ولد الهدى****اكرم الخلق --- سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام -2

الاخوة والاخوات الاعزاء
نواصل التعرض لنفحات السيرة العطرة ،والشكر موصول لكل من شارك فى الحلقة الاولى ،ولاهل العوض على تنزيله قصيدة احمد شوقى-ولد الهدى
وارجو من يجد همزية البوصيرى انزالها لنازى ما قال الاخ خدر
********

ولد المصطفى-عليه افضل الصلاة والتسليم- يوم الاثنين من ربيع الاول،والارجح فى ليلة الثانى عشر منه-عام 571 م-المسمى عام الفيل .
نسبه:- هو ابو القاسم،محمد– صلى الله عليه وسلم- بن عبد الله بن عبد المطلب – سيد بنى هاشم- ،وامه آمنة بنت وهب بن عبد مناف-سيد بنى زهرة- وهو من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام. ونسبه من اشرف الانساب، عن ابى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-( بعثت من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا، حتى بعثت من القرن الذى كنت فيه )
تبشير النبيين به:- حديث العرباض بن سارية رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-( انى عند الله فى ام الكتاب لخاتم النبيين،وان آدم لمنجدل فى طينته، وسأنبأكم بتأويل ذلك، دعوة ابى ابراهيم،وبشارة عيسى قومه،ورؤيا امى التى رأت انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام، وكذلك ترى امهات النبيين صلوات الله عليهم).
مرضعاته:- ثويبة مولاة ابى لهب
-وحليمة بنت الحارث السعدية
توفيت امه وعمره 6 سنوات
كفله جده عبد المطلب –لأنه ولد يتيم الاب- حتى الثامنة من عمره .ثم كفله عمه ابو طالب بعد وفاة جده . ولهذا اليتم المركب حكمة الهية ،حيث اضفى على شخصية المصطفى صلى الله عليه وسلم الرقة والعطف والحنو على الضعفاء وعلى الامة عموما، كما ان تربيته كانت تربية الهية قال –صلى الله عليه وسلم-: ( ادبنى ربى فأحسن تأديبى)
كان-صلى الله عليه فاعلا فى مجتمعه فى طفولته وشبابه ،قبل البعثة، حيث شارك فى حلف الفضول وهو غلام، وهو حلف تم بين القبائل و قريش لنصرة المظلوم من اهل مكة او من دخلها .
كما شارك فى بناء الكعبة ،واختارته قريش ليضع الحجر الاسود فى مكانه لاحترامهم وتقديرهم لشخصيته وخصاله الكريمة ، وقد اثبت حكمته وبعد نظره فى تلك الواقعة ، اذ طلب من ممثلى القبلئل ان يضعوا الحجر على ثوب ويحمل كل منهم بطرف منه ،ثم قام بوضعه فى مكانه من البيت ، فأطفأ فتنة كادت ان تنشب بين بيوت قريش
اشتغل بالرعى ،كدأب غيره من الرسل ، ثم التجارة
تزوج من السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها، وعمره 25 عاما ، وقد قال عنها صلى الله عليه وسلم:-( افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ومريم ا بنة عمران وآسيا انة مزاحم امرأة فرعون )
نزل عليه الوحى بالرسالة السماوية وهو يتعبد فى غار حراء وكان عمره 40 عاما ،ونزلت اول آية من القرآن الكريم( اقرأ باسم ربك الذى خلق)
صدقه ورقة بن نوفل بن عم السيدة خديجة عليها السلام- وقال له ورقة عندما اخبره الرسول صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى (هذ الناموس الذى انزله الله على موسى ، ياليتنى فيها جذعا ، ليتنى اكون حيا اذ يخرجك قومك ، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم:-او مخرجى هم؟ قال نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا عودى ،وان يدركنى يومك انصرك نصرا مؤزرا)

كانت الدعوة فى البدء سرية ،وآمن به –صلى الله عليه وسلم- السيدة خديجة وابو بكر الصديق وعلى بن ابى طالب وزيد بن حارثة وعامر بن فهيرة وبلال بن رباح وآل ياسر
ثم جهر الرسول –صلى الله عليه وسلم بالدعوة حين امره الله( وانذر عشيرتك الاقربين ) واستمر صلى الله عليه وسلم يدعو بمكة مدة 10 سنوات ثم هاجر الى المدينة المنورة وبعد ذلك انتشرت الدعوة الاسلامية فى ارجاء الجزيرة العربية .وتوفى عليه افضل الصلاة والسلام عن 63 عاما، بعد ان بلغ رسالة ربه واخرج البشرية من ظلمات الجاهلية الى نور الهدى ودين الحق الذى ارتضاه رب العالمين سبحانه وتعالى الذى قال اليوم ا كملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا).
هذه لمحات سريعة من حياة المصطفى-خير البرية ومنقذها، وساعود لبعض المحطات والمواقف فى هذه السيرة العطرة ، لالقاء مزيد من الضوء ان شاء الله ، هذا واكثروا من الصلاة والسلام علي خير البشر يامسلمين ، فقد قال الملك الرحمن فى محكم القرآن (ان الله وملائكته يصلون على النبى ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
وروى عن رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام انه قال:- (ان اولى الناس بى اكثرهم على صلاة
ياخير مولود تعاظم فخره واتى باشرف ملةوكتاب
صلى الاله عليك ياخير الورى ما انهل فى الآفاق قطر سحاب
يا خير مبعوث الى خير امة واكرم من يدعو لسبل صواب

تحياتى

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
مهيرة لك الشكر ويديك العافية

عبدالله جعفر

ألــف صــلاة وسلام على حبيبنا وشفيعنا المصطفى ..

