من يوافقني الرأي؟

08:42 AM January, 19 2021

سودانيز اون لاين
بابكر قدور-
مكتبتى
رابط مختصر

دعوة موجهة للإخوة الفضلاء د.محمد صديق عبدالله .. حاتم إبراهيم .. أسامة الخواض ....
في بوست "زاريتو" قد تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم .. فالقطيعة بينهم عمرها طويل ....
د. محمد المشرف وحاتم إبراهيم ضربا مثالاً شكل سابقة فريدة في التسامح في هذا المنبر
وهذه دعوة تأمل في تكرار هذه السابقة بين الإخوة الثلاثة .... فليبادر أحدهم ليكون له فضل
السبق .... وكان في إمكاني أن أكتب لكل منهم منفرداً في الخاص بشأنها ولكني أحسست
بضعفي منفرداً وجعلتها في العام بحثاً عن التعضيد .. فمن يوافقني الرأي؟

حبيبنا بابكر سلام و تحايا
ربنا يوفقك في مسعاك النبيل
اول المعاك ....

●يا سلاااام عليك بابكر قدور. و قسمن عظمن
ليس هنالك من هو (أقدر ) منك على لأم الجرخ و رأب
الصدع بين كلِّ متشاحنين هنا. و ليس أدلَّ على ذلك مما
بذلتَه من مساعٍ حميدةٍ لمَّا نزغ الشيطان بيني و بين أخي
و فردتي اللدود الودود و صديقي الصدوق ود مهدي.

●و لعَمرُك لأنت الأحق و أجدر بالحفاوة لامن فرعنا بوستاً
أخوانياً تعيساً هنا بعنوان"الدبُّور و النحلة" لكنه لم يجد حظاً
لدى من ورد ذكرهم فيه لحد ما مشى كوشة خور المايقوما.
♧الدَّبُّور و النَّحلة£♧الدَّبُّور و النَّحلة£

قدورة يا قدر الزمان الحانى
وفقك الله .. و شكر سعيك و جزاك به خيرا
هذا الاحساس النبيل و الشعور الطيب تجاه اخوانك
و المبادرة .. تنم عن شخصية السودانى الحبيب ود البلد
لك و لامثالك تنحنى و ننحنى الجباه تقديرا و احتراما و محبة
..
و نحن واقفين فى القيف ( رهبة و احتراما للثلاثة الكبار قاماتنا ) نشجعك و نساندك و ندعو لك و لهم
و نغنى فرحين مع عندليبنا الاسمر :::
القاش و شمس الصيف
و القيف يعاين القيف
و الجلسة فى الرملة ما بتحكى شوقك كيف
باللله ليه يا فراش خلاك و راح القاش..
باكر بعود القاش
و ترجع عيونو حنان
..
و يا رب تتوفق و يتنثر الدر و تتفتح الزهور و يتعطر الجو
بالمحبة و بالمحنة و التسامح نتعانق و نتسامى
و نعيش ف ود و وئام
اللهم و بجاه نبيك المصطفى ايضا .. اجمعهم بخير و على خير و احفظهم
و اللهم صلى على سيدنا الحبيب المصطفى
كل التقدير و الاحترام و المحبة


...

بالتوفيق يا حبيب الاصلاح بين الناس من شيم ذوى الهمم العالية
وهى من أفضل الاعمال الى الله أفضل من الصلاة والصيام والصدقة كما
ورد فى القرآن والسنة الصحيحة :

{ ... أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ... } 114 النساء

( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ؟" قَالُوا: بَلَى، قَالَ: "إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ .... )

نوافقك وبشدة ونثني بحماس ...
الناس السمحين كتار في المنبر ...ولا داعي للقطيعة والمشاحنات
في هذه الحياة القصيرة ..وجات الكرونا وخلتها اقصر واقصر...

الحبيب ود سجادتي
حبابك ألف .... والله يجعلك من أوائل الداخلين إلى الجنة
تحياتي ومحبتي ....

