هل نتوقع من السلفيين تكفير النبي (ص) قريبا؟

03:59 PM January, 04 2021

سودانيز اون لاين
سيف النصر محي الدين-
مكتبتى
رابط مختصر

حديث الشاب الامرد كما يمكنك أن ترى بسهولة يسبب صداعا واحراجا شديدين للأخوة السلفيين
خاصة وأن اشياخهم المتقدمين قد صححوا الحديث وتلقوه بالقبول وعلى رأس اولئك احمد بن حنبل
وابن تيمية الشهير بشيخ الاسلام!
وقد حاول المتقدمون الطعن في الحديث وبيان أن "بعض" اهل العلم قد ضعفوه ولكنهم مع ذلك يستدركون
بسرعة قائلين "وحتى" إن صح الحديث فالرؤيا كانت في المنام وكما هو معلوم ففي المنام يرى الناس الأشياء
على اي صورة تسولها لهم عقولهم ولا يعني ذلك اطلاقا ضرورة مطابقة الصورة المنامية للواقع.
ولكن في الوقت نفسه يثير خصومهم ردا على مسألة الرؤيا المنامية التي يجوز فيها ما لا يجوز في غيرها أن
رؤيا الانبياء حق بموجب حديث اخر. وفي الحقيقة قد رد بعض السلفيين على هذه النقطة بأن "نبي" الله يوسف
قد رأى احد عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين وقالوا أن هذه الرؤيا لا تعني أن اخوة يوسف كواكب او أن
اباه وأمه شمس وقمر. طبعا لا يسعنا هنا الا أن نقول fair enough ولكن هل كان يوسف نبيا عندما رأى هذه
الرؤيا ام أنه كان لا يزال طفلا او غلاما صغيرا. وهل تجوز مقارنة رؤيا الرسول عليه الصلاة والسلام لربه
برؤيا يوسف عليه السلام وهو طفل صغير؟
على كل حال السلفيين بالتحديد يجب أن يصمتوا ويخلوا الكلام للآخرين الذين لا يعتقدون بعقيدة السلفيين التي تميل
الى التجسيم وتكاد أن تتطابق مع رؤية مايكل انجلو الفنية للرب.

سيف النصر سلام بس فكر كويس قبل السؤال ههههههها

وين يا صديق..مشتاقين ياخي . تحياتنا للعمدة هباني بالله.
بالنسبة للسؤال فكرت مية مرة هههههه.

اها رايك شنو فى الوان الطيف السودان وهم يحلقون فى سماء مواقع التواصل الاجتماعى بكل حرية كل واحد يدلى بدلوه وكلهم دون خبرة

د. سيف وشركاه
بالنسبة لرؤيا سيدنا يوسف فامرها منتهي بالتأويل ولا جدال فيها لانه الخطاب الرباني لسيدنا يعقوب
(يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا)
بالنسبة لرؤيا الملك هل في الحقيقة أن (البقر ياكل البقر) ؟
بمعني هل ما يراه النائم في منامه مطابق فعلا للحقيقة المتمثلة للعين والبصر ؟

احمد يس سلام

اهلين صديق ود مهدي

سلامات يا ابو حميد

Quote: بمعني هل ما يراه النائم في منامه مطابق فعلا للحقيقة المتمثلة للعين والبصر ؟

أكيد لا.
لكن كيف يتصرف السلفي وهو يحمل نصا يقول أن رؤيا الانبياء حق؟

فكرة ذكية منك يا دكتورنا او يا حكيمنا سيف للربط بين الحديث وبين صورة الحياة
وهجمة التتار على القراي.

د.سيف

النبي مشي السماء السابع راكب براق ورجع في نفس الليلة

يعني قطع ملايين السنوات الضوئية وعاد قبل تصبح الواطة

والمسلمون يقولوا انه يخاطب الناس حسب معارف زمنهم !

مع ذلك يات وصف الجنة انها قدر حجم الارض والسماء

علما ان الارض لاتساوي شيئا بالنسبة لمليارات المجرات في السماء

ومع ذلك لم يعرف كروية الارض ! ولم يذكر شيئا عن المجرات

ثم يقولوا ان السماء يسقط كسفا ويتشقق ورغم هذه الطفرة الهائلة نجد تفسير الظل

ان دليل علي الشمس ، وان النهار هو الذي يوضح الشمس وان الله ينزل الي السماء الدنيا

بل حتي الصلاة علي النبي عند تكرارها مليارات المرات في اليوم الواحد وعبر القرون

تجعل النبي -وليس الله- محور الاهتمام 1

والاف الاسئلة بدون اجابة...

الوضع الطبيعي ان تكون هناك حرية اعتقاد وحرية راي وتعبير كما حدث زمان المعتزلة

وزمن عصر الكلام وغيرها ، ليدلوا كل منهم بوجهة نظره في تفسير الغموض العجيب دا

والاختلاف يصبح تراث فكري غني جدا ....

سلامات يا عبد اللطيف

Quote: الوضع الطبيعي ان تكون هناك حرية اعتقاد وحرية راي وتعبير كما حدث زمان المعتزلة

فعلا ده الوضع الطبيعي.
السلفيون الذين يهيجون الدنيا ضد اي زول ما نافع معاهم بمتعوا انفسهم بهامش واسع من حرية التعبير
ولما الواحد فيهم يقع في خطأ او تخرج عنه كلمة او عبارة لا يقبلونها تجدهم يناقشونه ويطلبون منه التراجع
برفق ويلتمسون له الاعذار..ولو قال نفس الكلمة من هو ليس منهم فلا يرضيهم سوى رؤية الدماء وهي تسيل.
الأمثلة على ذلك اكثر من ان تعد او تحصى.

سلامات يا عاطف
القراي خالص ما اتكلم عن تجسيد ولا كانت دي قضيته وهو "يقود" عملية تحديث المناهج الدراسية
ولوحة مايكل انجلو لما وضعوها ناس التاريخ في مقرر التاريخ وضعوها جنبا على جنب مع الموناليزا
وما علقوا على اللوحة وما شرحوها وحتى لو فعلوا ..المشكلة وين؟ نحن نعيش في عالم المعرفة فيهو متاحة للجميع
طلاب او غيرهم. المهم حشر الدين في الموضوع قايمين بيهو الجماعة اياهم وهم قد اختاروا باب التجسيد
مدخلا للهجوم على القراي وعلى المنهج وعلى المدنية مع أنه تهمة التجسيد راكبهم من ساساهم لراسهم
ومهما جبت يا عاطف من استشهادات لابن تيمية او غيره من شيوخ السلفية ما حتقدر تمرقهم من "شبهة"
التجسيد دي. انا صاح ما عندي علم شرعي لكن بفهم بنظرية واحد زايد واحد يساوي اتنين.. تجمع القطع
الصغيرة والاقوال من هنا وهناك وتضعها مع بعض بتعرف بسهولة فكرة السلفي عن الاله شنو.

Quote: Atif Omer Mohamed Ali دكتور سيف هل باب ولوجك (لتجسيد) الله هو نفسه باب القراي؟ أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س Atif Omer Mohamed Ali على كل حال السلفيين بالتحديد يجب أن يصمتوا ويخلوا الكلام للآخرين الذين لا يعتقدون بعقيدة السلفيين التي تميل الى التجسيم وتكاد أن تتطابق مع رؤية مايكل انجلو الفنية للرب. ___ الشغلة دي يا سيف شعرن ما عندك ليهوا رقبة!! يا ريت تثبت عرشك ثم تنقش!! وووين السلفية (مالت) للتجسيم؟ معنى الجسم عند السلف حا يجهجه باكاتك يا سيف!! والله صحي!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س Atif Omer Mohamed Ali هاك ابلع يا سيف: (فلا نعتقد أن ما تخيله الإنسان في منامه أو يقظته من الصور أن الله في نفسه مثل ذلك فإنه ليس هو في نفسه مثل ذلك بل نفس الجن والملائكة لا يتصورها الإنسان ويتخيلها على حقيقتها بل هي على خلاف ما يتخيله ويتصوره في منامه ويقظته) شكرن لشيخ الإسلام! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س Atif Omer Mohamed Ali منهاج السنة: 2/313: (والمثبتة [أي من المجسِّمة] أدخلوا في ذلك من الأمور ما نفاه الله ورسوله، حتى قالوا: إنه يُرى في الدنيا بالأبصار، ويصافَح، ويُعانق، ويَنزل إلى الأرض، وينزل عشية عرفة راكباً على جمل أورق يعانق المشاة ويصافح الركبان، وقال بعضهم: إنه يندم ويبكي ويحزن وعن بعضهم: أنه لحم ودم ونحو ذلك من المقالات التي تتضمن وصف الخالق جل جلاله بخصائص المخلوقين والله سبحانه منزَّهٌ عن أن يوصف بشيء من الصفات المختصة بالمخلوقين، وكل ما اختص بالمخلوق فهو صفة نقص، والله تعالى منزَّهٌ عن كل نقص ومستحق لغاية الكمال، وليس له مِثل في شيء من صفات الكمال، فهو منزَّهٌ عن النقص مطلقاً، ومنزَّهٌ في الكمال أن يكون له مِثل ٌ) ((والله سبحانه منزَّهٌ عن أن يوصف بشيء من الصفات المختصة بالمخلوقين، وكل ما اختص بالمخلوق فهو صفة نقص، والله تعالى منزَّهٌ عن كل نقص ومستحق لغاية الكمال، وليس له مِثل في شيء من صفات الكمال، فهو منزَّهٌ عن النقص مطلقاً، ومنزَّهٌ في الكمال أن يكون له مِثل ٌ)) دكتور سيف عايز يدس السم في العسل!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س Atif Omer Mohamed Ali شيخ الإٍسلام وتوضيح الواضح: ((وهؤلاء الذين يزعم أحدهم أنه يراه بعيني رأسه في الدنيا هم ضُلاّل كما تقدم، فإن ضموا إلى ذلك أنهم يرونه في بعض الأشخاص إما بعض الصالحين أو بعض المردان أو بعض الملوك أو غيرهم عظم ضلالهم وكفرهم وكانوا حينئذ أضل من النصارى الذين يزعمون أنهم رأوه في صورة عيسى ابن مريم .)) الشغلة دي يا دكتور صعبة عليك كما قلت لك!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١ س Atif Omer Mohamed Ali لكن كيف يتصرف السلفي وهو يحمل نصا يقول أن رؤيا الانبياء حق؟ ___ السلفي ابن عباس بقول _الرؤية_ رؤية عين للنبي صلى الله عليه وسلم!! انتا يا سيف حاسي بي شنو؟ شايفك سايط وجايط البوست!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١ س Atif Omer Mohamed Ali فكرة ذكية منك يا دكتورنا __ الذكاء في شنو؟ الرؤية للنبي محمد _صلى الله عليه وسلم_ فقط كتفضيل, مثل الخُلة والتكليم!! العايز يتوسع يجيب دليله!! الرؤيا هل في الدنيا ؟ ابن عباس قال نعم للنبي صلى الله عليه وسلم فقط!! القصة واضحة وضوح عبادة الجمهوريين لرب خراي فساي نساي !! والله صحي!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · ٤١ دقيقة Atif Omer Mohamed Ali رؤيا الأنبياء حق نعم ورؤية رسولنا الكريم لله تنازع عليها من هو خير من شيخ الإسلام! ولم يتنازعوا في رؤية سوى الأنبياء!! فهل تريد أن تقيس رؤى الأنبياء بغيرهم؟ وحكم رؤية النبي بغيره؟ يلزمكم إذن عدم الإنكار على المتزوج بأكثر من أربع وصائم الوصال!!!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · ٣٠ دقيقة Atif Omer Mohamed Ali دحكة: واحد قال : التمر دا حلال ولا حرام؟ وعندما سمع الرد باغت المجيب: طيب محرمين العرقي مالكم؟ أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · ١٢ دقيقة Atif Omer Mohamed Ali البوست هل هو عن : 1/ جواز تصوير الذات الإلاهية؟ 2/ تناقض السلف في منعهم لتصوير الذات الإلاهية ومنحهم هذا الحق لانفسهم؟ (مع التسوية بين الرؤية المنامية ورؤيا العين للأنبياء وغير الأنبياء)!! 3/ التفكير المبدع والعقلانية في التعبد لرب المجرات!! 4/ أخرى!!

