الشعب السوداني كله في انتظارك يا أحمد عمر

04:09 PM October, 08 2020

سودانيز اون لاين
عمر التاج-KHT
مكتبتى
رابط مختصر

كاتبا وقائدا ومفكرا وملهما ومنقذا له من هذه الحالة البائسة..

سلام و محبة
عكليت...لبانة..ستلين
يحلك الله منو لو انشبك
فيك...امنت بالله

سلامات ود التاج
احمد عمر دا منو؟

ههههها
احمد عمر مازولكم بتاع المنبر
كدى شوفو بوست حلاقه االراس بتاخدو فكره

يا عاصم الزول ده وصل والا لسع.
البمشوا يستقبلوه يا يكونوا كداينة او صقور
😂😂😂😂😂

ما اظنو وصل وحتى لو جا ما اظن يطون عندو هيلمانه ظاهره دل شغل اعلام وترويج للفبام الوثائقى بتاعو غالبا

حمدا لله ع السلامة

Quote: البمشوا يستقبلوه يا يكونوا كداينة او صقور 😂😂😂😂😂

هوووي عارف .. دا كلام شنو؟ .. هل هو الشخصية في الصورة التى أحضرها ود البشري ..؟

خربانة أم بنايةً قش !!

بريمة

الله يسلمك

Quote: الله يسلمك

الاسم مطابق بالفيرست واللاست نيم ....
لاكين لا شايف سفه تمباك ولا سكين ضراع ...
ولا شبه عيريبي الجزيرة ... عملتا إعادة صياغه؟
غايتو احساس ساي كدا فيهو شبه وهنجكة صاحبو
العالم الشبحي المرجعي ... صوركم الفوتوغرافية
حوبتا جات ...
😜😜😜😜😜

أول مرة ألاقي لي زول من المنتديات كان في 2009 ولا 10 ما عارف
عضو مصادم لدرجة رباطي من اولاد كوستي .. موقف ليك المنتدى على فد كراع
الوحيد البخلي الجماعة يتضايروا ولما واحد في الفريق التاني يقل ادبه الناس كلها بتكورك ليه عشان يجي يخلص حقهم
كان صاحبي شديد ومشكلين فريق عنيف جداً طوالي بندخل المشاكل سوا
أها نتلاقى وين! بوصفنا الاتنين عرب ضهاري عنقالة مافي مجال لي اوزون والكافتريات الحرام ديك
قلت ليه أنا في شيشة عمار السوق العربي جمب المركز الضريبي الموحد ومعاي شباب حلوين كدة تعال اشرب ليك معانا قهوة وحجرين
أها متواصلين بالتلفون أشيل واوصف ليه لحدي ما وصل قلت ليه يلا أدخل نحن في الكورنة قال لي لا لا تعال لي برة
يا زول ادخل معاي الشباب ديل كلنا منتظرينك قال لي لا لا تعال انت
قلت الراجل يمكن مستعجل وانا ماسك التلفون بتكلم وماشي عليه قال لي صراحة ما قاعد اقعد في محلات شيشة :)
الله !! يعني هو الصوت الحنين دة ما من الشبكة!
لقيتو ليك في عربية كبيرة كدة افراج مؤقت وانا ماشي أسلم عليه بي مقعد السواق قال لي لا لا تعال اركب عشان الشمس
قول والله
دخلت العربية لقيتها تلاجة بي جوة وفيها عطر كدة في العرسان ما تشمو
عاينت لي صاحبي عنتيل المنتديات فإذا به ولد ناااااعم نحيف شعرو سبيبي غزير نازل على كتفه وغرقان في الجل ويدو ناااااااعمة :) وكمان النوع البتكلم بي يدينو ويهز كتفو وحواجبينو داك
يا النبي نوح! دقايق يا حبة! أنا كوستي بعرفها والله .. دحين دة بمشي في شوارع كوستي كدة؟
طوالي غلفت السؤال: جيت من كوستي متين؟
قال لي لا لا أنا أصلاً مولود في العمارات هنا لكن أبوي أهله من كوستي .. مشيناها معاهو كم مرة كدة
عليك دينك؟
يعني أنا زمني دة كلو مصاحب حنكوش العمارات!
قلت ليه طيب انزل سلم على الشباب ديل انا قلت ليهم عندي ضيف جاي قال لي أنا ما قلت ليك ما قاعد ادخل الأماكن دي
غايتو عديت معاهو دقايق في العربية ضيفني فيها بي عصاير وشكولاتات غريبة كدة من تلاجة العربية وشبعني رفيع حواجبين وكمان النوع البيتراقص بي نصه أثناء الكلام .. أنا ماسك العصير واعاين لي بوكسي النظام العام ما يجي يرفعنا
من ديك بقيت ما بضمن المنتديات كلو كلو .. عديت لي سنين كل ما أشوف لي زول بتاع مشاكل اتذكر نكتة الراجل مع الأسد وأقول في قلبي عليك الله سيبنا منك هسة تلقاك ماشي تجدع في يدينك في نادي التنس

فيديو للمذكور من الجاره تويتر

https://twitter.com/i/status/1314222923360669697https://twitter.com/i/status/1314222923360669697

-----
اابحث عن فضولى

الزول دة جبّص في نص المدحة ولا بتخيل لي ساي؟

فعلا الثانيه 22 بالتحديد
فى زول كبشرها وختاها رد للتغريده

المشكلة في التيك توك شالو المدحه المعاهو فيها الضلالي المنكرش ودبلجوها ليه بي غنية المحاميد بتاعت شبابي هوي الحل شنوا كان لموا فيه إلا يشيل أورنيك 😂

اب دقن الفي فيديو التويتر دا fadlabi زميل البورد ههههههه بالغ

بالمناسبة قبل يومين في جنيف قرر مجلس حقوق الانسان و بالاجماع انهاء مهمة المبعوث المستقل لحقوق الانسان في السودان بسبب تحسن حالة حقوق الانسان بعد الثورة و تغيير عدد من القوانين التي تنتهك حقوق الانسان!
خبثاء المدينة قالوا جزء من الفضل في اتخاذ هذا القرار يرجع لفلان دا و زيارته للبلد عينك عينك و الفيديوهات التي بثها من اماكن عامة بلا اي تهديد خخخخخخ

كان كدة نحيي الهنايين كلهم
وندعو أي هناي مهاجر يعود لأحضان .. لا بلاش أحضان :) .. يعود للوطن ساي
هاشتاق #الهناي_مقابل_رفع_العقوبات

