الشعب في الشارع هو الذي سوف يستعدل العوج والتشوه الذي ألمَّ بالثورة

09:06 AM December, 30 2020

سودانيز اون لاين
Yasir Elsharif-Germany
مكتبتى
رابط مختصر

شكرا أخي ياسر للفت نظرنا
الحركات المسلحة و قدس أكبر مهدد للثورة
____
الحليلة

سلامات يا عزيزي زين العابدين "الحليلة"

الشعب البسيط أصبح واعيا جدا.

ــــــــ

يا هلا دكتور ياسر
الشعب شيال التقيله هو الغائب الاعظم من ثورته المسروقه من العسكر والجنجويد وصراحه ديل مقدور عليهم....
المشكله الاكبر محترفى النضال من المكون المدنى بما فيهم اليسار العريض واجسام حزبيه سياسيه تستغل وجود هياكل تنظيميه وخبرات متراكمه فى العمل العام مقابل شعب عفوى صادق يبيع قميصه الاخير ودمائه فداء لغدا مشرق
الشباب النشط فى تجمعات الأحياء ومن يتقدموا الصفوف فى خط النار الاول يجب ان يصنعوا كياناتهم ويستلموا رايه النضال وهم اهلها ولايخدعونكم(مرافعين) الحكم المدنى ب شهاداتهم الاكاديميه وبرودهم القاتل والبلاد تسرق وتنهب ويقتل مواطنيها فى حاضره الدوله من قبل مليشيات نزعت المبادره ب حمره عين وإستهوان تصاعدى بعد إكتشافهم خواء القبه..
التحيه للشهداء القادمين فى معركه كسر العظم التى بدأت فى معسكرات آعتقال سريه واصحاب الحكم المدنى يعجزهم ان يطعنوا ضل الفيل ....
إذا صح ما ورد فى الفيس عن تهديد القتل ل طبيب التشريح الخائن بشأن تقريره الاول الذى عدل ليرضى القتله فنقول مرحبا ب دوله حميدتى
الطبيب الفاسد والصحفى الفاسد وغيره من الجنجويد المؤلفه قلوبهم بفعل الذهب والدولار هم اعداءنا يجب إدراج اسمائهم ليحاكمهم التاريخ وذلك اضعف الايمان

سلام يا عبد الرحيم

نعم هناك عوج كبير وتشوه ألمَّ بالثورة من كل مكونات الحكم الانتقالي والدولة العميقة على تفاوت في درجة المسئولية. ولكن الشعب هو الذي سوف يستعدل الحال المائل بإذن الله.

تشييع مهيب للشهيد بهاء الدين بالكلاكلة

التفاصيل
نشر بتاريخ: 29 كانون1/ديسمبر 2020


سونا) - شيعت جموع غفيرة من المواطنين عصر اليوم الشهيد بهاء الدين نوري في موكب مهيب تقدمته والدته وأفراد أسرته و أصدقاؤه الى مثواه الأخير حيث وري الثرى بمنطقة الكلاكلة.
وكان موكب الشهيد بهاء الدين قد تحرك من مشرحة أم درمان مرورا بمركز قوات الدعم السريع بمدينة بحري بالقرب من كبري شمبات حيث تم حجزه، ثم تحرك الموكب عبر كبري المك نمر وشارع أفريقيا حتى منزل أسرة الشهيد بالكلاكلة.
وادى المشيعون صلاة الجنازة أمام قسم شرطة محلية جبل اولياء وسط حشود كبيرة من مواطني الكلاكلة وبعض ممثلي لجان المقاومة واسرة الشهيد
وحاولت (سونا) استنطاق أحد اخوان الشهيد و اعمامه الا انه نسبة لظروفهم النفسية اعتذروا عن الحديث.
وعبر عدد من المواطنين عن غضبهم من هذه الحادثة فيما دعا آخرون الى ضرورة تطبيق القانون على كل من ارتكب هذه الجريمة.
وقد رافقت (سونا) جثمان الشهيد منذ خروجه من مشرحة أم درمان وحتى وري الثرى بمنطقه الكلاكلة.
وكان الشهيد بهاء الدين قد تم اختطافه قبل عدة أيام وفقد الاتصال به حتى وجد متوفيا دون ادلة ظاهرة عن اسباب الوفاة مما دعا اسرته للمطالبة باعادة تشريح الجثة و صدر التقرير الطبي الذي جاء مؤكدا اثبات تعرض المجنى عليه الى اصابات متعددة ادت لوفاته .
وقد دونت النيابة العامة بلاغا جنائيا تحت المواد21/ 130 من القانون الجنائي ضد القوة التي قامت بقبض واحتجاز المجنى عليه واتخاذ الاجراءات اللازمة للقبض وتسليم جميع افراد القوة مؤكدة تسليم كل من يثبت تورطه في هذه الجريمة للقضاء.كما وجه قائد قوات الدعم السريع برفع الحصانة عن الأفراد موضع الشبهة والذين اعتقلوا المواطن بهاء الدين وتسليمهم للنيابة العامة لاكمال اجراءات التحقيق.

