د عصام البشير كذاب اشر، وهو واحد من سلسلة علماء باعوا دينهم للسلطان مقابل دراهم معدودات

والله من اكبر الرزايا التي ابتليت بها الامة الاسلامية
هؤلاء العلماء او من نسميهم علماء دين
ولكنهم حقيقة هم علماء دنيا
وسنرى ذلك لاحقاً
قضيت في اواخر الثمانينات عطلة صيف كاملة في مدينة باث Bath
بانجلترا وفي مسجد صغير يرتاده طلاب الجامعة سمعت عن عصام البشير
وعلمه وخلقه وتمنيت ان التقي به
ولكن لم تحقق امنيتي إلا في جنيف بعد عدة اعوام حيث اتي لمدينة جنيف
ربما في زيارة فطلب منه ان يؤم صلاة الجمعة
وهي المرة الأولى والاخيرة التي اراه عيانا من على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ضلالي وحبرتجي ومن الذين اشتروا بآيات الله ثمناً قليلا

اهلا بيك اخ منتصر (بالانجليزي)
قولك عن د عصام البشير بأنه:

Quote: ضلالي وحبرتجي ومن الذين اشتروا بآيات الله ثمناً قليلا

وفعلا اشترى بآيات الله ثمنا قليلاً، ونسي قوله تعالتى:
{ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }
وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمعاز:
افلا يكب الناس يوم القيامة على النار إلا حصاد السنتهم
من مزايا محمد بن سلمان رغم اختلافنا معه
انه فضح هؤلاء العلماء وكشف سؤاتهم وهشاشة ايمانهم ، ووضح انهم ارخص ثمنا من بضاعة اخوة يوسف

على الكنزى سلام ياخ مالك ومال هؤلاء حسابهم عند الله فعليك لنفسك بس قول ربنا يتوب عليه
تحياتى
ياغالى

اهلا بصديق الانصاري
وانت تعظني قائلاً:

Quote: على الكنزى سلام ياخ مالك ومال هؤلاء حسابهم عند الله فعليك لنفسك بس قول ربنا يتوب عليه تحياتى ياغالى

هؤلاء هم الذين فرقونا في ديننا شيعاً وقبائل يقتل بعضنا بعضا
وثقة في وعد الله ان الله سيفضح هؤلاء ولن يبلغهم اجلهم إلا بعد ان يتحسروا على ما دعوا اليه في منابر المساجد أو منابر الاعلام بشتى فروعها
ولا اتردد بان اصف عصام البشير ومن جرى في دربه بأنه :
منافق
استنادا لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول:

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن علامات المنافق، أولهما قوله: “آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان”.

نعود اليه اليوم لبيان كذبه وافترائه على خلق الله

خطورة د عصام وامثاله
هي انهم رجال يحملون علما ديني أهلهم بأن اصبحوا مرجعية دينية لكثير من المسلمين
فالمتلقي منهم لا يساوره شك فيما يقولون
ويأخذ حديثهم كأنه مقدس لا يأتي الباطل بين يديه
وسنرى أثر ذلك خلال طرحنا هذا
ولكن هؤلاء العلماء وظفوا معارفهم الدينية لنصرة الحاكم
خاصة ذلك الذي يدفع او ذلك الذي يبطش
او من يجمع بين الاثنين الدفع والبطش
ولسوء طالع مثل هؤلاء العلماء أنهم وجدوا من يكشف زيفهم وهرائهم وكذبهم

اليوم وفي صباح مبكر مر بخاطري طرحي عن د عصام البشير
وانا اقرأ الأية ١٥٩ من سورة البقرة التي جاء فيها:

(ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)

ثم عززتها الأية ١٧٤ من نفس السورة وهي تقول:
لهذا جاءت الاية التي بعدها تبشر من (ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولئك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم)

ولكن من لطف الله بنا انه رب رحيم حليم يغفر الذنب مهما عظم فجاءت الأية :

(إلا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم)
فما زال باب التوبة مفتوح امام د عصام ومن مماثله أن يعودوا ويبينوا الحق ولا يحرفونه عن مكانه

قبل ان نطرح كذب هذا العالم النحرير
الذي شبهه شبه علماء بني اسرائيل كما جاء وصفهم في سورة الجمعة
فمثلهم بالحمار الذي يحمل اسفاراً
فدكتور عصام يحمل من العلم ما يحمل وليس في ذلك شك
ولكن الشك في أن هذا العلم لم يحجبه بأن يختلق الاكاذيب
ولنرى افتتان الناس بهذا العلم الذي وظفه للكذب
واليكم بعض التعليقات :

Quote: والله اني احبك في لله يا دكتور عصام البشير حفظك الله

Quote: جزاك الله خير الجزاء شيخنا.اللهم انا نعوذ بك من الشرك والكفر

Quote: اشهد الله علي حبي لك شيخنا الجليل عصام احمد البشير متعك الله بالصحة والعافية و نفع بك و بعلمك

Quote: جزاك الله خيرا عن امة محمد صل الله عليه وسلم ونفع بك واطال عمرك في طاعته

Quote: اللهم اجعله من اهل جنتك .روعة تحليله ونطقه وصوته ومضمون كلامه الجامع

Quote: احسنت وافدت اطال الله في عمرك ياشيخنا للعلامة

ونكتفي بهذه التعليقات التي تعكس اعجاب المتلقي ، الذي ليس له حظ ولا علم ولو قليل فيما طرحه الدكتور عصام
ظناً منه أنه لا ينطق إلا حقاً وعلماً
وهنا نصل لحقيقة وبرهان كيف حرف علماؤنا هذا الدين عن مبتغاه المستقيم

بعد هذا التمهيد الطويل
نأتي بمقال أو حقيقة ما قال د عصام البشير
ومن بعدها نحدد اين كذبه وان كان جميع ما قال فيما نستعرضه كذب وافتراء
واليكم مقاله:

ما اظن ان مثل الدكتور عصام البشير
جاهل او جهول بالمذهب الشيعي ودقائقه
ولكن ليفوز بقلوب البسطاء الجهلاء وبرضى الحاكم
تعمد ان يكون جاهلاً
وفيه وأمثاله قال الله تعالى :
الأية ١٧٤ من نفس السورة وهي تقول:

(ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولئك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم)

واستنادا لما دعى إليه في اول خطبته
بالسعي لمعرفة الحق لاتباعه والباطل لاجتنابه
حتى انه جعل من معرفة الحق واجب على كل المسلم
وكما اوجب عليه ان يبرزه في واقع حياته او كما قال د عصام
هذا ما دفعني بافتراع هذا الطرح
أي السعي لمعرفة الحق
لاكشف للقارئ كذبه
وكذب من جرى بدعواه
وإلى خطبته دقيقة بدقيقة

خطورة د عصام وامثاله
هي انهم رجال يحملون علما ديني أهلهم بأن اصبحوا مرجعية دينية لكثير من المسلمين
فالمتلقي منهم لا يساوره شك فيما يقولون
ويأخذ حديثهم كأنه مقدس لا يأتي الباطل بين يديه
وسنرى أثر ذلك خلال طرحنا هذا
ولكن هؤلاء العلماء وظفوا معارفهم الدينية لنصرة الحاكم
خاصة ذلك الذي يدفع او ذلك الذي يبطش
او من يجمع بين الاثنين الدفع والبطش
ولسوء طالع مثل هؤلاء العلماء أنهم وجدوا من يكشف زيفهم وهرائهم وكذبهم

اوجزت...كوز منظم...اول مرة اتفق معاك...راجع مواقفه التنظيمية و سكوته
عن العدل...يكفي انه شهود ع كل ما حدث منذ ٨٩

اخ عمر نملة
يا الف مرحب بيك وانت تقول:

Quote: اوجزت...كوز منظم...اول مرة اتفق معاك...راجع مواقفه التنظيمية و سكوته عن العدل...يكفي انه شهود ع كل ما حدث منذ ٨٩

وانت عليم بأن اختلاف الرأي هو شرعة الانسان
والحمدلله اننا نتفق هذه المرة
وربما مرات قادمات
لك ودي وشكري

يا شيخ عاطف انا حيثياتي انه ركب مع البشير والكيزان

ورط مبلغ 680 ألف يورو رئيس مجمع الفقه الإسلامي السوداني السابق والقيادي بحزب المؤتمر الوطني عصام أحمد البشير، بتهمة غسيل أموال.

