أتينا الى عاصمة بلادنا من مدن السودان واريافه المتنوعة، بحثاً عن التجارة والتعليم والسياسة و(الصعلكة)، منا من وجد ضالته فيها وهناك من غادرها غير مأسوف عليها دون سابق انذار واستقر به المقام في قريته او مدينته النائية وكفى خيره شرها (الضمير هنا يعود للخرطوم)، ما زلت استحضر ذلك اليوم العبوث الذي وقف فيه ممثل الطلاب بالاتحاد امامنا، على عتبة باب مكتب عمادة الطلاب مخاطباً جمعنا بخصوص قضية طلابية شائكة سببها عميد الطلاب، وكانت لكنة ممثل الطلاب دارفورية بائنة دعت احد الواقفين بالقرب مني لأن يقول ممتعضاً (بالله مالقوا غير هذا الغرباوي متحدثاً باسمنا؟)، حينها تذكرت رفض ذلك الصحابي الحديث العهد بالاسلام لبلال بن رباح لأن يكون مؤذناً في الناس يوم فتح مكة، وظننت أن ذلك العنصري كان مجرد فرد واحد ناشز ومريض، لكن خاب ظني عندما حدثت المفاصلة الشهيرة بين الانقاذيين، والتي كان اساسها صراع الجهة والعرق، فتلوثت حوائط دورات المياه بفاحش القول العنصري البغيض، واتسخت بجارف سيل السجال الجهوي المقيت بين الفئتين، ومازال قول الشهيد بولاد يخالج تفكيرنا - اكتشفنا ان رابطة العرق اثقل من رابطة الدم – وما تزال هذه المقولة الأليمة ماثلة في عقول الناس، والتي ادلى بها أمام رائد مشروع السودان الجديد عندما سأله لماذا تركت اخوتك في الله وأتيت لتحتمي بنا نحن (الكفار).
الفِرقْ الدرامية المنوط بها اضحاك الناس وابهاجهم في الخرطوم تسخر من المكونات الاجتماعية السودانية، وتتخذ منها مصدراً للضحك والتهكم والاستصغار، يحدث ذلك كل ليلة سمر وكأن شيئاً لم يكن، في البلدان المحترمة تعتبر اقوال وافعال مثل هذه الفرق الدرامية جرائم حاضّة على الكراهية توجب المحاكمة، لكن في الخرطوم تعمل مؤسسات الدولة الثقافية على تشجيع المفاهيم الخاطئة و(المفرتقة) للحمة نسيج المجتمع، وهنالك ظاهرة اجتماعية سالبة هي ارتفاع اصوات المتفاخرين بالانساب والأحساب والرافعين لرايات اشجار النسب المنحوتة بدكاكين وحوانيت القاهرة، هؤلاء في المقابل لا يقبلون بالآخر القادم من دارفور او الانقسنا برفع عقيرته والصياح باسم عزة وكرامة نسبه الزنجي الشريف، وإن حدث وتجرأ واعتد بنفسه وبجهته وصمته آلة الخرطوم الثقافية بالجهوية والعنصرية والاقليمية - احرام على بلابله الدوح و حلال على الطير من كل جنس، هكذا هي العاصمة المثلثة، مكتظة برواسب العنصرية وموبوءة بداء اقصاء الاخر ورفضه والحط من مقداره، لمجرد أن هذا الآخر مواطن اصيل قدم الى حضن بلاده من الاطراف البعيدة - (أهل العوض) نموذجاً.
الحروب التي هرست الاخضر واليابس سببها الكراهية العرقية والتمييز الجهوي، الشرقاوي لدى اهل الخرطوم مصنّف على أساس أنه ارتري والغرباوي حشر مع زمرة التشاديين، اما النوبي المشترك مع اسوان لا احد يتناول سيرته، وذلك لتمكن نزعة الدونية الاجتماعية تجاه مصر من عقول ناس الخرطوم، تجدهم يفاخرون بالانتماء لمجتمعات تركيا والهند ومصر والمغرب ويعملون جهد ايمانهم على هيمنة هذه الثقافات الوافدة على مصير الوطن ويشجعون على الانبهار بها اعلامياً، من هنا جاءت خيبات الأمل والاخفاقات المتتالية في تأسيس دولة المواطنة، لان هنالك مواطن لايرى نفسه عبر مرآة وطنه العزيز بل دائماً تجده هارباً لخارج الحدود للتمسح والتبرك بهوية ليست هويته، والانتساب لعرق لاجذر يربطه به على الاطلاق، من هنا انطلقت عواصف وارهاصات ازمة الهوية التي ازهقت ملايين الارواح في الجنوب ودارفور وجبال النوبة وجنوب النيل الازرق، انها رحلة البحث عن قتل ذلك الرجل الاسود القابع في دواخلنا، كما قال الدكتور الباقر العفيف، ناس الخرطوم قهروا سكان السودان القادمين من الاطراف قهراً اجتماعياً وثقافياً وسياسياً لم يخطر على بال هتلر.