الاسم الرباعي دائما مهم لفرز الكيمان

Quote: الاسم الرباعي دائما مهم لفرز الكيمان

اثني :)
مضايرة شديدة

مسئولين من الخير
انتو البيت محروس وستو تكوس
سيد البوست وين ؟

الاسم الرباعي دائما مهم لفرز الكيمان

اخوكم مخنوق.. ما بحلك الا تصل
بن الخطاب...
في واحد اسمو الرباعي مشابه
اسمي كرهني السفر...مهم ادعوهم
لامهاتهم بتحلك

هلا بأمة الشباب قاطبة
ومرحبا بصفوف المنتظرين للمفكر العلامة أحمد عمر (سيد الاسم ما التقليد) ههههه
وطبعا لان الشخصية دي مازالت نكرة ، فنحن ماعايزين نروج ليها ونذكر كل مثالبها
ولكن لا بأس من ايراد جانبا من سيرتها ..
وبعودة سريعة لراس البوست نجد ال(نصف) رجل فعلا مميز وقيادي رفيع ..

Quote: كاتبا وقائدا ومفكرا وملهما ومنقذا له من هذه الحالة البائسة..

فالرجل كان معارضا من (طراز) فريد للنظام السابق
والرجل كان ومازال مناضلا من (الدرجة) الأولى
وثائرا لا يشق له غبار ولا (يطق) له هبوب
وبعض الصور أدناه تحكي ..



والراجل في رصيده فلم كبير اسمه شنو كدة الخطيئة ..
وعامل مجموعة كبيرة على الفيس بووك
ولايفاتي خطير لايقل عن ذو النون حكمة وحجة
بس ده كله ما استفزاني لفتح البوست
والصور الكثيرة له في الميديا ما استفزتني
بقدر ما استفزتني الصورة التالية ..

مشاكل السودان متلتلة ومالاقين ليها حل
ومن الافضل للملحد المثلي احمد عمر يحل مشكلة مؤخرته بعيد من السودان

Quote: في واحد اسمو الرباعي مشابه اسمي كرهني السفر...مهم ادعوهم لامهاتهم بتحلك

عانيت من حكاية التوقيف في المطارات زمن طويل
وفي رحلات متعددة اشدها كان في مطار اسطنبول
ايام ذروة داعش في سوريا تصدق حلاني اسم
امي من المرمطة والجرجرة

غايتو التمييز كويس خاصة في مواضع كهذي

التحية للاحباب الكرام
يا جماعة المشكلة في أهله
أمه وابوه واخوانه واخواته عموم الأهل الممتد
كيف سيكون وضعهم الاجتماعي
مشكلتنا اننا لدينا ترابط غريب بين الناس
أقل شيء يذهب بإسم العائلة كلها
هذا الشاب مفروض يكون لديه احساس نحو اهله
خاصة الام والاب
ما دام موجود خارج السودان يكون هناك

الله يكون في عون اهله خاصة الام والاب والاخوات

بلد تحت رحمة (( قانون العيب )) أقوى من كل القوانين

تحياتي الاحباب .. شيء مؤلم

أمه وابوه واخوانه واخواته عموم الأهل الممتدكيف سيكون وضعهم الاجتماعيمشكلتنا اننا لدينا ترابط غريب بين الناسيا عمنا علي...لاحظ ثقته في نفسهيا جبل ما يهزك ريح...ممكن عادي دي تكونقناعة اهله...واذا لم فلا تذر وازرة وزر اخرىالمهم حرية سلام و عدالة في محك كل الناسمفنجطة...دعوة التاج ليه لان يخرج السودانمن الوضع رغم سخريتها الا انه اذا كان مؤهل علمياممكن عادي يخرج السودان من هذا الوضع....الخلاصة له الحرية يعيش بالطريقةالعايزها و بجي اليوم البيكفل ليه القانون ذلك

دي الصورة، أو التغريدة الوحيدة الغايظاني في الموضوع كله..
احشدوا جموعكم ايها الشعب السوداني، وانتظرني في المطار
استقبلوني استقبال الفاتحين..
فقد جئت من اجلكم
وفي سبيلكم
وعدت إليكم لاعيد لكم الحرية والديمقراطية والمساواة..
استقبلوني في المطار كما استقبلتم الأميرة من قبلي..
انتظروني بالقبلات والاحضان كما قبلتكم وحضنتكم ماما أميرة فردا فردا
فأنا المثلى الملهم الذي سيخلصكم من مشاكلكم وخطاياكم..

تحياتي الحبيب عمر نملة..

Quote: سلام و محبة عكليت...لبانة..ستلين يحلك الله منو لو انشبك فيك...امنت بالله

لا أدري ان كانت الصدفة وحدها هي من وحدت الأسماء..
ولكن مما لاشك فيه أن كلا الرجلين، في جعبتهما الكثير ليقدمانه للوطن

الأخوة ناصر امين، وعاصم على..

Quote: سلامات ود التاج احمد عمر دا منو؟

هو سيد الاسم زي ماقال عاصم..
الرجل الذي يعتقد انه ملهم الحرية المطلقة والمثلية
بطل فلم (فن الخطيئة) الذي يقال ان يتحدث عن بعض المسكوت عنه في المجتمع السوداني
وتم تصوير أجزاء منه داخل السودان في عهد انعدام الحرية والديمقراطية
فكيف ياترى ستكون الخطيئة فن مع عهد الحريات والقوانين الجديدة؟

Quote: لاحظ ثقته في نفسه يا جبل ما يهزك ريح...ممكن عادي دي تكون قناعة اهله... واذا لم فلا تذر وازرة وزر اخرى المهم حرية سلام و عدالة في محك كل الناس مفنجطة... دعوة التاج ليه لان يخرج السودان من الوضع رغم سخريتها الا انه اذا كان مؤهل علميا ممكن عادي يخرج السودان من هذا الوضع.... الخلاصة له الحرية يعيش بالطريقة العايزها و بجي اليوم البيكفل ليه القانون ذلك

ما هو يا إما عمر نملة بقى مستنير من ورانا يا إما أبوبكر شادي الباسويرد


_______
يا ود التاج مداخلتك الأخيرة دي عملت منها نايم بي مزاجي :)

Quote: البمشوا يستقبلوه يا يكونوا كداينة او صقور

الراجل برضه عنده أنصار يا عارف؛ متل ماللامام انصار ولحمدوك مشكراتية
وزي ما استقبل أميرة الجنوب مؤيدين وعاشقين غير جنوبيين ولا بتاعين فارغة وبوس
فيمكن عادي يستقبل أمير الوسط شباب غير مثلي ولا بتاع احتياجات خاصة
وعادي ممكن يشارك في طائرة السلام -اقصد قطار السلام - مع التعايشي وحميدتي و أميرة والسراج وحسن أولئك جميعا

Quote: هل هو الشخصية في الصورة التى أحضرها ود البشري ..؟ خربانة أم بنايةً قش !!

