سباق الرقشات مع كوامر اربعين دراسة لواقع البورد

كنت احيانا اتخيل ان هذا البورد تعويض ايجابى لحالة فقدان وطن... اجلس بالساعات الطوال... وحتى لكى لا اسجل حالة غياب اترك جهازى on............ كنت اوهم نفسى بأننى وجدت متنفسا وحالة تعويضية... لزمن كنت اتمناه... زمن وطن السماحة والتعاضد.. زمن وطن التكافل.. والمرتب المقسم بين الاهل والاصحاب... وطن البروش فى الساحة والسفرة فى الواطة.. وطن ناس عزة.. وكل احلام الصغار.....

وطن الحلة البتربى.... والعصريات والشلة واللمة.. وطن كل راجل فى الحلة ابو لكل الاطفال... وكل طفل... جزء من نسيج متناسق.. وطن ما بتلقى معدم وجار متخم .. وطن الغنى والفقير بقعدوا فى التبروقة.. ويتقاسموا كباية الشاى والضحكة... وطن واجبك الاجتماعى يخليك تنسى وظيفتك ومؤهلك... ويخليك غصبا عن كل تحترم كبيرك....
اتينا لنتقاسم مشاعرنا .. وجداننا.. نعكس لبعض بعض من تجاربنا ونبحث من يشاركننا احزاننا.. حاولنا ان نلقى الحدود الوهم وقربنا الكل الى الخاص اسم انك سودانى هى تاشيرة لتسكن فى الدواخل.. وتلغى كل الحواجز وتحس بانك وسط بيتك الذى حرمت منه لحظة اعتلى على صدر البلاد جلاد مجرم ...

ما مان عنوان البورد شهادة ولا تخصص ولا شهرة التقينا... و قرب هذا البورد المسافات والفوارق.. بين الاعمار.. والتخصصات.. والقابئل.... بقينا مع فنان فى قامة الموصلى... وشاعر فى قامة يحى فضل الله... ومبدعين ذى سيف الجامعة وهاشم مرغنى... وبين عباقرة ذى د. حسن الجزولى...... مبدعين فى مستوى تماضر شيخ الدين وعاشة المبارك...... وحمزة سليمان والماحى اخيرا... بقينا معاهم ف سرج ونتسامر ونتعرف ونقدم انفسنا ونحظى بلحة تذوب فيها كل خصوصياتنا.. ونبقى سوى نكتب... ونعلق... وهذا بفضل بكرى ابوبكر.. الذى لا نعرف كيف يدبر امر ان تكون هذه الساحة خضراء مزدهرة......
حاولت ان اعمل دراسة ومسح اولى لتركيبة افراد البورد..... وجدت انه نسيج يضم شباب وكهول... وبدأت اتمعن فى سلوك كل فرد فى البورد..... وجدت اننا الكهول نعيش فى مدى ىخر ونفترض بحسن النية.. بان الكتوف اتلاحقت ومافى فرق بينا.. وانها لفرصة لكى تتلاقح التجارب........ لكن شعرت بان العجائز هم حنظلة مرة فى حلق بعض من الشباب... حاولت ان اجد مبرر منطقى لهذا.. قلت اشوف كل متطرف واجد تبرير منطقى

النتيجة معظم هؤلاء مواليد بعد منصف السبعينات.....
هؤلاء الجيل الذى ترعرع واشرئب من العهد الظلامى.. ماذا نتوقع منهم.... اذا كان الواحد لوما سّمع( السين مشدودة) القرآن فى المعاينات لا يحظى بوظيفة.. او جزء منه لا يمكن ان يتقدم فى حياته.. جيل كان الدين بالنسبه له جواز للعمل للفرص التعليمية. لا منبع للتربية السليمة جيل فرض عليه الدين ليصبح احد متغيرات الحياة والدين ثوابت.... جيل شردوا فيه عباقرة وعظماء التعليم.. وحل محلهم شذاذ الافق ... والشواذ والمهوسين.. مذا نتظر من هذا الجيل غير التناقض ... والظلامية. يجيل بورك فيه امام المؤمنين جعفر نميرى... جيل صكوك حياته تأت من السلطان المعتوه.....

جيل يعقد عليى الحور الحسان فى الجنة شخص فى الارض ويدفعهم الى اتون الحرب المقدسة .... جيل لم يفهم معنى التحرر الوطنى.. ولم يعرف عن ثورة الجزائر او عبد الناصر.. جيل صور له الحياة اما ان تلقىرضى السلطان فى الارض لكى تجدها فى الآخرة...