الوحدة الوطنية لن تتحقق اذا لم تجتث العقلية الصفوية المسيطرة على جماجم صانعي القرار السياسي والمستلبين الدونيين التابعين لهم، حديث عبد الرحيم دقلو صحيح مائة بالمائة عندما قال أن الخرطوم ليست قطعة ارض مسجلة باسم مواطن بعينه، ما الخطأ في هذا الحكم؟, نعم انها ليست حكر لاحد ولا على احد كان، هذه هي الحقيقة المرّة والمجرّدة لمن اراد ان يتعظ مما فعلته التفرقة القبلية والحروب الاهلية بمواطني السودان في اطرافه، الدوافع التي ساقت دقلو لأن يقول مثل هذا الحديث ماثلة للعيان وراسخة في وجدان كل مهمش ومقهور، وموثقة على صفحات منصات التواصل الاجتماعي، ولكل مضطهد قصة ورواية مع عنصرية الخرطوميين، في المواصلات والاسواق والحفلات والحافلات، وفي الجامعات والحدائق العامة والمؤسسات الحكومية والخاصة، فكل الملفوظين اجتماعياً في ذهنية الصفوي الخرطومي في الواقع هم عزيزين في موطنهم البعيد، وما كان لهم أن يروا وجه احد لولا قدر وجودهم في محيط هذا الكيان المسمى بالسودان، فاذا استمرت لواعج وضغائن هذه الروح العدائية المنطلقة من النخبة الخرطومية في التصعيد، فسوف تلجأ الشعوب السودانية الى تقرير مصيرها، وبذلك يكون الناس قد حقنوا الدماء التي من المتوقع أن تسيل مرة أخرى بحور وانهار اذا لم يرعوي العنصريون الخرطوميون.
هههههههههههههه أسأل الله أن يمتعك بشيخوخة هادئة مع احفادك المرحلة ليست مرحلتكم يا خُدام سي الصادق واسرته الكريمة ..
هههههه فاتكم القطار
كما قال المرحوم علي عبد الله صالح.
Post: #4 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-19-2021, 05:09 AM Parent: #3
حياك الله يا اسماعيل كويس مصطلح الخرطوميون ده كويس احسن من مصطلح جلابة العايم انت لو عايز تفتش الشوه السودان بعد الاستقلال بعد وحدتهم وجدانيا المهدية والختمية والطرق الصوفية وكوش الحضارة شوف مصر ام الدنيا وادواتها الرخيصة والمفضوحة اتخيل بعد 65 من الاستقلال نقلي نفسنا تحت الشركة القابضة المصرية والدولة المركزية واقليات الخرطوم المشوهة عبر 54 سنة ضاعت انقلابات وكمان براعم الخليج الخمسة ديل سبب بلاوي السودان ديل كلاب الحر https://top4top.io/ وصطلح كلب الحر من ادوات سيدنا الواعي والذكي السيد عبدالرحمن المهدي الشيوعي الناصري البعثي الكوز السلفي
اتخيل الاقليات دي تتحكم في الاغلبية غير الواعية في الاقاليم الستة بواسطة ابناءهم الانتهازيين وليس المحترمين العقدتهم جامعة الخرطوم ياخ لو عرفو قيمة حضارة كوش السودانية كانو جرو جنوب السودان كدراي رجعو الجنوبيين الاذكياء المحترمين وزحونا من حثالة مصر والخليج لكن العرق دساس والعبودية وعي وسلوك السودان قبائل في الاركان الستة والفهم اقسام وكلام يا عوض دكام ما في زول عايز يشخص انسان المركز ده اجتماعيا ونفسيا عشان يعرف ليه مصر يكون عربي مزيف ؟؟
اعد يا اسماعيل يا بليد بعدين العبوس بالسين ما بالثاء ثور يا ثور انت ما سمعتا اغنية كابلي , فرتيقة ام لبوس لويعة الفرسان و لا حتى قريت آية عبوساً قمطريرا ؟ انت يا كافي البلاء لا قرآن لا دين لا غناء تباً لك جاهل منحرف عنصري حثير
Quote: أتينا الى عاصمة بلادنا من مدن السودان واريافه المتنوعة، بحثاً عن التجارة والتعليم والسياسة و(الصعلكة)، منا من وجد ضالته فيها وهناك من غادرها غير مأسوف عليها دون سابق انذار واستقر به المقام في قريته او مدينته النائية وكفى خيره شرها (الضمير هنا يعود للخرطوم)، ما زلت استحضر ذلك اليوم العبوث الذي وقف فيه ممثل الطلاب بالاتحاد امامنا، على عتبة باب مكتب عمادة الطلاب مخاطباً جمعنا بخصوص قضية طلابية شائكة سببها عميد الطلاب، وكانت لكنة ممثل الطلاب دارفورية بائنة دعت احد الواقفين بالقرب مني لأن يقول ممتعضاً (بالله مالقوا غير هذا الغرباوي متحدثاً باسمنا؟)، حينها تذكرت رفض ذلك الصحابي الحديث العهد بالاسلام لبلال بن رباح لأن يكون مؤذناً في الناس يوم فتح مكة، وظننت أن ذلك العنصري كان مجرد فرد واحد ناشز ومريض، لكن خاب ظني عندما حدثت المفاصلة الشهيرة بين الانقاذيين، والتي كان اساسها صراع الجهة والعرق، فتلوثت حوائط دورات المياه بفاحش القول العنصري البغيض، واتسخت بجارف سيل السجال الجهوي المقيت بين الفئتين، ومازال قول الشهيد بولاد يخالج تفكيرنا - اكتشفنا ان رابطة العرق اثقل من رابطة الدم – وما تزال هذه المقولة الأليمة ماثلة في عقول الناس، والتي ادلى بها أمام رائد مشروع السودان الجديد عندما سأله لماذا تركت اخوتك في الله وأتيت لتحتمي بنا نحن (الكفار).