لو شنقتوهم عديل مش اعتقلتوهملو شنقتوهم عديل مش اعتقلتوهم
بوست الأخ عبد الحفيظ أب سن

Quote: قوات الدعم السريع طلعت بيان انها اعتقلت المتسببين في مقتل الشهيد بهاء والشرطة طلعت بيان انها اعتقلت المتسببين في مقتل الشهيد عزالدين يا ناس دة ما الموضوع الاساسي الموضوع الاساسي هو ليس من حق الدعم السريع الاعتقال والتحقيق والحراسات الخاصة . لأنو ممكن جدا في ظل بقاء الوضع الشائه دة يعملو محاكم خاصة ثانيا من حق الشرطة تعتقل وتحقق وفق القانون لكن مامن حق الشرطة تعذب المتهم دة القصة والرصة كلها مدنية الدولة ودولة القانون

PM January, 07 2021

سودانيز اون لاين
عبدالله عثمان-
مكتبتى
رابط مختصر


بسم الله الرحمن الرحيم
سيادة السيد رئيس الوزراء
بواسطة سيادة السيد وزير التربية والتعليم
الموضوع : استقالة
أتقدم لسيادتكم باستقالتي عن منصبي كمدير للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي. وذلك للأسباب التالية:
1-عندما قام سيادتكم بتعيني في هذا المنصب في 17 أكتوبر 2019م، بناء على توصية من السيد وزير التربية والتعليم، ظننت أن سيادتكم قد اطلع على سيرتي الذاتية، التي ارفقها لكم السيد الوزير مع توصيته، واتضح لكم منها أنني مؤهل أكاديمياً لتولي هذا المنصب. كما أنني من ناحية أخرى، مؤهل للعمل في حكومة جاءت بها ثورة ديسمبر المجيدة، لأنني كنت من الدعاة لقيام هذه الثورة، والحريصين عليها الذين لم يهادنوا النظام البائد منذ أن جاء وحتى أطاح به الشعب السوداني العظيم.
2- وقبل أن أتولى مهام وظيفتي، قامت جماعات فلول النظام البائد عليّ، وطالبوا بعزلي بسبب أنني "جمهوري" وكأن المعتقد أو الفكر السياسي، يمكن أن يحرم المواطن تولي المناصب العامة، في ظل النظام الديمقراطي. ولقد كنت أتوقع أن تتدخل أنت، أو مستشارك الإعلامي، فتدافع عن حقي كمواطن، في تولي المنصب، ما دمت كفؤاً له، بغض النظر عن رأي الآخرين، في أفكاري الدينية أو السياسية. ولكنك صمت ومن تلك اللحظة، بدأ التنازل للهوس الديني، والتخاذل عن مبادئ الثورة.
3-وبعد تعيني بعدة أشهر، قامت الموجة الثانية من الإثارة والتكفير، وتم فيها تهديدي بالقتل. وذلك لأن فلول النظام السابق، وبعض أئمة المساجد، ذكروا زوراً وبهتاناً، أنني حذفت القرآن من المقررات الدراسية. ولما كان المركز القومي للمناهج والبحث التربوي، يتبع لمجلس الوزراء، وأنت الذي قمت بتعيني، فقد كان واجبك أن تستدعيني أثناء الزوبعة، وتسألني عما يحدث، وتطلب الاطلاع على كتاب التربية الاسلامية، لترى هل تم حذف القرآن أم لا ؟ ثم تتحرى عن خطتنا لتنقيح وتطوير المناهج، وكيف تتم، ومن هم أعضاء اللجان التي ستضع المناهج؟ ولقد اضطررت حين لم تدفع حكومتي عني، أن أخرج للاعلام بنفسي، وأوضح بأنني لم ألغ القرآن الكريم، ولكني اطالب بتخفيف سور الحفظ على الأطفال، وتفهم الشعب ذلك ولم يعد الفلول يثيرونه.
4- وحين ثارت الزوبعة الأخيرة، بسبب صورة مايكل انجلو في كتاب التاريخ، قابلت مستشارك الاعلامي الأستاذ فايز السليك بمكتبه، وأعطيته نسخة من كتاب التاريخ ليطلعك عليها، ويشرح لك وجهة نظري في الموضوع. ثم اتصلت به بعد يومين، فقال أنه اعطى الكتاب لمدير مكتبك وشرح له الوضع. وكان اقتراح مستشارك الإعلامي هو أن أخرج للاعلام وذكر أن لديه برنامج تلفزيوني سيستضيفني فيه قريباً. ولقد انتظرت حين اتسعت دائرة المؤامرة، وزادت الإثارة والاستعداء، أن تستدعيني وتسمع مني، لماذا قام عدد من أئمة المساجد بتكفيري وإهدار دمي، بما فيهم أحد أعضاء مجمع الفقه، الذي وصفته في تصريحك هذا بأنه يرفض التطرف والغلو، ولكنك لم تفعل!! لقد ذكرت أنك قد تشاورت مع الصوفية، والختمية، والأنصار، وأنصار السنة، والاخوان المسلمين حول المنهج.. أما كان الأجدر بك مهنياً وأخلاقياً، أن تتشاور مع الرجل الذي عينته مديراً للمناهج؟ وهؤلاء الذين ذكرتهم من الطوائف والاحزاب، ليسوا خبراء في المناهج، فإذا كنت قد شاورتهم حول الأثر السياسي والاجتماعي، والمعاني الوطنية العامة التي يجب أن يحويها المنهج، فلماذا لم تدع الشيوعيين والجمهوريين والبعثيين والناصريين لهذه الشورى ؟!
5-هل ثار الشباب وضحوا بارواحهم، ليأتوا بحكومة يشاور رئيسها الاخوان المسلمين وفقهاء السلطان، من أمثال نائب رئيس جماعة أنصار السنة الشيخ التكفيري محمد الأمين أسماعيل، الذي تملأ صورة مع الرئيس المخلوع الأسافير، تشاور هؤلاء في وضع المناهج التي يفترض أن تحقق أهداف الثورة التي اطاحت بهم؟! أما كان الأجدر بك أن تشاور لجان المعلمين، ونقابتهم، ومدراء التعليم في الاقاليم المختلفة، بدلاً من مشاورة الإخوان المسلمين الذين صنفهم العالم كجماعة إرهابية وأنصار السنة الذين اعتبرتهم السعودية من أخطاء الماضي؟
6-وأنت تتحدث عن تكوين (لجنة قومية تضم التربويين والعلماء المتخصصين وتمثل كافة أطياف الآراء والتوجهات في المجتمع)، فهل اطلعت على اللجان التي قامت بتنقيح المنهج للمرحلة الابتدائية، والتي ضمت 64 دكتوراً من التربويين المتخصصين، والأساتذة، ومعلمين من مختلف المراحل، يمثلون مختلف الاتجاهات والآراء. ولقد نشرنا اسماءهم في الصحف، حتى يعلم الشعب أنهم لا يمثلون طائفة، أو حزب، أوجماعة واحدة، وهم الى ذلك من أميز المعلمين الموجودين في السودان؟ فهل ستكون اللجنة التي ستكونها أفضل باضافة أنصار السنة والاخوان المسلمين؟!
أود بهذه المناسبة أن اشيد بالبروفسير العالم محمد الأمين أحمد التوم، وزير التربية والتعليم، الذي كان مشرفاً بآرائه الثاقبة، وفكره الوقاد، على نشاط المركز القومي للمناهج. ولقد ساعدنا في كل خطوة من خطوات أختيار اللجان، التي وضعت المقررات، ووقف معنا بشجاعة ودون تردد، في وجه جحافل التكفير والهوس والتطرف.
لكل النقاط التي ذكرتها، وغيرها مما قد اذكره في وقت آخر، فإني أجد نفسي غير مستعد للاستمرار مع حكومة جاءت بها ثورة شعبية، ثم ضعفت أمام المكون العسكري، ورضخت لضغوط فلول النظام المدحور، ورأت دون الرجوع لشعبها، أن تسلم الثورة التي مهرت بدماء الشهداء، لقمة سائغة لفلول النظام البائد، وقوى الهوس الديني، والتطرف الأعمى. لقد اختارت حكومتك جانب سدنة النظام وأخترت أنا جانب الشعب.
وشكراً