بابكر قدور الراجل المستور بس علينا ان نطلق البخور فى هذا البوست الذى حظى بالنور من ناس سعيهم مشكور تب انا يا قدور

صديقي الأصيل ود الأصيل
من ناحية حبابك .. حبابك لامن تقول الروب .. وأنت ياصديقي واللدود صديق
لم أر نفوساً ناصعة البياض في دواخلها مثلكما الإثنين ولا أقول ذلك مجاملة بل
حقيقة لمستها لمس اليد فهنيئاً لكما .... إطلعت على البوست الإخواني "الدبور
والنحلة وعجبني شديد وحلفت أرجعو من الخور .... لك ودي ومحبتي ....

شكرا اخي بابكر على المبادرة.

لكن كلامك التالي تنقصه الدقة:

Quote: د. محمد المشرف وحاتم إبراهيم ضربا مثالاً شكل سابقة فريدة في التسامح في هذا المنبر

وفي بوست ما بعد عودة المشرف، اطل حاتم و......،

لكن المشرّف تجاهله.

هل ممكن ان يتغير حاتم؟

شكوك وشكوك..

ليس عندي اعتراض في ان نبدا صفحة جديدة تسودها مبادئ واسس الحوار العقلاني والاختلاف الفكري.

شكرا لك .

♡ تعرف يا قدور ، لو أنك لم تفترِع قطُّ، سوى هذا
المزادَ العلنيَّ لبث روح الإلفة و التسامح ؛ لكان حرياً
بالنحلة امتثال أن تقلدك أوسكار جمهورية البورد من الطبقة
الأولى. بل أنت الأمثل لمنحك" شعرة معاوية "كوسام
شرفٍ كُبارا و نوط حكمةٍ عن استحقاقٍ و جدارةٍ.

▪ فقد عُرِف عن أمير المؤمنين مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانٍ، رضيَ
الله عنه و أرضاه ، و هو واحدٌ من گتبة الوحي، أنه گان مشهوداً
له بالحصافة في القول و التؤدة و الأناة في الحگم و الفعل .
حتى رُوِيَ عنه قولتُه المأثورة "إن لي شعرةً بيني و بين
الناس، فإنهم شدوها أرخيتها ؛ و إنأرخوها شددتُها"
© و بلغ من إحكامه للسياسة و إتقانه لفنِّها واجتذابه
لقلوب خواصه و عوامه على حدِّ سواءٍ ، أن رجلاً من أهل
الكوفة قَدِم على ظهر بعيرٍ له إلى دمشقَ في حال منصرَفِهم
عن موقعة صَفِّين. فتعلق به رجلُ من أهل دمشقَ فقال:" هذه
ناقتي، وقد سُلِبت مني بصفين"، فارتفع أمرهما إلى معاوية، و
أقام الدمشقي خمسين رجلاً بينةً يشهدون بحُجية أنها ناقته.
¶ فقضى معاوية على الكوفي ، و أمره بتسليم البعير لصاحبه .
لكن الكوفي لبث بهم هناك حتى دخل على مُعاويةَ و قال:"أصلح
الله مولاي! و لگن الذي حكمتم به إنما هو جملً و ليست بناقة.

¶ فقال معاوية : ذاك حكمٌ قد مضى ، و دسَّ إلى الكوفي بعد
تفرقهم و انفضاض سامرهم فأحضره ، و سأله عن ثمن بعيره ،
فعوضع ضعفه، فبره ، و أحسن إليه الوفادة و وسَّع عليه الرفادةَ،
و قال له:"أقرئ أخي علياً السلام و أبلغه أني إنما أقاتله بجيشٍ
عرمرمٍ من مائة ألف رجلٍ طلائعهم عنده و آخرهم عندي
و لكن ، ما فيهم من يفرق بين الناقة ووابنها البعير".

