراسي لا يمكّن الشخص من المشاهدة بارتياح خصوصاً عندما تتعدى الكرة منتصف الملعب في هجمة باتجاه أي من مرمى الفريقين لأن الكل يقف على رجليه لمتابعة الهجمة حتى نهايتها.
تلك الفترة، وأقصد منتصف السبعينات وما بعدها بقليل، كانت تشكيلة الفريق للنادي الأهلي: عبده حوّال (أو حسين ليستون) في حراسة المرمى، الدفاع: جبّار وعمر بيّن وأحمد دهب وصديق ضو البيت، النُص: أحمد عبد القادر وعوض عبد الغني وعبد المنعم عبد القادر (بيبي)، الهجوم: مصطفى مركز وتلابي ومختار وعلي كاروشة. النيل: حسن عشمانة ويوسف شعيرية ودينكا وسروري، النُص والهجوم: فارقو وحسن عبد الله (حسن النادر) وحجو علي حسين وحسن التاج عبد الكريم (لم تسعفني الذاكرة في ايراد كل أسماء فريق النيل في تلك الفترة).
لا ينبغي بالطبع أن ننسى خضر ابو السعود مشجع الأهلي صاحب التعليقات الساخرة ونظيره صالح حوّال في مدرجات مشجعي النيل في النصف الأيسر من مقاعد المتفرجين في الجزء الواقع أمام المدخل الرئيسي. وقد درج مشجعو الفريقين الذين يتفرجون على المباراة من المدرجات (الكراسي) الواقعة أمام المقصورة على ترك المقعدين الخاصين بأبو السعود وحوال خاليين إلى حين حضورهما.
تلقى لاعب الأهلى مصطفى مركز، الذي كان مهاجماً خطراً يخشاه كل مدافعي فرق شندي، برقية بوفاة والده قبل يوم من مباراة ضد النيل...واساه مشجعو النادي وإداريوه ووقفوا معه، لكنه لم يتمكن من السفر صباح اليوم التالي وأقنعه بعض إداريي النادي بخوض المبارة. خاض مصطفى مركز المباراة وأحرز في الشوط الأول فقط ثلاثة أهداف ضد فريق النيل. وقف خضر أبو السعود وبدأ تعليقاته الساخرة ضد مشجعي النيل بين الشوطين وقال موجهاً كلامه الى مشجعي نادي النيل وصالح حوّال على وجه التحديد: "الحالة مصطفى مركز دا مات أبوه.... والله لو ماتت اُمُه كان حشر فيكم ستة أقل حاجة".
لا أطيل...إلى لقاء قريب...وأتمنى أن يسعفني الوقت.
وآسف للتطويل في دار الرياضة فقط...
ود المدفع.... لك الشكر الجزيل.
والشكر موصول لعبد الله بابكر.
مع الود،

ع ع

سلام اهلى الحنان


ود المدفع انت عرفته اولاد خالتى

انت تكون منو يااااااااااااااارب

حيرتنى عديل


وبامسيكا دا من اولاد السكه حديد لكن


عملت ليه اقامه فى حى الزهور

الاخ ود عقاااااااااب


كـل سنـة وانـت طيـب



بس ما عرفنا المباركة على شنو



وتمت كم سنة

نواصل مع زكريات ود المدفع العظيم

Quote: DeleteReplyForwardSpam Move... This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: الجار العزيز ود عقاب Date: Tue, 21 Sep 2004 00:39:00 +0400 التحية لك أخى عبد الله ود بابكر جارنا العزيز ود عقاب لو مشيت بقريب أسال عبد العزيز السيد ( ود البيه ) علشان حيرتك تزول .. بعدين ناس السكه حديد ديل مننا وفينا وحبابو الف بامسيكا. الأخ العزيز عادل على لك التحية والاحترام وزى ما قلت انت الموضوع ده طويل والاعلام في شندى لا يحصى عددهم وكل منهم من موقعه يعطى بالاحدود وأتمنى أن نذكر بعض ما ينساه الآخر ونكمل ونستوفي لبعض حتى نفى هذه المدينه العريقة المضيافة حقها .. وأشهد بأنك ايضا عجوز زى لان الذى سرته كأنك دفعه .. المهم في معبر حديثك أظنك كنت تقصد عباس ابو السعود وليس خضر ابو السعود لان خضر كان سكرتير نادى الأهلى .. وأخوك بصراحه ليس بأهلابى .. كنت اشجع فريق نادى المجد العريق وبعدها انتقلت الى رابطة النهضة ومنها كالاعب بنادى الشاطىء إلى تمت الهجرة. ومن طرائف مدافع النيل الجسور عبد الله حمزه ( كزفوبو ) أو الكزا حيث عرف بروحه المرحه .. حين عاد في مرة من المرات من اغترابه في ليبيا وطبعا اهله في المتمه ، فوجد البنطون مزدحم جدا .. فقال للريس بتاع البنطون الواحد لو عايز يركب البنطون لوحده يدفع كم؟ الريس قال ليهو 5 جنيه فرد عليه طيب ودى المظاهره دى وتعال لي راجع .من قدامى الاعبين الافذاذ الذين عاصروا الكرة بشندى لا ننسى بالاهلى عوض حسين التقر، الطاهر عباس جعفر،و من النيل بابكر عبد الرحمن ، بابكر فزاري حاليا يعمل بالتمريض بالمتمة،حمزه خسم الموس، عثمان خشم الموس. الامل محمد يوسف زيادة، عمر الريح جلال الدين،النسر / على يوسف زيادة، نصر على مزكى ( الثعلب حيث كان لاعب نص فنان و من النسر انتقل الى الموردة العاصمى. المجد / الزين فرج، الفاضل عبد الكريم موردة، اسماعيل كابو والذى كان لاعب وسط مميز من ابناء الخرطوم وشقيق الحارس الممتاز موسى كابو حارس مرمى الخرطوم العاصمى وانتقل بعدها الى اهلى شندى.، مصطفي الله جابو شقيق لاعب الهلال العاصمى يونس الله جابو، عمر مختار ( فوكس ) . ايضا نسيت ان اذكر من خيرة لاعبين الوسط الذين اطربو جماهير الكرة بشندى اللاعب هشام حمزه ومن أطرف المواقف كان الهلال العاصمى يلعب في شندى مع النيل او سارديه لا اذكر بالضبط والحكم عمنل العكام والمعروف بحبه الشديد لفريق الهلال العاصمى والاعب عز الدين الدحيش ومن خلال المبارة شات الاعب عز الدين الدحش كرة ولكن للاسف الشديد لم تتدخل المرمى وانما اتت قرب العارضه والطرافه فيها بأن عمنا العكام احتسبها قون رسمى . ولنا لقاء وواصل يا عادل على معلوماتك نستفيد منها وتهيج الذكرى .. ود المدفع

ودخلنا السوق


سوق شندي العظيم

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "adil omer" Add to Address Book To: [email protected] Subject: داخلين السوق Date: Tue, 21 Sep 2004 01:25:44 +0400 ود بابكر ربنا يقدرنا على رد جمايلك .. عندى شريط كاست للفنان حسين شندى ( حفله سنة 1979 ) حكايه عجيبه عارفك من المحبين للراجل. البحب النبى يصلى عليه .. يا اولاد شندى بعد ده تعالو نقعد في ميدان المولد القديم مش الذى بالقرب من استاد شندى حاليا ( يعنى البقى الان سوق شعبى واكشاك وحليل زمن ابو الزيق ) اولا اى زول بحب شندى ده زول تمام والبعز شندى انا بعزو شديد وسوف اكون معكم على عدة حلقات أبدا فيها بأهل السوق عامة . وأطلب وأطلبوا معى الرحمة لمن فارق منهم لانهم كانوا اصحاب رحمة ورأفة . أخونا ود الحاج عاصر شندى وابنائها وادلى بدلوه ولكن فجأة اختفى والراجل بدا كويس وذكر نخبه من اولاد شندى بس احب اصحح اسم من الذين ذكرهم ، احمد حبشى لقب والاسم الصحيح احمد عبد الرحمن سمساعه ، كمان انت افتكر نسيت تذكر مصطفى عبد الرسول وحسن جمعه من ناس السكه حديد. الاخ عادل على لم ولن انسى افضال عمنا السيد/ عبد الكريم محمد السيد الرجل الذى عرف بأياديه البضاء وعمل الخير الى ان امتدا مع ابنه محمد عبد الكريمالسيد ، واذكر جيدا المشهد امام دكانه العامر الذى كان يعج بطالبين المساعدة وهو بوجاهته وهندامه وعصاه المعكوفه ووجهه الضاحك وقفطانه ابو قيطان يستقبل الصغير والكبير منهم ببشاشة كما اذطر عمنا بابكر باكراوى الذى كان اليد اليمنى للجد عبد الكريم السيد .. كما كان دكانه او مربوعه من اول المرابع التى يبدا بها سوق شندى.كما أذكر زيارة السيد مولانا محمد عثمان الميرغنى له بشندى وفي منزله العامر بحى الزهور. بعد دكان الجد عبد الكريم السيد كان دكان هناك بوتيك قبل ما الناس تعرف كلمة بوتيك هو بوتيك عثمان سليمان من ناس مربع واحد حيث كان فيه ارقى الملبوسات بعده تجد حلاق المثقفين وكبار اعلام شندى العم/ حامد مرحوم وصدقونى بأن كراسى الحلاقة في هذا الدكان اشاهدها حليا في دول الخليج في الزمن جابه من وين ما عارف؟والذى تخرج من دكانه الحلاق البارع حاليا عبد العزيز محمد عبد العزيز. بعد هذا الدكان ناتى لقهوة العم / بابو فاتح الريح واذكر من الذين كانو يعملون معه عبد الرؤوف، عبد الوهاب، وحسن حيث منتدى لاصحاب الطرفه والذين ابتلو بالرياضه والشاى والقهوة والجرايد من مكتبة لطفى والعدسي واولاد الورنيش ومن بينهم صديق اب اديه الذى كان قائد لهم. ولنا لقاء في مربوع من مرابع السوق الأخري ..... اخوكم ود المدفع