الفِرقْ الدرامية المنوط بها اضحاك الناس وابهاجهم في الخرطوم تسخر من المكونات الاجتماعية السودانية، وتتخذ منها مصدراً للضحك والتهكم والاستصغار، يحدث ذلك كل ليلة سمر وكأن شيئاً لم يكن، في البلدان المحترمة تعتبر اقوال وافعال مثل هذه الفرق الدرامية جرائم حاضّة على الكراهية توجب المحاكمة، لكن في الخرطوم تعمل مؤسسات الدولة الثقافية على تشجيع المفاهيم الخاطئة و(المفرتقة) للحمة نسيج المجتمع، وهنالك ظاهرة اجتماعية سالبة هي ارتفاع اصوات المتفاخرين بالانساب والأحساب والرافعين لرايات اشجار النسب المنحوتة بدكاكين وحوانيت القاهرة، هؤلاء في المقابل لا يقبلون بالآخر القادم من دارفور او الانقسنا برفع عقيرته والصياح باسم عزة وكرامة نسبه الزنجي الشريف، وإن حدث وتجرأ واعتد بنفسه وبجهته وصمته آلة الخرطوم الثقافية بالجهوية والعنصرية والاقليمية - احرام على بلابله الدوح و حلال على الطير من كل جنس، هكذا هي العاصمة المثلثة، مكتظة برواسب العنصرية وموبوءة بداء اقصاء الاخر ورفضه والحط من مقداره، لمجرد أن هذا الآخر مواطن اصيل قدم الى حضن بلاده من الاطراف البعيدة - (أهل العوض) نموذجاً.
الحروب التي هرست الاخضر واليابس سببها الكراهية العرقية والتمييز الجهوي، الشرقاوي لدى اهل الخرطوم مصنّف على أساس أنه ارتري والغرباوي حشر مع زمرة التشاديين، اما النوبي المشترك مع اسوان لا احد يتناول سيرته، وذلك لتمكن نزعة الدونية الاجتماعية تجاه مصر من عقول ناس الخرطوم، تجدهم يفاخرون بالانتماء لمجتمعات تركيا والهند ومصر والمغرب ويعملون جهد ايمانهم على هيمنة هذه الثقافات الوافدة على مصير الوطن ويشجعون على الانبهار بها اعلامياً، من هنا جاءت خيبات الأمل والاخفاقات المتتالية في تأسيس دولة المواطنة، لان هنالك مواطن لايرى نفسه عبر مرآة وطنه العزيز بل دائماً تجده هارباً لخارج الحدود للتمسح والتبرك بهوية ليست هويته، والانتساب لعرق لاجذر يربطه به على الاطلاق، من هنا انطلقت عواصف وارهاصات ازمة الهوية التي ازهقت ملايين الارواح في الجنوب ودارفور وجبال النوبة وجنوب النيل الازرق، انها رحلة البحث عن قتل ذلك الرجل الاسود القابع في دواخلنا، كما قال الدكتور الباقر العفيف، ناس الخرطوم قهروا سكان السودان القادمين من الاطراف قهراً اجتماعياً وثقافياً وسياسياً لم يخطر على بال هتلر.
الوحدة الوطنية لن تتحقق اذا لم تجتث العقلية الصفوية المسيطرة على جماجم صانعي القرار السياسي والمستلبين الدونيين التابعين لهم، حديث عبد الرحيم دقلو صحيح مائة بالمائة عندما قال أن الخرطوم ليست قطعة ارض مسجلة باسم مواطن بعينه، ما الخطأ في هذا الحكم؟, نعم انها ليست حكر لاحد ولا على احد كان، هذه هي الحقيقة المرّة والمجرّدة لمن اراد ان يتعظ مما فعلته التفرقة القبلية والحروب الاهلية بمواطني السودان في اطرافه، الدوافع التي ساقت دقلو لأن يقول مثل هذا الحديث ماثلة للعيان وراسخة في وجدان كل مهمش ومقهور، وموثقة على صفحات منصات التواصل الاجتماعي، ولكل مضطهد قصة ورواية مع عنصرية الخرطوميين، في المواصلات والاسواق والحفلات والحافلات، وفي الجامعات والحدائق العامة والمؤسسات الحكومية والخاصة، فكل الملفوظين اجتماعياً في ذهنية الصفوي الخرطومي في الواقع هم عزيزين في موطنهم البعيد، وما كان لهم أن يروا وجه احد لولا قدر وجودهم في محيط هذا الكيان المسمى بالسودان، فاذا استمرت لواعج وضغائن هذه الروح العدائية المنطلقة من النخبة الخرطومية في التصعيد، فسوف تلجأ الشعوب السودانية الى تقرير مصيرها، وبذلك يكون الناس قد حقنوا الدماء التي من المتوقع أن تسيل مرة أخرى بحور وانهار اذا لم يرعوي العنصريون الخرطوميون.
