لماذا ينادون بالوحدة مع مصر؟؟

09:25 AM June, 23 2020

سودانيز اون لاين
نعمات عماد-khartoum
مكتبتى
رابط مختصر

من هم؟

هل يحنون للحكم التركي المصري؟

ماذا تعني لهم الوطنية و السيادة؟

سأعود بعد ما الكهرباء تاخد قطعتها و ترجع أن شاء الله.

يا دكتورة مافي زول اليوم بنادي بوحدة مع مصر
دي كانت فترة تاريخية انتهت بخيرها وشرها وكانت المناداة بالوحدة احدى الخيارات المرة التي كان الشعب السوداني مواجها بها
اليوم جرت مياه كثيرة تحت الجسور وتغيرت المفاهيم بل نفس الذين نادوا بالوحدة مع مصر هم من صوت للاستقلال التام من داخل البرلمان .
اما دلالة اطلاق كلمة اتحادي للأحزاب إياها لاتعني بالضرورة التوحد مع مصر والا لكان الحزب الديمقراطي المسيحي الألماني لايقبل الا المسيحيين

تحياتي

دا كان موقف تكتيكي قبل الإستقلال
وتم تفسيره وقتها بمقاومة الإستعمار البريطاني
وكان موقف سياسي تكتيكي وتم التخلي عنه تماماً في
19 ديسمبر 1955.. عندما أعلن أزهري الإستقلال
من داخل البرلمان..
البحصل كلما أراد خصوم الإتحاديبن إنتقادهم قالوا هذا حزب يدعوا للإتحاد
مع مصر.. هاتوا اي برنامج للحرب بشر فيه
للإتحاد مع مصر بعد إعلان الزعيم أزهري الإستقلال
من داخل البرلمان

***

الكرت المحروق و حجوة ام ضبيبينة.

يا استاذه نعمات ارجعي للنظام الاساسي للحزب و دستور الحزب و برامج الحزب و جيبي لينا منو العاوز اتحد مع مصر . و صناديق الانتخاب هي الفيصل و البرامج هي المحدد و الموجه .

ده دعوة من مريض نفسي و نتمني ان لا تنساقي خلفها .


الزبير الختمي

سلام الأخت نعمات السؤال هو لماذا لا يقوم إتحاد كونفيدرالي بين دول مستقلة بين السودان ومصر وكافة دول الجوار ليصبح ذلك نواة للوحدة الأفريقية؟ في عالم اليوم المطلوب التكتلات الإقليمية لتحقيق النجاح الإقتصادي والآستقرار الأمني والرفاة الإجتماعي ومفتاح ذلك حرية تنقل الأشخاص وحرية حركة البضائع بين دول الجوار النظرة القُطرية لعلاج مشاكل السودان وغيره من الدول ما عادت مجدية بل أصبحت المدخل المناسب للشعوبية التي بدأت تنتظم العالم من أقصاه إلي أقصاه وهي تنذر بشر مستطير يبدأ بعدم قبول الآخر ثم خلافات فحروب في الداخل والخارج

Quote: اتحادي

سلام أ محمد الشيخ

أشكرك على التوضيح المهم.

ما دام كلمة إتحادي موجودة في أسماء الأحزاب

نتمنى أن تشير يوماً ما لإتحاد الأحزاب مع بعضها

لتصبح حزب واحد.

سلام يا دكتورة و شكرا على فتح هذا البوست الهام.. الذى سيرفد بوستات أخرى فى إتجاه تصحيح التأريخ الذى زوره الطائفيون.
و إعلان الاستقلال الذى أعلن من داخل البرلمان لم يقرره الاتحادى الديمقراطى و انما كان أمرا للحزب من الزعيم اسماعيل الازهرى من باندونق و هو يحضر مؤتمر عدم الانحياز.. و فى بداية المؤتمر أراد جمال عبدالناصر ان يجلس الوفد السودانى خلف جمال و أعضاء وفده باعتبار السودان تابع لمصر.. و هنا اخدت الهاشمية ابوالزهور عليه رحمة الله.. و فى فرصة الراحة جهزوا العلم السودانى.. و حين عادوا للقاعة جلس ازهرى فى الصف الأمامى و وضع العلم امامه فوق الطاولة makeshift flag .. ثم أرسل برقية للبرلمان يوجه فيها بإلغاء الاستفتاء و إعلان الاستقلال من داخل البرلمان.. لذلك هذا الحدث كان انجاز للمرحوم ازهرى و لم يكن للاحزاب الطائفية فيه يد سوى قبولم وتنفيذهم لتوجيهات ازهرى.. زولو قدر و قام استفتاء لكنا اليوم تابعين لمصر لان الجو كان مشحونا لمصلحة مصر و الشعب مغيب الوعى كما دائما.
أما الاتحادى الديمقراطى فإنه حتى اليوم ضعيف امام المصريين و ما زال هواه معهم. و ترين ان قياداتهم تحج لمصر و شخصى الضعيف رمى قفاز تحدى لعضويتهم هنا ان يثبتوا ان السيد محمد عثمان الميرغني صرح شخصيا بتصريح يتيم عن تبعية حلايب للسودان.. لن يستطيع كما العضوية لا تستطيع اثبات ذلك. فما زال الحزب مصرى الهوى.

الاخ ابو الريش

و الله يا ابو الريش لو لا الطائفية ابو الزهور كان نزل معاش في وظيفة معلم رياضيات .

فعلا تاريخ السودان القريب مزور .

شيخك ابو الزهور قال لو لا الاسد الرابض في حلة خوجلي لما نال السودان استقلاله .

قدس سر ابو الوطنية سيادة مولانا السيد علي الميرغني الذي بربه عن الغير غني .

عاش ابو هاشم حوض العاشم .

الزبير الختمي

تحياتي دكتور نعمات و الزملاء
ابو الريش تقول

Quote: ثم أرسل برقية للبرلمان يوجه فيها بإلغاء الاستفتاء و إعلان الاستقلال من داخل البرلمان.. لذلك هذا الحدث كان انجاز للمرحوم ازهرى و لم يكن للاحزاب الطائفية فيه يد سوى قبولم وتنفيذهم لتوجيهات ازهرى

هل تعني انه تم اعلان الاستقلال من داخل البرلمان بعد وصول البرقية و الازهري خارج البلاد أم ان البرقية كانت البداية لهذا الاتجاه حتى لحظة الاعلان عشان التواريخ مختلفة و بعيدة عن بعضها
ثانيا تقول لم يكن للأحزاب الطائفية يد هل تشمل هذه العبارة حزب الأمة أيضا؟

معقولة يا ود البشرى تسأل السؤال دا؟
أبو الريش درق سيده الصادق
ما شايفه يطارد في الاتحاديين بي موضوع حلايب
قلنا ليه مية مرة حلايب سودانية ومافي حزب او سياسي
سوداني يقدر يقول غير كدا... لكنه صاحب غرض
و
البوست دا وقع ليه في جرح وجاي يتونس مع غرضه
وكشح كلامه الفوق دا وإطلب الله

Quote: قلنا ليه مية مرة حلايب سودانية

Quote: أبو الريش درق سيده الصادق

أخونا عبد العظيم.. يا أخى قليل من المعقولية..

وأنت عضو من سنين طويلة، و أكيد تعلم ما كتبته أنا عن السيد الصادق.. عشرات البوستات.. حل الحزب الشيوعى، مذبحة الضعين، تسليح المراحيل
التخندق مع الأخوان المسلمين.. عشرات البوستات (و ليس مداخلات فحسب).. فلماذا تلجأ الى هذه الاسلوب التعبان؟.. ما أتعبك فى الإجابة، لأنك ترير صرف الأنظار عن الميرغنى و حزبه.. عامل ليه (درق).
و مرة تانية، لم أسأل أى أحد عن موقفه من حلايب، و إنما عن موقف رئيس الحزب السيد الميرغنى. لو ما عرفت الإجابة ممكن ترجع المصطبة تتفرج زى أعضاء الحزب الإتحادى فى هذا المنبر.

طيب يا أبو الريش خليك موضوعي وأكتب بوست بعنوان
(ما هو رأي : محمد عثمان على شخصياً في قضيةحلايب) .
دون أن تقحم الحزب الإتحادي
إذا كنت موضوعي
لكن ما أظن.. عشان كدا رديت عليك
رد يتناسب مع نوع سؤالك َ

حلايب سودانية وأهلها سودانيون

Quote: لماذا ينادون بالوحدة مع مصر؟؟

تقصدي:
لماذا ينادون بالوحدة مع مصر ؟؟
كما في عنوان البوست
أم تقصدي:
لماذا كانوا ينادون بالوحدة مع مصر ؟؟
إذا كنت تعنيت ما كتبتيه في عنوان البوست
تبقي مطالبة بالدليل على إدعائك هذا بأن هناك جهة تطالب الأن بالوحد مع مصر
الأن الأن
وإلا صار عنوان البوست مضلل بل وغير صحيح مطلقاً
ويلزمك تعديله واضافة كلمة كانوا
لأنك كتبت العبارة في صيغة المضارع الذي يفيد الحاضر !!!