فقد حررت نيابة مكافحة غسيل الأموال وتمويل الإرهاب أمراً بالقبض على "البشير" ـ وهو مقرب من رئيس النظام المعزول عمر البشير ـ بتهمة غسيل الأموال، وحجز أرصدته في البنوك التجارية وحظره من السفر، على خلفية الاشتباه في تحاويل مالية من حسابه بأحد البنوك المحلية إلى حسابه ببنك تركي بلغت 680 ألف يورو.


السودان
قلب تركيا على رجال البشير.. إقامات طويلة الأجل لقياداته

وذكر موقع "تاسيتي نيوز" السوداني أن اللجنة العليا لمكافحة الفساد السابقة قد اشتبهت في تحاويل مالية من حساب عصام البشير إلى الخارج، فأحالت الأمر إلى وكيل نيابة مكافحة غسيل الأموال وتمويل الإرهاب، أحمد سليمان العوض.

وأضاف الموقع نقلاً عن "مصدر" أن النيابة حققت في حالة الاشتباه وتوصلت إلى أن المذكور أجرى معاملة بنكية من حسابه الشخصي ببنك شهير في الخرطوم إلى بنك في تركيا وتوصلت إلى أن المبلغ المحول بلغ (680) ألف يورو، هذا ما استدعى التحقق من مصدر الأموال نظراً لمهنة المتهم.

وأشار المصدر، بحسب الموقع، إلى أن النيابة دونت ضده بلاغاً وفقاً للمادة (35) من قانون مكافحة غسيل الأموال وتمويل الإرهاب وأصدرت أوامرها أمس بالقبض عليه وشرعت في تنفيذها.

ونرى ان حديثه افتتحه بكذبه
حين قال:
بعد ان انتقل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
والصحابة تشاوروا فيما بينهم في من يلي امر خلافة المسلمين في سقيفة بني ساعدة
وهذا هو التحريف للتاريخ الذي حذر منه في اول خطبته
فهو هنا اكبر محرف للتاريخ والمعلوم لدى كثير من المسلمين كيف بويع ابي بكر الصديق في سقيفة بني ساعدة، حتى ان ابا بكر الصديق لم يكن المرشح للخلافة عند الانصار
بل كان زعيم الانصار سعد بن عبادة
فسعى اليهم اي إلى الانصار في سقيفة بني ساعدة كل من عمر بن الخطاب وابي بكر الصديق وابوعبيدة عامر بن جراح ولم يكن برفقتهم رابع من المهاجرين
وأُخذت البيعة لأبي بكر بعد جدال وعراك
حتى ان عمر بن الخطاب وصف بيعة ابي بكر (بالفلتة)
ومن كلام عمر بن الخطاب نفهم أن الفلتة التي تمت في بيعة الصديق في سقيفة بني ساعدة
أنها كانت بمشورة عدد يسير من أهل الرأي والوجاهة
وغياب ملأ كبير منهم، ثم الدعوة بعد ذلك إلى البيعة العامة،
هذه اولى كذباته التي لم تنقطع على مدار خطبته
إلا لتسبيحة او صلاة على النبي المختار
ومن بعدها يواصل غيه
وسأواصل كشفه ولا اقول فضحه

متابعة

اخ عمار
خليك هنا وسترى
لك شكري

في الدقيقة السادسة وما بعدها
يتحدث هذا المتجاهل الجهول عن الشيعة يقولون بتحريف القرآن
وأن القرآن الذي بين ايدينا ليس هو مصحف فاطمة
الذي املاه جبريل على علي بن ابي طالب بعد وفاة الرسول.
وان الشيعة يقولون ان القرآن الذي بين ايدننا حرفه الصحابة

يا لبؤسك ويا لفقرك ويا لكذبك؟
كثير من الجهلاء يتحدثون عن مصحف فاطمة الذي اشار اليه هذا الرجل الكذوب
ولكن منذ ان خرجت هذه الفرية وإلي يومن الناس هذا لم يأت احد بنسخة من مصحف فاطمة

ولفائدة القراء أن الشيعة انفسهم يرددوا الأية التي رددها الكذوب والتي تقول:
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
هي نفس الآية التي يرددها علماء الشيعة وأأمتهم بان هذا القرآن نزل من عند الله وهو الذي تعهد بحفظه
ولعلم هذا الرجل الذي تعمد الجهل واصر ان يبقى جاهلا ويُجهل من يجالسه ويستمع لقوله ويصلي خلفه في امر الشيعة
ويغيب عليه الحقيقة التي هي مرة عليهم بان المصحف المتداول بين الشيعة في ايران والعراق ولبنان واليمن وكل بلاد الدنيا
هو مصحف المدينة الذي تعهد بطباعته الملك فهد
إلا ان الشيعة يقمون بطباعة هذا المصحف ولا غضاضة ان تجد مصحف المدينة المطبوع بالمدينة المنورة في مساجدهم وحسينياتهم
وذلك لسبب بسيط
فهو لأن هذا المصحف مأخوذ من رواية علي بن ابي طالب
وعلي هو القائل:
والله ما نزلت آية الا وقد علمت فيم نزلت و أين نزلت وعلى من نزلت:
وقد قال رضي الله عنه: سلوني عن كتاب الله ، فانه ليس من آية الا وقد عرفت بليل نزلت أم نهار، في سهل أم في جبل.
هذا قول نجده في كتب السنة والشيعة
والمعلوم عنه ان علي بن ابي طالب كان هو كاتب الوحي الوحيد الذي كتب القرآن كله، خاصة وانه اول من اسلم فكتب القرآن من بداية نزوله لأنه كان صبيا في بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة ثم المدينة

Quote: هاذا هو موقف الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) وأأمة آل البيت وشيعتهم من كتاب الله الخالد. ولكنّ أعداء هذا الكتاب الإلهي واعداء الشيعة انتهجوا لتفريق المسلمين سُبلاً شتّى، منها: اتّهام أهل البيت(عليهم السلام) ـ وهم حملة القرآن وعدله ورعاته والمفسّرون لآياته كما اُوحي الى الرسول(صلى الله عليه وآله) وأتباعهم ـ بأنهم يزعمون أنّ لديهم سوى هذا القرآن قرآناً يحتفظون به [3] زاعمين أنّ هناك روايات تشير الى ذلك.