Post: #6 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-19-2021, 08:27 AM Parent: #5
Quote: تباً لك جاهل منحرف عنصري حثير
هسة مالك يا خضر ومالو الزول ده جاب سيرة شبشة ولي الدويم بتنبح نيابة عن كعوك الخرطوم ليه؟؟؟ شفت نوعك ده زي فالينو ماتيب ورياك مشار وحميدتي وعوض الجاز وقائمة طويلة من يعض المركز المسعور اهلهم ويدافع عنو منو الضيع مشاريع الاعاشة في النيل الابيض وكيف وليه وبتين يا بطة
يا اسماعيل بيع لي البوست ده عليك الله عشان وارويك ناس الخرتوم ديل منو الشغالين (قحاب وبغايا العصر ) للخارج العربي القبيح وتحرر من اصرهم كيف بعثي شيوعي ناصري حاجة واحدة كوز سلفي برضه نفس الناس
Post: #7 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: Ali Alkanzi Date: 03-19-2021, 09:22 AM Parent: #6
يا سماعين يا اخوي هي ويني الخرطوم وناس الخرطوم؟ الكلام دا كان ممكن يكون معقول وليس مقبول قبل جانحة الجفاف الاولى في عهد نميري وعيش ريغان اسا لافي خرطوم ولا حاجة مدينة شاخت وترهلت واكتنزت شحما ولحما واصبحت معاقة الحركة بسبب ترهلها اوساخ في كل بقعة حتى داخل المصحات الطبية فوضى في كل ركن شئ فريشة وشي ستات شاي وشي حرفيين وشي هائمون في الارض بدون هدف وما اكثرهم وهي ظاهرة تبرز العطالة في السودان يزحمون الشوارع حتى لمن اراد ان يسير راجلا فما بالك ومن يمتطي حتى دراجة الخرطوم لم تصد حتى المستعمر فما بالك بابناء وطنها؟ بالمناسبة اولاد الغرب ضربو على الحتة الريفة وهم في ادنى السفينة باختيارهم ولو تركوا على هذا النحو ستغرق السفينة بكل من فيها
Post: #11 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-19-2021, 10:22 AM Parent: #7
أخي علي الكنزي سلامات
Quote: هي ويني الخرطوم وناس الخرطوم؟
الخرطوم التي اعنيها موجودة ممثلة في صحفها وكتاب اعمدتها وورثة عرشها فهي موجودة وتعمل في كل الاصعدة.
Post: #9 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-19-2021, 10:13 AM Parent: #6
Quote: الزول ده جاب سيرة شبشة ولي الدويم
بالله العجوز المتصابي من الدويم؟
طيب مالو متنكر لأهله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أي زول تلقاه اوفر شديد اعرف أن وارء السواهي دواهي.
الزول طلع من عندنا غرب الوادي الابيض.
أمّا حكاية!!!!!!!!!!!!!!!!
Post: #10 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-19-2021, 10:17 AM Parent: #6
Quote: يا اسماعيل بيع لي البوست ده عليك الله
لك ما اردت.
الليلة انا طلعت منك بمعلومة مهمة جداً عن العجوز المتصابي.
الجغرافيا عامل مهم في تحليل الصراع السياسي والاجتماعي في السودان.
Post: #8 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-19-2021, 10:10 AM Parent: #5
Quote: اعد يا اسماعيل يا بليد بعدين العبوس بالسين ما بالثاء ثور يا ثور انت ما سمعتا اغنية كابلي , فرتيقة ام لبوس لويعة الفرسان و لا حتى قريت آية عبوساً قمطريرا ؟ انت يا كافي البلاء لا قرآن لا دين لا غناء تباً لك جاهل منحرف عنصري حثير
العجوز المتصابي طيب ايه رأيك اذا قلت لك اني اقصد الفعل (عبث) وليس (عبس). فعل - يفعل - فاعل - فعول
كسرة:- تربصك وتتبعك يعني شي واحد هو ان هذا الشخص يعني لك الكثير.
ورينا بلادتك.
Post: #12 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-20-2021, 05:03 AM Parent: #8
Quote: الليلة انا طلعت منك بمعلومة مهمة جداً عن العجوز المتصابي. الجغرافيا عامل مهم في تحليل الصراع السياسي والاجتماعي في السودان .
ايوه قسم السودان كده بس وينكشف ليك كل شيء الحزام الكوشي :القبائل السودانية (جنسية خضراء) عمد اطيان مك كجور انصار ختمية هلال مريخ ابراهيم دينق وردي ديل ابناء حضارة كوش السودانية الغتا مصر والقوميين العرب من المناهج في السودان ودخلتنا في متاهة شعب اسود لحدي الله ديل الناس الجو لقوهم ناس بريمة في السودان مثلث الحمدي :المقاطيع الجابهم الجفاف والتصحر عبر السودان المداري وظنو انهم عرب وجيرهم المركز والترابي في حروب الابادة والنفط في جبال النوبة والجنوب ومن ضمنهم ايضا ناس حمدوك وحميدتي جمهورية العاصمة المثلثة : ديل الكعوك وخشمي عندي لا عمد لا اطيان وما بدور عصبية القبيلة وزعلانين من كتنشر والسيد علي والسيد عبدالرحمن\ بس اقليات تتحكم بهم المخابرات المصرية ويتمسحو بي الكريمات عشان يبقو عرب لحدي هسة وهم سبب البلاوي في كل السودان بي الانقلابات والدولة المركزية التي يعاد تديورها باستمرار بالانقلابات او المحاصصة وفضحهم ابراهم منعم منصور عشان كده ركز في خطاب ورؤية محمود محمد طه وجون قرنق مشكلة السودان في المركز والدولة المركزية وحلها في الفدرالية والحكم الاقليمي اللامركزي وجون قرنق ومحمود محمد طه عندهم برنامج واضح ومنشور للدولة الرشيدة في السودان اقراه عشان نسجلك مع الاغلبية الواعية وخلي الرجرجة يولولو مع مصر ويلهثو في السودان بلا شكرا حمدوك بلا قحت بلا كلام فارغ