سلام للجميع،
ود المدفع كيف حالك... شكراً يا حبيب على المواصلة وأحسدك على المقدرة على تذكر هذا الكم الهائل من ناس المدينة. وأعتقد أن من نشأ في شندي يصبح مرتبط بها ارتباط لا فكاك منه.... ارتباط بكل ما يتعلق بأدق تفاصيلها وتبقى هذه التفاصيل في دواخلنا بصورتها التي رأينا وعايشنا حتى إذا لم يعد لهذه التفاصيل وجود في المدينة. فعلى سبيل المثال فقط، ميدان المولد القديم نُقل من الساحة القديمة بالطبع قبل عدة سنوات، لكنك كما تلاحظ لا يزال في الذاكرة والمخيلة خصوصا وإنه مرتبط في الذاكرة بمناسبة لا نفرط في حضور يوم واحد منها ويصيبنا حزن عميق يوم "القفلة". ولكن إذا تحول هذا الموقع التاريخي، حيث الجندي المجهول، الى أكشاك ودكاكين، وحتى إذا شيدوا عليه مركز التجارة العالمي سنظل نطلق عليه ميدان المولد. ما ينطبق على ميدان المولد القديم ينطبق على الكثير من معالم المدينة وأمكنتها وشخصياتها التي لم تعد موجودة، لكنها سكنت وجداننا وضربت بجذورها عميقاً في دواخلنا ولن تفارقها بالتأكيد الى أن نفارق نحن. لذا من الأفضل تدوينها حتى وإن كان ذلك على سبيل اجترار الذكريات، مثلما نفعل الآن، حتى يطلع عليها من لم يعاصرها من جيل الشباب، زي ناس عبد الله بابكر وود عقاب ومعتز وود شندي وبامسيكا. فهؤلاء لم يعاصروا الحقب التي نتحدث عنها أحداثاً وأشخاصا ومعالم ونمط حياة. فعندما نتحدث عن صالون حامد مرحوم الراقي وعبد العزيز محمد عبد العزيز وقهوة الكاظم والملتقى وقهوة منى ومحلات إدوارد سمعان ومخالي الاغريقي وسعد ميلاد وأديب فاخوري وفؤاد عازر وطاحونة السوق الكبير بالقرب من توتال القديمة ومدرسة الإستقلال الأولية ونادي الكوكب وفريق النقل الميكانيكي، المنافس الرئيسي للأهلي والنيل، فإن هذا الجيل ربما لا يكون قد عاصر هذه الشخصيات وربما لم يجد أثراً للأماكن التي نتناولها بالحديث في هذا البوست. لذا ارى انه من الضروري أن نتحدث ونحكي ونوثق ونعيد ونكرر إذا دعى الأمر.
عزيزي....اذا لعبت في رابطة النهضة قبل الانتقال الى الشاطئ فإن ذلك لا بد أن يكون قد حدث بين عام1977 و1982... إذا كنت تقصد برابطة النهضة الرابطة التي كان تغير إسمها من "السكة حديد" التي كان يدربها إبراهيم جمعة (حلةالمحطة) شقيق مبارك وحسن وكافي والسحار... إذا كان تقديري صائباً أخبرني بذلك، وإذا أخطأ تقديري، فإن ذلك لا يعني سوى بداية خراب الذاكرة، إن لم تكن الشيخوخة المبكرة.
بجيك راجع... عاطر تحياتي،
واوجه الدعوة للذين اختفوا عن الأنظار... نزار حسين... عبد الله الحاج... عبد الباقي الجيلي... أحمد طه... شندي... وآخرون.
تحياتي لكم جميعا،
مع الود،

ع ع

الاخ عادل علي

شكرا

يعني الواحد لو ما استعان بصديق ( ودالمدفع قصدي )

ما كنت رجعت للكتابه

وبعدين اولاد شندي الفتحوا البوست ده كلهم اختفوا

وخصوصا العريس ود شندي

عزيزي عبد الله... سلامات..
يا أخوي العريس دا معذور وظروفه واضحة، ولكن ما هو سر الذين اختفوا في ظروف غامضة؟؟
في انتظاركم،
لكم الود جميعاً،

ع ع

فوق

البوست

ده

لازم

يكون فوق

.

؟
؟
؟
؟

اسف لعدم الدخول في هذا البوست نسبة لانشغالي بالزواج لكن عادت بي الذكريات فانا من الدويمات بلد الرائع حسين شندي وكذلك الفجيجة وكذلك المتمة والشكابة تعتبر منطقة مقفولة لينا لانها الاغلبية جدودي خيلان امي وكذلك وادي الشيخ ووادي الدابي وهلمجرا ولنا عودة

الاخ keiga2000

مرحب بيك


يلا ورينا حق شندي عليك

فرغوا هنا في البيت الكبير ده

Re: شــندي ياناس شـندي

شندي وأهل شندي حبابكم سلامات يسلم شبابكم سلامات
الاخ : الفاضل عبدالله والمدفع
لقد رسمتم لوحة نرجسية تحكي عن مدينة شندي
لقد اتكاءت على حروفكم فروعة السرد والحكي أخذت طابع خاص في ذات نفسي بما اكنة لمدينة شندي .. فالاخ المدفع كنز وتأريخ لمدينة شندي احيك اخي الفاضل على روعة المقال واحي اخي الصديق العزيز : عبدالله بما اتحفتنا به ونتمنى منكم المذيد من المقال والرسم لمدينة شندي

لكم خالص الاحترام والتقدير

أهـ انا من شندي بلد الجدود والاعمام والخيلان والحبوبات ذكرت من قبل ان ابي من الدويمات جنوب شندي وبيتنا بالظبط شرق الجامع يعني جنبو بالظبط كدا وحبوبتي ام ابوي من الكروماب والقبة ريفي المتمة او جنوب المتمة ووالدتي من الشكابة الصلوعاب لكن الظروف والمعايش خلت عيونا تفتح في مدني لكن لدينا تواصل مستمر وربنا يحفظ جميع اهل شندي

لدي اصدقاء وزملاء دراسة من شندي اذكر منهم محمد عبدالكريم وهاشم محمد وعبدوش

دعوه رمضانيه ربنا يتقبلها قولووووووووووووو امين

رمضان كريم

فوق

رمضان كريم

عبدالله بابكر
الشنداوي ابو لستك

رمضان كريم تاني
واتمني ان تكون نوبه المسحراتي ود مرحوم ضاربه

في هذه الفتره وصلتني العديد من رسائل القراء
وانشاء الله ساقوم بنشرها

بس قلت في الاول اقول سلام
واعفو مننا

بركة الشُفناك طيب يا عريس... ورمضان كريم.
يا أخوي شهر العسل شهر واحد وليس ثلاثة أشهر... في انتظار الرسائل وفي انتظار اخبارك.
مع الود،

ع ع

سلام ناس شندى


مشتاقين

عبدالله بابكر فتشت تفلونك ما لقيتو

وان شاء الله المداخله الجايه من شندى

عادل علي وعبدالله وودشندي وودعقاب واهل شندس ازيّكم...

يا ود عقاب مداخلتك الجاية خلّيها من قهوة التيمان...امش اشرب شاي ساده وانقل لينا كلام الناس البقعدوا جوه القهوه في الكراسي المقابله لمعد القهوه...

الاخ ود عقاب


سلامي لشندي وناس شندي

لحد ما نجيهم

تلفوني اسال منو قريبك الفي دبي امير

ودشندي العريس


الف مبروك

عندي معلومات انك كنت في دبي شهر عسل

كان تنزل بوست عشان نعرفك ونقوم بالواجب في دبي او تتصل تلفون

جنا بابكر

عوافي والله

Quote: عندي معلومات انك كنت في دبي شهر عسل كان تنزل بوست عشان نعرفك ونقوم بالواجب في دبي او تتصل تلفون

يا خوي تلفون شنو انا في دبي بقيت زي ناس امًًُبكول (والاخيره دي حقتنا مافي زول يزعل)

والله بلدكم زينه

انتظرونا الـ،،،،،، الجايه!!!!

عادل ودعلي

سلامات والله

Quote: يا أخوي شهر العسل شهر واحد وليس ثلاثة أشهر

بس قولي حاسد والا بغران؟؟؟

ولو قلت ليك لسه ما كمل !!! تقول شنو؟؟؟

وبعدين المطروده مي ملحوقه

انشاء الله نحضر جديدك

ارقد متعافي
،

فوق

بعض الحصاد من زكريات شندي

هنالك العديد من الرسائل وصلتني من الابناء البرره لمدينه شندي التاريخ و الشموخ

Quote: الأخ العزيز عماد بعد السلام والرحمة والتبريكات قد تكون لا تعرفني وقد أكون لا أعرفك ولكن تأكد أنه قد جمع بيننا حب شندي تلكم الأم الرؤوم التي زرعت فينا حبها وحب أي شيء آتي منها وجعلت الجميع يتعايش فيها وهي بحق تمثل مختلف فئات وألوان السودان المختلف على العموم حتي لا أطيل عليك وأدوش ليك رأسك أنا محمد أحمد سالم درست الأولية بمدرستي الجديدة الثورة وشندي الشمالية والمتوسطة بالمك نمر والثانوية بعبد الله الحسن عام 91/92 وتخرجت من جامعة السودان علوم حاسوب وأعمل الآن في دولة الأمارات العربية بمصفاة الشارقة للبترول فالرجاء التواصل وشكراً أخول محمد

Re: شــندي ياناس شـندي

ناس شندى ازيكم

بدور اسعلكم من زول عزيز كان فى كومنا اسمه مجدى صبحى زولا شااااطر
قبطى البيعرف دربو يمسكنى ليه..

من النظار فى شندى
المرحوم استاذ مكى ناظر معهد اعداد المعلمين
المرحوم فوزى جمال الدين مدبر شندى العليا بنات
المرحوم ابراهيم حسين ملاسى مدير شندى العليا بنبن
الاستاذ عبد القادر مدير شندى بنات
الاستاذ احمد البشير عميد معهد التربية شندى
دي كانو فى بدايات السبعينات
والمدرسات المشهورات
الاستاذة آمنة حران
نفسى اعرف انها وين لانه عن طريقها حاصل لولد اخوها الذى كان صديقنا من بخت الرضا...