نعم

صلى عليك ربنا
وانت القائل
(ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم)
وانت القائل
(من غشنا فليس منا)
وانت القائل
(أيما اهل عرصة باتوا وفيهم جائع فقد برئت منهم ذمة الله ورسوله)
وانت القائل
(من ولي أمر عشرة من امتي فامسى وهو غاش لهم لم يرح رائحة الجنة)
وانت القائل
(من استمع الى حديث قوم وهم له كارهون صب على اذنه الانك يوم القيامة)
وانت القائل
(أفضل الجهاد كلمة حق في وجه سلطان جائر)
وانت القائل
(اية المنافق ثلاث :اذا وعد أخلف واذا حدث كذب واذا اوتمن خان)



وسلم تسليما كثيرا

ايضا

يكتب الان اخونا ياسر حنا

في حبه صله الله عليه وسلم في هذا البوست


بلى ، نحبه ، صلى الله عليه وسلم

لك التحيه واحتراموتقدير لك ..... اضافه لو سمحت لى

غسل القلب وتطهيره:

طبقا للروايات الواردة في سيرة ابن هشام وطبقات ابن
سعدوتاريخ الطبري: ((انه لما بلغ(ص) اربع سنين كان يغدو
مع اخيه‏واخته في البهم قريبا من الحي، فاتاه الملكان هناك
فشقا بطنه‏واستخرجا علقة سودا فطرحاها، وغسلا بطنه بماء
الثلج‏بطست من ذهب، ثم وزن بالف من امته فوزنهم، فقال
احدهماللاخر: دعه، فلو وزن بامته كلها لوزنهم))((99)).
وقد ذكرت هذه الرواية في تفسير سورة (الشرح) وجاء في‏سورة
اخرى على لسان موسى وهو يدعو ربه (رب اشرح لي‏صدري)
«طه: 25»، وتشير الاية الكريمة من ورا المعنى‏اللفظ‏ي الى
معان مجازية عميقة، منها سعة الصدر، وانشراح‏القلب لتحمل
الهموم الكبار، وبعد النظر، والاستقامة على‏الطريقة، وتطهير
القلب من هوى النفس ونزغ الشيطان ليصبح‏مهيا لاستقبال
الاوامر والنواهي الالهية.
اما ما ذكرته تلك الروايات من اخراج القلب وتطهيره، فيبدوانها
كانت تشير الى معان رمزية حول طهارة قلب الرسول(ص)وما
ينبغي ان يكون عليه النبي(ص) من طهر وسلامة وسعة‏صدر
وخلوص نية، ولا ينبغي ان نحمل هذه الروايات على‏معانيها
اللفظية وحسب، والا فان هذا القلب الذي في الصدر لايمثل الا
عضلة لضخ الدم لتستمر الحياة، اما شؤون النفس‏وقواها
الروحية فيبدو ان مكانها الظاهري الدماغ، او الاصح‏والادق
ليس لها مكان مادي خاص.

صلى الله عليه وسلم



عطروا البورد يا شباب




بهذا العبير

بردة الإمام البصيري كاملة


مقطع من البردة


مقطع من البردة

أختي مهيرة
أسأل الله أن يجمعك بالشافع المشفع صلى الله عليه وسلم في الدرجات العلى من الجنة
آميييييييين

الحبيب سيكر
يقول حبيبك المصطفى : من دل على خير فله مثل أجر فاعله
جزاك الله عني خيراً

الاخوان الاعزاء
عبد الله جعفر
عمر جودة
البحيرى
سنجاوى
Noon3
لكم الشكر
واكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله-ففيها خير كثير ومنه البشارة بالجنة،روى عن الرسول صلى الله عليه وسلممن صلى على الف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة)
واسأل الله ان يجمعنا به-عليه افضل الصلاة واتسليم- الله فى الجنة
ومشكور على القصيدة يا سنجاوى وجزاك الله خيرا

مهيرة
والمشاركين / ات جميعاً
كل عام وانتم بخير
ونسأل الله بحق هذه الايام المباركة
ان يجمع الشمل وييسر كل عسير
وان يزيدنا في محبته
وصلي الله على سيدنا محمد وآله وسلم

اختى العزيزة الدكتورة مهيرة

بارك الله فيك وانتى تعطرى سماء البورد بهذه النفحات فى هذه الايام الطيبة واسمحى لى بالمشاركة معكم بالحديث عن معجزات رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :



معجزة القرآن


القرآن العظيم معجز من وجوه كثيرة: من فصاحته، وبلاغته، ونظمه، وتراكيبه وأساليبه، وما تضمنه من الأخبار الماضية والمستقبلة، وما اشتمل عليه من الأحكام، وكذلك ما حواه من نظريات علمية دقيقة لم يكتشفها العلماء إلا في العصر الحديث.



انشقاق القمر


روى البخاري عن أنس بن مالك أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين حتى رأوا بينهما.

قال تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر...}



نزول المطر بدعائه صلى الله عليه وسلم



روىالبخاري عن أنس بن مالك قال: أصابت الناس سنة (جدب) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة فقام أعرابي فقال: يا رسول الله هلك المال، وجاع العيال، فادع الله أن يسقينا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما رأينا في السماء قزعة (قطعة سحاب) فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتى ثار (انتشر) سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر (يتقاطر) على لحيته قال: فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه إلى الجمعة الأخرى، فقام ذلك الأعرابي أو قال غيره، فقال: يا رسول الله تهدم البناء، وغرق المال فادع الله لنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال: اللهم حوالينا ولا علينا قال: فما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده إلى ناحية من السماء إلا فرجت حتى صارت المدينة في مثل الجوبة (أي حتى صارت السحب والغيوم محيطة بالمدينة) في السحاب، وسال الوادي قناة شهرا، ولم يجئ أحد من ناح ية إلا حدث بالجود. رواه البخاري.



الاستسقاء في تبوك



روى البخاري عن عبدالله بن عباس، أنه قيل لعمر بن الخطاب: حدثنا عن شأن ساعة العسرة، فقال عمر: خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد، فنزلنا منزلاً وأصابنا فيه عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع، حتى أن كان أحدنا ليذهب فيلتمس الرحل فلا يجده حتى يظن أن رقبته ستنقطع حتى أن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقى على كبده، فقال أبو بكر الصديق: يا رسول الله إن الله قد وعدك في الدعاء خيراً، فادع الله لنا فقال: أو تحب ذلك، قال: نعم، قال: فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتى قالت السماء، فأطلت ثم سكبت فملئوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر. رواه البخاري.

وقال الواقدي: كان مع المسلمين في هذه الغزوة اثنا عشر ألف بعير ومثلها من الخيل، وكانوا ثلاثين ألفا من المقاتلة قال: ونزل من المطر ماء أغدق الأرض حتى صارت الغدران تسكب بعضها في بعض وذلك في حمأة القيظ أي شدة الحر البليغ، فصلوات الله وسلامه عليه.



نبع الماء من بين أصابعه



روى البخاري عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر، والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فأمر الناس أن يتوضئوا منه فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم.

