أشعلت فتاة سودانية حسناء (رفعت لافتة) في شارع عام بالخرطوم، تطلب فيها الزواج، مواقع التواصل الاجتماعي، وفق ما نقل محرر (كوش نيوز). https://top4top.io/ وتداولت وسائل التواصل الاجتماعي، صوراً لفتاة سودانية تظهر وهي تطلب الزواج عند إشارة مرورية وسط العاصمة الخرطوم. و ظهرت الفتاة ترتدي اسكيرت وبلوزة، وتضع كمامة سوداء على وجهها، في الشارع العام عند إحدى إشارات المرور بالعاصمة السودانية، وهي تلوح بلافتة كتبت عليها «عايزة عريس أرغب في الزواج أقبل التعدد » ووضعت رقم هاتفها. وتباينت ردود فعل رواد مواقع التواصل التي أثارت جدلا واسعا بعد ظهورها بين رفض الفكرة ووصفها بغير المقبولة. ورأى آخرون أن فكرة الفتاة عادية وشجاعة، وتدل على سعي الفتاة لحفظ نفسها بالزواج. الخرطوم: (كوش نيوز)
طبعا حاجة غير مألوفة في المجتمع السوداني. ولكن الظروف والحياة اضطرت الناس لمثل هذه الأشياء التي بدأت بمواقع التعارف. وقد قرأنا عن زيجات تمت عن طريق التواصل عن طريق الانترنيت والفيسبوك. ولكن تأسفت لأنها تقبل بالتعدد. أعتقد أن هذا من شدة الغُلب. ولكن أتمنى ألا تضطر للزواج بالتعدد.
Post: #8 Title: Re: ( أقبل التعدد) فتاة سودانية (ترفع لافتة) في Author: دفع الله ود الأصيل Date: 05-11-2022, 02:32 PM Parent: #7
سلام لصاحبي بو الزوز، تقاعلنا مع الالترند عبر الفيس مع أخونا اللامع/ أحمد دندش و إليك ردود الفعل: قَد لا أكذِبُ و لَكِنِّي فَقَط أتَجَمَّل/ ( دفع الله ود الأصيل) Quote: احمد دندش- ahmed dindish اهتماماتمرحبًا! يرجى إخبارنا بالطريقة التي يمكننا تقديم المساعدة بها. احمد دندش- ahmed dindish 15 س · لاتسخروا منها... لاتهاجموها... لاتتلاعبوا بمشاعرها... هي لم تفعل شيئاً سوى انها طلبت الحلال في زمن انتشار الحرام... ارجوكم...لاتخبروني انها خالفت العادة والمألوف... فكل مانعيشه الان خارج ذلك الاطار... حتى اخلاق المجتمع صارت خارج المألوف... هي (بت ابوها)...حملت (قماش السُتره)...في إنتظار من يخيطه لتتمكن من ارتداءه ك(ثوب عِفه)... ناصية: عمل الخير لايقبل الرياء ولا يحتمل (الاستهزاء).! تاني ناصية:كُن رجلاً صاحب (مبادئ ثابتة)...تماماً كما اختارت هي ان تكون إمرأة قوية حملت (لافتة).! دفع الله ود الأصيل لله درها والله بت رجال نشمية، وقد وعد النبي صلى الله عليه وسلم من يريد الزواج لإعفاف نفسه بعون الله له، فقال: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن. Quote+++++++++++++++++++ : Nahla Aljafari والله يمكن يكون ترند جديد في محاوله لتعميم مثل خالف تذكر بس العريس بالطريقه دي ح يفكر مئه مرة قبل ما يتقدم وح يكون عنده راى في الاسرة كلها الا من رحمه الله..ربنا يجمعك بود الحلال في السترة والرسول (صل) بقول واقضوا حوائجكم بالكتمان.. الزمن دا محتاج مننا للدعاء وإستخارة والصبر الجميل..