Post: #13 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-20-2021, 01:16 PM Parent: #12
غايتو وجودك في المنبر قاعد يسعدني شديد لانك واضح مافاضح
Post: #19 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-20-2021, 04:46 PM Parent: #18
Quote: يا سمعة الناس البشيدو ديل بيكتبو نحن من الخرطوم؟
هي عقلية معلومة الملامح
المنبر خير شاهد على تمظهرات هذه الــــــــــــــ Mentality
Post: #20 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-21-2021, 10:47 AM Parent: #19
Quote: ممكن يكون نصهم من دار فور؟
اسماعيل باع لي البوست ده لو نصهم من دارفور ناكرين دارفور ليه طيب انت قلت لقيت كل الناس في الخرطوم من كل السودان مش كده كويس السودان في الاقاليم الستة قبائل في ناس في الخرطوم ما عندهم انعكاس في الاقاليم واقليات كمان بتعرفهم ولا نعيد من جديد نذكرهم ليك هنا بالادلة واثرهم القاتل في السياسة السودانية بعد الاستقلال ممكن تورني قبيلة ساطع وابو عيسي وبابكر عوض الله وغازي صلاح الدين والسنهوري ؟؟ وابو القاسم محمد ابراهيم وعبد الرحيم حمدي وكثير جدا من عشاق الايدولجيات المصرية ديل ديل الناس البقو شيوعيين وبعثيين وناصريين وكيزان وسلفيين ؟؟ ناس الانقلابات وهسة صنعو الاعلان الدستوري وبي المحاصصة وكتشفنا 2020 من ناظر الحمر ابراهيم منعم منصور نحن تحت نعال المخابرات المصرية والنهب والاجرام ده كله بسبب الاقليات المشوهة دي ولي لا ؟؟ طيب ايضا في رقيق محرر في الخرطوم وداهم كتنشر كلية غردون واتخرجو منها عددهم 67 طالب ولونم فتح واحتقرو الجنوبيين في المركز في فلاتة في العشش وفي السودان جابتهم ظروف برضو تماهو مع الدولة المركزية ضد شعوب السودان وجلهم بارو الترابي الوافد وفكر الاخوان المسلمين الوافد ومشاريع الصرف الصحي المصرية وهم اقليات وفرضوها بالانقلابات ودمرت الاقاليم الستة مش ياهم الناس الفي المركز ديل اها يال الشيخ اي حاجة قلتها هنا عندي الادلة والصور كله موثق قول لي كلامك ده غلط و وانه المركز انعكاس حقيقي للاقاليم الستة عشان نشوف الدمر السودان شنو بعد الاستقلال وكيف يكون المركز انعكاس للاقاليم فعلا وليس حثالة تخ م المخابرات المصرية والخليج وحتي الان دون حياء عشان نشوف الغرق مدني منو ؟؟؟طيب
Post: #21 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-21-2021, 10:56 AM Parent: #20
Quote: اسماعيل باع لي البوست ده
Go ahead
Post: #22 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-21-2021, 11:02 AM Parent: #21
الناس ديل الحقيقة مرة بس قلنا ليهم الفدرالية وترجع الاقاليم وكل زول يحكم اقليمو بي الانتخابات قالو لا\ يقعدو في راسنا بي الدولة المركزية والمجرمة ويبددو ثروات الاقاليم ويقتلو ناسا بي المشاريع المشبوهة والانقلابات قالو الشعب ما بعرف ينتخب والختمية والانصار قوى رجعية مرتبطة بالاستعمار وقاعدين تحت جذم المخابرات المصرية من انقلاب عبود لحدي الليلة وهسة عايزين يعملو برلمان صوري مركزي في المركز للتمديد لي بلادتهم وعمالتهم المكشوفة وسياساتهم الغوغائية علي حساب ابناء الاقاليم يرفسو الناس في الاقاليم 52 سنة ودمرو كل حاجات الانجليز والحتمية والانصار ولمن الناس جاتهم نازحة في معسكرات الجوع اتمسخرو عليهم ولمن جوهم بي السلاح قعدو يولولو خلاس رجعو الاقاليم شوفو المقاطيع المسلحين بمشو وين ؟؟
Post: #23 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: زهير عثمان حمد Date: 03-21-2021, 04:26 PM Parent: #22
يا أسماعين البداية انا ما خرطومي أنا أمدرماني اعرف
وبعدين رايك شنو في المقال دا كاتب المقال دارفوري عاقل