حبابك اخا العرب بريمة....
ود البشرى دوما سباق للخيرات
وما مستبعد يكون نَوي استقباله لو سمحت ظروفه ومشغولياته
اما شخصية احمد عمر (سيد الاسم) فهي اظرط مما في الصورة بمراحل،
حضرت له دقيقة لايف خرجت بعدها مستفرغا أحلامي بمستقبل جميل وكارها للذات السودانية المتثورة

Quote: في جعبت(هما )

لومك رقد كيمان يا ود التاج ..
داك عرفناهو في (جعبته) الكثير والمثير ..
أحمدنا ده ذنبو شنو لافخو ؟! ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الهني ده هنايتو هو حر فيها كان قعد في النرويج
زولا سآلوا منها ماف خصيمو ربه يوم المحشر
لكن جيتو للسودان فيها كثير من الحقد والغل
خصوصا على أهله وأقاربه وما سينالهم من أذى من جيته دي ..
تستغرب جاي يهبب شنو؟ ..
يحرر البلد بي هنايته مثلا ... خخخخخخ ..
البلد ما ناقصه مآسي وإحن الفيها مكفيها ..
الله في غايتو ....

Quote: انتظروني بالقبلات والاحضان

بس .. ؟
ثم ماذا يا هذا .. ...

Quote: Atif Omer Mohamed Ali البمشوا يستقبلوه يا يكونوا كداينة او صقور .............. ((دفعتنا في الجامعة من حلب امدرمان مقطع الوجاهة موصلها حدها جرااااي التقول فاكينو بي نبلة بمسك الكورة بجري بيها من القون للقون زول بلحقه مافي بعد الكورة قلت ليه عليك الله انت مشترك في نادي ولا اتدربت على المارثونات ولا الفهم شنو لأنك جراي جري ما طبيعي قال لي نان كيفن ما أكون جراي وانا عديت المتوسطة كلها جاري بس مرقة الاستاذ كدة المدرسة كلها بتكون ساكاني ما بفكني منهم إلا ترباس باب بيتنا )) هههههههههههههههههههههههه

غايتو يا جمال القوز أصلو ما بسألك
أنا المداخلة كبرت منها اللفة وخليت ليها الشارع عديل في داعي تلحقني ليها؟ :)
أنا جاري وهي جارية وراي كان لحقتني بقعد في الواطة عشان تتلصق في الضهر :)

الزول ده وصل والا لسه.
انتو الحارق رزكم شنو كل فولة وليها كيال.
غايتو تحسدوا القرد علي حمار ط ي ز و.
😂😂😂

Quote: بالمناسبة قبل يومين في جنيف قرر مجلس حقوق الانسان و بالاجماع انهاء مهمة المبعوث المستقل لحقوق الانسان في السودان بسبب تحسن حالة حقوق الانسان بعد الثورة و تغيير عدد من القوانين التي تنتهك حقوق الانسان! خبثاء المدينة قالوا جزء من الفضل في اتخاذ هذا القرار يرجع لفلان دا و زيارته للبلد عينك عينك و الفيديوهات التي بثها من اماكن عامة بلا اي تهديد خخخخخخ

فعلا فلان ده بكون ليه باع طويل في الموضوع ده
وبالمرة قال الشغل ده ما شغل قحاتة.. لانه عمل جزء من الفيلم الخبيث داك في زمن الكيزان
ياترى لو الثورة ما قامت مجلس الأمن كان حايعتبر الفيلم ده نوع من الحريات ام الانحرافات؟

Quote: الاسم الرباعي دائما مهم لفرز الكيمان

حبابك احمد عمر..
هي الكيمان اصلا اللماها في بعضها شنو؟
يعني من قلة الاسامي؟
المهم زولنا ده اتخيل لي اسمه بالكامل احمد عمر محمد ..
نشوف اسمك الرابع انت عشان عزيزي القارى يقدر يفرز الكيمان
وكان ما حلاك الاسم الرابع نكلم بكرى يخت كلمة م. (مهندس) قدام اسمك
والتاني نسبق اسمه بحرف ميم برضو م. (مثلي)
..
..

Quote: يا ود التاج مداخلتك الأخيرة دي عملت منها نايم بي مزاجي

خيرا ما فعلت..
كده حاتخش في صلب الموضوع مباشرة
وتكفيك من ردودي رشاش العنوان..
ومنتظرين جديد صاحبك (دينق)

Quote: انتو الحارق رزكم شنو كل فولة وليها كيال.

عارف ناشد .. أنت مالك يا أخي قاعد تفجع فينا .. ؟؟ .. أها كيال الفولة دا أوعي يكيلها بأوراق ثبوتية .. في السودان؟!

بريمة

Biraima, (are the best example of the fact that our civilizing mission in Africa is of no avail. After all the efforts we've made to educate you, It's as if you'd come out of the jungle for the first time
حقيقة هناك رؤساء وزراء مثيليين قادو بلدانهم مثل بلجيكا2009 و ايسلاند قادرة ليسبشمسالة زمن و كلة يصبح واقع احي احمد عمر الاصلي على ثقتة بنفسةوخلي ناس القوز يفنجطو...رجاء يا قوز انسى موضوعالديمقراطية والحرية و العدالة عندك” ص فر من ثلاثةشاهدت بعيني دفاع واحدة بالمايو بتدافع عن واحدة منقبةوعن حقها في النقاب...اعتذر عن دفاعي عن عمر التاج في ان يعتقد اي فكر و مسلكاتضامن مع احمد عمر في حقه ان يقود ا لسودان

