هل الازمة شح موارد في السودان ام ادارة موارد في زمن الانظمة الوظيفية الانقلابية بعد الاستقلال انظمة الابادة ونهب الموارد والمفضوحة الدولة المركزية المرتبطة بالخارج علي حساب الاقاليم والداخل دي ازمة السودان الاخلاقية والسياسية والقضائية والاقتصادية بعد الاستقلال وعبر كل الانقلابات 1958 و1969 و1989 و2019 الاعلان الدستوري الفطير2019 ليس افضل من دستور 2005 ودستور 1974 والنتائج قدامكم الدولة لامنية والبوليسية المركزية المجرمة هي ازمة السودان المستمرة بعد الاستقلال وحتي الان
Quote: وصلنى على الواتس هذا المقال لا يحمل اسم الكاتب. انشره واحي كاتبه. ✅اطلعوا على المقال هذا بعقل مفتوح منقول للفائدة 👌🏻👌🏻 ——————————————— 🚨وزير مالية الثورة السودانية (ترك الجمل بما حمل !!!)
فى كثير من المنتديات و الدردشات فى المجتمع السودانى هناك ثقافة او فكرة او خدعة تعشعش فى عقول الناس وحتى بين المثقفين المتعلمين بأن مشكلة السودان الاقتصادية فى حقيقتها مشكلة تتعلق بالانتاج وهذا الاعتقاد فى تقديرى بعيد كل البعد عن واقع المشكلة الحقيقية بدليل هناك خلط مابين الاراضى الشاسعة التى يمتلكها السودان ومابين الاراضى المستغلة فى الواقع فمشاهدة الاراضى الواسعة التى لم تستغل ربما تعطى قراءة غير صحيحية لواقع الامر وتوحى بأن السودان دولة مشكلته فى زراعة كل هذه الاراضى وحتى ولو تمت زراعة كل هذه الاراضى سوف تظل المشكلة قائمة ولماذا؟؟؟!!! (قدر العندنا ده لم يوضع فى الطريق الصحيح !!!!)
حسب تقديرى المتواضع بأن السودان دولة لا تعرف و لا تعلم كيف تسوق إنتاجها فالحكومة بعيدة كل البعد عن واقع الاسعار العالمية للسلع السودانية خارجيا و خاصة فى أسواق دبى فالنقد الاجنبى الذى ظلت تعانى منه الدولة و الشح الذى لازم الحكومة فى موارد النقد الاجنبى يرجع تاريخه فبرائر فى العام 1992 عندما قام السيد/ عبدالرحيم حمدي بخصخصة الشركات الحكومية الحقيقية ( الاقطان / الصمغ العربى / الحبوب الزيتية / و المؤسسة العامة لتسويق الماشية و اللحوم )وإذا قمنا بالبحث فى منابع النقد الاجنبى نجدها تتمركز فى الصادرات و التى يحتكرها القطاع الخاص و بعض الاجهزة الامنية والحكومة السودانية ممثلة فى وزارة المالية و بنك السودان تنتظر رحمة المصدرين من عائدات الصادرات السودانية و التى لم تتمكن الدولة حتى الان من إكتشاف غوامضها و أسرارها العميقة!!
كيف نستطيع أن نفهم من واقع الحال وحسب التصنيف العالمى بأننا الدولة الثانية فى فى إنتاج الذهب حيث فاق الانتاج 250 طن فى العام بعد غانا و بعد أن أن تجاوزنا دولة جنوب إفريقيا الدولة الثالثة من حيث الانتاج و الطن من الذهب فى الاسواق العالمية يقدر بـ44مليون دولار .!!!
يقع تصنيف السودان من حيث إنتاج الصمغ العربى الدولة الاولى فى العالم حيث ينتج 80% من جملة الانتاج العالمى و يأتى من يحدثنا بأن السودان دولة تفتقر الى الانتاج !!!(الطن من الصمغ العربى فى الاسواق العالمية بـ 7الف دولار )
نحن فى السودان الدولة الاولى فى الوطن العربى و الافريقى من حيث إنتاج الثروة الحيوانية و السادسة عالميا إذ تقدر ثروتنا الحيوانية بـ 129 مليون رأس ، ويبلغ سعر طن اللحوم فى الاسواق العالمية بمبلغ 6600دولار !!!! السمسم السودانى هو الاجود فى العالم ويبلغ الطن من السمسم فى الاسواق العالمية مبلغ 1630 دولار !!! وهل يعلم الشعب السودانى ووزير مالية الثورة بأن شركة زين السودانية الكويتية يسمح لها بشراء السمسم وتصديره حتى تتمكن من مقابلة وخروج عائداتها الاستثمارية بالعملات المحلية الى العملات الصعبة عن طريق السمسم !!علما بأن السودان يعانى من الشح فى النقد الاجنبى !!!
هل يعلم الشعب السودانى ووزير مالية الثورة بأن شركة ساريا الامنية تذهب سنويا الى مدينة القضارف و تشترى ما تيسر لها من السمسم وتقوم بعمليات التصدير لخارج السودان !!!
هل يعلم السيد وزير مالية الثورة بأن السمسم فى أثيوبيا هو سلعة قومية إستراتيجية يمنع كل المزارعين من بيعها للتجار و إنما ، هى حكرا على الدولة حتى تتمكن من البيع عن طريق العطاءآت فى الاسواق العالمية وذلك لتوفير النقد الاجنبى لمقابلة إحتياجاتها من الدواء و القمح و البترول !!!!
ياترى هل يعلم السيد وزير مالية الثورة بأن الطن من الليمون الناشف فى أسواق دبى يعادل 11الف درهم (تقريبا 3الف دولار ) ووزارة تجارتنا تحدد عائد الصادر منه بـ750دولار للطن تدفع للمصدرين بالسعر التأشيرى للبنك ويتم تجنيب 2250دولار فى حسابات المصدرين فى الخارج و فى الغالب الاعم يقوم المصدر بالاتفاق و بيعها فى السوق الموازى وقد تسمح له القوانين الفاشلة بإسغلالها فى إستيراد السلع الكمالية و ليس البترول او القمح الذى يشكل الهاجس الاول للشعب السودانى !!!!
و الاغرب فى الامر كل المصدرين يحتجون بأن الدولة تعاملهم فى عائدات صادراتهم بسعر البنك وهم يتطلعون لسعر السوق الموازى ) فى تقديرى كل المصدرين خنجر مسموم فى خاسرة الاقتصاد السودانى حيث يمثلون نافذة و رافد من الروافد التى تغذى السوق الموازى بالعملات الصعبة عن طريق عائدات الصادرات المجنبة !!!و قد يزدادوا ثراءا فاحشا على حساب الشعب السودانى وقد يجمدوا أموالهم فى العقارات دون فائدة ملموسة للدولة او المجتمع (لذلك كثير من الناس عندما تشاهد الطفرة فى العمران و شراء و بيع الاراضى تتسآءل ، الناس ديل بجيبوا القروش من وين ؟!!! الناس ديل بجيبوا القروش من عائدات الصادرات السودانية بسبب سياسات الدولة الاقتصادية الفقيرة !!!! )
هل يعلم وزير مالية الثورة الذى أتى من خلفيه غربية إمبريالية وذهب محاضنا صندوق النقد الدولى ذو الصيت و السمعة السيئة و الذى دمر معظم إقتصاديات دول العالم الثالث بوضع الشروط المجحفة فى حق الدول حتى يتم إستعمارها إقتصاديا عن طريق منح القروض و فرض الشروط المعلومة لاى جاهل فى علم الاقتصاد ألا وهى ( رفع الدعم عن المحروقات و الخبز وزيادة الضرائب و الجمارك و الرسوم و تحويل الدولة الى ماعون جبائى لهلاك البلاد و العباد عبر ارباح المديونيات المركبة !!!!) وصندوق النقد عندما يقرض الدول يبحث فى المقام الاول عن تعطيل الدورة الانتاجية لراس المال واساس عينه على الارباح المركبة جراء الدين – ليأخذ بها الموارد الاقتصادية للدول كالذهب و البترول و القطن !!!
فى عام 2016 وافق صندوق النقد الدولى على منح الحكومة العراقية قرضا بمبلغ 5,40مليار دولار(خمسة مليار و اربعمائة مليون دولار ) وذلك لمقابلة إنخفاض اسعار النفط وقد إشترط صندوق النقد الدولى على الحكومة العراقية بتطويروزيادة نظام الضرائب و الجمارك حتى يتمكنوا من سداد القرض ) صندوق النقد الدولى مؤسسة كريمة تحب العراق واهل العراق ام إنه المكر و الخداع !!!)
الحكومة العراقية لم ولن تستطيع سداد الدين و سوف تترتب عليها ارباح مركبة و طائلة و سوف يأخذون بترول العراق فى مقبل الايام بالمجان عن طريق هذا الدين !!!)
الغريب فى الامر و الذى يدركه كل وزراء مالية دول العالم الثالث لا توجد دولة واحدة فى العالم إستفادة من قروض صندوق النقد الدولى و إنما ألحق بإقتصادياتها الخراب و الدمار بسبب الشروط ( و التى اصبحت معروفة )و هو يعلم جيدا بأن هذه الشروط سوف تعيق تقدم الدولة إقتصاديا ومع ذلك يريد السيد وزير مالية الثورة ان يجرب المجرب !!!!
المعروف لكل أهل الاقتصاد بأن الاقتصاد يتقدم و يزدهر بالصادرات و السياحة و ليس بالضرائب و الجمارك و الجبايات ومايسمى برفع الدعم !!! وكان الاجدى و الافضل أن نبحث كماتبحث الدول الغربية و التى لا تلجأ لقروض صندوق النقد الدولى و لكن يذهب الرئيس الفرنسى للصين ليعقد صفقات التبادل المنفعى السلعى بين الدول والتى تفهم فى تبادل السلع و تبادل المنافع بين الناس ،ويذهب الرئيس الصينى لروسيا و يذهب الرئيس الفلانى لدبى لمبادلة و تسويق السلع !!!
🔳السؤال الذى يطرح نفسه يا وزيرمالية الثورة أرينا دولة واحدة من دول العالم الثالث دخل عليهم الصندوق بشروطه و لم يخرب بيتهم ؟!!!!
إستميحك عذرا السيد وزير مالية الثورة ربما اكون قد أثقلت عليك و لكن هذه هى الحقائق نحن دولة ننتج الحبوب الزيتية بأنواعها المختلفة و ننتج الكركدى و الذرة بكل انواعها و عباد الشمس و القطن و الجلود و السنمكة و البرسيم و البطاطس و البصل ولدينا مصانع للسكر و الحديد و السراميك و الاسمنت السودانى ذو الجودة العالية ولدينا ثروة سمكية و ثروة غابية مهولة
نريدك هذه المرة ان تسبح عكس ما سبحوا قم بجرأة وخفض الضرائب و الجمارك قم بجرأة لإنشاء شركة صادرات السودان تتبع لوزارة المالية و بنك السودان بمشاركة أسهم للقطاع الخاص و تكوين محفظة لشراء عشرة سلع فقط تحتكرها الدولة و يعلم جميع اهل السودان بأن هذه السلع لا تصدرها سوى شركة الدولة على ان تبادلها بما نحتاج له من سلع مثل الدواء و البترول و القمح !!!
◾أخى الوزير خالف تذكر :
وما نيل الامانى بالتمنى و لكن تؤخذ الدنيا غلابا !!!!
90% من حل المشكلة الاقتصادية السودانية داخل السودان وليس لدى صندوق النقد الدولى !!!!!(أسمع كلام الببكيك ما تسمع كلام البضحكك )معظم اهل السودان فقراء لا يمكن ان يقوموا لك إقتصادا عن طريق الجبايات ) (أمسك ثروة البلد من الافراد !!!!) أعمل فى إتجاه الصادرات و تبادل السلع مع بعض الدول !! أعمل فى إتجاه إستقرار سعر صرف الجنيه السودانى و إحترام عملة البلد !!!! أعمل فى إتجاه السياحة بكل أنواعها العلاجية و التعليمية و التجارية و الترفيهية كمنشط إقتصادى مهم لا يؤتى أكله إلا بعد إستقرار قيمة صرف الجنيه السودانى !!!أعمل على إغلاق المنافذ و الروافد التى تذهب بالعملات الصعبة الى السوق الموازى ليس عن طريق الاجراءآت الامنية و لكن عن طريق الاجراءآت الاقتصادية المحكمة !!!! أعمل على إبعاد المنتفعين من اهل النظام السابق الذين يعرقلون الاصلاح !!!!
ولا تترك الجمل بما حمل والسودان هو الثروة التى يطمع فيها الطامعون من جميع دول العالم !!
العدالة الشاملة تحققها المحكمة الدستورية والناس ديل جدعو المحكمة الدستورية بي قملا وقاعدين في راسنا ع نص الانقاذ ويرفسو مع النص الثاني ناس المؤتمر الشعبي وامراة لوط https://top4top.io/
الكوز والسلفي والشيوعي والبعثي والناصري ملة واحدة .....ادوات رخيصة للمركز والخارج عايزين يا شباب اقل من 40 سنة تبارو ناس باروهم وشوفوهم بدخلوكم جحر ضب خرب كيف ؟؟؟
Quote:
الجرثومة الانقلابية التي لسعت الجيش
بقلم: محمد المكي إبراهيم
هذا العنوان مستقى من محاضرة سياسية أقيمت للسيد الصادق المهدي في اسلام اباد قبل نيف وثلاثين عاما في خواتيم واحد من تلك المؤتمرات الإسلامية التي لا تنتهي واذكر ان المحاضرة كانت باللغة الإنجليزية وحسب المحاضر الجليل فإن الذي أصاب جيشنا منها لم يكن مكروبا أو فيروسا وانما بقة Bug من تلك الآفات السريرية التي تعذب الراقدين وتقلق مناماتهم.
وقد كان ذلك تدقيقا حميدا من المحاضر زود به اخوتنا الباكستانيين الذين كانوا يعيشون أياما قاسية في ظل دكتاتور مسلم يبرر حكمه هو الآخر بالرجوع الى تقاليد الإسلام العريقة ولا سبيل لتصور بهجتهم وهو يفتيهم بأن الإسلام لم يعرف ولا يعترف بفكرة الجيش البريتوري (أي الجيش المنظم على الطريقة الرومانية القديمة بما فيها من تراتبية مرصودة والذي يتلقى معاشه مقابل حمايته للدولة حتى لو كانت ممثلة بدكتاتور) وكان من رأيه ان الجيوش الإسلامية كانت تقوم على التطوع الذاتي وليس على الأعطية والرواتب.
إلا أن جيشنا السوداني نشأ على يد الاستعمار ونال نصيبه من الأعطية ولم تكن بالشيء القليل واستمات في الخدمة والتفريق بين ما هو عسكري- نظامي - رجولي وما هو ملكي- فوضوي- بلا مرجعية أو بلا انتساب الى أوامر القادة . وفي استخدامات الرتب الدنيا بالجيش يعني "شغل الملكية" الفوضى والتساهل والخيابة ومقدارا من شغل العوين بمعناه البلدي واذا بدا ذلك مبررا ومفهوما في سياقات كولونيالية، فإنه ليس ممارسا في جيوش البلدان المتقدمة التي استعمرت العالم الثالث وزودت جيوشه بتدريباتها الأساسية.
فهناك ميول على الأقل لدمقرطة الحياة العسكرية (إشاعة الديمقراطية فيها) خاصة بعد انضمام النساء الى الصفوف القتالية والمستقبل هو وحده الكفيل بتحديد معالم الديمقراطية الوافدة على جيوش البلدان المتقدمة وعبرها الى جيوش العالم الثالث.
من جهة أخرى يقدم الاقتصادي السوداني العظيم مأمون بحيري في كتاب ذكرياته الصادر بالإنجليزية ومترجما عنها الى العربية واقعة مبكرة للممارسة السياسية للعسكرية السودانية في الأيام الأولى للاستقلال وقبل أن يختطف العسكر السلطة السياسية في البلاد.
وتدور القصة في الأيام الأولى للاستقلال حين ذهب الزعيم الازهري الى باندونج ومنها الى الهند في زيارة هي أولى زيارات القيادة السودانية إلى الخارج ومعروف ما كان للهند من محبة وتقدير وأسبقية نضالية في نفوس الرعيل الأول من آباء الاستقلال والأزهري على وجه الخصوص.
وفي ختام الزيارة وافقت الهند على تزويد السودان بطاقم من المستشارين الهنود لمساعدته في مجال التخطيط الاقتصادي. وهنالك تفاصيل شيقة عن مقام الوفد الاقتصادي بالسودان ولكن الأمر الذي يهمنا هو استعانة أحد أعضاء الوفد بالسيد بحيري لتيسير لقاء بالزعيم الأزهري وهو أمر أكمله الاقتصادي السوداني على أحسن الوجوه وبموافقة فورية من الزعيم الكبير.
وحين خطا الزائر الهندي خارجا من مكتب الزعيم لاحظ وجود عدد من العسكريين السودانيين قي غرفة الانتظار فسأل من يكونون وأطلعه بحيري على هويتهم كقادة لجيش البلاد.
- وماذا يريدون من السيد الرئيس؟
أجابه السيد بحيري: - مكاتب سيخليها الجيش البريطاني عند الجلاء يريدونها لأنفسهم.
قال الخبير الهندي: - اذن دعني أعود للسيد الرئيس. عندي له كلمة تحذير مهمة.
ومن جديد استأذن له السيد بحيري فأذن الزعيم باستئناف المقابلة، وعاد الخبير الهندي يكاشف الزعيم بما يمثله العسكريون من خطر على الديمقراطية الوليدة.
-إنهم أناس خطرون ولقد شكمناهم في بلادنا ولكنهم خطرون إلى أبعد مدى وأريد أن أحذرك منهم يا سيدي الرئيس. إنهم يفعلون كل ما تتصور وما لا تتصور وبمقدورهم ان يعتقلوك يا سيدي الرئيس وأن يودعوك السجن.
وبالفعل وفي مدى سنوات قليلة وقع المحظور، وقام ضابط متقلب المزاج يمارس "مشية العقرب" في أوقات فراغه وبمساعدة من رئيس قضاء انقلابى وضعا رافع العلم وأبو الوطنية السودانية في الحديد، حيث مات محروق الحشا في قيود السجن والمهانة، دليلا على قدرة الشعوب الاستثنائية على النكران والجحود، وعض اليد التي تتقدم إليها بجميل الخدمة والاعزاز.
وظني ان أحدا لم يستنكر موت النميري في داره وبين أهليه، ولا موت بابكر (والعوض على الله ) في القاهرة، وسط هذيانات الزهايمر ولوثات العمر المتقدم وقذاراته.
في استكمال ذلك التاريخ الأسود لا أدرى كيف أقول جاء عبود او جيء بعبود وهو رجل لاشك في كونه لطيفا ومحبوبا، وكان من واجبنا أن نحاكمه بالإعدام ثم ينال عفوا رئاسيا في اليوم التالي لصدور الحكم. ولكننا فضلنا أن نكون في موقع المحسن المتفضل. وعندما علم شبابنا العسكريون ان الحكاية ليس فيها محاكمة واعدام، اقبلوا على اللعبة الانقلابية بلا أدني خوف.
وليس أسوأ في حق الديمقراطية من العزة بالإثم والتمجد الذي مارسه النميري في نهايات عمره الشقي، مفتخرا بأنه حرق حشا الامة في محمود محمد طه وعبد الخالق محجوب، وآخرين لا تعلمونهم الله أعلم بهم.
وفي كل ذلك قال دعبل الخزاعي او لعله لم يقل: بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات
وزياد هو زياد ابن أبيه الذي استلحقه معاوية بن ابي سفيان كاخ له لأبيه من زانية معروفة، وبنت رسول الله المعنية هي السيدة زينب غفيرة مصر، حفيدة النبي وأخت الحسين. وثأرهما لا زال مطلوبا من قبل الشيعة الإيرانية بعد قريب من خمسة عشر قرنا على الجريمة.
واليوم ها هم العسكر ينازعون الشباب على مجد ثورتهم وينازعوننا كمواطنين سودانيين في حقنا في الترشح للمنصب العام وخوض انتخابات شفافة للوصول الى ذلك المنصب المطلوب. وهنا يحسن بنا ان نتريث قليلا. فمن أين للعسكر علم ذلك؟
لقد فتحوا أعينهم على زعيط ومعيط، ولم يروا الأزهري والمحجوب الا في الصور القديمة الباهتة باللونين الأبيض والأسود، ولم يدرسوا في معاهدهم عن عظمة الجيوش وهي ترفع راية الديمقراطية، وتنتصر لها أو تموت من أجلها، مرددة مع الرئيس لنكولن: ان حكومة الشعب للشعب بالشعب لن تبيد من وجه الأرض، ولن تختفي من الوجود.
من أين لهم و اكبرهم عمرا وبرهانا لم يسمع كثيرا عن أولئك الأعلام، ومبلغ علمه وعلمهم يقف عند المخلوع ورفيقه النميري. وما كلامهم وتصديهم الا تكرار ممجوج لخطابة المخلوع.
وغدا يرقصون رقصاته، وبذلك يذبحوننا على الطريقة الإسلامية، اختناقا بالضجر والسأم والملالة. Adil amin
من أروع و أجرأ ما قرأته في الفقه السياسي هو رأي الشهيد عبد القادر عودة في مخالفته لرأي كبار الصحابة أمثال عبد الله بن عمر و ابن العباس في بيعتهم لسيدنا معاوية وذلك اجتهادا منهم لحقن دماء المسلمين .. كان هذا الاجتهاد خطأ في رأي عودة لأنه اجتهاد في وجود النص الذي يأمر المسلمين بأن تكون الشورى ديدنهم .. وبتلك الفتوى فارقت الخلافة الراشدة حياة المسلمين .. وحظ المسلمين في استرجاع تلك الخلافة صار كحظ شاعرنا جماع ودقيقه الذي نثره في الشوك فصعب على الحفاة جمعه ... ضاعت الخلافة بسبب فتوى في غير محلها استسلم الآخرون لها درءا للفتنة ... الا في الفتنة سقطوا .. وكان الدرس الذي يجب علينا الاعتبار به هو عدم تقديس العالم و أقواله ... وكل يؤخذ من قوله ويرد الا سيد الأكوان الذي لا ينطق عن الهوى .. تعلمت من فتوى عودة التي قرأتها في بواكير عمري على أن لا أقدس الأشخاص و وجدت تلك الفكرة قبولا في فطرتي التي نشأت ولم تر قبة و لا شيخا يفرض على الناس أن يقدسوه ... هل كان لتأريخ المسلمين منحى اخر لو رفض كبار الصحابة اعطاء البيعة لمعاوية و أجبروه أن يخضع للشورى حين طلب البيعة لابنه يزيد ... وهل كانت ستتغير مسار الحركة الاسلامية في السودان لو انبرى رجال ضد الترابي وقادة الانقاذ الذي في عهده تم اعدام مجدي وجرجس من أجل الدولار و كلنا يعلم بان دم المسلم لا يحل الا بثلاث القاتل والثيب الزاني والمرتد؟؟ . انه اجتهاد مع وجود النص ... كيف يتم قتل ال29 ضابط بدم بارد دون محاكمة؟؟ .. أدرأوا الحدود بالشبهات... انه اجتهاد مع وجود النص .. كيف يتم تعذيب الناس في بيوت الأشباح في مرأى ومسمع الترابي بينما لا يجوز ادخال الرعب أو حتى اجبار المعتقل على الاعتراف تحت السياط والتهديد بالقتل؟؟ ..كيف يتم ذلك بدون نص ؟؟ صمت العلماء و برر الاخرون فعلته.. مثلما برر التجاني عبد القادر قتل ال 29 ضابط بعتاب الله تعالى لرسوله في انه لم يقتل اسرى بدر واكتفى بالفدية وذلك في خطبة الجمعة التي تلت قتل الضباط وذلك بمسجد الجامعة والان يحمل راية الحرية التي أهال على جسدها التراب عندما كان مع الجماعة .. وكنت قد انكرت في خطبة جمعة سابقة لجمعة التيجاني بمسجد كلية طب الخرطوم قتل مجدي و ال 29 ضابط .... تأليه الترابي من قبل حوارييه هو الذي أطلق العنان لعقله بأن يمرح في فتاوى تخالف النص ولم يجد الاعتراض ممن حوله لأنه أوهن فيهم روح الاستقلال الفكري و النقد والاعتراض فكانوا كالميت بين يدي مغسله .. وأنى لعقول تعطلت واهتمت بالبطون والفروج وتركت الفكر والتفكير لقائدهم وبئس القائد أن يرجى منهم خيرا .. لم يستنكر الترابي الجرائم التى ارتكبت في عهده في العقد الاول من الانقاذ .. بل ولم يعتذر ... وصمته يعني مشاركته في تلك الجرائم .. حيث علمنا حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتبرء من المخطئ وهو الذي قال اللهم اني أبرأ لك مما فعل خالد وقالها أيضا لأسامة عندما ارتكبا خطأ قتل من أظهروا اسلامهم ... و عندما حدثت المفاصلة قلنا أن الترابي عزم التوبة عن جرائمة وأفاق من غيبوبته ولكن ما ان مرت الأعوام حتى تراجع عن توبته ووضع يده مع تلك الأيادي التي تلطخت بدماء المسلمين ولقى الله غير مجتنبا للطاغوت .. الاسلام عند الاسلاميين أشبه بفريقي الهلال والمريخ يتنقل فيه اللاعب من فريق لاخر دون قيود وربما كان الأخير أكثر ولاءا لفريقه من الاسلاميين لعقيدتهم ودينهم كأنهم لم يقرأوا عن عقيدة الولاء و البراء وأن المرء المسلم لا يحب الا في الله ولا يكره الا في الله .. هل من يكون دينه وديدنه ذلك يوالي دولة أقل ما يوصف بها انها أكثر ظلما من دولة فرعون؟ .. تمر ذكرى و فاة الترابي وهو بين يدي عادل لا يظلم عنده أحد . الله أعلم بسريرته ولكن ما نعلمه هو الذي تسبب في هلاك البلاد والعباد .. و يقع العبء الأكبر على أولئك الذين زينوا له أفعاله الشنيعة ويريدوننا أن نضعه في مصاف الانبياء .. تأبى نفسي أن أدعوا له بالخير وهو في مرقده لأن حبي لديني ووطني يمنعني أن أجامل أو أداهن .. اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع ..
ثورة مزيفة بلا حامل فكري ولا مشروع سياسي واااضح ويتجلي في اعلامهم الانصرافي الهذيل بصورة واضحة وبعد سنة كاملة https://top4top.io/
ما الذى تحقق في اتجاه الديمقراطية التي نعرفها من 1938-1956؟؟
Quote: "ثورة اكتوبر ثورة لم تكتمل بعد..وإنما هي تقع في مرحلتين نفذت منهما المرحلة الاولي ولا تزال المرحلة الثانية تنتظر ميقاتها..'' .......................... الاستاذ محمود محمد طه....................... الأستاذ محمود وثورتا أكتوبرالاولى الثانية!!! ........................... ا-يحاول هذا المقال ان يجاوب على سؤالين السؤال الاول: هل نبوءات الأستاذ محمود نبوءات غيبية، أم استقراء تاريخى، وتحليل علمى واستنتاج موضوعي؟ السؤال الثانى: هل ثورات السودان الأكتوبرية استطاعت ان تسقط العنف من معادلة التغيير، لتختط طريقا جديدا للبشرية هو طريق الثورة السلمية؟ ......
فى محاولة للإجابة على السؤال الأول : نبدأ بالرأي العام، الذى اطلق عليها نبوءآت، بخاصة ما قاله الأستاذ محمود عن الإخوان المسلمين، وعن مستقبلهم !! وهو كما يلى "من الأفضل للشعب السودانى أن يمر بتجربة حكم جماعة الإخوان المسلمين، سوف تكون مفيدة للغاية فهي تكشف لأبناء هذا البلد مدى زيف شعارات هذه الجماعة التي سوف تسيطر على السودان سياسياً واقتصادياً، ولو بالوسائل العسكرية، وسوف يذيقون الشعب الأمرين، وسوف يدخلون البلاد في فتنة تحيل نهارها إلى ليل، وسوف تنتهي هذه الفتنة فيما بينهم، وسوف يقتلعون من أرض السودان اقتلاعاً" من الواضح أن الأستاذ ، حينما قال هذا القول، عن الاخوان المسلمين، أو غير هذا القول، من أقواله المتواترة عنهم فى نفس الإتجاه، لم يقله رجما بالغيب، وإنما عن دراسة فاحصة لفكرهم السلفي المتطرف.. ولإهمالهم عنصر التربية التى تقوم على الآية (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ) ورصيفاتها والحديث (إن أعدى أعدائك نفسك التى بين جنبيك) إذ ليس عدوك هو الآخر.. وقبل ذلك كان الأستاذ قد استقرأ أحداث مشكلة الشرق الأوسط (قضية فلسطين وتمدد إسرائيل فى الوطن العربى!!) ، وحللها بصورة علمية واستنتج منها أستنتاجاً موضوعياً فحواه أن يتصالح العرب مع اسرائيل ونصحهم بأن يرضوا بالتقسيم حسب حدود 1948 الذي يقوم على حل الدولتين. في وقت كانت فيه اسرائيل محتاجة للسلام ويمكن ان تقايض الأرض بالسلام. أضف لذلك، أن العرب لايصنعون الآلة ولايصينونها، ولا يحسنون أستخدامها، مما يعنى أن ميزان القوى العسكرية مع مرور الوقت سيكون فى مصلحة اسرائيل. علاوة على ذلك، فإن العرب مفارقون لدينهم، فلم ينصروا الله فى انفسهم حتى ينصرهم على اعدائهم!!! ( إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) أو (وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) لكن، مع كل ذلك، لم يستبين العرب النصح.. ولا حتى ضحى الغد!!! فخسروا الأرض والسلام معا.. وقد اعتبرت مجموعة من القرآء أن هذا الاستقراء، والاستنتاج بمثابة نبوءة!!! عطفا على ذلك، فلعنا نشير الى رأي الأستاذ محمود في المرأة السودانية، في أقوال متواترة، في إعلاء شأنها، منها ما قاله شفاهة ومنه ما خطه بيمينه، ولكثرتها سأكتفي منها بما تم نشره فى مجلة صوت المرأة: (الى فتياتنا اللائى لا اشك مطلقا فى انهن سيكن طليعة نساء العالمين..) وقد برهن دورهن فى الثورة السودانية ،ثورة ديسمبر-ابريل، على ذلك، بشهادة غير السودانيين من دول العالم المختلفة. اكثر من ذلك ما قاله الأستاذ عن السودان وعن الشعب السودانى ودوره المنتظر فى قيادة شعوب العالم.فقال: (انا زعيم بان الاسلام هو قبلة العالم منذ اليوم.. وان القرآن هو قانونه.. وان السودان، اذ يقدم ذلك القانون فى صورته العملية، المحققة للتوفيق بيت حاجة الجماعة للامن، وحاجة الفرد للحرية الفردية ،المطلقة هو مركز دائرة الوجود على هذا الكوكب.. ولايهولن هذا القول لكون السودان جاهلا، خاملا ،صغيرا ،فان عناية الله قد حفظت على اهله من اصايل الطبايع ماسيجعله نقطة التقاء اسباب الارض ،باسباب السماء.) وقد شهد بتميز الشعب السودانى زعماء الشعوب المتحضرة والمفكرين والادباء من خلال قراءاتهم لاحداث الثورة السودانية ثورة ديسمبر-ابريل، علاوة على كل من عاشرهم فى داخل السودان او فى خارجه، مما يعنى بداية لتحقيق بشارة الأستاذ محمود بريادة الشعب السودانى. أخيرا ساستعرض استقرآء الأستاذ محمود لاحداث ثورة اكتوبر 1964م وتحليله لها وقد توصل الى انها ثورة غير مكتملة، وعليه أطلق عليها أسم أكتوبر الأولى!!! مما يعنى أنه بالضرورة ينتظر قيام ثورة أكتوبر الثانية!!! فهو يقول عن ثورة اكتوبر (1964م) (ثورةأكتوبر لم تكتمل بعد..وانما هى تقع فى مرحلتين نفذت منها المرحلة الاولى ولا تزال المرحلة الثانية تنتظر ميقاتها) و يعنى المرحلة الفكرية التى تهدم الفساد وتبنى فى مكانه الصلاح. فإلى ما كتب الأستاذ: إن ثورة أكتوير ثورة فريدة في التاريخ ، و هي لم تجد تقويمها الصحيح إلى الآن ، لأنها لا تزال قريبة عهد ، فلم تدخل التاريخ بالقدر الكافي الذي يجعل تقويمها تقويماً علمياً ممكناً .. و لقد يكفي أن يقال الآن أنها ثورة فريدة في التاريخ المعاصر تمكن بها شعب أعزل من إسقاط نظام عسكري إستأثر بالسلطة مدى ست سنوات .. ثم كانت ثورة بيضاء، لم ترق فيها الدماء.. وكانت، إلى ذلك، ثورة بغير قائد، و لا مخطط، وبغير خطباء، ولا محمسين للجماهير.. و تم فيها إجماع الشعب السوداني، رجالاً و نساء، و أطفالاً، بشكل منقطع النظير، فلكأنها ثورة كل فرد من أفراد الشعب تهمه بصورة مباشرة، و شخصية.. ولقد كانت قوة هذه الثورة في قوة الإجماع الذي قيضه الله لها. و لقد كان من جرآء قوة هذا الإجماع، و من فجآءة ظهوره، أن إنشل تفكير العساكر فلم يلجأوا إلى إستعمال السلاح، مما قد يفشل الثورة، أو يجعلها، إن نجحت، تنجح على أشلاء ضحايا كثيرين. و عندنا أن أكبر قيمة لثورة أكتوبر، أن الشعب السوداني إستطاع بها أن يدلل على خطأ أساسي في التفكير الماركسي، مما ورد في عبارة من أهم عبارات كارل ماركس، في فلسفته، فيما عرف "بالمادية التاريخية" وتلك العبارة هي قوله: "العنف و القوة هما الوسيلتان الوحيدتان لتحقيق أي تغيير أساسي في المجتمع" فما برهنت عليه ثورة أكتوبر هو أن القوة ضرورية للتغيير، و لكن العنف ليس ضرورياً .. بل أن القوة المستحصدة، التامة تلغي العنف تماماً .. فصاحبها في غنى عن إستخدام العنف، و خصمها مصروف عن إستتخدام العنف بما يظهر له من عدم جدواه .. و حين تنفصل القوة عن العنف يفتح الباب للبشرية لتفهم معنى جديداً من معاني القوة، و تلك هي القوة التي تقوم على وحدة الفكر، و وحدة الشعور، بين الناس، بعد أن لبثت البشرية في طوال الحقب لا تعرف من القوة إلا ما يقوم على قوة الساعد، وقوة البأس .. و مفهوم القوة بهذا المعنى الأخير، هو تراث البشرية من عهد الغابة .. عهد الأنياب الزرق، والمخالب الحمر .. .. وهذا المفهوم هو الذي ضلل كارل ماركس، فأعتقد أن مستقبل البشرية سيكون صورة لإمتداد ماضيها، وغاب عنه أن العنف سيفارق القوة، بالضرورة، في مستقبل تطور الإنسان، حين يصبح الحق هو القوة. و مهما يكن من الأمر، فإن شعب السودان، في ثورة أكتوبر، قد كان قوياً بوحدته العاطفية الرائعة، قوة أغنته هو عن إستخدام العنف، و شلت يد خصومه عن إستخدام العنف.. و تم بذلك إلغاء العنف من معادلة التغيير الماركسي .. إذ قد تم التغيير بالقوة بغير العنف.. و هذا، في حد ذاته عمل عظيم و جليل.. و ثورة أكتوبر ثورة لم تكتمل بعد.. و إنما هي تقع في مرحلتين نفذت منهما المرحلة الأولى و لا تزال المرحلة الثانية تنتظر ميقاتها. المرحلة الأولى من ثورة أكتوبر كانت مرحلة العاطفة المتسامية، التي جمعت الشعب على إرادة التغيير، و كراهية الفساد، و لكنها لم تكن تملك، مع إرادة التغيير، فكرة التغيير حتى تستطيع أن تبني الصلاح، بعد إزالة الفساد .. من أجل ذلك إنفرط عقد الوحدة بعيد إزالة الفساد، و أمكن للأحزاب السلفية أن تفرق الشعب، و أن تضلل سعيه، حتى وأدت أهداف ثورة أكتوبر تحت ركام من الرماد، مع مضي الزمن .. و ما كان للأحزاب السلفية أن تبلغ ما أرادت لولا أن الثوار قد بدا لهم أن مهمتهم قد أنجزت بمجرد زوال الحكم العسكري، وأن وحدة صفهم قد أستنفدت أغراضها. و المرحلة الثانية من ثورة أكتوبر هي مرحلة الفكر المستحصد، العاصف، الذي يتسامى بإرادة التغيير إلى المستوى الذي يملك معه المعرفة بطريقة التغيير .. و هذه تعني هدم الفساد القائم، ثم بناء الصلاح مكان الفساد.. وهي ما نسميه بالثورة الفكرية .. فإن ثورة أكتوبر لم تمت، و لا تزال نارها تتضرم، و لكن غطى عليها ركام من الرماد .. فنحن نريد أن تتولى رياح الفكر العاصف بعثرة هذا الرماد .. حتى يتسعر ضرام أكتوبر من جديد، فتحرق نارها الفساد، ويهدي نورها خطوات الصلاح .. و ليس عندنا من سبيل إلى هذه الثورة الفكرية العاصفة غير بعث الكلمة: " لا إله إلا الله" جديدة، دافئة، خلاقة في صدور النساء، و الرجال، كما كانت أول العهد بها ، في القرن السابع الميلادي) .. هذا ما جاء في ذلك الكتاب في محاولة لتخليص ثورة أكتوبر من العنف. من كتاب الثورة الثقافية أربجي _ مايو 1972 ربيع الآخر 1392
2-وبناءا على النص أعلاه، يمكن أن أجيب على السؤال الثانى، والذي فحواه أن الشعب السوداني بثورته السلمية فى اكتوبر1964، أستطاع أن يغير الحكم دون اللجوء الى العنف، وقد برهن على دلك مرة اخرى فى ثورة ابريل1985 ، وأخيرا أعاد برهان هذه النظرية للمرة الثالتة فى ثورة ديسمبر-ابريل2019 مما يعني أن التجربة فى طريقها لتصبح نظرية، ثم قانونا، لاسيما مجموعة من شعوب الدول المقهورة بدات تتحرك فى اتجاه الثورة السلمية.. وحتى نؤكد توجه البشرية الجديد نحو الثورة السلمية نستخلص أهم ما ورد فى نص الأستاذ محمود. 1-وحدت ثورة اكتوبر الشعب السودانى وحدة عاطفية، منقطعة النظير شلت تفكير العسكر فلم يلجأوا لأستعمال العنف. 2-فصلت القوة عن العنف فبرهنت بان القوة ضرورية للتغيير ولكن العنف ليس ضروريا.. 3-فتحت بابا جديدا للبشرية لتفهم معنى جديدا من معانى القوة وهى القوة التى تقوم على وحدة الفكر ووحدة الشعور بين الناس. *سلبيات ثورة اكتوبر:- 1- كانت ثورة عاطفية وحدت الشعب ضد الفساد فازال الفساد، لكنها لم تستصحب فكرة اقامة الصلاح مكان الفساد. 2-لم يحرس الثوار ثورتهم وظنوا أن مهمتهم أكتملت بمجرد أسقاط النظام، فأنسحبوا من الشارع، فانقضت الطائفية، والاحزاب السلفية، فوأدت الثورة.. هذه السلبيات قادت الى عدم إكتمال الثورة وهو الامر الذى جعل الأستاذ محمود يصفها بانها لم تكتمل..مما جعله يبشر بثورة اكتوبر الثانية التى تملك القدرة على ازالة الفساد وأقامة الصلاح مكانه. عليه، لابد أن اطرح سؤالا آخرا، وهو الى اي مدى تستطيع ثورة ديسمبر- ابريل أن تستكمل ثورة اكتوبر الاولى، اكتوبر (1964م)؟ قبل ان اجاوب على هذا السؤال، سوف أستعرض أهم أحداث تاريخ السودان، التى حالت دون ان تستكمل ثورة اكتوبر اهدافها. وايضا استعرض الاحداث التى ادت الى قيام ثورة ابريل-ديسمبر( ثورة اكتوبر الثانية..). إن التاريخ يسير سيرا لولبيا، بمعنى أنه لايسير سيرا مستقيما، ولا دائريا فى حلقة مفرغة!! وإنما لولبيا، يعتمد على التطور الوئيد فى جملة احواله، وعلى الثورات من حين لآخر، فى نفس الوقت لايسلم من الارتدادات والانتكاسات أحيانا. فإذا نظرنا الى سير تاريخ السودان المعاصر، نجده مطابقا لوصفنا لمسار التاريخ اعلاه، فمنذ ان خرج الشعب السودانى عن وصاية المستعمر عام1956 ، ودخل تجربة الديمقراطية الاولى لأول مرة، لم تلبث أن فشلت التجربة، وذلك لقصور المؤسسات، أعني الأحزاب، التى أدارت الحكم.. فهي أحزاب طائفية، مثل الحزب الاتحادي، و حزب الشعب الديمقراطي، وحزب الامة وجميعها تدور فى فلك الأسر الدينية. من المعلوم ان الطائفية نقيض الديمقراطية، حيث تقوم على الولاء والطاعة المطلقة. هذا من جانب ومن الجانب الآخر، هذه الاحزاب متصارعة فيما بينها على الثروة والسلطة، ومتآمرة على بعضها البعض. أما الاحزاب الاخرى اليمينية، واليسارية، مثل الاخوان المسلمون، أو الشيوعيون، أو القوميون العرب، فجميعها احزاب لاتؤمن بالديمقراطية الا ايمانا ميكافليا يوصلها لسدة الحكم. يضاف الى ذلك، فان بينها ماصنع الحداد . هناك أيضا الاحزاب الجهوية، مثل احزاب جنوب السودان، أو شرق السودان، أو جبال النوبة، فهى يكفى ان نقول عنها أنها أحزاب جهوية!!! وفى أثناء هذا الصراع الغشيم، وتحت شعار (علي وعلى أعدائى) سلم حزب الامة الحكم للجيش ليدخل لاعب جديد ميدان السياسة له خطره الذى لايزال ماثلا.. كان ذلك عام 1956 عندما دخل الجيش تجربة حكم السودان، وهو بطبيعة تعليمه وتدريبه غير مؤهل للحكم. بعدها، سرعان مابدأ الشعب يتململ ضد الحكم العسكرى الى أن قامت ثورة اكتوبر بالطريقة التى جاء وصفها فى نص الأستاذ محمود اعلاه. وما أن انجز الشعب مهمة اسقاط الحكومة الا وعادت الاحزاب اكثر كيدا لبعضها البعض من ذى قبل فى الديمقراطية الثانية فدخلنا الدائرة الشريرة!! ( حكم عسكرى عام 1958إقتلعته ثورة(1964) فحكومة انتقالية بعدها ديمقراطية تسودها المؤامرات فينقلب عليها العسكر متآمرين مع احد الاحزاب ( 1989) (فهو الحزب الشيوعي) يستمر التآمر والصراع، يثور الشعب، يقوم بثورة (1985) تتشكل حكومة انتقالية ثم حكومة ديمقراطية، ويستمر الصراع والتآمر، فيتآمر احد الاحزاب مع الجيش (هذه المرة الجبهة القومية-الاخوان المسلمون) فيتم الإستيلاء على السلطة، ثم يتم إقصاء الآخرين، ليتاح لهم أن يعيثوا فى الارض فسادا، فقامت ثورة ديسمبر-ابريل كما استقرأها الأستاذ او(تنبأ بها) ثورة اكتوبر الثانية كما ورد فى النص.. السؤال الذى يطرح نفسه ،الى اي مدى ستحقق ثورة ديسمبر- ابريل،أهداف أكتوبر الثانية..والتى تتمثل فى هدم الفساد واقامة الصلاح مكانه؟ وما هو المنهج الذى سيتبعه الثوار لتحقيق اهداف الثورة؟ والى أي مدى استطاعت أن تؤكد القيم الجديدة مثل الاستغناء، عن العنف وفتح طريق جديد للتغيير للبشرية تعتمد فيه على قوة وحدة الفكر ووحدة الشعور!! وعلى جواز من يقول أن الوقت لايزال مبكرا على هذا النوع من التقييم الا أنني سادلي فيه بدلوي. إن منهح السلمية الذى اجترحته ثورة اكتوبر عام 1964م ووكدته ثورة ابريل 1985م وزادته ثورة ديسمبر -ابريل تاكيدا..حتى بدأت الشعوب الاخري تمارسه، سواء أكان ذلك فى الجزائر أو العراق او لبنان اوغيرها من الدول مثل بعض دول أمريكا اللاتينية، هذا الملمح، منهج السلمية، من الملامح الاساسية التى وضعها الأستاذ .. كذلك تحققت الى حد كبير الوحدة العاطفية، التي أستطاعت أن تهدم الحكومة الفاسدة، إلا أن الدولة العميقة لاتزال قائمة، مما يهدد مقدرتها على الاصلاح. مع ذلك يمكن أن نقول لايزال الثوار يحافظون على وحدتهم ويحرسون ثورتهم ويتنادون للشارع كلما شعروا بخطر يتهددها. أما المنهج الذى سيحاربون به الفساد ويبنون به الصلاح مكان الفساد فهو المحك الحقيقى..فبينما اقترح الأستاذ منهج (لا إله الا الله )لتعود خلاقة فى صدور الرجال والنساء كاول العهد بها..فتحرق نارها الفساد ويهدي نورها الصلاح، لم يحدد الثوار منهجا بعينه، إلا ان تصورهم ينحصر فى مبادى الدولة المدنية التى تثمن حكم القانون وترفع شعار الشفافية... كيق تستكمل الثورة مسارها؟ وحتى تستكمل الثورة مسارها وتحقق اهدافها..فلابد لها ان تنهح أحد هذين النهجين، منهج التطور الوئيد، وهو منهج مامون العواقب الا انه ياخذ بعض الوقت. أو تجدد الثورة نفسها فتتخطى كل الصعاب، متبعه منهج السلمية وتحرص على وحدتها العاطفية والفكرية، او بالمنهجين،التطور والثورة معا هذا، وعلى الله قصد السبيل، ومنها جائر، ولو شاء لهداكم أجمعين.