د. عمر احمد القراي
المدير العام للمركز القومي للمناهج والبحث التربوي

سونا ترفض استضافة تجمع المهنيين لتناول قضية الشهيد نوري

التفاصيل
نشر بتاريخ: 11 كانون2/يناير 2021


الخرطوم: الجريدة
استنكر تجمُّع المهنيين السُّودانيين رفض منبر وكالة سونا للأنباء ودون مبررات استضافة مؤتمر صحفي لتجمع المهنيين السودانيين يتناول قضية جريمة اختطاف وإخفاء وتعذيب واغتيال الشهيد بهاء الدين نوري، وإعلان الخطوات التصعيدية المزمع اتخاذها من قبل التجمع والقوى الثورية حيال التخاذل والتسويف الذي تمارسه السلطة الانتقالية تجاه إنفاذ القصاص العادل وتجفيف بيوت أشباح ميليشيا الدعم السريع وجهاز الأمن.
وقال التجمع في بيان له أمس ما زالت مؤسسات الدولة الممولة من حر مال الشعب السوداني تمارس ذات سياسات نظام البشير، تحاول عكس عجلة التاريخ في تكميم الأفواه وحجر الحريات التي انتزعها شعبنا عنوة واقتدار بغالي التضحيات ودماء الشهداء، تمعن في إخراس الصوت المقاوم والثوري بينما تطلق العنان للمرابين المرجفين من أرباب السلطة وأعداء الثورة وانحرافها عن مسارها.
واعتبر التجمع رفض استضافة المؤتمر الصحفي لتجمع المهنيين محاولة أخرى من مؤسسات الدولة لتحجيم قوى المقاومة السلمية لسياسات البطش والقتل المجاني للمواطنين السودانيين، واردف: هيهات أن تثنينا هذه السياسات عن استكمال طريق ثورة شعبنا الأبي والوصول لغاياتها، فتحرير منابر الدولة السودانية الإعلامية لتصبح المعبر الحق عن إرادة جماهير شعبنا وقواه الثائرة واجب مقدم وتمسك التجمع بتصفية وتفكيك مقار الدعم السريع للاعتقالات.

يا ناس تجمع المهنيين

عقد مؤتمر صحفي لا يحتاج لمنبر سونا.