مصطفى سعيد مرة واحدة ! :)
حظك يا بريمة

اي و الله المشهد لخص كتير
واحد جعلي دكتور في أمريكا
رجع بعد زيارة من ٢٠ سنة
مهم قال الا انجلد في العرس
الناس شابكنو يا دكتور
قال علي الطلاق الا اقطعها
ما بينفع...العشم في الاجيال
القادمة
يا احمد الان عرفت الزبير ليه قال
عنك بحلق ...غايتو مشكلتك مشكلة

بعيداً عن ما وصفه الخليفة ود تور شين بالعمل الشين،
أحمد عمر زول فنان تشكيلي وأعماله التشكيلية رائعة جداً
ويظهر فنه حتى في طريقة زينته وإختيار ملابسه وذلك بعيداً عن أي محاكمة أخلاقية.

https://youtu.be/1GmL5LV1WIAhttps://youtu.be/1GmL5LV1WIA

Quote: شاهدت بعيني دفاع واحدة بالمايو بتدافع عن واحدة منقبةوعن حقها في النقاب

طيب لو انعكس الوضع ؟
هل المنقبه حتدافع عن صاحبه المايوه ؟ بل قد تعتدى عليها او تتعرض لاغتصاب وذبح كما حدث للسائحات فى المغرب.
دى غباوه الخواجات الخلت الارهاب يستوطن فى بلادهم وخسى الجرسه منو زى مابقى ماكرون يصرخ.
.
المثليين فى السودان موجودين من زمان والمجتمع كان متقبلهم بشكل او اخر وما اظن احمد عمر جا بشىء جديد لكنو اداه ربما مدفوع -بعلمو او من دون علمو- من الكيزان زى مابيدفعو بعض الشخصيات فى مجتمع الداخل يثيرو امور بتصرفات لايتقبلها مجتمع السودان كمجتمع محافظ واستخدام اسلوب الصدمه دا نتائجو عكسيه ومافى مستفيد -خاصه اعلاميا لضرب الثوره بتصويرها انها ثوره (شيوعيه) لهدم الاخلاق والقيم حتى كجزء من محاولات الكيزان لاجهاض الثوره وفض الشعب من حولها (طبعا فض الناس من حول الثوره -كحكومه- مره بالازمات ومره بالحرب الاعلاميه وتشويه قيم الثوره بسلوكيات صادمه لطبيعه المجتمع او حتى بالشائعات ومازال بالمناسبه الجداد الالكترونىموجود وشغال بشكل غريب- واخم شىء الناس تكون واعيه بابعاد مؤامره الكيزان على الثوره .
قضيه المثليه قضيه يجب طرحها ونقاشها بعمق باعتبارها من الامور الحتفرض حضورها فى المجتمع بفعل العولمه والوسائط لكن وفى اعتقادى ان المثليه بين حاله مرضيه كرد فعل لمعايشه وضغوط محيطه معينه منثلا التعرض للاعتداء والاستغلال الجنسى فى الطفوله او حالات الخلل البيولوجى البيضع الفرد تحت ضغط اجتماعى وتصنيف يضعه ويحاصره فى خانه المثليه .
وبالمناسبه دا من اعترافات كثير منهم فى محموعه الرينبو وضرورى التناول يكون مستحضر الجانب دا

يا عاصم
انت كيف فاهم الحكاية؟ هل شخص مثلي وعايز المجتمع يعترف بيه...لا يا سيد القصة اكبر من كدا...عندهم مطالب و حقوق لازم الدستور يكفلها منها حقهم في الميراث من بعض مثلا و حقهم ما في حد يتعنصر عليهم بالقانون...و حقهم ما بتمسخر عليه التاج بان يكون رئيس السودان...و و ما يكون عندو دين...
غايتو كشفكم كلكم
يا حافظ
فعلا احمد عمر فنان وواثق من نفسه

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


( كَذَّبَتْ قَومُ لُوطٍ المُرْسَلِيْنَ * إذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِيْنٌ * فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيْعُونِ* وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ العَالَمِيْنَ * أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِيْنَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ ربُّكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَومٌ عَادُونَ * قَالُوا لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ المُخْرَجِيْنَ * قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِّنَ القَالِيْن ).
(الشعراء: 160-168)






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

ياعمر انا فاهم الموضوع
فى جانب اجتماعى مرتبط بطبيعه المجتمع (المعين) وجانب الحقوق .
لكن كم من الزمن استغرق العالم الاول حتى يتحصل المثلى على حقوقه فى بعض الدول دى بل وحتى فى اوروبا وامريكا دى وامكانيه تعبيرهم عن نفسهم وحصولهم على حقوق لكن فى رفض اجتماعى واظن حتى فى امريكا فى ولايات لسه عندها موقف من المثليين وحقوقهم.اضق ليها بعض حالات الهجوم على نوادى المقليين.
ونحنا فى السةدان برغم انو مجتمع محافظ بطبيعتو فهو خارج من فتره حكم نظام دعم ورسخ التشدد والتطرف وظهورمظاهر زى دى ححيدفع فى المقابل بتحريك التطرف وردود افعالو المعروف ابعادها ومشهوده فى كثير من الدول يعنى ببساطه فجاه فى المجمع ظاهره تطرف بحثا عن الحقوق (بمعايير المجتمع) حتغرق المجتمع فى تطرف مدمر
دى قضيه ممكن تكون فى طور نقاش وحوار لكن تصدير لفرضها على المجتمع بالطريقه دى جيجيب نتاج عكسيه يتضرر منها حتى المثليين الموجودين فى المجتمع والمجتمع متقبلهم ومتواصل معاهم بشكل او باخر

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


( وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَومِهِ أَتَأْتُونَ الفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِّنَ العَالَمِيْنَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُونِ النِّسَآءِ بَلْ أَنْتُمْ قَومٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُون ).
(الأعراف: 80-82).






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

تكمله للرد على عالاخ عمر نمله
فتحت الفيديو الموجةد رابطو فوق وشفت كلامو لاول مره فى لايف -قبل كدا شفت لايف ليهو فى مسيره المثليين مع الخواجات ودى اول مره اشوفو واعرف عنو- تلاحظ حاجتين لاحظ للردود من جهه وطريقه كلاموممكن يكون باللايفات يطبع ثقافه وخطاب فى المجتمع عن طريق المديا لكن
هل بيقدر الليله يعمل ندوه ف حتى لو صاله فى السودان؟
نعم اتصورمنفرد فى مكان مفتوح لكن هل بيقدر يظهر فى تجمع ويتصور مع معجبيه ومؤسدسه فى مكان زى ساحه الحريه (الساحه الخضراء سابقا)؟
البيحصل منو حاليا لو مامدفوع (زى ماقلت قبيل يمكن بغير علمو) للحضور للسودان من جهات لتشويه الثوره لانو المجتمع ماشريحه الشباب المنفتح ولا المثقفين فى شرائح فى المجتمع ممكن لو لقى الول دا قدامو يلم فيهو بعكاز يجيب خبرو طبعا غير شريحه المتطرفين الانتشرت فى زمن الكيزان

إنتو وين العجل بتاع كندا داااك الممشط شعرو!