[رواه البخاري ]



انقياد الشجرة لرسول الله:



روى مسلم عن جابر بن عبدالله في حديث طويل قال فيه: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا وادياً أفيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى حاجته فاتبعته بإداوة من ماء فنظر رسول الله فلم ير شيئًا يستتر به و إذا بشجرتين بشاطئ الوادى، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما فأخذ بغصن من أغصانها فقال: انقادى على بإذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده، حتى أتى الأخرى فأخذ بغصن من أغصانها فقال: انقادى على بإذن الله فانقادت معه كذلك حتى إذا كان بالمنتصف مما بينهما لأم بينهما ـ يعنى جمعهما ـ فقال: التئما على بإذن الله فالتأمتا قال جابر، فخرجت أسرع مخافة أن يحس رسول الله بقربى فيبتعد فجل ست أحدث نفسى فحانت منى لفتة فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم و إذا بالشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما على ساق فرأيت رسول الله وقف وقفة فقال برأسه هكذا يمينا وشمالا رواه مسلم.



البركة في الطعام والشراب



روى مسلم عن جابر بن عبدالله أنه كان في العسكر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جابر، ناد الوضوء، فقلت: ألا وضوء؟ ألا وضوء؟ ألا وضوء؟ قال: قلت يا رسول الله: ما وجدت في الركب من قطرة، وكان رجل من الأنصار يبرد لرسول الله في أشجاب(جمع شجب وهو وعاء من ماء) له على حمارة(الحمارة أعواد تتعلق عليها أوعية الماء) من جريد قال: فقال لى: انطلق إلى فلان الأنصارى فانظر هل ترى في أشجابه من شيء، قال: فانطلقت إليه فنظرت فيها فلم أجد فيها إلا قطرة في عزلاء شجب منها(أي في فم إحدى القرب) لو أنى أفرغته لشربه يابسه قال: اذهب فأتنى به فأتيته فأخذه بيده فجعل يتكلم بشئ لا أدرى ما هو وغمزه(أي حركه) بيده ثم أعطانيه فقال: يا جابر ناد بجفنة (الجفنة إناء واسع)فقلت: يا جفنة الركب فأتيت بها تحمل فوضعتها بين يديه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في الجفنة هكذا، فبسطها وفرق بين أصابعه ثم وضعها في قعر الجفنة(الجفنة إناء واسع) وقال: خذ يا جابر فصب على وقل: بسم الله، فصببت عليه وقلت: بسم الله،فرأيت الماء يفور من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم فارت الجفنة ودارت حتى امتلأت، فقال: يا جابر، ناد من كانت له حاجة بماء، قال فأتى الناس فاستقوا حتى رووا، فقلت: هل بقى أحد له حاجة؟ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الجفنة وهى ملأى.

قال: وشكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع، فقال: عسى الله أن يطعمكم فأتينا سيف(أي ساحل) البحر، فزخر زخرة (أي علا موجه) فألقى دابة، فأورينا (أي أوقدنا) على شقها النار فطبخنا واشتوينا وأكلنا وشبعنا. رواه مسلم



معجزة يوم الحديبية



روى البخاري عن جابر بن عبدالله قال: عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة(أي إناء صغير من جلد) يتوضأ فجهش الناس نحوه (أي تجمعوا) قال: ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا، قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة.رواه البخاري. وخمس عشرة مائة يعني ألفا وخمسمائة.



تسبيح الطعام وهو يؤكل



روى البخاري عن عبدالله بن مسعود: كنا نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره فقل الماء فقال: اطلبوا فضلة من ماء، فجاءوا بإناء فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء ثم قال: حى على الطهور المبارك والبركة من الله عز وجل قال: فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل رواه البخاري.



إسلام قوم حين رأوا معجزة الماء



روى البخاري عن عمران بن حصين أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم، حتى إذا كان وجه الصبح عرسوا (أي عسكروا)فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس، فكان أول من استيقظ من منامه أبو بكر، وكان لا يوقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من منامه حتى يستيقظ، فاستيقظ عمر فقعد أبو بكر عند رأسه فظل يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فنزل وصلى بنا الغداة فاعتزل رجل القوم لم يصل معنا، فلما انصرف قال: يا فلان ما يمنعك أن تصلى معنا؟ قال: أصابتنى جنابة، فأمره أن يتيمم بالصعيد ثم صلى، وجعلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن سير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين(أي واضعة رجليها بين إناءين يحمل فيه ما الماء) فقلنا لها: أين الماء؟ قالت: إنه لا ماء فقلنا كم بين أهلك وبين الماء؟ قالت: يوم وليلة فقلنا انطلقى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: وما رسول صلى الله عليه وسلم؟ فلم نملكها من أمرها حتى استقبلنا بها النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثنا غير أنها حدثته أنها موتمة(أي لها أيتام) فأمر بمزادتيها فمسح في العزلاوين (أي فم القربتين) فشربن عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وإداوة (إناء صغير)، غير أنه لم نسق بعيرا، وهى تكاد تفضى من الملء ثم قال: هاتوا ما عندكم، فجمع لها من الكسر والتمر حتى أتت أهلها قالت: أتيت أسحر الناس أو هو نبي كما زعموا، فهدى الله ذاك الصرم(الجمع ينزلون على الماء) بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا.رواه البخاري.



عين تبوك



روى مسلم عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حتى يضحى ضحى النهار، فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتى " قال: فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشئ(كناية عن قلتها) فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل مسستما من مائها شيئا؟ قالا: نعم: فسبهما وقال لهما: ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شئ ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير، فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاذ يوشك إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا. رواه مسلم.



تكثيره عليه السلام الأطعمة



روى الإمام أحمد أن أبا هريرة كان يقول: والله إن كنت لأعتمد بكبدى على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطنى من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل، ما سألته إلا ليستتبعنى فلم يفعل، فمر عمر رضى الله عنه فسألته عن آية في كتاب الله، ما سألته إلا ليستتبعنى فلم يفعل، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهى وما في نفسى فقال " أبا هريرة " قلت له: لبيك يا رسول الله، فقال: " الحق " واستأذنت فأذن لى، فوجدت لبنا في قدح، قال: " من أين لكم هذا اللبن؟ " فقالوا: أهداه لنا فلان أو آل فلان، قال: " أبا هر " قلت لبيك يا رسول الله قال " انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لى " قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام لم ي أووا إلى أهل ولا مال إذا جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أصاب منها وبعث إليهم منها، و إذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ولم يصب منها ـ قال: وأحزننى ذلك، وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوى بها بقية يومى وليلتى وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي اعطيهم، وقلت: ما يبقى لى من هذا اللبن؟. ولم يكن من طاعة رسوله بد، فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال: أبا هر خذ فأعطهم، فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ثم يرد القدح فوضعه في يده وبقى فضلة ثم رفع رأسه ونظر إلى وتبسم، وقال: أبا هر، فقلت لبيك رسول الله قال: بقيت أنا وأنت فقلت صدقت يا رسول الله قال: فاقعد فاشرب، قال: فقعدت فشربت ثم قال لى: اشرب فشربت فما زال يقول لى: اشرب فأشرب حتى قلت: لا والذي بعثك بالحق ماأجد له في مسلكا، قال: ناولنى القدح، فرددت إليه القدح ف شرب من الفضلة.رواه أحمد.



