الشعب السودانى لا يعرف كثيرا عن هذا الاقليم.. لبعده من العاصمة ووسط السودان, مركز كثافة السكان و لتآمرات وزارات الاعلام و الثقافة فى كل حكومة سودانية.. الوضع الذى أضاف اليه البريطانيون بعدا آخر بسياسة المناطق المقفولة وفى نفس الوقت يتمتع هذا الاقليم بتفاصيل حياتية قل ان تجدها فى أى مكان فى السودان و خارجه فهناك سحر رسمته الطبيعة بدقة متناهية.. وهناك هدوء مطبق يفرض عليك الهدوء و التفكير و يعزز صفاءك الذهنى وهناك كرنفال من الثروات الطبيعية و بشر لن يستطيع كائن من كان ان يسبر اغوارهم ليعرف من أين أتت هذه الجاذبية و السحر و نقاء القلب الذى يحتضن أى وافد اليها او هذه القدرة على التسامح مع الطبيعة و الاديان معا.. ولم نكن نعرف أننا سكان الاقليم ننسج مصيرنا المدمر بأيدينا جراء حبنا للسودان و لاهله و لاى شخص من أى بلد فى العالم..
وفى حب الناس و القدرة على التعامل معهم أذكر قصة قديمة حتى أننى استغرب كيف تذكرتها الان فقد كنت فى كادقلى مسقط رأسى فى احدى العطلات الدراسية خرجت لمشوار و حينما عدت اذا بى أفاجأ بشابة بيضاء (تفرك) الملوخية فى مطبخنا و الوالدة تجلس بالقرب منها وتوجهها بالانجليزية المكسرة التى علمها لها والدى عليهما رحمة الله مقابل توب لكل درس تحصل فيه على عشرة على عشرة فسألت فى دهشة
جبيتيها من وين دى يا أمى؟ وكيف تخليها تعمل كدا وهى ضيفة ؟ فقالت لقوها اولاد الحلال جنب البلدية وقالت هى ماشة العباسية تقلى عندها بحث و ما عارفة تبيت وين جابوها لى المناسبة التى جعلت منها صديقة لى حتى وقت قريب حينما كنت ازورها وتزورنى فى كندا فقد كانت كندية من مدينة كالقرى! وفى اليوم الثانى كلفت امى أحد ابنائها بأن يستقل معها اللورى و يوصلها حتى العباسية تقلى ! و اعطته قيمة التذكره له و لها
تلك كانت بعض ملامح حياتنا اليومية.. ولم نكن نعرف ما يخبئه لنا القدر
و قبل أن نتطرق لمهددات بقائنا لابد من ان نتطرق اكثر لاسلوب حياة الناس فقد كانت علاقة الناس مع السماء اولا واعنى كل طقوس العيش كانت تتجه الى ارضاء السماء كل مجموعة بطريقتها الخاصة سواء الاديان او عبادات اخرى خاصة و كانت أجمل الامسيات و أحبها الى نفسى حينما يكون هناك احتفالا بالعيد أو أى مناسبة عامة فيخرج الناس الى ميدان الحرية قلب مدينة كادقلى و تعرض كل مجموعة ابداعاتها فى الرقص و الغناء وكنا نتجول من مجموعة لمجوعة مع والدى فهناك مختلف قبائل النوبة بزيهم الخاص و رقصاتهم و اغانيهم الجماعية و هناك قبائل البقارة بمختلف اثنياتهم وهم ايضا يعرضون كرنفالات خرافية من الرقص و الغناء ثم مختلف اثنيات الفلاتة..الخ هذا عدا المتفرجين من الاغريق و الجلابة وهم غالبا طبقة التجار و موظفى الحكومة الذين لا نعرفهم و لا نعرف عنهم و لا نعرف ماذا يفعلون فى مدينتنا فقد كنا غرباء عنهم وهم غرباء عنا و لا نعرف حتى من هى الحكومة و الحكومة ايضا لا تعرفنا
تحياتي العزيزة الاستاذة نور تاور. شكرا علي هذه المعلومات الثرة عن النوبة و جبال النوبة سياسة و فكرا و أدبا و إجتماع و لقد استفدت كثيرا من تلك المعلومات المهمة التي نثرها قلمك الرائع بهذا البوست و خاصة فيما يتعلق بالصفحة المسكوت عنها او المغيبة قسرا من تاريخ جبال النوبة و تضرر انسانها من مقررات مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية الذي بحسب ما لحظته من المعلومات التي تفضلتي بتقديمها لنا - انما كان هو الأساس بل و المصدر الأول لما جاءت به نيفاشا من رؤي في ازمان أخري من تاريخ الصراع الذي أشرتي له في البوست و الذي تضمن فصل متعمد لقضية جبال النوبة عن قضايا جنوب السودان ( قبل استقلال الجنوب ) و هذا بالطبع فتح لنافذة حوار لم تأخذ نصيبها من القراءة و التحليل و أتمني لو تقدمين لنا المزيد من هذه الأدبيات التي غابت نصوصها عن الكثيرين ، و عن نفسي سأعود مرة بعد الأخري لأنهل المزيد من معرفة ظلت في عداد المسكوت عنه و منذ العام ١٩٩٥ و حتي الآن لا يكاد أحدا من المثقفات و المثقفين السودانيين يطرق بابها إلا لماما ، فلك التحايا علي هذه الشجاعة النادرة في سبر أغوار خبايا الصراع و التي مثلت طوال عقود مضت من الزمان عشا للدبابير لا يقترب منه أحدا من الناس. اكتبي و ستجديننا نقرؤك باهتمام و حين تستعصي علينا الأسئلة سنحيلها اليك و كلنا أمل بأننا سنجد في معيتك ما يروي ظمأنا عن السؤال. أكرر شكري و أمنياتي لك بكل ما هو جميل.
Post: #3 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 07-04-2020, 09:07 PM Parent: #1
الاستاذة نور تاور تحياتي بحكم أننا نشأنا في اقصى شمال الوطن لم يكن لدينا المعرفة او المعايشة لباقي مكونات الوطن جزى الله الاغتراب خيراً ان جمعنا بابناء جبال النوبة في السعودية بمنطقة جدة .. في رابطة أبناء دنقلا رفعنا شعار نوبة السودان نوبة الجبال ونوبة الشمال .. وفي البحث التراثي وجدنا مشتركات اثارت دهشتي .. فكانت بقيادة شيخنا الجليل حامد دامر من كادقلي بحكم سنه وخبرته وكانت ليالي ثقافية ومشتركات اللغة بيننا وخاصة الدنقلاوية تخيلي الاستاذة نور ان يعجز الوطن ان يجمعنا فكان تجمعنا في الاغتراب مشكلة السودان عدم التواصل وعجزالاعلام تحياتي لهذا الشعب الجميل ..
تخيلي الاستاذة نور ان يعجز الوطن ان يجمعنا فكان تجمعنا في الاغتراب مشكلة السودان عدم التواصل وعجزالاعلام تحياتي لهذا الشعب الجميل .. ... لا اعتقد بأن أى شعب فى العالم دمرته حكوماته مثلما فعل حكام السودان فبقدر عظمة الشعب السودانى.. تجد الحكومة هى النقيض و لا اكتمك سرا حنقى و غضبى من وزراء الاعلام و الثقافة السودانية الذين قاموا بتسييس هذه الوزارة تنفيذا لسياسات الحكومات السودانية فساهموا وبشكل مباشر فى ازمات السودان المستفحلة وفعلا مثلما تفضلت من محاسن الغربة و الاغتراب هى انها عرفت السودانيين ببعضهم البعض و عرفتهم ايضا بالسودان وثقافاته!
تخيلي الاستاذة نور ان يعجز الوطن ان يجمعنا فكان تجمعنا في الاغتراب مشكلة السودان عدم التواصل وعجزالاعلام تحياتي لهذا الشعب الجميل .. ... لا اعتقد بأن أى شعب فى العالم دمرته حكوماته مثلما فعل حكام السودان فبقدر عظمة الشعب السودانى.. تجد الحكومة هى النقيض و لا اكتمك سرا حنقى و غضبى من وزراء الاعلام و الثقافة السودانية الذين قاموا بتسييس هذه الوزارة تنفيذا لسياسات الحكومات السودانية فساهموا وبشكل مباشر فى ازمات السودان المستفحلة وفعلا مثلما تفضلت من محاسن الغربة و الاغتراب هى انها عرفت السودانيين ببعضهم البعض و عرفتهم ايضا بالسودان وثقافاته!
العالم الخارجى لا يعرف عن جبال النوبة غير انسانها الخلوق و المنتج و الذى يتمتع بطاقة جسمانية مهولة وحدة الذكاء واعنى الحكومات السودانية و الاستعمار و الاجانب الذين ما ان يزوروا المنطقة حتى تراهم فى كل عام يجمعون المعلومات ويقومون بالتصوير و يؤلفون الكتب و اذكر على سبيل المثال المصورة الالمانية لنى ريفنيستال التى زارت الاقليم فى سبعينيات القرن الماضى و سمح لها المحافظ محمود حسيب بالتجوال فى الاقليم و التقاط الصور و التحدث الى الناس ثم اصبحت تلك الكتب هى الوثائقية الوحيدة لبعض القبائل الذين قتلتهم الانقاذ جميعا ثم سوت الارض و مسحت أى معالم لتلك القبائل و أذكر على سبيل المثل احد كتبها و عنوانه (People of Kau) فلا يوجد اليوم أثر لقرى الكاو و لا ناسها..
السودانيون يتخيلون ان جبال النوبة لا يسكنها غير النوبة و هم بذلك لا يعرفون عن مكونات أخرى مكملة للاقليم فى ارثه الثقافى وحركته التجارية وقوته الاقتصادية وسوف نتناولهم جميعا قبل ان تحيط بنا المهددات و النوائب
سلام يا ست يانور، بالنسبة للخوااجات زيك عندنا قصص معاهم في دنقلا "هولتكم" اي بلدكم الاصلية، لانهم بجو كتير للاثار في الشمال.
اها مرة كنت راكب مع حبوبة الحمار، او لما شافت واحدة خواجية شعرا blond استغربت جدا من لون الشعر الغريب الشاذ ده، او وقفت الحمار او قعدت تتامل فيها.. بعد ما سرحت تفكر في المخلوقة دي شن نفرا، قالت او هي بتعلق علي الشعر مامعناه:
بلا صوف النعاج!!!
نعم هكذا لون للشعر ضرس سنونا، شديد، او عشان كده قالت القالتو!!
طبعا كانت علي غير العادة، فصيحة في العربي، لانو والدتا، ولدت وتربت عندكم في الابيض او عشان كده، من بعد ماشاركت في تحرير الابيض، مرقتا لي كمت مع زوجها كجندية، في المهدية، في معركة توشكي لتحرير ارض اجدادا، لتنجو من الاسر باعجوبة بفضل قريبا البطل ثوار الدهب!
منها، اي بعد موقعة توشكي، حبوبتنا الكنداكا دي، خلت الابيض، رجعت لي دنقلا، او جابت العربي بتاع ناس بريمة للبيت، والحاجة دي عملت مشكلة مع بقية الجيران والاهل!!!
نعم باقي اهلنا او جيرانا كانو بقولو حتي "الجرو" الصغير، ولا الكديس البنتسلفو منهم، من شدة ما بطيق العربي الكتير الفي بيتنا ده، قالو كان بقوم فللي بي ليل، راجع لي اهلو "البرطنو" فقط، من فرط كراهيتو للعربي!
Post: #10 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-05-2020, 01:25 AM Parent: #9
تحية لبت أبا نور .. وتحية محبة لأهل الجبال الشامخين بشموخ جبالهم.
إنسان الجبال متفرد في تمسكه بالطبيعة والعيش في تناغم معها .. ويتفرد الأقليم بالفلكلور الساحر .. والأزياء الجذابة والرقص الشعبي الحماسي المتنوع .. ويزخر الأقليم بطبيعته الخلابة وموارده المتنوعة ..
شكراً بت أبا نور لفتح هذه النافذة.
متابعين ..
بريمة
Post: #13 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-05-2020, 01:36 AM Parent: #10
وّل أّبا بريمة
انا لامن اتذكر الايام ديك بندم على انى اتعلمت و طلعت من الجبال و الله صحى كنا عايشين فى عالم تانى أشبه بعالم فى كوكب آخر نقى و جميل و فى تجانس و انسجام و مصالحة للنفس مع أى شئ حولها تصدق بالله انا لاول مرة أكتشف ممكن الناس تتكلم كلام ما كويس من ورا شخص فى جامعة الخرطوم لمن سمعت بنات بغتابوا صاحبتن وقضيت ايام بعد داك كل ما اتذكر الحادثة ديك أبكى تقول مات لى زول
جبال النوبة دى جنات الله فى الارض لولا السياسة و الكلام الفارغ
Post: #14 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-05-2020, 01:36 AM Parent: #10
وّل أّبا بريمة
انا لامن اتذكر الايام ديك بندم على انى اتعلمت و طلعت من الجبال و الله صحى كنا عايشين فى عالم تانى أشبه بعالم فى كوكب آخر نقى و جميل و فى تجانس و انسجام و مصالحة للنفس مع أى شئ حولها تصدق بالله انا لاول مرة أكتشف ممكن الناس تتكلم كلام ما كويس من ورا شخص فى جامعة الخرطوم لمن سمعت بنات بغتابوا صاحبتن وقضيت ايام بعد داك كل ما اتذكر الحادثة ديك أبكى تقول مات لى زول
جبال النوبة دى جنات الله فى الارض لولا السياسة و الكلام الفارغ
Post: #15 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-05-2020, 01:48 AM Parent: #14
هناك توزيع تلقائى للمهن فى الاقليم دون اى تدخل من الناس او الحكومة مثلا النوبة يمتهنون الزراعة كعمل رئيسى و البقارة يمتهنون الرعى الجلابة و الفلاته و الاغريق يمتهنون التجارة اما الحكومة ومقرها مجلس البلدية فلا نعرفها و لا هى تعرفنا
بالنسبة للرعى فان البقارة يتمركزون فى غرب كردفان و يتجولون بماشياتهم فى رحلة للشتاء و الصيف وهى اسلوب حياة و ليست مجرد رحلة لرعى الماشية وبسبب هذه الجولات و عدم الاستقرار فأن حياة العرب الرحل فيها كثير من الشقاء و الضنك وخاصة النساء وسوف نعود اليهن بالتفصيل ولكن المؤلم فى هذه الرحلات كمية الحليب التى تسكب فى الارض سنويا وتقدر بسبعة عشر مليون لتر مكعب.. لان ما من حكومة سودانية فكرت فى بناء مصانع للالبان فى تلك المنطقة تماما مثل الفواكه التى تأكلها الحيوانات فى المنطقة الشرقية لان الحكومة لم يخطر ببالها ابدا أن تبنى مصانع للفواكه و العصاير فى شرق الجبال.. وبمناسبة غرب كردفان ورحلة البقارة السنوية اتناول موضوع أبييى كمهدد للامن و الاستقرار فى المنطقة ثم نعود لبداية البوست
Post: #16 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-05-2020, 02:09 AM Parent: #10
Quote: جابت العربي بتاع ناس بريمة للبيت
بشاشا، بقدر ما نفخر بأهلنا في الجبال، نفخر أيضاً بالدناقلة في الشمال .. وسبب الفخر لم يأت من فراغ .. أرجع يا بشاشا، وأنت زول تنكش في التأريخ .. إلي كتاب إغناتيوس بالمي .. نشر اكتاب في عام 1844م .. تحت "الأسفار في أقليم كردفان" .. قال عن البقارة، يمكنك أن تأمن البقارة في حالة واحدة .. إذا تعرفت عليهم في المدينة وذهبت معهم .. فأنت في مأمن. وقال عن الدناقلة، وهذا مكمن فخري بالدناقلة، أنهم لا يمكن أن تأمنهم إطلاقاً ، فهم معك وقلوبهم مع غيرك .. ولا يخدمونك إلا ما إذا كنت قائماً عليهم (المستعمر ود الكـلب الدناقلة جننوه جن) .. حققت كثيراً في مغزي مثل تلك النقطة وعرفت أن الدناقلة هم الذين يشعلون الثورة ضد المستعمر رغم أنهم في جيش المستعمر .. لكنهم مصدر موثوق لدي البقارة في تسريب أسرار الحملات وخط سيرها .. ونحن البقارة تحديداً لولا مناصرة الدناقلة لينا في حربنا ضد المستعمر كان ثرواتنا كلها يكون المستعمر أغتصبها ..
ونحن البقارة اليوم نحمل ذلك الدين التأريخي في وجهة نظري تجاه الدناقلة (وللعلم الدناقلة في لغة الكاتب تعنى أهل الشمال) .. عشان كده، أنا وقفت وعددت كل قري الدناقلة لما قام تتار الحركات المسلحة و قالوا سوف يغزوا السودان من بوابة الشمال .. وأبناءنا في الدعم السريع، أرسلناهم دعماً للشمال منعاً للزعزعة التي يريدها أصحاب الأجندات المدسوسة. وهكذا نحن نعتبر أنفسنا نصرنا الشمال .. ومنعنا الموت والخراب .. والتحريض الذي مارسه شخصي مع إنسان الشمال .. فقد فهمه البعض .. وقد أساء بي أخرون الظن .. ولكن علي ما يبدو مواقفنا وضحت ..
أنت أحقد علينا، لكن نحن نقرأ التأريخ .. والزمن كفيل بأن أنتصر عليك انتصار حاسم في كسب قلوب وعقول دنقلا وشعبها الطيب.
شيخ العرب .. بريمة
Post: #11 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-05-2020, 01:28 AM Parent: #9
اهلاااااا اخونا و حبيبنا بشاشا
حكايتنا مع اللغة العربية صعبة شديد و طبعا حبوباتنا الله يرحمن لامن ما تن ما فاهمين الراديو بيقول شنو وزمان طبعا ما عندنا تلفزيون اها يقلبوا العربى لامن عملن ليهن قاموس خاص و تسمعن يتونسن مع بعض اتى و ينى ياسر و لد نعمة ؟ شغال فى الكربونات الصينية! وبت فلانة ديك لى زمن ما شفتها عرست وودوها لى راجلها فى ابوظبط! الصديق ود مريم قالوا عندهم حزب اسمه حزب البعاتى! وهكذا يعنى اللغة العربية دى بهدلتنا شديد خلاص
ضحكتنى اضحك الله ايامك يا بشاشا ورجعتنى لى زمن كان لينا روح ودعابة و كان فى حياه
Post: #12 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-05-2020, 01:28 AM Parent: #9
اهلاااااا اخونا و حبيبنا بشاشا
حكايتنا مع اللغة العربية صعبة شديد و طبعا حبوباتنا الله يرحمن لامن ما تن ما فاهمين الراديو بيقول شنو وزمان طبعا ما عندنا تلفزيون اها يقلبوا العربى لامن عملن ليهن قاموس خاص و تسمعن يتونسن مع بعض اتى و ينى ياسر و لد نعمة ؟ شغال فى الكربونات الصينية! وبت فلانة ديك لى زمن ما شفتها عرست وودوها لى راجلها فى ابوظبط! الصديق ود مريم قالوا عندهم حزب اسمه حزب البعاتى! وهكذا يعنى اللغة العربية دى بهدلتنا شديد خلاص
ضحكتنى اضحك الله ايامك يا بشاشا ورجعتنى لى زمن كان لينا روح ودعابة و كان فى حياه
Post: #17 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: adil amin Date: 07-05-2020, 03:26 AM Parent: #12
حياك يا نور انا كنت في الدلنح ايضا والخطر لا يهدد جبال النوبة بل كل السودان والحل اقرب من حبل الوريد الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتركية فقط بلا علمانية بلا بطيخ واهم حاجة الفدرالي دي مشكلة السودان الاساسية جنوب كردفان وابيي تحت مظلة نيفشا ودستور 2005 مش اعلان دستوري مترف في الخرطوم وصلت انتخابات 2010 افسدا البشير ورهطه المفسدين وفرض احمد هارون وفشل الانتخابات وتمرد عبدالعزيز الحلو وسحب معه الحركة الشعبية كلها في مواجهة مع المركز وضاعت ولاية مالك عقار كمان وتازي دينكا نقوك في بورتكولات ابيي دي الحقيقة التي يجب مواجهتا بوضوح وشفافية وتم تفريخ ولاية غرب كردفان الوهمية متاجوزين الدستور ترجع جنوب كردفان بي دستور 2005 الاصل وتجري انتخابات والي وبرلمان ولاية والشعب مصدر السلطات وباشراف الامم المتحدة وكل زول يقعد بي حجموالسياسي فقط ينزل كل من يظن نفسه نظيف فعلا ويعيد احياء مؤسسة جبال النوبة الزراعية ومحالج القطن ومصانع النسيج ومصنع الالبان ويفكونا من علمانية الناس في الجبال مسلمين ومسيحيين وكجوريين وختيمة وانصار ورجغة ناس الخرتوم دي يعملو بيها شنو ما يجب ان يطالب به عبدالعزيز الحلو ليس علمانية او تقرير ويضيع الزمن فدرالية ولي تقرير مصير عشان ينقل الكرة في الضباع التي تتريص بالسودان وبي وادواتها الرخيصة والمفضوحة في المركز ودول المحيط العرابي الامارات وقطر ما يحتاجه الناس في الاقاليم ينتخبو الوالي وبرلمان الولاية واحياء الادارة الاهلية الحقيقية واعلام نظيف يعبر عن الولاية وثقافتا ما في غير نرجع لي دستور 2005 وننظلفو بي المحكمة الدستورية ونستمر في بناء الدولة الوطنية الحديثة https://top4top.io/
Post: #18 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Abureesh Date: 07-05-2020, 03:36 AM Parent: #12
Quote: كمية الحليب التى تسكب فى الارض سنويا وتقدر بسبعة عشر مليون لتر مكعب.. لان ما من حكومة سودانية فكرت فى بناء مصانع للالبان فى تلك المنطقة تماما مثل الفواكه التى تأكلها الحيوانات فى المنطقة الشرقية لان الحكومة لم يخطر ببالها ابدا أن تبنى مصانع للفواكه و العصاير فى شرق الجبال..
هلا استاذة نور
فى اوائل السبعينات من القرن الماضى زرت كادقلى من الأبيض عن طريق الدلنج.. و بعد تخطينا الأودية الخضراء الجميلة بين الدلنج و كادقلى صعد الباص حتى وصلنا كادقلى.. من أجمل المواقع التى شاهدتها.. أمنا الطبيعة هناك لم تدنسها يد الإنسان. لعن الله من كان السبب فى كل هذه الماسى التى لحقت بإنسان الجبال الجميلين.
Post: #19 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Abureesh Date: 07-05-2020, 03:36 AM Parent: #12
Quote: كمية الحليب التى تسكب فى الارض سنويا وتقدر بسبعة عشر مليون لتر مكعب.. لان ما من حكومة سودانية فكرت فى بناء مصانع للالبان فى تلك المنطقة تماما مثل الفواكه التى تأكلها الحيوانات فى المنطقة الشرقية لان الحكومة لم يخطر ببالها ابدا أن تبنى مصانع للفواكه و العصاير فى شرق الجبال..
هلا استاذة نور
فى اوائل السبعينات من القرن الماضى زرت كادقلى من الأبيض عن طريق الدلنج.. و بعد تخطينا الأودية الخضراء الجميلة بين الدلنج و كادقلى صعد الباص حتى وصلنا كادقلى.. من أجمل المواقع التى شاهدتها.. أمنا الطبيعة هناك لم تدنسها يد الإنسان. لعن الله من كان السبب فى كل هذه الماسى التى لحقت بإنسان الجبال الجميلين.
Post: #20 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Bashasha Date: 07-05-2020, 05:17 AM Parent: #19
Quote: بندم على انى اتعلمت و طلعت من الجبال
اها زيك يانور، لو استدبرتو ما استقبلتو من امري، ما كان طلعتا شبر واحد من البلد، وقسما!
ياريت لو اكتتفيتت بالابتدائي من بعد الخلوة، او فضلت مزارع كما هو حال بعض رفاقي في الخلوة، اللي ظلو الي اليوم في البلد!!
ياداب عرفتا، ليه في زمنا، بالنسبة لي كبارنا، السفر للعاصمة، كان عندهم من المحرمات!
كل الهاجرو للخرطوم، في زمنا مرقو بالدس بعد تخطيط دقيق جدا، او صعوبة بالغة!
كتار قبضوهم في اخر لحظة او رجعوهم مع التوبيخ!
حتي اللحقو مرقو، او تزوجو، كان عرف انو اطفالم لازم كلهم يرجعوهم البلد عشان يتربو مع االحبوبة والجد!
من هنا جا تعبير "ترباية حبوبتا"!
نعم "تسلم البطن الجابتا"!
هل تصدقي جدنا بعانخي ارتبط تاريخو ايضا بالتعبير ده؟
نعم، بتاع "تسلم البطن الجابتك"؟
عجيب جدا، جملة محددة زي دي، يتم تداولا هكذا عبر القرون!
ترهاقا برضو اصرا ياجل مراسيم تتويجو، لمن الوالدة تصل، لاحظي، حينها الرجل كان ملك علي العالم كلو، طبقا للتوراة، وهو الوحيد المذكور بالاسم!!
وقسما كتير ما احتار، كيف ذات السودان، قدم للعالم امثال بعانخي او ترهاقا، ثم امثال القشير، نافع، اب ريالة، او علي عثمان!!
انا كنت في الدلنح ايضا والخطر لا يهدد جبال النوبة بل كل السودان والحل اقرب من حبل الوريد الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتركية فقط بلا علمانية بلا بطيخ واهم حاجة الفدرالي دي مشكلة السودان الاساسية جنوب كردفان وابيي تحت مظلة نيفشا ودستور 2005 مش اعلان دستوري مترف في الخرطوم وصلت انتخابات 2010 افسدا البشير ورهطه المفسدين .... أتفق معك فى جملة تصورك للمعالجات السياسية فى جبال النوبة/جنوب كردفان وأختلف معك اختلافا جوهريا فى بعض الامور وهى ان دستور نيفاشا لسنة 2005 لا يلبى طموحات المنطقة و لا اهلها و لا يقدم لنا الحل الامثل لمااااذا ؟ لان محادثات نيفاشا اصلا تمت لحل مشكلة الجنوب بمعزل عن جبال النوبة لان الجنوبيين كانوا قد اضمروا النية لفصل الجنوب ثم بعد ذلك تتضح نواياهم فى جبال النوبة ولقد حاولت على المستوى الشخصى الاتصال بالاب فيليب اثناء تلك المحادثات التى حضرها كمراقب و لكن الجنوبيين فصلوا التلفون ومنعونا نحن بنات وابناء الاقليم من الاتصال به وتقديم ارائنا حتى نهاية المباحثات! ثانيا قضية جبال النوبة لم تحل فى نيفاشا ولكن قدمت لنا مقترح لئيم جدا وهو اللجوء الى المشورة الشعبية لحل قضايانا.. ثالثا أبييى أصلا لم تكن سوى منطقة من مناطق جبال النوبة.. فصلها قرنق أثناء مؤتمر القضايا المصيرية فى اسمرا و ضم جبال النوبة للنيل الازرق و مارس اشد التخريب فى مستقبل جبال النوبة كما وانهم غيروا اسم الاقليم دون مشاورة اهله و جعلوه اسما مزدوجا كنوع من المساومات بينهم وجعلونا جبال النوبة / جنوب كردفان ثم مسحت الحكومة جبال النوبة وتركت جنوب كردفان كأجراء فى منتهى اللؤوم لازالة هوية النوبة ومع ذلك نعم للفدرالية مع الحق الكامل لابناء وبنات الاقليم بكل اثنياتهم بتحديد نوع الفدرالية التى تنفع معهم
فى اوائل السبعينات من القرن الماضى زرت كادقلى من الأبيض عن طريق الدلنج.. و بعد تخطينا الأودية الخضراء الجميلة بين الدلنج و كادقلى صعد الباص حتى وصلنا كادقلى.. من أجمل المواقع التى شاهدتها.. أمنا الطبيعة هناك لم تدنسها يد الإنسان. لعن الله من كان السبب فى كل هذه الماسى التى لحقت بإنسان الجبال الجميلين ... تصدق بالله أينما حلت السياسة السودانية حل معها الخراب و التلوث ودمر الانسان مجتمع جبال النوبة وطبيعة الجبال و مستوى و الكم الهائل من الثروات لم تجلب لنا سوى الحكومات الجشعة من الخرطوم التى تنتزع كل ما يقع تحت ايديها ثم تعود الى الخرطوم اعتبارا منها بأننا مجرد أناس لا قيمة لهم حتى قرروا و بشكل قاطع حرب الابادة فى الاقليم واظهرت الانقاذ نوايا حكومات الشمال و قررت ان تبيد اهل الاقليم و تستولى على الارض بثرواتها لان حتى البقارة وباقى الاثنيات من غير النوبة لم يسلموا من بطشهم لان البندقية لا تستثنى احدا و لان الخراب لا يختار
واملى بعد الله سبحانه و تعالى و فى اهل الاقليم أن تعود الجبال كما كانت فحضارتنا ثابته وحضارتهم زائفة
ياداب عرفتا، ليه في زمنا، بالنسبة لي كبارنا، السفر للعاصمة، كان عندهم من المحرمات!
كل الهاجرو للخرطوم، في زمنا مرقو بالدس بعد تخطيط دقيق جدا، او صعوبة بالغة!
كتار قبضوهم في اخر لحظة او رجعوهم مع التوبيخ!
حتي اللحقو مرقو، او تزوجو، كان عرف انو اطفالم لازم كلهم يرجعوهم البلد عشان يتربو مع االحبوبة والجد!
من هنا جا تعبير "ترباية حبوبتا"!
نعم "تسلم البطن الجابتا"! ... أت عصرت شدييد محل الوجع ياخ عندك قدرة غير عادية فى انك ترجع الزول لى اصله وفصله .. كلما اتذكر السفر شمالا بغرض التعليم تجينى غصة فى حلقى لما أتذكر محطة اللوارى فى السوق و الحبوبات و العمات و الخالات فى الموقف تقول مودعّنى الوداع الاخير وخصوصا الحبوبات لما يقيفوا جنب البص او اللورى بعد ما تكون طلعت خلاص اللى شايلة صرة سمسم مطحون و اللى تمد ليك خمسة قروش(ثروة فى زمننا) و اللى تمسح طرف البص محل ما انت قاعد بى طرف توب الزراق بتاعها(الماركة الوحيدة التى كانت تلبسها النساء انذاك) اما الخالات و العمات فقد انتهين من وضع صفائح الكعك فوق البص ووّصين الكمسارى خير توصية..
نعود لبداية البوست كما وعدت.. من بوابة أبييى هذه المرة..
مؤتمر القضايا المصيرية فى اسمرا للمعارضة السودانية فى تسعينيات القرن الماضى كان سببا فى تخريب و دمار لاقليم جبال النوبة.. و لا زلت اذكر محمود حسين عليه رحمة الله حينما قال فى ذاك المؤتمر (حتى) النوبة دايرين تقرير مصير ! فنحن من فئة (الحتى) فى نظر السياسيين السودانيين
فقد ورد فى شأن أبييى فى الصفحة 10 المادة سبعة فى كتاب التجمع فى المؤتمر بشأن أبييى ما يلى (7) أن يتم استطلاع رأى سكان أبييى حول رغبتهم فى الاستمرار فى اطار الترتيبات الادارية داخل جنوب كردفان او الانضمام لبحر الغزال عبر استفتاء يتم خلال الفترة الانتقالية. واذا ما أكد الاستفتاء ان رغبة الاغلبية من مواطنى منطقة ابيى هى الانضمام لبحر الغزال فانه يصبح من حقهم ممارسة حق تقرير المصير كجزء من مواطنى جنوب السودان(أنتهى)
أولا لماذا يثار عن أبييى هذه الفكرة حول تقرير المصير ؟ فأنها كانت و مازالت وسوف تكون جزء لا يتجزأ من جبال النوبة و الخرائط و التاريخ و مواطنى أبييى يؤكدون ذلك.. السبب هو أكتشاف النفط فى أبييى و السبب الثانى هو(تثبيت مسمار جحا) فى خاصرة جبال النوبة و السبب الثالث هو قدرة جون قرنق فى أن يفرض شروطه على التجمع الوطنى الديمقراطى لانه كان يمثل أكبر جناح عسكرى للمعارضة فأذا عارضوه انهار التجمع ولم يهم جون قرنق ان يتحول اقليم ابييى الى (أقليم كشمير) ليكون مهددا خطرا مستمرا فى خاصرة جبال النوبة و السودان الشمالى.
لذلك تستمر هذه الغارات من حكومة جنوب السودان على أبييى ويستخدمون أبييى ككارت للضغط على السودان الشمالى كلما أحتاجوا لذلك ويقتل المواطنين و تحرق ارضهم و تنتزع ممتلكاتهم الى يومنا هذا و الى اجل غير مسمى.. فقد اصبحت ابييى مثل اقيم كشمير
الذين وقعوا على مخرجات التجمع الوطنى فى اسمرا هم :-
الحزب الاتحادى الديمقراطى حزب الامه الحركة الشعبية/و الجيش الشعبى لتحرير السودان تجمع الاحزاب الافريقية السودانية الحزب الشيوعى السودانى القيادة الشرعية النقابات مؤتمر البجا قوات التحالف السودانية الشخصيات الوطنية .... أما النوبة أو أى من يمثل بقية أثنيات الاقليم فلم يكن لهم وجود فى ذاك المؤتمر لماذا ؟ أولا تآمر المؤتمر على حجز ابناء جبال النوبة فى مطار القاهرة و منعهم من المغادرة حتى نهاية المؤتمر ثانيا طلبت الحركة الشعبية من دانيال كودى العودة الى جوبا فورا لحاجتهم اليه هناك وذلك عشية اليوم الذى ناقشوا فيه أبييى و جبال النوبة و الانقسنا النوبة الذين استطاعوا الوصول الى اسمرا و منهم دكتور سليمان رحال فقد حضر المؤتمر بصفة مراقب وهذا معناه كل الذى تم بشأن أبييى و جبال النوبة والانقسنا لم يكن لاهل الاقليم اى علاقة به فالتآمر واضح هنا و لا يحتاج الى شرح..
وهكذا ساهم التجمع الوطنى الديمقراطى فى زرع مهددات البقاء فى جبال النوبة..
أما ما يتعلق بمصير جبال النوبة فقد قرر التجمع فى مؤتمر القضايا المصيرية فى الفقرة (8) صفحة (10) مايلى :
فيما يخص مواطنى جبال النوبة و جبال الانقسنا, يؤكد على المعالجة السياسية الهادفة الى ازالة كافة المظالم القائمة فى هاتين المنطقتين على ان تنفذ تلك المعالجات, الحكومة الانتقالية, ويستتبع ذلك اجراء استفتاء يتم عبره التأكد من المستقبل السياسى و الادارى الانتقالية لهما خلال الفترة الانتقالية !
ماهذا التهريج ؟! وهل هذا ما تستحقه جبال النوبة بوقوفها الشرس مع الجنوبيين فى ضد الظلم ؟ هل هناك من فهم ما يقولون ؟ أشرحوه لنا رجاءا..
أما ما يتعلق بمصير جبال النوبة فقد قرر التجمع فى مؤتمر القضايا المصيرية فى الفقرة (8) صفحة (10) مايلى :
فيما يخص مواطنى جبال النوبة و جبال الانقسنا, يؤكد على المعالجة السياسية الهادفة الى ازالة كافة المظالم القائمة فى هاتين المنطقتين على ان تنفذ تلك المعالجات, الحكومة الانتقالية, ويستتبع ذلك اجراء استفتاء يتم عبره التأكد من المستقبل السياسى و الادارى الانتقالية لهما خلال الفترة الانتقالية !