يمكن عقد المؤتمر ثم تسجيله صورة وصوت وبثه حتى لو لم تحضر أي وسيلة إعلام!!!

تجمع المهنيين (السكرتارية الجديدة) يعلن التصعيد الثوري وجداول لمظاهرات قادمة
تم النشر منذُ 4 ساعات
تعليقات

السودان نيوز
مصدر الخبر / السودان نيوز

أعلن تجمع المهنيين السودانيين؛ الدخول في مرحلة التصعيد الثوري الجماهيري في الشارع بكل أدوات المقاومة السلمية وفي تنسيق تام مع القوى الثورية الحية المتمسكة بالتغيير الجذري؛ وقال إنه سيعلن عن تفاصيل التصعيد وجداوله الأولى في الساعات المقبلة.

وتأتي الخطوة على خلفية؛ طرح التجمع عدد من المطالب؛ عقب مقتل الشهيد بهاء الدين نوري؛ وحدد مهلة أمام السلطات؛ لتنفيذ المطالب والتي انتهت اليوم؛ وكانت المطالب؛ نزع حصانة من شاركوا في اعتقال وتعذيب المغدور بهاء وتسليمهم فورًا للنيابة والتحقيق؛ إعلان إغلاق مقار الاعتقال التابعة للدعم السريع والإفراج عن أي معتقل فيها أو تحويلهم للشرطة، ويسري ذلك على أي مراكز اعتقال للمدنيين تتبع لأي جهة سوى الشرطة؛ وضع الضوابط لإنهاء ومنع أي قبض أو اعتقالات إلا بواسطة الشرطة واستيفاء الإجراءات.

ودعا التجمع الجماهير للمشاركة المكثفة والمتواصلة في عملية التصعيد الثوري، والذي لن يتوقف حتى إنفاذ العدالة والتجفيف الكامل والنهائي لبيوت أشباح مليشيا الدعم السريع وجهاز الأمن ووضع الإجراءات اللازمة لحماية المواطنيين وحياتهم من الانتهاكات.

السلام عليكم
لو سقط حمدوك استلم العسكر وحميدتي.
وال بقول غير كده واحد من اثنين اما ما بعرف
سياسة او مع العسكر .

Quote: السلام عليكم لو سقط حمدوك استلم العسكر وحميدتي. وال بقول غير كده واحد من اثنين اما ما بعرف سياسة او مع العسكر .

مرحب السلام دكتورة إخلاص المشرف

أنا أدعو إلى تصحيح المسار وليس إلى إسقاط حمدوك، برغم كل الحاصل. نريد تقوية المؤسسات. واستمرار ثورة نشر الوعي بالحقوق مما يجعل العسكر والمدنيين يستجيبون.

شكرا فتحي الضو

مقال يبرهن على أن الوعي وانتشاره هو سلاح تصحيح مسار الثورة.. والبركة في الإنترنيت وتوفر وسائط التواصل والسلطة الخامسة.

نحن لسنا في حاجة لمتاريس حسية من الحجارة ، فالمطلوب متاريس معنوية هي نشر الوعي.

ــــــــــــــــــ

حتمية تفكيك دولة فيروس الجنجويد المُتحوِّر بقلم:فتحي الضَّو


11:50 AM January, 11 2021

سودانيز اون لاين
فتحي الضَّـو-شيكاغو-الولايات المتحدة
مكتبتى
رابط مختصر





[email protected]