مش كان مفروض عندو قضية ؟

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم


( وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَومِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِّنَ العَالَمِيْنَ * أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتقْطَعُونَ السَّبِيْلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيْكُمُ المُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوابَ قَومِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِيْن).
(العنكبوت: 28-29)






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

حكاية المثلين ح يقدموا مطالب لتضمينها فى الدستور
السما البعيدة ديك اقرب ليهم من مطالبهم .
فى الدول الاوربية لا زالوا يبحثون تقنين المثليه دعك من
دولة محافظة مثل السودان .
تقنين هذا العفن هو : المجاهرة بالمعصية والعياذ بالله .

اعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

مع احترامي لكل الآراء هنا..
لكن شوفوا..
نحن في حركة الرجولة والنفس السوية
نعلن عن رفضنا لهذا التوجه المائع غير الانساني تماما
ونعلن عن تحدينا للنظام الديمقراطي والتعراطي والخرمجراطي والثيوقراطي ذاتو
ونعلن عن تعاملنا مع هذا المخنث بالبسطونة..
والبسطونة في المناطق المأهولة بالفساد فقط.

Quote: نحن

كل القضية هنا يا تاج الوطن يسع
نحن وهم..مش عشان انت مسلم
وما مثيلي عايز تفرض حاجاتك على
هم...هم ليهم نفس حقك زي ما في حد
يمنعك تسجد و تصلي وتصوم وتحترم
ليهم الحق...هم يا تاج ما بيؤمنوا
بما تؤمن..العالم ما باقي المليون ميل
العالم مترابط احسن تعطي هم حقهم
عشان نحن الهناك ياخدو حقه
انت وغيرك من نحن بتكونو في منطقة هم
ما نسمع شكاوي نحن لما هم يسلبوهم حقهم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم



(27) وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (28)
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30) وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُواْ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31)
قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (32)
وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (33)
إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (34)
وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آَيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35).

( العنكبوت: 28-35 ) .





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: نحن في حركة الرجولة والنفس السوية نعلن عن رفضنا لهذا التوجه المائع غير الانساني تماما ونعلن عن تحدينا للنظام الديمقراطي والتعراطي والخرمجراطي والثيوقراطي ذاتو

زي تحديكم لتعيين والية إمرأة لنهر النيل!
بطّل النفخة الكذّابة دي يا ود التاج, اهداك ليه حايم في الخرطوم و الابيض و يتصور ما حد يقدر يساله ما لم يات بفعل يخالف القانون
ثم خليه الجاي من برة دا, هل القصة دي جديدة في السودان؟ الجماعة ديل راقدين بي حفلاتهم ومنتدياتهم و حايمين هل شفت ليك زول شال بسطونة على واحد منهم

Quote: يا قوازي كل علماني او ليبرالي او شيوعي هو نصير للكديانات تصريحاً او تلميحا! او ما يكون فاهم قصة العلمانية والليبرالية والشيوعية!!

كدي يا عاطف عمر النثقفك شوية عن الشيوعية والمثلية عسى ولعل إنو مخك دا يوسع شوية وحالك ينعدل

الموقف العام للشيوعية إنها ضد المثلية الجنسية ويظهر ذلك في كتابات انجلز الذي وصف المثلية بالإنحطاط البرجوازي.
رغم فقر الشيوعية من ناحية الإطار النظري لمسألة المثلية الجنسية إلا أن منظور الدول الإشتراكية في أغلبه كان يميل إلى تجريم المثلية الجنسية او إعتبارها نوعاً من المرض العقلي والبدني.
ففي روسيا مثلاً وبعد الثورة البلشفية ولعدة سنوات كانت تعتبر المثلية نوع من المرض وبعد أن تم إلغاء القوانين القيصرية التي كانت تجرم المثلية الجنسية إلا أن القوانين الجديدة لم تحمي المثليين ولم تنص على حقوقهم في التوظيف في الدولة.
في عام 1943 وفي عهد إستالين أضيفت المادة 121 لقوانين الإتحاد السوفيتي وهي المادة التي تجرم المثلية الجنسية وتعاقب على ممارستها بالسجن 5 سنوات.
وإستمر العمل بهذه المادة القانونية حتى عام 1993.

الحزب الشيوعي السوداني مارس تمييز ضد المثليين، وما زال يفعل ذلك.
فالحزب الشيوعي السوداني يمنع دخول المثليين في عضويته.

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم



قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30) وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُواْ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31).

( العنكبوت: 30-31 ) .





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: ما حد يقدر يساله ما لم يات بفعل يخالف القانون

فيديو شت مان أعجبني جدا ياود البشرى،
بس كلامك أعلاه عن القانون اعوج ومكنجل
فعن اي قانون تتحدث؟
قانون المخنث وزير العدل الأباح الخمر والزنا؟
نحن لا نعترف الا بقانون الله في الأرض..
أما عن المخنثين مثله في السودان فمع بعضهم العذر إذ لم يجاهروا بالمعصية..
أما هذا الخنزير فلا أرى شئ انسب له من السوط..
..
كلام مولانا حافظ واخونا عمر نملة عن حقوق هذا المثلي احترمه،
ولكن ماقادر اتوافق معه ابدا..
قد اغفر لأي سياسي أو اقتصادي أخطأ في حقي اوحق البلد
واتعايش معه لاحقا
ولكنني لا اتعايش مع لوطيا ابدا..