ماهذا التهريج ؟! وهل هذا ما تستحقه جبال النوبة بوقوفها الشرس مع الجنوبيين فى ضد الظلم ؟ هل هناك من فهم ما يقولون ؟ أشرحوه لنا رجاءا..
انا كنت في الدلنح ايضا والخطر لا يهدد جبال النوبة بل كل السودان والحل اقرب من حبل الوريد الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتركية فقط بلا علمانية بلا بطيخ واهم حاجة الفدرالي دي مشكلة السودان الاساسية جنوب كردفان وابيي تحت مظلة نيفشا ودستور 2005 مش اعلان دستوري مترف في الخرطوم وصلت انتخابات 2010 افسدا البشير ورهطه المفسدين .... أتفق معك فى جملة تصورك للمعالجات السياسية فى جبال النوبة/جنوب كردفان وأختلف معك اختلافا جوهريا فى بعض الامور وهى ان دستور نيفاشا لسنة 2005 لا يلبى طموحات المنطقة و لا اهلها و لا يقدم لنا الحل الامثل لمااااذا ؟ لان محادثات نيفاشا اصلا تمت لحل مشكلة الجنوب بمعزل عن جبال النوبة لان الجنوبيين كانوا قد اضمروا النية لفصل الجنوب ثم بعد ذلك تتضح نواياهم فى جبال النوبة ولقد حاولت على المستوى الشخصى الاتصال بالاب فيليب اثناء تلك المحادثات التى حضرها كمراقب و لكن الجنوبيين فصلوا التلفون ومنعونا نحن بنات وابناء الاقليم من الاتصال به وتقديم ارائنا حتى نهاية المباحثات! ثانيا قضية جبال النوبة لم تحل فى نيفاشا ولكن قدمت لنا مقترح لئيم جدا وهو اللجوء الى المشورة الشعبية لحل قضايانا.. ثالثا أبييى أصلا لم تكن سوى منطقة من مناطق جبال النوبة.. فصلها قرنق أثناء مؤتمر القضايا المصيرية فى اسمرا و ضم جبال النوبة للنيل الازرق و مارس اشد التخريب فى مستقبل جبال النوبة كما وانهم غيروا اسم الاقليم دون مشاورة اهله و جعلوه اسما مزدوجا كنوع من المساومات بينهم وجعلونا جبال النوبة / جنوب كردفان ثم مسحت الحكومة جبال النوبة وتركت جنوب كردفان كأجراء فى منتهى اللؤوم لازالة هوية النوبة ومع ذلك نعم للفدرالية مع الحق الكامل لابناء وبنات الاقليم بكل اثنياتهم بتحديد نوع الفدرالية التى تنفع معهم
مداخلة مهمة من حضرتك تستحق المواصلة و الشكر
Post: #25 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: adil amin Date: 07-05-2020, 04:12 PM Parent: #22
Quote: وهى ان دستور نيفاشا لسنة 2005 لا يلبى طموحات المنطقة و لا اهلها و لا يقدم لنا الحل الامثل لمااااذا ؟
مقارنة دستور 2005 مع الاعلان الدستوري 2019 هو الاسوا اسقط البرلملن الولائي المنتخب والوالي المنتخب وده اعادة تدوير الدولةالمركزية الي تتهب الموارد والقتل الرخيص لماذا الوالي يعين ولماذا لا يوجد برلمان ولاية ؟؟ ده المشكلة في ال17 ولاية بعد كل ولاية تحكم بارادة ابناءه المشكلة بتكون اتحلت بحرس مواردي بقوة القانون هذه المؤسسات التي ارساها دستور 2005 ولم يلتزم بها البشير القصة كلها صراع بين الفدرلية والدولة المركزية وديل وعين متوازين تماما الدولة الفدرالية تربط المركز بالاقاليم الداخل الدولة المركزية تربط السودان بي المخابرات الاقليمية والدولية والبنك الدولي والعولمة المتوحشة
سلام اختنا نور و ضيوفها الكرام سيرة جبال النوبة و اهلها و جمال طبيعتها مشوق جدا نريد ان نتعرف على مشاكلها و مشاكل اهلها الطيبين و لو كمان اتحفتينا بي صور لي كل منطقة تجي سيرتها يكون اجمل لأنو فيها طبيعة مريحة جدا للنفس
نعود للعلاقات الانسانية فى جبال النوبة قبل أن تحشر السياسة أنفها فى أمورنا..
فقد توفى أحد التجار الاغريق الخواجة بنايوتى فى كادقلى أغفلت المحلات التجارية فى السوق و خرج موظفوا الدولة من مكاتبهم أجمعين وخرجت المدينة بكاملها لتحمل جثمان بنايوتى الى مثواه الاخير و اتجهت النساء الى بيته فى حى السوق لتقديم العزاء لزوجته وبينما امى تعد نفسها لتلحق بجاراتها و هى تحدث نفسها انا حا أشيل الفاتحة مع مرته الله يصبرها فقلت للوالدة ما بشيلوا فاتحة التفتت الىّ و الذعر بادى على وجهها كيف ما بشيلوا الفاتحة ؟ ما بنى ادمين زيينا( فالعلاقات الاجتماعية لم تحصر الدين فى حياة المواطنين حينذاك )
قلت بنى آدمين زيينا بس دينهم ما بقول كدا ثم تنمرت و هى تسألنى واتى عرفتى الكلام دا من وين؟ قلت بناتهم معانا فى المدرسة حينئذ هدأت و سألت كدى ؟ طيب نقول شنو ؟ قلت مدى ايدك و قولى ليها البركة فيكم على صعيد الرجال فقد كانت جنازه ملوكى كما قال احد اعمامى المعروف بالفكاهة و قيل ان ابن بنايوتى حرق كل دفاتر التلسيف بمجرد وفاة والده لان تلك كانت وصية والده!
نعود للعلاقات الانسانية فى جبال النوبة قبل أن تحشر السياسة أنفها فى أمورنا..
فقد توفى أحد التجار الاغريق الخواجة بنايوتى فى كادقلى أغفلت المحلات التجارية فى السوق و خرج موظفوا الدولة من مكاتبهم أجمعين وخرجت المدينة بكاملها لتحمل جثمان بنايوتى الى مثواه الاخير و اتجهت النساء الى بيته فى حى السوق لتقديم العزاء لزوجته وبينما امى تعد نفسها لتلحق بجاراتها و هى تحدث نفسها انا حا أشيل الفاتحة مع مرته الله يصبرها فقلت للوالدة ما بشيلوا فاتحة التفتت الىّ و الذعر بادى على وجهها كيف ما بشيلوا الفاتحة ؟ ما بنى ادمين زيينا( فالعلاقات الاجتماعية لم تحصر الدين فى حياة المواطنين حينذاك )
قلت بنى آدمين زيينا بس دينهم ما بقول كدا ثم تنمرت و هى تسألنى واتى عرفتى الكلام دا من وين؟ قلت بناتهم معانا فى المدرسة حينئذ هدأت و سألت كدى ؟ طيب نقول شنو ؟ قلت مدى ايدك و قولى ليها البركة فيكم على صعيد الرجال فقد كانت جنازه ملوكى كما قال احد اعمامى المعروف بالفكاهة و قيل ان ابن بنايوتى حرق كل دفاتر التلسيف بمجرد وفاة والده لان تلك كانت وصية والده!
الأستاذة نور تحياتي تحية وطن شعبه ينتظر إنجلاء وانقشاع جهل الساسة السودانيين بالله الجمال د اكلو في السودان وأحزاب الشوم دي شغالة تجارة نخاسة وصناعة للأزمات وافتعال للعراك غير المبرر! قاتل الله جهلهم وشرهم وخلص أهل السودان من هذا الشر بثورة وعي شامل تجعل الأحزاب مجرد وسائل ومعاول بناء والغاية وطن موحد حول ما يحقق له الرفاهية والسلام والعدالة والنماء والتقدم
Post: #38 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: حسن ادم محمد العالم Date: 07-05-2020, 06:04 PM Parent: #37
أستاذتنا نور تاور حياك الله بالجد حكي طاعم وبلغة تشبه انسان جبال النوبة هذا الاقليم الذي يحتاج انتباه واعادة قراءة قبل الإصابة بالحسرة علي ضياع هذا الاقليم عنوان البوست صادم في ظل الثورة السودانية والتغير المنشود وبالمقابل بوست ذكي يدعو السودانين لإيجاد وسيلة لإدارة التنوع قبل فوات الاوان
Post: #39 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 01:54 AM Parent: #38
الاخ الفاضل منتصر عبدالباسط
و الله ما عارفة أشكرك كيف.. المهم و اصل بمزيد من الفيديوهات او الصور..
Post: #42 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Mutasim Idris Date: 07-06-2020, 02:07 AM Parent: #39
استاذة نور ازيك.. فترنا من سباقات الحمير والللللاهي.. اكتبي ياااااااخ. بمشي افتش صور اجيبها هنا.
Post: #40 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 01:58 AM Parent: #38
الاخ المحترم حسن ادم محمد العالم..
هؤلاء قتلوا الجمال.. وقتلوا عشاق الجمال اهل المنطقة و اضروا بالسودان ضررا بليغا بمفاهيم سياسية سطحية وخاطئة و عدم الاحساس بقيمة السودان او اهله.. تابع معنا لتعرف ماهى مهددات هذا الجمال الحقيقية
Post: #41 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 01:58 AM Parent: #38
الاخ المحترم حسن ادم محمد العالم..
هؤلاء قتلوا الجمال.. وقتلوا عشاق الجمال اهل المنطقة و اضروا بالسودان ضررا بليغا بمفاهيم سياسية سطحية وخاطئة و عدم الاحساس بقيمة السودان او اهله.. تابع معنا لتعرف ماهى مهددات هذا الجمال الحقيقية
Post: #43 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 02:09 AM Parent: #41
فى مؤتمر سرى للغاية يوم 19/4/2019 بدعوة من الوساطة الاماراتية بحضور الاتية اسماؤهم
د. أنور محمد قرقاش وزير الدولة للشئون الخارجية بدولة الامارات فريق أمن طه الحسين(سودانى بالجنسية السعودية) مبعوث الامير محمد بن سلمان و مستشار المملكة للشئون الافريقية عقيد محمد يوسف شاكر بن دحلان مستشار الشئون الامنية لصاحب السمو محمد بن زايد آل نهيان فريق مالك عقار رئيس الحركة الشعبية شمال فريق ياسر عرمان نائب رئيس الحركة شمال و تمت مناقشة الاتى:
1- المشاورات حول رؤية الحركة الشعبية شمال لعملية السلام فى السودان 2- السياسات و الاستراتيجيات لتقسيم السودان وأثرها على (الآمن القومى العربى و الاسلامى) 3- التطورات الداخلية فى السودان و تداعياتها على عملية السلام فى المنطقتين(جبال النوبة و النيل الازرق) 4- التدخلات الاقليمية و الدولية فى اشتعال الحروب فى اطراف السودان 5- الموارد الطبيعية و المائية و دورهم فى الصراع المسلح فى جنوب كردفان و النيل الازرق
Post: #44 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: صديق مهدى على Date: 07-06-2020, 02:20 AM Parent: #43
غايتو عقدتكم الله يحلها فعليكم ان تتذكروا هذه الاية القرانية بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (يأيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم )صدق الله العظيم .
Post: #45 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 02:22 AM Parent: #43
التوصيات: وقبلها نكتب ماقاله محمد دحلان فى نهاية الاجتماع
(لذلك وبعد سقوط النظام يجب ان تستعد دول مجلس التعاون الخليجى و مصر لدعم عملية فى السودان و (الحرب) اذا دعت الضرورة و انسد الافق بين الحكومة و الحركة شمال (يقصد حركة عبدالعزيز الحلو) أهم ملامح التعاون العسكرى و الاستخباراتى السياسى بين (الامارات و السعودية) مع حركتكم ويقصد بها حركة عقار و عرمان وهى القيادة الشرعية لتغيير معادلات الصراع و توازن القوى فى المنطقة ) !
التوصيات:
1- بناء استراتيجية الامن القومى العربى الموحد مما سيؤدى الى التأثير على مستقبل الحركات المسلحة الانفصالية فى السودان 2- مدى ملائمة الاوضاع السياسية و العسكرية و الاجتماعية لصناعة ثورة مضادة داخل المنطقتين الرهان على الجيش الشعبى(القوة المقاتلة على الارض).. 3- الاهمية الاستراتيجية للعمل المشترك لتشكيل (جيش شعبى) معتدل غير معنى بمطالب سياسية أو محاربة حكومة السودان 4- محاربة التوجه الانفصالى 5- الاليات و الوسائل لاقتسام مناطق النفوذ فى المنطقتين
لاحظ الغياب التام لاىّ من ابناء المنطقة بالرغم من أن المجتمعون قد حولوا المنطقة الى قنبلة قابلة للانفجار
نستعرض التفاصيل لاحقا..
Post: #46 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 02:28 AM Parent: #45
لذلك طار الكباشى عضو المجلس السيادى الى جبال النوبة فى قرية اسمها كيقا جمع اهلها و تحدث اليهم وقدم لهم مالك عقار و ياسر عرمان ثم انتزع قطعة ارض ليحولوها الى مطار حتى يستخدمه عقار و عرمان لتأسيس الجسم الموازى للحلو و احداث الاختراق الذى توصلوا اليه فى اجتماعهم مع الحكومة الاماراتية وهذه اجابة لاهالى كيقا وهى قرية صغيرة جدا استيغظ اهلها على وجود الحكومة وسطهم والحكومة اينما حلت فى الاقليم تعتبر نذير شؤم..
Post: #47 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 02:32 AM Parent: #46
صديق مهدى
غايتو عقدتكم الله يحلها ... عقدة شنو يا ودالمهدى أت وكت عقلك على قدر قدرتك بتشابى مالك ؟ أحنا بتكلم عن واقع مش خيال عن الحكومات الغبية اللى بتدمر و لاتبنى و ات جاى تقول لى عقدتكم ؟
Post: #48 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-06-2020, 02:35 AM Parent: #47
منتظرين يا معتصم
Post: #49 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Mutasim Idris Date: 07-06-2020, 02:55 AM Parent: #48
اغشي الحبان في كل مكان قولهم شفنا جبل مرة..
بين غيمة تغازل كل زهرة خيال رمناانة علي المجري..
لوحة فنان تمحي الاحزان صفرة وخضرة زرقة وحمرة زفة الووووان.
Post: #50 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: عمر نملة Date: 07-06-2020, 03:36 AM Parent: #49
سلام ومحبة تصدقي ست نور منتظر البوست دا لي سنين.. جبال النوبة و سكانها من نوبة وغيرهم... منطقة غنية بانسانها قبل طبيعتها.. اتمنى ان يكن هذا البوست بذرة خير لأهل هذه المنطقة... أمد يدي لذلك
Post: #51 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: adil amin Date: 07-06-2020, 04:18 AM Parent: #50
Quote: التوصيات: وقبلها نكتب ماقاله محمد دحلان فى نهاية الاجتماع
(لذلك وبعد سقوط النظام يجب ان تستعد دول مجلس التعاون الخليجى و مصر لدعم عملية فى السودان و (الحرب) اذا دعت الضرورة و انسد الافق بين الحكومة و الحركة شمال (يقصد حركة عبدالعزيز الحلو) أهم ملامح التعاون العسكرى و الاستخباراتى السياسى بين (الامارات و السعودية) مع حركتكم ويقصد بها حركة عقار و عرمان وهى القيادة الشرعية لتغيير معادلات الصراع و توازن القوى فى المنطقة ) !
التوصيات:
1- بناء استراتيجية الامن القومى العربىالموحد مما سيؤدى الى التأثير على مستقبل الحركات المسلحة الانفصالية فى السودان 2- مدى ملائمة الاوضاع السياسية و العسكرية و الاجتماعية لصناعة ثورة مضادة داخل المنطقتين الرهان على الجيش الشعبى(القوة المقاتلة على الارض).. 3- الاهمية الاستراتيجية للعمل المشترك لتشكيل (جيش شعبى) معتدل غير معنى بمطالب سياسية أو محاربة حكومة السودان 4- محاربة التوجه الانفصالى 5- الاليات و الوسائل لاقتسام مناطق النفوذ فى المنطقتين
لاحظ الغياب التام لاىّ من ابناء المنطقة بالرغم من أن المجتمعون قد حولوا المنطقة الى قنبلة قابلة للانفجار
نستعرض التفاصيل لاحقا..
ان لابي حنيفة ان يمدد رجله الساقط دحلان يمشي يحل قضيتو والامارات ملعونة والديها سبب دمار المنطقة كلها والنوبة اصل كل السودان وحضارة كوش اعظم من العرب والعرب الاصليين فرع من كوش كونو واحد من جبال النوبة يباري تراهات العرب ومشاريع العرب ويسقط كوش التي يعتز بها كل دول الايقاد الحزام المدراي لحدي نيجريا والسنغال ناس المركز نقلو ليكم امراضهم النفسية يا نور النوبة اهم قبيلة في السودان عشان ترجع دولة السودان حضارة السودان المركزية في حدود 1يناير 1956 وسيرك جوبا مضعية وقت الخطئين الاستراتجيين في السودان 1- حشر السودان الكوشي العظيم تحت جذم اتعس دول في العالم وافشلاها علي الاطلاق جامعة الدول العربية والعالم العربي 2- عدم احترام الفدرالية كمطاب استراتيجي لكل السودانيين ااصليين في الاقاليم الستة واحترام المشاريع الوطنية السودانية 3- عدم الالتزام بي المواثيق والاتفاقيات واعادة تدوير الدولة المركزية الغبية وبمشاريع وافدة مشوهة ليس لها بعد جماهيري او انتخابي والله زعلت جد لو ما خوة ادلنج يا نور كنت استعملت اسلحة جقود للدمار الشامل بس البوست اتملا رجرجة من ناس الطبطبة نحن بنديهم الصور الما بتنفع معاهم بس https://top4top.io/ الثورة يا نور تزح قرود السيرك الامريكي الخمسة ديل من راسنا وهسة وصلو ليبيا نحن ما عرب ولا عازين نكون عرب من الاساس مصر السعودية الامارت من ناحية وتركيا قطر دلالين المشروع الامريكي المنزوعي الحياء وكل من يتعامل معهم ساقط ورخيص ولا جدوي منه الحل موجود داخل السودان وبدا من نرتتي الفدرالية المؤسسة بي دستور 2005 ننتخب الوالي وبرلمان الولاية هي الحل او نرجع لي دستور 1974 والحكم الاقليمي للامركزي والله تزعليني .....الفتيل بتاعك جاهز جناين السيد علي الميرغني ختينا فيه بريمة طلعناه كيسو فاضي ساكت حكامة بتاع مركز ساكت وكوز رايح ليه درب من جا السودان قبل 100 بدل يمشي يجاور كبر اللفة مشا امريكا
الساقط دحلان يمشي يحل قضيتو والامارات ملعونة والديها سبب دمار المنطقة كلها والنوبة اصل كل السودان وحضارة كوش اعظم من العرب والعرب الاصليين فرع من كوش كونو واحد من جبال النوبة يباري تراهات العرب ومشاريع العرب ويسقط كوش التي يعتز بها كل دول الايقاد الحزام المدراي لحدي نيجريا والسنغال ناس المركز نقلو ليكم امراضهم النفسية يا نور النوبة اهم قبيلة في السودان عشان ترجع دولة السودان حضارة السودان المركزية في حدود 1يناير 1956 وسيرك جوبا مضعية وقت .... يا عادل أحترم اهتمامك بالموضوع و احترم صراحتك و جرأتك ولكن هذا لا يعطيك حق الاستهزاء بالاخرين يعنى (البوست اتملا بالمطبلين) هذه اساء توجه لضيوق هذا البوست غير مقبولة فلهم نفس الحق الذى اعطيته لنفسك فى التعبير عن ارائهم ثانيا يا عادل تجريم الناس بالجملة دون التركيز فى من ارتكبوا الجرم اصلا هذه سطحية و عدم تقدير الامور تقديرا صحيحا فنحن نتحدث عن كل من كان او هو فى موقع السلطة ويمارس البطش ضد بنى السودان فى هذه المنطقة ثالثا ما معنى ان المركز قد نقل الينا امراضه ؟ أنتظر منك شرح و آفى لهذه الجملة فالبوست يا عادل فتح للاتى: استعراض جمال و قوة و الثروات المهولة لانسان و ارض جبال النوبة استعراض الدمار الذى احدثته حكومات الشمال و الحركة الشعبية سواء تحديد مكامن الخطر التى اذت الجبال وناسها وكذلك ما يحدث و ما يمكن ان يحدث مستقبلا كل ما ذكر اعلاه حتى نستفيد من أخطاء الماضى و نتدارك هذه المخاطر و نعمل لاعادة الهدوء و السكينة و الازدهار لاهل المنطقة كما كان فى العهد السابق لذلك أتيت باجتماع دحلان وسوف اواصل كشف مثل هذه المؤامرات
فأرجو ان تلتزم بخط سير البوست و قبلها ان توضح لى الامراض التى ورثناها من الشمال
تخيل ان هذا الجمال ينتشر علىى مساحة 38.000 كيلو متر مربع فلو ان الجبال تطورت وتم الاستفادة من ثرواتها فسوف لن تسمع بأزمة اقتصادية فى السودان ابدا تسلم يا معتصم و واصل فى حكاية الصور و الفيديوهات دى وفى الانتظار
سلام ومحبة تصدقي ست نور منتظر البوست دا لي سنين.. جبال النوبة و سكانها من نوبة وغيرهم... منطقة غنية بانسانها قبل طبيعتها.. اتمنى ان يكن هذا البوست بذرة خير لأهل هذه المنطقة... أمد يدي لذلك .... نعم البوست يركز على كل ما ذكرت ونحن مازلنا فى البداية وسوف نجلب لك كووووول ما تحلم به من صور و فيديوهات وافادات الخ و الف مرحب باليد اللى كلها خير وصدق ومحبة
سلام ومحبة تصدقي ست نور منتظر البوست دا لي سنين.. جبال النوبة و سكانها من نوبة وغيرهم... منطقة غنية بانسانها قبل طبيعتها.. اتمنى ان يكن هذا البوست بذرة خير لأهل هذه المنطقة... أمد يدي لذلك .... نعم البوست يركز على كل ما ذكرت ونحن مازلنا فى البداية وسوف نجلب لك كووووول ما تحلم به من صور و فيديوهات وافادات الخ و الف مرحب باليد اللى كلها خير وصدق ومحبة
نستعرض نمزج آخر من العلاقات التى كانت تعم مجتمع الجبال
فقد كانت الثقة كاملة خالصة بين قبائل الغلفان من النوبة و دار نعيلى من البقارة و حينما كان العرب ينوون رحلتهم السنوية للرعى كانوا يتركون مغتنياتهم الثمينة لجيرانهم الغلفان و كان النوبة يعهدون بماشيتهم لدار نعيلى حتى اذا انتهت الرحلة و عادوا زادت ماشية الغلفان التى ولدت أثناء الرحلة وهكذا حتى جاءت الانقاذ و استيغظ الناس ذات صباح أغبر على صوت الرصاص و الدخان يتطاير الى السماء وكان الغلفان يحتمون برؤوس الجبال و يرشقون دار نعيلى فى الارض وكان دارنعيلى يستخدمون الاسلحة الثقية ويضربون فى كل اتجاه وكانت الحكومة فى الدلنج و التى كانت تبعد 3 ساعات بالسيارات من الغلفان كانت تسمع كل ما يدور فى تلك المعركة ولم تحرك ساكنا لمدة 3 ايام دخلت الشرطة فى اليوم الرابع و جمعوا اعيان القبيلتين الى الدلنج و اقاموا بينهم صلحا تحت شجرة نيم ! السبب هو ان دار نعيلى ادعت ملكية البساتين التى تخص الغلفان ولم تتوقع ان يتحصن الغلفان بالجبال ولكن من المتسبب ؟ فقد اخرج دار نعيلى تصريحا من الحكومة فى كادقلى وقد كان ذلك فى الفترة الانتقالية لنيفاشا يخّول لهم انتزاع حدائق الغلفان! ولم يفصحوا عن مصدر الاسلحة الشاهد ان تلك كانت مكيدة من الحكومة حتى تنسف تلك العلاقة الاذلية ليحل محلها عداء مستحكم لم يعالج بالكامل حنى كتابة هذه السطور
نموذج آخر للعلاقات الاكثر رقيا فى مجتمع جبال النوبة
فقد كانت لوالدتى عليها رحمة الله صديقة من البقارة و كانت تبيع اللبن تأتى الى بيتنا كآخر بيت فى جولتها الصباحية تلك وتجلس لتحتسى القهوة مع و الدتى و يتسامرن ثم يعاد المشهد فى اليوم التالى و استمرت تلك العلاقة لعدد من السنين وكانت(أّموناى) حينما تبدأ الرحلة السنوية لرعى الماشية كانت تترك (حلتها) الضخمة أمانة عند الوالدة و تعود لتأخذها بعد عام وكان والدى عليه رحمة الله يعهد الى زوجها بعدد من الابقار لم يجرؤ كائنا من كان فى منزلنا ان يقترب من تلك الحلة حتى اذا طلبنا استخدامها لان عندنا ضيوف اليوم ترد والدتى فى حالة تّنمر واضح ان شا الله ضيوفكم ما ياكلوا حتى تنتهى رحلة أموناى و نستيغظ ذات صباح على حفلة الاستقبال و السلام بالاحضان و هى تحمل لنا كل ما لذ وطاب من خيرات الارض البرية وفجأة اختفت أموناى و تركت فى قلب امى حسرة ولم نرها من قبل فى تلك الحالة من الحزن و عندما سألت والدتى عنها فى سوق السمن و الروب قالوا لها انها قد فقدت زوجها فآثرت الاقامة فى الخلا مع المراح وهذه المرة لم تترك لنا الحلة أمانة.. ولم يرسل والدى ماشيته مع شخص آخر كنوع من الوفاء لصديقه الراحل
Post: #58 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: أمير قناوي Date: 07-06-2020, 03:00 PM Parent: #53
الاخت الاستاذة نور لك التحية والاحترام بوست جميل واسلوب راقي، رغم ما ترويه عن الظلم الذي لحق باهلنا في تلك المنطقة العزيزة من بلادنا. استمتع باسلوبة السلس الجميل. واصلي فهذه المعلومات التي تكتبينها لا يعرفها اغلب ابناء الوطن، وانا منهم.
استمتع باسلوبة السلس الجميل. واصلي فهذه المعلومات التي تكتبينها لا يعرفها اغلب ابناء الوطن، وانا منهم. .. نعم و هذا هو الغرض من البوست وهو التعريف بجبال النوبة و انسانها وتذكير انفسنا بأن مشوارنا مع ذاك الاقليم لم ولن ينتهى الى يوم الدين
Post: #60 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 07-06-2020, 04:34 PM Parent: #59
الاستاذة نور سرد جميل نحتاج لمثل هذه البوستات واصلي مع التحية
Post: #61 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 07-06-2020, 04:34 PM Parent: #59
الاستاذة نور سرد جميل نحتاج لمثل هذه البوستات واصلي مع التحية
Post: #62 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: adil amin Date: 07-06-2020, 04:45 PM Parent: #52
Quote: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم
البوست يتحدث عن المخاطر التي تهدد جبال النوبة وليس الجمال والطبعية ده بوست سياسي وليس له علاقة بي الونسة الدايرة هنا الامراض من المركز وليس الشمال في المركز في فئات اجتماعية تتعمد تهين الجنوبيين والنوبة في الخرطوم وبي الشرطة الشريرة وهم اقليات مشوهة شرحتها هنا مليون مرة وعايشين علي عروبة مستعارة ومصرين علي اعتناق ايدولجيات العرب المخستكة بسبب قناعة مزيفة ان العرب افضل من كوش وكوش التي منها ابناء جبال النوبة اعظم مليون مرة من العرب المزييفين من المحيط الي الخليج وبذلك هذه الايدولجيات شكلت ازمة في جبال النوبة وابناءها الشيوعيين والبعثيين والناصريين انقلاب 1969 والاخوان المسلمين والسلفيين انقلاب 1989 ليه يكون النوباوي الاصلي الكوشي الحضاري عروبي او عربي مزيف ومن اين اتت افضلية ناس المركز عشان يقعدو في راسنا بي المحاصصة المشاريع الوطنية النظيفة موجودة وايضا المناهج الخلت مصر ام الدنيا وعبدالناصر زعيم دي كذبة كبيرة ليه ما درسونا كوش عشان نكون سودانيين بس نعتز بي حضارتنا بعدين يا نور العروبة من المحيط للخليج دي فالصو ساكت ديل مخلفات استرقاق تركي والشعوب الاصلية الراقية مغيبة ذى النوبة في السودان ,,, والاسلام واللغة العربية جاتهم زينا من اليمن والجزيرة العربية زمان ما فيش حد احسن من حد واللون ضرورة مناخية وما عيب نكون سود اطلاقا https://top4top.io/ احسن اكون نوباوي كوشي واقبل الجنوبيين في ابيي وفي كل مكان ولا اجاري المركز المجرم والعروبة المزيفةة\ ولو ودينا العاصمة كوستي بنريح السودان كلو من لاقليات المشوهة واجهزة الاستخبارات الاقليمية والدولية وادوتها الرخيصة في السودات
واضح انك ما فهمتنى لانك ما داير تفهمنى المخاطر اللى بتهدد جبال النوبة بتهدد شنو فى الجبال ؟ أرضه ثرواته انسانه وحضارته التى يتم ضربها ضرب غرائب الابل من المركز و من الجنوب! الموضوع ما ونسة وقهوة وشاى زى ما انت داير تصورنا وغصبا عننا الموضوع هو الحرص على واقع لا يوجد فى أى مكان فى العالم و من باب الحرص على بقائه يجب ان نكتب ماهو الشئ الذى يتعرض للخطر فى جبال النوبة.. دى واحدة
أنت طبعا جاى بى بضاعة جاهزة يا نقبل بها يا نكون ناس بتتونس وهى: على الميرغنى! و رؤية جون قرنق يعنى الولاية بطولها و عرضها ما فيها أيييى مخلوق عنده مخ يقدر يفكر ويطلعنا من المحن الاحنا ابتلينا بها يعنى لازم يكون الحل فى يد واحد شمالى و التانى جنوبى
جربناكم كللكم وفشلتوا كلكم ما تقعد تقول لى كوش .(ما انت هسى قاعد تطبل) أشمعنى.. ثم تصفنا بالعجز التام فى ان نقول رأينا و نحكم انفسنا! ماهو الفرق بينك وبين المركز هنا ؟
موضوعنا مع المركز احنا عارفينه تماما.. و موضوعنا مع الجنوب دا لسه ما جينا ليه.. مش معنى ان ثقافتنا متشابهه نقبل بالظلم و الاهانة و باسم الاخوة و الثقافة المشتركة نستبدل سيد بسيد!
رؤية قرنق دى هى الفصلت أبييى وخلقت منها قنبلة موقوته نتيجة طمع لا غير و رؤية قرنق دى هى الطلعتنا من نيفاشا بالمشورة الشعبية فيما خرج الجنوب بتقرير المصير ورؤية قرنق دى هى اللى ضمتنا للنيل الازرق دون اعتبار للولاية اللى محتاجة للاستقلالية عشان تقدر تبنى نفسها بدون تبعية لاقليم تانى ورؤية قرنق هى اللى خلت الحركة فى انشقاق الناصر اللى شق الحركة الى ثلاثة فصائل كل فصيل يضع الجنود من النوبة فى الصفوف الامامية ثم بعد المعركة نكتشف ان معظم القتلى من النوبة ورؤية قرنق دى هى الاعدمت خيرة ابناء النوبة المتعلمين بدم بارد فقط لانهم طالبوا ببعض الحقوق و خلفوا بذلك حسرة لن تنمحى ما بقيت جبال النوبة ورؤية قرنق دى هى العلمت ابناء الجنوب فى مختلف المدارس و الجامعات فى العالم وحرمت ابناء النوبة من التعليم بالشكل الذى عبر عنه احد الجنود عند زيارتى لهم فى نيروبى عندهم مدارس فى الخلا ولما نجى نتفرج من الشباك بطردونا يا خالة ... ومستعدة اواصل الى ما لا نهاية الاقليم ملئ بالكفاءات ويمكنهم ادارة امورهم فقط اذا تحررنا من سطوة المركز الشمالى و سطوة الجنوب
واضح انك ما فهمتنى لانك ما داير تفهمنى المخاطر اللى بتهدد جبال النوبة بتهدد شنو فى الجبال ؟ أرضه ثرواته انسانه وحضارته التى يتم ضربها ضرب غرائب الابل من المركز و من الجنوب! الموضوع ما ونسة وقهوة وشاى زى ما انت داير تصورنا وغصبا عننا الموضوع هو الحرص على واقع لا يوجد فى أى مكان فى العالم و من باب الحرص على بقائه يجب ان نكتب ماهو الشئ الذى يتعرض للخطر فى جبال النوبة.. دى واحدة
أنت طبعا جاى بى بضاعة جاهزة يا نقبل بها يا نكون ناس بتتونس وهى: على الميرغنى! و رؤية جون قرنق يعنى الولاية بطولها و عرضها ما فيها أيييى مخلوق عنده مخ يقدر يفكر ويطلعنا من المحن الاحنا ابتلينا بها يعنى لازم يكون الحل فى يد واحد شمالى و التانى جنوبى
جربناكم كللكم وفشلتوا كلكم ما تقعد تقول لى كوش .(ما انت هسى قاعد تطبل) أشمعنى.. ثم تصفنا بالعجز التام فى ان نقول رأينا و نحكم انفسنا! ماهو الفرق بينك وبين المركز هنا ؟
موضوعنا مع المركز احنا عارفينه تماما.. و موضوعنا مع الجنوب دا لسه ما جينا ليه.. مش معنى ان ثقافتنا متشابهه نقبل بالظلم و الاهانة و باسم الاخوة و الثقافة المشتركة نستبدل سيد بسيد!
رؤية قرنق دى هى الفصلت أبييى وخلقت منها قنبلة موقوته نتيجة طمع لا غير و رؤية قرنق دى هى الطلعتنا من نيفاشا بالمشورة الشعبية فيما خرج الجنوب بتقرير المصير ورؤية قرنق دى هى اللى ضمتنا للنيل الازرق دون اعتبار للولاية اللى محتاجة للاستقلالية عشان تقدر تبنى نفسها بدون تبعية لاقليم تانى ورؤية قرنق هى اللى خلت الحركة فى انشقاق الناصر اللى شق الحركة الى ثلاثة فصائل كل فصيل يضع الجنود من النوبة فى الصفوف الامامية ثم بعد المعركة نكتشف ان معظم القتلى من النوبة ورؤية قرنق دى هى الاعدمت خيرة ابناء النوبة المتعلمين بدم بارد فقط لانهم طالبوا ببعض الحقوق و خلفوا بذلك حسرة لن تنمحى ما بقيت جبال النوبة ورؤية قرنق دى هى العلمت ابناء الجنوب فى مختلف المدارس و الجامعات فى العالم وحرمت ابناء النوبة من التعليم بالشكل الذى عبر عنه احد الجنود عند زيارتى لهم فى نيروبى عندهم مدارس فى الخلا ولما نجى نتفرج من الشباك بطردونا يا خالة ... ومستعدة اواصل الى ما لا نهاية الاقليم ملئ بالكفاءات ويمكنهم ادارة امورهم فقط اذا تحررنا من سطوة المركز الشمالى و سطوة الجنوب
علق فى عقول بعض السودانيين ان انسان جبال النوبة من الضعف بحيث لا يستطيع ان يقرر و ينفذ قراراته و بالرغم من حلقة التآمر المحكمة على انسان الولاية من السودانيين ومن غير السودانيين فانسان جبال النوبة يواصل مسيرة طويلة عريضة ولم يهن ولم يتوقف ولن حتى ينقذ الولاية من هذه المخاطر
وعلى سبيل المثال: 1- فى فترة الاستعمار قام اهالى جبال النوبة باحدى عشر انتفاضة ضد الانجليز وقدموا بطولات خرافية نذكر منها على سبيل المثال السلطان عجبنا وابنته مندى فهل قرأ احدكم عن هذه الانتفاضات او يعرف اسم اى بطل من ابطال تلك المرحلة ؟ طبعا لا..