سلام الكنزي هل تعتقد أن جبريل عليه السلام نزل لبشر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

الاخ منتصر (بالانجليزي)
اولا دعني ارحب بك واثني على حضورك هنا مما حرك الطرح
فلك مني الشكر اجزله
ولكني استغربت ايما استغراب في طرح سؤالك الأتي:

Quote: سلام الكنزي هل تعتقد أن جبريل عليه السلام نزل لبشر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

والاجابة، لم تجدها في كل مداخلاتي في هذا المنبر، وبالتحديد التي كانت لك فرصة الاطلاع عليها؟ فعقيدتي ومعتقدي ظاهر بين السطور التي سطرتها في هذا المنبر
ولكني اواصل الاجابة:
إذا افترضنا ان هناك من قال بأن جبريل نزل عليه بعد نبي الله، فهذا قوله يخصه في ذات نفسه كذب فيه ام صدق،
ومن ينكر عليه دعواه فهو على حق (اي إنكار دعوى من يقول انه نزل عليه جبريل)
فالوحي حسب عقيدتي لا ينزل إلا لنبي او رسول وبما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الانبياء والرسل
فبهذا الفهم وهذه العقيدة لا اقر بأن هناك وحي من السماء أي جبريل يأتي لبشر بعد خاتم الانبياء
اكرر شكري لمداخلاتك التي تساهم في الحوار

سلام علي انا سألت السؤال ده لأنه اعتقد وقد أكون مخطئ في ظني هذا ممكن الاخ عمار يوضح لينا ان الشيعة الأثنى عشرية يؤمنون أن مصحف فاطمة ليس بقرآن وليس فيه شيئ من القران ولكنه لما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم حزنت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام حزناً شديداً وكان جبريل ينزل ليواسيها وعندما شكت وحكت للإمام علي عليه السلام قال ليها أخبريني عندما يأتيك جبريل وعندما اخبرته سجل كلامها وهو فيه ما سيحدث في المستقبل وفيه ثلاث اضعاف من في القرآن وتاريخ الأئمة من آل البيت حتى يرث الله الأرض وهذا هو مصحف فاطمة ، هذا ما سمعته ولا أدري إن كان هذا إعتقاد الشيعة أم هو إفتراء عليهم ممكن الأخ عمار يوضح لينا عشان لو الواحد غلط يعتذر

الف شكر على مداخلاتك اخ منتصر (بالانجليزي) وارحب بالاخ عمار للرد عليك
مع مودتي

وليت القارئ ود عصام
يرجع لتفاسير الشيعة للقرآن
ليرى هل هم يفسرون قرآن آخر غير الذي تلاه د عصام في صلاته
واليك بعضها:
ومن التفاسير البارزة :

من المفسّرين الشيعة- بلا منازع-

الشيخ الطبرسي (548 هـ) الّذي ألّف : مجمع البيان لعلوم القرآن ، وقد جمع فيه علوما شتّى استفاد منها في التفسير كعلوم اللّغة والنحو والكلام ، والقراءات ، وسائر علوم القرآن .

- البيان في تفسير القرآن ، للسيّد أبي القاسم الخوئي ، طبع الجزء الأوّل ولم يتمّه .

- التفسير الكاشف ، للشيخ محمّد جواد مغنية ، في سبعة مجلّدات .

- تفسير مواهب الرّحمن في تفسير القرآن ، للسيّد عبد الأعلى السبزواري .

- تفسير أطيب البيان في تفسير القرآن للسيّد عبد الحسين الطيب .

- إلّا أنّ قمة التفاسير وأشملها وأكملها في هذه المرحلة هو «الميزان في تفسير القرآن» للسيّد محمّد حسين الطباطبائي .

فمن أراد دراسة التفسير المعاصر عند الشيعة ، فليبتدئ ب (آلاء الرّحمن) ولينته ب (الميزان) .

عادة ما ابدأ يومي بسماع لتفسير القرآن من اليوتيوب
فلم اجد افضل من تفسير عالم الشيعة
آية الله السيد مرتضى القزويني
ومن بعدها استمع إلى السيرة
من العالم السوري الامام البوطي

;كلمة حق اريد بها باطل
والله مداخلتك وجعتني
جني

اهلا بيك يا جني
وطرحا بجيب (جني) دا ذاتو ما ساهل
بس قولك بالنسبة لي مبهم فاوفي الكيل اي وسع المفردة لنفهم
وانت تقول:

Quote: ;كلمة حق اريد بها باطل والله مداخلتك وجعتني جني

طبعا دكتور عصام بعد ان رمى الشيعة بتحريف القرآن أي انهم يقولون ان القرآن الذي بين ايدينا محرف
فما اظن ما اتى به في خطبته بعد ذلك يمثل اهمية
لأن هذا الدين يقوم على القرآن وهو المرجعية لكل مسلم
فإن لم يسلم القرآن فلا سلم من بعده
لهذا اكف عن الرد عليه فيما جاء في خطبته بقوله عن الشيعة:
ان علي هو الله
وان علي نزل عليه جبريل
والايات التي عددها وتم تحريفها من اهل السنة والتي تشير لولاية علي ولسبطيه
ولأم المؤمنين ولصحابي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب
ولكن سأستعين بردود من علماء الشيعة خاصة في ما جاء في حق ام المؤمنين عائشة
وإلى هناك

مصحف فاطمة الزهراء عليها السلام ,,,,,,,,,,,مصحف فاطمة الزهراء عليها السلام ,,,,,,,,,,,

تسلم استاذ الكنزي في هذا الرابط توجد رؤيتنا عن مصحف فاطمة ونزول الملائكة
sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi؟seq=msgandboard=320andmsg=1293518910andfunc=flatview

الأخ محمد المسلمي
اهلا بيك وسهلا بعد غيبة
ومن حقك ان تبدئ رأئك ثم ترى غير ذلك
مما يدفعك لسحبه
لهذا لا اريد ان ادخل في تحليل لفعل هو من حقك وخاصتك
وليس لي فيه من يد

انظروا واستعموا لعلماء يحزنني ان اقول عنهم جهلاء
اغبياء كذابون
والله فعلا امر يدعو للضحك والحزن في ساعة واحدة
انتبهوا لهذا الجهل والحقد الذي يعمي ما في العقل والصدر
لنعرف ان هؤلاء من يسموا بعلماء يُجَهِلون مستمعيهم

علي الكيزاني،
فرقك شنو ياكوز من رفيقك ده في الكوزنة؟
اب سنينة يهيج في اب سنينتين!

هذا هو السودان
سافرت فجر الجمعة لعزاء بنت خالي التي توفت فجأة
وهي في عقدها الرابع
وتركت خلفها زوجا صابرا ومحتسبا واطفال يتم
وعدت مساء اليوم السبت ١٤ نوفمبر ٢٠٢٠
وساعود غدا ان شاء الله لبشاشا

باشاشا
هل انت رجل سوي؟
وتملك عقلاً يفكر ويحلل؟
لا اظن ذلك وانت تقول عني:

Quote: علي الكيزاني، فرقك شنو ياكوز من رفيقك ده في الكوزنة؟ اب سنينة يهيج في اب سنينتين!

يا بشاشا
الكنزي كتاب مقرؤ ولتأكيد ذلك عليك بتصفح الببروفايل
وتجد الاسم كاملا مع الصورة ورقم الهاتف والايميل والعنوان الدائم بقرية الشوال ولاية النيل الابيض
بالله تفتكر لو كنت كوز ادي كل المعلومات دي؟
يا لقلة عقلك
ففاقد العقل لا يؤنب ومرفوع عنه القلم
فاسرح وقل ما تريد فلا حرج عليك

نعم كوز، أو بعد ده يسوي فاقد عقل!

ماهو الفايت عليك يالكيزاني، كيف لو الكوز الذيك عندو عقل، طبيعي الزينا يكون فاقد عقل، لانو المعادلة، صفرية اي Zero Sum!

يبقي لم تفعل اكثر من اقامة الدليل علي صحة كلامنا!