ماذا نتوقع من جيل الرقشة الماشة بتلاثة

احصائية
المجموعة الاولى

Dr net 301
Exorcists 358
اساسى 1206
البوس alboos 75
زولا123 370
Coton1 116
Bit alahfad 42
المريود 135
Exorcists 358
Dr net 301
مجموع مشاركات عشر منهم = 2531

نسبة المشاركة بموضوع 9%
ردود 91%


المجموعة الثانية

ود عزة 4708
الموصلى 3840
تماضر 2344
عزة 497
شرنوبى 959

المجموع 14879

ملخص الاحصائية

نسبة مساهمة الاولى للمجموعة الثانية %17

المواضيع الاساسية طرح لموضوع
مساهمة المجموعة الاولى 4%
المجموعة الثانية 79%



وهذه احصائية اولية... لم تنتقى بل جعلت مجموعة السكان بلغة الاحصاء كلية بالنسبة للمجموعتين يعنى هى ليست دراسة عينة بل دراسة شاملة لمجموعة طبقية
المجموعة الاولى تمثل تيار متقارب .. يطرح وجه نظر اسلامية.. وهو التيار الذى يحاول ان يحجر الحق للعامة

المجموعة الثانية هى مجموعة مختارة للمستهدفبن من المجموعة الثانية

لنكون اكثر واقعية تم اختيار كل المجموعة الاولى
وتم اختيار نسبة مرجحة من المجموعة الثانية

ولنجعل الارقام تتحدث لاولياء امورنا الجدد

وعذرا لعاطف عبد الله
ومارد
اسامة الخاتم
ومدوك
وكل الجميلين فى هذا البورد لقد حاولت ان اتحامل عليكم لكى لا اتهم

تخيلوا من يسير دفة البورد






يعنى بالعربى مساهمة العشر الكرام
تساوى

اقل من نصف مساهمة ود عزة
واقل من ثلثى مساهمة الموصلى
وتساوى مساهمة تماضر
المرأة فى نظرهم والتى تساوى نصف الرجل
وناقصة العقل والدين
معذرة يا رائعة انت تزينين امة كاملة
وانت مدرسة لتربية شعب

حبيب شرنوبي
سؤال واحد بالله عليك مافائده البوست ده؟
نريد ان تطيب الخواطر والناس الغائبه دي كلها ترجع وبوستك ده بصراحه كلوا مشاكل وبزيد النيران زيادة

Quote: النتيجة معظم هؤلاء مواليد بعد منصف السبعينات..... هؤلاء الجيل الذى ترعرع واشرئب من العهد الظلامى.. ماذا نتوقع منهم.... اذا كان الواحد لوما سمع القرآن.. او جزء منه لا يمكن ان يتقدم فى حياته..

بالله ده كلام ده؟؟؟؟

ولمعلوميتك ماضروري المشاركه تكون بالكم ولكن بالكيف ؟
تحياتي

يا بخاف
برضو بالكيف من غير استفذاذ

وتعالى..


لا تصالح
انه صراع فكرى لقد فقدنا وطن واجبرنا عنوة ان نلجأ الى سماء غريبة آمنة

هل عانيت يا بخاف من انك تكون محروم من وطنك واهلك 14 سنة
هل عانيت تكون تحلم تخدم شعب انفق حق تعليمك من الابتدائى الى ما فوق الجامعة
وتجى تدفع تكاليفه لامة اخرى
هل تحس بمعنى انك لاجئ فى وطن تانى

طبعا لا يا اخوى
الموضوع عندكم نزهة ومناظرة دينية وصدقة بالكلمة المنمقة
مدوفوع ثمنها فى الدنيا من قبل السلطان او فى الآخرة وعد بالحور من حق لا يملك
وعندنا قضية وطن نريد ان تعايش فيه بسلام
ندفع ثمنها من عمرنا وفلذات اكبادنا....


وبعدين يا بخاف معظم الغادروا ما البتقصدهم انت
بل البدافع عنهم انا
عشان ما اكون بتكلم كلام سامت
جبت ليك احصائيات من البورد ما من عندى

لوووووووووووول الرقشات مع كوامر اربعين
لكين انا شفتك ختيت ليك كومر مع الرقشات وهو كانتونا ون ما تشوف الصوره دي الزول اكبر مني ومنك خريخ 76
اها يا كانتونا لازم تنزل لينا صورتك الحاليه دي صوره قديمه
لوووووول

سلام شرنوبي
معاك انو الجيل دا تعبان
ودي قناعتي و اقولها لاساتذتي كل يوم
هل كان ذنبي ان ولدت مع عهد نميري
وكنت اردد نحن الطلائع
ام كان ذنبي ان نلت تعليم في فترة تخبط
بين نميري والانقاذ
واصبحنا لا لامين عربي لا انجليزي
ولا فاهمين حاجة
جيل
يدفع دم قلبه ليرقي بوضعه
ام جيل نال كل المجانية وهرب

بعلمه وخبرته و لجاء
ماذا قدمت لمن بعدك
ولسودانك
غير الهروب
ولك كل الاحترام

سودانية2000

ارجو ان اصلح معلوماتك

نحن ما هربنا

لسع بنحارب

تم اقصائنا من وطن
شردنا... واجبر معظمنا ام يختار اللجوء لا هروبا بل....
نعمل بكل ما امتلكنا ضد هذا الوضع... ولن نستسلم....