2-بدأ ابناء الاقليم فى مخاطبة المركز بعد الاستقلال يطالبون بحقوق عادية من حق اى شخص ولم تكن سياسية او عسكرية مثل الماء النقى و التعليم و العلاج و الغذا و البنية التحتية كان ذلك فى ستينيات القرن الماضى ولكن المركز تجاهل كل شئ ولم تكلف الحكومات الوطنية نفسها مجرد الرد كان ذلك من خلال اتحاد عام ابناء جبال النوبة.. ولكنها بدلا من الرد فبركت جريمة قتل لعدد من الخريجين من النوبة و استغرق الامر عدة سنين لتظهر برائتهم من تلك التهم 3- ايضا وبدل الرد اشعل الصادق المهدى الولاية وفعل مالم يقدر عليه عمر البشير ثم سلم الامر للبشير من بعده ولكن هذه المرة من خلال عمل ردئ و قمئ وهو العنصرية وتحريك النعرة الاستعلائية فى البقارة الذين يعانون مثل بقية اهل الاقليم من الجهل فوقعوا فى ذلك الفخ و كانت تكلفة تلك الحرب من البشاعة بما لا يصدقه عقل وما الاوضاع العسكرية فى الولاية بعد ذلك الا مرجعية لتلك الحرب 4-فترة عمر البشير هى القشة التى قصمت ظهر البعير ونعود اليها لاحقا لنه هذه المرة اعلن عن برنامجه صراحة بأنه لا يريد أيييى نوباى 5- الاتجاه جنوبا و الحرب مع الجنوب قد كان اكبر واغبى غلطة نرتكبها اقل ما فيها اننا حولنا جبال النوبة الى قاعدة عسكرية يهجم قرنق على المنطقة ويقتل و يدمر كما يشاء ثم تأتى الحكومة لتقضى على مابدأه قرنق و تتهم الناس بالطابور الخامس كحجة لتنفيذ برنامج الابادة على المواطنين 6- حرقت الاشجار توقفت الزراعة أبيدت قرى بالكامل ومسحت من وجه الارض.. وانتشرت المقابر الجماعية فىى طول الولاية و عرضها و زرعت الالغام فى طول الولاية و عرضها فهل يعرف السودانيون هذه المعلومات ؟ لا اعتقد ذلك و نجتهد فى ان لا يتم طمسها مثل ما تم طمس كل البطولات و دور اهل الاقليم فى الدفاع عن ارضهم و خدمة وحدة السودان ومع ذلك ليس هنك من ثقة فى اهل الاقليم ولم نشهد وزير دفاع نوباوى منذ الاستقلال خوفا من الانقلاب لانهم يعرفون ما ارتكبوه فى حقنا و لا وزير داخلية و لا رئيس دولة والان و لاول مرة منذ الممالك النوبية القديمة يدخل النوبة الى المجلس السيادى ومن مفارقات السياسة السودانية العجيبة ان من ادخل البروف صديق الى السيادى هو حزب البعث العربى اما الكباشى فهو من ابناء البشير ويواصل الان سياسة عمر البشير كما اوضحنا فى اجتماع الاماراتيين مع ياسر عرمان و مالك عقار ووضع موطئ قدم فى قرية كيقا الامنة و التى سوف لن تكون آمنة بعد الان اذا حدثت المواجهة بين الدول التى تساند عرمان و عقار وهى الامارات السعودية مصر وبعض الدول الاسلامية مع عبد العزيز الحلو ومن وراءه اسرائيل ودولة جنوب السودان تخيلتم المنظر ؟ الموضوع وباختصار سوف نعود الى مربع واحد فى الحرب بل و اشرس حينئذ الولاية عليها السلام
Post: #68 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 07-06-2020, 06:36 PM Parent: #67
الاستاذة نور تحياتي اتركي لسياسة لبوست آخر وواصلي ابداع تلك الذكريات والايقاع اليومي زمان لأن سردك مشوق جداً معليش ليس أمراً منا ولكن لنا رغبة وشغف لنعرف اعماق تلك البلاد الجميلة السياسة لبوست آخر معليش ربما اثقلنا عليكي ..لنعيش لحظات جميلة بين هذا البوست وبوست امير قناوي وبوست الشيخ سيداحمد
لا و الله ليس هناك اى ازعاج العكس تشرفنا كتير سوف احاول الالتزام بالسرد مع الصور قدر الامكان
من موبايلى
Post: #70 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-07-2020, 02:53 AM Parent: #69
النظام العدلى فى جبال النوبة وحتى سبعينيات القرن الماضى.. قد كان نظاما كأنه نزل من السماء ولم تمتد اليه يد البشر بالتعديل.. وتجمعت كل القوانين و الاعراف و الدين لتشكل حياة الناس التى نتحدث عنها الان.. فقد كان المتهم تعّلق محاكمته فى بداية موسم الزراعة ويطلب منه المك أو السلطان العودة بعد الحصاد حتى يؤّمن قوت عياله! ويعود المتهم وهو جاهز لاى عقاب علما بأن الحاكم حينما ينطق بالحكم يتم قبول الحكم فورا وبرضى تام.. اجتماعيا أو من قبل المحكومين عليهم.. وقد كانت قضايا بسيطة مثل الشجار العنف ضد المرأة دخول الموآشى الى مزرعة شخص و أكلت زراعته..
ايضا كان المحكوم عليهم فى قضايا القتل العمد وهم قلة لم نسمع قضايا للقتل الا ما ندر يتم نفى القاتل الى بلد نائى لا يعرف اهله و لا لغته ! الغريب انه يتم ارسال فريق فى كل عام ليتفقدوا احوال القاتل و يجدونه فى نفس المنفى لم يحاول الهرب ويبقى فى المكان المخصص له حتى مماته!
وقد ساعد النظام العدلى فى توازن المجتمع وقوته حتى جاءت حكومة نميرى فى فترة السبعينيات وقلبت موازين الادارة الاهلية \من هنا بدأ تسييس الادارة الاهلية و تواصل الامر مع الحكومات المتعاقبة حتى زمن عمر البشير حيث نزعت من الادارة الاهلية كووول سلطاتها و سيسستها و جعلها تفقد مجتمعها لانها اصبحت احدى دواوين الحكومة..
Post: #71 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-07-2020, 03:03 AM Parent: #70
حينما يموت الشخص المسن لا يبكى الناس بل يقيمون الحفلات ويغنون و يرقصون ويفرحون لانه وحسب معتقداتهم ان الشخص المسن قد اكمل دورة حياته وهو جاهز للقاء ربه فيودعونه بالغناء و الرقص و موائد الطعام الشهية الا فى حالة واحدة وهى موت المك أو السلطان هنا يقرع النحاس بنبرة معينة تعلن وفاة المك وهناك ثلاثة نبرات للنحاس واحد لاعلان الحرب و الثانى لشخص مهم عائد من رحلة ما او ميلاد طفل من الاسرة الحاكمة او وفاة الملوك أو للاحداث الكبيرة التى تخص تلك الجماعة وحينما يقرع النحاس تلك الموسيقى البطيئة و الحزينة و القوية جدا فى ذات الوقت يبدأ الناس فى الهرولة الى ميدان المكوكية وهم يبكون فعلا و ليس تمثيلا اسفا على سلطان غادر حياتهم حتى لو كان قاسيا لانهم وكما يقولون السلطان هبة من عند الله فأن أخطأ يحاسبه الله وهذا يكفيهم
كول هذه الطقوس انتهت الان وتبدل الحال
Post: #72 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-07-2020, 03:14 AM Parent: #71
عادة ما يكون سكن المكوك و السلاطين فى طرف المملكة ويبدو كما لو انه يراقب الناس او مثل ذاك السكن يسهل على الناس العنوان ان احتاجول اليه ففى مكوكية المك رحال على سبيل المثال فى كادقلى تقع تحت الجبل مباشرة وفى مكان مرتفع ويراها الشخص على بعد مئات الكيلومترات خلف المكوكية توجد صخرة كبيرة جدا استقرت على حافة صخرة اصغر منها تبدوا و كأنها سوف تقع على رأس الشخص المار من تحتها وكنا نخشى الاقتراب من ذاك المكان وكثير ما روت لنا الحبوبات انه فىى زمن الانجليز قرر الحاكم العام انزال تلك الصخرة حتى لا تقع فى رؤوس الاهالى وفعلا احضر الحاكم قوة من العساكر و الاهالى و استطاعوا انزالها الى الارض بعد مجهود جبار و غادروا المكان مساء وفى صبيحة اليوم الثانى تفاجأ الناس بعودة الصخرة الى مكانها دون ان يلمسها احد
وفى اخر زيارة لى الى ابنائى فى لندن و عند ما جاء دكتور سليمان رحال لزيارتى سألنى هل تذكرين تلك الصخرة خلف المكوكية ؟ قلت نعم فقال استيغظ الاهالى ذات صباح ووجدوها قد نزلت الى الارض دون ان يلمسها احد وما زالت فى الارض حتى الان فهذه ليست خرافة أقسم بالله انها قصة حقيقية
Post: #74 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-07-2020, 03:26 AM Parent: #72
فحينما تدخلت حكومات المركز وضربت الادارة الاهلية فى مقتل تسببت فى هزة عنيفة لتلك المجتمعات التى كانت تعتمد على الادارة الاهلية فى معالجة امورها القانونية وقد كان المجتمع يعرف بعضه البعض ولذلك كانت الجريمة فى اضيق الحدود او منعدمة فى كثير من الاحيان وقد كفت حكومات المركز كثير من المتاعب لان المواطنين قد كانوا تحت اشراف الادارة الاهلية ويجتمعون امام المكوكية فى فترات الحصاد او فى المناسبات العامة ويقومون بطقوسهم وقد كان الهدوء و الرفاهية هما السمة الغالبة لتكلك المجتمعات حتى دخلت حكومات المركز ففلت عيار تلك المجتمعات و تشتت اهلها وتاهوا فى مدن السودان الكبيرة وبدأنا نقرأ بيانات ادانة للمكوك وكل الاسر الحاكمة مما يعنى فقدان الادارة الاهلية لهيبتها وحل محلها النظام القضائى العام فنرى الناس تتمدس فى ساحات المحاكم فى الولاية و تتعرض لاجراءات روتينية بيروقراطية عقيمة وحل التوتر و السخط محل الهدوء و الرضا ودخلت جبال النوبة فى عهد جديد يتسم بتشتيت الافكار و القلق و التوتر و ارتفاع خرافى فى معدل الجريمة حتى الاغتصاب الذى لم يدخل حتى فى قاموس الولاية لانه منعدم تماما ثم المخدرات التى تباع علنا ونوع جديد من الجرائم لم تعرفه الولاية من قبل..
Post: #75 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-07-2020, 03:28 AM Parent: #74
عفوا
تتكدس فى ساحات المحاكم
Post: #73 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: adil amin Date: 07-07-2020, 03:25 AM Parent: #71
Quote: لان محادثات نيفاشا اصلا تمت لحل مشكلة الجنوب بمعزل عن جبال النوبةلان الجنوبيين كانوا قد اضمروا النية لفصل الجنوب ثم بعد ذلك تتضح نواياهم فى جبال النوبة
خلاس يا نور واصلي بعد قلتي الكلام الفوق ده
المركز هو من اساء لابناء السودان في الاقاليم الستة وهو سبب بلاوي كل السودان بعد الاستقلال ومستمر ومع نفس لناس ونفس الوعي د منصور خالد قال عليهم النخبة السودانية وادمان الفشل ومن ضيع السودان والمنطقتين هو ياسر عرمان وسحب معاه مالك عقار وصنع لجبهة الثورية ومدور في سيرك جوبا والزمن بس حيفضح كل شيء مع السلامة رؤيتي لا بغيرا ولي بفرضا علي زولالسودان ده ما فيه عرب غير الرشايدة وهم اقرب للحركة الشعبية ونصيحة لوجه الله ما في زول جبرك انت او ابناء جبال لنوبة يبقو ختمية شمال او حركة شعبية جنوب دي برنامج معروضة وليس مفروضة ذي الوضع المخزي النحن فيه هسة ده اعملو مشروعكم ذى فلب عباس الحزب القومي لكن ما تبارو دحلان مهندس الدمار الامبريالي وملعونة ولديها الامارات ولسعودية ومصر وقطر وتركيا اطلاقا في اي مرحلة لي قدام وما تباور عبدالناصر وصدام حسين والقرضاوي والسديس عيب وعيب كبير يكون زول في جبال النوبة مباري شخاليت الخلا بتاعة العرب المزيفين دي حزب غبوس حقق 7 مقاعد في انتخابات 1986 وديل صفر دولي بالله في القرن21 يكون عندنا لحدي هسة شيوعيين وبعثيين ناصريين وكيزان وسلفيين في الهامش مع السلامة لحدي ما اجهز ليك فتيل جناين السيد علي الميرغني
أولا انت مش فى وضع يسمح ليك تدينا نصائح ثانيا ابناء جبال النوبة المبارين دحلان زى الكباشى المشى جهز ليهم مكان فى قرية كيقا هو احد اعداء جبال النوبة وهذه النوعية هى احدى مشاكل جبال النوبة فيا عادل امين الموضوع وباختصار شديد هو ان قضية جبال النوبة لن يحلها غير اهالى المنطقة يعنى تجيب لينا على الميرغنى وتغنى بيه فى كل البوستات بشكل مكرر و ممل دا موضوع يخصك تبقى حركة شعبية او تدافع عنها و تدور فى المنبر بى دستور 2005 دا موضوع لا يمنعنا ان نرفض الظلم و الغلط الذى مورس علينا من قبل الحركة اما فتيل على الميرغنى دا.. أتعّطر بيه ات فهو لا يهمنا من بعيد او من قريب نحن الان نرفض اى تدخل او وصاية من أى شخص مهما أنس فى نفسه الكفاءة ليوجهنا او حتى ينصحنا لان لدينا القدرة على ذلك وموضوع الولاية هو قول المولى عز وجل وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا و اختلاف السنتكم و الوانكم كلكم لادم و ادم من تراب يبقى واحد يقول عن نفسه هو عربى او نوباى او فلاتى او مسلاتى كل دى امور خاصة المهم قبول الاخر و التعايش السلمى
قلنا ان الزراعة هى المهنة الاساسية فى جبال النوبة يليها الرعى وقد كانت المؤسسة الزراعية فى جبال النوبة تنظم هذا العمل و تشرف على القطن الذى يصدر الى لانكشير البريطانية و القطن فى جبال النوبة قصير التيلة ذو جودة عالية وهو احد الثروات النقدية التى تدر دخلا كبيرا على الخزينة العامة وتوجد محالج للقطن فى كادقلى و فى المدن التى تمارس زراعة القطن كما تمثل زراعة الذرة بمختلف الانواع و السمسم و الكركدى ايضا دخل مقدر لخزينة الدولة ولكن قد كان الوضع كالاتى و افضل ان استعرضة بقصة حقيقية كمدخل مهم
قلنا ان الزراعة هى المهنة الاساسية فى جبال النوبة يليها الرعى وقد كانت المؤسسة الزراعية فى جبال النوبة تنظم هذا العمل و تشرف على القطن الذى يصدر الى لانكشير البريطانية و القطن فى جبال النوبة قصير التيلة ذو جودة عالية وهو احد الثروات النقدية التى تدر دخلا كبيرا على الخزينة العامة وتوجد محالج للقطن فى كادقلى و فى المدن التى تمارس زراعة القطن كما تمثل زراعة الذرة بمختلف الانواع و السمسم و الكركدى ايضا دخل مقدر لخزينة الدولة ولكن قد كان الوضع كالاتى و افضل ان استعرضة بقصة حقيقية كمدخل مهم
قضيت معظم طفولتى فى حى تقو مع جدتى وجدى من و الدتى عليهما رحمة الله بأختصار قضيت معظم طفولتى فى ذاك البيت و تربيت على تلك القيم وذات صباح قررت جدتى ان اصطحبها الى المحلج لتزن القطن ولتشترى لى فستانا جديدا من قيمة القطن خرجنا فى الصباح الباكر و الظلام مازال يغلف الكون و القرية قد بدأت تستيغظ من سباتها و انتشرت رائحة الطعام لتملا الجو و يسمع صياح الديوك هنا وهناك ونبح متقّطع للكلاب التى ارهقها النباح طول الليل و بدون سبب يذكر لانه لم يكن فى ذاك الحى الاكثر هدوءا لصوصا لتلفت نظر تلك الكلاب وبدأ سكان الحى فى الخروج أيضا ببضاعتهم وهم متجهون نحو المحلج كل يحمل بضاعته فوق ظهر حمار و كان الجو العام يغمره الفرح و السعادة كما لو انه يوم عيد وسرنا على هذا المنوال حتى كبر عددنا و اصبحنا مجموعة كبيرة حينما وصلنا المحلج هنا وجدنا اناسا كيثرة وصف جوالات القطن بلا آخر و الحمير التى حملت القطن تقف خارج المحلج جلسنا على الارض انا و حبوباتى وجيراننا و الناس اجمعين وبدا فرز القطن الذى يصنف بدرجة اول و تانية وبذر ظللنا نزحف فى ذاك الطابور حتى صعدت الشمس الى كبد السماء وبدا الارهاق على الكل و حينما وصلنا كانت جوالات جدتى من الدرجة الاولى قيمة الجوال 5 جنيه! زراعة و حصاد ونقل ثم تكون النتيجة 5 جنيه اما القثطن درجة تانية فالجوال يساوى 3 جنية و البذرة جنية و احد
وهكذا مجهود العام كاملا يتلخص فى 5 و3 وواحد جنية!
المهم فى الامر هو ان الولاية لا تحصل على اى خدمات من الحكومة رغم ما تقدمه لخزينة الدولة بل وفى نهاية الامر قامت بانشاء مصنع للقطن فى كادقلى ينتج (الدمورية) فقط لا غير تصدر الدمورية الى الشمال ثم (تصدر) الى جبال النوبة! بسعر مضاعف وفى نهاية الامر أقفلت الانقاذ المصنع ومحالج القطن وتعطلت زراعة القطن تماما و تشرد الاهالى من مزارعى القطن فى المدن الكبيرة فى السودان يبيعون الطعام و الشاى الخ
Post: #80 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-07-2020, 06:28 PM Parent: #76
الزنقة حاصلة يا بت أبا نور ..
ما زال في القراءة لكي ألحق ..
بريمة
Post: #81 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 07-07-2020, 06:37 PM Parent: #80
جبال النوبة الخضراء بجنوب كردفان وكذلك جبل مرة بغرب دارفور حيث نيرتتيمنطقتان لو وجدتا ساسة مخلصين للوطن وأهلة متجردين عن عن أي عراك جهوي أو حزبي ويحملون مشاريع عملية مدروسة وعلمية ومخلصة سيحولون شعب هاتين المنتقتين من مناطق صراع وقتال وكل شعب السودان لشعب مرفه وسعيد وينعم بعيش رغيد وظل مديد وسلم وافر وأمن دائم بأمر الله
Post: #86 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-08-2020, 01:24 AM Parent: #85
صدقت يا منتصر عبدالباسط
فعند مدخل جبال النوبة وفى موسم الخريف بالذات تستقبلك الجبال بلونها الاخضر كما لو ان هناك من غطاها بذاك الثوب المتعدد درجات الخضرة ثم تستقبلك نفحة هواء نقى بارد يختلط برائحة الارض التى لا تقدر بثمن ثم ومن بعدها يبدأ ظهور الناس اجسامهم نحيلة قسماتهم تنبئك بأن القناعة كنز لا يفنى! وانهم لا يعرفون البلاد التى تقع خلف تلك الجمال الغامضة و البنفسجية اللون وازرقه و اللون البنى وابتسامة هااادئة وهم يحييون القادمين ليها وعندما تصل الى مقرك يخيل اليك ان الجبال قد اغلقت ابوابها خلفك وانك الان فى امان
أخ يا بلد
Post: #87 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-08-2020, 01:42 AM Parent: #86
أبوحسين هلا بالحبيب
تعرف يا ابوحسين فى موسم الزراعة و الحصاد يحتاج الناس الى من يساعدهم فى العمل لانهم لم يكونوا يملكون الجرارات الزراعية و من هنا جاء النفير وفى يوم النفير وأذكر و نحن اطفال نلعب ونقفذ هنا وهناك كما صغار الماعز الممتلئة بخيرات تلك الارض الخرافة ولم نكن نعرف ما تخبئه لنا الاقدار وقد كان لوالدى مزرعة مثل بقية الناس ثم (جبراكة) وهى حديقة صغيرة خلف كل منزل او كما يقول الخواجات backyard وفى تلك الجباريك تزرع النساء مايلى كارجقل بامية ملوخية تبش عجور نعناع عنكوليب وهو يشبه قصب السكر الذرة الحلوة الخ ثم يطلق الدجاج فى تلك الجباريك وكذلك البط وانواع اخرى من الطيور التى تمد اصحاب البيت باللحوم و البيض ثم تكمل المزارع الضخمة ما بقى من احتياجات المنزل ففى يوم النفير تقوم النساء باعداد الطعام فى المنزل ويحملنه الى المزرعة ثم عند الوصول الى المزرعة تسمع الاغانى الجماعية يرددها النساء و الرجال معا وهم يسيرون فى خط واحد اى كما يقول الخواجات single file تأتى كل مجموعة و التى تتكون من أهل حى محدد ومعهم كميات مهولة من الطعام و الشراب و يتقدمهم علم تلك المجموعة تصدق بالله يا ابوحسين مهما كان حجم العمل المطلوب فى ذاك اليوم يتم انهائه تماما ويعودون مساء بنفس الاغانى الجماعية و الزغاريد و يشكلون كرنفالا للفرح نادر الوجود محتفلين بانتهاء مهمتهم ليبدأ نفير آخر فى اليوم التالى فى مزرعة أخرى
الان الحرب ضربت الزراعة فى مقتل و الشباب و الرجال اما قتلوا او انضموا للحركة الشعبية او هاجروا وغادروا البلد او السودان ذات نفسه و النساء قد كست وجوههن غيمة من الحزن و الاستسلام للاقدار وارتفعت الاسعار فى السوق بشكل غير مسبوق واختفت الزغاريد وحفلات النفير وتبدل حالنا الى حال
Post: #88 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-08-2020, 01:45 AM Parent: #87
قريبنا على عبدالوهاب عثمان
وّل أّبا بريمة بجهز نفسه قرب يوصل
Post: #89 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: ABUHUSSEIN Date: 07-08-2020, 03:50 AM Parent: #88
Quote: أبوحسين هلا بالحبيب
تعرف يا ابوحسين فى موسم الزراعة و الحصاد يحتاج الناس الى من يساعدهم فى العمل لانهم لم يكونوا يملكون الجرارات الزراعية و من هنا جاء النفير وفى يوم النفير وأذكر و نحن اطفال نلعب ونقفذ هنا وهناك كما صغار الماعز الممتلئة بخيرات تلك الارض الخرافة ولم نكن نعرف ما تخبئه لنا الاقدار وقد كان لوالدى مزرعة مثل بقية الناس ثم (جبراكة) وهى حديقة صغيرة خلف كل منزل او كما يقول الخواجات backyard وفى تلك الجباريك تزرع النساء مايلى كارجقل بامية ملوخية تبش عجور نعناع عنكوليب وهو يشبه قصب السكر الذرة الحلوة الخ ثم يطلق الدجاج فى تلك الجباريك وكذلك البط وانواع اخرى من الطيور التى تمد اصحاب البيت باللحوم و البيض ثم تكمل المزارع الضخمة ما بقى من احتياجات المنزل ففى يوم النفير تقوم النساء باعداد الطعام فى المنزل ويحملنه الى المزرعة ثم عند الوصول الى المزرعة تسمع الاغانى الجماعية يرددها النساء و الرجال معا وهم يسيرون فى خط واحد اى كما يقول الخواجات single file تأتى كل مجموعة و التى تتكون من أهل حى محدد ومعهم كميات مهولة من الطعام و الشراب و يتقدمهم علم تلك المجموعة تصدق بالله يا ابوحسين مهما كان حجم العمل المطلوب فى ذاك اليوم يتم انهائه تماما ويعودون مساء بنفس الاغانى الجماعية و الزغاريد و يشكلون كرنفالا للفرح نادر الوجود محتفلين بانتهاء مهمتهم ليبدأ نفير آخر فى اليوم التالى فى مزرعة أخرى
الان الحرب ضربت الزراعة فى مقتل و الشباب و الرجال اما قتلوا او انضموا للحركة الشعبية او هاجروا وغادروا البلد او السودان ذات نفسه و النساء قد كست وجوههن غيمة من الحزن و الاستسلام للاقدار وارتفعت الاسعار فى السوق بشكل غير مسبوق واختفت الزغاريد وحفلات النفير وتبدل حالنا الى حال
العزيزة نور شكلو البوست دا حا يعذبنا .... نشوف لينا طريقة توديهو الخور 😂😂😂 تبش و عجور و كمان عنكوليب ؟؟؟؟ وحات الله دي جنة الله على الارض الله يلعن الساسة و السياسة و الحرب و اي سلاح و رصاصة ياخ النفير البي غناه دا منظر يبكي الحجر ... كل الناس تتجمع في مزرعة زول واحد و شايلين معاهم اكلهم و يغنو و يرقصو و هم بشتغلو !!!! دا مجتمع متماسك و نظييييييييف ناس نفوسها طيبة و قلوبها بيضاء و ناس حلوين شديييييد و الله مجتمع راقي و فاهم و طيب شديد شوقتينا شديد ليها الله يجمعنا فيها و نقضي فيها إجازة في نفس اجواءها دي سلام و امان و قطعة سلاح واحدة ما فيها نشوف وجوه اهلها الطيبين مبتسمين و فرحانين و عامرين بي خير كتير
تسلمي كتير يا عزيزة
Post: #90 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-08-2020, 10:53 AM Parent: #89
صباح الخير يالحبيب و دا فعلا صباح خير البدينا بيك
شكلو البوست دا حا يعذبنا .... نشوف لينا طريقة توديهو الخور 😂😂😂 تبش و عجور و كمان عنكوليب ؟؟؟؟ وحات الله دي جنة الله على الارض الله يلعن الساسة و السياسة و الحرب و اي سلاح و رصاصة ياخ النفير البي غناه دا منظر يبكي الحجر ... كل الناس تتجمع في مزرعة زول واحد و شايلين معاهم اكلهم و يغنو و يرقصو و هم بشتغلو !!!! .... ونسيتك الشر شجرة ليمون او يوسافندى او منقى ,قشطة,او جوافة وسط الحوش ونسوان تحت الشجرة اكل وشرب وضحك طماطم بالتبش و شطة وليمون فول مسلوق فول مشوى عيش الريف مسلوق وعيش الريف مقلى عنكوليب وذرة حلوة شّية قهوة و شاى ...الخ اما اذا مشيت السوق فى فصل الدرت تتعجب و ما تعرف تشترى شنو و لا شنو وبى تراب وشه
المهم من احقاد حكومات المركز وما كّفتهم الحرب و الموت بالجملة فقد قام الزبير محمد صالح بقطع رؤوس الاشجار فى كل مدينة كادقلى فى احدى زياراته قائلا الشمالية فى حاجة الى ذلك الحطب! و على قول الوالدة عليها رحمة الله التوب ورا الباب كل شوية جارين بيت بكا مات بى لغم كتلته الحكومة فى التعذيب مات فى الحركة ماتت من القهر اما المجانين فهم فى طول الشارع و عرضه شباب زى الورد لم يتحملوا اهوال الحرب ففقدوا عقولهم و الحكومة طبعا لا وقت لها و لا امكانيات ان تدخلهم جميعا مصحة الامراض النفسية و العقلية
الان و نحن نكتب عن مآسى الحرب نزحت أسر الى كادقلى من القرى المجاورة نتيجة الانفلات الامنى الذى حدث مؤخرا فى جنوب الولاية وأستقرت فى مبانى المدارس تنتظر عودة الحياة الطبيعية و تنتظر الاغاثات
أنا عازماك فى كادقلى أول ما أصل المرة دى و قبل ما الحرب ترجع انا عازماك جولة فى الولاية كلها و الزيارة فى موسم الحصاد اذا قدروا يزرعوا السنة دى عشان تشوف المناسبات العامة وتشوف الناس وهم فى حالة فرح
عزومة جد جد ما عزومة مراكبية
Post: #91 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-08-2020, 10:53 AM Parent: #89
صباح الخير يالحبيب و دا فعلا صباح خير البدينا بيك
شكلو البوست دا حا يعذبنا .... نشوف لينا طريقة توديهو الخور 😂😂😂 تبش و عجور و كمان عنكوليب ؟؟؟؟ وحات الله دي جنة الله على الارض الله يلعن الساسة و السياسة و الحرب و اي سلاح و رصاصة ياخ النفير البي غناه دا منظر يبكي الحجر ... كل الناس تتجمع في مزرعة زول واحد و شايلين معاهم اكلهم و يغنو و يرقصو و هم بشتغلو !!!! .... ونسيتك الشر شجرة ليمون او يوسافندى او منقى ,قشطة,او جوافة وسط الحوش ونسوان تحت الشجرة اكل وشرب وضحك طماطم بالتبش و شطة وليمون فول مسلوق فول مشوى عيش الريف مسلوق وعيش الريف مقلى عنكوليب وذرة حلوة شّية قهوة و شاى ...الخ اما اذا مشيت السوق فى فصل الدرت تتعجب و ما تعرف تشترى شنو و لا شنو وبى تراب وشه
المهم من احقاد حكومات المركز وما كّفتهم الحرب و الموت بالجملة فقد قام الزبير محمد صالح بقطع رؤوس الاشجار فى كل مدينة كادقلى فى احدى زياراته قائلا الشمالية فى حاجة الى ذلك الحطب! و على قول الوالدة عليها رحمة الله التوب ورا الباب كل شوية جارين بيت بكا مات بى لغم كتلته الحكومة فى التعذيب مات فى الحركة ماتت من القهر اما المجانين فهم فى طول الشارع و عرضه شباب زى الورد لم يتحملوا اهوال الحرب ففقدوا عقولهم و الحكومة طبعا لا وقت لها و لا امكانيات ان تدخلهم جميعا مصحة الامراض النفسية و العقلية
الان و نحن نكتب عن مآسى الحرب نزحت أسر الى كادقلى من القرى المجاورة نتيجة الانفلات الامنى الذى حدث مؤخرا فى جنوب الولاية وأستقرت فى مبانى المدارس تنتظر عودة الحياة الطبيعية و تنتظر الاغاثات
أنا عازماك فى كادقلى أول ما أصل المرة دى و قبل ما الحرب ترجع انا عازماك جولة فى الولاية كلها و الزيارة فى موسم الحصاد اذا قدروا يزرعوا السنة دى عشان تشوف المناسبات العامة وتشوف الناس وهم فى حالة فرح
الساعة 6 ص يوم 6 شهر 6 2012 أستيغظت جبال النوبة على تمرين وبروفة ليوم القيامة فقد اشتعلت السماء و وصل دخانها الى عنان السماء وملآ أزيز الطائرات الحربية الجو وصمت أصواتها أذان الناس ويرى الناس فى حالة هرولة من و الى لا يعرفون اين المفر من يبحث عن مسجد يدخله ولكنه يخرج مسرعا للبحث عن بقية افراد اسرته فيسقط فى الطريق برصاص طائش و تملك الهلع الناس
كانت الحركة الشعبية قد تمركزت فوق الجبل خلف قرية تقو من الناحية الشرقية وتحت جبل لوفو من الناحية الغربية و اتخذت مواقع فى اشارات المرور واركان المنازل و الاسواق وتعطلت الحياة تماما نتيجة الشلل الذى اصاب المدينة فلا حركة للمواصلات العامة و لا اطفال يهرولون نحو المدارس و لا حتى اسواق مفتوحة و لا يرى الاهالى فى اى مكان الا وهم يركضون من و الى دون وجة معينة يقصدونها فيما صّمت الاليات الحربية الاذان وبدأت تصرخ وترغى وتزبد فى كل ركن من اركان المدينة من السماء و من الارض
وحتى طلوع الشمس بدأت الاشاعات تتطاير هنا وهناك لان لا احد امتلك الحقيقة فى ذاك اليوم منهم من يقول ان الحركة هى التى اعلنت الحرب و الدليل على ذلك اغنية 6/6 التى كانت تغنيها حكامات الحركة ومنهم من يقول خلاف بين الحلو و احمد هارون بالرغم من انهما صديقان ومنهم من يقول ان الحكومة هى التى بدأت الحرب كيف و المنتشرين فى الشوارع حركة ؟ ومنهم من تسمرت عيونهم فوق سفوح الجبل خلف قرية تقو حيث صعد شباب الحركة الشعبية فى الايام السابقة استعدادا للنزول و قتل الناس حسب القوائم التى كانوا يمتلكونها ومنهم من يقول ان شباب الحركة هو من ضغط على عبد العزيز حتى يعلن الحرب ومنهم من يقول ان هذا تصرف فردى من عبد العزيز وان الاخبار التى طارت اليهم من الدمازين تقول ان مالك عقار قد تفاجأ بالحرب ومنهم من يقول ان عبد العزيز قد غضب لان الحكومة قامت بتزوير الانتخابات و حرمته من منصب الوالى وهكذا حتى هذه اللحظة لا احد يملك الاجابة الحقيقية عن اسباب اندلاع حرب 6/6