تاملو صور العرب المقززة، اابتطرس امثالنا، الراصيها الكوز ده العامل، كنزي كمان!

شي مقرف يدعو للطراش، منظر هكذا مركب نقص يتمثل في حشر العرب أو ورجغتم كمرجع لهؤلاء بحكم وعي الاسترقاق!
عووووووووووع!

أيواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
طيب ما تقــــــول كدا يالكـــــنزي ...
موجع قلبنا بالهجوم علي الأستاذ مالك ...



واصل يالحبيب قشة ما تعتر لك ...





التعديل لإضافة النصيحة في السطر الأخير...

كوم من زواحف المتاسلمة، للبوست ورد!!!
هل ده صدفة، ولا ياهو شغل الجيل بضاحك شنو؟

الاخ محمد حمزة
الف مرحب بيك وانت تقول كلام شبه مبهم ولكني اولته بانك ترمي للاستاذ محمود محمد طه
في قولك:

Quote: أيواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا طيب ما تقــــــول كدا يالكـــــنزي ... موجع قلبنا بالهجوم علي الأستاذ مالك ... واصل يالحبيب قشة ما تعتر لك ...

وسأواصل مع الدكتور عصام البشير الذي كنا نرجو ان يحدثنا بمعق عن المذهب الشيعي الاثني عشري والمذهب الزيد والثالث الاسماعيلي
ولكنه ركن لأولوا الجهل وخاطبهم بما يطربهم يعني صاحبك صار (حكامة) اي ما يطلبه المستمعون.
وبهذه المناسبة فقد كنتُ على جهل تام بشئ اسمه الشيعة وكنا في ريعان شبابنا نظن انها من الشيوعية لتقارب اصوات الكلمة
ولكن عند قيام الثورة الايرانية في عام ١٩٧٨ والتي تابعنا احداثها من خلال اذاعة منتوكارلو تولد لدي شعور عميق بمعرفة الشيعة
يومها كنتُ اصلي الجمعة خلف الشيخ الدكتور عبدالجبار المبارك، " بالمناسبة كان هو من المقارعين للفكر الجمهوري" فقمت بسؤاله عن المذهب الشيعي
فقال لي ساجيب على سؤالك في صلاة الجمعة
فعلا بعد ايام او اسابيع لا اذكر خطبنا وبين لنا ما هو المذهب الشيعي الاثني العشري الجعفري الامامي وكلها اسم لمذهب واحد، وقال انه مذهب يجوز التعبد به
لهذا احترم هذا الرجل الذي قال كلمة حق في المذهب الشيعي |" رجمة الله عليه" وليس كعصامنا هذا
شكرا لحضورك

يا بشاشا
ساعود اليك للرد على تعليقك الاخير
ولكن قصدتُ من طرحي هذا أن اكشف للقارئ أن الدكتور عصام البشير وغيره من علماء السنة الذي احتج عليهم بشاشا
لم يكونوا امناء في تعريف المذهب الشيعي الاثني عشري أو الامامي الجعفري
واخطر ما قالوه ان الشيعة يقولون بتحريف القرآن علاوة على ان لهم قرآن اخر نسب مرة لفاطمة واخرى لعلي
ولدحض هذا الكذب البواح
اليكم ما يقوله العلامة آية الله سيد المرتضى القزويني اثناء شرحه للأية (٢١٣) من سورة البقرة في الصفحة ٣٣ من المصحف الذي يقرأ منه
وهو يطابق مصحف المدينة الذي قام بطباعته الملك فهد بن عبدالعزيز
لهذا اريد من القارئ ان ينطلق لدقيقة ٢١ و ٤٥ ثانية ليعرف ويسمع ماذا يقول آية الله هذا عن تحريف القرآن
علماً بأن هذا العالم يعطي درسا لتفسير القرآن للشيعة الامامية وعند قبر الحسين بن علي بن ابي طالب بكربلاء
ولمن أراد ان يتأكد من الصفحة التي يقرأ منها من مصحفه
فعليه الاستماع من البداية وتحديدا بداية الدقيقة الثانية ليعلم ان مصحفه مطابقاً لمصحف المدينة الذي نتلوه نحن
واليكم اليوتيوب:

لنعود اليك د عصام
مرة فثانية وثالثة
حتى تعلم الناس ان من السهل في زماننا هذا ان يبيع الرجل دينه بدراهم بخس معدودات
وانت ومن ظهر في اليوتيوب الاخر خير دليل
على بيع الدين لرضا السلطان وليس الله
لانني علي يقين ان ما بينته (أنا) في مداخلاتي تعليقا على خطبتك التي بُنيت على الكذب البواح
كان من المكن ان تحصل عليها "اي الحقائق التي بينتها لكم"
ان كنتُ تجهلها
لانك رجل عالم ما في ذلك شك
كما انك تملك ادوات البحث
التي توصلك للحقيقة وترشدك وتظهر لك حقيقة الخلاف بين السنة والشيعة
وما اظنك بجاهل بها

التسجيل السابق هو للمحاضرة ٥٩ من سورة البقرة تفسير الاية ٢١٣
اما ما هو مرفق ادناه فهو المحاضرة ال ٦٠ من سورة البقرة تفسير الاية ٢١٤
واريدك عزيزي القارئ ان تنتقل مباشرة لدقيقة ٥٤ و ٣٠ ثانية لتسمع الدعاء
لتحكم انت عزيزي القارئ ، هل هو مثل ما ندعو به ؟
ام هناك خلاف ؟
وليت الدكتور عصام يستمع معنا

وعدتك يا بشاشا ان اعود اليك
وها انا اوفي بوعدي
لاذكرك بما قلت في آخر مداخلة لك هنا وانت تقول فيها:

Quote: كوم من زواحف المتاسلمة، للبوست ورد!!! هل ده صدفة، ولا ياهو شغل الجيل بضاحك شنو؟

حدي فهم حاجة يا عالم؟
بس انا لا

وإلى حين عودة لنستعرض ما كان من الممكن ان يتناوله د عصام البشير

واصل استاذ الكنزي
و لا تلقي بالا لمن ليس عليه حرجا بسبب عاه نفسيه

اهلا بيك اخ عمار
وساعود اليك واليه اي عصام البشير
الكهرباء عندنا قاطعة وهذه اخر انفاس الكمبيوتر
مودتي

انت لاقاك زول ملتحي ورجل دين دارس في السعودية أو الواق واق وما كذاب أشر؟ أنا ما لاقاني صراحةً. كلهم دجالين ومرتزقة (وحَفَظة، ما شاء الله).
لم يسقنا إلى موارد التهلكة، على غبانا، غير رجال الدين أياً كانت ملتهم. شنو الغريب في عصام البشير؟ بيختلف عن عبدالحي يوسف يعني؟ عن الترابي؟ عن الشعراوي؟

يا زول الناس دي شغالة لعب بعقول المسلمين المسالمين ولا هم لهم سوى راحة أنفسهم والاغتناء من تجهيل عيال المسلمين المساكين المؤمنين بحق وحقيقة.

Quote: انت لاقاك زول ملتحي ورجل دين دارس في السعودية أو الواق واق وما كذاب أشر؟ أنا ما لاقاني صراحةً. كلهم دجالين ومرتزقة (وحَفَظة، ما شاء الله). لم يسقنا إلى موارد التهلكة، على غبانا، غير رجال الدين أياً كانت ملتهم. شنو الغريب في عصام البشير؟ بيختلف عن عبدالحي يوسف يعني؟ عن الترابي؟ عن الشعراوي؟ يا زول الناس دي شغالة لعب بعقول المسلمين المسالمين ولا هم لهم سوى راحة أنفسهم والاغتناء من تجهيل عيال المسلمين المساكين المؤمنين بحق وحقيقة.