علي أحمد ابراهيم رحمة/جامعة النيل الازرق /الدمازين. 23 أكتوبر 2019
هسة الامور في السودان ماشا في هذا الاتجاه ومن هسة جابو السؤال هل انتو سكرانين فعلا ؟؟ ولي الكديسة دي نازلة انتخابات بغطاء من الصادق المهدي وعائلته؟؟؟ https://top4top.io/ وبرعاية مصر والسعودية والامارات وهزيمة محور قطر تركيا في مرحلة ما قبل الفصل السابع وفتح البلد علي الفوضي الخلاقة ودي نتائج الانهازية السياسية عبر العصور بعد الاستقلال
شوفو يا رجرجة البورد انا بعرض افكاري وبرنامجي ولا افرضا ...علي الناس واقعد فى راس الناس وارفس في الناس وفي الختمية والانصار وارفع شعار لا اريكم الا ما ارى ما في اي حاجة تخلي ق ح ت تقعد في راس الناس بالمحاصصة الانتهازية دي وتفرض نفسها وتمارس سياسة الترقيع وشد الجلد والتوهان الحاصل ده عندكم برنامج ديمقراطي انتخابي ورينا ليه ما عندك زح من راس الناس وخلينا نرجع لي برنامجنا السودانية الوطنية ما قبل الانقاذ في فرق كبير بين تعرض برنامج وبين تفرض برنامج
ولا زالو يلهثو في نفس الاتجاه المدمر الاقعد السودان 64 سنة بعد الاستقلال 1956 وبسبب خطئين ستراتيجيين 1- حشر السودان في جامعة الدول العربية وحذاء المخابرات المصرية القذرة الثقيل مقاس 11 2- عدم احترام مطالب ابناء الجنوب بالفدرالية زمن الاستقلال واجهاض المشاريع الفدرالية عبر العصور دي مشكلة السودان الان 2020 من غير لف ودوروان وتوهان غير مفيد البعثي والناصري والشيوعي والكوز والسلفي=مشاريع الصرف الصحي الوافدة والمنتهية الصلاحية
اعباء علي المرحلة والبورد والسودان و هم ازل وابلد من ان يخرجنا من هذه المتاهة
الاحزاب ضرورة ديمقراطية في كل العالم + المحكمة الدستورية + الاعلام الحر والمسؤل القبح في التظيمات والايدولجيات الوافدة في السودان الشيوعيين والبعثيين والناصريين والاخوان المسلمين والسلفيين والانقلابات الوسخة بعد الاستقلال المدعومة من المخابرات المصرية والدولية
وناس قريعيتي راحت في السودان ق ح ت وجنرالاات زمن الكورونا ومتسكعين العدل والمساواة قاعدين في راس الشعب السوداني وجارين البلد الي الهاوية مع السفهاء ديل المحرك الدولي ايضا هو امريكا والبنك الدولي وشراكات النفط ونظيرة صدام الحضارات والحرب ضد اليمن حتغطس حجر كل من شارك فيها وده في المستوي الكوني وفي سودان الكعوك ان لهم معيشة ضنكة عالقين خمسة سنة مع ديل في البلد الذى خبث (ازمة السودان روحية في وحاجة لي مهدية جديدة ثالثة تحررنا من اصر المصريين والعرب والترك وباسس جديدة)) ولا خبز ولا بترول بس ناقص تجي الكورونا ولعنة الرب امون ايضا عشان تورويهم موقفهم المخزي القاعدين فيه لحدي هسة وعالقين مع دول مهددة بالانهيار التام لا ديمقراطية ولا فدرالية ولا اشتراكية ولا محترمة من الاساس يرزل بيهم ترامب بكرة واصيلا اصحو يا سودانيين يا شعب الله المحتار واطلعو من متاهة شعب اسود اول حاجة بي علم الاستقلال فقط والعودة الي العزلة المجيدة والاقاليم ودولة جنوب السودان فقط دي اول خطوة في الاتجاه الصحيح ولحدي هسة ما حصلت
مقالات سودانية :السودان والعزلة المجيدة من الواضح اننا في السودان لازلنا نعيش حالة توهان وندفع ثمن الاخطاء الاستراتيجية الفادحة التي واكبت مرحلة ما بعد الاستقلال واللجوء الي الانقلابات وعدم تمسكنا بالمسار الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي الذى اسسه الانجليز في السودان ومضو في 1 يناير 1956 وهذا ما يعاني منه النظام والمعارضة على حد السواء من التشرذم واهدار الزمن الثمين دون ادنى شعور بالمسؤولية والخطر الماحق الذى يعصف بالمنطقة ونحن عالقين معهم دون داعي ونحن اصلا من محتاجين لهم بالدرجة التي تجعلنا ندمر الداخل من اجل الخارج غير المفيد...وقد ظللت اكتب في موقع الراكوبة بتجرد عن الشأن السوداني حتى يستيقظ اولي الالباب وندخل في عذلة مجيدة ونتصالح مع انفسنا ونتبع خارطة طريق واحدة قبل 2020 من الان خطة دستورية مع عزلة مجيدة ..تعيد السودان الى الديمقراطية والمسار الطبيعي له.. باقل خسائر وبإرادة الشعب الانتخابية والدستور ...ونستفيد من هذه المرحلة الان كفترة انتقالية فقط تعيد هيكلة الدولة كما كانت مجلس راسة وبرلمان واقاليم بأسس جديدة قائمة على مرجعية واحدة فقط اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ونلتزم جميعا بإعادة السودان الحقيقي ونبقي الابواب مفتوحة لإخواننا الجنوبيين عبر الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة تحت شعار "يا الفي الجنوب حييي الشمال"... واعتقد ان اصغر خارطة طريق يلتزم بها الجميع لا تكلف شيئا هي كالاتي والخروج الدستوري الامن افضل من الفوضى الخلاقة والتدخل الاجنبي تحت رعاية الامم التي ما اتحدت يوما .. يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الأدنى للحوار بين النظام والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية “وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح”….. المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046 الثوابت الوطنية الحقيقية 1-الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية 2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -مبادرةنافع /عقار2011 لملف الامني 3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف” 4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5 6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها ******** خارطة الطريق 2018 العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور – المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلى ا تفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي 1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة.. 2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة 4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة 5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء.. 6 -إجراء انتخابات برلمانية لاحقة 7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل 8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية 9- الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لدولة جنوب السودان العزلة المجيدة سياسة اتبعتها الصين واغلقت الخارج وانفتحت واتجهت لبناء الداخل وخرجت قوى عظمى في 1949-1976 وما احوجنا اليوم في السودان الي هذه العزلة المجيدة وترك سياسة التخبط في المحاور العديدة التي تعصف بالمنطقة الان ...
اها نحن في مارس 2020 صولتو وين ؟؟؟ لازلتو تهرولو الي الخارج بكل صفاقة هسة السودان ده نظيف ما فيه كورونا خلو الحوامة الفاضية دي في الخارج امشو الاقاليم والشمورة الشعبية ونفذو خارطة الطريق المجانية دي وصفرو عداد 2019 ذى ما جدعتو دستور 2005؟؟؟؟
هكذا يكتب السوداني الوطني الشريف الحر في هذا الزمن
Quote: : نحن وسد النهضة صحيفة التيار 17/3/2020 النور حمد أثار قرار الحكومة السودانية، بطلبها من الجامعة العربية، سحب اسم السودان من القرار الذي أصدرته دعمًا لموقف مصر من سد النهضة، حفيظة كثيرين في الدول العربية. ولربما عبَّر مقال الصحفي، عبد الباري عطوان، في صحيفته الإلكترونية، "رأي اليوم"، عن مجمل حالة الدهشة، والاستنكار، العربية لموقف السودان. ولا غرابة، لأن السودان، منذ استقلاله، بقي مقطورةً، تجرها الدول العربية، وفقًا لأجندتها المنسوجةٍ على نول وحدةٍ عربيةٍ، شاملةٍ، متوهَّمةٍ، على حساب أجندته الخاصة به كقطر مستقل. وقفت وراء هذا الانجرار الطويل، سذاجة نخبنا السياسية، ووقوعها في أنشوطة الاستلاب العروبي، والإسلاموي، وانصرافها عن خدمة المصالح القطرية السودانية، بمنحها الأولوية. تفترض الجامعة العربية أن موقف السودان من قضية سد النهضة، هو بالضرورة مطابقٌ للموقف المصري، وأن مصالح السودان، أو تضرره، من مختلف تأثيرات السد، هي الأخرى، مطابقةٌ لما يراه المصريون، أو ما تراه الجامعة العربية. ودعونا نفترض أن حسن النية، وقلة المعرفة بأوضاع السودان، وبمصالحه قد قادت الجامعة العربية لوضعه مع مصر، في نفس الخانة، فهل من مبررٍ لارتفاع حواجب الإخوة العرب بالدهشة، تجاه تحفظ السودان على وضع اسمه، وايضاحه أن مصالحه ليست متطابقةً، تمامًا، مع المصالح المصرية؟ ينبغي على الجامعة العربية، أن تنظر إلى مصالح كل دولةٍ بمفردها، وألا تُدغم مصالح بلدٍ مستقلٍ، في مصالح بلدٍ آخر، باسم الوحدة العربية، والأمن القومي العربي. فنحن مثلاً، لم نسمع صوتًا للجامعة العربية، في قضية احتلال جمهورية مصر العربية، لمنطقة حلايب السودانية، منذ عام 1995؟ كما لم نعرف أن الجامعة العربية خرجت بموقف رافضٍ للتدخل السعودي الإماراتي في اليمن، أو للتدخل الإماراتي، من جانبٍ، والتدخل القطري، التركي، من الجانب الآخر، في ليبيا؟ الجامعة العربية، في كل ما تأتي وما تدع، ليس سوى تجسيدٍ حيٍّ لحالة الفشل المزمنة، للعمل العربي المشترك. سد النهضة مفيدٌ للسودان. فهو يقي السودان أخطار الفيضانات المتكررة، ويحفظ منسوب النيل مرتفعًا على مدار العام. كما يقلل من الطمي الذي يتراكم أمام السدود السودانية، فيضعف الانتاج الكهربائي، ويقلل من سعة التخزين المائي. يضاف إلى ذلك، فإن سد النهضة سيمكن السودان من شراء كهرباء رخيصة، هو في أمس الحاجةٍ إليها. لقد سبق أن تنازلنا لمصر عن أراضي حلفا، عندما شرعت في بناء السد العالي. حينها، قام السودان بترحيل خمسين ألف سوداني، ورضي أن تغرق بحيرة السد مئات الآلاف من أشجار النخيل. كما رضي أن يقوم بترحيل آثاره التاريخية، في المنطقة. وقد غرق منها، في البحيرة، ما هو مدفونٌ منها تحت الأرض. وحين اكتمل السد، لم تتكرم علينا مصر بكيلوواط واحد، من الكهرباء. لقد وعى السودانيون دروس الماضي، وصمموا على الخروج من ربقة الاستتباع. فمصالحنا الوطنية، فوق كل شيء، مثلما هي مصالح العرب، عند أنفسهم، كما عرفناهم.
ق ح ت ناس ساطع الحاج والبعثي والسنهوري وجنرالات الانقاذ والجبهة الثورية يقولو راي محدد في 1- وجود السودان المشين حتي الان في جامعة الدول العربية 2- الجنود في اليمن والحرب المخزية والسعودية حاقرة بي السودان والامارات ايضا وبصورة علنية 3- سد النهضة ..ومصالح السودان في مياه النيل الناس ديل حاجة واحدة ق ح ت وجنرالات الانقاذ والجبهة الثورية ما يضيعو زمنكم في سيرك جوبا المدرور وصل مرحلة الكشكة بتاعة القروش والتعويضات والتراهات لا ديمقراطية ولا فدرالية ولا اشتراكية ولا انتخابات ولا محكمة دستورية ولا دولة ولا هم يحزنون مقاطيع يخدمون الخارج القبيح وبكل ابتزال المحاصصة صنعت حكومة مركزية فاشلة منتظرين تقعد في راسكم ولاة مدنيين في 18 ولاية وبرلمان معيين في المركز بعد مليون سنة ضوئيية اصحو يا انصار يا ختمية يا جمهوريين يا حركة شعبية اصلية قبل يضيع ما تبقى من السودان بعاعبت مايو 1969 وايتام الترابي 1989 حاجة واحدة ما نافعة واحسن الناس تباري برنامج وليس اشخاص من الان https://top4top.io/
زح البشير بس واحد وجو 1+5+18 جنرال يا ناس علمانيو ومدنياو اها وبعدين ترجع الديمقراطية كيف في السودان ؟؟؟
اصبحنا و أصبح الملك لله كيفنك يا عدولي قلت جامعة الدول العربية تلاجة شنو ؟ بالمناسبة سمعتا التسجيل الصوتي من حقك توصل رسايلك لكل المكون السوداني لكن محتاج تتفهم المرحلة و تركز ابعد لي من الحكومة الحالية دي لانها عشقي فهمتني؟
Quote: اصبحنا و أصبح الملك لله كيفنك يا عدولي قلت جامعة الدول العربية تلاجة شنو ؟ بالمناسبة سمعتا التسجيل الصوتي من حقك توصل رسايلك لكل المكون السوداني لكن محتاج تتفهم المرحلة و تركز ابعد لي من الحكومة الحالية دي لانها عشقي فهمتني؟
حياك يا خضر ثلاجة الموتي=جامعة الدول العربية وانت حر في حبك لي الفاشلين ديل وحكومة طيزين في لباس ومرت سنة والنتائج قدامك والمحاصصة البليدة مستمرة ثورة بلا حامل فكري سوداني محترم ولا مشروع سياسي واضح مجرد هذيان وحوامة حاصل فارغ هسة رجعو 1100 سوداني من جدة بطريقة مشينة جدا جدا طيب مش احسن يرجعو الجنود في اليمن او ما تبقى منهم ؟؟ ومراهنين علي شنو في نظام سلمان وابنو الائيل الي السقوط والله يسقط محمد بن سلمان ده سوداني واحد شعب الجزيرة بخلو في السعودية ما في وكله بسبب الانقاذ وق حت القاعدة فى راسنا لحدي هسة وفي نفس الاتجاه المخزي والرخيص
احسن تسمع الكلام التحدي المواجه السودان تحدي حضاري ووجودي ايضا اكبر من دماغ ناس مثلث الحمدي ديل ما تباري زول ما عنده قبة ولا مك ولا كجور في السودان من الاساس انت خلي الحوامة مع عربي الحشرو عباس ده من مترو الي مترو وامشي مكتبة جرير كل خميس واشتري كتاب اقراه حسب ما بقول ليك هنا وتعال ناقش بي وعي يا بطة 1- كتاب محمد نجيب كنت رئيسا لمصر ده اول كتاب تقراه عشان تفكنا من ساطع الحاج وعقاب الناصريين في السودان اول شيء
وانا يا خضر كمان بنقل كتابات الاقلام الحرة والواعية وبستفيد منها وبطرح البدائل up to date ما عندي نرجسية شايف نفسي الغزالة الفوق في السلم ذى رجرجة البورد ديل ناس ق ح ت ديل مغرورين وفاشلين ومصابين بالصمم الايدولجي وما بسمعو لحدي ما يشوفو والزمن بينا ناخذك في سياحة مع بورفسر محمد سليمان
Quote: الثقافة العميقة في مواجهة الدولة العميقة
1- دولة النهب المسلح لقد سمعت تعريفات عديدة في وصف الحكم المتسلط في وطننا الآن، والقابع في قلوبنا هماً لا يبرح!. هناك صفتان، كما يبدو لكل مشاهد ذي بصيرة، يعرّفان حكم أخوان السودان، هما استخدام القوة المفرطة لمجرد احتمال النقد أو الحراك المعادي، أنه جدل الجبروت والخوف لا شك في ذلك؛ والصفة الثانية هي السرقة المتواصلة للمال العام، يقوم بها كبيرهم وصغيرهم حتى أضحى الاختلاس والنهب صفة ملازمة لسلوك حكام اليوم الذين أتوا من الفقر الى الخم والنهب. هاتان الصفتان هما ما يُعرف بالنهب المسلح (Armed Robbery). الاخوان يمارسون النهب المسلح الذي يجر الوطن إلى حافة الهاوية!! وهو الذي يقف مع سوء إدارة اقتصاد السودان سبباً في تدهور الاقتصاد وانهيار الجنيه السوداني الذي كان يساوي ثلاثة دولارات عند استقلال السودان. بدأ التدهور أيام جعفر نميري خاصةً بعد عقده الأولي من خمس اتفاقات مع صندوق النقد الدولي العام 1979. وعند سقوط نميري كان الدولار يساوي ثمانية جنيهات. ومع انقلاب 1989 جاءت مقولة صلاح دولار الشهيرة (لو ما جينا كان الدولار بقى 20 جنيه)!! اليوم يساوي الدولار ستين ألف جنيه! تدهور الجنيه من الاستقلال الى اليوم هو 60000 X 3 = 180000 للثلاث دولارات التي كانت جنيهاً سودانياً واحداً. كل هذا يشير إلى حقيقة أن التضخم في السودان واحد من أكبر أرقامه في العالم كله!
Quote: 2- التهديد الوجودي إذا تركنا الوضع الاقتصادي يتدهور والعسف الأمني يغلو بينما المسيطرون ينهبون فإن دولة السودان ستنهار وقد تتشرزم وينهار معها عقد الوطن الجغرافي والديمقرافي (السكان) وقد تصعد من رماده عدة دويلات ومع تدرج الزمن والاحن قد تنمو داخل هذه الدويلات شعوب وطنية فقدت ماضيها ولا يعنيها شيء سوى حاضرها. حينها قل للسودان وشعب السودان، الذي نعرفه، الوداع!! لكل هذه الامكانات اللئيمة نحن نقف الآن أمام وضع خطير للغاية يهدد وجود السودان كدولة وكأمة! بلى أنه تهديد وجودي، إما أن يواصل الوطن تاريخه البالغ سبعة آلاف عام كنا عبرها في ذات الحيز الجغرافي ما عدا المساحة بين حلفا وأسوان التي أصبحت مصرية لكن سكانها لا زالوا في معظم أطباعهم وتقاليدهم النوبية السودانية [ارجع هنا إلى محاضرات بروفيسور جعفر ميرغني الشائقة في اليوتيوب] يواصل تاريخه أو ينهار! لا خيار لدينا سوى الثورة خيار الشعب. كيف نجابه هذا الوضع الصعب؟ بوحدتنا ونضالنا، وبالثبات على تضامننا كشعب إزاء الطغمة الغاشمة؛ أن نفكر وندبر ونعمل كمجموعة واحدة متماسكة لا مجال بينها لأي تنافر حزبي، عنصري أو إقصائي جغرافي. الوحدة، الوحدة، الوحدة، داخل السودان وخارجه وبين داخله وخارجه لا مجال فيها للأصوات المشككة أو المشخصنة. دعونا ننقذ الوطن أولاً، دعونا نثبت دعائمه الجغرافية والثقافية وستعود بعدها الحياة طبيعية بعد أن تطهرنا الثورة وبعد أن قاتلنا وفقدنا شهداء، كسبنا رفاقاً ورفيقات وأصدقاء وصديقات ولاقينا حباً من نوع جديد لحامه النضال المرير. كذلك حين ننتصر ونبدأ في العمل لبناء سودان إنساني ديمقراطي يعمه السلام ويزينه العدل سوف يكون للحياة طعماً ونكهة جديدين وبدلاً عن بطولات النضال سوف نلاقي بطولات العمل وروعة الابداع. لهذا لا تهاون، لا تراخي، وطن أو لا وطن، وحدتنا أو فرقتنا. إن الوحدة في العمل المشترك ضرورية الآن لسلامة وطننا الذي يجعلنا سودانيين فخورين بسودانيتنا ودودين مع بعضنا تسود بيننا روح التضامن الإنساني الجميل مهما كان أصلنا أو كان حظنا والذي بدأت جوانبه تتشقق لولا هذه الهبة الشبابية المباركة للحم ما تشقق وتصدع متحدين ضد أسوأ حكم في ذاكرتنا الجمعية. عبر البمبان والرصاص حركت وثبتهم شيئاً في قلبي وثّاباً مثلهم فطوبى لهم. ألا تحسون جميعاً وأنتم تتظاهرون داخل مدن السودان وقراه أو في نواحي الغربة بأنكم في حالة نفسية مغايرة، حالة إنسانية جميلة عبرت لكم من الهتاف والأغاني ومن الشعر والشعراء!
Quote: 3- عقيدة الصدمة في العام 2007 صدر كتاب خطير بالغ الأهمية اسمه "عقيدة الصدمة" لكاتبته الكندية ناومي كلاين [Naomi Klein, The shock Doctrine, Knopf Canadian publishers, 672 pages, 2007, Canada] هذا وقد نال الكتاب جائزة أفضل كتاب موثق بالمصادر والأبحاث والمراجع وبالمراجعة في عام صدوره. الكتاب يسرد تاريخ شخصين مهمين في تاريخ هذه العقيدة هما دكتور كاميرون النفساني وبروفيسور ملتون فريدمان العالم الاقتصادي [Dr Donald Ewen Cameron and Prof Milton Fredman] في بداية ستينيات القرن الماضي طلبت منظمة الاستخبارات الأمريكية (CIA) من دكتور كاميرون أن يحاول عبر مشروع كبير للمنظمة أن يمحي دماغ الإنسان من كل معلوماته المخزونة حتى تستطيع المنظمة أن تكتب ما تشاء في ذلك العقل. فقام كاميرون باستخدام الصدمات النفسية وفي اختصار شديد صدمات الكهرباء والكيمائيات والعزلة الصارمة الطويلة بالأصوات المزعجة والإضاءات الشديدة ... الخ. هدفه الأعلى كان محو الشخصية ثم إعادة تشكيلها حسب مواصفات المخابرات الأمريكية. أما بروفيسور فريدمان صاحب مدرسة شيكاغو الاقتصادية الداعية للرأسمالية الخالصة، القحة، التي ترى أن للدولة واجب واحد فقط وهو حفظ الأمن، أما بقية المؤسسات الاجتماعية فتُترك كلها للسوق، للقطاع الخاص. بما في ذلك طبعا التعليم والصحة. (محاولة تاتشر في بريطانيا وريجان في أمريكا) فريدمان يرى ألا تتدخل الدولة في أي نشاط اقتصادي حتى إذا حدثت أزمة لأنه يعتقد أن السوق كفيل بحل كل الأزمات! فشل دكتور كاميرون في محو كل الذاكرة الإنسانية لكنه أفلح في الوصول إلى نصف الطريق وهو التأثير المفرط على العقل الذي يفقد توازنه ومن بعده نقلت تجاربه إلى المجتمع الإنساني، إلى العقل الجمعي لإحداث تأثير قوي على توازن المجتمع باستخدام علم الصدمة هذا، على هويته، ركائزه النفسية، والروحية وعلى قدرته على العمل الجماعي. تمت لأول مرة تجربة المحاولات الأخيرة هذه على المجتمع ككل، إبان انقلاب بيونشيه في شيلي عام 1973 حين اطاح هذا الجنرال بحكم دكتور اللنده، الرئيس المنتخب ديمقراطياً. لقد كانت شيلي جمهورية لم تعرف انقلاباً عسكرياً واحداً، لهذا كانت اقتصادياً أفضل دولة في أمريكا اللاتينية. لقد عُرف لاحقاً أن عسكريين شيليين قد درسوا نتائج دكتور كاميرون وأن اقتصاديين شيليين قد ذهبوا إلى فريدمان في شيكاغو. لكي يحقق العسكريون الصدمة التي تشل شعباً لم يشهد انقلاباً من قبل كانوا ينوون مجابهة المظاهرات المتوقعة بالعنف الشديد لكن لسوء حظهم لم يخرج الشيليون في مظاهرات فلجأ العسكريون إلى بدائل. إدعوا ان القصر الجمهوري يقاوم الانقلاب بالسلاح فوجهوا الدبابات والمدفعية والطائرات والقوات الخاصة نحو القصر وحين احتلوه وجدوا أن اللنده قد أذاع حديثاً قصيراً هاجم فيه الانقلاب وقال أن شيلي سوف تستعيد صحتها حين ينجلي هذا الحكم اللئيم ثم وجه الرصاص إلى رأسه وانتحر. لقد قام الانقلايون باعتقال 28000 شخص وضعوهم في الميادين الرياضية حيث مارسوا التعذيب والقتل فقُتل 3000 شيلي من بينهم سياسيو، ومبدعو، ومفكروا شيلي، ما عدا الشاعر بابلو نيرودا الذي لم يجرؤأ على الاقتراب منه لكن قتله الأسى شهوراً بعد الانقلاب. هذا وقد هرب 200000 شيلي من وطأة الصدمة والملاحقة الشرسة ليتبعثروا في كل أرجاء الأرض! انتشر في سرعة شديدة خبر تعذيب وقتل المعتقلين وملاحقة مئات من الآلاف آخرين فصُدم الشيليون المسالمون وجعلوا يسألون أنفسهم والآخرين "من أين جاء هؤلاء البشر؟!" في هذه الفترة الحرجة المضطربة قام خريجوا مدرسة شيكاغو من الاقتصاديين الشيليين بخصخصة 500 مؤسسة حكومية كبيرة الشيء الذي أسر مدبروا الانقلاب في شيلي والولايات المتحدة.
Quote: 4- الصدمة السودانية عرضت تجربة شيلي ببعض التفصيل لأن التجربة السودانية شبيهة بها. انقلاب السودان قامت به مجموعة من شباب اخوان السودان تحت إمرة على عثمان محمد طه. من ضمن هؤلاء خمسة أطباء ومهندسين اثنين وزراعي أكاديمي واحد وربما آخرون لا أعرف لهم أمراً. هذه المجموعة هي التي فكرت في صدم الشعب السوداني باستخدام "بيوت الأشباح" لتعذيب المعتقلين وقتل بعضهم، بدلاً عن الميادين الرياضية. وبالفعل أصيب السودانيون بالدهشة والألم لما يجري في السودان من ملاحقة وتعذيب وقتل وفصل جماعي من الجيش والبوليس والخدمة المدنية حتى جعلوا يتساءلون في دهشة واستغراب لماذا كل هذا الإجرام الذي لم نشاهده طيلة تاريخنا الحديث، حتى أصبح السودانيون يتساءلون مع الطيب صالح عن من أين جاء هؤلاء البشر الغريبون عنا تماماً.!! أنهم نقيضنا الثقافي الذي نما بيننا! لقد استخدم الأخوان "غطاء بيوت الأشباح" ليمكنوا انقلابهم ثم يخصخصوا ما شاء لهم من ممتلكات الشعب لمصلحة التنظيم وأفراد التنظيم القياديين!. اختارو المؤسسات الرابحة ليخلقوا مؤسساتهم هم. هكذا تذوقوا طعم السلطة والمال فأعجبهم الحال فسدرو فيه. عبر السنين ظلت عقيدتهم الأمنية الأولى هي استخدام الصدمة كسلاح مجرب في خلق البلبلة وكلما كانت الصدمة كبيرة كلما ارتفع اللغط والبلبلة وامتد أمرها. لقد استخدموا عقيدة الصدمة أول عهدهم وها هم يلجأون اليها في آخر عهدهم علها تبطل النهاية الهائلة أو تؤجلها إلى أن يضمنوا افلاتهم من المسئولية والعقاب وليضعوا أموالهم المنهوبة بعيدا من يد العدالة المحلية وربما العالمية. لهذا لا تدهشني الأخبار الواردة من السودان خاصة لجوءهم الى العنف المفرط مرة أخرى. رأيناهم يبثون الأخبار الطيبة ثم يعودون لينكروها، مثال، رئيس جهاز الأمن يصرح بأنهم سوف يطلقون سراح جميع المعتقلين. ماذا يعقب ذلك الخبر، لا شيء سوى اطلاق سراح حفنة من بين المعتقلين المقدرين بين ستة الى ثمانية آلاف معتقل. مثال آخر، خمسة جيوش تتأهب الآن لدخول الخرطوم .. لغط وتساؤلات ... الخ. مثال ثالث، رفع المهندسات المشاركات في وقفة المهندسين أمام دارهم إلى عربات الأمن في عنف ورميهن بطريقة لا تليق أبداً بأعرافنا. وبالأمس سمعنا عن تعذيب المعلم أحمد الخير وقتله بطرق يأباها الضمير الانساني أينما كان. ما حدث لهذا المعلم تحدث عنه في شجاعة العميد (م) محمد أحمد الريح العام 1991 !! وتوالت أنباء شهداء جدد أغتيلوا بعد أحمد شهيد في الدمازين واثنين في كردفان ... والكل يسأل غاضباً من يفعل مثل هذا؟!! لغط وحيرة وقلق لكن وفي جديد لم يتوقعوه يقف المناضلون مشدوهين لكن لفترة ليست بالطويلة إذ أن نداء الثورة يعلو ولا شيء يعلو عليه. لا تشغلوا أنفسكم طويلاً يا أخواتي وأخواني في النضال بثعابين هؤلاء السحرة الراجفين لأن في يدنا عصا موسى الآن نرميها فتلتهم كل مرة ثعابين الأخوان! هم لا زالوا يتمسكون بعقيدة الصدمة هذه علها تنقذهم ونحن نتمسك بعقيدة الثورة ونعض على تلاحمنا ووحدتنا بالنواجز التي سوف تنقذ الوطن من الكوارث التي زرعتها في طريقنا العصبة المجرمة.
5- الثقافة العميقة تغلب الدولة العميقة يحذرني كثير من أصدقائي الأكاديميين خاصة الأجانب منهم بأن مهمة اسقاط دولة الأخوان العميقة الموطدة بالتمكين أثر التمكين والمسيطرة في تواصل على محتوى التعليم وعسكرة الطلاب والقابضة على زمام الجوامع وكل وسائل الاعلام عبر ثلاثة عقود، لن يكون سهلاً اسقاطها وحتى لو استطعتم ذلك فسوف تجابهكم ضرورة تفكيك هذه الدولة العميقة الجذور وسوف يأخذ هذا سنوات من العمل المضني الصبور الذي قد يجدي وقد لا يجدي، ماذا لديكم يا محمد إزاء هذه الدولة القوية المراس، كيف سوف تزحزحونها وتفككونها؟! كيف ستستطيعون بناء دولة مغايرة بعد كل هذا الاعوجاج والتشويه والمسخ والتحوير الذي تركته الدولة العميقة في بنية الوطن؟! إجابتي كانت ولا زالت هي أن لدينا الترياق الذي سوف يبطل فعل كل السموم التي تجري في عروق الوطن! تعودت أن يقابلني السائل بابتسامة إشفاق وعطف – على روعك يا هذا لقد عهدناك جاداً ودقيقاً في كتاباتك .. ما دهاك؟! هل طغى عليك حماس الثورة والثوار أم هذا فقط احتقارك لهذه العصبة الحاكمة؟ ودائماً أرد عليهم بأني لا أغالي، فنحن لدينا ثقافتنا العميقة إزاء الدولة العميقة هذه التي لا يزيد عمرها أكثر من ثلاثين عاماً بينما ثقافتنا العميقة عمرها سبعة ألف عام على أقل تقدير! إذا راجعتم محاضرات بروفيسور جعفر ميرغني الموجودة على اليوتيوب فسوف تعلمون أن حدود السودان القديم كانت ولا زالت هي الموجودة الان ما عدا المنطقة النوبية بين حلفا وأسوان والتي كانت جزءاً مهماً من الحضارات السودانية العتيقة. والحدود السياسية في معظم الأحوال هي أيضاً الحدود الثقافية للدولة وقد احتفظ السودان بوجوده الجغرافي والديمقرافي الشيء الذي ساعد في استبطان سودانيتنا الى جانب محليتنا عبر السنين الطويلة من جدل القبول والرفض بين السودانية والمحلية، قبول ثقافة سودانيتنا مع الاحتفاظ بتمايزنا القبلي في الهندام واللغة أو اللهجة وتفرد ووحدة فنوننا وأغانينا ورقصنا ... الخ. إنها ثقافة الترحاب بالآخر والثقة فيه أو كما عبر عنها بريطاني عبر بلادنا قائلاً "السودان بلد اتفضل" (The land of Itfadal) قد نتعارك في زمن الشدة العابرة لكن في الشدة الكالحة نتوحد ونعمل معاً. أنظر صورة رفع علم السودان لأول مرة في القصر الجمهوري يشده إلى أعلى السيد رئيس الوزراء اسماعيل الأزهري وبجانبه يشد معه محمد احمد المحجوب زعيم المعارضة! ثم إلى موكب اكتوبر 1964 تتقدمه كوكبة من الممرضات السودانيات وبجانبهن القضاة والمحامون وكل أصحاب المهن الأخرى. يُقال أن عبود عندما شاهد ذلك الموكب سأل هل كل هؤلاء لا يريدونني! إذن لا بد لي من الاستقالة. هكذا حُسمت هبة أكتوبر. كذلك دفعت هبة 1985 سوار الذهب لحسم تردده فتولى مسئولية الحكم حتى الانتخابات الديمقراطية عام بعد ذلك اليوم الحاسم. اسأل أي سوداني الآن يقف في صفوف الثوار ، هل سوف تستطيعون حقاً إنهاء هذه الدولة العميقة الجذور وسوف يجيبك، نعم، سوف نفعل ذلك. ليس دائماً يعرف المجيب كل ما في يديه من قرارات لتحقيق هذا الحدث. إجابته هي الاحساس الفطري بل الجيني السائد بيننا والذي ما فتيء يؤكد لنا أننا متى تلاحمنا على عمل فإننا سوف ندركه! الأغلبية الساحقة حقاً تقف في قوة ضد دولة الأخوان هذه، عميقة كانت أم طافحة في آسن مياهها. وحدتنا ليست سياسية فقط وإنما هي وحدة ثقافية قومية أو هي وحدة "روحية" إن شئت! بجانب ارثنا الكبير علينا أن نتذكر أن الثورة كفيلة دائماً على غسل الأدران وصولاً إلى النقاء الخلقي والسياسي وسوف تمنحنا الثورة شعباً يرفض سرقة ماله كما يرفض المحسوبية وكل أنواع الفساد التي كادت تقضي على جيناتنا التي تمدنا دائماً بالصمود في ملاقاة مصائب الأيام. أنني أناديكم أيها الثوار الذين حال العمر والمرض بيني وبينهم: لا خطوة واحدة إلى الوراء قدام الهمجية! النصر للحق المبين وللشباب المتوثبين وللكبار المتحرقين حتى يأتي دورهم شوقاً إلى مجتمع أصالته هي: حرية، سلام وعدالة والثورة خيار الشعب حرية، سلام وعدالة والثورة خيار الشعب
البروفيسور. محمد سليمان محمد لندن فبراير 2019
وينو اعلان ق ح ت المذري حتي الان في عالم د محمد سليمان والنور حمد المدهش قاشرين لينا بي الاصم وخالد سلك لحدي هسة وساطع والسنهوري وصديق يوسف ومهرولين لي نفس الدول التي يهرول لها البشير والانقاذ
نكتبا بالاحمر لي قرود بافلوف عشان يقروها ويهتمو بالثقافة والاعلام في هذه المرحلة ويجيبو سودانيين واعين ومحترمين يخاطبو الشعب السوداني الذكي 5- الثقافة العميقة تغلب الدولة العميقة يحذرني كثير من أصدقائي الأكاديميين خاصة الأجانب منهم بأن مهمة اسقاط دولة الأخوان العميقة الموطدة بالتمكين أثر التمكين والمسيطرة في تواصل على محتوى التعليم وعسكرة الطلاب والقابضة على زمام الجوامع وكل وسائل الاعلام عبر ثلاثة عقود، لن يكون سهلاً اسقاطها وحتى لو استطعتم ذلك فسوف تجابهكم ضرورة تفكيك هذه الدولة العميقة الجذور وسوف يأخذ هذا سنوات من العمل المضني الصبور الذي قد يجدي وقد لا يجدي، ماذا لديكم يا محمد إزاء هذه الدولة القوية المراس، كيف سوف تزحزحونها وتفككونها؟! كيف ستستطيعون بناء دولة مغايرة بعد كل هذا الاعوجاج والتشويه والمسخ والتحوير الذي تركته الدولة العميقة في بنية الوطن؟! إجابتي كانت ولا زالت هي أن لدينا الترياق الذي سوف يبطل فعل كل السموم التي تجري في عروق الوطن! تعودت أن يقابلني السائل بابتسامة إشفاق وعطف – على روعك يا هذا لقد عهدناك جاداً ودقيقاً في كتاباتك .. ما دهاك؟! هل طغى عليك حماس الثورة والثوار أم هذا فقط احتقارك لهذه العصبة الحاكمة؟ ودائماً أرد عليهم بأني لا أغالي، فنحن لدينا ثقافتنا العميقة إزاء الدولة العميقة هذه التي لا يزيد عمرها أكثر من ثلاثين عاماً بينما ثقافتنا العميقة عمرها سبعة ألف عام على أقل تقدير! إذا راجعتم محاضرات بروفيسور جعفر ميرغني الموجودة على اليوتيوب فسوف تعلمون أن حدود السودان القديم كانت ولا زالت هي الموجودة الان ما عدا المنطقة النوبية بين حلفا وأسوان والتي كانت جزءاً مهماً من الحضارات السودانية العتيقة. والحدود السياسية في معظم الأحوال هي أيضاً الحدود الثقافية للدولة وقد احتفظ السودان بوجوده الجغرافي والديمقرافي الشيء الذي ساعد في استبطان سودانيتنا الى جانب محليتنا عبر السنين الطويلة من جدل القبول والرفض بين السودانية والمحلية، قبول ثقافة سودانيتنا مع الاحتفاظ بتمايزنا القبلي في الهندام واللغة أو اللهجة وتفرد ووحدة فنوننا وأغانينا ورقصنا ... الخ. إنها ثقافة الترحاب بالآخر والثقة فيه أو كما عبر عنها بريطاني عبر بلادنا قائلاً "السودان بلد اتفضل" (The land of Itfadal) قد نتعارك في زمن الشدة العابرة لكن في الشدة الكالحة نتوحد ونعمل معاً. أنظر صورة رفع علم السودان لأول مرة في القصر الجمهوري يشده إلى أعلى السيد رئيس الوزراء اسماعيل الأزهري وبجانبه يشد معه محمد احمد المحجوب زعيم المعارضة! ثم إلى موكب اكتوبر 1964 تتقدمه كوكبة من الممرضات السودانيات وبجانبهن القضاة والمحامون وكل أصحاب المهن الأخرى. يُقال أن عبود عندما شاهد ذلك الموكب سأل هل كل هؤلاء لا يريدونني! إذن لا بد لي من الاستقالة. هكذا حُسمت هبة أكتوبر. كذلك دفعت هبة 1985 سوار الذهب لحسم تردده فتولى مسئولية الحكم حتى الانتخابات الديمقراطية عام بعد ذلك اليوم الحاسم. اسأل أي سوداني الآن يقف في صفوف الثوار ، هل سوف تستطيعون حقاً إنهاء هذه الدولة العميقة الجذور وسوف يجيبك، نعم، سوف نفعل ذلك. ليس دائماً يعرف المجيب كل ما في يديه من قرارات لتحقيق هذا الحدث. إجابته هي الاحساس الفطري بل الجيني السائد بيننا والذي ما فتيء يؤكد لنا أننا متى تلاحمنا على عمل فإننا سوف ندركه! الأغلبية الساحقة حقاً تقف في قوة ضد دولة الأخوان هذه، عميقة كانت أم طافحة في آسن مياهها. وحدتنا ليست سياسية فقط وإنما هي وحدة ثقافية قومية أو هي وحدة "روحية" إن شئت! بجانب ارثنا الكبير علينا أن نتذكر أن الثورة كفيلة دائماً على غسل الأدران وصولاً إلى النقاء الخلقي والسياسي وسوف تمنحنا الثورة شعباً يرفض سرقة ماله كما يرفض المحسوبية وكل أنواع الفساد التي كادت تقضي على جيناتنا التي تمدنا دائماً بالصمود في ملاقاة مصائب الأيام. أنني أناديكم أيها الثوار الذين حال العمر والمرض بيني وبينهم: لا خطوة واحدة إلى الوراء قدام الهمجية! النصر للحق المبين وللشباب المتوثبين وللكبار المتحرقين حتى يأتي دورهم شوقاً إلى مجتمع أصالته هي: حرية، سلام وعدالة والثورة خيار الشعب حرية، سلام وعدالة والثورة خيار الشعب البروفيسور. محمد سليمان محمد لندن فبراير 2019
مقالات حرة ايضا للوليد مادبو اري لا تسمعه نخب ق ح ت النرجسية التي تبيع للشعب السوداني الترام فقط وعايشين في كبسولة مصر ام الدنيا ومثلث الحمدي لا ق ح ت تقرا ولا الرجرجة الذىن يدافعون عنها في البورد يقراون اما بسبب الجهل المتغطرس او مستفيدين من المخطط الاقليمي الدولي لتفكيك ما تبقى من السودان
Quote: « | » اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع » 03-09-2020, 07:41 PM
الوليد ادم مادبو
وقلة الادب علي د الوليد مادبو والاحتفاء بالعروبي المستهبل فتحي الضو لن تغيير شيء في الواقع والمعيشة الضنكة المستمرة مع ثورة تسقط بس دي
مِحْنَة شعب: ما بين جوبا وأبا! بقلم د. الوليد آدم مادبو https://top4top.io/