Quote: قانون المخنث وزير العدل الأباح الخمر والزنا؟

دا كلام شنو يا ود التاج؟ انت واعي بالتكتبه ولا بس لخ لخك وخلاص
اعني القانون السوداني بعد تعديلات وزير العدل الاخيرة و البعاقب على اللواط
انت استاذ جامعي يعني ما بغلبك تقرا التعديلات التمت وتعرف انها لم تبح الخمر و الزنا, وممكن تسال بوروك! لكن عيب تردد كلام الجهلاء و المدلسين زيّك وزي أي قنينيط بنبح بي تحت

و قانون الله في الارض دا كدي قال شنو في الحالة دي! تلاقيه في الشارع و تمحطو سوط على اي جريمة بالضبط وبأي اثبات؟
يا ود التاج يا خي انت - مفروض - أوعى من كدا ما تفجعنا فيك أكثر مما فعلت

الاخوه عمر التاج وعزالدين الحل

سؤال بسيط عن الموضوع ك(قضيه اجتماعيه) قد تمس الشخص فى اقرب المقربين.
معليش على ضرب المثال
لكن مثلا الواحد يضع نفسو مكان زول يلقى ولدو /بنتو او اى قريب من الدرجه الاولى ابتلاه الله بالقصه دى
خت نفسك مكانو وحتتعامل مع القصه دى كيف ؟

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم



(30) قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32)
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34)
فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36)
وَتَرَكْنَا فِيهَا آَيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (37)

( الذاريات : 30-37 ) .





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: يعني ما بغلبك تقرا التعديلات التمت وتعرف انها لم تبح الخمر و الزنا

معقول ياود البشرى تقرأ عمليات إلغاء مواد الدعارة والخمر والردة خارج محاربة دين الله؟
يعني القوانين الإباحية الجديدة المالية الشارع السوداني والغثاء القانوني الذي يدعو لتدمير المجتمع ده كله بيحتاج لبحث وتنقيب؟
اوع تقول نصر الدين قال كده وفعل كده.. الزول ده انا بعرفه منذ أن كان شويفع.
أما موضوع العقاب الإلهي فهو بعيدا عن دعوة ناسك للحرية والتبختر المثلى..
ولك في قوم لوط الذين خسف بهم الأرض عبرة ومثال..

تحياتي عاصم علي..

Quote: مثلا الواحد يضع نفسو مكان زول يلقى ولدو /بنتو او اى قريب من الدرجه الاولى ابتلاه الله بالقصه دى خت نفسك مكانو وحتتعامل مع القصه دى كيف ؟

في اعتقادي ان كون الإنسان يكون لديه ميول شاذة فهذا نوع من الابتلاء والانحراف الذي يحتاج لعلاج روحي وجسدي.. وقد يتطور ليصبح مرضا مجتمعيا يتطلب تدخل الدولة.. أما كون الشاذ أو الشاذة يصبح علما يجاهر بهذه المعصية وينشرها ويدعو الناس لاستقباله في المطار استقبال الفاتحين فذلك لعمري الخسران المجتمعي والسياسي والديني المبين..

Quote: في اعتقادي ان كون الإنسان يكون لديه ميول شاذة فهذا نوع من الابتلاء والانحراف الذي يحتاج لعلاج روحي وجسدي.. وقد يتطور ليصبح مرضا مجتمعيا يتطلب تدخل الدولة.

سلامات خمر التاج
وتساؤلى بشكل اخر ماهو دور المجتمع تجاه المثلى خاصه اذا كان الدائره الضيقه من الاقارب
هل يرفض لم يكون هناك سبيل اخر للتعامل معه كانسان والبحث عن اسبابوجذور هذا الامر
.
جزء من لم يكتمل حول المقليه

Quote: التفسيرات العلمية المحتملة للعوامل المسببة للمثلية الجنسية بناء على ورد يمكن حصر هذه العوامل في *العامل البيئي: يمكن احماله في السلوك الناتج عن المؤثرات البيئية التي تخلق سلوك يساعد على بروز هذه الظاهرة. مثال على ذلك التفسيرات لحاله البطريق. *العامل النفسي والسلوكي: الصدمات بسبب الاعتداء والتحرش الجنسي والبيئة الاجتماعية المحيطة في فتره الطفولة والمراهقة عند البشر. اما في عالم البرية يمكن ان يعزى الى فرض السيطرة على القطيع او التشارك في تربيه صغار النوع وهو ما يتقاطع مع العامل الأول. *العامل الهرموني: البيئة الهرمونية (التستسرون والبروجسترون) لنمو الجنين تؤثر على نمو حاله المخ وشكل الجسم وقد تكون مؤثره شكليا ونفسيا للباغين في حاله استخدام ادويه تؤثر الحالة الهرمونية. *العامل الجيني: مازال الاختلاف حول حقيقة تأثير مواضع محدده على الكروموسومات تورث الميول الجنسية سواء من جهة الاب او من جهة الام ولكن كما تقدم سابقا فالأمر مازال في طور الجدال العلمي حول صحة واثبات الفرضيات حول جين المثلية

Re: في بيتي متحول جنسيا Re: في بيتي متحول جنسيا

Quote: اجمالا يمكن وصف ارتباط السلوك المثلى بعوامل المذكورة سابقا. بعضها يبدو مقبولا وبعضها مازال في طور البحث والجدال دون تأكيد حاسم يظل السلوك المثلى عند البشر غير مبرر باللجوء الى الاستعانة بالسلوك المثلى عند الحيوانات كمرجعيه او كسلوك فطري إذا سلوكيات ك (كانيباليزم) اكل الكائن الحي لأفراد من نفس نوعه او الالتهام الذاتي حيث يلتهم الحيوان جزء من جسده كما هي حاله الجدجد أو صرصار الليل بأكل أجنحته كما أن الفأر يأكل ذيله في حالة الجوع الشديد. ويصاب حيوان الأخطبوط أحيانا بمرض بكتيري أو فيروسي يجعله يشعر بحكة شديدة في أذرعه حتى أنه يأكلها ليتخلص منها. لكن في حالة الأخطبوط من السهل أن ينمو له أذرع أخرى بعد ذلك. أسماك القرش أيضا قد يحدث لها شيء كهذا إذا أصيبت وخرج منها الدم، فالقرش يصاب بالجنون إذا شم رائحة الدم وقد يهجم القروش على رفيقهم المصاب واكله لكن البشر لا يأكلون بعضهم لأن هذا طبيعي. عادة ما يكون المجال العلمي – المتطور أدوات ونتائج -أوسع من المعتقدات والتحيزات لإثبات صحة أو خطأ (سلوك) معين.