صدقت وعبرت عن مافي نفسي، فهؤلاء مجموعة من العاطلين ليس لديهم إضافة لمجتمعاتهم استمرأوا الكذب والدجل والنفاق ومراكمة الثروات مقابل بيع الوهم والغيبيات وتوزيع صكوك الغفران ودخول الجنة والنار وشهادات الضلال والهدى، واشغال الناس بسفاسف الأمور ونشر خطاب الكراهية والتفرقة بين المسلمين انفسهم ناهيك عن غيرهم.

الاخ شانتير (بالانجليزي)
اهلا بيك ومرحبا
وتجدني ابصم بالعشرة على ما جاء في مداخلتك مع تحفظ على الشعراوي ، اظنك ترمي للقرضاوي الذي هو انكى وامر
وانت تلخص رأئك بقولك:

Quote: يا زول الناس دي شغالة لعب بعقول المسلمين المسالمين ولا هم لهم سوى راحة أنفسهم والاغتناء من تجهيل عيال المسلمين المساكين المؤمنين بحق وحقيقة.

وليتهم وليتنا نقرأ حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الفقهاء أمناء الرسل، ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السطان، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم » .

هي رأيك
وليس كما ورد

Quote: وانت تلخص رأئك بقولك:

والله يا أخي الكنزي، الشعراوي أنكأ وأظرط من القرضاوي. لو ما اكتشفت الحقيقة دي ... حاول راجع كتبك القديمة. أنا عنيت الشعراوي، والقرضاوي وكل البلاوي. الخدعة ما عادت مقبولة.

قد يبدو لك أن هناك فرقاً بين الشعراوي والقرضاوي، أو بين الشعراوي وسيد قطب. لا يا صديقي، لا فرق كبير بين الشعراوي وسيد قطب نهائي. الفرق الوحيد أن سيد قطب مصادم والشعراوي منافق وتنبل سلاطين ومحب للدعة والراحة، لكن الفكر وااااحد: بذر الكراهية والتخلف والجهل بين عيال المسلمين البسطاء.
ولا فرق بين كل هؤلاء. ركِّز وتقمّص دور المحايد واستمع ستجد العجب العجاب في تسجيلات الشعراوي.

الأزمة عميقة لدرجة أن من فيها لا يرونها. ومنهم من يستمتع بالشقاء فيها.

اخ شانتير
سلام عليك بعد غيبة امتدت لايام
ولهذا لم ارد على مداخلتك التي جاء فيها:

Quote: والله يا أخي الكنزي، الشعراوي أنكأ وأظرط من القرضاوي. لو ما اكتشفت الحقيقة دي ... حاول راجع كتبك القديمة. أنا عنيت الشعراوي، والقرضاوي وكل البلاوي. الخدعة ما عادت مقبولة. قد يبدو لك أن هناك فرقاً بين الشعراوي والقرضاوي، أو بين الشعراوي وسيد قطب. لا يا صديقي، لا فرق كبير بين الشعراوي وسيد قطب نهائي. الفرق الوحيد أن سيد قطب مصادم والشعراوي منافق وتنبل سلاطين ومحب للدعة والراحة، لكن الفكر وااااحد: بذر الكراهية والتخلف والجهل بين عيال المسلمين البسطاء. ولا فرق بين كل هؤلاء. ركِّز وتقمّص دور المحايد واستمع ستجد العجب العجاب في تسجيلات الشعراوي. الأزمة عميقة لدرجة أن من فيها لا يرونها. ومنهم من يستمتع بالشقاء فيها.

سبحان الله
جالست كثير من العلماء في مجالس علمهم
كنتُ وما زلت احب ان اتعلم منهم ولكن في دواخلي انفر منهم
وارى ان قلبي لا يميل اليهم لشعوري ان هناك نقص في ذاتهم
أي ان العطاء فيه مسحة تدليس
وهذا ما يضعف واضعف عالم الدين
فهو غير مستقل في ذاته
ويحسب حسابا خاصا لاصحاب العطاء
إن كانوا اصحاب سلطة ومال
أو اصحاب مال
فعالم الدين عندنا ما زال يرزح تحت سجون الذات والانا خوفا على نفسه وعلى من يعول
لهذا تجدني اتفق مع رائك ولكن بتحفظ قليل
اشكر حضورك هذا وسأتابع حديثي عن د عصام البشير ومن سار خلفه او امامه
فكلهم سواء
يعظون بالقرآن لرضا السلطان

تحصيح املائي
فقد جاء في ردي

Quote: لهذا تجدني اتفق مع رائك ولكن بتحفظ قليل

والصحيح رأيك وليس رائك
وعذرا

لعلي اورد هنا
ختام مقال لي نشر بجريدة اخبار اليوم خلال فترة انعقاد مؤتمر بقاعة الصداقة في شهر اغسطس ٢٠١٣
خاص بالتخلص من الشيعة والتشيع في السودان
وجاء في ختام مقالي قولي:

Quote: أعرف الحق تعرف أهله: آخر قولي لأبي عدنان: لا يغرنك من تكلم ومن حضر لندوتكم، كان ذو علم وبيان، أم كان ذو مقام وسلطان، إن أرتضوا إخراج أمة تقول ربي الله من ملة الإسلام. فأعلم يا أبا عدنان أن الحق لا يعرف بالرجال، ولكن أعرف الحق تعرف أهله. لهذا سَيكفُ الكنزي عن مواصلة الحوار معكم لأنكم خرجتم عن الجادة وجنحتم عن ما أمر الله به ان يوصل حين قال: (أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين). سأعرض عن الجاهلين لأنكم عجزتم أن تجيبوا على موضوع الحوار الاساسي وهو ينحصر في أنه: (ليس من حق أحد إخراج من يقول ربي الله من الملة والدين وإلحاق الكفر به). هذه قاعدة أعلمُ أنها لا تصلح للعمل لديكم، لأنكم أعلمُ بمن ضل عن سبيله ومن أهتدى، تلك صفة خص الله بها نفسه فتطاولتم عليها. « رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين» بقلم : الكنزي:صحيفة أخ

وإن طال السفر

قال لم يكونو امناء في تعريف المذهب الشيعي!!!!!!!!!!!!!

يا زواحفي يا مندس، احنا مالنا اومال ترهات كهذه من اساسو؟

ده صراع ما بين اسيادنا، الفرس والعرب!

اذا ده حاصل، ياالسفرجي "عمي عبدو" دخلك شنو بي صراع اسيادك يا مستعبد؟

ولا وبما انو اسيادك الكنوز كانو شيعة شغل تماهي مع مصالحم المتمثلة في استعمار ديار اهلك في "كمت" واستعبادم، فانتا ماشي علي ذات الخط؟

دخلنا شنو بي ترهات كهذه، يا مستعبد؟

سلام الكنزي وقياساً على رأيك الفوق داك قولك شنو في الجمهوريين والاستاذ محمود محمد طه

اخ منتصر (بالانجليزي)
الف سلام عليك
شكرا لحضورك المتواصل هنا
اراك تقول:

Quote: سلام الكنزي وقياساً على رأيك الفوق داك قولك شنو في الجمهوريين والاستاذ محمود محمد طه

ياتو رأي الفوق داك؟
ارجو عمل (كت أند بيست)
حتى اعي السؤال لارد عليك

الرأي الوارد في المقال الذي نشر لك بجريدة أخبار اليوم خلال فترة إنعقاد مؤتمر بقاعة الصداقة في شهر أغسطس ٢٠١٣

ههههه بعد الكلام الكتير ده واستدلال بالايات والاحاديث....طلعت شيعي يا علي الكنزي؟
يعني كرهك للسعودية ما جاي من فراغ؟

فلنمدد ارجلنا ...ثم تبا لك ياعلي.