في محاولة لتوصيف الراهن السوداني، وجدت نفسي مضطراً للبحث وراء الستار السياسي، فالمشكلة لم تعد مشكلة سياسية فقط، إنما هي ايضاً مشكلة إنتولوجية تتجلي في إهمال الحكومة الحالية لبعديّ الوجود، الزمان والمكان: مكانياً، تنحسر إهتمامات هذه الحكومة في الخرطوم، وهي بعد لم تطور إستراتيجية للتواصل مع السودانيين في بقاع السودان المختلفة. وقد يذهب أعضائها لزيارة بعض الأقليم حال وجود توتر سياسي، أمني أو إداري. زمانياً، الحكومة تنظر إلي الوراء وتسعي لإكتساب شرعيتها السياسية من إبداء كرهها للكيزان وإظهار حرصها علي إستئصالهم، فهي إذن منشغلة بالماضي ومهملة مهمة إستحداث رؤي تخاطب المستقبل، وتطوير إستراتيجية تعمد إلي ادماج الشباب في خطوات التخطيط الإجتماعي، الإقتصادي، البيئي والمؤسسي. تعريف الكيزان هم الإنقاذيين المفسدين بيد أن اليسار إستهدف الإسلاميين في محاولته لتصفيف وإضاعة للوقت. تُحْجَر أملاك رجاء خليفة، فيما يطلق سراح مأمون حميدة. الأولى إسلامية تعاملت مع الإنقاذ من منطلقاتها الفكرية، والأخر كوز تعامل مع البشير وعصبته من منطلق مصالحه الشخصية. بهذا المنطق سيتم إعفاء كل النفعيين – والذين أتوا من كل حدب ينهلون من معين الإنقاذ الموبوء – وسيعمد اليساريون على تتبع العقائديين لتصفية حساباتهم الشخصية. ليس لدينا مشكلة مع الإسلاميين الشرفاء الوطنيين الملتزمين بالخيار الوطني الديمقراطي، مشكلتنا مع الإنتهازيين والمنافقين. لقد أرهق التدافع غير السوي بين الإسلاميين والشيوعيين السودان وأهله، فلا يمكن لبلد أن ينتقل من أقصى اليسار (1970) إلى أقصى اليمين (1990) في أقل من ثلاث عقود دون أن يكون لهذا التأرجح على أثر سلبي على مؤسساته الاجتماعية والاقتصادية. ولينظر أهل السودان في شكل الإصلاح الذي يلزم مؤسساتهم كي يزدهر الوسط الأيديولوجي والجغراسي فيقطع الطريق على الطامحين غير المؤهلين من ذات اليمين ومن ذات اليسار. إهمال هذين البعدين (الزماني والمكاني) يجعل الحكومة في حالة الغياب أو اللاوجود. ممّا يجعلها عاجزة تماماً عن تطوير إستراتيجية أمنية كانت، سياسية أو إقتصادية، وغير قادرة علي إستصدار موجهات إدارية صارمة. عليه فالمشهد السياسي يتسم بالأتي: نشهد تغذية للأجندة الذاتية علي حساب المصلحة الوطنية. فوزراء حزب الأمة يسكنون عضويتهم في الوظائف الحكومية دوني أدني إعتبار للمعايير الوظيفية، بل منتهي الإستهتار بالضوابط الإدارية. تنسحب التهمة علي الشيوعيين، البعثيين والخرطوميين (صينية أوزون) ونواحيها. علماً بأن الشباب عندما هتف بالمدنية، لم يكن يعني إعلان الضدية للعسكر، إنما كان يعني إزدهار القيمة الحضارية المتمثلة في الشفافية، المحاسبية، والتبادلية. نشهد تهافتاً من قبل الحكومة علي المنصات الإقليمية والدولية دونما أدني محاولة لتحديد الأولويات الوطنية. إن التواصل مع المجتمع الدولي أمر حيوي وضروري، لكنه لا يكون مجدياً، بل قد يكون مضراً، إذا أصبحت الدولة مجرد متلقي لقائمة من المهام واجب إتباعها. نشهد إستقطاباً حاداً بين قطبي السلطة، العسكريين والمدنيين، ومحاولة كل مجموعة لإستمالة أعضاء من المجموعة الأخري، عوضِ عن الإحتكام للوثيقة الدستورية بإعتبارها المرجعية الثورية علي مافيها من علل. أدرجت هذه النقاط الثلاث ليقيني أن قياس التقدم المحرز نحو أهداف الثورة التي أعلنها الشباب (حرية، سلام وعدالة) يجب أن ينطلق من واقع تقييمنا للموقف الحالي: أين نحن ونحو أي جهة نود أن ننطلق؟ الحرية التي نمارسها اليوم هي حرية سلبية يمارسها بعض "الثورجية" لتقويض الجهود الرامية لخلق سودان جديد خالي من أمراض العصبية والعنصرية، ومتحرر نسبياً من محددات الفكر الإستعماري الذي إعتمد الإقتصاد الريفي وسيلة لإستتباع الريف السوداني. وهي إذ تفعل ذلك، فإنها تخشى من ضياع نفوذها في ظل نظام تعددي ديمقراطي ينال فيه المر قيمته قدر إسهامه، ويحتل خانته وفق موافقة ورضا الأغلبية. الحرية الإيجابية التي كان يمكن أن يمارسها الشباب، وحريُّ بهم أن يفعلوا ذلك ملتزمين بالفكر الديمقراطي الحر، غائبة تماماً وذلك لعدم توفر القنوات المناسبة لتوجيه هذه الطاقة المعنوية الهائلة. توقعت أن يُكَوَّن برلماناً من شباب الثورة، إذا تعذر تكوين الجهاز التشريعي في وقته، وأن تُعقد مؤتمرات تساعدهم علي بلورة أفكارهم، تأطيرها، وتطويرهم كي تقدم كمسودة للأجهزة التخطيطية. فإذا بي أفاجأ بأن الشباب قد أُستبعد حسياً بإقصاء النابهين منهم والشجعان الذين تصدوا لقيادة الثورة في وقت كانت فيه قيادات العمل السياسي الحالي تعد لتنفيذ خطة الهبوط الناعنم التي إعتمدت الرئيس مرشحاً لإنتخابات (2020)، كما إُستبعد الشباب معنوياً إذ رُكِلَت أجندته علي جنب. لا غرو، أن الشباب قد طفق يبحث عن البديل، وهو بعد مازال عازماً علي تحقيق ثورته وبالسبل المدنية ذاتها. أما بخصوص السلام، فالحكومة حسب تقدير د. محمد جلال هاشم، جاهلة وغير راغبة في تحقيق السلام (ندوة أقامها مركز Justice Africa). جهلها تبدي في عدم معرفتها بأسس التفاوض إذ أصرت علي إلزام الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، بمسمياتها وأصرت علي عدم إيراد كلمة علمانية، وتحفظت علي عدم ذكر مصطلح "تقرير المصير"، علماً بأن أطراف التفاوض قد تجاوزت مرحلة ترتيب الملفات (الملف السياسي، فالانساني ثم الأمني)، ولم تعد بعد في مرحلة "أعلان المبادئ" الذي يعطي كل طرف حق تسمية بند التفاوض الخاص به، وتحديد الموجه الذي سيحكم التفاوض حول هذا البند. الأمر الذي الجأ الحركة الشعبية لموقف تفاوضي صارم وحدد آلية لا يمكن الحياد عنها: العلمانية مقابل تقرير المصير. وأنا أستغرب، هل من حرص الحكومة – شقها العسكري خاصة – علي الاسلام أنها لاتريد أن ترجع إلي دستور 1974م، أم أنها تريد أن ترث الحاضنة الإجتماعية للإنقاذ وذلك بإستخدامها العاطفة الدينية وإعادة توظيفها لمشروع سياسي نهبوي (من نهب) جديد؟ أعتقد الأخيرة. وها هو حمدوك يشرعن لهم سرقتهم ونهبهم للبلاد تحت غطاءٍ "فاخر" و"مديد". أي هوان هذا وأي إنبطاح؟ لم يتغول الطاقم السيادي على سلطات الجاهز التنفيذي، بل أسند حمدوك رئاسة "الألية العليا لإدارة الأزمة الإقتصادية السودانية" طواعية لأحد أعضاء المجلس السيادي؟ كيف يحدث هذا في بلد فيه من فيه من العلماء الأجلاء ونخبة الخبراء؟ بل كيف يحدث هذا في ظل ثورة ضحى أبناؤها وبناتها بحياتهم في سبيل مجتمع علمي وديمقراطي؟ لا أعتقد أنه يلزمنا التدليل بعد هذا على خيانة (قحط)، خناعتها، غدرها وجبنها، بعد أن استبانت بلادتها وعدم كفائتها الأخلاقية والفكرية. وما حمدوك وشلته إلا تجسيد لهذه السمات السالبة. لعل صراحتي هذه تزعج النخب المكابرة كافة، إذ تضعهم في مواجهة مع أنفسهم التي اعتادت الخور، التلكؤ المعنوي، الإرتداد النفسي والكسل الجسدي والذهني. أعجب من متعلمين ومثقفين يدغدغون مشاعرهم بغنائيات أيمن ماو، يكتفون بتلقف القوالات عبر الواتسب، ولا يكلفون أنفسهم مشقة الإطلاع على كتاب عن الشأن السوداني (سد النهضة، دارفور، حقوق المرأة، الدستور، التعليم، الى أخره). هذه هي قمة عدم المسؤولية واللامبالاة التي جعلتنا تحت رحمة الغوغاء. تعريف الداء هو أول موطن الدواء، أو كما يقول الزملاء الأطباء. نحن أمة غير مسؤولة والأمم غير المسؤولة تتحمل تبعة إتباعها للعاطفة واتخاذها لقرارت غير مبنية وغير مستندة على أسس موضوعية. اولاها وأخراها: عبارة شكراً حمدوك! وأضح أن للحركة الشعبية طاقم محترم ومستوعب لدينامية الحراك السياسي ومالآت الاستمرار في إحتكار جهة بعينها لإمكانية التلاعب برأس المال الرمزي. فلم تشب الحروب ولم تبرر الإبادة لشعوب الهامش إلاَّ بهذه الحيل التي تعطي فئة دون غيرها حق التوظيف لمقومات الثقافة وإعادة ترتيبها بغرض خلق هرمية إجتماعية تعطي أحقية سياسية للألهة وأبنائها. لا غرو، أننا سمعنا نعيقاً لأحدهم من الجزيرة أبا، يندد فيه أحدهم بالعلمانية ويرفض مطلب تقرير المصير. علماً بأن عدم الإقرار بتعدد المرجعيات الثقافية، بل وتساويها في الأحقية، في حال إدراجها في دورة تصميم السياسات، يحيل الفئات المستضعفة إلي مواطنين من الدرجة الثانية. بمثل هذه الدعاوى ضاعت معالم الحنيفية وتهددت أركان الوطن. يتباكى هذا الدَّعِي على الأنصارية ويحذر من الإنقضاض على الشريعة الإسلامية وهو لم يبن للأنصار مزيرة ولم يشد مئزرة للحق طيلة حياته (صدق النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال: "خير الناس من إذا طال عمره حسن عمله، وشر الناس من إذا طال عمره ساء عمله")، ويرثي الوطن وهو ما زال يستنفزفه ويتواطأ مع أخرين – محليين وإقليمين– على سرقة موارده. يبدو أن وزر الأنقاذ لم يكن السرقة، إنما عدم مشاركتها الكافية للسُراق! لا أشك مطلقاً في أن مهندس المهزلة الأخيرة والتي سميت "بالألية العليا لإدارة الأزمة الإقتصادية السودانية" هو السيد الصادق المهدي. فما فتأ يبحث عن حيلة يسترضي بها حميدتي ويستعطف بها "كفيله" حتى وجدها. أولاً، عندما استخدم نفوذه الطائفي وأبرم صفقة "الفاخر" بين وزير المالية إبراهيم البدوي و"السادة الجوكية" في دار حزب الأمة. ثانياً، عندما أوهم الحكومة بأن العسكر يمكن أن يكونوا بمثابة طوق نجاة في مثل هذه الظروف الحرجة، فكان أن تم تكوين لجنة من السياسيين ليس من بينهم اقتصادي وتكنوقراط محترف غير الدكتور ابراهيم البدوي، واسند الأمر كعادته إلى غير أهله وصُرِّف إلى غير وجهته. ولنا في شأن "الألية العليا" قصة طالما حكاها لي أحد ظرفاء مدينة أم درمان وتداولها الكثيرون في بقاع السودان المختلفة بصيغ عديدة. يُحكى أن شاويشاً وتمرجياً كانا يتنافسا في إحدى أقسام السلاح الطبى على طلب ود التجار الجلابة والذين كثيراً ما كانوا يأتون عجلين لإستخراج أوراق الحمى قبل سفرهم إلى خارج البلاد. في ذات يوم جاء تاجر ماكن وجيبه كبير. ما إن جلس على الكرسي حتى انفرجت أسارير الشاويش، لكنه احتار في شأن المعاملة التي كاد أن يضمن بها "حق القعدة" لولا أن التمرجي استغفله إذ سرعان ما طلب من الجلابي الدخول إلي الغرفة الداخلية لأخذ الإبرة. على قصر المسافة بين الاستقبال والغرفة الداخلية، كان التمرجي قد أبلغ الجلابي بالضائقة المعيشية، كما وعده بأن الإبرة ستكون باردة ولن يحس بها. والوقت على ندرته لم يجد الشاويش بداً من الدخول إلى الغرفة. فكان أن رأى التمرجي متلهفاً، وإذا شئت متردداً، فانتهره قائلاً: لماذا كل هذا التأخير؟ انقذت التمرجي بداهته فقال للشاويش وهو يناظر التاجر رافعاً كِم جلبابه والجزلان (أي المحفظة) قد تدلى نصفه من جيب الجلابي، بل كاد أن يهوى كله: يا سعادتك، اديهو الحقنة وين؟ رد عليه الشاويش ساخراً ومغاضباً: أديها ليهو في جزلانه! لا يحتاج الإقتصاد السوداني إلى حقنة في الجزلان، بل يحتاج إلى حقنة في الشريان يغذي بها وريده وينعش بها مريضه. حريّ كان برجل في سن "الأمام" وخبرته أن ينصح الدكتور إبراهيم البدوي بالنأي عن الشبهات استبراءً لعرضه وصيانة لوطنه من الدنس، لكنه الغرور والتشوف لكل مأمول. كما كان محريّ فيه ان يحث حمدوك وحكومته الاستمساك بمبدأ المدنية التي تتطلب الشفافية والمحاسبية والسعي لفك كافة ارتباطات المؤسسات العسكرية والأمنية بالعمل الاستثماري التجاري، ورد كل الأصول لوزارة المالية. في حال تمنع العسكر، يلزم الإحتكام للشعب وتمليكه الحقائق عوض عن الإستمرار في تقديم التنازلات بحجة حماية البلاد من الإنزلاق نحو الفوضى. فاستمرار الحكومة في هذا المنوال فيه انتقاص لكرامة الشعب وتنكب على مبادئ ثورته، وما يحدث الأن يعتبر خيانة بكل المعايير المهنية والأخلاقية. الأخطر، إنه لن يحل الإشكال الإقتصادي وستزدار الأمور سوءاً يوم بعد يوم حتى تقع الفوضى الحقيقية وتحدث الحرب الأهلية لا سمح الله. سعت القيادات الأولي من الريف السوداني أمثال أحمد إبراهيم دريج ويوسف كوة والبابا فيليب غبوش تصحيح هذا الوضع من خلال المطالبات السياسية وتقديم المرافعات الأخلاقية، لكن كل ذلك لم يجد مما ألجأ القيادات التي ورثت هذا الأرث السياسي التليد الي المدافعة السياسة والعسكرية. عوض عن توظيف المال لتقويم الأوضاع المعوجة، انتهزت النخب المركزية هذه فرصة لتدمير الريف السوداني تدميراً شاملاً. ولسان حالها يقول: أهون علينا تدميركم علي إنصافكم – ما قد يزحزنا عن افضليتنا ويحرمنا من تميزنا الموروث غير المستحق! نتيجة هذا الصلف أننا فقدنا الجنوب، وإذا لم نحذر فنحن في طريقنا لفقدان جبال النوبة ودارفور. ولعل ذلك ماتريده أو تفضله النخب المركزية التي تنتظر هذه السانحة للإلتحاق بمصر بعد أن تكون قد تخلصت من الريف الغربي كعبء معنوي ثقيل. وإذا رفضنا هذه الفرضية، فما وسيلة العسكر لردع "الحركة الشعبية لتحرير السودان – قطاع شمال" وقد أعيتهم حيل الخداع، وإستحالة عليهم فرص الإستقطاب أو الإختراق. نجحت هذه الحيل مع بعض الجبهات التي إستحدثت لها مسارات في مسعي لخلق نفوذ مواز للنفوذ الطائفي او رافد من راوفدها،مثلما كان يفعل بعض المزارعين الذين يفدون لمشروع الجزيرة فيشتقون أبو ستة من ابو عشرين وهم لايدرون بيباس الترعة الرئيسة قبل الفرعية. معلوم أن العسكر يستمدون شرعيتهم من الحرب ولكن هل تراهم يجترئون علي منازلة الحركة الشعبية وهي تفرض سيطرتها علي 1400 كلم من جملة 2400 كلم هي جملة حدود السودان مع جنوبه. بعد أن المحنا لبعض الاشارات في شأني الحربة والسلام، فإنه يلزمنا أن نتحدث عن موضوع العدالة: بإنتهاجها أساليب الخداع فإن الحكومة متمثلة في المجلس السيادي الذي يُسَيره العسكر (ولي قصة في هذا الشأن لا أود أن أفصح عنها الأن كى لا يحبط الشعب أكثر: كيف تم تدجين أعضاء المجلس السيادي الإجلاء؟)، تفقد ما بقي من صدقية ومشروعية أخلاقية – الأمر الذي ينعكس سلباً علي مسيرة التحول الديمقراطي ويعيق أمكانية سلام مستدام. كان من المفترض أن يلتزم العسكر أو يلزموا بالمهنية والعمل على تطوير المؤسسة العسكرية لكنهم آثروا الإشراف المباشر على كافة القضايا كي يضمنوا سلامتهم ويعملوا على توثيق صفقاتهم وتجارتهم المشبوهة. هؤلاء ليسوا عسكر، هؤلاء أثرياء حرب. والمفاضلة اليوم بين وضيع وذليل، حتماً ليس بين شريف ووضيع. ما الذي يلجأ الحكومة أن تعلن وصولها لإتفاق مع الحركة الشعبية لتحرير السودان، وهي تعلم أنها إنما ابرمت إتفاقاً مع جهة ذات تمثيل أثيري، وليس لها تواجد علي الأرض. لا تخشي القيادة الثورية علي شي مثل خشيتها علي تأكل رصيدها الأخلاقي. ولذا فلا أخال مجموعة الحلو تقع فيما وقعت فيه المجموعات الدارفورية والتي اصبحت عبارة عن حركات صورية تتقاسم الود إذا لم نقل الفراش مع عشاق عديدين. هل يريد هؤلاء عمل إصلاحيات هيكلية وبنيوية للاقتصاد السوداني، أم يريدون فقط تقاسم السلطة مع العصابة الخرطومية التي سطت علي السلطة متسلقة علي ظهر الثوار، وسرعان ما تنكرت لمبادئهم؟ إن "العقل المركزي" سيتعامل معهم بنفس النهج الذي إتبعته جماعة المؤتمر الوطني، فماهي جيلتهم لقلب الطاولة؟ لماذا لا يتحالفون مع كافة القوي الرافضة لمشروع الهبوط الناعم، والعازمة علي تصحيح مسار الثوار والتخلص من هؤلاء الإنتهازيين؟ ما الذي تحتاجه هذه الحركات للتحول من العمل العسكري إلي العمل اسياسي المدني؟ أخشى أن يكونوا قد عقدوا أمالهم على جهات يشاركونها العاطفة وتقاسمهم – أي لا تشاركهم – الإنتماء الثقافي والوجداني أو حتى المصلحة السياسية والإقتصادية. يقولون أن الأمريكي الأسود إذا اغتني صار لونه رماديا، ممّا يسهل عليه التفكير بكيفية في شأن مصالحه الإقتصادية، والتعبير بأخرى في شأن نشاطه الإجتماعى. كذاك الغرباوى! تحتاج معارضة الحكومة الحالية إلي فكر يعلي من مصلحة الوطن علي حساب أي مصلحة حزبية أو شخصية: يجتاج السودانيون معارضة وحكومة، لتفعيل الأرث السوداني التليد في عقد المصالحات أكثر من حوجته للإستعانة بالبند السادس- بند التفاوض الدخلي. هل سينجح البند الاسادس فيما أخفق فيه البند السابع – بند التدخل العسكري؟ مالكم كيف تجكمون؟ تحتاج القيادة إلي جسارة وفكارة (هي أخت البصارة) أكثر من حوجتها للإبتسامة العابرة التي يصرفها مسؤول الحكومة الأول بمناسبة ومن غير مناسبة. علماً بأن صفات الجسارة والفكارة لا تتوفر لموظفين أممين لم يعتادوا التفكير خارج الصندوق، بل الفوا الإمتثال لموجهات من قد يحرمهم فرصة المعاش المريح إذا ماهم خالفوا أمره أو سلكا مسلكاً غير مسلكه! أعجب كيف قبل رئيس الوزراء حمدوك عقد تسوية شامله وكاملة خارج المحكمة مع أهالي ضحايا السفينة كول، والإجراء الجنائي بعد لم يكتمل. أي منطق هذا؟ ألم يكن من الأجدي الإنتظار حتي يكتمل الإجراء القضائي، وينظر الرئيس حينها في إستكمال كافة الإجراءات، يشمل ذلك إجراء الإستئناف حتي الوصول إلي المحكمة الدستورية؟ لا سيما أن كل الأسباب الظرفية والسببية تشير إلي براءة السودان وعدم وجود منطق يُلزمه بتحمل تبعات جرائم لم تقم في ارضه، ولم يوافق عليها ممثلين رسميين لشعبه. الأرض كانت مختطفة، والشعب كان مقهوراً تسلطت عليه عصابة ذات صلات وثيقة وتاريخية بالمخابرات الأمريكية. لم تجرؤ أمريكا على مطالبة طالبان بتعويضات لأنها تعرف أي الرجال هم، كما تعرف أنهم أصحاب قضية ولهم مقدرة على البذل والتضحية. لقد أعطت أمريكا نفسها حق مقاضاة الدول التي ربما رعت إرهابيين سببوا في مقتل امريكيين، لكنها أغفلت النظر في شأن رؤساء أمريكين دمّروا دول أو تعدوا عليها بإرسال صواريخ تسببت في تدمير منشأت مدنية، مثل مصنع الشفا الذي دُمَّر بحجة أنه ينتج غاز الاعصاب، وقد أعترفت إدارة بوش التي عقبت حكم كلينتون، بأن ذلك كان خطأ فادحاً وتغولاً علي سيادة الأراضي السودانية. بل أنها ركزت في حملتها الإنتخابية علي تحميل إدارة كلينتون وزر إعتداءات سبتمبر 2011م. إذ بينت أن جكومة الإنقاذ قد تبرعت بتسليم بن لادن، إلا أن إدارة كلينتون لم ترغب في تحمل التبعات. لماذا إذن يتحمل الشعب السوداني تبعات التهاون، إذا لم نقل التعاون بين الإسلاميين والمخابرات الأمريكية في شأن الحملات الإرهابية؟ بعد أن المحنا لبعض السيناريوهات في شأن الحرية والسلام، فإنه يلزمنا أن نتعرض بشفافية لموضوع العدالة: لا تعدو تصريحات المسؤولين السودانيين في شأن الجنائية أكثر من كونها فرقعات إعلامية يهدف العسكريون منها إلي تهيئة المناخ السياسي لإستقبال الرئيس برهان في أمريكا، بمعني أخر إنهم يستخدمونها وسيلة فقط لفك الحصار الذي بات يطوقهم في كل منعطف. أمّا المدنيين، قبيلة قحط خاصة، فقد قبلوا هذه التصريحات علي مضض لأنهم يعلمون أن هذا الإجراء القانوني قد بات هو الخطوة الأولى تجاه تطويقهم والعمل علي تفكيك دولتهم. فهم ليس لديهم قناعة بضرورة إنصاف المتضررين الدارفوريين، حتماً ليس بتسليم ذويهم من "الأشراف" أو "الهاشميين"! حال إنعدام الرؤية الفكرية وفي غياب المشروع السيادي الوطني، فإننا سنستبدل العنصرية بعنصرية مضادة، وسنشهد إنشطارات وإنقسامات متتاليه حال إنتصار جهة علي أخري. علي إنه يلزمنا عدم الإنصياع لدعاوي الجاهلية والتركيز قدر الإمكان علي خلق مشتركات تساعد علي تطور منصات معدة لإنطلاقة أفكار حيوية ذات أبعاد رؤيوية. إن الحديث عن محاكمة مجرمي الإبادة في السودان أمر غير مقبول إجرائياً، عملياً، أو أخلاقياً. فالأخلاق في هذه الحال تُعد بمثابة الدينمو أو المحرك الفعلي الذي من دونه ستبطل كل المحفزات وتنعدم كل الآليات. بموجب قرار مجلس الأمن (1593) إحالة ملف التحقيق في ملف دارفور الي المحكمة الجنائية في مارس 2005م، فإن كل الإجراءات القانونية والقضائية التي باشرتها الأجهزة السودانية تعتبر لاغية كما بين في مقالة الأستاذ عبدالعزيز سام. إن المحكمة الجنائية تمارس إختصاصها التكميلي في حال توفر الرغبة والأهلية لدي الدولة المعنية، وذلك قبل قرار الإحالة. أمّا بعد قرار الأحالة فالمحكمة تمارس إختصاصها الإصلي. بمعني أخر، لم تعد السلطات السودانية تمتلك غير سلطة الضبط الإداري، أي الإمتثال وتسليم المتهمين. فقرار الإحالة صدر بناء علي التحقق في رغبة وأهلية وقدرة الدولة السودانية علي تتبع الجناة وإمكانية إصدار مذكرة توقيف بحق المجرمين. فالدولة ألتي إتخذت تدابيراً إدارية وسياسية لتدمير دارفور، ما كان يمكن أن تتوفر لها الرغبة في تتبع غير المصوغات التي إتخذتها لتدبير مثل هذا الفعل الشنيع، كما إن الحصانات التي تمترس خلفها المسؤولون العسكريون والأمنيون حالت دون الوصول إليهم. يجب أن لا نغفل أن القانون الجنائي السوداني (1991م)، لا يتضمن مواداً لمحاكمة مرتكبي التطهير العرقي والإبادة الجماعية. كما يجب أن نعترف بأن القضاء السوداني قد فقد إستقلاليته، إذا لم تدخر الإنقاذ جهداً لأدلجته بعد أن فرضت الضوابط الإدارية وتخلصت من كل الكفاءات الوطنية والنزيهة. إن أقل ما يستحقه الضحايا الذين عايشوا الإستبداد وعانوا من كل أصناف الإهانة، هو الإنصاف. ختاماً، لا يحتاج المرء لعبقرية كي يدرك من الملابسات السياسية الراهنة والخطابات الحكومية الباهتة والهزيلة التي كادت أن تذهب في كثير من الأحيان إلي درجة اختلاق مسرحيات الغرض منها خلق بطولات لمجموعة من الهوانات (جمع هَوان بلغة أهل البوادي في السودان)، التبرع بعقد تسويات وبدفع تعويضات لقضايا لم يتم فيه تحقيقات، الإنبطاح لقادة الكيان الصهيوني بدافع إرضاء البارونات، التستر على السرقات التي يمارسها الكِبارات، محاولة تمييع قضية التحقيق في فض الإعتصامات، إعادة توظيف أرباب المعاشات، وتبرير قمع المتظاهرين الذين لولاهم لم تستطع (قحط) وأخواتها تبوء هذه المواقع علي ما هي عليه من بؤس. وإذ كنا نفتقد في فترة من الفترات أن نوازن بين مصلحتنا أو رغبتنا في الإنتماء لإحدي الفريقين (العسكر/المدنيين، المركز/الهامش، الإسلامييين/العلمانيين، الجلابة/الغرابة، الزرقة/العرب، إلي آخره)، فإننا اليوم نسير في حقل من الألغام، مطلبنا للسلامة فيه محكوم بالتقاطعات الحادثة بين النخب ومدي الإرتباطات التي أبرموها غير آبهين بمصلحة المواطن، قدر إهتمامهم بأولويات الآخرين، غير السودانيين. لابد من اصطفاف جديد يعيد الثورة الى مصاغها التاريخي والأخلاقي الإنساني: حرية، سلام وعدالة والثورة خيار الشعب.
Quote: وأنا أستغرب، هل من حرص الحكومة – شقها العسكري خاصة – علي الاسلام أنها لاتريد أن ترجع إلي دستور 1974م، أم أنها تريد أن ترث الحاضنة الإجتماعية للإنقاذ وذلك بإستخدامها العاطفة الدينية وإعادة توظيفها لمشروع سياسي نهبوي (من نهب) جديد؟
اوسكار يا وليد ديل مش جدعو دستور 2005 والمحكمة الدستورية ورؤية د جون قرنق ؟؟وعملو اعلانم الفطير ده من الاول 2019 عملو كده ليه ومدورين سيرك جوبا ليه ...؟؟ ديل عايزين اعادة تدوير الدولة المركزية القاعدة تحت جذم المصريين والعرب وضد اي مشروع فدرالي حقيقي في السودان من بعد الاستقلال لحدي الليلة ومدورين بالمحاصصة الغبية دي بس ما عايزين يرجعو الاقاليم القديمة ودستور 1974 ولا عايزين الاقاليم حيكمها ابناءها بالانتخابات الحرة النزيهة حاكم اقليم + برلمان اقليم حتي ظل المركز الوسخ ده مرتبط بي الخارج وكلهم من ق ح ت لي اجنرالات الانقاذ ولي الجبهة الثورية يهرولون الي مصر والعرب ومريكا والبنك الدولي والعالم القذر المفضوح قدامنا ده https://top4top.io/
وهسة الكورونا دي خليها تقعدهم في السودان قسريا وبمشو الاقاليم السودانية لي الناس طوالي =المشورة الشعبية الناس دايرة شنو ؟؟
شوفو تراهات ق ح ت الاصلاح يبدا بي القضاء الشامل المحكمة الدستورية قامو جدعوها ورجعو لتصفية الحسابات بطريقة مايو 1969 الرخيصة الاصلاح يبدا بي الهكلة اعادة الاقاليم والغاء الولايات 18 ديل خلوها ويمشطو في الانقاذ بي قملا في 18 ولاية لحدي هسة الاصلاح ياتي الحكام في الاقاليم والمركز بارادة شعبية وانتخابات وديل شايفين الانتخابات رجس من عمل الشيطان عايز يصلح الاقتصاد في بلاعة الانقاذ او كوشة الانقاذ دي ويضيع الزمن القضاء اولا النظام السياسي ثانيا الاعلام المسؤل ثالثا الاقتصاد بتصلح براه
لمن يجو ناس نظيفين فعلا بالانتخابات الاقليمية ثم المركزية ثم الراسية تجدع لينا ال5+18 جنرال ديل اول حاجة وق ح ت مقدور عليها
الدولة العميقة × الدولة السلعلعية من حكم السودان بعد الاستقلال ؟؟؟ عين في القران وعين في السودان بسم الله الرحمن الرحيم
(16) أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ (17) مصطلح الدولة العميقة في السودان مع احترامنا لي بورفسر محمد سليمان مصطلح مزيف الدولة التي فرضت بعد الاستقلال بالانقلابات 1958 و1969 و1989 و2019 بالانقلابات والثورات المزيفة دولة سلعلعية منبتة الجذور في حدود مثلث الحمدي وتمثل 5% فقط من المجتمع السوداني وليس لها ادني علاقة بالعمق الافقي الاقاليم الستة ولا العمق الراسي حضارة كوش لا من قريب ولا من بعيد وظاهر في علما واعلاما ... دولة سلعلعية مركزية حدها مثلث الحمدي بس ... يعاد تدويريها بصورة راتبة ومملة من الاستقلال 1956 وحتي الان 2020 وحكمة ربك بي نفس الناس بعايت مايو 1969 وايتام الترابي 1989 دولة وظيفية مركزية مشوهة تقوم بدورها الرخيص في قتل السودانيين في الهوامش الستة ونهب مواردهم ويديرها قرود السيرك الخمسة مت اهل الرجس من ناحية الاخوان المسلمين والسلفيين واهل السفاهة من شيوعيين وبعثيين وناصريين وجنرالات مزيفين باعو نفسهم للشيطان والمخابرات الاقليمية وليسو احفاد رماةالحدق والمهدية اطلاقا هم خدم للنخابرات المصرية من ايام الصاغ صلاح سالم الي دبمبلاب ... الجدول ده اوضح من الشمس وانت حدد مع منو في القرن21 انت سوداني ولا حاجة ثانية مشوهة وما معروفة شنو هلامية كده بلا هوية ولاهدف وتنعق في الفضاء حتي الان بالعروبة والاسلاموية المضروية https://top4top.io/
**** الدولة العميقة في السودان هي دولة اهل الطريق والرموز والمشاريع الوطنية السودانية المحترمة الغائبة والمغيبة حتي الان في هذه الشريحة وتمثل عمليا 95% من الشعب السوداني ..ان فقهو .. https://top4top.io/
Quote: عمر أحمد حسن ١٦ مارس، الساعة ١١:٤٣ ص · يقول الخبر الرئيس في جريدة آخر لحظة الصادرة صباح اليوم (الاثنين): مصريان يتسببان في إعادة ألفي سوداني من السعودية
للأسف أستطيع القول وبصفة عامة، أن صحافتنا الورقية وإلإليكترونية صحافة ضحلة لا تحترم القارئ ولا تحترم ذكاءه ، ولا تجهد نفسها ولو قليلاً كي تتحقق من الخبر والمعلومة الصحيحة والكاملة من مصادرها الحقيقية، وهي بدلاً من ذلك تسعى للإثارة والبلبلة ونشر الشائعات ، ولا تتورع في سبيل ذلك من أن تستقي أخبارها ومعلوماتها من رسائل الواتساب مجهولة المصدر وصفحات الفيسبوك ومجالس العامة وأحاديثهم.. وغني عن القول أن المملكة العربية السعودية قد اتخذت قرارها بإعادة الباخرة (مسرة) قبل أن ترسو على ميناء جدة ، وبالتالي لم يتم إجراء أي فحص كورونا لأي من ركابها البالغ عددهم قرابة الألفي راكب. ولكن صحيفة آخر لحظة (المحترمة) لم تتحرى الدقة ولم تسعى وراءها وإنما سعت لإثارة الكراهية والكسب الرخيص بذلك العنوان الرخيص ..
واول أمس (السبت) نشرت نفس الصحيفة خبراً بارزاً عن تعرض وزير الري لحادث مروري ، ولم يكلف رئيس تحرير الصحيفة أو أحد محرريها نفسه للإتصال بمكتب الوزير ليعرف أن الحادث المزعوم لم يكن سوى احتكاك مرآة عربة السيد الوزير بعربة أخرى..
وبالأمس (الأحد) كتبت ذات الصحيفة عنواناً غريباً على خلفية وفاة مشتبه بحالة كورونا يقول: رفع درجة الاهتمام بصحة البرهان وحمدوك..
فإلى متى تنشر هذه الصحف مثل هذا الهراء الذي يذكرنا بالعهد البائد دون أن يطالها قانون الصحافة والمطبوعات؟ متى؟ متى تتخلى صحافتنا عن أسلوب صحيفة الدار وتكتب بمهنية بعيداً عن الإثارة الرخيصة ؟
https://top4top.io/
بالله عليكم الله ده مستوي من اعلام ثورة ؟؟ مش قلنا ليكم لا حامل فكري ولا مشروع فلان وعلان بس ذكروني حلفاوي ولدو دخل طب وجا الخرطوم مات في حداث مروري وقعد الحلفاوي يبكي بحرقة واحد عايز يطيب خاطرو قال ليه ياخ النبي مات اسنهدى باالله
الحلفاوي قال ليه النبي دخل جامعة الخرطوم ؟؟؟ هسة البرهان وحمدوك ديل بمثلو منو وما انتخبهم سوداني وماشين في طريق الانقاذ ومخازيها في الداخل والخارج ...ولا في دولة ولا مؤسسات حقيقية ..اهميتهم شنو ؟؟؟ وينهم ناس ق ح ت المتفسحين في البورد سنة كاملة مشو وين هسة اعلام ق ح ت دي حيكون وبال عليها وقريب جدا يوخلو حسين خوجلي يشوفو الاعلام ذاتو مودينا وين
دي قصة الباخرة الرجعوها السعوديين في الاعلام اليمني الحر من صنعاء
برنامج بسيط بجي محلل سياسي يتكلم ويدعم كلامو بالصور والوثائق الفيدوهات حتي تكتمل الصورة بتاعة المستهبل حسن التوم اسمعو الزول ده بكل شنو من قناة حزب المؤتمر الشعبي العام الاصلية في اليمن
نرجع لاعلام ق ح ت البائس بعد سنة كاملة وقبل سنة في نفس هذا البورد قلنا الاعلام الوعي المحترم والتفاعلي في هذه المرحلة هو الذي يقود تغيير حقيقي وجذري في المجتمع السوداني ويمشي في ترهات الانقاذ (بالاستكية ) قلنا الاعلام التفاعلي الخدمي عبر الاذاعات FM تسمع في كل السودان وتعبر عن كل الوزاراات الخدمية والسيادية كل وزارة تعمل اذاعة FM للتواصل مع الجمهور في السودان تفاعلية وخدمية بتوفر كثير من الجهد لقتل الاشاعات في مهدا والحفاظ علي السلم الا جتماعي في كل السودان مش جمهورية العاصمة المثلثة مثلث الحمدي هسة في داع وزير الصحة د اكرم يمشي يهنجم في البث المباشر في فضائية الجزيرة مباشر التي لا تعني السودان والسودانيين ولي في تلفزيون واذاعة السودان والاذاعات الاقلمية خدمة الجزيرة مباشر دي ما تلزمنا في هذه المرحلة ولا الاعلام الخليجي والعربي نحن عايزين نبني وطن نخاطب شعب السودان بس وعبر وسائلنا ووسائطنا الاعلامية في كل السودان عبر الاذاعات FM المتخصصة الكلام ده لو قلنا لي قرد 2018 كان فهمو وطبقو الا انتو يا ناس ق ح ت المفتونين بالاعلام الخليجي الفاقع وغير المفيد حتي وزير الاعلام السوداني يجري للبث المباشر بتاع فضائية الجزيرة ايضا كل وزارة تعمل اذاعة FM ,1- ,.وزارة الداخلية 2- وزارة الدفاع 3- الامن والمخابرات الوطنية 4- الصحة 5- التعليم العام 6- التعليم العالي في هذه المرحلة وتتواصل مع الجمهور في جانب مهم جدا ايضا في التوجيه المعنوي ونظافة السودان 1- اذاعات للطرق الصوفية العريقة في السودان والختمية والانصار والجمهوريين ودي لاعادة المجتمع السوداني اي قيمه الاولي ما يجيبو لينا وعاظ التليك الروحي من مخلفات الاخوان المسلمين السلفية في التلفزيون والراديو السوداني اطلاقا نحن بنعرف الاسلام من 1400 سنة ما جابو لينا الكيزان والسلفيين النصحية هنا يا ناس ق ح ت كتابة المرة الجاية بتكون صوتية وبنخلي الشعب السوداني في هذه المرحلة الخطيرة يتخطاكم انتو وحلفاءكم السيئين من مخلفات الانقاذ وباسلوب ما بعجبكم ابدا خلو الغطرسة ووصلحو الاعلام في السودان كما مشروح فوق في المرحلة الثانية للتحول الديمقراطي علي الرغم انه لحدي الان ما اتحقق اي شيء ملموس
Quote: Ibrahim Hassaballa ١١ ساعة · الشيوعيون السودانيون من زمان مدركين لخطورة الشللية حيث جاء في وثيقة " الماركسية وقضايا الثورة السودانية " (تقرير المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي السوداني) تحت عنوان: تنقية حياة الحزب الداخلية " ان كثيرا من الرفاق يعبرون عن اراىءهم وسط (الشلل) وخارج الاجتماعات الحزبية مما يجعل الاختلاف في الافكار غير مثمر ويضعف نمو حزبنا . ان هذه الظاهرة اصبحت متفشية بين عدد من كادر الحزب القيادي، وفي بعض المديريات، وهى تعكس نمط الفكر البورجوازي الصغير الذي يرفض النقد والنقد الذاتي ويهرب منهما الي اسلوب الهمس ، فيتحول صراع الافكار الي تذمر ونميمة. وخطورة هذا الضعف في مستوى حياتنا الداخلية الحزبية يتضاعف اذا لاحظنا النشاط المحموم للدواىءر الرجعية والمخابرات الاجنبية للنفوذ داخل الحزب الشيوعي، ومحاولة نشر الارتباك في صفوفه حتى يتحول عن مهامه الاساسية بين الجماهير، فيتضاءل دوره ويتعطل سير الثورة الوطنية الديمقراطية، ان عدم تطبيق مبادىء اللينينية في حياة الحزب الداخلية بحزم يؤدى لنشر الغفلة في صفوفنا مما يفتح الباب علي مصراعيه لعناصر التخريب لتنفذ الي صفوفنا وتؤدى مهمتها"
Quote: Atif Omer ٦ ساعات · لا تزال تعيينات الحكومة لوزرائها ووكلائها ومستشاريها لاتزال أسيرة لنهج عقلية الشلة ...أولاد الخرطوم ... أولاد الجبهة الديمقراطية ( عندما كان الانتماء إليها موضة أولاد الذوات الجامعيين ) ثم تطعيم ذلك بحفنة جمهوريين .... إنها صدقا شبكة old boys' network تلك الشبكة التي أورثت الدولة السودانية كل الفشل الذي نعانينه الآن ....
هل أصبحت دورة الحياة النموذجية ( للمناضلين ) هى الهروب من السودان حالة كون الكيزان حاكمين.... التنعم باللجوء السياسي في دول الغرب ... أو التنعم في وظائف الخليج ..... ثم العودة في سن المعاش الستيني ليكونوا وزراء ووكلاء في وزارات السودان ؟؟؟
ألهذا إستشهد شباب في عمر الزهور وفقد آخرون وحرق حشى الأمهات وانكسر ظهر الآباء وفقد الأشقاء والأهل دليلا كانوا يدخرونه لمدلهم الليالي ؟؟؟
السودان امريكا والصين والكورونا https://top4top.io/https://top4top.io/ ابقى علي سودانك بس من مسكت قح ت وحمدوك البلد في الجري لي مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا والاتحاد الاوروبي وامريكا والبنك الدولي لحدي ما جات الكرونة وشلت العالم الهرولتو ليه كلو استفتدو شنووالاسوا حتي الان ما عارفين دور الصين في الطاقة البديلة في العالم الثالث واليمن المحاصر امريكيا تحديدا في الطاقة البديلة -الطاقة الشمسية هسة في السودان لو في تفكير استراتيجي من هسة تستورد اكبر كمية من معدات الطاقة الشمسية الصينية واليابانية والهندية وبكميات كبيرة غطي كل المدن السودانية في الاقاليم الخمسة والريف وتوفر الماء والكهرباء والمطاحن ومدخلات لزراعة والاستخدام المنزلي قبل الكورونا يشل تحركات السودانيين في كل السودان مع انعدام ضروريات الحياة نفسها عايزين تقعدو الناس في البيوت في المدن والريف دون خدمات اساسية عشان يموتو بي الجوع ولي كيف هسة قمح الجزيرة ده يحصدو كيف والخيش ما وصل لحدي هسة وخيش ليه مفروض عربات متخصصة تنقل القمح الي صوامع غلال في كل مدن السودان والريف الحولها ينقل القمح الي كل اقاليم السودان اولا وتجي الصين تساعدك كيف لو انت ما ساعدت نفسك وسلمتهم مشاريع ينفذوها وما قدر تهيكل السودان ذى الوضع التنموي القادت فيه الصين تنمية زمان في السودان (الحكم الاقليمي للامركزي ودستور 1974)مشاريع جديدةسكة حديد صوامع غلال مطاحنمضخات مياه وكمان رجعو الاقاليم الخمسة وخلو كلو اقليم يباصر نفسو ترفسو في جوبا حاصل فارغ ساكت قبل تستشري كرونة في السودان استوردو معدات الطاقة الشمسية من الان للارتفاع بي مستوي الخدمات الصحية والاساسية في كل الريف السوداني النظيف عشان يخفف الضغط علي المدن المكتظة والقذرة وناس تمشي تشم هوا نظيف تقضي المدن دي الصين اصلا اسهمت في تنمية كثير من الدول الافريقية من زمان وهي ما محتاجة لي معونات طبية من الاساس انجولا ونا مبيا وروندا وكينيا ويوغندا والحبشة الدولة التعيسة في افريقيا هي دول العرب شمال الصحراء التي تدور في فلك البنك الدولي وامريكا هي مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب ما في اضل والعن من امريكا والاتحاد الاوروبي في افريقيا وبالوثائق وعبر العصور وقوارب الموت ليس عنكم ببعيد ان الاوان نقيف مع نفسنا شوية بعد سنة كاملة في المتاهة وناخذ مسار جديد اذا ما سمعتو الان حتشوفو بكره الطاقة الشمسية البديلة هي ضرورو المرحلة وليس ترف من الان
Quote: Rekab Hagmusa أمس الساعة ٣:٥٦ ص مع الانهيار الاقتصادي العالمي مافي دعم خارجي جاي. مع التقفيل مافي صادر طالع مافي وارد جاي ما في طلب دولار نعمل نفرة نصلح المصانع والمحالج ندعم الشباب يزرعو يحصدوا يربو مواشي نزع ذرة دخن نستعد للسمسم ندعم الشباب بمعاصر زيوت بمصانع صابون مصانع أعلاف نرتب أسواقنا وبيتنا الداخلي نستفيد من الظروف الحالية ونقفل البلد لمدة سنه نعمل تعداد سكاني تعدد للحيوانات نضع خطة استراتيجية نخزن الدهب عندنا 7 مسالخ حديثه نظبطها نزيد المسالخ عندنا أكثر من 25 محلج نظبطهم مصنع بابنوسه للبن اشتغل نظبطه نشغل مصانع الملابس الواقفه نشغل مراكز بحوث الحيوان والنبات ندرب الكوادرنشغل كل مدابغ الجلود القديمة ونعمل لها تحديث ندرب وندعم الشباب يصنعو احذية وشنط مافي جلد خام يطلع نحلج القطن ونغزله ونصنع ملابسنا وندعم الشباب يصنعو ملابس الأطفال والداخلية نزرع الفول ونصنع منه زيت ودكوه والباقي علف نأكل مواشينا معانا وزيتنا في بيتنا الجوه جوه والبره بره سفر وفود خارجية مافي الدايرنا يجينا والدايرنو واتساب وايمو واجتماعات بالفيديو سياحة خارجية مافي نسوح في بلدنا علاج خارجي مافي نصلح مستشفياتنا تسوق خارجي مافي نتسوق منتجاتنا عرس فردي مافي عرس جماعي كل شهر صرف بذخي مافي نوفر نزرع ونصنع كوره خارجية مافي نلعب جوه لما نتعلم منقول الثورة مستمره✌🏽✌🏽✌🏽✌🏽✌🏽
من بؤس ق حت ورموزها البعثية والشيوعية والناصرية يشمت فيها علجوم الانقاذ المزمن حسين خوجلي قبل الامطار تجي كمان عشان ينضاف نقيق الضفادع
Quote: حسين خوجلي يكتب:
فانتازيا البعث في ميدان جاكسون!! https://top4top.io/ أهم الفروقات بين البعثيين والشيوعييين هي: 1/ أن رسول البعثيين هو الصليبي ميشيل عفلق ورسول الشيوعيين هو اليهودي كارل ماركس. 2/ البعثيون قدموا الدم واللسان على الدين ليتيحوا للأقلية المسيحية في المشرق العربي السيطرة على الاغلبية المسلمة بحجة العلمانية وفصل الدين عن الدولة. والشيوعيون قدموا المادة على الدين وأبعدوا الميتافيزيقا والغيب واعتبروا الدين أفيون الشعوب، واستخدموا أسلحة الحقد الطبقي الصهيوني في إعدام مئات الآلاف من المسلمين في آسيا الوسطى ، وسيطروا على الكثير من العواصم المسلمة والعربية بالقهر والمؤامرة، وشاركوا في المسخ والاستلاب الثقافي بالعلمانية وفصل الدين عن الدولة أيضا. ٣/ البعثيون والشيوعيون (ظاهرة صوتية) يستغلون برامج الهتاف والشعارات والإنجازات العدمية، لفظهم الاتحاد السوفيتي والصين حيث الفكرة والمنشأ والتجربة، بل لفظتهم كل العواصم الأوربية والآسيوية والعربية والأفريقية، فلم يجدوا نفوذاً إلا في السودان (الهامل) الذي أرهقوه وانهكوا شعبه بكل الذي ترونه الآن بين يديكم من عوز وعزلة وعذاب . ٤/ للبعثيين والشيوعيين علاقة غريبة ومريبة بينهم ففي كل العواصم التي تحالفوا فيها مذابح وثارات، وفي السودان يستبطنون حقدا أعمى وكراهية مستعرة، ويجملونه بوداد كذوب وإبتسامات صفراء تقطر أسنانها دما وصديدا. وسوف أستعرض لاحقا اشارات قادمات لكثير من الفروقات والمفارقات، ولكنني اليوم استريح معكم مع أشهر ظاهرة صوتية تجمع بينهم والتي يمثلها الناشط البعثي محمد ضياء الدين، فقد ملأ الدنيا منذ سنوات زعيقا بمثالب الإنقاذ، ووعد عبر منابر الانقاذ التي اتيحت له أنهم إذا حكموا سوف يملأون الدنيا عدالة وقمحاً ولبناً وعسلاً، بعد أن مُلئت بالجور والعشر والحسكنيت. كنت شخصياً أترقب منصب محمد ضياء الدين لأرى ماذا سيفعل بنا عمر بن عبد العزيز الجديد؟؟ وفي حقيقة الأمر كنت أتوقع للرجل منصباً أكبر من الذي اغتنمه، ولكنه خذلني وخذل الكثيرين حين ارتضى بمنصب مدير ( بصات الوالي) وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم، واعداً بحل ضائقة المواصلات إلى الأبد. وقد استمع الجميع إلى خطبته السفيانية يوم قادسية الاستلام، فقد أرعد وارغى وأزبد وصرخ في خطبة شهيرة إبتدرها مزمجراً ( على أي مؤتمر وطني وأي كادر أمني أن يجمع "بقجته" ويغادر) وقال أهل السودان ما ضرنا إن احتملنا بعض العذاب إنتظارا لكثير من العذوبة، فكانت النتيجة المحزنة الماثلة أن المئات من البصات المعطلة ظلت كما هي فاغرة الفم بالسخرية والانتظار المر، ورفض مجلس الوزراء طلب الثائر الحالم باستيراد ألف بص جديد، وقالوا له ضاحكين لو كنا نملك ثمنها لكان القمح أولى. ويذكر الاعلاميون والصحفيون مرافعته المضرية الأخيرة وهو يسب ويلعن الدولة العميقة والدولة الغريقة وجنازة البحر الانتقالية التي خذلته بعدم التمويل. وبعدها تكاثفت الصفوف في أنتظار فجر المواصلات الكاذب حتى صارت كل محطة مظاهرة كاملة الدسم لا ينقصها إلا الصراخ المكتوم وكتمان الغضب (في الحشا المحروق) خوف الشماتة. ٥/ وإذا كان لأزمة المواصلات كرامة واحدة فهي أنها أراحت الإذاعات والقنوات والاجتماعات ومواقع التواصل الاجتماعي من ادعاءات الرجل ومزاعمه بدولة ( الكفاية والعدل) واخرسته إلى الأبد. ٦/ ورغم ضجر الحضور فللمسرحية اليقينية الخيال فاصل أخير حيث احتشد الناس في رابعة النهار بموقف ( جاكسون) وقد اعتلى الرفيق وجدي صالح عضو القيادة القطرية لحزب البعث، ليقدم رفيق دربه محمد ضياء الدين الذي اعتلى حافلة متهالكة خالية من الوقود، اسلمت إطاراتها للتراب ومقاعدها للكتاحة اغتنموا فرصة غياب صاحبها الذي احتجز (بالنقعة) لإصابته بداء الكرونا وهو يبحث عن قطع غيار باهظة لا سبيل للعثور عليها. صرخ الرفيق ضياء الدين في المئات من الجموع المعروقة اليدين المغسولة بعرق الانتظار، ولفح الشمس الباطشة ودموع اليأس ( يا أيها النشامى والماجدات أحييكم تحية الرفيق زكي الارسوزي المفكر القومي الكبير حيث قال: إن الثائرين لا يحدقون في الواقع لأنهم انفلتوا من الأمس صوب المستقبل الرائع، وعليكم وفق القول البديع هذا أن تتجاوزوا قضية الخبز والوقود وأزمة المواصلات، وأن تجعلوا شعاركم الاستراتيجي (الجوع الكافر ولا الكوز القاهر) وكانت الصدمة بالغة حين هتف المئات في جاكسون بصدق وعزيمة وتحدي (الكيزان ولا السرطان). وبعدما هدأ الهدير إقتربت من الكادر العربي الاشتراكي المصدوم معلمة في منتصف العمر متعبة لكنها شامخة، وهمست في أذنه بأبيات الفيتوري الرامزات: أيها السائق رفقاً بالخيول المتعبة قف... فقد أدمى حديد السرج لحم الرقبة قف... فإن الدرب في ناظرة الخيل اشتبه هكذا كان يغني الموت حول العربة وهي تهوي تحت أمطار الدجى مضطربة!