. يادكتور سيف سلامات لعلك طيب الكلام حق عاطف ده شوفه

سلامات يا مسلمي
الظاهر كنا بنجهز في مداخلاتنا في نفس الوقت :)

الزول التحت دا جايط جوطة شديدة والتركيز معاه بيضيع البوست

Quote: Atif Omer Mohamed Ali تجمع القطع الصغيرة والاقوال من هنا وهناك وتضعها مع بعض بتعرف بسهولة فكرة السلفي عن الاله شنو. ______ طيب ما تجمع لينا وخلينا نشوف!! بس من ورشة السلفية تجميعك دا ! ما تمش (خُرد) الشيعة والصوفية!! سمح!! أعان الله مسعاك في استنطاق السلف من مظانهم!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · ٣ دقائق Atif Omer Mohamed Ali دكتور سيف مثال صارخ لحطاب الليل وأصحاب ثقافة (الأُورال كلشر)!! والله صحي!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · دقيقة واحدة

Quote: سلامات يا مسلمي الظاهر كنا بنجهز في مداخلاتنا في نفس الوقت :)

المداخلات نزلت في نفس الوقت ..المهم يادكتور سيف شيخ عاطف ده في البوست ده بريحك تب

البوست لاثارة الغبار يا عاطف هههههه
السلفيين ما في اي داعي أنهم يلعبوا بسلاح التكفير وتهييج المشاعر الدينية ويفلعوا الناس بالحجار
وهم بيتهم من قزاز. حديث الشاب الأمرد ده ضعفه وانكره الاخرون وصححه احمد ابن حنبل وابن تيمية
واتباعهما. الأمر ده من شدة ما هو محرج للسلفيين اصبح بعضهم يكذب عديل كما في فيديو لشيخ سعودي
اسمه عثمان الخميس كذب عديل وقال أن ابن تيمية لم يصحح الحديث بل ضعفه !
الفكرة أنو لو لديك ما تقوله ضد الاخرين فهم ايضا لديهم ما يقولونه.

Quote: Atif Omer Mohamed Ali كما في فيديو لشيخ سعودي اسمه عثمان الخميس كذب عديل وقال أن ابن تيمية لم يصحح الحديث بل ضعفه ! ___ يعني تمخض جبل السلفية فولد عثمان الخميس؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههه خجلتا ليك عدييل!! والله صحي!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · ١٢ دقيقة Atif Omer Mohamed Ali الفكرة أنو لو لديك ما تقوله ضد الاخرين فهم ايضا لديهم ما يقولونه. ___ غايتوا لو دي بضاعة القول اليقولوا ساي! الحبة ما بتجينا!! هو البقولوا الناس شوية؟ هسه نطلع بي شنو؟ عثمان الخميس مرجع للسلف والسلفية؟ ولا الفهم شنو؟ أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · ٩ دقائق Atif Omer Mohamed Ali الزول التحت دا جايط جوطة شديدة والتركيز معاه بيضيع البوست ___ عبد رب المجرات انا ما قبلتا عليك شايفك من سقط متاع المنبر! والله صحي!! لاكين لو عايزني اقبل عليك ما عندك مشكلة!! بشيل من سقط متاعك ما ينفع البلاد والعباد و(بجدع) الباقي!! ههههههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · دقيقة واحد

شكراً دكتور سيف
على البوست المُحرِّض على التفكير

عاطف عمر يا صديقي
قلنا مُحرِض على التفكير وإنت أصلاً ما قاعد تفكر😝، فلملم عفشك وإتخارج من البوست لأنك غير مستهدف بالبوست.

عليك رب المجرات ماتقبل علي بتحت تعال بفوق مع العتالي بتاعك
لو كنتوا واحد او اتنين لاني مابعاين تحت
اخر زمن صحي مهازل

يا عاطف انا لم اقل ان الخميس يمثل السلفية او لا يمثلها.
انا بس قدمته كمثال كشيخ سلفي عندما تتأمل تعامله مع المسألة ترى
كمية التخبط والحرج ومحاولة الخروج من الورطة باي طريقة. ده برضو يذكرني
ورطة عائض القرني لما قال ان الله "جالس" على العرش ولما انتشر قوله رجع
ليبرر اولا ثم ليعتذر بعدها. وفي الحقيقة هو لما قال انه الله جالس فهو عبر عن فكرته
عن الله وهي ايضا فكرة جميع السلفيين عن الله الجالس على العرش واضعا قدميه
على الكرسي وينزل كل يوم للسماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل ليستجيب
لدعوات المبتهلين.

مراحب مولانا دكتور حافظ.. يدك معانا بالله. 😊

Quote: Re: هل نتوقع من السلفيين تكفير النبي (ص) قريبا�

صدقني ما حا تنتظر كتير



ثم تحياتي لك ولضيوفك الكرام

Quote: قصي محمد عبدالله تحياتي سيف الهزيمة، لو كان سلفيا لما ذهب لما يدور في نافوخك، أبحث عن مسمى آخر تصرف فيه هوسك، وتصرف المسلمين عن خرمجات الملحدين. مثل هذه الأشياء متوقعة من زنديقكم و سفيهكم الذي دائما يقول شططا. هل شاهدت الفيديو الذي يقول فيه أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم )والصحابة أتوا بالذبح؟(يسير في نفس ما تتوقعه في منشورك هذا) هل شاهدت مقطعه الذي فيه يقول ان الله ليس بعربي؟(ماشي بسرعة نحو اصالته المزعومة)،هل شاهدت الفيديو الذي فيه ينكر فاعلية القرءان المدني، وان الدين الحالي انتهت صلاحيته منذ الحرب العالمية الثانية ويجب ان نأتي بدين اخر يتناسب مع القرون الحالية؟(يمهد لاكمال رسالة الهالك(إنه مثلك الاعلى الذي يعيد مقولة فرعون(ما اريكم الا ما ارى، وما اهديكم الا سبيل الرشاد)، هذه امثلة بسيطة لزنديق واحد سف التراب يوما ما هروبا من المشنقة، ثم وعاد عندما أمن العقاب واعطي حصانة وشيك على بياض ليكمل زندقته. مثلك عندما يتكلم عن السلفيين(رحمهم الله)عليه أن يغتسل من دنس النفس، ثم غسل الجنابة، ثم يتوضأ قبل أن يتكلم عنهم بخير، دعك من هذه الورجغات والخزعبلات الافتراضية التي تجعلها غطاء ظاهره طيب وباطنه عطاء نجسا تطفح فيه زندقة حقيقية. عندما تتكلم عن السلفيين عليك أن تعي عن من تتكلم، أما إذا لديك فرضيات مسرطنة في نافوخك، فابحث عن مزبلة تتناسب ودناءة ودناسة ووضاعة ما ينخر في نافوخك.. ... بخصوص الكتابة في المنبر أنا من تركته من تلقاء نفسي، أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢

تمخض الجمل فولد فاراً ....

وريتونا كمان بشنبورتها

مرحب هيثم غالي.

سلامات يا شيخ احمدونا
والله انت بتذكرني واحد في حلتنا زمان كان ساكي الكورة من عمرة خمسة سنين ودايما
بيصر انه يلعب في موقع هجومي..اها زولنا ده كل ما تغيب منه بالسنوات وترجع تلقاهو
لسة بشوت في الاوت وبجليها ثابتة هههههههه ياخ معقولة ياخ.

يا عاطف انا عارف انه القرني والعريفي وغيرهم من شيوخ الصحوة ليس لهم قبول لدى كل الجماعات السلفية
وعارف انه الجامي لا يقبل السروري و المدخلي لا يلتقي مع الحلبي و الجهادي قد يكفر ويقتل كثير من الذين
ينسبون انفسهم للسلفية..الجماعات دي مقسمة ومتشظية الى درجة الفوضى لكن مع كل هذا لا يمكنكم الاستمرار
في لعبة فلان لا يمثل السلفية وعلان لا يتحدث باسم السلفيين..الخ.. انا زي ما قلت ليك ما صاحب علم "شرعي"
وما تتوقع مني مناقشة متون ومراجع..بس ياهو بنجيب كلام فلان وفرتكان من شيوخ الغفلة.

Quote: ((فإن ضموا إلى ذلك أنهم يرونه في بعض الأشخاص إما بعض الصالحين أو بعض المردان* أو بعض الملوك أو غيرهم عظم ضلالهم ))

الرجل ثابت عنه انه صحح بعض روايات رأيت ربي في صورة شاب امرد. هي المقتبس اعلاه هو يرد على معاصرين كانوا يرون
أن الله يتمثل في فلان او علان..زي الفاطميين مع الحاكم بامر الله مثلا. أبن تيمية وانت وجميع السلفيين تعتقدون بان لله ايدي وارجل
واقدام ووجه واعين وانه يجلس على كرسي يحمله غيره ويضع اقدامه على عرش وهو يغضب ويرضى ويضحك حتى ترى لهاته..الخ.
رسمة مايكل انجلو دي بالنسبة لعقائدكم لا شي.
بعدين انجلو اساسا ما رسم الله بل رسم يهوة اله العهد القديم "المحرف" :)

يا قصي
امرق من السعودية دي وارجع بلدك شارك في نهضتها وما حتحتاج للحية وعدة الشغل دي ههههههه.
السلفيين اباءنا واجدادانا؟
من متين وبي وين يا شيخنا؟

يا عاطف ما محتاج تتحداني..انا قلت ليك كلكم، سرورية على جامية على جهادية متفقين في الصورة
الذهنية عن الاله القاعد على العرش المحمول واضعا قدميه في الكرسي وينزل ويطلع "نزولا وطلوعا يليق ..الخ"
ويضحك ويغار ويغضب وغير ذلك مما يعتري البشر بسبب اضطرابات المواد الكيمائية في اجهزتهم العصبية.

سلام يا سيف وزوار البوست
معركه(السلفيين) مع إحتكار التصور الدينى وإصرارهم على فرض رؤيتهم يمكن ضحده بذات الخطاب الدينى حمال اوجه ودا موضوع الطويل
مايعنينى من البوست طرحك ل رؤيه النبى صلوات الله وسلامه عليه فى مسأله الغلام الامرد وكأنها تتعارض مع التصور الدينى عموما او كأنها حرج للسلفيين
ثبت عن سيدنا رسول الله قوله ان رؤيا الانبياء حق بل والرؤيه الصالحه من اجزاء النبوه وهذا يقود لتعريف الرؤيا نفسها وكمان دا ما موضوعنا
رؤيه النبى للغلام الامرد حق وتحتاج الى تأؤيل يملك ادواته من وهب ملكه التفسير والتاؤيل
اكثر من هذا رؤيه المصطفى لله سبحانه وتعالى فى المعراج تنوعت الاراء بشأنها وذهب ابن عباس الى ان رسول الله رأى الله بقلبه وخالفته السيده عائشه
الحديث عن الذات الالهيه حوجه إنسانيه وجدليه ازليه فى طريق العقل وفضول المعرفه البكر واتلمس ذلك عيانا بيانا مع
اطفالى يسألون كثيرا عن بيت الله ومن اين اتى وهل هو رجل ام امرأه ولماذ لانراه تلك الاسئله البدبهيه ومعقده تلزمنى صنع لغه مشتركه بينى وبينهم لنصل الى حوار مشاركه يكون من نصيبى طرح اسئله مستعينا ب بصيره طفولتهم الحاده لتضئ لى معانى غابت عنى
الان لهم تولصل جميل مع رب محب للاطفال يصلون له ويسألونه كل ليله قبل النوم ان يمنحهم احلام جميله ويشكرونه على نعمه وفضله بصلاه وهمهمات محاكاه لكنها تبث شعور امان يعمق الاحساس الدينى كما يفعل معظم اليشر فى تربيه اطفالهم الدبنيه
احيانا احس ان مهاجمه السلفيين كأنها إعفاء لنا( عموم المسلمين العاديين) من ممارسه التفكير الحر تجاه تحدياتنا ك مسلمين ب المعتقد

شكرًا يا عبد الرحيم على المداخلة المتأملة الجميلة.
السلفيون في حوجة مستمرة لتذكيرهم انهم بشر مثلهم ومثل بقية الخلق وان رؤيتهم للعالم
ليست هي الحقيقة المطلقة وانما هي مجرد رؤية بين غيرها من الرؤى، هم في حوجة للاعتراف
بحق الاخرين في اعتقاد ما يشاؤون وفي تبني ما يناسبهم من افكار حول العالم والخلق والخالق.
فكرة تصور ان الناس يمكن ان يكونوا نسخا مكررة من بعضهم البعض فكرة تعبانة جدا ياخ.

