كذب الموت فالحسين مخلدا, (شيعة الحسين في الهواء الطلق)

08:12 PM August, 23 2020

سودانيز اون لاين
عمار عبدالله عبدالرحمن-
مكتبتى
رابط مختصر

السلام على الحسين
و على علي بن الحسين
وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين
الذين بذلوا مهجهم دين الحسين عليه السلام ,,

سبحان الله
بتذكر آخر بوست ليك نط ليك وود الباوقة وقال ليك تاني حسينيات ما بتشوفوها في بلدنا
فات الباوقة ورهط الباوقة وبقيت ذكرى الحسين عليه السلام

عمر الظالم قصير
عزيزي يمضى لقد حكم يزيد وبنى اميه
ثم جاء بنى العباس وغيرهم
وانقضى ذكرهم لا من مخاذيهم
و بقيت رايات الحسين خفاقة
في كل الازمان
و هاهو البشير الى مذبة التاريخ هو وزبانيته وراية الحسين خفاقة
تحي في كل ربوع الوطن العزيز

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين على اولاد الحسين وعلى انصار الحسين عليه السلام

سلام عمار ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، سلام يا عمار انا عارف اللفظ مجازي لكن الموت ده الحقيقة الواحدة المثبتة إثبات قاطع ومابيختلف عليها مؤمن ولا ملحد ولا حتى الكويفر أ.م.ع ده ، ياخ الباوقة ذاتها كسر فيها البحر

ها العريبي دة ما سمعت بي مات قوم وما ماتت فضائلهم وعاش قوم وهم في الناس أموات؟

عزيزي منتصر
حفظ الله الباوقة واهلها ,,
ورد الله لنا عمر ود الباوقة , متطهرا من درن العهد البائد

الموت واقع لا اختلاف عليه
ولكن كيف لنا ان نخلد بعد الموت

اهلا استاذ عمار

انا معجب جدا ب ومحب للرادود مثل باسم الكربلائي.

هل ظهر اي رادود حسيني سوداني؟؟

صدق الله العظيم القائل في حق الحسين وذويه بلسان نبيه ورسوله محمد بن عبدالله:
(...قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى...)
من سورة الشورى الأية ٢٣
وكذب من قال بغير ذلك،
ومن قاتل وقتل الحسين فليبوء بذنبه يوم يلقى الله
والمسلمون بدلا من ان يجعلوا من يوم عاشوراء من محرم الحرام يوم حزن وبكاء
جعلوا منه يوم تقرب لله بالصيام والتوسعة على العيال في الطعام
فمن لا يشعر بالحزن لقتل الحسين في يوم عاشوراء
فليراجع محبته للنبي الاعظم الذي ارسل رحمة للعالمين
ولولاه لما عرفنا الله والتوحيد به
اللهم صلى على محمد وآل محمد

سلام الكنزي وحمدلله على السلامة رأيك شنو في الضرب وإسالة الدماء في ذكرى إستشهاد الحسين عليه السلام

هذا الذى تعرف البطحاء وطأته ...... تحياتى أخى عمار ... وحبنا لآل البيت لا مدى له ..

اخ منتصر
ساعود اليك ان شاء الله للرد على مداخلتك التي تقول فيها:

Quote: سلام الكنزي وحمدلله على السلامة رأيك شنو في الضرب وإسالة الدماء في ذكرى إستشهاد الحسين عليه السلام

قال صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
رواه الترمذي والحاكم في المستدرك
هذا المقام لم ينالاه بلا أسباب عظيمة
الحسن رضي الله عنه ناله بتنازله عن الخلافة لجمع صف الأمة وحقن الدماء
والحسين رضي الله عنه بتضحيته بنفسه وماله وأهله وما حدث في كربلاء
..........................
فالمفروض لا نحزن على من هو منعم في الجنة هو ومن استشهد معه
ومن قتلوه ذو الجوشن وعبد الله بن زياد والبقية ممن شاركوا
في جهنم وبئس المصير

اخ منتصر (بالانجليزي)
ساعود اليك خلال هذا اليوم ان شاء الله للرد على مداخلتك

أخ منتصر (بالانجليزي)
كتبتُ لك ردا مطولا ذهب مع الريح ألى اين لستُ ادري
وكان ردي على تساؤلك التالي:

Quote: سلام الكنزي وحمدلله على السلامة رأيك شنو في الضرب وإسالة الدماء في ذكرى إستشهاد الحسين عليه السلام

وبما ان هناك حكمة لاختفائه فإنني احجم عن الرد المطول واقول لك باختصار شديد:
قد ادنت هذه البدعة السيئة وانا محاط بعلماء من الشيعة ذو العمم السوداء والبيضاء، واتفقوا معي انه ليس من مذهبهم ولكنه عاطفة شعبية تطورت وهم يدينونها ولكن لا يقدرون بالمجاهرة برأيهم حولها
خوفا من عامة الناس وسوادهم الاعظم
أما في مجالسهم الخاصة مثل هذه فهم يعبرون عن ما يكتمون في صدورهم ، وانهم متفائلون بأن هذه العادة ستذهب خلال الاجيال كما اتتهم من خلال الاجيال