يُعد مصطلح (الجنجويد) من المصطلحات الحديثة التي دخلت القاموس الشعبي السوداني. وقد ارتبط ظهوره بالعُصبة البائدة عندما كانت تخوض حرب الإبادة الجماعية في دارفور. وبحسب المخيلة الشعبية فالتسمية تُعزى أساساً للقوة الباطشة التي يستخدمها أناس كالجن، لا تعرف الشفقة ولا الرحمة طريقاً نحو قلوبهم، وضحاياهم أناس بسطاء، يفترشون الثرى ويلتحفون السماء ويأكلون من خشاش الأرض. لهذا ليس غريباً أن يستدعي تفسير المصطلح تشبيهاً بكائنات لا تُرى بين الناس، بل تكاد تكون أقرب للخيال (جن راكب جواد شايل جيم) أي حامل البندقية التي يُطلق عليها (جيم ثري) ومن الصعب القول إنهم كانوا يبتغون ثروة من المعدمين الذين وصفناهم، بقدر ما كانت تحركهم الكراهية المُقيتة والضغائن العنصرية وطموحات تتوسل سلطة بائسة يشبعون بها رغباتهم المريضة!
(2)
طبقاً لهذا المفهوم لم يكن الجنجويد الظاهرة الوحيدة في منطقة تصطرع فيها القبائل بعضها بعضاً. والمؤسف أن أرواحاً عزيزةً أُزهقت ودماء كثيرة أُهدرت جراء ذلك. وهي ظواهر تتمحور أغلبها حول صراع الموارد، ولكنها لا تخلو من ضغائن وغبائن تاريخية تناسلت جيلاً بعد جيل. ولعل هذا وذاك هو الشاهد الذي يقف وراء فشلنا في إدارة التعدد والتوع الثقافي السوداني. فقبل مليشيا الجنجويد ظهرت منتصف الثمانينات ما سُمى (قوات المراحيل) التي مارست العنصرية في أبغض معانيها ضد شعوب جنوب السودان، وكلنا يستذكر مذبحة الضعين وبشاعتها. والغريب أن المراحيل جماعة تتخذ من القتل وسيلة للرفاهية، وإمعاناً في العنصرية ظنوا وهماً أنهم يدافعون عن العقيدة والمكون (الوهمي)!
(3)
بيد أن الذي يهمنا في هذا المقال هو أنه مثلما تحوَّر فيروس وباء (الكورونا) كذلك تحوَّر (وباء الجنجويد) فلم يعُد محصوراً في أضابير المعنى سالف الذكر. فالمتتبع لخطى هذه العناصر الفالتة، يدرك أن قوات المراحيل تحوَّرت وأنجبت ظاهرة الجنجويد المُحيرة. وبعد أن قضى الجِن منها وطراً، ومن قبل أن يُكتشف لها مضادٌ يوقف انتشارها، تحوَّرت وأنتجت ظاهرة أكثر حِيرة أُطلق عليها (قوات الدعم السريع). ومن عجبٍ تبرأ منها (النظاميون) باعتبارها وليداً غير شرعي، مع أن كليهما نهلا من البيئة الديكتاتورية التي أنجبتهما. فلم يجد (النمرود بن كنعان) بداً من ضمها لحضنه، وصار يُشيِّع أن قائدها مصدر (حمايته) فبُهت أصحاب عقيدة حماية (الأرض والعرض) وصمتوا عن الكلام المباح!
(4)
ومن قبل أن يخترع النطاسيون مضاداً حيوياً لها، تحوَّرت قوات الدعم السريع وهبطت بمظلة أكثر اتساعاً من المكون القبلي الذي بدأت به، فتهافت نحوها المعوزين وأصبحت ملاذاً لكل صاحب حاجة. وقصدها أبناء (الجلد والرأس) وتفاوتت نسبهم لكي تتفرق عقيدتها بين القبائل. ولن تجد بعدئذ قادماً من (صحراء العتمور) يسأل عن حرمة دم البعوض بعد أن جرت الدماء مدراراً في (قوز دنقو) وصويحباتها. وعندما خلا لها الجو باضت وأصفرت، تحورت قوات الدعم السريع وحبلت ثمَّ وضعت حملها (سلطة موازية) حذوك الكتف بالكتف، روادها خصماء الأمس الذين خلعوا البزة العسكرية وارتدوا (البِدل) الباريسية وأصبحوا رفقاء اليوم!
(5)