المهم وحتى وصلت الشمس الى كبد السماء بدأت الجثث تتطاير هنا و هناك اطفال نساء مسنين شباب الخ وكانت الحركة تضرب من فوق الجبال ولكنها لم تنزل الى الارض الا الذين بدأؤوها من الارض و استمرت الحرب و استمر الشلل التام فى المدينة وتبدل حال المدينة من جنة الى جهنم حتى كانت الثالثة من صباح اليوم الثالث وبدأت المدينة تهتز من تحت قدميها وتحول الليل الى نهار بفعل آليات الحرب وغطت اسراب من الطائرات الحربية سماء المدينة وبدأ السقوط الفعلى للجثث فقد دخلت الحكومة بكامل عتادها و جيشها و طائراتها طائرات من كل نوع ومن كل لون وتسمرت اعين الناس فوق رؤس الجبال لان الحركة بينما كانت فى حالة انسحاب كانت الحكومة تقذفهم بالقنابل من الجو و اتضح بعد فوات الاوان ان ادارة الحرب من رؤوس الجبال قد كانت عملية انتحارية بكل المقاييس بالمقابل ارتدى عبدالعزيز الحلو كامل زيه العسكرى وصعد الى جبل لوفو ومنها الى كودا وترك الشباب خلفه يتساقطون كأوراق الشجر و بعد ان حاصرتهم الحكومة كان المنظر مسبب لحسرة على اولئك الشباب الى يوم الدين لانهم ماتوا نتيجة سوء تخطيط و نتيجة سوء تقدير للجهة التى يقاتلونها وحركة ما كان يقودها الحس الحربى العسكرى حتى تحول شباب الحركة من مقاتلين الى جماعات تطاردهم الحكومة فى كل مكان وتصطادهم كالفئران بالرغم من البطولة التى اظهروها فى المقاومة
تلك كانت الحرب الاهلية الثالثة وقد تبدل حال الولاية منذ ذلك التاريخ بالشكل الذى يستحيل معة عودة الحياة الى طبيعتها و تلك الحرب من 2012 الى 2020 ما زالت مستمرة حتى الان تتأرجح بين الهدتة القصيرة و الاستمرار حتى تاريخ كتابة هذه السطور و يمكن ان تستمر الى ما لا نهاية لان مباحثات جوبا لا تبشر بخير
المهم ظهرت تداعيات الحرب منذ اول ايام اندلاعها اولا اتضح ان حرب المدن لا تنفع فى اقليم مثل جبال النوبة نسبة الى نوعية تصميم المنازل التى تكاد تكون مكشوفة و الاسوار القصيرة الناس تعرف بعضها البعض الطرق واسعة جدا وتكاد الولاية تخلو مما يسمى بالازقة لذلك كان من السهل جدا التقاط الشباب من الحركة بعد ان قررت الحركة الانسحاب ثم بدأ الاهالى رحلة النزوح خارج المدينة التى اندلعت فيها الحرب و هى كادقلى مستخدمين كافة وسائل النقل حتى الدواب و درداقات الخضرة فقد شوهد احد الاشخاص يدفع امامة درداقة وبداخلها و الدته من كادقلى الى الدلنج!ّ اسعار الترحيل ارتفعت بشكل خرافى
ثم بدأ النهب و السرقة فقد جردت جميع هيئات الامم المتحدة و المنظمات الدولية من جميع اجهزة الكمبيوتر وكل ما وجدوه داخل المكاتب حتى اثاث المكاتب وقد شوهدت احدى النساء وهى تحمل ثلاجة فوق رأسها بالرغم من انها تقطن فى حى لا توجد به كهر باء وللامانة و التاريخ فأن السرقات قامت بها نوعية معينة منبوذة اصلا فى المدينة حرب ام لا حرب
وبدأت الحكومة فى نزع ملكية جنود الحركة واهانة اقربائهم بالشكل الذى سوف نتطرق اليه لاحقا ايضا الاعتقال و الحجز و التعذيب حتى الموت لمنسوبى الحركة لان الحركة فى انسحابها الذى لم تكن تتوقعه تركوا اجهزة الكمبيوتر وبها تفاصيل دقيقة مفصلة عن جميع افراد الحركة واسرار الحركة بغرض الانتخابات الولائية لذلك لم يتعب رجال الامن فى الوصول اليهم اما انهم فروا فتعاقب اسرهم و تلتقطهم الذئاب و الحيوانات المفترسة فى الخلاء ورؤوس الجبال واما انهم اعتقلوا و عذبوا حتى الموت وتحول الضحك البرئ الى همس ووشوشة وتحولت التلقائية فى الكلام و الحركة الى حذر و توجس وكنا نشاهد فى (السوق البرا) فى كادقلى فى كل صباح عربات النقل الثقيل وهى تحمل اناسا يلبسون الافرول الازرق ويكسوهم الغبار و الاعياء وحينما سألنا عنهم قيل لنا انهم يقومون بحفر المقابر الجماعية فى مناطق العمليات وانتشرت المقابر الجماعية من اول مدخل كادقلى وهى مقبرة جيش الحكومة الى اى مكان يمكن ان تتخيله او لا تتخيله وهاجر الناس من القرى الى المدن الكبيرة فارين من الحرب مضيفين عبئا جديدا على المدن المتأثرة بالحرب اصلا
نعود للحركة الشعبية الذين نجوا من القصف فوق رؤوس الجبال ونجوا من الحيوانات المفترسة فى الخلاء لم تسعفهم الحالة الصحية لانهم لم تقدم لهم توعية عن الحرب من فوق الجبال و كانوا يلبسون الاحزية العادية و التى تمزقت منذ اول لحظة صعودهم الى الجبال ثم الغذاء نفسه قد كان معدوما لانهم كانوا يعتمدون على الاكل من الخلاء و الغابات و الجبال ثم يحاولون ما امكنهم تجنب الحكومة المنتشرة اصلا فى الخلاء وحتى وصولهم الى اقرب مركز للحركة فى الخلاء يلتفتون الى بعضهم البعض يتلاومون
فى تلك الحرب و التى نكتب عنها بمنتهى الامانة و الشفافية نتعرض الى الهجوم الشديد من الانقاذ و الحركة على السواء كل حريص على ان لا نكشف اسرارهم لاننا كنا شهود عيان لتلك الحرب
كان هناك افراد من الجنوبيين فى الحركة يحاربون فى الجبال وهنا دخلت ممارسات لا تنتمى الى الاقليم اصلا فمع الفوضى العارمة التى ملآت الولاية كان الجنود من الجنوبيين يدخلون القرى مثل الليرى أو أى قرية نائية يعتقلون النساء اما العاملات فى الحكومة و منسوبين الى المؤتمر الوطنى او زوجات رجال المؤتمر الوطنى فيأخونهن سبايا ياخذ الواحد مجموعة منهن لنفسه و لاصدقائه واذكر فى مكالمة تلفونية لاحدى السبايا استطاعت ان تحصل على موبايل تحدثت الى اهلها قائلة (وهى مدرسة مرحلة ابتدائية) نقوم بطحن العيش فى المرحاكة وننقل الماء تحت الحراسة المشددة ونقوم بكل اعمال البيت ونمنع من الاختلاط مع اى حد كان عدد من العمد و المشايخ قد احضروا لى قوائم باسماء النساء او الفتيات اللائى اختفين فى الحرب ما زلت احتفظ بها للوقت المناسب من اللائى اعرفهن شخصيا احدى جداتى و ابنتها وقد كانت زوجة عمدة قرية لويا فى مدخل قرية ميرى جوة فى الناحية الغربية من كادقلى وهو ايضا جدى جاءوا ليقتلوه فقيل لهم انه سافر الى الحج فأخذوا زوجته رغم كبر السن ومعها ابنتها الشابة وصعدوا بهن الى الجبال و لا ادرى ان كانت جدتى على قيد الحياة او ماتت من شقاء الرحلة
Post: #99 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-09-2020, 02:39 AM Parent: #98
حمل البندقية قرار شخصى واحساس بالغبن من مظالم ضد الحكومة ولكن مثلما منحنا الله سبحانه و تعالى اسوأ الحكومات فى التاريخ البشرى منحنا ايضا من يتاجر بقضايا الناس لان ما يحدث فى تاريخ السودان وحتى كتابة هذه السطور هو عدم الثقة التامة تجاه المركز وهذه نتيجة طبيعية لحكومة لم يعرف عنها غير السطحية فى تناول قضايا السودان ثم الاستعلاء العرقى ثم الجهل بالسودان جغرافيته و تاريخه وأهله الحكومات السودانية تحاسب باستمرار ويلقى بها شعب السودان فى مزبلة التاريخ ثم يأتون بأسوا من التى قبلها
ولكن فى المقابل من الذى يحاسب قيادات حملة السلاح التى ترتكب المجازر و الظلم و الفساد ؟ فالبندقية التى تخول لهم تقرير مصير الشعوب دون استشارتها لا تختلف عن ظلم المركز بل هى أسوأ وهذا ما رأيناه من البطش و الفساد فى ذاك الخلاء حيث يقع الجندى العادى البسيط بين براثن من لا يرحم فلا هو قادر ان يغادر المعسكر و لا هو قادر ان يتحمل البطش و التعب علما بأن أكبر واخطر تداعيات الحروب اللاهلية هى غياب التعليم وخروج اجيال و اجيال لا يعرفون مجرد القراءة او الكتابة و يتلقون من قيادتهم كل ما يعرفونه عن الحياة ثم الاطفال من البنات و الاولاد الذين تلفظهم المعارك القتالية فيهربون الى اى جهة كانت هؤلاء يتعرضون الى أبشع انواع الاستغلال من عديمى الضمير وايضا غياب التعليم حيث يضطر الطفل ان يعمل حتى يجد قوت يومه
وهكذا عدم التبصر من حكومات المركز و الغبن المدعوم بالبندقية و السلطة المطلقة الذى يسهل ارتكاب الجرائم ايضا لا يقل خطورة مما يحدث من حكومات الشمال
لذلك سوف يظل السودان يلف ويدور فى هذه الدائرة اللعينة من الحرب الاهلية حتى يأتينا اليقين
Post: #100 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-09-2020, 03:03 AM Parent: #99
قادتنا ممارسات البطش فى حكومات المركز الى الاتجاه جنوبا فكانت تلك خطوة المستجير من الرمضاء بالنار وهذا الملف سوف يظل مفتوحا حتى تعرف الاجيال الحالية و القادمة سنوات العذاب التى مر بها النوبة على يد الشمال و الجنوب معا وأذكر بعد انفصال الجنوب أبلغنى سائقى الخاص فى كادقلى أن هناك مجموعة شباب جنوبيين شاهدهم وهم يتحدثون الى الناس فى الاماكن العامة قائلين انتوا ما بتعرفوا قضيتكم! لازم تنضموا للجنوب عشان نكون بلد واحدة! فسألت السائق واين هم الان ؟ قال استقلوا سيارتهم و غادروا قائلين ان امامهم جولات أخرى وفى نفس الوقت كتبت آن أيتو مقالا عن النوبة فى الصحافة السودانية قائلة النوبة كسآلى! يحبون المناصب و الجلوس خلف المكيفات! فرددت عليها بما تستحق فاذا بالاخ تلفون كوكو يتصل ليقول خليها علىّ انتى ما بتعرفيها و لابتعرفى تفاصيل الخلا العشناه عشان تجى آن أيتو تتهمنا اتهامات زى دى فرد عليها بما تستحق
الشاهد هو اطماع الجنوب فى جبال النوبة ليس بسبب خيراتها وثرواتها الطبيعية فقد منح المولى عز وجل جنوب السودان من الخيرات مما لم يمنحه لكثير من الشعوب ولكن انسان جبال النوبة هو المقصود بقوته وسمو اخلاقه حتى ان جوزيف لاقو وكما ذكرت طلب منى ان نذهب الى ابييى معا لنقنع النوبة بأنضمام ابييى الى الجنوب ! وهذه ليست مجرد احلام من جنرال حرب من جنوب السودان ففى نيروبى ونحن فى طريقنا الى كمبالا وفى مكتب احد المنظمات لاحظت خريطة جنوب السودان تمتد حتى شمال الدلنج وما ان وصلت كمبالا حتى طلبت من يوسف كوة عليه رحمة الله ان اقابل جون قرنق حتى نطمئن على موضوع الخريطة و اشياء اخرى وحينما سألت قرنق رد قائلا هذا تكتيك حربى وبعد الحرب تذهب الجبال الى حالها جون قرنق تلاعب بالمواقف لصالحه و استقل انضمام النوبة للحركة و الحرب معه اقصى درجة من الاستقلال فى اشياء كثير قد نتطرق اليها لاحقا ولكن من اين اتى سلفاكير بفكرة التخطيط لضم جبال النوبة مستنتدا على صداقته للحلو
المهم فى الامر هو اطماع جنوب السودان فى جبال النوبة مما قد يوصلنا الى ما لا يحمد عقباه و الغريب فى الامر ان الاصدقاء من جنوب السودان لا يقبلون أى نقد من أى نوع ولكنهم يسمحون بمعاملة النوبة بنفس مستوى الدونية التى قاسوه من الشماليين ومنهم من يشعر بالخجل من مواجهتك لانه يعرف انك على حق مثلما حدث مع صديقى ادوارد لينو عليه رحمة الله الذى قابلته فى احتفال فى نيروبى وما أن دخلت(وكان هو مقدم البرنامج) حتى بدأ يتحدث عنى كما لو أننى بطل اسطورى فسألت مرافقتى لماذا ينفعل ادوارد الى هذه الدرجة ؟ ردت قائلا محرج من ممارسات الحركة ضد النوبة ويعرف انك تعرفينها من الصحف و من تكرار زياراتك للنوبة فى كينيا و يوغندا و المناطق المحررة
المهم فى الامر سوف لن تعالج قضية جبال النوبة وتهدأ الاحوال تماما الا اذا استقلت الجبال كولاية داخل السودان تتمتع بكافة الصلاحيات الفدرالية و اتخاذ القرار
Post: #101 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-09-2020, 03:14 AM Parent: #100
وفى ختام هذا اليوم انقلكم الى قصة فكاهية للتخفيف عن التوتر وشد الاعصاب من مواضيع اليوم فى احدى الايام وانا ارافق جدتى الى الزرع وهو يبعد من منزلنا كثيرا كانت هى تحرث الارض وكنت اتابعها ومعى كتاب المطالعة الذى كنت افتخر به كثيرا و (استعرض) ما به ايضا وكنت اقرأ لها بصوت عالى حتى تسمعنى جيدا و هى منهمكة فى حراثة الارض حبوبة ؟ ها.. قالى ليكى؟ ها ؟ طه القرشى فى المستشفى دا طه ود عمتك كآدى مالوه ؟(وقد بدا عليها القلق) وتوقفت فجأة لتكرر سؤالها مالو؟ فى المستشفى عيان بى شنو؟ عنده و جع بطن دا طه ود عمتك كآدى بعرفوا رمرام وبياكل أى حاجة يا حبوبة دا واحد تانى و الواحد التانى دا عرفتيه من وين ؟ من الكتاب.. ياهو دا راقد فى السرير فى المستشفى( مشيرة الى الكتاب).. فردت قآئلة خلاص قولى للمدرسة بكرة تديه حلبة بروق طوالى!
Post: #102 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-09-2020, 03:14 AM Parent: #100
وفى ختام هذا اليوم انقلكم الى قصة فكاهية للتخفيف عن التوتر وشد الاعصاب من مواضيع اليوم فى احدى الايام وانا ارافق جدتى الى الزرع وهو يبعد من منزلنا كثيرا كانت هى تحرث الارض وكنت اتابعها ومعى كتاب المطالعة الذى كنت افتخر به كثيرا و (استعرض) ما به ايضا وكنت اقرأ لها بصوت عالى حتى تسمعنى جيدا و هى منهمكة فى حراثة الارض حبوبة ؟ ها.. قالى ليكى؟ ها ؟ طه القرشى فى المستشفى دا طه ود عمتك كآدى مالوه ؟(وقد بدا عليها القلق) وتوقفت فجأة لتكرر سؤالها مالو؟ فى المستشفى عيان بى شنو؟ عنده و جع بطن دا طه ود عمتك كآدى بعرفوا رمرام وبياكل أى حاجة يا حبوبة دا واحد تانى و الواحد التانى دا عرفتيه من وين ؟ من الكتاب.. ياهو دا راقد فى السرير فى المستشفى( مشيرة الى الكتاب).. فردت قآئلة خلاص قولى للمدرسة بكرة تديه حلبة بروق طوالى!
Post: #103 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Mohammed Ahmed Saeed Date: 07-09-2020, 08:51 PM Parent: #102
استاذة نور تحياتىتابعت بتركيز ماسطرتية عن جبال النوبة وابحرنا فية مابين الواقع المعاش السياسة التاريخ وعلم الاجتماع . علاقة خاصة جدا ربطتنى بجبال النوبة بدأت فى اوائل ثمانينات القرن الماضى بمعسكرات جمعية تطوير الريف السودانى ابان فترة دراستنا بالجامعة التى تمت بالدبيات ومدينة كادقلى ولازالت ذكريات تلك الايام محفورة بالذاكرة وحنين جارف بتكرار الزيارة لتلك المناطق خاصة خزان ميرى والصناعات الفلكورية التى تصنع من الاخشاب بتلك المنطقة والتى اتمنى ان لاتكون قد محتها نوائب الدهر وحدائق كادقلى وجوافتها .واستاد كادقى والسوق وحتى مدرسة البنات الثانوية التى كانت فى اجازة وكنا نقيم فيها ومن الاشياء المحفورة بالذاكرة عندما عرفت بعض معلمات المدرسة وكنا ضمن المجموعة 3 من منطقة الحصاحيصا تم سوالنا عن معلمة من بنات الحصاحيصا اذكر اسم الوالد السنوسنى ونسيت اسم المعلمة تمت مضاعفة الاكرام والمعاملة الطيبة لاننا فقط بعضنا من نفس المدينة التى تنتمى لها معلمة بالمدرسة . كانت ايام لاتنسى مع تمنياتنا بعودة الامن والامان لكافة الجبال على المستوى العام وان تتاح لى زيارة المنطقة مرة اخرى على المستوى الخاص.
سحر الجبال لا يتكررالا فى جنة عدن لذلك فأن حبها يهزم كل من وطئت قدماه ارضها و ناسها طيبون فقط السياسة السودانية الاسوأ من الكورونا أينما لمست يداها اقليم من اقاليم السودان لوثته ونشرت فيه الاوبئة و الخراب تصدق نحن بعد كل المأسى التى مرينا بها على يد المستعمر و الحكومات الوطنية افضل حالا من بعض اقاليم السودان وكلما تذكرت الارض السودانية التى تستقطع منها مصر بالتدريج تملآ حلقى قصة وكل ما تذكرت مشكلة المياه فى البحر الاحمر اكاد اختنق وكلما تذكرت تهجير الحلفاويين أتمنى لو لم اكن سودانية فقط ما يبقينا احياء هو الامل فى الله و فى الاجيال القادمة
يوجه لنا ذات السؤال فى أى اجتماع أو ورشة عمل او مؤتمر للاجانب عن جبال النوبة.. و السؤال هو لماذا استهداف ابناء جبال النوبة على الدوام ؟ ولماذا الاطماع فى جبال النوبة على الدوام؟ ولماذا التآمرات على ابناء وبنات جبال النوبة باستمرار؟
فى الاجابة على هذه الاسئلة لا نجد صعوبة فى الاجابة لانها واضحة جدا.. الاطماع فى جبال النوبة نتيجة ثرواتها الطبيعية وخدمات انسانها المشهور بالقوة البدنية و الامان و طاعة الاوامر و الذكاء استهداف ابناء وبنات جبال النوبة لانهم يحاولون جاهدين الدفاع عن ممتلكاتهم وحقوقهم و لثقافة العروبة الزائفة و ثقافة الرق المخزية فى السودان و التآمرات المستمرة أيضا على ابناء وبنات جبال النوبة وخاصة المتعلمين منهم لاسكات اصواتهم و لتنفيذ اطماعهم فى المنطقة هذا بكل بساطة ووضوح الجانب الشمالى نتحدث عنه لاحقا أما الجانب الجنوبى نتحمل اخطأ القادة من ابناء جبال النوبة فى الحرب مع الجنوب لانهم لم يرتقوا الى فهم ما يدور فى رؤوس القادة الجنوبيين يوسف كوة وضعنا فى مأزق (الانضمام) للحركة و مات وهو مقيد اليدين لم يستطع ان يحصل على ما حصل عليه الجنوبيين فى نيفاشا فحاولنا نحن ابناء وبنات جبال النوبة سنة 1997 ان نساعدة فى وضع رؤية واضحة عن مطالب جبال النوبة من تلك الحرب ولكن تعرضنا للتآمر فى مطار نيروبى من ياسر عرمان الذى قدم رشوة لسلطات المطار بالرغم من أننا جميعا حضرنا بفيزا فقد حجزنا فى مطار نيروبى الدولى ونحن مجموعة من النوبة حضرنا من اليمن القاهرة امريكا بريطانيا و دول اخرى وقد حضرت كل مجموعة او ممثل عن النوبة فى بلد اقامته بتصور لحل قضية جبال النوبة و كنا ننوى تفريغها فى ورقة واحدة ثم فى اجتماعنا المزمع مع يوسف كوة نضم ورقته التى اعدها ايضا و التى تعبر عن رأى ابناء النوبة فى الحركة عن الحل وتكون النتيجة position paper يتم تنفيذها كانت تلك الخطوة ستنقذ جبال النوبة من حرب استمرت بعد ذلك لعشرات السنين وما زالت ولقد كنا ننوى هذه المعالجة على هامش مؤتمر ترتيبات المرحلة الانتقالية فى السودان و المقام فى كمبالا سنة 1997 وبالرغم من تامر ياسر عرمان وحجزنا فى المطار الا ان فيصل جكونى من ابناء النمق قد طلب من سلطات المطار ان تمنحنا غرفة فى المطار لاقامة تلك الاجتماعات بعد ان شرح لهم الغرض رأسا اعطونا مفتاح غرفة مدير المطار حينما علموا بالموقف انهينا تفريغ كل الاوراق فى ورقة واحدة ولم يبق لنا غير ورقة الحركة الشعبية ولكن قرنق كان قد ارسل يوسف كوة لمهمة خارج نيروبى فى ذاك الوقت! ودانيال كودى الذى كان متواجدا فى نيروبى لم يكلف نفسه بزيارتنا وفضل ان يعالج الحرج بالشرب حتى خرجنا فى اليوم الخامس وفوجئنا قبل سفرنا الى كمبالا بحضور يوسف كوة بادى عليه الارهاق التام فقد كان مريضا ايضا و أبلغنا بأننا سوف نتم المهمة فى كمبالا/يوغندا وغادر بسيارة بيك أب وهو فى تلك الحالة المزرية فى حين أن أصغر شخص فى وفد الحركة غادر بالطائرة يوسف كوة جلس معنا مساءا ولكنه كان شديد الارهاق و مشتت الفكر كما لو انه يخشى ذاك الاجتماع ولم يجتمع بنا بخصوص تلك الورقة و لا ندرى السبب حتى تاريخه كل ما فعله كان حرصه على ان نقابل جون قرنق ليشرح لنا الامر يشرح ماذا... المهم عدنا دون انجاز المهمة نتيجة ضعف يوسف على ما يبدوا امام جون قرنق
ولكن اذا عرف ابناء جبال النوبة بكيفية تعامل جون قرنق مع مرض يوسف كوة فى كوفنترى فى بريطانيا وفى حالة وفاته لعرفوا تماما ماذان نعنى بالنسبة للجنوب فنحن خريطة تطمع اليها حكومة دولة جنوب السودان ليس الا والباقى مناورات ولف ودوران
ثم نأتى للحرب الاعلامية ضد النوبة من كل شخص او جهة تطمع فى اسكاتهم فقد تعرض الاب فيليب فى حياته الى أشد انواع الحروب الاعلامية خاصة فى كبره ثم سلسلة من التآمرات لا حد لها وفى هذه يشترك الجميع مثلا فى الفترة الانتقالية لنيفاشا شارك الجنوب حكومة الانقاذ فى السلطة خمسة سنوات ولكن أى نوباى شارك فى السلطة فى تلك الفترة فهو كوز عميل خائن..الخ والان.. أيضا يواجه البروف صديق تاور حملة اعلامية شرسة لا لشئ سوى انه مؤهل تأهيل عالى فيجب ان تسد جميع الطرق امامه مثلا صديق تاور لا يمثل النوبة صديق تاور اصبح صديقا للكباشى فيجب ازالته! صديق تاور يعادى اكرم التوم صديق تاور عين ابن اخيه فى مكتبه وهلم جرا ثم يستنكرون كلمة استهداف كيف نتجرأ ونقول انه مستهدف اعلاميا ؟!
كل ما فعله البروف هو انه انتقد ممارسلات الحركة لابناء جبال النوبة فى الصحف اليومية فى السودان وحينما كان كل ما يكتبه حقيقة ولم يتصد له كائنا من كان فى السودان وفأنهم اليوم يطالبون بأزالته لانه ارتكب(جريمة) تعيين ابن اخيه
مثل هذه الجرأة وهذه البشاعة فى رأيى تعنى شيئا واحدا لا ثانى له.. وهو.. حينما تغمض عينيك عن الفساد فى ثالث اكثر دولة فسادا فى العالم و تصوب عدائك للسودان الشمالى تتصيد أخطأ اهله و تضخمها بغرض التشفى فهذا فى رأييى من علامات يوم القيامة الكبرى!!!! وهذا التصرف لن يثنى النوبة بعد الان فالنوباى اليوم أكثر جرأة و معرفة بمن يحيطون به و ماذا يريدون منه.. فزمن التفوق الاخلاقى ليوسف كوة الذى اوردنا موارد الهلاك.. قد أنتهى....
نأتى للصادق المهدى وسوف لن استرسل فى جرائم الصادق المهدى ضد جبال النوبة و فى ابييى والضعين فقد كتبنا فى ذلك عاما بعد عام و السودانيون يعرفون هذه الجرائم عن ظهر قلب فقط كل ما اريد ان أقوله عن هذا الرجل هو أنه العدو الاول للنوبة وان ما ارتكبه فى حق جبال النوبة لم يقدر عليه عمر البشير بكل بطشه فقد لعبت السلطة برأسه و تخيل نفسه الامام المهدى الذى كان يمتلك العبيد.. و ان كووول جبال النوبة عبيد لدية لذلك دخل من بوابة العنصرية وقرر سحق النوبة على هذا الاساس الحرب التى استمرت حتى الان!
وفى الحقيقة ان بذرة الشر التى زرعت فى جبال النوبة زرعها الصادق المهدى ثم قضى باقى عمره ينكر ويلف ويدور ويحاول كسب ابناء جبال النوبة فى العلن ولكن يعمل ضدهم فى الخفاء وسوف يستمر فى هذا السلوك حتى مماته
ولكن ما لا يعرفه الصادق المهدى انه مكشوف لدينا تماما لذلك لا تنجح تآمراته معنا بعد تلك الحرب اللعينة التى فجرها فى الجبال
الحرب الاهلية فى جبال النوبة من 1989-2020 خلفت وراءها تلوث شديد الفاعلية فى كل الولاية وبما ان الالغام قد تم انتزاعها تظل مشكلة مخلفات الحرب مستمرة لتضيف الى تلوث الاشعاع فى الولاية و الذى ظللنا نكتب عنه و نقابل المنظمات الدولية بشأنه دون جدوى فقد قيل لنا ان معالجة تلوث الاشعاع فى أى دولة تحتاج الى تصريح و مساعدة من الدولة المعنية وأن الانقاذ قد رفضت التجاوب معهم و لكن.. أعتقد انه ممكن التصدى لتلوث الاشعاع فى ظل الحكومة الحالية
الحرب الاهلية فى جبال النوبة من 1989-2020 خلفت وراءها تلوث شديد الفاعلية فى كل الولاية وبما ان الالغام قد تم انتزاعها تظل مشكلة مخلفات الحرب مستمرة لتضيف الى تلوث الاشعاع فى الولاية و الذى ظللنا نكتب عنه و نقابل المنظمات الدولية بشأنه دون جدوى فقد قيل لنا ان معالجة تلوث الاشعاع فى أى دولة تحتاج الى تصريح و مساعدة من الدولة المعنية وأن الانقاذ قد رفضت التجاوب معهم و لكن.. أعتقد انه ممكن التصدى لتلوث الاشعاع فى ظل الحكومة الحالية
يتم اعداد الارض فى قرية كيقا لتنفيذ مخرجات اجتماع الوساطة الاماراتية لعملية السلام فى السودان سنة 2019 تحت اشراف مالك عقار وياسر عرمان فى السودان هذا اذا لم تصل الحكومة و عبدالعزيز الحلو الى اتفاق وهنا يصبح حالنا كالنسر الذى ينتظر ضحيته ان تموت حتىى يفتك بها
مسألة الحلكم الذاتى بصلاحيات كاملة و بلا قيد او شرط يمنح اهالى الولاية فرصة ليجربوا ادارة شئونهم دون تدخل من أى جهة وفى نفس الوقت تبقى جبال النوبة ضمن حدود السودان وهذا ما نتمناه مخلصين ولكن
الان حميدتى يدرب قواته داخل مدينة كادقلى وهذه اشارة نفسية سيئة للمواطن الذى يمر من الشارع العام الذى يواجهونه ويمهد لعلمية اخلاء و هجرة طوعية جديدة الى المجهول المدرسة التى تم احتلالها تعنى ان لا تعليم لتلاميذ مرحلة الاساس فى تلك المدرسة هذا العام أو أى تعليم من اساسه هذا العام.. و السؤال؟ لماذا يدرب حميدتى قواته وسط الاهالى وبهذا الشكل المستفذ ؟
عبدالعزيز متواجد من كودا وحتى حدود السودان الشرقية وبمعيته 30.000 جندى و سلاح متطور و عتاد وعقيدة قتالية عالية وتهديد بالانفصال او الانضمام لدولة جنوب السودان
حكومة السودان المتمثلة فى القيادة العامة للقوات المسلحة فى كادقلى جاهزة و على استعداد ان تضرب بيد من حديد وفى كل الاتجاهات اذا تلقت الاوامر من الخرطوم ونحن اذا كتبنا عن جبال النوبة نصبح عنصريين!
فمن يستطيع ان يستوعب هذا المشهد الذى يهدد بالانفجار ؟
الان.. يتم اعداد الارض فى قرية كيقا لتنفيذ مخرجات اجتماع الوساطة الاماراتية لعملية السلام فى السودان الذى انعقد سنة 2019 تحت اشراف مالك عقار وياسر عرمان فى السودان هذا اذا لم تصل الحكومة و عبدالعزيز الحلو الى اتفاق وهنا يصبح حالنا كالنسر الذى ينتظر ضحيته ان تموت حتىى يفتك بها مسألة الحلكم الذاتى بصلاحيات كاملة و بلا قيد او شرط يمنح اهالى الولاية فرصة ليجربوا ادارة شئونهم دون تدخل من أى جهة وفى نفس الوقت تبقى جبال النوبة ضمن حدود السودان وهذا ما نتمناه مخلصين ولكن الان حميدتى يدرب قواته داخل مدينة كادقلى وهذه اشارة نفسية سيئة للمواطن الذى يمر من الشارع العام الذى يواجهونه وهم يمهدون لعلمية اخلاء و هجرة طوعية جديدة الى المجهول المدرسة التى تم احتلالها تعنى ان لا تعليم لتلاميذ مرحلة الاساس فى تلك المدرسة هذا العام أو أى تعليم من اساسه هذا العام.. و السؤال هو ؟ لماذا يدرب حميدتى قواته وسط الاهالى وبهذا الشكل المستفذ ؟ ما الذى يخطط له ؟ علما بأن حميدتى هو الممول العسكرى الرئيسى لجيش الخليج ضد اليمن يعنى هو ضمن تحالف دعم الشرعية فى اليمن و الدفاع عن الكعبة المشرفة
عبدالعزيز متواجد من كودا وحتى حدود السودان الشرقية وبمعيته 30.000 جندى و سلاح متطور وعتاد وعقيدة قتالية عالية وتهديد بالانفصال او الانضمام لدولة جنوب السودان و من وراءة اسرائيل ودولة جنوب السودان
دولة جنوب السودان تتربص بأبييى و تهئ نفسها للانقضاض عليها وبذلك تجعل حياة الناس فى تلك البلدة ترقب وحذر و توتر
حكومة السودان المتمثلة فى القيادة العامة للقوات المسلحة فى كادقلى جاهزة وعلى استعداد ان تضرب بيد من حديد وفى كل الاتجاهات اذا تلقت الاوامر من الخرطوم
ونحن اذا كتبنا عن جبال النوبة نصبح عنصريين! و التنمر ضد النوبة فى كسلا و القضارف و بورتسودان لا يأتى صدفة.. فهو ممنهج و مدروس بدقة بمعنى انه لا يحق لنا العيش فى الجبال و لا خارج الجبال
فمن يستطيع ان يستوعب هذا المشهد الذى يهدد بالانفجار ؟
وصلت قصية جنوب السودان ذات يوم ان اصبحت مثالا لاى عمل ميئوس منه وكان السودانيون يضربون بها المثل قائلين دى بقت زى قضية الجنوب أعتقد أن قضية جبال النوبة اليوم يضرب بها نفس المثل لكثرة التعقيدات التى تحيط بها حد اليأس ولكن الامل بالله موجود
وصلت قصية جنوب السودان ذات يوم ان اصبحت مثالا لاى عمل ميئوس منه وكان السودانيون يضربون بها المثل قائلين دى بقت زى قضية الجنوب أعتقد أن قضية جبال النوبة اليوم يضرب بها نفس المثل لكثرة التعقيدات التى تحيط بها حد اليأس ولكن الامل بالله موجود
ونعيد السؤال الاذلى لماذا كل هذه التآمرات التى تهدد الاقليم و ناسه ؟ بالدرجة التى ارهقت اهل الاقليم ودفعتهم الى الفرار المتقطع الى غياهب الظلام فى السودان وخارجه ؟
ردود أفعال السودانيين تجاه قضية جبال النوبة غير دقيقة و غير واقعية فى اغلب الاحيان هذا لانهم وبفضل وسائل اعلامنا العنصرية بقيت و لايات الهامش فى السودان فى الظل لا يعلم عنها الا من اوفدته الحكومة فى مهمة او عمل بها تاجرا او عضوا فى احد المنظمات الدولية لذلك نجد كثير من الاراء حول جبال النوبة خآطئة ومن يساند هذا الفريق اوذاك ايضا بلا دراية أو فهم فيعقد المشهد أكثر وهناك من يصر على التدخل فى شئون جبال النوبة باسم الحس الوطنى وبلا دراية بأساس المشكل فيزيد الطين بلة وحتى نحن اهل الاقليم ارتكب الكثر منا اخطاءا قاتلة لاختيارهم مساندة ايديولوجيات و مفاهيم وحكومات يعتقدون انهم يخدمون ولايتهم من خلالها فتصبح النتيجة كارثية وهذا السباق الخفى و العنصرية المغلفة بورق البونبون بين بعض مكونات جبال النوبة هو القشة التى قصمت ظهر البعير
العزيزة نور بدأت افهم قضية جبال النوبة و تعقيداتها و حسب ما فهمت تعقيداتها جاءت من محاولات الشمال و الجنوب الى ضمها لهم اصبحت منطقة نزاع بين الشمال و الجنوب صراع مصالح نزاع ليس لأهلها ناقة لهم فيها و لا جمل ....