مثال قصة
حالة بقائى بالخارج

كنت مبعوث لدراسة عام 1989
على نفقة البنك الدولى.. وكنت طالب دراسات عليا ليل درجة الدكتوراة فى الاقتصاد.... بجامعة الخرطوم المراحل النهائية

بعد وصولى بخامس يوم
تم احالتى للصالح العام.... يوم 5 يناير 1990
بتلكس
كان دهشة واستغراب لدى كل العاملين بالمؤسسة التى التعلمية التى اتيت اليها... لم يسوعبوا الامر واحد مبعوث من قبل حكومة.... يتم فصله بتلكس.... وما فاهمين حتى قصة الصالح العام.......

حتى تذاكر الرجعة ومال الاعاشة لم يتم تحويلها لى... وكان جوازى على وشك الانتهاء.....

ماذا حصل
احسن اسكت
عشان ما اعمل من نفسى يطل

اتخيلى فى كم من دكتور
او استاذ
او مهندس
او زراعى
او
خريج
مجبر فى هذه البلاد
يعمل اعمال دونية للعيش


سودانية2000
ما هربنا احبرنا واليوم اذا تغير النظام
حتلقينى اول من يرجع للوطن

ول قريتى مقالى حتعرف سر المعاناة
اتخيلى فنان ذى يوسف الموصلى محلو الصحيح وين بين شعبه ومستميه ما البورد البجى واحد ناطى يقول انا ما بعرف فن


ولا سمعت بيه
فى فرق بين مغترب فى دول الخليج
ولاجئ سياسى فى دول الغرب

دومة اشكرك على الملاحظة
بس خليها ساكت مستورة

الرجال قناقم ما كبر عناقر دا مثل من غربنا الحبيب لا يفهمه إلا الراسخون في علم الأمثال

وتخليها مستورة ليه... هو انا قلت اني شاب وصغير ولا كبير وجاهل... عام إبتعاثكم يا أشرنوبي نحن تركنا أمريكا غير مأسوف عليها عندما كانت الكوامر لا تعرف سكة أميركا بي وين....


ألمي حامي ولا لعب قعونج

الست دوما

انا لا مع الرقشات ولا مع الكوامر فالكاتب يقصد بالرقشات مجموعة بعينها وبالكوامر مجموعة بعينها وتصنيف المجموعتين لا يشملني ولهذا لم اكن ضمن اي مجموعة من الإثنين. لهذا فالدراسة ونتيجتها لا تهمني في شئ ابدا

ولكن اقترح عليك ان نكون انا وانت في مجموعة اللاندكروز - من نوع ليلى علوي ولا أحسن انضروبل يا دفعة؟ لوووووووووووول

أعتذرت لك عما كتبت لك المرة السابقة ولا احب الدخول في نقاشات جانبية يا دوما يا دفعة... كدا الرقشات حيقولوا ليك خالتو دوما فاحسن خليها مستورة لكن انا قبلان بعمو كانتونا أو عمو كباشي

لك التحية

جانى طرف الصوت ....لكن بارد..
احييك علي فكرة الاحصاء....للتدليل او التعليل...فنحن السودانيون باشد الحاجة للمنهج العلمى ...في التعامل مع مشاكلنا...وفي مقدمتها علم الاحصاء.....
................
الشباب متحمس....وبرضو الحاكمننا ديل ياهم دفعتكم..كنتو نايمين وهم شغالين..وحكمة الشيوخ محتاجة حماسة الشباب...والتحدى هو الاتفاق والمصالحة

يا هم دفعتنا
ونعرفهم معرفة شخصية
وبنعرف اخلاقيتم وتاريخ تطورهم السياسى

بس احنا ما بنعرف التآمر

واخلصنا لشعبنا كن هايمين وسط النجوع والوديان نخدم فى وطن بلا كل ولا مل

أستاذ شرنوبي ...عاتبت بغلظة الأرقام,في وقـت نضوج الصفح,فترجّــل عن فرس العِنـــادْ,وإربط خطامـــه في سماحة شمال المليون ميل مربع
لكّ أن تعتْـب ,ولنا أن نٌوقّــركْ.
وهـــا نحنٌ نتملـّل فهل ستهدْهِـدنـــا؟

(ملحوظة) عند إستخدام هذا الكود(بدون النجوم) يوفق بين العربي والإنجليزي.
<*div dir=rtl*>

فلان
اقدر عتابك
لكن لا بد من مواجهة الحقيقة المسألة ما خصام شخصى

انا ما بعرف الا قلة فى هذه البورد معرفة شخصية...
المسألة مسألة حرية تعبير واحترام للرأى الآخر
ما داير احترام شخصى من زول.....