عندما ينتهي ضجيج الثورة كعربة قطار متهالكة وتجد نفسك في نفس الوضع مع نفس الناس وتتساءل ماذا كان ذلك؟؟؟
https://top4top.io/
احذية المخابرات المصرية وارزقيةقطر والامارات ولسعودية..اقليات المركز المشوهة خدم الامبرالية البنك الدولي لازالو يسيطرون علي المشهد بعاعيت مايو العروبيين 1969 ويتام الترابي في حدود مثلث الحمدي الخرطوم المركز القديم لم تعد تصلح عاصمة للسودان ولن تصلح مع ثورة الوعي والبصيرة اطلاقا لاسباب نفسية اجتماعية وليس سياسية اطلاقا السودان في حاجة الي مركز جديد مرتبط بالداخل (الاقاليم ))وليس مركز رخيص ومشوه ومرتبط بي الخارج مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا والاتحاد الاوربي وامريكا والبنك الدولي لذلك كوستي عاصمة السودان الجديد المكون من ستة اقاليم فقط حتي تكتمل ثورة الوعي والبصيرة وهذا ما فعلته نيجريا بنقل العاصمة ابوجا وفعلته البرازيل بنقل العاصمة برازليا لو منتظرين ايتام عبدالناصر وصدام حسين والترابي يصنعو ليكم من موية الفسيخ شربات يكون انشتاين غبي فعلا https://top4top.io/
ناس ق ح ت ديل بي الصادق المهدي مفروض يدوهم كورس في العلوم السياسية ويقررو عليهم الكتاب ده ويمتحنوهم بعد شهر فيه في الميدان الغربي لجامعة الخرطوم ذى زمان لمن مانو بياذخوالناس لوزارة الخارجية في السودان https://top4top.io/
الحلقة المفقودة في العلاقات المصرية السودانية في دارونية السودان السياسية ومتاهة الشعب الاسود طبعا اعلام الناصري المازوم فيصل محمد صالح والانتهازي الشيوعي الرشيد ما ممكن ابدا يفتحو ملف الرئيس المصري المظلوم محمد نجيب بن السودان البار في فضائيات السودان او اعلام السودان او جرايد السودان و
عولم وعيك:ان اوان خروج السودان من حلف الشيطان وجود السودان المخزي في حرب البسوس في اليمن حتي الان غير مبرر اطلاقا اما عندنا مسؤلين وعيهم متدني لان مخهم ضيق جذمة قديمة او هم ارزقية رخيصين اشترتهم السعودية والامارات بثمن بخس وصاحب العقل يميز والعقول زينة الرجال
عادل الامين
https://top4top.io/ لا قحت حددت موقف واضح من حرب اليمن ولازال اعلاما الرخيص يقدم الحرب المؤذية دي بصورة بائسة وباهتة جدا ولا الجبهة الثورية قدمت رؤية او موقف من حرب اليمن ايضا لانهم ارزقية خليج ايضا باقي بس حركة الحو والحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل واي وطني شريف في السودان يحدد موقفو الواضح من حرب اليمن
قبل ثورة الوعي والبصيرة تجرفكم جميعا الي مذبلة التاريخ المكان الطبيعي لامثالكم فعلا يا رجرجة السودان المزمنة https://top4top.io/
مع الكرونة دي ما بتنفعكم دول الهرولة دي تاني مصر السعودية الامارات او قطر وتركيا او الاتحاد الاوروبي او امريكا كان عندكم اتجاه غير جحر الضب الخرب ده ورنا ليه العزلة المجيدة اول مرحلة والان فرضتا الكرونة تقدس سرها
اعلام ق ح ت لا يوقظ فكرة ولا يهذب شعور مشكلة قح ت واااااااااااااااااااضحة عايز ترقص وتغطي دقنا ودقن الكيزان والنتيجة سنة كاملة مرت لا حققت عدالة حقيقية وعمر البشير ودو الاصلاحية وجدعو المحكمة الدستورية ولا وصلتنا انتخابات ذى الحركة الشعبية 2010 في ظروف جديدة هم مسيطرين علي الوضع من بداية التغيير والان نجمهم افل والشعب بدا ينفض من حولهم وانتهت اللعبة
والاجابة الان وااااضحة الكديسة نازلة انتخابات نقطة سطر جديد وكانك يا زيد ما غزيت والله يرحم دستور 2005 والمحكمة الدستورية المخرج الامن والديمقراطي الوحيد في السودان لو اعتمدو طوالي من 6ابريل 2019 وهيكلو البلد ورجعو الاقاليم وما جو قعدو في الوحل مع الجنرالات المرتبطين بالدوائر الاستخبارية الاقليمية والدولية الكورونا جابت معادلة جديدة ما في غير العزلة المجيدة الله والشمس والصين والاقاليم والانتخابات غير كده تاكلو نيم بس
عشان نثبت حقيقية واحدة تحررنا كلنا من اصر الدولة المركزية واعادة تدويرها مع نفس الناس كل الانقلابات في السودان وراها المخابرات المصرية والمصالح المصرية بما في ذلك انقلاب 2019 بتاع بن عوف الهرول لي مصر وق ح ت دي بتقوم بدور رخيص في تثبيت هذا الوضع المخزي للسودان الممتد بعد الاستقلال عبر كل الانقلابات 1958 و1969 و1989 و2019 من قتل عبدالخالق محجوب ؟؟؟
Quote:
https://top4top.io/ مريم روبين لاجئة فلسطينية تحمل الجنسية المصرية هى الصحفية الوحيدة التى شهدت محاكمات الشجرة ١٩٧١ وكانت تجلس جوار نميرى طيلة فترة المحاكمات رغم انها لم تكن من عمالقة الصحافة حينها وعمرها الصحفى لم يتجاوز عشرة سنوات بعد فى حوار معها ف العام ٢٠٠٧ بمنزلها بالدقى حيث اقامتها
كنت أنا وموسى صبري ونزلنا من الطائرة ووجدنا سكرتير الرئيس النميري في استقبالنا، وأخذنا مباشرة إلى منطقة الشجرة لحضور المحاكمة، فوجدنا النميري جالساً في المحاكمة.. رحب بنا وبعدها حكى لنا كيف اعتقل وماذا جرى له خلال هذه الساعات وكانت ليلتها الجماعة المشاركين نزلوا في بني غازي وهذه العملية أفشلت الانقلاب ضد النميري.
ان نميرى اعتقل في بيت الضيافة، وبعد 24 ساعة قامت امرأة بفك أسره وأخذته بسيارة فولكس، ونحن في مصر كان الأمر يهمنا جداً لأنه لو تحرك "حجر" في السودان يؤثر ذلك على مصر، ومصر تسمع صوتها المهم أيضا الحدث كان قوياً جداً ومهماً بالنسبة لمصر ... كان ذلك ذكاءً من النميري أن يخصني وموسى صبري (موسى ايضا صخفى مصرى) بحضور المحاكمة، لأن مصر ساعدت النميري وقتها والسادات كان يقف معه، لأن هذا الانقلاب ليس فقط ضد السودان ولكن ضد مصر أيضاً، بمعنى أن ما يحدث في السودان سيؤثر على مصر وأنه في ذلك الوقت مصر كان لها توجه معين بالنسبة للاتحاد السوفيتي، والتسليح وطرد السادات وقتها خبراءهم، ولو كان نجح انقلاب الشيوعيين في السودان كانوا سيجدون مساعدة من الاتحاد السوفيتي وكان ذلك خطراً كبيراً على مصر، لذا كنا مع النميري قلباً وقالباً حتى تخطى أزمته، ومصر وقفت بجانب النميري حتى في آخر أيامه. زكرت مريم ان القاضى حكم على قادة الانقلاب بالسجن ١٥ عام الا ان نميرى اصر على اعدامهم ... ملاحظتى على حديث مريم تؤكد مقولة ان عبد الخالق اعدم ترضية للنظام المصرى لانه كان يخشى عبد الخالق نتمنى من اهل المعرفة الدلو برايهم وما الذى يجعل نميرى يجلس مريم بجانبه لحضور المحاكمات ولم تنشر صورة واحد للصحفى الاخر رغم انه يفوقها عمر وخبرة
عشان كده يا الشيوعيين علقتو مع نفس بعاعيت مايو 1969 في قح ت وما قدرتو تمشو برنامجكم التحرري وترفسو في الختمية والحركة الشعبية لحدي ما يجي اجلكم قريب .... الانقاذ دي نظام مجرم من 30 يونيو 1989 لحدي الليلة 2020 غير قابل للتجزئة واللف والدوران واذالته بالوسائيل الدستور ضيعتوها لمن ابيتو المحكمة الدستورية ودستور 2005 مع المستهبلين الناصريين والبعثيين وجبتو المسخ الاعلان الدستوري 2019 ثانيا الاعلام الموثق والمسؤال ذى بالنقدمو في البورد وتعيرية الانقاذ بي غسيلا القذر الموثق وده الناصري فيصل محمد صالح ما دايرو ولا انتو ذاتكم عملتو اذاعة او فضائية محترمة تحترم وعي لناس وثالثا تتهربو من رهان الانتخابات وانتو قاعدين مع نص الانقاذ وخالين نصها الثاني مستشري في 18 ولاية دي مشكلة الحزب الشيوعي في قح ت لحدي هسة مارس 2020 وده الحل لمختصر المفيد 1- نرجع للمحكمة الدستورية 2- الاعلام المسؤال البعري الانقاذ بماخزيها الموثقة 3- الحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة كده الدولة بترجع ونتحرر من هياكل الانقاذ القذرة نهائي
والسيرك مستمر وشد الحيل بين العسكر والمدنيين في الحكومة الانتقالية https://top4top.io/
ذى ما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نحن من خوف الذل في ذل ومن خوف المرض في مرض ومن خوف الفقر في فقر وقاعدين نسوط في جوبا حاصل فارغ كلام الزول ده واضح مجهزين لتغير مزيف وانتخابات مزيفو تخلينا في نفس المكان ومسار الانقاذ العالق في العالم العربي ومشاريع امريكا في المنطقة لحدي نصل الحضيض وعسي ان يجعل الله امرا يحرر السودان والسودانيين نهائي من هذا الوضع المخزي
البلاء الأعظم - أن كانت هناك بلوى أعظم مما سبق ذكره - فهي النواقص الذاتية ومنها : نكوص جيل الآباء وجيلنا الذي لحق به عن الاعتراف بكل الأخطاء التي أرتكب وارتكبنا وقادت السودان إلى تهلكة ، رغم أن الاعتراف بالخطأ هو أول الطريق لمعالجته. تناسل أجيال من المعلقين والمؤرخين الهواة المفتونين بالماضي ، وهو افتتان مشبوه . فلو فتشت في قلوب المتظاهرين بالحنين إلي الماضي الذي يسمونه " الزمن الجميل " لوجدتهم قد لهجوا بالثناء علي كل العهود التي أطلت علي السودان بعد ذلك " الزمن الجميل " . هؤلاء يضفون على بعض رجالات الماضي ما هم ليسوا احفياء به من تكريم ، وينعتون كل خيبات أولئك ب "الانجازات"، وينسبون لهم صموداً مزعوماً أمام التحديات ، وما التحديات المزعومة إلا أداء الواجب المفروض عليهم . تضخيم الذات للحد الذي قاد إلى طموح غير مشروع ثم إلى خيلاء فكرية . تلك الخيلاء جعلت أغلب هؤلاء ، لاسيما العقائديين منهم ؛ يتظني عن يقين باطل بأنه مالك الحقيقـــــــة الأوحد . الغيرة الجيلية وتلك عاهة ليست بجديدة، فأول من فطن لها في نهايات الحرب العالمية الثانية مؤرخنا العظيم مكي شبيكة وعبر عن ذلك في وثيقة وزعها علي أعضاء المؤتمر بوصفه سكرتيرا لمؤتمر الخريجين. قال عالمنا المؤرخ " أرى اليوم بينكم تباغضاً شخصياً وتحاسداً لا أدرى له سبباً مما يمنعكم من التوجه إلى أداء واجباتكم وما واجباتكم إلا التعاضد من أجل الوطن ". تفشي تلك الظاهرة في جيل آباء الاستقلال ، خاصة بين الموظفين وهم الفئة التي جاءت من داخلها الغالبية العظمى من المشتغلين بالسياسة . مثال ذلك ادعاء كل من فاته الحظ في الترقي إلى الوظائف العليا أن ترقي الآخر كان بسبب رضاء المستعمر عنه وكأنه يعلى من قدر نفسه بالإيهام بأن عدم ترقيه يعود إلى أنه وطني شريف لا يحظي بدعم المستعمر . فقدان التسامح الذي لا يميط اللثام عن الجهل بماهية الديمقراطية فحسب ، بل يكشف أيضاً عن جهل مريع بمقوماتها حتى من جانب أكثر الناس ترداداً لهذه الكلمة الطنانه (buzzword) . فالديمقراطية تبيح للناس الخلاف فيما بينهم تاركة لهم مساحة يتحاورون فيها ثم يتفقون أو يختلفون ولكنهم لا يتجادلون في المسلمات أو يشتجرون حول القيم الإنسانية المشتركة ، أو تحدثهم نفوسهم بأن رأيهم هو القول الفصل. كراهية الآخر في السودان ، خاصة بين نخبه لم تقف فقط عند الانفعالات العاطفية العابرة، بل صارت سلوكاً. مثل هذا السلوك اعتبرته المسيحية خطيئة ففي إنجيل متى "سمعتم أنه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك. وأنا أقول لكم أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات لأن شمسه تشرق علي الأشرار والصالحين" . شيوع البغض الشخصي للآخر وتلك الِخلة ، من ناحية ، هي ظاهرة مرضية ، ومن ناحية أخرى، عاهة خلقية. فمن الناحية المرضية اعتبر سيقموند فرويد كراهية الشخص للآخر تعبيراً عن رغبـــــــــــة دفينة في تـــدمير الآخـر باعتبـــــاره مصدر تعاســة له . كتاب " الغرائز وتقلباتهــــــا" (Instincts and Their Vicissitudes) . التفاخر بالوطنية وهو أمر مشروع في ساحات النصر كما فعل صديقنا الحبيب محمد المكي إبراهيم :
من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنىً أن يعيش وينتصر من غيرنا ليُقرر التاريخ والقيم الجديدةَ و السِير من غيرنا لصياغة الدنيا وتركيب الحياةِ القادمة جيل العطاءِ المستجيش ضراوةً و مصادمة المستميتُ على المبادئ مؤمنا المشرئبُ إلى النجوم لينتقي صدر السماءِ لشعبنا جيلي أنا.....
بيد أن في التفاخر الكاذب - أي التفاخر بغير حق - تشويه للتاريخ مثل قول الشاعر :
كرري تحدث عن رجال كالأسود الضارية خاضوا اللهيب وشتتوا كتل الغزاة الباغية
نعم هؤلاء الأسود خاضوا اللهيب بجسارة كما قال الشاعر في صدر البيت إلا إنهـــــــم لـــــــــم " يشتتوا كتل الغزاة الباغية " كما جاء في عجز البيت. من التفاخر أيضاً ما يشين السوداني أكثر مما يزينه وللصحافة دور كبير في تعميق هذا الاستفخار والتباهي الكاذب . خذ مثلاً قصة الراعي السوداني الذي عثر على مال في السعودية فرده لصاحبه وهذا عمل حسن يستحق الإشارة إليه في أحدى الصفحات الداخلية بالصحيفة ، ولكن في الإسراف في الحديث عنه على مدى أيام ضير كبير ، خاصة عندما يصور الأمر كظاهرة لا نظير لها في العالم . أولا يدرك أولئك المعلقون الذين تباهوا بذلك الحدث أن في كل محطة للسكك الحديدية أو مكتب للشرطة في أغلب دول العالم مواقع تســـــــــــــــــــــــــــــــمى (Lost and Found ) تودع فيها المفقودات التي يعثر عليها صدفة أحد مواطني تلك الدول . وهل يدرك المعلق السوداني أن المواطن الأجنبي عندما يعثر صدفة على ملك لغيره لا يستأثر بما عثر عليه لنفسه وإنما يرده لأهله التزاماً بقانون أو عرف أرضي لا بموجب نهي سماوي . ثم إلا يدرك المعلق أن عدم الأمانة عند المسلم من المعاصي المهلكات بل هو آية من آيات النفاق عن المسلم لأن المسلم المنافق بنص الحديث هو من " إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَـــــــــانَ " . لا شك لدي في أن الذين تناولوا قضية الراعي السوداني بالسعودية لم يتناولوها كموضوع جدير بأن يروي كخبر وإنما كحدث بلا نظير . ولئن صح ذلك التقييم فما رواة الأخبار إلا هاربون إلى الإمام من واقعنا المائل . أوليس الأجدر ، إذن ، بالذين أوغلوا في المباهاة بأمانة راعي الضان السوداني في السعودية تدبيج المقالات عن " الرعاة " الكبار الذين آلت إليهم حقوق الناس كي يدبرونها ويصونونها " فما رعوها حق رعايتها " مما ينأي بهم عن الذين جاء عنهم في التنزيل " وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ 8 المؤمنون " . تحول التفاخر المشروع بين السياسيين إلى تضخم للذات تفيلت معه حتى القواقع اللافقارية. اللافقاريات في علم الأحياء هي الكائنات التي تفتقد الفقار أي السلسلة العظمية في ظهر الكائن والتي تمتد من الرأس حتى العصعص مما يمكن الكائن من الوقوف والحركة . تَضاعُف تفيل اللافقاريات عندما أصبح الانتماء العقدي لحزب أو جماعة جواز مرور لكل موقع مهني عالٍ كان ذلك في الإدارات الحكومية أو الجامعات أو المؤسسات المالية والاقتصادية . ولنعترف بأن تلك الظاهرة بدأت بصورة محدودة في أكتوبر (1964) تحت أسم التطهير، وتطورت في مايو بدعوى عدم مواكبة الثورة كما حدث في تطهيرات الجامعة والقضاء في مطلع نظام مايو، ثم بلغت حدها الأقصى بحلول نظام الإنقاذ تحت راية التمكين . الإخلال بقواعد الحكم السليم في كل هذه الحالات لم يصدر من السياسيين وحدهم، بل أيضاً من المتطلعين لتلك المواقع من المهنيين والذين كان من المبتغي أن يكونوا أول المدركين لأن العالم الأكاديمي لا يصبح عالماً بنور يقذفه الله في القلب كحال المتصوفة وإنما نتيجة لدراسات وبحوث وخبرات متراكمة . تماماً كما أن الدبلوماسي لا يكون دبلوماسياً ناجحاً في دبلوماسيته ، والطبيب بريعاً في طبه ، والزراعي متقناً لزراعته ، لانتمائه لتنظيم سياسي أو تظاهره بمثل ذلك الانتماء وإنما لقدراته الذاتية في مجال عمله . اختلال معايير التوظيف أتاح لمبخوسي الحظوظ من غير القادرين أن يتخذوا شعـــــــــاراً لهم " الفات الحدود واسوه " ، وعندما تصبح الحدود الدنيا هي القاسم المشترك لاختيار الرجال في أية أمة ولأي موقع فليصلي لأجل تلك الأمة أبناؤها وبناتها. كل هذه العوامل تآزرت لتجعل من السودان أمة مطبوعة علي الفشل طالما أصبحت قيادتها مطبوعة عليه . وعندما يقع الفشـــــــــــــــــل مــــــــــــــرة أولي قد يكـــــــــــــــــــــون أمــــــــــــــــــــــراً عَرَضياً (accidental) ؛ وعندما يتكرر مــــــــــــــــرة ثانيـــــــــــة قد يكون مصـــــادفـــــــــــــــــــــــــة (co-incidental)؛ ولكـــــــــــــــــــــــن عندما يتكرر كر الليل والنهار يصبح ميلاً وجنوحـــــــــــــــــــــــاً نحـــــــــو الفشـــــــــــــــــــــــــــــل (tendency to failure) هذه هي العوامل التي أكسبت نخبتنا السياسية قدرة فائقة علي تحويل كبريات الأماني إلى ما هو أدني قيمة من التـُفاف عندما واتتها الظروف إلى التمكن من السلطة . تلك هي الحالة التي تستلزم وضع المريض في أريكة الطبيب النفساني، لاسيما بعد أن وضح لكل ذي عينين أن أي فشل جديد لن يقود فقــــــــــــــــــط إلى فشـــــــــــــــــل اكـــبر ، بل إلى ما هو أدهي وأمر. فأن وضعنا نصب أعيننا تجربة انفصــــــــــال الجنـــوب وأستعــــار الحروب في الغـــرب والوسط لأدركنا أن تراكــــــــــــــــــم الفشــــــــــــــــــــــل سيقود حتماً إلى واحـــــــــــــــــد من شيئيــــــــــــــــــن : الأول هو الحسـاسية من النجـــــــــــــــــاح (allergy to success) والثاني هـــــــــــو ذوبــــان الدولــة (meltdown of the state) كلا الدائين سيسيران بنا لا محالة في طريق طُراد نحو الهاوية.
د. منصو خالد
ولا زلنا مع هذا الخواء المزخرف يا دكتور منصور خالد
انتو يا ناس ق ح ت قلتو علمانيووو هذا شانكم عاجباكم علمانيتكم دي شديدة ومبروكة عليكم لكن الاقبح من خواءكم ده خالين لينا سنة كاملة وعلماء السوء والتدليك في الروحي بتاعين الانقاذ في التلفزيون والاذاعة ونفس الوجوه المنافقة والشائهة القاعدة 30 سنة مع الانقاذ في المواعظ التالفة وتخدير الشعب وتمرير الفشل والاجرام الانقاذي بي الغيب اول حاجة السلفية السعودية والاخوان المسلمين المصرية دي ما دين يموت سوداني يقابل بيه رب العالمين والنااجي الوحيد من يوم التغابن واتبرا من المنافقين و مشروع الاخوان المجرمين هو عمنا الله يرحمو يس عمر الامام https://top4top.io/ انت في الاعلام ده جيب لينا الانصار والراتب والختمية والمولد والاخوان الجمهوريين والفكر الاسلامي السوداني بس والطرق الصوفية مش ختيتو عمر القراي في المناهج جيبو لينا احمد دالي في التلفزيون والاذاعة في برنامج وااضح ومحترم ذى بالقدمو في لفيس بوك ومتابعنو الالاف عشان يتابعو الملاييين ويتحررو من رجس الاخوان المسلمين عليكم الله مواعظ الانقاذ دي كلها ووعاظ السوء ومجلس الافتاء السو\اني اثرو في الفاسد والساقط ده بي شنو الزول ده وا قروش البترول دي وين ؟؟ https://top4top.io/ لاحظ سنة كاملة مرت من ابريل 2019 الي ابريل 2020 ما في خارطة اعلامية واضحة ولا رؤية اعلامية واضحة والجهزة الاعلام علي كثرتا تمارس التهريج لقمان الحكيم ده حيترحك بتين في الاعلام ده
حقوق الملكية لعادل عبدالعاطي ولدنا "أنا أعلنتُ رأيي مراراً في الحكومة الإنتقالية✋ من أنها مخالفة للثورة، ولاهدافها . أكثر من ذلك، فإنها شوهت الثورة، وشوهت الأهداف ، ونفَّرت عن التغيير . يُضاف إلى ذلك، أنها وُضعت، واِستُغلت، لتطليس الشعب، وسوقه إلي الاستكانة عن طريق تخديره بنغمات التفكيك وازالة التمكين، ثُم إنها تهدد وحدة البلاد. هذا من حيث التنظير. وأما من حيث التطبيق، فإن الحكام الذين يُتولّون الحكم تحتها، غير مؤهلين فنياً، وضُعفوا أخلاقياً، عن أن يمتنعوا عن أن يضعوا أنفسهم تحت سيطرة العسكر ، تستعملهم لإضاعة الحقوق، وإذلال الشعب، وتشويه الثورة ، وإهانة الفكر والمفكرين، وإذلال الثوار المعارضين . ومن أجل ذلك، جل الثوار غير مستعدين للتعاون ، مع أي حكومة تنكَّرت لحرمة القضاء المستقل، ورضيت أن تكون أداة من أدوات إذلال الشعب، وإهانة الفكر الحر، والتنكيل بالثوار لمعارضين » . 😔
دي ق ح ت غارزة ونطاحة لا عندها برنامج لا احترمت الرنامج الوطنية السودانية 1- اسس دستور السودان الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية 2- اتفاقية اديس ابابا ودستور 1974 الحكم الاقليمي اللامركزي باسس جديدة 3- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 والمحكمة الدستورية ق حت في بلاعة الانقاذ دي تصوت مع جنرالات زمن الكرونا والعمالة الرخيصة للخارج
لا القيادة العامة ولاا الدايات السياسيين المتحضرين بمشو المحكمة الدستورية في التحول الديمقراطي وبك اناقة ويجمعو الشباب حول برنامج تحول ديمقراطي واضح مش محاصصة مسؤلية المحكمة الدستورية لا مسؤلية الجيش ولا المخابرات في دول الجوار المدجنين النوع ده من الجنرالات في السودان جدعتو المحكمة الدستورية وقعدتو تولولو وهسة جابت ليه اضراب قضاة كمان المحكمة الدستورية مالا ؟؟؟ فصل كامل في دستور 2005
Quote: أهداف الحزب الجمهوري: https://top4top.io/ "*" إن غاية الحزب الجمهوري هي إنجاب الفرد البشري الحر وهو عندنا الفرد الذي يفكر كما يريد، ويقول كما يفكر، ويعمل كما يقول، ثم لا تكون نتيجة قوله أو فعله إلا الخير، والبر، بالأحياء، والأشياء.. "*" للتوسع في إنجاب الأفراد الأحرار لا بد من قيام المجتمع الصالح، وهو عندنا المجتمع الذي يقوم على ثلاث مساويات: المساواة الإقتصادية، وتبدأ بالإشتراكية حيث يكون للفقير حق، لا صدقة، ثم تتطور نحو الشيوعية، حيث تشيع الخيرات بين الناس، بغير تمييز، والمساواة السياسية وتبدأ بالديمقراطية النيابية، شبه المباشرة، والمساواة الإجتماعية حيث تمحي فوارق الطبقة، واللون، والعنصر، والعقيدة.. "*" هذا المجتمع دستوره الدستور الإسلامي - ونحب ان ننبه إلى أن كلمة إسلامي هنا تعني ما يعنيه الجمهوريون، لا الدعاة السلفيون - وذلك لأن الدستور، في هذا المستوى، يملك القدرة على التوفيق بين حاجة الفرد إلى الحرية الفردية المطلقة، وحاجة الجماعة إلى العدالة الإجتماعية الشاملة ولقد عجزت كل الفلسفات الإجتماعيات عن هذا التوفيق، وبغير هذا التوفيق لا يمكن الجمع بين المساويات الثلاث التي سلفت الإشارة إليها، بل أنه لا يمكن حتى الجمع بين الإشتراكية والديمقراطية في جهاز إداري واحد. "*" ولكن الدستور الإسلامي بهذا المعنى - دستور القرآن - لا يمكن أن يتحقق في المجتمع إلا إذا تحقق لدي طائفة صالحة من الأفراد، ولذلك فإن أعضاء الحزب الجمهوري يمارسون تطبيق دستور القرآن على أنفسهم عبادة بالليل، وبالنهار، ثم ترجمة لهذه العبادة إلى معاملة.. معاملة للخلق، ومعاملة للخالق، على قدم الصدق والإخلاص - وغرضهم من ذلك، إلى جانب إعادة تربية أنفسهم، أن يخلقوا النموذج الإسلامي السليم، الذي يغري الآخرين بسماحة خلقه، ورجاحة عقله ليتأسوا به، وينتسبوا إليه - فالدعوة بلسان الحال مقدمة على الدعوة بلسان المقال ففي حديث قدسي قال تعالى لروحه (يا عيسى! عظ نفسك، فإن إتعظت فعظ الناس، وإلا فأستح مني.) "*" لكي نخلق النموذج الذي يجسد الشمائل الإسلامية، وهي شمائل الإنسانية الراقية، فإن الجمهوريين يقلدون محمدا، ويحاولون أن يسلكوا طريقه، وقد أخرج الحزب الجمهوري كتيب "طريق محمد" ودعا الناس إليه، وطريق محمد غير شريعة محمد.. طريقته سنته، وسنته أرقي من شريعته، وليس في تفكير الجمهوريين مثالية، فإن المثالية فكر عاجز عن العمل، ولكن الجمهوريين يقرنون العلم بالعمل.. وهذا هو النهج الإسلامي، والقاعدة في ذلك قوله تعالى ((إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ، وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ)) وقوله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ؟ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ)) وقول المعصوم ((من عمل بما علم، أورثه الله علم ما لم يعلم)) فالإسلام علم، وعمل بمقتضى العلم.. ويبدأ العلم بعلم الشريعة الذي لا يصح العمل – العبادة - إلا به، ثم تكون العبادة، ثم تُعكس العبادة في المعاملة، فتكون النتيجة سلامة في القلب من سخائم الأحقاد والضغائن، وصفاء في العقل من أوضار الجهالات والأباطيل، ثم يرتفع العلم من علم الشريعة إلى علم الحقيقة، وهي حقيقة النفس البشرية، ويكون العمل هنا حسن معاملة للناس، وتخلقا بمعالي الأخلاق.. قال المعصوم ((تخلقوا بأخلاق الله، إن ربي على سراط مستقيم)). "*" بخلق النموذج الجمهوري، وهذا يعني المسلم الصحيح الإسلام، المسلم ذا القلب السليم، والذهن الصافي.. وبإشاعة هذا النموذج في الناس، فإن القدرة ستمكن الجمهوريين من تطبيق دستور القرآن على المجتمع السوداني، وبذلك تجيء جمهورية السودان نموذجا صالحا للدول، كما يحاول اليوم الفرد الجمهوري أن يخلق من نفسه نموذجا صالحا للأفراد.. إن الدعوة إلى الإسلام منذ اليوم لن تكون على نحو ما كانت في الماضي فإنه لا إكراه ولا وصاية في عالم اليوم، فالفرد الذي يريد أن يدعو إلى الإسلام عليه أن يبدأ بنفسه فيطبق عليها دستور القرآن ويأخذها بأخلاق القرآن حتى تصبح نموذجا يغري وقدوة تطلب.. وقل مثل هذه للدولة التي تريد أن تدعو إلى الإسلام، فالفرد الصالح نموذج يدعو الأفراد إلى الإسلام بلسان حاله، قبل لسان مقاله.. والدولة الصالحة نموذج يدعو الدول إلى الإسلام بلسان حاله، قبل لسان مقاله.. فإن الله تبارك وتعالي يقول ((لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)) وتعني بينوا الرشد، بأن تجسدوه في شمائلكم، وأخلاقكم، ثم بينوه بعد ذلك بأن تفصلوه في أقوالكم وأعمالكم. إن البشرية كلها تحتاج الإسلام.. والمسلمين في طليعة من يحتاجه، ولا سبيل إلى الدعوة إليه غير هذا السبيل القويم.. هذه نبذة موجزة عن أهداف الحزب الجمهوري، وتفاصيلها وردت في كتب الحزب الجمهوري المختلفة فلتلتمس في مظانها، وعلى الله قصد السبيل..
أسس دستور السودان محمود محمد طه الطبعة الأولى - ديسمبر ١٩٥٥
الاخطاء الفادحة تتكرر عندما نعجز عن مواجهة الحقيقة قبل تصفو حساباتكم مع المؤتمر الوطني وعمر البشير شخصيا اسسو الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية الكانت مواجودة قبل يمشو الانجليز من السودان 1يناير 1956 ويخلو دولة حديثة جدا جدا https://top4top.io/
ما هو الحامل الفكري الاصيل البحملو ناس قح ت المشوهين ومن هم ضدهم ما ايتام المقبوح الترابي حتي يتنهض ااسودانيين ويحررهم من الاستلاب والشعوب بالدونية غير المبرر حيال مصر ومشاريعا الفالصو قصاد المشاريع الفكرية والحضارية السودانية الحقيقية هل صدقت نبوءة الاستاذ محمود محمد طه بأن سياتي علينا زمان يتمنى كل من خرج من السودان أن يعود إليه ولا يستطيع ..
((أنا زعيم بأن الإسلام هو قبلة العالم منذ اليوم .. وأن القرآن هو قانونه.. وأن السودان ، إذ يقدم ذلك القانون في صورته العملية ، المحققة للتوفيق بين حاجة الجماعة إلى الأمن ، وحاجة الفرد إلى الحرية المطلقة ، هو مركز دائرة الوجود على هذا الكوكب .. ولا يهولن أحداً هذا القول ، لكون السودان جاهلاً ، خاملاً ، صغيراً ، فإن عناية الله قد حفظت على أهله من أصايل الطبائع ما سيجعلهم نقطة التقاء أسباب الأرض ، بأسباب السماء ..)) محمود محمـد طـه جريدة الشعب 27 يناير 1951م
الجنرال ده رسل ليكم رسالة واضحة يا ناس ق ح ت حكومة حمدوك العاجزة وقلنا ليكم تصفية الانقاذ بتكون بالمحكمة الدستورية والاعلام الحر المسؤال ثم ارادة الشعب الانتخابية وانتو اخترتو العمل في الظلام والشرعية الثورية المزيفة في تصفية الحسابات وتشكيل اللجان المنفلتة وتصوتو وتعجنو بدون اتجاه ولا رؤية لا اقمتو عدالة زي الناس ولا وصلتونا انتخابات https://top4top.io/
حيجي انقلاب تاني مموه شديد مستغل الضائقة المعيشية للناس ورعب الكرونا وبربقتدا الاخوان المسلمين في فضائية الجزيرة ونرجع لي مربع واحد من جديد والنظام الخالف والدولة المركزية حتي لو في حدود مثلث الحمدي من غير جبال النوبة ودارفور
والسبب انتو يا النخبة السودانية وادمان الفشل وترجع الانقاذ 3 كانك يا زيد ما غزيت
صحيفة التيار 1 أبريل 2020 https://top4top.io/ كنت أتصور أن ما يعقب ثورةً عظيمةً، مثل ثورة ديسمبر 2018، سوف يتضمن، أول ما يتضمن، نشاطًا، حثيثًا، في كشف فساد نظام الإنقاذ، وعملاً، دؤوبًا، في ملاحقة الفاسدين؛ قانونيًا، وأخلاقيا. كنت أتصور أن شغل الحكومة، الشاغل، وإعلامها، سيكون تمليك حقائق الفساد، المفزعة، للشعب، بصورةٍ يومية. فهناك من ملفات الفساد، ما يمكن أن يشغل وسائط الإعلام لسنين. لكن، مرَّت، أكثر من سبعة أشهر، منذ أن أدى السيد، رئيس الوزراء، عبد الله حمدوك، اليمين الدستورية. وأكثر من ستة أشهرٍ، منذ أن أدى وزراء وزارته، اليمين الدستورية. ولم نر، طيلة هذه المدة، شيئًا ذا بالٍ، في جهة كشف فساد الإنقاذ، أو محاكمة الفاسدين، ناهبي المال العام.
كشف الفساد بصورة جلية، فيه تعليمٌ للشعب، خاصةً البسطاء، الذين ربما لم يستبينوا، جيَّدًا، لم قامت الثورة أصلاً، أو ما مبلغ إضرار الفساد، بالبلاد، والعباد. كما أن كشف الفساد، يحمي جذوة الثورة من الخمود، بجعل ماضي الإنقاذ المظلم، حاضرًا في الأذهان. كما أنه يضعف الروح المعنوية، لقوى الثورة المضادة، ويكسر صلفها، الذي يجعلها حاضرةً، فيما تنفثه أقلام وأفواه أبواقها، الذين ما انفكوا يشيطنون الثورة، والثوار، مادين ألسنتهم، للثورة، ولفكرة التغيير.
انكمش الإنقاذيون، بادئ الأمر، أمام قوة الثورة، وتيارها الكاسح، الذي جاوز الآفاق. لكن، جاءت حاضنة الثورة، الممثلة في قوى الحرية والتغيير، وحكومة الثورة، بعد مخاضٍ عسير، شابه داء المحاصصات، وتسقُّطٍ للنجومية. فجاء الأداء دون قامة الثورة، بكثير. بسبب الأداء المتعثر، وعجز الحكومة عن وضع الأصابع، على مواضع فسادها، وإظهار ذلك، بجلاءٍ، للشعب، أحست قوى الثورة المضادة، أن حكومة الثورة، مجرد نمرٍ من ورق. لقد شاهد الانقاذيون، يومًا، بعد يوم، السلحفائية القاتلة، في الأداء. كما شاهدوا خمود روح الثورة، وسط من أُسندت لهم خدمة أهدافها. فغياب الخطاب الإعلامي، الحار، والعجز عن تغيير البنية المفاهيمية، والكوادر، التي تدير المؤسسات الإعلامية، خلق فراغًا، ملأته أبواق الانقاذيين. فأعملوا أقلامهم، في الصحف الموروثة من عهد البشير. وساندتهم، في ذلك، كوادرهم المبثوثة، منذ عقودٍ، في القنوات الفضائية. واصطف إلى جانبهم، ذبابهم الإلكتروني، الذي يصل ليله بنهاره في الأسافير. لقد أيقنوا، أن من يمثلون الثورة، في الحاضنة السياسية، وفي الحكومة، مجموعةٌ من الهواة، الذين تعوزهم الدربة القيادية، والحنكة السياسية، وأيضًا، الأسنان التي تعض.
إن أمضى سلاحٍ، في قصم ظهر قوى الثورة المضادة، هو كشف فساد الانقاذ، ووضع ملفاته القذرة، على الطاولة، أمام الشعب. لكن، هذا لم يحدث، لأن فريق الحكومة، وحاضنته السياسية، متباعد الخطوط، (بتعبير كرة القدم)، وفارغ اللب، من روح الثورة. وإذا استمرت الأمور على هذا المنوال، فسيخسر الجميع، بما فيهم العسكريون، الذين يلعبون على الحبلين، ويظنون أنهم يديرون بذلك، لعبةً ذكية.
