هل تم كل الوقت هضم الحق الادبي والمادي لشعراء الحقيبة ووارثيهم!

اغاني الحقيبة ملك لاسر مبدعي الحقيبة وحدهم اي وراثهم.. فهي لا تقع في مجال التراث وليست حق عام هي حق خاص وحصري باسم مبدعيها من شعراء وملحنين.. فالقانون ينص على مرور 50 عاما على الاقل على رحيل المبدع اي صاحب الحق فيكون الحق حق وراثه من الاسرة.. فالعبادي ومحمد ود الرضي 1982 وسيد عبد العزيز وعبد الرحمن الريح وعبيد عبد الرحمن كشعراء وعبد الله الماحي كملحن ومؤدي وميرغني المامون واحمد حسن جمعة على سبيل المثال لاسرهم الحق في اعمالهم حتى تاريخ اليوم.. ابداعاتهم ملك وارثيهم وبالتالي لهم الحق في اعطائه او منعه ولهم الحق في العائد المادي من اداء اغنيات الحقيبة في جميع الاذاعات والتلفزيونات والحفلات والسيديهات.

وهذا وفق قانون حقوق الملكية الفكرية والفنية السوداني المتسق مع القانون العالمي.. والسودان عضوءا في المنظمات العالمية ذات الصلة:
المنظمة العالمية للملكية الفكرية (WIPO)
المنظمة الأفريقية للملكية الفكرية (ARIPO)

والملكية الفكرية هي القواعد القانونية لحماية الإبداع الفكري والعناصر المعنوية للمشاريع الصناعية والتجارية وهي نوعان: الملكية الفنية والأدبية ، والملكية الصناعية.

راجع ايضا المادة ١٣ من القانون : مجلة الاحكام القضائية السودانية
http://www.bahrainlaw.net/post180.html
---
فهل هناك تنازلات حصرية عن الحق الخاص تمت سلفا.. من من تحديدا؟.
من المحتمل ان كل الوقت تم الاعتداء على اصحاب الحق (اسر شعراء وملحني الحقيبة) كل الوقت اذ تم الاعتداء على حقوقهم المادية والادبية والفنية لغناء الحقيبة وحتى تاريخ اليوم بوعي او بلا وعي "سبهللية ساي"!.
فان كنت انت تغني اغاني الحقيبة لمتعة النفس والجمهور مجانا بلا تكسب فهذا تمام ولكن ان كنت تغني في الحفلات المدفوعة التذاكر او الاذاعات والتلفزيونات جراء المكسب المادي او تصدر السيديهات للبيع في الاسواق فهذه الاموال ليست ملكك وحدك واصحاب الحق فقراء.. بل انت في مثل تلك الحالات تحتاج اذن مسبق وتحديد المبلغ المستحق بالشراكة بينك واسرة المبدع صاحب الحق الاصيل.. تلك هي القضية الواضحة والبسيطة.

وازعم على وجه العموم ان سمحانا او تساهلنا او غفلتنا من الاعتداء على الحقوق الادبية والفكرية هو الذي مهد الطريق لسماحنا باخذ ارواح البشر ولكل علة سبب ومعظم النار من مستصغر الشرر!.



وهذا نص القانون:

16- إن الاعتداء علي حق المؤلف تترتب عليه مسئولية جنائية ومدنية .

(1) المسئولية الجنائية :

نصت المادة 26(1) علي ما يلي :