حبيبنا Atif Omer Mohamed Ali
تحياتي ؛؛؛
اردم الوهم والمواهيم والعواليق ديل...

Quote: Atif Omer Mohamed Ali الكنزي من جهالته لا يفرق بين النفاق والمنافق في عينه!! اها يا الشيعي( المتخفي) ما وريتنا انتا ومنتصر (الأسودان) حيثيات ولا بينات اتهامكم لعصام!! أعجبني · رد · 5 أسابيع Atif Omer Mohamed Ali ونكتفي بهذه التعليقات التي تعكس اعجاب المتلقي ، الذي ليس له حظ ولا علم ولو قليل فيما طرحه الدكتور عصام ظناً منه أنه لا ينطق إلا حقاً وعلماً ____ الكنزي الذي لا يفرق بين القاف والغين عايز يكون وصي على القراء الأعزاء!!!! هههههههههههههههههههههههههههههههه أعجبني · رد · 5 أسابيع Atif Omer Mohamed Ali يا شيخ عاطف انا حيثياتي انه ركب مع البشير والكيزان _____ لماذا تحجر (الواسع) يا منتصر؟ من من حكومة وحاضنة القحاتة من لم يركب مع البشير و(يحضن) الكيزان؟ النمد (كرُعي) ساي كان دي حيثية من حيثياتك!! __ الشيعي الكنزي عصام دا شعرن ما عندك ليهوا رقبة!!...عرض المزيد أعجبني · رد · 1 · 5 أسابيع Atif Omer Mohamed Ali كتب الششيعي(المتخفي) الكنزي: ((المعلوم لدى كثير من المسلمين كيف بويع ابي بكرلصديق في سقيفة بني ساعدة)) ___ ما في معلوم (صديق)!! هههههههههههههههههه من أولى الحفر التي سيقع فيها الشيعي (المتخفي) الكنزي , حفرة المصادر!! والله صحي!!!!...عرض المزيد أعجبني · رد · 5 أسابيع Atif Omer Mohamed Ali وأضاف الموقع نقلاً عن "مصدر" أن النيابة حققت في حالة الاشتباه وتوصلت إلى أن المذكور أجرى معاملة بنكية من حسابه الشخصي ببنك شهير في الخرطوم إلى بنك في تركيا وتوصلت إلى أن المبلغ المحول بلغ (680) ألف يورو، هذا ما استدعى التحقق من مصدر الأموال نظراً لمهنة المتهم. ____ الإشتباه بالمهن؟ ههههههههههه كده الحكاية بتجيكم في حوشكم!! سمعتا فريق في الجيش قال دينكم يا حكومة قحت مليارات!! والله صحي!!...عرض المزيد أعجبني · رد · 5 أسابيع

يا بشير
لو داير تحاور حوار يرتقي بانفسنا
هذا إن لم نضع حسابا لغيرنا
اي المتداخلون والقراء
فارجو ان تحسن المفردة (لفظك قبيح ) لا يشجع على الحوار معك،
وانظر إليه في قولك:
تحياتي ؛؛؛
اردم الوهم والمواهيم والعواليق ديل..

وهم و عواليق؟
يا لبؤس مفردتك،
والله لو تيقنت ان احدهم وهما او عواليق ما شغلت نفسي بالرد عليه

يا كنزي ما تتعب نفسك مع بشير فهو من تنظيم من دخل فيه لا خير فيه

يا بشير
الذي ليس له حظ من اسمه
اشققت قلبي لتعلم أني اكره السعودية وانت تقول:

Quote: ههههه بعد الكلام الكتير ده واستدلال بالايات والاحاديث....طلعت شيعي يا علي الكنزي؟ يعني كرهك للسعودية ما جاي من فراغ؟ فلنمدد ارجلنا ...ثم تبا لك ياعلي.

يعلم الله انني حججت لبيت الله مرتين
واعتمرت ربما عشرات المرات
وهالني وافرحني رعاية المملكة للحرمين
وتشرفت بزيارة موقع مصحف المدينة
وقلت حقا ما رأيت
ان العالم الاسلامي لو تم ادارته كما يدار الحرمين
لسبقنا الامم التي هي امامنا
ولكن طالما ان بلاد بها نظام كفيل
انت في خدمتة على مدار ساعات اليوم
فلن نتقدم قيد انملة
والسعودية ليس لي الحق في ان اقيمها سلبا أو ايجابا
ولكني اكشف هشاشة العلماء
الذين باعوا دينهم بدنياهم
فجاء بن سلمان فاصبحت ارضهم وما عليها صعيداً جرزا
اما قولك عني انني شيعي فهذا فهمك وجهلك للحق


فوالله لا ابالي ان اكون مع الحق أينما كان
ومن بعدها لا يهمني ان رماني وقوفي مع الحق مع الشيعة أو الشيوعيون

فأنا والحمدلله لا أتخذ غير الحق سبيلا

الأخ الفاضل الأستاذ علي الكنزي
تحية طيبة وبعد ،

ليتك عرضت رأيك الشخصي في ما أورده الشيخ عصام بدون تجريح وإساءة وتركت للمتلقي أن يحكم .
.إنتماؤه الفكري شيء يخصه هو ويتحمل تبعاته ، وهذا لا يعني أنه كاذب وغير متمكن .
أنا أعتقد أنه عالم شهد بعلمه نفر من العلماء خارج وداخل السودان سواء اختلفنا أو اتفقنا معه.
أرى أن تمكنك من الفكر الشيعي قد طغا على الفكر الحيادي .

تقبل تحياتي ووافر احترامي

الاخ الاكثر فضلاً جعفر اسماعيل (بالانجليزي)،
الف سلام عليك وبالاحضان كمان
نرفع القبعة لهذا الاسلوب الرفيع في الحوار مع انه يحتوي على لوم
واعتذر في تأخري للرد عليك، وفي السودان ما بتحك راسك
حتى البشير في سجنه بتريق علينا وله الف حق حتى نسب إليه القول عندما غاب قاضي محكمته قال ساخرا: تلقاه واقف في صف الرغيف
والحياة في بلدي الحبيب كلها صفوف
منذ ان تستيغظ من النوم حتى تعود للسرير مساء
تجد نفسك تحل في مشاكل ما كان لها ان تكون
لهذا عذرا وسأعود اليك غدا الاثنين ان شاء الله
مودتي واحترامي

الاخ جعفر اسماعيل
الف تحية مرة تانية وتالتة
واعتذر فقد حبسني حابس،
جيت البيت بعد المغرب
والحمدلله على كل حال
يا ريت غدا
دون وعد

الأخ الفاضل علي الكنزي
تحية طيبة وبعد
تقبل عميق شكري على رسالتك الرقيقة
وارجو المعذرة إذا تضمن تعليقي بعض اللوم ، وربما كان ذلك
مرده إلى أنني لم اعهدك من الذين يميلون إلى المهاترات والسباب.
تقبل تحياتي ووافر احترامي .