بسم الله الرحمن الرحيم ،، مساء الخير يابلد،، ،،، سيناريو عزل دارفور،،، ،،، في مناسبة للتصالح والتصافي،،وتجاوز المرارات،،، وقلب صفحة اي ماضي اليم،،، قدم عبد الرحيم دقلو،،، خطاب متشنج أصاب وحدة البلد السودان في مكان خطر ،،، فكان بمثابة قنبلة ارتجاجية،،،تفجر كل الأجسام القابلة للانفجار،،،، قامت دنيا الشمال ولم تقعد،،، الشمال المتململ من اتفاقية جوبا أو بالأحرى من ازمة دارفور من بدأت،،، فصاغوا المبرر وحشدوا له،،، تقول:- = تحملنا ضعف الخدمات من سودان المركز تعالوا شوفوا قرانا،،، صبرنا،،، = تحملنا كل تداعيات الحرب الأهلية في دارفور،،، صبرنا،،، = تحملنا تداعيات السلام في دارفور قلنا مرحب بالسلام في دارفور،،، = فماعدنا نتحمل الإساءة،،، حديث يمشى الان بين أناس الشمال،،، فتوحدت الجبهة الداخلية للشمال،،، فصل اول ،،، استدعوا جوار الحدني الأدنى جبهة عريضة،،، فصل ثاني،،، الفكرة هذه المرة سودان جديد ليس من بين مكوناته بؤر توتر وبألوان علم مبارك الجعلي فقط،، ،،، يبدو هكذا على الخارطة >> غربا= غرب كردفان +شمال كردفان ،،، >> جنوبا = النيل الأبيض +سنار،،، >> شرقا = القضارف +كسلا +البحر الأحمر >> شمالا =الشمالية +نهر النيل،،، >> الوسط =الخرطوم+الجزيرة ملامح دولة آمنة، مستقرة، قابلة للحياة،،ذات موارد محترمة،،، واطلالة على العالم،، قبائل متجانسة لحد كبير،،وان وجد اختلاف فمقدور عليه،،والحديث الان يدور حول قيام مؤتمر لأهل الشمال،،، حديث يقول،،، نحن بعد دا الماعوزين!!! إذا صارت الأمور دون تدخل ،،، وقتها تنزل النيل الأزرق وجنوب كردفان لقمة دافئة في جوف جنوب السودان،،، انتهى،،، = وتبقى دارفور التي لم تعرف للاستقرار سبيل منذ ثمانينات القرن الماضي أسوأ مكان للعيش الإنساني في العالم دون منازع،،، = رأس المال الدارفوري الذي هرب من جحيم الحرب ألفي عقر داره إلي الخرطوم لم تعد الخرطوم موطنه ،،، = وكل القوة التي دخلت الخرطوم جوة لم يعد لها مكان فيه ،،،ولم تستطيع إيجاد مبرر لوجودها ،،، = والثمن الأكبر والحمل الثقيل يقع على كاهل شعب دارفور وانا منهم يصير شعب بلا دولة . =والدارفوري في السودان الجديد مطلوب منه العودة إلى وطنه الاصلي بمساحة دولة فرنسا والذي لم يسعه بعد ،،، #هذا السيناريو يبدو خيالي ومتشائم ولكن يبدو حظوظ وفيرة إذا لم يتراجع خطابنا الدارفوري ليصبح خطابا متصالح،،، متسامح متواضع،،، معتزر عند ذلة اللسان،،، هنا احي الزعيم الذي علمته التجربة يقول،، المال والسلاح لوحدهم لم يأتوا بحكم ولا يحموا حكم قائم والا لما ذهب القذافي،،، موسى هلال عبد الله الذي استرسل بكلمات ممسكات الوحدة الوطنية ،،،حمدا على السلامة،،، #وهذا السيناريو المتشائم أيضا حظوظه وفيرة مع ضبابية المشهد السياسى السوداني إبان الفترة الانتقالية التي لم تعرف لها بداية ولا نهاية ولا خطة عمل ،،، وهنا نقول يجب أن تحدد لهذه الفترة نهاية لا تتجاوز العام ونصف العام ،،،، وتنحصر مهام حكومتها في حفظ الأمن وتوفير الخدمات الأساسية المنقذة للحياة ،،، والترتيب الانتخابات((تعداد سكاني، مفوضية انتخابات،، الخ)) فنقل السلطة إلى حكومة منتخبة،،،، ادعم المهندس عبد الله على مسار+ الدكتور التجاني سيسي،،،التسريع بعملية التحول الديمقراطى،، الا فكل شئ قابل للحدوث،،، والله يكضب (يكذب) الشينة ،،،، تحياتي،،،، عبد الحميد أبكر جادو
Post: #24 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-22-2021, 10:01 AM Parent: #23
Quote: البداية انا ما خرطومي أنا أمدرماني اعرف
يا ابا الزوز انت خرطومي حتى النخاع - الخرطوميون هنا المقصود بهم ناس الخراطيم الثلاث.
Quote: كاتب المقال دارفوري عاقل
الحكم المسبق على المقال وكاتبه يجر وراءه شبهات الغرض.
Quote: >> غربا= غرب كردفان +شمال كردفان ،،، >> جنوبا = النيل الأبيض +سنار،،، >> شرقا = القضارف +كسلا +البحر الأحمر >> شمالا =الشمالية +نهر النيل،،، >> الوسط =الخرطوم+الجزيرة
هذه محاولة رخيصة لتسويق فكرة أن سبب البلاوي من دارفور وجبال النوبة. وهنا فارقت الكاتب الروح الوطنية ودسه للسم في الدسم ومحاولته اليائسة اثبات أن الاستقرار يوجد في هذه الاقاليم المذكورة ومحاولة فصله لغرب وشمال كردفان عن جنوب كردفان وهنا ايضاً تبدوا نزعة الكاتب المتخفي تحت اسم دارفور واكثر الاحتمالات انه عنصري نيلي مركزي - فهو لا يعلم التداخل والتماسك بين كردفان الكبرى.
Quote: قبائل متجانسة لحد كبير،،وان وجد اختلاف فمقدور عليه،
محاولة جهوية فطيرة وايحاء خبيث فيه محاولة لفصل كردفان عن محيطها الغربي الكبير - هل يعلم هذا الكاتب أن ما يجمع بين كردفان ودارفور اكبر مما يجمعها بمركزية الدويلة الكتشنرية الصنيعة.
Quote: إذا صارت الأمور دون تدخل ،،، وقتها تنزل النيل الأزرق وجنوب كردفان لقمة دافئة في جوف جنوب السودان،،، انتهى
لو كان الأمر بهذه الروح الرغائبية الشاذة المشبعة بالبغض الجهوي لما ميّزت اتفاقية ينفاشا بين الجنوب والمنطفتين.