أمنه حرّان تمتلك بيتا في الديوم الشرقيه حي القنا...ملاصق للزاويه

Quote: محمد احمد سالم زااااااااااااتووووووووووووو

اخوه خالد وبابكر


وما تعرفنى ما معقوله

ودعقاب

ود العقاب

محمد احمد سالم yahoo.com

ناس شندي


العيد مبارك عليكم


وربنا يحقق الاماني

وشندي مزدهره ومتقدمه

ناس شندى
كل سنة وانتو جت عليكم طيبين..
وامانيكم محققة

اها جيبو لى خبر مجدى صبحى
كان فى المعهد من 1970 الى 1974

سلام يا عرب انشاء الله طيبين يا دار جعل
وكل سنة وانتو طيبين

ما احلي الكلم عن مدينة شندي

مجدي صبحي يا بيان من النقاده أو الاقباط التركو شندي وعلى ما أعتقد من الأقباط الأستقرو في القاهرة بالمناسبة دي يادكتورة اقباط شندي ديل مقتنعين بالدين الاسلامي تماماً ولما نزحو لهذه المدينة كان يعملون بالنسيج اليدوي بصناعة الفرات والثياب ومشهرين بالطعمية بحي مربع واحد والان العادات والتقاليد اتوسدت طبيعة المنطقة وفي الثمانينات ادعمو بمبالغ ماليه دخمة لتاسيس استقرارهم بالمدينة من هئية الكنائس العالمية براس مال عالي الان امتلكو سوق شندي وصبحو من اكبر التجار بسوق شندي في مختلف المجالات .. ويدرون بالدين الأسلامي تماما وخوفاً من الرجوع كما جاءو وخوفاً من تدهور الوضع .. لا يصرحون بالدين الاسلامي وهناك منهم من اعلن اسلامة وقامت الكنيسة بسحب ممتلكاته وجردت عنه كل شي..

عبدالله بابكر : انت تحفة تذكارية لتلك المدينة الرائعة
ودعقاب : ود حي الزهور ( حلة البحر )

تحياتي

سلام للجميع.... وكل عام وانتم بخير،
الأخ بامسيكا،
تحياتي....
عزيزي ... هل تتحدث عن الجالية القبطية التي ظلت تقطن شندي منذ عقود خلت؟ إذا كانت الإجابة بـ"نعم"، دعني أقول لك أن معلوماتك هذه لا صلة لها بالجالية القبطية في شندي، اللهم إلا اذا كنت تتحدث عن مدينة أخرى في السودان بنفس الإسم!!
مع الود،

ع ع

الاخوان عندي ليك خبر

الاخ مزمل ابو القاسم

علم من اعلام شندي الحديثة

تطرق لهذا البوست في عموده الناجح كبد الحقيقة

في جريدة الكابتن وسودانايل والمريخ


شكرا لك ابناء شندي الاوفياء

ناس شندي


فقدت اول امس مدينة شندي شاب من شبابها

هو المقدم شرطة عثمان محمود السيد

كان مديرا ومؤسس مكتب جوازات شندي


ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته

عرفته عن قرب

من انظف شباب شندي

لا حوله ولا قوة الا بالله
ِ
(إنا لله وإناإليه رجعون)


الا رحم الله عثمان بقدر ما قدم للبلد في تفاني واخلاص

ندعو الله ان يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء

من الاصيل ود المدفع

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] Date: Thu, 25 Nov 2004 03:19:12 -0800 (PST) From: "adil omer" Add to Address Book Subject: ارفع يا عبد الله To: [email protected] من المدفع ( عادل فضل الله حاج عمر ) الى ود بابكر الله يديك العافيه العزيز مزمل ابوالقاسم حرك الوجدان والحب لشندى الغاليه عالم التكسى في شندى شهدت مدينة شندى عبر الازمان مراحل جميله وحلوه من خلال مختلف المهن واصحابها وخاصة مهنة التكسى ، فكان هؤلاء الاباء وحقيقة اباء لكل ابناء شندى واخوه لكل رجال شندى ، عرفوا بالامانة واتصفوا بها والمروءة قبل الكسب المادى ، تلاحموا مع الفقير ولغنى ، عطفوا على الصغير وعاملوا النساء كا بناتهم وامهاتهم ، حافظين سر ، امناء مهنة ، شاركوا في الفرح والترح ، بسياراتهم بالمشاركات المادية ، اصحاب قناعه ، يمارسون المهنة من اجل السترة والعمل الشريف، كانت همتهم تعلو عند المشاوير الطويلة _ الخرطوم _ مدنى _ عطبرة ، كانوا رجال بحق وحقيقة، كانت كل البيوت بيوتهم، كان الواحد منهم ان وصل مشوار في وقت الغداء او الفطور او العشاء لابدا ان يتناول الوجبه ، كانوا كرماء ، قلوبهم كبيرة لا يتمسكون باسعار ولا تعريفة لا يحسبون حق المشوار ، من اليد الى الجيب دون النظر كم دفعت من هؤلاء: - عباس ابو السعود - محمد فضل المولى ( انجليزى ) - حسن السمانى - حسن ابوعصبه - حمزه عبد المطلب - فداى - ود رزق - محمد عبود ( ود عبود ) - فضل سعيد ابودقن - الحاج عبد العزيز - عبد الكريم كدوس - عبد الشكور ( وسيارته العجيبه ) - عطا ( والذى هو صغير هذه الدفعة ومواصل المهنة حتى يومنا هذا ) نامل من الجيل الحالى التمسك بالمثل والقيم لهؤلاء الابطال والذين ضحوا من اجل راحة مواطنين مدينة شندى السمحه

لا حوله ولا قوة الا بالله
ِ
(إنا لله وإناإليه رجعون)


الا رحم الله عثمان بقدر ما قدم للبلد في تفاني واخلاص

ندعو الله ان يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء

ناس شندي

رساله من ودالمدفع الشنداوي الاصيل

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] Date: Thu, 25 Nov 2004 04:25:28 -0800 (PST) From: "adil omer" Add to Address Book Subject: ارفع البوست يا عبد الله To: [email protected] من عادل فضل الله الى عبد الله ود بابكر _ نوارة شندى اولا : العزاء للمغفور له بأذن الله تعالى فقيد شندى عثمان محمود السيد وندعو المولى عز وجل ان يلهم الاهل الصبر .. وتربطنا مع المرحوم علاقة نسب ، هو من الذين عرفوا حسن الخلق والاخلاق ، وطيب الكلمه ، ربنا يطيب ثراه ويجعله من اهل الجنة . ثانيا : تطرق الاخ بامسيكا بالبوست عن موضوع اقباط شندى واشارك الاخ عادل على في رايه بأن الاخ بامسيكا ( جاب المعلومات دى من وين ما بعرف ) الاقباط متواجدين تقريبا في معظم اقاليم السودان الحنين واستوطنوا بمدنه من زمن بعيد قادمين من الشقيقة مصر، وفي مدينه شندى استوطنوا بحى مربع واحد منذ زمن بعيد وعاصروا اهل هذه المدينه وتمازجوا معهم وشاركوهم الخير والشر بعيدا عن الجانب الدينى ( اذكر كامثال عندما كنا في المدرسه وعندما تاتى حصة التربيه الاسلامية أو الدين كما كنا نسميها في وقتها فكان انسحاب زملائنا الاقباط منها لا يحس به احد ولا يعقبه تعليق من احد ) كانوا والى اليوم يتسمون بعدم التدخل في شؤون الاخرين ومشهورين باحترامهم لاهل البلد عامة ز فعلا اشتهروا بصناعة النسيج اليدوى واجادوا هذه المهنه حتى عندما قام منصع نسيج شندى لم يتاثروا بذلك، بإجتهادهم امتلكوا المنازل بل وصل لدرجة البناء كما اشتهروا بتجارة الاقمشة بشندى والخياطه( اما حكاية اشتهروا بالطعميه دى بصراحه اول مره منك) اما حكاية مجلس الكنائس العالمى والدعم المالى ( كدى اسال عبد الله ود بابكر ده قول ليهو يوم واحد شفتاليك قسيس في شندى ) طبعا الطعميه يا بامسيبكا المشهور بيها بعض من نساء مربع واحد نساء كا الرجال كافحن في هذه الحياة من اجل تعليم ابنائهن وتربية بناتهن واجمل مكانين تاكل فيهم طعميه في شندى ( المحطة ) ومدارس شندى الشمالية واذكر منهن الحاجة كلتوم والحاجه ست البنات بت مرحوم والحاجه نور الشام والحاجه نفيسه ( احلى طعميه عند اقوى نساء )ز واخيرا بدات هجرة الاقباط الى العاصمه الخرطوم مكا فعل ابناء شندى من قبل وانا واحد منهم

Quote: Date: Thu, 25 Nov 2004 03:38:15 -0800 (PST) From: "adil omer" .com> Subject: ارفع يا عبد الله To: [email protected] عادل فضل الله معاك يا عبد الله مزمل قال واحد من الصين ارسل ليهو رساله واسمه صلاح يحي على ما اعتقد وشغال في وكالة انباء الصين، واتولد في شندى _ شوف هذه المدينه كيف رنانه ، وكيف حنينه ، حاضنه ، وريحته ما بتفارق ناسه، شوف عشرته،رغم البعد رغم طول السنين رغم الفرقه وانتى جوه جوه جوه في كيانى يا شندى. اذكر من الذين احبوا شندى بعمق وبدموع وتفنن في حبها ووصل به الحد ان يصر حفنة تراب من ترابها في دلقان قديم ويأخذه معه اثناء دراسته الجامعيه بالاسكندريه ، غرة شباب شندى المغفور له بأذنه تعالى محمد سيد احمد كردمان، كان كالعطر يعطر مجالس الصحاب والاحباب بحلو حديثه واثارة قفشاته

hi Nas shindi
!!iam from Gdo
Ihope to returned to this post after I read it carfuly
thanek my relatives
Khalid Elobaid Ahmed Hmd