ربنا يسترك ويستر اعراض بنات السودان اجمع. ++++++++++++++++++++++++++ دفع الله ود الأصيل Nahla Aljafari [}كتمان كيف يعين يا ستي نهلة الجعفري ، زولة بت ناس و دايرة السترة بالحلال و مالاقية، يعيني إلا كان يبقى شأنه في هذا شأن ذاك المزين .. مزين الملك , ذاك التعيس ، و الذي اكتشف بحكم حرفته أن لسيده أذني حمارٍ وحشىٍّ، يخفيهما تحت تاجه العظيم ؛فقطع هذا الأخير للمزين لسانه . لئلا يدعه يتفوه أو ينبس ببنت شفةليفضح أمره بشيءٍ مما رأت أم عينه .. فجعل المسكين يصارع الحقيقة كغصةٍ مزمنةٍ ؛ حتى إذا بلغت منه الحلقوم؛ إلى أن خرج بها في ذات يوم هائماً على وجهه في العراء . ●》و هناك حفر حفرةً غائرةً في الأرض و جعل يصرخ بداخلها ليفرغ في باطنها سره كاملاً بحذافيره ، بأن أذني الملك حماوووور ؛ تم مات الرجل و استراح بعد أن وضع عن كاهله فيها بذرةً و دفنها , فعساها تنبت ذات يومٍ و تجد من يعثر عليها. ●》و بالفعل بزغت برعماً و نمت منها فسيلةٌ ثم تفرعت و صارت شجيرةً مورقةً.ثم بعد حين حضر إلى المكان راعي أغنام يسوق قطيعه، فوجد قصبةً ملقاة , أخذهاوصنع منها ناياً زمبارة قصب. ثم جعل ينفخ فيها فإذا بالناي يصدر ذات اللحن الجنائزي الحزين؛ إنو" الملك إضنينو حماووور" يصدح و يسري في الآفاق. و هكذا لينفضح الأمر و يعرف الناس , كل الناس. أن من يتولى أمرهم لم يكن سوى واحداً جحشاً منحمرٍ أهليةٍ مستنفرةٍ، فرت من قسورةٍ. هذا و دمتم.. دمتم .. دمتم.. سالمين.غايتو لو بقينا قراب لكان لنا معها شأن آخر.. وربنا ما يخذلا أبدن ♡ ♡ ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ات ة مؤذنْ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة،، Quote:++++++++++++++++++ Mona Abdelmoti دا شنو شنو ادعموها وبتاع في بت بتشحد عريس ماف كلام زي ماتجيبو لينا عادات مافي محلها يعني عشان تاني بعد يومين نلقى بناتنا كلهم في الشارع وماسكات لافتات بالشكل المحرج داالزواج دا قسمة ونصيب ماقالو بيقلعو قلع خلاص عايزين تفتحو ابواب تانية وتتيحو كل شي محرج بالشكل دا وكمان قال بدافعو عنها طيب دي اي زول برضى بيها وين اهلها ووين ناسة وين اخوانها وين خيلانها وين اعماها وين ابوها دا كلوووو معدوم؟؟؟؟ ماف حاجة اسمها تدافعو عنها كفاية بلاوي +++++++++++++++++++++ دفع الله ود الأصيل Mona Abdelmoti العادة دي يا منى عبد المعطي ، سبقك ليها لقمان الحكيم في زمانه، جدك/الشيخ فرح ود تكتوك لو سمعتي بيه، يوم مشى وقف في ساحة سوق الله أكبر، ماسك يد يتو من ضهرو و قعد ينادي" يا جماعة هوي البدور ليه حمامة قبال تحل الندامة!!
قرأت ذلك في الفيس. ما هو الدليل على أن البحث عن عريس هو الأصل؟ فالفيديو أيضا يمكن عمل فوتوشوب له.
سيان كان البحث عن وظيفة أو عن عريس، المهم هو أن الشابة تبحث عما ينقص الكثيرات والكثيرين.. المهم أيضا أنها ظلت حتى الآن غير معروفة الإسم والعنوان والوجه أيضا.
Quote: ان شا الله استفدت بس يا كيشة من الدرس المجاني دا :) لو اكتشفت انك مسكت ماسورة ما تكابر و صلحها! مش الواحد فيكم يحلف و يتقطع و يكابر و يتمسك بالماسورة
وصفها بـ(العفيفة الطاهرة) شاب سوداني يعلن التبرع بمبلغ مليار جنيه لمن يتزوج (فتاة الإشارة) بالخرطومعلن شاب سوداني، عن تبرعه بمبلغ مليار جنيه لمن يتزوج الفتاة طالبة الزواج، بإحدى إشارات المرور بالخرطوم، مساعدة منه لإكمال زواجها، وفق ما نقلت (كوش نيوز).
وأكد الشاب السوداني (مهند حسن) بالقروب الشهير (مثنى وثلاث ورباع) على فيسبوك، عن تبرعه قائلاً: والله علي ما اقول شهيد البدق صدرو يتزوج الطاهرة العفيفة دي انا بتبرع ليهو بي نص مليار جنيه وباقي الاخوان مابقصرو.
وأضاف: ودفعتي (سلطان نفسي)، برضو متبرع بمبلغ نصف مليار ، ليصبح المبلغ مليار جنيه، لإكمال الزواج.