شكراً لردك أخي الكنزي

بحسب ما قرأت عادة التطبير حديثة لم تكن موجودة قبل 90 عاماً ويقال أنها جاءت مع الهنود الذين دخلوا الاسلام حديثاً
حاول الكثير من الأئمة الشيعة ثناء مريديهم عنها لكن دون جدوى لأنها أصبحت عادة شعبية مغرية مثلها مثل البطان

وجدتُ من مداخلات الفيس بوك هذه المداخلة ردا علي:

Quote: Atif Omer Mohamed Ali والمسلمون بدلا من ان يجعلوا من يوم عاشوراء من محرم الحرام يوم حزن وبكاء .... الجهول الكنزي الذي لا يعرف الفرق بين القاف والغين كتابةً: يوم الحزن والبكاء والمصيبة الكبرى يوم وفاة سيد البشرية وخير البرية! ومن كانت له مصيبة فاليتذكر مصيبته بوفاة نبينا وحبيبنا وسيدنا وقدوتنا وأُسوتنا! كما فعل ابوبكر الصديق حين فسر دخول الناس في الدين ومجيئ النصر برحيل صاحبه عليه الصلاة والسلام! ولكن الشيعة قوم لا يفقهون! وإذا تشيع الرجل فقد عقله! أعجبني · رد · يومان

يا اخ عاطف اشكرك كثيرا على اساءتك لي وكل اناء بما فيه ينضح
وانا حزين في كل عاشوراء اعيشها ولستُ بشيعي ولكني محب لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ومحب لأل بيته
وقد قال الله فيهم على لسان نبيه:
...قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى ...
فهذا ما يدفعني للحزن عليه فقد قتلوا ابن رسولهم رغم توصيته لنا ان نواد اهله وذريته
فإن كان لا يعجبك هذا فراجع قلبك
غفر الله لك ولي ولكل من اطلع على ردي عليك
اما حملتك علي الشيعة فاهل مكة ادرى بشعابها ولكني اسى على قوم يقولون:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ

Quote: لأنها أصبحت عادة شعبية مغرية مثلها مثل البطان

ههههههههههههه ..... دا شنو يا الكويفر ....
عادة شعبية وزي البطان ... هههه ... دا شنو ...
التطبير هو شعيرة من شعائر العبادة عند الشيعة
ويقصد منها استشعار الألم وإيذاء الجسد للوصول
إلى حالة الاستذكار الكامل لطريقة مقتل الحسين
وتجسد الخذلان الذي لاقاهو في كربلاء ....
واول من مارس التطبير هي السيده زينب بنت
علي بن أبي طالب بعد مشاهدتها رأس اخيها
المفصول عن جسده حيث ضربت رأسها بمقدم
محمل الناقة التي كانت عليها فسال الدم من رأسها ...
تقول لي التطبير جديد علي الشيعة ...

أيوة الحادثة رويت عند بعضهم تاريخياً لكن ما كان أصلاً في وجود للتطبير قبل عام 1900 ولا بتلقى ليه ذكر في كتب الفقه بتاعتهم
كل الحاصل إنه في ناس شايفين في التطبير دعاية للمذهب الشيعي وبحاولوا يلقوا ليه مخارجة فذكروا القصة دي
والرواية نفسها ضعيفة السند عندهم وراويها أموي تشفياً .. وهذا العمل بفرض حدوثه تصرف عفوي ومخالف لوصية الحسين عليه السلام بالصبر
وكمان بقولوا لو كانت عبادة كانت عملتها كل سنة ما مرة واحدة بس تحت تأثير الصدمة

Quote: التطبير انتقل من أتراك أذربيجان إلى الفرس ومن ثم إلى العرب، فذهب إبراهيم الحيدري الخبير في علم الاجتماع في كتابه تراجيديا كربلاء إلى أن هذه الطقوس والشعائر لم يكن لها وجود قبل القرن الـ19 في العراق، إذ بدأ رواجها بالتدريج في أواخره، وبالتالي فإنها شعائر دخيلة وليست لها جذور عربية، حيث لم يشارك العرب العراقيون حتى بداية القرن الـ20 فيها، فكانت تقتصر على أتراك العراق والصوفيين وأكراد غربي إيران. وفي تقرير للسلطات البريطانية حول مراسم عاشوراء عام 1919 في النجف ذكرت أن نحو مئة من الترك العراقيين قاموا بالتطبير في مراسيمهم في ذلك العام. وهناك قول بأن التطبير بدأ في عهد الصفويين، والشيء الذي قد يكون معقولا هو أنه كان في بلاد القفقاس مسيحيون يقومون بتعذيب جسدهم فداء للسيد المسيح، وكان في القوقاز عدد قليل من الشيعة نقلوه إلى إيران

alwatan.com.sa/article/277809
لو بحثت عن أئمة الشيعة الحديثين البروجوا ليه تلقاهم بقولوا ليك ما فيه حاجة بشرط عدم الضرر :)
واحد شاقي ضهرو بي سيف يكون فيها عدم ضرر كيفن عاد !!!
لكن المعارضين ليه هم الغالبية بحسب قراءاتي