أعزائي.... تحياتي لكم جميعاً،
المغفرة والرحمة للأخ عثمان محمود السيد، ولآله الصبر وحسن العزاء... لا أزيد على ما قاله الأخَوَان عبد الله بابكر وعادل فضل الله، فقد كانت دماثة خلق الفقيد مضرب مثل لكل من عرفه أو حتى التقاه عرضاً في هذه الدنيا.... للفقيد الرحمة ولآله الصبر وحسن العزاء.
مرحباً مرة أخرى بعادل فضل الله بعد طول غياب، ولا يفوتني بالطبع أن أشكر الأخ عبد الله بابكر وأناشد مجدداً الأخ بكري أبو بكر بقبول الأخ عادل فضل الله عضواً بالمنبر.
أعزائي.... لم أعثر على أثر لمقال مزمل أبو القاسم الذي أشرتم اليه، وأكون شاكراً إذا زودني أحدكم اما بالمقال نفسه أو الـLink.
تعرف يا عادل... لب المشكلة في هذا البوست يكمن في "من أين نبدأ وماذا نتناول؟". وبالأحرى، هي ليست مشكلة بمعنى الكلمة بقدرما هي مسألة "ترتيب" للمحاور التي يمكن أن نتاولها واحدة تلو الأخرى في مختلف مناحي الحياة في تاريخ وحاضر مدينة شندي ورؤيتنا لمستقبلها. تاريخ هذه المدينة على مر الحقب، البعيد منها والقريب، في حاجة الى تجميع وتصنيف وتدوين، فهناك، على سبيل المثال، أحداث مهمة مثل ثورة مرحوم على استمرار ظاهرة الاسترقاق في العشرينات او الثلاثينات ودعوته للتمرد على هذه الثقافة البغيضة. بعض ممن عاصروا هذا الحدث لا يزال على قيد الحياة، إلا أن ما يعرفونه لا يزال مجرد مرويات شفهية في حاجة الى التدوين والدراسة والتحليل. هناك أيضاً من عاصروا مختلف مراحل تكون المدينة خلال حقبة الاستعمار منذ أن كانت ستة أحياء سكنية بالإضافة الى المؤسسات والمرافق الرسمية مثل السكة حديد والسجن العمومي (الباستيل) والمستشفى والمدرسة الشمالية الاولية للبنين (تأسست عام 1914) المجمع الذي كان يضم مصلحة المراعي والاستعلامات والعمل (بالقرب من ستي كلتوم) والجيش ومركز البوليس والمحكمة والبوسطة وشركة النور (الإدارة المركزية) ومدرسة شندي الريفية الوسطى (قبل قيام معهد التربية والمدرسة الأهلية الوسطى) والبطري (مدرسة شندي الثانوية القديمة ثم الأهلية المتوسطة فيما بعد)، أي مراحل تكوّن شندي خلال العقود الاربعة الاولى من القرن الماضي مروراً بالعقود التالية. لذا، دعونا نتفاكر حول كيفية تجميع ولملمة أطراف كل هذا التاريخ... ليس فقط للسرد والرواية وإنما أيضاً للغوص في أعماق أحداث هذا التاريخ تحليلاً وتمحيصاً لكي نقف على عظمة وشموخ هذه المدينة.
عزيزي عادل فضل الله.... أنت رجل نيلابي، كيف فات عليك ذكر أب علاق الرجل الهاديء الرزين خارج دار الرياضة والنيلابي المتعصب عندما يكون النيل طرفاً في لقاء، خاصة أمام الأهلي؟ فات عليك أيضا ذكر عمنا أحمد الفكي صاحب البيجو موديل 403 القديم (زي تكسي عبد الله فدّاي وود عبود) ورحوم.
أدرك أن جيل الشباب، زي ناس ود شندي وبامسيكا و"ربما" عبد الله بابكر، ربما يكون قد مل هذا الحديث ويتوق لتناول أحداث وتطورات عاصرها، لكم العتبى... واصل يا عادل فضل الله.
لا أزال محتاراً في حديث بامسيكا الذي اشرت اليه، ولي عودة للكثير من المواضيع.
تحياتي... وودي لكم جميعاً،

ع ع

سلام يا اولاد شندي
سلام يا احباب

عيد مبارك وكل سنه وانتم طيبون

رحم الله المقدم عثمان محمود السيد واسكنه فسيح جناته

المعذره في الغياب الغير طوعي ـ وان شاء الله سيستمر التواصل من الان فصاعدا

الاخ نزار : مبروك المولوده وان شاء الله من الصالحات

الاخ عبدالله بابكر: حكايات ود المدفع عن شندي رائعه ـ له التحيه


مع التحيات ولي عوده
عبدالله

الاخ عادل علي اخير ظهرت يا انا تعبت من رفع البوست

ده الموضع التاني الكتبه مزمل الاول انا منتظه يجيني من السودان لانو
في الجرايد الفي الانتر نت ما بيظهر الان

Quote: كبد الحقيقة مطلوب لجنة تحكيم أجنبية! مزمل أبو القاسم [email protected] آخر الحقائق * كتبت مقالاً عن شندي وأرسنال شندي.. وكم كنت سعيداً بردود الأفعال! * جاءتني رسائل عبر البريد الإلكتروني من أبناء شندي في كل أرجاء المعمورة... وعشرات الاتصالات الهاتفية من الأهل بالداخل! * كثيرون أشادوا.. والبعض لاموني على إغفال بعض الأسماء.. وكان الرد أنني أوردت جزءاً يسيراً من تاريخ شندي.. وأشرت للكل الكبير بالنذر اليسير.. واللبيب تكفيه الإشارة.. وأهل دار جعل لا تنقصهم الفطنة. * من الصين جاءتني رسالة من الأخ يحيى مصطفى المولود في شندي ويعمل حالياً في إذاعة الصين ببكين! * ومن العين بالإمارات وصلتني رسالة من الأخ عادل فضل الله حاج عمر.. ومن دبي اتصل بي رفيق الصبا عبد الله بابكر ( جبيت). * وكتب أحد أبناء شندي رسالة دون أن يورد اسمه ورد فيها ما يلي: ( أيها الرائع أشعلت في داخلي حنينا عارما لتلك المدينة الحالمة والتي أمضيت في ربوعها سنى صباي ورغم مضى الزمن فلن أنسى لفتح الله إبراهيم قصيدته التي يقول في أحد أبياتها ( شندى سأكتب بالدموع قصيدتي ..إن الدموع لريشتى و دواتي)) وشكرا لقلمك الرصين). *وأنا لغفلتي لم أذكر الحبيب المرهف فتح الله مع أساطين الإداريين وعباقرة الكلمة الجميلة في شندي الحبيبة! * ومن الخبر بالسعودية تلقيت صوت لوم من الأخ عبد الله أحمد حسن لإغفالي ذكر اللاعب المميز خالد سعيد الملقب بخالد شندي.. وله كل الحق فمثل خالد لا ينسى. ! *

هذه المداخلة أنزلها الأخ عوض الله عجبنا في الصفحة الثانية، وأعتقد إنه كان يعتزم إنزالها في آخر البوست.
فلنرحب بالأخ عوض الله، الذي اعتقد أنه سيكون إضافة للبورد بكامله ولبوستنا هذا.
مع الود،

ع ع

Quote: الحمد لله الحصلناكم يا ناس شندي لأني جديد لنج من الورقة و تم تسجيلي اليوم و كانت أولى أمنياتي بعد التسجيل أن أتمكن من إضافة كلمات بسيطة عن شندي التي ترعرت فيها و درست بها إبتداءا من مدرسة القيادة الإبتدائية فعبدالكريم السيد المتوسطة ثم ختمتها بشندي الثانوية و يا لها من أيام ( تخيلوا الآن مجدوع في السلطنة ) لكن حفاظا للعلاقة و عرفانا للجميل تزوجت منها ، و ما صدقت لقيت موضوع عن شندي و إجتررت الذكريات و بالمناسبة ماذا عن عمكم جادو بتاع الفسيخ العندو الكشك في أقصى شرق موقف البصات في شارع صيدلية الأمل آنذاك و لا أدري الآن. و كيف أبوالسعود و تشجيع الأهلي . و قبل هذا و ذاك مديري و معلمي المفضال المصري ( من قندتو) . أتمني أن تفيدونا بمن هوالآن: 1- أشهر محامي. 2- أشهر دكتور. 3- أشهر رياضي ( في كل المجالات). 4- أشهر معلم. 5- أفضل مدرسه ( إعدادي- ثانوي ) مع العلم بأن شندي الثانوية آنذاك المابدخل الجامعة السنه الأولى السنة التانية بيدخل. 6- أشهر مكتبة . 7- كيف أخبار الكهرباء المياه مع العلم بان شندي كانت مشهورة بجودةالكهرباء و المياه. 8- المعهد و ما أدراني ما المعهد ماذا عنه. و كثير و كثير أرجو الإفادة حتى لو أدى ذلك للإعادة لكم ودي و تقديري

