والعجب التمباك

أحد الأحباب ذكر لى أن والده ، الرجل المثقف والمتعلم ، قد إبتلاه الله ب(التمباك) ، وأن المسألة وصلت حد الإزعاج والضجر من جميع أفراد الأسرة ، وصاروا يكلمونه ليل نهار لترك هذه العادة الرذيلة ، ويوعدهم فى كل مرة أنه سيترك هذه العادة ويقلع عنه إلى غير رجعة ،

إلا أن جاء ذات يوم ، ودخل المنزل عند وقت الغداء ، ووقف فى وسط الحوش وجميع أفراد الأسرة ينظرون إليه ، فأخرج (الحُقة) من جيبه ، وبكل ما أوتى من قوة ، (فننها) عالياً فوق رأس البيت ، وأعلنها لهم صريحة فى المنزل أنه قد ترك (التمباك) إلى غير رجعة وأن الله قد تاب عليه منه ، وكانت فرحة فى المنزل كبيرة ، بل وتداول الجيران الحدث الهام وكيف أن (شيخ فلان) قد ترك التمباك ، وكانت فرصة سانحة للزوجات اللآئى إبتلاهن الله بأزواج يتعاطون التمباك بمواجهة أزواجهن والتحدث إليهم فى صرامة وشماتة ، ما شفت (شيخ فلان) الما زيك ، (شيخ فلان) الصميم ، خلى القرف ده ، وياهو داكا قاعد لا تمباك ولا يحزنون ، إنتو بتبطلوا متين ، وتضايق جميع المدمنين من تصرف جارهم وصديقهم (شيخ فلان) الذى فتح عليهم جبهات مع الزوجات هم فى غنى عنها ، وورطهم مع النساء ،

وإستمر الحال يوم يومين ثلاثة ، وصار الشيخ يتقريف شيئاً فشيئاً ، ويوما بعد يوم ، والجسم (ينمل) والروح ترتج ، والراس (يدوش) والنفس طالع نازل ، والشلاليف (تمتط) بدون سبب ، والمشى فيه (ترتعة) والنوم أصبح كثيرا رغم أن النوم صار عنده (خزاز) والحالة صارت صعبة شديد عليه ، حتى دخل عليهم ذات يوم وبيده (حُقة) جديدة ، من النوع الألمنيوم المطاول ، ولها بريق ، وممتلئة تمباك عمارى من النوع الذى قيل فيه (لو ما فاطر ما تخاطر) ، ووضعها أمامه فى التربيزة ، وغير ملابسه ، وتناول كوباً بارداً من الماء ليطفىء حر ذلك اليوم ، وجلس (بمزاج) بالعراقى فى سريره المفضل ب (البرنده) ، وحك رأسه مرتين ، ونظر إلى (الحُقة) الجديدة اللامعة ، وحملها بيده وقلبها ذات اليمين وذات اليسار ، وفتحها ، وشمها شمة خفيفة ، ثم أخرج منها (سفة) (مدنكلة) ، ومظبطة ووضع فى باطن شفته السفلى ملء كيل ، ثم ضغط المحتوى بشفته السفلى بقوة وأطبق على شفته العليا ، وإمتنع عن إفراز (الريق) حتى لا يزعج عليه (كيفه) ، وتنفس الصعداء بعد أن بدأ التمباك يفعل مفعوله براسه وجسده وكل أحاسيسه ، وصار الكلام يخرج منه (همهمة) لا يحرك فيه (لسانا) ولا (شفتين) بل هواء وطنطنة من تحت الحلقوم ،

ذهل جميع من فى المنزل ، دون أن ينبس منهم بشفة ولا حرف ودون أن يكلمونه بل إكتفوا بالبحلقة فيه ، مع نظرات دهشة تتبع كل تصرف من تصرفاته ، وعندما لم يكلمه أحد بادر هو بالكلام (المهمهم) (لوجود سفة كاربة بالطبع) وقال لهم:

أنا إتكلمت مع عبدالرحمن جارنا فى الموضوع ده ، وقال لى يا (شيخ فلان) ، إنت ما ممكن تبطل بالطريقة دى ، طريقتك دى غلط ، لو عايز تبطل التمباك لازم تبطلوا (قرااااااااااااااااااااد والى) ، يقصد gradually ولكن (اللى) فى نهاية الكلمة مطاها طويلاً فصارت الكلمة تنطق (قراااااااااااااادوالى)