يعاقب كل من يرتكب جريمة الاعتداء على حق المؤلف بغرامة يترك تقديرها للمحكمة أو السجن لمدة لا تجاوز ثلاث سنوات أو العقوبتين معاً . وهذا النص استمرار لما درج عليه المشرع السوداني من اعتبار الاعتداء على حق المؤلف جريمة يعاقب عليها القانون فقد نص قانون حماية حق المؤلف لسنة1974م على اعتبار الاعتداء على حق المؤلف جريمة يعاقب عليها القنون إلا أن قانون سنة 1996م قد غلظ العقوبة فأضاف عقوبة السجن لمدة لا تجاوز ثلاث سنوات وخول القاضي توقيع العقوبتين معاً الغرامة والسجن . وبجانب العقوبة المنصوص عليها جوز القانون للمحكمة أن تأمر بمصادرة أو إبادة نسخ ذلك المصنف إذا كان من رأي المحكمة أن تلك النسخ ناتجة من الاعتداء على حق المؤلف . كما جوز لها مصادرة كل المواد المساعدة أو التي استعملت في القيام بالاعتداء ولها أن تأمر بإحالة هذه المواد لمالك حق المؤلف أو اتلافها أو التخلص منها بالطريقة التي تراها المحكمة . كما نص على مضاعفة الغرامة أو مدة العقوبة في حالة استلام مرتكب جريمة حق المؤلف أموالاً نتيجة للاعتداء على حق المؤلف .

وقد نص القانون أيضاً علي نشر حكم المحكمة في واحدة أو أكثر من الصحف اليومية على نفقة المحكوم ضده .

تطبق نصوص قانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991م في حالة وقوع اعتداءعلى حق المؤلف وبموجب ذلك القانون فإن للنيابة العامة سلطة التحري والإشراف على التحري وتولي الاتهام وذلك ما نصت عليه المادة الثالثة من القانون المذكور حيث تقرأ ( تطبق أحكام هذا القانون على إجراءات الدعوى الجنائية والتحري والضبط والمحاكمة والجزاء المتعلق بالجرائم المنصوص عليها في القانون الجنائي أو أي قانون آخر مع مراعاة أي إجراءات خاصة ينص عليها أي قانون آخر ) ، والمراعاة في هذه الحالة هي تطبيق النصوص الخاصة وسيادتها علي النصوص العامة عملاً بالقاعدة التفسيرية بأن الخاص يقيد العام .
م. جمال الدين

وهي قضية في غاية الأهمية!

تداول رواد وسائل التواصل الاجتماعي بالسودان خبرا عن اعتزام شاعر الثورة السودانية “دسيس مان” بتكليف مكتب محاماة خليجي لمقاضاة اللجنة المنظمة لكأس العرب 2021م المقامة حاليا بالعاصمة القطرية الدوحة. وذلك بسبب التعدي على حقوق الملكية الفكرية، واستخدام اللجنة المنظمة للبطولة لإحدى اغنياته الشهيرة، في حفل الافتتاح، دون الرجوع إليه. وعلى حسب مقربين من الشاعر فإن دسيس مان يطالب بمبلغ 100 مليون دولار تعويضا عن قصيدته (كبسا كبسا). الخرطوم: (كوش نيوز)

التفاصيل هنا:
https://www.alnilin.com/13219498.htmhttps://www.alnilin.com/13219498.htm

لكن شعراء الحقيبة السودانيين سارقين النصوص دي من شعرا الأندلس!!

زايد انو الدولة دفعت أجر هذا الشعر لهؤلاء الشعراء السارقين نظير هذا العمل.

Quote: لكن شعراء الحقيبة السودانيين سارقين النصوص دي من شعرا الأندلس!!

شكرا يا ابوبكر ..

دخلت اكتب نفس كلامك .. 😏

Quote: لكن شعراء الحقيبة السودانيين سارقين النصوص دي من شعرا الأندلس!!

دا كلام للاسف وهمي جدا يا اخانا العزيز ابن ابوبكر وهو مثله وكلام اخونا قباني .. انتم وقفتم في محطة افتراضات البحث ولم تقرو النتيجة.

وحتى لو.. هذا لا يسقط الحقوق القانونية.. اعني لو حتى جارينا كلامكم الهلامي دا.. الفارغ.. الذي لا يعلم نتيجة البحث الواضحة.

مع امنيات باجمل صباحات لكما ونور

Quote: دا كلام للاسف وهمي جدا يا اخانا العزيز ابن ابوبكر وهو مثله وكلام اخونا قباني .. انتم وقفتم في محطة افتراضات البحث ولم تقرو النتيجة. وحتى لو.. هذا لا يسقط الحقوق القانونية.. اعني لو حتى جارينا كلامكم الهلامي دا.. الفارغ.. الذي لا يعلم نتيجة البحث الواضحة.