إخوتي المتداخلين الخيرين
إسمحوا لي أن أخل قليلاً بالترتيب في الرد لأرد على
حبيبنا الخواض وسآتي لكم فرداً فرداً بمشيئة الله.

أخي أسامة الخواض
بل أنت الذي تستحق الشكر ابتداءً على مبادرتك الإيجابية "وياها المحرية فيك" .. أما عدم
دقة العبارة التي استشهدت بها فإن كان استشهادي غير صحيح فلا ألام عليه لأنني أخذت
بالظاهر الذي أعلنه "عيان بيان" أحد الأطراف وصراحة لم أتابع السلبيات التي تلت ذلك.
أما سؤالك: هل ممكن يتغير حاتم؟ لو سألتني رأيي الشخصي فإنني سأقول لك قولاً مؤيداً
بالقسم أن حاتم يوجد في داخله إنسان طيب وفيه جوانب إيجابية وإن تم الأمر الذي قصدته
أنا فستزول تلك الشكوك وهذا ما أتمناه.
أما عبارتك الرائعة التي ختمت بها مداخلتك وأعربت فيها عن استعدادك في ابتداء صفحة
جديدة تسودها مبادئ وأسس الحوار العقلاني والإختلاف الفكري فتلك هي المبادرة التي
تستحق عليها الشكر والتقدير والثناء ولا أملك إلا أن أنحني أمامها وأدمغ رأسك بقبلة فيها
معناها الذي لا توصفه العبارة .. سلمت وحييت أخي أسامة ولك ودي ومحبتي ....

بابكر قدور الزول السمح


.

***
تحياتي قريبي ود الخواض ،
،،،،



عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

أخي الحبيب محمد بدرالدين
لك ودي ومحبتي
ولك شكري وتقديري وأتمنى من العلي القدير أن يستجيب لما تفضلت به من دعوات ....
مداخلتك هي عبارة عن قطعة أدبية رقيقة حاوية جمال دواخلك وجمال حروفها التي
أدخلتني في دوامة ذكريات ممتدة منذ مرحلة الطفولة .... أبكتني بدموع الفرح ياصديقي
لك مني جزيل الشكر والتقدير ومرة أخرى ودي ومحبتي ....

أخي الحبيب علاء سيدأحمد
لك الود والتحايا الطيبات
لك شكري وتقديري على وجودك الباهي وأسأل الله أن يستجيب
لدعائك وأن ينزل أجر هذا النصح الروحي في ميزان حسناتك
ودي ومحبتي علاء سيدأحمد ....

أختنا إمتثال
لك تحياتي وتقديري ولك شكري الجزيل وبدرجة "أوسكار" على استجابتك
السريعة وإبداء موافقة الرأي والنصيحة الغالية التي تفضلت بها وفعلاً الدنيا
قصيرة وسرعان مانتركها إلى الحياة الأخرى طال الزمن أم قصر.
شكري وتقديري إمتثال الأصيلة ....

مرحباب صديق مهدي .. أ ل للخير يدي .. وللشر يخزي .. أب كلاماً يشجي .. وفي الروح يسري .. مالزول ود مهدي ..

النرد عليك من أدبيات صديقك اللدود صديق مهدي يا أصيل ود الأصيل
ال للأدب يميل .. ولملل يزيل .. وفي السرد يطيل .. وعن الحكمة لا يميل
أب أدباً زي فن التشكيل .. كان ما بتعرف التأويل .. بوديك الأرخبيل ..

عزالدين .... الزول الفحل
لك الود والتحايا الطيبات
عاجز عن شكري للطلة البهية بالشعار الذي تهواه
(عزالدين عباس الفحل
أبوظبي)
والذي نجده أينما وجدنا الناس "الحبوبين" فحبابك
ومرحب بيك الفحل ود الفحل .... ودي ومحبتي ..

شكرًا استاذ بابكر على كلماتك التي لا استحقها.

نتمنّى ان يتغيّر حاتم.