بيد أنها قبل أن يرتد إليهم طرفها، تحورت السلطة الموازية وأفرزت قائداً كاد أن يُصبح أحد عجائب الدينا السبعة. صعد من الخلاء وثنيات الجبال إلى هرم السلطة، فهزم كل نظريات (البولتيكا) التي أصبحت مُسلمات. صعوداً حيَّر علماء الرياضيات، وأذهل خبراء السياسة وأدهش سدنة الاستراتيجيات. حينها تململ ميكافيللي في قبره، وتواضع روميل (ثعلب الصحراء) ومنحه اللقب طائعاً مختاراً. ولم يكن أمام ابن خلدون خيارٌ غير أن يركض عارياً في أزقة غرناطة، وطفق نعوم تشومسكي يراجع كل كلمة كتبها على مدى سبعة عقود زمنية تقوَّس فيها ظهره وإبَيضَّ شعره. لكن (الجنرال) لم يأبه، فمضى في متاهته حاملاً طموحه وهو لا يلوي على شيء. وبين غمضة عين وانتباهتها جالس ملوكاً تخضع لها الفرسان، وصادق رؤساء قضوا العمر كله يحصدون الأكاديميات والنياشين لتزَّين صوالين بيوتهم الأنيقة. رأيناهم يسألونه أن يتكرَّم عليهم بتوقيع لعله يصبح كالوشم على ظاهر اليد فيتباهوا به أمام الأنجال. ولكأنهم يراهنون على أن أميته آيلة لزوال، فما ضرَّهم يومئذٍ لو كان خريج (جامعة هارفارد) أو خلاوي (همشكوريب)!
(6)
مثلما فعل الحجاج بن يوسف الثقفي يومذاك، جلس على منبر مسجد (كبكابية) ووجهه مُغطى (بالكدمول) ولما أزاحه قال لهم: أنا ابن الخلاء وطلاع الثنايا من كان منكم أطول باعاً مِنَّا في هذه الأرض فليقل شراً أو ليصمت (أي واحد يعمل مجمجه يا هدِي النقعة والذخيرة توري وشها) وقال لهم: من كان منكم بلا خطيئة فليرجمني بحجر. ثمَّ قال لهم: كل بني آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون. فصمتوا كأنما حطَّ على رؤوسهم الطير، ولم يقل له أحدٌ صه يا كنار. عندئذٍ سولت له نفسه بأنه ليس فرداً عادياً في الدولة التي تمخضت ثورة وولدت سِفاحاً. فهو يمتلك جيشاً لا ترى آخره سوى زرقاء اليمامة، وأصبح يحمل مفاتيح قارون ذهباً تنوء بحمله العصبة أولي القوة. ويوم التفت الساق بالساق لم ينتبه أحد بأنه يتوق لمعانقة كرسي جلس عليه ديكتاتور رعديد، فما الذي يحول بينه وبين جلوس القرفصاء على ذات الكرسي؟ لا سيَّما وقد أصبحت الدولة كلها تجلس على قرني (جان راكب جواد وشايل كلاش)!
(7)
عوداً على بدء. لم يعد مصطلح الجنجويد حصرياً بذات المعنى الكلاسيكي. فقد تحور فيروسه مرات ومرات حتى كاد أن يغلب (الطبيب المداويا). فالجيش النظامي الذي كان يحارب في دارفور هم جنجويد، والحركات المسلحة التي كانت تناوئ ذات الجيش تضج بالجنجويد، وقوات الدعم السريع التي جبَّت كل قول هي جنجويد، وجهاز الأمن المتحوَّر هو جنجويد، والذين قتلوا الشباب في ميدان الاعتصام هم جنجويد، والذين تربعوا في مجلس السيادة بقايا نظام الطاغية هم جنجويد، وفلول الحركة الإسلاموية هم جنجويد، واللصوص الذين يمتصون دم الشعب هم جنجويد، والذين يمتطون ظهور المنابر كل أسبوع ليمارسوا ديكتاتوريتهم فيها - حيث يصعب الاعتراض - هم جنجويد، والذين جعلوا من القراي هدفاً لتصويباتهم هم جنجويد، والكُتَّاب الصحافيون المرتزقة الوالغون في فساد النظام البائد هم جنجويد، والذين ضمهم سجن كوبر من غلاة الجنجويد. فأنظروا يا قوم ماذا أنتم فاعلون؟
(8)
ترى من يجرؤ على فتح (صندوق الباندورا) كما في الأسطورة الاغريقية الشهيرة، كلما احتدمت المعركة لاذوا بصمت القبور. أما الجنرال فقد تركهم في جدلهم يعمهون، ومضى يدندن بقصيدة الشاعر الفذ عبد المنعم عبد الحي (يا قماري ابني عشك قشة قشة) والمستمعون بين لاهٍ ومُنصت حد الوله. ومع ذلك يخشى كثير منهم أن يكف الجنرال عن الحداء. لهذا تراهم رُكعاً سُجداً ودوماً في حالة تبتل، لا يهم إن جحظت عيونهم وتهدلت خدودهم وصارت ألوانهم كما الغربان. فعزرائيل قادم بعد حين، سيهبط عليهم من السماء وهو يحمل بيمنه أكفاناً يهش بها على الموتى وله فيها مآرب أخر!
فيا أيها الناس: قبل أن تنالوا الجرعة المضادة لفيروس (كورونا) عليكم بالبحث عن جرعة للكائن المُتحوِّر، لعله يكون ترياقاً لفيروس انتشر في الجسد الغض كانتشار نبات الفطر العفن!
آخر الكلام: لابد من المحاسبة والديمقراطية وإن طال السفر!!
عن الديمقراطي