بالظظظظظظظّبط كدا يا الحبيب الحمد لله ان فى ناس ابتدت تفهم الموضوع شنو و الله يا ابوحسين هو دا الموضوع ومافى غيره تخيل ان اجدادنا ما كانوا بعرفوا العالم خارج جبال النوبة كانوا بفتكروا انهم بعيشوا فى مركز الارض و الباقى فى علم الله و كل ما يجينا زول حكومة من الشمال بعاينوا ليه كأنه جاى من كوكب آخر وبيسلموا عليه فى استحياء و حذر مصحوبين بابتسامتهم البتفلق الحجر ديك
فضائح بجلاجل يصعب تصديقها ولكنها حقيقية لنائب السفير والوزير دينق آلور والكاردينال ؟ ^________________ا________________^ وقصصاً لم نقصصها عليك ؟ يحكي لنا محكم التنزيل عن قصص يصعب تصديقها ، ولكنها حقيقية وحدثت فعلاً . مثالاً وليس حصراً قصة فيضان النبي نوح ، وقصة أهل الكهف ، وقصة ناقة صالح . وفي تراث العجم ، مقولة ( لا يمكن تصديقه ، ولكنه حدث ) : Incroyable mais vrai. تتكرم دولة جنوب السودان مشكورة بعقد وتسهيل مفاوضات السلام بين السلطة الانتقالية وحركات الكفاح المسلح . ولكن يتسآل البعض هل باب النجار مخلع ، وعن الطهارة الشايلة موسها تطهر وهي سليمة . تقول الاحصائيات الغربية ان عدد القتلى في الحروب الاهلية بين الجنوبيين اضعاف اضعاف عدد القتلى في الحروب الاهلية بين الشمال والجنوب . وإن الكراهية التي تكنها بعض القبائل الجنوبية ضد بعضها البعض ، تتجاوز بمراحل كثيرة ما تكنه من كراهية لقبائل الشمال . ولا نزيد . في هذه المقالة ، نستعرض ثلاثة قصص وقعت حقيقة في دولة جنوب السودان الفتية ، ولكن يصعب تصديقها ، كما فيضان النبي نوح ، وهي تحكي عن نائب سفير دولة جنوب السودان في واشنطون ، وعن الوزير الحالي دينق آلور ، وعن أشرف الكاردينال ومغامراته الطرزانية في دولة جنوب السودان . واحد : + قصة نائب سفير دولة جنوب السودان في واشنطون . FILE - Gordon Buay, South Sudan deputy ambassador to the U.S. في يوم الجمعة 3 يوليو 2020 ، تم عقد اجتماع إسفيري في واشنطون حول تعيين والي ولاية اعالي النيل ، شارك فيه ممثلاً لدولة جنوب السودان ، نائب سفير دولة جنوب السودان في واشنطون سعادة السفير قوردن بواي ، وعدد من المتنفذين في ادارة ترامب والوسائط الاعلامية ، ومنهم فيسبوك وصوت امريكا . كان سعادة السفير قوردون بواي متشنجاُ وهو يرد على استفسارات المشاركين في الاجتماع ، وكلهم جميعهم من اصدقاء دولة جنوب السودان . فجأة قام سعادة السفير من مقعده في شقته ، وتوجه الى غرفة الحمام خلف مقعده ، والكاميرا مفتوحة عليه . راى المشاركون في الاجتماع سعادة السفير وهو يتبول في الحمام ، ويرجع الى مقعده وقطرات من بواقي البول تنقط من عضوه التناسلي على بلاط الحجرة . كان سعادة السفير ام فكو بلغة ام بدة ، فقد كان يلبس قميصاً وعليه كرافتة وبس ... اي عريان كما خلقته امه الا من القميص الذي يظهر به في الفيديو امام المشاركين في الاجتماع ، وهم من علية القوم . وقع بعض المشاركين على قفاهم من شدة الضحك ، اما النساء فقد غطين عيونهن بالكمامات ، وهن لا يصدقن عيونهن . أضطر مدير الاجتماع وهو من الفيسبوك انهاء الاجتماع ، بعد ان شكر سعادة نائب السفير على مداخلته القيمة . والامر الذي لا يصدق في هذه القصة ان وزارة الخارجية في دولة جنوب السودان ، لم تتخذ اي اجراء تأديبي ضد سعادة نائب السفير ، فبعض الناس يسيرون عرايا في شوارع العاصمة جوبا . وعادي بالزبادي بالقشطة . بهذه المرجعيات المجتمعية والاخلاقية ، يقوم هؤلاء وهؤلاء بالوساطة بين السلطة الانتقالية وحركات الكفاح المسلح في جوبا . لمزيد من التفاصيل ، يمكنك التكرم بالرجوع لتقرير محطة صوت امريكا عن هذا الحدث على الرابط ادناه : https://www.voanews.com/africa/south-sudan-focus/south-sudan-diplomat-urinates-during-live-panel-discussionhttps://www.voanews.com/africa/south-sudan-focus/south-sudan-diplomat-urinates-during-live-panel-discussionhttps://www.voanews.com/africa/south-sudan-focus/south-sudan-diplomat-urinates-during-live-panel-discussionhttps://www.voanews.com/africa/so...ive-panel-discussion اتنين : قصة الوزير دينق آلور ؟ في عام 2013 ، عام الحدث ، كان معالي السيد دينق الور وزيراً لشئون مجلس الوزراء في دولة جنوب السودان وشريكاً تجارياً في البيزنس لكوستي مانيبي وزير المالية ، ووزير شئون مجلس الوزراء السابق . كون الأثنان شركة في نيروبي بأسم مجموعة دافي للأستثمارات المحدودة . في يوم الاثنين أول ابريل 2013 ... هذه ليست كضبة اول ابريل ... قدمت الشركة فاتورة مبدائية لحكومة جنوب السودان ( عناية الوزير دينق الور ) لتوريد خزائن حديدية مضادة للنيران بمبلغ 7 مليون و 959 الف و 400 دولار . إعتمد الوزير دينق الور الفاتورة ، ومررها لشريكه وزير المالية للموافقة النهائية . وافق السيد وزير المالية كوستي مانيبي على الفاتورة المبدأئية . قدمت بعدها شركة دافي فاتورة نهائية وتم أعتمادها من الوزيرين . كلام زي السكر لحد هنا ! في يوم الجمعة 3 مايو 2013 ، كتب الوزير دينق الور للوزير كوستي مانيبي مؤكداً أستلام حكومة جنوب السودان للخزائن ، وطلب منه تحويل المبلغ للشركة في نيروبي . قام وزير المالية بعمل التحويل بناء على طلب الوزير دينق الور . ملحوظة هامشية غير مهمة : الخزائن الحديدية خزائن وهمية ، ولا وجود لها إلا على الورق ، وفي مخيلة الوزيرين .�تمر العملية بنجاح ، ولا من شاف ولا من درى . ثم أذن مؤذن في بنك باركليز في نيروبي ، الذي ابلغ البنك المركزي في نيروبي بالعملية ، والذي قام بدوره بإبلاغ الرئاسة في نيروبي ، التي أبلغت الرئيس سلفاكير بتفاصيل العملية المشبوهة . عمل الرئيس سلفاكير أضان الحامل طرشة ، لحماية وزيره الدينكاوي مثله . بعدها جرت بعض المياه تحت الجسر ، وأعلن دينق الور وشريكه كوستي مانيبي أعتراضهما على ترشيح الرئيس سلفاكير لرئاسة الحركة الشعبية ، وبالتالي لرئاسة الجمهورية في 2015 ، ودعما ترشيح ريك مشار... غلطة الشاطر . في يوم الثلاثاء 18 يونيو 2013 ارجع الرئيس سلفاكير الأسانسير للوزيرين المتمردين على سلطته ، وأمر بالتحقيق معهما في صفقة الخزائن الحديدية ، بعد إزاحتهما من جميع مواقعهما في الحكومة والحركة . في نفس يوم الثلاثاء 18 يونيو 2013 ، كون الرئيس سلفاكير لجنة من خمسة أعضاء برئاسة القاضي جون قاتويك لول ، رئيس اللجنة القومية لمحاربة الفساد ، للتحري في موضوع الوزير دينق الور ، وإتهامه ، بالتواطؤ مع وزير المالية ، بتحويل 8 مليون دولار من الخزينة العامة في جوبا لحساب شركته الخاصة باسم ( دافي للإستثمار ) في بنك باركليز في نيروبي ، مقابل توريد خزائن حديدية ... وهمية ؟ في يوم الأربعاء 4 سبتمبر 2013 ، قدمت اللجنة تقريرها للرئيس سلفاكير .�وجدت اللجنة الوزير دينق الور مذنباً في التهم الجنائية الموجهة ضده ، ووصت بتقديمه للمحاكمة أمام محكمة جنائية .�بعدها ، أرجعت شركة دافي المبلغ الذي أستلمته من حكومة جنوب السودان الى جوبا وعلى داير الدولار ، بعد إكتشاف الالعبانية ، لأن الأدلة دامغة ولا تقبل التعليلات والمكياجات . وصارت القصة حديث الاندايات في جوبا . قالت عنقالية في سوق كونج كونج في جوبا : بالغت يادينق آلور ؟ خٍزن بثمانية مليون دولار ؟ أقوم جارية ؟ ولكن تم قفل الملف بعد إرجاع المبلغ المسروق ، كما كان يتحلل الاخونجية من سرقاتهم المليارية ... وكان شيئاً لم يكن . ثم حدثت مصالحة بين الوزيرين والرئيس سلفاكير في إطار مصالحة الرئيس سلفاكير مع ريك مشار . في يوم الجمعة 13 سبتمبر 2013 ، عقد الوزير المقال دينق الور مؤتمراً صحفياً في جوبا أعلن فيه إن الرئيس سلفاكير قد عينه رئيساً ل اللجنة العليا لتنظيم الإستفتاء في أقليم أبيي ... بدرجة وزير مركزي . ويستمر دينق آلور وزيراً مركزياً ليوم الدين هذا . وماذا حدث يا حبيب للخزن الحديدية الوهمية والسبعة مليون دولار بلص التي رجعت من حساب دينق الور في نيروبي إلى خزينة الحكومة في جوبا ؟ صارت هذه وتلك من احاديث الليل التي يمحوها النهار . وتستمر مفاوضات جوبا للسلام بوساطة اناس هذه هي مرجعياتهم الاخلاقية ؟ تلاتة : + قصة اشرف الكاردينال ؟�في يوم الجمعة 11 اكتوبر 2019 ، فرضت ادارة ترامب عقوبات على اشرف الكاردينال ، رئيس نادي الهلال الرياضي وقتها ، في اطار قانون ماجنيتسكي الدولي The Global Magnitsky Act في تهم تصل عقوبة بعضها للسجن المؤبد .�من جرائم الكاردينال التي تتهمه بها ادارة ترامب في اطار قانون ماجنيتسكي الدولي ، انه قدم فواتير بتوريد مواد إغاثة واغذية لدولة جنوب السودان بمئتين وثلاثة وثلاثين مليون دولار منذ عام 2011 ، وقامت وزارة المالية في جوبا بتسديد الفواتير في حسابات الكاردينال البنكية في دبي ، بعد اعتماد وزارة المالية في جوبا وصول الاغاثات والاغذية حسب المواصفات المطلوبة ... ولكن في حقيقة الامر ، لم يورد الكاردينال اي مواد اغاثة او اغذية ، فقد كانت فواتير معتمدة للدفع الفوري ، مقابل توريد ( لا شئ ) . وبالطبع تمت مشاركة الغنيمة بين الاربعين حرامي ، ومنهم زوج ابنة سلفاكير ، الاثيوبي ناردس جيبياهو المنه�Gebeyehu Alemneh Nardes جاءت الطامة ، وإنكشف المستور ، لان بعض هذه الفواتير قد تم دفعها من حسابات المعونة الامريكية ؟�في نفس يوم الجمعة 11 اكتوبر 2019 ، هدد وزير الخارجية الأميركي مايك بومبيو بنفسه وبجلالة قدره ، اشرف الكاردينال بالملاحقة في اطار قانون ماجنيتسكي ، لاسترداد اموال دافعي الضرائب الامريكيين .�امر له ما بعده من تداعيات ، فإنتظروا إنا معكم منتظرون .
لا يهمنى فساد دولة جنوب السودان و لا يهمنى فساد دينق الور الذى نعرفه و نعرف انه أفسد من البيضة الفاسدة و لكن الذى يهمنى فى المقال عاليه هو رئاسة لجنة الاستفتاء حول مصير أبييى وقلناها لكم دولة جنوب السودان سوف لن تهدأ حتى تستولى على أبيى ثم تبحث عن جزء آخر فى جبال النوبة لتطالب به وهكذا
فى مثل هذا الشهر من كل عام شهر يوليو يشدنى حنين جارف الى جبال النوبة لانه فصل عزيز على قلبى ولى فيه ذكريات عظيمة وهو شهر مولدى أيضا
ففى هذا الشهر نتجه الى جبال النوبة بكل حواسنا لنرقب حركة الناس فى همة و نشاط لانه الموسم الزراعى ولانه موسم الامطار الغزيرة ايضا حيث تستمر الامطار الى ثلاثة ايام متتالية فى بعض الاحيان وتبدأ الارض فى اكتساب اللون الاخضر بكل درجاته وتبدأ الجبال تتدثر بالعشب الاخضر كما لو انه ملاءة خضراء من صنع المولى عز و جل فتخيل ان تكون الملاءة من صنع الله عز وجل البديع ثم يمتلئ الجو برائحة الارض و الخضرة و الوجود ذات نفسه ويمسح على وجهك هواء بااارد منعش و نظيف و تبدأ الفراشات تتطاير هنا و هناك فى اسراب من كل لون و تضيف الى ذاك الجو السرمدى الابدى الذى لن يستطيع كائنا من كان أن يأتى بمثله
هذا الشهر ايضا هو شهر النفير كما تحدثنا عن النفير فى الصفحات السابقة فتسمع الاغانى الجماعية فى الصباح الباكر وقبل طلوع الشمس بقليل و الناس فى طريقها الى المزارع وتملآ أنفك رائحة الطعام الذكية ثم ترفرف اعلام اهل النفير و التى تحدد القبيلة او القرية التى فى طريقها الى النفير ثم ترى صغار الاغنام و الضان تقفز هنا وهناك وهى فى صحة جيدة وهى فرحة ايضا فلا احد يعبأ بالامطار و لا أحد يعبأ لما يحدث أو يمكن أن يحدث خلف تلك الجبال الشامخة التى تحنو على ابنائها وبناتها فى حب ومودة صادقة هذا هو احساسنا بها فالجبال بالنسبة لنا هى جزء أصيل فى حياتنا وفى ثقافتنا وفى اسباب وجودنا
اما البقارة تجدهم يجوبون الخلاء فى هذا الشهر طلبا للماءو الكلآ لهم و لانعامهم وأكثر ما يشدنى فى هذه الرحلة هو دور النساء الذى يمتد من صناعة الخيام حينما يقررون البقاء فى مكان ما لبعض الوقت للاستراحة ثم جلب الماء و الحطب ثم عمل الطعام ثم الغسيل و تنظيف المكان ثم ولادة و تربية ورعاية الابناء وكذلك رب الاسرة ثم الاهتمام بالمواشى و سقايتها و التأكد من أكلها وراحتها ثم حليب الابقار وعمل السمن و الروب وعمل البروش و الصناعات اليدوية المهمة لهم
من من نساء الارض تقدر على هذا المجهود ؟ واذا سألنى احدكم أو احداهن عن عمل الرجل فلا أدرى
تحدثنا عن الحلقة العسكرية الجهنمية التى تحيط بجبال النوبة الان و نضيف اليها كوماندور الجاو وقواته و عتاده فهو ضابط سابق فى الجيش السودانى قوى وشرس و لايهمه غير سلامة ارضه و اهله
كافى طيار بجنوده و عتادة
ثم الغبن الذى نتج عن الحرب الاهلية من 1986 الى 2020 من جميع من يسكن او ينتمى الى الجبال و الذى يظهر فى شكل انفلات أمنى الان ولكنه يتطور ويكبر ليصل الى درجة الانفجار التى نخشاها فى يوم من الايام
ثم السلاح فى المنطقة الغربية وهى مناطق تمركز البقارة من اين يحصلون عليه ؟! كما وان حى تقو الذى اختاره حميدتى فى كادقلى ليدرب عليه جنوده الان يقع خلفه مباشرة و من الناحية الشرقية حى الكوز وهى منطقة تمركز للبقارة واذكر فى حرب 6/6/2012 حينما اشتد الضرب فى الجبال من خلفنا استطعت ان اصل الى ذات المكان الذى نتحدث عنه الان و جلست بالقرب من بعض الشباب فى الارض فى الشارع الرئيسى و المدرسة المحتلة الان من خلفنا وكنا نتجاذب الحديث ولكن عيوننا مثبته على الجبل حيث كانت الحكومة تقذف الحركة و هى فى حالة انسحاب من الجبل ثم سألت الشباب ماذا يحدث فى الجبل و لماذا كل هذه القنابل ؟ فرد احدهم قائلا: الحكومة بتنضف الجبل! هذا هو الاحساس الحقيقى فى ذاك المكان حيث توزيعه الجغرافى و النفسى و الاثنى ايضا
اسمان محفوران فى دفتر مسيرة جبال النوبة التى تشبه بيت الشعر الذى يقول أن حظى مثل شوك كدقيق نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه اسمان محفوران فى تاريخ جبال النوبة و السودان الى يوم يبعثون رجلان يتمتعان بالحس الوطنى و الرؤية الواضحة للقضية و السيرة الذاتية الناصعة البياض بما لو ان فى السودان حكومة منذ عام 1956 و استمعوا اليهما لحلت قضية من أعقد القضايا السودانية وهما.. دكتور سليمان موسى رحال و كوماندور تلفون كوكو الدكتور هّده المرض كنتيجة طبيعية للجهد فى هذه القضية و الكوماندور يعيش فى جوبا حتى الان و لا ندرى لماذا
وهذا ما قاله دكتور سليمان رحال فى تسعينيات القرن الماضى حينما زرته فى منزله العامر فى لندن كما أفعل فى كل مرة ازور تلك المدينة
مستقبل جبال النوبة يشوبه غموض شديد وواقع الحال مزرى و محزن و الماضى القريب شاهد على ابشع المجازر البشرية و الاهانة و التشتت و الرق ونستطيع ان نقول ان قضية النوبة قد ضاعت رغم التضحيات الجسام التى قدمت لها من بنات و ابناء جبال النوبة موقف نظام الجبهة و اضح و مخططهم قد نفذ أغلبه
اليوم يتحكم اللوبى المسيحى الامريكى فى تفاصيل السياسة السودانية ويتحكم فى مصير المواطن السودانى بالنسبة للجنوب و على سبيل المثال قابلت بونا ملوال عام 1994 بعد عودته من مؤتمر الايقاد الاول حيث نوقشت القضية السودانية, فسألته : ماهو وضع جبال النوبة فى تلك المفاوضات ؟ فرد قائلا: ماذا يريد النوبة ؟! شعرت بغضب شديد و شعرت بالخطر يهدد مصير النوبة تذكرت أيضا ان السيد بونا ملوال طلب من دكتور قرنق مطلبه قائلا : البيحاربوا معاك ديل ( يقصد النوبة و الانقسنا).. شوف ليهم حل لانه احنا عايزين الانفصال! هذا هو موقف الجنوب بشكل عام لان بونا ملوال لا يتحدث من فراغ! (اين الذين يتحدثون عن قومية قرنق )؟! هذا سؤالى الشخصى و ليس دكتور سليمان ونعود للدكتور اذا حل قضية جبال النوبة بيد النوبة فقط و لا احد غيرهم لابد من الوعى بقضيتهم و الارتفاع بها لان الاصوات الفردية مهما ارتفعت فسوف لن يلتفت اليها المجتمع الدولى او نظام الجبهة الاسلامية بل ان نظام الجبهة الاسلامية الذى تسبب فى الشرخ فى هذه القضية استغلها خير استغلال..
وفى حقيقة الامر ان قضية النوبة بدأت فى التداعى منذ مؤتمر مشاكوس الاول فى 20/7/2000 الذى مثل فيه السيد الخطيب جانب الحكومة و دكتور جاستن رياك جانب الحركة ووقعوا على اتفاقية بين الطرفين وحينما عاد وفد الحركة, سألت د. جاستن رياك أين قضية جبال النوبة وقد ناقشتم تقرير المصير للجنوب ؟ فرد قائلا : نحن ناقشنا المبادئ فقط ولم يعط أى تفاصيل اخرى
ساعتها كان ردى : من الان فصاعد نعلم انكم تستغلون قضيتنا لبناء قضيتكم
وفى حقيقة الامر ان قضية النوبة بدأت فى التداعى منذ مؤتمر مشاكوس الاول فى 20/7/2000 الذى مثل فيه السيد الخطيب جانب الحكومة و دكتور جاستن رياك جانب الحركة ووقعوا على اتفاقية بين الطرفين وحينما عاد وفد الحركة, سألت د. جاستن رياك أين قضية جبال النوبة وقد ناقشتم تقرير المصير للجنوب ؟ فرد قائلا : نحن ناقشنا المبادئ فقط ولم يعط أى تفاصيل اخرى
ساعتها كان ردى : من الان فصاعد نعلم انكم تستغلون قضيتنا لبناء قضيتكم
أما الولايات المتحدة الامريكية فقد قالوها لى بالحرف الواحد فى البيت الابيض لماذا لا تطرحوا قضيتكم على الحكومة و اذا لم تستجب تعودوا للحركة و أمريكا تتعامل مع جبال النوبة كجزء من الحركة الشعبية وذلك على حسب الكونقرس الامريكى وخاصة ال Black Caucas قالوا ان النوبة جزءا من جنوب السودان و ان قرنق يحارب من أجلهم! كل هذه المفاهيم أتت من زيارات د.جون المتكررة لامريكا وهذا ما يقوله هو لهم !
أما بالنسبة لاتفاقية نيفاشا فلا يوجد شئ للنوبة قضيتنا الاساسية كانت حق تقرير المصير و الحكم الذاتى أتفاقية الترتيبات الامنية احتلال عسكرى لا جدال فيه توزيع الثروة تحدد لابيي 2% من حصة النفط والمسيرية 2% وهى مناطق كما قال الطرفان هى الاكثر تضررا فى الحرب أما بالنسبة للنوبة فلم يرد بشأنهم نص صريح وواضح!!!!
طوال العشرين سنة الماضية و الحكومة تقتل من ناحية وتمنع وصول الاغاثة من ناحية أخرى ولم تسمح بها الا مع دخول دانفورث فى مفاوضات وقف القتال فى جبال النوبة
وعلى سبيل المثال سألت السيد جاسبر بيرو مندوب الامم المتحدة الذى كان فى اجتماع مع الحكومة السودانية فقال : ان وفد الحكومة بدأ الاجتماع قائلا : اذا ذكرتهم اسم النوبة سوف ننسحب من الاجتماع ! فكان سؤالى : وماذا فعلتم ؟ فرد قائلا : استمر الاجتماع ولم نذكر النوبة لان ان ننقذ بعض الارواح افضل من ان لا ننقذ روحا واحدة!
المجتمع الدولى اهمل قضية جبال النوبة ودكتور جون استغل قضيتنا أبشع استغلال! واستخدم يوسف لتلك الاغراض الحزب القومى كان منوطا به حل قضيتنا سياسيا ولكن هو نفسه اصبح جزءا من المشكلة ووصل الامر الى ان تفرض حكومة الجبهة الاسلامية منير شيخ الدين على النوبة ولم يخرجوا فى مظاهرات فى الشوارع ولم تصدر مذكرة واحدة من الحزب القومى السودانى لهذا الشأن ايضا مركزو الذى ساهم بشكل شرس فى تصفية النوبة الجسدية عينته حكومة الجبهة حاكم عام على جبال النوبة وما زال النوبة فى صمت فترة الستة سنوات التى تأتى من بعدها الانتخابات هى فرصتنا الاخيرة لابد من التعئبة الجماهيرية لابد من توعية المواطنين بقضيتهم لابد من مؤتمر جامع للنوبة فى هذه المرحلة و لابد من تصفية الخلافات(الغير مفهومة) بيننا وسوف نبدأ من جديد ونحن أكثر قوة و اصرار على انتزاع الحق لان جميع صور التآمر على ابناء جبال النوبة وضحت الان ولم تعد سرا ويمكن تحديدها ومواجهتها(انتهى)
من قيادات النوبة الذى يتمتع بشعبية و اسعة واحترام وحب كبيرين وهو من ابناء قرية البرام التى دكها البشير دكا دكا واحد مؤسسى تنظيم الكمولو و الحركة الشعبية لجبال النوبة ولقد تعرض للتآمر الشديد فى الحركة نسبة لصراحته و حبه للجبال ورفضة لكل اشكال الظلم كان عبدالعزيز الحلو قد تآمر عليه ببلاغ كاذب فاودعوه السجن فى الجنوب وكان غرض عبدالعزيز ان يزيحه من طريقه فى انتخابات الولاة سنة 2012 لانه كان يعرف قيمته عند النوبة وكان من المتوقع فوزه كوالى لجبال النوبة و منع حرب 6/6 من الاندلاع لذلك تسبب فى ايداعه السجن وحبس و تعذيب طاقم ادارة الانتخابات التى كان يقودها ضد عبدالعزيز واحمد هارون وبالرغم من ذلك حصل على 19 تسعة عشر والفا من الاصوات الانتخابية وهو داخل السجن وطاقمه تحت انتهاكات عبدالعزيز فقط ما يحيرنى ويحير غيرى من اهل الاقليم ماذا يفعل تلفون كوكو فى دولة جنوب السودان حتى الان ؟!
Post: #132 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-14-2020, 00:11 AM Parent: #131
اربعة اركان لثراء جبال النوبة
1-انسانها 2-ارضها الزراعية ومناخها الساقنا الغنية 3-معادنها 4-ثروتها الحيوانية
من اسرار انجذاب حميدتى لجبال النوبة بهذه القوة هى الذهب فهو يعد العدة للتنقيب عن الذهب فى جبال النوبة بعد أن كثر النقد حول ذهب بنى عامر فى دارفور
Post: #133 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-14-2020, 00:21 AM Parent: #132
لم ار فى حياتى جرأة وقلة ادب مثل قله ادب تابيتا بطرس التى ما زالت تتبجح فى تلفزيون السودان باللبس الاحمر ! و تتحدث عن انتمائها للحركة الشعبية أى جناح ؟ الحركة التى طردتها من كوده حتى بكت ؟ أم الحركة التى باعتها للانقاذ تحت اسم (الحركة الشعبية جناح السلام)؟ ومن الذى يقول ان نفر من بنات و ابناء جبال النوبة لم يخونوا قضيتهم ويبيعوا اهلهم كتابيتا بطرس؟ التى عملت كل الممكن لتثبيت اركان دولة الانقاذ ثم تتحدث عن نساء قدمن للحركة ما لا يمكن ان تقدمه الموهومة تابيتا حتى يدخل الجمل فى سم الخياط المرأة التى صرحت وفى ذات الشاشة فى اول حضورها لتشارك حكومة الانقاذ بأن صرحت قائلة ان على عثمان محمد طخ هو مثلها الاعلى لمجرد انه امر بان تدفع لها اقساط منزلها فى بريطانيا.. ثم باعت الحركة للانقاذ بالجملة و القطاعى لمصالحها الخاصة وتقلبت فى كل المناصب فى الانقاذ و الان تتحدث عن انتمائها للحركة..
ثم هل هذا هو تلفزيون الثورة ؟! أم أن الانقاذ ما زالت تتربع فى حياتنا و تمنع عنا حتى الماء و الهواء؟!
فوضى ما انزل الله بها من سلطان..
Post: #134 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-14-2020, 04:43 AM Parent: #133
بت أبا نور، ضحكت جنس ضحكت في حكاية طه القرشي مريض في المستشفى؟!
بت أبا لدي بعض الأسئلة ..
Quote: ثم الغبن الذى نتج عن الحرب الاهلية من 1986 الى 2020
متي في نظرك دخلت جنوب كردفان الحرب ..؟ في نظري كانت بداية الموت والدمار عام 1987م. ثم حديثك عن منير شيخ الدين جلاب .. أفتكرت أن منير قدم لجنوب كردفان .. بكتابة كتابه "الغائصين في دماء أمة" كشف فيه تفاصيل مهمة جداً .. لكني لم أعرف كيف باع قضية جنوب كردفان. وسؤال أخر، لماذا رشح القائد يوسف كوة أن يكون عبد العزيز خلفاً له دون سائر القادة من أبناء النوبة؟
مزنوق زنقة كلب في طاحونة .. لكني سوف أعيد قراءة البوست ..
وبجيك لسؤالك ماذا يصنع رجال البقارة في فصل الرشاش .. بداية الخريف.
بريمة
Post: #135 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-14-2020, 07:34 AM Parent: #134
صباح الخير وّل أّبا
رغم ان الساعة عندنا 2 ص لكين بعلق على كلامك
منير شيخ الدين اصلا تاجر فحم ودخل عالم السياسة بالفهولة و اللف و الدوران و كان بيلهث ورا المنصب مش قضية جبال النوبة ولنا معه تجربة فى القاهرة لما رسله الحزب القومى بتاع الوسطية ودخل التجمع و انفصم مرة واحدة كلامى دا مبنى على حاجات كتيرة ما موضوع البوست ولكن اذكر انه مسح التقرير القدمته لقاسبر بيرو عن احوال الولاية فى تلك الفترة بمعلومات دقيقة جدا ومفصلة وبالاسماء و التواريخ كان الاب فيليب برسلها لينا فى القاهرة وكتب اسمه محل توقيعى وّصوره ووّرزعه على اساس انه دا شغله هو! القصة بتاعته مع الكرنكى فى سفارة السودان فى لندن كانت scandal كبير لان منير اتفق مع البت الكانت شغالة عند الكرنكى تقول الكلام دا وهى فى الاساس مفيش اييييى زول باعها و لا اشتراها عشان كدا الكيزان استدرجوه لغاية مع رجع السودان و علموه الادب اولا ما ادوه الوزارة الكان حيموت عشانها واخيرا أدوه منصب مستشار فى الولاية ثانيا ناس الامن جابوا ليه شنطة فيها 80 الف جنيه وكانت فى وقتها مبلغ مهول وقالوا ليه يتنازل عن كل الكلام القاله واظن كانوا بسجلوا ليه فلما انتهى ادوه وصل قالوا ليه وقع على استلام الفلوس ولمن وقع شالوا القروش و مشوا وقبل ما يمشوا قالوا ليه تجيب سيرة للحصل هنا انت ما حتعرف الممكن يحصل ليك
مشى السعودية وغش السعوديين بحكاية الوسطية الاسلامية دى و اخد منهم قروش وهرب بعد ما بلغ عن ابناء جبال النوبة الكانوا معاه بلاغات كاذبة وختاهم فى السجن وهرب من السعودية
لاقيت المحامى بتاعه فى الخرطوم قال لى فى 4 قضايا مرفوعة على منير شيخ الدين اهمها ان ناس قريته عملوا ليه تفويض عشان يستلم تعويضات الارض بتاعتهم البيمر بيها انبوب النفط استلم القروش و اختفى حاليا فهو تاجر بين الخليج و غرب افريقيا
اما موضوع الحرب هى فعلا اشتعلت سنة 87 لما يوسف كوة رجع الولاية وبدا بالقردود و عمل كل الانت عارفه وكانت الحكامات يغنن ليه يوسف كوة نسى الخوة و دخل القردود من جوة ولكن اصلا الحرب بدأت فى 86 ودا السبب الخلا يوسف كوة يمشى الجنوب اصلا
اما ان يوسف كوة خلف عبدالعزيز مكانه ويتدرب ويرجع الولاية يحارب بدلا من محمد جمعة نايل على الاقل ففى دي انا بقول ليك يوسف كوة سبب لينا كوارث وبعد كدا مات اولا لما سلمنا لى قرنق تسليم اهالى وقال ليه انا جيت انضم ليكم وهو مافى زول فوضه عشان يمشى يقول الكلام دا ثانيا اثناء الحرب كان ضعيف وما قدر يستوعب الالاعيب بتاعة قرنق بقضية جبال النوبة رغم انها كانت وااااضحة جدا مثلا التمثيل فى الخارج و الحديث عن جبال النوبة فى المحافل الدولية ودا لانه قرنق كان بتاجر بينا وبيقول انه هو بيحارب من اجلنا وكانت خريطة جبال النوبة ضمن دولة جنوب السودان المستقبلية معلقة فووووق فى مكتب المنظمة بتاعة ناس يوهانس وميرى كوكو فى نيروبى! واخيرا موضوع عبدالعزيز بالرغم من ان عبدالعزيز عنده جرائم حرب و انتهاكات ضد النوبة توديه الجنائية الدولية ولكن يبدو ان الامر كان تصفية حسابات مع بعض قيادات النوبة زرع لينا اسفين ومشى الله يرحمه
لا يفهم الساسة فى الخرطوم و لا يمكن ان يفهموا ان الاستقرار فى السودان مرهون باستقرار الاقاليم السودانية فلا يوجد اى معنى بان تكون الخرطوم هى السودان و تعامل على اساس انها السودان ثم تصوت وتعوس فى كلام فارغ اورد البلد موارد الهلاك حتى نبذ الشباب العمل و طفقوا يقضون ايامهم فى التظاهرات و الاحتجاجات عسى و لعل ان ينصلح حال الحكومة التى اتوا هم بها
شباب من مختلف اثنيات جبال النوبة جاءوا الى الخرطوم ليذكروها بواجباتها الاساسية وهى منح المرأة و الشباب الفرصة فى ادارة الاقليم لانهم هم وقود كل الثورات فى السودان فماذا كان رد الحكومة ؟ نخشى على النساء من صعوبة الوضع فى الولاية ! فمن الذى اسس اقليم جبال النوبة فى الاساس ؟ اليست الملكة أّتو و الدة المك كادقلى ؟ ابنها الذى تنازلت له عن السلطة ؟
اذا فالنلف و ندور حول قضايا السودان حكومة تخلف حكومة وفشل يخلف فشل الى يوم الدين لاننا بلد مزدوجة المعاير و قادتها اشد كذا من مسيلمة الكذاب
تحدثنا عن التآمرات ضد جبال النوبة و ابناء جبال النوبة من مختلف الاثنيات وخاصة اثنية النوبة مستعينين فى كثير من الاحيان بأهل ىالاقليم انفسهم لا لشئ سوى الاطماع الذاتية فى موارد الاقليم وهى تآمرات استمرت الى مئات السنين منذ ان بدأ الوضع فى اقصى شمال السودان فى التدهور و استغلال الاستعمار الذى حكم مصر لنفوذه فى الوصول الى السودان و حكمه ايضا فهىى تآمرات اكبر بكثير من احتمال الولاية و اهلها حتى اصبحنا هدف رئيسى و مباشر لكل طامع فى السودان بل و اصبحت جبال النوبة تمثل مهددا خطيرا جدا للامن السودانى كله من دولة جنوب السودان اسرائيل دول الخليج مصر بطبييعة الحال تركيا و القائمة تطول
فلو كنت مكان اى حكومة فى السودان لركزت على حل مشاكل الاقاليم السودانية بدلا من صب الزيت فى النار المشتعلة اصلا مثل آخر جرئم انسانية فى السودان وهى فض اعتصام نيرتتى
فى التاريخ الحديث فان الحكومات الوطنية ركزت بشكل كبير على ضرب ولاية جبال النوبة منهم : 1- فى ثورة على عبداللطيف و الدة من ميرى فى جبال النوبة ووالدته من الدينكا اصدر السياسيون من شمال السودان مذكرة للانجليز تقول ان الثوار هم اولاد الشوارع و من الطبقة الدنيا بالرغم من ان الثورة قد كانت ضد المستعمر
2- فى الاستقلال منعهم اسماعيل الازهرى من المشاركة فى الحكم متحججا بعدم التعليم وهو يعلم تماما ان هناك متعلمين منهم كثر ثم تحجج ايضا بالمستوى الطبقى وهذا لعمرى امر غريب
3- ثم حكومة عبود التى حصل منها النوبة على مذكرة تقول يجب استخدامهم فى الرتب الدنيا فى الجيش ومنعهم من الترقى الى الرتب العليا !
4- الصادق المهدى الذى اعلن عداءه صراحة واعلن الحرب العنصرية على النوبة فى ديمقراطيته الثالثة وقام بالمجازر واعاد الرق فى ابيي وحرق القرى و اثار الرعب
5-عمر البشير الذى مارس الاباده الجماعية و التهجير القسرى و الاذلال و الرق المغّلف وحرق القرى وبداخلها البشر حتى أأمة المساجد رغم انه اعلنها جهادا ضد الكفار
6- جون قرنق الذى استغل قضية جبال النوبة خير استغلال من ناحية المجتمع الدول فقد كان يقول انه يحارب من اجل النوبة ومن ناحية الجنود كان يستغلهم للحرب فقط و ابشع الخدمات دون أى حقوق او احترام ومارس التفرقة بينهم وبين الجنود من الجنوبيين وخاصة فى مجال التعليم ومارس ايضا ابشع الانتهاكات ضد النوبة
7- عبدالعزيز الحلو يمارس نفس ما قام به قرنق ويتاجر بالولاية على ارفع مستوى و يقوم بتنقيب الذهب ليس للمجهود الحربى كما يقول ولكن حساباته فى البنوك تضخمت وقد كان شريكه ياسر عرمان الذى كان يقوم ببيع الذهب فى فرنسا و الان يهددنا عبدالعزيز بالانفصال او الانضمام لدولة جنوب السودان ويرفض اى مجهود لحل قضية جبال النوبة ويعّرض الولاية و اهلها الى الخطر الدائم
اذا مع هذه السلسلة المتصلة من الانتهاكات و الجرائم كيف يمكن لهذا الاقليم ان يقف على رجليه ويبدأ فى التنمية وينعم بالرفاهية ؟!