منتصر عبد الباسط.. سلام

ماذا تعنى كلمة "الوحد" مع مصرالتى تقترح على نعمات تبديلها ب "الوحدة"؟ فسر لينا عبارة "الوحد مع مصر" بل فسر كلمة "وحد" فى العربية لأنى لم اسمع بها.. (إلا فى وحد الله)

نجى لكلامك التانى:
الإسم الإتحادى الديمقراطى جاى من وين؟ من مبدأ العمل لوحدة مصر و السودان.. (وحدة وادى النيل).. و لكن الحزب حتى الان يستعمل ذات الإسم و زعامته ما زالت مرتبطة مع مصر
فهل تمت إعادة تعريف كلمة "الإتحادى" ؟ نسمع منك الإجابة.

نيابة عن القارئ شكراً أ. عبد العظيم و أ. ابوريش للمعلومات و

الموضوعية. المفروض البوست يقع للقارئ في جرح، خاصة لمن

يهدف للوصول لعمق خلافات الأحزاب مع بعضها و علاقة ذلك

بفرص نجاح الفترة الإنتقالية.

لكم خالص التقدير و الإحترام.
واصلوا من فضلكم.

باشمهندس أبو الريش وعليكم السلام

Quote: ماذا تعنى كلمة "الوحد" مع مصرالتى تقترح على نعمات تبديلها ب "الوحدة"؟ فسر لينا عبارة "الوحد مع مصر" بل فسر كلمة "وحد" فى العربية لأنى لم اسمع بها.. (إلا فى وحد الله)

يا أبو الريش لو ركزت في صيغة الكلام كنت عرفت إنو هناك خطأ
وحرف التأ المربوطة سقط سهواً
لأني كتبت

Quote: تقصدي: لماذا ينادون بالوحد مع مصر ؟؟ كما في عنوان البوست

يعني ما انتبهت لعبارة ( كما في عوان البوست)؟!

Quote: فهل تمت إعادة تعريف كلمة "الإتحادى" ؟ نسمع منك الإجابة.

ولماذا لم توجه ذات السؤال للحزب الشيوعي
هل إعيد تعريف كلمة شيوعية التي تعني توزيع الثروة بشكل يمنع أو يقيد ويحدد الملكية الخاصة!!
وهو نظام الأن غير مطبق في أي دولة غير كوريا الشمالية
فهل الشيوعيون الأن يدعون للشيوعية بذات الفكرة والمفهوم ؟؟؟
لماذا فقط كلمة (الإتحادي) البقت حامضة ؟!

أبو الريش سأل:

Quote: فهل تمت إعادة تعريف كلمة "الإتحادى" ؟ نسمع منك الإجابة

إجابة منتصر عبد الباسط كانت:

Quote: ولماذا لم توجه ذات السؤال للحزب الشيوعي

و الله يا منتصر انا لا أعلم أن الحزب الشيوعى مسؤول عن رسم سياسات الإتحادى الديمقراطى، لكن علم الله واسع. أو ربما تعتقد ان الإتحادى بس يعاين للحزب الشيوعى ويعمل زيه،
و ما دام الشيوعيين ما غيروا إسمهم حتى الان فإن الإتحادى المفروض ينتظر.

الإحتمال الأخير لسؤالك هذا و انت مستغرب، يعنى أن الحزبين، الإتحادى و الشيوعى عميلان لدول أجنبية و أنا ما مفروض أعمل خيار و فقوس..

Quote: المفروض البوست يقع للقارئ في جرح، خاصة لمن يهدف للوصول لعمق خلافات الأحزاب مع بعضها و علاقة ذلك بفرص نجاح الفترة الإنتقالية.

نعمات وضيوفك انزيكم..
الحياة بالنسبة لهذه الاحزاب عبارة عن سياسة.
والسياسة بالنسبة لهم هي عبارة عن مجموعة من المؤامرات والدسائس.
لقد ادخلو الحياة السياسية في السودان في متاهة متشابكة الدروب بسبب خطابات النخب السياسية والزعامات الدينية الذين تحولوا إلى مسوخ تاريخية.
صنعوا عالما وهميا لم يكن له علاقة بالسياسة.
هذه العبة سيكون لها أثر في صنع وصفات جاهزة في علم السياسة السوداني.
وصفات تقوم على الترويج الروحي والديني وليس على التصريف العملي.

Quote: يا دكتورة و شكرا على فتح هذا البوست الهام.. الذى سيرفد بوستات أخرى فى إتجاه تصحيح التأريخ الذى زوره الطائفيون. و إعلان الاستقلال الذى أعلن من داخل البرلمان لم يقرره الاتحادى الديمقراطى و انما كان أمرا للحزب من الزعيم اسماعيل الازهرى من باندونق و هو يحضر مؤتمر عدم الانحياز.. و فى بداية المؤتمر أراد جمال عبدالناصر ان يجلس الوفد السودانى خلف جمال و أعضاء وفده باعتبار السودان تابع لمصر.. و هنا اخدت الهاشمية ابوالزهور عليه رحمة الله.. و فى فرصة الراحة جهزوا العلم السودانى.. و حين عادوا للقاعة جلس ازهرى فى الصف الأمامى و وضع العلم امامه فوق الطاولة makeshift flag .. ثم أرسل برقية للبرلمان يوجه فيها بإلغاء الاستفتاء و إعلان الاستقلال من داخل البرلمان.. لذلك هذا الحدث كان انجاز للمرحوم ازهرى و لم يكن للاحزاب الطائفية فيه يد سوى قبولم وتنفيذهم لتوجيهات ازهرى.. زولو قدر و قام استفتاء لكنا اليوم تابعين لمصر لان الجو كان مشحونا لمصلحة مصر و الشعب مغيب الوعى كما دائما. أما الاتحادى الديمقراطى فإنه حتى اليوم ضعيف امام المصريين و ما زال هواه معهم. و ترين ان قياداتهم تحج لمصر و شخصى الضعيف رمى قفاز تحدى لعضويتهم هنا ان يثبتوا ان السيد محمد عثمان الميرغني صرح شخصيا بتصريح يتيم عن تبعية حلايب للسودان.. لن يستطيع كما العضوية لا تستطيع اثبات ذلك. فما زال الحزب مصرى الهوى.

يا للهول اذا الامر تم هكذا

بغضك المستحكم لهذا البيت يجعلك تاتى بالعجائب

ماذا تعني لهم الوطنية و السيادة؟
------------------------------------------
لا تعنى لهم شيئا يا دكتورة
وعلى سبيل المثال تفضلى وتابعى بنفسك
ارخص عينة من السودانيين عملاء مصر المدعو Mohamed Osman
http://sudanyat.net/vb/showthread.php؟t=30640http://sudanyat.net/vb/showthread.php؟t=30640

ارجو المساعدة بفك الرابط

سلام أ. الزبير الختمي

ثورة ديسمبر فرصة عظيمة للإحزاب لتصفية خلافاتها و الإعتراف بأخطائها

و الإعتذار عنها و التوقيع على ميثاق شرف بينها، لأنها مديونة او مدينة للشعب

بأن تعوضه عن الفرص المهدرة منذ الإستقلال. هناك أجيال شابة واعية تراقب

و تفكر و قد تقلب الطاولة على كل الأحزاب اذا لم تنصت الأحزاب لهولاء الشباب.

رجاءاً يا شيخ الزبير لا تصف المخالف لرأيك بالمريض.

و لعلمك المرض النفسي مثل العضوي لا يعتبر وصمة و كله قدر من الله.