Re: في بيتي متحول جنسيا Re: في بيتي متحول جنسيا

Quote: معقول ياود البشرى تقرأ عمليات إلغاء مواد الدعارة والخمر والردة خارج محاربة دين الله؟معقول ياود البشرى تقرأ عمليات إلغاء مواد الدعارة والخمر والردة خارج محاربة دين الله؟

انت يا ودالتاج قلت المخنث وزير العدل الأباح الخمر و الزنا!! ما تحاول تصلحها بكلامك الفوق دا ومحاربة دين الله و كلام كبار كبار - انت وقت مراعي لدين الله ما عارف وصفك للزير بالمخنث دا قذف تجلد فيه 80 جلدة ! ولا هو الدين دا حسب الطلب و تقطع منه محل بعجب بس!
قلت ليك لو صعب تقرا التعديلات في محلها اسأل وبتلقى الاجابة مشروحة بشكل بسيط بلا تعقيد لغوي اكيد سيسهل عليك استيعابها

التخنيث هنا تخنيث العقل والفهم يا ود البشرى.. كبر الجي

هههه حلوة, اليشوف الهيجة و دين الله و بتاع يفتكرك صحابي عديل, لكن انت شغلك دا سياسة ياخوي, بطل التحوّي ورا الدين و قول تسقط قحت وخلاص

أيوا تلك يا ودالبشرى انا عارف ودالتاج لم يرد بها هي لله لو ليه مراد يقول ليك الود ده بقى كده بعد الثورة , ياخ شيخ حسن مش قال الروح الطيبة في الجسد الخبيث😂

كتب

Quote: قانون المخنث وزير العدل الأباح الخمر والزنا؟

قانون المخنث وزير العدل الأباح الخمر والزنا؟
طيب كدي بالنص ورينا وزير العدل أباح الخمر وين ولمن؟
شنو التعديل الجوهري اللي قام به وزير العدل بخصوص الخمر
وهاك نص القانون الساري قبل الثورة

القانون الجنائى السوداني ١٩٩١
شرب الخمر والإزعاج .
78ـ (1) من يشرب خمراً أو يحوزها أو يصنعها ، يعاقب بالجلد أربعين جلدة إذا كان مسلماً .
(2) دون مساس بأحكام البند (1) من يشرب خمراً ويقوم باستفزاز مشاعر الغير ا و مضايقتهم أو إزعاجهم أو يشربها في مكان عام أو يأتى مكاناً عاماً وهو في حالة سكر يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز شهراً أو بالجلد بما لا يجاوز أربعين جلدة كما تجوز معاقبته بالغرامة أيضاً .
التالي مقارنة في بوست للأخ كبر مقارنة بين النص السابق والمعدل
(لمادة 79: التعامل في الخمر: من يتعامل في الخمر بالبيع او الشراء ، او يقوم بصنعها أو تخزينها او نقلها أو حيازتها وذلك بقصد التعامل فيها مع الغير او يقدمها أو يدخلها في أي طعام أو شراب او مادة يستعملها الجمهور أو يعلن عنها أو يروج لها ، بأي وجه يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز سنة كما تجوز معاقبته بالغرامة . وفي جميع الأحوال تباد الخمر موضوع التعامل).

التعديل:

تلغى المادة (79) ويستعاض عنها بالمادة الجديدة الأتية:
(المادة 79: التعامل في الخمر: يعد مرتكبا جريمة كل مسلم يتعامل في الخمر بالبيع او الشراء ، وكل شخص يتعامل مع مسلم في الخمر بالبيع او الشراء ، أو يقوم بصنعها أو تخزينها او نقلها أو حيازتها اذا كان مسلما او كان ذلك بقصد التعامل فيها مع المسلمين ، او يقدمها أو يدخلها في أي طعام أو شراب او مادة يستعملها الجمهور أو يعلن عنها أو يروج لها ، بأي وجه يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز سنة كما تجوز معاقبته بالغرامة . وفي جميع الأحوال تباد الخمر موضوع التعامل).[

Quote: التخنيث هنا تخنيث العقل والفهم

اتذكرت الشفيع الكان بلبس لينا الكاكي في الاونلاين هنا

غايتو يا عمر أنا سواتك دي ما بسويها
قلت كلمة ببقى قدرها
شنو مما يجيبوا ليك سيرة عقوبة تجر واطي وتقول مخنث فكر وبتاع
شينة منك والله
المرة الفاتت برضو قلت لي ميوعة في حاجة كدة ما متذكرها وقعد تقول ميوعة افكار
يا عمك عاوز تبقى سفيه وتنبز منابيز جنسية خليك صريح واحترفها عديل واتحمل تبعاتها
شغلك بقى كلو ألفاظ جنسية صريحة ميوعة ومخنث ولباسات وأغلف وهسة ساكي المثليين

طبعاً انت لا قريت التعديلات القانونية ولا ممكن تقراها .. ناس حافظ وكمال عباس ديل تعبانين ساي في الشرح
بتصنع ليك عدو من قش وتحارب فيه

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم



( قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوآ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيْبُها مَآ أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيْبٍ ) .

(هود: 81).





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: التخنيث هنا تخنيث العقل والفهم يا ود البشرى.. كبر الجي

يا عمر التاج
ود البشرى دقسك وكدا يادوب إستحقيت التمانين جلدة.
لو خليتها مخنث ساي بدون إضافة العقل والفهم كان الدعوى الجنائية عليك على أكثرها ستكون سباب لا يصل لدرجة القذف.
المالكية (ونحن مالكية) قالوا المخنث ليس هو الذي تعرف فيه الفاحشة خاصة وتنسب إليه وإنما المخنث هو من خالط تكوينه البدني بعض من صفات الأنثى بأصل الخلقة وليس له إربة في النساء، وقالوا أن لا إثم عليه.
وجوزوا دخلوه على المرأة الأجنبية ولم يحرموا إختلاطه بالرجال رغم أنهم لم ينفوا إربته في الرجال صراحة لأن ذلك معلوم بالضرورة عندهم.
فلو أنك أكتفيت في وصف شخص ما بالمخنث فأنت تصف بدنه ولا تصف أفعاله وسلوكه بحسب تعريف المالكية للمخنث.
فإذا لم تأتي بدليل على أن الشخص الذي أطلقت عليه صفة التخنيث قد غلب عليه ذلك وأشتهر به تكون فشلت في إثبات حسن نيتك ويكون جرمك سباباً ولا يصل لدرجة القذف، لأن القذف هو رمي الشخص بممارسة فعل الزنا او اللواط.
أما إضافتك التخنيث للعقل والفهم فقد أخرجت معنى المخنث من تعريف الفقه المالكي له.
وأخرجته من معنى مشابهة الرجل للمرأة في هيئته البدنية إلى مشابهتها فيما أختلفت فيه أصلاً عن الرجل في عقله الذي يحكم سلوكه ورغباته وميوله.
فالفارق الأهم بين المرأة والرجل في العقل والسلوك هو ميول كل منهم للآخر.
وأنت بإضافتك التخنث للعقل والفهم قد فتحت الباب لإتهامك للشخص المعني بمشابهته للمرأة في ميوله نحو جنس الرجال مثلما تميل المرأة وبالتالي إتهمته بالمثلية الجنسية.