Quote: ادعم المهندس عبد الله على مسار+ الدكتور التجاني سيسي،،،التسريع بعملية التحول الديمقراطى،،
في الاخر كشف الكاتب الموتور عن حقيقته بأنه داعم للنظام البائد.
الخرطوم اول من اسس نواتها كمدينه وعاصمه هو المهدى باقامهتو فى امدرمان وقبلو كان المقرن كمركز حكم واداره محدود محاط بقرى وحلال لو رجع الممهدى بعد تحرير الخرطوم واقام عاصمه دولتو فى الابيض (مثلا) هل كان الحديث عن يتباكو ويقولو عنصريه وتهميش . برضو على نفس النغمه ؟؟ **اخواننا فى الجنوب انفصلو عشان يتخلصو من تهميش المركز ومن العرب وعنصريتهم..الخ ..حصل شنو بعد استقلالهم ؟ ماهو وضع العنصريه فيما بينهم وهل و..وهل ...؟ ام سيكون مركز الحكم (غربا حينها )واهله حريصين على حكم رشيد ولن يعانى اهل مدنى او كسلا او شندى او الشماليه من التهميش والعنصريه (الخرطوم اعتبرناها حتكون مستقره مجرد قرى وحلال وربما مدينه صغيره جراب المخابرات والايادى الخارجيه مابخلى من المكائد والفتن اما مايحدث الان وفرحانين بيهو مدعى الظلم باسم العنصريه والتهميش مايفرحو شديد اعتمادا على سراب زائف وقطع شطرنج ضمن لعبه اكبر لسه محكومين بالكيزان بواسطه الشريك (مسمار جحا) ومجرد ما الفرحانين انهم دخلو الخرطوم فاتحين (ولو باسم مسرحيه السىم) ديل مجرد ماينتهى دورهم ويستغنى عنهم الكيزان لا اظن يكون عندك وش تتكلم بيهو عندها عن اى قضيه وطنيه . اى نعن بقول الكيزان لان الثوره خلاص اتسرقت
اسماعيل سلام المحس في بري و توتي و شمبات و الكلاكلة و حله حمد و خوخلى و العبدلاب في شمبات و الحلفايا و الجموعية في شمال و جنوب امدرمان و البطاحين في الحاج يوسف و حله كوكو و غيرها من قبل المهدية ..........ما عندهم عنصرية ...رحبوا بكل وافد و لم يقولوا حواكير و لم يقاتلوا احد و لم يحملوا سلاحا ...بل الغريب عنهم هم من قتلهم في ديارهم ...و يكفي مثال ان التعايشي قتل زعماء البطاحين و صلبهم ثلاثة ايام ...... و مع ذلك لم يحملوا حقدا و لا مرارة انعكست على الوافدين اليهم !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!! !! !
Post: #28 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-23-2021, 08:49 AM Parent: #26
Quote: المحس في بري و توتي و شمبات و الكلاكلة و حله حمد و خوخلى و العبدلاب في شمبات و الحلفايا و الجموعية في شمال و جنوب امدرمان و البطاحين في الحاج يوسف و حله كوكو و غيرها من قبل المهدية ..........ما عندهم عنصرية ...رحبوا بكل وافد و لم يقولوا حواكير و لم يقاتلوا احد و لم يحملوا سلاحا
ياهم نفس الناس المقومين الحملات الجهوية هذه الايام في الاسافير ، ديل يا مدثر أسأل منهم الأستاذ عادل أمين يخبرك منطلقاتهم، ديل مختزلين السودان في المدن الثلاث. منافقين. الفيس بوك وثق لعنصريتهم المفضوحة بوصفوا السودانيين بالحبش والارتريين والتشاديين. ما تشكر لي عيال خراطيم.
واحد صديقا لينا منهم قال لي - (نحنا اي زول جاي من ورا يافطة وداعاً ما عندنا ليهو حاجة) - شوف كم الجهوية والتمحور حول الجغرافيا..
Post: #27 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-23-2021, 08:40 AM Parent: #25
Quote: جراب المخابرات والايادى الخارجيه مابخلى من المكائد والفتن
المخابرات الخارجية ومنذ الدولة المهدية وجدت ضالتها في أقوام يسهرون على حماية مصالحها ويعملون بضمير من أجل تفتيت لحمة مجتمعاتهم ارضاءًا لهذه المخابرات.