سلام اهلى الحنان


ناس شندى

وياعبدالله بابكر قول لعادل فضل التسجل فتح خلى يسجل


وكمان مشيت شندى وقابلت امك وكمان اسامه فضل الله



والكهرباء قاطعه والمويه كمان


وكل سنه وانتم طيبين

ولنا عوده

الرساله مرسله من الاخ مزمل ابو القاسم

التي كتبها في عمود الارسنال شندي

Quote: الأخ عبد الله بابكر تحياتي لك وأشكرك على التنويه بالعمود في البوست سأرسل لك العمود ملحقات مرة أخرى وهذه نسخة منه : -------------------- أرسنال شندي يا ناس شندي * وللأوطان في دم كل حرٍ .. يد سلفت ودين مستحق.. وشندي وطننا الصغير .. المدينة العريقة الحالمة التي يحتضنها النيل بوداعة على ضفته الشرقية ويمدها بشيء غير قليل من عنفوانه وروعته وسخره المقيم. * شندي مدينة التاريخ .. أقدم عاصمة للسودان.. وفيها شيدت أقدم حضارة في تاريخ إفريقيا منذ زمن الكنداكة الملكة المتوجة على عموم ممالك نهر النيل.. وقد عرف إنسان شندي سبل التحضر والرقي منذ عصورٍ سحيقة وبلغت حضارته درجة صهر الحديد وتصنيعه في عهود ما قبل التاريخ.. وقد ظلت آثار هذه الحضارة باقية حتى اليوم، تشهد عليها أهرامات البجراوية والكجيك وآثار النقعة والمصورات الخالدة. * شندي بلاد المكوك نمر ومساعد وود سعد..حنيني إليها لا يفتر أبداً.. شوقي لتفاصيلها الجميلة لا يهدأ ..شندي .. البنطون.. تكاسي البولجا الروسية.. الجناين..سوق القش.. بادقس ومعليش والثورات وديم عباس وحلة البحر وشندي فوق..(يكفي المك أبونا والنسبة عباسية.. وآيات فضلكم لى الليلة مي منسية). * عبر التاريخ قدمت شندي للوطن زمرة من ألمع رجالاته في كل المجالات.. ولم تكن الرياضة استثناءً عن القاعدة الشنداوية قديماً وحديثاً.. وإذا كانت شندي قد أشتهرت بتأهيل الإداريين الأكفاء فإنها لم تقصر أبداً في إفراز مجموعة من أميز اللاعبين بقيادة الساحر عبد المحمود ساردية.. أفضل من داعب المستديرة في تاريخ الكرة السودانية – حسب رأيي الشخصي- وقبله وبعده كثيرون! * نذكر بعضهم بلا ترتيب .. شقيقاه حسبو والنقادي..الدكتور عثمان الجلال.. حجو علي حسين..عبده حوال.. إبراهومة الأهلي.. التاج عبد الكريم..الهادي دكين..المعلم أحمد عبد القادر.. فيصل الحوش.. قلمو.. دينكا.. عوض بطري.. عشمانة.. الزين فرج.. مصطفى الله جابو.. عثمان بوكو.. كازنو.. حسن اللفت.. محمود حنوت.. عتيبة.. عبده الطويل.. بكري إدريس.. عبد الرحمن بحر.. وغيرهم كثيرون حتى نصل إلى آخر العنقود.. معتز كبير حفظه الله..وهناك أسماء أخرى كثيرة لا يتسع المجال لذكرها * ومن الإداريين البارزين الذين أنجبتهم الحبيبة شندي عمنا الشيخ مدني رحمه الله ..والد الأستاذ الجليل محمد الشيخ مدني .. والابن أشهر من نار على علم.. وقبله نذكر الأستاذ الأجيال عامر جمال الدين أطال الله عمره.. أول من رفع راية أهلية وديمقراطية الحركة الرياضية بالسودان.. ومحي الدين جمال الدين ومنهم صديقي منصور عبد الرحيم.. وأولاد الحاج عثمان بقيادة كبيرهم عصام.. عبد المجيد منصور.. الأرباب صلاح إدريس! * وقبلهم جيل خليل بشير وحسين بيومي وحسين أبوراس ومختار حاج عمر وأحمد حجو وبشير المهدي وبقية الرواد الأوائل للرياضة الشنداوية رحمة الله عليهم! * ومن بعدهم جيل عثمان بادي والناظر محمد الحسن خلف الله وعبد القادر عثمان وعباس أبو السعود وشقيقه خضر والسر مشعال وعلي بمبا وآل الجمري وحامد امين ..وعبد الوهاب وإبراهيم الصافي وصنقور وعماد مصطفى ( رحمه الله) ومصطفى أبوراس وسيف يحيى بروزة والطيب البشير وعبد المنعم محمد أحمد والعقيد أحمد عمر الفكي ومجدي .. وخالد وحسام أبناء الهرم العظيم.. عامر جمال الدين ..وبقية العقد الفريد. * شندي.. مولانا عبد الرحيم والأمين مختار آخر أنقياء الزمن الجميل..شندي النقادة.. أبو الزيك وميلاد ولطفي وبسخرون وهابيل.. أول مدينة جسدت معنى التعايش السلمي بين الأديان في تاريخ السودان.. وقد شاهدت النقادة يرفعون الفاتحة في الموتى ويترحمون على الموتى بطريقة المسلمين دون أن يتعجب أحد! * شندي.. المستشفى.. عيسى بروزة وهاشم الشريف أطال الله في عمريهما .. شندي قهوة هبار و التيمان.. تمساح المحكمة.. وظرفاء المدينة.. حسين الكريستاني.. وعثمان الريح والهادي مكرع وعبده حسين وشيش ورمبيك والسر مشعال والزين قرعية وعمر خضرة وبت شاويش وود الفريع وإبراهيم كوراع وأب دومة والفليل.. وآحبهم إلى قلبي (ملين)!! * شندي الحبيبة.. أكتب والدموع تتزاحم على المآقي مما آل إليه الحال.. شندي بلد الجمال عندي.. ثنائية الشفيع والقرشي.. الطيب عبد الله واللحو ومجذوب أونسة وحسين شندي وقوار وعوض الطيب وعلي الأمين وعوض ضحية وعصام الجاك والجمرورة وغيرهم ممن عطروا ليالي المدينة الحالمة بأصواتهم الندية! * شندي بلد عبد الله الحسن المحامي وعبد الكريم السيد وابنه محمد رحمة الله عليهم أجمعين.. النعيم سليمان وخالد فضل وعلي جابر رحمة الله عليه وعمنا العكام وحسن فول وعصام توفيق.. شندي.. ود البشير وبكراوي وغيرهم من أساطين الكلمة الجميلة. * (شندي يا ناس شندي) عنوان موضوع طرحه أبناء شندي خارج السودان على أحد المواقع الإلكترونية بقيادة الأخ عبد الله بابكر ( جبيت) وود المدفع.. تناولوا فيه السيرة العطرة وأنعشوا الذاكرة الخربة بالكثير من الأسماء الجميلة.. وقد استمتعت أيما متعة بمطالعته.. واستعنت به في كتابة هذه المادة عن شندي الجميلة. * الآن تغيرت الأشياء.. وصار أهل شندي يتحسرون على أيامهم الخوالي.. ويتمنون أن تعود كما كانت.. خاصة في كرة القدم.. ليكون لهم فريق في الدوري الممتاز. * ولأن الأهلي يبدو الأفضل والأقوى حالياً فلا نرى ضيراً من دعوة كل أبناء شندي للوقوف خلفه في رحلة الصعود إلى الممتاز الموسم المقبل.. بعد أن تمكن من حسم الدوري قبل أربعة أسابيع من نهايته.. وهو يضم مجموعة من اللاعبين المميزين القادرين على تحقيق هذا الحلم الجميل. * وتبدو مشكلة الفريق في أنه مواجه بموسم تسجيلات قاسي.. ولديه عشرة لاعبين مطلقي السراح.. منهم ثمانية من الأساسيين، ونعتقد أن ابن النادي الأخ الصديق صلاح أحمد إدريس لن يبخل على الأهلي العريق بالدعم السخي.. وأياديه البيضاء لن تغل عن دعم هذا النادي العريق ليتبوأ موقعه الطبيعي في خريطة الممتاز ويحفظ لشندي الجميلة مكانها الطبيعي بين الكبار. * الأهلي ينادي أبناء شندي.. ولا نظن أنهم سيتأخرون عن نصرته.. وأرسنال شندي قادر على أن يحول الحلم إلى واقع إن وجد الدعم والمساندة اللازمين.. والبداية ستكون من الأخ صلاح الذي شيد والده الأرباب أحمد إدريس جزءاً من نهضة النادي وأصبح أحد رموزه التاريخية الخالدة. * الأهلي يا ناس شندي.. ومن بعده يأتي النيل للممتاز بإذن الله. ===== مزمل ابو القاسم

فووووووووووووووووووق

نواصل مساهمات ود المدفع

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] Date: Tue, 30 Nov 2004 06:02:23 -0800 (PST) From: "adil omer" < Add to Address Book Subject: ود بابكر ربنا يقدرنا على رد جمايلك To: -1 من عادل فضل الله ( المدفع ) لود شندى عبد الله بابكر - ود بابكر بصراح عايزين نعرف جبيت جات من وين طبعا عرفناها من الاخ مزمل ابو القاسم - اولاد شندى نايمين يا عبد الله البوست حصلتو في الصفحة الرابعه - الدافورى في شندى كان من اشهر ساحات الرياضه في شندى واذكر في مربع تسعه في دافورى ولكن الاشهر كان في حلة البحر امام مشرع البنطزن سابق وجوار مدرسة المك نمر وهذا الميدان كان ميدان اساسى للرابطة النهضة التى تحول معظم لاعبيها الى نادى الشاطىء ومنهم : خالد سعيد حجازى / عبد الرحمن بحر / صالح فضل الله / حاتم حميده/ محجوب ادم / ازهرى حمزه محمد صالح/عبد المنعم تمبك/ عادل فضل الله . بعدها صار هذا الملعب ملعب نشط ومسرح فكاهه كرويه ياتى لها القاصى والدانى .. وعادة كان ال22 لاعب خليط من لاعبين صغار السن ولاعبين كان لهم دور بارز الحقل الرياضى ولكن بحكم السن تركوا المدوره واما المجموعه الاخيرة فهى التى تاتى من اجلها الجماهير.. فهى مجموعة تقدمت في السن وتدعى بظرافة امتلاكها للامكانيات الكرويه التى تعادل امكانيات الشباب فصاروا لهم منافسين بالضحكه والفرفشه واذكر من هؤلاء ود الزاكى / الجقير / حسن جقاجق/ جعفر روسيا / على سوبا / عبده حوال من الاعبين صغار السن كان هناك / المايسترو عمر احمد مختار / عبد الرحمن بحر / حاتم حميده / ازهرى حمزه/ صالح فضل الله/ خالد سعيد / محجوب ادم / محجوب الزبير من الاعبين متوسطين السن ومدعين لعب الكوره / حسن حمزه محمد صالح / على ليمون واذكر جيدا عندما كان يستدعى بالقوة شقيقى المايستروا عثمان فضل الله للعب بالدافورى فهو لعب لفريق الامل شندى والتسر شندى وابوعنجه امدرمان وزامل الاعب الفنان / كمال عبد الوهاب لاعب المريخ العاصمى سابقا فبالاضافة للمساته الكرويه الممتعه امتاز في جو الدافورى النكته والتعليق الظريف .. ومن قفشاته التى استحضرها ( في مره من المرات كان ماسك كوره وماشى على المرمى وفجاة التفت يمينه فوجد ود الزاكى مضايقه طبعا ود الزاكى فرانى والتفت شماله ووجد الجقير مضايقه وطبعا الجقير فرانى ايضا حينها ترك الكوره بطريقه مرحه وقال ليهم شنو الحكايه انا طاوله .( طاولة الرغيف يقصد ) .. ولنا لقاء

ود المدفع يكتب من الباطن

وبكري ما عايز يسجله

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] Date: Tue, 30 Nov 2004 05:28:26 -0800 (PST) From: "adil omer" Add to Address Book Subject: ود بابكر انت فوق لازم البوست يكون فوق To: [email protected] من عادل فضل الله الى ود بابكر صاحب الافكار النيره - عاصرت في مرحلة ما من العمر الفن الجميل الاصيل في شندى والطرب الطروب من اصحاب حناجر فزه وعطاء متواصل وحب للفن - عندما كان بقف قوار بالقرب من الميكرفون والرق ملاصق لوجه ويرمى رمياته المتميزه ، شاهدت عوض الجوهرة بإبتسامته الجزابه واناقته المعهوده ، ارتجفت الاوصال واهتزت المشاعر مرات ومرات مع حسين شندى واغنية قطار الشوق ، واكبت مجزوب انسه في حفلاته وعصام الجاك . - عادل الحاج اظنك من الذين عاصروا الحنجره الفريده عمنا الفنان القدير طيب الله ثراه على الامين واذكره عندما كان يصدح : هجروك حبى وعملوا السبب حبى .. كيف ينزعوا الصوره المرسومه في قلبى ... ان لى فيك غايه واذكره جيدا عنما كان يكسر في نهاية الاغنيه ومدى تجاوب الحاضرين معه .. يا قلبى اعيوك قتلوك واحيوك يا قلبى السرارى الفيك دافن اسرارى .