فقال لى إبنه ، من (مطته) ل (قرادوالى) فقد تأكد لى أن أبى لن يقلع عن التمباك قط

وقد كان ، فقد إستمر الرجل فى (سف الصعود) (هيفيلى) حتى توفاه الله إلى رحمته وإنتقل إلى الدار الآخرة ، دون أن يكون هنالك أى (قرادويشن)

عشان كده عليكم الله ، بطلوا (العفن) ده (كويكلى) قبل أن تشرق شمسكم من المغرب

أخي في المشاكل يا زول يا زول
شيخ فلان بطل القصة التي سردتها علينا يكون بفعلته هذه قد صبأ والعود أحمد هنا ، التمباك يا سيدي هو سلطان كيف لبعض بني البشر وقرف لبعضهم وهناك بعض لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء أى ناس قريعتي راحت أمثالي ، تسف شلاليفك وإنت سيدها تبطل علي كيفك.
سألوا أحد الشيوخ المتعصبين في شأن التمباك وسف الصعوت فقال رحمه الله "شوف كان أنت راكب فوق بعير والبعير فوقو سرج والسرج فوقو فروة والفروه فوقها لبدة والجمل ده عفص التمباك في الأرض بي كراعو وإنت متوضي وضوءك يكون إتنقض" فقال صاحبنا الذي يستفتي الشيخ قوم يا حاج ده صعوت ولا صاروخ كروز والله بي وصفك ده لو الجمل عفص خزان الروصيرص الكهرباء ما تصلني ثم أردف قوله بسفه ماكنه وبصق بصوت طويل يسمي في عالم التمباك الدابي الزرق سمو.
التمباك يقول بعض الذين يكرهونه أنه الشجرة الملعونة ، ولكن برغم يظل أفضل من التبغ الفرجيني الفاخر لأن السجاير يؤذي المدخن والسامعين لكين التمباك لا يؤذي أو يتأذي منه إلا شخص واحد وفي أحسن الأحوال إثنين إذا كان هذا الشخص متزوج من حسناء ما بتسف وتكره التمباك وتحب زوجها في ذات الوقت.
سألت إحدى نساء الحي من كبار السن والتي تتعاطي التمباك عن السبب أو الأسباب التي جعلتها تسف ، فقالت والله يا ولدي أنا التمباك ده ما عندي فيهو راي لكين كان عندي وجع ضرس ووصفو لي التمباك وختيت التمباك في قطنه وحشرت القطنه في ضرسي أها الوجع راح ومن يومها ما قدرت أبطل التمباك ، طبعاً حيلة العاجز أو خلينا نهذبها شوية ونقول المنطق التبريري ، الغريبة كل محل تمباك يكون مكتوب فيها محلات ... للعماري الجيد نمره واحد ولم يحدث أن قرأت نمرة إثنين أو نمرة ثلاثة فهل العماري هذا من التعمير والعمرة وأن الرأس يعمر بهذا المسحوق العجيب.
أنا راجع بس خليني أفتش كيس صعوتي مشي وين

Quote: وحك رأسه مرتين ، ونظر إلى (الحُقة) الجديدة اللامعة ، وحملها بيده وقلبها ذات اليمين وذات اليسار ، وفتحها ، وشمها شمة خفيفة ، ثم أخرج منها (سفة) (مدنكلة) ، ومظبطة ووضع فى باطن شفته السفلى ملء كيل ، ثم ضغط المحتوى بشفته السفلى بقوة وأطبق على شفته العليا ، وإمتنع عن إفراز (الريق) حتى لا يزعج عليه (كيفه) ،

ثـم خيـط راحـة كفه الأيمن في راحـة كفه الأيسـر بطـريقة التصـفيق لأعلي خبطـتين...'لنفض' ماعـلق مـن باقي سـعوط عليهما!

مـني

منى خوجلى

أشكرك لإكمال الجملة بضرب راحتى الكف (نفضا) للصعود

تحياتى

الملا عمر

سف وتعال كلمنا كمان

كلامك حلو زى صعودك

فى إنتظار بقية الحكاوى التمباكية

تحياتى

فوق للماشافو