ولا دايرين اقصاء او استعداء احد داير حوار هادف لمصلحة الكل... ونتمنى لهذا البورد ان يكون ساحة او منتدى ذى استراحة فى الخلاء
قهوة ام الحسين
هذا البورد لا يمثل اى كسر من الشعب السودانى ,, لكن قلنا ممكن تكوس ساحة للتقارب والنقاش والحوار بين الخاصة...

وشكرا واتمنى ان اكون عند حسن ظنا واهزم هذا الراس القوى

الحبيب شرنوبي ... احيك علي طرحك الموضوعي والذي اتمني ان يواصل بموضعيه ولك مني كل الحب والتقدير علي بحث الحلول لك الحالات بموضعيه

العزيز شرنوبى
تحية طيبة
لا اجد ما اقوله لك سوى هذه المقطع من اغنية عثمان حسين
لست ادرى هل عذابى ام عذابك كان اكبر
واتمنى لك الصحة والعافية ونحن كلنا فى الهم الشرق والبورد استراحة محارب..لا تحزن يا عزيزى..اكتب ابداعاتك كما تراها..فالابداع الحقيقى مرأة مستوية تعكس الواقع كما هو
يحفظك الله

وليم
عادل

اشكركم

لا اجد من كلمات
غير ان احس بكم
وانتم تقفون فى نفس الخندق

زعل الكوامر


كنا نحسب أن كوامر أربعين بعد أن بلغتها...!!! وهى سن الرجولة والنبؤة معا نبراسا

يضئ لنا طريق الأربعين ولكن وللأسف وجدناها تتغنى للداكى والنبيذ وتبخس مشاركاتنا

التى ما تغنت بنيذ ولا صفقت لجنس ولا بجلت فكر وضيع ولو كان همنا الكم لأصاب المنتدى منا غثاء السيل

ولكنها العجلات الثلاتة لا ترغب فى مزاحمة العجلات الأربعة

إلا إذا أكرهت على سباقها فالتراب تحمله الكوامر والناس تحملهم الركشات وقت الزروة

وهذا حين تخاذلت الكوامر وصارت تتباكى على الأيام الخوالى .... والإنداية

البورد وما أدراك ما البورد

فيه كوامر وركشات.... وبوم زاعق وأبواق تردد أصوات براميل خاوية

وفيه سايبر هيرو

وكلهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

يملأون علينا القيقابايت

وأحيانا ببوستات ...فاضية


وأيضا تجد الإستحسان والمصفقين

وبكرى يوسع ويوثق ويضع فى الإرشيف

ألف..ألفين مشاركة

لا يهم... فقط المغذى والمعنى

سلام إن كنتم للرؤيا تعبرون

قال ابو الطيب المتنبى يهجوابن كيغلغ
مهداة الى الذى يرى فى شيبى عيب


لهوى النفوس سريرة لا تعلم
عرضا نظرت وخلت انى اسلم

راعتك رائعة البياض بعارضى
ولو انها الاولى لراع الاسحم

لو كان يمكننى سفرت عن الصبا
فالشيب من قبل الاوان تلعثم

ولقد رأيت الحادثات فلا ارى
يققا يميت ولا سوادا يعصم

والهم يخترم الجسيم نحافة
ويشيب ناصية الصبى ويهرم

ذو العقل يشقى فى النعيم بعلقه
واخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق
ينسى الذى يولى وعاف يندم