Quote: Free Credit Score in Seconds Apply for a Personal Loan Today's Low Mortgage Rates Previous | Next | Back to Messages Printable View - Full Headers DeleteReplyForwardSpam Move... This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] Date: Tue, 30 Nov 2004 06:15:04 -0800 (PST) From: "adil omer" Add to Address Book Subject: ود بابكر القلب حن To: [email protected] من عادل فضل الله لود بابكر الظريف وداك النيل .. والنيل داك امواجو معالم وطياتها ومن اعماقها بتشدو معاك وهناك اسماك من غير اشواك وهناك في النيل الخير بفداك ويغنى النيل وتتمنى قمارى وحمام زى الاحلام ساكن جوارى واطيار سكناها جوه الدار .. عصلفير وقمارى واشجار مليانه خدار .ز وتشوف الناس هناك ناس بتناجى نضار .. بى احساس وبى اشعار وكل الدنيا تشابى عليك وتمد يديك يلاقى حنان متضارى تلاقى حسان وحوارى .. لابسه العفاف تيجان زساميه فوق العالى سودانيه افريقيه من ناس شندى .. ماشه رزينه ونابزه الخفه ومن الشمال حوريه بالعفه ديمه غنيه من بلدى سودانيه .. شنداويه ( قلبى تفاحه يقضمها الحزن ومهنتى اختراع التفاؤل ) _____

ي

الاخوة الافاضل / دار جعل

تحية وتجل

الاخ عادل علي

شايفك استغربت في حديثي حين كتبت أن الاقباط دعمتهم هيئة الكنائس
هذه حقيقة أخي عادل .. وأدري عن شخصيات من هؤلاء اعتنقوالدين الإسلامي دون أن يعلنون عنه.

الاخ بامسيكا


شكرا على الصورة الحلوه

الاخوان الاعزاء

وصلتي هذه الرساله من احد ابناء شندي الاصليين

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "elnazir suliman" Add to Address Book To: [email protected] Subject: سلام لاهل شندى Date: Tue, 30 Nov 2004 22:00:26 +0000 الاخ عبدالله فى البدء نترحم على الاخ الشاب الراقي عثمان له الرحمه ولاله ولنا جميعا الصبر. كيف حالك انا سعيد جدا ومستمتع خالص بالقراءه عن شندى واصبحت حريصا على متابعة تلك الكتابات والدعابات الحلوه احيانا احس بانى قريب جدا وبعرف الناس البتكتب ومرات اشوف الحكايه بعيده جدا احب ان اعرفكم بشخصى الضعيف انا من ابناء مربع واحد كل مراحل الدراسه بشندى ماعدا الجامعه بالاهليه لعبت فى النداء دفعت ناس عماد بين وبشير فكر واولاد المطرى ومزملوالخلوق ود الامين وانا فى غربه مره خالص وياعبدالله عايزك تقوم بتوصيل هده الرساله المتواضعه لبورد احلى ناس واملى ان تواصلوا وتتواصلوا والغريب مهما طال غيابه مصيره تانى يرجع .سلام لاهلى الحنان اخوكم النزير فضل المولى _____

الاخوان الاعزاء

وصلتي هذه الرساله من احد ابناء شندي الاصليين

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "elnazir suliman" Add to Address Book To: [email protected] Subject: سلام لاهل شندى Date: Tue, 30 Nov 2004 22:00:26 +0000 الاخ عبدالله فى البدء نترحم على الاخ الشاب الراقي عثمان له الرحمه ولاله ولنا جميعا الصبر. كيف حالك انا سعيد جدا ومستمتع خالص بالقراءه عن شندى واصبحت حريصا على متابعة تلك الكتابات والدعابات الحلوه احيانا احس بانى قريب جدا وبعرف الناس البتكتب ومرات اشوف الحكايه بعيده جدا احب ان اعرفكم بشخصى الضعيف انا من ابناء مربع واحد كل مراحل الدراسه بشندى ماعدا الجامعه بالاهليه لعبت فى النداء دفعت ناس عماد بين وبشير فكر واولاد المطرى ومزملوالخلوق ود الامين وانا فى غربه مره خالص وياعبدالله عايزك تقوم بتوصيل هده الرساله المتواضعه لبورد احلى ناس واملى ان تواصلوا وتتواصلوا والغريب مهما طال غيابه مصيره تانى يرجع .سلام لاهلى الحنان اخوكم النزير فضل المولى _____

الاخوان الاعزاء

وصلتي هذه الرساله من احد ابناء شندي الاصليين

Quote: This message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ] From: "elnazir suliman" Add to Address Book To: [email protected] Subject: سلام لاهل شندى Date: Tue, 30 Nov 2004 22:00:26 +0000 الاخ عبدالله فى البدء نترحم على الاخ الشاب الراقي عثمان له الرحمه ولاله ولنا جميعا الصبر. كيف حالك انا سعيد جدا ومستمتع خالص بالقراءه عن شندى واصبحت حريصا على متابعة تلك الكتابات والدعابات الحلوه احيانا احس بانى قريب جدا وبعرف الناس البتكتب ومرات اشوف الحكايه بعيده جدا احب ان اعرفكم بشخصى الضعيف انا من ابناء مربع واحد كل مراحل الدراسه بشندى ماعدا الجامعه بالاهليه لعبت فى النداء دفعت ناس عماد بين وبشير فكر واولاد المطرى ومزملوالخلوق ود الامين وانا فى غربه مره خالص وياعبدالله عايزك تقوم بتوصيل هده الرساله المتواضعه لبورد احلى ناس واملى ان تواصلوا وتتواصلوا والغريب مهما طال غيابه مصيره تانى يرجع .سلام لاهلى الحنان اخوكم النزير فضل المولى _____

سلام عبدالله بابكر
انشاءالله طيب يا حبيب

نسأل الله الرحمة للفقيد / عثمان أنا لله وأنا اليه راجعون

تحية للاخ النزير فضل المولى ابن مربع واحد
وهو يشاركنا بكلماته الطيبة من على البعد ..
وتحية الى شقيقك بشير فضل المولى ..

تحياتي

الاخ بامسيكا


ما تغيب عليك الله كتير


يا شندي


يا ود شندي


اظهروا

Quote: الاخ عادل علي شايفك استغربت في حديثي حين كتبت أن الاقباط دعمتهم هيئة الكنائس هذه حقيقة أخي عادل .. وأدري عن شخصيات من هؤلاء اعتنقوالدين الإسلامي دون أن يعلنون عنه.

الأخ بامسيكا.... التحايا،
عزيزي..... أنا في الواقع استغربت كل حديثك من ألفه الى يائه، وها أنا اورده هنا مرة اخرى حتى يقرأه من لم يقرأه في مداخلتك. المعلومات التي اوردتها يا عزيزي لا صلة لها بالواقع، من ناحية المحتوى، ولا يربط بينها رابط فيما يتعلق بشكل النص نفسه. فبعد إدلائك بما تعرفه عن مجدي صبحي إبراهيم (وهو غير صحيح) قفزت الى أن "اقباط شندي مقتنعين بالدين الإسلامي" ولا أدرى ما هي علاقة ذلك بالموضوع وما الذي جعلك تتصور ذلك. ثم قفزت مرة أخرى الى "هيئة الكنائس العالمية"، ولعلمك لا توجد هناك مؤسسة بهذا الإسم، هناك مؤسسة اسمها "مجلس الكنائس العالمي" (وهي مؤسسة دائما ما يرد ذكرها في بيانات ومانشيتات وتصريحات وسياقات يراد من مدلولاتها التشكيك في الجهة التي يزعم ان لها صلة بالمجلس مثل "مجلس الكنائس العالمي يدعم الحركة الشعبية لتحرير السودان" و"مجلس الكنائس العالمي يرعى التنصير في افريقيا"... وووالخ).
أقباط شندي يا عزيزي أسسوا استقرارهم ونجاحهم في شتى المجالات بأنفسهم وبكدهم وعرق جبينهم وبدأوا من الصفر... من العمل اليدوي والكد نهار على مدى عقود من الزمن حتى أنشأوا المتاجر ثم المصانع دونما شبهة فساد وإفساد واختلاس أوتصاديق ونهب للمال العام مثلما هو الحال بالنسبة للمئات، إن لم يكن الآلاف، من أثرياء المدينة الحاليين الذين ظهروا في غفلة من الزمن، خصوصا المرتبطون بسلطة الجبهة.
الأقباط لم يمتكلوا سوق شندي كما تزعم يا بامسيكا، ولذلك أكرر سؤالي: من أين اتيت بهذه المعلومة وغيرها من المعلومات التي تدل بوضوح على انك إما لا تملك معلومات حول هذه المسألة أو أن لك غرض ما من إيراد هذه المعلومات المغلوطة.
فيما يلي مداخلة الأخ بامسيكا.... للإطلاع

Quote: مجدي صبحي يا بيان من النقاده أو الاقباط التركو شندي وعلى ما أعتقد من الأقباط الأستقرو في القاهرة بالمناسبة دي يادكتورة اقباط شندي ديل مقتنعين بالدين الاسلامي تماماً ولما نزحو لهذه المدينة كان يعملون بالنسيج اليدوي بصناعة الفرات والثياب ومشهرين بالطعمية بحي مربع واحد والان العادات والتقاليد اتوسدت طبيعة المنطقة وفي الثمانينات ادعمو بمبالغ ماليه دخمة لتاسيس استقرارهم بالمدينة من هئية الكنائس العالمية براس مال عالي الان امتلكو سوق شندي وصبحو من اكبر التجار بسوق شندي في مختلف المجالات .. ويدرون بالدين الأسلامي تماما وخوفاً من الرجوع كما جاءو وخوفاً من تدهور الوضع .. لا يصرحون بالدين الاسلامي وهناك منهم من اعلن اسلامة وقامت الكنيسة بسحب ممتلكاته وجردت عنه كل شي..