وفي حالة نادرة بالسودان، تفاجأ المارّة بشارع الغابة قبالة استوب الرميلة، يوم أمس الثلاثاء، بفتاة تقف و الطريق وتمسك بلافتة كتبت عليها عايزة عريس، أرغب في الزواج، أقبل التعدد”، وارفقت الفتاة رقم تلفون للتواصل. الخرطوم: (كوش نيوز)
Post: #19 Title: Re: ( أقبل التعدد) فتاة سودانية (ترفع لافتة) في Author: عمر عبد الكريم علي Date: 05-12-2022, 07:06 AM Parent: #18
من الصعب التكهن بدوافع البت دي للقيام بمثل هذا الفعل الـ(مشين) من وجهة نظري إذا كانت راغبه فعلاً في الزواج فعليها التحدث مع صديقاتها ليرشحوها لإخوانهم ومعارفهم أو التحدث مع اي شخص تراه مناسباً لها وتخبره أنها ترغب فقط في العفاف ولاتريد مهراً غالياً ولاذهباً وخلافه، والبت شكلها مقبول جداً وزي مابقولو (فيها النور مجرور). ربما كان من ورائها جهة ترغب في إلهاء الناس او جهة ترغب في ايصال رسالة مفادها (شوفو الحال الوصلنا ليهو).
Post: #20 Title: Re: ( أقبل التعدد) فتاة سودانية (ترفع لافتة) في Author: Asim Ali Date: 05-12-2022, 07:24 AM Parent: #19
سلك الفتاة ضمن حالة المجتمعوالظروف الاقتصاديه ربما هى من دفع الفتاةللحافه من شدة الياس لو كانت جاده وغير مدفوعه لاثارة وشغل الراى العام الثلاثاء- الاربعاء الملاحظ انو الميديا اصبح مسيطر عليها من صفحات وكتابات تدفع المجتمع للانشغال بامور ليست اولويه ومفرقه فى التفاهه احيانا من داليا لبلقيس لواحدة عايزه زواج وخلق جدل فوتوشوب وماعارف شنو الميديا دايرة وقفه وغربله والغريب انوالناس بتضعالعقل والمنطق على ابواب الميدباوتدخل اخبار يتم تدويرها
وتلاعب بصرى وصوتى احيانا....ال بصرحه بقي الفيس وخلافو اكتر شى للاطلاع بس على حاله المجتمع ودرده حرارة الحمى الاصابتو
Post: #21 Title: Re: ( أقبل التعدد) فتاة سودانية (ترفع لافتة) في Author: مصطفى نور Date: 05-14-2022, 02:30 PM Parent: #20
الاخوه الاعضاء الكرام من هنا ادعو الجميع وخاصه الاسر والبنات واولياء الامور ان يفكروا فى ستر البنات والاولاد باقل تكاليف ولا داعي للمبالغه فى الطلبات والتفاخر وعدم الموضوعيه من كلام فارغ فطور العريس الصبحيه رقيص العروس الصاله وده كلوا السبب البخلي زي البت المسكينه دى تعرض نفسها للزواج وحقيقه ان عرض المرأة نفسها للزواج على وسائل التواصل الاجتماعي: أما عرض المرأة نفسها على وسائل التواصل الاجتماعي، فإنه مما ينهى شرعا، ففرق بين أن تجد المرأة رجلا صالحا فترغب في الزواج منه، وبين أن تعرض نفسها لكل الناس، فإن مثل هذا ينافي حياء المرأة وطبيعتها، كما أنها تكون مطمعا لكل طامع، وذلك أن عرضها نفسها للناس جميعا يعني دخول الشباب والرجال إليها، والحديث عبر وسائل التواصل الاجتماعي، ولا شك أن فيهم من لا دين له، وهي تعرض نفسها للمخاطر. فمثل هذه الصورة تمنع شرعا بناء على القواعد الشرعية، ومن أهمها: أولا- قاعدة سد الذرائع: فإن مثل هذه الطريقة لا تأمن المرأة على نفسها مما قد يوقعها في المصائب والمتاعب. ثانيا- قاعدة: ( الضرر يزال)، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم:” لا ضرر ولا ضرار“. ثالثا- قاعدة المآلات: فإن عرض المرأة نفسها يترتب عليه من المفاسد مما هو معلوم عند الكافة، فيترتب على ذلك كثرة لقاءات الفتاة بالشباب الذين يتواصلون معها بدعوى الزواج، وما قد تتعرض له من مضايقات أو إحراجات أو مشاكل تحصل لها. فعرض المرأة نفسها على وسائل التواصل الاجتماعي بهذه الصورة يمنع شرعا.ولكن هذا ماوصل اليه الحال عندنالا فى السودان بسبب الضغوط الكثيره