لا يخدعنك من عدو دمعه
وارحم شبابك من عدو ترحم

لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى
حتى يراق على جوانبه الدم

يؤذى القليل من اللئام بطبعه
ومن لا يقل كما يقل ويلؤم

الظلم من شيم النفوس فإن تجد
ذا عفة فلعلة لا يظلم

ومن البلية عذل من لا يرعوى
عن غيه وخطاب من لا يفهم

يمشى باربعة على اقابه
تحت العلوج ومن وراء يلجم

وجفونه ما تستقر كأنها
مطروقة او فت فيها حصرم

يقلى مفارقة الاكف قذاله
حتى يكاد على يد يتعمم

والذل يظهر فى الذليل مودة
واود منه لمن يود الارقم

يضئ لنا طريق الأربعين ولكن وللأسف وجدناها تتغنى للداكى والنبيذ وتبخس مشاركاتنا

لا فض فوك يا إكسو وقديما قيل وما علينا إن لم تفهم البقر

ألمي البارد بقد الدلو

عزيزي شرنوبي

كل الحب

أعتذر علي الغاء ردي

محمد

الأخ الأستاذ صلاح شرنوبي
لقد ترددت كثيرا قبل كتابة هذه المساهمة في طرحك العلمي وتحليلك لعضوية البورد ، وذلك ليأسي من أي نتيجة إيجابية يمكن أن تأتي من مساهمتي ، ورقم أنك تمسكت بمنهج أكاديمي بحت في التحليل وكنت صارما في تناولك العلمي في طرح رأيك إلا أن الحصيلة هي سكب مزيد من الزيت على النار ، وزيادة الهوة ما بين الكوامر والرقشات ، ما قمت به هو عمل "فراكشن" كان بحاجة للتداول حصريا بين كوامر البورد ثم تطرح الموجهات في كيفية التعامل مع الجيل الجديد والذي أطلقت علية نكتة أبو داؤود رحمة الله علية " الكوامر والبكاسي والتي صارت رقشات في الزمن الجاري .
الرقشات جيل مظلوم ، لقد حرمته السلطة من أبجديات معرفة الحرية او التمتع بها والوعي بحقوقه ، وحرمناه نحن من التواصل وإكتساب الخبرات حتى صار حاله كما لخصته أنت :
" النتيجة معظم هؤلاء مواليد بعد منصف السبعينات… هؤلاء الجيل الذى ترعرع واشرئب من العهد الظلامى.. ماذا نتوقع منهم.... اذا كان الواحد لوما سّمع( السين مشدودة) القرآن فى المعاينات لا يحظى بوظيفة.. او جزء منه لا يمكن ان يتقدم فى حياته.. جيل كان الدين بالنسبه له جواز للعمل للفرص التعليمية. لا منبع للتربية السليمة جيل فرض عليه الدين ليصبح احد متغيرات الحياة والدين ثوابت.... جيل شردوا فيه عباقرة وعظماء التعليم.. وحل محلهم شذاذ الافق ... والشواذ والمهوسين.. مذا نتظر من هذا الجيل غير التناقض ... والظلامية. يجيل بورك فيه امام المؤمنين جعفر نميرى... جيل صكوك حياته تأت من السلطان المعتوه.....)
كل ما أود قوله هو الدعوة لك للترفق بهذا الجيل ففيه أيضا ما يوجب الأعتراف به وهو جيل خلق أدواته الخاصة وفيهم من تمكن من التحرر من براثن الفكرة الخبيثة التي حاولت صياغته حسب رؤاها القاصرة وفيهم من تمكن من فك شفرة أسره وإعتقاله الفكري ، فيهم عاطف خيري الذي ضرب بعرض الحائط بكل القيم البليدة وقدم لنا قيمة الخالدة في الحب والأدب والحياة.
أستاذي الشرنوبي دعنا نواصل التواصل مع هذا الجيل ومن خلال هذا البورد نمد له أيادٍ بيضاء ، إن كان ذكر الدكاي يثيره دعنا ننشد له من قول البحتري .
أمن خمر بعض من تعصر خدها ..... أم إلتهبت في خدها نشوة الخمر
وأن كانت كلمة الجنس تهيج سريرته ، فدون إستفزاز دعنا ننشد له من قول أبا العلاء المعري

وما إعترافي لعيب الجنس منقصة .... والعين يعرف في أنافها الذلف
دعنا نكسبهم بصوت عال .. نثق فيهم .. ومن ثم يثقون فينا .. لن
ننسى اننا قد تعذبنا ولكنهم تعذبوا أكثر .. على الأقل نحن أخذنا فرصتنا في فرص التعلم والتعليم والمعرفة وهم ظلموا حيث لم تتاح لهم أي فرصة أو بصيص أمل في مخرج لإدراك مسببات ما يجري ..أخي صلاح دعنا نمد لهم أياد بيضاء ونتواصل وأجمل الأيام هي تلك الأيام القادمة

استاذنا صلاح شرنوبي لك التحيةلااعرف كيف حكمت علي جيل باكمله بهذه السهولة الجيل الذي تحكي عنه ربما يكوا اكثر ادراكاً وفهماً وعلماً من جيلنا وانا بعتبر ان هذا الجيل فلته وفيه نوابغ في جميع المجالات ونتوقع منه كل خير واذا اخذنا المنتدي مثال ستجد اشراقات الابناء والاخوة الصغار واضحة.مشكلتنا نحن فى السودان دائماً نتغني بالقديم مع ان قديمنا مافيه شي يذكر لازلنا نكرر اغاني الحقيبة وادخلنا عليها القداسة والعالم من حولنا مشي خطوات كبيرة فى مجال الاغنية ولازال فنانينا بيرددو اغاني الحقيبة ولاجديد الا القليل فى الشعر حدث ولاحرج لقد احدث الجيل الذي تتهمه ثورة فى الشعر وغير كل الشعر الرخيص وبحق جيل الشباب جعلنا نتحدث عن الشعر فى السودان لقد احدثوا ثورة خطيرة بكل المقاييس
اخي صلاح كان عليك ان تساند هذه الشريحة العمرية وتقدم نصائحك لهم بدل النيل منهم .اطمئن اخي العزيز الجيل الحالي بالف خير
ملحوظة انا من جيل الكوامر

ابو يسرا

انا ما حكمت على جيل
انا بتكلم عن شريحة معينة لها ميول ومساهمات محددة فى جملة المواضيع التى تتحتاج الى نقاش فكرى

راجع الجانب الاحصائى والمصطلحات..... انا ححدت فئة معينة

لا امجد الجيل القديم...
ولا اتحدث عن ماضى.... تحدثت عن مرحلة سياسية معينة دفعت بنا... الى هذا الوضع


وحاولت ان اتعامل بمدخل مختلف.. لاجد تبرير لنفسى اولا....