شاة أم معبد



عن المقداد بن الأسود قال: قدمت المدينة أنا وصاحبان فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد، فأتينا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فذكرنا له، فذهب بنا إلى منزله، وعنده أربعة أعنز، فقال:"أحلبهن يا مقداد وجزئهن أربعة أجزاء، وأعط كل إنسان جزءا"، فكنت أفعل ذلك، فرفعت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذات ليلة ـ أي رفعت له جزأه ـ فاحتبس،واضطجعت على فراشى، فقالت لى نفسى: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أتى أهل بيت من الأنصار، فلو قمت فشربت هذه الشربة، فلم تزل بى حتى قمت فشربت جزأه، فلما دخل في بطني ومعانى أخذنى ما قدم وما حدث، فقلت: يجئ الآن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ جائعا ظمآنا فلا يرى في القدح شيئا، فسجيت ثوبا على وجهى.

وجاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فسلم تسليمة تسمع اليقظان ولا توقظ النائم، فكشف عنه فلم ير شيئا فرفع رأسه إلى السماء فقال:"اللهم اسق من سقانى وأطعم من أطعمنى" فاغتنمت دعوته وقمت فأخذت الشفرة فدنوت إلى الأعنز فجعلت أجشهن أيتهن أسمن لأذبحها، فوقعت يدى على ضرع إحداهن فإذا هى حافل، فنظرت إلى الأخرى فإذا هى حافل، فنظرت فإذا هن كلهن حفل، فحلبت في الإناء فأتيته به فقلت: اشرب. فقال:"ما الخبر يا مقداد؟" قلت: اشرب. ثم أخبرته الخبر، فقال:"بعض سوآتك يا مقداد" فشرب، ثم قال:"اشرب" فقلت: اشرب يا نبي الله، فشرب حتى تضلع، ثم أخذته فشربته، ثم أخبرته الخبر.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"هيه"، فقلت: كان كذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"هذه بركة منزلة من السماء، أفلا أخبرتنى حتى أسقى صاحبيك؟" فقلت: إذا شربت البركة أنا وأنت فلا

أبال من أخطأت. رواه ابن كثير.



تكثيرة عليه السلام السمن لأم سليم



قال الحافظ أبو يعلى: عن أنس عن أمه قال: كانت لها شاة فجمعت من سمنها في عكة فملأت العكة ثم بعثت بها مع ربيبة، فقالت: يا ربيبة، أبلغى هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتدم بها، فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، هذه عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال: أفرغوا لها عكتها، ففرغت العكة على وتد فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر، فقالت أم سليم: يا ربيبة، أليس أمرتك أن تنطلقى بها إلى رسول الله؟ فقالت: قد فعلت، فإن لم تصدقينى فانطلقى فسلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت ومعها ربيبة فقالت: يا رسول الله إنى بعثت معها إليك بعكة فيه سمن، قال:"قد فعلت.قد جاءت" قالت: والذي بعثك بالحق ودين الحق إنها لممتلئة تقطر سمنا، قال: فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم سليم، أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه؟ كلى وأطعمى، قالت: فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا كذا وكذا، وتركت فيها ما ائتدمنا به شهرا أو شهرين. رواه أبو يعلي.



تكثيره ـ صلى الله عليه وسلم ـ سمن أم مالك البهزية



روى الإمام أحمد عن جابر أن أم مالك البهزية كانت تهدى في عكة لها سمنا للنبي صلى الله عليه وسلم فبينما بنوها يسألونها الإدام (الطعام)ليس عندها شئ فعمدت إلى عكتها التي كانت هدى فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"أعصرتيه؟" فقلت: نعم قال:"لو تركتيه ما زال ذلك مقيما".رواه أحمد.



تكثيره ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقراصا من شعير لأم سليم



روى البخاري عن أنس بن مالك قال: قال أبو طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرف فيه الجوع فهل عندك من شئ؟ قالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدى، ولاثتنى(لفت رأسي) ببعضه ثم أرسلتنى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس، فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أرسلك أبو طلحة؟" فقلت: نعم قال:"بطعام؟" قلت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه:"قوموا"، فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم، فقالت: الله ورسوله أعلم، فانطلق أبو طلحة حت ى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه، فقال رسول الله:"هلم يا أم سليم، ما عندك؟" فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت، وعصرت أم سليم عكة فآدمته ثم قال رسول الله فيه ما شاء الله أن يقول، ثم قال:"ائذن لعشرة" فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال:"ائذن لعشرة" فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال:"ائذن لعشرة" فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: "ائذن لعشرة" فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجلا.رواه البخاري



تكثيره صلى الله عليه وسلم الطعام في غزوة الخندق



روى البخاري عن جابر بن عبدالله قال: إنا يوم الخندق نحفر، فعرضت كدية ـ صخرة ـ شديدة فجاءوا للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق فقال:"أنا نازل، ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا، فأخذ النبي ـ صلى الله عليه وسلم المعول فضرب، فعاد كثيبا أهيل أو أهيم (رملا يتساقط بعضه على بعض) فقلت: يا رسول الله ائذن لى إلى البيت، فقلت لامرأتى: رأيت بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ شيئا ما كان في ذلك صبر فعندك شئ.؟ قالت عندى شعير وعناق، فذبحت العناق وطحنت الشعير، حتى جعلنا اللحم في البرمة (إناء من الحجارة) ثم جئت النبي ـ والعجين قد اختمر والبرمة بين الأثافي(يعني على النار) قد كادت أن تنبطح فقلت: طعيم لى فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان قال:"كم هو؟" فذكرت له، فقال: "كثير طيب، قل لها: لا تنزع البرمة والخبز من التنور حتى آتى" فقال: "قوموا" فقام المهاجرون والأنصار.

فلما دخل جابر على امرأته قال: ويحك، جاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالمهاجرين والأنصار ومن معهم، قالت: هل سألك؟ قلت: نعم،

فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"ادخلوا ولا تضاغطوا".

فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر (يغطى)البرمة والتنور إذا أخذ منه ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع، فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقى بقية. قال:"كلى هذا وأهدى، فإن الناس أصابتهم مجاعة".رواه البخاري.

الاخت العزيزة سلام
ولك التحية والشكر
افضل الصلاة والتسليم علي سيدنا محمد وعلي آله الطيبين الطاهرين

فى مولده صلى الله عليه وسلم

أبان مولدُه عن طيب عنصــره يا طيبَ مبتدأٍ منه ومختتــــمِ

يومٌ تفرَّس فيه الفرس أنهــــمُ قد أُنْذِروا بحلول البؤْس والنقـمِ

وبات إيوان كسرى وهو منصدعٌ كشملِ أصحاب كسرى غير ملتئـمِ

والنار خامدةُ الأنفاسِ من أسـفٍ عليه والنهرُ ساهي العينِ من سدمِ

وساءَ ساوة أنْ غاضت بحيرتُهــا ورُدَّ واردُها بالغيظ حين ظمــي

كأنّ بالنار ما بالماء من بــــلل حزْناً وبالماء ما بالنار من ضَــرمِ

والجنُ تهتفُ والأنوار ساطعــةٌ والحق يظهرُ من معنىً ومن كَلِـمِ

عَمُوا وصمُّوا فإعلانُ البشائر لــمْ تُسمعْ وبارقةُ الإنذار لم تُشــــَمِ

من بعد ما أخبر الأقوامَ كاهِنُهُمْ بأن دينَهم المعوجَّ لم يقـــــمِ

وبعد ما عاينوا في الأفق من شُهُب منقضّةٍ وفق ما في الأرض من صنمِ

حتى غدا عن طريق الوحي منهزمٌ من الشياطين يقفو إثر مُنـــهزمِ

كأنهم هرباً أبطالُ أبرهــــــةٍ أو عسكرٌ بالحَصَى من راحتيه رُمِىِ

نبذاً به بعد تسبيحٍ ببطنهمـــــا نبذَ المسبِّح من أحشاءِ ملتقم

لكم احبتي جزء من البردة

نفحات من طباع الرسول:-

لماذا نحب رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟!

لأنه يحبنا ,و لولاه لهلكنا و متنا على الكفر و استحققنا الخلود فى النار..و به عرفنا مكائد الشيطان , شوّقنا الى الجنة, ما من طيب الا و ارشدنا اليه , و ما من خبيث الا و نهانا عنه, و من حقه علينا أن نحبه لانه:-

1- يحشر المرء مع من أحب

جاء أعرابى الى النبى صلى الله علية و سلم فقال : متى الساعة؟! قال رسول الله صلى الله علية و سلم : ما اعددت لها؟ قال: انى أحب الله و رسوله . قال أنت مع من أحببت.

بهذا الحب تلقى رسول الله على الحوض فتشرب الشربة المباركة التى لا ظمأ بعدها أبدا.

أبشر يا ثوبان

قال القرطبى : كان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم شديد الحب قليل الصبرعنه, فأتاه ذات يوم و قد تغير لونه و نحل جسمة يعرف فى وجهه الحزن فقال له النبى صلى الله عليه و سلم : ما غير لونك ؟ قال: يا رسول الله ما بى من ضر و لا وجع غير انى اذا لم أرك اشتقت اليك و استوحشت و حشة شديدة حتى القاك , ثم ذكرت الآخرة و أخاف أن لا أراك هناك , لأنى عرفت أنك ترفع مع النبيين , و أنى ان دخلت الجنة كنت فى منزلة هى أدنى من منزلتك , و ان لم أدخل لا أراك أبدا فأنزل الله قوله ( و من يطع الله و الرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا) (النساء :69)

الاخوان الاعزاء
الجندرية
قرشو
محمد مدنى
مهاجر
لكم التحية
وجزاكم الله خيرا
واكثروا من الصلاة على الحبيب المصطفى،فهى تطفىء عن صاحبها جميع الخطايا والاوزار باذن الله
فاكثروا التسليم بعد صلاتكم للسيد المختار ذاك الامجد
ومن يك ذا بخل شديد بذكره فذاك عن الحق المنير مبعد
وصلى الله على سيدنا محمد وآله عدد قطر الامطار،وعدد رمال الاودية والقفار،وعدد ورق الشجر وعدد زبد البحار وعددمياه الانهار،وعدد مثاقيل الجبال والاحجاروعدد اهل الجنة واهل النار،وعدد الابرار والفجاروعدد ما يختلج فى الليل وفى النهار،واجعل اللهم صلاتنا عليه

حجابا من عذاب دار البوار
تحياتى

حبُّ الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان وبغضه كفر ونفاق، بل لا يكتمل إيمان العبد حتى يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من ماله وولده ونفسه التي بين جنبيه كما قال صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه


ونسأل الله أن يزيدنا فى محبته
وصلي الله على سيدنا محمد وآله وسلم

الاخ العزيز كولا
وكيف لا نحبه ومن اجله خلق آدم،وهو شفيعنا يوم الحشر.وروى عن النبى-صلى الله عليه وسلم:انه قال:-
اكثروا من الصلاة علي فانها تطفىء غضب الجبار)

الاخوة والاخوات الاعزاء
تحياتى
هل تدرون عظمة الثواب على الصلاة علىالحبيب المصطفى؟اقرأوا معى



ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت
ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه ، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض .. فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟ فأجاب الملك : يا رسول الله
(ص) والله بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السبخة والمقابر . قال النبي ( ص ) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب .. فقال الملك يا رسول الله ( ص ) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد . فقلت له وما ذاك الامر ؟ قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد امتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....

فأكثروا من الصلاة عن النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

رزقنا الله واياكم محبة حبيبه صلى الله عليه وسلم

والشكر للاخت مهيره حشرنا الله واياكم فى زمرته


يا خير من دفنت بالقاع اعظمه

فطاب من طيبهن القاع والاكم


نفسى فداء لقبر انت ساكنه

فيه العفاف وفيه الجود والكرم


انت الشفيع الذى ترجى شفاعته

على الصراط اذا ما زلت القدم


وصاحباك فلا انساهما ابدا

منى السلام عليكم ما جرى القلم

صلى الله عليه وسلم

الاحباب الاوفياء

نسأل الله ان نلتقى دوما فى طرقات الخير وعلى حب الخير وعلى حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذى لن يكفى ولو خصصنا كل هذا البورد لذكراه الطيبة ولكن دعونا نلقى شذرات على مولده صلى الله عليه وسلم فى ذكرى مولده


ولـد سيـد المرسلـين صلى الله عليه وسلم بشـعب بني هاشـم بمكـة في صبيحـة يــوم الاثنين التاسع مـن شـهر ربيـع الأول، وروى ابــن سعــد أن أم رســول الله صلى الله عليه وسلم قالــت ‏:‏ لمــا ولـدتــه خــرج منى نــور أضــاءت لـه قصـور الشام‏.‏ وروى أحمد والدارمى وغيرهمـا قريبـًا مـن ذلك‏,

وقد روى أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان كسرى، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاضت، روى ذلك الطبرى والبيهقى وغيرهما‏.‏ وليس له إسناد ثابت، ولم يشهد له تاريخ تلك الأمم مع قوة دواعى التسجيل‏.‏

ولما ولدته أمه أرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بحفيده،فجاء مستبشرًا ودخل به الكعبة، ودعا الله وشكر له‏.‏ واختار له اسم محمد ـ وهذا الاسم لم يكن معروفًا في العرب .