بإختصار لما تقول الزول دا مخنث فأنت تتحدث عن خلقته البدنية. ولما تقول الزول دا مخنث العقل والفهم فأنت تتحدث عن سلوكه وأفعاله او ميوله المخالفة لجنسه الذكوري والمشابهة للأنثى.
بإختصار أكتر تعال أخد التمانين جلدة وأقنع من أن تقبل منك شهادة بعد اليوم.

مالكية شنو ياَ مولانا؛ قول شيوعية اشتراكية ماركسية.. اي معتقد غير الإسلام الاصلا ما اعترفت بيهو الوثيقة الدستورية ولا قوانين قحت..
ود البشرى وكمال كمان مافتروا من التطبيل ولا حايفتروا وكأنهم خافية عليهم ان التعديلات المقصودة هي إلغاء لعدة مواد تحارب الله ورسوله وليست مجرد تعديلات.. لما تقول لي الخمر حلال على المسيحيين والقانون لايعاقبهم فأنت توحي للناس بأن يكونوا مسيحيين أو على الأقل اتركوا الإسلام ولو بالسنتكم اذا تعرض لكم رجل القانون، والقانون يساعدكم لتكفروا وإذا حد كفركم تقع عليه العقوبات مضاعفة..
وبمعزل عن القانون فإن الشء البتسوي فيه وزير العدل وحديثه عن كون المريسة مشروب شعبي و دعم تنفيذ اتفاقية سيداو وجعل ولاية المرأة لنفسها وكثير من خطله الفكري هو والقراي لايخفي على طفل سوداني ليوقن ان علمانية الدولة كلمة باطل اريد بها باطلا في السودان ولكان الشعب ثار على الله في صورة الكيزان لأنهم طبقوا الإسلام خطأ؛ بينما الكل يعرف ان الدين عند الله هو الإسلام وان خطأ التطبيق لقوانين النظام العام وعفة المرأة ليس بالضرورة ان تكون الأخطاء في القانون ولا التشريع الاسلامي بل في من كانوا يطبقونه ومن رفضوا تطبيقه الان..
احمد عمر سمي صاحب البوست لو دققت في لغة القران لوجدت العجب العجاب، فكلمة جعبة التي وردت في بداية البوست معنيين في كلمة واحدة، مرة بمعنى محفظة الجلد التي توضع فيها السهام ومرة بمعنى المؤخرة لا تعجز عن وصف وزيركم الموقر بخنوثة الفكر والسفه والثقالة..

قلت لي السكر للمسيحين بخلي المسلمين يبقوا مسيحيين ، خليني انا انت هسي مقتنع بالكلام ده 😂

سجم امك

Quote: مالكية شنو ياَ مولانا؛ قول شيوعية اشتراكية ماركسية

هو يعني يا عمرالتاج إنت متخيل إني متوقع إنك حتفهم كلامي الكتبتو دا؟
😝😝😝

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم



( وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ )

(القمر: 37-38) .





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم



( فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِيْنَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِيْنَ* وَإِنَّها لَبِسَبِيْلٍ مُّقِيْمٍ )

(الحجر: 73-76) .





عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

الفحل .. انت كل مرة تمشي وتجي ترفع البوست دا مشرك ليك لي قمرية والا شنو ؟

Quote: هو يعني يا عمرالتاج إنت متخيل إني متوقع إنك حتفهم كلامي الكتبتو دا

انت يا خليفة لو كلامك بتفهم في زول كان بقيت مع الطير ديل، خليهو كلامك انت زاتك حصل سمعت بزول شغال في المجال الطبي ويقولوا ليه مولانا غيرك؟
انا فوق بتكلم ليك عن عمايل الشقى داك في الدين وبحاول أوقعها ليك بالعربي وانت شابكني الحنفية والمالكية..
قالوا ليك زول شغال كنس في أصول الدين تقول لي حنفية وبطيخ؟
..
احدهم فوق قال لي فيما معناه هل انت مقتنع بأنه في مسلم بيبقى مسيحي عشان لقوه سكران؟
اقول ليه عندي ي صاحبي (زميل منبر) بقى مسيحي عشان حب واحدة مسيحية؛ ولما تعذر زواجها لا لم في المسيح لا رجع لمحمد، بقى ملحد عديل...
وبعدين انا ما قلت يقلب عقيدة عديل كده، قلت عادي ممكن يقول انه مسيحي عشان يفلت من العقاب، ومافي زول بقدر يقول ليه كفرت ولا انت كضاب، مولانا داك ممكن يطلع من الجامع ويسل قزازته ويكرع المريسة قدام باب المسجد، وإذا سأله رجل قانون يقول له مسيحي يا جنابو.. وحتى المتقين ممكن يلقوا في قصة سيدنا عمار بن ياسر عندما هون رسولنا الكريم قول الكفر عند اشتداد أذى المسلمين مخارجة للانتقال شفاعة المسيحية عند اشتداد القرمة، ويظل القلب ينبض بالاسلام بعدما السكرة تفك.. شفت كيف يالمسخوت؟
..
..
اخونا المبروك عز الدين الفحل.. الله يخضر كيبوردك..

سلام من أحدهم يا عمر التاج هو السكر ده داير ليهو كُفر وتغيير دين ما يا هو عيال المسلمين كان قامت عليهم الكاروشة بيصلوا العشاء ويدوروا وبعدين زميل المنبر احمد عمر أو ذو الجعبة كما اسميته انت لو قبضوه لاطي يطلع ليهم البطاقة اسمه احمد عمر لكن يقول ليهم انا مسيحي اسم العجن بطرس بطرس غالي