كما قال الطيب صالح
من اين اتوا هؤلاء

احترم هذا الجيل وهو جيل يدفع ثمن الردة...ولكن اتكلم من يدافعون عن فكر بعينه وينصبون انفسهم اوصياء على الآخرين

معذرة يمكن جانبى التوفيق فى طرح ما اقصد

يا سلام ..أبويسرا

ما حظ يسرى بأبيها وما حظنا نحن به ، وهكذا تكون الكوامر تواصل وعطاء
وليس دهسا للركشات وسباق معها
فلكل عطاء ووفاء

أولا أحب أن أوضح ، أنا ليس من جيل الكوامر ولا جيل الركشات

وماذا قدم جيل الكوامر للسودان ؟ غير الهزيمة
وأين هى الديمقراطية التى تربى عليها الكوامر ؟؟ منذ الإستقلال لم يعش السودان تجربة ديمقراطية ناضجة إن صح أن نصفها بديمقراطية
السودان منذ الإستقلال يعيش مراهقة ديمقراطية وتخبط عسكرى
المعارضة لا تجيد المعارضة بل تجيد التخريب وحبك المؤامرات ولا يهمها خراب البلد ما دام هى لست على سدة الحكم وهى على إستعداد للتعاون مع الشيطان للوصول للسلطة وحين تصل إلى السلطة تنسى كل الوعود وتدخل البلد فى تلك الدوامة وإذا لم تصل وطال عليها الأمد رجعت لتصالح النظام
والحكومة تذيق المعارضة ألد العذاب وتضيع ثروات البلد فى حماية النظام وهكذا دواليك

لقد إبتلانا الله.... وجعل بأسنا بيننا شديد

ولكن إلى متى ؟؟؟

وهذا فى برجه العاجى فى شواطئ فلوريدا يثمل بمفاتن الحسناوات و يستهزأ بالركشات
وينسى أن الإنسان بعد أن كان طفلا سيعود طفلا إن مد الله فى الأجال لكى لا يعلم بعد علم شيئا
وهذا العاطف يعطف علينا ويرثى حال الركشات وكلاهما يحمل النظام الخطايا



لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. صدق الله العظيم

تشكر استاذ صلاح علي التوضيح
الطيب صالح فى لقاء له مع الاعلامي اللامع زاهي وهبي في برنامج خليك في البيت قال انه كان زعلان وكتب مقال من اين اتي هؤلاء وهو زي الندمان على كتابة ذلك المقال
لك تقديري استاذ صلاح وعدم فهمي يؤكد ان جيل الكوامر ضعيف الفهم اذا ماقورن بالجيل الحديث

Quote: وهذا فى برجه العاجى فى شواطئ فلوريدا يثمل بمفاتن الحسناوات و يستهزأ بالركشات وينسى أن الإنسان بعد أن كان طفلا سيعود طفلا إن مد الله فى الأجال لكى لا يعلم بعد علم شيئا وهذا العاطف يعطف علينا ويرثى حال الركشات وكلاهما يحمل النظام الخطايا

الأخ أكسورسيست 7
الأستاذ صلاح طرح رأي في أطار صراع فكري وهو يدافع عن موقف محدد ويرسل رسالة محددة لمن شاء أن يسمع ويفهم ويناقش دون الدخول في مهاترات وإساءات شخصية
وأما هذا العاطف فهو ينأي بقلمه وفكره في مثل هذه الترهات فرجاء أن تكون في مستوى النقاش وأن تبعد عن المسائل الشخصية ومارس النقد كما تشاء وفي رأي بأنك بدأت بداية سليمة في تناولك لدور الأجيال وكان يمكن للواحد أن يواصل معك الحوار علنا نصل لشئ أو نخرج بشئ ولكن بالتجريح لن نخرج إلا بغبينة وهذه لا أريدها لك أو لي أو للشرنوبي

أخ عاطف

هل قرأت القصيدة التى أتى بها وفهمتها

كلها إستهزاء وطعن وفحش القول
ولا أريد أن أشير إلى بيت معين ولكن إذا تتبعت فسوف تجد

ولا تتحيز له

وكن عادلا

Thanks Sharnobi bas still this generation needs u r widsom and experience ..
try to be kind with all
to be a good muslim is not a fualt..THIS WHAT THEY BLEAVE IN
let them express what they have and no one will affect u
THIS USASI I DO LOVE HIM FOR SAKE OF ALLAH
AND I DONT KNOW HIM
DO U KNOW WHY
COZ
HE IS PURE WITH HIS STRONG & SIMPLE WORDS HE KNOWS WHAT HE WANTS