وأول من أرضعته من المراضع ـ وذلك بعد أمه صلى الله عليه وسلم بأسبوع ـ ثُوَيْبَة مولاة أبي لهب بلبن ابن لها ، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب.

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا احد0

ذرونى واخذى فى مديح محمد

فقد لذ لى فى مدح احمد ماخذ


ذهلت فلا ادرى اذا ما مدحته

افى روضة ام فى جنة اتلذذ


ذكى اذا مر النسيم بقبره

تيقنت ان المسك منه منفذ


ذراه بهذا اليوم عال وفى غد

لواه به كل النبيين لوذ


ذهبنا به نعلو على كل امة

فعنا العلى والمجد والفخر يؤخذ


ذوائب رايات الحبيب تعزنا

واسيافنا ايدى الاعادى نجذذ

محطات فى السيرة النبوية العطرة
الاسراء والمعراج
بعد موت ابى طالب والسيدة خديجة ،حزن الرسول عليه الصلاة والسلام حزنا شديدا ،خاصة بعد رفض القبائل لدعوته ،حيث كان يدعوهم فى موسم الحج .فأكرمه الله سبحانه وتعالى بالاسراء والمعراج ، والذى كان فى السنة التاسعةمن البعثة ،فاسرى به من المسجد الحرام فى مكة المكرمة الى المسجد الاقصى بالقدس الشريف ،ثم عرج به الى السماءليرى من آيات ربه الكبرى ما رأى .من حديث عبد الله بن مسعود: قال: لما اسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به الى سدرة المنتهى ،وهى فى السماء السادسة ، اليها ينتهى ما يعرج به من الارض ،فيقبض منها ، واليها ينتهى ما يهبط به من فوقها ، فيقبض منها ، قال : ( اذ يغشى السدرة مايغشى) ، قال: فراش من ذهب ، قال: فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا: اعطى الصلوات الخمس ،واعطى خواتم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك به من امته شيئا المقحمات .
بدء اسلام الانصار:
قال بن اسحاق: فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه ،واعزاز نبيه صلى الله عليه وسلم وانجاز موعده ، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى موسم الحج وكلم نفر من الخزرج ودعاهم الى الاسلام ، فقال بعضهم لبعض: تعلموا والله انه للنبى الذى توعدكم به يهود ، فلا تسبقنكم اليه ، فأجابوه فيما دعاهم اليه ،وصدقوه . وقد كان يهود المدينة يقولون لعربها: ان نبيا مبعوثا الآن وقد اظل زمانه ، نتبعه فنقتلكم معه قتل ارم وعاد .
ثم كانت بيعة العقبة الاولى فى السنة الثانية عشرة من البعثة ، ثم ارسال الرسول صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير الى اهل المدينة ليصلى بهم –كما طلبوا-ويعلمهم الاسلام ، ثم كانت بيعة العقبة الثانية ، فى السنة الثالثة عشرة من البعثة والتى كانت مقدمة للهجرة النبوية الى يثرب .
الهجرة:-
بعد ان امضى رسول الله صلى الله عليه وسلم 13 عاما فى مكة يدعو الى التوحيد ،اذن الله له فى الهجرة الى يثرب . وانزل عليه:-(وقل رب ادخلنى مدخل صدق واخرجنى مخرج صدق واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-( رأيت فى المنام انى اهاجر من مكة الى ارض بها نخل،فذهب وهلى الى انها اليمامة او هجر ،فاذا هى يثرب )
وقد حاول مشركو مكة قتل الرسول صلى الله عليه وسلم ،فأنجاه الله من مكرهم ، عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال: فى قوله تعالى: ( واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك ) قال: تشاورت قريش ليله بمكة ، فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق –يريدون النبى صلى الله عليه وسلم- وقال بعضهم :بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه ، فاطلع الله- عز وجل - نبيه على ذلك ، فبات على على فراش النبى صلى الله عليه وسلم ،تلك الليلة ،وخرج النبى حتى لحق بالغار،وبات المشركون يحرسون عليا ،يحسبونه النبى صلى الله عليه وسلم
فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما رأوه عليا رد الله مكرهم، فقالوا :اين صاحبك هذا؟ قال :لا ادرى، فاقتصوا اثره ، فلما بلغوا الجبل،خلط عليهم، فصعدوا فى الجبل، فمروا بالغار ،فرأوا على بابه نسيج العنكبوت ،فقالوا:- لو دخل ههنا لم يكن نسج العنكبوت على بابه ،فمكث فيه ثلاث ليال .)
ومن حديث انس بن مالك رضى الله عنه :عن ابى بكر رضى الله عنه قال: قلت للنبى صلى الله عليه وسلم وانا فى الغار :لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا . فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما )
نواصل