أكون شاكراًً لو اجبت على الاسئلة أدناه:

Quote: بالمناسبة دي يادكتورة اقباط شندي ديل مقتنعين بالدين الاسلامي تماماً

لقال ليك الكلام دا منو؟؟؟؟

Quote: وفي الثمانينات ادعمو بمبالغ ماليه دخمة لتاسيس استقرارهم بالمدينة من هئية الكنائس العالمية براس مال عالي

دعموهم بي كم؟ ورأس المال دا عملوا بيهو شنو؟؟

Quote: ويدرون بالدين الأسلامي تماما وخوفاً من الرجوع كما جاءو وخوفاً من تدهور الوضع لا يصرحون بالدين الاسلامي وهناك منهم من اعلن اسلامة وقامت الكنيسة بسحب ممتلكاته وجردت عنه كل شي..

زي منو الأعلن إسلامه دا ومنو السحبت الكنيسة ممتلكاته؟؟؟؟
الأخ بامسيكا.... جزء من أغراض هذا البوست التوثيق لمدينة شندي، ومعنى التوثيق وهدفه أبعد ما يكون عن إيراد المعلومات التي لا أساس لها من الصحة سواء كان من وراء غرض محدد أو عن عدم دراية.
مع الود،

ع ع


مرحباً بالأخ النذير فضل المولى وتشكر يا عبد الله بابكر.
عادل فضل الله..... وين يا راجل؟؟؟
مرحباً مرة اخرى بالأخ عوض الله عجبنا وأحمد عثمان عمر...
لكم ودي جميعاً،

الاخ / عادل علي

لك التحية
في البدء


اوكي يا حبيب عادل سوف اجيب على كل اسئلتك ويبدو من حديثك
أنت لا تدري شئ عن النقادة بمدينة شندي في الأونه الأخيرة ...

من ناحية امتلاكهم لسوق شندي من جميع النواحي التجارية
بلا شك اقول واكررها لك لانك من المحتمل قد تكون طالت بك الغيبة عن سوق
شندي أو أنك لاتدري به في الاونة الأخير ...

اولاً أخي عادل
كانو يعملون في البدء بتجارة ( الفرات ) وقد اشتهرو بها عن نطاق واسع جداً بمدينة شندي وغيرها من مدن السودان والسبب الرئيسي محطة السكة حديد ( القطار) كانو يعرضون بضائعهم للمسافرين والمارين عبر القطار ومن هناانطلق اسم فرات نقادة شندي ..

ثانياً ياعادل
سوف اسرد لك جزء من واقعي ولماذا أنا كتبت ما كتبته ( .. الدين الأسلامي )

درست مرحلة الابتدائية بمدرسة شندي الشمالية وحينها كان يدرس بفصلي حوالي ( 9 ) طلبة من النقادة وكان لديه صديق عزيز جدً جداً الله يطراه بالخير اتولدت صداقة بيينا ونحن بمرحلة الطفولة وكنا لا نفارق بعضنا حتى تفرقنا في المرحلة الجامعية ( فلا داعي لذكر أسمة ... ) سوف اطر أن اسرد لك جزء من هذه الصداقة التي صارت غرابة 16 عام نحن لا نفارق بعضنا والحمدلله حتى ألان على أتصال ببعضنا ... ففي مرحلة الثانوية العامة بمدرسة المك نمر كنا نجلس بمنزلنا لنذاكر ونراجع دروسنا مع بعضينا حتى صار أحد من أفراد المنزل ...؟؟؟ وأحياناً ياعزيزي عادل كنت اردد بصوتي في حفظ الاحاديث والصور القرانية فوقتها كان يبادلني السماع بماذا أقول دون أن أدري فرويداً صار يسألني عن ما أقول وعن أشياء في الدين فكنت مجيباً له بالشرح الكامل فمع مرور الأيام في المرحلة الثانوية العليا بدأت أحسن بأنه يريد أن يعرف الكثير عن الدين الاسلامي فاخبرت أخي الأكبر الذي كان معلم في نفس الوقت بالمرحلة المتوسطة بمدرستنا ( المك نمر ) فبدأ يشرح له عن الدين الاسلامي فكان هنالك وقت مخصص له أو جزء من دراسة بمنزلي ...؟؟؟ وصار يتقوص ويتعمق في سير الصاحبة ثم معرفة وسبب نزول الصور القرانية فنظرت حب الأسلام في عينه حتى نطق بالشهادة .. دون أن يدري به أحد وكان يردد لي يومياً أناحفظ له هذا السر حتى لايكون منعولاً من قبل أهله فترك مدينة شندي وهاجر لدولة ماء ؟؟؟ يتوسد على قلبه الدين الاسلامي حتى هذه اللحظة ...ِ

ثاثاً أخي عادل ...
شيدت كنيسة الاقباط بمدينة شندي جوار سور الفقرقة الثالثة أو القيادة .. فصار مبني ضخماً ذات رونق جذاب للناظرين ومن أضخم المباني بمدينة شندي وينظر إليه من بعدأحياء من مدينة شندي ( خليك معاي في هذه النقطة كويس ياعادل ) من أين اتو بهذا المال وفي نفس اللحظة وفي هذا الوقت الأسرياء منهم ليس بأستطاعتهم تشيد هذا المبنى ... فما تجي تقول ليه عملو قروش وبنو بيها ..


رأبعاً أخي عادل ...

لهم الباع الأكبر في أذدهار ووساع سوق شندي في شتى النواحي ..

1) مين في سوق شندي الأن يمتلك تجارة الجملة للبضائع المستهلكة ...؟؟؟؟
2) مين يمتلك تجارة الأقمشة والملابس الجاهزة ذات مستوى عالي ..؟؟؟
3) سوق السيارات ....؟؟؟
4) الاجهزة الكربائية ...؟؟؟

ناهيك عن التجارات الصغيرة المختلفة بسوق شندي


لك التحية والود

Quote: ويبدو من حديثك أنت لا تدري شئ عن النقادة بمدينة شندي في الأونه الأخيرة ...

الأخ بامسيكا... التحايا،
عزيزي لا أعتقد ان لديك من أدوات تحليل الخطاب أو النصوص ما يمكن ان يجعلك تصل إلى خلاصة مفادها إنني "لا أدري" شيء عن الجالية القبطية في شندي، سواء كان في الآونة الأخيرة أو قبل ذلك. ومعرفتي بالجالية القبطية في واقع الأمر هي جزء من معرفتي بعموم النسيج الإجتماعي للمدينة، الذي تشكل الجالية القبطية جزءاً لا يتجزأ منه ... وهي معرفة وثيقة ومتصلة لم تنقطع على الإطلاق، والأهم من ذلك إنها ليست قائمة على مجرد اجتهادات أو افتراضات أوتخمين أو كلام "ونسة" مثل "أقباط شندي تلقوا دعماً من هيئة الكنائس العالمية" او "اقباط شندي مقتنعين بالدين الإسلامي" أو "من أين لهم بكل هذا المال؟"-على حد تعبيرك-، أو "هناك منهم من اعلن اسلامة وقامت الكنيسة بسحب ممتلكاته وجردت عنه كل شي".
ولكن ما يحيرني فعلاً هو إصرارك على إنك سيد العارفين:

Quote: بلا شك اقول واكررها لك لانك من المحتمل قد تكون طالت بك الغيبة عن سوق شندي أو أنك لاتدري به في الاونة الأخيرة.

عزيزي... سوق شندي الذي تتحدث عنه هذا أعرفه دُكّان دُكّان وبرندة برندة... لماذا تحاول الإصرار على أن غالبية تجار السوق صاروا من الأقباط؟ هذه معلومة غير صحيحة في الأساس، ولكن دعنا نفترض جدلاً أن كل متاجر سوق شندي وحتى الطبالي، من ميدان المولد القديم شرقاً حتى أقصى غرب السوق ومن شماله حتى جنوبه، ملكاً لأفراد من الجالية القبطية (وهذا طبعاً ليس صحيح)، ما هي المشكلة في ذلك؟؟؟؟ أتمنى إلا تقول في ردك على هذا السؤال أن "ليس هناك مشكلة"، لأن النبرة لمداخلتك الأولى والثانية وحديثك عن "هيئة الكنائس" و"مبالغ ضخمة لتأسيس استقرارهم" و"رأس مال عال" و"امتلاكهم لسوق شندي من جميع النواحي التجارية" و"خوفاً من الرجوع كما جاءو وخوفاً من تدهور الوضع" (هذه هي الجُمل والعبارات التي استخدمتها انت)... إلخ.. تؤكد أن لديك تحفظات وتشكيك تجاه النشاط التجاري للجالية القبطية بمدينة شندي، بل وحتى إزاء ممارستهم لعباداتهم.
الأقباط مسيحيون.... والمسيحيون يؤدون شعائرهم في الكنيسة، وأتباع أي ديانه يحرصون على أن يكون المكان الذي يؤدون فيه هذه الشعائر جميلاً وجاذباً للأنظار. إذاً، ما هي الغضاضة في أن تكون للجالية القبطية بمدينة شندي كنيسة يؤدون بها شعائرهم؟:

Quote: شيدت كنيسة الاقباط بمدينة شندي جوار سور الفقرقة الثالثة أو القيادة .. فصار مبني ضخماً ذات رونق جذاب للناظرين ومن أضخم المباني بمدينة شندي وينظر إليه من بعد أحياء من مدينة شندي