حتى التحرشات التى تحصل بين النوبة وبعض القبائل فى شرق السودان تحركها ايادى خفية تجد المصلحة التامة فى انشغال النوبة الدائم و عيشهم وسط اجواء من التوتر و الدفاع عن النفس بشكل مستمر فى بورتسودان و القضارف و كسلا ثم الخرطوم ذات نفسها فقد فرض جعفر نميرى من قبل قوانين تمنعهم من دخول العاصمة اما الحكومات المتعاقبة فهى تقوم بطردهم و اذلالهم بشكل ممنهج (كل الحكومات الوطنية)
بعد الخريطة العامة للعنف ضد النوبة نأتى بخريطة اخرى عن الحروب التى شارك فيها النوبة داخل و خارج السودان:
فى الحرب العالمية الثانية اتفاق السودان مع الانجليز ارسل السودان النوبة ليحاربوا فى ليبيا مع القوات الدولية فقد كان الجنود كلهم و بلا استثناء من النوبة فى كتيبة تسمى بلوك حفيان وشاركوا و نصروا الانجليز فى معركة العلمين فى الحدود مع مصر
1975 قام نميرى بتصفيه كل النوبة فى سلاح المظلات
تنظيم الجبهة الشعبية فى ليبيا سنة 1985 فلقد كان فى طريقهم الى الجنوب لتقديم الدعم العسكرى و المعنوى لقرنق سنة 86 ولكن الصادق المهدى راسل يعقوب اسماعيل وهو رائد مظلات وطلب منه الحضور الى الخرطوم قبل ذهابه الى الجنوب عاد الرجل الى الخرطوم اعترض الصادق طريقه وقام بتعيينه مديرا للمدبغة الحكومية !
مشاركة النوبة فى الحرب مع الحلفاء فى الحرب العالمية الثانية ضد الايطاليين فى القرن الافريقى فهزموهم فى كرنق
الحرب ضد الانجليز فى السودان مساندة المهدى ودحر الانجليز
1955 القيادة الوسطى فى توريت احداث توريت سلاح المظلات من النوبة
الحركة الشعبية جنوب وشمال نوبة
قوات دعم الشرعية فى اليمن نوبة
القتال مع حفتر فى ليبيا نوبة
من قوة دفاع السودان وحتى القوات المسلحة وفى أى حرب تعلن داخل او خارج السودان
اذا كيف يستقيم عقلا ان تثق فى شخص وتمنحه البندقية ليحارب لك ولكنه لا يصلح ان يكون مواطنا ذات حقوق ؟ وكيف يقبل النوبة بالمشاركة فى اى حرب ينادونهم اليها ؟ احتاج الى اجابه على السؤال الاخير
تعرضت لموضوع اشراف دينق الور على الاستفتاء حول ابييى وبما ان دينق الور رجل فاسد ومهما كان الاستفتاء تحت اشراف قوات دولية ومع انشغال السودان بحكومة فى كف عفريت فان لهذا الرجل القدرة غير العادية فى الالاعيب و الفساد وبعد ان تذهب ابييى للجنوب فلا عزاء للبلد ولاهالى ابييى وسوف ينتهى الامر فى الاضابير الحكومية تماما مثل حلايب شلاتين الفشقة بل وان هناك منطقة حدودية اخرى تطالب بها دولة جنوب السودان و بهذا المقص الذى يستقطع من السودان كل يوم سوف نصبح ذات صباح فنجد ان باقى السودان تحت اى قوة كانت وكان الله يحب المحسنين
جيران السوء الجنوب مصر اثيوبيا كلهم لهم اطماع فى السودان ونحن السودانيين فى وادى اخر
وفى موضوع ابيي هذا يأتى الى ذهنى تصريح لاحد القادة العسكريين الجنوبيين قائلا نفصل الجنوب ليه ؟ ما نشيل السودان كله فسألته تشيل السودان كله كيف ؟ رد قائلا بالتدريج نشغل السودان بالمشاكل و نزحف بالتدريج. ودى خطة طويلة الاجل نمهدها للاجيال القادمة..
قال مباحثات سلام فى جوبا قال
Post: #143 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-16-2020, 04:05 AM Parent: #142
تسلمي يا بت أبا نور .. رجعتينا الجبال .. هذا المناظر .. واضح عليها هي من قمة جبل بليلة .. (للقراء: يقع الجبال في حفافة قبل المدينة من الناحية الجنوبية .. ويطل علي المدنية وأحياء سكنية عرقية في غربه وجنوبه والشمال منه ..) .. هذا الموقع .. هو الطرف الشمالي للجبل .. (طبعاً جبل بليلة شبه تل .. جبل قصير .. أقصر جبل يحيط بالمدينة من بعد تل حي السمة .. وهو جبل سهل التسلق وحتى القمة ويمكنك السير في قمته من الطرف الشمالي في أتجاه سنتر المدينة إلي الطرف الجنوبي في أتجاه حي السمة .. وتصيبك الدهشة حينما تصل القمة .. تستطيع أن تري منلكم وفي أيّ بقعة من المدينة ..)
الصورة الأخيرة يا بت أبا .. هي المباني التي أسست في عهد الرئيس جعفر لمنيري أواخر السبعينيات .. واحد يكون مصنع للتلج والأخر مصنع للحلوي .. وحتى اليوم ظلت هياكل .. جاء الكيزان استغلوها سكن للجيش والقوات الموالية للنظام .. وما عارف الأن يستغلونها في شنو ..
بريمة
Post: #144 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-16-2020, 04:44 AM Parent: #143
بت أبا نور، هنا شيئ محفور في ذاكرتنا ووجداننا كأطفال تربينا في جنوب كردفان .. وهى زارعة "الجباريك" .. (زراعة الجبارك هي مزارع صغيره في جوار المنازل .. فيها التبش والفول وقصب العنكوليب .. وعيش الريف) ..
بريمة
Post: #145 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-16-2020, 04:59 AM Parent: #144
عشان الناس تعرف أن إنسان الولاية كيف منسجم مع الطبيعة ..
هذه الطفلة تحمل نوع من البطاطس البري .. بطاطس سوداني خالص .. ولم يحصل له أي domestications كمحوصل نقدي .. ومتوفر بكثرة .. يطهى كما البطاطس .. باللحمة .. وبدون لحمة .. ونحن البقارة نعملوه باللبن ..
بريمة
Post: #146 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-16-2020, 06:50 AM Parent: #145
بت أبا نور،
هذه من أحلي ثمار جنوب كردفان البرية .. نبات يسمي "عري عري" .. ما في زول جايب ليه خبر ..
بريمة
Post: #147 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Khalid Abbas Date: 07-16-2020, 07:18 AM Parent: #124
Quote: (اين الذين يتحدثون عن قومية قرنق )؟! هذا سؤالى الشخصى و ليس دكتور سليمان
سلام استاذة نور اولا شكراً للشرح للامانة اول مرة اعرف تفاصيل عن جبال النوبة وده حال الاغلبية أسلوب التعليم عندو اثر كبير زمان بندرس ادق التفاصيل عن جغرافيا وتاريخ العالم وطبيعة الإنسان فيها ولا نعرف تفاصيل اقاليم كثيرة من السودان . ثانياَ في سنة 2018 قابلت عالم القانون الدستوري المصري دكتور أحمد شوقي وهو رجل محب للسودان ولديه علاقات واسعة معهم وعضو نشط في جمعية للعلاقات السودانية المصرية وقعد كتير مع دكتور جون قرنق سالتوا سؤال مباشر إنطباعك عن قرنق هل كان وحدوي أم إنفصالي ؟ الرد بطريقة سريعة ومباشرة كان إنفصالي بشكل صريح
الصور دى عملت فينى عمايل عجيبة من امبارح بالليل ما قدرت ادخل البوست لان الصور بتاعة المصانع دى و بعد قطعة الشارع الى الجهة الغربية دا بيت الحجة عليها رحمة الله و المصانع دى هسى واقفة حديد بس مافيها شغل
و الجبل فوق حى السما برضو بيطل على روضة قديمة للاطفال كنت بتطوع فيها فى فترة الاجازات لما كنت فى الثانوى وكانت معاى واحدة من السما اسمها زهرة و من بنات البقارة و احدة اسمها عزيزة على و من بنات الجلابة كانت نفيسة الحاج و كلنا كنا فى مدرسة ثانوية واحدة و كان المجلس بدفع لى وليهن 2 جنيه (اتنين) كل شهر كتشجيع
الجبال طبعا الناس ما قادرة تفهم سبب عشقنا ليها و ما قادرين يعرفوا ليه هى جنتنا فى الدنيا الا لما يشوفوها خصوصا فى الخريف و الدرت
على العموم يا ريت تتحفنا بصور الناس صور تعكس اسلوب الحياة فى الجبال
Post: #151 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: عمر سعيد علي Date: 07-16-2020, 04:55 PM Parent: #148
Quote: والان.. أيضا يواجه البروف صديق تاور حملة اعلامية شرسة لا لشئ سوى انه مؤهل تأهيل عالى فيجب ان تسد جميع الطرق امامه
العزيزة نور ما عارف الكلام انطباع من عندك ولا حقيقة لها وقائع وادلة . . الواضح انو صديق تاور من انشط اعضاء مجلس السيادة . .
شرفت كتير والله اولا بمتابعة البوست وثانيا للتعليق
دكتور جون خدعة سياسية سودانية كبيرة و كونه كان انفصالى فدى كانت واااضحة وعّبر عنها فى كثير من اللقاءات الخاصة وبعدين على العلن كان بيتكلم عن وحدة السودان و كان بيرسل ياسر عرمان للدول العربية و الاسلامية عشان يقول ليهم اهو دا شمالى معانا هل كان حيكون معانا لو كنا انفصاليين ؟ اما الناس الاستقبلته فى الميدان الاخضر فى الخرطوم و الكم مليون و اللى بيتخذوها المستهبلين حجة لاثبات قومية قرنق اولا الناس كانت بتكره البشير و حكومته و عايزة تشوف الزول البيدق ليهم البشير ثانيا الناس تعبت من الحرب وكانت دايرة ليها نهاية باى طريقة ثالثا الناس كانت بتفتكر انه دكتور جون وحدوى رابعا تلتين الناس الكانوا فى الميدان اما جنوبيين او نوبة
ثانيا يا كمال عباس جون قرنق لما سألوه بعض الجنوبيين فى جلسة خاصة فى امريكا عن مصير الشماليين بعد الانفصال قال ليهم انتظروا بس لما ننفصل كانوا بيقصدوا هاشم بدر الدين الراجل المحترم و ياسر عرمان وما كان عارف انه فى شخص غير جنوبى متابع اللقاء
ثالثا بع وفاة او اغتيال قرنق قرر بعض الجنوبيين تصفية الشماليين الكانوا بيحاربوا معاهم وكان هاشم بدر الدين ضمن الاسماء كانت فى طيارة فى المطار فى اللحظة ديك جاهزة للاقلاع الى جهة ما مسك هاشم بدرالدين فى الطيارة و تّبت فيها وقال انا اصلا ميت ميت اذا ما سافرت فى اللحظة دى وفعلا اخدوه فى الطيارة وسافر و الرجل بعد كووول القدمة للحركة تدريب و جهود تانية كتيرة وظلم فى نضاله مع الحركة اعز ما عنده اللى هم اسرته لانه كان بيقضى معظم شهور السنة فى الخلا مع الحركة الا وانه موجود الان فى دولة افريقية او فى السودان لا ادرى اين!
أديك مثال واحد عن بطش قرنق وممكن اديك امثلة تانية بعد ما ارجع
فى نيروبى فى بيت دانيال كودى بحضور زوجته ميرى كوكو وبعض الضيوف كان فى رجل بيسف الملح زى السكر وكان بيرجف فى كل مرة زى ما بيكون بيشم هرويين وبعدين يهدأ ويواصل تانى.. سألت دانيال دا شنو ؟ الزول دا مالوه ؟ قال ان قرنق كان حابسه فى برميل عشرة سنوات وكانوا بيطلعوه برا البرميل شوية و يرجعوه تانى وكانوا طوال العشرة سنوات بقدموا ليه اكل بدون ملح الشخص كان من دارفور
الاخ الفاضل عمر سعيد عمر تحياتى وشكرا على المتابعة و التعليق
اعلم ان البروف من انشط اعضاء الانتقالى وله شعبية كبيرة قبل ان يدخل المجلس ولكن نحنا السودانيين لا يعجبنا العجب و ملاحقة د.صديق ليست فردية فأن من أبناء النوبة من اذا جهر بالحق يكون له اعداء كثر فهو قد كتب مقالات عن انتهاكات الحركة الشعبية لابناء النوبة وهذا ما لا يقبله اى جنوبى وحتى النوبة انفسهم فيوجد تنافس سياسى ولو تذكر المظاهرة التى قادها ابناء النوبة يرفضون فيها دخول البروف للسيادى ثم قدموا مذكرة للصادق المهدى بالخصوص ثم عارض الصادق المهدى تعيينه ثم بدأ العمل ضده هو و ابنته مريم وذلك فقط لما فعله المهدى فى جبال النوبة سنة 1986 و لا يريد أى نوباى مستنير وقيادى فى السلطة كمان وقد تكون المسالة ايضا رسائل موجهه الى شخصى لاننى اجاهر بموقفى من الحركة دائما وضد أى ظلم..
هناك قبيلة تجوب الولاية و لا ندرى لها مصدر ولكنهم و كما يبدو (قد) جاءوا من غرب افريقيا فى السنوات القليلة الماضية وسبب مجيئهم الى الولاية هو طلبا للماء و الكلا لهم ولانعامهم يظهرون فجأة ثم يختفون بنفس الطريقة التى ظهروا بها يكادون يتطابقون من حيث الشكل فهم يتميزون بقامة قصيرة وملامح افريقية ممزوجه بملامح عربية من حيث الانف المستقيم و طول الشعر و السمرة الخفيفة مهنتهم الاساسية هى رعاية المواشى من ابقار و ضأن ولهم فيها نصيب كبير و ثورة تقدر بملايين الدولارات يحبون الالوان المزركشة ذات اللون الصاخب و يسيرون فى جماعات لان من المستحيل ان تقابل احدهم منفردا هم و نساؤهم يسيرون جنبا الى جنب كما لو انهم يحتمون من اى عدوان خارجى لهم قصص خرافية كثيرة تتعلق بالجن و الاعمال الخارقة وكلما حاولوا الاستقرار فى منطقة طردتهم السلطات المحلية بحجة الخوف من اسحارهم التى يشتهرون بها حتى اصبحت اسلوبا لحياتهم ملامحهم جميلة جدا رجالا و نساء و اجسامهم كذلك نحيلة جدا يسيرون فى خفة مبالغة كما لو انهم فعلا من الجان و لا يتلفتون يمنا او يسرا دائما ينظرون امامهم و لا يتسكعون بل اعينهم على الهدف وحينما يحصلون على حاجتهم يختفون
انهم قبائل الامبررو
Post: #154 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 07-17-2020, 09:19 PM Parent: #153
الاستاذة نور .. تحياتي بوست مفيد جداً أول مرة نعرف كل هذه الحقائق اهلنا في جبال النوبة وأجمل هو طريقة عرض الموضوع بشكل سرد شيق ومهضوم توثيق في غاية الاهمية وخاصة من ابنة المنطقة التي تعرف اسرارها
أرجوك رجاء خاص واصلي هذا السرد يا سلام .. حافظي على هذا البوست تقدمين خدمة جليلة وتنوير لباقي الوطن ف واصلي .. مع شكرنا وتقديرنا .. خاصة لدي شغف كبير لمعرفة خبايا أهلنا في الوطن
Post: #155 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: أيمن نواى على Date: 07-18-2020, 02:25 AM Parent: #154
حباب الملكة نور
الاستاذة نور يجب ان نعترف بالخطاء .. اختيارنا للجنوب كان نتيجة للضغوط التى مارسها الشمال علينا .. نحنا استجبنا لتلك ضغوط من ناحية عاطفية .. كان يجب علينا ان نصبر و نراهن على الوعى و الجيل الصاعد الذى فرض نفسة فى الساحة الان .. يمكن الان معالجة الخطاء قبل فوات الاوان .. أمامنا فرصة لثغير الاتجاة ..الشمال الان تغير ليس الشمال القديم جيل متفتح و يدرك الصواب و الخطأ و جيل مصادم .. يمكن ان نفتح نفاج للحوار تكون بداية لسودان موحد .. اتذكر بدايات الحركة الشعبية معظم الضباط الجنوبيين فى الجيش السودانى انضموا للحركة الشعبية .. اما ضباط ابناء جبال النوبة كان لهم رائ حاسم بعدم جدوى الحرب .. و خصوصا الدكتور جلال عميد أسرة تاور الذى صمد و دفع ثمن الصمود غاليا . حقيقة لم يوضحوا السبب .. لكن ما يحدث الان يوضح لماذا لم يشاركوا فى الحركة الشعبية ..
Post: #156 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-18-2020, 02:38 AM Parent: #155
ايمن نواى ود السلاطين
أنعمت علينا اليوم شرف كبير بهذا الدخول المفاجئ ...
ما ضباط ابناء جبال النوبة كان لهم رائ حاسم بعدم جدوى الحرب ..... كلام سليم 100% الذين اندفعوا نحو الحرب بأنفعال شديد هم الذين اوردونا موارد الهلاك وخاصة يوسف كوة الذى قاده الانفعال و الغضب وخاصة قصته مع بشارة ونعته ليوسف بالعبد ثم فصله فى الصالح العام كلها امور كانت تستوجب التأنى و الصبر وعلى العموم وكما تفضلت لدينا الفرصة كاملة الان اتغيير هذا المسار وقفل باب تهديدات الحركة بتبعيتنا الى الجنوب على أى اساس ؟ لا ادرى المهم هى ورقة ضغط وخلاص علما بأن حمل السلاح هو عمل طوعى لا يخول لصاحبة تحديد مستقبل البلاد
Post: #157 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-18-2020, 02:45 AM Parent: #156
الاخ العزيز على عبدالوهاب عثمان تحياتى وشكرى خالصا للمتابعة و التشجيع ... بوست مفيد جداً أول مرة نعرف كل هذه الحقائق....
بما ان حكوماتنا الموقرة لا تقوم بواجباتها بل و تسبب لنا الشقاء الدائم فقد أصبح من المهم توثيق اسلوب حياة الناس و ايضا توثيق احداث حقيقية و مهمة حدثت قبل ان يكتب تاريخ السودان خطاءا مرة اخرى لنقع فى دائرة الشعوب التى ان لم تقرأ تاريخها تكرر أخطائها دائما مثلما يحدث الان
زارتنا البركةو الف مرحب
Post: #158 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-18-2020, 08:35 AM Parent: #157
بت أبا نور تاور، منطقة هبيلا .. الجميلة
بريمة
Post: #159 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-18-2020, 08:39 AM Parent: #158
حتى حيواناتنا تتماهى مع البيئة حتى لا تفترسها الحيوانات المفترسة
بى دخولك دا , يا دوب البوست بدا بس ركز لينا على الصور القديمة يعنى مثلا واحدة شايلة ريكة فى راسها واحدة راكبة التور فى رحلة الشتاء و الصيف واحدة بتبنى و رابطة فى ضهرها طفل و احد بيعمل عناقريب وواحد فى فيديو بيغنى الدوبيت او الرقصات الجماعية للقبائل
الاتصال الروحى بالعالم الخارجى قوى جدا فى الجبال وذلك بسبب الطبيعة وسحرها و الخوارق الطبيعية ثم الهدوء المطبق فى كل الجبال الا من المخلوقات و من سلاح الحكومة و الحركة !
نجد ان العلاج خارج الطب الحديث له عدة اشكال و الغريب ان العلاج يتم بنجاح دون ان نعرف لذلك سببا علميا محددا مثلا: الكجور فهو امراة او رجل يتمتع بقدرات روحانية خارقة و يتعاملون مع الجان و يتحدثون اليه وقد يعتبرنى القراء من المؤمنين بالدجل و لكننى شهدت واحدة من هذه الجلسات حينما سألت الكجور احدى صديقاتها الجنيات وقد كانت تنظرها لتساعدها فى علاج احد المرضى رد عليها صوت انثوى قوى وواضح جدا دون ان نرى صاحبته قائلا مشيت كيقا اشرب مريسة عشان كدا اتاخرت عليك كنت انظر فى وجه الكجور بتركيز لارى ان كانت تتحدث من الحنجرة ولم أر أثرا لذلك و ما زلت حتى كتابة هذه السطور فى حيرة من الامر رغم ايمانى الذى لا يتسرب اليه الشك بالقران الكريم وبديهى بسورة الجن
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل أوحى الى انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدى الى الرشد فآمنا به ولم نشرك بربنا احد وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة و لا ولدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا وأنا انا ظننا ان لن تقول الانس و الجن على الله شططا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ...الى اخر السورة الكريمة صدق الله العظيم
ثم نأتى للفكى الذى عادة ما يكون فلاتى او بقارى ويذهب اليهم الناس للعلاج ويؤمنون بقدراتهم كذلك
اما العروق فهذة مهمة الاثنيات المذكورة ايضا وكذلك دارفور بعد ان توافدوا على الولاية فى سنوات الحرب وامتهنوا التجارة و يفرشون العروق فى الطرق الرئيسية فى كل قرية او مدينة ويمتهنون كذلك وظيفة الفكى
وفى كل الاحوال يذهب الناس الى المستشفى و الى الكجور و الى الفكى و الى (المعراقى) و تستمر الحياة
دخلت المخدرات الى الجبال و تباع و تشترى على عينك يا تاجر وهى محروسة بالسلاح حتى نشطت حكومة الولاية فى التصدى لهم وكذلك لم تعرف الولاية فى تاريخها الطويل كلمة اغتصاب ولكنها انتشرت مع الحرب واصبحت مهددا خطرا لكل فتاة او امراة تخطئ و تسير فى الطريق الغير آمنة بمفردها كما و ان السلاح قد غزا الولاية و اصبح السلاح الابيض مثلا فى يد طفل قد لا يتجاوز الستة سنوات من عمره ثم ظهرت مشكلة جديدة شديدة التعقيد مع الحرب وهى الاراضى حيث انتزع كثير من الناس اراضى وبيوت الغير ويرفضون الخروج منها فنجد مثل هذه القضايا تشغل القضاة دون نتيجة تذكر ثم مرض الايدز الذى دخل مع المحاربين من الحكومة او الحركة ليزيد من مآسى الولاية التى كانت جنة الارض هذا اضافة الى الامراض الاخرى المتعددة التى سببتها الحرب بالتلوث او القهر او تلوث الاشعاع الذى يعد الاخطر من كل ما ذكرنا ولكن تلوث الاشعاع قد بدأ منذ عهد جعفر نميرى و حاولنا ان نجد حلا لذلك مع المنظمات الدولية اولا حكومة الانقاذ سحبت التقرير من المنظمة الدولية للطاقة النووية فى فيينا التى اصدرت ذاك التقرير كيف ؟ لا ادرى.. و لكنه اختفى فجأة ثانيا تقول المنظمات المعنية للتصدى لتلوث الاشعاع يجب موافقة حكومة الدولة المعنية و تعاونها ولكن الانقاذ رفضت و تعنتت هذا اضافة الى ان تقرير اساتذة جامعة الخرطوم فى الامر مكتوب بال initial letters فقط! وما زال الامر معلقا ثم نأتى لمصانع تنقية الذهب التى تستخدم السيانيد الملوث للبيئة و التى بنيت وسط المناطق المأهولة بالسكان و سلسلة من الامراض ما انزل الله بها من سلطان
ودائما ما أتذكر فى حسرة كيف ان جداتى و اجدادى قد عاشوا لاكثر من مئة عام دون ان يزوروا المستشفى ولو مرة و احدة
و الله غالب
Post: #163 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-18-2020, 08:04 PM Parent: #161
في ظروف الحرب، صعد أهل الجبال إلي قمم جبالهم طلباً للحماية .. ولكنهم يعيشون وسط طبيعة خلابة ..
الصورة للكاتب ناني أب تاندي .. كاتب كتاب Proud To Nuba
البوست دا حيكتل لى زول و الله صحى احتمال كبير أكون أنا..
Post: #166 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-18-2020, 08:20 PM Parent: #163
نوع من العيش معروف .. يسمي "كرمكا" .. هو "الكلولم" و"عيش الريف" المروف بالذرة الشامي هي أهم الغلات في جنوب كردفان
لاحظوا المرأة في جنوب كردفان .. منتجة من الطراز الأول .. تشارك في كل عمليات الزراعة وحتى الحصاد.
النفير في الزراعة
بريمة
Post: #167 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-18-2020, 08:33 PM Parent: #166
الجبال الغربية: بيئة خلابة .. ومناظر مدهشة.
بريمة
Post: #169 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-19-2020, 02:36 AM Parent: #167
مداخلة الأستاذ وليد زمبركس،
Quote: تحياتي العزيزة الاستاذة نور تاور. شكرا علي هذه المعلومات الثرة عن النوبة و جبال النوبة سياسة و فكرا و أدبا و إجتماع و لقد استفدت كثيرا من تلك المعلومات المهمة التي نثرها قلمك الرائع بهذا البوست و خاصة فيما يتعلق بالصفحة المسكوت عنها او المغيبة قسرا من تاريخ جبال النوبة و تضرر انسانها من مقررات مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية الذي بحسب ما لحظته من المعلومات التي تفضلتي بتقديمها لنا - انما كان هو الأساس بل و المصدر الأول لما جاءت به نيفاشا من رؤي في ازمان أخري من تاريخ الصراع الذي أشرتي له في البوست و الذي تضمن فصل متعمد لقضية جبال النوبة عن قضايا جنوب السودان ( قبل استقلال الجنوب ) و هذا بالطبع فتح لنافذة حوار لم تأخذ نصيبها من القراءة و التحليل و أتمني لو تقدمين لنا المزيد من هذه الأدبيات التي غابت نصوصها عن الكثيرين ، و عن نفسي سأعود مرة بعد الأخري لأنهل المزيد من معرفة ظلت في عداد المسكوت عنه و منذ العام ١٩٩٥ و حتي الآن لا يكاد أحدا من المثقفات و المثقفين السودانيين يطرق بابها إلا لماما ، فلك التحايا علي هذه الشجاعة النادرة في سبر أغوار خبايا الصراع و التي مثلت طوال عقود مضت من الزمان عشا للدبابير لا يقترب منه أحدا من الناس. اكتبي و ستجديننا نقرؤك باهتمام و حين تستعصي علينا الأسئلة سنحيلها اليك و كلنا أمل بأننا سنجد في معيتك ما يروي ظمأنا عن السؤال. أكرر شكري و أمنياتي لك بكل ما هو جميل.
نقلتها هنا أخر البوست لحفظ التسلسل في المداخلات.
بريمة
Post: #170 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-19-2020, 04:38 AM Parent: #169
مدينة الليري الجميلة: جبل الليري ..
Quote: مدينة الليري ...
الليري مدينة تقع في ولايةجنوب كردفان في السودان على ارتفاع 915 متر (3,002 قدم) فوق سطح البحر وتبعد بمسافة 836 كيلومتر ( 519.46 ميل) جنوب غرب العاصمة السودانية الخرطوم و 148كيلو متر (92 ميل) عن مدينة كادقلي و61 كيلومتر (38 ميل) عن تلودي، في منطقة ذات إنتاج حيواني ونباتي ومعدني مكثف شرقي جبال النوبة.
التسمية الليري هو اسم لقبيلة من قبائل مجموعة النوبة الإثنية التي تستوطن المنطقة وقد سميت المنطقة باسمها وهو أيضاً اسم الجبل الذي تقع عليه البلدة.
التاريخ تعتبر الليري من أقدم مناطق جبال النوبة التي استوطنها الإنسان منذ زمن قديم جداً. ويرجع تاريخها المدون إلى حقبة السلطنة الزرقاء، وتدل الآثار على أنها كانت معبراً للجماعات النيلية التي دخلت إلى بلاد السودان من جهة الجنوب. وعُرفت الليري بمقاومتها للإستعمار فقد ذكرت الوثائق البريطانية بإن المك كوكو كوبانقو، ملك اللفوفا رفض دفع الضرائب التي فرضها الحكم الثنائي الإنجليزي المصري على منطقته عام 1914 وحرض أهله على المقاومة وظل في حالة حرب مع الإنجليز في الفترة من عام 1926 وحتى عام 1929 والذين استخدموا الطيران الحربي ضده حتى أن تمكنوا من القبض عليه ومن ثم ّنفيِّه إلى الخرطوم حيث أسس حلة كوكو الحالية بالخرطوم بحرى.
الموقع الجغرافي تقع الليري في ولاية جنوب كردفان بين خطي 10 شمالاً و30 شرقاً. ويحدها من جهة الجنوب ولاية الوحدة ومن الشرق ولاية أعالي النيل بجنوب السودان، ومن الشمال والغرب محليتى قدير ومدينة تلودي.
الطوبغرافيا تقع منطقة الليري في التلال الشرقية لجبال النوبة ويعتبر جبل الليري أعلى نقطة فيها والذي يقسم المنطقة إلى قسمين واحد من الناحية الشرقيةويعرف باسم الليرى شرق، وآخر من الناحية الغربية وهو الليرى غرب.
الإدارة تم في عام 1995 إعلان الليري محلية ريفية. وفي عام 2003 تم تحويلها إلى وحدة إدارية تتبع إلى محلية تلودي ثم تحولت مرة أخرى إلى محلية من محليات السودان مقسمة إلى ثلاث وحدات إدارية وهي: الليرى غرب وتضم طنقرو وأحياءها، الدمبلو، دلاس، تومرية، اللميرة، كرندي ، جمجام ، أم ضهيب، جغب جار النبي، تيرا وتالو، أم كوارو، السرف، أبو دوم، الحجيرات، أبو فيدة، كركراية، العتماني، جبل الليري،أبوجرقولا، أم بَعَام، الرقبة در، أم قنعان، والحلوف .
الليري شرق وتشمل مدينة الليري شرق (الخور) وأحياءها: تيرو، تيلا ،أم قجة ، أم شطة، الجبل الأخضر، الجبل الأحمر، الجبيل الازيرق، الجحر، التبسة، جبيل خمجان، جبل لفوفة، تكوي، وقردود تورو.
الليري جنوب وتتكون من الرئاسة الإدارية لونو وأحيائها: جبيل شبيلو، اللكولات، تكيم، طيطي، ليما الحميرة، ليما الزريقة، الدبكر، اللبان، حلاتي، الجبيل الأبيض، تُكُر ، والسد.
أما نظام الإدارة الأهلية فيتكون من 6 عموديات هي عمودية الليرى، وعمودية الكواهلة. وعمودية الحازمة. وعمودية لفوفة، وعمودية الخلايفة ، وعمودية الرواوقة.
السكان يبلغ عدد سكان الليري وفق آخر تعداد جرى في عام 2010م حوالي 42,000 نسمة موزعين على حوالي 50 قرية تنتشر حول جبل الليري والذي يعرف أيضا محلياً بجبل الكريس، ومنها قري حلاتي، الدبكر، ليما الحمير. ليما الزريقة، اللبان، الجبيل اللبيض تكيم، تكر وكلها تقع شرق الجبل. أما الجزء الغربي من الجبل فتقع أبعد قرية منه على مسافة 45 كيلومتر ومنها قرى كرندي، الحجيرات، أم ضهيب، جمجام.
الإقتصاد يعتمد اقتصاد منطقة الليري على الزرعة والمنتجات الغابية المحلية كالقنقليص والعرديب والدوم والنبق وعلى التعدين والخدمات اللوجستية المتصلة به خاصة بمناجم الذهب في مناطق القباب، الطيار، الاخضر، الكركر، السد وأم قيعان. ويعمل فيه أكثر من 25 ألف شخص من منطقة الليري وخارجها. كما يعتمد الاقتصاد بشكل خاص على تربية الحيوان والرعي إلى جانب المنتجات البستانية كالفواكه والخضر.
بريمة
Post: #171 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-19-2020, 04:59 AM Parent: #170
شمال ولاية جنوب كردفان: محلية القوز .. الرهد اب دكنة
بريمة
Post: #172 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-19-2020, 05:04 AM Parent: #171
قضيت وكت كبير جدا امبارح افتش عن مداخلة وليد زمبركس ما شاء الله عليك
بالنسبة لموضوع الليرى فى جنود من الحركة دخلوها فى حرب 2012 وبعد الحرق و الضرب و القتل و الخطف قالوا للسكان الليرى دى حقتنا بس حنجيكم راجعين لاننا ما عندنا وكت هسى و جنود الحركة ديل كانوا من الجنوبيين الحاربوا مع النوبة فى تلك الحرب ! و الجنود من النوبة سكتوا و ما قالوا حاجة! الاطماع فى جبال النوبة لو لم يتم تداركها السودان ذات نفسه حيبقى زى الغربال أو يكون مافى سودان من أساسه
ودا كله لانه نحنا الشعب السودانى من اغرب الشعوب الشفتها فى حياتى لاننا بنفرط فى حقنا بمنتهى السهولة و نتساهل فى اخطر القضايا ثم ننفعل فى اتفه القضايا
شوف مثلا بيع وادى حلفا للمصريين دى جريمة العصر و كل العصور الماضية والحاضرة و المستقبل ومع ذلك لما جا عبود فى يوم من الايام لى سوق الخضار الناس كانت بتهتف ليه : ضيعناك و ضعنا وراك!