ولازال اعلام قح ت البائس يعطي الكيزان فرصة يسوقو انفسهم دون حياء حتي هذه اللحظة افحضوهم بالوثائق امام الشعب في برنامج متخصصة بدل الاعلام الممل ده
Quote: عثرت مفاوضات السلام بسبب اختطاف المكون العسكري للتفاوض عدم القدرة على انشاء المفوضيات المنصوص عليها في الوثيقة الدستورية وهذا من اهم الملفات التي اضعفت اداء الحكومة المدنية الحكم المدني وإعادة ترتيب الدولة السودانية عبر المؤتمر القومي الدستوري ( 3 ) محمد حسن العمدة 27 مارس 2020م سرابيل [email protected] هذا او الطوفان تناولت في الحلقات ( 1 ) و ( 2 ) بعض ملامح الاجراءات المطلوبة لتحقيق الحكم المدني وإعادة ترتيب الدولة السودانية في هذه الحلقة ساتناول المعوقات الاساسية كما أراها والتي تشكل عائقا امام تنزيل مبادي اعلان الحرية والتغيير و كنصوص التف حولها غالبية مكونات الشعب السوداني ما هي الأجهزة والمؤسسات والمكونات السياسية المنوط بها تنفيذ برنامج قوى اعلان الحرية والتغيير ومن اين تستمد قوتها ؟ • قوى اعلان الحرية والتغيير • المكون العسكري – اللجنة الامنية للنظام السابق – • الحكومة المدنية اولا : التحالف السياسي المدني لقوى اعلان الحرية والتغيير والمؤسسة التنظيمية التي تشكلت عنه :- تم فتح باب الانضمام للاعلان على صفحة تجمع المهنيين السودانين بعد اندلاع الثورة وتولى التجمع تنظيم المواكب والتظاهرات واعلن عن المبادي كمرجعية يتلف حولها الثوار وتعبر عن مطالب الثورة كان التوقيع والانضمام مفتوحا امام الجميع وتوالت التوقيعات واختصرت القيادة الميدانية لدواعي امنية على المكونات السياسية التاريخية وهو امر مفهوم ومطلوب ولكن من غير المفهوم ان يستمر اغلاق القيادة واجهزة قحت على الدوام على تلك التنظيمات السياسية والمدنية ودون هيكل يجسد ملامح التكاتف وقيم الحرية والتغيير ومبادئها كمران مدني مهم ومرجعية للمتابعة والمراقبة والمحاسبة داخل الجسم بما يضمن الاستمرارية وفق تمثيل يجسد التنوع والتعدد داخل المجتمع السوداني , هذا التهافت والتعنت ادى الى: اولا : خروج الجبهة الثورية وتفتت نداء السودان واحتدام الاختلاف وادارته داخل قوى قحت ثانيا : تأخر إجازة برنامج قوى الحرية والتغيير ثالثا : تأخر تشكيل الحكومة المركزية واختيار الوزراء والتاكد من تأهلهم وكفاءتهم رابعا : خروج ملف مفاوضات السلام من يد مجلس الوزراء الى مجلس السيادة رغم ان الوثيقة نصت على مسئولية مجلس الوزراء من المفاوضات والتوصل الى اتفاق سلام شامل خلال ستة اشهر خامسا : تعثرت مفاوضات السلام بسبب اختطاف المكون العسكري للتفاوض بعد مجزرة فض الاعتصام ومبادرة نائب رئيس المجلس العسكري بلقاء كل من الحركة الشعبية شمال – الحلو وحركة تحرير السودان – مناوي وبعد تشكل الحكومة المدنية استمر الملف بيد المجلس السيادي بالتنسيق مع قحت وحكومتها المدنية لكن عدم وجود مرجعية سياسية وفكرية متفق حولها بين مكونات الحرية والتغيير اضافة الى المكون العسكري احدث ضعفا كبيرا في سير التفاوض وعمق من ضعف الفترة الانتقالية وذلك عبر : اولا : عدم قدرة الحكومة المركزية وقوى الحرية والتغيير على تشكيل المجلس التشريعي ثانيا : عدم قدرة الحكومة المركزية وقوى الحرية والتغيير على تشكيل الحكومات الولائية والاتفاق على اعادة النظر في عددها وتسميتها كما نصت الوثيقة الدستورية ثالثا : عدم التوصل الى المرجعية الدستورية الفلسفية للدولة السودانية ما بين المدنية والدولة العلمانية رغم اتفاقهما في المضمون والاختلاف في التسميات ؟ رابعا : عدم القدرة على انشاء المفوضيات المنصوص عليها في الوثيقة الدستورية خاصة ازالة التمكين و التي بعد تشكلها تواجه تحديات ومؤامرات كبيرة نستعرضها في مقالات لاحقة . سادسا : وهذا من اهم الملفات التي اضعفت اداء الحكومة المدنية الا وهو العلاقات الدولية وتنازعها بين المكون العسكري والمدني وبين المدني والمدني وعلى سبيل المثال لا الحصر : العلاقة بين السودان ودول الاقليم – الخليج – اثيوبيا ومصر سد النهضة المجتمع الدولي من الواضح ان الاختلاف في ملف العلاقات الخارجية القى بعبء ثقيل على المواطن السوداني انعكس على حياته اليومية والشاهد في ذلك : • اعتماد السودان بشكل كامل على المواد الغذائية والمحروقات على دولتي الامارات والسعودية والتي تعثرت بسبب الاختلاف بين مكونات قحت فيما بينها من جهة وما بين المكون العسكري من جهة اخرى اختلاف انعكس على اداء الحكومة المدنية وعمق ضعفه ضعفا اداء وزارة الخارجية . • الاعتماد بشكل كبيرة على دعم اصدقاء السودان ومراهنة وزارة المالية بشكل كامل على هذا الدعم رغما عن ان اصدقاء السودان لديهم تحفظاتهم السياسية والمالية والحقوقية والتي يمكن اختصارها في : اولا : العقوبات الاقتصادية والتي لها ابعادها الامنية التي تتشكل في محاربة الارهاب وتمويله ثانيا : فساد النظام المصرفي وغسيل الاموال سمة النظام السابق والتي لا تزال موجودة ولم يحدث اي تحرك سوا النوايا الحسنة للحكومة المدنية ثالثا : سيطرت الاجهزة الامنية على العمل الاقتصادي عبر شركات اخطبوطية لها علاقات سابقة في الانشطة الارهابية للنظام السابق ورغم ايلولة جزء كبير منها للقوات المسلحة الا ان ذلك لن يغير من نظرة المجتمع الدولي شيئا خاصة في وجود قرارات مجلس الامن التي تشير في كثير منها لدور القوات الحكومية ومليشياتها – الدعم السريع – في الحرب في كل من دارفور والنيل الازرق وجنوب كردفان رابعا : عدم تنفيذ برنامج اللجنة الاقتصادية لقوى الحرية والتغيير والذي يتفق في اغلبه مع الرؤية المقدمة من الحملة الشعبية لاسقاط البشير ونظامه حملة الحقوق والواجبات بل نكاد نجزم ان اغلبه مأخوذ منها اذ سبق طرحه قبل تكوين جنة قحت نفسها بشهور عديدة خامسا : رفع الدعم كليا عن السلع والمواد الاساسية في السودان وتقليل الانفاق الحكومي وهذا الملف تحديدا يجد معارضة كبيرة خاصة رفع الدعم سوا بين المواطنين ام بين قوى اعلان الحرية والتغيير انفسهم , بل و داخل مجلس الوزراء وحول امره للمؤتمر الاقتصادي الذي حذرت في تسجيلات صوتية ومقالات من صعوبة انعقادة تماما كمؤتمر المانحين وقد اثبت تكوين الالية الاقتصادية بعد الاعلان عن تاريخ انعقاد المؤتمر الاقتصادي صدق ما ذهبت اليه فالخلاف الاقتصادي له ابعاده السياسية والامنية تتجسد في رؤية حزب الامة القومي ووزير المالية المنتمي تنظيميا للحزب وبين القوى الاشتراكية في قحت من ناحية وبين المكون العسكري ومصالحه الذاتية في عدم انعقاد المؤتمر الاقتصادي ومهدداته لانتزاع الشركات الاقتصادية من القوات النظامية وتبعيتها للحكومة المدنية كواحدة من اهم القرارات المتوقعة للمؤتمر الاقتصادي . سادسا : الموقف حول سد النهضة وتنازعه بين الموقفين المصري والاثيوبي حول السودان لتنازع مواقف الفيصل فيه ليس مصلحة السودان وشعبه بل رضاء الطرفين وخطب ودهم رغم ان الدولتين تحتلان اراضي سودانية شاسعة كل الشواهد اعلاه نذير بالخطر على الفترة الانتقالية ما تتوفر القوة الكافية للحكومة المدنية تستطيع عبرها تنفيذ برنامج قوى الحرية والتغيير وازالة التمكين و تحقيق مطالب الثورة , الحلقة القادمة استعرض مراكز القوة ونصيب الحكومة المدنية منها واسباب الضعف ودور كل من المكون العسكري قحت والحكومة المدنية مع تحركات لفلول النظام واستفادتهم من كل هذه الاحتمالات #مجزرة_القيادة_العامة
هل اعلام الفترة الانتقالية هذا ديمقراطي وتوعوعي وتنويري ؟ مرت سنة كاملة ولا نرى فيه غير الورجغة بي الثورة وما ادراك ما ثورة هسة الثورة دي ما بتقدر تصلح السودان من الاساس وما بتقدر تحاكم الكبار لانهم معاها في الحكومة خلاس توصلنا انتخابات حقيقية في اطار دولة من خمسة اقاليم فقط كسبا للزمن والوقت
Post: #56 Title: Re: محاضرة صوتية :ق ح ت ونرجسية زهرة عباد الشم Author: adil amin Date: 04-01-2020, 11:51 AM
Quote: نسف وهم السيطرة
النور حمد صحيفة التيار 1 أبريل 2020
من أكثر تصورات العلمانية محدوديةً، وربما وضحالةً، الاعتقاد بأن الوجود ظاهرة عشوائية. سيطر هذا التصور على أذهان كثيرين، منذ بزوغ حقبة الحداثة، ومنذ صعود العملوية، وتراجع هيمنة الدين التقليدي على مسارات المعرفة، بسبب بِلَى طروحاته، وخروجها من دائرة التأثير. لكنَّ، الذين يتأملون ترابط النظام الفلكي للكون، وتماسكه، وترابط حياة الأحياء، واعتماديتها على بعضها، في هذه الأنساق الكثيرة، المعقدة، يدركون أن حركة الكون، والطبيعة، ليست عشوائية. فجائحة كورونا، التي ربما وجد فيها بعض الأقوياء، فرصةً لإعادة هندسة العالم، لمصلحة الرأسمال، هي في حقيقتها الخفية تدخلاً من الغيب لإعادة هندسة العقل البشري، الذي ضل طريقه. لقد أجبر هذا الفيروس، العالم، بكل ما فيه من جبروت، متوهَّم، أن يجثو على ركبتيه.
تتعرض ذهنية السيطرة بالمال، والغلبة بالسلاح، التي سادت في التاريخ البشري، حتى هذه اللحظة، لاختبارٍ غير مسبوق. هذه الذهنية الضالة، هي التي جعلت البشرية تنفق على التسلح، أضعاف ما تنفق على رفاه الإنسان، وصحته. وهي التي جعلتها تنصرف عن الانشغال، بتحقيق السلام والرفاه للجميع، وإخراج أصقاع الكوكب النائية، من وحل الجهل، والفقر، والمرض. ينفق العالم المعاصر معظم علمه، وموارده، وطاقته، من أجل السيطرة، باختلاق الحروب، وتوزيعها على أرجاء الكوكب. وتتسبب هذه المنظومة الشريرة، المترابطة، التي تغذي بعضها، في تشريد البشر بالملايين، وهي التي تستديم الفقر والتخلف. فجلُّ جهدِ الكوكب، منصرفٌ إلى خلق الشقاء، واستدامته، وليس إلى توفير الغذاء، والدواء، لمن يحتاجونه وتمليك المعرفة لسائر البشر، وتدريبهم على أساليب ترقية الحياة، والحفاظ عليها. عقلية السيطرة والتحكم ينفضح عجزها، بصورةٍ غير مسبوقة، فلجائحة كورونا ما بعدها.
سواءً أن كان فيروس كورونا، قد جرت هندسته جينيًا، في معامل الحرب البيولوجية، لينتقل من الحيوانات إلى البشر. وسواء كلن ذلك الفعل جزءًا من مؤامرة غربية، لإنقاص سكان العالم، بإبادة كبار السن، أو أن الفيروس أُطلق للجم التقدم الصيني المخيف، نحو مركز الصدارة للقوى العظمى، أو أن ما جرى حدث بصورة طبيعية، بلا تدخل من أحد، فإن جذر المشكلة، يبقى واحدا. هذا الجذر الواحد، هو الخلل في فهم طبيعة علاقة الإنسان بالكون، وعلاقته ببني جنسه، وما ينبغي ما تكونا عليه من التناغم. فسؤال الأخلاق، الذي ركلته الفلسفة الوضعية، وهي تبسِّط، و"تكلفت"، كثيرًا من الأمور، قد عاد يطرح نفسه، بصورةٍ غير مسبوقة. ويمكن القول، إن هذه الجائحة، على فظاعتها، تمثل ضربة البداية، للنقلة التي يخرج بها البشر، من ذهنية الاستحواذ، والحرب، والقهر، والغلبة، والسيطرة، إلى ذهنية التعاون والتعاضد، والتراحم. لقد وضعت هذه الجائحة خطر الموت، عند عتبة كل دار، وخيرًا فعلت. لقد جاء في الذكر الحكيم: "وعسى أن تكرهوا شيئًا، وهو خيرٌ لكم، وعسى أن تحبوا شيئًا، وهو شرٌّ لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون".
مفروض يدوك برنامج في الفضائية السودانية والله يا د النور ويسمع الشعب السوداني كلام واعي زي ده بدل تراهات ق ح ت والكيزان
اذا كنت من داعمين برنامج ق حت وعايز تشوفو وصل وين في 2ابريل 2020 فيه مقارنة واضحة بين برنامجين والعايز يتواضع ويتبع الحق يدخل بوست عارف تشات ده Re: لماذا خيارات السودان السياسية محصورة داخ�Re: لماذا خيارات السودان السياسية محصورة داخ�
نحن ديمقارطيين نؤمن بالراي والراي الاخر ده برنامج ق ح ت في يناير 2019 وهسة نحن في 2ابريل 2020 ما الذى تحقق فعلا علي الارض إعلان الحرية والتغيير
نحن شعب السودان في المدن والقرى، شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً ووسطاً، بكافة قوانا الشعبية والسياسية والاجتماعية والنقابية والمدنية وأصحاب المطالب، نؤكد عبر هذا الإعلان إننا لن نتوقف عن استخدام كافة أساليب النضال السلمي حتى يتم الخلاص من نظام الإنقاذ الشمولي وتحقيق الأهداف التالية:
اولاً: التنحي الفوري للبشير ونظامه من حكم البلاد دون قيد أو شرط.
ثانياً: تشكيل حكومة انتقالية قومية من كفاءات وطنية بتوافق جميع أطياف الشعب السوداني تحكم لأربع سنوات وتضطلع بالمهام التالية:
١- وقف الحرب بمخاطبة جذور المشكلة السودانية ومعالجة آثارها بما في ذلك إعادة النازحين واللاجئين طوعاً إلى مواطنهم الأصلية وتعويض المتضررين تعويضاً عادلاً و ناجزاً ومعالجة مشكلة الاراضي مع المحافظة على الحواكير التاريخية.
٢- وقف التدهور الاقتصادي وتحسين حياة المواطنين في كل المجالات المعيشية.
٣- عمل ترتيبات أمنية نهائية مكملة لاتفاق سلام عادل و شامل.
٤- الإشراف على تدابير الفترة الانتقالية وعملية الانتقال من نظام شمولي يتحكم فيه حزب واحد إلى نظام تعددي يختار فيه الشعب ممثليه، مع إعادة هيكلة الخدمة المدنية والعسكرية (النظامية) بصورة تعكس استقلاليتها وقوميتها وعدالة توزيع الفرص فيها دون المساس بشروط الأهلية والكفاءة.
٥- إعادة بناء وتطوير المنظومة الحقوقية والعدلية، وضمان استقلال القضاء وسيادة القانون.
٦- العمل على تمكين المرأة السودانية ومحاربة كافة أشكال التمييز والاضطهاد التي تتعرض لها.
٧- تحسين علاقات السودان الخارجية وبناؤها على أسس الاستقلالية والمصالح المشتركة والبعد عن المحاور مع إيلاء أهمية خاصة للعلاقة مع أشقائنا في دولة جنوب السودان.
٨- التزام الدولة بدورها في الدعم الاجتماعي وتحقيق التنمية الاجتماعية من خلال سياسات دعم الصحة والتعليم والاسكان مع ضمان حماية البيئة ومستقبل الأجيال.
٩- إقامة مؤتمر دستوري شامل لحسم كل القضايا القومية وتكوين اللجنة القومية للدستور.
ثالثاً: وقف كافة الانتهاكات ضد الحق فى الحياة فوراً، وإلغاء كافة القوانين المقيدة للحريات وتقديم الجناة في حق الشعب السوداني لمحاكمة عادلة وفقاً للمواثيق والقوانين الوطنية والدولية.
• بالتوقيع على هذا الإعلان الذي تظل بنوده مفتوحة للإضافة، خاصة فيما يتعلق بمهام الحكومة الانتقالية وذلك لاستيعاب جميع هموم وطموحات الشعب السوداني والذي سيتم فيه أيضاً المزيد من التفصيل باستصحاب كافة المواثيق والاتفاقات الموقعة سابقاً من قبل الكتل والأحزاب السياسية المعارضة؛ نؤكد إننا سنظل بالشوارع متمسكين بكافة أشكال النضال السلمي إلى أن تتحقق مطالبنا، وندعو إخواننا و أبناءنا في كافة القوات النظامية للانحياز إلى جانب الشعب ومصلحة الوطن والمواطن وعدم التعرض للمواطنين العزل بالقتل والتنكيل لحماية البشير ونظامه الذي سقط فعلياً أمام إرادة الجماهير الباسلة.
وده برنامج جقود للتحول الديمقراطي في نفس الزمن وومنشور في الاسافير كلها والحوار المتمدن ايضا
Quote: وثيقة الاستقلال الجديد في السودان 2019
عادل الامين
الحوار المتمدن-العدد: 6095 - 2018 / 12 / 26
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
الحل الالتزام بي خارطة الطريق دي لان السودان جز من اقليم ومتغيرات دولية ومن قتل الدكتور جون قرنق واعلام الفكر في السودان وجاء بالانقلابات وفرض مشاريع مصرية في السودان هو من ادوات المستعمر السري والنظام الإمبريالي الصهيوني الإخواني السلفي القومي المفضوح الان وبدا بعد الحرب العالمية الثانية 1945-1990 حتى انهيار الاتحادي السوفيتي الان في نظام جديد تحت التشكيل الحل الوحيد نمشي في اخر برنامج خرج الملايين في الساحة الخضراء وسجل له 18 مليون في انتخابات 2010 واجهضها النظام وبعض رموز المعارضة الساقطة السودان خارطة الطريق 2018-2020
يبدا الاصلاح من المحكمة الدستورية العليا ومؤسسة المفوضية العليا للانتخابات والاستفتاء لاحقا ليصبح السودان دولة..مرة اخرى يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا وهذا هو الحد الادني للحوار بين النظام"حزب المؤتمر الوطني "فقط والمعارضات كلها ..انتهى زمن الاستعراض والألعاب الهوائية "وحقي سميح وحق الناس ليه شتيح"…..الشعب الواعي بالتغيير وبرنامج التغيير هو صمام الامان المضاد لمشروع الفوضى الخلاقة الامريكي الذى دمر دول المنطقة ...
المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046
الثوابت الوطنية الحقيقية
1-الديمقراطية “التمثيل النسبى” والتعددية الحزبية
2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق –مبادرة نافع /عقار2011 لملف الامني
3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف”
4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5
6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
خارطة الطريق 2018
العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرة عبر تفعيل الدستور –
المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود الى لاتفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالآتي :
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لعدم جدواه ..
6 إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية 9- استعادة دولة جنوب السودان بالحريات الاربعة والجنسية المزدوجة كاتب وباحث من السودان [email protected] ملحوظة: اذا كنت تتفق مع خارطة الطريق اعلاه احتقل بالامر برفع علم الاستقلال الحقيقي 1956 في بيتك او مركبتك في 1 يناير 2019
طلع لينا حمدوك ربيب البنك الدولي بي فرقعة اقتصادية ((القومة ليك يا وطن) بجمع تبرعات لبناء السودان من مدخرات السودانيين في ظل الاخطبوط الانقاذي المتمدد في 18 ولاية والتهريب والتفلتات المستمرة والعبث في سوق العملة بالله ما ذكركم الانقاذ في ايام نرجسيتا الاولي ايام الترابي المؤتمرات الاقتصادية والشعارات ناكل مما نزره ونلبس من ما نصنع مع نجم البنك الدولي عبدالرحيم حمدي وحفر ترعة كنانة وخزعبلات الزمن الترابي اتخيل حمدك عايز يصلح الاقتصاد قبل يصلح القضاء ويصلح الاعلام ويصلح الجهاز السياسي والاداراي للدولة والتنمية في القرن 21 مرتبطة بي الديمقراطية والفدرالية والاشتراكية والشفافية ايضا نشوف اخر التراهات دي وين مش كان احسن يحدد المشاريع التنموية ويمشي للصين عديل في سنتين بتاهل السودان اقتصاديا ذى باقي الدول الافريقية الحولنا بدون من ولا اذي ولا صدقات الخليج وسحت البنك الدولي ومدخرات السودانيين المساكين القومة ليك يا وطن حمدوك الحصة وطن البرهان طيب منو الغرق مدني
بالمختصر المفيد يا ناس ق حت انتو من الاول قعدتو مع اللجنة الامنية لنظام الانقاذ لا مع الجيش الوطني ولا الامن الوطني ولا الشرطة الوطنية لانها خرجت من 30 يونيو 1989 ولم تعد حتي الان هذا المثلث تتحكم فيه المخابرات ومصالح هذه الدول الردئية مصر والسعودية والامارت وجماعة الشعبي بي غادي معاهم قطر وتركيا وكل الهيصة الهيصتوها مع فضائية الجزيرة والعربية وقلتو ثورة حددو لهيا سقف معيين لا يتجاوز حذاء المخابرات المصرية مقاس 11 وشفنا والهرولة المستمرة للجميع للمصر والدول دي ولحدي هسة المركز السوداني النظيف المرتبط بالداخل الانظف لم ياتي في السودان وهسة الكرونة صنعت معادلة جديدة مزعجة لكن لا تغيير المعادلاات علي الارض لا زلنا عالقين مع الانقاذ وبرنامجا المجرمة داخل وخارج السودان وهسة بضيعو ليكم في زمنكم لحدي يرجعو تاني بي قناع جديد بعد عمليات تجميل وشد جلد ويعود السودان الي نفس البؤس القديم ودولة العروبية اسلاموية المشوهة التي لا تتجاوز مثلت الحمدي سيرك جوبا المنصوب لمتسكعين الامارت وقطر والزمن ان شاء الله حيكشف الكثير انه الامر مجرد انقلاب قام به بن عوف بي ازاحة البشير شخصيا وجدع دستور 2005 الفدرالي واغرق حمدوك في مستنقع الانقاذ الاسن وانه الثورة الحقيقية تزح من الدول الخمسة دي ومصر بالذات وترجع دولة الجنوب بايي كيفية لا تكيف ولم تفعل لان قحت ليس لها مشروع تفكيك دستوري وواعي وعزلو الشعب عن الية التغيير الديمقراطي الواعي وسنرى الزمن بودي السودان وين
ديل جو يحمو مصالح الدول المزمنة دي في السودان مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا وقطعو طريق الثورة الحقيقية بالترجع سودان 1يناير 1956 النظيف والبرنامج الوطنية السودانية الثورة تزحنا من تحت جذم المصريين والبنك الدولي وترجع جنوب السودان والصين ودول بريكس ديل ناس مايو 1969 بي علما القبيح وانا قلت نحن محتاجين لي مهدية ثالثة ومن يحكمون مع ق ح ت من جنرالات وامنجية اللجنة الخاصة لا يمثلون الجيش الوطني ولا الامن الوطني السوداني ديل ازرقية رخيصين فقط عشان كده اي اصلاحات ما تبدا بالقضاء والفدرالية ترجع الاقاليم ما بتفيد لازلنا في بلاعة الانقاذ القذرة وهياكلها وادواتها المخزية القدامنا ده بعاعيت مايو 1969 وايتام الترابي وهبوط خشن للانقاذ عبر اللجنة الامنية والمخابرات المصرية لا ثورة ولا هم يحزنون الليلة بي قروش بكره بي بلاش
الانقلابات ردة حضارية يجب ادانتها بي المحكمة الدستورية وفي العلن الاعلام السوداني الحر والتشخيصي الحقيقي والبرنامج الاكاديمية في التلفزيون والرادي والقصة ما كيزان بس يا لجان ازالة التكمين الملالي الجدد في السودان ومصلحة تشخيص النظام الايرانية الشمولية رضعتوها من ثدي المخابرات المصرية من اول انقلاب لي اخر انقلاب وانتو يا قح ت ازرقية وشعاركم ما فايت مثلث الحمدي انتو شيوعيين وبعثيين وناصريين خلو عمليات التجميل وشد الجلد وكان اتغزلنا فيكم بنسميكم الاسم الحقيقي = النخبة السودانية وادمان الفشل عشان نضيف ليكم الصادق المهدي والجبهة الثورية كمان
Quote: الحقيقة مرة كل الانقلابات ردة حضارية برعاية المخابرات المصرية 1958 و1969 و1989 و2019 والشعب السوداني مغييب حتي الان https://top4top.io/
شوف منو القتل عبدالخالق والشقيع من وكيلكس وشوف صورة المرة المصرية دي في محاكمة عبدالخالق محجوب الشائنة ما تفلس يا د عبدالله...الرمرمة دي الاكل الكثير ونحن زاهدين في الرمرمة من زمان ....عايز تقعد تونس الناس علي كيفك في الفيس ساكت اول مراحل الوعي ادانة كل الانقلابات وحظر كل من شارك فيها بعد الاستقلال 1958 و1969 و1989 و2019 الدولة المدنية المحترمة كانت من مؤتمر الخريجين 1938 لحدي الاستقلال 1956 فقط الانقلابات ردة حضارية نتائجا قدامك واجه الحقيقة انت وعبدالوهاب الافندي وحسن مكي وكمال الجزولي وكل من يكتب من ناس مايو 1969 وناس 1989 الشباب عايز يخرج من متاهة المشاريع المصرية للجيل الذهبي النظيف
تعالو مارقين يا قحترجية مش قلتو الطلقة ما بتكتل البكتل سكات الزول عايز ترقص وتغطي دقنك ليه وتستهتر بي وعي الشباب وتوديهم للموت ولي اللجنة الامنية وتجي تقعد في راس الناس بي المحاصصة دون كتابا او وليا مرشدا لازم نمشي في كل الانقلابات الوسخة دي يالاستيكة عشان يرجع سودان 1يناير 1956 المحاصصة واللجان ده عمل رخيص بتاع عقليات شمولية ما بتقدر تواجه الحكمة الدستورية والاعلام الحر وامريكا المالين يدكم منها دي دولة مستهبلة ما عندها علاقة بنشر الديمقراطية في العالم الثالث وتقدم الوصفات القاتلة للناس في العالم الثالث دون حياء
دي الصورة للسودان رجل افريقيا المعاق بعد تجربة الانقاذ المجرمة بالرنين المغنطيسي MRI في 2020 ابريل https://top4top.io/
ودي صورة السودان قبل الاوبئة والانقلابات 1958 و1969 و1989 و2019 ومشاريع الصرف الصحي المصرية والكورونا 1يناير 1956 https://top4top.io/ صاحب العقل يميز بعده ده
كل زول يباري السودان البشبهو المعاق سياسيا=الصورة الاولي والسوي سياسيا = الصورة الثانية والزمن بفرز كويس ان شاء الله
في المرحلة دي 4 ابريل 2020 انا مع ديل بس ورؤية اديس ابابا ودستور 1974 الحكم الاقليمي للامركزي =الاقاليم الخمسة باسس جديدة وما عندي شغلة بي ال18 ولاية ووالي عسكري او مدني اطلاقا https://top4top.io/
Quote: رئيس وزراء بلا رؤية .. وحكومة بلا برنامج !! • أدرك المحيطون برئيس الوزراء عبد الله حمدوك أن محاولة الاغتيال الفاشلة لم تحقق في مداها البعيد والقريب ما كان منتظراً منها لتوفير زخم وقوة دفع إضافية لشعبية الرجل التي تآكلت وتراجعت بصورة مخيفة دفعت أبرز مؤيديه في مختلف قطاعات المكون الجماهيري الذي وقف خلف التغيير الذي أطاح الإنقاذ الي انتقاده بسخرية لاذعة لم يكن يتوقعها أكثر المعارضين شراسة لحكومة قحت .. • ولأن حمدوك ليس وحده فقد فكرت القوي المحيطة به داخلياً وخارجياً في مسار جديد لتسليط الضوء علي الرجل الذي كان منتظراً منه قيادة قطار الثورة المصنوعة الي الغاية التي أرادها من خططوا لكل مراحل الإطاحة بالبشير وحزبه .. بيد أن الدكتور حمدوك خذل القاعدة والقيادة وقدم مردوداً متواضعاً أظهر ضعفه البيّن في موقع رئيس الحكومة مع تواضع مقدراته المكتسبة في مجال القيادة وفقدانه حاسة الذكاء العاطفي في تعاطيه مع واقع سوداني يتحرك بكيمياء اجتماعية خاصة لا تتوفر له ولا لوزرائه وكبار المسؤولين في حكومته والذين لا يعرفهم كثيرٌ من أهل السياسة والمجتمع في بلادنا !! • تفتقت ( عبقرية) المحيطين بحمدوك عن مشروع القومة ليك ياسودان .. وهو مشروع علاقات عامة بامتياز وإن تزيا بالزي القومي السوداني .. جلابية .. وتوب !! • نداء حمدوك الجديد مشروع علاقات عامة افتقر لدقة التخطيط وذكاء الإخراج والمعرفة بحشد المكونات السياسية والتنفيذية وقبلها وضع خطة إعلامية محكمة تبدأ من أجهزة الدولة الرسمية التي يقودها اليوم الأستاذ فيصل محمد صالح وزير الاعلام والذي ضاق صدره بحرية النقد الذي يقوم به أصحاب له وزملاء أمثال الأستاذ ضياء الدين بلال والذي تلقي تهديداً مبطناً من الوزير فيصل في مقال سارت به الأسافير خلال الساعات الماضية !! • نداء التبرعات الذي أطلقه حمدوك جاء في توقيت غير مناسب .. فصفوف الخبز تتزايد .. وقوافل سيارات وناقلات البضائع والناس بلغت أبواب منازل المواطنين في كل الأحياء الراقية والشعبية ..دعا حمدوك المواطنين للتبرع بينما مدت ( رغيفة العيش) لسانها هازئة بضعف خبرة وزير الصناعة والذي تسبب بعناده الثوري وقلة معرفته بخبايا ودهاليز سوق الدقيق في مضاعفة أسعار الخبز .. وقبل كل هذا وذاك تواجه البشرية كلها أقسي امتحان في تاريخها إذ قلب فيروس كرونا كل معادلات الدنيا ووضع الكرة الأرضية بمواجهة مخلوق لا تعرف كيف تواجهه وقد تعطلت عندها ترسانات الأسلحة وحاربها دليل العلاج .. والوقاية .. • في توقيتٍ كهذا لزم فيه الناس بيوتهم .. تركوا أعمالهم ومصادر دخلهم .. في توقيتٍ تراجعت فيه إيرادات حكومة حمدوك الي ما دون 22% وتوقفت كل منافذ الدخل الحكومي .. في توقيتٍ تمضي أحوال السودانيين بلا موازنة ولايعرف حتي رئيس الحكومة نفسه مقدار ما تنفقه حكومته علي مجالات الحياة كافة ..في توقيتٍ كهذا جاءت حملة العلاقات العامة الجديدة للمحيطين بحمدوك .. حملة مبتورة عن القاعدة السياسية التي جاءت بحمدوك ليكون رئيساً للوزراء وأعني بها قوي الحرية والتغيير التي لم تقل صرفاً ولاعدلاً عن حملة العلاقات العامة الجديدة لتحسين صورة حكومة فقدت ظلها وبريقها ولم يعد ممكناً تجميل صورتها بنداء لتبرعات مالية بلا سقف .. وبلا مشاريع محددة للصرف عليها .. • ليس من الحكمة تبخيس استجابة عدد من أبناء السودان لحملة علاقات حمدوك ومسارعتهم بالتبرع .. إنها روح وطنية مشهودة ومعروفة عند أهل السودان الذين يتنادون لنجدة الملهوف واغاثة المستغيث .. هذه الفئة الخيرة من أبناء السودان بالداخل والذين سيتكشفون بعد أيام أنهم يحاولون جاهدين دعم رئيس وزراء بلا رؤية .. وحكومة بلا برنامج ولا إرادة لتحقيق تحول ديمقراطي يتأكد كل يوم أنه في الطريق ليكون تمكيناً لمجموعات ناشطين سياسيين لا أحزاب لهم ولا جماهير !!
عبدالماجد عبدالحميد
الوعي والوعي الاخر ما في برنامج ولا احترمو البرنامج الموجودة اتفاقية اديس بابا ودستور 1974 الحكم الاقليمي للامركزي ادناها نرجع لي قبل الانقاذ دي بي يوم نرتاح من الولاياا ال18 المكنكشين في فيها جنرالات زمن الكورونا ديل ولا والي عسكري ولا والي مدني وتقليص تراهات الانقاذ الي خمسة اقاليم مرة اخرى
من 6 ابريل2019 لحدي 6 ابريل 2020 سنة كاملة امرنا لكم الامر عند منعرج اللوا ويبدو انكم لن تستبينو النصح الا في ضحي الغد https://top4top.io/
وبدا سباق الفئران اغنية لي بوب ماري وشرمطة السعودية وحلفها ووقاحة قطر في التشويش الاعلامي والسبب مش هم السبب انت سنة كاملة ما جيت ب خطة اعلامية حقيقية تعري نظام الانقاذ ده من 30 يونيو 1989 لحدي 6بريل 2019 وحتي اخر ورقة توت وبي برنامج متخصصة ومحترفة ولا اعلام واعي ومسؤال يواجه تبعات العهد الانقاذي المقبوح الي شلت ق ح ت وحكومتا في تفاصيل الحياة اليومية دون رؤية استراتيجية تخرجنا من الانقاذ وبلايها وقلنا ليكم الانقاذ دي هياكل مجرمة ووملعونة وليس اشخاص الانقاذ مشوع مجرم مركزي منحط يخدم دول معفنة ومعذول من الداخل السوداني وقوة الثورة الوطنية في الاقاليم قلنا نجدع ال18ولاية و18 جنرال مدجن فيها من الاول ونرجع الاقاليم ودستور 1974 بنقضي علي 90% من الانقاذ وكابوسا المقرف المجاملات اللذجة والمليس في البورد وفي السودان ما بتنفع اطلاقا قبل يشبحوكم محور مصر السعودية الامارات ومحور تركيا قطر ذى ليبيا احسن نقفل نفسنا بس ونرجع للاقاليم ونلغي الولايات دي اول حاجة ونخلي مطاردة الناس وندمر هياكل الانقاذ القبيحة دي اول حاجة بي الدستور والمحكمة الدستورية وفي الضوء عديل وليس اللجان https://top4top.io/
قلنا ترجع الاقاليم اولا وستسقط الولايات تلقائيا ويبقى مسالة محاصصة او انتخابات اقليمية دي مسالة وقت بس بكن بتختفي اقبح مظهر للانقاذ هو الولايات السرطانية ال18 دي البتعمل تشرزم قبلي قبيح وما حققت تنمية حقيقية طيلة سنوات الانقاذ العجاف انت حاصص بس في الاقاليم الخمسة دي وليس 18 ولاية حاصل فارغ https://top4top.io/
وهسة من محل انت واقف الان مع 5+1+5 في المركز وحكومة حمدوك المركزية رجع الاقاليم واسقط والولايات وحدد مهمة الحاكم العسكري في كل اقليم والحاكم المدني وهم ناس مجلس السيادة الموجود الان ده اطلعو من الكمونية النحن فيها دي نحدد مهام الدستوريين ديل في كل الاقليم https://top4top.io/ يا قحتي يا نرجسي انت اصلا ما عندك رؤية استرانجية ولا مشروع وشغلوك بي الرغيف والبترول وضيعو ليكم زمنكم ساكت وعندهم راي ومدعوم من محور قطر تركيا وملاعين الشعبي ومستكعين الجبهة الثورية (العدل والمساواة) تضيع الزمن واضعاف حكومة الفترة الانتقالية ونشر الاراجيف والسيطرة علي الميديا ونشر الاشعات والسبب انتو برضو يا ناس ق حت ونفاقكم العجيب وتعاملكم مع الانقاذ بي القطاعي الانقاذ دي من 30 يونيو 1989 لحدي 6 بريل 2019 وااااااااااااااااااااااحد الفرز يكون علي كده ما قادرين تواجهو الوضع ده ختو تسعة قضاة في المحكمة الدستورية خلزها تنظف البلد وتجدع اي زول قذر من الساحة السياسية نهائي اجرم في حق الشعب السوداني طيلة حياتو السياسية السقيمة
سبق أن قلت منذ سنوات، أن نظام الانقاذ تلبَّس الدولة بأكملها. لم تترك خطة التمكين التي بدأت، منذ العشرية الأولى للإنقاذ، موقعًا تنفيذيًا، أو تشريعيًا، أو قضائيًا، مؤثرًا، في منظومة الدولة، إلا وتولَّاه، شخصٌ، من الإسلاميين. وبعد أن حدثت المفاصلة، تركز التمكين في الجسم، النفعي، الضخم، المسمى، "المؤتمر الوطني". وتعود جذور التمكين، إلى فكرة إعادة هندسة الدولة السودانية، التي بدأت في مستهل العشرية الأولى. عمومًا، كان المجيء إلى دست الحكم، عن طريق الانقلاب العسكري، عملاً باطلاً، ومعلومٌ أن ما بُني على باطلٍ، فهو باطل. ولسوف تتناول هذه المقالة فرعًا من فروع الجهاز التنفيذي، وهو الحكم المحلي، الذي يمثل، في نظري، أهم مؤسسات إدارة الدولة، بسبب صلته اللصيقة بالجمهور. ولا يعني هذا أن التمكين، الذي حدث، في الجهازين؛ التشريعي، والقضائي، أقل خطورة.
السيطرة المطلقة على أجهزة الحكم المحلي القاعدية تعني، السيطرة على الجمهور. فعبر أجهزة الحكم المحلي، المرتبطة بحياة الناس اليومية، يجري جمع المعلومات لإحكام القبضة السياسية، والاقتصادية، والأمنية للنظام. فعبرها، نشأت الأذرع المساندة، كاللجان الشعبية، والأمن الشعبي، وغيرها من التنظيمات. عبر هذه الأذرع المتكاملة، يجري تزييف الانتخابات، ويجري شراء الذمم، ويجري تجنيد الأفراد للمنظومة، فيزداد إطباق السيطرة، ويجري ترسيخ الأدلوجة الحاكمة. أصبح الحكم المحلي، في عهد الإنقاذ أصبح أداةٍ للسيطرة، على مستوى الجذور، بتقديم الإغراءات للأفراد للاصطفاف إلى جانب النخبة الحاكمة. ومن ذلك، تقديم الخدمات، والتسهيلات للأفراد، من خلال التحكم في توزيع الأراضي، وتوزيع فرص الأعمال التجارية، والتلاعب في الفوز بالمناقصات، وفي مقاولات البروبوغاندا، كحشد البسطاء لكرنفالات البشير الخطابية، الفارغة.
لكن، رغم هذه القبضة الأخطبوطية، المُحكمة، التي استمرت لثلاثة عقود، استطاعت ثورة الشباب أن تبدأ حراكها من هذه الجذور، التي سيطر عليها الإنقاذيون. فلا الأمن الشعبي، ولا اللجان الشعبية، ولا جهاز الأمن المركزي، استطاعت أن تعطل الحراك، أو تخمد جذوته، حتى انتصر، في نهاية المطاف. أنجز الحراك الضربة الأولى، لكفاءة، لكنه وقف دون الثانية، وهي تفكيك التمكين. السبب، في تقديري، هو اعتلالات "قحت" كحاضنة سياسية، بسبب النحو الذي وُلدت به. فالتشرذم الحزبي، والرخاوة التي جعلتها تستسلم للجنة الأمنية. هذا ما جعل الحكومة الانتقالية تجئ على النحو الذي نراه الآن. لا يبدو، إلى الآن أن بنية الحكم المحلي الضخمة، التي تسيطر على كثير من مصالح الناس في العاصمة، وفي المدن الأخرى، وفي القرى، والفرقان، على مستوى القطر، قد طالها تفكيك التمكين. ولا شيء من الفساد في هذه المؤسسة الضخمة، قد جرى كشفه للجمهور. مع أنَّ التمكين في هذه المنظومة الضخمة، يمثل أحد آليات خنق الثورة.
من الفيس صفحة النور حمد وشوفو التعقيب الواعي لفضح نرجسية القحطيين
Quote: Hafiz Raouf سلام .. اقرب وارشد طريقة لبناء هياكل الحكم المحلي بانتخاب الناس لمن يمثلونهم .. هل تعتقد ان قحت حفية بفكرة انتخابات نزيهة تحت ادارتها هي؟ ام هو التبرير المستبد المتعالي بان الشعب غير جاهز للانتخابات ؟ الحقيقة التي يجب ان تفكر فيها ان الثورة لم تقم بها قحت ولا احزابها . قام بها شباب وكبار مستقلون واستجابت لهم اجهزة عسكرية وامنية وذلك كرها في نظام الانقاذ وليس حبا في قحت . خير لحكومة قحت ان تنزل للشعب وتقنعه بافكارها وتجعله خندقها وتمكنه من الانتخاب وإلا ستتخذ طريق الافندية السهل وتلجئ ظهرها للاجهزة الامنية والعسكرية وتهرب من تمكين الشعب فتقتل الثورة وتموت . ١ إخفاء هذا المحتوى أو الإبلاغ عنه أعجبني · رد · منذ ٢ س
ومصرين يستمرو ويفرو من الانتخابات الاقليمية دون داع منتظرين يزحو 18 جنرال بختو 18 مدني علي شاكلة الفي الحكومة المركزية الهسة ديل لا رؤية ولا مشروع
اليوم 6ابريل 2020 اقبح ما في ق ح ت القبيحة اعلاما وبشة قال الناس علي دين اعلامها اعلام بلا رؤية ولا خطة يغتغت ويكرر في المكرور وممل لاقصي درجة اسن ياخ املو افلم تسجيلية عن حضارة كوش علي الاقل كل يوم فلم خلو الشعب يلقي هويتو الضائعة دي والشعب السوداني عالق بين الجزيرة =قطر الاخوانية والعربية الامارات بعاعيت مايو السيسي https://top4top.io/
Quote: محمد الشيخ إلى اقتصادنا ١١ ساعة · لماذا لا ننفتح نحو الشرق يا حمدوك !! الصين تزيح الولايات المتحدة عن عرش براءات الاختراع الذي تربعت عليه منذ أربعين عام. الصين تهزم كورونا في زمن قياسي وتحذر رعاياها من السفر للدول الموبؤة بالمرض الخطير . الصين مرشحة خلال أقل من عقد لتصير الإقتصاد الاقوي في العالم .. اليابان في اخر أيام الديمقراطية الثانية كانت لها اتفاقات ممتازة مع السودان في مجال الصرف الصحي والبنية التحتية والبيئة ... الصين وروسيا وعدة دول آسيوية تعلنان الحرب لإنهاء هيمنة الدولار باعتماد العملات المحلية في التبادل التجاري بين هذه الدول .. إيران والإتحاد الاوربي يعتمدان آلية انستنكس للتبادل التجاري والالتفاف علي العقوبات علي طهران الهند في المراكز الأولي في النمو الاقتصادي وفي قائمة الإقتصادات الاقوي في العالم واستطاعت خلال سنوات من النمو المستمر من إزاحة كثير من الدول الأوربية والغربية من مراكزها ... لماذا لا ننسي ياحمدوك المعسكر الغربي واملاءاته ومماطلاته في فك عزلة السودان ونتوجه نحو الشرق المتعطش للاستثمارات والتمدد نحو أفريقيا بشروط واتفاقيات جديدة عادلة تخدم مصالح السودان ومواطنيه ... لماذا لا يتوجه حمدوك ويسعي لزيارة هذه الدول حتي الان ..