الحقوق الادبية انت سلبتها في صفحات المنبر ده ..
و جبنا ليك مية دليل على انه كلامك ما عنده اي سند غير وهمة في راسك زي باقي الوهمات الاخرى .. و في النهاية قمت تلف و تدور ..

عموما خلي ناس الحقيبة و اسرهم في حالهم .. انت غير مؤهل للدفاع عن حقوقهم ..😏

بحث الحقيبة دفعة واحدة.. ادناه 11 رابطا لعدد من الكتابات والفيديوهات واللقاءات التي تمت حول بحث حقيبة الفن دفعة واحدة هنا أدناه لمن سأل.. ولاثراء الحوار الجاري حول تراث وثقافات سكان السودان.

١)- بوست عن شعر وغناء الحقيبة (خلاصات البحث) في أصل لونية شعر الحقيبة
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1508353908.html

٢)- بوست عن النماذج للمقارنة بين الزجلين الأندلسي والحقيبي
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1535291516.html

٣)- بوست عن الأيدلوجيات التي سادت في المرحلة الاستعمارية والوطنية
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1535822498.html

٤)- بوست عن الأوزان والتفعيلة وبنيات شعرنا وعن أصول العامية الوسطسودانية
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1509128576.html
٥)- بوست عن مرثية بنونة (ما هو الفافنوس) وعن الشعرية السودانية
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1508433247.html

٦)- بوست عن منصور خالد والحقيبة (من سلسلة أوهام سودانية خالدة):
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1534866226.html

٧)- ديمتري البازار والحقيبة والاستعمار
http://sudaneseonline.com/board/499/msg/1535808861.html

٨)- حلقة سودانية 24 كاملة حول حقيبة الفن (مراجعة الذات والتراث) وحول راهن الثورة ومستقبل السودان.. مع محمد جمال الدين ومشاعر عوض الكريم.. رابط مرفق من يوتوب:
https://youtu.be/JCBY44wlEuIhttps://youtu.be/JCBY44wlEuI

٩)- الحلقة التاسعة: أسرار حقيبة الفن السودانية ونظرة في نوعها الشعري وصراع الفنون من صراع السياسة والذات.. حديث لايف والرابط مرفق ملاحظة: هناك فراغ في التلاتة دقايق الأولى ويبدأ الفيديو..

https://www.facebook.com/groups/SudanResearch.net/permalink/10157707669618067/https://www.facebook.com/groups/SudanResearch.net/permalink/10157707669618067/

١٠)- الحلقة 14: نظرة فنية وتقنية في شعر وغناء شعوب السودان القديم والحديث وال"حقيبة" (أمة لا تعرف شعرها لا تعرف نفسها.. وذلك سبب ونتيجة للأزمة الوطنية والحضارية الشاملة)!.

https://m.facebook.com/groups/217887273066؟view=permalinkandid=10157816774918067https://m.facebook.com/groups/217887273066؟view=permalinkandid=10157816774918067

١١)- كارثة الحقيبة أفسدت زيارتي للسودان بعد 26 سنة من الغياب القسري.. ولكن ما أجمله من فساد
https://m.facebook.com/story.php؟story_fbid=10221797067059609andid=1344875921https://m.facebook.com/story.php؟story_fbid=10221797067059609andid=1344875921

وذلك على سبيل التحية ولعل المهتمين منا يثيرون حوارا بناءا نتعرف من خلاله على ادابنا وفنوننا وتراثنا بصورة اكثر موضوعية وعلمية بقدر المستطاع بعيدا عن الخرافة التي صبغت حياتنا العامة في جميع المجالات مما قاد الى الفشل المشهود .. شكرا لصبركم معي صحاب

لنفكر في القصة دي الحقوق الادبية والفكرية في بلادنا