اضاءة المدينة لمقدمه صلى الله عليه وسلم واظلامها لوفاته:-
من حديث انس رضى الله عنه قال فما رأيت يوما قط انور ولا احسن من يوم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضى الله عنه المدينة ،وشهدت وفاته ، فما رأيت يوما قط اظلم من ولا اقبح من اليوم الذى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه .)
حادثة تحويل القبلة :-
وكانت فى السنة الثانية من الهجرة .قال الله تعالى قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام )
ومن حديث بن عباس رضى الله عنهما قاللما وجه النبى صلى الله عليه وسلم الى الكعبة قالوا: يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الى بيت المقدس ؟ فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم)
الغزوات:-
هى الحملات التى قادها الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه ضد المشركين ،وهى ثمان اولها غزوة الابواء فى اول السنة الثانية للهجرة ،ثم بدر فى رمضان من السنة الثانية للهجرة ،ثم احد فى السنة الثالثة للهجرة ، وكان يوم احد يوم يوم بلاء وتمحيص ميز الله به المؤمنين عن المنافقين واستشهد فيه من المسلمين 70 رجلا منهم حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير. ثم غزوة الخندق ،وتسمى ايضا غزوة الاحزاب فى السنة الخامسة للهجرة ، حيث حرض اليهود قريش والقبائل على حرب المسلمين ،ونقض يهود بنى قريظة عهدهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وانضموا الى الاحزاب . ولكن الله تعالى هيأ النصر والفرج للمسلمين ،وارسل ريحا عاصفةعلى الاحزاب فاصابهم الهلع والخوف بعد ان جبن فرسانهم عن مبارزة جند المسلمين فهربوا من ميدان المعركة وكفى الله المؤمنين القتال . ثم غزوة خيبر –السنة السادسة للهجرة، ثم فتح مكة وغزوتا حنين والطائف ،ثم غزوتا مؤتة وتبوك .
صلح الحديبية :-
تم فى السنة السادسة للهجرة ،بين المسلمين وقريش . ولكن قريشا لم تلتزم ببنود الصلح طويلا ،ونقضته بمساعدة بنى بكر ،حليفتها ضد خزاعة حليفة المسلمين . فتوجه المسلمون الى مكة وفتحوها فى العاشر من رمضان سنة 8 للهجرة .وتوجه الرسول صلى الله عليه وسلم الى المسجد الحرام فطاف بالكعبة المشرفة ودخلها وصلى فيها وكسر الاصنام وهو يتلو وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ) ثم قال يا معشر قريش ،ما ترون انى فاعل بكم؟ قالوا :خيرا. اخ كريم وابن اخ كريم قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء ) وهكذا تم فتح مكة وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم اروع المثل فى التواضع لله، والعفو عند المقدرة . ودخل اهل مكة مع من دخل فى دين الله افواجا .
حجة الوداع :-
وتمت فى السنة العاشرة للهجرة ،وبلغ من حجوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم 100 الف ، فعلمهم المناسك قولا وعملا ،وخطبهم فى منى خطبة بليغة ورد فيها ايها الناس اسمعوا قولى فانى لا ادرى لعلى لا القاكم بعد عامى هذا . ايها الناس : ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم . ايها الناس. ان ربكم واحد ،وان اباكم واحد . كلكم لآدم وآدم من تراب . ان اكرمكم عند الله اتقاكم . لا فضل لعربى على عجمى الا بالتقوى.) وكان كلما فرغ من مسألة من المسائل قال : الا هل بلغت؟ اللهم فاشهد . وفى ذلك اليوم نزل عليه قول الله تبارك وتعالىاليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا.) وكانت تلك حجته الاخيرة ،وبعد عودته الى المدينة امر بتجهيز جيش كبير لغزو بلاد الشام ،وجعل قيادته لاسامة بن زيد- حب رسول الله وبن حبه-
وفى آخر صفر من السنة العاشرة للهجرةبدأ المرض برسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ يشتد ، حتى عجز عن امامة المسلمين فى الصلاة ، وأمر ابا بكر ان يؤمهم. وفى ضحى يوم الاثنين 12 من ربيع الاول انتقل صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الاعلى ،ودفن فى المكان الذى توفى فيه فى بيت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها، وذلك ليلة الاربعاء
صلوا على القمر المنير اذا بدا فى موكب من حسنه وجماله
لم يخلق الرحمن خلقا مثله فى فضله وبهائه وكماله
ختم النبوة طيبه فختامه مسك تكون من نسيم جلاله
صلوا على العلم الذى من امه نال المنى وجرى السرور بباله
صلوا على بدر التمام محبة وكرامة وجلالة لجلاله
ان الصلاة على النبى سلامة وتفضل وتوسل بجماله
وتودد وتحنن وتشوق وتوسل وتقرب لنواله

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محبة وكرامة ،عدد قطر المطر ،وذر ات الرمل ، ونجوم السماء ، وعدد زبد البحار وعدد مياه الانهار ، وعدد مثاقيل الجبال والاحجار وعدد اهل الجنة واهل النار ،وعدد الابرار والفجار ،وعدد ما يختلج فى الليل وفى النهار، اللهم صلى عليه صلاة تجعلها بيننا وبين عذابك حجابا ، وتجعلهالنا الى كرامتك مثابا، وتفتح لنا بها الى الجنة العالية بابا . اللهم صلى على محمد النبى المختار ،وسيد الابرار ، وزين المرسلين الاخيار ،واكرم من اظلم عليه الليل واشرق النهار ،ابى القاسم النبى الصادق المختار، اللهم صلى عليه عدد من صلى عليه وعدد من لم يصل عليه، وصلى عليه كما امرت بالصلاة عليه ، وصلى عليه كما تحب ان يصلى عليه ، وصلى عليه كما ينبغى ان يصلى عليه .وصلى اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
آمين

اللهم صلى وسلم وبارك عليه واله وصحبه0


لمسراه ابواب السموات فتحت

ومولا" تجلى والحديث يطول


له فضل كل الرسل بل زاد فضله

فما شئتم عن فضل احمد قولوا


لواه يظل المرسلين وتحته

لموسى وعيسى والخليل مقيل


لرب العلى رسل على الناس قد علوا

واحمد يعلوا فوقهم ويطول


لبدر الدجى نور على الخلق افل

وليس لنور الهاشمى افول


لشمس الضحى نور لكن نورها

يحول وما نور الحبيب يحول

ليمناه ايات بها سبح الحصى

وتبرىء مرضى والزلال يسيل


ليهنئكم يا زائرين ضريحه

ثوابكم عند الاله جزيل

قال تعالى (لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيزعليه ماعنيتم حريص عليكم بالمونين رءوف رحيم) تمعن هذه الايه الكريم
ثم يمضى لتشمل رحمتى كل العالمين
(وما ارسلناك لا رحم للعالمين)
وصلى الله على سيدنا وحبينا وشفعيا وسلم تسليما
ولنا عوده
ودعقاب

قال تعالى (لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيزعليه ماعنيتم حريص عليكم بالمونين رءوف رحيم) تمعن هذه الايه الكريم
ثم يمضى لتشمل رحمتى كل العالمين
(وما ارسلناك لا رحم للعالمين)
وصلى الله على سيدنا وحبينا وشفعيا وسلم تسليما
ولنا عوده
ودعقاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي علي حبيبنا المصطفي الامين سيدنا محمد خاتم
الانبياء اشرف وانبل واعظم خلق الله
قدوتنا ومثلنا الاعلي
الكلام لا يكفي لتصوير مدي حبي وتعلقي الشديد نحو نبينا
ورسولنا الكريم الحبيب .. صلوا عليه وسلموا