هذا هو ما تعنيه يا حسن فرح؟

Quote: أولا: ووقف أعضاء الوفد صفاً واحداً ثم تقدموا حتى صاروا على مقربة من العرش ، فحيو صاحب الجلالة البريطانية وألقى السيد علي الميرغني خطاباً باسم الوفد ، أعرب فيه عن بهجتهم بشرف المثول أمام الملك ، والتمس باسم أهالي السودان : " أن أتقدم بكل خضوع لجلالتكم تهانينا القلبية على الانتصار المجيد الذي أحرزته جنودكم ..إن ثبات جنود الحلفاء المجيد الذي دعا إلى انهزام العدو انهزاماً تاماً ، وانتصاركم الباهر أوجب الإعجاب العظيم من أهل السودان ، وأفعم قلوبهم سروراً ، وقد تحققوا من أن هذه الحرب تختلف عما سبقها من الحروب لأنها تفصل في مصير الشعوب الضعيفة ، وكانت حرباً بين الحق والباطل " ثانيا: المهدي يهدي الملك سيفاً وحينما مثُل السيد " عبد الرحمن المهدي " أمام الملك قدم له سيفاً مقبضه وحمائله من الذهب الخالص ، وهو سيف النصر " سيف والده الإمام المهدي ، وقدمه دليلاً على خضوعه وولائه . وألقى كلمة قال فيها إنه يقدم ذلك السيف التاريخي دليلاً على ولائه للعرش ، : " ولكي يكون تسليمه لجلالتكم دليلاً قاطعاً ثابتاً لرغبتي في أن تجعلوني وجميع أتباعي وأهلي بالسودان ، في دائرة سلمكم وعطفكم بعد مرور هذه السنين الطويلة التي برهنت فيها لرجالكم العاملين بالسودان ، عن الإخلاص بالعمل في ظروف مختلفة . وفي السودان الآن أعداداً كبيرة من المواطنين تنتظر عودتي حائزاً على جزيل عطفكم ، وهم يرجون أن تعتبروهم بين رعاياكم المخلصين "

سلام الأخت نعمات السؤال هو لماذا لا يقوم إتحاد كونفيدرالي بين دول مستقلة بين السودان ومصر وكافة دول الجوار ليصبح ذلك نواة للوحدة الأفريقية؟ في عالم اليوم المطلوب التكتلات الإقليمية لتحقيق النجاح الإقتصادي والآستقرار الأمني والرفاة الإجتماعي ومفتاح ذلك حرية تنقل الأشخاص وحرية حركة البضائع بين دول الجوار النظرة القُطرية لعلاج مشاكل السودان وغيره من الدول ما عادت مجدية بل أصبحت المدخل المناسب للشعوبية التي بدأت تنتظم العالم من أقصاه إلي أقصاه وهي تنذر بشر مستطير يبدأ بعدم قبول الآخر ثم خلافات فحروب في الداخل والخارج

Quote: سلام الأخت نعمات السؤال هو لماذا لا يقوم إتحاد كونفيدرالي بين دول مستقلة بين السودان ومصر وكافة دول الجوار

الاخ محمد الحسن عبدالله.
سلام و رغم ان السؤال خارج نطاق البوست.. لان البوست يتحدث عن مصر تحديدا و عن الاحزاب التى تدعو للاتحاد معها.. و لكن دعنى اقول:
يمكن اتحاد فدرالى او كونفدرالى مع اى دولة طبعا.. والسودان و دول الجوار من أثيوبيا و ارتريا و تشاد و افريقيا الوسطى.. و لكن مع نصر فلا يمكن.. ذلك لأن العقلية المصرية أساسا لا تؤمن بالعلاقة الندية مع السودان وحتى اليوم يدرسون اطفالهم أن فاروق كان ملك مصر و السودان و ان ناصر هو الذى ضيع السودان.. بل ان العقلية المصرية لا تؤمن بالندية و المساواة من الأساس.. شوف أدرس لماذا فشلت الوحدة مع سوريا.. لان الضباط المصريين تصرفوا فى سوريا على أساس انهم أعلى بروتوكوليا من الضباط السوريين و انهم جاؤا لادارتهم.. و قد احتج السوريون و صاروا يرسلون الخطاب تلو الخطاب حتى بلغت الروح الحلقوم و اعلنوا التمرد.. و من ثم لم يكن بد من الغاء الوحدة.
شفت كيف يا حبوب.
المصريون كشعب و كأفراد مثلهم مثل باقى الشعوب.. و لكن عقلهم الجمعى غريب و جاب لهم عدم قبول شعوب العالم.

سلام استاذنا محمد الحسن

اعتقد ان الإتحاد الكونفدرالي بين دول أفريقيا حلم رائع ليته يتحقق.

صادف ان كنت افكر بأن لا عدو دائم في السياسة و أتساءل عن أي

علاقة قد تكون مثمرة بين السودان و مصر، علاقة تجنبنا إخفاقات التكامل

و اتفاقية الدفاع المشترك و الحريات الأربع. شكراً لك فقد طرحت فكرة ممتازة

العقبة الوحيدة الآن هي التوقيت. اي ان الإتحاد يتطلب حل الخلافات

بين الدول و مراجعة الإتفاقيات، خاصة المياه، و حل نزاعات الحدود

و تحقيق الإصلاحات السياسية و الإقتصادية. بالإضافة لما تفضل به

أستاذ ابوريش عن إعادة كتابة تاريخ المطاعم والتدخلات المصرية في

في السودان خلال ال 140عاماً الماضية على الأقل.

أعتذر عن التأخير بسبب الكهرباء أيضاً.

عذراً
المطامع و ليس المطاعم

مع ان المطاعم أيضاً تحتاج لمراجعة 😉

الأخوان محمد الشيخ، عبد العظيم عثمان، و الزبير الختمى ..
ما عندكم صبرا يبل الآبرى!! ست البوست فتح بوست ما تمت كلاما وفكرتا
كتبت كلمتين مقتضبات .. وقالت بتجى راجعا بعد الكهربا تتم قطعتا!
أصبروا شوفوا عايزة تقول شنو .. شوفوا آخرها شنو ..؟

يا ست البوست نعمات . معقولة فاتحة بوست ما كملتى فكرتك شنو، ورغم الشفقانين
ديل إستبقوا الأحداث، كان تتيمى فكرتك أو تساؤولك أو قاصدا شنوا
حتى لو مداخلاتهم حرقت ليك ما كنتى تودين قوله بعنوانك المثير
(لماذا ينادون بالوحدة مع مصر؟؟ ) .. معقولة تكتفى .. بشكرا على المعلومات
وكمان ضاما الشكر على معلومات المخبول أبو الريش!

يا عبد العظيم أبو الريش دا شئ .. مازول بتديه إعتبار. عنده إنفصام شخصية
أنصارى ناكرها مع خشخشة جمهورية (خشخشة دى تعنى ما فاهم فكر جمهورى
ومتلبطنت ووليس لديه أخلاق الجمهوريين) ..قصته الساذجة الناجرة بتاعة الأزهرى
فى باندونج جانب آخر يضاف لصفاته الكذب إلى جانب تواضع فهمه وقدراته
لقراءة التاريخ! ما تسمع إدعائه أنه ينتقد الصادق، عامل شيطان بيجرح ويداوى

الأهيل المتخلف دا فاتح ليه بوست بيخون فيه على عبد اللطيف وكل أبطال
ثورة 1924، بل وكل جندى وضابط سودانى آنذاك. المشكلة ليس فيما يهرف
ولكن المشكلة أنه بعض الناس يتصدق ترهاته .. هسة ست البوست قالت ليهو
شكرا للمعلومات! قتحت بوست تستفسر عن شى .. طلعت مضللة بما تعتبره معلومات
ريشية.

سلام عليكم

يا استاذ نادر اذا كنت تعتبرني واحدة من الذين تم تضلليهم، فأين دوركم

في فرز الحقائق للقارئ؟ اعطي كريدت لمحمد الشيخ و عبد العظيم كونهم

بادروا لوضع الحقائق أمام القراء بفئاتهم العمرية المختلفة.

كونك تنزع للشخصنة و الأوصاف أمثال أهبل و عبيط و انفصام لن تغير

حقيقة ان خلافات الأحزاب أقعدت بالبلاد.

عندما يجد القراء تلميحات في الوسائط عن الوحدة مع مصر فلابد ان

يتساءل عن من هم هولاء؟ و يتوقع ان يجد إجابات متعددة توصله

للحقيقة. هل هو نوع من الغرور ان تشتم بدلاً عن دحض رأي من يخالفك؟

Quote: عندما يجد القراء تلميحات في الوسائط عن الوحدة مع مصر فلابد ان يتساءل عن من هم هولاء؟

دا الأنا فهمته يا دكتورة نعمات و فهمه كل من ناقش و تداخل فى هذا البوست.. أنا وغيرى فتحنا بوستات فى الأونة الأخيرة عن تزوير التأريخ و حركات العمالة لمصر، لذلك فهمت بسرعة
موضوع بوستك كان إستيضاح للأمور فى بوست منفصل.
طبعا لا أرد على الشتائم و الإساءات و لا تضرنى فى شئ.. و من أراد النقاش الموضوعى مرحباً به.

لا أتذكر كم مرة خلال6 سنوات مررت بمثل هذا التلميح.

بوست علي عبد اللطيف ليس الوحيد.

Quote: بوست علي عبد اللطيف ليس الوحيد.

بالضبط.. السنين كلها الناس تتكلم و بوستات كثيرة تتحدث عن مصر و أطماعها فى السودان.. و إحتلال الأرض بالقوة و قتل الجنود السودانيين فى حلايب.. و فى الطرف الاخر من يدعو
للإتحاد مع مصر.

سلام نعمات

ما يقوم به أبو الريش ليس رأياً، هو حقا شخصية مضطربة ومفصومة نفسياً
وليس أمينا فيما يكتب وما يدعى. يزيد أمره سؤ تواضع فهمه وقدراته
فى تقييم وتحليل ما يقرأ، فتكون حسب أهوائه المريضة. ليس هذا
تعلياً منى، ولكن لا بد من فضحه وتنبيه القراء عنه. هذا أراه جزء
من التوعية .. لأن توضيح الحقائق والتوعية بالمعلومات، تذهب
سدا، إذا كان مثله متروك ينشر فى ترهاته.