فهو يميل الى تبخيس الناس، والسخرية منهم، ومن وظائفهم، وتصغيرهم، والتقليل من قدرهم.

عندك مثلاً في "استعراضه"، ولا اقول نقده لرسالة دكتوراة زميلنا المحترم محمد صديق،

والتي نُشرت في كتاب،

يبدأ بتسميتها "مغلّفاً" لتتفيهها، وتصغير مؤلفها.

ليس بعد الكفر ذنب.

نتمنّى ان نشهد "ولادة جديدة" لحاتم.

وأن يركّز على النصف المملوء من كأس الحوار.

خالص تقديري لك ولضيوفك الكرام وضيفتك الكريمة.

ههههههههها
سمح قدور
المو بخيل
بس مرات
ارميها ليك عديل
ما اديك فرصة
تصرف ولا تميل
العجب رفيق
دربو ود الاصيل
اجى ماشى فيك
طويل
لا بورى لا تهليل
غايتو رفيقك الاصيل
محتاج دليل
يوريهو كيف يختار
الكلمات المظللة
تقيل
والخفيفة الزى
اب الضليل
طبعا اب الضليل
دى سحابة تغطيك
وكتين عرقك يسيل
تجيب ليك هواء بارد
تحيل ليك النهار ليل
بس الواحد ما عايز
يطيل
ربنا يديم الصداقة
بين قدور وود الاصيل
ويحفظهما بقدر
ايات التنزيل
امين يا حى ياجليل

♡سلاماً و شكرن لأخي اللدود/ ود مهدينا
شكرن قدور/ مفترع هذا المزاد العلني لبث المحبة
شكرن ل(إيفري بوضي) ممن تكبد وعثاء الحضور
ثم معذرةً لكم لاندياحنا بعميق إحساسنا بأن هذه (الدلالة)
باتت بفضلكم واحةً غناءَ.. و بدونكم كلوحة مبتورةٍ تنقصها
لمسة أخيرةٌ من ريشة فنان .. تنقصها قريحةٌ إنسانيةٍ معتقة
مصقولةً بالخبرة مسنودة بالفكرةو ممهولة بالفطرة.مسكونة بحب
تراب الوطن و مفعمةٍ بالوَلهِ الشديد/ لكل حرفٍ جميلٍ يُكتَب هنا.
♡ فألف ألف شكرٍ لشخوصكم الكريمة و مقاماتكم سمهرية القوام.

● و الله ما كنا نأنس في نفوسنا أن ننال منكم حضراتكم كل هذا الوفاء
بأباريق خمرٍ مُعتقةٍ و كأس من ثناء، فهو كم يُنسي الآلم ، و يذهب العناء ،
و يرعرع سنابل الإخاء. و لو فاقت هناتنا زبد البحر و لامست عنان السماء!
فكم لعبارة جذلة من فعل سِحْرٍ في تطييب الخواطر بعاجل بشريات النماء!
و كم لأخرى من سنانٍ تدمي القلوب و تؤجج المشاعر فتثير حفائظ العداء.
فإن الحفز على صنائع الخير مكافأة نفسية تقي مصارع السوء و البغضاء.
و بالحب يربو الإيمان لنزداد كيل بعير تواضعاً لله، بلا كبْرٍ و لا خُيَلاءَ،.
و بمزج بربع أوقية إخلاصاً.. بكوب وُدٍّ أصيلٍ معطرٍ بجميل الثناء ،
فيُخفَقُ بملعقتَيْ نُبلٍ و تفاهمٍ و(تَبَــسُّمٍ)، ثم ينقع بنهر عطاءٍ سلسبيـلْ ،
ليكفي لِخَبْزِ أحلى فطيرة لروح التسامح روحها ريحانٌ ونكهتها زنجبيلْ
تقدمونها في طبق خير للمة أُنْسٍ كان من بينهم ود الأصيل ،
في ثنايا شخصي الضعيف ك(عابر للسبيل)