Quote: فكرة جميع السلفيين عن الله الجالس على العرش واضعا قدميه على الكرسي

لو عايزين تحتاروا جد وراسكم يودي ويجيب القوا نظرة على الاية رقم(42) سورة القلم
(يوم يكشف عن ساق)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا دكتور سيف

هنالك فكرتان انسانيتان:
الاولى ترى ان الماضي هو أنقى وأفضل الازمان.
والثانية ترى ان العالم ينزع نحو "التقدم".

أنت أين من هذا "الإطلاق" القيمي؟

مع خالص التقدير.

سلامات يا مشاء
فكرة ان العالم " ينزع نحو التقدم" حقيقة تدعمها الاحصاءات. قدر لي ان اطلع
على عمل "سايكلوجيي" المفضل Steven Pinker, enlightenment now والذي
عرض فيه بالتفصيل وبالارقام وبالشواهد كيف ان عالم اليوم افضل بمئات المرات
من عوالم الماضي وكيف ان الانسانية في مسيرتها انما تنتقل من عصور التوحش
والبربرية والفقر والجوع والمرض والعوز رويدا رويدا نحو واقع افضل كلما تقدمت مسيرتها
الصاعدة ابدا الى الامام. شخصيا انا شايف كلامه معقول وصحيح جدا.

Quote: هنالك فكرتان انسانيتان: الاولى ترى ان الماضي هو أنقى وأفضل الازمان. والثانية ترى ان العالم ينزع نحو "التقدم".

سلام أ د. سيف و أ. المشاء
أليس هناك توسط بين الفكرتين؟
يا إما تقوقع أو قطيعة تامة؟

شكرا دكتور سيف على ردك" التقدمي"...

بخصوص التقدم المادي ، ليس هنالك اي مجال للشك في ذلك.

أما بخصوص التقدم الروحي والاخلاقي ، فهنا اعود الى مداخلة دكتورة نعمات:

Quote: سلام أ د. سيف و أ. المشاء أليس هناك توسط بين الفكرتين؟ يا إما تقوقع أو قطيعة تامة؟

بعد الثورة الصناعية كان هنالك يقين تام بان البشرية تتجه دوما الى الامام ..

لكن الحربين العالميتين وصعود النازية والفاشية في معقل "التنوير"، وظاهرة الاستعمار ، جعلت الكثيرين يراجعون افكارهم..

لست متشائمًا. لكن التطور الروحي مثل قيم العدل والحرية والمساواة لا تتطور بنفس القدر الذي تتطوّر به التكلنوجيا مثلاً .

ارى ان الفكرة الاساسية التي ينطلق منها السلفيون هي:
خير القرون قرني إلخ ..

وتلك الفكرة تقول أن التاريخ "روحياً" يتجه الى الخلف ، ولذلك ينظرون الى السلف انطلاقاً من تلك النظرة المستندة على حديث نبوي شريف.

فالعصر الذهبي للإسلام كان في الماضي، وهو النموذج لكل الازمان القادمة.

فهذه هي النقطة التي يمكن ان يتم الصراع حولها مع التيار السلفي.

الجمهوريون لهم نظرة مختلفة، تتجلّى في عنوان كتاب مهم لخالد الحاج:
العصر الذهبي للإسلام أمامنا

Quote: هنالك فكرتان انسانيتان: الاولى ترى ان الماضي هو أنقى وأفضل الازمان. والثانية ترى ان العالم ينزع نحو "التقدم".

سلام أ د. سيف و أ. المشاء
أليس هناك توسط بين الفكرتين؟
يا إما تقوقع أو قطيعة تامة؟

سلام لكل المشاركين وشكرا للاستاذ اسامه الخواض فى توسيع فكره البوست
من رأى السلوك الحضرى المتراكم بتغير وسائل الحياه من مشقه الى سهوله كما حدث مع صاحب عيون المها بين الرصافه والجسر.....سلوك عابر مرتبط مباشره بإستمرار نمط الحياه الحضريه المريحه بما تورثه من عادات وإهتمامات متصاعده مرورا ب نشاطات ثقافيه مثل الموسيقى الى ادق التفاصيل الذوقيه والتنوع فى الطعام والموضه وهلع الاناقه والجسد كما نراه فى حضارتنا الحاليه وغيره الكثير
كل هذا الزخم اشبه برغوه صابون لاتصمد امام تحديات مصيريه فيتراجع الانسان الى فطره غريزيه ظلت منذ البدأ دافعه الاساسى للبقاء
حروب الماضى القريب والحاضر الان تكشف مخزون البشاعه الإنسانيه وتوفره فى
DNA
يستدعى عند الضروره القصوى هادما كل المتوهم من سلوك قلق غير مستقر فى النفس البشريه فتسقط كل الموانع(الاخلاقيه)
ويمارس الانسان همجيه غليظه تورث كذلك بإستمرار الظروف الخارجيه التى اوجدتها...فى حروب الهوتو والتوتسى تحول جيران وربما اصدقاء فى فتره اقل من ثلاثه اشهر الى آلآت قتل شيطانيه فى همجيه هى الاسوء على الاطلاق ليموت قرابه المليون شخص ب اسلحه بدائيه فى اقل من ثلاثه اشهر..والامثله كثيره بما فيها القتل الناعم فى عالمنا اليوم المقسم الى انظمه سياسيه وماليه تحفظ كرامتك الفرديه بحسب نصيبك من الجفرافيه وكذلك موروث الانسانيات المتوهم ضد عنصريه اللون والنوع كما تطل براسها
خلاصه فكرتى لا اعتقد بتطور مستمر متصاعد للسلوك البشرى مقارنه ب التطور العلمى وحتى هذا مهدد بما افرزته العقليه الإنسانيه من اسلحه نوعيه مؤهله لتدمير الكوكب الازرق وكل مظاهر الحياه.....

اهلاً استاذ عبدالرحيم

فكرة عدم تساوق التطور الروحي مع التطور المادي،

لا تعني ان السلف هم الافضل..

هنالك تطوّر علمي هائل لا رجعة فيه،

وهو نفسه سيلقي بظلاله على الدين والقيم والعائلة إلخ..

مواجهة السلفية هي بالصراع حول مفهوم ان السلف هم الافضل،

والارقى روحياً من كل الاجيال القادمة.

.هذا هو جوهر الفكرة السلفية ، بمختلف تيّاراتها وفي كل الثقافات...

Quote: Atif Omer Mohamed Ali أليس هناك توسط بين الفكرتين؟ _______ الأخت نعمات من وين جبتي حكاية الأفكار دي؟ أليس الأمر إصطفاء وانتقاء واختيار؟ أهم (يقسمون) رحمة ربك؟ قصة الأفكار دي عند الجمهورين ما قدروا (يلايقوها) فأنكرها محمودهم بعد أن فضحه وأنطقه الله!! فقال أن الفكرة ليست فكرة!! والله صحي!! ورطة: إنتوا يا الجمهوريين سميتوا نفسكم أخوان لي شنو؟ عشان سمانا محمداً كذلك؟ وهل شرح محمداً سبب التسمية وبرر للصحابة مضاعفة الأجر للأخوان؟ نعم!! قال شنو ؟ قال : لأنهم(الأخوان) لايجدون على الخير أعواناً وانتم (الأصحاب) تجدون على الخير أعوانا!! إذن يا خواض ويا سيف ويا نعمات أي الفريقين أحق (بالتقدمية) والخيرية والفضل؟ قرن الذين لا يجدون على الخير أعواناً أم قرن الذين يجدون على الخير أعواناً؟ الإجابة متروكة لكم و للقراء (الأذكياء)!!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٠ س Atif Omer Mohamed Ali سلام لكل المشاركين وشكرا للاستاذ اسامه الخواض فى توسيع فكره البوست _____ هسه لو زول مغضوب عليهوا كان سميتوها تشتيت وصرف انظار عن مضمون البوست!! مضمون البوست شنو بالمناسبة؟ القرني والخميس هما من السلفيين الذين يقرران في مناهج وتأصيل علم السلف؟ هههههههههههههههههههههههههههههه البوست مضمونه الكذب الفاضح الواضح واتهام الناس بما ليس فيهم والهروب إلى الأمام (بمزمقة) الثوب السلفي النقي وإلصاق ما ليس منه فيه!! والله صحي!! المؤسف أن هذا السقوط يصدر من الدكتور سيف, لو كان من(المعسم) الخواض أو غيره من (المتسلبطين) في العلمية والمنهجية لكان مبلوعاً فالجهل من مظانه لا يستغرب!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٠ س Atif Omer Mohamed Ali خلاصه فكرتى لا اعتقد بتطور مستمر متصاعد للسلوك البشرى ___ خلاصتك دي واضحة وفاضحة لذا لن تجد عند المعسم وصحبه من جمهوريين وحالمين من علمانيين أي تأسيس علمي لهذا التطور (المزعوم)! على النقيض ستجد في كتاباتهم ووسط استدلالاتهم ما يهدم أركان ويسقط بنيان هذا التقدم المزعوم!! والله صحي!! لذا تجدهم في (غالبهم) ونسجية وطلسنجية لا يحسنون غير النطيط والفنجيط والعموميات بلا بيان ولا برهان ولا ضابط علمي رصين يثبت ما يقررون من أحكام!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٠ س Atif Omer Mohamed Ali الجمهوريون لهم نظرة مختلفة، تتجلّى في عنوان كتاب مهم لخالد الحاج: العصر الذهبي للإسلام أمامنا ___ كضبن كاضب الجمهوريون شذر مذر ولحم راس منهم الوقتجية الذي ينتظرون تجلي ابن مريم فيهم: انت ابن مريم فينا لم يبق غير التجلي!! ومنهم (المطوفشين) أو السائرين في التيه _والوصف للجمهوري القراي_ في حق التائه الجمهوري ياسر الشريف!! الذين تبنوا الصنم العلماني ليشبع مخمصتهم بعد أن فكت كورة ربهم محمود وطاش سهمه في التجلي ونظرية الفداء(المنفسة)!! فحقوا تفرز يا "ديجانقوا"* أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٠ س Atif Omer Mohamed Ali العصر الذهبي الذي أمام الجمهوري خالد الحاج ملأ فراغ حاضره بالتكفير للمسلمين!! والله صحي!! واخرج كل ملل ونحل وطوائف المسلمين من الإسلام وجعلهم أهل فترة !! والله صحي!! المعسم الخواض عايز (يبتسر) ليكم الصورة التكفيرية (الأمامية) للجمهوري خالد الحاج كما فعل القراي مع (شنبورة) انجلو!! والله صحي!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٠ س Atif Omer Mohamed Ali بمعني هل ما يراه النائم في منامه مطابق فعلا للحقيقة المتمثلة للعين والبصر ؟ _____ الأخ احمد ياسين سبقك عكاشة بالتفصيل الجميل: (فلا نعتقد أن ما تخيله الإنسان في منامه أو يقظته من الصور أن الله في نفسه مثل ذلك فإنه ليس هو في نفسه مثل ذلك بل نفس الجن والملائكة لا يتصورها الإنسان ويتخيلها على حقيقتها بل هي على خلاف ما يتخيله ويتصوره في منامه ويقظته) أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٩ س Atif Omer Mohamed Ali بخصوص التقدم المادي ، ليس هنالك اي مجال للشك في ذلك. ___________ يا المعسم عرش بلقيس بتودي (تقدميته) وين؟ ما أكون احرجتك بس؟ ههههههههههههههههه كان فهمك تقيل وهذا عهدي بك وظني فيك شوف ليك (جمهور) يشرحلك!! أو صديق (يستنقذك) او تعمل رايح من السؤال!! هههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٩ س Atif Omer Mohamed Ali لو عايزين تحتاروا جد وراسكم يودي ويجيب القوا نظرة على الاية رقم(42) سورة القلم (يوم يكشف عن ساق) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ___ لو عندك وكت للإستمتاع شوف كتابات شيخ الإسلام تحت جملة ومسمى: "القدر المشترك" في الاسماء والصفات!! جمعتها زمان بحاول افتشها واختها هنا لعشاق الفن الجميل والمتعة الحلال!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٩ س Atif Omer Mohamed Ali السلفيون في حوجة مستمرة لتذكيرهم انهم بشر مثلهم ومثل بقية الخلق وان رؤيتهم للعالم ليست هي الحقيقة المطلقة وانما هي مجرد رؤية بين غيرها من الرؤى ____ هل تعلم يا سيف أن السلف والسلفية هما الوحيدان وسط الفرق والجماعات اللذان يقولان بقولك أعلاه!! والله صحي!! سأعود مستشهداً بشيخ الإسلام في تقسيمه الفريد للشرع وكلامه عن الشرع المؤول!! أجد صعوبة كبيرة في التداخل!!