Post: #29 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-24-2021, 05:10 AM Parent: #27
Quote: يا مدثر أسأل منهم الأستاذ عادل أمين يخبرك منطلقاتهم
يا سمعة من اول يوم في البورد ده قلتل لي كلاب الحر ناس وعي جمهورية العامة المثلثة ومثلث المقاطيع بتاع الحمدي رجعو الاقاليم الخمسة بي اسس جديدة ما تقعدو في رسانا بي المحاصصة والانقلابات ونهب المخابرات المصرية لحدي جا فضحهم ابراهيم منعم منصور قلنا ليهم لو انتو سودانيين او عايزين تكونو سودانيين فقط زحو من مصر ودول الخليج وارجعو لي حدود 1يناير 1956 لمن يعلمو انتخابات في الاقاليم الخمسة حاكم قاليم وبرلمان اقليم الخرطوم دي بتفضي في شهر بي الحركات المسلحة كل زول يمشي اقليمو ويحرس ماوردو ويرسل لي ناس الخرتوم العاطلين عن الممواهب ديل ال50 % بتاعتهم عاشن ما يرسلو لينا الموت الرخيس والنهب والاجرام نحن في الاقاليم بنقدر نرجع السودان الحقيقي والخدمات الوفرا كتشنر وجيل الاستقلال الذهبي بس انزلو من راسنا يا ناس الخرطوم الفاشلين والمؤدلجين والمازومين نفسيا شوف مصرين يعملو برلمان مركزي كوسة وسيرك جوبا تحصيل حاصل انا في الاقليم الشمالي متضرر من دول حقيرة زمن الانقاذ ليس الحبشة ولا دارفور ولم انتخب حمدوك ولا حميدتي ولا البرهان وعايزين يقعدو لي مصر في راسي و الحل قدامك بتحرر بالحكم الاقليمي والانتخابات الحقيقية واحرس مواردي بي مؤسسات دستورية منتخبةفي الاقليم ومحكمة دستورية ومراجع عام في المركز ما عندي نازحين ولي ملشيات احرس سيرك جوبا سنة ونص ليه ؟؟ الخرطموين بلدا ومشوهين وضيعو زمن السودان ساكت \ ومصر ما اتمسخرت علي السودان الا لانها اتعاملت مع ربع دماغ زي ديل من 1821 لحدي الليلة 2021
دولي ده بريد الشكير بس قول ليه الأستاذ وهو بينداح ، قلت لي سمعة يعني غيرت رأيك إنهم ما سودانيين وجنسيتهم بنية هسي العنصريين ناس الخرطوم ولا انت يا بعاتي مورا
Post: #33 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-25-2021, 05:01 AM Parent: #30
Quote: دولي ده بريد الشكير بس قول ليه الأستاذ وهو بينداح ، قلت لي سمعة يعني غيرت رأيك إنهم ما سودانيين وجنسيتهم بنية هسي العنصريين ناس الخرطوم ولا انت يا بعاتي مورا
يا منتصر الجنسية الخضرا والجنسية البنية دي حقيقة في السودان من 1956-1989 ولي راي بتاعي ؟؟ ثاني الجنسية البنية لي السوداني بي التجنس واي زول عارفا وهسة الرقم الوطني فكا السودان نهائي عشان كده لازم ترجع ثورة الجنسية الخضراء تحت شعار سيدنا عبدالرحمن السودان للسودانيين \ يا تبقي سوداني بس يا تزح من السياسة والقضاء والقوات النظامية عشان ما تبقي اداة رخيصة للخارج ناس المركز ديل هم فئات اجتماعية محددة سيطرت علي الدولة بدون انتخابات او مرجعيات سودانية جباتهم المخابرات المصرية والمشاريع المصرية وهسة قاعدين في راسنا بي المحاصصة وفي نفس الاتجاه المشوه بعد الاستقلال عنصرية شنو يا بليد العنصري الشايف الجنوبيين عبيد بس في السودان وفرحان انهم مشو وقاعد لي في خرطة زي وشو ويورجغ في البورد والسودان ومنتظر دارفور ذاتا والجبال النوبة والنيل الازرق تروح ويتمسح بي الكريمات زي لو.طي الكلاب ويهرول مصر ويجي يعووص في السودان
Post: #31 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 03-24-2021, 09:22 AM Parent: #29
Quote: زحو من مصر ودول الخليج وارجعو لي حدود 1يناير 1956
ليتهم يسمعون.
Post: #32 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: adil amin Date: 03-25-2021, 04:46 AM Parent: #31
Quote: اسماعيل سلام المحس في بري و توتي و شمبات و الكلاكلة و حله حمد و خوخلى و العبدلاب في شمبات و الحلفايا و الجموعية في شمال و جنوب امدرمان و البطاحين في الحاج يوسف و حله كوكو و غيرها من قبل المهدية ..........ما عندهم عنصرية ...رحبوا بكل وافد و لم يقولوا حواكير و لم يقاتلوا احد و لم يحملوا سلاحا ...بل الغريب عنهم هم من قتلهم في ديارهم ...و يكفي مثال ان التعايشي قتل زعماء البطاحين و صلبهم ثلاثة ايام ...... و مع ذلك لم يحملوا حقدا و لا مرارة انعكست على الوافدين اليهم !!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!
لو كتنشر مد خط السكة الحديد بي غرب النيل لحدي دنقلا ودارت معركة كرري بالغرب كان تاريخ السودان مشا في مسار تاني وما كان لقيت محسي واحد في الخرطوم المسافة بين دنقلا وحلفا دي اكثر منطقة اتعرضت لتهميش في العالم مش السودان تصدق بس زمان من دنقلا لي حلفا تاخذ سبعة يوم وتتوه في الحصراء اتخيل السكة الحديد دي كانت موجودة كان الليلة كوش دي اخذت وضعها الحقيقي نزوح اهل الشمال سببه بلادة الحكومات المشوهة والمنبطحة لمصر والمحس مظلومين لحدي الليلة وتركو مناطقهم وجو الخرطوم بكميات كبيرة
Post: #34 Title: Re: الخرطوميون عنصريون Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 03-25-2021, 06:58 AM Parent: #32
السلام عليكم انت يا عادل خالفت فكرة البوست وعايز تتكلكم بمنطق السياسة وترجع الاخطاء لممارسات سياسية كانت خطأ اسماعيل عايزو جهوي عرقي . بدل يقول الجلابة رماها في الخرطوم.