التآمرات الدولية التى تحاك ضد السودان كفيلة بتركيعنا الى الابد ولكن حينما نستعرض صراع السودانيين ضد الاستعمار وحتى الاستقلال يخيل الينا ان أولئك القوم لم يكونوا سودانيين مثلنا فقد كانوا اعظم درجة واعظم بكثير من الذين تولوا الحكم فى العهد الوطنى بعد ان سلمهم الشعب نضالات وتضحيات لاكثر من مئات السنين.. اذا لماذا هذا الخلل فى الشخصية السودانية المتمثلة فى الحكومات الوطنية؟ هذا ما لم اجد له اجابة.. لاحظ كيف تتآكل أطراف السودان ؟ وكيف تركز الحكومات الوطنية على الخرطوم حتى بدأنا نحس بأن الخرطوم هى كل السودان لدينا تآكل فى حلايب شلاتين ثم لن ننسى وادى حلفا ابد الدهر الفشقة البحر الاحمر أبييى و اطماع فى الطريق سوف تظهر تباعا بناءا على ضعف الحكومات السودانية او بطشها ولم يخطر بعقول الساسة السودانيين ان عدم الاستقرار فى الحدود السودانية هو مهدد خطر لامن وسلامة السودان و أهله هذا فضلا عن تهديدات الحركات بالانفصال حتى يختنق السودان ذات يوم ويختفى
فى عادات المآتم عند جميع قبائل النوبة عندما يموت احد المسنين او المسنات هنا تقام الولآئم ويقضون الليالى و الايام فى الاحتفال و الرقص و الغناء فرحين بذلك الشخص الذى توفى ولانه حسب اعتقادهم قد أكمل دورة حياته وعاش حياته سعيدا و مات راضيا ليلحق بمن سبقوه من الاهل و الاصدقاء وتلك فرحة كبيرة جدا سوف يشعر بها حينما يلقى الاموات من الاهل الذين يعلمون بوقت قدومه فينتظرونه بفارق الصبر
القبائل الاخرى تتبع عادات و تقاليد عموم اهل السودان فى المأتم
لا أحب الكتابة عن الانقاذ هذا لاننا مللنا ذلك من كثرة الكتابة و الكلام و المشوار القاتل الذى فرضته علينا لاكثر من 30 عاما ولكن هناك أمورا تسيطر على ذهنى كلما جاء ذكر جبال النوبة و الموضوع هو :
فى بداية سلطتها و سطوتها و تحديدا بعد بضعة أشهر بعد الانقلاب وحينما أعلنت الحرب على النوبة وقالتها صراحة أنها تريد أن تزيلهم من الوجود كان اسلوب الحرب كالاتى :
تتم دراسة لمداخل و مخارج القرية او المدينة التى ينوون غزوها ويحصون عدد الناس و يقومون بفرزهم اطفال دون الخامسة اطفال من 5 الى 12 سنة من 13 سنة و حتى العشرين ثم الكبار وهذا الامر يتم بالنسبة للنساء و الرجال
ثم وفى الثانية او الثالثة صباحا تبدأ الغارة بحرق المنازل و القتل فى كل الاتجاهات و يتسببون فى الذعر الكامل لكل اهل القرية اثناء تلك الغارة يقتل الاطفال حتى سن الخامسة ثم يتم نقل البقية الى معسكرات خارج مدينة كادقلى ليتم توزيعهم حسب قرار الحكومة فى شمال كردفان بورتسودان معسكر الرحمانية شرق جبال النوبة المهم هذا موضوع نعود اليه لاحقا وما يهمنى الان هو :
الاطفال من 6 الى 12 سنة يأخذونهم الى معسكرات فى شمال كردفان ومعهم بعض المسنين لخدمتهم ثم يلبسونهم جلاليب حمراء صارخة حتى تسهل ملاحقتهم اذا حاولوا الهرب ثم يختنونهم ثم يعاملونهم معاملة حسنة بأن يقدموا لهم طعاما جيدا ثم يعلمونهم بعض المفردات العربية وبعض السور من القرآن الكريم وبعد بضعة اشهر يختفى كل من فى المعسكر وينقل المعسكر الى مكان آخر ليبدأ بمجموعة جديدة من الاطفال..
كانت المعسكرات تنصب فى قرى فى سودرى خارج مدينة النهود اللعّيت وقرى اخرى بعيدة من المناطق المأهولة بالسكان وبالرغم من كل الاجتهادات لنعرف مكانهم فشلنا..
فأين هم ؟
Post: #177 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-20-2020, 00:09 AM Parent: #176
نعيد توزيعهم :
1- اقل من خمسة سنوات يقتل فى الحال 2- من 6 الى 12 يأخذونهم الى معسكرات فى شمال كردفان ثم يختفون 3- 13 سنة فما فوق يجمعونهم فى مدرسة خورطقت للبنين ثم يوزعونهم على معسكرات التدريب على القتال ثم يعيدونهم الى الجبال ليحاربوا أهلهم 4_ الناضجين يتم نقلهم الى المزارع الضخمة المملوكة لكوادر الجبهة الاسلامية للخدمة بنظام السخرة وغالبا ما يكون العائد بعد يوم شاق من العمل ملء اليد سمسم !
اما النساء فقد كان توزيعهن يتم على (الاسر الراغبة) فى الابيض وبعض المدن الكبيرة لخدمتها بنظام السخرة ولكن حينما يبدأ رب الاسرة فى التحرش باحداهن لجمالها تساعدها ربة المنزل على الهرب!
Post: #178 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-21-2020, 01:16 AM Parent: #177
مفهوم الحكومة عندنا فى الولاية يختلف عن بقية اقاليم السودان و لا اعنى هنا الادارة الاهلية و لا الحكومة المركزية سيئة الذكر ولكنها حكومة من نوع تانى هذه القصة سوف توضح كلامى اكتر..
قابلت احدى الميرمات من المجلد فى امدرمان و كان قد جمعنا الاجتهاد فى مساعدة احدى الميرمات فى موضوع معقد وفى يوم من الايام لقد قررنا ان ناخذ استراحة عند احدى بائعات الشاى صديقة مشتركة ابتدرت الحديث قائلة أتو حكومتكو دى ما ادرى عنها تقصد حكومة المركز قلنا كيف مع انه دى زاتا ما حكومتنا ؟ قالت لما تجينا حكومتنا فى المجلد نضبح ليها ونعزها وهى تآخد اليوم كووولو معانا تشوف مشاكلنا و طلباتنا سألنا مشاكلكم دى زى شنو مشاكل سعية.. ومشاكل أيمين سألنا ايمين كيف يا حجة ردت قبايل تغير على قبايل الغباين كتيرة وبحلها كيف يا حجة؟ بعد داك بمشى للعمد و المشايخ و لحااااادى حكومة الخرتوم السجمانة دى! يلف كييييى لمن يحل مشاكلنا ونحنا قاعدين فى بكاننا
و يا لها من حكومة ليت لى مثل هكذا حكومة ولو لعام واحد
Post: #179 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-21-2020, 01:26 AM Parent: #178
اما بالنسبة لحكومات النوبة نذكر الملكة أّتو و الدة المك كادقلى التى أسست مدينة كادقلى ثم تنازلت عن العرش لابنها كادقلى الذى سميت عاصمة الاقليم بأسمه
هذه السيدة لم يذكرها تاريخ السودان ولو فى أى مجلة نسوية وبقيت مجهولة و ما تزال حتى الان
ثم المك زهرة مك قبائل المورو التى اشتهرت بالجمال الآخاذ و الذكاء و الحكمة هذه اياض لا تعرفها كتب التاريخ السودانية
سلسلة من الاسماء للنساء من كل الاثنيات التى تعيش فى جبال النوبة لا يعرفها السودان و لا تاريخه و لا شعبه..
Post: #180 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-21-2020, 01:26 AM Parent: #178
اما بالنسبة لحكومات النوبة نذكر الملكة أّتو و الدة المك كادقلى التى أسست مدينة كادقلى ثم تنازلت عن العرش لابنها كادقلى الذى سميت عاصمة الاقليم بأسمه
هذه السيدة لم يذكرها تاريخ السودان ولو فى أى مجلة نسوية وبقيت مجهولة و ما تزال حتى الان
ثم المك زهرة مك قبائل المورو التى اشتهرت بالجمال الآخاذ و الذكاء و الحكمة هذه اياض لا تعرفها كتب التاريخ السودانية
سلسلة من الاسماء للنساء من كل الاثنيات التى تعيش فى جبال النوبة لا يعرفها السودان و لا تاريخه و لا شعبه..
Post: #181 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-21-2020, 01:31 AM Parent: #180
تحثنا عن عادات المآتم بالنسبة لقبائل النوبة ونعود لنضيف الاتى فقد كانوا حتى عهد قريب يدفنون اهلهم ومعهم جميع مقتنياتهم حتى ادوات الطهى اعتقادا منهم بأن تلك الادوات تساعدهم فى العيش فى العالم الثانى و لا يقولون العالم الاخر وهم يعتبرون الموت مجرد انتقال من عالمنا الى العالم الثانى ويمارسون حياتهم الطبيعية هذه العقيدة وفلسفة الموت جعلتهم لا يهابون الموت بل ويتمنونه ليلحقوا بمن سبقهم
Post: #182 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-21-2020, 01:42 AM Parent: #181
ثم نأتى لموضوع لا يحب السودانيون ان يتم التطرق اليه و يفضلون ان يكون مسكوتا عنه على الدوام او يحاولون تبرأة مرتكبى هذه الجرائم اذا كانوا ينتمون اليهم بصفة القرابة
فاذا زرت جبال النوبة اليوم و رفعت بصرك الى اعلى الجبال تلاحظ ان فى كثير منها بقايا معمار بيوت قديمة تهشمت بفعل الزمن و لكنها تقف فى اصرار كشاهد اثبات لجرائم العصر السودانية و ما اكثرها فقد كان النوبة يعيشون فوق رؤوس الجبال و ينزلون الى المناطق السهلية للزراعة و الرعى وفى منتهى الحذر تلك كانت طريقتهم فى الحماية و الامن من تجار الرقيق الذين كانوا يأتون على ظهور الجمال ويحملون(الخرآتى).. واذا رأوا طفلا يسير لوحده لوحوا له بقطع الحلوى او يصيدونه كما الحيوان ثم يضعونه فى واحدة من تلك (الخرآتى) و يهربون به الى شمال كردفان ثم الى ما بعد شمال كردفان تلك الجرائم استمرت حتى الغاها الاستعمار البريطانى ولكن الرق يعود الى السودان بين الفترة و الاخرى كما الحمى الراجعة
وحتى فى عهد الصادق المهدى فى ديمقراطيته الثالثة و كذلك فى عهد عمر البشير وسوف نتطرق الى الامر بالتفصيل فيما بعد أقرأ كتاب نقد عليه رحمة الله (من سمات الرق فى السودان)...
1_قوات حميدتى ما زالت تتخذ مدرسة اساس للبنين فى حى الفقرا للتدريب العسكرى وهذه رسالة عسكرية واضحة 2-المناوشات بين النوبة و البقارة وصلت مرحلة تنذر بالانفجار 3-المجلس العسكرى يصر على استخدام كيقا كقاعدة عسكرية مستقبلا 4-استمرار دخول الاليات العسكرية الى الولاية مما يوضح ان شيئا ما يدبر بليل 5-تعيين والى لجبال النوبة من حزب الامة خاصة و ان للرجل يد فى مشروع الصادق لابادة النوبة فى 86/87/88 وحدثت بينه وبين الحركة حرب بيانات لبعض الوقت فى السنوات الاخيرة وقد كان اخر بيان اصدره القائد المناوب جابر كمندان صدر يوم 5/اكتوبر 2019 ردا على افتراءات الوالى الحالى حامد بشير
ونذّكر القراء بااعلان الصادق المهدى للحرب فى جبال النوبة فى الثلاث سنوات المذكوره عآليه و الان تعيين هذا الشخص تحديدا واليا لجبال النوبة يعنى اكتمال الاستعدادات لاندلاع الحرب الاثنية الآثمة فى الجبال وهذه المرة الشركاء هم : 1-دكتور حمدوك الذى صمت عن كل ما يجرى فى الجبال بل و يعين للصادق و الى فى جبال النوبة 2-المجلس العسكرى الانتقالى متمثلا فى البرهان حميدتى كباشى ثم لا ننسى فشل محادثات الجنوب حتى الان و ما يجرى فى جبال النوبة يعنى دعوة صريحة لجرجرة الحركة الى أتون الحرب كذريعة وسبب مباشر لابادة النوبة
1_قوات حميدتى ما زالت تتخذ مدرسة اساس للبنين فى حى الفقرا للتدريب العسكرى وهذه رسالة عسكرية واضحة 2-المناوشات بين النوبة و البقارة وصلت مرحلة تنذر بالانفجار 3-المجلس العسكرى يصر على استخدام كيقا كقاعدة عسكرية مستقبلا 4-استمرار دخول الاليات العسكرية الى الولاية مما يوضح ان شيئا ما يدبر بليل 5-تعيين والى لجبال النوبة من حزب الامة خاصة و ان للرجل يد فى مشروع الصادق لابادة النوبة فى 86/87/88 وحدثت بينه وبين الحركة حرب بيانات لبعض الوقت فى السنوات الاخيرة وقد كان اخر بيان اصدره القائد المناوب جابر كمندان صدر يوم 5/اكتوبر 2019 ردا على افتراءات الوالى الحالى حامد بشير
ونذّكر القراء بااعلان الصادق المهدى للحرب فى جبال النوبة فى الثلاث سنوات المذكوره عآليه و الان تعيين هذا الشخص تحديدا واليا لجبال النوبة يعنى اكتمال الاستعدادات لاندلاع الحرب الاثنية الآثمة فى الجبال وهذه المرة الشركاء هم : 1-دكتور حمدوك الذى صمت عن كل ما يجرى فى الجبال بل و يعين للصادق و الى فى جبال النوبة 2-المجلس العسكرى الانتقالى متمثلا فى البرهان حميدتى كباشى ثم لا ننسى فشل محادثات الجنوب حتى الان و ما يجرى فى جبال النوبة يعنى دعوة صريحة لجرجرة الحركة الى أتون الحرب كذريعة وسبب مباشر لابادة النوبة
بلد تفرغت تماما للعنف و القتل و الكذب و الفساد و سرقة مال الشعب وقوت عياله و الرجل غير المناسب فى المكان غير المناسب ثم اتخاذ تعرجات سياسية تعيدنا فى النهاية الى مربع واحد و ما اكثر ما عدنا الى مربع واحد بلد نسيت ان تعيش و نسيت ان العالم اليوم يتجول فى سطح القمر كما يشاء بل ويخطط لشراء اراضى او تأجيرها لسكان الارض بلد نسيت ان الحقوق الاساسية للمواطن من امن و حرية حركة و حرية عقيدة و حرية تعبير قد اصبحت من المسلمات فى معظم دول العالم بلد لم تنتبه الى ان البنية التحتية قد حسم امرها تماما واصبحت من البديهيات بلد لا تعرف ان الماء النقى و الاكل الصحى و التعليم و العلاج قد اصبحت ايضا من البديهيات بلد نسيت كيف تعيش الدول و كيف يدار العالم وكيف تعيش الشعوب فى رخاء و هدوء بلد لا تعرف كيف نهضت رواندا من حرب الابادة الجماعية يحدث كل هذا لانها.. باختصار ادمنت البندقية ورائحة الدم و اتخذتها وسيلة للعيش..
Post: #186 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-24-2020, 00:29 AM Parent: #185
الموضوع لا علاقة له بتعيين الولاة فى الاسبوع الماضى فقط نقطة لفتت نظرى و بعنف
فى ال18 والى على مستوى السودان لا يوجد نوباى واحد فهذه اجابة وآضحة على كثير من الاسئلة التى تبحث عن اجابة لقضية النوبة فالبرغم من انهم على درجة عالية من الكفاءات حتى درجة الاستاذية وفى جميع العلوم الانسانية سير ذاتية ناصعة البياض تراكم خبرات ادارية كل هذا لم يقنع قحط بأن هناك نوباى واحد مؤهل لادارة ولايته أما اذا تعلق الامر بالحروب تجدهم يتنافسون على استقطاب الجندى النوباى
من لا يصدق ان السودان امامه عدد جولات فاشلة حتى نصبح جميعا مواطنين سودانيين فاليحفظ جملتى هذه ويراغب المشهد السياسى العام فى السودان فى السنوات القليلة القادمة
Post: #187 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-25-2020, 01:56 AM Parent: #186
وّل أّبا بريمة
حرمتنا من الصور مالك ؟
Post: #188 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 07-25-2020, 02:05 AM Parent: #187
هذا النوع من النساء فى الولاية.. غريب.. فهن يعملن من قبل طلوع الشمش وحتى مغربها.. فى مختلف المجالات.. اولها الزراعة وآخرها التجارة و الغريب فى امرهن هو القوة البدنية الجبارة و لا ابالغ حينما اقول انهن فى بعض الاحوال اقوى بنية من الرجل ومع ذلك يتمتعن بالجمال الافريقى الصارخ ويهتممن بأناقتهن اضافة الى اعمال المنزل من الطبخ و الكنس و الحمل و الولادة و تربية الابناء و الاطفال لا يعيقون حركتهن اليومية فهى تعرف كيف تعمل وهم بجانبها.. حتى لو كانت تشارك فى البناء! وفى حالة البناء هذه نجد امامها (كرش) وهى حامل يخيل اليك انها فى شهورها الاخيرة ولكنها تعمل بخفة كالفراشة يعشقون العمل من فترة الطفولة والاثنية كلها تعمل و تعمل وتعمل بلا كل او ملل او تذمر بل يستمتعون بالعمل.. فهو عبادة لديهم و الكسل كفر بالنسبة للاثنية كلها متصالحون الى ابعد الحدود مع انفسهم بل لا يكترثون لاى رأى يمكن ان يخالف واقعهم او عقيدتهم شئ مذهل وغريب تعظيم سلام لنساء الفلاتة...
انظر جمال هيبان فى واحدة من صور وّل أّبا هنا,قبل ان تقرأ هذا الشريط بالرغم من الجمال الاخاذ و ناس كانت تعيش فى رغد من العيش و آمنين دخلت هذه المدينة الصغيرة التى تتكور فى حضن طبيعة خلابة ساحرة دخلها مرض الجذام.. وبما أنه مرض وراثى و محدود الانتشار الا ان (الانجليز) وضعوهم فى معسكر اسمه (يكما) و استمر الحال حتى الحكومات الوطنية.. فكم حكمت الحكومات الوطنية يا جماععععععه؟ 64 عاما ففى هذه النصف قرن من ما يسمى بالحكومات الوطنية وحتى تاريخه لم يطرأن أى تغيير على نمط حياتهم.. وما يزالون منعزلون عن العالم هذا لان الحكومات لم تسمع بهم اصلا.. حتى جاءت انتخابات 2012 بين الحركة و الحكومة.. وبما ان لهم الحق فى التصويت وهو الحق الوحيد الذى انتزعته لهم الحركة من العالم الخارجى وهو الادلاء باصواتهم الانتخابية فقد قامت الحركة بتسجيل اسماءهم ووضعت اسمائهم فى صناديق اقتراع الحركة طبعا! و الحكومة تستاهل.. فهل هذا الاجراء قانونى؟ أم هى فوضى الانتخابات السودانيههههه؟
انظر جمال هيبان فى واحدة من صور وّل أّبا هنا,قبل ان تقرأ هذا الشريط بالرغم من الجمال الاخاذ و ناس كانت تعيش فى رغد من العيش و آمنين دخلت هذه المدينة الصغيرة التى تتكور فى حضن طبيعة خلابة ساحرة دخلها مرض الجذام.. وبما أنه مرض وراثى و محدود الانتشار الا ان (الانجليز) وضعوهم فى معسكر اسمه (يكما) و استمر الحال حتى الحكومات الوطنية.. فكم حكمت الحكومات الوطنية يا جماععععععه؟ 64 عاما ففى هذه النصف قرن من ما يسمى بالحكومات الوطنية وحتى تاريخه لم يطرأن أى تغيير على نمط حياتهم.. وما يزالون منعزلون عن العالم هذا لان الحكومات لم تسمع بهم اصلا.. حتى جاءت انتخابات 2012 بين الحركة و الحكومة.. وبما ان لهم الحق فى التصويت وهو الحق الوحيد الذى انتزعته لهم الحركة من العالم الخارجى وهو الادلاء باصواتهم الانتخابية فقد قامت الحركة بتسجيل اسماءهم ووضعت اسمائهم فى صناديق اقتراع الحركة طبعا! و الحكومة تستاهل.. فهل هذا الاجراء قانونى؟ أم هى فوضى الانتخابات السودانيههههه؟
وبما أن الشئ بالشئ يذكر فقد كنت اقوم بتدريس اللغة الانجليزية فى مدرسة الجنينة الثانوية للبنات بداية تخرجى وبما اننا كنا نعيش فى الداخليات طالبات و مدرسات فقد لاحظت اناسا يأتون من الناحية الشرقية للمدينة كل صباح ويعودون الى نفس الاتجاه مساء وحينما سألت , قيل لى انهم يأتون من معسكر للجذام فزعت وذهبت الى المستشفى وسألت طبيب اذكر اسمه حامد عن الامر وصدف فى الاثناء ان هناك شابة فى السادسة عشر تقريبا فى مكتبه وكان يبدو عليها الفزع و الخوف وهى ترتجف بشدة فقال هذه واحدة من ضحايا الجزام فهو لم ينتشر حتى الان ولكن الاعراض و التحليل يؤكدون ذلك فماذا انتم فاعلون يا دكتور رد قائلا : لا شئ هذا الامر يحتاج الى برنامج ضخم من الحكومة و الحكومات عندنا اما ان تتكلم و لا تنفذ او تتجاهلك وهى تفعل الاثنين فى حالة هؤلاء المساكين
وبما أن الشئ بالشئ يذكر فقد كنت اقوم بتدريس اللغة الانجليزية فى مدرسة الجنينة الثانوية للبنات بداية تخرجى وبما اننا كنا نعيش فى الداخليات طالبات و مدرسات فقد لاحظت اناسا يأتون من الناحية الشرقية للمدينة كل صباح ويعودون الى نفس الاتجاه مساء وحينما سألت , قيل لى انهم يأتون من معسكر للجذام فزعت وذهبت الى المستشفى وسألت طبيب اذكر اسمه حامد عن الامر وصدف فى الاثناء ان هناك شابة فى السادسة عشر تقريبا فى مكتبه وكان يبدو عليها الفزع و الخوف وهى ترتجف بشدة فقال هذه واحدة من ضحايا الجزام فهو لم ينتشر حتى الان ولكن الاعراض و التحليل يؤكدون ذلك فماذا انتم فاعلون يا دكتور رد قائلا : لا شئ هذا الامر يحتاج الى برنامج ضخم من الحكومة و الحكومات عندنا اما ان تتكلم و لا تنفذ او تتجاهلك وهى تفعل الاثنين فى حالة هؤلاء المساكين
أما الامراض التى ظهرت فى جبال النوبة مع الانقاذ فهى :
1-مختلف انواع السرطانات 2- مختلف انواع الغدة 3- امراض معوية مزمنة 4-الجنون بشكل ملفت 5- الرطوبة والام الارجل و الظهر 6-هشاشة العظام 7- تشقق الارجل 8- ولادة اجّنة مشوهة 9-الملاريا بالرغم من انها مرض قديم فى الولاية 10-الايدز 11-ارتفاع ضغط الدم 12-السكر 13-فقد الاطراف فى حالة النجاة من لغم مزروع 14-امراض القلب 15-الموت المفاجئ لجميع الاعمار 16-قطعا الجذام الى آخره...
قطعا الطبيعة تأثرت بالحرب مثلما تأثر الانسان فمن الغابات المحروقة الى اختفاء كثير من الحيوانات التى كانت تتجول فى الغابات بكل اريحية وهى حيوانات تعيش فى مناطق السافنا الغنية التى تنتمى اليها جبال النوبة فعلى سبيل المثال لا الحصر: الاسود النمور ابن آوى الغزلان الزراف انواع مختلفة من القرود جداد الوادى الذى يتميز باللون الاسود و الرمادى الخنازير بانواعها المختلفة ...الخ
قطعا الطبيعة تأثرت بالحرب مثلما تأثر الانسان فمن الغابات المحروقة الى اختفاء كثير من الحيوانات التى كانت تتجول فى الغابات بكل اريحية وهى حيوانات تعيش فى مناطق السافنا الغنية التى تنتمى اليها جبال النوبة فعلى سبيل المثال لا الحصر: الاسود النمور ابن آوى الغزلان الزراف انواع مختلفة من القرود جداد الوادى الذى يتميز باللون الاسود و الرمادى الخنازير بانواعها المختلفة ...الخ
نص الاعلان السياسي الذي ينتظر توقيعه بين تجمع المهنيين والشعبية قيادة “الحلو
تجري اليوم عند الساعة الثانية ظهراً بتوقيت عاصمة جنوب السودان بفندق هوليدي بجوبا التوقيع على الإعلان السياسي بين “تجمع المهنيين والحركة الشعبية لتحرير السودان، بقيادة الحلو”واعلان ميلاد تكتل جديد يضم الطرفين وبعض لجان المقاومة.
نص الإعلان السياسي :
نحن، تجمع المهنيين السودانيين، و الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، نُحيي نضالات الشعب السوداني على مر التاريخ في سعيه المُستمر من أجل التغيير و بناء وطن يسع الجميع، و نُحيي كافة شُهداء الكفاح المُسلَّح و النضال السلمي منذ الإستقلال الذين ضحوا بأرواحهم من أجل الحرية .. العدالة .. و المُساواة و الكرامة الإنسانية، كما نُحيِّ شهداء ثورة ديسمبر 2018 المجيدة في المدن و القرى و الأرياف الذين قدموا بطولات و تضحيات كبيرة لإسقاط نظام الثلاثين من يونيو 1989 و يتمنَّى الطرفان عاجل الشفاء للجرحَى و المعوَّقين. و نُحييِّ جميع اللاجئين و النازحين وضحايا الإنتهاكات و الحروب والمفقودين و أسرهم.
إستلهاماً للإرث السياسي للشعب السوداني و جهوده في حل و مُعالجة المُشكلة السودانية و مُخاطبة جذور الأزمة الوطنية التاريخية، و استنادا علي أرضية النضال ضد النظام البائد، إنقلاب الثلاثين من يونيو 1989، و الجهود التي قادت لإتفاقية السلام الشامل 2005 و التي أدَّى تغافل النظام السابق عن إلتزاماتها والمضي في سياسة نقض العهود والمواثيق لإنفراط عقد الوحدة الوطنية وإستقلال جنوب السودان، و لاحقاً كل الإتفاقيات و المُبادرات الأخرى ذات الصلة؛
و تأسيساً على إعلان الحرية والتغيير و منفستو الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، و مسئولية تجمع المهنيين السودانيين و الحركة الشعبية و دورهما تضامناً مع نضالات شعبنا، و تمهيداً لتطوير ميثاق سياسي أشمل يهدف إلى بناء منصة التأسيس للمشروع الوطني للسودان الذي نحلم به؛ يتَّفق الطرفان على الآتي :
أولاً :
بناء الدولة السودانية علي اسس : 1-السودان دولة مدنية مستقلة ذات سيادة ديموقراطية تعددية لا مركزية. 2-تقوم علي فصل الدين عن الدولة بما يضمن حرية المعتقد و النشاط الديني. 3-تكون المواطنة فية هي أساس الحقوق و الواجبات دون تمييز. 4-يكون الشعب مصدر السلطات ويسود فيها حكم القانون و التداول السلمي للسلطة و التقسيم العادل للثروات.
ثانياً : ضمان حماية حرية المُعتقد و حرية العبادة وحرية الفكر و المُمارسة الدينية.
ثالثا: لا يقوم اي حزب علي أساس ديني والغاء جميع القوانين التي تقوم علي اسس دينية و الرجوع للعمل بقوانين 1974 إلى حين التوافُق على الدستور الدائم.
رابعاً : مُراجعة الوثيقة الدستورية وجميع القوانين والمراسيم حتَّى تاريخ التوقيع على الوثيقة الدستورية في 17 أغسطس 2019.
خامساً : تعترف الدولة و تلتزم بالتنوُّع التاريخي والتعدُّد المُعاصر و تُعزِّزه، وتؤكِّد بأن جميع الأعراق والديانات والثقافات جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية للدولة. ويجب أن تعمل الدولة في مسار تطوُّرها لبناء هوية مُشتركة، و وضع ترتيبات مُنصِفة و بناءَة تتيح لكافة الشعوب والكيانات السودانية المُتباينة والمُتعدِّدة المُساهمة فيه بتساوٍ و عدل.
سادساً : (أ)-مُراجعة كافة القوانين المُتعلِّقة بملكية وإستخدام و حيازة الأراضي، و مراجعة قوانين الإستثمار، وتعديل مايلزم و سن قوانين جديدة بما يحقق مبدأ العدالة ويحفظ المصلحة العامة.
(ب)- ضمان حق النساء في الحصول على الأرض وإدارتها.
سابعاً : التأكيد على مبدأ لا مركزية السُلطة على أن يتم تقسيم البلاد إلى ثمانية أقاليم.
ثامناً : التأكيد على مبدأ تُقسَّيم ثروة السودان على نحو عادل وفقاً للأولويات التي سيتم الإتفاق عليها حتَّى يتمكَّن كل مستوى حكومي من الإضطلاع بمسؤولياته وواجباته القانونية والدستورية. ويقوم إقتسام وتخصيص هذه الثروة على مبدأ أن كل أجزاء السودان لها الحق في التنمية والخدمات العامة والتعليم والصحة لكل أجزاء السودان، ومعالجة الفوارق النوعية، مع مُراعاة التمييز الإيجابي لمناطق الحرب والتهميش والبعد عن المركز. والإحتفاظ بنسبة عادلة للأقاليم من الثروات القومية التي تنتجها.
تاسعاً : إنتهاج سياسة خارجية مُتزنة تقوم على إحترام سيادة الدول وتعزيز التعاون و المصالح المشتركة. و عدم التدخُّل فى شؤون الدول الأخرى، و الحفاظ على الأمن و السلم الدوليين، و حسن العلاقات مع دول الجوار.
عاشراً : إعادة هيكلة القوات المُسلَّحة و القوات النظامية الأخري لتصبح قوات قومية تؤدِّي مهامها بموجب الدستور وتقوم بحماية الدستور والدفاع عن سيادة الدولة و أراضيها من المُهدِّدات الخارجية،.
احدي عشر: إعادة بناء الخدمة المدنية العامة بما يضمن استقلاليتها و كفاءتها المهنية.
إثني عشر : التأكيد على الإصلاح المؤسَّسي في السلطة القضائية و النيابة العامة أو ديوان النائب العام، على أسُس النزاهة و الإستقامة و الإستقلالية مما يُساعدها في الإيفاء بإستحقاقات العدالة بما في ذلك العدالة الإنتقالية، و بسط حكم القانون.
ثلاث عشر : تسليم المُتَّهمين في جرائم دارفور لمحكمة الجنايات الدولية، و التأكيد على المساءَلة والمحاسبة وعدم الإفلات من العقاب عن جميع إنتهاكات حقوق الإنسان و جرائم الحرب و الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الإبادة الجماعية.
اربعة عشر: يكون المنبر التفاوضي هو أحد آليات صناعة الدستور الدائم.
خمسة عشر : تضمين بنود إتفاقيات السلام التي سيتم التوصُّل إليها مع الحكومة الإنتقالية وجميع المواثيق الدولية لحقوق الإنسان و خاصة حقوق المرأة و الطفل في الدستور الدائم على أن يتم كتابة الدستور بواسطة آلية مُتَّفقٌ عليها و يُعرض على الشعب عبر إستفتاء قبل نهاية الفترة الإنتقالية.
ستة عشر : ضرورة إقرار مباديء جوهرية لتكون ” فوق الدستور” – هادية و موجِّهة لكتابة الدستور الدائم.
سبعة عشر : ضرورة نقل ملف التفاوض إلى الحكومة المدنية (مجلس الوزراء)، إتِّساقاً مع تطلُّعات جماهير الشعب السوداني.
وقَّع الطرفان على هذا الإعلان في يوم
تجمع المهنيين السودانيين الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال
نص الاعلان السياسي الذي ينتظر توقيعه بين تجمع المهنيين والشعبية قيادة “الحلو
تجري اليوم عند الساعة الثانية ظهراً بتوقيت عاصمة جنوب السودان بفندق هوليدي بجوبا التوقيع على الإعلان السياسي بين “تجمع المهنيين والحركة الشعبية لتحرير السودان، بقيادة الحلو”واعلان ميلاد تكتل جديد يضم الطرفين وبعض لجان المقاومة.
نص الإعلان السياسي :
نحن، تجمع المهنيين السودانيين، و الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، نُحيي نضالات الشعب السوداني على مر التاريخ في سعيه المُستمر من أجل التغيير و بناء وطن يسع الجميع، و نُحيي كافة شُهداء الكفاح المُسلَّح و النضال السلمي منذ الإستقلال الذين ضحوا بأرواحهم من أجل الحرية .. العدالة .. و المُساواة و الكرامة الإنسانية، كما نُحيِّ شهداء ثورة ديسمبر 2018 المجيدة في المدن و القرى و الأرياف الذين قدموا بطولات و تضحيات كبيرة لإسقاط نظام الثلاثين من يونيو 1989 و يتمنَّى الطرفان عاجل الشفاء للجرحَى و المعوَّقين. و نُحييِّ جميع اللاجئين و النازحين وضحايا الإنتهاكات و الحروب والمفقودين و أسرهم.
إستلهاماً للإرث السياسي للشعب السوداني و جهوده في حل و مُعالجة المُشكلة السودانية و مُخاطبة جذور الأزمة الوطنية التاريخية، و استنادا علي أرضية النضال ضد النظام البائد، إنقلاب الثلاثين من يونيو 1989، و الجهود التي قادت لإتفاقية السلام الشامل 2005 و التي أدَّى تغافل النظام السابق عن إلتزاماتها والمضي في سياسة نقض العهود والمواثيق لإنفراط عقد الوحدة الوطنية وإستقلال جنوب السودان، و لاحقاً كل الإتفاقيات و المُبادرات الأخرى ذات الصلة؛
و تأسيساً على إعلان الحرية والتغيير و منفستو الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، و مسئولية تجمع المهنيين السودانيين و الحركة الشعبية و دورهما تضامناً مع نضالات شعبنا، و تمهيداً لتطوير ميثاق سياسي أشمل يهدف إلى بناء منصة التأسيس للمشروع الوطني للسودان الذي نحلم به؛ يتَّفق الطرفان على الآتي :
أولاً :
بناء الدولة السودانية علي اسس : 1-السودان دولة مدنية مستقلة ذات سيادة ديموقراطية تعددية لا مركزية. 2-تقوم علي فصل الدين عن الدولة بما يضمن حرية المعتقد و النشاط الديني. 3-تكون المواطنة فية هي أساس الحقوق و الواجبات دون تمييز. 4-يكون الشعب مصدر السلطات ويسود فيها حكم القانون و التداول السلمي للسلطة و التقسيم العادل للثروات.
ثانياً : ضمان حماية حرية المُعتقد و حرية العبادة وحرية الفكر و المُمارسة الدينية.
ثالثا: لا يقوم اي حزب علي أساس ديني والغاء جميع القوانين التي تقوم علي اسس دينية و الرجوع للعمل بقوانين 1974 إلى حين التوافُق على الدستور الدائم.
رابعاً : مُراجعة الوثيقة الدستورية وجميع القوانين والمراسيم حتَّى تاريخ التوقيع على الوثيقة الدستورية في 17 أغسطس 2019.
خامساً : تعترف الدولة و تلتزم بالتنوُّع التاريخي والتعدُّد المُعاصر و تُعزِّزه، وتؤكِّد بأن جميع الأعراق والديانات والثقافات جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية للدولة. ويجب أن تعمل الدولة في مسار تطوُّرها لبناء هوية مُشتركة، و وضع ترتيبات مُنصِفة و بناءَة تتيح لكافة الشعوب والكيانات السودانية المُتباينة والمُتعدِّدة المُساهمة فيه بتساوٍ و عدل.
سادساً : (أ)-مُراجعة كافة القوانين المُتعلِّقة بملكية وإستخدام و حيازة الأراضي، و مراجعة قوانين الإستثمار، وتعديل مايلزم و سن قوانين جديدة بما يحقق مبدأ العدالة ويحفظ المصلحة العامة.
(ب)- ضمان حق النساء في الحصول على الأرض وإدارتها.
سابعاً : التأكيد على مبدأ لا مركزية السُلطة على أن يتم تقسيم البلاد إلى ثمانية أقاليم.
ثامناً : التأكيد على مبدأ تُقسَّيم ثروة السودان على نحو عادل وفقاً للأولويات التي سيتم الإتفاق عليها حتَّى يتمكَّن كل مستوى حكومي من الإضطلاع بمسؤولياته وواجباته القانونية والدستورية. ويقوم إقتسام وتخصيص هذه الثروة على مبدأ أن كل أجزاء السودان لها الحق في التنمية والخدمات العامة والتعليم والصحة لكل أجزاء السودان، ومعالجة الفوارق النوعية، مع مُراعاة التمييز الإيجابي لمناطق الحرب والتهميش والبعد عن المركز. والإحتفاظ بنسبة عادلة للأقاليم من الثروات القومية التي تنتجها.