إذا حذفنا من المداخلة "المتريّة" للأخ عاطف من نافذة الفيسبوك،

التي بسطها الاخ المسلمي،

عبارات السخرية من والازرداء بالآخرين،

والكرم السخي في التنابز بالألقاب،

فلن تتبقّى منها سوى "راكوبة في خريف اسفيري"..

الفاتحة ...

ولا عزاء للحوار ..

سالني البكتب بتحت ، كيف ماشايف كتابته

وهل كتابتك عندها معني وماكنت لاراها لولا عتالتها الي فوق !

Quote: Atif Omer Mohamed Ali الدكتور سيف: ((السلفيون في حوجة مستمرة لتذكيرهم انهم بشر مثلهم ومثل بقية الخلق وان رؤيتهم للعالم ليست هي الحقيقة المطلقة وانما هي مجرد رؤية بين غيرها من الرؤى)) _____ هاك يا دكتور من (بحر) السلفية: 1/ •الشرع المنزل وهو ما جاء به الرسول وهذا يجب اتباعه ومن خالفه وجبت عقوبته. 2/ •الشرع المؤول وهو آراء العلماء المجتهدين فيها كمذهب مالك ونحوه. فهذا يسوغ اتباعه ولا يجب ولا يحرم، وليس لأحد أن يلزم عموم الناس به ولا يمنع عموم الناس منه. 3/ •الشرع المبدل وهو الكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أو على الناس بشهادات الزور ونحوها والظلم البين ”** مجموع الفتاوى ج 3 ص 268 النعيد (التكرار) للشطااار: ((الشرع المؤول وهو آراء العلماء المجتهدين فيها كمذهب مالك ونحوه. فهذا يسوغ اتباعه ولا يجب ولا يحرم، وليس لأحد أن يلزم عموم الناس به ولا يمنع عموم الناس منه.)) ((فهذا يسوغ اتباعه ولا يجب ولا يحرم، وليس لأحد أن يلزم عموم الناس به ولا يمنع عموم الناس منه.)) رحم الله شيخ الإسلام!! أها ما عايزين (القبح) و(القيح) الطاهوي والعلماني في امتلاكهم للحقيقة المطلقة وفي وصف الطاهوي لدينه بأنه الدين الحق الذي (يجب) أن يُلزم غرزه؟؟ انتظرونا لتتمتعونا! ما أكون أحرجتكم مع (جهلكم) بس؟ ههههههههههههههههههههههههههههه _____ 3/ ** كما فعل الدكتور سيف بكذبه على السلفية ومحاولة إلباسها غير ثوبها الابيض النقي!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٤ س Atif Omer Mohamed Ali الجمهوري خالد الحاج والتكفير (الفطير) للمسلمين: 1/ ((والآن قد مضى على البعث الإسلامي الأول أربعة عشر قرناً، وتغيَّرت حياة الناس بصورة هائلة.. فقد أصبحنا في الجاهلية الثانية، مقابل الجاهلية الأولى، التي كان عليها العرب قبل البعث الأول)) أها يا المعسم الخواض إنتا تبع ياتو (جاهلية) من جاهليات صاحبكم التكفيري خالد الحاج؟ هههههههههههههههههههههههههههههههه قلتا شنو: مستقبل ذهبي؟ هههههههههههههههههههههههههههههههه شوف ليك شية ضان مع صاحبك عصمان الخائض في أعراض النسوان !! ما أحسن ليك من جنس (تبشتنك) دا؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههه ____ هسه لو ما جبتا ليكم اسم الجمهوري التكفيري الجمهوري, مووووش حا تقولوا دي كتابات سيد قطب؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٣ س

Quote: Atif Omer Mohamed Ali وهل كتابتك عندها معني وماكنت لاراها لولا عتالتها الي فوق ! ___ كيفن ما عندها معنى؟ يعني جاك (ناموس) رب المجرات ووراك إنها جايطة ؟ ولا بعد قريتها عرفتها جايطة؟ ولا بتشم على ضهر إيدك يا سقط المتاع؟ أها ما جاوبتني بتعرف النظرية الدارونية؟ ولا بعرفها خين ليك؟ هههههههههههههههههههههه شايفك زمان (تضرع) بالمعارف والعلوم!! وتفتح في البوستات وتدعوا لها البشر يا "قرد" الدارونية!! مالك جريت واطي من سؤالي؟ ههههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٢ س Atif Omer Mohamed Ali سقط المتاع رايك شنو تفتح بوست عن النظرية القردية الدارونية؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههه عشان الناس تشوف تنططك عيانن بيانن!! هههههههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١

Quote: Atif Omer Mohamed Ali إهداء للجميع وأخص المسلمي واحمد ياسين مجموع الفتاوى (9/ 295-296): "فإنه يعلم الإنسان أنه [أي: الإنسان نفسه] حي عليم قدير سميع بصير متكلم، فيتوصل بذلك إلى أن يفهم ما أخبر الله به عن نفسه من أنه حي عليم قدير سميع بصير، فإنه لو لم يتصور لهذه المعاني من نفسه ونظره إليه لم يمكن أن يفهم ما غاب عنه، كما أنه لولا تصوره لما في الدنيا من العسل واللبن والماء والخمر والحرير والذهب والفضة لما أمكنه أن يتصور ما أخبر به من ذلك من الغيب، لكن لا يلزم أن يكون الغيب مثل الشهادة فقد قال ابن عباس رضي الله عنه: "ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء"، فإن هذه الحقائق التي أخبر بها أنها في الجنة ليست مماثلة لهذه الموجودات في الدنيا بحيث يجوز على هذه ما يجوز على تلك ويجب لها ما يجب لها ويمتنع عليها ما يمتنع عليها وتكون مادتها مادتها وتستحيل استحالتها، فإنا نعلم أن ماء الجنة لا يفسد ويأسن، ولبنها لا يتغير طعمه، وخمرها لا يصدع شاربها ولا ينزف عقله فإن ماءها ليس نابعا من تراب ولا نازلا من سحاب مثل ما في الدنيا، ولبنها ليس مخلوقا من أنعام كما في الدنيا وأمثال ذلك، فإذا كان ذلك المخلوق يوافق ذلك المخلوق في الاسم وبينهما قدر مشترك وتشابه، عُلم به معنى ما خوطبنا به، مع أن الحقيقة ليست مثل الحقيقة، فالخالق جل جلاله أبعد عن مماثلة مخلوقاته مما في الجنة لما في الدنيا. فإذا وصف نفسه بأنه حي عليم سميع بصير قدير لم يلزم أن يكون مماثلا لخلقه؛ إذ كان بُعدها عن مماثلة خلقه أعظم من بُعد مماثلة كل مخلوق لكل مخلوق، وكل واحد من صغار الحيوان لها حياة وقوة وعمل، وليست مماثلة للملائكة المخلوقين، فكيف يماثل رب العالمين شيئا من المخلوقين". شكرن لشيخ الإسلام!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غي

شكراً ياسيد عاطف الهدية منك مقبولة 😍😍

اهلاً عاطف

لم تجب على سؤاليّ :
لماذا ذكر القران الانجيل بالمفرد، وليس بالجمع، كما هو معروف لكل البشرية؟
الانجيل هو ليس كتابا لعيسى ، كما يقول القران،

بل هو يعني البشارة او الخبر السار،

وهو مثل السيرة النبوية في الاسلام، لأنه في نسخه الاربع القانونية يحكي سيرة يسوع.

فلماذا تحدّث القران الكريم عن كتاب لعيسى؟
واين هو ذلك الكتاب؟ وما هي محتوياته؟

المفسّرون القدامي عجزوا عن الإجابة على هذا السؤال لطول العهد بين نزول القران وتفاسيرهم،

ولأن الثقافة الاسلامية ما عدا القران الكريم هي ثقافة بينت على الشفاهة، وخاصة في الاسلام المبكر.

ولضعف ثقافتهم اللاهوتية، وعدم معرفتهم باللغات التي من عائلة اللغة العربية مثل العبرية والارامية وغيرها.

في انتظار نقل اجابتك الى الاعالي الاسفيرية.

مكرر

Quote: هل نتوقع من السلفيين تكفير النبي (ص) قريبا

سلام يا سيف النصرالتكفير هين وما بتضر الا صاحبه ديل حاولوا ما هو اكبر من التكفير حيث انهم سعوا الى فتنة كبيرة والفتنة أشد من القتل فما بالك بمجرد التكفير .
حيث انهم حاولوا اخراج قبر النبى صلى الله عليه وسلم من المسجد وهدم القبة الخضراء بحجة عدم جواز الصلاة فى مسجد فيه قبر وقبة .
وقد تولى كِبَرَ هذا الأمر الداعشي اليمنى مقبل الوادعى والالباني وغيرهم كُثر من سلفيي العصر
وقد تولى الرد عليهم الكثيرون وقتها اقتبس القليل من تلك الردود هنا :

حصل سمعتو بقرد الداروينية

الايكفي فهمه ذلك لتجاوزه تماما

يعني لايعرف عن الداروينية الا معرفة شوارعية

الزمان ديك ، بتاعة الانسان اصلو قرد

مرحبا استاذ اسامه
افتراضيه ان السلف هم الافضل يظل تفسيرك الشخصى الصراع معهم محاولاتهم للانفراد بسلامه الرؤيه وسلامه التصور الدينى لعلاقه الفرد والمجتمع ب خالق الكون وحشر كل البشر فى معسكر مع او ضد مع تصاعد متطرف يبدأ بمحاربه من يشاركونهم القبله والعباده وذلك لتأويل منحرف للقران العظيم( قاتلوا الذين يلونكم من الكفار)كما حدث فى حادثه الخليفى فى السودان وقتله المصلين فى المسجد بمظنه القرب لله....
التطور العلمى الهائل يمكن ان يتراجع الى عصور ظلام طالما النظام السياسى يقفز الى اعلاه غلاه المتطرفين والعنصريين وتحالفات شركات عالميه مع انظمه فاسده يمكن فى اى لحظه اندلاع حرب نوويه سوا من كوريا الشماليه او امريكا
تعليقى الاول كان يناقش جوهر الانسان بغض النظر عن معتقده فى مقارنه مع تطوره المادى...يظل كائن فطرى تحركه دوافع فسيلوجيه لاتتطور مقارنه ب تطوره العلمى مع وجود إستثناءت فرديه تأكد سلامه الفرضيه

Quote: تعليقى الاول كان يناقش جوهر الانسان بغض النظر عن معتقده فى مقارنه مع تطوره المادى...يظل كائن فطرى تحركه دوافع فسيلوجيه لاتتطور مقارنه ب تطوره العلمى مع وجود إستثناءت فرديه تأكد سلامه الفرضيه

اهلاً استاذ عبدالرحيم

سيدي انت تنطلق من العلوم الحديثة، بينما السلفيون منغلقون داخل النصوص المشكوك اصلاً في صحّتها.

اتفق معك في ما يتعلق بالدوافع الفسيولوجية الفطرية، وهذا يحيلنا الى علم الجينات وهل الانسان حرٌ ام محكوم بجيناته.

ويحيلنا الى علم النفس التطوري الذي يرى اننا نسلك في حياتنا انطلاقاً من الدوافع التي سبق ان تشكّلت في مراحل سحيقة من التاريخ.

توجد مقالة مترجمة في النت عنوانها "مبدأ السافانا"، وهي جديرة بالقراءة.