الصين نفر وفرو الحكم الرشيد رجعو الاقاليم والانتخابات واجدعو وال18 ولاية بنتهي المؤتمر الوطني ذى الكرونة وجقود يوفر المشاريع الاستراتيجية الصين بتنفذ في سنتين بس ما عجزت كل الانقلاات في السودان تعملو هسة عليكم الله الهرولة لي مصر والسعودية والامارات والاتحاد الاوربي وامريكا البنك الدولي غير جابت لينا هوا جابت شنو المدمرة كول وبعد شوية ثقب الاوزون وبعد شوية الكورونا امريكا دي دولة منحطة جدا
سد النهضة والمعادل الموضوعي له في السودان (شغل مخك) لمن يروج المصريين ترهات انهيار السد نحن بنقدم مشروع يفرغ النيلين من اي موية زايدة تدمر المدن علي جانبيه مشروع الوادي الجديد
https://top4top.io/
قناة تحرر مياه النيل الابيض المحتجزة بسبب سرعة النيل الازرق العالية من سد جبل اوليا ومن ورا ام درمان كمان تسحب كل الموية من منطقة المقرن الي وادي الملك والمقدم غربا وكمية الموية محسوبة واي مواية زايد بترجع الي النيل عند مصب وادي المقدم =ام بكول ووادي الملك= الدبة ده مشروع استراتيجي جديد ما حصل في السودان غير زمن العبقري السيد عبدالرحمن مشروع الجزيرة سلم المشروع الصين واستلمو في سنتين قبل حتي يكتمل سد النهضة في 7 سنة ويملوهو بيه74 مليار متر موية والارض ليس وعرة وما في صعوبات تقنية لهذا المشروع والعقول زينة الرجال
كلكم بتعرفو مشروع سمارت في مالزيا كيف يتحول ممرارت الانفاق تحت كوالا مبور لمن الموية تزيد الي امبوب تفرغ الموية من كل المدينة
او اليورو ستار بين فرنسا وبرطانيا
كيف نفرغ النيل الازرق غربا من تحت مدينة ام درمان؟؟
عشان كده عايزين قنوات عميقة تحت ام درمان تتجه غربا لتلتقي بي القناة الجاية من جبل اوليا في مقرن جديد وتتجه لي وادي المقدم ده الجانب العايز تكنولجيا كبير ذى مترو الانفاق ا نبوب كبير تحت ام درمان في اتجاه اندفاع النيل الازرق طوالي او تحويل النيل الابيض تماما الي القناة المقترحة وتنفس مياه لنيل الازرق جنوبا لحدي السد بعد داك تمشي مع موية النيل الابيض الهادئة غربا الخيارات متاحة والصينين بعرفوبسوو شنو
هسة خلو سد النهضة عندنا ماساساة سنوية المطر والفياضانات والخريف والولولة السنوية الخريف علي الابواب يجب تنفيذ هذا المشروع (قنوات الامتصاص دي ) باسرع وقت عشان نقدر نتحكم في فيضان النيل الازرق والابيض بصورة طبيعية https://top4top.io/
شوفو عقليات ق ح ت وبعاعيت مايو 1969 ما فاتت الثلاثة ديل في البورد وفي السودان وانسو الثورة نهائي طال ما المخابرات الاجنبية تدور بي السودان ومشغلنو كلب صيد مرة ضد اليمن ومرة ضد ليبا ومرة ضد الحبشة نواع القحاته 1:القحاتي الحاقد . دا غالباََ مشكلتو إنو ثورتو تلقاها حقد وغبينه على الكيزان ماشغال كتير بفكر الحكومه. الاصلاح. التنميه. الوضع الاقتصادي. الكلام دا كلو م بهمو إن شاء الله السودان يحرق بستمتع جداََ بس لمن الكيزان يتبلو اوفلان بلو وفلان اقالوه او كلمه الكوز في فتيل بينطرب وبيفرح كثير وإياك ثم إياك تدافع عن كوز قدامه طوالي بيتشنج وبتفلفس وبيفقد المنطق 2. القحاتي العبيط. دا غالباََ بليد وماعندو علاقه بالسياسه كتير هوا زول غالباََ بسيط وبيحلم إنو وضع السودان بيتصلح وفي إعتقادو الخاص إنو القحاته ديل ناس فاهمين وناس كفاءات وماشين صح بس الكيزان معرقلين ليهم ومقتنع بكدا وممشي نفسو بالفكره دي 3. القحاتي الخبيث. يلا دا النوع الخطر ودا النوع العندو مشكله م مع الكيزان دا مشكلته مع الدين الإسلامي واي حاجه تجاه الشريعه بيكره يسمع كلمه حلال وحرام هوا منحل في نفسه وعايز يشوف الانحلال في غيرو تكلمو في الدين بيتوتر ورابط الدين دائما بالكيزان لوقلت استغفر الله ساي بقول إنت كوز اها إنت رقم كم فيهم ي قحاتي؟! منقوول
كلمو كمال عباس يجي هنا بس في البوست ده عشان نشوفو من ياتو نوع
Quote: 3. القحاتي الخبيث. يلا دا النوع الخطر ودا النوع العندو مشكله م مع الكيزان دا مشكلته مع الدين الإسلامي واي حاجه تجاه الشريعه بيكره يسمع كلمه حلال وحرام هوا منحل في نفسه وعايز يشوف الانحلال في غيرو تكلمو في الدين بيتوتر ورابط الدين دائما بالكيزان لوقلت استغفر الله ساي بقول إنت كوز اها إنت رقم كم فيهم ي قحاتي؟! منقوول
https://top4top.io/ عشان كده ما عايز هوية دينية للسودان من الاساس حتي لو كانت راقية ذى الانصار والختمية والجمهوريين البتنظف السودان رجس السلفية والاخوان المسلمين وهو الوجه الاخر للعملة الداعشية الغبية التي مثلها الكيزان والسلفيين في السودان وهو عجبنو انه الناس ديل بعبرو عن الاسلام بهذه الطريقة المبتزلة والمفضوحة خلاهم لحدي هسة في التلفزيون والاذاعة عايز يقعد الناس بدون دين من الاساس والبديل سيداو وعلمانيو وتراهات امريكا وصدام الحضارات وتراهات تضيع الزمن الثمين علي الشعب السوداني
جاب مقاطيع المنظمات الدولية وصنع منهم حكومة بالماحصصة بدون فيش ولا تشبيه ولا كتابا ولا وليا مرشدا
لازم بي لاركس عشان الناس تفهم ق ح تي رقم 1 https://top4top.io/
نواع القحاته 1:القحاتي الحاقد . دا غالباََ مشكلتو إنو ثورتو تلقاها حقد وغبينه على الكيزان ماشغال كتير بفكر الحكومه. الاصلاح. التنميه. الوضع الاقتصادي. الكلام دا كلو م بهمو إن شاء الله السودان يحرق بستمتع جداََ بس لمن الكيزان يتبلو اوفلان بلو وفلان اقالوه او كلمه الكوز في فتيل بينطرب وبيفرح كثير وإياك ثم إياك تدافع عن كوز قدامه طوالي بيتشنج وبتفلفس وبيفقد المنطق وده سقيم ومعتل سيوكلوجيا وما اتحرر من شمولية مايو 1969 والعمل في الظلام ومفروض يكون في مصحة مش ساحة سياسية مفتوحة والعالم ملتي ميديا
2. القحاتي العبيط. دا غالباََ بليد وماعندو علاقه بالسياسه كتير هوا زول غالباََ بسيط وبيحلم إنو وضع السودان بيتصلح وفي إعتقادو الخاص إنو القحاته ديل ناس فاهمين وناس كفاءات وماشين صح بس الكيزان معرقلين ليهم ومقتنع بكدا وممشي نفسو بالفكره دي
وده مالي البورد يعاني من نظرية بابلوف والارتباط الشرطي والبلادة المؤدلجة =مقفل كل منافذ الوعي الطبيعية ومستكبر كمان https://top4top.io/
قدر ما تمسكو برنامج افضل اعلام السودان وتشرحو ليه وتفول ليه الدولة مؤسسات والثورة حامل فكري ومشروع سياسي واضح واحترام لي مشاريع السودانيين العظماء في الشريحة البنزلا من 2001 في البورد يقول ليك كووووووووووووو فلان وعلان وودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسر وكيسو فاضس ويجي يتمسخركمان على من هم اوعي واذكي وانظف منو ومن الناس المباريهم حاصل فارغ الثورة الثالثة المهدية ثورو وعي بصيرة قائمة علي اكبر قدر من المعلومات الحقيقية والموثقة وليس التراهات والعهر الاكاديمي والتدليس بتاع ابواق صوت العرب المشين وادخال الناس في متاهة الخواء المزخرف حتي الان ناس النخبة السودانية وادمان لفشل ناس قاعدين 5 سنة في الساحة السياسية حاصل فارغ ومدي مخو الصفيير ده اجازة مفتوحة وكل ما ينخذل يجي يولول في البورد من الاول مش احسن تمسك الدرب انت اول وتمسك الناس القاعدين في راسك ديل الدرب ونحن بنعريعم ليك وطنيا واقليميا ودوليا وبي الوثائق كمان مخك الدجتيال بشتغل بتين بعد خراب مالطة ولي شنو ؟؟
لشهرزاد قصة تبدا في الختام في الليلة الاولى صحت وشهريار نام لم تكترث لبعلها ظلت طوال ليلها تكذب في انتظام كان الكلام ساحرا **** ارقه الكلام حاول رد نومه لم يستطع فقام صاح: يا غلام خذها لبيت اهلها لا نفع لي بمثلها ان ابنة الحرام تكذب كذبا صادقا يبقي الخيال مطلقا..يحبس المنام قلقت من قلقالها اريد ان انام خذها وضع مكانها وزارة الاعلام ........... التفسير وزارة الاعلام: كانت في الماضي بوق يسمى (سوط) العرب ايام محمد سعيد الاول اليوم بقت بوق في زمن علمانيو والملطي ميديا اتجاه واحد مع الناصري فيصل صالج والشيوعي الرشيد سعيد اكل مستشفيات من نوع جديد ازمة السودان الحالية والتحول الديمقراطي هي (المحكمة الدستورية ) وتعدد الاعلام والمنابر الاعلامية الحقيقية التي تنفس الاحتقان السياسي اليه 64 سنة من الاستقلال وعبر 52 سنة انقلابات عايزين قسطرة مثلا انا جقود الحوثي وجماهير الهلال ضد الحرب في اليمن ومشاركة السودان فيها ومعاي جماهير الهلال سودانيين واحزاب وشخصيات اعتبارية كثيرة https://top4top.io/ لي بس بوق فصيل والرشيد ده يدعم رؤية السعودية والامارات المغرضة والوسخة والتضليل الكبير بما يحدث فعلا في اليمن ويمكنك تراه في فضائية الجزيرة كان ما قادر تجيب الفضائيات اليمنية https://top4top.io/ ده بس نموذج بسيط لابتزال القحتريون وبعاعيت مايو 1989 الشمولية وعي وسلوك ويموت الزمار واصابعو تلعب امريكا القاشرين بيها دي هل فيها وزراة اعلام ووزير اعلام يا ناس ق حت ام علي القلوب اقفالها
شوفو تغريدة ايدي كوهين الاعلامي الاسرائيلي وهو يشرشح بي العرب المعلقننا معاهم ناس ق ح ت وحمدوك من مخلفات عبدالناصر وصدام حسين
والغريبة الجمهوريين في البورد يخلو مشروعهم السياسي (اسس دستور السودان 1955) ويراهنو علي البعاعيت المنتهين الصلاحية ذى ساطع والسنهوري وصديق يسوف
Quote: إيدي كوهين אדי כהן Flag of Israel @EdyCohen · 19h العرب وابطال من ورق رافت الهجان، كشفته الموساد من اول شهر وأصبح عميلا مزدوجا صدام حسين، وضعته مخابرات اجنبية في الحكم ونفذ مهمته بتدمير. العراق عبدالناصر، عينته CIA ليحكم مصر ويطرد الإنجليز منها وقد فعل
تاني ما في زول برقص يوغطي دقنو في السودان ولالوب بلدنا ولا تمر الناس
وده التعليق بتاعي هناك عند صفحة ايدي كوهين البزورا 25مليون شخص نحن عالمنا ما بس سو دانيز اون لاين
Quote: تعجبني يا ايدي كوهين وعندنا في السودان غير العربي حتي الان ناصريين وبعثيين ونرجسين قاعدين في راسنا بي المحاصصة واللف والدوارن والسودان دولة كوشية عرفت الديمقراطية من قبل تولد اسرائيل..بالله استمر في فضح اصنام العرب واديك من الشعر بيت الجاسوس باورخ روباشتاين مؤلف الكتاب فضحو
https://top4top.io/
ااخلي الختمية والانصار واباري زول مباري عبدالناصر وصدام حسين ليه ؟؟؟ اخلي الحركة الشعبية والحزب الجمهوري اباري اهل الرجس الكيزان والسلفيين ليه ؟؟
بدعة لجنة تفكيك التمكين وتعرض اعضاء اللجان لمحاولات الاغتيال عشان كده قلنا التفكيك يكون واضح ومؤسسي وليس شخصي
https://top4top.io/ مش كان احسن نستخدم ادوات البلدوزر مهاتير في ازالة الفساد نجيب عبدالرزاق 1- المحكمة الدستورية الفاعلة 2- الاعلام الحر والمسؤل البعري الفاسدين بي الوثائق 3- الانتخابات الحرة بعد اسقاط الولايات18 واعادة الاقليم الخمسة وانتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية بدل البلطجة دي واللجان عدم مواجهة الحقائق والاعتراف بالخطا في السياسات ... تكرر الاخطا القديمة نفسها في مايو 1969 عشان كده ادمنو الفشل كما قال د منصور خالد
ويستمر الرجرجة في تخبطهم لازالة منظمة الدعوة الاسلامية كان تعريها في اعلامك البائس ونشطاتا المجرمة في جبال النوبة وبي الوثائق وبي متخصيين قانونيين من المراجع العام ايضا لحدي مع شعب السوداني يعرفا ويعرف الدول وارها السعودية التي تقود الدمار في كل المنطقة تختها في مواجهة المحكمة الدستورية والقانون السوداني والدستور عشان ما تجي الامم المتحدة تشرشح بيك يا فاشل وانا عارف فشلكم بقى ادمان لكن بنكتب لي القحتي 2 عشان يوعي ويختاكم قبا تغتسو حجر ما تبقى من السودان الفضل https://top4top.io/
وده مطب جديد بعدين انتو ليكم سنة قلتو رجعتو ما يعادل 3 ترلوين جنيه سوداني ؟؟؟وصقيتو كل المؤتمر الوطني طيب نحسب القصة بي الدولار علي الورق عندكم وديتو الاصول دي وين اذا ختيتوها في بنك السودان مع الذهب المهرب والمجنب وفقا للقانون الاحتياطي الفدريالي الامريكي وقانون اعملة الجنيه السوداني كان بقى 10 دولار ليه الجنيه السوداني متدهور لحدي الان ؟؟؟وتجو تخدرو الناس في التلفزيون يا ناس ق حت1 بروحكم الشريرة ورغبة الانتقام فقط طيب هسة القمح مالي الواطة في الجزيرة والشمالية وبي الطن ليه ما تطحنو وتوزعو خلاس عشان 10 عيشات في الخرطوم بي جنيه حابيعو الوهم لي بتين سنة كاملة وما في اي انعاش اقتصادي حقيقي حتي الان وتستمر اللعبة ا
كمال عباس او اي حواري مباريه قول ليه جقود نقل المعركة معاه هنا محل قح ت التي ضل سعيها هنا بمناسبة رمضان ما يشتت جهوده في بوستات مفتوحة لقضايا اضحة حكم اقليمي او محكمة دستورية او مراجع عام ويورينا اكبر ضرر حاق بالحزب الشيوعي والشيوعيين متي ومن منو ....؟؟؟
Quote:
https://top4top.io/
الحزب الشيوعي السوداني تضرر ضرر مباشر ومميت عبر التاريخ في السودان ومخزي ايضا من الناصريين والبعثيين انقلاب 1969 ومن الترابي الخبيث الساقط انقلاب 1989 -2019 وبيوت الاشباح ويرفض باستمرار التماهي والتحالف مع القوى الديمقراطية الحقيقية في السودان وهي معروفة ومحترمة جدا اذا كان ما يسميه الحزب الشيوعي القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار هم الختمية والانصار و الاستعمار هم الانجليز كما تفعل ابواق الناصريين الحثالة في السودان خلي الحساب ولد الذي قتل عبدالخالق محجوب والشفيع بطريقة وحشية في مايو1969 هم القوميين العرب ناس انقلاب مايو وبابكر عوض الله بدعم المخابرات الامريكية من خلف المخابرات المصرية (وكيلكس) وليس الختمية والانصار او الازهري والصادق المهدي الذين برم بيهم الترابي الوسخ من 1964 بي دولتو الدينية البشعة القائمة علي مشروع الاخوان المسلمين الماسوني الصهيوني ووايضا دفع الازهري والسيد الهادي نفس الثمن الذى دفعه الشيوعيين من مايو 1969 والضرر الثاني البشع بيوت الاشباح مسؤل منها الساقط الترابي ايضا في انقلاب 1989 لحدي جدعو البشير1999 لاسباب تخصهم وما فادت الشعب السوداني بي اي حاجة حتي الان وضحايا بيوت الاشباح لن تنصفهم عدالة ق ح ت البائسة اطلاقا لانهم لا يقيمون وزنا للعدالة الشاملة وهذه تحققها المحكمة الدستورية فقط وليس رئيس القضاء او النائب العام والغريب قبلو الترابي في قوى الاجماع الوطني وناس ابو عيسى ومخلفات مايو المستمرة حتي الان في بويتك جديد اسمو ق ح ت او النخبة السودانية وادمان الفشل الحليف الحقيقي والمحترم للحزب الشيوعي هي القوي الرجعية المرتبطة بالاستعمار الختمية والانصار وليس خدم مصر والصاغ صلاح سالم ان فقهو الختمية والانصار والجمهوريين والحركة الشعبية شمال وجبهة الشرق وعبدالواحد نور وليس البعثيين والناصريين والاخوان المسلمين اطلاقا وعبدالخالق محجوب كان من حواريين الامام عبدالرحمن المهدي وكل الشيوعيين في مرحلة الجبهة المعادية للاستعمار عاشو في مدنياوو بتاعة الانجليز الرجعيين الختمية والانصار وايضا الجمهوريين الاستاذ محمود محمد طه الذى قتله ايضا الترابي الخبيث بي الفاسق نميري مع الازهر والسلفية السعودية الرخيصة هذه الانقلابات جات بالسفلة خدم المخابرات المصرية والمشاريع المصرية ومن قبل الخروج لي 21-10-2019 احسن تغيرو وعيكم المتكلس وتراجعو التاريخ الممجوج والمزيف والقميء ده ثورة الوعي والبصيرة والتحرر من شنو هي المهدية الثالثة في السودان وليس أي ثورة ثانية وما جات لحدي هسة ولمن تجي بتجي بي علم الاستقلال فقط يااخ افتح عينك ودماغك وركز شوية الرجعيين طردو عشرة شيوعيين من البرلمان صراع دستوري عادي ..والقومين العرب سحلو الحزب الشيوعي ذاتو ودي الحقيقة ااوصل ليها حميد والكثيرين ورجعو لي ابوهاشم الحنين الرجل لو الفتة حارة ما بدخل يدو فيها لا ملشيات زلا فجر كاذب ولا خواء مزخرف لا تاريخ دموي مجلل بالعار
المقعكم شنو مع ق ح ت البعثيين والناصريين وناس اللجنة الخاصة لحدي هسة ؟؟؟ وتلطعو في بيانات الشجب والادانة حصلو ديل احسن ليكم https://top4top.io/ دي قوى الاستقلال الجديد والدولة الديمقراطية الفدرالية لاشراكية بمرجعية دستور 1974 والحكم الاقليمي للامركزي محل وقف اخر برنامج سوداني ترك من اثار الانجليز الانقاذ دي كله رجس من عمل المخابرات الاقليمية والدولية ولازالت
من اضر الشيوعيين في السودان الناصريين والبعثيين والترابي الرخيص (الاخوان المسلمين )وبي والوثائق قاعدين معاهم في ق ح ت ليه ؟؟؟اليس هذا ادمان الفشل ذاتو هسة واضح من بينات الحزب الشيوعي مظاهر الطلاق البائن والامر ماشي باستمرار ونخشي يحيق بيكم نفس السم بتاع 1971 ومن نفس الناس ادوات المخابرات الخارجية القوميين العرب (القحتي النوع والاول )
كمال عباس او اي حواري مباريه قول ليه جقود نقل المعركة معاه هنا محل قح ت التي ضل سعيها هنا بمناسبة رمضان ما يشتت جهوده في بوستات مفتوحة لقضايا اضحة حكم اقليمي او محكمة دستورية او مراجع عام ويورينا اكبر ضرر حاق بالحزب الشيوعي والشيوعيين متي ومن منو ....؟؟؟
Quote:
https://top4top.io/
الحزب الشيوعي السوداني تضرر ضرر مباشر ومميت عبر التاريخ في السودان ومخزي ايضا من الناصريين والبعثيين انقلاب 1969 ومن الترابي الخبيث الساقط انقلاب 1989 -2019 وبيوت الاشباح ويرفض باستمرار التماهي والتحالف مع القوى الديمقراطية الحقيقية في السودان وهي معروفة ومحترمة جدا اذا كان ما يسميه الحزب الشيوعي القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار هم الختمية والانصار و الاستعمار هم الانجليز كما تفعل ابواق الناصريين الحثالة في السودان خلي الحساب ولد الذي قتل عبدالخالق محجوب والشفيع بطريقة وحشية في مايو1969 هم القوميين العرب ناس انقلاب مايو وبابكر عوض الله بدعم المخابرات الامريكية من خلف المخابرات المصرية (وكيلكس) وليس الختمية والانصار او الازهري والصادق المهدي الذين برم بيهم الترابي الوسخ من 1964 بي دولتو الدينية البشعة القائمة علي مشروع الاخوان المسلمين الماسوني الصهيوني ووايضا دفع الازهري والسيد الهادي نفس الثمن الذى دفعه الشيوعيين من مايو 1969 والضرر الثاني البشع بيوت الاشباح مسؤل منها الساقط الترابي ايضا في انقلاب 1989 لحدي جدعو البشير1999 لاسباب تخصهم وما فادت الشعب السوداني بي اي حاجة حتي الان وضحايا بيوت الاشباح لن تنصفهم عدالة ق ح ت البائسة اطلاقا لانهم لا يقيمون وزنا للعدالة الشاملة وهذه تحققها المحكمة الدستورية فقط وليس رئيس القضاء او النائب العام والغريب قبلو الترابي في قوى الاجماع الوطني وناس ابو عيسى ومخلفات مايو المستمرة حتي الان في بويتك جديد اسمو ق ح ت او النخبة السودانية وادمان الفشل الحليف الحقيقي والمحترم للحزب الشيوعي هي القوي الرجعية المرتبطة بالاستعمار الختمية والانصار وليس خدم مصر والصاغ صلاح سالم ان فقهو الختمية والانصار والجمهوريين والحركة الشعبية شمال وجبهة الشرق وعبدالواحد نور وليس البعثيين والناصريين والاخوان المسلمين اطلاقا وعبدالخالق محجوب كان من حواريين الامام عبدالرحمن المهدي وكل الشيوعيين في مرحلة الجبهة المعادية للاستعمار عاشو في مدنياوو بتاعة الانجليز الرجعيين الختمية والانصار وايضا الجمهوريين الاستاذ محمود محمد طه الذى قتله ايضا الترابي الخبيث بي الفاسق نميري مع الازهر والسلفية السعودية الرخيصة هذه الانقلابات جات بالسفلة خدم المخابرات المصرية والمشاريع المصرية ومن قبل الخروج لي 21-10-2019 احسن تغيرو وعيكم المتكلس وتراجعو التاريخ الممجوج والمزيف والقميء ده ثورة الوعي والبصيرة والتحرر من شنو هي المهدية الثالثة في السودان وليس أي ثورة ثانية وما جات لحدي هسة ولمن تجي بتجي بي علم الاستقلال فقط يااخ افتح عينك ودماغك وركز شوية الرجعيين طردو عشرة شيوعيين من البرلمان صراع دستوري عادي ..والقومين العرب سحلو الحزب الشيوعي ذاتو ودي الحقيقة ااوصل ليها حميد والكثيرين ورجعو لي ابوهاشم الحنين الرجل لو الفتة حارة ما بدخل يدو فيها لا ملشيات زلا فجر كاذب ولا خواء مزخرف لا تاريخ دموي مجلل بالعار
المقعكم شنو مع ق ح ت البعثيين والناصريين وناس اللجنة الخاصة لحدي هسة ؟؟؟ وتلطعو في بيانات الشجب والادانة حصلو ديل احسن ليكم https://top4top.io/ دي قوى الاستقلال الجديد والدولة الديمقراطية الفدرالية لاشراكية بمرجعية دستور 1974 والحكم الاقليمي للامركزي محل وقف اخر برنامج سوداني ترك من اثار الانجليز الانقاذ دي كله رجس من عمل المخابرات الاقليمية والدولية ولازالت
من اضر الشيوعيين في السودان الناصريين والبعثيين والترابي الرخيص (الاخوان المسلمين )وبي والوثائق قاعدين معاهم في ق ح ت ليه ؟؟؟اليس هذا ادمان الفشل ذاتو هسة واضح من بينات الحزب الشيوعي مظاهر الطلاق البائن والامر ماشي باستمرار ونخشي يحيق بيكم نفس السم بتاع 1971 ومن نفس الناس ادوات المخابرات الخارجية القوميين العرب (القحتي النوع والاول )
كمال عباس او اي حواري مباريه قول ليه جقود نقل المعركة معاه هنا محل قح ت التي ضل سعيها هنا بمناسبة رمضان ما يشتت جهوده في بوستات مفتوحة لقضايا اضحة حكم اقليمي او محكمة دستورية او مراجع عام ويورينا
اي زول معسم لسه مع ق ح ت دي ومصر علي السير في نفس الاتجاه البطيء والمضر بتاع المحاصصة حتي علي مستوى الاقاليم يجي يوريني ايه لازمة الاستمرار في ال18 ولاية وما ترجع الاقاليم وليه سيرك جوبا ده ما بتكلم عن الديمقراطية والفدرالية واللاشتراكية ولدولة الحديثة تكون كيف بدل ده يكون وزير وده يكون خفير
https://top4top.io/
نظمو البلد دي سريع وانتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية سريع خلونا ندشن مشاريع كوش الجديد ونرجع لي سودان 1يناير 1956 كفاية توهان لحدي هسة اركان الدولة الحديثة الخمسة ديل لا فلان وعلان
يا ناس ق حت ما كل زول ما راض من مشروعكم او اداءكم كوز عايزين تفشلو ثورة الشباب وتعيدو تدوير مايو 1969 والتراهات نحن ما معاكم عايزين تمسكو الدرب الدرب واضح بداه اركماني ثم المهدي ثم السيد عبدالرحمن ثم الاستاذ محمود ثم جون قرنق زحونا من العرب وتركيا ورجعونا لي الاقاليم ودولة جنوب السودان والايقاد والحزام المدراي وطريق الحرير الافريقي وهسة شوفو الياباني ده عمل شنو عن الثورة
Quote: Osama Idries أمس ·
الصحفى اليابانى ياسيوشى شيبا Yasuyoshi Chia فاز بهذه الصورة من الثورة السودانية بجائزة الصحافة العالمية World press .. الصحفى نفسه قال فى مقابلة تلفزيونية ان ما ادهشه هو استخدام الشباب السودانى للشعر وكيف ان هذا الشاب يهتف بقصيده شعريه ، ويصيح الجميع من خلف "ثورة". ومازال العالم ملئ بالدهشة من الشباب السودانى
https://top4top.io/
الشباب زي الورد ديل مرقو زعلانيين من الكيزان ولقوكم قدامهم بي تسقط بس الثورة حامل فكري وبرنامج ما مكن في االقرن21 يكون عندنا بعثيين وناصريين وكيزان وسلفيين ونحن عايزين نزح من العالم العربي ووهم الخلافة المازوم ؟؟؟
خلو اللف والدوران يا ناس ق حت او مايو 1969 ده كسبكم الديمقراطي في السودان وحجمكم المستهبلون
فى أنتخابات 1986 م وهى انتخابات شهد المجتمع الدولى والإقليمى والمحلى بنزاهتها وشفافيتها كانت النتائج النهائية كالآتى.. 1/حزب الأمة القومى الجديد برئاسة السيد الصادق المهدى(101)واحد ومائة مقعد. 2/الحزب الاتحادى الديمقراطي بزعامة مولانا محمد عثمان الميرغنى (63)ثلاثة وستون مقعداً 3/الجبهة الإسلامية القومية بزعامة الشيخ الدكتور حسن عبدالله الترابي (51) واحد وخمسون مقعداً 4/الحزب القومى السودانى برئاسة المرحوم الأب فليب عباس غبوش (7)سبعة مقاعد 5/الحزب الشيوعي السودانى برئاسة الأستاذ المرحوم محمد إبراهيم نقد (3)ثلاثة مقاعد فقط. 6/حزب البعث العربي الاشتراكي برئاسة الرفيق بدرالدين مدثر (صفر) 7/حزب البعث العربي الاشتراكى..جناح سوريا(صفر) 8/الحزب العربي الاشتراكى الناصري برئاسة الأستاذ ساطع الحاج(صفر) الناس ديل ما مشكلتم الشعب بنتخب الكيزان المشكلة لحدي هسة في ناصريين وبعثيين في السودان ليه ؟؟ 1- المحكمة الدستورية والاعلام الحر والمسؤل وانتخابات قوة المقعد الدائرة الواحدة كاف لتصحيح خيارات الناس الانتخابية لو المشكلة وعي يا ناس الغزالة الفوق في السلم ق حت او بعاعيت مايو 1969
خلونا من محاصصة المركز الفاشلة وسيرك جوبا غير المجدي واعادة تدوير الدولة المركزية البتخدم الخارج الامور واضحة قلتو محاصصة ترجعو الاقاليم وتلغو الولايات والاحق بمنصب حاكم اقليم دارفور عبدالواحد نور او موسي هلال اوانتخاباات حاكم اقليم لم يريد بعد الفيش والتشبيه اقليم كردفان عبدالعزيز الحلو او الوليد ما دبو او ما سبق الشعب مصدر السلطات اقليم الاوسط الاستاذة اسماء محمود او ازرق طيبة الاقليم الشرقي تختارو جبهة الشرق الاقليم الشمالي جعفر محمد عثمان الميرغني او عادل عبدالعاطي مش القصة محاصصة ولي حاجة تانية انت يا البعثي والناصري والشيوعي مزيتك شنو مثلا ؟؟ هل انت الاذكى والاوعي والانظف في السودان ومباري لي صدام حسين وعبدالناصر لحدي هسة ؟؟
الفدرالية الحقيقية هي الحل وما في اي بوابة ترجعنا ليها غير ما قبل 30 يونيو 1989 والحكم الاقليمي للامركزي ودستور 1974 ثم نبني علي كده لي قدام البرلمانات الاقليمة وبرلمان المركز من جديد وبارادة شعبية حرة نطلع من الوضع الشائن النحن فيه قبل الزواحف يمرقو في رمضان بي ضجيج فضائية الجزيرة =امراة لوط وندخل في حيص بيص ونقول ما جانا نذير المرونة مهمه جدا والبدائل المتجددة مستمرة
https://top4top.io/ انقلاب بن عوف 2019 المدعوم من مخابرات اقليمية وقرود السيرك الامريكي الخمسة مصر والسعودية والاماارات وقطر وتركيا عشان يتحول ثورة نعمل ليها حامل فكري وتاصيل سوداني كوشي فقط وليس عروبي مشوه نرفع علم الاستقلال السوداني الحقيقي في كل بيوت السودان في ظل الحظر الحالي حتي تتحقق الخمسة اهداف مباشرة وساهلة قدامكم دي تعولم وعيك وتتجه الي الصين والايقاد وجنوب السودان وطريق الحرير الافريقي وبنك البريكس شنغهاي وليس مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا والاتحاد الاوربي وامريكا والبنك الدولي ثيت الحقائق ديل كويس في دماغك من الان وشوف فضائيات غير بتاعة الامارات ووقطر \دي انت بعد ليبيا طوالي في المرحلة الجاية الشباب الما واعي المرق لانه زعلان من البشير فقط وبي تسقط بس المرة دي يعرف لازم يكون عنده حامل فكري سوداني صميم ورمزية لهذا الوعي علم الاستقلال في البيوت ومشروع تحول ديمقراطي فدرالي اشتراكي علمي حقيقي والثورة تغيير وليس اعادة تدوير ومضيعة زمن ...
الحقيقة المرة افضل من الوهم الجميل جيش شنو السودان تديرو المخابرات المصرية بواسطة اللجنة الامنية وبعاعيت مايو 1969 مخلفات الناصرية والبعص والشيوعيين ...وخيال الماتة تجمع المهنيين وق ح ات اتمسك بي مشروع الاقاليم فقط والانتخابات باسس جديدة وانسى الولايات دي من الاول اتحدي الجميع بي انتخابات حاكم اقليم ونائيب اقليم مع لفيش والتشبيه من المحكمة الدستورية والمراجع العام والاعلام الحر والمسؤل
https://top4top.io/ اعادة تدوير الدولة المركزية المقبوحة بي المحاصصة واقليات مثل الحمدي وجمهورية العاصمة المثلثة وابو فرار حايم نفس الناس ونفس الفشل المزمن والبعاعيت المزمنين
Quote: ازالة التمكين نفسها بطريقة البوليسية دي تشبه البعثيين والناصريين والشيوعيين فعلا وجربناها في انقلاب 1969 ازالة التكمين والفساد نفسه يتم بواسائل دستورية تجربة البدوزر مهاتير في مالزيا مع الفاسد نجيب عبدالرزاق 1- المحكمة الدستورية والمراجع العالم ناس القلم الاخضر 2- الاعلام الحر والمسؤل والبرنامج المتخصصة البتضع كل الانقاذ دي امام الشعب بكل جرائمها الموثقة وليس شالو السيدة وخلو حرم الهسة
https://top4top.io/ 3- الغاء ال18 ولاية واعادة الاقاليم وانتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية مع الفيش والتشبيه لحدي 1يناير 1956 كده بكون فعلا في ثورة حقيقية ونظفت السودان وزحت المسنين ديل من طريق الشباب
وديل عملو تصفية حسابات وفي الظلام لحدي ما يحصل ليهم الحصل مع نميري1971 فعلا وده ادمان الفشل الوصمهم بيه د منصور خالد
طيب لمن قلنا ق حت دي لمة بلا مشروع والافضل يتمو مشوار الحركة الشعبية الاصل ودستور 2005 والمحكمة الدستوية قعدتو تتمسخر وتتفشخرو يا رجرجة البورد ليه والله حقو بورداب امريكا ديل يدوهم حقنة ترامب دي فى وعيهم البايس والمنتهي الصلاحية قلنا كلام واحد بس ترجع الاقليم ويحكما ابناها باسس جديدة ومرجعية دستور 1974 و2005 فقط عليك الله نحن عندنا مدن زي الناس عشان يكون عندنا 18 ولاية و100 حركة عدل ومساواة وسيرك جوبا وللجدة السدس مع ايتام الترابي في الجبهة الثورية بلا اطيان ولا قبب ولا عمد ولو ما اصلو فعلا انتو ربع دماغ ذى شعار ق ح ت بتاعكم ده البلد تدار بي لجنة امنية تحت حذم المصريين وق حت دي مجرد تيس مستعار وعروبيين وفاشلين بما في ذلك الصادق المهدي في متاهته المزمنة من ضرب حزب الامة بي فيروس كورونا الترابي سنة 1964 اي زول ما قادر يدير موارد السودان المهووولة واحد في الاثنين اما ربع دماغ او اداة رخيصة للخارج الراسمالي القذر ومفضوح وقررررطوعلي كده بس https://top4top.io/
وصلتو وين يا ناس مثلث الحمدي طارت السكرة ولم تاتي الفكرة وبدات قحت تتصدع وعشان ما ندخل في فراغ ترجعو تمسكو درب اعلام الفكر السوداني ما يلزمنا عبدالناصر ولا صدام حسين و لا عالم عربي تاني وتعال مارق يا دينق يمرق جلدك
ازالة التمكين نفسها بطريقة البوليسية دي تشبه البعثيين والناصريين والشيوعيين فعلا وجربناها في انقلاب 1969 ازالة التكمين والفساد نفسه يتم بواسائل دستورية تجربة البدوزر مهاتير في مالزيا مع الفاسد نجيب عبدالرزاق 1- المحكمة الدستورية والمراجع العالم ناس القلم الاخضر 2- الاعلام الحر والمسؤل والبرنامج المتخصصة البتضع كل الانقاذ دي امام الشعب بكل جرائمها الموثقة وليس شالو السيدة وخلو حرم الهسة 3- الغاء ال18 ولاية واعادة الاقاليم وانتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية مع الفيش والتشبيه لحدي 1يناير 1956
لا تتعظو من اخطاءكم ولا تستفيدو من تجارب الاخرين شوفو كيف جدع البلدوزر مهاتير الحاكم الفاسد نجيب عبدالرزاق النهب 20 مليار دولار من صندوق الاتمان الماليزي عديل كده قدام الشعب الماليزي ثم عفص حزبو بالانتخابات بنفس الاجراءات المذكورة اعلاه
ديل تنظيمات وافدة وغريبة وعلي البيئة السودانية الحقيقية ولم تثمر اطلاقا سوا الخراب والابتزال السياسي المستمر حتي الان من اول انقلاب لي اخر انقلاب وفي فرق بين سياسيين ما قبل الاستقلال وهم سودانيين اصل بلادهم واحزاب وبعد الاستقلال ديل خدم مخابرات مصرية واقليمية ودولية وصدام حسين وعبدالناصر والقرضاوي والسديس ومجرمين لا جدوى منهم اطلاقا الشيوعيين البعثيين الناصريين الاخوان المسلمين السلفيين وتشبه البلاد التي انتجتها في كل شيء . ولا يشكلون سوي 5% فقط من الشعب السوداني واضيف ليهم الصادق المهدي شخصيا واطلق عليهم فقط النخبة السودانية وادمان الفشل ليس لهم ادني انجاز ولا اخلاق ايضا الحزب من اكسسوارات الديمقراطية وضروري جدا جدا لكن التنظيم مذبلة طرفا في السودان وراسا ما عارفو وين ..عشان كده عمرك سمعت بي قمامة سفحها انقى من القمة .. وسماهم منصور خالد اهل الخساسة في السياسة ونموذج حي ليهم الترابي وبابكر عوض الله والقائمة تطول من المهرولين الي الفضاء المخزي العالق فبه السودان من حشرو الازهري في جامعة الدول العربية 1957 حتي الان من بن عوف لي جنرالات اللجنة الامنية 5+18 و لي ق حت التي ضل سعيها ولي الجبهة الثورية لا عمد ولا اطيان كلهم في نفس الاتجاه المعاكس تماما لرؤية الدكتور منصور خالد وكلهم لو بحترمو الفكر والمفكرين السودانيين ما كن وصلونا الحضيض النحن فيه دا
عليكم الله وروني الاصفار الدولية ديل قاعدين في راسنا لي شنو في القرن21 فعلا نحن شعب تعيس يتقدمه الاقزام بدل اللفة دي كلها مش كان احسن نرجع الحكم الاقليمي والانتخابات ودستور 1974 و2005 باسس جديدة فى أنتخابات 1986 م وهى انتخابات شهد المجتمع الدولى والإقليمى والمحلى بنزاهتها وشفافيتها كانت النتائج النهائية كالآتى.. 1/حزب الأمة القومى الجديد برئاسة السيد الصادق المهدى(101)واحد ومائة مقعد. 2/الحزب الاتحادى الديمقراطي بزعامة مولانا محمد عثمان الميرغنى (63)ثلاثة وستون مقعداً 3/الجبهة الإسلامية القومية بزعامة الشيخ الدكتور حسن عبدالله الترابي (51) واحد وخمسون مقعداً 4/الحزب القومى السودانى برئاسة المرحوم الأب فليب عباس غبوش (7)سبعة مقاعد /الحزب الشيوعي السودانى برئاسة الأستاذ المرحوم محمد إبراهيم نقد (3)ثلاثة مقاعد فقط. 6/حزب البعث العربي الاشتراكي برئاسة الرفيق بدرالدين مدثر (صفر) 7/حزب البعث العربي الاشتراكى..جناح سوريا(صفر) 8/الحزب العربي الاشتراكى الناصري برئاسة الأستاذ ساطع الحاج(صفر)
الحل كده بس خلو اللف والدوران يا كلاب الحر قبل يجو التتار ودلالينهم الخمسة يدمرو ما تبقى من السودان خصوصا ملعونة ولديها قطر والامارات 1- المحكمة الدستورية والاعلام الحر والمسؤل وانتخابات قوة المقعد الدائرة الواحدة كاف لتصحيح خيارات الناس الانتخابية لو المشكلة وعي يا ناس الغزالة الفوق في السلم ق حت او بعاعيت مايو 1969
سيرك جوبا وبدعة حركاات الكفاح المسلح طبعا عرفتو المركز الذى يدار بالمخابرات المصرية وادواتها الرخيصة في السودان القديمة وجنرالات اللجنة الامنية وق حت بعاعيت مايو وعبدالناصر نجي لي مقاطيع الهامش والسيرك المدور في جوبا وللجدة السدس وللبنت الربع ويورث كلالة مع ايتام الترابي في العدل والمساواة وهم عى فكرة 80 حركة من نفس القبيلة ونفس المناطق فتو برنو وكرنوي والطينة وكانو في حملات الابادة في جبال النوبة دبابين وجهاد فطايس ومدعومين حتي الان من قطر وتركيا والاخوان المسلمين والجبهة الثورة دي بوتيك ياسر عرمان ده لا عمد ولا اطيان وكا شي مفضوح في السودان الان كلكم تذكرو سيرك الدوحة مع التجاني السيسي انتهي بي شنو ظلت دارفور في حالا والنازحين نازحين والحرائق كل يوم في مكان وضاع الدعم القطري السخي وجاء السيسي عرس لي مرة وجاور في كافوري وهسة في جوبا المناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد طيب كلنا عافرين انو اجبهة الثورية دي في نداء السودان ونداء السودان في قحت نفس الرؤية والابتزال والهرولة الي العرب والفضاء التركي الكبير والخلافة وتحت احذية المخابرات المصرية وايضا الامارات الخسيسة دخلت اللعبة وصدر لها ذهب دارفور بي الدعم السريع والجنود ايضا الي اليمن وليبيا ده الزضع اللحدي هسة ماشي يا ابناء دارفور في ثلاثة اسال بس جاوبها 1-عايزين رجع الاقليم ولي الخمسة والولايات الفرخا البشير والتشرزم القبلي البتقوم بيه الامارات في اليمن في جنوب اليمن عشان تؤجج الصراعات وتنهب الموارد 2- لماذا لم يطلق سراح موسي هلال حتي الان وقلتو في ثورة وهو عنده رؤية تخص دارفور وما شغال بي الخارج نهائي 3- هل يمكن تجاوز عبدالواحد محمد نور وهو عنده حركة محترمة غير مرتهنة لا لي المركز ولا دول الاقليم انت في معسكر النازحين هل الفي جوبا ديل بس البمثلوك هؤلاء المستكعين بين قطر والامارات؟ طيب مش احسن نطالب بي 1- اطلاق سراح موسي هلال اول 2- الغاء والولايات الخمسة التي تضعف القباءل وتخلق النزاعات 3- انت نفسك تطالب باعادة الاقليم قبل الانقاذ وتتنخب حاكم الاقليم وبرلمان الاقليم وبالانتخابات مع الفيش والنشبيه اذا جات حكومة اقليمية رشيدة بالانتخابات بتكون حميت مواردك وحققت السلام الحقيقي ولا دول الجوار والدلالين المشروع الامريكي ولا امريكا نفسها بتقدر تجي تدور علي حل شعرها في دارفور جماعة سيرك جوبا ايتام الترابي ديل ما بجي من ورهم خير ابدا حقو انت المواطن تراهن علي انك تكون جزء من التغيير وليس متفرج عليه اطلاقا اسوا زول تنتخبو افضل من اي زل مشوه يفرضو عليك المركز المشوه بي المحاصصة دي اخر مرة اكتب عن دارفور هنا والامر ده ايضا ينطبق علي باقي الاقاليم
مع حثالة مايو دي ما في شي بفكنا من من الازلال الامريكي ودلالنه في المنطقة من عرب مزيفين مصر والسعوديةوالامارات وقطر وتركيا وهسة اقتصاد الكعوك مستمر وقلنا زمان ترجع الاقاليم وتقسم الثروة حسب عدد سكان لاقليم ونتكامل اقتصاديا مع دولة جنوب السودان واليوم الفيتو الامريكي فرمل معونات البنك الدولي شيلوك تاجر البندقية واحمدالله https://top4top.io/
Quote: مستصغر الشرر....سواطير.. احداث خلوة ابوالعباس عد بابكر الباوقة شرق النيل رواية شيخ الخلوة عبدالرحمن للحضور للعزاء يوم الثلاثاء ١٢/ ٥/ ٢٠٢٠م الخلوة تاسست٢٠٠٩ وكانت خلاء وبدات الحلة بعد الخلوة٢٠١٢ وتكونت اللجنة الشعبية للحي بالمسجد بعد وجود السكان وهذه القطعة ملك حر اشراه مؤسس الخلوة من حر ماله ليكون مجمع ثم جاء فاعل خير وتكفل بتوفير الماء وحفر بئر سبيل خيري للكل. بعد الاطاحة بالبشير اعتبرونا نحن تبع للنظام البائد ولم ندخل معهم في شئ وبعد تكوين لجان المقاومة بالمنطقة طلبوا من المحلية ان تسلمهم صهريج الخلوة ليكون تابع للحي ونحن رفضنا ان نسلمهم الصهريج بعدها جاء مدير الوحدة الادارية للمياه بالمحلية وقال لجان المقاومة طلبت تسليمها الصهريج مرة اخرى رفضنا وقلنا لهم اي انسان في الحلة وغيرها يشربوا مجانا ومدير المياه رجع لوحدته الادارية. والمحسن الذي بنى المركز من الامارات طلب ان يكون المجمع مركز لتوزيع المساعدات على فقراء الحي وكل عام يرسل مساعدات لمدة اربع سنوات. بعد فشلهم في النواحي الادارية وبداية رمضان جاءت المساعدات من الامارات لتوزع على الفقراء رجال المقاومة تجمعوا حول المجمع وجابو قوائم قالوا توزع لهم الكراتين وجاءت زوجة السفير الاماراتي وطلبت ان توزع الحمولة في المخزن تدخل رجال المقاومة امام زوجة السفير وانزلوا المساعدات وكان ذلك يوم الجمعة قبل رمضان بيوم. بالنسبة للصهريج جاء واحد من الماومة ورفض الوقوف في الصف واصر ان ياخذ الماء بدون صف ومع ذلك اخذ وذهب الى بيته ثم عاد والده وضرب احد طلاب الخلوة واسمه بشير. بعد ذلك حصل ضرب من كل الحضور اثناء الضرب حضرت الشرطة اهل القسم فتحو بلاغات وفي مساء نفس اليوم جاء حوالي خمسين شخص وطلبوا اغلاق الصهريج وتحدث رئيس المقاومة سال عن شيخ الخلوة ووقفت قلت له انا قال نحن رجال المقاومة وما دايرين خلوة في هذا المكان قلت نحن الخلوة بناء على قرار الصحة غفلناها لكن الخلوة موجودة الى حين يتم السماح بالنشاط واخرجناهم من الخلوة.في اثناء صلاة التراويح رمونا بالحجار واصيب عدد من الطلاب من ضمنهم شيخ الخلوة ثم رمو كرستال بنزين واحرق كرنك اتصلنا على الشرطة والدعم السريع وما حضرو بعد ذلك قمنا ودافعنا عن انفسنا وطردناهم من الخلوة في الصياح ذهبنا بالمجروحين والمعاقين الى المستشفى في مساء الجمعة ايضا اشعلو نار في بيت احد طلبت الخلوة اخرى للخلوة ولماذهبنا وجدنا نفس الشخص الذي قال انه رئيس المقاومة وجدناه جوار البيت الذي احترق انكر انه الذي اشعل النار بعد نصف ساعة حضروا هم نفسهم بسواطير الى الخلوة اتصلنا على واحد اسمه عبد المنعم بلغ شرطة حلة كوكو وهم يشتمو فينا ثم بدؤ رمي بالحجارة قمنا واجهناهم بعض منهم هربو وبعض منهم يحملو السواطير انتظروا اول ما الطلبة خرجوا ضربوا الطلاب بالسواطير جرح عشرة وقتل واحد وكل المعتدين نعرف وجوههم وفتحنا بلاغ ضد المتهمين
هذا يحدث في الشمال الان والعلة واحدة المركز وتراهاته في الاقاليم من كيزان وشيوعيين
هل بدا التصدع ونزر الفصل السابع والرفس بين الكيزان وق حت في الاقاليم والولايات الكثيرة المسيخة دي https://top4top.io/
من الاجدى نرجع لي ما قبل الانقاذ الحكم الاقليمي والستة اقاليم والانتخباات البلد ماشا تهتري ء تماما لاحظو في كم ولاية في السودان التلفات والصراعات القبيلة ونحن في الشمال الصراع الايدولجي بين علمانوواسلاميو احداث الباوقة القدامكم دي حنلحق سوريا واليمن وليبيا وبنفس الادوات بما في ذلك الامم المتحدة المستهبلة بدل نقفل نفسنا ونرجع لي ما كنا عليه قبل الانقاذ
كل يوم يمر الناس بتعرف ق ح ت دي شنو ؟؟؟ العدالة الانتقالية المشوهة وعمل اللجان المختصر المفيد تصفية حسابات مع افراد مع بقاء نص الانقاذ المؤتمر الشعبي خارج الدائرة ونصهم الاقبح الجنرالات والامن داخل النظام الانتقالي وبواسطة مؤسسات غير دستورية واطلاق الشباب المعبا والموتور في الاقاليم وفي المركز للتنكيل بكل ما هو ديني بصرع النظر عن انو تابع للكيزان او لا ده الطريق للفوضي الخلاقة تصفية الانقاذ من 30 يونيو 1989 ولحدي الليلة 2020عايز مؤسسات دستورية اول شيء تكون قائمة وعايزة اسقاط كامل لهياكل الدولة الانقاذية واوعيتها القذرة لمن جرا بن عوف مصر صاحب الانقلاب 2019وجدع الدستور 2005 والمحكمة الدستورية عارفكم رعاع يا ناس مايو 1969 وخلي البلد ام فكو وجهزا لي الفصل السابع وقعد معاكم جنرالات الابادة واللجنة الامنية 5+18 والزواحف في 18 ولاية هل قح ت دي ما بتعرف الاولويات مثلا ؟؟ اوا حاجة نعمل شنو ثاني حاجة نعمل شنو ثالث حاجة نعمل شنو رابع حاجة نعمل شنو وهل المهمة بتاعة الفترة الانتقالية استعادة المؤسسات الديمقراطية الكانت قبل الانقاذ ولي محاسبة 3 مليون فرد في حزب المؤتمر الوطني ؟؟؟ وهل العدالة الانتقالية تحققا المحاصصة واللجان غير الدستورية والاعلان الدستوري الفطير المجوبك ده ولي المحكمة الدستورية والبرلمان المنتخب والحكومات الاقليمية المنتخبة ؟؟ مش قلنا ليكم من الاول انتو فاشلين وما عندكم رؤية ولا مشروع تحول ديمقراطي حقيقي افضل من بتاع الحركة الشعبية بتاع 2005-2010 الذى افسده البشير وبدرية سليمان والاصم والرجرجة السياسية وهسة لا في البشير ولا الاصم ولا بدرية سليمان وانتو ماسكين البلد وقاعدين في راس الناس البخوفكم من الانتخابات شنو ؟؟؟الكرونة ذاتا ما وقفت الانتخابات في فرنسا وكوريا الجنوبية مش قلنا ليكم جيب الدكلارشن بتاع 1990 وخليهم يعلنو براهم حيزتم للعملة الحرة كم ووين ؟؟؟ وتنزل طوالي في حسابات في البنم المركزي مش قلنا ليكم يا بعاعيت مايو 1969 اطلقو عملة جديدة عشان عملة رب رب رب رب المكدسنها في بيوتهم دي يموصوها ويشربو مويتا ووزير المالية البليد بتاع الامارات ده كان في ستة شهور بس ملا البنك المركزي دولات ودهب وكان الجنيه السوداني الجديد بقى 10 دولار بدل يلهث وار جرعات البنك الدولي بكل وقاحة ... مرت سنة كااااااملة وصلتو وين يا اهل الفشل المزمن ومن جرب المجرب حاقت به الندامة حتي علي مستوى البورد بدت الناس تتجاوزوكم ونحن نطارد في منتنسي المؤتمر الوطني بحكومة نصها موية وصلنا وين والان التفلتات الامنية في اركان السودان الخمسة والجنرالات قاعدين يتفرجو منتظرين الفصل السابع طيب عشان نوريكم منتظرين كم سنة ضؤية منتسبي المؤتمر الوطني 3 مليون زي ما قال نافع علي نافع في انتخابات 2010 بالاضافة للجيش المشوه والامن المشوه والشرطة المشوهة والدعم السريع ,,,وديل كلهم دستور 2005 والمحكمة الدستورية والاعلام الحر والمسؤال كان بوديهم الكوشة ياااخ عمركم سمعتو بي قمامة سفحها انقى من القمة ؟ البلد ماشا لي الفصل السابع والامم التي ما تحدث يوما وحيجو التتار للحسانية الجدد الاسمهم ق حت التي ضل سعيها في الحياة الدنيا وناس المخ السغيير ...فلان وعلان والزمن بيناا
القومة ليك يا وطن وصلت وين ؟؟؟ يا قحاترة البورد انتو لو رجال رجعو الدولارت دي ؟؟ https://top4top.io/
حصار الكرونة في السودان ترجع الاقاليم الخمسة وتجهز فيها 5 مستشفيات بمساعدة الصين سعة 1000 سرير وجهاز واكسجين ومع خمس مدارس كبير للحجر الصحي وتكون حاصرت الكرونة قبل تصل 6000 مصاب وحررت الناس من القعاد في الخرطوم والعلاج المركزي بدل يتسكع حمدوك في دول ما عندها قيمة في شهر بس ممكن الصين تجهز الخمس وحدات في زمن قياسي مع معدات الطاقة الشمسية وعلي السودان تحديد المدن الاقليمية الخمسة للعلاج والحجر قبل يصل الرقم 6000 مصاب وبتكون حاصرت الكرونة وقضيت عليها😷🤔🤔😷 https://top4top.io/ قبل اقالة وزير الصحة و الصراعات السياسية العقيمة يحلو مشكلة الكرونة دي في السودان ذى ما عملت الصين الحكيمة
Quote: بناء الشعب السوداني العظيم التحية لكم اينما كنتم تمر علينا بعد ايام قليلة الذكرى السنوية لحادثة فض الاعتصام و استشهاد نفر عزيز من ابناء هذة الامة و اختفاء الكثيرين الذين لم يعرف مصيرهم الى الان .. و مثلما كانت عظمة ذلك اليوم و عظمة الابناء في التروس و ارض المعركة في مواجهة ايادي كانت تحمل السلاح .. نريد للتاريخ ان يخلد ذكراهم بما يليق .. و عليه فقد تقدمنا في حراك الحرية و الكرامة بمبادرة لإحياء ذكرى و تأبين الشهداء في ذكرى ذلك اليوم ببرنامج يحترم حظر التجول و يحفظ للناس ارواحها من عدوى فيروس كورونا المنتشر هذة الايام .. سيكون احياؤنا لتلك الذكرى الأليمة و تأبيننا للشهداء في ليلة 29 رمضان من داخل المنازل جميعها و بالطريقة التي تعبر عن ضرورة محاكمة الضالعين في فض الاعتصام و الفاسدين من سدنة النظام البائد و تحقيق طموح الشهداء بارساء قواعد الحرية و السلام و العدالة ..