تاسعاً : إنتهاج سياسة خارجية مُتزنة تقوم على إحترام سيادة الدول وتعزيز التعاون و المصالح المشتركة. و عدم التدخُّل فى شؤون الدول الأخرى، و الحفاظ على الأمن و السلم الدوليين، و حسن العلاقات مع دول الجوار.
عاشراً : إعادة هيكلة القوات المُسلَّحة و القوات النظامية الأخري لتصبح قوات قومية تؤدِّي مهامها بموجب الدستور وتقوم بحماية الدستور والدفاع عن سيادة الدولة و أراضيها من المُهدِّدات الخارجية،.
احدي عشر: إعادة بناء الخدمة المدنية العامة بما يضمن استقلاليتها و كفاءتها المهنية.
إثني عشر : التأكيد على الإصلاح المؤسَّسي في السلطة القضائية و النيابة العامة أو ديوان النائب العام، على أسُس النزاهة و الإستقامة و الإستقلالية مما يُساعدها في الإيفاء بإستحقاقات العدالة بما في ذلك العدالة الإنتقالية، و بسط حكم القانون.
ثلاث عشر : تسليم المُتَّهمين في جرائم دارفور لمحكمة الجنايات الدولية، و التأكيد على المساءَلة والمحاسبة وعدم الإفلات من العقاب عن جميع إنتهاكات حقوق الإنسان و جرائم الحرب و الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الإبادة الجماعية.
اربعة عشر: يكون المنبر التفاوضي هو أحد آليات صناعة الدستور الدائم.
خمسة عشر : تضمين بنود إتفاقيات السلام التي سيتم التوصُّل إليها مع الحكومة الإنتقالية وجميع المواثيق الدولية لحقوق الإنسان و خاصة حقوق المرأة و الطفل في الدستور الدائم على أن يتم كتابة الدستور بواسطة آلية مُتَّفقٌ عليها و يُعرض على الشعب عبر إستفتاء قبل نهاية الفترة الإنتقالية.
ستة عشر : ضرورة إقرار مباديء جوهرية لتكون ” فوق الدستور” – هادية و موجِّهة لكتابة الدستور الدائم.
سبعة عشر : ضرورة نقل ملف التفاوض إلى الحكومة المدنية (مجلس الوزراء)، إتِّساقاً مع تطلُّعات جماهير الشعب السوداني.
وقَّع الطرفان على هذا الإعلان في يوم
تجمع المهنيين السودانيين الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال
احيانا تنكر الحركة شمال أى علاقة لها بالحزب الشيوعى السودانى و الشيوعية من أساسو و تغالط و تحكم عليك بالتخاذل و الخنوع و عدم العمل من اجل بلادك بالرغم من أن فى كودا مدرسة اشتراكية فىها طلاب و اساتذه و مناهج و شهادات..
ثم هذا الاتفاق الهزيل مع شلة شيوعيين دمروا الثورة وشاركوا فى جرائم القيادة و حينما بدأت مركب تجمع المهنيين و القحاطة تغرق قفزروا من فوقها وهربوا لعبدالعزيز يشكون اليه سوء احوال الدولة ويوقعون معه على ميثاق او أيا كان ما وقعوه
ثم هذا الاتفاق الهزيل مع شلة شيوعيين دمروا الثورة وشاركوا فى جرائم القيادة و حينما بدأت مركب تجمع المهنيين و القحاطة تغرق قفزروا من فوقها وهربوا لعبدالعزيز يشكون اليه سوء احوال الدولة ويوقعون معه على ميثاق او أيا كان ما وقعوه
تفهمنا وبكل صدر رحب فشل محاداثاته مع الانقاذ الاربعة جولة مفاوضات التى فشلت وكنا بالطبع نقف ضد الانقاذ و نلعن سلسفيل ابو برنامجها العروبى الاسلاموى ولم ننتقد عبدالعزيز الا فى حدود الانتهاكات ضد الجنود
تفهمنا وبكل صدر رحب فشل محاداثاته مع الانقاذ الاربعة جولة مفاوضات التى فشلت وكنا بالطبع نقف ضد الانقاذ و نلعن سلسفيل ابو برنامجها العروبى الاسلاموى ولم ننتقد عبدالعزيز الا فى حدود الانتهاكات ضد الجنود
اما الان فى ظل نظام ديمقراطى يسعى الى تأسيس الدولة المدنية بهدوء يقف عبدالعزيز مع الخاسر فقد كنا نعتقد ان زمالته لحمدوك فى مراحل الدراسة وذهاب الرجل اليه فى كودا قد يتفقان على وقف الحرب بشكل نهائى و قبول عبدالعزيز بالمشاركة فى بناء الدولة المدنية السودانية ولكن الرجل تلاعب كما هى عادته بالحوار فى جوبا الى درجة عدم حضور الجلسات مما يعنى رفضه للحوار مهما كانت نتائجه ثم اوقف الحوار وطار الى الامارات ثم عاد وقابل وفد الخواجات فى جوبا من بينهم الجاسوس البريطانى الذى يعد العدة للسفر الى الخرطوم ليتسلم مهام مكتبه فى المكتب التنفيذى لحمدوك ليقوم بأعمال وزارة شئون الوزراء السودانية ثم وفجأة يتحالف مع شلة شيوعيين فى الوقت الذى لا يقبل فيه عبدالعزيز بأى من ابناء جبال النوبة المستنيرين الا اذا كان لا يرى و لا يسمع و لا يتكلم مثل كوكو جقدول
و تأسيساً على إعلان الحرية والتغيير و منفستو الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، و مسئولية تجمع المهنيين السودانيين و الحركة الشعبية و دورهما تضامناً مع نضالات شعبنا، و تمهيداً لتطوير ميثاق سياسي أشمل يهدف إلى بناء منصة التأسيس للمشروع الوطني للسودان الذي نحلم به؛ يتَّفق الطرفان على الآتي :
اقرأ هذه الانشا بتعمن و انت تعرف كمية الاستهبال الذى تنطوى عليه مثل بناء منصة التأسيس للمشروع الوطنى للسودان ! ومتى سوف يتم بناء هذه المنصة ؟! وكم من الوقت يستغرق البناء؟!
كل الحكاية هى ان عبدالعزيز ينجذب الى أى فرصة تمد فى عمر الحرب ولا علاقة له بجبال النوبة ولا أهلها و لا قضيتها
بناء الدولة السودانية علي اسس : 1-السودان دولة مدنية مستقلة ذات سيادة ديموقراطية تعددية لا مركزية. 2-تقوم علي فصل الدين عن الدولة بما يضمن حرية المعتقد و النشاط الديني. 3-تكون المواطنة فية هي أساس الحقوق و الواجبات دون تمييز. 4-يكون الشعب مصدر السلطات ويسود فيها حكم القانون و التداول السلمي للسلطة و التقسيم العادل للثروات.
لا يختلف عليها السودانيون وهى مضمنة فى كل الدساتير السودانية المؤقته و حتى الوثيقة الدستورية المعيوبة فقط يأتى الخلاف الدائم حول علاقة الدين بالدولة وهذه النقطة هى سبب تعطيل كافة الدساتير السودانية و سبب تدوير الازمة السودانية التى يسببها غياب الدستور الدائم للبلاد فهى اذا تحتاج الى معالجة خاصة مثلا الان وفى بداية الحكم المدنى حيث تم التوافق الى ممارسة الحريات الاربعة اذا يؤجل علاقة الدين بالدولة فى الدستور ويتم الاتفاق على العمل بالدستور بباقى البنود حتى يتم الاستفتاء حوله و يحسم امره ويقينى ان الشعب سوف يختار علمانية الدولة اذا فهم و بشكل سليم ان العلمانية هى حماية لجميع الاديان ولا تعادى الدين الاسلامى اطلاقا و لا تدعو الى الكفر بل تترك حرية العبادة للفرد وهذه النقطة قد حسمها المولى عز وجل فى كتابة العزيز قائلا لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى(صدق الله العظيم) بل وقد ردد الامر فى بعض من الايات الكريمة فى المصحف الشريف
ثانياً : ضمان حماية حرية المُعتقد و حرية العبادة وحرية الفكر و المُمارسة الدينية.
ثالثا: لا يقوم اي حزب علي أساس ديني والغاء جميع القوانين التي تقوم علي اسس دينية و الرجوع للعمل بقوانين 1974 إلى حين التوافُق على الدستور الدائم.
رابعاً : مُراجعة الوثيقة الدستورية وجميع القوانين والمراسيم حتَّى تاريخ التوقيع على الوثيقة الدستورية في 17 أغسطس 2019.
خامساً : تعترف الدولة و تلتزم بالتنوُّع التاريخي والتعدُّد المُعاصر و تُعزِّزه، وتؤكِّد بأن جميع الأعراق والديانات والثقافات جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية للدولة. ويجب أن تعمل الدولة في مسار تطوُّرها لبناء هوية مُشتركة، و وضع ترتيبات مُنصِفة و بناءَة تتيح لكافة الشعوب والكيانات السودانية المُتباينة والمُتعدِّدة المُساهمة فيه بتساوٍ و عدل.
سادساً : (أ)-مُراجعة كافة القوانين المُتعلِّقة بملكية وإستخدام و حيازة الأراضي، و مراجعة قوانين الإستثمار، وتعديل مايلزم و سن قوانين جديدة بما يحقق مبدأ العدالة ويحفظ المصلحة العامة.
النقطة الخامسة تتحدث عن ضمان حرية المعتقدات و العبادة.. فيما نلاحظ ان حرية الاديان مضمنة فى جميع الدساتير المؤقتة فى البلاد فقط توضع قوانين جديدة أشد صرامة فى شيئين فى رأيى قوانين رادعة فى مواجهة أى شخص يسئ للاديان او يفرضها على الغير بأى طريقة من اللفظ الى استخدام السلاح .. وهذه النقطة لا خلاف عليها اطلاقا فى الحكم المدنى, وكان يمكن مناقشتها فى منبر جوبا لو ان مباحثات جوبا اصلا كانت صادقة..
أما الغريب فى الامر هو رفض قيام اى حزب على اساس دينى! كيف تتحدث عن حرية الاديان ثم تمنع تأسيس الاحزاب على أسس دينية؟! ثم ماذا عن الاحزاب التى تأسست على أسس دينية و تعمل منذ اربعينيات القرن الماضى؟ ماذا نفعل فيهم ؟ هل نلقى بهم فى البحر؟ ام نحرقهم احياء؟ كلام غريب القصد منه التعجيز وليس الحل..
أما ان تلغى جميع القوانين القائمة على أسس دينية.. فهذه تعالج داخليا و لا تحتاج الى حمل سلاح لمعالجتها
اوافق و فى يقينى يوافق الجميع على مراجعة الوثيقة الدستورية لان بها أخطاء قاتلة..
أما ان تلتزم الدولة بالتنوع....الخ ومراجعة كافة القوانين المتعلقة بالاراضى....الخ هذه ايضا ليست معضلة و لا تحتاج الى بندقية لتثبيتها..
سابعاً : التأكيد على مبدأ لا مركزية السُلطة على أن يتم تقسيم البلاد إلى ثمانية أقاليم.
ثامناً : التأكيد على مبدأ تُقسَّيم ثروة السودان على نحو عادل وفقاً للأولويات التي سيتم الإتفاق عليها حتَّى يتمكَّن كل مستوى حكومي من الإضطلاع بمسؤولياته وواجباته القانونية والدستورية. ويقوم إقتسام وتخصيص هذه الثروة على مبدأ أن كل أجزاء السودان لها الحق في التنمية والخدمات العامة والتعليم والصحة لكل أجزاء السودان، ومعالجة الفوارق النوعية، مع مُراعاة التمييز الإيجابي لمناطق الحرب والتهميش والبعد عن المركز. والإحتفاظ بنسبة عادلة للأقاليم من الثروات القومية التي تنتجها.
تاسعاً : إنتهاج سياسة خارجية مُتزنة تقوم على إحترام سيادة الدول وتعزيز التعاون و المصالح المشتركة. و عدم التدخُّل فى شؤون الدول الأخرى، و الحفاظ على الأمن و السلم الدوليين، و حسن العلاقات مع دول الجوار.
عاشراً : إعادة هيكلة القوات المُسلَّحة و القوات النظامية الأخري لتصبح قوات قومية تؤدِّي مهامها بموجب الدستور وتقوم بحماية الدستور والدفاع عن سيادة الدولة و أراضيها من المُهدِّدات الخارجية،.
ضمان حق المراة فى الحصول على الارض وادارتها.. فمتى كانت المرأة فى السودان تعانى من الحرمان من الحصول على الارض وادارتها؟ لا ادرى من اين جاء عبدالعزيز بهذا الكلام ؟
اما التأكيد على لا مركزية السلطة وكذلك توزيع الثروة على اسس عادلة حسب تراتبية الحاجة فى اقاليم السودان.. هذه النقطة لم تكن محل خلاف فقط ان الانقاذ تلاعبت بهذه النقطة حينما سيطر عليها الجشع.. و تغولت على جميع ثروات السودان.. ومع ذلك.. نوافق على الامر فلا غبار من اعادة تضمينه فى الدستور حتى لا ينسى الناس..
وكذلك لا مركزية السلطة.. لا ادرى ماذا يفعل الولاة فى الاقاليم اذا ؟ هل هم فى رحلة سياحية مثلا ؟
العلاقات الخارجية يجب ان يعاد تصحيحها هذه سليمة ايضا خاصة مسألة بيع الجندى السودانى فى سوق الله اكبر ثم ركوع السودان لمصر و السعودية و الامارات وقطر وكذلك للمنظمات الدولية.. وكثرة الوجود الاجنبى فى اى دولة يعنى دائما ضعف الدولة المضيفة فالسودان اليوم تحت الاستعمار(العالمى) ان صح التعبير
ايضا هيكلة القوات المسلحة السودانية فما لم يتم تفريغ كل الاجسام العسكرية, بما فى ذلك الحركة الشعبية شمال! يتم تفريغهم فى المؤسسة العسكرية السودانية.. فهذا يعنى ان السودان يواجه خطر التمزق فهل يواقف الحلو على ذلك ؟!
احدي عشر: إعادة بناء الخدمة المدنية العامة بما يضمن استقلاليتها و كفاءتها المهنية.
إثني عشر : التأكيد على الإصلاح المؤسَّسي في السلطة القضائية و النيابة العامة أو ديوان النائب العام، على أسُس النزاهة و الإستقامة و الإستقلالية مما يُساعدها في الإيفاء بإستحقاقات العدالة بما في ذلك العدالة الإنتقالية، و بسط حكم القانون.
ثلاث عشر : تسليم المُتَّهمين في جرائم دارفور لمحكمة الجنايات الدولية، و التأكيد على المساءَلة والمحاسبة وعدم الإفلات من العقاب عن جميع إنتهاكات حقوق الإنسان و جرائم الحرب و الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الإبادة الجماعية.
اربعة عشر: يكون المنبر التفاوضي هو أحد آليات صناعة الدستور الدائم.
خمسة عشر : تضمين بنود إتفاقيات السلام التي سيتم التوصُّل إليها مع الحكومة الإنتقالية وجميع المواثيق الدولية لحقوق الإنسان و خاصة حقوق المرأة و الطفل في الدستور الدائم على أن يتم كتابة الدستور بواسطة آلية مُتَّفقٌ عليها و يُعرض على الشعب عبر إستفتاء قبل نهاية الفترة الإنتقالية.
ستة عشر : ضرورة إقرار مباديء جوهرية لتكون ” فوق الدستور” – هادية و موجِّهة لكتابة الدستور الدائم.
سبعة عشر : ضرورة نقل ملف التفاوض إلى الحكومة المدنية (مجلس الوزراء)، إتِّساقاً مع تطلُّعات جماهير الشعب السوداني.
وقَّع الطرفان على هذا الإعلان في يوم
تجمع المهنيين السودانيين الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال
اعادة بناء الخدمة المدنية...الخ لا غبار عليه.. آآآآمين الاصلاح المؤسسى فى السلطة القضائية....الخ آآآآمين
أما تسليم المتهمين فى جرائم دارفور...الخ لماذا يعتقد عبدالعزيز ومن ورائه تجنع المهنيين(المستهبلين).. أن الشعب السودانى غبى ؟ لماذا لم تذكروا الانتهاكات التى حدثت فى جبال النوبة ؟ و التى يتحمل عبدالعزيز جزءا كبيرا منها ؟ أم لانه يحمل السلاح اليوم ويدافع عن المظلومين وهو أسوأ ظالم فى السودان؟ تسقط عنه التهم و لا يحاسب ؟ ام لان كل من تبرع لحمل السلاح وقتل وسحل ونهب و اغتصب...الخ يصبح مناضلا و لا يحاسب ؟ أختشى يا عبدالعزيز فهناك جرائم لا تسقط بالتقادم.. وسوف تحاسب حسابا عسير ا فى الدنيا و الاخرة.. قال كل ما شارك فى حرب دارفور قال.. استحى يا عبدالعزيز
اما ان يكون المنبر التفاوضى هو منصة لمناقشة الدستور الدائم للبلاد فنحن شعب السودان نرفض ذلك جملة وتفصيلا لانكم بتلك المنصة تريدون أن تفرضوا واقعكم بقوة السلاح او تخربون النقاش حول الدستور الدائم.. كفاية ما فعلتوه فى جوبا nice try و لانه ما من جولة مفاوضات شاركتم فيها الا ووضعتم امامها العراقيل وفشلت
النقطة الخامسة عشر لا غبار عليها
اما النقطة السادسة عشر التى تتحدث عن ضرورة اقرار مبادئ جوهرية تكون فوق الدستور فلماذا لم توضح تلك المبادئ بشكل مفصل حتى نتأكد من أنها ليست فخا أو مسمار جحا ؟
النقطة السابعة عشر مقبولة و لا غبار عليها..
Post: #217 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-30-2020, 06:52 PM Parent: #216
الطبيعة الساهرة لجنوب كردفان
بريمة
Post: #218 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 07-30-2020, 06:55 PM Parent: #217
شكرا الاستاذة تاور شكرا اديبنا بريمة المناظر الجميلة يا سلام دي أرض جنة الله في الأرض والله حرام
تحياتي
Post: #219 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 07-30-2020, 06:57 PM Parent: #217
يا دوبك كدا عّيدت فرحتنى الله يفرحك فى اليوم العظيم دا.. كل عام انت و اسرتك الكريمة و السودان بألف خير و ربنا يمنع الكوارث عن جبال النوبة ما ظهر منها و ما بطن..
الاخ الفاضل عاطف عمر محمد على من نواحى الفيسبوك كل عام و أنت و السودان بخير..
رد · 1 · ٣ أسابيع
Atif Omer Mohamed Ali يا تاور هل اغلبية شعب جبال النوبة تقف مع الحلو؟ ..... هذا السؤال تصعب الاجابة عليه بالشكل الذى وضعته ولكننا نؤكد لك الاتى: غالبية النوبة فى الشريط الحدودى مع جنوب السودان و غالبيتهم مسيحيين يقفون مع الحلو وذلك لان الحرب قد فرضت عليهم فرضا.. و لا مجال للهروب منها.. وذلك منذ ايام حركة قرنق حيث كان يدخل جبال النوبة من الجنوب ليحارب الانقاذ وحينما ينسحب تأتى الانقاذ و تتهم النوبة بأنهم طابور خامس.. فتقتلهم.. فكان لابد لهم من الانضمام للحركة دفاعا عن النفس.. بقية انحاء جبال النوبة و خاصة فى الدلنج و كادقى أى شخص رافض للحرب و تقرير المصير يصنف من قبل حركة الحلو بأنه من السدنة ومعناها انهم موالين للعروبة و الاسلام حتى لو كانوا مسيحيين.. وحتى فى المناطق الجنوبية للولاية تجد البعض منهم ضد الحلو مثلا الدور الذى لعبه الحلو فى سجن تلفون كوكو فى جوبا فى فترة انتخابات 2012 وهو من قرية البرام جنوب كادقلى وشمال كودا وحجز وتعذيب طاقم الانتخابات خاصته.. هؤلاء يرفضون الحلو جملة و تفصيلا.. اضافة الى كل من تعرض للانتهاكات على يد الحلو ويوجد عدد مقّدر من المستنيرين من النوبة يقف ضد الحلو لاصراره على الحرب و وضع العراقيل امام اى مفاوضات تقترب من الحل.. ثم لانه آحادى التفكير لا يقبل النقد و ينفرد بالقرار ويقبل فقط من يؤيدونه ويزينون له عمله..
ما هو سبب لقاء والى جبال النوبة المكلف بالسفير البريطانى فى مكتبه قبل التوجه الى الولاية لاستلام عمله ؟
Post: #226 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: علي عبدالوهاب عثمان Date: 08-01-2020, 12:30 PM Parent: #225
الاستاذة نور تحياتي كل السفراء في السودان في نطاقهم الدبلوماسي فقط إلا هذا السفير البريطاني .. احياناً يحرج حتى حمدوك الرجل ربما فيه الروح الاسيوية التي تنظر بدونبة الى الاخرين حتى غاندي لم يستثنى من القاعدة .. هذا يتعامل معنا وكأننا قاصرين ..
يا سلام الخواجة دائما محترم مهما كان يعرف حدوده كويس حتى لو تخطاها لا تكون بصورة استفزازية ..
بتدخلاته اعطى مجال للكيزان للتعليق واستغلال الوضع
مستغل طيبة حبيبنا حمدوك ومثاليته الغير معهودة
بالله عليكم ماذا يريد سفير دولة من والي ولاية
تحياتي الاستاذة نور
Post: #227 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: nour tawir Date: 08-02-2020, 03:02 AM Parent: #226
الاخ الفاضل على عبدالوهاب عثمان
بالله عليكم ماذا يريد سفير دولة من والي ولاية ؟ ... موضوع جبال النوبة و دارفور.. أكبر و اعمق بكثير مما يظن السودانيون.. ولقد وصل الامر درجة متقدمة جدا.. فقط تابعونا.. وستعرف ماذا يريد هذا السفير و مثلث برمودا العرب و مثلث برمودا السودان.. ودول الجوار الافريقى.. كوووولهم.. ماذا يريدون من دارفور وجبال النوبة..
📌 شاهدوا بأعينكم موجات الهجرات المنظمة للعرب البدو من النيجر ومالي وأفريقيا الوسطي وغرب ليبيا إلي دارفور - السودان.
📌 بدأت هذه الهجرات قبل شهرين، منذ الحرب الأخيرة في ليبيا قبل شهر، والراجح أن مثلث الشر (دولة الإمارات، السعودية ومصر) وحميدتي وراء هذه الهجرات، فضلا عن التجمع العربي المنفذ لمشروع دولة قريش في السودان برعاية حزب الأمة والنظام البائد.
📌 يجب أن لا يشك أحد أن الحرب الأخيرة في جبال النوبة ودارفور بين المليشيات العربية والسكان الأصليين ما هي إلا برنامج معد ومخطط ومدروس جيدا ومدعوم من دول أجنبية وقادة سياسيين وعسكريين نافذين داخل السودان.
📌 مشروع دولة قريش في السودان مشروع قديم وأده البطل جوكوني وداي رئيس تشاد الراحل، الذي واجه مشروع التنفيذ في شرق تشاد بهزيمة هؤلاء البدو الغجر في السبعينيات من القرن الماضي. وقد أوشك هؤلاء البدو الغجر علي إبادة السكان الأصليين من الوداي في شرق تشاد المتاخمة لدارفور، مما إضطر هؤلاء الدخلاء الهائمين علي وجوهم بلا وطن للهجرة إلي دولة النيجر، فأصبحوا فيها أكثر من سكان النيجر آن ذاك، وقد بدأت صحوة في النيجر في شهر مايو من العام 2019 ضد هؤلاء بسبب جرائمهم، والآن تم إعلان دارفور وكردفان موطن لهم وهو مشروع دولة قريش 2020 ولذلك بدأت هذه الهجرات الكبيرة إلي دارفور مبدأيا.
📌 تجدر الإشارة إلي أن الغبطة والفرح الذي إستشري وسط مليشيات الدعم السريع وهي تقتل الثوار في القيادة العامة وغيرهم من دعاة مشروع قريش في السودان كان مصدره تحقق نبوءة جدهم عطية ول حيماد كما يزعمون - الذي تنبأ لهم بحكم السودان وإنشاء دولة في السودان نهاية القرن العشرين، فذهبت قيادة التجمع العربي إلي ضرب موعد مع 2020 لتحقيق حلمهم.
📌 لقد وضح جليا أن الحروب التي تشنها المليشيات متعددة الجنسيات من تشاد، النيجر، ومالي، وأفريقيا والوسطي وغرب ليبيا في دارفور هذه الأيام وبعد سقوط النظام البائد- ليست حرب الدارفورين الأصليين وحدهم، إنها حرب وجبت علي كل سوداني أصيل.
وفدنا لو خلع البدل ولبس الكاكي راح يكون في كلام تاني ياحكومة يا انتقالية الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال – SPLM-N
خروقات أمنية جديدة لحكومة الفترة الانتقالية
جماهير الشعب السوداني :
تابعنا بالأمس الخروقات الجديدة لحكومة الفترة الانتقالية بمنطقة (خور الورل) جنوب شرق الدلنج و التي تقع تحت سيطرة الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، و تربط بين المنطقة الغربية و (كاودا)، و هي نفس الخروقات التي حدثت بتاريخ 14 أكتوبر 2019 مما أدَّى إلى انسحاب وفدنا من التفاوض آنذاك عندما قامت القوات المُسلَّحة السودانية بمُساعدة أفراد قبيلة الحوازمة (دار نعيلة) بتخطِّي مناطق (أونشو) بالمسار الشرقي المُختلف حوله، و بعدها قامت بنصب كمين في الطريق الذي يسلكه المواطنون بالمناطق المُحرَّرة في منطقة (خور ورل) و قاموا بإلقاء القبض على المواطنين. تجدَّدت هذه الخروقات بالأمس حيث قامت مليشيات الحكومة تحت قيادة المدعو شيريا و آخر ملقب بابي ربط، قامت بتكرار نفس السيناريو باستخدام القوة العسكرية لعبور (مُرحال) نفس المجموعة بنفس (المسار) متَّجهاً إلى مناطق القوز و تسبَّب ذلك في نزوح العديد من المواطنين من مناطق (رجول المرافعين – الظلطايا - .......) و مناطق أخرى.
لقد ظللنا نُحذِّر حكومة الفترة الانتقالية من مغبَّة سياساتها المُتحيِّزة ضد المُكوِّنات غير العربية في السُّودان خلال الأحداث المُتكرِّرة في الفترة الماضية في مناطق مختلفة في دارفور وشرق السودان، كما حذَّرنا من تداعيات تعيين الدكتور/ حامد البشير والياً على جنوب كردفان لمواقفه العدائية التي تُفرِّق بين المُكوِّنات الاجتماعية في الإقليم.
الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال إذ تُدين هذه الخروقات و الإنتهاكات الجديدة و تأسف لهذا المسلك العدواني فإنها تؤكِّد الآتي:
١. ما ذهبنا إليه بخصوص تعيين الوالي تأكَّد فعلياً بمُجرَّد تولِّيه الحُكم عبر هذه الأحداث المؤسِفة، و هذا يؤكِّد إن الوالي جاء ليُنفِّذ سياسات حزب الأمة و مُخطَّطه المعروف تجاه شعب الإقليم..
٢. ترفض الحركة الشعبية أن يدار السودان بهذه العقلية.
٣. الحركة الشعبية لن تقف مكتوفة الأيدي أمام مثل هذه المُمارسات التي تستهدف المواطنين بمناطق سيطرتها و لن تتردَّد في الدفاع عنهم و حمايتهم.
النضال مستمر و النصر أكيد
عمار أمون دلدوم
السكرتير العام للحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال.
تجنبت كثيرا النزول الى المستنقع الاثنى.. ولكن و منذ ان فجر الصادق المهدى هذه الازمة سنة 86 لم يتوقف نزيف الدم بل زادت الهوة بين النوبة و البقارة الى حد الانفجار هذا ما ظللنا نتخوف منه ماثل امامكم و الاقليم اشتعل مرة اخرى قلنا ان الوالى الجديد سوف لن يزيد الامر الا سوءا لانه ينتمى لحزب الامة سبب كل هذه الحروب ولكن حميدتى و البرهان و حمدوك الذين يعيشون فى الخرطوم يعتقدون ان الامر بسيط جدا وانه يمكن ان يقمع بالسلاح كالعادة.. هذه المرة الامر يختلف تماما.. لان النوبة كفروا بهذه الانتهاكات اللئيمة وقرروا مواجهتها.. وهم الان لا يقعون تحت مظلة الحركة الشعبية الام.. فلو تعرف الحكومة الانتقالية ما سوف يحدث لما تجرأت و سلحت البقارة فى دارفور وجبال النوبة ووضعتهم فى وضع لا يسر عدو و لا حبيب الان و نحن نكتب يتجول العرب بالزى المدنى حاملين السلاح و يتجولون فى سوق كادقلى نهاااارجهارا نهبوا التجار الفور فى اسواق كادقلى كذلك تجارة الجلابة ةبكل اريحيةل ان هذا هو برنامج الحكومة.. ولان الولاية يسيطر عليها الدعم السريع و لان حميدتى استولى على مدرسة حلة الفقرا بنين ووضع فيها قوات الدعم السريع ولان البقارة يحصلون على اى كمية و أى نوع من السلاح من الحكومة ولان الحكومة ممثلة فى القوات المسلحة السودانية و حميدتى ,البرهان, الكباشى, حمدوك زائد عدد كبير من الذين يؤسسون لدولة قريش وهم فى السلطة الانتقالية هؤلاء جميعهم متآمرين و معتدين و متحرشين وقتلة لشعب جبال النوبة...
Post: #231 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 08-07-2020, 08:45 PM Parent: #230
Quote: تابعنا بالأمس الخروقات الجديدة لحكومة الفترة الانتقالية بمنطقة (خور الورل) جنوب شرق الدلنج و التي تقع تحت سيطرة الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، و تربط بين المنطقة الغربية و (كاودا)، و هي نفس الخروقات التي حدثت بتاريخ 14 أكتوبر 2019 مما أدَّى إلى انسحاب وفدنا من التفاوض آنذاك عندما قامت القوات المُسلَّحة السودانية بمُساعدة أفراد قبيلة الحوازمة (دار نعيلة) بتخطِّي مناطق (أونشو) بالمسار الشرقي المُختلف حوله، و بعدها قامت بنصب كمين في الطريق الذي يسلكه المواطنون بالمناطق المُحرَّرة في منطقة (خور ورل) و قاموا بإلقاء القبض على المواطنين. تجدَّدت هذه الخروقات بالأمس حيث قامت مليشيات الحكومة تحت قيادة المدعو شيريا و آخر ملقب بابي ربط، قامت بتكرار نفس السيناريو باستخدام القوة العسكرية لعبور (مُرحال) نفس المجموعة بنفس (المسار) متَّجهاً إلى مناطق القوز و تسبَّب ذلك في نزوح العديد من المواطنين من مناطق (رجول المرافعين – الظلطايا - .......) و مناطق أخرى.
المرحال .. الذي تتحدث عنه الحركة الشعبية هنا .. هو مرحال تأريخي للحوازمة .. وقبائل النوبة الرعوية في جنوب كادقلي .. أنا سرت بالمرحال دا 18 عام .. مرتين كل عام .. يعنى المنطقة عبرتها 36 مرة .. وقبائل الغلفان وهبيلا وأم حيطان وفيو التي تسكن هذا المرحال .. لديها مع قبائل الحوازمة مصاهرة .. وإرث تأريخي مشترك .. الحركة الشعبية تحاول تبذ قائد الدعم السريع لأن أهله يمرون بهذا المرحال .. وهذا شيئ ليس مقبول بالنسبة لنا .. شيريا عسكري .. والحركة تقاتله بعيداً عن مراحيلنا.
نحن ننقل ما يأتينا من اعلام جميع الاطراف.. ونترك الباقى للقراء
Post: #233 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 08-08-2020, 04:18 AM Parent: #232
بت أبا نور تاور، سلام ..
المرحال الشرقي يمر من مدينة الأبيض شمالاً من منطقة (الخيراسان)، حتى يعبر خور أبو حبل .. ويمر عبر مدينة هبيلا .. ثم جبل فيو .. ثم الورل (محل النزاع) وسوق أم حيطان .. ويتغلغل حتى مدينة تلودي والليري .. مرحال طويل ومتشعب .. لكن المرحال ظل آمناً تأريخياً دون أي مشاكل .. يسير به العربي والنوباوي لا يخاف أحدهم إلا الذئب علي غنمه ..
الحال تغير بدخول الحركة الشعبية .. وتحديداً عام 1989م .. أستغلت الحركة الطريق من مدينة الدلنج التي تقع شمال غرب الجبال إلي منطقة سوق أم حيطان التي تقع جنوب شرق الدلنج .. وجنوب منطقة الورل محل النزاع .. سبب أعتبار الحركة منطقة الورل منطقة نزاع بينها والجيش هي أن الجيش قطع طريق الدلنج وأم حيطان في حوالي ديسمبر عام 1989م.. وقتل مواطنين تعتبرهم الحركة مواطنين أبرياء .. أنا عايشت الحدث .. وتحريت منه وفي طرفي منطقة النزاع .. ذرت منطقة الفنقلو .. وهى تقع جنوب أم حيطان .. ونذهب منها مشياً علي الأقدام مسافة أقل من ساعتين لسوق أم حيطان .. وحينما سافرت عائد إلي الخرطوم .. ذهبت كادقلي ومنها للدلنج .. لقيت الناس هناك في الدلنج وبعد مدة ثلاثة أشهر يتحدثون بحرقة وحسرة شديدة عن أبنائهم الذين أغتالهم الجيش غيلة .. كل الكلام الفوق حصل في موسم الدرت عام 1989م ..
جاءنا عام 1990م وما زالت ظعائننا في مناطقها في الجبال .. وفي طريق عودتها .. لحق ببعضها نفر من أبناء النوبة .. من منطقة حجير علي ومناطق الفنقلو، مناطق جنوب سوق أم حيطان وأشبكوا مع ظعينة رجل حازمي مشهور يسمى حماد حريبات .. وفي ذات منطقة الورل التي تقع شمال أم حيطان .. قتل حماد حريبات .. وقتل من جانب أبناء النوبة قائدهم وهو بمثابة الأخ الشقيق بالنسبة لنا أسرة نفر بلل من قبائل الحوزامة .. يسمى كومي علي .. كومي تربي معنا يا بت أبا منذ نعومة أظافره حتى صار رجلاً .. وكون ثروة وتزوج وعاد إلي أهله .. موت حماد حريبات .. وموت كومي علي .. كانت نقطة فارقة للتعايش السلمي في المرحال .. ولكن الحوازمة والنوبة الذين يسكنون علي طول المرحال تجاوزوا الأمر .. وظل المرحال مفتوحاً إلي يوم الناس هذا وكل ذلك تم بسبب متانة العلاقات الأجتماعية .. وترابط النسيج الأجتماعي في المنطقة، الحركة والجيش ظلا يتقاتلان هنا وهناك .. لكن بعيداً عن المواطنين ..
ما يحصل من جانب الحركة مرفوض تماماً وبالذات في وقت نحن في جنوب كردفان نحاول الخروج من الحروب .. بدل الذي يعملون فيه عليهم كسب المواطنين إلي جانبهم بدل مواصلتهم في تخريب النسيج الأجتماعي في المنطقة.
بريمة
Post: #234 Title: Re: مخاطر تهدد بقاء جبال النوبة وأستقرار الآم Author: Biraima M Adam Date: 08-14-2020, 04:42 AM Parent: #233
بت أبا نور، أستلمي يا بت أبا .. منطقة الأزرق .. جمال طبيعة جنوب كردفان .. وإنسانها يعاني الفقر والعوز والمرض والحروب ..
