المكتبة السودانية الإلكترونية- تحديث ديسمبر 2020

11:43 PM December, 27 2020

سودانيز اون لاين
Moutassim Elharith-
مكتبتى
رابط مختصر

المكتبة السودانية الإلكترونية
تحديث اليوم 28 ديسمبر 2020 بإضافة 66 مادة على النحو التالي‎:‎


البناء الاجتماعي للمهدية في السودان
تفارير اثارية عن المواقع الاثرية في السودان 2006‏
وسائل الإعلام في السودان نحو تاريخ تفاعل إعلامي - سياسي
إنجازات البحث العلمي وإخفاقاته في تاريخ السودان الحديث والمعاصر1821‏
حركة الخريجين في السودان 1918 إلى 1945‏
حصاد السنوات العجاف
قضايا كوستى- هدية لشعبنا
الفاضل طه- سلسلة شعراء الكبابيش
مذكرات الصاغ صلاح سالم
خفايا وخلفيات الجيش المصرى السودانى
الخصومة في مهدية السودان- محمد ابراهيم ابو سليم
دارفور الحقيقة الغائبة
قواعد الايجاب والقبول في القانونين الانجليزي والسوداني
السلم التعليمي في السودان
عبدالله الطيب ذلك البحر الزاخر
الموانئ السودانية- دراسة في الجغرافيا التاريخية
السودان وقضايا أمنه القومي من منظور الإدارة الاستراتيجية
عبيد حاج الأمين
إسرائيل في حوض النيل دراسة في الإستراتيجية_الإسرائيلية
قصبة المهدية
بوق العاج- صلاح أحمد إبراهيم
نهر النيل نشأته واستخدام مياهه في الماضي والمستقبل
موارد دول حوض النيل المائية_والأرضية
الظواهر اللهجية في العامية السودانية
حول قيام التنظيم الشعبي لثورة مايو السودانية
بريطانيا والوجود المصري في_السودان_1953_1956‏
الآثار الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للسياحة الدينية في السودان
زراعة الجوع في_السودان
من تاريخ السودان بالاحداث والاحاديث- أسرة حمّور مثالا
المهدي والمهدوية - أحمد أمين
الأجور ومشاكل العمل في السودان
نشأة وتطور التعليم الثانوى فى السودان
دراسات في الاقتصاد السوداني
حماية الاستثمارات الأجنبية الخاصة في القانون السوداني والقانون الدولي
السودان وقضايا أمنه القومي من منظور الإدارة الاستراتيجية
الشايقية تاريخهم وثقافتهم حتى الفتح_التركي
صراع السلطة والثروة_تيم نبلوك
وقفات في تاريخ السودان
الإخوان والعسكر
أضواء على النظام القبلي والإدارة في السودان
العولمة وأثرها في تطورالثقافة الموسيقية في السودان
احتمالية_السودان
إدارة المؤسسات الصحفية
مذكرات الجنيدي
مياه النيل- الوعد والوعيد- الصادق_المهدي
ملامح العلاقات السودانية التركية
الفكر السياسي
راسكلنيكوف متمردا- مجموعة ق.ق.ج.- معتصم الحارث الضوّي
تاريخ السودان الاقتصادي أثناء حقبة محمد علي
دور منظمات العون الإنساني في حفظ السلام في جنوب دارفور
أثر التنوع الثقافي على النزاع و السلام في السودان
صراع الدول العظمى في القرن الأفريقي وأثره على أمن البحر الأحمر1990- 2018‏
النزاعات حول الموارد الطبيعية في دارفور
التخلف السياسي كعامل ضعف السياسة السودانية- رسالة
المرأة الافريقية بين السلام والحرب
الجيوش السودانية تكوينها وتنظيمها وتسليحها ومعاركها فى العهود المختلفة 750 ق م الى 1885- رسالة
مضمون المثل الشعبي السوداني ودوره النفسي والاجتماعي
يوميات الجنرال غردون
موقف الحكومات والهيئات الوطنية من مشكلة جنوب السودان ورد الفعل الجنوبي1954 – 1989 دراسة تاريخية
العنف الطلابي- دراسة حالة الجامعات السودانية
اتصال القيادة بالجماهير كنمط اتصال بالرأى العام- رسالة
عبادة الإله الأسد فى منطقة البطانة- رسالة


وباللغة الإنجليزية
The Political Attitudes Ideologies and Activities of Trade Unionism in the Sudan ‎Public Sector
The Anglo Egyptian Treaty Of 1936 With Special Reference to the Contemporary ‎Situation in Egypt and The Sudan
Religious Men and Literacy in Society
Domestic Slavery in the 19th and Early 20th Century in Northern Sudan


الرابط الإلكتروني للمكتبة
https://www.#########.com/folder/mdrecdgsv4ab2/‎https://www.#########.com/folder/mdrecdgsv4ab2/‎

هذا المشروع جهد طوعي ويهدف لتوثيق أكبر عدد ممكن من الكتب عن السودان أو التي ألفها سودانيون، ونشر الوعي ‏والثقافة والتنوير، ولذا فإن تعاونكم بما لديكم من كتب إلكترونية يُعدُ مساهمة بالغة في إثراء المكتبة.‏

معتصم الحارث الضوّي- كاتب وإعلامي
[email protected]

اهلا بالمتنوّر* حقاً استاذ معتصم

*هامش فوقاني ههه: لم استخدم المستنير ، لانها قد توفيت في هذا المنبر من كثرة الابتذال: الفاتحة !


خالص الشكر لجهدك التنويري.
عندنا مثل يقول الحي افضل من الميت او بهذا المعنى.

لو كان بوستك هذا نعياً لتقاطرت الجموع.
طبعاً لست ضد التعزية والمواساة،
ولكن لدينا ولع بالموت والاموات.

ولدكتور عبدالسلام نورالدين:
بحث مهم عن "الايدلوجيا السودانية" لناس الوسط، ومفاده ان الحياة عند اهل الوسط تتأسّس حول الموت ، ولو تأملت هذا في المنبر لوجدت بحثه صحيحا ١٠٠ ٪.."لست متاكدا من مسالة الوسط، لكنها تنطبق تماما على ثقافة الوسط"

على الاقل لو ما قلنا الحي افضل من الميت، خلينا نقول الحي يساوي الميت.

يعني مكتبة كاملة لا تساوي فاتحة واحدة !!

عجبي !!

أستاذنا أسامة
شكرا جزيلا على المرور والتعليق، والكلمات التي تفتح نافذة للتفكير في موضوع شائق للكتابة.. حقا! كما أعتذر لتأخر الرد لابتعادي لفترة عن المنتديات.
دعني أؤكد لك أن جمهور سودانيز أونلاين، من أعضاء وقرّاء، يهتمون كثيرا، ولكن الطابع المتسارع للأحداث يضع بصمته على النشاطات/ الكتابات ذات الطابع المختلف، وربما الأقل صخبا وتقاطعا مباشرا مع مشاعر شعبنا الثائر بطبعه على كل الأوضاع المقلوبة.

هل لديك دراسة د. عبد السلام من فضلك؟

تقديري الفائق