اخ جعفر
لك ودي
والناس الحلوين الزيكم كدا هم احد روافد النفس وارتباطها بسودانيزاونلاين
واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
ولكن أرجو أن لا تعجل عليَ
وان شاء الله لن يخيب ظنك في
خاصة ونحن نقترب من الحفرة الابدية
لنعرض على رب يقول:
من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

وانا على وعي تام بهذا الميعاد واقترابي منه
اكرر ودي واحترامي

فليبقى هنا إلى حين عودة
وعذرا لكل قارئ او متابع
فقد مررت بفترة لا تسمح لي براحة دعك عن المشاركة في المنبر
ولي عودة ان شاء الله

ونعود لدكتور عصام البشير
مشايخ تطرح قضايا وفتاوي عند الطلب

هؤلاء العلماء الذين نصبوا انفسهم وكلاء عن الله
يدخلون في دينه من يشاؤن ويبعدوا عنها من يشاؤن
فهم خلفاء الله في الارض
وخلفاء كل سلطان مستبد يمدونه بالفتاوي التي يحتاج اليها في اي وقت يشاء وكيف يشاء
وإلا لماذا صمت عصام البشير كل هذا الزمان عن فضح الشيعة وكفرهم واتباعهم لعبدالله بن سبا
ولماذا جهر بقوله عندما احتاج البشير ومن يدعمه من انصار السنة ومن يقف خلفهم من سلاطين جائرين
لماذا جهر بذلك القول وفي ذلك الزمان في ذلك المكان؟

(... قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ )

من ايران
وتحديدا من طهران
بلاد الروافض
هؤلاء الفرس عبدة النار
يتلى قرآن فاطمة فاستمعوا له لعلكم ترشدون؟

انظروا لمحدودية وعقول هؤلاء من سموا انفسهم علماء

وظن بعض الناس انهم قادة تنوير في العالم الاسلامي

فالعلم منهم براء

ولكنهم صدقوا بإدعائهم للعلم فهم مثل علماء بني اسرائيل كالحمار يحمل اسفارا

وقولهم هنا يكشف غاية جهدهم المحدود

صدق القائل


انا حمار وغبي

مش قلنا ليكم مثل علماء بني اسرائيل
كالحمار يحمل اسفارا

صدق القائل


انا حمار وغبي

مش قلنا ليكم مثل علماء بني اسرائيل
كالحمار يحمل اسفارا

واليك ختام مقال لي من سلسلة مقالات عن علماء السلطان
مع مودتي
(أعود وأذكر هؤلاء العلماء ومن حذى حذوهم قائلاً: "عندما يحس الإنسان أنه الأمثل والأصفى والأنقى ومالك الحقيقة كلها فترغب مأساة ستحدث،
وعندما يتحول المجتمع إلى قبيلة مذهبية وتعصب لمذهب دون آخر والانكفاء عليه فلا بد من وقوع مجزرة. و
عندما يتحول الداعية إلى ناطق رسمي باسم الحاكم والإله، فذلك إنذار مبكر لنار سيشتعل ليهبها فلا تبقى ولا تذر".
لهذا رأيت من الواجب علي أن أجهر بما املك من قدر يسير من المعلومات ربما خفيت عن هؤلاء العلماء
ليعودوا لرشدهم ويعلموا أنهم أداة لمن يريد أن اشعال نار الفتنة، ويجعلوا من قضية إنسان السودان
وتطلعه للعدل والسلام والمساواة والديمقراطية وحق الإعتقاد هي رسالتهم
ولكن بنهج النبوة السمحة الذي لو أقتدينا به لنمنا في الغاب آمنين، ولأعتنق كثير من الناس دين الحق دين الإسلام).

"عندما يحس الإنسان أنه الأمثل والأصفى والأنقى ومالك الحقيقة كلها فترغب مأساة ستحدث،

وتصديقاً لقول علماء السلطان نواصل استعراض قرآن فاطمة عند الشعية
ثم نعرض دروس تجويد والقرآن المحرف في مساجدهم وحسينياتهم

أين كنتَ انت د عصام البشير وامثالك من علماء السلطان
عندما تجرأ د محمد العريفي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائلاَ:
من مقال لي في هذا الصدد:

Quote: تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ!!! علي الكنزي نشر في الأحداث يوم 30 - 04 - 2012 محمد العريفي ذاك الإنسان الذي أعطى لنفسه من الألقاب العلمية والأكاديمية والدينية لتنوء بالعصبة من الصفحات. ما يجعل في القلب حسرة وندامة، أن كل تلك الألقاب والدرجات العلمية لم تزجره وتمنعه من أن يفتري على النبي كذباً، ويقول عن نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم كلاماً نتناً لا يليق تكراره. ولكن أشد ما أهالني أن تجرؤ محمد العريفي وإذائه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مر مرور السحاب من دون مطر، ولا رعد، ولا برق، ولا ريح عاصف يهوي به في مكان سحيق. فمنابر المساجد أصابها بكم، ووسائل الإعلام لحق بها صم. ذلك ما أشرتُ إليه في مقالي السابق المنشور بجريدة «الأحداث» يوم الاثنين الموافق 9 أبريل 2012م، في صفحة الرأي تحت عنوان «الذين يؤذون النبي»، ومن ثم في موقع سودانيزاونلاين وسودانايل ومواقع أخرى.

أين كنت ذلك اليوم الاسود؟
أأسد على الشيعة
نعاما على علماء الوهابية
الذين أخذاهم الله واخذي قدرهم بمحمد بن سلمان
وفضحهم الله باعتذار الداعية القرني على شاشات التلفزيون

هل هي جرسة وتنازل ام عودة إلى الحق المبين ؟

Quote: طبعا دكتور عصام بعد ان رمى الشيعة بتحريف القرآن أي انهم يقولون ان القرآن الذي بين ايدينا محرف فما اظن ما اتى به في خطبته بعد ذلك يمثل اهمية لأن هذا الدين يقوم على القرآن وهو المرجعية لكل مسلم فإن لم يسلم القرآن فلا سلم من بعده لهذا اكف عن الرد عليه فيما جاء في خطبته بقوله عن الشيعة: ان علي هو الله

سلمات يا الكنزي

أنا هنا لستُ فى مقام الدفاع عن عصام البشير فهو أتفه من ان يدافع عنه انسان سوى
التحريف يمكن لايكون فى أصل آيات القرآن ويكون فى التفسير غير الدقيق وتحميل آيات الكتاب ما لا تحتمل .
والشيعة أصلاًيعتقدون ان علي كرم الله وجهه كان أحق بالخلافة اكثر من ابوبكر وعمر وعثمان ومع انه عليه السلام
كان فى العشرين او اقل قليلا عند خلافة ابوبكر - ومن سبقوه كانوا احقّ منه بالخلافة و لاشك فى ذلك .
وتأليه الشيعة له قديم قدم التشيُّع فى تاريخ الاسلام ولا ننسى أبداً حادثة حـرق علي بن ابى طالب للشيعة الذين
قاموا بتأليهه والحادث عند ابن حجر العسقلانى فى الفتح :

Quote: قصة حرق على لقوم زنادقة : الروايات الحديثية اغفلت ذكر حادثة ادعاء الالوهية وذهاب الروايات الى التنوع فى وصف القوم ( زنادقة - مـرتـدون - عبدوا وثنا ) امير المؤمنين فى الحديث الشريف ابن حجر العسقلانى اورد فى الفتح رواية ابى طاهر المخلص ادعائهم الوهية على بن ابى طالب ( وحسنها ) (...وقال احفروا فأبعدوا فى الارض وجاء بالحطب فطرحه بالنار فى الاخدود وقال : انى طارحكم فيها او ترجعوا فابوا ان يرجعوا فقذف بهم فيها حتى اذا احترقوا قال : انى رايت امرا منكرا اوقدت نارى ودعوت قنبرا قال العلامة الإمام الآجري في (الشريعة) : (حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال : حدثنا فضل بن سهل الأعرج قال : حدثنا شبابة بن سوار قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن سلام بن أبي القاسم ، عن عثمان بن أبي عثمان قال : جاء ناس من الشيعة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقالوا : يا أمير المؤمنين أنت هو ؟ . قال : من هو ؟ . قالوا : هو ، قال : ويلكم من أنا ؟ . قالوا : أنت ربنا ؛ قال : ارجعوا وتوبوا ، فأبوا ، فضرب أعناقهم ثم خد لهم في الأرض أخدودا ، ثم قال : يا قنبر ائتني بحزم الحطب ، فأتاه بحزم فأحرقهم بالنار ، ثم قال : لما رأيت الأمر أمرا منكرا** أوقدت ناري ودعوت قنبرا.