لو اتيح لي وقت كافٍ قد أعود الى المسألة الجوهرية في العقلية السلفية،

وهي ان التاريخ الروحي للإنسان يتقدّم باتجاه الأسوأ،

في انحدارٍ قد تتخلّله بعص "التنفيسات":
"كل عام ترذلون".

مع تقديري.

Quote: Atif Omer Mohamed Ali تشليح و(تشتيح) قرد (الدارونية) العبد (الخفيف) 1/ كتب العبد (الخفيف) قردون الدارونية ساخرن : ((حصل سمعتو بقرد الداروينية الايكفي فهمه ذلك لتجاوزه تماما يعني لايعرف عن الداروينية الا معرفة شوارعية الزمان ديك ، بتاعة الانسان اصلو قرد)) https://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi؟seq=msg... وكتب هنا قردون دارون (منططن): ((هو اصلا فكرته عن الشيوعية انها الزول يتزوج اخته ويزني امه فكرة شوارع ساي يعني هل بعرف انو الشيوعية قامت علي اسس)) https://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi؟seq=msg... أها يا قردون الدارونية شوف ليك (شجرة) تظلك من الجاييك دا: ((كتاب: دور العمل في تحول القرد إلى إنسان)) مؤلف العمل إنجلز حجم الكتاب 1.6 ميغا بايت عدد الصفحات 22 صفحة نوع الملف PDF https://www.marxists.org/.../Engels_Part_Played_by_Labor... ههههههههههههههههههههههههههههههه بتعرف (انجلز)) يا قردون دارون؟ هههههههههههههههههههههههههههههه أها امش شوف الصفحة رقم 3 الشيوعي دا كاتب شنو؟ السطرين 7 و8 هههههههههههههههههههههههههههههه دحكة ((دا النوع البكون قاعد وسط مثقفين ويقول الشويعية ديل)) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١ س

Quote: Atif Omer Mohamed Ali حصل سمعتو بقرد الداروينية الايكفي فهمه ذلك لتجاوزه تماما _____ عارفك بتجر يا قرد الدارونية!! والله صحي!! عرفتها يا سقط المتاع!! ويا من (أوهامك) ملتاع!! ههههههههههههههههههه ____ قرد الدارونية دا شبه طشاشا داك بتاع السجادة الصوفية الهندسية المصممة للأهرامات الكوشية!! ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لا علم لا فهم لا راس !! والله صحي!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٤ س Atif Omer Mohamed Ali سقط المتاع الملتاع موهوم المجرات,, ما تفتح بوست توضح فيهوا للعباد القصة العلمية الحقيقية للدارونية!! هههههههههههههههههههههههههه شوف معاك كم جهول يساندوك و(يكابروك) ويلحقوك ويفزعوك!!! قرد الدارونية هرب من (أصله) وفصله!! ههههههههههههههههههههههههههههههههه دحكة هسه احسن يقولوا علي اصلك: قرد ولا من طين؟ اخرجه(القراي) الجراي القاعد ساي, صاحب قرد الدارونية في الجهالة والحالة البطالة!! هههههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٣ س Atif Omer Mohamed Ali حصل سمعتو بقرد الداروينية ___ حصل تب!! والله صحي!! عند (شيخك) في الجهالة القراي القاعد ساي!! والله صحي!! لو عايز الفيديو موجود!! ههههههههههههههههههههههه...عرض المزيد أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س Atif Omer Mohamed Ali نسيت اشرح ليك مراحل (بهدلتك) يا سقط المتاع بعد التشليح في مرحلة (التشتيح)!! والله صحي!! واللفظ ((الشوارعي))* دا من انتاج صاحبك في الجهالة وصنوك في الضحالة بتاع الووواي فاااي!!! ههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س Atif Omer Mohamed Ali التطور العلمى الهائل يمكن ان يتراجع ___ يا عبد الرحيم المعسم الخواض آثر الفرار من الإجابة على السؤال: هل وصل العلم الحالي إلى ما وصل إليه الذي عنده علم من الكتاب في قصة عرش بلقيس؟ تبعات السؤال هذا ولوازمه حارقة لكل صفحات الطلسنجية ومدعي العلمية من الذين (يحاولون) ركوب السرجين!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س

Quote: هل وصل العلم الحالي إلى ما وصل إليه الذي عنده علم من الكتاب في قصة عرش بلقيس؟

أهلاً عاطف

سارجع اليك للرد على هذه الجزئية.

عملت لي شنو في السؤالين؟

شكرا المسلمي للمناولة، وارجو ان تسعفنا بإجابة الاخ عاطف للسؤالين.

اهلا ً عاطف
عندما نتحدث عن التاريخ الانساني فنحن نتحدث عما يمكن الاتفاق حوله.

اما قصة بلقيس فهي اسطورة عابرة للحضارات، ويجب النظر اليها بتلك الكيفية:

https://raseef22.net/article/90542-%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%B3%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%D8%A9%D8%8C-%D8%A7%D9%84...B9%D8%B4%D9%8A%D9%82

https://www.sawtbeirut.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%A8%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9...7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/

سلام للجميع
المشاء وعبد الرحيم: التقدم الحادث في التاريخ ليس فقط على المستوى المادي بل ايضا على المستوى الروحي/الانساني.
حدثت تطورات عميقة على مستوى مفاهيم حقوق الانسان واحترام الاختلاف وتقبل الفوارق الثقافية والاثنية. اصبحت النزاعات
اكثر قابلية للحل واصبح العالم يتعامل معها بصورة منهجية مؤسسية وحتى في حالة اشتعالها وتحولها لحروب، اصبحت امور
مثل حماية المدنيين والنساء والاطفال خصوصا ثوابتا يراعيها طرفي النزاع. مظاهر التقدم اكبر من أن تحصى. احد
اهم الدوافع او قل الروافع في التقدم الحاصل هو تنوع النشاط الاقتصادي وتعدد وسائل الكسب بحيث لم تعد هناك حاجة للتوسع
الامبريالي وغزو الامم الاخرى لنهب مواردها واستعباد البشر لاستخدامهم كعمالة. حتى لو اشار الناس لمظاهر الاستغلال الحديثة
ونشاط الشركات الضخمة والتباين بين دول العالم الاول والعالم النامي سنجد أن الاستغلال الاقتصادي الحديث يتدثر بالقوانين
وتحكمه قيم اخلاقية تجبره على اقتسام جزء من الموارد المستغلة مع اصحابها وإن كان ليس بشكل عادل تماما والعالم عموما يسعى
نحو القضاء على كافة مظاهر الاستغلال.
الظواهر مثل النزعات العرقية والعنصرية وبروز التطرف الديني وغيره تم وصفها في اطار تحليل ظاهرة ما بعد الحداثة وهي امور
ستجد طريقها للانقراض مع الزمن.

سلامات يا علاء

Quote: سلام يا سيف النصرالتكفير هين وما بتضر الا صاحبه ديل حاولوا ما هو اكبر من التكفير حيث انهم سعوا الى فتنة كبيرة والفتنة أشد من القتل فما بالك بمجرد التكفير

المعضلة الاساسية هنا هي افتراضهم انهم يمتلكون الحقيقة وأن رؤيتهم يجب أن تسود باي وسيلة كانت. عندما يمتلكون السلطة لا يقيمون وزنا ابدا للآخرين
ولا يهتمون بمراعاة التنوع العقدي والثقافي. هناك قالب موحد يتم صب الجميع فيه صبا ومن ابى فليس له سوى "السيف الاملح" هههه.

Quote: •الشرع المنزل وهو ما جاء به الرسول وهذا يجب اتباعه ومن خالفه وجبت عقوبته. 2/ •الشرع المؤول وهو آراء العلماء المجتهدين فيها كمذهب مالك ونحوه. فهذا يسوغ اتباعه ولا يجب ولا يحرم، وليس لأحد أن يلزم عموم الناس به ولا يمنع عموم الناس منه. 3/ •الشرع المبدل وهو الكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أو على الناس بشهادات الزور ونحوها والظلم البين ”**

سلام يا عاطف
الكلام اعلاه ظاهره التسامح والتنزل عن طريق اعطاء الناس ثلاثة خيارات ولكن الحقيقة هي انك لا يسعك الا الالتزام التام بالخيار الاول والا فالعقوبة
تنتظرك. والخيار الاول ده في عضمو خيار لا وجود له الا في خيال كاتبه والا لماذا اختلف المسلمون وتقاتلوا بعد موت النبي ولماذا تقسموا شيعا وطوائف ومذاهب؟
السبب أن الشرع "المنزل" نفسه يفهمه الناس كل بحسب مصلحته وثقافته وبحسب قدرته على الفهم ابتداءا. هنا ابن تيمية يقدم لك "باكج" اسمه الشرع المنزل
كما اراه انا ابن تيمية لابد لك من اتباعه والا فالسيف الاملح :)ز
الخيار الثاني يضع لك شرطا لم يتفق المسلمون في تعريفه او تفسيره حتى اليوم، لازم تكون من العلماء "المجتهدين". اذا سألت هل الترابي مجتهد؟ الاجابة لا. هل ناس
داعش مجتهدين؟ الاجابة لا. هل الخميني مجتهد؟ الاجابة لا. اذن ليس امامك الا العمل في اطار الافكار الأصلية للأربعة وتلامذتهم.
اما الخيار الثالث فهو ليس خيارا اصلا.
امشي يا عاطف شوف نواقض الاسلام العشرة لابن عبد الوهاب وشوف هل في طريقة لتوفيقها مع كلام ابن تيمية اعلاه ام لا؟ نواقض الاسلام العشرة هي خظة
الطريق التي تم وضعها استنادا على الخيارات الفوق دي ولحمتها وسداها الا اريكم الا ما ارى.

Quote: سلام للجميع المشاء وعبد الرحيم: التقدم الحادث في التاريخ ليس فقط على المستوى المادي بل ايضا على المستوى الروحي/الانساني. حدثت تطورات عميقة على مستوى مفاهيم حقوق الانسان واحترام الاختلاف وتقبل الفوارق الثقافية والاثنية. اصبحت النزاعات اكثر قابلية للحل واصبح العالم يتعامل معها بصورة منهجية مؤسسية وحتى في حالة اشتعالها وتحولها لحروب، اصبحت امور مثل حماية المدنيين والنساء والاطفال خصوصا ثوابتا يراعيها طرفي النزاع. مظاهر التقدم اكبر من أن تحصى.

اهلا دكتور سيف
مع العولمة اصبح العالم يملك القابلية للنظر الى الانسانية بشكل اكثر تعميما واجمالا.
وفعلا حصلت انجازات هائلة على المستويين العلمي والانساني، لكن تظل الفجو ة كبيرة بين التقدمين العلمي والانساني، وهنالك جهود على ردم الهوة.

بالنسبة الى الاخ عاطف:
١-في انتظار الاجابة على السؤالين المتعلّقين بالانجيل المفرد، وكتاب عيسى ومحتوياته..
٢-في انتظار الدليل التاريخي على السردية القرانية البلقيسية.
٣- هو رجاء، بأن يخلع عباءة الشاتم، ويرتدي حلية العالم،

حتى يتضح لنا "علمه" الذي للاسف تحجبه الشتائم والازدراءات والتنابز بالالقاب.

يا دكتور / سيف ---

تحياتيأغلب الطوائف والتيارات الدينية التكفير في منهجها ماعدا السلفيين ...

وأديك مثال بسيط الجمهوريين تكفيريين...شوف الدالي يكفر المجتمع كله وينكر عليه صلاته...