DONT BE GASSI WITH U R BROTHERS &/OR KIDS
HAVE A NICE FRIDAY

اخي شرنوبي
سلامات

رغم اني لا اقيم الشخص بعدد بوستاته ... ولكن الاحصائية غير سليمة
وكل الاعضاء القدامي يعرفون ذلك... لانهم يعرفون ان بعض الاسماء قد تم تغييرها

حسبت لاساسي 1206 بوست ... فكم كانت بوستات رومانسي ؟

حسبت للمريود 135 بوست ... فكم بوستا لسونا ؟

حسبت للبوس 75 بوستا...والغيت صاحب عمود البورد واصبح (البوس) ود الجيلي رقشة


هل تعرف ان (الرقشة) المريود كثيرا ما يساهم في تصميم صفحات سودانيزاونلاين ؟

الأخ إكسورسيست 7
في البدء أود ان أقف وقفة نقدية لسوك شخصي وهو التعامل برد الفعل ، وهو سلوك لا ينبغي لمن في سني القيام به.
هذا البورد بفضل الأستفزازات المتبادلة قد تحول إلى جحيم وكثيرين قد هجروه بعضهم قد أعلن وأغلبهم في صمت قرر الإبتعاد
الإستفزاز لن يجر وراءه ولن يجلب سوى المزيد من الإستفزاز
قصيدة المتنبي حادة وبوستك الذي سبقها أكثر حدة
لماذا لا نجلس ونناقش بموضوعية ومسئولية ودون سباب أو تحوير للأمور لمناحي شخصية ..ماطرحة الأستاذ الشرنوبي .

في البدء دعنا نتفق في أن الشرنوبي أستاذ ومعلم وخبره نحن في حاجة لها .. مما يوفر ارضية من الإحترام تليق به .. ونتفق أنك شاب سوداني ولدت في دون إستفزاز أو تصغير من شأنك
فلنحترم آراء بعضنا ولو أختلفنا معها
دعنا نحكم على الأشياء من حيث هي وليس من خلال أحكام معبأة وآراء جاهزة دعنا نحاكم أنفسنا قبل الآخرين
هل نحن .. أنا أو أنت أو الشرنوبي أو أساسي على حق وأن الباطل لا يأتينا من خلفنا أو أمامنا؟؟؟!
كذب .. نحن بشر وخطائين .. ونتعلم من أخطاءنا والشاطر من يتعلم من أخطاء الغير.
لقد خسرنا ودعزة وأساسي
البورد خسرهم
كل أصدقائهم في البورد يحملوننا المسئولية
فهل يردعنا ذلك ؟ وهل نملك الشجاعة لأن نعتذر لهم ؟
أنا لا أدعو لأن نتخلى عن الصراع الفكري أو الحوار ولكن بأدب الحوار دعنا نتجادل بإحترام
ولنتعلم من النوبة عندما يتصارعون ينظفون الأرض التي يتصارعون عليها من الحصي والحجارة .. يتصارعون في أرض نظيفة
أنظر إلى بوست الأخت بت قضيم
ياجماعة كرهتونا _ نظرة نقدية للبورد[/U]
حقيقة عندما أطلعت على رأي الأخوات بت قضيم وشيري ووجن ، أحسست بالمسئولية لذا أحاول أن أصلح قليلا ما أفسدناه بصدامنا غير المجدي .. فهل لنا ببداية ووقفة صادقة مع الذات
ولك إحتراماتي.

سيدي وابن سيدي شرنوبى
تحيه واحتراما واملي لك دائما الهناء اين ما كنت وان كنت ايقن ان لا هناء الا في وطن حملنا واعطانا قبل كل شيئ هويتنا . ومهما قدمنا لذلك الوطن فلن يكفي .
سيدي الفاضل اكتب لا مدافعا فانت اقدر على ذلك بل مؤازرا فكم نحتاج لذلك امام طغيان الظلام وهجمه اولائك الذين لا هم لهم الا تكميم افواهنا وسلب عقولنا وجعل كل فرد منا مسخا لا يمت لسودان الشموخ باي صله .
لا تهادن بل اكتب واكتب ان شاؤا فليتعلموا والا فلن يحجبوا عنا ضؤ الشمس .
فكما حطم اؤلائك الظلاميون كل شيئ داخل الوطن تحاول ايديهم التي تحمل اوزارا تنؤ بحملها الجبال تحطيم نفوسنا التى يسكنها حب الحريه . فهل نلام على ذلك؟
ملحوظه.
انا من جيل غنى لمايو ولكني لم ارقص للانقاذ

عبدو

الاحصائية من واقع انا ما بعرف اساسى ولا مريود انا بتعامل مع واقع
يعنى مما بديت اسمى شرنوبى
ولما طلب منى ان اضع صورتى واسمى
قلت شرنوبى واسمى صلاح شرفى


ذكرت الاحصاءات عشان ابرهن انو البورد فيه اناس بحاولوا بحق الاهى ان يفرضوا علينا منهج
انا ضده وعشان ضده لاجئ سياسى وبدفع الثمن