كما أننى توصلت لقناعة ليس مطلوبا فقط التوضيح وطرح المعلومات لمن
ليس لديهم المعلومة، ولكن هم أيضاً مطالبين يتعبوا شوية فى البحث عنها
كمعلومات من مصادر مختلفة، وتدريب أنفسهم على فلترتها وقراءة
التاريح بطريقة صحيحة، بعيدا عن الأهواء. للأتسف عديد مم يكتبوا
مقالات لها يستندون فيها للتاريخ وخاصة الحديث، لا يتورعون فى لى
عنق الحقيقة وتفسيره وتركيبه على أهوائهم ليتفق ويدعم توجهاتهم ومقاصدهم
ومنافعهم الآنية أو لتجميل ماضى مخذى. أما عبث أبو الريش فدا كوم تاتى
ودا كوم براهو، بالنسبة لى مفضوح ولذلك كلام توضيح ورأى ورأى آخر ما وارد.

ووقسما مضحك، منظر اذلام العميل، سليل العلماء، السبة العار، الميرغني، او هم بهاجمو في الشيوعيين في المنبر ده!

اما كلامكم عن مايسمي استقلال، فمضحك حد البكا!!!

وينو الاستقلال المتوهم ده، اذا السودان الي اليوم مصري انجليزي، يدار بواسطة عملاء مخابرات الخديوية، من امثال العار الميرغني، المجرم غوش، زعيم مشروع مملكة الشايقية،
طه الدلاهة، حمرتي، البرهان، بعاعيت صدام، بوابين عبدالناصر، حزب الغمة بتاع كرام المواطنين، بزعامة الجانا من العراق، حفيد مقبولة!!!

هو استغـــــلال وليس استقلال، لذنوجة ومستعبدي الاعراب!!

Quote: ووقسما مضحك، منظر اذلام العميل، سليل العلماء، السبة العار، الميرغني، او هم بهاجمو في الشيوعيين في المنبر ده!

ممكن مثال؟؟؟


وبالمرة تدينا نتيجة اجتماع الشيوعيين مع سفير مصر لمناقشة موضوع مليونية 30 يونيو( بتاعت السودان مش بتاعت مصر)
واكون شاكر

وادناه التصريح الصحفي للحزب الشيوعي:
تصريح صحفي
اللقاء المشترك بين السفير المصري ووفد الحزب الشيوعي

بناء على طلب سفير جمهورية مصر العربية السيد/ حسام عيسى تم اللقاء المشترك بمركز الحزب اليوم .. هذا واستعرض الطرفان
العلاقات الأخوية بين البلدين والشعبين وعرض السفير تقديم كل العون والدعم للسودان للنمتهاء من الفترة الانتقالية بنجاح كما عرض
وجهة النظر المصرية الرسمية حول سد النهضة .. من جانب رحب وفد الحزب باللقاء وتم طرح مستجدات الوضع السياسي الراهن
خاصة التحضير" لمليونية 30 يونيو "..واتفق الطرفان على تبادل الآراء وتواصل واستمرار اللقاءت المشركة.

مكتب الاعلام المركزي
الحزب الشيوعي السوداني
22 يونيو 2020م

الاخ ابو الريش ربما لم تمر على مداخلتي اعلاه و التساؤل الفيها, لو تكرمت بقراءتها

Quote: وأكد يوسف أن السفير المصري تحدث عن المساعدات التي قدمتها بلاده للسودان لمواجهة جائحة كورونا، وأن العلاقات المصرية السودانية علاقات أزلية يجب أن تراعى مصالح البلدين. وأشار صديق يوسف إلى أن السفير المصري طرح سؤالًا حول مليونية 30 حزيران/يوينو عما إذا كان الهدف منها إسقاط الحكومة الانتقالية. وقال القيادي بالحزب الشيوعي السوداني إنه أبلغ السفير المصري أن المليونية تأتي من أجل استكمال مهام الثورة والإسراع بالعدالة ومعالجة الأوضاع المعيشية، وليست لإسقاط الحكومة الانتقالية. اقرأ/ي أيضًا

المصدر سودان الترا.

السادة المحترمين العالمين بأمور السياسة و الدبلوماسية من فضلكم نورونا،

هل هي ممارسة عادية ان يطلب السفير لقاء أحد الأحزاب او كل الأحزاب

و هل من حقه السؤال عن أهداف المسيرة و إسقاط النظام؟

احسن ما في الخبر هو شفافية الحزب الشيوعي هنا.

شكراً باش. م. محمد الشيخ.

Quote: يا عبد العظيم أبو الريش دا شئ .. مازول بتديه إعتبار. عنده إنفصام شخصية أنصارى ناكرها مع خشخشة جمهورية (خشخشة دى تعنى ما فاهم فكر جمهورى ومتلبطنت ووليس لديه أخلاق الجمهوريين) .

يا باشمهندس لا تغمط الناس اشيائهم
هو نعم انصارى وجمهورية مدعاة
ووهابى اذا تعلق الامر بالختمية

وشيوعى ماوى اوعك تتكلم فى الصين
وعميل قطرى اياك وتميم بن حمد


واشياء اخرى

الاخ ابوالريش هذا ما اقصده
https://www.facebook.com/profile.php؟id=708439634https://www.facebook.com/profile.php؟id=708439634
Mohamed Osman

نبذة مختصرة
مصر يا أخت بلادى ياشقيقة. عاشت وحدة وادى النيل
يقيم في ‏زيورخ‏
لذين خونوا الحزب الشيوعى بسبب إستقباله للسفير المصرى وتبادل وجهات النظر معه، هم الخونة،على الشيوعي عدم الإستجابة لإبتزاز اللوبى العميل، بل مواصلة بعث تراث الجبهة المعادية للإستعمار والراحلون عبد الخالق والتجانى وشعارات الكفاح المشترك بين شعبي وادي النيل ضد الإستعمار والدمار الجديد
عناصر اللوبى العميل بالسودان ، يبررون العدوان على سكان شرق السودان ، ويجدون الأعذار للمجرمين،
إنهم يرتكوب جريمة الخيانة العظمى ،هم وكبيرهم الذى علمهم الخيانة
الآن يتضح للأذكياء أن الدعوة لوحدة وادى النيل تكشف عن بعد نظر الرعيل الأول من الوطنيين السودانيين.
عاشت وحدة وادى النيل على أساس العدالة والندية والتضامن.
ولانامت أعين الجبناء والع

ردان
Mohammed Salah
Mohammed Salah يا أخوة الخير.. شعب مصر لا يحمل للسودان إلا كل حب و ود و محبة و تقدير.. أي كلام تاني لا يعبر عن مصر أو المصريين
مفيش مصري من ولادته لمماته ما بيتعامل مع سوداني في جيرة أو في مسجد أو جامعة أو عمل!
السودان و أهله في مصر أصحاب دار مش ضيوف.. و ياريت تتأكدوا من أي سوداني عايش في مصر..
تحياتي وتقديري

Hisham Elgzoly انت شكلك ما دخلت القروبات المصريه يا محمد عشان تعرف العقليه المصريه بتفكر كيف ديل لسه بيفتكرو السودان تابع لمصر والسودان الحديقه الخلفيه لمصر وليه نحنا يكون طموحنا انو نتحد مع مصر ما دام نحنا عندنا كل مقومات نكون سيد أفريقيا

Ahmed Awad
Hisham Elgzoly
حضرتك انا مصري و مفيش مصري بيقول ان السودان تابعه لمصر. منين حضرتك جبت الكلام دا . الكلام ممكن يكون على اننا شعب واحد . شعب واحد . مش شعب تابع لاخر. ولا حتى كلمة الحديقة الخلفية لقيت مصري قالها . للأسف بعض الاخوه السودانين بيخترعوا كلام و بيروجوا له و هو عار تماما من الصحه . اما موضوع الوحده فأتمنى فعلا ان تتم لانه حيكون فيها خير لابناء البلدين لكنني للأسف متأكد من عدم تنفيذها

Hisham Elgzoly
Ahmed Awad انا كلامي دا ما اخترعتو انا الحاجه دي بشوفها كل يوم في جميع المواقع البدخلها لمن بقت حاجه عاديه عندي بعدين النظره الاستعلائيه للسياسيين ما زالت مستمره تجاه السودان والدول الافريقيه وأنت ممكن تدخل بعض المواقع عشان تشوف كميه العنصريه والكره والسباب على السودان وأنا هنا ما بقول كل المصريين لكن الاغلبيه ممكن تدخل موقع إثيوبيا بالعربي والجزيره مصر البي بي سي وإذا حابي انا ممكن اعمل ليك منشن