لتكفير عند النصارى : تكفيرهم لكل من ليس مسحي :

أولا نبدأ بلفظ الكفر في نسخ و نصوص الكتاب المقدس:
جاء في الكتاب المقدس النسخة البوليسية ص 726 :
( 3 ولئن كان انجيلنا لا ينفك محجوبا فانما هو محجوب عن الهالكين 4 اولئك الكفرة الذين اعمى اله هذا الدهر بصائرهم )2/كورنثوس 4 :- 1-9

وجاء في الكتاب المقدس النسخة الدومينيكانية ص 382:
وجاء في الكتاب المقدس النسخة الدومينيكانية ص 382:
( اذهان الكافرين لئلا تضيئ لهم انارة الانجيل الذي هو لمجد المسيح الذي هو صورة الله ) 2فورنثية 4

وجاء في الكتاب المقدس ترجمة الكاثوليكية بيروت ص 586 :
رسالة القديس بولس الثانية الى اهل قورتلس 3 ( فاذا كانت بشارتنا لا تزال محجوبة فانام هي محجوبة عن السائرين في طريق الهلاك عن الكفار الذين اعمى بصائرهم اله هذه الدنيا "

وجاء في الكتاب المقدس : الكاثوليكية طبعة دار المشرق ص 315 :
( فان كان انجيلنا محجوبا فانما هو محجوب عن الهالكين الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى بصائر الكفرة لئلا تضيئ "

الاخ المسلمي سلام عاطر

في انتظار اجابات الاخ عاطف، اتمنى ان يكون بخير، فقد عوّدنا سرعة الرد.

الامر امر حوار، ليستفيد المتابعون، ونأمل ان يكون في حوارنا ما يفتح طاقات التفكير والمساءلة والنقد .

فلا أحد يملك الحقيقة المطلقة.

اهلاً باحمدونا

سيدي لست في حاجة الى تبرير ان "تكفير " الآخرين المختلفين وقتلهم موجود ايضاً عند النصارى "المسيحيين"..

مسألة نبذ الآخر المختلف عن تفكير الجماعة او الدين او القبيلة كانت شائعة في كل الثقافات والمجتمعات الإنسانية بدون فرز.

ظهرت بعد تلك الفترة "التكفيرية التهميشية" قيم جديدة تدعو الى "التعايش المشترك" و"احترام الآخر المختلف"، والحق في الاختلاف ،
والمواطنة ذات الحقوق المتساوية بغض النظر عن الجنس او اللون او الدين او الطائفة او النوع الاجتماعي إلخ من مظاهر الاختلاف والتنوع البشري.

وقد أشار الى ذلك الدكتور سيف النصر حين قال مدافعاً عن فكرته حول "التقدم البشري الإنساني"، إلى جانب التقدم العلمي :

Quote: حدثت تطورات عميقة على مستوى مفاهيم حقوق الانسان واحترام الاختلاف وتقبل الفوارق الثقافية والاثنية.

وحتى العقوبات تحوّلت من العقوبات الجسدية مثل القطع والبتر والتعذيب،
إلى عقوبات غير جسدية إلخ من التحولات التي تميّز المجتمعات الحديثة.

هذا لا يعني انها مجتمعات "فاضلة" وطوباوئية، ولن يتحقّق مثل هذا المجتمع، ولكن البشرية تسيّر نحو مزيد من التقدم، وقليل من العثرات والاخفاقات.

هذا المنبر الحر مثال لتلك الروح الجديدة التي تحترم المخالف في الرأي ، ولا تقوم بتكفيره وإقصائه وعزله ونفيه وتهميشه:
يوجد سلفيون وجمهوريون وملحدون وصوفيون وشيعة وربوبيون ومتدينون عاديون وعلمانيون ومناصرون للثورة السودانية وانصار النظام القديم إلخ من الاختلافات.

صحيح انهم لا يزالون في كثير من الاحيان يستخدمون العنف اللفظي والسخرية والإساءات والازدراء والتشنيع القولي إلخ من انواع عدم القبول بالآخر،
لكنهم في نفس الوقت موجودون في نفس الفضاء ولهم حق التعبير.

وما يصدر منهم هو بقيّة من "جاهلية" التكفير والإقصاء والتهميش وعدم القبول بالمختلف.

هل نحن مستعدون لتقبّل تلك القيم الجديدة، الموجودة بعض منها في ديننا الاسلامي : "لكم دينكم ولي دين" على سبيل المثال لا الحصر، ؟؟؟؟؟

أم انها قد نُسخت بآية السيف، ونعود الى نفي وتهميش وإقصاء و قتل الآخرين المختلفين عنّا؟؟؟

شكرا يا مشاء على الرد الوافي الكافي الشافي على شيخ احمدونا.

تشكر كتير يا سيف النصر على البوست دا.والشكر من بعد للإنترنت التي كشفت كل شيء أمام الملأ.أستاذنا أسامة الخواض، الجمهوريون ليسوا منطقةً وسطى ولا يختلفون عن السلفيين في نظري، لأنهم متمسكون بالحدود أكتر من ابن تيمية ذات نفسه.سلفيون شنو؟ نظرة سريعة في كتب الفقه المعتمَدة حتخلي راسك يلف صينية. قالوا إن الله ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من كل ليلة عشان ينظر لعباده ويستجيب لدعائهم!!!! اين ينزل؟ وهل يوجد شيء يسمى الثلث الأخير من الليل ينتهي ثم يعود من نزل إلى مكانه الذي نزل منه؟اللهم ثبت عقولنا. الناس دي كلها سلفية على جامية على حتى صحابة تعاملوا مع الله وكأنه إنسان (طلع ونزل وتدلّى وعفص النار برجله إلى أن قالت طططططط). أمة نشأت على الكذب ولا بد أن يكون مآلها إلى زوال.وعشان يحطموا من يليهم، نجروا حديث عن النبي عليه السلام قالوا فيه إن خير القرون قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه. عشان كدا بتلقى عقل المسلم (الجد جد بتاع التأصيل والأصولية) بيفهم إن مسيرة التاريخ عسكية ولازم نرجع إلى الوراء عشان نبقى زي الصحابة الذين قتل بعضهم بعضاً أكثر مما قتلوا من المشركين. وكمان كلهم رضي الله عنهم، وفيهم واحدين قرشيين مهاجرين مبشرين بالجنة!!!!على السلفيين أن يختفوا نهائياً أو ينطمّوا ويختشوا على عقولهم، معدومي العقل والإنسانية.شكراً يا سيف على فتح النافذة دي.

يا هلا سيف
ما أشرت إليه من تقدم على المستوى الإنسانى وتطور مفاهيم حقوق الانسان وتقبل التنوع والاختلاف تعد بالفعل مكاسب جيده وتدفع ب الانسان الى تعامل عادل كما وضحت انت تجذر مفاهيم حقوقيه وكذلك اخلاقيه لاتنزع بفعل حرب او كارثه....من رأى كل هذه المظاهر مرتبطه ب اسلوب حياه مدنيه وسهله مقارنه ب ماضى وعر تنال حقوقك ب ماتملك من قوه ماديه وجسديه
بكل اسف هناك امثله فى عالم اليوم تضحد ثبات سلوكنا الاخلاقى والانسانى لم اناقش الجانب الروحى لتقديرى انه امر فردى شاق ومعقد مهما تألف البشر على ممارسات روحيه جماعيه لكنه يظل موحش فى وحدته يتعاطاه كل انسان بحسب سعته وفرديته. ...
خلاصه القول ارى الرده الإنسانيه الجماعيه مرتبطه ب مؤثرات خارجيه وما اراه اصيل فى الانسان هو فطرته وحيوانيته الغليظه وإن تخفى فى هندام وفنون وتوهم جميل
الاخ احمدونا اشكرك على الفيديو للقراى وحقيقه رأى متطرف ولايختلف عن اعدائه فى الجانب الاخر مع اختلاف وسيله التعبير لكنه لايترك مساحه للشك الإيجابى او حتى لإحتمال تراجعه يوما ما وإعتناق فكر أخر طالما كان العقل مدخله للفكره الجمهوريه فبذات بذات العقل يمكنه ان يخرج منها...

Quote: عشان كدا بتلقى عقل المسلم (الجد جد بتاع التأصيل والأصولية) بيفهم إن مسيرة التاريخ عسكية ولازم نرجع إلى الوراء عشان نبقى زي الصحابة

سلام يا شنتير
والمشكلة أن عهد الصحابة نفسه غير موثق تاريخيا بدرجة جيدة مهما ادعى المدعون. شوف مثلا الخلاف الكبير بين السنة والشيعة والتصورات المتباينة
بل المتقاطعة تماما حول احداث مفترض انها موثقة وتوجد حولها روايات كتبها معاصرون. الأمر فعلا يحتاج لفكرة اشبه بفكرة احدى الجماعات السلفية
المصرية اسمها التوقف والتبين..يجب أن يتوقف الناس ويتبينوا قبل الانهماك في الجدل والتكفير والتفجير.

Quote: Osama Elkhawad اهلا عاطف في انتظار ردك على السؤالين ونقلهما الى الاعالي، سلام أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢٢ س Atif Omer Mohamed Ali Osama Elkhawad السؤالان من السهل جدن الرد عليهما لكن قبل ذلك هل تلتزم أنت بما تلزم به نفسك؟ لأني صراحة لا أحب الأسلوب (الطفولي) في النقاش رغم طولة نفسي وصبري ومحبتي للنقاش والحوار مهما تشعب وأمتد!! قلت ما قلت لأني قرأت لك نقاشات سابقة تجيد فيها فن (الهروب) من ما ألزمت به نفسك!! وبالمثال يتضح المقال!! ومثالي الشعر الجاهلي!! فهل تذكر هذه (الفضيحة)؟ أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٤ س Atif Omer Mohamed Ali الكلام اعلاه ظاهره التسامح والتنزل عن طريق اعطاء الناس ثلاثة خيارات .... ومالنا غير الظاهر من سبيل! فهل افهم منك انك تريد محاكمة باطنه وأفعاله مقابل أقواله؟ لك ما تريد ولكن صدقني ستخسر خسراناً مبيناً خاصة إذا درست حياة شيخ الإسلام وعرفت من كان يترصده ويتعقبه ويسجنه ويشرده!! العلمانية (الصوفية) الضحك حا يشرطا!! والله صحي!! __ شايفك عايز توسع الموضوع بعد أن ضاقت عليك مخارج إثبات (تجسيد) السلف لمفهوم توحيد (المعرفة والإثبات)!! بوستك (طرشق) طرشقتن ولم يبق لكم غير صوارف وتشتيت كورة وحاشية على متن (القصيد)!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٤ س Atif Omer Mohamed Ali المعسم الخواض اسلوب كتابتي لم أجبرك على (استساغته) ولا تقبله ولا آمرك بقبوله!! عرضت عليك عرضاً (طيباً) أسلةبك مقابل أسلوبي!! والحكم للقراء بعد رب السماء!! فهربت هروب العليم بوضعك الأليم!! بالنسبة لموضوع الإنجيل هل نتفق على قاعدة نقاش إبتداءً أم اشتغل معك ومع غيرك بنداء حمد الريح: وبرضو الروح للروح بتنادي!! فواديك غير "ذي" زرع!! وشاتك غير ذات ضرع!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ١٤ س Atif Omer Mohamed Ali فلا أحد يملك الحقيقة المطلقة ___ الطاهويون يملكون الحقيقة المطلقة(زعموا)!! والعلمانية تدعي إمتلاك الحقيقة المطلقة!! والقاعدة التي جلبتها يا خواض خير (مسال)!! فهل: ((فلا أحد يملك الحقيقة المطلقة)) حقيقة مطلقة؟ اتمنى لك (ورجغة) ممتعة مع نفسك!! هههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٥ س Atif Omer Mohamed Ali الناس دي كلها سلفية على جامية على حتى صحابة _____ (الصنف) دا كعب خلاااس!! دي (شنترة) من النوع ابو كديس!! أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ ٢ س Atif Omer Mohamed Ali الاخ احمدونا اشكرك على الفيديو للقراى ___ الفيديو لدالي وليس للقراي!! الفكرة الجمهورية فكرة تكفيرية خالصة يقف أمامها الخوارج كالطفل الرضيع والحمل الوديع!! المعسم (الخواض) وغيره من علمانيين من جهالتهم بها حسبوها السيف الذي سيقاتلون به السلفية!! واتضح لهم أنها كسيف مفترع البوست غمد وخمائل!! هههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · تمييز كمحتوى غير مهم أو احتيالي · منذ

لم يتكرّم علينا الاخ عاطف من نافذة الفيسبوك،
بالردّ على السؤالين،
لكنه وعد بالردّ حين قال:

Quote: السؤالان من السهل جدن الرد عليهما

فلتتفضّل.

ولو أردتّ مزيداً من الوقت، سأعطيك ماتريده،

بشرط أن تلتزم بالوقت.