وقد لامه على فعلته تلك ابن عباس رضى الله عنه فقال له : لوكنت مكانك مافعلته كيف تعذب بعذاب الله !!؟

- ويكفيهم خزياً عملهم المردود عليهم لعنهم الخلفاء الثلاثة وسبهم عائشة رضى الله عنها .وكما هو معلوم فان اللعنة ترتد الى اللاعن فى حال
انّ الملعون لا يستحق .
- فى هذا الكتاب " قرآن علي " جاء فى ص 22 :
{ الفصل الثالث : نقص القرآن وزيادته برأي الخليفة وخاصته !
- يرى عمر أن القرآن ضاع أكثره ! قال : ( القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف ، فمن قرأه صابراً محتسباً فله بكل حرف زوجة من الحور العين ) . ( الدر المنثور : 6 / 422 ، وقال : قال بعض العلماء : هذا العدد باعتبار ما كان قرآناً ونسخ رسمه ، وإلا فالموجود الآن لا يبلغ هذه العدة ) . ومجمع الزوائد : 7 / 163 ، عن الطبراني عن شيخه محمد بن عبيد ومال إلى توثيقه وانتقد استنكار الذهبي له وقال : ( ولم أجد لغيره في ذلك كلاماً ) . أقول : الرواية عن عمر موثقة ، ومحاولتهم تضعيف شيخ الطبراني لا تصح ، وكذا زعمهم أن عمر يقصد المنسوخ ، فهل يكون المنسوخ أكثر من ثلثي القرآن ! وبما أن عدد حروف القرآن ثلاث مئة ألف حرف وكسراً ، أي أقل من ثلث العدد الذي قاله عمر ، فيكون رأيه أنه ضاع أكثر من ثلثي القرآن ! ولحديثه هذا مؤيدات عديدة صحت عنه ، كقوله : ( فقد فيما فقدنا من القرآن . . أسقط فيما أسقط . قرآن كثير ذهب مع محمد . . رفع فيما رفع ) . ففي الدر المنثور : 5 / 179 ، عن مصنف عبد الرزاق : فإنها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ، ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد . وفي كنز العمال : 2 / 567 من مسند عمر ، قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم نجد فيما أنزل علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة ؟ فإنا لم نجدها ، قال : أسقط فيما أسقط من القرآن ) . وقال في رواية أخرى :
فرفع فيما رفع ! وفي : 6 / 208 : ( أو ليس كنا نقرأ من كتاب الله أن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم . . أو ليس كنا نقرأ الولد للفراش وللعاهر الحجر ، فُقِدَ فيما فَقَدْنَا من كتاب الله ) . } اهـ

- الشيعة يعتقدون فى علي والحسن والحسين اعتقادات فاسدة .

أخ علاء سيد أحمد
الف مرحب بيك
ولك مني الشكر على مداخلتك وقولك:

Quote: سلمات يا الكنزي أنا هنا لستُ فى مقام الدفاع عن عصام البشير فهو أتفه من ان يدافع عنه انسان سوى التحريف يمكن لايكون فى أصل آيات القرآن ويكون فى التفسير غير الدقيق وتحميل آيات الكتاب ما لا تحتمل . والشيعة أصلاًيعتقدون ان علي كرم الله وجهه كان أحق بالخلافة اكثر من ابوبكر وعمر وعثمان ومع انه عليه السلام كان فى العشرين او اقل قليلا عند خلافة ابوبكر - ومن سبقوه كانوا احقّ منه بالخلافة و لاشك فى ذلك . وتأليه الشيعة له قديم قدم التشيُّع فى تاريخ الاسلام ولا ننسى أبداً حادثة حـرق علي بن ابى طالب للشيعة الذين قاموا بتأليهه والحادث عند ابن حجر العسقلانى فى الفتح :

الفقرة أو الجملة الأولى من مداخلتك تثبت أننا على رأي واحد حول د عصام البشير فهو من علماء السلطان
لهذا وصفته أنت بقولك:

Quote: نا هنا لستُ فى مقام الدفاع عن عصام البشير فهو أتفه من ان يدافع عنه انسان سوى

أما قولك الثاني :

Quote: التحريف يمكن لايكون فى أصل آيات القرآن ويكون فى التفسير غير الدقيق وتحميل آيات الكتاب ما لا تحتمل .

وفي هذا اتفق معك لهذا في بعض الآيات تختلف التفاسير ، وعلماء الشيعة الاثني عشرية يقولون أن للأية بطن إلى سبعة ابطن
أما قولك عن أمر الخلافة فهو صحيح :

Quote: والشيعة أصلاًيعتقدون ان علي كرم الله وجهه كان أحق بالخلافة اكثر من ابوبكر وعمر وعثمان ومع انه عليه السلام

وهي من أول اسباب الخلاف التي تولدت بين السنة والشيعة، وفي تقديري الشخصي إن لم يكن علي احق بها فهو جدير بها ولكنها ذهبت لغيره
وهذا حوار لا نهاية له منذ احداث السيقفة أي سقيفة بني ساعدة
أما قولك أن علي كان عمره

Quote: مع انه عليه السلام كان فى العشرين او اقل قليلا عند خلافة ابوبكر

واظن الامر واضح عندك اكثر مما عندي فرسالة الاسلام استقرغت ٢٣ سنة ١٣ بمكة و١٠ بالمدينة
وعلي هو واحد من أول الثلاث الذين دخلوا الاسلام (خديجة الكبرى وعلي بن ابي طالب زيد بن حارث)
واختلف المؤرخين في عمر على عند اسلامه هل تسعة اعوام ام اربعة عشر
واذا اخذنا الادني (تسعة اعوام ) يكون عمر على عند مبايعة ابي بكر الصديق ٣٤ سنة
ويمكن حساب عمره بطريقة آخرى فقد قتل وعمره ٦٣ عام نخصم منها خلافته ، وخلافة عثمان ثم عمر ثم ابي بكر
ساعود اليك لاستكمل الرد على مداخلتك
مع مودتي واحترامي

أخ علاء
شكرا ثانية وثالثة
أما حديثك عن الاعتقاد في الامام علي وحرق الامام علي لمن قال بالوهيته وحديثك عن سب الصحابة وام المؤمنين عائشة
فأنا اريد ان التزم بما جاء في خطبة الدكتور عصام
وساستعرضها كلها إن رأيت ذلك
لأنني حددت طرحي في قوله أن الشيعة يقولون بتحريف القرآن وان لهم قرآن آخر غير الذي بين يدينا
لك ودي واحترامي

وراك حتى استكمال استعراض كامل خطبتكم