Mohamed Osman
Hisham Elgzoly بالعكس انا لانظر للعلاقات السودانية المصرية من مواقع العوام والجهلاء من الطرفين، بل ادعو للتنوير بأهمية علاقات قائمة على العدالة والإحترام المتبادل ويقودها الكتاب والمثقفون وليس الرعاع والقطيع ، لأن فقد السودان لعمقه المصري يعنى أن يستفرد به الأحباش.
موضوع حلايب ينتهى بنهاية النظام الذي تسبب فيه والذي لازال يسيطر على السودان ولم يسقط بعد، بل خطاب الكراهية غير العقلانى ازداد بعودة اللوبى الحبشى
٢


Hisham Elgzoly
Hisham Elgzoly
Mohamed Osman طيب يا محمد إذا كان الإعلام المصري الهو بوجه سياسات الدوله وبيعكسها للشعب والمفروض يكون بقودوهو المثقفين والكتاب هو بكرس لي خطاب الكراهيه والاستعلائيه فعلى الوحده العربيه والتكامل السلام وإذا كانت الدوله ما زالت تغير في الديموغرافية السكانيه لحلايب وتعمل على تنصير الأراضي السودانيه حتى هذه اللحظه فمصر بالنسبه لنا عدو على عكس الأحباش بالرغم من أن لهم مطامع واضحه في أراضي السودان .. يا محمد الكلام البقولو ليك دا انا ما بقولو من كلام عاطفي أو معلومات انا بقراها في الفيس المناطق دي انا زرتها وشاركت في ترسيم الحدود وفي تنفيذ المعابر الحدوديه اشكيت وارقين وعارف مشاكل الحدود دي كلها مع كل دول الجوار

mohamed osman
تناقضات اللوبي العميل، يشتمون جميع المصريين ويستشهدون بفاروق الباز ، الذى لم يعد يعمل بناسا.وبديله الدكتور عصام حجي حذر من خطر السد.عناصر اللوبي لا أخلاق لهم خاصة راسم الكاريكتيرات المنحطة عمر دفع

Monamed Osman
مى بسد النهضة سيكون بداية الإستعمار والدمار للسودان، لتحقيق مطامع الأحباش التاريخية بالسيطرة على الأراضي السودانية حتي حدود الخرطوم كذلك الوصول لمنفذ بالبحر الأحمر وإعادة حلم مملكتهم التاريخي بأنهم دولة إثيوبيا (كوش) والتي سرقوا إسمها
لكى يحتلوا أرضها ويقولو أن كوش دولته

Adel Algendy للاسف الكثير من الأخوة في السودان يضعون قضية حلايب و سد النهضة في كفة واحدة وهذا خطأ كبير...مشكلة حلايب يمكن حلها في اي وقت و كونها مصرية او سودانية فالضرر لا يقارن اطلاقا بكارثة سد النهضة...و على كل حال فهناك بشر يعيشون في سلام سواء كانوا مصريين ام سودانيين...
لكن مصيبة سد النهضة هذه مسألة وجود ..مسألة حياة أو موت ...تخيل أن تعيش تحت ضغط و في رعب من أن ينهار السد ...تخيل أن ينهار السد لأي سبب...يا عزيزي هذا السد بالنسبة للسودان أخطر من القنبلة النووية...
ستعيش السودان تحت رحمة إثيوبيا و اي دولة تعاديها...
..و اثر السد على مصر اقل خطورة..لانه اذا انهار و بحيرة ناصر فارغة ستحتوي المياه..و لدينا مفيض توشكى...ام من ناحية ان تعطش مصر فلن يحدث ذلك ..لدينا مخزون مياه جوفية و لدينا بحار يمكن تحلية المياه...
و لك ان تتخيل ماذا سيفعل ١٢٠ مليون انسان ان تعرضوا العطش... حلان لا ثالث لهما....اما أن تجدهم عندك بجوار السد ...او يتم قصف السد و في كل الأحوال الضرر كبير ع السودان و كذلك مصر ...
لذلك يجب أن يتحد السودان و مصر قبل فوات الأوان حين لن ينفع الندم ..

Mohamed osman
الأرض التي شيدعليها السد أرضنا
والنيل الأزرق موردنا ومن بني شنقول وهو إقليمنا
والمال الذي مول به السد قسم كبير منه سرقه أعوان البشير من شعبنا
والذين وقفوا مع الاثيوبيين
عملاء خانوا شعبنا

Mohamed osman
(لذلك يجب أن يتحد السودان و مصر قبل فوات الأوان حين لن ينفع الندم .) ه

Mohamed osman
ناس إثيوبيا أخت بلادى،خجلتونا،وزير الخارجية الإثيوبي قال لكم سنملأ الخزان دون موافقة السودان ومصر! ولن نوقع معكم إتفاق بشهادة دولية! بل فقط تفاهم غير ملزم لإثيوبيا، رغم أن كل ماتطلبونه بيانات التشغيل حتى لاتنهد سدودكم من أول فيضان. هذه هي نتيجة الإستسلام والعمالة، وأنتم الذين شجعتم الغطرسة👈

Mohamed osman
كتب واحد مسكين(الذين يرفضون السد ملوك أكثرمن الملك نفسه) وهو بجهله لايدري إننا ندافع عن جرفه ومنزله وقريته وحياته وأولاده ووطنه وشعبه من الدمار التام ، كذلك حتي لو كان الرفض لأجل حماية شعب مصر فهم أشقاء ومن حقهم العيش بسلام كما كان منذ آلاف السنين . أمثال هذا الجاهل لا إحترام لجهلهم


Mohamed osman
منظمات عالمية وأوربيه تشرع في تقديم جميع الموقعين والداعمين للسد الإثيوبي للمحكمة الجنائية الدولية،وفي مقدمتهم ديسالين وأبى أحمد والبشير وعبد الله حمدوك،كذلك شركة voice الألمانية وساليني الإيطالية وتحميلهم مسؤولية دمار شعب بنى
شنقول والسودان النيلي.

mohamed osman
حالة الإنفصام وسط اللوبي، يشتكوا من الأضرار البئية لبحيرة سد مروى ، ويدعموا السد الأثيوبي الذي يكبره أكثر من عشرة مرات.
هذه برنويا سياسية، أم عدم مصداقية.

mohamed osma
الذين رفضوا سدود دال وكاجبار والشريك، يصمتون الآن لإعتقادهم أن السد يدمر شعب بنى شنقول والنيل الأزرق فقط، ويريدون أن يجفف لهم السد الإثيوبي بحيرة النوبة، لماذا لا تناضلوا لتصريفها، بدلاً عن أن تكون مصالحكم على جماجم آخرين، أين الأخلاق؟للأسف الطوفان يشملكم جميعاً ولاوقت للتهجير

Quote: وجهة النظر المصرية الرسمية حول سد النهضة .. من جانب رحب وفد الحزب باللقاء وتم طرح مستجدات الوضع السياسي الراهن خاصة التحضير" لمليونية 30 يونيو "..واتفق الطرفان على تبادل الآراء وتواصل واستمرار اللقاءت المشركة. مكتب الاعلام المركزي الحزب الشيوعي السوداني 22 يونيو 2020م

الأخت العزيزة دكتورة نعمات..
آه يا بلد.. الحزب الشيوعي عمالته ليست جديدة و لا مستغربة منذ الاتحاد السوفييتي الذى كان يدعمه ماديا بالدولارات. و سؤالك مشروع.. و بلد ما فيها دولة قومية تعملى شنو؟
اى تخابر من حزب سياسى او فرد عادى خارج نطاق وزارة الخارجية او بدون معرفة و موافقة الحكومة يعتبر تخابر مع دولة اجنبية غير مشروع.. و لو كانت حكومة قوية لاستجوبت الحزب الشيوعي عن ما دار و لعاقبت كل من اجتمع مع السفير الاجنبى بدون علم و مباركة الدولة..

بلد هاملة و مقددة للحد الذى فيه السفارات الأجنبية تتعامل مع الأفراد و الأحزاب مباشرة متخطية القنوات الدبلوماسية المعروفة.

(1)

Quote: يا باشمهندس لا تغمط الناس اشيائهم هو نعم انصارى وجمهورية مدعاة ووهابى اذا تعلق الامر بالختمية وشيوعى ماوى اوعك تتكلم فى الصين وعميل قطرى اياك وتميم بن حمد واشياء اخرى

سلام يا دكتور
هههه ..هى أشيائة بتحصى .. من كترتا هو زاتو بقى شئ مازول زى الناس
الإنفصامة مع قلة العقل وعدم الأمانة بتخليه متضارب فى مواقفه
لم يتكلم عن الطائفية دا لسببين عشان الأستاذ محمود محمد طه إتكلم عنها وإنتقدها
والسبب التانى عشان ضد الختمية، الإإنصارية دى على مضض بدخلا بفتكرا
حداه للتغطية ..