التغيير .. أو حتمية الطوفان !! .. بقلم: د. عبدالله سيد احمد

التفاصيل
نشر بتاريخ: 12 كانون2/يناير 2021
الزيارات: 81


قامت ثورة ديسمبر المجيدة من أجل التغيير الحقيقي لذلك الوضع المتردي للبلاد بسبب السياسات الفاشلة التي طبقتها طغمة الإنقاذ البائدة علي كل مرافق الدولة ابتداء من التعليم العام والعالي، الخدمة المدنية، هيكلة القوات النظامية والأمنية، نظام الحكم المحلي، النظام الإقتصادي، العلاقات الخارجية ..الخ من السياسات التي غيرت ملامح الدولة حتي أصبحت تحمل فقط تلك الصبغة أو النمط الذي خططه ما يسمي بالمشروع الحضاري الذي أثبت فشله وخيبته بعد عقود من تطبيقه ..
منذ اليوم الأول لإستيلاء عصابة الإنقاذ البائدة علي مقاليد السلطة في البلاد، شرعت في أول بدايتها بمجزرة الخدمة المدنية حيث قامت بتشريد الآلاف من العاملين في كل مرافق الدولة المشهود لهم بالكفاءة والنزاهة بحجة عدم الإنتماء أو الولاء لتنظيم الحركة الإسلامية وتم إحلالهم بكوادر غير مؤهلة من المنتمين لتنظيمهم الماسوني الذي عرف بمشروع التمكين ..ولم تسلم من هذه السياسة الهدامة الأجهزة الامنية والنظامية حيث شهدت إعفاء خيرة الضباط بإحالتهم للمعاش بحجة الصالح العام ولم يتوقف الأمر عند إضعاف القوات النظامية بل تعداه الي تكوين ميليشيات خاصة موازية لها بمسميات مختلفة مثل الدفاع الشعبي، كتائب الظل، الشرطة الشعبية وشرطة النظام العام حتي وصلت الي بدعة تكوين ما يسمي بقوات الدعم السريع ذات المهام المريبة التي يقوم بها نفر تنقصهم المهنية والتدريب ..
لم يتخيل أهل الإنقاذ البائدة أن سلطتهم سوف تستمر لثلاثة عقود لأنهم كانو يخشون من إفتضاح أمرهم في أي لحظة، خاصة وأن ثورتهم قامت علي الزيف والكذب .. أولي كذباتهم كانت الإنكار التام بالإنتماء للحركة الإسلامية التي فضحها لاحقا عراب حركتهم المرحوم الترابي بأنه اتفق معهم في بداية عهدهم أن يذهب هو للسجن حبيسا ويذهب المخلوع للقصر رئيسا .. ولأن المكر السييء يحيق بأهله، استمر حبسه لفترة أطول مما كان متفق عليه وذلك بسبب طمع رفاقه في السلطة .. وأصبح من العسير أن يتنازل التلاميذ لشيخهم الجليل بعد أن توهطو في كراسي الحكم واستطاب لهم المقام وفتنتهم السلطة حتي نسو أنهم كانو الحفاة العراة فاصبحوا بعد الجاه يتطاولون في البنيان ويمتلكون من النساء مثني وثلاث ورباع .. هؤلاء ينطبق عليهم وصف مستجدي النعمة الجدد ..
حقيقة كانت صدمة الشيخ الترابي في تلاميذه كبيرة بسبب تحول اخلاقهم وتبدل سلوكهم وقد إعترف بذلك لاحقا ولكن بعد فوات الأوان، حيث أقر أن سبب فساد تلاميذه انه لم يحسن تربيتهم علي الزهد والقناعة والتقشف وبدلا من ذلك قامو بتوظيف تفكيرهم للسلطة والجاه الذي تمخض منه الظلم والفساد لاحقا ..
عندما أحس التلاميذ بأن شيخهم مازال عازم علي إصلاح تربيتهم والاستغناء عن خدماتهم، تمردو عليه ودبرو له مكيدة مذكرة العشرة الشهيرة التي اتفقوا فيها على إقصائه ثم سجنه بعد أن تنكرو لكل ما قام به من تخطيط وتدبير لذلك المشروع الذي اتي بهم لسدة الحكم ..
الشيخ الترابي بعد المفاصلة لم يكن هو نفسه كما كان قبلها .. كان يشعر بالمرارة التي أصابته من جحود تلاميذه وتملأ نفسه الحسرة علي ضياع طريق رسمه وتم تبديله بطريق آخر إنحرف بتلاميذه الي الظلم والفساد والاستبداد .. أصبح الترابي بعدها بلا حول ولا قوة يتفرج علي المشهد الحزين وهو نادم علي ثقته العمياء في تلاميذ افني في تعليمهم العمر فكان حصاده فيهم العدم .. الشيخ الآن في ذمة الله ولا نعلم بصدق نواياه إذا امتد به العمر في إصلاح ما أفسده تلاميذه ..
كما أسلفنا في بداية المقال أن النظام البائد قد عاث فسادا خلال الثلاثة عقود الماضية ولم يترك شاردة وواردة إلا خربها .. لن يتسع هنا المجال لحصر كل الدمار الذي خلفه والذي يأتي علي رأسه فصل الجنوب الحبيب، خصخصة كل المشاريع القومية الناجحة، ادلجة المناهج، تشريد العاملين، انتشار الرشوة والمحسوبية، إثارة النعرة القبلية وإحياء الجهوية المقيتة، إختلاق الحروب الأهلية بين أبناء الوطن الواحد .. الخ، كل هذه الأمور كانت السبب المباشر في انفجار الشعب للقيام بثورته الفتية التي مهرها بدماء الشهداء الطاهرة من أجل التغيير ..
إن ثورة ديسمبر المجيدة تختلف عن كل الثورات التي سبقتها في أمور عديدة أولها أنها لم تكن ثورة المركز .. الثورة اندلعت في كل مدن وقري وأحياء السودان، الشباب من الجنسين كانو وقودها وحماتها .. لأول مرة يكون هناك تحالف واسع يضم كل الوان الطيف السياسى ومنظمات المجتمع المدني والمهني والحركات المسلحة .. جميعها إتفقت علي علي إزالة نظام حكم مستبد فاسد إستعمل كل وسائل البطش والإرهاب ضد المواطنين العزل من أجل الحفاظ علي بقائه .. لكن هيهات .. لقد خابت محاولاته مع هذه الدرجة الكبيرة من الوعي والتنظيم لثورة ادهشت كل العالم بشعار سلميتها وهي تواجه عصابة مجرمة من الغوغاء الحمقى .. كان لهذا الاصرار والتصميم أن حتمية التغيير الذي نادت به الثورة أمر لا مفر منه ولا يمكن الرجوع عنه ..
الحقبة القصيرة الماضية من عمر الثورة أثبتت أن الإرادة الشعبية القوية ماضية بهذه الثورة حتي تتحقق غاياتها مهما كانت التضحيات والعقبات التي تقف أمامها وقد شاهدنا المسيرات المليونية في عدد من المواقف المهمة التي كانت ترسل رسائل واضحة لكل متربص يحاول الاستهانة بمطالب الثورة في التغيير ..
اليوم الرسالة أيضا واضحة للحكومة الانتقالية بشقيها المدني والعسكري والشركاء الجدد من جماعة الكفاح المسلح أن أي محاولة للإلتفاف أو المساومة علي مطالب التغيير الذي قامت من أجله الثورة سوف يولد الطوفان كحتمية لا يمكن أن يتجاوزها هذا الشعب الصابر والمعلم الذي يعبر لسان حاله بالقول: مشيناه خطي كتبت علينا .. ومن كتبت عليه خطي مشاها ..
أحذروا غضبة الحليم الذي ينادي .. التغيير أو الطوفان ..!
د. عبدالله سيد احمد
١١/١/٢٠٢١
[email protected]