ما هي المشكلة في أن يكون لجالية شندي القبطية كنيسة يمارس أعضاؤها فيها شعائرهم الدينية، وما هي المشكلة في أن تكون من أضخم مباني شندي وما جاورها وينظر الناس إلى قبّتها من حوش بانقا- حِلّة عمر البشير- وليس من أحياء مدينة شندي؟ هل مَنع أقباط شندي منظمة الدعوة الإسلامية من تشييد مساجد بارتفاع ناطحات السحاب، ثم، أوليس أفراد الجالية القبطية فيها بشر ومواطنون لهم كامل الحق في ممارسة شعائرهم الدينية؟
أدرك جيداً أن حديثك يغلب عليه التحفظ الضمني المستبطَن، ولكن تذكّر جيداً إننا نتحدث عن مدينة شندي وليس عن يثرب، إذ ليس هناك نص قرآني أو حديث أو حديث قدسي يحرم بناء الكنائس في مدينة شندي. أما تحفظك "الغريب والمريب"، فيظهر من سؤالك:

Quote: من أين اتو بهذا المال وفي نفس اللحظة وفي هذا الوقت الأسرياء منهم ليس بأستطاعتهم تشيد هذا المبنى ... فما تجي تقول ليه عملو قروش وبنو بيها

ما الذي تريد قوله؟ هل تريد ان تقول أن مجلس الكنائس العالمي هو الذي شيّد هذه الكنيسة ؟ مرة أخرى، ما هي المشكلة في ذلك؟ دعنا نفترض أن مجلس الكنائس العالمي هو الذي شيد هذه الكنيسة (وهذا غير صحيح أصلاً، لأن الكنيسة شيدها أقباط شندي)، هذه المؤسسة اسمها مجلس الكنائس العالمي، وهي تعني بشؤون المسيحيين في أي مكان، تماماً مثل المنظمات الإسلامية التي تعنى بشؤون المسلمين في مختلف الدول وتشيد لهم المساجد حتى في اوروبا المسيحية، هل كنت تتوقع أن يشيد مجلس الكنائس العالمي خلاوي ومدارس لتحفيظ القرآن في شندي؟

Quote: من أين اتو بهذا المال وفي نفس اللحظة وفي هذا الوقت الأسرياء منهم ليس بأستطاعتهم تشيد هذا المبنى ... فما تجي تقول ليه عملو قروش وبنو بيها

أثرياء مدينة شندي من أعضاء الجالية القبطية قادرون على تشييد عشرات الكنائس، وليس كنيسة واحدة فقط، ويبدو انك أنت الذي لا تعرف شيئا عن الجالية القبطية. هل تعرف فؤاد عازر وإبراهيم بسخرون ونبيه قلاده وإدوارد سمعان ميخائيل وأديب فاخوري وسعد ميلاد وحبيب يوسف وصبحي إبراهيم بسخرون؟ هؤلاء وغيرهم من أعضاء الجالية القبطية ساهموا في بناء المدارس وملحقات المستشفى وكانوا يتبرعون بسخاء لمختلف مشاريع العون الذاتي بالمدينة وكانوا أعضاء في مجالس الآباء ومن الشخصيات التي تحظى باحترام وتقدير واسع، هُم وغيرهم، إن لم نقل كل، أعضاء الجالية القبطية.

Quote: من ناحية امتلاكهم لسوق شندي من جميع النواحي التجارية

ادرك ان حديثك أعلاه من باب التذمر المستبطَن، ولكن أود أن أكرر لك ما قتله في مداخلتي السابقة، وهو أن نجاح الجالية القبطية في المجال التجاري بمدينة شندي جاء نتيجة عرق وكد واجتهاد سنوات طويلة ولم يكن ثراء مفاجئاً أو ثروة هبطت من السماء.
الأخ بامسيكا قلت في مداخلة سابقة:

Quote: يادكتورة اقباط شندي ديل مقتنعين بالدين الاسلامي تماماً

وفي المداخلة الأخيرة سردت قصة عن صديق لك زعمت انه "أسرّ" لك بإسلامه.... ألا ترى أن في ذلك تعميم مخل؟؟؟ هل يمثل صديقك هذا كل أقباط شندي الذين قطعت بأنهم "مقتنعين بالدين الإسلامي" وكمان "تماماً"؟؟؟
مرة أخرى، اكرر ما اختتمت به مداخلتي السابقة: جزء من أغراض هذا البوست التوثيق لمدينة شندي، ومعنى التوثيق وهدفه أبعد ما يكون عن إيراد المعلومات التي لا أساس لها من الصحة سواء كان من وراء ذلك غرض محدد أو عن عدم دراية.
ولا أزال في انتظار إجاباتك على الأسئلة السابقة.
مع الود،

ع ع

Quote: ما يحيرني فعلاً هو إصرارك على إنك سيد العارفين:

الله يسامحك ....

Quote: تؤكد أن لديك تحفظات وتشكيك تجاه النشاط التجاري للجالية القبطية بمدينة شندي، بل وحتى إزاء ممارستهم لعباداتهم.

يا سيدي ليس القضية قضية شك في العبادة ولم ابادلك الحديث يازاء ممارساتهم لعبادتهم وليس هنالك حرفاً خدشت به هذه الديانة فأنت ألان صرت تبادلني الحديث من منطلق آخر ومن نقطة لك انت لنفسك بفمهومك الخاص بك وليس لدي تحفظات وتشكيك تجاه النشاط التجاري للجالية القبطية بمدينة شندي، بل وحتى إزاء ممارستهم لعباداتهم كما تقول بل .. هما لهم الفضل الاكبر في تنمية سوق مدينة شندي؟؟ .. ناهيك عن امتلاكهم وتطورهم للمحلات التجارية بسوق شندي بمختلف المجالات التجارية وحديثي أخي عادل ليس كان من منطلق التحسد و ( العنصرية ) اوكي ...؟

Quote: الأقباط مسيحيون.... والمسيحيون يؤدون شعائرهم في الكنيسة، وأتباع أي ديانه يحرصون على أن يكون المكان الذي يؤدون فيه هذه الشعائر جميلاً وجاذباً للأنظار. إذاً، ما هي الغضاضة في أن تكون للجالية القبطية بمدينة شندي كنيسة يؤدون بها شعائرهم؟:

من أين شيدت الكنيسة قبل أن يظهر.. ( نبيه قلاده وإدوارد سمعان ميخائيل وأديب فاخوري وسعد ميلاد وحبيب يوسف وصبحي إبراهيم) وياعزيزي أنا ليس باختلاف معك بأن أي مكان للعبادة زو رونق جذاب ووو وثانياً أعرف تماماً أنهم يتعاونون ويتبرعون بأموال من أجل الكنيسة وغيرها وأعرف ايضاً في بداية التسعينات شيدت ووسعت الكنيسة بأيدي هؤلاء.

Quote: :ما هي المشكلة في أن يكون لجالية شندي القبطية كنيسة يمارس أعضاؤها فيها شعائرهم الدينية، وما هي المشكلة في أن تكون من أضخم مباني شندي وما جاورها وينظر الناس إلى قبّتها

ابتسمت أخي عادل عندما قراءت هذه الفقرة من حديثك ..أخي .. برجع وأقوليك يا سيدي حديثي ليس من منطلق العنصرية والشماته كما فهمت أنت... فذهبت بي ألي منطلق وفكر أخر فذكر وعبرت بهذه النطقة .. ( من أين شيدت) قبل سعد ميلاد وحبيب يوسف وصبحي وخلافهم ....؟؟؟؟

Quote: :ادرك ان حديثك أعلاه من باب التذمر المستبطَن، ولكن أود أن أكرر لك ما قتله في مداخلتي السابقة، وهو أن نجاح الجالية القبطية في المجال التجاري بمدينة شندي جاء نتيجة عرق وكد واجتهاد سنوات طويلة ولم يكن ثراء مفاجئاً أو ثروة هبطت من السماء.

أي تذمر تتكلم عنه أخي عادل ... تحدثنا على نقاط سالتني فسرد لك قصة صديقي فكان ردك ( تعميم مخل ) ( زعمت انه "أسرّ" لك بإسلامه.... ) .. دعنا نتحدث بعيداً عن الكلمات الفلسفيه ...؟؟

وثانيا لا انكر لك بأن نجاح الجالية القبطية نتيجة عرق جبينهم وكدهم واجتهادهم بل نجحوا بحسن تعاملهم الراقي بالكلمة الطيبة بعدم الخداع ووو وصارو لهم الباع الاكبر بسوق شندي وامتلاكهم لاكبر المتاجر ..


لي عودة

الاخوان با مسيكا وعادل

تحياتي لكم


محتاجين لتوثيق اكبر


شكرا لمجهودكم الجبار

عبدالله بابكر

تسلم يا ملك
أتمني التوثيق يكون بقدر ما نحملة ونكنه لهذه المدينة


الاخ عادل علي

هنالك نقطة أو قصة مهمة جداً اريد أن اذكرها لك ... ( لو تدري عنها)

هل تعرف أبراهيم نصار .. ( سائق تاكسي )
شاب من أبناء مربع واحد كان يسكن في شارع مربع (1) الذي تمر به مواصلات (16) أو جوار اسرة قاسم الشريف .. على ما أعتقد.

كانت هنالك قصة مشهورة على نطاق مدينة شندي تقريباً في بداية التسعينات تخص هذا الشاب الذي وقع في حب وعشق فتاة من الجالية القبطية فهرب بها إلى مدينة ماء .. فصارت زوبعة وسط الجالية القبطية بهذا الحدث حتى أتو بهما .. وكانت هنالك قضية بمحكمة شندي ولا اعلم إلى أي مدي انحنت فيه هذه القضية .. ومن ناحية الفتاة كانت ملحه ومصرة بأن تتزوج هذا الشاب حتى قررت معه الهروب حيث ما يشاء ... فعم الغموض بعدها حتي صارت البنت راهبة فترة بكنيسة شندي وبعدها أختفت عن مدينة شندي عامة والله أعلم بأن يكون هذا اجبار أو نفي ..؟
هل هي :
بنت جوزيف الذي كان يبيع الخضار بملقة سوق شندي ...
ياريت تكون ملم بهذه القصة لتوفينا أكثر ..
وهنالك بعض النقاط نريد معرفتها..


... لي عودة