زمان سألته لغويا الطائفة تعنى جماعة والطائفة الدينية بتعبد الله فى جماعة،
فإذن االجمهوريون أيضاً طائفة دينية بتعبد الله فى جماعة عمل رايح
(الزمن داك كنت متأمل فيه رقشة) .. مرة قلت ليهو إنت بتعادى الختمية
وبتسئ ليهم وليس أنصار المهدى، رغم أن الجمهوريون يزورن ضريح
السيد على الميرغىن ببحرى وينشدون مدائح الختمية. وفى مذكرات سكرتير
الحزب الجمهورى الأستاذ محمود سعى لمقابلة السيد على يقترح عليه إقتراحات
فى العمل الوطنى، ولكن لم يسع للسيد عبد الرحمن المهدى. ومعروف محمود
صوفى بنحدر من أسرة شيوخ صوفية، وفكره فيه هذه الخلفية الصوفية.
وهو وجماعته يحترمون شيوخ الصوفية سواء بالسودان أو فى العالم الإسلامى.
بذكرنى بحكم الكرة الشهير عبد الرحمن عكس، كان دائما رجل خط، يعكس
الحالات فلقب بعكس .. أخونا يحيى قبانى فى بعض مداخلاته مسميه (عكس).

...يتبع

ذ(2)

أذكر ليك من محنه .. عنده مناداة الحزب الإتحادى بالإتحاد مع مصر إبان
الكفاح لنيل الإستقلال، عنده عدم وطنية وعمالة، بينما قبل أسابيع دفاعاً عن أسيادو
أولاد المهدى، وصف تآمر السيدين عبد الرحمن المهدى والصديق المهدى مع
الموساد الإسرائيلى فى الخمسينيات وزيارة الصديق لتل أبيب، يعتبرها بعد نظر!
يحمدوا عليه!!! المهدى وأنصاره كفروا الكسلمين الذين لم يوالوهم فا بالك
باليهود أليسو فى نظر الإنصار كفار وأعداء الإسلام؟ وهذا الإنصارى المتزمت
فجأة تناقض كالمعتاد (مشوش). صارت مصر البلد الجارة التى كانت مثل السودان
تناضل ضد الإنجليز الكفاح المشترك معها حرام، بينما حلال التآمر مع إسرائيل
التى إغتصبت أرض فلسطين فى توقيت إشتعال حركات التحرر فى العالم،
فإستنكرها وقاطعها معظم العالم الحر.وأًصبحت دولة مخنوقة إقتصاديا. أتاها الفرج
من إمامة لأنصار أبن وحفيد المهدى لتفتح سوقا بالسودان ومحطة مخابرات موساد
فى الخرطوم.، بينما وفى رأى هذا الجهلول إنه بعد نظر. وبيقول ليك مانا ومال
فلسين والفلسطينيين؟!

بعد نظر دى ما من راسو لاطشة من الأستاذ محمود محمد طه. الأخوان الجمهوريين
يؤرخون لأستاذهم وتمجيده ومنها فى أمور السياسة. يتحدثون أن محمود عقب
نكسة 1967 (إن لم تخن الذاكرة فى التاريخ) أنه إقترح مصالحة دولة إسرائيل
والإعتراف بها. لاحظ أن محمود مفكر يكتب آرائه وليس حاكما فى يده إدارة
الدولة والسياسة والمعركة ضد إسرائيل. ولأن التاريخ عموما ومنه السياسى بالذات
لا يقرأ هكذا من مصر واحد فقط. فالمعلومات بعد حرب أكتوبر 1973 والتى إستردت
فيها مصر كرامتها بتسجيل إنتصار على إسرائيل، وبعد مبادرة السلام للرئيس السادات
والتى إنتهت بإتفاقية السلام مع إسرائيل (كامب ديفيد) عام 1978. فقد تكشفت
الأسرار بأن مصر منذ زمن عبد الناصر كانت تسعى لتحقيق إنتصار على إسرائيل
لتجلس على طاولة التفاوض للسلام من مركز قوة .. كان عبد الناصر يخطب
خطبه الحماسية برمى إسرايئل فى البحر، ولكنه يسعى للسلام بكرامة، مات فجأة
فأكمل المشوار السادات. ففارق بين موضع محمود كمنظر ومفكر يطرح رأيه وبين
من أيديهم فى نيرا الحكم والعركة ليس كل ما يفكرون به يجاهروا به.
ولكن الشى دا لا يفقه ولا يعرف أن يقرأ التاريخ، وفرحان بسرقة قول محمود
ليلبسه على أسياده. يظن يبرأهم من أكبر خطيئة وخيانة.!

بمخيخه الأجوف وبمعيار الكراهية لمصر وللختمية وللإتحاديين، حكم على ثوار
1924 وعلى عبد الطيف واللواء الأبيض بأنهم غير أبطال وطنيين!
التاريخ لا يقرأ بهذه السذاجة وبالكراهية لدولة جارة (وليست إسرائيل)..
لنفترض جدلاً قناعته كراهية مصر وأنها تتدخل فى شؤون السودان (وحالة الكهراهية
لدى البعض نشرها عملاء إلموساد فى السودان منذ الخمسينيات وقبضوا ثمنها).
لنفرض هذه القناعة، ومصحوبه بما تلتها بحملة الإفريكانية عداء للعروبة ولمن
يدعى هويته عربية من أهل وقبائل السودان. حملة صوتها عالى خلال حكم الإنقاذ.
وكان لا بد تصعيد الكراهية نحو أقرب بلد عربى (مصر). ولكن قراءة التاريخ
لا تكون هكذا، بل من معطياته كأحداث مجردة تبنى عليها تحليلات و تساؤلات
للوصول لفهم أوضح وأفضل.

... يتبع

(3)

السؤال يكون لماذا محمد أحمد المهدى كان يرغب فى إفتداء أحمد عرابى بغردون؟
ولماذا كل الحراك النضالى ضد المستعمر منذ مطلع القرن العشرين كان فيه عامل
مشترك التعاون مع مصر؟ منذ الإتحاد السودانى فى تاشرات القرن العشرين
الذى إنبثق عنه جمعية اللواء الأبيض، وثورة العسكر الذين أصروا على السفر مع
الجيش المصرى المطرود. ولماذا أسرة البطل على عبد اللطيف وسودانيون آخرين
عسكريون ومدنيون كانوا يستلمون معاش التقاعد من الخدمة من حكومة مصر؟
أهى خيانة وعمالة كما قال جهلولنا؟!

ولماذا مؤتمر الخريجين كانت من ضمن خططه الإستراتيجية المرحلية المناداة
بالإتحاد مع مصر تحت التاج المصرى؟ ولماذا هذه وجدت القبول والتأييد الكبير
من أهل العلم والثقافة والإستنارة وعموم سكان كل المدن وقدر كبير من الريف
مقابل المقترح الآخر التحالف مع بريطانيا تحت التاج البريطانى؟ بل ولماذا
مقترح الإتحاد مع مصر وليس أى دولة جارة آخرى؟

و لماذا اكتسح الحزب الوطنى الإتحادى إنتخابات 1953؟ وهذا الإنتخابات العاقل
لن يقف لحظة فى خرخرة الكورة بتاعة حزب الأمة بأن مصر مولت الإتحاديين
بالمال فأثرت فى نتيجة الإنتخابات! لأن عبد الرحمن المهدى أساسأً الحكام الإإنجليز
بالسودان مولوه من أموال حكومة السودان ودافع الضرائب جعلوه من أثرى أثرياء
البلاد فلم ينقصه المال لصرفه لتحقيق حلمه فى (الملك)! جعلوه ثرياً بعد أن كان
وأسرة المهدى الكبيرة معدمة منذ حكم الخليفة وبعد سقوطه فى معركة كررى؟

بل وأهم المعطيات التى تدحض حنبكة الكورة أن إنتخابات 1957 دخلها الحزب
الوطنى الإتحادى منفصلاً عن الختمية وحزبهم الشعب فتفرقت الأصوات، كما كانت
العلاقات متأزمة وفى قطيعة مع جمال عبد الناصر، ورغم أن حكومة عبد الله خليل
ضاعفت أعداد دوائر الإشارة ولغت دوائر الخريجين، إلا أن الحزب الوطنى الإتحادى
حقق نتيجة مشرفة وكان بإمكانه تشكيل الحكومة بتحالف مع حزب الشعب أو مع
الأحزاب الأخرى والتى ضاقت ذرعاً بحكم عبد الله خليل. بل أنه سلم السلطة لعبود
(بأمر الموساد الإسرائيلى) لكى لا يعود الإتحاديون حكاماً للبلاد! هذه دلالة على
أن البلاد ما زال الإتحاديون لهم القدح المعلى والشعبية الكبيرة، ويومها قال الإنجليز
أنهم لأول مرة إكتشفوا شعبية الزعيم الأزهرى.