ولا تنسّ عزيزي عاطف أن هنالك حواراً بيننا حول "بلقيس":

أثبتّ لك أنها اسطورة ، عابرة بين الحضارات.

فهل تستطيع ان تقدم للقرّاء دليلاً تاريخيًا واحداً،

وليس ادلّة بالجمع،

على صحّة السردية القرانية عن بلقيس؟

الغرض -بالتأكيد- ليس هزيمتك ،

وإنما إثراء الحوار حتى يستفيد القارئ المتابع.

وشكراً للاخ المسلمي على المناولة.

تعرف يا شنتير نحن كشعوب في عالمنا الما معروف بقى درجة كم مسيحين وشيوعيين وسلفيين وعرب وأفارقة نحن هامش العالم وشغالين بالفارغة وشايفين نفسنا أحسن ناس على رماد شنو ما عارف انتاجنا بالكتير أدب وغنا وأحاديث خرافة نلعن الغرب وكفره لكن أول ما نتزنق تلقى الغبش واقفين صفوف لي لقاح الكفار وتكنولوجيا الكفار نحن شعوب زائدة عن الحاجة أحسن حاجة الناس تربي أطفالها بعيد عن الدجل والجدل والأوهام دي ونربيهم على أساس الإنسان عسى أن يجعل الله فيهم أو في أصلابهم الفرج وزي ما كان بقول محسن خالد الإنسان يكون مجري أي ينتمي للإنسانية دون تعصب ديني ولا قومي ولا شعوبي لا يقدم ولا يؤخر

فاصل موسيقي في خريف الانتظار؟؟؟

شكّلت اسطورة ملكة سبأ بنسختها التوراتية مصدر إلهام للمبدعين في الغرب.

أدناه "وصول ملكة سبأ" للموسيقار هاندل:

سلام سيف

بيت سليمان:

النسخة الاثيوبية من اسطورة ملكة سبأ:

السلالة السليمانية (بالإنجليزية: Solomonic dynasty)‏،

المعروفة أيضا باسم بيت سليمان (بالإنجليزية: House of Solomon)‏،

هي السلالة الحاكمة السابقة للإمبراطورية الإثيوبية.

ويدّعي أعضاؤها بأنهم منحدرون من أصل أصيل من الملك سليمان ملك بني إسرائيل والملكة بلقيس.

وتقول التقاليد أن الملكة أنجبت منليك الأول بعد زيارتها التي وصفها الكتاب المقدس إلى سليمان في القدس.

في عام 1270، أطاح الإمبراطور يكونو أملاك بسلالة زاغو الحاكمة في إثيوبيا،

التي ادّعت النسب إلى سليمان وبدأت العصر السليماني في إثيوبيا.

استمرت السلالة السليمانية حتى عام 1974، وانتهت بعد قيام انقلاب وسقوط الإمبراطور هيلا سيلاسي.
بتصرّف من "ويكيبيديا

Quote: نحتاج لفكرة اشبه بفكرة احدى الجماعات السلفية المصرية اسمها التوقف والتبين

إذا توقفوا وتبينوا ... لا أشك في أن عقلاءهم سيخرجون من دين الفقهاء أفواجاً.

وما زال بيننا من يجترون أقاصيص الكهانة ولا يدرون أن العقول تغيرت والأفهام لم تعد تتقبل الخرافات.

والغريبة أن الساحة السودانية تعج بأنصار ابن عبد الوهاب وابن تيمية ومريديهم في ازدياد. نحن ناقصين هبل؟

فاصل صامت في انتظار الانتظار ؟؟؟

وهل كان الانجيل بحسب العبرانيين؟؟؟

سلام عليكم
بغض النظر عن مضمون البوست
تلاحظ ان الأخ عاطف يشتم من تحت ( سواء كان بادي أو ردا على شتيمة)
فيتبرع الأخ المسلمي بنقل هذه الردود المحفزة للتراشق والتهاتر ( المتبادل)
ولا افهم هذا أبدا إلا أنه إشعال للفتنة .
................
الأخ عاطف سؤال ( لفائدة العلم بالشىء فقط) ما رأيك في
فتوى شيخ الاسلام إبن تيمية بقتل من يجهر بالنية في الصلاة ؟

Quote: الأخ عاطف سؤال ( لفائدة العلم بالشىء فقط)

أهلاً طلحة:

الاخ عاطف ما زالت في "عهدته" و"رقبته" "والتزامه" ثلاثة اسئلة:
سؤالان عن الانجيل بالمفرد في القران، ،

وسؤال عن "دليل تاريخي واحد" لا "ادلّة تاريخية"، عن صحّة السردية القرانية عن بلقيس ملكة سبأ.

فهو أي الاخ عاطف مشغول لايام وربما لاسابيع قادمة في البحث عن "مخارجة" لن تاتي ولن تتاتّى له.

وما زال القارئ في انتظار ما وعد الاخ عاطف بإنجازه ....

سنمهلك اسبوعاً يا عاطف.

يا شباب يا متابعين:

هل قصّرنا مع الاخ عاطف من نافذة الفيسبوك؟؟؟

يا أهلا أستاذ الخواض
ملاحظ ومتابع بدقة .

Quote: يا أهلا أستاذ الخواض ملاحظ ومتابع بدقة .

من خيرة ملاحظي ومتابعي العالم انت.

اما صاحبنا فيغنّي لنفسه منتحباً في سرّه:

تلاتة سؤالْ؟

يومْ ورا يومْ

بيسوء الحالْ.

ترررم ترم ترررممم رررمممم

يسعد اوقاتكم

السلفية و كثير من المتديينين من كل الاديان
سقطوا في وحل تجسيد الاله ,, لغلبة الحس لديهم عن التجريد
فالرؤية للي الله سواء في عالم الدنيا او الاخرة وسواء بالعن الباصرة او بغد انكشافها
هي اوهام نفسية كرستها مفاهيم خاطئة استبعدت امكانية العقل و تعامله مع المجردات

فالمسالة ليست في رسمة مايكل انجلو , او الشاب الامرد عند السفبية
و لا اوهام الامام الاوزاعي دفين لبنان الذي راي ربه في المنام 99 مرة
المشكلة في المنهج الذي نتلقى به الدين

راجع مثلا كتا الحد (يكفيك فقط فغرسته لترى التجسيم ,,, و لا ما كده الحبيب اجمدونا

جوّابات بين المشّاي واللخو عاطف من شبّاك كتاب الوجه

يا المشّاي

عسّمتَ قفاي

تلاتة سؤال حاراتْ في فدْ مرّة؟

ديّا مضرّة

واكبر زرّة

الله يسامحك يا المشّاي

قيعان المنبرْ

حتّة مضلّمة راكبا جاناً سُفليْ

اللخو عاطفْ من شبّاك كتاب الوجه:

شكلك راجفْ
كيبوردك واجفْ

حالك واقفْ
من الاسئلةْ

روحكْ خاتفةْ من لونينْ:

لون السادي والماسوشي.

Quote: القراي خالص ما اتكلم عن تجسيد ولا كانت دي قضيته وهو "يقود" عملية تحديث المناهج الدراسية ولوحة مايكل انجلو لما وضعوها ناس التاريخ في مقرر التاريخ وضعوها جنبا على جنب مع الموناليزا وما علقوا على اللوحة وما شرحوها وحتى لو فعلوا ..المشكلة وين؟ نحن نعيش في عالم المعرفة فيهو متاحة للجميع طلاب او غيرهم. المهم حشر الدين في الموضوع قايمين بيهو الجماعة اياهم وهم قد اختاروا باب التجسيد مدخلا للهجوم على القراي وعلى المنهج وعلى المدنية

دكتور سيف النصر يا قريبي عساك طيب ياخ ...
المشكلة موش في التعليق المشكلة في الإيحاء ...
لي طلاب هم في عمر يجب تربوياً ان يوطنوا علي العقيدة والمنهج الصحيح ...
ودي مشكلة الأباء والأمهات الذين تعاطفوا مع فكرة الرفض وايدوها ...
السلفيه لهم جهد التنوير وكشف المألات يا قريبي

المنبر عودنا إنو فكره متقدمه لا تلقي بالاً للإسئلة الشائكة والتي تخرج عن الملة ...
أو كما قال صلّ الله عليه وسلم كلمة يلقي بها الرجل ولا يلقي لها بالاً فتهوي به سبعين خريفاً في النار

Quote: قال رسول الله ﷺ: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالاً يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب)

وفي الحديث الآخر يقول ﷺ
إن العبد ليتكلم بكلمة من سخط الله ما يتبين فيها يعني: ما يثبت فيها يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه.

وفي هدي النبوة حديث صحيح عنه صلّ الله عليه وسلم يحضنا علي الصمت في هوجة الفتن ...

Quote: قال ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.

القراي ظن إن الفرصة جاءته تمشي الهوينا ليقول ها نحن الآن منهج وفكر الأستاذ يدرس لابناءكم بعد ان قتلوه ظلماً وما قتلوه ولكن شبه لهم ....
إنتصاراً لنفسه وحزبه ونسي أو تناسي إن الفكرة نفسها لم تندثر بل ظلت مثار جدل وحوار ومضرب مثل في المجتمع السوداني ولم ينسها ابداً رغم تقادم الدهور والعهود السياسية ...
وزاد الطين بلة ظهور قادة الحزب الجمهوري متحزمين ومتلزمين علي رفاة حكم ألداءهم الإسلامين المتهم الأول في مقتل الأستاذ ...
القراي ماقراي ...

فرصة وضاعت

جوّاب اوفر نايت بعد المهلة "اسبوع":

Quote: قيعان المنبرْ حتّة مضلّمة راكبا جاناً سُفليْ اللخو عاطفْ من شبّاك كتاب الوجه: شكلك راجفْ كيبوردك واجفْ حالك واقفْ من الاسئلةْ روحكْ خاتفةْ من لونينْ: لون السادي والماسوشي.

امهلناك اسبوع ياشيخْ

هل قصّرنا مع "الشبّاك" ؟؟؟؟

جوّاب "الجِرْسة":
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الله يسامحكْ يا المشّاي


تلاتة مسائل !!
والله مشاكل؟
عاملالنا تلاتلْ
----------------------------------
مابتلقا ردودا عند أشياخكْ

لو ما مصدّقْ

جرّبْ تاخد "سلفي" مع الاسلافْ

سلام أخ سيف النصر
ماذا نفعل تجاه
المتاحف والمعابد والأثار التاريخية التي حوت تجسيدا للخالق -تماثيل ورسومات
- حضارة نبتة والنقعة والمصورات ومروي القديمة والأرث المسيحي والهندوسي
والبوذي!
هل نحطم الأثار والفن والتاريخ هل نكمل ما بدأته داعش؟
ثانيا مايكل أنجلو فنان - وما يخطه ويصيغه من وحي خياله ـ وهو غير مسؤول
عن فهم وتفسير البعض لأعماله ..... هل نحاكم الخيال ـ ومايتصوره الفنان
ويخلقه من وحي تصوراته؟
ثالثا
لاإعتقد إنه يوجد مسلم الان ـ يعتقد أن الله تعالي - حجرا أو رسما
أو يقع أسيرا لنحت أو رسمة يجسد خالق ـ ليعتقد أن الله تعالي جسدا وصورة مادية - وإن كان هناك من يجسد فهو شيخ السلفية بن تيمية !
-ومع فلتبقي معطيات التاريخ وأحداثه وأعماله وأثاره وليبقي الفن والأدب والإبداع -

جوّاب "الرووووووب" بعد "الدحكة":


ـــــــــــــــــــــــــــــ
الله يسامحكْ يا المشّايْ

"عسّمتَ" قفايْ

قنّا "الرووووووووووبْ"،

وعدمنا الرايْ

جوّاب مستعجل مُرسل بطائرة مسيّرة:

باسم "الروووووب"،

و"الواي" والفاي

باسم "هناي"،

وزعيط ومعيطْ

عندك خبرة في "التفحيطْ"

كل القابك ما بتفيدك ْ

من شبابيحو الى قنينيطْ

لو صيّفتَ هناك في "سوتشي"

ما بتلقاها عند "الطبري"، ولا "السيوطي"

قايل المعرفة بالبلّوشيْ

مافضلّك غير تلقاها

عند " السيسي" و "الخلبوصي"

واللا "الحرمة" الكافرةْ

"نانسي بيلوسي"

جوّابات بين المشّاي واللخو عاطف من شبّاك كتاب الوجه

الاعمال الكاملة:
----------------------

اما صاحبنا فيغنّي لنفسه منتحباً في سرّه:

تلاتة سؤالْ؟

يومْ ورا يومْ

بيسوء الحالْ.