دقنه

احبتى الكرام

فالنجعل حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم اتباعا لسنته وتنفيذا لاوامره وتوجيهاته حتى نكون بحق نحبه وليس بالكلام فقط

لكم جميعا شكرى وحبى

اللهم صلى وسلم وبارك عليه


صلاة الله تغشى المستطيع
بعد كماله النور البديع

ربيع فى ربيع فى ربيع
بميلاد العلى القدر الرفيع

بدا مختوم مختونا كم جا
مشيرا بالشهادة للبديع

تلقته من الحور الحسان
حسان زينت امر السميع
جنان الخلد و ابتهجت كيان
به الاملاك طافت فى سريع

لملك ثم وملكوت وخاضت
به الابحار شرفو بالمطيع

وشراف لايوان لكسرى
سقط والنار خمدت للجميع

واصنام سرى التنكيس فيها
وكم فى ليل مولده السطيع

تبدت معجزات ليس تحصى
وبالميلاد تم لنا النفيع

وصلى الله ربى ما تغنى
حمام الايك يصرخ بالرجيع

على المحبوب طه ثم سلم
مدى ما المرغنى زار البقيعوشراف

اللهم صلى وسلم على كامل النور

حبيبك ونبيك المصطفى
وعلى آله وصحبه


وسلم

الاخوة والاخوات الاعزاء
Degna
ود محجوب
ود عقاب
والعزيزة تماضر
وجميع المارين
كل عام وانتم بخير
وكما قال الشاعر
لبدر الدجى نور على الخلق آفل وليس لنور الهاشمى افول
ويجب ان نذكر المصطفى ونصلى ونسلم عليه كل يوم فى العام،وليس عند ذكرى مولده فقط ،وكما قال الاخ الكريم قرشو ان نطبق حب المصطفى صلى الله عليه وسلم باتباع سنته
واكثروا من الصلاة والسلام عليه-احبتى-ففى الصلاة والسلام عليه خير الدنيا والآحرة.روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: (من صلى على الف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة.)
وروى عن عبد الرحمن بن عوف انه قال:-قال الله تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم.من صلى عليك صليت عليه,ومن سلم عليك سلمت عليه،قال فيسجد لله شكرا.
فالعبديجزى بالسلام على النبى المختار،سلام الملك الجبار.

يا راكبانحو المدينة قاصدا بلغ صلاتى للنبى محمد
وقل السلام عليك ياعلم الهدى فهو الدليل الى الشفيع الاجود
ان الذى ورث النبوة والهدى فهو الدليل لكل عبد مرشد
صلى عليه الله ما هبت صبا وترنمت ورقا بصوت تغرد
تحياتى

الغالية مهيرة

فعلا والله مفروض نذكر المصفطى عليه السلام
في كل يوم وليس عام
انشاء الله في ذكرى مولده
تكون تذكرى للمسلمين بالدين والاسلام
عشان يقيفوا مع بعض صف واحد وامة واحدة

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله وصحبه الكرام

ثوى جسم خير الخلق فى ارض طيبة

فاضحى به المسك المعنبر ينفث


ثنا الوجد اعناق النياق لقبره

فسارت بهم تحت المحامل تلهث


ثغور قبا تنعى وتبكى تشاؤما

الى سيد عنه المكارم تورث


ثكلتك نفسى لم تقاعدت عنهم

الى كم على كسب الماثم البث


ثبوا وانهضوا يا من اساءوا واذنبوا

وشدوا المطايا للحبيب وحثحثوا


ثمال يتامى عنده ينزل الرضا

وثم يغاث الخاضع المتغوث

صلي الله على سيد الخلق ومعلم البشرية محمد وعلى آله وسلم

روى القطب الراوندي مرسلاً انه لما ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدمت حليمة بنت أبي ذويب في نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس الرضعا بمكة قالت فخرجت معهن على اتان ومعي زوجي ومعنا شارف لنا ما تبض بقطرة من لبن ومعنا ولد ما نجد في ثديي ما نعلله به وما نام ليلتنا جوعاً فلما قدمنا مكة لم تبق معنا امرأة إلا عرض عليها محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فكرهناه فقلنا يتيم وإنما يكرم الظئر الوالد فكل صواحبي أخذن رضيعاً ولم آخذ شيئاً فلما لم أجد غيره رجعت إليه فاخذته فاتيت به الرحل فامسيت واقبل ثدياي باللبن حتى أرويته وأرويت ولدي أيضاً وقام زوجي إلى شارفنا تلك يلمسها بيده فإذا هي حافل فحلبها وارواني من لبنها وروي الغلمان فقال يا حليمة لقد أصبنا نسمة مباركة فبتنا بخير ورجعنا فركبت اتاني ثم حملت محمد صلى الله عليه وآله وسلم معي فو الذي نفس حليمة بيده لقد طفت بالركب حتى ان النسوة يقلن يا حليمة أمسكي علينا اهذه اتانك التي خرجت عليها؟! قلت نعم ما شأنها قلن حملت غلاماً مباركاً ويزيدنا الله كل يوم وليلة خيراً والبلاد قحط والرعاة يسرحون ثم يريحون فتروح أغنام بني سعد جياعاً وتروح غنمي شباعاً بطاناً حفلاء فتحلب وتشرب.

(بيان) الشارف المسنة من النوق (ما تبض) بالتاء ثم الباء التحتانية الموحدة المكسورة ثم الضاد المشددة أي ما يقطر منها لبن (حفلاء) من قولهم ضرع حافل أي ممتليء لبناً ولقد قيل في ذلك شعر


لــقـــــد بلغــت بالهـاشــمي حــليــمة
مقاماً على في ذروة العز والمجد
وزادت مــواشــيـها واخصب أرضها
وقــد عـم هذا السعد كل بني سعد


الأخت مهيرة جزاك الله خيرا

الاخوان
ود محجوب
Hozy
obay uk
Dabeeb
جزاكم الله خيرا
وصلى الله وسلم وبارك على خير البرية سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
تحياتى

ثياب شبابى بالذنوب تشعثت

وبالمدح ارجو ان يزول التشعث



ثقيلا" ارى ظهرى بوزرى وزالتى

غريق انا بالمصطفى اتشبث


ثمار الرجى اجنى بنشر مديحه

اذا نشر الاموات والخلق تبعث