فالسؤال للأجيال لماذا الإتحاديون لهم دوماً الغالبية المستنيرة (حتى الحزب الشيوعى
عندما كان الجبهة المعادية للإستعمار ويتفاكر بعد الإستقلال ماذا فاعلون كان من ضمن
آراء بعض قياديه الإنضمام للحزب الإتحادى). وأيضا لماذا لم تكن مصر مكروهة
آنذاك وما بدل الحال عند البعض؟

هذه الأحداث لم تحدث فى المريخ ولكن فى المجتمع السودانى، وهو ليسس فقط سياسة،
بل فيه أيضا الأدب والشعر وخلافه. ستجد أشعار الشعراءالوطنية ضد الإستعمار
ضد الأنجليز فقط وبدون شريكهم فى الحكم الثنائى مصر، فليتساءلوا لماذا؟!
وعندما زار السودان الأديب المصرى عباس محمود العقاد السودان إحتفوا به جميعا؟

وأيضا معطيات آخر إنتخابات قبل إنقلاب مايو عندما إتحد الإتحاديون إكتسحوا
إنتخابات 1968 .. لماذا؟ أضف إليها موقف السودان بحكومته الإتلافية بين حزبى
إتحادى وأمة أنهم بعد هزيمة مصر فى يونيو 1967 (النكسة) وإستقالة زعيمها
وزعيم العرب آنذاك جمال عبد الناصر، أن من أعاد الروح لمصر وللعرب كان
السودان الذى بادر بالدعوى لعقد مؤتمر القمة العربى بالخرطوم ومهد لأجوائه
ونجاحه بالصلح بين الملك فيصل وعبد الناصر، وأستقبل شعب السودان ناصر
إستقبال المنتصرين، فكان مؤتمر اللاءات الثلاثة نقطة التحول .. لماذا لم يكن
آنذاك كراهية لمصر وللعرب؟ (لم يكن حينها مغتربين بدول الخليج إلا أفراد
كحالات لا تذكر)

هذا مجرد تمرين فى كيفية قراءة التاريخ بعقل مفتوح.

Quote: ا أتذكر كم مرة خلال6 سنوات مررت بمثل هذا التلميح. بوست علي عبد اللطيف ليس الوحيد.

أستاذه نعمات

تحايا طيبات

أنت شكرتى محمد الشيخ وعبد العظيم عثمان على المعلومات وتوضيح ما سألى عنه.
أفهم أن ردودهما مقنعة لكى. إذن المنادى فى أرعينيات وخمسينيات القرن الماضى
للإتحاد مع مصر لم تكن عمالة وعدم وطنية. فبنفس المستوى طبيقها كمعيار
لموقف من قبلهم جمعية اللواء الأبيض وعساكر ثورة 1924. وبيصبح كلام
أبو الريش خطرفات ساى وغيره كذلك. فشنو .. بعد إجاابات ود الشيخ
وود عثمان إذا إقتنعتى ما تقولى لى أبو الريش ما براهو ومر عليك
هذا التلميح !! .. لأنه حتصادفك كتابات فجة ومبنية على الهوى والغرض
لعدد من الكتاب، يفتقرون للأامانة وللقدرة على قراءاة صحيحة للتاريخ
وإستنباط منه الخلاصات.

تكرار

سلام استاذ نادر

لا يعجبني ان تحدد لي ماذا أكتب في المستقبل عند ظهور أي مستجدات.

بالنسبة للأستاذ ابوالريش هو قادر على أن يجيبك اذا تداخلت في بوستاته.

بما انه لايحق لأحد أن يحدد مسار بوستات غيره، فأنا لن و لم اتدخل في

عمل غيري. أقترح ان تعمل اشياءك بنفسك بدلاً عن اخباري بأن أسحب هذا

و أترك ذاك، فأنا لا أعمل عند حضرتك.

Quote: ماذا تعني لهم الوطنية و السيادة؟ ------------------------------------------ لا تعنى لهم شيئا يا دكتورة وعلى سبيل المثال تفضلى وتابعى بنفسك

شكراً استاذ حسن فرح على جلبك عينة من تعليقات من الفيس بوك.

مرة أخرى أتساءل من هم هولاء؟ و لماذا ينادون بالوحدة او لا الإنحياز

لموقف مصر من سد النهضة؟ أدناه عينة من التعليقات :

Quote: Mohamed Osman] نبذة مختصرة مصر يا أخت بلادى ياشقيقة. عاشت وحدة وادى النيل يقيم في ‏زيورخ‏ لذين خونوا الحزب الشيوعى بسبب إستقباله للسفير المصرى وتبادل وجهات النظر معه، هم الخونة،على الشيوعي عدم الإستجابة لإبتزاز اللوبى العميل، بل مواصلة بعث تراث الجبهة المعادية للإستعمار والراحلون عبد الخالق والتجانى وشعارات الكفاح المشترك بين شعبي وادي النيل ضد الإستعمار والدمار الجديد عناصر اللوبى العميل بالسودان ، يبررون العدوان على سكان شرق السودان ، ويجدون الأعذار للمجرمين، إنهم يرتكوب جريمة الخيانة العظمى ،هم وكبيرهم الذى علمهم الخيانة الآن يتضح للأذكياء أن الدعوة لوحدة وادى النيل تكشف عن بعد نظر الرعيل الأول من الوطنيين السودانيين. عاشت وحدة وادى النيل على أساس العدالة والندية والتضامن. ولانامت أعين الجبناء والع

اذا كل من مصر و إثيوبيا تحاولان كسب تأييد السودان

لموقفيهما المتضادين، إلا يعني ذلك أن السودان في موضع

قوة بحيث يتمكن من فرض شروطه بدلاً عن أن يتبرع

البعض بالدعوات المجانية للوحدة؟

Quote: ان قياداتهم تحج لمصر

ههههههههه.
أغلب الأحزاب وحتي بعضا من الحركات المسلحة كانت تحج.
القيادات التي تقودها لديها إقامة دائمة.
بسعلك الحج عندوا فروض بس ما تكون فروض الطاعة والولاء.
مصر يا شقيقة يا أخت بلادي 😅😅

Quote: بسعلك الحج عندوا فروض بس ما تكون فروض الطاعة والولاء.

هلا عارف
كلامى عن الحج كان فى إطار مرحلة سياسية و زمنية معينة.. و عن أحزاب معينة.

Quote: هلا عارف كلامى عن الحج كان فى إطار مرحلة سياسية و زمنية معينة.. و عن أحزاب معينة.

أبو الريش سلام.
قرار الوحدة لا يقرره او يفرضه حزب بعينه.
حتي الوحدة ان لم تكن مبنية علي الفائدة المشتركة فهي ليست وحدة.
ماذا يستفيد السودان من الوحدة مع مصر؟.
أمل ان كانت هناك وحدة ان تكون مع دولة جنوب السودان.
السنة دي الحج في جوبا...

Quote: حتي الوحدة ان لم تكن مبنية علي الفائدة المشتركة فهي ليست وحدة. ماذا يستفيد السودان من الوحدة مع مصر؟.

الوحدة يا عارف، أو الإتحاد الفدرالى أو الكونفدرالى، كلها أمور محمودة فى زمن التكتلات الإقليمية هذا.. و لكن ناس الإتحادى الديمقراطى و قبلهم ناس جمعية اللواء الأبيض لم
يكونوا يفهمون الوحدة فى ذلك الوقت سوى التبعية لمصر.. و طبعا هذه تسمى ضـم و ليست وحدة بين أنداد على قدم المساواة..

تحياتي عارف و دكتور ود محجوب و منتصر و محمد البشرى و بشاشا و
ابوريش و نادر، إلى أن أعود للردود.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

هذا البوست ليس لمحاسبة موقف الحزب الإتحادي قبل الإستقلال، بل عن الحاضر.

لكن سعدت برد عبدالعظيم و محمد الشيخ عن حاضر الحزب و دستوره.

تنوع المداخلات جعلني أتساءل ان كانت الأحزاب مستعدة للتخلي عن ماضيها

و خلافاتها و مكايداتها ضد بعضها. ام ان الوقت كفيل بإحداث قطيعة بين ماضي

الأحزاب و حاضر شباب الثورة المتطلع لمستقبل خالٍ من أثقال الماضي و خلافاته

Quote: و لكن ناس الإتحادى الديمقراطى و قبلهم ناس جمعية اللواء الأبيض لم يكونوا يفهمون الوحدة فى ذلك الوقت سوى التبعية لمصر.. و طبعا هذه تسمى ضـم و ليست وحدة بين أنداد على قدم المساواة..

ابو الريش مصر ضمت مثلث حلايب.
اذا كنا دولة محترمة اول خطوة هي طرد السفير المصري من الخرطوم وقطع العلاقات مع مصر.
موقف الطيف السياسي اذاء احتلال حلايب.
أي شخص بنادي بالوحدة مع مصر شخص ما عندو كرامة وتافه.