لا بهادن ولا بتردد
من اجل وطن خير ديموقراطى يحترم فيه الرأى والرأى الآخر
تحترم فيه الملل والثقافات دوت استعلاء او حق ربانى لمجموعة لفرض رايها

وانا نوبى
اولاا وسودانى ثانيا
ولا اجد تعريفأ آخر

يجمعنا وطن فيه كل الوان الطيف

واكون كضبت عليك لو قلت
بتعامل معى اى شخص من منطلق دينى او عنوان دينى
الدين لله
والوطن للجميع
وهذا هو محور الخلاف يا عبدو

آفيلوقو

لا ادرى اين صنفنى المصنفون

ولكنى انتمى لمحمدقسم البارى
الصبى الزى زاحم بكتف الشجاعة والادب، كل كومر

وعيون يسرا بت ابو يسرا
وعيون بت زولا 123
وعيون ولد الدبيب

انتمى لكتابة شيرى الساخرة زات الافق الواسع
ولكلمات دريمز التى لاتتوقف عن اللهاث والنحيب
وشعر غدى الرقيق المترف
ووجن المزاحمة
وعزة التى تنطلق كسهم فى فضاء الكتابة

انا انتمى لفكاهة ابوحراز وبدر الدين شناة وود الجعلى واهل العوض
انتمى لابداع اصدقائى الشعراء والممثلين والموسيقيين

انتمى لكل كلمة خصبة، متمردة ومتطلعة لغد افضل
انتمى للاقلام المغمورة التى تنهض من غبارها ...هنا فى المنبر
موحية
جديدة وعاشقة

تتلمس صداها فينا، وتحيينا من جديد، ونجدها الصوت ونحن الصدى

انا مع الاقلام الباحثة والمتمرسة والغاضبة والراضية على السواء، باختلاف منطلقاتها الفكرية وانتماءاتها السياسية.

انا انتمى للمتصارعين فى الفكر بادب وروية بغضب ايجابى وحب فى التغيير والتاثير وليس حبا فى الخلاف والاختلاف
انا مع الافق الواسع والاعتراف بالغير وبحقهم فى العطاء

انا مع الونسة والهترشة والدردشة ولا اسميها بوستات فارغة ، لانها مليئة بالحيوية والتواصل والتعارف والشعور بالاسترخاء والراحة مع الاغراب، وما فى غريب



انا انتمى للاجيال كلها، بالحب

الاخ الشرنوبي
بعد التحية والتوقير بحكم السن
اولا بالنسبة للاحصائية التي اجتهدت في ان تحكم علي جيلي بها غير صحيحة
وساضرب لك مثال
كتبت باسم رومانسي مهموم
مايزيد عن 200 بوست
وباسم رومانسي
1467بوست
وباسم اساسي
1206 بوست حتي تاريخ احصائيتك
اذا فالمجموع يتجاوز 2900 بوست
وهو اكثر من الرقم الذي افردته لنا جميعا
وايضا سونا
المريود
وضع في اعتبارك ان اكسوزوريس كان غائب عن البورد لمدة تتجاوز الخمسة اشهر من تاريخ تسجيله وانور عمر انظر الي تاريخ تسجيله
اردت بهذا ان ارد لك بنفس منطق الارقام
وان كنت اختلف معك بانه ليست العبرة بالكثرة او بالقلة
ولكن العبرة بما يقال
وهناك ظروف كثيرة تحكم التفرغ للكتابة في البورد فما يتاح لك من زمن لا يتاح لغيرك اذا فالمقارنة بهذا الشكل لا فائدة منها
ولناخز ود عزة مثلا
لا يختلف اثنان في انه كاتب من الطراز الفريد ولكن بالرغم من هذا عاش معنا نفس الظروف الضبابية التي مثلتها ولكنك اضفته للجانب الذي تحب
عموما اخي شرنوبي ما اردت ان اقوله ان كل يري انه علي حق وكل له دفوعاته وان كنت لا احب مثل هذا التقسيم الذي مثله والذي هو اكبر داء اجتاح البورد في الفترة الاخيرة فعصف به وجعله كالورقة في مهب الريح
ان المكان او الزمان قد يساهم في الخلفية الفكرية التي ينطلق منها الفرد سلبا او ايجابا ولكن هو ليس المرجع الاساسي
وعثرة اخري وقعت فيها اخي القاعدة الاساسية تقول ان الممنوع مرغوب او الضغط يولد النفور فاستشهادك مثلا بالاسلمة القسرية لا تجلب الا النفور من القصر والضغط فكيف لمن اجبر علي تبني شئ وهو في حل منه ان يتبناه منهجا
ما اردت قوله في النهاية اخي الشرنوبي ان العبرة بالسن تنتفي هنا فالاختلاف واردا ايضا بين الانداد وهو الكائن دوما
والا ان لم يكن صحيحا فنحن صنيعة جيلكم فهذا ما ورثناه منكم

.