- سيتم رفع الاعلام في كافة المنازل منذ صباح يوم الجمعة 28 رمضان ..
- عند الساعة الواحدة ظهرا سيتم اطلاق البالونات المملؤة بغاز (الهليوم) مع صور الشهداء في كل انحاء البلاد ..
- من الساعة الخامسة و حتى السابعة مساء عقب الافطار بالطرق على الاواني مطالبة بالقصاص و معرفة مصير المفقودين و محاكمة الفاسدين
- من الساعة 12م و حتى الواحدة فجر 29 رمضان سنطفئ الانوار في المنازل و نظلم سماء السودان حدادا و تابينا للشهداء و رفع الصور و مقاطع الفيديو على كافة الوسائط
- نأمل من الجميع مدنا بافكارهم و رؤاهم لاخراج ذلك اليوم بالشكل الامثل ..
- كما نامل من كافة ابناء الشعب السوداني و المجموعات و التنظيمات الحزبية و المدنية على اختلاف هوياتهم بالتوقيع (بإضافة) اسماؤهم الى القائمة المرفقة بالضغط على هذا الرابط 👇
1/ حراك الحرية و الكرامة 2/لجان المقاومة السودانية 3/ اسر الشهداء 4/ منبر السودنيين الاحرار 5/ حركة 27 نوفمبر 6 / خديجة الرفاعي 7/ سلمى عبد الرحمن 8/ هند وقيع الله 9/ فتحي صديق 10/ معتصم محي الدين 11/ مظفر الفكي 12/ عصام محمد عثمان 13/ د. عمر كبير 14/ القاسم سيداحمد 15/ مسرة عمر ابو نورة 16/ محمد عبدالله محمد بابكر 17/ عبدالرحمن الجراي 18/ عادل حجازي 19/ محمد احمد 20/ د. الفاتح مسعود 21/ قمرية عمر 22/ عادل مختار 23/ اباذر البرافدا 24/ الواثق طه 25/ حسين شاويش 26/ امير توتو 27/ مجاهد الرفيع 29/ امير علي 30/ مصطفى بكري 31/ عروة الصادق 32/ عمرو علي 33/ منتصر بخاري 34/ عبير بابكر 35/ المامون يونس عبدالله سوداني 36/ أيمن بركات 37/ احمد عفيفي سيد أحمد ٣٨/ صلاح الدين ادم النور( الليموني) 39 / حسين محمد علي احمد 40/ عبد القادر مريود البقي (ابوزيد) 41/صباحي صالح جمعة بلال 42/أمجد محجوب الحاج 43/ناريمان احمد ابراهيم القرشي 44/معاذ حسن شنقراي 45/Shawgi Hassan Fudhl 46/يوسف السماني يوسف 47/بخاري عثمان الامين حامد 48/محمد عبد العاطي عبد الرحيم 48/ عثمان يوسف محمد على ( سنجة)
49/ Ahmad Adam 50/لارا بخاري عثمان 51/يارا بخاري عثمان 52/لنا جعغر محجوب 53/ اسرة بكري محمد احمد سيد 54/ضيفى يونس موسى محمد نور 55/ عادل قسم الله 56/ شمس الدين حمود 57/سامر جعفر 58/اميرة عبد الرحمن خضر 59/Farah Mohamed 60./ هدي محمد المهدي 61/نجلاء سيد أحمد
30 يونيو 2023 ما اتعلمو اي حاجة نفس الشخص ونفس الفشل والورجغة الكثيرة الخالية من اي رؤية واضحة وثابتة https://www.0zz0.com ازالة مشروع الاخوان المسلمين بي المؤسسات ال11 المالية البوستات وبي البرانمج الوطنية المحترمة وليس بي الدعم السريع والجنجويد وملعونة والديها الامارات
مرت سنة كاملة وما حصل شي طبعا بدت ق حت تتشظي وده شيء طبيعي وقد اسماهم الراحل المقيم منصور خالد النخبة السودانية وادمان الفشل وانطيق عليهم المثل السوداني كثرة المرض للموت ومن بعد نخبة الاستقلال الذهبية لم ير السودان ابداع سياسي او اقتصادي مجرد اقزام وعمالة رخيصة للخارج عشان ولولة سد النهضة رجعت من جديد وعملت بوست طويل عريض يتعلق بتوهان السودان المستمر في القضايا المصيرية والعجز عن الابتكار ولازالت مصر تهووول علي السودانيين بخطورة السد ولازال السودانيين ما عايزين يجيبو الصين تعمل قنوات لامتصاص غربا من هسة مشروع وادي المقدم سد النهضة العظيم..والجعجعة الجوفاء والقعقعة الشديدة سد النهضة العظيم..والجعجعة الجوفاء والقعقعة الشديدة
لازال العاطلين عن المواهب قاعدين في راسنا والعمالة الرخيصة مستمرة
مرت سنة كاملة وما حصل شي طبعا بدت ق حت تتشظي وده شيء طبيعي وقد اسماهم الراحل المقيم منصور خالد النخبة السودانية وادمان الفشل وانطيق عليهم المثل السوداني كثرة المرض للموت ومن بعد نخبة الاستقلال الذهبية لم ير السودان ابداع سياسي او اقتصادي مجرد اقزام وعمالة رخيصة للخارج عشان ولولة سد النهضة رجعت من جديد وعملت بوست طويل عريض يتعلق بتوهان السودان المستمر في القضايا المصيرية والعجز عن الابتكار ولازالت مصر تهووول علي السودانيين بخطورة السد ولازال السودانيين ما عايزين يجيبو الصين تعمل قنوات لامتصاص غربا من هسة مشروع وادي المقدم سد النهضة العظيم..والجعجعة الجوفاء والقعقعة الشديدة سد النهضة العظيم..والجعجعة الجوفاء والقعقعة الشديدة
لازال العاطلين عن المواهب قاعدين في راسنا والعمالة الرخيصة مستمرة
البعثي الرخيص ولجان رد الاراضي من الكيزان البجو كل خميس في التلفزيون يقدمو لينا عروض في استرداد اموال الشعب وحيازات الاراضي طيب هسة العالم العربي ده يا ناصري ويا بعثي قبيح جدا وينهب اراضي السودان بي ابخس ثمن وموثق ما تبقى راجل وتبل الدول الوسخة دي وتزح السودان منها نهائي لو عندك اصلا ثورة انت ما بتقدر تفوت اسيادك المصريين وعربان الخليج لحدي الليلة مايو 2020
Quote: هذا الملخص نشر في الراكوبة بتاريخ 6 أبريل 2019:
مملكة البحرين تملك مساحة أكبر من حجمها الجغرافي في السودان 6 أبريل، 2019 0 Facebook Twitter
حقائق صادمة
١-في عام 2016 استأجرت البحرين 100000 فدان وهي مساحة ضخمة تشكل تقريبًا مساحة البحرين نفسها، و في نفس العام استأجرت الحكومة السعودية مليون فدان صالح للزراعة في شرق البلاد. ٢-قامت شركة باكستانية بتأجير قطعة أرض كبيرة ما بين الخرطوم و عطبرة و بدأ السوريون الزراعة في الشمال قرب عطبرة. ٣-استحوذ الإماراتيون واللبنانيون واليمنيون والجيش الأردني!…نعم الجيش الأردني على مساحة 100000 فدان على نهر النيل و النيل الأزرق. ٤-قامت شركة الروابي للتطوير ، وهي شركة سعودية يمنية بالإستثار بأكثر من 200000 فدان في ولاية نهر النيل. ٥-استحوذت GLB Invest على السودان ، حيث حصلت على 226000 فدان مع تخصيص المياه ، أيضًا ، سخاء بشكل مذهل 900 مليون متر مكعب من مياه النيل سنويًا ، أي ما يقرب من نصف الكمية التي يستخدمها لبنان وعدد سكانه أكثر من 5 ملايين نسمة سنويًا. ٦- إيجار الأراضي رخيص (غالبًا ما يكون أقل من نصف دولار فقط لكل فدان) وطويلًا (عمومًا 99 عامًا) والماء مجاني. ٧- يقول مدير سابق لعملية مصرية انتهت الآن في جنوب ولاية النيل الأبيض إن شركته مُنحت حوالي 750 مليون متر مكعب منذ ما يزيد قليلاً عن عقد من الزمن ، أي 4 في المائة من حصة السودان السنوية الكاملة من النيل بموجب الاتفاقيات الإقليمية ؛ أن هذا الحجم من المياه سيكلف أكثر من مليار دولار في مكان آخر. ولا تدفع الشركات التجارية الزراعية سوى القليل من الضرائب. ٨-في يوليو 2018 وقعت الحكومة القطرية على صفقة زراعية بقيمة 500 مليون دولار في شمال السودان ، مكمّلة لمخططها الحالي الذي تبلغ مساحته 260 ألف فدان. ٩-ومع ذلك فإن القليل من الـ 5 ملايين فدان التي تقدرها وزارة الزراعة هي في أيد أجنبية – ربما أقل من 1 في 20 فدان – تمت زراعته. ١٠-يقول أسامة داؤد رئيس و صاحب مجموعة دال في لقاء مع صحفي امريكي من صحيفة بلومبيرج نشر في الثاني من أبريل ٢٠١٩ ( أعتقد أن المشكلة هي: لماذا يستثمر هؤلاء الأشخاص هنا؟ هل يأتون فقط لأخذ الأرض والمياه؟ هذا ليس استثمارًا ، هذا اغتصاب). على من تبقى من الشرفاء الحجر على هذا المعتوه الذي فصل الجنوب و رهن أرض الوطن من الباطن للاجانب .إذا كان بوتفليقة قد حجر صحياَ، فهذا المعتوه يجب أن يعزل ويحجر نفسياً.
شفتو لمن نقول ترجع الاقاليم ويحكموها ابناها بنقصد شنو نقصد انو في المركز ده في حثالة لا تمثل الحضارة السودانية ولا قيم المجتمع السوداني مجرد سماسرة بنك دولي منزوعي الحياء وخدم للمصريين وعربان الخليج كان البل ....يبدا بي الدول الوسخة دي ووجودنا المخزي لحدي هسة في العالم العربي وجامعة الدول العربية بسبب المركز الهش ده والاقليات المشوهة الفيهو دي
لم يستبعد خبراء ومحللون سياسيون من إقدام حزبي الأمة القومي والمؤتمر السوداني من مغادرة تحالف قوى الحرية والتغيير في اعقاب تصاعد حدة الخلافات بينهما وبعض مكونات قحت بزعامة الحزب الشيوعي مضيفين ان المؤتمر السوداني بات قاب قوسين أو أدنى من مغادرة تحالف قحت بعد تصريحات زعيمه الأخيرة حول ضعف الحكومة وحاضنتها السياسية وهي ذات انتقادات حزب الأمة القومي وزعيمه الصادق المهدي الأسبوع الماضي.
في وقت يرى فيه مراقبون بأن في حال مغادرة الحزبين تحالف قحت فإنه لن يتبقى به سوى احزاب الشيوعي والبعث التي تشكل اقلية بالتحالف رغم ارتفاع صوتها وسيطرتها على القرار في التحالف الحاكم مؤكدين بانه في حال اقدام الأمة والمؤتمر السوداني على الانسحاب من تحالف قوى الحرية والتغيير فان ذلك يعني موت تحالف قحت سياسيا وحينها لن يمثل الا نفسه ولا يمكنه حينها حتى الحفاظ على سلامته الخاصة ناهيك عن دعم سلامة الدولة واستقرارها.
وفي السياق يقول المحلل السياسي محي الدين محمد محي الدين ان حديث المؤتمر السوداني حول ضرورة إجراء تعديلات في هيكلة قوى التغيير وحكومة حمدوك يعد مقبولا ومنطقيا من ناحية موضوعية خاصة وانه جاء متطابقا مع مطالبة حزب الأمة القومي والذي اشار الى وجود خلل تنظيمي في هيكل الحرية والتغيير موضحا ان حديث الأمة القومي والمؤتمر السوداني حول هذا الخلل يبدو واضحا للمراقب حين يلحظ سيطرة للحزب الشيوعي على المقاليد التنظيمية لتحالف الحرية والتغيير وتوجيهها نحو ايدلوجيا محددة بجانب تسييس تجمع المهنيين.
واوضح محي الدين ان التي تشكلت من الحكومة الانتقالية الحالية تفتقد القدرة على فهم المشهد السياسي المتحرك مضيفا بان بعض الوزراء يتعاملون كناشطين سياسيين وان ذلك قد بدى في اكثر من مشهد وحدث مشيرا الى ان حديث المؤتمر السوداني حول استبدال بعض العناصر غير الفاعلة من المدنيين لمجلس السيادة يعكس الصراع المحموم المرتقب بين مكونات الحرية والتغيير فيمن يرأس المجلس في نصف دورته الانتقالية الثانية.
ويقول مراقبون ان تحالف قوى الحرية والتغيير يعاني من وجود مشكلات واضحة فى بنيته التنظيمية جعلته يتقاصر عن استيعاب شامل لكل قوى الثورة وعن تمثيل معتبر لبعض القوى ذات الوزن الشعبي والسياسي والتاريخي القديم كحزب الأمة القومي أو قوى أخرى حديثة تستبطن وزنا شعبيا مستقبلياً مقدراً لحزب المؤتمر السوداني بالصورة التي تراها عادلة مما أضعف عمل التحالف في جبهات عدة. ومشيرين الى ان خلافات قحت قادت أيضا الى التدهور الواضح للحالة المعيشية للمواطن الذي هو أحد أهم تحديات المرحلة الانتقالية وأوجه قصور سلطتها الحاكمة وان معالجة هذا الملف تتطلب منظوراً شاملاً لإيجاد الحلول الممكنة. ويحتاج الي شراكة سياسية مسؤولة وليس الى تشاكس كما يحدث الآن بين مكونات قحت.
شارك هذا الخبر:
يونيو 2020 فعلا ومن نعمره ننكسه في الخلق الحمدالله في غيركم في السودان وقوى سودانية محترمة ديمقراطية وفدرالية وليس ارزقية استخبارات اقليمية ودولية ومتسكعين في الخليج https://top4top.io/
باقي لهذا الحلف موسي هلال عبد الواحد نور جبهة الشرق الحزب القومي السوداني
هسة بدل التنواش مع الارمو في اشرق والشغل والولولة لي صالح مصر انت السوداني الحر ما هو مشروعك للتحكم في مياه النيل الازرق والابيض المقابل لي مشروع سد النهضة ؟؟؟؟ الاجابة الواضحة ما فاضحة اجيب الصين بس في سنتين تعمل لي مشروع النهر الجديد المشروح بي الصور في البوست وساهل جدا نهر صناعي بستوعب كل الموية الزايدة في النيلين في زمن الفيضان لحدي وادي المقدم والملك غربا وبفتح اراضي مروية مهولة جديدة وباسس استثمارية محترمة عايز تعووص يا كلب الحر مع المصريين انت حر انت لا ثمثل احد غير اسيادك المصريين ولم نيتخبك احد اطلاقا ولا مصر ولا تركيا ولا عفن الخليج ولا ااتحاد الاروربي ولا امريكا ولا البنك الدولي بنفذ ليك مشاريع تنموية حقيقية في السودان لو مشيت تلهث وراهم لي يوم الدين يا حمدوك يا مستهبل الصين فقط ودول بريكس https://top4top.io/ مشروع الوادي الاخضر (السودان )= مشروع سد النهضة الجبشة https://top4top.io/
برضو يجى ريع دماغ مؤدلج مازوم يقول ليك ده مشروع خيالي من ناس قريعتي راحت العمرو ما مارق من الخؤطوم ولا ركب قطر ذاتو عقاب ناصريين وبعثيين وشيوعيين متغطرس https://top4top.io/ كل كميات المياه في النهر الصناعي محسوبة ومتحكم فيها وفي اطار حصة السودان من اتفاقية مياه النيل 1959 المجحفة بتاعة انقلاب عبود وطلعت فريد بعد داك العايز يجي يستثمر بي شروطنا يجي مش شروط الانقاذ الوسخة البشير باع كل السودان لدول معينة
البتنازشو فيهم في الشرق ديل شفتة اورومو وليس جيش اثيوبي الارمو كيزان الحبشة وتتحكم فيهم مصر ومخابرات بعض الدول العربية الحبش عارفين بسو في شنو وانتو رايح ليكم درب وانتو الازل القاعدين لحدي هسة تبارو السيسي وولد سلمان وشيخ زايد يا خدم الثلاثة ديل ضد شعوبهم ووضع السوداني المخزي معهم يزيدكم خزي علي الخزي المتاصل فيكم يا كعوك المركز ما قادرين تتخارجو من كار الانقاذ والمؤمرات رجعو الانتخابات والديمقراطية السيادة للشعب نجيب ناس نظيفين يمشو البلد ذى جيل الاستقلال \النظيف يا مهترئين
تراهات ق حت وانتخابات الصادق المهدي مخلفات القوميين العرب مايو 1969 قالو خايفين من الانتخابات التي يلوح بيها لصادق المهدي مش كان في انتخابات 2010 قامو جارين كلهم بي الصادق المهدي ليه ؟؟؟ شوفو اهل الفكر والوعي والشعور وقيامة الساحة الخضراء قالو شنو عن الانتخابات والاغلبية الواعية ور العلامة جون قرنق للصادق المهدي في عام 2000م : "يا سيادة رئيس الوزراء السابق زعمك بأن حزبك هو حزب الأغلبية في السودان ليس إلا تشويهًا جديدًا للواقع ووهم لا تسنده الحقائق. الديمقراطية هي القوة الحاسمة القادرة على إعطاء كل شخص حجمه الطبيعي. وبالنسبة إلينا نحن الذين ولدنا كأناس عاديين، ليست لدينا أي مشكلة في التعامل مع هذه الحقيقة. لكن ربما كانت المشكلة مع هؤلاء الذين يعتقدون أن السماء وسمتهم بقدرات خارقة فوق طاقة البشر، تضعهم فوق بقية البشر.. هؤلاء سيفشلون دائماً في التعامل مع أي مناخ ديمقراطي، وخاصة إذا كان مثل ديمقراطيتنا التي يزينها التنوع والتعدد في مستويات مختلفة." Adil amin ق حت لمة بلا مشروع ومافي طائفية اضل العن من زول يكون بعثي وناصري ومباري صدام حسين وعبد الناصر لحدي هسة 2020 يا خدم الصاغ صلاح سالم التعيسين https://top4top.io/
عايز يضحك علي الجنوبيين الاذكياءء في الفدرالية زمان زي ما ضحك علي اولاد السرارة في المركز وعملهم قوميين عرب يتمسحو بالكريمات لحدي الليلة وبقى لونهم بنبي لون الضباط عليكم الله هسة دي ثورة تدار بالمخابرات المصرية واللجنة الامنية من زمن صلاح سالم لي دمبلاب لي بن عوف
يقول د.النور حمد ان عروبة السودان بيعت لنا من مصر وادارتها السياسية الخدوية نعم صحيح ودة كلة في سبيل جعل السودان تابعا ومربوطا في ذيل كل الحكومات المتعاقبة في مصر يقال ان شجرة النسب في مصر كانت تباع للسودانيين السذج بجنيهات تمشي يربطوك طوالي بشجرة نسب علي حسب مااتفق وماتدفع، واحد قريبنا لقيتة معلق شجرة نسب بال البيت مباشرة ايضا من أخطاء النخب السياسية والمثقفين هو انضمامهم لجامعة الدول العربية بعد الاستقلال مباشرة بدون ان ينتبهوا لبناء الدولة السودانية واستقرارها انشغلوا بربط السودان المتعدد الاعراق والثقافات واللغات بربطة بالدول العربية ودة كان خطأ كبير ارتكبة إسماعيل الازهري وقتها ولم يشاور حتي الجنوبيين ودي واحدة من اسباب تباعد وخلافات النخب السياسية وخلافاتهم لانو جزء منهم مهتم بالخارج والعلاقات الخارجية اكتر من وحدة وطنية ووحدة الشعب وتنمية البلد حديث الولادة
ورونا الفرق بين الراحلين الزعماء الرؤساء إسماعيل الازهري ولويجي ادوك من حيث الشكل واللون عشان تعرفوا انو نحن كشعب سوداني وقعنا ضحية للمخابرات المصرية والاجنبية للمعلومية الراحل الاستاذ لويجي ادوك أصغر رئيس جمهورية في العالم في وقتة ١٩٦٥ واستقال بسبب محاولات انتهاك الدستور ورجع الي ملكال وهو واحد من الذين نشروا التعليم في السودان
ده امريكي في رحاب توبتير ببتسال عن الثورة السودانية يا ريت نتفاعل معاه في صفحتو في تويتر
Can I ask my Sudanese friends to witness the authoritarian backlash in response to peaceful protests in the USA؟ What lessons can you share from the https://twitter.com/hashtag/SudanUprising؟src=hashandamp;#SudanUprising؟ Teach. https://twitter.com/hashtag/BlackLivesMatter؟src=hashandamp;#BlackLivesMatter https://t.co/knu7jnvfS5pic.twitter.com/knu7jnvfS5
andmdash; Jon Hutson (@JonHutson) https://twitter.com/JonHutson/status/1268013485239173123؟ref_src=twsrc%5EtfwJune 3, 2020
جدعتو دستور 2005 والاتفاقيات والمرتبطة بي تريبات امنية ليه من الاول وجريتو لي اعلان دستوري فطير واعادة تدوير واللانقاذ ومشاطا بي قملا يا ناس ق حت وتجمع المهنيين الفالصو مواد هيكلة الجيش والامن منصوص عليها في دستور 2005 وضوح
Quote:
✍🏾 بشير اربجي
دفاع شعبي ام دفاع عن الكيزان
حملت الوسائط الإلكترونية الخطاب سري(.) ع ق / تنظيم/ 104 بامضاء اللواء طارق محمد عرابي عبد الرحمن مدير إدارة النتظيم والتسليح بالقوات المسلحة السودانية بتاريخ الثاني من يونيو الحالي ، والمختص بتغيير إسم قوات الدفاع الشعبي(الجناح العسكري لحزب المؤتمر الوطني المحلول) الى إسم قوات الاحتياط، ويعتبر الخطاب المعنون من القائد الخرطوم تنظيم الى كل الإدارات والقيادات والمناطق والفرق والاسلحة والمعاهد والكليات والمراكز العسكرية انقلابا كامل الدسم على الوثيقة الدستورية الحاكمة، التي قررت حل الدفاع الشعبي باعتباره مليشيا عسكرية تتبع للحزب المحلول ، والتفاف لا يمكن قبوله على ثورة الشعب السوداني المجيدة، فلا يوجد مبرر أصلا لبقاء هذه القوات سيئة السمعة التي قام أفرادها بقنص الثوار فى الطرقات خلال ثورة ديسمبر المجيدة ، إلا إن كانت اللجنة الأمنية للمخلوع البشير تفترض أننا نمتلك (قنابيرا) بدلا عن رؤوسنا التي نحملها، وتريد فى حين غفلة أن توقف المد الثوري وتعيد الأوضاع لما كانت عليه قبل السادس من أبريل 2019م وهيهات لهم ذلك ، ولا يوجد ما يجعل كل الأجهزة النظامية وشبه النظامية التي كانت تدعم النظام البائد تواصل بقائها على هيئتها الكاملة رغم نص الوثيقة الدستورية الحاكمة على حلها ، وتصريحات الناطق الرسمي باسم المجلس العسكري السابق وعضو مجلس السيادة الحالى شمس الدين كباشي وتأكيده على حلها وحل منظومة الدفاع الشعبي الإجرامية منذ أغسطس 2019م والتي أتضح أنها تصريحات كاذبة مثلها مثل الكثير من افاداته السابقة ، لكن اللجنة الأمنية للمخلوع تصر على اللعب على الشعب السوداني باكمله وتستهتر بثورته المجيدة بشكل سافر ، وهي لا تعلم أن الشعب السوداني يمكنه أن يقلب عاليها سافلها في التو واللحظة على كل من يحاول الارتداد على ثورته ، لكنها لا ترعوي وتفعل كل ما من شأنه استفزاز الشعب وثواره الأشاوس، ولو كانت اللجنة الأمنية للمخلوع تعتقد أنها يمكنها أن تجعل من هذه القوات العنصرية سيئة السمعة قوات نظامية قبل قدوم البعثة الأممية فهي حالمة بلا شك ، وإن كان من قام بصياغة الوثيقة الدستورية يعتقد أن اللجنة الأمنية التي قامت بغدر المعتصمين واغتيالهم بدم بارد بالقيادة العامة للقوات المسلحة يمكنها أن تتلاعب بشعب كامل فهو أيضا واهم ولن يستطيعوا فعل ذلك إلا على جثث الشعب السوداني وثواره ، ولا يحق لبرهان أو خلافه ترك أي فرد كما فعل مع هيئة العمليات وقام بالكذب على الشعب فى قضية حلها وهي لم تحل إلا كخبر نشر بالإعلام بينما فعليا أفرادها يعملون حتى الآن ويحملون أسلحتهم أيضا ، فالشعب السوداني يا برهان أكبر من تتلاعب به لجنة المخلوع الأمنية ولن يمر عليه ما تفعلوه ولكنه يمد لكم حبال الصبر علكم تهتدون من سكرة السلطة التي تعشقون . كذلك فإن بقاء لواءات القوات المسلحة من الدفعة 31 كلية حربية والدفعة 60 كلية الشرطة المعلوم انتمائهم للحركة الإجرامية التي سميت زورا بالاسلامية على رأس العمل في القوات النظامية غير مقبول البتة للشعب السوداني وثواره وقواه الحية ، وليعلم أنصار النظام البائد في كل القوات النظامية أنهم لن يستمروا فيها أكثر مما فعلوا ، الجريدة
----------------------------------- | آللهم صلِّ على سيدنا | | محمد وعلى آله | | وصحبه أجمعين | -----------------------------------
🇸🇩 شبكة السودان نيوز
للإشتراك أرسل كلمة اشتراك عن طريق الواتساب الي هذا الرقم 0118170901
طيب نصدق منو يا اعلام ق حت الغبي لي ما تعرضو القضيا بتاعة تفكيك النظام دي في برنامج متخصصة في النلفزيون والراديو وتفتحو قنوات الاتصال مع الشعب وحل المؤتمر الوطني علي ورق ظهر في احداث القرعان والنوبة في عطبرة وطال ما نظارات الترابي المضروبة موجودة والولايات ال17 موجودة معنها الانقاذ موجودة والتفكيك يبدا اول بتفعيل المحكمة الدستورية والمراجع العام والاعلام الحر المفيد قدام الشعب واسقاط ال17 ولاية واعادة الاقاليم الخمسة فورا بي قرار جمهوري برنامج المعتوه الترابي والانقاذ ما منزلة وما سودانية من الاساس ولازالت تخدم الخارج القبيح الاقليمي والدولي دون حياء خلو اللف والدوران وتمشيط الانقاذ بي قملا واحترمو عقول الناس https://top4top.io/
اعلام يتحكم فيه شيوعي ان ناصري ذى بتاع ق حت ده برجعك لي صوت العرب وايام سيء الذكر عبدالناصر ومحمد سعيد تغطية اعلام ق ح ت السخيف لاحداث اليمن مشين جدا جدا وان شاء الله الجزيرة بتفتحو ليكم من 2015 ودور الجنود السودانيين المخذول ودور السودان المخذول والمستمر مسالة زمن بس والشعب السوداني اوعي واحسن منكم مليون مرة https://top4top.io/
حكومة اتقالية بلا هوية سياسية ورؤية استراتيجية اقليمية ودولية ليس سوى روم سرطاني جديد للانقاذ نفس الناس ونفس السلوك اعلام الفترة الانتقالية سيء
Quote: Simon Ater هنا مع Sami Bashir و٢ آخرين. ٢ ي عن أحداث الجريف شرق. https://top4top.io/ يؤسفني جداً التعليقات السلبية من بعض السودانيين الذين باركوا عملية حرق أكواخ اللاجئين (الجنوبيين) وإلهاب ظهورهم بالسياط! بل نادوا بطردهم من السودان!. ومبعث الأسف هو أنها - اي التعليقات- صادرة من اناس فرغوا للتو من إنجاز ثورة سلمية مجيدة، شعارها حرية، سلام، وعدالة!. فكيف يستقيم عود العدالة بهذا التفكير الاعوج؟.
سوا كانت المشكلة هي "إحتكاكات بين أهالي المنطقة وعمال كمائن الطوب" كما جاء في بيان الشرطة. او "قيام عصابات النقرز بمهاجمة شباب من أبناء المنطقة بغرض نهب ممتلكاتهم" كما جاء في بيان لجان مقاومة الجريف شرق، فأن الفيصل هو القانون، الذي يعلو ولا يعلي عليه. وليس حرق المساكن والتنكيل بالناس -حتى الذين لا ناقة لهم ولا جمل بالمشكلة- كالاطفال والنساء والعجزة.
ان ظاهرة النقرز، ظاهرة مرفوضة من المجتمع الجنوبي قبل الشمالي، ويقع ضررها على كل الناس، المواطنين السودانيين والجاليات المقيمة. لذلك على الذين يشجعون العنف المضاد، واخذ القانون باليد، ان يفهموا ان عصابات النقرز مجموعات إجرامية، ولا تمثل المجتمع السوداني الجنوبي، اطلاقاً. وتقع على عاتق الشرطة وحدها مسئولية التعامل معها وفقا للقانون!. حتي لا يؤخذ الإنسان بجريرة غيره كما حدث، ويحدث كثيراً!.
لن نُذكر هذه القلة الناشزة بحجم الوشائج والعلاقات المتشابكة بين شعبي السودان الكبير، والتاريخ المشترك، وخصوصية الشعب (الجنوبي) التي تم تاكيدها في الوثيقة الدستورية. ولكن سنذكرهم بالحاضر. فعندما إنطلقت الشرارة الأولى للثورة من مايرنو في ٦ ديسمبر، والدمازين في ١٣ ديسمبر، ثم اخذت زخمها من عطبرة الصامدة في ١٩ ديسمبر ، لم يقف الشعب الجنوبي وقفة متفرج، بل تجاوز الجغرافيا التي قسمها السياسة!. ليلج عمق التاريخ، مشاركاً حسب قدرته في ثورة الكرامة السودانية. فساهم بعضهم بالدعاء الصادق، وبعضهم بالعرق والدموع، والبعض الاخر قدم للثورة الروح والدماء، مثل الشهيد اليافع لوال وليم إبن الخامسة عشر ربيعا، الذي ركل كل ملذات الطفولة! ف رمي الكراس ، و دنقر رفع طوبة لينضم مثل قرينه الشهيد (الدودو) إلى فرسان الترس، بساحة الاعتصام، وبقي هناك حتى تاريخ ٣ يونيو، عندما سقط شهيداً وعلى شفتيه إبتسامة نصر، فطوي بذلك صفحة ماجدة من صفحات عمره الغض!. تاركاً في قلب أمه جرحاً لم، ولن يندمل. وكيف يندمل؟ وقد كان.. ولدا رضي ووناس شايلنو لي (بكرة)!.
ختاماً: رسالتان ووردة.
* الرسالة الأولى: إلى لجان المقاومة على إمتداد السودان: انتم حماة الثورة وترسها المتين. لذلك نرجو منكم ان تكونوا أكثر حرصا، على تطبيق شعار الثورة (حرية، سلام، عدالة) والمحافظة على نصاعتها وسلميتها، وإبراز ثقافة اللا عنف، حتى لا تصبحون أداة قهر جديدة!. القهر الذي خرجتم ضده، وكل جموع الشعب السوداني العظيم في ديسمبر بصدور عارية وقلوب مليئة بالعزم. وتذكروا قوله جل وعلا في سورة المائدة: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ، وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
* الرسالة الثانية: إلى الشعب السوداني. شكرا لكم اولا.. وثانيا.. نعتذر منكم علي أفعال بعض ابناؤنا اليافعين ولكن نريدكم ان تدركوا هذه الحقيقة: فعندما دقت طبول الحرب، ونعق البوم فوق منازلنا، وضاقت بنا السبل، توسمنا فيكم خيراً. لذلك جرينا كما النيل، من الجنوب إلى الشمال!. للإحتماء بكم من صليل بنادقنا الموجهة نحو صدورنا!. ولسان حالنا يردد قوله تعالي: (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا)
فصبراً علينا، وقولوا لبعض من أبنائكم: (كفوا الأذى، وابذلوا المعروف..) حتى لا نصبح كمن يستجير من الرمضاء بالنار!.
* الوردة: وردة حب وتقدير لارواح شهداء الثورة السودانية.
______
سايمون اتير
الحاج يوسف ٩ يونيو ٢٠٢٠م
قلنا ترجع الاقاليم ويرجع الجنوبيين ولازالت القردة تلهو في السوق وجمهورية العاصمة المثلثة الما عايزة تتخلي عن قبحها حتي الان رجعو الاقاليم 80% من الناس العالقين في المركز ديل بمشو اقاليمهم
Quote: بيان من المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوداني
٣٠ يونيو الشارع يقود ثورته مجددا
الوحدة النضالية من أجل استكمال مهام الفترة الانتقالية https://top4top.io/ بدءا نحيي شهداء ثورة ديسمبر المجيدة ونطالب لجنة التحقيق في مجزرة فض الاعتصام ومتابعة مصير المفقودين .. بالإسراع في استكمال تحقيقاتها وإعلانها فورا ودون إبطاء وتقديم الجناة للمحاكمة العادلة، ونطالب النائب العام باالمتابعة حتى تقديم المجرمين وكل الضالعين في إصدار الأوامر للمحاكمات. في مثل هذا اليوم نحيي نضالات جماهير شعبنا لاستكمال مهام واهداف ثورتها وهي تعلن عن عزمها واصرارها الجسور متحدية كل ما تطرحة الثورة المضادة والقوى المترددة وتتخطى هذه العراقيل بجسارة وصمود يليق بالثورة والثوار وهي تسير لأجل إستكمال مهام الثورة وتنفيذ كل مطالبها وتحقيق كل شعاراتها التي طرحتها الجماهير وها هم وعبر التنسيق بين اسر الشهداء ولجان المقاومة وقوى الثورة الحية تعلن خروجها مجددة عهدها مع الشهداء ان لا نكوص أو تراجع عن مطالبها في الحرية والسلام والعدالة.
٣٠ يونيو ٢٠١٩ هو يوم الثورة والثوار الأغر الذي ردت فيه الجماهير الشعبية على همجية وبربرية القوى التي أصدرت الأوامر - المجلس العسكري الانتقالي - وجحافل الثورة المضادة المسلحة من مليشيات وجهاز الأمن والاستخبارات وقوات الشرطة.
خرجت الجماهير في ذاك اليوم معتمدة على قواها وسلمية ثورتها بجسارة لم يسبق لها مثيل في مواجهة شجاعه لكل أسلحة أجهزة القمع التي استباحت العاصمة وكل مدن السودان في ذلك اليوم وحولتها إلى ثكنه عسكرية لإرهاب الجماهير في محاولة يائسة لكسر الثوار والانحراف بثورتهم غير ان الصمود الذي ابدته الجماهير والدور الرائد الذي لعبته لجان المقاومة في مواجهة أعداء الثورة أجبر المجلس العسكري الانتقالي على التراجع عن قراراته وفتح الطريق مجددا أمام حركة الجماهير للدفاع عن مكتسباتها والتقدم والمطالبة بالسلطة المدنية الكاملة. غير أن التردد وسط قيادات قحت والدور التخريبي الذي لعبته الرأسمالية الطفيلية وبعض حلفائها من بيوت الاغنياء، إضافة للتدخل الخارجي أدى إلى التفريط في هدف الثورة في السلطة المدنية الكاملة وفتح الطريق لتنفيذ مشروع الهبوط الناعم والتسوية.
تنطلق الدعوات لمواكب ٣٠ يونيو ٢٠٢٠ إدراكا من الجماهير بان ثورة ديسمبر تمر بمنعطف خطير، وان ما تحقق من انجازات يتقاصر دون تضحيات الشهداء والثوار وتطلعاتهم في الحكم المدني الديمقراطي وتنقصه الإرادة الثورية في تصفية النظام البائد ووقف السير في ذات سياساته الاقتصادية وفي الخدمة المدنية وأجهزة العدالة والأمن والشرطة والقوات المسلحة، مما مكن فلول النظام البائد وقوى الثورة المضادة من تجميع وتنظيم صفوفها والانتقال من الدفاع إلى الهجوم من جديد لتتآمر على الثورة ومكتسباتها وعلى وحدة الشعب ونسيجه الإجتماعي.
نجدد الدعوة للمواكب في ٣٠ يونيو ليقود الشارع ثورته ويحميها بعد أن ظهرت بوادر الانقسام والتشتت في القوى المناط بها القيادة وانشغلت بالتنازع والصراع على المواقع السياسية والتنفيذية واختطاف المكون العسكري لملف التفاوض والسلام ولخطورة تغوله وخرقه المتواصل للوثيقة الدستورية – رغم نواقصها - والتعدي على سلطات وصلاحيات الجهاز التنفيذي.
إن النجاح في إستكمال مهام الثورة رهين بوحدة قواها الحية داخل وخارج قوى الحرية والتغيير وفي الإلتزام بتنفيذ إعلان ميثاق الحرية والتغيير والمواثيق الأخرى المتفق حولها وعلى رأسها البديل الديمقراطي والمجسدة في شعار الثورة الجامع "حرية سلام وعدالة" فالوحدة المستندة على برنامج إنجاز مهام الفترة الانتقالية هي العامل الحاسم في هزيمة قوى الثورة المضادة، وتجعل كل خلافات قوى الثورة من الممكن حلها.
إننا في الحزب الشيوعي السوداني سنعمل على وحدة قوى ثورة ديسمبر المجيدة ونقف مع وندعم الدعوة لمواكب ٣٠ يونيو وندعو عضوية حزبنا والديمقراطيين وأصدقائه وكافة جماهير شعبنا للمشاركة الفاعلة في مليونية ٣٠ يونيو ملتزمين بالسلمية والضوابط الصحية الوقائية والمسارات التي تحددها لجان المقاومة، ونؤيد كل مطالب جماهير شعبنا ونؤكد على ضرورة:
- القصاص للشهداء وتحقيق العدالة ومحاكمة كل من اجرم في حق شعبنا وعدم السماح بالافلات من العقاب، كما أكدت تجربة كوشيب واستسلامه للمحكمة الجنائية الدولية ان مصير البشير وزبانيته هو محاكمتهم على ما ارتكبوه من جرائم طال الزمن ام قصر. - تحقيق السلام العادل والديمقراطي تبدأ وتنتهي إجراءاته داخل السودان وبمشاركة كل القوى التي ناضلت ضد النظام البائد، ومشاركة أصحاب المصلحة الحقيقين من اللاجئين والنازحين في المعسكرات، وفي هذا نطرح للتداول إمكانية انعقاد مؤتمر للسلام بمشاركة الجميع على ان تستكمل كل هذه الجهود في مؤتمر دستوري قومي يصل الى حل الازمة العامة يساعد في استدامة الديمقراطية والسلام. - إعادة هيكلة القوات المسلحة والنظامية والأجهزة الأمنية وحل جميع المليشيات وجمع السلاح ومحاكمة كل المتورطين في أعمال العنف والتقتيل والإبادة الجماعية وكل الجرائم ضد الإنسانية التي تمت منذ ١٩٨٩. - إقالة كل الولاة العسكريين فورا وتعيين المدنيين وتشكيل المفوضيات، ووقف انتهاك المكون العسكري بمجلس السيادة للوثبقة الدستورية والتدخل في مهام السلطة التنفيذية. - تشكيل المجلس التشريعي الانتقالي وفق النسب المنصوص عليها بالوثيقة الدستورية. - إجازة قانون النقابات الموحد وإلغاء قانون نقابة المنشأة ٢٠١٠ والاتحادات المهنية ٢٠٠٤. - حل الضائقة المعيشية بتنفيذ البرنامج الاقتصادي الذي توافقت عليه قوى الثورة والابتعاد عن طريق التبعية بالارتهان لوصفات صندوق النقد والبنك الدوليين ووضع كل شركات القوات النظامية والاجهزة الأمنية والشركات الرمادية والتي تنشط في المجال التجارة و تصدير المحاصيل النقدية والماشية والذهب تحت ولاية َوزارة المالية وإعلاء دور القطاع العام والقطاع التعاوني ودعم الإنتاج والمنتجين. - أهمية اصدار قرار سياسي بإعادة المفصولين للصالح العام من العسكريين والمدنيين والمواصلة في تفكيك التمكين وتصفية النظام البائد في الخدمة المدنية.