النخب السودانية التي نادت بالوحدة مع مصر
هل يعقل انها لا تعرف تلك ( النظرة الاستعلائية) الباردة المتجهة جنوبا
من ايام ( المستغرب) و( المستلب) و( المتفرنس) رفاعة رافع الطهطاوي
مصر بذلت ولا زالت.. اقصى طاقاتها في فعل كل ما بوسعها حتى يظل السودان
(قرية نوبية مصرية) لا تتمتع باي استقلالية او تطور ..
تاريخيا ( صراع) ايهما اولا النوبة او الفراعنة.. الاجابة يعلمها جيدا زاهي حواس
واخفاها بعناية فائقة.

Quote: هل يعقل انها لا تعرف تلك ( النظرة الاستعلائية) الباردة المتجهة جنوبا

ديل يا أحمد ما بيعرفوا الرمــاد.. بيعرفوا المصالح فقط.. مثال المنح الدراسية.. الزعيم يدوه 100 أو 200 منحة دراسية يوزعها زى ما عاوز..
تفتكر ما يكون زعيم.. هسى لو الحكومة الأمريكية أعطتك 100 فيزا قرين كارد فى السنة توزعها زى ما عاوز فى السودان، ما تكون زعيم؟

كل ما الاقي اسم ابو الريش آخر متداخل ورافع البوست اقول بس خلاص قرا تساؤلي و رد علي, أدخل يحدوني الأمل ان افهم لم اخذت برقية الزعيم تمانية أشهر لتصل البرلمان!
القى الحال في حاله فا اغالط نفسي في اصرار و اقول يمكن انا الما جيت

عموما التاريخ - خاصة القريب و الشهوده أحياء - لا يحتمل الاهواء او تطويعه للصراع السياسي او جدل المنابر

من قبل 67 سنة موضوع الوحدة مع مصر
إنتهى ولم يذكره أي حزب..
ومن قبل 67 سنة إنتهى موضوع أن يصبح
السودان مملكة وله ملك يملك الأرض ومن عليها

القضايا دي إنتهت تماماً
السؤال عنها بعد كل هذه السنوات
هو من باب الونسة

Quote: من قبل 67 سنة موضوع الوحدة مع مصر إنتهى ولم يذكره أي حزب..

كويس كلامك دا يا عبد العظيم.. ما قلنا حاجة.. بس يصححوا التاريخ دا بدل يدرسوا أكاذيب (حتى الان)
موضوعنا هو تصحيح التاريخ المزور.

Quote: كويس كلامك دا يا عبد العظيم.. ما قلنا حاجة.. بس يصححوا التاريخ دا بدل يدرسوا أكاذيب (حتى الان) موضوعنا هو تصحيح التاريخ المزور.

لو لقيت زول يصحح حايصحح بتزوير جديد

عفوا مكرر

Quote: موضوعنا هو تصحيح التاريخ المزور.

Quote: لو لقيت زول يصحح حايصحح بتزوير جديد

يا باشمهندس دا ما زمن تزوير.. زمن التزوير إنتهى لما كانت وسائل الأعلام الصحافة المطبوعة.. و الصحافيين كانوا أباطرة.. و المعلومة لا تجدها إلا بشق الأنفس و هذا إن وجدتها..
لكن مع الإنترنت و مكتبات العالم تدخلها و انت فى صالونك.. و تتصفح ملفات المكتبة البريطانية و أقسام السودان و افريقيا فيها.. و لو عاوز حاجة على السريع ترسل واتساب لصديقك
فى جامعة لويزيانا.. و إن شاء الله لا تنشر معلومة غلط او مزورة.. تانى يحلك الحل بلة من شفاتة الإنترنت ..

الزمن إتغير يا حبوب.. ما فى تلاعب بالألفاظ تانى.. أى زول عادى اليوم يستطيع كشف التزوير..

Quote: هل تعني انه تم اعلان الاستقلال من داخل البرلمان بعد وصول البرقية و الازهري خارج البلاد أم ان البرقية كانت البداية لهذا الاتجاه حتى لحظة الاعلان عشان التواريخ مختلفة و بعيدة عن بعضها ثانيا تقول لم يكن للأحزاب الطائفية يد هل تشمل هذه العبارة حزب الأمة أيضا؟

سلام ود البشرى،
وأسف جدا لتأخير الرد و ما فى اليد حيلة، و كما ترى تعليقات كثيرة لم أتمكن من الرد عليها.. و لكن مداخلتك كانت سؤال واجبة الإجابة عليه.. فكن عاذرا لأخيك.

طبعاً البرلمان ما كان منعقد منظرا برقية تأتى من باندوق.. و لكن الحادثة التأريخية صحيحة و هى أن المرحوم أزهرى ارسل البرقيـة بعد أن تحدى عبدالناصر.. و لعلمك فإن موقف ناصر المتعجرف كان القشة
التى قصمت ظهر بعير الأزهرى، لأنه قبل ذلك الصاغ صلاح سالم لم يحترم الوفد السودانى فى القاهرة و كان على رأسهم الأزهرى.. بل كان إستخفافه منصبا على الأزهرى تحديدا.. لذلك أرسل الأزهرى تلك
البرقيـة لبإيقاف أى عمل أو إجراءات فى إتجاه تنظيم الإستفتاء.. يجدر بالإشارة أن موضوع الإستفتاء كان مفروغا منه و حزب الأمة لم يكن له وزن كبير فى ذلك لأن الإتحاديين كان لهم الصوت المعلى و استطاعوا
تجميع قطاعات كبيرة من الشعب فى فكرة الوحدة مع مصر.

اذا كان حزب الاتحادي الديمقراطي قد صرف النظر الآن عن دعوته القديمة للاتحاد مع مصر
فعلى الحزب أن يغير اسمه من حزب الاتحادي الديمقراطي إلى حزب الوطني الديمقراطي لان
كلمة الاتحادي دي ما ليها معنى الآن ...والا فإننا نعتقد أن الحزب ما زال ينادي ويدعو للاتحاد مع
مصر ....
...شكرا د. نعمات على البوست الهام ..ومرحب بعودتك بعد غيبة طويلة....
بالله الكهرباء لسع بتقطع في السودان ...سمعنا ان المشكلة دي انتهت ...

Quote: لماذا ينادون بالوحدة مع مصر؟؟

https://www.0zz0.com
مرض نفسي يخص الاقليات المشوهة في المركز ومقاطيع الهامش والايدولجيات السقيمة دي كانت على حساب البرنامج الوطنية
والهوية السودانية الحضارية والتجريف الحضاري للسودان مستمر بي مهرطقين ومزورين لتاريخ السودان وهم نفسهم ادوات للمخابرات المصرية
والشركة القابضة المصرية الناهبة للسودان لحدي الليلة 2023
الخمسة ديل امراض نفسية ده السبب الماشر البخليهم يلهثو في مصر وبلاد العرب ويجيبو الاديدولجيات السقيمة الخمسة دي ويقعدو بيها في راسنا
في المركز وبي رعاية المخابرات المصرية المجرمة من الصاغ صلاح سالم لحدي دمبلاب وحدس ما حدس

نرجع للتراهات عن الختمية والسيد علي
ده راي السيد علي الميرغني في الحثالات الاجتماعية التي تحكم مصر ولا تمثل الشعب المصري
رسالته لونجت
https://www.0zz0.com
والحزب بتاع الختمية اسمو كان حزب الشعب الديمقراطي ومايل للحجاز اكثر من مصر والاسم الجديد ده الاتحادي جا مع دمجه مع جماعة الهندي
الوطني الاتحادي وكانو افندية ساكت ناس الازهري لا يملكون لا رؤية ولا مذهبية الواحد كان عرسو ليه مصرية وادوهو شقة في القاهرة او سكرو في عوامة زي طلعت فريد
او لبسو طربوش زي علي عبداللطيف بتخيل نفسه بقى عربي خمسة نجوم وكرهتو تكون الجنوبيين والنوبة والفور وفي السودان ويقول عليهم عبيد وانفصال الجنوب
كان سببو بالبهرولو لي مصر والعالم والعربي جامعة الدول العربية الحشرنا فيها الازهري من 1967 قسريا
والفئات البرقصوها المصريين بعجين الفلاحة القردة بتاعين الفيتوري الخائسين قاعدين في راسنا لحدي هسة ويمشو مصالح المصريين علي حساب السودان
اقرو رسالة ابراهيم منعم منصور بس 2020

خلاس بتحول لي عميل رخيس جنرال او مدني وهم نفسهم العرووبين المشوهين في قحت1 ومعاهم جماعة الهندي و حزب الامة نسخة الصادق المهدي المضروب من 1970 بعد مقتل
السيد الهادي المهدي عمدا بادوات المخابرات المصرية "القوميين الخدم " في السودان ومقتل الشباب حول القيادة ايضا 2019 وتصفية الحزب الشيوعي ايضا 1971
الوحدة الواعية الان مع دولة جنوب السودان ودول الايقاد فقط بلا عرب بلا جرب ودي خارج وعي الشباب القاشر بي علم مايو القبيح

يا دكتورة ليك وحشة كما يقول اهل تونس

بالواضح
طرقتي امرا جللا