▪لكل طائر مرتحل عابر البحر..قاصد الأهل نقول: مرحبٌبعودة
دمائكم لِتَنْضَحَ مِدرارةً في مجاري عروق وطني برغمقساوة المحن.
● ففي لحظة عناقٍ نادرةٍ بين ضيعتي و بين سليل الفراديس (النيل الخالد)
و هو يشق الوهاد، و يلف ساعديه حول خاصرتها بأرض المحنة في قلب الجزيرة
و كأني بها قد سألته في تمنعٍ و غنجٍ: متي ستغيب الشمس فيجاوبها بأن كسوفها
هو لحظة احتضار النهار خلف رموش محبوبتي الأبدية..حين تأبى أن تشاركني
الصعود الي الهاوية ؛ و أن خسوف القمر يعنىبأن الصباح الرباح يصارع دجي
حرير جدائلها المخملية..حين تمنعت و تتمتد تفرد ذراعيها لي كوسادةٍ خالية
لأغفو عليها و أحلم أن العالم قد صار (يا نوري يا ناري و يا جنتي)الأبدية.

© حينذاگ فقط، عرفت كم ي أني أعشق غبار النور يعفر قدمي و أن وجودكم
بحياتي ضروريٌّ لبقاء نواميس كوني الخاص و دوراته الفلكية،بينما تتمادتى دنياي
في غرورها الأنثوي. ثم ترحل كي أكتوي بالوله و الشوق لمداراتها المستحيلة.

● يا بُنيَّةُ كنت مثلك أبحث عن كبدٍ للحقيقة متمردٌ على بالِ موروث
أنشد تجديد الطريقة بلا موانع.. بلا قوالب كُنَّ عندى كالهزيمة..

●يا بُنيَّةُ كنت مثلك أبغض إستنساخٍ الرعايا..
~ أدفع غباء الإرث عني و كل إرهاصات الوَصايا..
~ كنت أنشد زرع بذري بفناء داري لأستمتع بالسقايا..
~ حتى أنى كدت أوئد شعاويذ أجدادى و التبرك بالدوايا..
~كنت ألقاها كالطواطم طلاسم دجالٍ يدواي بالمحايا
~ ثم رحتُ أدعو للانتفاض أنقُضُ أحكام القضايا..

▪ يا بُنيَّةُ غدوتُ مثلَك أمقت كل أنواع الرذيلة..
~ أجاهد النفس صدقاً أن أهجر حدوداً للفضيلة..
~ و ما زلت أكره مثلَك كل الخضوع لأوضاع القبيلة..
~ لكنى أدركت أمراً : أني قد كبَّرُت القضية كيف ألبس
و كيف أبدو للعيان، فظاهري لا يُصيرنى كبش فداء أو ضحية..
~ يا بُنئةُ عشقت فكرك و تحركت عني السرية.
¤ أرجع أمازج بين ذاتي و بين أشواقي للرعيــة..
~ علنا نغدو خماصاً وقد أكل الدهر طفولاتى الشقية..
~ ألقى أمى و حضن أمي و كل رضعاتى الهنيـــَّة..
~ ألقى تاريخى و دربي بعد أن كنتُ بلا هويـَّـة ..
~ يوم ساعدنى أبي كيف أخطو بتأنٍ و رويــَّة ..
~ و قد أشار إلى الطريق و كيف
أستمرأت أنات الأسية!!
دمتم أحبةً.. التوقيع/
ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزبرة مالطا

Quote: رسالة دكتوراة زميلنا المحترم محمد صديق، والتي نُشرت في كتاب، يبدأ بتسميتها "مغلّفاً" لتتفيهها، وتصغير مؤلفها.

ما هو رأيك استاذ بابكر قدورة في ذلك "السلوك الاكاديمي" الذي قام به حاتم؟؟

وهل تعرف أنه قبل أن يقرأها قال انه سيمرط بيها الارض؟؟

هل حدث ان سمعت بكذا "نقد"؟؟؟