نبيل اديب: القانون الأمريكي يساعد السودان على التحول الديمقراطي

التفاصيل
نشر بتاريخ: 12 كانون2/يناير 2021


(سونا) -أكد الاستاذ نبيل اديب المحامي أن قانون الانتقال الديمقراطي بالسودان الذي اقره الكونجرس الأمريكي مؤخرا يعدد تقديم المساعدات تجاه الانتقال الديمقراطي بالسودان وفقا للوثيقة الدستورية للفترة الانتقالية ،اي انه قانون لتمويل التحول الديمقراطي بالسودان، وسمي بقانون التحول الديمقراطي في السودان والمساءلة والشفافية المالية لعام 2020م
وقال اديب في المنتدى الدوري لصحيفة صوت الأمة الذي عقد اليوم بالمركز القومي للسلام والتنمية بالخرطوم حول (أبعاد قانون الانتقال الديمقراطي الذي اقره الكونجرس الامريكي مؤخرا) ، قال إن القانون يحدد سياسة الولايات المتحدة تجاه السودان للفترة الانتقالية ، واضاف أن القانون لا يتدخل في الشئون الداخلية للسودان ولاينتهك سيادته .
واوضح أن القانون يشجع الحوكمة والحريات العامة والاصلاحات القانونية ويدعم السلام والتنمية وتطوير الاقتصاد السوداني ، مشيرا الى أن القانون يوضح استراتيجية امريكا لمساعدة الحكومة السودانية لتعزيز وتوفير الحماية للحكم المدني ، والحريات العامة للشعب السوداني ، وحوكمة الوثيقة الدستورية للفترة الانتقالية
من جهته قال السفير الصادق المقلي إن القانون يلغي أو يخفف الديون عن السودان ، وان تشرف المؤسسات المدنية على أموال وارصدة القوات النظامية، واشراف وزارة المالية على كافة الشركات المالية .
واضاف ان القانون كله يدور حول مدنية الدولة واهداف الثورة، والانتقال من الحكم العسكري الى المدني منوها الى أن البند العاشر من القانون يتحدث عن الأموال المنهوبة خارج السودان، وان الولايات المتحدة ستساعد على استردادها بالتعاون مع المنظمات الدولية والدول والحكومات ،واصفا هذه الخطوة بالمهمة جدا للسودان في التنمية الاقتصادية .
وكان الكونغرس الأميركي قد اقر في نهاية ديسمبر 2020، مشروع قانون يدعم الانتقال الديمقراطي في السودان، ويتضمن تقييماً لإصلاحات القطاع الأمني في البلاد من قبل الحكومة السودانية ،وحسب نص المشروع، يطلب المشرعون من الرئيس الأميركي تقديم الدعم لجهود حماية حقوق الإنسان، وبسط سلطة القانون والحكم الديمقراطي، إضافة إلى دعم البرامج الهادفة إلى تقديم النمو الاقتصادي، وإنتاجية القطاع الخاص.
كما يدفع باتجاه دعم الاستراتيجيات الرامية إلى تعزيز فرص سلام واستقرار طويل الأمد، ومساءلة قوى الأمن والاستخبارات السودانية إضافة إلى المحاسبة على جرائم وانتهاكات حقوق الإنسان، واستغلال الموارد الطبيعية، وتهديد العملية الانتقالية الديمقراطية في السودان.

يا ياسر

Quote: نعم هناك عوج كبير وتشوه ألمَّ بالثورة من كل مكونات الحكم الانتقالي والدولة العميقة على تفاوت في درجة المسئولية. ولكن الشعب هو الذي سوف يستعدل الحال المائل بإذن الله.

أشرحوا لينا عشان نعرف ونفهم
هل تسعون لإصلاح العوج "الكبير" أم تسعون لإسقاط حكومة الثورة ؟؟؟؟
(حتي ولو كانت الحكومة هي السبب في هذا العوج الكبير )
إصلاح أم إسقاط
والفرق كبير طبعا

Quote: أشرحوا لينا عشان نعرف ونفهم هل تسعون لإصلاح العوج "الكبير" أم تسعون لإسقاط حكومة الثورة ؟؟؟؟ (حتي ولو كانت الحكومة هي السبب في هذا العوج الكبير ) إصلاح أم إسقاط والفرق كبير طبعا

سلام يا نصر
أفتكر السعي أولا نحو الإصلاح، ما أمكن، ونشر الوعي، والاستفادة مما تحقق حتى الآن. والسبب في العوج الكبير ليس الحكومة وحدها.
ربما يتضح ضرورة إحلال رئيس وزراء أقوى من حمدوك.
المهم الشارع يكون صاحي لألاعيب الفلول والثورة المضادة.