ترررم ترم ترررممم رررمممم


يا المشّاي

عسّمتَ قفاي

تلاتة سؤال حاراتْ في فدْ مرّة؟

ديّا مضرّة

واكبر زرّة

الله يسامحك يا المشّاي
--------------------------------
قيعان المنبرْ

حتّة مضلّمة راكبا جاناً سُفليْ

اللخو عاطفْ من شبّاك كتاب الوجه:

شكلك راجفْ
كيبوردك واجفْ

حالك واقفْ
من الاسئلةْ

روحكْ خاتفةْ من لونينْ:

لون السادي والماسوشي

امهلناك اسبوع ياشيخْ

هل قصّرنا مع "الشبّاك" ؟؟؟؟
---------------------------------------
جوّاب "الجِرْسة":
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الله يسامحكْ يا المشّاي


تلاتة مسائل !!
والله مشاكل؟
عاملالنا تلاتلْ

مابتلقا ردودا عند أشياخكْ

لو ما مصدّقْ

جرّبْ تاخد "سلفي" مع الاسلافْ

------------------

جوّاب "الرووووووب" بعد "الدحكة":

الله يسامحكْ يا المشّايْ

"عسّمتَ" قفايْ

قنّا "الرووووووووووبْ"،

وعدمنا الرايْ
--------------------------------------------------
جوّاب مستعجل مُرسل بطائرة مسيّرة:

باسم "الروووووب"،

و"الواي" والفاي

باسم "هناي"،

وزعيط ومعيطْ

عندك خبرة في "التفحيطْ"

كل القابك ما بتفيدك ْ

من شبابيحو الى قنينيطْ

لو صيّفتَ هناك في "سوتشي"

ما بتلقاها عند "الطبري"، ولا "السيوطي"

قايل المعرفة بالبلّوشيْ

مافضلّك غير تلقاها

عند " السيسي" و "الخلبوصي"

واللا "الحرمة" الكافرةْ

"نانسي بيلوسي"

Quote: كل القابك ما بتفيدك ْ من شبابيحو الى قنينيطْ لو صيّفتَ هناك في "سوتشي" ما بتلقى ردودا عند "الطبري"، ولا "السيوطي" قايل المعرفة بالبلّوشيْ

ما قصّرنا مع الشبّاك:

في قاع المنبر،

بعد اللفّة الراكبا جِنّاً سُفلييييييييي وأحمرْ

تلقى "كدمبُس" ،

ما تنسى البسملة،

فكّ البيرقْ،

وقولْ لي ساكن البلّاعاتْ

"باقيالكْ ستة أيامْ

باقيالكْ ستة أيامْ

جوّاب "سوء خاتمة " المدعو "هناي" :

عاملْ فيها العارف الأوحدْ

لابسْ عمّة قاضي

بعد الزرّة

و"روووووووووب" الجرسة

ووااااااي العصرةْ

كل العالم أصبح عارف:

"كيسك فاضي"

Quote: سؤالان عن الانجيل بالمفرد في القران

يوجد إنجيل مفرد في القرآن، ولا يوجد إنجيل مفرد في المسيحية، بل توجد أناجيل. دي معضلة سألت عنها ناس مسيحيين ومسلمين. نعم توجد أناجيل أربعة في المسيحية وليست منْزَلة أو منزّلة من الله؛ كتبها بشر بعد موت يسوع بسنين عددا، وكلها عن المسيح.

شغل الكهنوت دا فيه الكثير من الاستخفاف بعقول الناس. في أشياء كتيرة غير مفهومة لكنا تربينا عليها. أقل تفكير فيها سوف يجعل حياتك كلها تساؤلات لا إجابة لها.

الله المستعان.

مراحب منتصر بالنجليزي 😊
وسلام كبير يا ود الامير.

Quote: Quote: سؤالان عن الانجيل بالمفرد في القران يوجد إنجيل مفرد في القرآن، ولا يوجد إنجيل مفرد في المسيحية، بل توجد أناجيل. دي معضلة سألت عنها ناس مسيحيين ومسلمين. نعم توجد أناجيل أربعة في المسيحية وليست منْزَلة أو منزّلة من الله؛ كتبها بشر بعد موت يسوع بسنين عددا، وكلها عن المسيح.

أهلا شانتير
السؤالان محوّلان الى العارف الاعظم "هناي"،

ومعهما سؤال آخر "صغيروني" عن بلقيس.

والى الآن هو في حيص بيص ؟؟؟؟؟

والمهلة في طريقها الى الانتهاء .

قصّرنا مع "الشبّاك" السادي \الماسوشي؟؟؟؟

Quote: السلفية و كثير من المتديينين من كل الاديان سقطوا في وحل تجسيد الاله ,, لغلبة الحس لديهم عن التجريد فالرؤية للي الله سواء في عالم الدنيا او الاخرة وسواء بالعن الباصرة او بغد انكشافها هي اوهام نفسية كرستها مفاهيم خاطئة استبعدت امكانية العقل و تعامله مع المجردات

أخونا / عمر عبدالله عبدالرحمن -- الله يهدينا ويهديك...

لسه في ضلالك القديم --

بإتباع أكاذيب وأوهام الرافضة ...

Quote: دي معضلة سألت عنها ناس مسيحيين ومسلمين. نعم توجد أناجيل أربعة في المسيحية وليست منْزَلة أو منزّلة من الله؛ كتبها بشر بعد موت يسوع بسنين عددا، وكلها عن المسيح.

في كل كتب التفسير "الكلاسيكية" لا توجد إجابة على هذا السؤال،

بل لم يدر في أذهان الرعيل الذهبي من المفسّرين مثل هذا السؤال ،

لضعف معرفتهم باللاهوت المسيحي.

هنالك اجابة، لكنها حتخرب الرصّة الكلاسيكية الموجودة في الرواية الاسلامية التقليدية.

فكدا وووب أي الصمت و"التفحيط" من الإجابة،

وكدا أي الاجابة "ووووووبين" ،

ولا عزاء ل"هناي".

الفاتحة.

استروا الجنازة قبل ان تطلع ريحتها الزفرة.

Quote: أهلا شنتير السؤالان محوّلان الى العارف الاعظم "هناي"،

كلامك صحيح، لن يجيب أحدٌ من هؤلاء على هذه المعضلة، لأنها كما قلت ستفتح أبواباً تودي بهم.
لا أدري من أين جاء هذا الخوف من تناول المسائل الدينية؟ أظنهم عارفين أنهم كذبة.
لم أجد من بين أتباع الأديان من يخاف من التساؤل سوى المسلمين!!! شيء غريب.
توجد أشياء في الإسلام لا بد من عرضها في الهواء الطلق وتفتيتها إلى ما تعني، وبالنسبة لي وجدتها لا تعني شيئاً والمسلمون يتهربون من التساؤلات.
حقيقةً، أريد إجابات على أشياء غير مفهومة لا منطق لها البتة.

سوف اجتهد لوحدي إذا كان مشايخ الإسلام هاربين. وأعلم ألّا سبيل لهم لهم سوى الهروب والهجوم والهروب.

Quote: كلامك صحيح، لن يجيب أحدٌ من هؤلاء على هذه المعضلة، لأنها كما قلت ستفتح أبواباً تودي بهم.

أهلاً شانتير

ما يُستفاد من "الأسئلة المحرجة" التي عرضتها على الاخ عاطف من نافذة الفيسبوك،

أن "الاسلاف" لا يملكون الإجابة على كل الأسئلة.

ولا يحتكرون المعرفة، ولا يعتبرون سقفها الأخير.

لهم مساهماتهم ، وفي نفس الوقت لهم هفواتهم وأخطاؤهم.

وقد غاب عنهم الكثير لضعف المعرفة والعلم في زمانهم مقارنة بالعصر الحديث.

UP

زي أيام زمان.

نريد إجابات عن الأسئلة المحرجة وغيرها من الأسئلة المقبلة.

يا أسامة الناس دي قاعدة في الصقيعة وما عندها غير الهجوم والسباب. وهذه درجة عالية من عدم الثقة في ما يؤمن به الفرد.

اللهم إني مسلم لكن محتار في هروب المسلمين المتفقهين من الأسئلة.

Quote: UP زي أيام زمان. نريد إجابات عن الأسئلة المحرجة وغيرها من الأسئلة المقبلة. يا أسامة الناس دي قاعدة في الصقيعة وما عندها غير الهجوم والسباب. وهذه درجة عالية من عدم الثقة في ما يؤمن به الفرد. اللهم إني مسلم لكن محتار في هروب المسلمين المتفقهين من الأسئلة.

اهلاً شانتير

للأسف معظم المسلمين في مواقع التواصل الاجتماعي ،

والمحطات التلفزيونية المسيحية التي تنتقد الإسلام،

يكتفون بالسباب واللعن والشتائم.

بعد فشل الاخ عاطف من نافذة "الفيسبوك"،

في الاجابة على تلك "الاسئلة المحرجة" ،

سنحوّلها إلى الأخ سيف الدين بابكر،

مع العلم انّ كل السلف من العلماء لم يتطرّقوا بتاتاً لهذه الأسئلة،

فعليه البحث عن مصادر أخرى في مكان آخر.


وسأنقل إليه الرابط في موقعه الدائم في قاع المنبر.

عزيزي شانتير
سلامات

أدناه محاضرة من جزئين للشيخ المجدّد السعودي حسن فرحان المالكي عن مشكلة السلفية ، والشيخ المالكي في السجن ويواجه الاعدام بتهم من بينها "الدعوة الى حرية الاعتقاد" !!!

تشكر يا أستاذ أسامة على فيديوهات حسن فرحان المالكي الذي يستحق التكريم بدلاً من السجن. هذا الرجل جدير بالاحترام فعلاً،
شيء مبشر أن تجد في المملكة العربية السعودية إنساناً مثل حسن فرحان المالكي وإبراهيم البليهي (الذي وجدت تسجيلاته بالصدفة المحض على اليوتيوب).

أصبح مستحيلاً استمرار هذا الحال البائس وتسيُّد شيوخ التراث على المشهد. الإنترنت فرشت البضايع في السهلة وما في طريقة للاستهبال بعد فيضان التكنولوجيا الكاسح.

سفر "جِرْسة" الماركيز دي عاتف
أصحاح التغريدة الاخيرة


صلب الماركيز دي عاتف:

صلًب و"جِرْسة" الماركيز دي عاتف:

سيف النصر لك التحية
عنوانك صادم جدا ولا يدل على الا على ( كشراوة ) قادمة - حتما تعرف الكشراوة او الكشوارة كما ينطقها البعض ..

Quote: على كل حال السلفيين بالتحديد يجب أن يصمتوا ويخلوا الكلام للآخرين الذين لا يعتقدون بعقيدة السلفيين التي تميل الى التجسيم وتكاد أن تتطابق مع رؤية مايكل انجلو الفنية للرب.

عبارتك اعلاه تدل على الدكتاتورية المقننة وتكميم الأفواه مع سبق الاصرار والترصد !!!
طيب عندك الجمهوريين بقولوا عدييييييييل انو الله هو الأانسان الكامل كدا بالمرة صمتهم مع السلفيين مرة واحدة بس من باب الأنصاف ...
باقي كلام يحتاج لحوار هادئ بعدما نسمع منك ..
تحياتي

الرصاصة الاخيرة على السادي- ماسوشي "الماركيز دي عِطيف":

عسّام الرجالْ ،
هزم الشفوت بالفكرةْ

قلّام الفهومْ ،
كلماتو تفجير ذرّةْ

لو شابك شككْ،
اسالْ عويطف الِفرّةْ

كيف طار الصقيرْ،
بجناحو خبت العُرّةْ

وكيف كان العَصِرْ،
في عيونو ظاهرة الزرّةْ

و"واي"، و "ووبين عليْ"،
مرقنْ بعدْ ما هرّا

وانسخت "العِطيفْ"،
شوف عيني قصع الجرّةْ