المجد والخلود للشهداء عاش نضال الشعب السوداني
المكتب السياسي الحزب الشيوعي السوداني 20 يونيو 2020م
نكتة يمنية تناسب الوضع الشيوعيين والحساب عند المطوع دخل اربعة شباب مطعم ومعهم رجل كلتحي مطوع مطعم وطلبو ما لذ وطاب وبعد داك كل شاب يمشي المغسلة ويقول للكاشير جنب الباب الحساب عند المطوع واحد ورا واحد لحدي ما المطوع قام مشا المغسلة وطلع مكنة حلاقة في المغسلة وحلق دقنو وجا قال للكاشير (الحساب عند المطوع ) طيب منو صنع برنامج ق حت العقيم وحدع دستور 2005 والمحكمة الدستورية واجهض اعلي وارقى مشروع وطني وصنع اعلان دستوري فطير 2019 وجاب بدعة اربعة سنة انتقالية والماحصصة الانتهازية في هياكل الانقاذ المهترئة وسيرك جوبا المزيف وكوكة المؤتمر القومي الدستوري؟؟؟ وكيف يحكم السودان العرف الديمقراطية من 1956 قاااعد سنة كاملة ترفس معاهم وهسة تقول بري .... نشوف لحدي 30 يونيو واعادة التدوير دي بتودي وين لمن كيسكم فاضي ليه جدعتو دستور 2005 وقعدتو اللجنة الامنية والجنجويد في راسنا لا فيكم واحد اذكي ولا واعي ولا انظف من جون قرنق ومنصور خالد
السودان في متاهته 4 الوثيقة الدستورية 2019 انتهازية وشمولية وميتزلة ولم يلتزم بها احد اخر دستور محترم دستور2005 الفدرالية والمحكمة الدستورية فقط واافاقية نيفاشا فقط والعايز الحق يضعهما امام الشعب في اعلام حر ومتخصيين دوليين في القضاء الدستوري اعادة تدوير الدولة المركزية والمحاصصة ليس ثورة الثورة توصلك انتخابات ذى الحركة الشعبية 2010 لكن المرة دي باشراف الامم المتحدة والفيش والتشبيه من لمحكمة الدستورية الفاعلة
السودان في متاهته3 حزب الجمهوري اسس دستور السودان 1955 ااتفاقية اديس ودستور1974 اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 دي البرنامج الوطنية الحقيقية في السودان بعد الاستقلال المحاصصة ليس مشروع تحول ديمقراطي من اصلها حتي وزراء الحكومة المركزية كانو بلا برنامج حتي اعادة المفصولين في اول ستة شهور ام يقومو بيه ويفرمتو الوزارات من الزواحف اما سيرك جوبا ده فضحية ما اقل من سيرك الدوحة وسلام دارفور 2012 مع التجاني السيسي ولازالنا مع نفس الناس ونفس الفشل الانتهازي والبرنامج العاضي ومستفدين منه جنرلات مصر والسعودية والامارات والعمالة الرخيصة
وصلنا مرحلة تعيين الولاة المعلقين في الهوا في مرحلة اخرى من الصعود الي الهاوية الدولة مؤسسات ونظام الانقاذ المجرم مصمم علي نهب وتدمير السودان والابادة وال17 ولاية نفسها رجس من عمل الانقاذ وعلي اسوا الفروض كانو يعملو مجالس ولائية في الاعلان الدستوري ولم يفعلو ورجعو يديرو السودان من المركز المشوه والمجرم والمزمن في الفشل https://top4top.io/ نفس الشعارات الغوغائية سلام عدالة حرية الان في جدران المدن السورية المحترقة وصدق الماغوط في سوريا ومنصور خالد في السودان
Quote: حزب الأمة القومي يطالب منسوبيه من الولاة بالانسحاب تم النشر منذُ 33 ثانيةاضف تعليقاًمصدر الخبر / صحيفة التحرير
صحيفة التحرير مصدر الخبر / صحيفة التحرير
أعلن حزب الأمة القومي برئاسة الصادق المهدي الخميس 23يوليو 2020 رفضه التام للمشاركة في ومؤسسات الحكم الولايي التي أعلنها رئيس الوزراء د.عبدالله حمدوك مساء أمس الاربعاء 22يوليو2020.
وعبر مؤتمر صحفي عقده الحزب بداره اليوم بامدرمان دعا فيه الولاة الذين تمت تسميتهم من منسوبيه للانحياز لموقف الحزب الذي يقدم المصلحة الوطنية على المصلحة الحزبية. وطالب منسوبيهم الذين تم تعيينهم ولاة بالانسحاب من مناصبهم. وعزا نائب رئيس حزب الأمة القومي رئيس لجنة الولاة الفريق صديق إسماعيل قرار رفضهم المشاركة في مؤسسات الحكم الولايي لتجاوزها ما اتفق عليه من مبادئ كما أنها تفتقر لمقومات البقاء.
لافتا إلى أن هذه التعيينات لم تراعي المبادئ والرؤى التي طرحها الحزب على رئيس الوزراء والتي كان قد آمن عليها. وكشف صديق أن بعض ولاة حزب الأمة القومي تم تعيينهم ولم نعلم وسمعنا بهم عبر الإذاعة.
من جانبها أكدت نائب رئيس حزب الأمة القومي ومقررة لجنة الولاة د. مريم الصادق دعمهم للحكومة الانتقالية وأشادت بمشاركة ولاة المرأة التي لها دور معترف به ومرحب من كل قيادات السودان. وقالت رغم التجميد لم نتحدث عن مفارقة أو تفكيك لقوى الحرية والتغيير ولسنا في مواجهة مع أي جهة من شركائنا في الانتقالية ونعمل معا لعقد المؤتمر التأسيسي وأوضحت أن ولاية الخرطوم ذات خصوصية وليس من المناسب أن تكون ولاية محاصصة ولا تقدح في مقدرة الوالي أيمن خالد ولسنا ضد شخصه وإنما رؤيتنا أن تخرج الولاية من التوزيع الحزبي والمحاصصة.
وفي ذات السياق كشف عضو لجنة ترشيحات الولاة الصديق الصادق المهدي انهم سبق أن قدموا مقترحا بتعيين ضباط بالمعاش من القوات المسلحة والشرطة لولاية أمر الولايات ذات الخصوصية الأمنية التي تعاني الهشاشة بسبب الصراعات والنزاعات القبلية والحروب مشيرا إلى رئيس الوزراء لم يلتزم بتنفيذ ما تم الاتفاق عليه. من جانبه أكد رئيس المكتب السياسي د. محمد المهدي حسن أن المكتب في اجتماعه الأخير استمع إلى تنوير من رئيس الحزب الصادق المهدي وتقارير اللجان ومفاوضات السلام والوقفات الاحتجاجية وتم التأكيد على ضرورة الاهتمام بملف السلام وقرر المكتب إرسال وفد عالي المستوى إلى جوبا تلبية للدعوة التي وجهها رئيس دولة جنوب السودان سلفاكير ميارديت للصادق المهدي. كما وجه الاجتماع بالاسراعلعقد المؤتمر التأسيسي. ومواصلة التواصل مع رئيس الوزراء وإنجاز القانون قبل تعيين الولاة التأكيد على موقفنا الرافض المشاركة في مجلسي السيادة والوزراء ومشاركتنا في المستويين الولايي والتشريعي
اها وصلنا وين يا ق حت والامام ؟؟؟؟ وبدت تداعيات تعيين الولاة ويا حليل دستور 2005 ود منصور خالد ويستمر ادمان الفشل مع نفس الناس دفعة 1964 اذا كان الضادق المهدي ده ديمقراطي وابن مؤسسة ديمقراطية الدخلو في المحاصصة وق حت والاعلان اللدستوري شنو دستور 2005 مالو اعترف بيه مبارك الفاضل اكثر وعيا وديمقراطية من الصادق المهدي
رسالة الشهيد ابراهيم منعم منصورهي التي فضحت النهب الذي تقوم به مؤسسات ليس لها علاقة بالاقتصاد في الجيش والامن ولصالح ضباع العالم العربي التي تنهب موارد السودان وليس حمدوك بتاعكم ده قاعد سنة كاملة يلهث ذى الترابي حاصل فارغ قالو البل وقالو للجان اذالة التمكين فلان وعلان كمان هسة حصحص الحق والطوفان حيتمكم يا يا ناس قحت والنخبة السودانية وادمان الفشل مع الجنرالات البلا شرف ولا عزيمة ديل ضيعتو السودان وسنة كاملة مع تافهين سيرل جوبا كمان متسكعين قطر والامارات https://top4top.io/https://top4top.io/ لازالت الانقاذ قاعدة بسبب الاعلان الدستوري بتاع ساطع وسنهوري وصديق يوسف والعيب ليس في حمدوك فقط كيف يستفيم الظل والعود اعوج\ العيب في بعاعيت مايو ديل الشيوعيين والبعثيين والناصريين في قح ت الثورة الحقيقية مرجعية دستور 2005 تفعيل المحكمة الدستورية المراجع العام الاعلام الحر والمسؤل اعادة الاقاليم....... الانتخابات باسس جديدة ده اخر انذار قبل السقوط في فراغ دستوري وسياسي والفصل السابع والتتار قلنا ليكم يا كعوك الدولة مؤسسات وليس فلان وعلان ونظام الون مان شو ولا زلتو تلهثون وحتصلو مرحلة اقبل بعضهم علي بعض يتلاومون سورة القلم
تفعيل المحكمة الدستورية ورفدها بتسعة قضاة محترمين وتمكينها من ولاية الفترة الانتقالية هي صمام الامان من الفوضى الخلاقة المشبوهة
https://top4top.io/
الخارج حتي لو المحكمة الجنائية لن يجلب الديمقراطية والفدرالية والانتخابات في السودان دي مسؤلية المحكمة الدستورية في كل دول العالم لمتحضر بعد سقوط جدار برلين 1989
البوست ده في فبراير 2020 اسمع التسجيل كويس مرتين شوف مش حذرت القحانة المخستكين ديل من امريكا بتجي تفنقسهم ووضعت ليهم الحل https://top4top.io/
تعال يا بريمة ويا دينق و قباني اسمع قبل 21 اكتوبر 2020 يوم الفصل والرافعة الخافضة اسمع التسجيل ده كويس واعتبر كان عاجز عن القراية ومصاب بالصمم الايدولجي كمان شوفو جقود فايت الامريكان بي ستة شهور وبس ما في ناس تسمع وتعقل
اللورد كتشنر× الصاغ صلاح سالم للورد كتشنر لقا ناس اميين نظيفين وبلد خام صنع دولة حديثة بي اقل سودانيين متعلمين في مؤتمر الخريجين ورجالات قبائل اذكياء في الادارة الاهلية وكان سودان وست منستر المزدهر مجانية السكن والسفر والعلاج والتعليم الصاغ صلاح سالم لقى حثالة متعلمة في المركز صنع منهم مجرمين وانقلابيين وفرضو مشاريع الصرف الصحي المصرية بالانقلابات ولازالو تحت احذية المخابرات المصرية يمارسون نضال الذباب لماذا عجز السودان عن اطعام مليار شخص في العالم ذي الصين؟ العلة في الاصول الموارد ولي في العقول.؟ كلاب الحر الخمسة فى بلاد شعب الله المحتار كلب يعاني من الجرب الاخوان المسلمين كلب كثير الصخب السلفيين كلب يلهث من فرط التعب الناصريين كلب في حالة عجب البعثيين كلب بين صحوة وغفوة يهر دون سبب الشيوعيين
'ناس قريعتي راحت جنرالات وقحاتة راهنو علي المجنون ترامب والمبتزل نتنياهو وعفن الخليج ومصر للبقاء في السلطة بي اللامبلاة والابتزال الشايفنو ده وسقط ترامب واخذ اخر يدو وجا بادين يفتش سودانيين اذكياء وناس قانون ودولة مؤسسات زيو ولقي الجماعة لسه في الغوغائية وبعاعيت مايو 1969 ماسكين البلد وسيقنها بي الخلا برعاية المخابرات المصرية المجرمة ومرت سنتين لاسلام ولا حرية ولا عدالة مجرد فجر كاذب والعجييبة حفيدة الامام المهدي مدورين بيها المصريين يهبلو فيها ما عرفت نفسا وزيرة خارجية ولي وزيرة ري في افشل حكومة محاصصة ثالثة اهو الامريكي قال مشكلتنا في سد النهضة مع الحبشة ((فنية)) فقط ما في داع نولول مع المصريين الاحتفلو بي وصول موية النيل سيناء ولسه كمان اسرائيل قريب
Quote: المشكلة فنية فقط وسبق ملو السد 2020 وغرقت الخرطوم بالمطر فقط والعيب فيكم لا في الحبشة ولا مصر ما عارفين مصالح السودان ولا موارد السودان ولا عارفين تديروها كيف وتضعيو في الزمن وبرضو بتجي المطرة تغرق الخرطوم 2021 والمندوب الامريكي حسمكم ووزيرة خارجيتكم فاشلة تدخل في عمل وزارة الري
ترامب مشا ونتنايهو دخلو الاسرائيليين في فتيل ودول الخليج اتفه من ان اتحدث عنها ومصر اتفضحت في السودان وفي تيار كبير صاعد ضدها في السودان والجنرالات المجرمين بقاي ليهم اسابيع وحمدوك في متاهته مع بعاعيت مايو مخلفات البعث والناصريين والثورة قادمة ان شاء الله \ترد كرامة وهوية الشعب السوداني ودولة السودان في حدود 1يناير 1956 والزمن بينا
مش قلت ليكم بادين ده بكون زي كتشنر لو لقي سودانيين اذكياء زي جيل الاستقلال الذهبي والنظيفين ما بخافو من الديمقراطية والفدرالية والانتخابات انهيار صرح هامان ترامب...نتنياهو ...مصر...دول الخليج ...مستمر والدولة المدنية عندها اسس والمنصة الاساسية دستور1973 وقوانين 1974 ابتدااء واعادة الاقاليم والتخلص من اسوا فرازات الانقاذ 1- فصل الجنوب 2- الولايات السرطانية الكثيرة المسيخة 3- الملشيات والجنجويد ومعالجتا معروفة كيف يا حمدوك وخلينا من سنعبر والكلام المنمق وشالو السيدة وخلو حرم تبدا الدولة المدنية اولا بي المحكمة الدستورية المراجع العام الجنسية الخضراء الاعلام الحر الاقلمة والانتخابات التكامل مع جنوب السودان بي الحريات الاربعة https://top4top.io/
هسة المستجدات في 10 مايو 2021 1- اهالي الشهداء قنعو من عدالة القحاتة ومارقين القيادة العامة يا يلحقو اولادهم الرحلو ولي المحكمة الجنائية تجيب تارهم 29رمضان 1442 2- استقال النائب العام 3-امريكا حسمت موقف سد النهضة وقالت قضية فنية 4-تسليم السلطة للمدنيين 17 مايو 2021 ولم ترجع مؤسسة قضائية او دستورية واحدة المحكمة الدستورية المراجع العام المجلس التشريعي 5- الزواحف مستمرين في تضيق الخناق علي الشعب في 18 ولاية والمركز عشان يرجع البشير وهيهات او انقلاب سخيف بمساعدة مصر المنحطة وودول الخليج السقط سروالا بسقوط ترامب ونتنايهو في فتيل 6- ظهرت فضائية الحوش وقامت بدورها بنقل وعي الشباب والشعب نقلة كبيرة وتقدم تنوير متطور وماشي ياستمرار اعلام حر جديد منافس لي بوق قحت واعلام الهجيج والورجغة هذه المفاعيل الستة...ستطلق الثورة الحقيقية البتريح السودان والسودانيين نهائي من الابتزال السياسي والمبتزلين ايضا
وينو خضر الطيب ؟؟ نحن في 10 مايو 2021 هل لا زلت قحاتي ولي صحيت ؟؟؟ والحزب الشيوعي بتاعك ده زي الصاورخ الصيني طاشي شبكة لا عمل حاضنة اجتماعية محترمة (ناس ابو هاشم) ولا قعد مع كعوك مايو ساكت البعصيين والناصريين بالاعلان الدستوري الفطير والبركة في الحركة الشعبية بس جناح الحلو وعبدالواحد نور
ذاكر في البوست ده كويس كلمة كلمة وخلي بالك طويل ووعيك كبير زي(....) ده بس في نقد مؤسس بي الوثائق وكشف ليك المشهد تماما ووضع ليك البدايل الواعية والممكنة انت بتكلم عن اسس بناء الدولة الحديثة في السودان ما عندي شغلة بي فلان ولي علان وثقافة القطيع هسة عليك الله انت شيوعي لي شنو ؟؟؟ تعال مارق يمرق ريشك مش كلامي الان حقيقة قدامك وسقطت الاقنعة
26 يونيو 2021 وصلنا وين مع الجيل الماسك ضنب الككو من اول انقلاب لي اخر انقلاب كرازيات الزمن الكعب ايتام بابكر عوض الله 1969 وايتام الترابي لسه نلف وندور في اعادة انتاج الدولة المركزية المجرمة والمنهوبة واللهاث ورا برلمان المركز غير المنتخب
المختصر المفيد يا شعوب السودان في الاقاليم الستة قحت من شعارا البائس ووعيها الناقص لمة بلا مشروع وقعدو لفو معاهم صينية لحدي يجو التتار
البرنامج بتاع التحول الديمقراطي واضح ما فاضح ومن 2018 يرجعو الاقاليم الخمسة بس والولايات ذاتا رجس من عمل الانقاذ وبلا قيمة ولا جدوي حاكم اقليم منتخب وبرلمان اقليمي منتخب ومجالس محلية منتخبة وادارة اهلية والجنسية الخضراء ويختفي مشروع الانقاذ البشع من كل السودان ثم انتخابات برلمان مركزي لاحقا ثم رئيس جمهورية مع المحكمة الدستورية والمراجع العام والاعلام الحر فعلا اتكامل مع دولة جنوب السودان والتعاون مع الصين وتحديد المشاريع المنشورة مجانا في البوست ده وتستمر التعاسة
تعال مارق يا خضر.....انا ما بكررر لكن انتو المكروروين وانك لا تسمع الصم الدعاء ان يولو مدبرين انت الوحيد العلقت علي البوست الزاور 9000 زاير هسة قحت موديل 2021 دي كيف ؟؟ قاعدين في راس الناس لحدي هسة ليه ؟؟؟ والشيوعي التائه الفاقد بوصلة حيمرق مع اصحاب الفيل الفلول والفيل حسين خوجلي طبعا ولي يقعدو في البيوت مع الاذكياء الزينا ويرفعو علم الاستقلال في كل بيوت السودان او علم علي محمود حسنين انا مصر علي قصة العلم دي ...لانها مبهجة جدا جدا وصادمة جدا جدا لي اشرار في المحيط الدولي والاقليمي ان بعرفهم وانتو ما بتعرفوهم لمن يرجع 95% من الشعب السوداني لي وعيهم الطبيعي بعلم الاستقلال ويختفي علم مايو والاستحمار المصري والشركة القابضة هنا بتحصل الصدمة الكوشية والمهدية الثالثة ....والزمن بينا
Quote: الشيوعيين والحساب عند المطوع دخل اربعة شباب مطعم ومعهم رجل كلتحي مطوع مطعم وطلبو ما لذ وطاب وبعد داك كل شاب يمشي المغسلة ويقول للكاشير جنب الباب الحساب عند المطوع واحد ورا واحد لحدي ما المطوع قام مشا المغسلة وطلع مكنة حلاقة في المغسلة وحلق دقنو وجا قال للكاشير (الحساب عند المطوع ) طيب منو صنع برنامج ق حت العقيم وحدع دستور 2005 والمحكمة الدستورية واجهض اعلي وارقى مشروع وطني وصنع اعلان دستوري فطير 2019 وجاب بدعة اربعة سنة انتقالية والماحصصة الانتهازية في هياكل الانقاذ المهترئة وسيرك جوبا المزيف وكوكة المؤتمر القومي الدستوري؟؟؟ وكيف يحكم السودان العرف الديمقراطية من 1956 قاااعد سنة كاملة ترفس معاهم وهسة تقول بري .... نشوف لحدي 30 يونيو واعادة التدوير دي بتودي وين لمن كيسكم فاضي ليه جدعتو دستور 2005 وقعدتو اللجنة الامنية والجنجويد في راسنا لا فيكم واحد اذكي ولا واعي ولا انظف من جون قرنق ومنصور خالد
05 والمحكمة الدستورية واجهض اعلي وارقى مشروع وطني وصنع اعلان دستوري فطير 2019 وجاب بدعة اربعة سنة انتقالية والماحصصة الانتهازية في هياكل الانقاذ المهترئة وسيرك جوبا المزيف وكوكة المؤتمر القومي الدستوري؟؟؟ وكيف يحكم السودان العرف الديمقراطية من 1956 قاااعد سنة كاملة ترفس معاهم وهسة تقول بري ...ولي تحرق البخور زي ما قال حميد. نشوف لحدي 30 يونيو واعادة التدوير دي بتودي وين لمن كيسكم فاضي ليه جدعتو دستور 2005 وقعدتو اللجنة الامنية والجنجويد في راسنا لا فيكم واحد اذكي ولا واعي ولا انظف من جون قرنق ومنصور خالد https://top4top.io/ لا فيكم واحد اذكي ولا واعي ولا انظف من جون قرنق ومنصور خالد يا شيوعيين البورد مارقين بي علم مايو ولي في البيوت قاعدين بي علم الاستقلال في 30 يونيو 2021
25فبراير 2023 اغرب حاجة الجنرالات يمشو الاقاليم ويحشدو الجماهير في اركان السودان الستة حتى جنوب السودان والقحاتة مع الترويكا واللجنة الرباعية وانا هايض واخوى لايص وما مشو الاقاليم ولا مرة وفي ورشة وما عارف شنو وتبديد اموال الشحدة في مؤتمراتهم المخستكة دي ثم ماذ بعد الاتفاق الاطاري حكومة مركزية في مذبلة الانقاذ ام المحكمة الدستورية والاقلمة والشعب مصدر السلطات ووعيهم قدر شعارهم المبتور ولا وجود لدولة جنوب السودان ابدا وضع في تصورات ثورتهم المريضة وهسة اخر مقابلة مع حمدوك قال الرهان على الخارج خاسر وفعلا خاسر بدون برنامج واعي حقيقي وهسة الكتلة الديمقراطية تتفوق بكسبها عبدالعزيز الحلو وباقي عبدالواحد وموسى هلال وجبهة الشرق وايضا حزب الامة ان فقهو قال ترويكا قال ومجتمع دولي قال https://www.0zz0.com ما في حاجة اسمها مجتمع دولي في زمن التفاهة الامريكي الشعب الواعي والاقلمة والمحكمة الدستورية والمراجع العام والدكلاريشن والمؤسسات ال11 بس هي الدولة
قحت سبتمبر 2021 بعد عملية التجميل وشد الجلد يا ناس قحت شنو الجديد والمفيد في مشروع التحول الديمقراطي ؟؟ البوست ده رفعتو ضر كده عشان الناس تعرف الفرق بين تحالف كوادا وقحت التي تلهث حتي الان ونحن في زمن بايدين https://top4top.io/
المرحلة المدنية بعد 21 نوفمبر 2021 مرحلة جماعة كاودا ومرجعية دستور1973 وقوانين 1974 يا مهرجين السيرك الامريكي قحت1 وقحت2 وجنرالات البقط يا حمدووك امشي كاودا عليك الله وما تخترع لينا العجلة مشكلة البلد محكمة دستورية وحكم اقليمي رشيد كان موجود بوظو المقبور الترابي 1978 ولا وزلنا في جحر الضب الخرب لحدي الليلة مع ايتام الترابي وبعايعت مايو 1969 موارد السودان تطعم مليار شخص في العالم وناس قريعتي راحت ديل البغيضون حول حمدوك ما ياكلو ناس اللفة وصابرين ذاتهم وصاحب العقل يميز
وحدس ما حدس بعد اتفاق حمدوك×البزهان اذا اتحرر جنرالات الغم من استعباد الدول الاقليمية العربية المشين واتحرر حمدوك من اصر قحت1 وقحت2 نجا السودان والصراخ والعويل بتاع تجمع اللمهنيين وقحت1 وقحت2 ليس مشروع سياسي من الاساس والانقلاب بدا من 30 يونيو 1989 ومستمر بي نفس الناس والقضايا الاستراتجية الخمسة لازالت قائمة https://www.0zz0.com
ديسمبر 2021 يا حمدووووووك عوووووووووك انت لسه تملس مع قحت1 اللذجين ديل بعثي ناصري شيوعي ياخ نزل المحكمة الدستورية ثيرد باك للمرحلة المدنية والمراجع العام باك لفت والاعلام الواعي باك رايت والمجلس التشريعي باسس جديدة ستوبر وصارع الجنرالات ديل بالمؤسسات دي اصلا هم قاعدين بلا سروال وبلعبو في الزمن الضايع اما تحول ديمقراطي واعي ودستوري اما الفصل السابع مع ايتام الترابي في قحت2 والله ما تخت الجمهوريين في الاعلام والحركة الشعبية ونسمع ونشوف حاجة محترمة وتدشن المحكمة الدستورية في ال3 شهور الجاية الا السودان يلحق امات طه \ وبجي ارفع البوست ده تاني والفورة مليون https://top4top.io/
24 شهر ضاعت والقردة تلهو في السوق والنهب والموت الرخيس والمجاني مستمر ولا اثر للدولة من الاساس وحمدوك شرد قحت1 مصرة تنكر انا الجابت الجنرالاات بي الوثيقة الدستورية وتجاوزت رؤية علي حسنين الواعية جدا ويعرقلو لحدي يدخلونا الفصل السابع مع الشباب التائيه وقحت2 الوسخة مصرة علي سلام جوبا البييض والمشوه الما حقق سلام في دارفور لحدي هسة عبث صبياني زي ما قال اساياس افورقي في صحيفة الشرق الاوسط وهو يتاسف علي الجيل الذهبي السياسي في سودان الاستقلال هسة الشباب يشيلو علم حسنين ويسمعو رؤيته ويشوفو دستورو الانتقالي كيف ما يقولو ما عندنا برنامج لمندوب الامم المتحدة
والمشكلة الشباب مبارريهم وشغال تتريس بدون اي افق عليك الله دي رؤية تباريها هسة بعد 24 شهر من الابتزال والفشل https://www.0zz0.com ويلوكو معاهم في مفردة انقلاب الغبية اول العلم الشايلنو ده افراز انقلاب 1969 المجرم المرتبط بي المخابرات المصرية ثانيا القصة دي ما ثورة انقلاب بي الوثيقة الدستورية من 2019 ولحدي هسة 2022 وبخدمو نفس مصالح الدول البخدموها القحاطة وشفتو النهب مستمر في الشمال براكم هم نفس الجنرالات القعدوهم القحاتة معاهم برضاهم رغم مجزرة اقيادة تاني يا ترس بتطلع الشارع تنعق معاهم لي شنو امشي الساحة الخضراء بي علم الاستقلال بس واحتفي بي ديل بس هسة علي محمود حسنين ابراهيم منعم منصور د منصور خالد لو عايز توعى قبل تمرق الشارع لحدي ما تحترم جيل الاستقلال الذهبي 1938-1956 واعلام الفكر السوداني محمود محمد طه وجون قرنق والزعامات لدينية الحقيقية للختمية والانصار الترايخية السيد علي والسيد عبد الرحمن
Quote: 2022 وبخدمو نفس مصالح الدول البخدموها الجنرالات
ناسف للالتباس الحقيقة المرة هي قحت1 وقحت2 والجنرالات في خدمة مصر وعربان الخليج وملعونة والديها الامارات والدول الناهبة للسودان ومستمرة في النهب بواسطة البازنقر وكعوك المركز https://www.0zz0.com
8 ابريل 2022 اها وبعدين ....... وَمَن يَجعَلِ الضِرغامَ بازاً لِصَيدِهِ تَصَيَّدَهُ الضِرغامُ فيما تَصَيَّدا https://www.0zz0.com ديل عندهم شنو من الاساس احسن من جون قرنق ومنصور خالد وعلي محمود حسنين قحت1 بعاعيت مايو وقحت2 ايتام الترابي وتجم قناع الشيوعيين لمة بلا مشروع ليه ما احترمتو علم ورؤية ودستور علي محمود حسنين وهسة الوثيقة الدستورية وسلام جوبا وصلونا وين كسيك فضى تزح تنزل من راسنا نحن مبارين رؤية وانتو مبارين اشخاص شالو السيدة وخلو حرم والقراي لقاها كمونية ساكت استقال من بدري وحمدوك شرد والسؤال مستمر انتو كنتو عايزين تاسسو دولة ولي تصفو حسابات يا لجنة اجتثاث البعص الضيعت العراق وشعب العراق لا بتتعظو من اخطاءكم ولا تتسفيدو من تجارب الاخرين الدولة مؤسسات والعايز يقفل بلاعة الكيزان من 1978-2022 يرجع الحكم الاقليمي ودستور1973 وقوانين 1974 السودان بنظف براه
29 ابريل 2022 يا ربي قحاتة بابا لوز قحت1 وقحاتة بابا جاب الموز قحت2 وجنرالات البقط وعو الدرس ولي لسه باقي لينا 48 يوم والامم المتحدة تحدد الوضع في السودان هل في خارطة طريق توصل انتخابات بي الشنقيطي https://www.0zz0.com
ولي نصل الفصل السابع بي الوادي واليتفرج ما يشتريش https://www.0zz0.com
قحت1وقحت2 مشروعين انتهازيين ما نافعين
توجد اربعة مشاريع وطنية فدرالية محترمة بعد الاستقلال اسس دستور السودان الحزب الجمهوري 1968 اتفاقية اديس 1973 وقوانين 1974 الحركة الشعبية دستور 2005 والمحكمة الدستورية الجبهة العريضة علي حسنين دستور انتقالي 2016 لسودان من ريادة الديمقراطية في افريقيا والعالم 1953 الي نظام الون مان شو ودولة العسس والجنرالات والراعي والريع والرعاع 2021 ومشاريع الصرف الصحي المصرية والعربية الشيوعي والبعثى والناصري والاخواني والسلفي ومستنقع جامعة الدول العربية والتحليق الي المجهول ...
جاكم كلام الراحل علي محمود حسنين بعد الفاس وقع في الراس من الليلة ولحدي تسليم السلطة للمدنيين ويتحدد الرئيس المدني من الليلة وترجع المحكمة الدستورية والاقاليم باسس جديدة ومرجعية دستور1973 وقوانين1974 لتجاوز الكيزان ونرفع علم علي محمود حسنين في كل بيوت السودان يا قحت1وقحت2 والجنرالات بلاد كوش العظيمة ستطعم العالم 10 مليون مزارع 5 مليون راعي 6 انهار 40 وادي 6 شهور مطر 200 مليون فدان 250 مليون راس ماشية ودواجن واسماك في السواحل والنيل 40000 ميقا واط طاقة شمسية ذهب ومعادن ونفط بي الطن https://www.0zz0.com هل انتو عندكم برنامج زي الحزب الشيوعي الصيني العظيم الذي يطعم مليار صيني ولي مضيعة وقت مع الخواجات والبنك الدولي ومصر الرديئة وعربان الخليج؟
البوست ده مفروض يقرهو قحااااااااتة البورد ربع الدماغ كلمة كلمة قبل يتفكك السودان صامولة صامولة https://www.0zz0.com فيه تشخيص الداء وفيه الدواء وصاحب العقل يميز الثورة الجديدة ابسط حاجة ترفع علم الاستقلال في كل بيوت السودان بعد بد المهدد الوجودي للسودان يتصعد وتطالب بشدة باعادة الاقاليم الخمسة وسمكرة دولة جنوب السودان ودمج الفرقة 8و9و10و وحركة عبدالواحد نور وصحوة هلال في الجيش السوداني وكلهم اصلا جنسية خضراء واعادة مفصولين القوات النظامية كلهم دون قيد اوشرط لاعادة هيبة الجيش السوداني وقوته في مواجهة البازنقر الوافد والبوكو حرام والجنجويد والرقم الوطني المضروب قبل يتسع الفتق علي الراتق توقيع 28 ابريل 2022
21 مايو 2022 كل ما يمر الزمن يعري الرجرجة في البورد وفي السودان والشباب المسكين في متاهته حتي ميثاق الشعب طلع بيض ساكت ما فات وعي المسنين صديق يوسف والسنهوري وساطع واعادة انتاج الدولة المركزية الغبية ناس قريعتي راحت 4 طويلة صممو الوثيقة الدستورية علي مقاسهم واستثنو المؤتمر الوطني بس وقعدو في نفس مقاعد اللذين ظلمو انفسم الانقاذيين وفي نفس الاتجاه 9 طويلة الدولية والدول المقبوحة الناهبة للسودان وحدس ما حدس https://www.0zz0.com الشباب مفروض يباري الثلاثة ديل بس لو شباب واعي د منصور خالد د ابراهيم منعم منصور الاستاذ علي محمود حسنين وبدل حمدوك يعملهم مستشارين من 2019 جرى المزرعة السعيدة وناس الكاررر القديم نومة وسهرة وقهوة وسكرة وضاع وضيع البلاد مع حثالة مايو 1969 المصرية الامريكية ولازالو في متاهتهم في البورد والسودان \ يلهثو بس مع فوكلر ومع الامارات والبازنقر متمددين في البلد بي الرقم الوطني المضروب
المناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد ونفس الناس العاطلين عن المواهب والمازومين ينعقو في فضائية الجزيرة والعربية دي نتيجة الوثيقة الدستورية وسلام جوبا البيض
والثورة من شرواني الي القصر والولايات تتصدع في فراغ اضمحلال الدولة السودانية مسالة وقت اذا ما رفعتا علم الاستقلال في كل بيوت السودان من الان لتحرر من اصر التبعية والغباء المؤدلج والدولة المركزية الريعية التي يديرها 7 ثامنهم كلبهم من الاستقلال واتفضحتو مع 9 طويلة الناهبة للسودان قاعدين في راس الناس لحدي هسة لي شنو قلنا الاقلمة والمشورة الشعبية هي الحل وتتنظم وترجع الاقاليم اولا المشكلة شنو البندقية عبارة عن خشبة وماسورة في زول عنده سؤال التعلمجي جقود
25 فبراير 2019 عليكم الله يا قحاتة ويا شيوعيين ويا كتلة ديمقراطية اقرو البوست ده بتنقنية الVAR شوفو الفات عليكم شنو في ال4 سنوات العجاف دي وليه ما سمعتو كلامي الهنا وانتو 19000 زاير وكلام حسنين الصباها معاكم من 2019 وعنده علم ورؤية ودستور ؟؟؟ وتخترعو في العجلة يا الشيوعيين وتقلبو في المرتبة ام بول يا القحاتة البوست ده والله استباقي وكل القلتو حصل مش كده يا قبة ؟؟؟ وده الحل بالبور بوينت بلا ورشة بلا دكان ود البصير https://www.0zz0.com
ونبدا من وين وننتهي وين بدل الرفس الما جايب حقه في المركز
30 يونيو2023 اقرو البوست ده بتقينة الفار وسلمو علي خضر الطيب البطة يا قحاتة البورد كلمة كلمة ولا زلنا مع معجزة قحت خالد سلك والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد وراحت ااخرطوم شمار في مرقة وبرضو ما بتسمع لحدي ما نشوف ولمن نشوف ما بنسمع
البيان الختامي لإجتماع قوى الحرية والتغيير المنعقد بالقاهرة خلال الفتنرة من 24-25 يوليو 2023م
رؤية لإنهاء الحرب وتأسيس وإعادة بناء الدولة السودانية الجديدة
عقدت قوى الحرية والتغيير إجتماعاً مهماً ومفصلياً وتاريخياً في العاصمة المصرية القاهرة خلال الفترة من 24-25 يوليو 2023م وهو أول إجتماع تعقده قيادات الحرية والتغيير ومؤسساتها حضورياً منذ بداية الحرب في الخامس عشر من أبريل 2023م
نتقدم بالشكر لجمهورية مصر العربية قيادة وحكومة وشعباً على كل المجهودات والمساعدات التي قُدمت لبنات وأبناء شعبنا قبل الحرب وبعدها في الإستضافة وإستقبال القادمين من جحيم الحرب، ولجهودهم من أجل إنهائها وترحيبهم بقيام هذا الإجتماع في أرض مصر.
إستهل الإجتماع أعماله بالترحم على من فقدوا أرواحهم في حرب الخامس عشر من أبريل من المدنيين والعسكريين من أبناء وبنات شعبنا وأعرب عن أصدق الأمنيات بعاجل الشفاء للجرحي والمصابين وعميق التضامن مع كل الذين شردوا من ديارهم وفقدوا ممتلكاتهم وأن هذه التضحيات لشعبنا ستثمر بذورها المروية بدماء الشهداء ودموع الجرحي والمعتقلين والنازحين واللاجئين المشردين من ديارهم بناء وتأسيس وإعادة بناء الدولة السودانية الجديدة.
تناول الإجتماع بنقاش مستفيض الأجندة الاتية:-
أولاً:- القضية الإنسانية وحماية المدنيين وإنتهاكات حقوق الإنسان
(1) أدان الإجتماع الإنتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي نتجت عن هذه ا جرائم القتل والسلب والنهب وإحتلال البيوت التي قامت بها قوات الدعم السريع، وجرائم القصف الجوي والإعتقالات التعسفية للناشطين وحماية أنشطة وفعاليات وفلول النظام البائد من قبل القوات المسلحة.
نحن إذ نؤكد في هذا السياق أننا نتعامل مع قضية الإنتهاكات بوصفها قضية حقوقية وأخلاقية نطالب بوقف جميع أنواع الإنتهاكات فوراً وإجراء تحقيق مستقل حولها يحدد المنتهكين ويحاسبهم مع إعتماد آليات فاعلة لإنصاف الضحايا ومحاسبة الجناة وجبر الضرر وتعويض المتضررين.
ندعو المجتمع الإقليمي والدولي لوضع قضية حماية المدنيين وإيصال المساعدات الإنسانية لجميع المتضررين في مقدمة أجندته.
(2) تقدم الإجتماع بالشكر الجزيل لكل الدول الجارة والصديقة التي فتحت حدودها والتي سارعت بإرسال المساعدات الإنسانية للمتضررين منذ أيام الحرب الأولي ولكن معظمها للاسف الشديد لم يجد طريقه للمستحقين وضلت طريقها جراء سيطرة فلول النظام البائد على المؤسسات الحكومية والجهات المشرفة على التوزيع، ونطالب بعدم تعطيل أعمال الإغاثة والسماح بدخول العاملين فيها للسودان.
(3) الإشادة بالشعب السوداني المعلم الذي إجترح البطولات بعمل غير مسبوق بإستقبال ملايين النازحين في المدن والقري وفتح لهم القلب قبل البيت، وبالإسهام الكبير أيضاً الذي لعبته غرف الطوارئ المشكلة بالأحياء من شباب وشابات لجان المقاومة والمبادرات الإنسانية بالولايات وضرورة تشبيك العلاقات المشتركة في ما بينهم بغرض تطوير عملهم وإشرافهم على توزيع المساعدات وإيصالها لمستحقيها.
ثانياً- الرؤية الإستراتيجية
(1) أكد الاجتماع إن الحرب التي اندلعت في 15 ابريل 2023م هي نتاج عقود من تراكمات سلبية، صاحبت انظمة الحكم الوطني منذ فجر الاستقلال وغياب المشروع الوطني الذي يحظى بإجماع كافي وعدم قدرة النظام السياسي علي التجديد والتحديث والتقدم، وإن قوى ثورة ديسمبر المجيدة سعت لكتابة تاريخ جديد لبلادنا، حتى جاء انقلاب 25 أكتوبر ليقطع الطريق أمام ذلك ويؤزم الأوضاع في البلاد بصورة غير مسبوقة، وحين سعت القوى الديمقراطية لإنهاء الانقلاب عبر الاتفاق الاطاري، عمل عناصر النظام البائد على اشعال الحرب لقطع الطريق أمام استرداد المسار الديمقراطي ولتصفية الثورة وقواها.
وفقاً لما تقدم فقد أجاز الاجتماع الرؤية السياسية لإنهاء الحروب وتأسيس الدولة السودانية الجديدة عبر مشروع نهضوي جديد يحقق السلام المستدام ويقيم نظاماً مدنياً ديمقراطياً يحترم التنوع السوداني ويحسن ادارته ويبني جيشاً مهنياً قومياً واحداً ينأى عن السياسة ويخضع للسلطة المدنية. وفي هذا فإننا لن نبدأ من فراغ بل سنستصحب كل إيجابيات تجربتنا الوطنية والبناء عليها في إطار مشروع التأسيس والنهضة.
(2) وجه الاجتماع بنشر الرؤية الاستراتيجية كاملة لجماهير الشعب السوداني وفتح نقاش وطني حولها وصولاً لإنهاء الحرب وبناء مستقبل جديد لبلادنا تحت رايات الوحدة والسلام والعدالة والمواطنة المتساوية والديمقراطية والعيش الكريم.
(3) طالب الاجتماع بضرورة تصنيف المؤتمر الوطني وواجهاته كتنظيم إرهابي جراء جرائمه التي ارتكبها منذ تقسيم البلاد والإبادة الجماعية انتهاءاً بإشعال حرب 15 أبريل والسعي لاستمرارها وتغذية خطابات الكراهية والعنصرية وتقسيم البلاد.
ثالثاً:- وحدة القوي المدنية وقوى الثورة والتغيير ودورها في العملية السياسية.
(1) شدد الاجتماع على ضرورة إطلاق عملية سياسية تؤدي لوقف الحرب فوراً والاستجابة الفاعلة لحل الكارثة الإنسانية التي نتجت عن الحرب، وحماية المدنيين وفق القانون الإنساني الدولي والكشف والمحاسبة وجبر الضرر عن جميع الانتهاكات الفادحة التي ارتكبتها الأطراف المتقاتلة، وأن تتم بمشاركة واسعة للقوى المدنية السودانية الداعمة لوقف الحرب والانتقال المدني الديمقراطي بصورة شاملة. هذه المشاركة يجب ألا تشمل المؤتمر الوطني وواجهاته الذين ظلوا يعملون من أجل إعاقة التحول الديمقراطي وأشعلوا الحرب.
(2) بحث الاجتماع قضية وحدة القوى المدنية الديمقراطية المناهضة للحرب كقضية ذات أولوية، وثمن الجهد الذي بذل في بناء الجبهة المدنية المناهضة للحرب واسترداد الديمقراطية، والمجهودات والمبادرات الأخرى التي طرحتها قوى وشخصيات مدنية ديمقراطية، وأكد على أهمية تنسيق الجهود وتوحيدها والاتفاق على رؤية سياسية وصيغ عمل وتنسيق مشترك، والتوافق على تصميم العملية السياسية وأطرافها وقضاياها وطرق ادارتها، بما يسرع من جهود وقف الحرب وتأسيس وبناء الدولة السودانية الجديدة.
(3) ثمن الاجتماع الدور الدولي والإقليمي الذي يعمل على تيسير العملية السياسية وفقاً لإرادة الأطراف السودانية، وأكد على ضرورة أن تتكامل المبادرة السعودية الامريكية مع خارطة طريق الاتحاد الافريقي والايقاد ومقررات مؤتمر دول الجوار ومجهودات المجتمع الإقليمي والدولي الرامية لوقف الحرب لتصبح عملية واحدة بتنسيق بين الميسرين والأطراف السودانية.
رابعاً:- التعافي من تداعيات الجرب الإقتصادية وإعادة الإعمار
(1) فاقمت حرب 15 أبريل المأساة الإنسانية، بالقتل وإنتهاك الحقوق وتوقف الدخول والهجرة القسرية وفاقمت الأزمة الإقتصادية بتعطيل الزراعة وتدمير المصانع وتعطيل الحركة التجارية والخدمات المصرفية وتدمير البنية التحتية,
إن إستمرار الحرب يهدد بتفكيك النسيج الإجتماعي وإنهيار الإقتصاد الوطني، مما يؤثر على تماسك الدولة السودانية ووحدة التراب الوطني كما ستمتد الأثار السالبة لمحيط السودان الإقليمي والدولي.
(2) مع العمل على إيقاف الحرب نعمل على مساعدة وإغاثة السودانيين في كل أنجاء البلاد لا سيما دارفور والخرطوم وكردفان ومعسكرات اللجوء، ونعمل على عودة الحياة إلي طبيعتها في انحاء البلاد، وتعويض الأسر ما فقدت مساكنها ومراكبها ومدخراتها. نشكر المساعى الدولية التي بذلت لمساعدة السودانيين حتى الأن ونحثهم على المزيد.
(3) نستعد لما بعد الحرب ببرنامج إسعافي يستعيد المؤسسات المالية والإقتصادية ويعيد الإعمار ويستعيد عافية الإقتصاد ويهتم بالمنتجين بالتركيز على صغارهم، ويحقق التوازن التنموي وتقديم الخدمات لكل المواطنين. يعمل كذلك على تحقيق العدالة الجهوية والنوعية، وعلى حشد الموارد الوطنية والتعاون الدولي لتفجير طاقات بلادنا الإنتاجية ليصبح السودان مصدراً للسلام والأمن الغذائي.
ختاماً نؤكد أننا عازمون بتصميم وجد اكيد على العض بالنواجذ على إنهاء الحرب والحفاظ على وحدة الشعب والارض وسيادة الدولة وبناء دولة المواطنة بلا تمييز واقامة نظام ديموقراطي للعدالة الاجتماعية والانتقالية واستدامة السلام والتنمية وذلك عبر وحدة لا انفصام لعراها لقوي الثورة والتغيير وتوفير اجماع وطني كافي ينهي عقود الحروب ويبني سودان يسع الجميع حلمت به اجيال من السودانيات والسودانيين ورفعت شعاراته كل الثورات. ان حرب 15 ابريل يجب ان تكون اخر الحروب وان نعمل على إنهائها بمخاطبة جذور أزماتنا الوطنية والتاريخية وهذا عهدنا مع الشهداء والجرحى والنازحين واللاجئين بان نغير اتجاه البلاد الذي أهدر عقود من فرص التنمية والتقدم نحو سودان يحقق أحلام الشهداء والاحياء.
25 يوليو 2023م.
القاهرة- جمهورية مصر العربية.
كيف يتحرر السودان من اصر الانقاذ كلها مش المؤتمر الوطني والتراهات المصرين عليها القحاتة نرجع للحكم الاقليمي للامركزي قبل 1989 باسس جديدة ونسقط الولايات دي كلها ونمشي الاقاليم الخمسة ونثيت فيها مؤسسات نظيفة وبي ناس نظيفية بي المشورة الشعبية وعلم الاستقلال فقط https://www.0zz0.com
